第一篇：“代溝”的主要責任在長輩還是晚輩自己

正方立論（“代溝”的主要責任在長輩）謝謝主持，各位評委，老師，同學們，大家好！

古人說，名不正則言不順，欲立其身，先正其名。因此，在我方立論之前，必須對辯題中涉及的關鍵詞進行深入的解讀。辯題的關鍵詞之一是“代溝”。它指年輕一代與老一代在思想方法、價值觀念、生活態度、興趣愛好方面存在的心理距離或心理隔閡。辯題的另一關鍵詞是“責任”是指 應盡的義務，分內應做的事。“長輩”。指輩分較長(zhǎng)的人。而“晚輩”則是指后輩。我方認為，長輩與晚輩之間的這種差異是客觀存在的，也是無法消除的，這是代溝存在的前提之一，今天的辯題是一個比較性的辯題，從代溝產生的原因來說，我方是在承認代溝的責任有來自長輩與晚輩，但我方認為長輩對代溝的產生負主要責任。下面我將從以下兩方面進行深入的剖析：

首先，從長輩的角度出發，代溝的根源在于家庭早期教育，長輩在家庭早期教育中承擔著主要責任。個人獨立人格的形成在青春期，穩定價值觀的形成也始于此。所以，處理好青春期心理問題是本命題的關鍵。有些晚輩在長輩的幫助下順利度過青春期，使得家庭和睦融洽，而有的家庭則沒有，其原因主要就是長輩和晚輩的溝通渠道不暢。我方認為，這是家庭環境長期影響積累的結果。現代教育觀充分強調親子教育，主要目的就是打開家庭代際之間的溝通橋梁，主要精神是保障尊嚴，人格平等。毋庸置疑，縮小代溝寬度的方式是溝通和交流，只有當長輩在晚輩心目中是一個可以信任，并且總是可以提供幫助和良好的建議形象時，孩子才愿意去和長輩進行溝通。很顯然，家長在孩子心目中的地直接取決于長期的家庭環境影響。國外的成功經驗告訴我們，建立起代際間的溝通橋梁，是塑造和睦融洽的家庭的關鍵。

其次，從晚輩的立場出發，他們的訴求是具有普遍性的，長輩有經驗也有能力去了解訴求和換位思考。一份面向全國的關于“代溝”調查表明，56.%的孩子希望父母能看到自己的進步、肯定自己，54.%的孩子希望父母別老說自己不如別的孩子，而只有11.11%的人希望的到更多的零花錢。18個省市的6000余名被調查者，強烈地表達了同一個愿望：不想在否定中成長！調查人員說，即使是孩子，被認可的心理需求也會勝過對金錢和娛樂的渴望。雖然心理學指出，青春期孩子的獨立意識迅速發展起來，對父母教師長輩都會有“閉鎖”傾向，在這時期晚輩更希望在長輩那里得到肯定和尊重。晚輩的要求并不總是無理的，而沒有較好滿足這一需求，沒有把握住打開“閉鎖”鑰匙的，則恰恰是長輩。愛之深，望之切的心理固然可以理解，但是教育的方式卻更加重要。長輩也有童年，也曾經有同樣的訴求和渴望，我們希望在孩子提出訴求時，長輩能站在理解的立場多多幫助孩子。

所以，無論從家庭早期教育出發，還是從晚輩心理訴求分析，我方認為，代溝主要責任在于長輩。

正方結辯（“代溝”的主要責任在長輩）尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：大家好，很高興與對方辯友進行這場辯論賽，下面請允許我代表我方進行總結陳詞。縱觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，制造了一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區。

第一：對方辯友在對辯題中的（）關鍵詞的理解上偷換了概念（斷章取義、以偏概全），認為（），這顯然是對方對辯題理解狹隘，解題不清，思路不深，根本上沒有把握辯題的核心內涵。

第二：惡意逃避：對方反復對我方提出的（）問題視而不見，避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

清楚了對方的不足，就彰顯了我方的立場。我方今天的辯論，自始至終都以 的正確深入的理解為前提，在辯論過程中我方通過大量名言、道理和極具代表性的事例闡述觀點，循序漸進，由淺入深，論證深入，思想清晰。下面請允許我再一次深入剖析我方的觀點：

一、從生理上講：長輩比孩子年齡大，所以無論是生理上還是心理上，都要比孩子成熟。經歷和經驗也比我們豐富，做事也比我們謹慎、周密。所以他們有能力采取適當的措施同晚輩進行溝通。如果長輩 沒有做到這些而使自己與晚輩之間產生“代溝”，那么當然要承擔主要的責任。

二、從思想上講：長輩不理解晚輩，不知道晚輩想什么、要什么？只是以自己特有的家長地位，強制性的要求晚輩做他們不愿意做的事，從而壓制了晚輩心中的各種想法，這就會使產生“代溝”。

三、從家庭地位上講：長輩是晚輩學習的榜樣，而他們又始終放不下自己的架子和面子，從而不能同晚輩平等地交流。為了維護威信和尊嚴，他們不愿意接受晚輩的各種建議，總是喜歡晚輩唯命是從。這種“至高無上”的地位，就會使 “代溝” 產生。

四、從時代發展上講：長輩的生活經歷大多是上個世紀八十年代的經歷。過去的經歷讓他們嘗到了生活的艱辛，他們不想讓晚輩重蹈覆轍，所以一再要求晚輩接受他們的思想觀念。而隨著時代的發展，社會的進步，新世紀的年輕人已經形成了與晚輩不同的思維方式和處事原則，那就不可避免地會使長輩與晚輩之間產生“代溝”。

綜上所述，我們不難看出：長輩才是代溝的主要制造者。只有長輩認識到這點，并履行他們應盡的責任和義務，一個家庭才能和睦幸福，代溝才能真正消除。

回答：1.相對于孩子，父母是成熟的個體，孩子是不成熟的個體，如果父母與孩子之間存在代溝，責任肯定在于父母。2.與孩子相比，父母在家庭中處于主導地位，無論在經濟上，還是在精神上，因此，父母在處理與孩子之間的關系問題上也處于主導地位，兩者產生代溝，父母也應該負主要責任。3.與孩子相比，父母有豐富的人生閱歷，有豐富的處世經驗，他們應該選擇很好的辦法與孩子溝通，努力消除與孩子之間的代溝。如果他們沒有努力去消除這種代溝，他們有不可推卸的責任。4.父母與孩子相比，思維能力比較強，知識面比較寬，應該比孩子更具有包容能力。因此，他們應該對代溝負主要責任。5.孩子現在學習十分緊張，沒有較多的時間去接受人際交往的技巧，相比之下，父母時間比較寬松，他們應該利用這寬松的時間，學習一些青少年心理學，了解孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，而不要使代溝產生。

6.父母都是比較成熟的人，性情應該比孩子溫和。一旦孩子與父母頂牛生氣，父母應該壓住火，采取迂回戰術，或者采取冷處理，而不應該使彼此產生嚴重對立，以至于加大兩代之間的心理距離，最終導致不能及時地、心平氣和地溝通，從而使彼此產生代溝。

7.初中畢業以前的孩子，都屬于未成年人，父母對未成年人有撫育的義務，他們不單單是要關心孩子的身體、吃穿，還應該確保孩子有一顆健康的心靈。如果父母沒有做到這些，使孩子與自己產生代溝，責任當然應該有父母來負。

