第一篇：松居直演講：繪本教育

阿甲注：這是一篇給我許多啟發的文章，我非常希望更多的人能讀到它。可惜這本書的中文版已經絕版。我只能暫時以恭敬的心情掃校下來，在此與大家分享。版權上的瑕疵，希望本篇的作者與譯者能體諒。這篇演講稿是十幾年前在第一屆圖畫書“小松樹獎”頒獎會上松居直先生的發言。這是中國第一個圖畫書獎，但很遺憾只辦了兩屆。這個獎項是由這位日本的圖畫書出版家發起的，他也拿出了一筆可觀的稿費作為最初的獎金。所以曾有人提議將這個獎項命名為“松居直獎”，但他婉言謝絕了，因為這是一個中國的圖畫書獎，應該有中國的名字。所以它被稱為了“小松樹獎”。

我是來自日本的松居直。首先向今天這樣早趕來出席會議的各位先生表示問候，并衷心祝愿第二屆北京國際兒童圖書展取得成功。同時我還要向邀請我參加會議，并給予我講話榮譽的會議主持者致以謝意。

今天，我要講的題目是：兒童讀書與圖畫書體驗。

實際上，這是今年6月，泰國曼谷的奇拉侖昆大學邀我講課時的題目。那時，大學方面給我提了個問題，這個問題是：怎樣，使兒童喜歡書——是靠文字呢?還是靠畫?

我對這個問題的回答是：靠耳朵。

我認為，在兒童讀書方面，用耳朵聽語言的體驗是最重要的。關于這一點，只要想一想我們是怎樣將語言變成自身的東西，是怎樣掌握語言的，就可以明白了。

我們出生之后，先是有了聽的能力，接著學會說話，然后學會讀，學會寫。任何人都是這樣。我想，沒有人生下來就會說話。這最初的聽、說，叫做聲音的文化，ORALITY，口頭文化。這個問題我們也許淡忘了。讀和寫則是在有了聲音的文化幾萬年之后的事。距今大約3000年到2000年之間，人類發明了文字。在有了文字幾千年之后，我們又發明了印刷術。從那個時候起，文字的文化，也就是LITERACY，急劇地發展起來。而現在，這種情況將要發生很大的改變。現在，電視機、錄相機、電腦迅速地進入人們的生活。很明顯，多媒體的時代很快將要到來。雖然，對所謂電視機、錄相機、電腦的文化現在還沒有明確的結論，但我認為這是“影像和聲音”的文化。

我認為，電視機、錄相機上播放的語言，在孩子心中沒有留下印象，沒有作為語言留下印象。這個問題從大腦生理學的角度講，是由于人的右腦和左腦功能不同。恐怕，這影像的文化對右腦的功能有很大的刺激，而聲音的文化、文字的文化則與人的左腦功能有較深的關系，也許會造成現在的孩子右腦越來越發達，而左腦卻不太發達的結果。雖然這只是推測，但我認為，我們進入了一個必須從根本上重新考慮教育的時代。出版也是這樣，如果不認真地加以考慮，出版的基礎也許會崩潰。

在考慮兒童讀書問題時，我們要認識到兒童在嬰幼兒期有沒有豐富的用耳朵聽語言的體驗是非常重要的。在學會讀文字之前，沒有豐富的用耳朵聽本國語言的體驗是不行的。如果這方面的體驗貧乏，將對孩子日后的學習能力、讀書能力、思考力和集中力有很大的影響。

只有通過聽而記住作為聲音的語言，我們才能發出聲音講話。這一點，只要想一想有聽力障礙的殘疾人即可明白。如果沒有聽力，就不可能學會說話。因此，我想強調的是在孩子學會讀書之前，大人要讀書給孩子聽。以前，人們常給孩子講民間故事，我覺得現在民間故事仍然是很重要的。我不知道大家怎樣，但我本人是講不好民間故事的。我可以給孩子讀民間故事，但不會講。原因很簡單，我小時候沒有過聽民間故事的體驗。而那些小時候聽過民間故事的人，長大以后，也會講民間故事。我在日本拜訪過許多會講民間故事的老爺爺、老奶奶，我想知道他們所具有的語言能力是從哪兒獲得的。幼兒期用耳朵聽故事的體驗，通過語言，在這些人身上化作了創造形象的能力。他們聽人講話，聽故事，體會到其中的樂趣，通過這種體驗，這些人了解到語言所具有的不可思議的力量和作用。而現在的孩子也許缺少這種體驗。