反方立論（“代溝”的主要責任在晚輩）

尊敬的主席、評委、各位同學，大家下午好。剛才對方一辯洋洋灑灑三分鐘，然而，遺憾的是對方辯友在立論中提到的（）點理由貌似成立，但深入考究，其實失之偏頗，并不充分。特別是對辯題中的（主要）關鍵詞的理解偷換了概念以偏概全，認為代溝的主要責任全部是在長輩，這顯然是對方解題不清，思路不深，根本上沒有把握辯題的核心內涵。下面請允許我對辯題進行深入的剖析。辯題的關鍵詞之一是“代溝”。它指年輕一代與老一代在思想方法、價值觀念、生活態度、興趣愛好方面存在的心理距離或心理隔閡。辯題的另一關鍵詞是“責任”是指 應盡的義務，分內應做的事。“長輩”。指輩分較長(zhǎng)的人。而“晚輩”則是指后輩。我方認為，長輩與晚輩之間的這種差異是客觀存在的，也是無法消除的，這是代溝存在的前提之一，今天的辯題是一個比較性的辯題，從代溝產生的原因來說，我方是在承認代溝的責任有來自長輩與晚輩，但我方認為晚輩對代溝的產生負主要責任。理由如下：

第一，代溝的產生。俗話說“天下無不是的父母”，如果長輩與晚輩之間有矛盾，長輩往往是站在過來人的立場上將自己的經驗無私地告訴晚輩，想讓他們少走一些彎路，而晚輩卻是不撞南墻不回頭，一意孤行，在無法繼續溝通的情況下,也是晚輩最先拋出“我們之間有代溝”、“我沒法再跟你們交流”之類的話語來堵長輩的嘴，可以說代溝是晚輩人為的為長輩和晚輩交流所設的一道屏障。晚輩拒絕與長輩交流時造成代溝的主要原因。

第二，代溝的發展。晚輩成長在新的時代，他們掌握了新觀念和新思想，對于長輩一直以來的教育產生了抵觸情緒，認為他們老套，落伍，不適應現在的生活環境。盡管長輩極盡所能想要跟上這個時代，但歷史必然性造成的差距沒有晚輩的幫助是無法彌補的。而晚輩卻對此視而不見，只希望長輩單方面的理解，卻從未想過去理解他們。這不正說明代溝的主要責任在晚輩？

第三，代溝的解決。泰戈爾曾說：天下沒有不理解孩子的父母，只有尚未了解父母苦心的孩子。在解決代溝的問題上，長輩有更豐富的閱歷，更成熟的思想，更迫切的決心。盡管長輩在主客觀上都有解決代溝的意愿，但晚輩若不給長輩深入溝通的機會，代溝怎么能解決？解決代溝最主要的辦法是理解、溝通。同學們，你們有沒有試著去理解和體諒父母？如果有的話，你還會把主要責任都歸給長輩嗎？

沒有哪個長輩不想與晚輩溝通交流，沒有哪個長輩不愿為晚輩盡心盡力。所有的晚輩，包括在座的你們，難道你們看著長輩全心全意為我們，還要向全世界宣布“代溝的主要責任在長輩么？”綜上所述，我方堅決認為：“代溝”長輩是有一定的責任，但主要責任在晚輩。反方結辯（“代溝”的主要責任在晚輩）

尊敬的主席、評委、對方辯友以及在座的各位同學：大家好，很高興與對方辯友進行這場辯論賽，下面請允許我代表我方進行總結陳詞。縱觀整場辯論，我不得不很遺憾地指出，對方辯友你們一直混淆是非，顛倒黑白，制造了一套貌似完美的謬論，把觀眾和評委拖入了一個誤區。

第一：對方辯友在對辯題中的（）關鍵詞的理解上偷換了概念，認為，這顯然是對方對辯題理解狹隘，解題不清，思路不深，根本上沒有把握辯題的核心內涵。

第二：惡意逃避：對方反復對我方提出的（）問題視而不見，避而不談，屢屢逃避我方問題，是不是對方自認理虧呢？

清楚了對方的不足，就彰顯了我方的立場。我方今天的辯論，自始至終都以對 的正確深入的理解為前提，在辯論過程中我方通過大量名言、道理和極具代表性的事例闡述觀點，循序漸進，由淺入深，論證深入，思想清晰。下面請允許我再一次深入剖析我方的觀點：

第一，探尋代溝產生的原因，首先，父母方面，是文化知識的缺乏，導致教育方法失當。工作和社會的雙重壓力，導致情緒態度不妥。并不是您方所說的因為長輩的高期望、思維定勢等問題導致的。其次，孩子方面，是身心階段性巨變，引發太多要求讓父母不適應，社會經驗的缺乏，導致膚淺賭氣自以為是。要知道沒有任何一個長輩愿意與晚輩產生代溝，盡管長輩在主客觀上有消除代溝的意愿，可同學們捫心自問，我們有幾個人真正給長輩機會呢？

第二，解決代溝晚輩比長輩更有可塑性。俗話說：人之初，如玉璞，人的思想是可塑的，晚輩需要體諒關心長輩，尋找合適的方法，引導長輩學習和了解，以便消除代溝。對于正處于新時代的我們，有權利也更有義務幫助我們長輩了解新的事物。而不是自己一味的接受新潮文化，然后就覺得父母的思想已經落伍，致使自己與父母的代溝逐步加深，他們的思想和經驗或許不適用這個新時代，但并不一定是父母的錯。在代溝問題上晚輩更應該主動，身二十一世紀的接班人，我們不應該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家呀對方辯友。

最后，我想問下在座的各位你們在要求長輩的同時你們自身又做到了多少呢？難道還要一味的將代溝的責任歸根

于含辛如苦將我們養大的長輩身上嗎？長輩辛苦了一輩子還要事事從我們的角度去思考，作為晚輩，當我們深深懂得，少一點指責，多一點寬容，少一點隔閡，多一點溝通，少一點批判，多一點理解時，我們也就真正學會了做一個善于理解寬容的晚輩一個勇于承擔責任的晚輩呀。綜上，我方堅持認為代溝的產生主要責任在于晚輩。

要點摘要

1，正：父母是孩子第一任老師，父母把孩子培養到了今天，然后出現代溝再去責怪孩子，是不是很不公平也很不負責的做法呢？

反：怎么感覺對方辯友不止在父母眼中是個孩子，怎么好像在對方辯友自己眼中也還是個孩子呢？既然產生了代溝，這個孩子必然已經有了一定的思想和想法。這個時候你說你是尊重他身為一個人的自主的權利并且主動與其交流呢，還是仍然忽視他的想法當他一個孩子而只讓自己變化而適應？我們在討論的是子女，不是孩子。我想一個很小的沒有自主能力的孩子是不會跟父母產生什么代溝的。

2、正：父母在各方面的能力都比子女要強，產生與解決代溝主要因為父母，所以父母要付比較大的責任，不是嗎？

反：請問對方辯友，你們是如何得出“父母在各方面的能力都比子女強”這個結論的？是從你們的父母身上總結出來嗎？首先，在當今社會進程中，子女在思想文化科技各方面都不亞于父母。第二，我們姑且把你們的“能力”理解成社會生存能力，但是父母的能力與他們化解代溝之間存在什么必然的聯系嗎？同樣的，子女在思想上的自我中心，態度上的消極回避，行為上的過于偏激，才主導了代溝的產生和加深的過程。這與他們其他方面的能力并無直接關系啊。

3，正：有一句話說，我們的思想要與時俱進。而大多數父母總是沒有做到這一點，總帶著自己的舊觀念去與孩子相處，這難道不是父母的責任嗎？

反：難道父母跟著我們一起追星玩游戲看電影，這種代溝就可以消除了嗎？不能，因為這只是表面的轉變。但是，對方辯友說大多數父母都沒有做到思想的與時俱進，真的是這樣嗎？父母或許做過這方面的努力，但這種轉變不是一時半會的。試問一下，在你們父母力求“與時俱進”的過程中，你們有負起引導的責任嗎？有過絲毫的耐心嗎？

4，反：5歲的時候，覺得父親很偉大，無所不能；10歲的時候，覺得父親就是上帝，主宰一切；15歲的時候，覺得父親有些話沒有道理，卻不敢說出來；20歲的時候，覺得父親的方法有些過時了；30歲的時候，嘲笑父親如果能像自己一樣，早成富翁了；35歲的時候，認為父親的話有些道理；40歲的時候，感覺父親做到這個份上，不錯；50歲的時候，開始痛恨自己當初為什么沒有聽父親的話；70歲以后想，父親太偉大了。我們都聽過這樣一段話;我們的父母沒有變，只是隨著子女心理的漸漸成熟才使我們對父母有了不同的理解，這才產生了代溝，正因為代溝會隨著晚輩心理的變化而變化，所以把責任怪在長輩的身上，明顯是不公平的。

5，反：人的思維觀念在形成之后，一般就會凝固，隨時間的變化很難有大的改變。而決定人思維觀念形成的時期最主要的是青春期和青年時期。由于長輩和晚輩的思維觀念形成一定是在不同的時代。代溝問題很難避免。之所以說是由晚輩引起的，主要是因為晚輩的想法是新出現的、也是后出現的。代溝來自新觀念對舊觀念的沖擊，當然是新觀念出現才引起的。

6，反：客觀情況是，隨著晚輩年齡的增大，代溝就自然會緩和甚至消失，而不是不斷加劇。這正說明代溝的產生責任主要在晚輩，代溝的解決主要責任也在晚輩。

7，正：舉生活中的一些具體小事作代溝的事例。— 反：父母愛吃饅頭，你愛吃大米，這也算是代溝？只有觀念上的不同以及因此不同而產生的隔閡，才是代溝。

8，正：舉出父母觀念陳舊作為代溝的事例。

駁：太陽底下沒有新東西。所謂陳舊的觀念，常常正是年青人所缺乏的經驗，所缺乏的人生歷練。聰明的子女，能從父母的所謂陳舊觀念中領悟人生的道理。

9，正：舉出某一個父母造成代溝的例子來作為“主要的”。——

反：某一個父母或某一父母由于愛子心切但方法不當造成代溝，就等于“是父母的主要責任”嗎？

10，反：長輩往往是站在過來人的立場上將自己的經驗無私地告訴自己的孩子，想讓他們少走一些彎路，而子女們卻是不撞南墻不回頭，一意孤行

11反：82.7%的父母在與子女產生分解時能主動從自身找原因,自我評價,而只有23.6%的子女會從自身出發,將責任歸于自己

13、正：長輩的思維定勢，不能跟上晚輩的進步思維，所以由此出現的代溝主要責任在長輩。

反：長輩的思維定勢，是由于長輩本身的心理特點決定的。晚輩是一個容易接受新鮮思想的時期，可塑性強，在與長輩出現代際沖突之后更應該起主導作用，積極引導長輩接受新事物，從而達到觀念上的統.14、正：現代社會普遍存在父母對子女期望過高的現象，給子女過重的壓力，也在很大程度上加速了由代際差異

向代際沖突的轉變。

反：父母對子女期望過高本身并沒有錯。如果因為這種期望而給子女帶來了額外的心理負擔，父母確實有不小的責任。但是子女將這種負擔埋在心里，不信任父母，不與父母主動溝通才是使這種壓力變為代際沖突動力的主要原因。我們不能苛求父母放棄“望子成龍，望女成鳳”的想法。

15、正：長輩在家庭中是經濟支柱，也在平時生活中起了一個主導性作用。所以在長輩和晚輩之間出現的沖突需要由長輩來承擔主要責任。

反：家庭教育方式由長輩灌輸、晚輩模仿的方式轉向為互相交流。在這樣一個互相平等交流的過程，并不存在所謂的權威。

16、正：長輩好心辦壞事

反：長輩的出發點是好的，但是行事方法不當，這更需要晚輩積極與長輩溝通，讓長輩清楚晚輩需要什么形式、什么程度的幫助。

17、正：長輩對于自己認為的社會上不好的思想，采取一種不讓青春期子女接觸的態度而發展為沖突。

反：現代社會的特點是思想自由、言論自由，各種思潮魚龍混雜、泥沙俱下。長輩有多年為人處事的經驗，他們會在對晚輩教育的過程中，對那些他們認為不應該或不適合被晚輩接受的觀點采取一種過濾的方式，不讓晚輩接受這些思想。而青春期的個體心理特點其中之一是好奇心強、求知欲重，對于各種新鮮的事物都想嘗試一下。對于長輩的過濾作用，晚輩覺得是?對他們自由的一種限制，乃至由此而與長輩發生沖突。這種情況實際是晚輩對長輩教育的一種誤解。

其它資料：

18：問題

1、社會和家庭給予學生的主要任務是什么？

問題

2、子女闖禍賠償由誰支付？

問題

3、吃飯的時候父母和你說話，是溝通的形式嗎？

問題

1、疲憊的時候人是否容易煩躁？

問題

2、父母錯怪你之后，主動邀請你逛街，這是道歉嗎？

問題

3、回家后，你關上房門。這是希望溝通的信號嗎？

子女學習失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女不要只認對不起三個字，父母情緒和狀態好轉后，可能用關心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關心父母上努力。家庭代溝責任重在子女。（243字）

自由辯論語句設計：

這是一個極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。

請對方不要片面理解，以偏概全。

父母可以去讀老年大學嗎？

誰給父母學費去讀老年大學？誰養家？

石化有幾所老年大學？在哪里？

對方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學習，及時調整身心狀態；子女需要體諒關心父母，尋找合適方式引導父母學習和了解。

父母對子女態度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。所以，我方認為，代溝責任主要在于子女。

1． 學生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠不行的。

2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？

3． 讓諸葛亮和你比試英語，計算機，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規律。

和家長交流需要對家長的關心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實際；對自己不負責任，對他人不負責任，無視他人對自己的付出并毫無感恩之心，誰會有好心情喝這樣的人交流呢？