我認為，語言不是知識，語言是一種與人的身心有更深切關系的東西。而且，語言這東西是眼睛所看不見的。用看不見的語言，創造出眼睛看得見的世界，我認為這種體驗即是讀書。

親自給孩子講故事，這種體驗對今天的孩子來說特別重要。在這影視時代，最重要的是孩子身邊的人跟他們說話，或是給他們讀書。不是讓孩子自己讀書，而是大人讀書給孩子聽。有了這種用耳聽語言的體驗，而后孩子又學會讀文字，并通過文字進入語言的世界，體會其中的樂趣。孩子們現在在日常生活中從電視上聽到的語言能叫做語言嗎?是聲音，從電視上聽聲音，看圖像。我認為，實際上，從生理學的角度來看，電視上聽到的語言不能算是語言，恐怕只能算是聲響。我在大學里給學生們講課，我常問他們對小時候看過的電視的記憶，舉例來說，講一部叫(班比)的迪斯尼電影，那是一部動畫片。當我問起他們記得什么時，他們說，記得的是場面，是景物，是畫面，有這樣的畫·面，這樣的畫面，這樣的畫面。而對班比和父親之間有什么對話，說了些什么，卻毫無印象。雖然他們知道故事的梗概，但是其中特別重要的語言，卻沒有在這些大學生心中留下印象。我認為，看電視，看錄相，不是語言體驗。為什么呢?因為

電視機是機械，而人的嗓音中是包含著感情的，說話人、講故事人的感情。人與人講話是語言的基本關系，基本體驗。

常給兩三歲的幼兒讀圖畫書，他們會把整本書記下來，那種記法，是把文章一字不差地記下來。我身邊也有這樣的孩子，我一點兒也不覺得奇怪。只是在大人看來，孩子把文章一字不差地記住是令人驚奇的，其實，這種能力是兩歲到五歲的孩子特有的。現在，日本有個非常有名的年輕女詩人，名叫俵萬智。她 24歲時出了詩集，非常暢銷，當時好像賣了40萬冊。而讀了她的詩集，確實能感到她語言能力的非凡。我非常想知道她的語言能力是怎樣形成的。后來，我讀了她寫的隨筆，隨筆中描述了她兩歲時聽圖畫書的體驗。俵萬智每天都讓媽媽給她讀圖畫書，幾乎是反復讀同一本民間故事的圖畫書，大約聽了幾百遍。三歲時的某一天，俵萬智雖然不識字，卻看著畫兒把整本書的文章都說下來了。媽媽很驚奇，因為她看著圖，一字不差地把整本書都復述下來了。對此我卻毫不感到奇怪。一字不差地復述故事，正是那個年齡的孩子的特點。到了五六歲就做不到這點了，做不到一字不差。這是大人們幾乎忘掉的兒童所具有的能力。從2—5歲的孩子具有把語言完全變成自己東西的能力，這不是記憶，不是普普通通的記憶，這是一種更驚人的能力，我認為只能把這叫做“吃語言”。孩子們是在吃語言，若是這語言使他們感到快樂、有趣，他們就把它吃下去，變成自身的東西。因此，孩子們上學以前，我們大人應使他們有用耳朵聽真正優美語言的體驗。

實際上，早在2000年以前，古代以色列的詩人就有過“吃語言”的詩句。當我讀到那首詩的時候，大為震驚，原來古代的人就認識到這一點了啊。

然而，盡管孩子們身上有這種語言的力量，遺憾的是，我們卻忽略了這一點。雖然孩子不識字，卻具有很強的用耳朵接受語言的能力，這里孕育著讀書的萌芽。書是語言的世界，讀書是進入語言世界。認字只是單純的技術，雖然是非常重要的技術，但是，如果沒有使用這種技術進入語言世界的能力，就讀不了書。我們往往以為，只要教會孩子識字，他們便會自然地學會讀書，這是一個必須重新加以認識的重要問題。