對方辯友認為，子女應該是家庭的主人嗎？

應該是，但是主人有哪些義務呢？

不應該是，哪誰是呢？

對方辯友應該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業教師有本質區別。

第二篇：代溝的責任在晚輩

“代溝”的主要責任在于晚輩

謝謝主席：

梁實秋有言：“自從人有老少之分，老一代與少一代就有一條溝”這就是代溝。代溝是指年老一代與年輕一代在行為方式、生活態度，價值觀念方面的差異、對立和沖突，廣泛存在于家庭學校甚至職場當中，但以家庭之中父母與青年子女的沖突最為顯著。代溝的責任，既包含形成代溝所承擔的過失，也意味著在解決代溝問題上的分內職責。

當然，我方承認父母對于代溝應該負一定責任。但并不是主要責任。這是因為，對整個事件負主要責任的是眾多當事人中主動造成后果的一方，以有義務主動解決后果的一方。

接下來，我方將從代溝產生、發展、解決等三方面進行論證——代溝的主要責任在晚輩：

首先，從代溝的形成原因來看，代溝多產生于晚輩對長輩的叛逆。以代溝表現最明顯的青春期為例：青春期的少年處于心理斷乳期，他們要追求一種新的價值觀，往往通過標新立異、對立父母、脫離長輩來達到自我身份的確立。也就是說，代溝的產生是晚輩心理變化的結果。所以，長輩與晚輩的代溝問題，主動劃線的晚輩是內因，被動接受的長輩是外因。外因只是條件，而內因才是關鍵啊。子女在成長過程中叛逆思想不改變，父母單方面的努力也是徒勞的。

第二，從代溝的發展過程來講，子女的抵觸心理加大了代溝的寬度。晚輩因為掌握了新的行為方式，往往對于舊事物產生一種抵觸、蔑視的態度。相反，在代溝的發展過程中，家長始終處于一種焦慮的狀態：“我和孩子有了代溝，該怎么辦呢？”誰能料到，家長積極探索解決問題的努力，換來的卻是孩子回家后緊閉的房門和心門。據調查，82%的父母在與子女發生分歧時能主動從自身找原因，進行自我評價，而只有23.6%的子女會將責任歸于自己。子女從小不為生計擔憂，很少體味人間疾苦，時間長了會導致輕視父母的態度。而父母一直起早貪黑，心力交悴又不被子女理解。請問，這公平嗎？

第三，就代溝的解決途徑分析，晚輩在解決代溝問題時應該盡到主動參與作用。代溝問題實質上是一種文化傳承問題，著名人類學家瑪格麗特米德就此提出了“后喻文化”理論，指出在世界日新月異的今天，長輩由于自身的限制，不如晚輩更能較快適應時代的變化，通過兩代人持續不斷的對話，已經能夠自由行動的年輕一代，一定能夠引導自己的長輩走向未來。米德的話很精彩：“只有通過年輕一代的直接參與，利用他們廣博而新穎的知識，我們才能建立一個富有生命力的未來。”

綜上，我方運用現代文化視角，綜合代溝的產生、發展、解決的這一歷史過程，進行全面分析得出，長輩既不是代溝產生的根源，也不是解決代溝的關鍵所在。相反，代溝主要由晚輩而產生，由晚輩而激化，最后，還要依靠晚輩的引導去解決。所以，我方一致認為，代溝的主要責任在晚輩。

【定義】

代溝：指兩代人之間，在價值觀念、生活態度、行為方式等方面的差異甚至沖突。?

主要：指事物中關系最大，起決定作用。?

責任：①分內應做的事；②做不好分內應做的事，因而應承擔的過失。?

在：由于、取決于；晚輩：后生、后輩

→相關定義

隔閡：彼此情意不通，思想有距離。（范圍大于代溝，不局限于兩代人）?

義務：①法律規定的責任；②道德上應盡的責任。?

【解題】

代溝形成的原因：①不同環境中長大，在各自特定的環境里形成了自己的態度和基本行為模式；②兩代人生理心理上的發展水平不同。——《心理咨詢大百科全書》?

因此代溝是客觀存在的，無法避免的，具有時代性。差異無法避免，但沖突可以避免。我們所要做的就是避免代溝表現為沖突這一形式。由此得出代溝主要責任在誰的標準：誰在代溝激化成沖突、以及解決代溝激化成的沖突的過程中起決定性作用。

【范圍界定】

“輩”的范圍：重點討論孫輩和父輩。（理由：這種輩分關系因代溝產生的沖突最為高發和明顯，也最受關注）?

考慮涉及孫輩和祖輩、父輩和祖輩及其他輩分關系（如：多數師生關系、親戚間的輩分關系）。

“晚輩”的范圍：青春期及以后。?

理由：“童年時代 ,獨立意識及獨立生活能力都十分缺乏,仍具有很大的依賴性”（代溝未形成）。

【我方論點】

一、沖突產生的根源

二、解決和預防沖突

（包含了事實層面和價值層面。）

1、長輩的思維定勢，不能跟上晚輩的進步思維，所以由此出現的代溝主要責任在長輩。

預計反駁：長輩的思維定勢，是由于長輩本身的心理特點決定的。晚輩是一個容易接受新鮮思想的時期，可塑性強，在與長輩出現代際沖突之后更應該起主導作用，積極引導長輩接受新事物，從而達到觀念上的統一。?

2、現代社會普遍存在父母對子女期望過高的現象，給子女過重的壓力，也在很大程度上加速了由代際差異向代際沖突的轉變。

預計反駁：父母對子女期望過高本身并沒有錯。如果因為這種期望而給子女帶來了額外的心理負擔，父母確實有不小的責任。但是子女將這種負擔埋在心里，不信任父母，不與父母主動溝通才是使這種壓力變為代際沖突動力的主要原因。我們不能苛求父母放棄“望子成龍，望女成鳳”的想法。?

3、長輩在家庭中是經濟支柱，也在平時生活中起了一個主導性作用。所以在長輩和晚輩之間出現的沖突需要由長輩來承擔主要責任。

預計反駁：家庭教育方式由長輩灌輸、晚輩模仿的方式轉向為互相交流。在這樣一個互相平等交流的過程，并不存在所謂的權威。?

4、長輩好心辦壞事

預計反駁：長輩的出發點是好的，但是行事方法不當，這更需要晚輩積極與長輩溝通，讓長輩清楚晚輩需要什么形式、什么程度的幫助。?

5、長輩對于自己認為的社會上不好的思想，采取一種不讓青春期子女接觸的態度而發展為沖突。

預計反駁：現代社會的特點是思想自由、言論自由，各種思潮魚龍混雜、泥沙俱下。長輩有多年為人處事的經驗，他們會在對晚輩教育的過程中，對那些他們認為不應該或不適合被晚輩接受的觀點采取一種過濾的方式，不讓晚輩接受這些思想。而青春期的個體心理特點其中之一是好奇心強、求知欲重，對于各種新鮮的事物都想嘗試一下。對于長輩的過濾作用，晚輩覺得是對他們自由的一種限制，乃至由此而與長輩發生沖突。這種情況實際是晚輩對長輩教育的一種誤解。（其余略）?