今天，我想說明一下“圖畫書體驗”這個詞。

這是一本圖畫書，是一個中國作家寫的故事，是上誨的方軼群先生1955年創作的。圖是日本畫家畫的。實際上，這本書是我編輯的，名字叫《蘿卜回來了》，是一個關于蘿卜的故事。我是在1960年讀到這個故事的，讀過之后，非常震驚。我認為這是一個極好的故事，在世界上比也算是杰作。我想，孩子們一定會喜歡這本書的，因此我為日本的孩子們出版了這本書，是在 1965年編輯出版的。30年來，這本書一直在賣，當然我們和方軼群先生是正式簽了合同的。我認為這本書恐怕還能賣50年，100年。聽說這個故事在中國拍成了動畫片，但我沒看過。方軼群先生曾給我講過這個故事產生的背景，非常有意思，今天在這里我就不講了，我曾在書里寫過這件事。

這個故事是這樣的：一個寒冷的冬天，兔子沒有吃的，就到外面去找食。它找到兩個蘿卜，于是把它們帶回家。它吃掉一個蘿卜，因為它很餓，而另一個它想送給朋友。它想驢一定很餓，于是把蘿卜送到驢家，但是驢不在家。驢出門找食去了。驢找到了山芋，回到家里，看見了蘿卜。驢吃了山芋，心想把蘿卜送給沒東西吃的朋友吧，于是把蘿卜送到小山羊家。山羊不在家，它也找食去了。山羊找到了油菜。山羊回到家里，看到了蘿卜，心想，應該把蘿卜送給沒東西吃的朋友，于是到了鹿家。鹿不在，也去找食去了。鹿找到了青菜，拿回家里，看見家里有一個蘿卜。鹿吃了青菜，把蘿卜送到兔子家里，當鹿送蘿卜來的時候，兔子睡著了，因為它吃得飽飽的，就睡著了。于是鹿悄悄放下蘿卜走了。當兔子醒來的時候，看見自己身邊的蘿卜十分驚奇。蘿卜回來了！就是這樣一個故事，構思真是巧妙極了。當我出這本書的時候，在法國也出了這個故事的法語版。我非常尊重的法國編輯彼爾·卡斯特爾把這個故事選進了他編的叢書中。

這個故事確實令我吃驚。剛才我給大家翻著圖畫簡單講了一下故事梗概。當我給還不識字的孩子讀這本書時，我用自己的聲音語言讀這個故事的文章，孩子用耳朵聽文章，同時，孩子看著圖畫。對于孩子來說，他們不是看畫，是讀畫。為什么呢?因為這些畫全部是語言，圖畫中有很多語言。孩子一邊讀著畫中的語言，一邊用耳朵聽文章，聽和看同時進行，這是自己讀書所做不到的。如果自己讀書，首先要讀字，讀文章，然后看畫，或是看過畫以后再讀文章，完全不能同時進行。但是聽別人讀，卻可以做到同時。并且，用耳朵聽到的語言的世界和用眼睛看到的語言的世界重合起來，雖然也有不一致的地方，但這兩個世界在孩子’心中重合在一起。是的，用耳朵聽到的語言的世界和用眼睛看到的語言世界在孩子心中合而為一。實際上，孩子心中出現的那個世界就是圖畫書。它是線索，是入口，我把這叫做圖畫書體驗。

很長時間以來，我搞不清圖畫書中文與畫的關系。想來想去，終于認識到，在孩子心中，在孩子的體驗中，文與圖的關系，是如我剛才講的那樣的。因此，我明白了，如果不搞清文章和畫在孩子心中怎樣合而為一，創造出的是怎樣的世界，便不能編輯圖畫書。而孩子正是通過這樣的圖畫書體驗，進入語言的世界。