第三篇：辯論賽辯詞：代溝的主要責任在長輩VS代溝的主要責任在晚輩(全)

正方猜測反方立論

請允許我先來對反方立論進行一番猜測：

第一，晚輩的心理變化是代溝產生的內因，晚輩主動去形成次文化是外因，父母在代溝問題上只起輔助作用；

第二，晚輩有年齡和文化排他性，主觀上排斥長輩，從而擴大了代溝； 第三，代溝問題解決方式多樣，但最終都要建立在改變晚輩心理狀態及行為的基礎上；

第四，在縮小代溝的方面，晚輩能做的和應該做的都比長輩要多。

正方一辯立論陳詞

開宗明義概念先行，“代溝”是一個社會問題，在社會學上的完整定義是：兩代人在人生觀、理想和生活方式等方面的差異、對立和沖突。而責任包含兩層含義即份內應做的事和沒有做好份內應做的事而應當承擔的過失。長輩與晚輩是一個相對的概念，分別是指年長的一輩和年幼的一輩。

論“代溝”的主要責任在長輩還是晚輩，不僅僅是一個簡單的事實判斷問題，更是一個價值取向問題。就好比“以成敗論英雄可不可取”，在事實判斷上以成敗論英雄當然是片面的不可取的，但如果在價值取向上考慮這個問題：社會鼓勵成功、人人爭當英雄，“以成敗論英雄”便是可取的，才有它的現實意義。今天我們這個辯題不僅僅是簡單地判斷長輩和晚輩誰的過失大負主責，更是考慮誰應當肩負起主要責任，呼吁整個社會的重視、促進長輩對晚輩教育的改良，才是這個辯題的核心價值所在。

在事實判斷上，我方認為應該分別從形成原因、發展過程和解決方式上來論證“代溝”的主要責任在長輩還是在晚輩。

從成因上來看，社會學指出：當代世界的文化傳遞已然進入一個后喻文化時代（所謂的后喻文化，就是年輕人因為對新觀念、新科技良好的接受能力而在許多方面都要勝過他們的前輩，年長者反而要向他們的晚輩學習），晚輩形成次文化是歷史的必然（次文化：指從母文化即主流文化中衍生出來的新興文化，也就是不為主流文化接受的小眾文化）。代溝問題的提出者人類學家瑪格麗特認為長輩為了捍衛主文化的權威和地位，勢必會在某種程度上抑制或違背次文化的發展，與晚輩發生沖突從而產生代溝。

從發展過程來看，代溝擴大長輩的過失大于晚輩。技術革新和文化更迭迅速的今天，晚輩意識到長輩的經驗之談已不能完全適用于他們的發展。而長輩關愛心切，依然采取過多的說教以及過嚴的管束，并沒有轉傳統的教育模式為新平等的教育模式，從而擴大了代溝。當然，晚輩沒有給長輩足夠的尊重、缺乏主動地溝通和換位思考僅僅只是加劇沖突的原因之一。

從解決方式來看，過失越大越主要，能力越大越主導，長輩應該做的和能做的都比晚輩要多。長輩在代溝擴大方面，過失大于晚輩，應負主要責任；長輩在代溝解決方面，毋庸置疑能做的也多于晚輩，更應該肩負起主要責任。

最后，在更為重要的價值取向層面，我方認為：只有讓社會認識到代溝問題的主要責任在長輩，長輩才能更加責無旁貸地挑起家庭和社會賦予他們的責任。只有通過社會重視的加強和教育模式的改良，長輩才能托起年輕人一片美好的未來！

敬請惠覽！

正方二辯進一步闡述己方觀點

代溝在《現代漢語詞典》中是指兩代人之間由于價值觀念、心理狀態、生活習慣等產生的差異。但沒有沖突何來責任？比如我喜歡看日本動漫片，他喜歡看韓國肥皂劇，沒沖突沒矛盾，還要怪誰負責任嗎？可見辯題的潛含義正與人類學和社會學上的定義不謀而合：是指兩代人在人生觀、理想和生活方式等方面的差異、對立和沖突。即論證代溝的階段性差異轉向沖突時主要責任在長輩還是晚輩？也就是說：晚輩去形成所謂次文化，去形成差異是沒有責任可談的，論責任只能在差異轉向沖突時才站得住腳。

代溝是長輩和晚輩的共同問題，我方一辯已從代溝問題的產生原因，發展過程以及解決方式縱向論證了長輩在其中責任大于晚輩。下面由我橫向補充論證代溝的年齡階段性，尤其是晚輩步入中年時與長輩的代溝現象。此時代溝依舊存在，但還未上升到問題的角度，難以討論責不責任。長晚輩的差異已形成多年，雙方磨合已久，差異已互相了解包容，難以對立沖突。特別是中年人對長輩的尊重和忍讓，此時晚輩的內心是希望反哺和溝通的，但倘若產生代溝問題，晚輩除了社會壓力和交流不夠外，更主要的是長輩不可避免的由于在生理和心理上的局限，文化排他性及接受能力差等問題讓階段性差異走向了沖突。

事實依據上，放眼歐美等教育理念先進的國家，兩代人之間差異巨大但代溝問題卻很小。晚輩與長輩觀念上完全獨立，但關系卻親如朋友。而這是建立在歐美改革教育體系，轉傳統家庭教育模式為新平等家庭教育模式的基礎上，由此可見，長輩責任不是更為主要嗎?回觀國內，據中國青少年研究會調查表明，56.82%的孩子希望父母能肯定自己，54.67%的孩子希望父母別老說自己不如別人，只有11.11%的人希望得到更多的零花錢，去追隨新潮。不難看出，孩子的本心并非鎖閉，代溝擴大，長輩的責任更主要，晚輩的意志體現是希望能得到長輩的認可為前提。

長輩的愛是毋庸置疑的，晚輩的錯也不能忽視。真正的報答不是盲目的孝順，真正的愛只有適不適當，沒有責不責任。代溝問題上萬方無罪！

敬請惠覽！

四辯總結陳詞

大家好，我們今天在這邊辯論是想給大家兩點貢獻： 第一點是我們從社會學角度切入，揭示出代溝的本質其實是文化傳遞方式的改變，讓大家對代溝問題有一個更為全面而深刻的認識。眾所周知，現今我們已然進入一個后喻文化時代。科技的日新月異、道德和政治信仰的分崩離析，古往今來沒有任何一個時代能像今天的年輕一代，經歷這些林林總總的變化。在時代發展的劇變面前，長輩的因循守舊不可避免地釀就了兩代人之間的對立和沖突。這才是代溝形成的根本原因吶。

血濃于水，無論是長輩還是晚輩，誰都不愿意看到原本和睦的家庭關系因為代溝問題受到哪怕一點點的傷害，我們不樂見。身為晚輩，尊重長輩并主動尋求溝通是我們義不容辭的責任，哪怕長輩有些居高臨下甚至專制作風，需知，他們永遠是我們最親的人；而對于長輩來說呢，他們掌握著權力和資源，更擁有豐富的社會經驗和家庭事務的決策權，長輩理所應當地要比晚輩肩負起更大的責任。寬容地對待新文化的崛起，平等而民主的與孩子進行交流。這對于某些家庭來說的確很難做到，但我們堅信長輩會努力去做好，因為，我們永遠是他們最愛的人。