成人認為畫是觀賞性的東西，而孩子卻不是這樣。圖畫給自己講述了多少東西呢?講述故事了嗎?孩子們這樣期待

著。通過這幅畫，孩子們想知道那里面的真正的故事的世界。畫面上的東西是靜止的，不動，不是動畫片。東西不動，但是孩子心中看到的畫卻是動的，像動畫片那樣。而使這畫動起來的，就是用耳朵聽見的語言，我認為是這樣。使畫兒動起來的是語言的力量，而畫也提供了使語言生動地發揮作用的場所。大家看戲劇時候，有演員，演員說臺詞，有舞臺裝置，這些全部綜合起來，大家才進入戲劇的世界。孩子們做的正是同樣的事情，不是嗎?這和電視、錄相完全不同，在電視機和錄相機中，畫是動的，圖畫書則是孩子自己讓它們動起來。我并不是反對電視，我相當喜歡電視，但是卻不能放棄讀書，因為它們有不同的樂趣。現在的孩子從嬰幼兒期就看電視，總是作為受方在看，被動地。但是圖畫書卻要通過孩子自身去展開故事的世界，用自己的力量去進行創造；創造故事的世界。我認為這一點今后越來越重要。不是讓機械做給我們，而是用自己的力量去做。因此，我還要繼續出圖畫書。只是，雖然我仍要繼續出圖畫書，但是如果大人不給孩子讀它們，圖畫書就沒有半點意義。家長在家里讀書給孩子聽，保育工作者在托兒所、幼兒園里讀書給孩子聽，老師在學校里讀書給孩子聽，這一點越來越重要。我非常信賴在教室里讀書給孩子聽的老師，因為他們給予了孩子快樂和欣喜。孩子們喜愛老師，是他們帶給孩子語言的享受。我的孩子們有幸遇到過這樣的老師，他們至今不忘老師，雖然他們現在都已過了40歲，但仍去看望小學的老師。顯然，這位老師連同她講的故事都留在了孩子們的心里。

語言這東西是會留在心中的。父母讀書給孩子聽，在孩子享受讀書樂趣的時候，講故事的人是會和語言的樂趣、故事的樂趣一起留在孩子心中的。大家也許都很忙，但是，我希望大家要念書給孩子聽。我和大家一樣忙，現在更忙。不過，我年輕的時候，再忙也要找時間讀書給孩子聽，在他們1～10歲期間，十多年中，我常念書給他們聽，雖然做不到每天都念，但是一個星期中總要念上兩三次。現在，我的孩子們都已是四十幾歲的人了，而我當年念過的話語留在已經長大成人的孩子們心中。我認為這是最可信賴的紐帶，它們和快樂的記憶一起留在心中。我不喜歡說教，也不記得給孩子們念了多少本書，但是現在想起來，我想對孩子們說的話，實際上全都通過念書傳達給他們了。作為一個人，一個成人，一個父親，我要告訴給孩子們的話，在那些書里應有盡有。我想，進入影視時代后，更要念書給孩子聽，出版社要不斷地對讀者講這一點。

在家里，父親給孩子讀書，母親給孩子讀書，這是父母和孩子一起度過的快樂的時刻，哪怕只是5分鐘、10分鐘。對孩子來說，和父母在一起是最幸福的。父母給自己讀自己最喜歡的書，那些話給自己帶來了喜悅，這難道不是最幸福的體驗嗎?因此，盡管大家很忙，但我希望做父母的能念書給孩子聽，哪怕時間很短也好。

我曾在書中看到過19世紀意大利教育家的一句話，一句非常精彩的話，他說：“光愛孩子是不夠的，還必須使他們感受到愛。”我們無疑是愛孩子的，但是這種愛孩于是不是感受到了，這又是另一個問題了。我覺得，讀書給孩子聽，是能夠使孩子感受到愛的一種方式。

剛才我講過能認字并不等于就能讀書，關于這一點，有非常有力的統計上的證明。日本人的識字率是99％，被認為是世界上最高的，聯合國教科文的統計也接近這個數字。但是，盡管日本人幾乎個個識字，但日本成人的讀書率只有50％，讀報紙和雜志不包括在內。讀書率在降低，而且最近兒童的讀書率也在降低。高中生、初中生都在降低。讀書時間也大幅度減少。圖書館建起了很多，這50年間，農村、城鎮里都有了圖書館，然而讀書率卻降低了。這是什么原因呢?這種現象人稱“疏遠書”、“疏遠活字”，但我認為這既不是什么“疏遠書”、也不是什么“疏遠活字”，而是“疏遠語言”。確實，電視播放使語言的量增加了，兒童的語匯豐富了，可是，那和讀書沒有什么關系，孩子僅僅是知道了一些詞匯，卻不知道語言的生動的力量，不知道語言的奇妙，不知道語言所產生的喜悅。

我認為能夠識字是非常重要的，但是，與此同時，在學會識字的時候，我懇切地希望孩子們對語言所具有的力量能有豐富的體驗。然而，大人們卻總想早早地教孩子識字，好讓孩子自己讀書。但是，請大家想一想，孩子自己讀書和大人讀給他們聽，哪一種更輕松愉快呢?當然是聽大人讀書比自己讀更輕松愉快。大人想讓孩子早早地讀書，培養起讀書能力，卻不想一想，這對孩子果真是快樂的嗎?給孩子讀書，可以引起孩子對語言的興趣、使他們變得喜歡語言，讓他們體會語言的樂趣，這時候，孩子自然會對語言發生興趣，想學識字，我自己的體會就是這樣。我從未教過孩子寫字，但是幾個孩子在入學前后幾乎都自己學會了識字。為什么呢?因為孩子們自己想讀，想了解那令人愉快的書的世界。孩子們知道文字的作用，知道文字和語言是什么關系，因為他們通過親身體驗了解到文字是進入語言世界的鑰匙。

重復地說，我并不是指責電視，電視為我們提供了很多信息、知識，并提供了豐富多彩的娛樂。但是，僅僅這些，對孩子的成長還是不夠的。日本的孩子們，從目前的教育狀況來看，頭腦中知識和信息塞得滿滿的，但是卻沒有運用這些知識和信息的能力，不能創造性地運用知識和信息。運用知識和信息的能力是重要的，這就是創造力、思考力、集中力。我認為今后的教育從這種意義上講非常難。這也涉及到我們出圖畫書的工作。即使我們出了好的圖畫書，如果家長、保育工作者、老師不讀給孩子聽，也發揮不了真正的作用。有位德國人在書中寫過，一個5歲的女孩，她的

媽媽經常給她念書、講故事。有一次，電視上播放講故事節目，一個非常專業的阿姨在電視上講故事，在大人看來這是個非常好的節目。那個5歲的女孩一開始很感興趣地看節目，可是，過了一會兒，她去找媽媽，讓媽媽給她講故事。媽媽問：“電視上的阿姨不是講得挺好，挺有意思嗎?”于是孩子回答說：“可是，電視上的阿姨不能抱著我。”這就是孩子的心情。把孩子抱在膝上讀書給他們聽時，我們的心情能傳達給孩子，孩子的心情也能傳達給我們。從這種意義上講，我認為，在家庭中最重要、最寶貴的，是夫婦之間、親子之間豐富的語言交流。語言是一個家庭最寶貴的財富。

最后想談談中國的圖畫書的可能性。看到這次獲獎的4件作品(第一屆“小松樹獎”獲獎作品——譯者注)，特別強烈地感到中國兒童書所具有的可能性。中國圖畫書站在非常好的出發點上。我期待著21世紀中國的圖畫書獲得飛躍的發展。很可能會超過我們。我不想妨礙大家的工作，我只想幫你們做點什么。這是我從今天的4件作品中感到的。我希望大家的創作更自由些，只是千萬不要忽視了孩子。同時，希望你們更多地研究外國的圖畫書，但要切忌簡單地模仿。我認為中國傳統中有許多寶貴的東西，我喜歡中國美術，中國美術中可學的東西很多，我希望大家更多地挖掘、發展這些東西。請大家在工作時把讀者——我們的讀者是孩子，時刻放在心中。我衷心地祝愿中國的孩子們幸福。謝謝。

第二篇：新教育繪本

新教育繪本 一年級參考書目：

繪本系列

1.莫尼克的無字書（8本）2.可愛的鼠小弟（12本）3.鱷魚怕怕牙醫怕怕 4.你看起來好像很好吃 5.爺爺一定有辦法 6.猜猜我有多愛你 7.驢小弟變石頭 8.蚯蚓的日記 9.要是你給老鼠吃餅干 10.逃家小兔 11.阿利的紅斗篷 12.小豬唏哩呼嚕

13.鄭淵潔童話（罐頭小人，紅沙發音樂城、舒克和貝塔的故事）14.小海豚心靈成長故事系列 15.楊紅櫻親子繪本系列

16.最著名的中國童話（兩本：書本里的螞蟻 會長魚的樹）17.哦，美麗的巴拿馬 18.三毛流浪記

19.名家繪本世界童話（7本）20.小企鵝心靈成長故事（3本）

二年級參考書目： 1.各種優秀繪本 2.小溜溜溜了 3.了不起的狐貍爸爸 4.小豬唏哩呼嚕

5.國際安徒生獎獲獎作家書系――萬花筒 6.丁丁歷險記系列 7.吹牛大王歷險記 8.假話國歷險記 9.笨狼的故事系列 10.調皮大王小豆子系列 11.小布頭奇遇記 12.傻鴨子歐巴爾 13.綠野仙蹤 14.尼克的綿羊