好，再來看看整場比賽的交鋒所在。對方拿主動性論證主要性，對方拿結果論否定過程論，對方只談事實判斷而不考慮價值導向。孰優孰劣，這不是一目了然的事情么？

第二點貢獻在于我方給大家闡述了這個辯題的核心價值。像對方那樣單單從事實判斷上來分析長輩和晚輩誰應負主要責任，是相當膚淺的。就算今天對方說服了在場所有的人，晚輩稚嫩而脆弱的雙肩真的就能扛起解決代溝問題的千斤重擔嗎？我想是，不能吧。而我方認為“代溝的主要責任在長輩”，則有著截然不同的社會導向意義。它明確無疑地傳達出了這樣一種信號：社會對代溝問題的重視程度還遠遠不夠，中國的家庭教育模式是落后的、是亟待改變的，長輩應該做的和可以做的還有很多很多。

如果說年輕人注定要飛翔，那父母則是我們不可或缺的翅膀；

如果說年輕人注定要行走于黑暗，那父母則是最溫暖最明亮的月光！

如果說年輕人有一天飛累了、走倦了，請相信，父母一定會在回家的小路上呼喚著你那已漸遺忘的乳名！

最后的最后，我再啰嗦一句，父親節母親節以及二老的生日，回不了家的同學請別忘了發這樣一條短信：爸媽，我愛你們!

第四篇：代溝的責任在于晚輩辯論稿

代溝是由晚輩導致的

1.主席,評委,大家晚上好！

作為子女,對方辯友,相信我們之間沒有代溝吧,但是今天對方辯友一定要把代溝的主要責任推到父母身上,這與我方就有點代溝了,我有幾個不明之處,可以和對方辯友溝通溝通嗎? 第一,探究代溝的主要責任,應看誰引起,誰承擔,如果按對方的邏輯,有人被撞傷,因流血過多搶救無效死亡,那么應該追究醫生的責任而不是司機嘍? 第二,對方辯友說:子不教,父之過.確實如此,可是,對方辯友,如果子女根本不聽教,那又是誰之過呢? 下面我來總結我方的觀點: 第一,從事實的角度,對方辯友,如果代溝的主要責任在父母,為什么子女在幼兒時期沒有代溝呢?而隨著子女的成長,他們開始有了自己的個人空間,獨立意識,情感思想和價值觀念,這些與父母已有的產生一定的沖突,代溝也就自然而然的產生了.如果代溝的主要責任在父母,為什么子女在青春期前后,代溝的問題會更加突出呢?面對代溝,為什么有82.7%的父母在與子女產生分解時能主動從自身找原因,自我評價,而只有23.6%的子女會從自身出發,將責任歸于自己?父母的心門是永遠向孩子敞開的,他們千方百計想去了解孩子,而往往是孩子關上心門,拒絕和父母溝通.對方辯友,代溝的主要責任還不是在于子女嗎? 第二,從情感上講,當父母在生活上無微不至地關心你,在學習上嚴格要求你時,你說:“給我自由吧”.當父母讓你獨立,你又說“什么都得我自己拿主意,還要你們干什么?”這真是可憐天下父母心啊!在子女的眼里,總是父母的責任,為什么我們要逃避責任,為什么我們不找找自己的責任呢?我們太想展翅高飛了,于是我們討厭家庭和父母,宛如風箏討厭身上那根線一樣.我們需要理解,父母同樣也需要.為什么我們不能已所欲,施于人呢?在與他們的僵局中,他們不知如何打破,難道我們對這個僵局沒有責任嗎?我們不能更主動一些嗎?只想父母來理解我們的感受,而我們不去照顧一下他們的感受,這,公平嗎? 第三,從理性上講,我們的父母其實很值得同情,因為他們很不幸地被夾在兩種觀念中.我們的祖父輩很傳統,可以說蠻封建的,因此,父母們所受的教育是家長有絕對的權威;而當他們想繼續施行這種權威時卻很不幸地遇到了反叛自主的我們,于是代溝就這樣產生了.這不是他們的錯.為什么我們不能主動承擔這個責任呢?和父母多多溝通,使兩者的心靈從咫尺天涯變為天涯咫尺?為什么我們不能把自己設置的這堵墻推倒呢?要知道,墻倒了,是橋啊!作為子女,當我們深深懂得了少一點指責,多一點寬容;少一點隔閡,多一點溝通;少一點批判,多一點理解時, 我們也就真正學會了去做一個善于理解寬容的子女, 一個勇于承擔責任的子女,一個傳承文明,開拓創新的子女.2代溝 是指子女在走向世界的過程中，背棄父母原有的觀點，有了新的見解而造成的。代溝通常產生于青春期。環境的影響使當代青少年很少站在別人的立場考慮問題。認為父母思想陳舊，跟不上時代的步伐，所以，代溝的主要責任在子女。

一是沒有任何一個父母愿意和子女產生代溝。子女從小不為生計擔憂，很少體味人間疾苦，時間長了導致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會？盡管父母在主客觀上都有消除代溝的意愿，可同學們捫心自問，我們有幾個人真正給了父母機會呢？

二是我們常說，“熟悉的地方沒有風景。”子女長期處于父母的教育下，很容易產生抵觸情緒，代溝也因此形成。

三是父母在一個人的成長過程中會有一定的影響，然而正所謂外因無法決定內因，根本問題還是在子女身上。子女受到社會上各種各樣思想的影響，思想又不成熟，很難正確地把握自己，而又對父母的話又不以為然，這是導致代溝產生的最主要的原因。

所以，代溝的主要責任在子女，正是由于代溝隨年齡的增長有不確定性，要父母來適應和消除它很不恰當。

全程辯詞

一辯（李方研）辯辭：

主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！首先我指出對方一辯的幾點錯誤：（臨時組織）

代溝，《現代漢語詞典》認為是兩代人之間由于價值觀念、心理狀態、生活習慣等產生的差異。而責任有兩個意項：一是分內應作的事；二是沒有做好分內應做的事，應當承擔的過失。掌握了這些概念，從代溝的產生，表現，發展及本質，我們可以明確：家庭代溝的主要責任在于子女。代溝主要表現為：父母與子女之間產生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對立。一般隨著子女的成熟，代溝會慢慢緩和。代溝怎樣產生？

一是青少年身心狀態的劇變。劇變促使我們發現自我，追求獨立，對童年的觀念進行顛覆，對事業，友誼，愛情和人生價值開始選擇和追求。而現在的獨生子女家庭，父母在知識和經驗上的缺乏，使得他們對子女的變化準備不足，只能按照以前的方式應對。青少年只有讓父母明確這種突變，才能帶來他們觀念意識上的相應變化，才能消除誤解和隔膜。

二是時代的烙印。出生于五、六十年代的父母對今天世界大融合的觀念需要一個漸進的認識理解接受的過程。家庭中，思想文化更新最快的當然是子女，所以，引導父母接近，認識，理解和接受時代的任務，責無旁貸需要子女來承擔。

三是時代迅猛發展為父母帶來的緊張，疲憊，焦躁的情緒態度。緊張，疲憊和焦躁的情緒態度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。不要讓父母在惡劣情緒下作決定，幫助父母消除惡劣情緒，本身是子女的義務。