15.小老鼠佩雷斯的魔法故事 16.不想洗澡的愛瑪 17.泰迪熊的故事

18.最著名的中國民間故事系列（阿凡提 葫蘆娃

人身娃娃）19.小熊溫尼普 20.小老虎，你的信 21.麥兜的故事 22.我和小姐姐克拉拉 23.香草女巫

24.木偶奇遇記（二上）

25.一年級大個子和二年級小個子26.蘋果樹上的外婆

三年級參考書目：

1.米切爾恩德童話作品集 2.格列佛游記 3.長襪子皮皮 4.湯姆索亞歷險記 5.小布老虎系列 6.小巫婆真美麗 7.皮皮魯和魯西西 8.李大米和他的影子 9.調皮的日子 10.綠刺猬 11.肚皮上的塞子 12.楊紅櫻馬小跳系列 13.好心眼兒巨人 14.魔法手指 15.女巫

16.小淘氣尼古拉系列（5本）17.大盜賊

18.晴天有時下豬（全六冊）19.格林童話 20.安徒生童話 21.跑豬嚕嚕

（二下）22.小鬼兒 23.木偶的森林 24.月光下的肚肚狼 25.楊柳風 26.水孩子 27.鼴鼠的月亮河 28.綠野仙蹤 29.黃書包

四年級參考書目： 1.尼爾斯騎鵝旅行記 2.親愛的漢修先生 3.宮澤賢治童話文集 4.西頓野生動物故事集 5.課外作業代寫公司 6.棒棒糖系列兩冊 7.狼蝙蝠 8.胡蘿卜須 9.小狼小狼

10.世界奇幻文學大師系列五冊 11.公貓拿破侖 12.文身狗 13.火鞋與風鞋 14.小朵朵系列 15.王爾德童話 16.豪夫童話 17.鐵路的孩子 18.國際大獎小說系列 19.馬列耶夫在家里 20.北風的背后 21.青鳥 特別的女生薩哈拉 22.愛的教育 23.一百條裙子

五年級參考書目： 1.我要做好孩子 2.安直房子幻想小說系列 3.海蒂 4.波麗安娜 5.小公主 6.長腿叔叔

7.椋鳩十動物故事系列 8.凡爾納作品系列 9.希臘神話故事 10.美德書

11.納尼亞王國傳奇（七本）12.媽媽走了 13.人鴉 14.愛心企鵝 15.外公的13號古宅 16.城堡里的月亮公主 17.吹小號的天鵝 18.精靈鼠小弟 19.長腿叔叔

20、沈石溪動物小說系列

21、夏洛的網

22、小王子

23、秘密花園

24、我要飛（黃蓓佳）25時代廣場的蟋蟀

六年級參考書目： 1.兩個伊達

2.秦文君（男生賈里女生賈梅系列）3.今天我是升旗手

4.別鬧了，費曼先生

第三篇：幼兒園繪本教育

幼兒園繪本教育

即使在繪本源起的西方，它的概念至今也并未有統一的定論。繪本在英文中是PictureBook（圖畫書），繪本則是源自日文的習慣。在我國臺灣地區，圖畫書與繪本常常被混用，繪本用于較為嚴格意義的圖畫故事書，而圖畫書的界定有時相當寬泛，甚至包括非虛構的知識類圖畫書、玩具書、歌謠等。

繪本不等于“有畫的書”，它是一種獨立的圖書形式，特別強調文與圖的內在關系。文字與圖畫共同擔當講故事的重要角色，圖畫不再僅僅是輔助和詮釋文字的作用。一些相當著名的繪本甚至只有圖，而完全沒有文字。不過也有許多的繪本是圖、文之間取得一種平衡的關系，相互襯托，營造出整個繪本的感覺出來。繪本實際上包括兒童繪本和成人繪本兩種類型，但二者之間的界限不是很明確。

繪本并不是一般意義上，寫給孩子的，帶插圖的書。繪本是用圖畫與文字，共同敘述一個故事，表達特定情感，主題的讀本，通過繪畫和文字兩種媒介，在不同向度上交織，互動來說故事的一門藝術。在繪本中，圖畫不再是文字的點綴，而是圖書的命脈，甚至有些繪本，一個字也沒有，只有繪畫來講故事。