四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。見多識廣的父母當然不買賬了。

代溝解決的途徑在于雙方。父母應該努力學習文化知識，預先了解子女的特點并努力把握時代特點和時代觀念；不斷學習進步；同時調整好身心狀態，爭取以樂觀開朗和信任的面貌對待子女；子女要體諒，關心父母，采用合適的辦法引導父母了解自己，了解時代觀念；同時，對自己的年輕和膚淺需要有清醒深刻的認識。但是，父母首要責任是養家；而子女的社會任務是學習。所以，我方認為，家庭代溝，責任主要在于子女。797字

攻辯小結（二辯丁偉攻辯）

問題

1、社會和家庭給予學生的主要任務是什么？ 問題

2、子女闖禍賠償由誰支付？

問題

3、吃飯的時候父母和你說話，是溝通的形式嗎？（三辯陸旭龍攻辯）

問題

1、疲憊的時候人是否容易煩躁？

問題

2、父母錯怪你之后，主動邀請你逛街，這是道歉嗎？ 問題

3、回家后，你關上房門。這是希望溝通的信號嗎？

（如果對方說：當晚輩欲了解長輩的一些想法，與長輩溝通時，長輩總是不耐煩地說：“你還小，懂什么啊？”，我方可反駁：“對方辯友請捫心自問一下，當你的父母有時想要與你溝通，了解你的一些想法，而你也總是不耐煩地說：““你們老了，過時了，給你講你也不懂”。請問，這代溝難道不是晚輩自己造成的嗎？）

子女學習失敗，子女闖禍，都會給父母帶來壓力和損失；很多時候父母頻繁發出的溝通信號，子女往往采取回避；家人團聚往往是工作之余，疲憊和煩躁很容易使父母情緒和態度失常；另外我們要理解很多時候父母的生氣不是因為我們的過錯，而是因為疲憊和焦慮。子女不要只認對不起三個字，父母情緒和狀態好轉后，可能用關心，幫助，娛樂甚至直接討好的方式道歉；不要關緊房門，不要沉默寡言，孩子的歡樂是家庭生機的源泉。子女也可以選擇寫信等方式溝通。這些的意思是，子女須要在了解父母，關心父母上努力。家庭代溝責任重在子女。自由辯論語句設計： 這是一個極端的例子。

我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。請對方不要片面理解，以偏概全。父母可以去讀老年大學嗎？

誰給父母學費去讀老年大學？誰養家？ 對方辯友理屈詞窮了吧？

我方早已指出，父母和子女都有責任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學習，及時調整身心狀態；子女需要體諒關心父母，尋找合適方式引導父母學習和了解。

父母對子女態度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。所以，我方認為，代溝責任主要在于子女。

1． 學生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。但光想不做是永遠不行的。

2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？

3． 讓諸葛亮和你比試英語，計算機，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規律。

和家長交流需要對家長的關心和愛戴。只提出自己的要求，不考慮家庭實際；對自己不負責任，對他人不負責任，無視他人對自己的付出并毫無感恩之心，誰會有好心情喝這樣的人交流呢？

如果對方反復強調父母的知識文化不夠是關鍵，可以： 問：“窮人的孩子早當家”，對方辯友怎樣理解這句俗語？

窮人的知識文化水平有限，但是窮人的小孩有的很有志向，學習努力并承擔家庭義務和責任，當然會受到父母的尊重和認可了。

對方辯友認為，子女應該是家庭的主人嗎？ 應該是，但是主人有哪些義務呢？ 不應該是，哪誰是呢？

當代老師的教學管理是平等和民主的嗎？ 是。那民主的教學管理就完全沒有強制嗎？

即使是民主，也還有專制！對人民民主，對敵人專制！家庭對正確民主，對錯誤專制是當然的了。不是。連緊跟時代步伐的教師，對方辯友都認為沒有達到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？

對方辯友應該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業教師有本質區別。學生和老師之間是社會關系；父母和子女之間是家庭關系，兩者距離明顯，怎么能夠類比推理呢？

父母翻子女書包為例，指出家庭代溝責任在父母。

正是因為部了解子女，又強烈渴望了解子女，但是又難以和子女溝通交流，所以翻書包啊！可憐天下父母心，難道你不該主動告訴父母嗎？！

用《三字經》中的“人之初，性本善”開首提問，對方辯友，中國古代除性善論外，還有性惡論。1999年國際大專辯論會還在爭論呢！你怎么就拿來作為論據了呢？是不是理屈詞窮了？

強加行為是因為子女與父母的溝通已經產生很大問題的情況下強加。也是因為子女對自己不夠負責的行為形成習慣后的強制。

即使民主也需要專政，在不能保證子女的安全和健康的時候，強加是無奈的唯一辦法。子女應該懸崖勒馬，及時改正自己的不良行為習慣，加強與父母的信任交流。

父母是子女的第一任老師，父母是子女最好的老師。父母沒有教育好子女。肯定有部分父母沒有能力教育好自己的子女。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？

對于絕大多數父母，這一生趕上你現在老師知識文化水平幾乎是不可能的了。也就是他們落伍了。你再找一個教育博士去做父母嗎？

自由辯論表演設計：

1．對于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。2．父母對子女全方位關心照顧和遷就，子女應當為父母考慮

3．經濟沒有獨立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔家庭責任和義務，怎樣行使權利？

4．批評你，要求你，那就叫人格不平等嗎？

5．人格平等，是要靠自己的人格去爭取，決不是靠別人施舍的！

6．對于沒有自尊，沒有誠信，沒有責任感，甚至沒有自控能力的人，你愿意信任他，和他平等嗎？！

7． 對方辯友從來不否認父母愛子女，但是從來不提子女也應該愛父母！8．對方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！9．對方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻，責任，義務！10．我們認為，代溝的消除需要民主，平等，關愛的氛圍；

11．我們還認為，目前在消除代溝中缺乏民主，平等，關愛是最大的障礙！12．子女忽視了對父母的關心和愛戴，是代溝大面積產生的重要原因！

13．子女不提責任和義務，只提民主和平等；只關注個人表現和個人感受，不關心家庭發展和父母感受，是兩代人關系緊張的導火索！

14．關愛父母，承擔責任，是解決代溝最迫切的需要！

15．同學們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發蒼蒼，步履蹣跚，才發現自己奪走了他們多少心血和快樂！

16．關愛父母，敢于承擔責任，才是新世紀有素質，文明的青年！17.子女沒有站在父母的角度來思考，不平等！18.子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！19.子女享受父母的勞動，父母的關愛已經習慣，理所當然，不再尊重！

四辯總結陳詞（劉萍）

主席，評委老師，在座的各位朋友們，大家好！

前面的辯論中，對方辯友犯了幾個錯誤，使得他們的觀點無法成立。

第一是用靜止的觀點看待問題。例如：沒有從人不同年齡階段和發展階段理解父母與子女在學習能力和環境上的差異。

第二是片面看待問題。例如：只從家庭表現來理解父母，割裂了父母情緒狀態與社會和工作的關系；

第三是消極看待問題。例如：在代溝問題上，我們處于主動地位；但是卻不要求自己主動解決；漏洞百出，其觀點自然土崩瓦解了。

第四是胡攪蠻纏。我方辯友在前面的辯論中，立場客觀公正，不偏不倚，認可父母知識的缺陷和態度情緒的失態，并分析了產生原因給出了解決辦法。對方辯友對此并沒有異議，可是在一些環節還是不斷提出父母知識缺陷和情緒態度問題，讓我方莫名其妙，不知道對方是否聽到了我方發言？

我方辯友在所有環節上都一致論證，探尋代溝產生的原因：父母方面，是文化知識的缺乏導致教育方法失當；工作和社會的重壓使情緒態度不妥；子女方面，是身心階段性劇變引發太多要求讓父母不適應；社會經驗的缺乏導致膚淺，賭氣，自以為是。

解決代溝，父母要努力學習，及時調整身心狀態；子女需要體諒關心父母，尋找合適方式引導父母學習和了解。

在代溝問題上，子女主動父母被動；父母對子女關心了解多而子女對父母關心了解少；父母承擔的壓力大而多，子女相對承擔壓力要小而少。身為21世紀的主人，我們應該理性，公平，積極主動看待問題，我們不應該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。綜上所述，我方認為：家庭代溝責任主要在于子女。謝謝！

第五篇：代溝的最要責任在于晚輩

代溝的最要責任在于晚輩

反方觀點：

1、追究某方錯誤思想行為的責任。也就是說，晚輩產生了不該產生的某種與另一方對立的思想觀念或習性愛好，這個“不該”是指長輩或晚輩某種思想行為沒有充分的歷史原因和生理原因，更主要是因為固執任性、肆意妄為。（）

2、追究錯誤對待代溝的責任。在出題人看來，代溝是可以避免、可以弱化、可以消除的東西，誰在這方面沒有主動積極性，誰就有責任；在出題人看來，代溝還是可以誘發、可以惡化、可以維持的東西，誰在這方面主動積極，誰就有不可推卸的責任。

3、青少年嫌自己的父母古板、循規，父母抱怨兒女不踏實、太新潮等等。

4、某一方使惡化代溝的錯誤

惡化代溝的方式有多種，比如說：采取武力手段、經濟手段、法律手段、輿論手段、孤立手段、精神手段等等抑制對方或脅迫對方就范。長輩犯得較多的是使用武力手段和經濟手段，而晚輩成人后使用較多的是孤立手段和精神手段。

5、某一方引發沖突的錯誤

因為別人觀點不同就要干涉，特別是當雙方觀點都有道理時，仍然要干涉別人，這就有過錯。這種錯誤多發生在長輩身上，因為他們把干涉當作教育。這種過錯是可原諒的，但若是晚輩犯了那罪過就大了。

6、某一方不能根據某個道理容忍對方錯誤的錯誤

這是辯論雙方容易忽略掉的一個錯誤。反方是絕不該忽略掉的，因為長輩在代溝中有一個免責的優勢：晚輩要尊重長輩，要寬容長輩的過錯，要明白歷史局限性，等等。不過，正方也不是一點也沒得說，晚輩也有免責道理，比如說孩子年齡小還不懂事等等。

7、要在晚輩長輩間進行比較，過錯只是相對的過錯，不要一味追究另一方的過錯，只要說明某輩比另一輩的過錯更多就是了。

8、父母與子女的代溝問題，父母是外因，子女是內因，內因是關鍵，外因是條件。子女們在成長的過程中思想上在改變，父母們單方面的努力也是徒勞。

9、當代老師的教學管理是平等和民主的嗎？ 是。那民主的教學管理就完全沒有強制嗎？

即使是民主，也還有專制！對人民民主，對敵人專制！家庭對正確民主，對錯誤專制是當然的了。

不是。連緊跟時代步伐的教師，對方辯友都認為沒有達到民主；那不是教育出身，文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？

自由辯論語句設計：

這是一個極端的例子。

對方辯友，在華麗的語言也掩蓋不了對方辯友陳詞的荒謬性。我們不能一葉障目，不見森林。

這不能代表父母整體情況的，不是我們今天的主題。請對方不要片面理解，以偏概全。

我方早已指出，父母和子女都有責任。但主要在于子女。

解決代溝，父母要努力學習，及時調整身心狀態；子女需要體諒關心父母，尋找合適方式引導父母學習和了解。

父母對子女態度粗暴，子女要考慮父母的精神狀態。

在代溝問題上，父母和子女雙方都有責任；子女在關心父母，尊重愛戴父母，承擔家庭責任上做的遠遠不夠。所以，我方認為，代溝責任主要在于子女。

攻辯環節：

3． 讓諸葛亮和你比試英語，計算機，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規律。

1．對于中國的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。2．父母對子女全方位關心照顧和遷就，子女應當為父母考慮

3．經濟沒有獨立，衣食住行都依賴別人的人，怎么和別人完全平等？不承擔家庭責任和義務，怎樣行使權利？

7． 對方辯友從來不否認父母愛子女，但是從來不提子女也應該愛父母！8．對方辯友一直呼叫父母理解子女，但是就是不提子女理解父母！

9．對方辯友口口聲聲要民主，要平等，但是就是不提貢獻，責任，義務！10．我們認為，代溝的消除需要民主，平等，關愛的氛圍；

12．子女忽視了對父母的關心和愛戴，是代溝大面積產生的重要原因！

13．子女不提責任和義務，只提民主和平等；只關注個人表現和個人感受，不關心家庭發展和父母感受，是兩代人關系緊張的導火索！

14．關愛父母，承擔責任，是解決代溝最迫切的需要！

15．同學們，親情是世間最寶貴，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他們白發蒼蒼，步履蹣跚，才發現自己奪走了他們多少心血和快樂！18.子女不考慮父母的壓力，情緒和感受，不理解！

三辯小結：

謝謝主席！首先，俗話說“天下無不是的父母”，長輩往往是在站在過來人的立場上將自己的經驗無私的告訴晚輩，想讓他少走一們些彎路，晚輩卻不撞南墻不回頭，一意孤行，在回法無續繼通溝情況的下,也是晚輩最先拋出“我們之間有代溝”“、我沒法跟你再們交流之類的話語”來堵長輩的嘴，可以說代溝是晚輩人為的為長輩和晚輩交流所設的一道屏障。晚輩拒絕與長輩交流是造成代溝的主要原因。其次，晚輩成長在新的時代，他們掌握了新觀念和新思想，對于長輩一直以來的教育產生了抵觸情緒，認為他們老套，落伍，不適應現在的生活環境。盡管長輩極盡所能想要跟上這個時代，但歷史必然性造成的差距沒有晚輩的幫助是無法彌補的。而晚輩卻對此視而不見，只希望長輩單方面的理解，卻從未想過去理解他們。這不正說明代溝的主要責任在晚輩？

最后，泰戈爾曾說：天下沒有不理解孩子的父母，只有尚未了解父母苦心的孩子，在代溝解決的問題上，長輩有更豐富的閱歷，更成熟的思想，更迫切的決心。盡管長輩在主客觀上都有解決代溝的意愿，但晚輩若不給長輩深入溝通的機會，代溝怎么能解決？解決代溝最主要的辦法是溝通、理解。對方辯友們，你們有沒有試著去理解和體諒父母？如父果有的話，你還會把主要責任都歸給長輩嗎？

沒有哪個長輩不想與晚輩溝通交流，沒有哪個長輩不愿為晚輩盡心盡力。所有晚的輩，包括在座的對方辯友，難道你們看著長輩全心全意為我們，還要向全世界宣布“代溝的主要責任在長輩么？”