繪本非常強調情緒和主題的連續性，在短短的幾十頁之內，形成一個連繼的視覺影像。繪本的作者和畫者，相當于電影導演，他必須在有限的篇幅里，把故事講的既好看，又清晰。一本優秀的圖畫書，可以讓不認字的孩子，“讀”出其中的意思。此處，繪本都比較唯美，版式精到獨特別，以填封面、扉頁、下文以及封底，構成一個近乎完

美的整體。繪本十七世紀誕生于歐洲，二十世紀三十年代，繪本圖畫書的主流傳向了美國，繪本圖書迎來了黃金時代。五六十年代，繪本開始在韓國、日本興起，七十年，臺灣也開始了繪本閱讀，隨后引起繪本閱讀的熱潮。繪本不僅是講故事，學知識，而且可以全面幫助孩子建構精神，培養多元智能。二十一世紀，繪本閱讀已經成了全世界兒童閱讀的時尚。

一般認為，現代意義的繪本（圖畫書）誕生于19世紀后半葉的歐美，凱迪克、格林納威、波特都是早期的杰出代表。在亞洲，日本的繪本從20世紀50年代開始起步，至70年代崛起，目前已成為繪本的泱泱大國。我國臺灣地區的繪本大致從20世紀60年代后期開始起步，至80年代后漸入佳境。

繪本是孩子接觸最早的文學作品形式。繪本是發達國家家庭首選的兒童讀物，國際公認：“繪本是最適合幼兒閱讀的圖書”。繪本不同于一般的“小人書”、卡通圖書或其他有圖有字的兒童讀物，她對語言、繪畫和二者的構成形式均有特定的規范和要求，這些要求是按照不同階段兒童的特質和需要而形成的，具體表現在如下幾個方面：

1．繪畫要貼近兒童的世界。

2．繪畫要富有藝術性，即具有審美功能。

3．繪畫要前后呼應，有連貫性和“說”故事的效果。

4．文字具有文學性，即審美功能。

5．文字適合念出來聽，具備朗朗上口、生動、簡練等要素。

6．文字與幼兒的理解力和生活經驗相適應。

繪畫與文字配合默契，有一種互動的協調關系，可用公式表達為“文×圖”。

世界繪本的題材是多種多樣的，有講友情的、講親情的、講勇敢的、講生命尊嚴的、講自然和環境的等等，幾乎涵蓋了兒童生活、成長的方方面面。優秀的繪本不僅僅是文學或故事的一種表現形式，更是具有珍藏價值的藝術品。

第四篇：淺談幼兒園繪本教育

淺談幼兒園繪本教育

——張麗琴

繪本教育就是通過繪本對幼兒進行教育的一種教育方式。繪本不同于一般的“小人書”、卡通圖書或其他有圖有字的兒童讀物，它對語言、繪畫和二者的構成形式均有特定的規范和要求，這些要求是按照不同階段兒童的特質和需要而形成的。繪本教育也不同于講故事。繪本不僅能透過生動的文字來了解故事，更能在多姿多彩的圖畫中加深讀者天馬行空的想象世界。因此，繪本被越來越多的教師帶進了幼兒園，并已在幼兒園中占有了一席之地。

一、問題的提出

繪本是一種充滿文學性和藝術性的新興文學樣式，它不單是父母為孩子講故事、教知識的好材料，更是全面幫助孩子建構精神世界，培養多元化的好思維幫手。繪本教育現在已經成為全世界兒童閱讀教育的引導者。

二、關于繪本的教材分析

（一）、選擇適合的繪本

繪本教育就是通過繪本對幼兒進行教育的一種教育方式兒童繪本是國際通行認可的最適合幼兒閱讀的圖書，是幼兒最早接觸的文學作品形式，是最發達國家家庭首選的兒童圖書讀物。繪本讀物有著精煉的文字和圖畫，可以帶給兒童非常自由的想象空間。與一般圖畫書的不同在于，繪本更凸顯圖畫的敘事作用，不依賴文字，主要以圖畫來講故事。

（二）、挖掘繪本的最大價值

我們已經知道繪本的教學方式應多樣化。可以是純粹意義上的繪本教學，讓孩子跟著老師一起看書，體會文學的美。也可以是教學上的應用，如主題性的補充，綜合性的創編，以繪本為輔進行教學，來挖掘其中明顯的教育價值，如《金老爺買鐘》就是一個非常優秀的繪本故事，作者通過詼諧的故事情節，講述了一個富有但缺乏智慧的金老爺一次次上樓、下樓來到不同房間看不同的鐘面的事。該故事不僅具有幫助幼兒識別鐘面時間的顯性價值，還有蘊含著時間在不斷流逝的隱性價值，結合科學、情感等領域引導幼兒覺察到關于時間的重要性。

三、同一本繪本切入點不同也就會有不同的教材處理

（一）、同一本繪本也會有不同的教學方式 因為繪本的特點是畫面語言，既然是畫面語言，那么不同的人觀察畫面就會有不同的理解，這就是繪本的精妙所在。而這就涉及到了對繪本教材的不同處理。

（二）、同一教材的不同處理

1、篩選。去掉不需要的，但不能去掉前后銜接緊密內容的頁面。

2、有側重。重要的內容精讀，次要的內容泛讀。

五、總結與建議

早期閱讀教學應主張幼兒自主閱讀為主，教師引導為輔，生生互動為主，師生互動為輔，所以必須是手不離本，眼不離圖，用圖引出文字，用文字補充圖意。

閱讀是一生的事。在幼兒園進行有目的、有計劃的繪本閱讀教育對教師的閱讀水平、語言素質提出了更高的要求，我們要注意提高教師的綜合素質能力，有效的挖掘家長教育資源，從而更好地開展并指導家長開展繪本閱讀活動。

第五篇：繪本教育隨筆

隨筆：

《老師，快看，我撕出了一只老虎》

——繪本體驗活動后感

黃小紅

《撕呀撕呀》在中班早期閱讀中，是屬于比較難的一個活動，以撕紙的方式進行講述牛和羊的外形特征，它是語言活動與手工活動的完美結合，那如何通過深入淺出的活動，讓幼兒理解該知識，進行了理解活動后，我讓孩子們進行體驗活動，讓他們自己利用各種紙片撕貼出自己一幅畫，并要用簡單的語言描述這幅畫。孩子們在活動中興趣非常濃厚，這時，志恒小朋友大叫起來：“老師，快看，我撕出了森林里的老虎。”我走過去一看，他撕出的老虎栩栩如生，我心想：“孩子的想象力真豐富，只要我們用心去挖掘。”此時，也可以看出志恒小朋友因為自己能夠撕貼出老虎而感到自豪和激動。看到孩子臉上那燦爛的笑容，讓我更深一步感受閱讀樹的魅力，更讓我明白繪本體驗活動給孩子帶來的益處。

在沒接受繪本教學之前，繪本對我來說很陌生，對它的理解只是字面的理解，沒有見過真正的繪本課，不知道如何上繪本課。學習之后，我有種茅塞頓開的感覺，不再覺得繪本課陌生，而且覺得繪本課很有意義。繪本課作為一種載體，引導幼兒德育早期閱讀產生興趣并能激發孩子的想象，有利于孩子創造力的培養，讓孩子們的情感得到升華。作為老師，我們不能像部分父母信手拈來一本圖畫書講給孩子聽。孩子天生就是一個最好的欣賞者、發現者，如果把一本很有閱讀價值的繪本直接丟給孩子，“自己去閱讀吧！”孩子會在幾分鐘就把一本看完，因為繪本中的文字很少，留給他們的或許只是幾幅漂亮的圖畫影像，而繪本本身要體現的價值不會得以體現，任何人都不是生來就具有豐富想象力的，想象力是通過直接、間接的體驗獲得的，體驗越豐富，想象力也越豐富，而繪本就為孩子提供了豐富體驗的機會。

如果說對生活和世界的凝視是心靈對世界的感知，那么“體驗”則更多地注重幼兒這一主體能否積極地參與到這種感知中去，從而形成自我對生活的經驗和態度，這更是孩子的一筆心靈的財富。

每個孩子都是有著無限發展可能性的獨特個體，我們永遠猜不透他們小腦瓜里的奇思妙想，給孩子們一雙想象的翅膀，他們就能自由飛翔。想給孩子們帶來的愉悅和激勵是我們無法估量的，我們現在的孩子都按成人的要求學鋼琴、學舞蹈、學珠心算------，對天上的白云像什么的答案越來越少，想像的翅膀退化了、折斷了，孩子的獨特性還從何談起？

一個繪本的魅力遠不止此，每一本繪本里都凝聚了無窮的智慧，它來自于生活中的點點滴滴，都會帶給我們不同的啟發與感觸，就看我們是否用心挖掘了！