第一篇：稻盛和夫杭州演講：工作的意義

稻盛和夫杭州演講：工作的意義

由稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司主辦的稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)杭州報告會有這么多的中國企業(yè)家參加，還有許多日本盛和塾的塾生參加，在此，我表示衷心的感謝。同時，我還要感謝從2010年開始，我就想在這個經(jīng)營哲學(xué)報告會上，為籌辦這次大會付出極大努力的杭州盛和塾的朋友們。系統(tǒng)地講解我的經(jīng)營思想和經(jīng)營方法，這是在長達(dá)半個世紀(jì)的經(jīng)營實踐中，我親身體悟的心得。

從北京報告會講解《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》開頭，在青島講了《經(jīng)營十二條》，在廣州講了《阿米巴經(jīng)營》，在大連講了《京瓷會計學(xué)》，在重慶講了《領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)》，去年在成都又以《企業(yè)治理的要訣》為題，講述了如何激勵員工的問題。

通過這些講演,我強調(diào)了在企業(yè)經(jīng)營中哲學(xué)的重要性，企業(yè)經(jīng)營的原理原則，講述了有關(guān)企業(yè)管理的思維方式和組織架構(gòu)，還講述了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人以及員工各自應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該發(fā)揮的作用。

在這一系列講演之后，今天我想以“干法”為題，談一談執(zhí)掌企業(yè)之舵的領(lǐng)導(dǎo)人即經(jīng)營者應(yīng)該如何工作的問題。

自己盡可能輕松，驅(qū)使員工賣命，借此賺大錢、發(fā)大財，這樣的經(jīng)營者大有人在。還有，創(chuàng)辦新型風(fēng)險企業(yè)，通過上市一攫千金，然后年紀(jì)輕輕就退出江湖，休閑享樂。這樣來定位人生目的的經(jīng)營者，不論哪個國家都為數(shù)不少。

我認(rèn)為，如果像這樣，只把賺錢和享樂當(dāng)作人生目的，那么，從結(jié)果來說，經(jīng)營者自己并不能獲得真正的幸福，企業(yè)也不可能持續(xù)成長發(fā)展。社會總是期待經(jīng)營者具備更為高尚的人生目的。

迄今為止我在中國的講演中所論述的經(jīng)營的原理原則，經(jīng)營管理的思維方式和組織架構(gòu)，能不能正確地發(fā)揮作用，很大程度上取決于從事實踐的經(jīng)營者的干法，或者說取決于經(jīng)營者的工作目的到底是什么，因此，從這個意義上說，為了讓在座各位，作為經(jīng)營者，能成大器、做大事，我覺得也有必要請大家重新認(rèn)識工作的意義。

那么，經(jīng)營者具體應(yīng)該怎么工作？還有，經(jīng)營者究竟為什么而工作？我想按著這個順序講下去。首先，理所當(dāng)然，經(jīng)營者必須將他的事業(yè)引向成功。無論是創(chuàng)建風(fēng)險企業(yè)，還是繼承原有的事業(yè)，讓事業(yè)走上軌道，促使它成長發(fā)展，乃是經(jīng)營者的第一要務(wù)。

這個出發(fā)點，就是要抱著“無論如何也要讓事業(yè)成功”這種強烈的愿望去工作，在這一點上做到極致。這種強烈的“意識”類似于格斗時必須具備的“斗爭性”。缺乏這種“斗爭性”的人，首先就不適合當(dāng)經(jīng)營者。相反，只要具備這種“意識”，哪怕資金、技術(shù)、人才不足，都可以靠熱情和執(zhí)著的信念加以彌補，就可以讓事業(yè)獲得成功。

大家或許認(rèn)為，僅僅依靠“意識”，事業(yè)不可能成功。然而，在“意識”里秘藏著巨大的力量。一般認(rèn)為，邏輯演繹、推理推論，構(gòu)思戰(zhàn)略，就是說使用頭腦“思考”最重要。心中“意識”到什么，不是多么了不起的事情。但是我相信，心中的“意識”的重要性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過用頭腦進(jìn)行的思考。在我們的人生中，“意識”所具備的強大的力量是其他任何東西都無法比擬的。

“意識”是人們一切行為的根源和基礎(chǔ)。證明這一點的，就是現(xiàn)代文明社會所走過的歷程。

原始的人類采摘樹上的果實，捉魚捕獸，依靠采擷狩獵的生活方式與大自然共生。此后，大概在一萬年之前，人類開始擁有了自己的生產(chǎn)手段，借此種植谷物，飼養(yǎng)家畜，以供食用，由此進(jìn)入農(nóng)耕畜牧的時代。在采擷狩獵的時代，人類僅靠自身的意志無法生存，但依靠農(nóng)耕畜牧，人類開始擺脫自然的束縛，可以按照自己的意志生活下去。

爾后，距今約250年前，英國發(fā)起了所謂產(chǎn)業(yè)革命，蒸汽機(jī)的發(fā)明讓人類掌握了驅(qū)動力。從這個時候開始，發(fā)明創(chuàng)造接二連三，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，令人眼花繚亂。這才構(gòu)筑了如此壯觀、如此富裕的現(xiàn)代文明社會。而這一切只用了短短的250年的時間。

就是說，現(xiàn)在的這個文明社會發(fā)端于產(chǎn)業(yè)革命，依靠的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。那么，科學(xué)技術(shù)為什么能如此發(fā)達(dá)呢？不用說，其本源就是我們?nèi)祟愒瓉砭途邆涞摹耙庾R”。

“想這么干”、“如果有這個東西那就方便了”、“如果有這種可能性就太好了”，這一類“意識”、“念頭”，會在我們每個人的心中浮現(xiàn)。比如，迄今為止我們都是步行或者奔跑，那么有沒有更加快速、更加方便的移動方法呢？“很想乘坐新式的交通工具”，這類“意識”、“念頭”會像夢一樣在我們的心中升起。這如夢般的“意識”會轉(zhuǎn)變成強烈的動機(jī)，然后會付諸于實踐，人們開始著手制作新的交通工具。首先用頭腦構(gòu)思，接著努力試作，然后再思考，深入地思考，不斷鉆研改進(jìn)，經(jīng)過反復(fù)的失敗，最后造出了各種各樣的交通工具。有人設(shè)計制造了自行車；有人發(fā)明了蒸汽機(jī)車、后來演變?yōu)殡娷嚕挥腥税l(fā)明了汽車；有人造出了飛機(jī)。

發(fā)明創(chuàng)造某種東西，在具體實施時，必須用頭腦思考，必須進(jìn)行研究。但其發(fā)端卻是突然在心中浮現(xiàn)的“念頭”。一般說來，“念頭”這東西往往受到輕視。常聽人說：“不要憑念頭、不要憑心血來潮說事”。但實際上，這個“念頭”才是最重要的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一切發(fā)明創(chuàng)造的起源，都發(fā)端于這個“念頭”。

這在企業(yè)經(jīng)營中也完全一樣，經(jīng)營者心中的強烈的“念頭”就可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

說到這里，我想起了一個故事。“首先你必須得這么想!”就是說愿望非常重要。我年輕時就從松下幸之助先生那里學(xué)到了這一條。

京瓷創(chuàng)業(yè)時，在企業(yè)經(jīng)營上我是外行，我很想從成功的企業(yè)家那里學(xué)到經(jīng)營的秘訣。當(dāng)時正好拿到了松下幸之助先生講演會的邀請書。我很迫切地想知道，被世人稱為“經(jīng)營之神”的松下先生究竟是用什么思想經(jīng)營企業(yè)的？我提出申請，滿懷期待，趕赴講演會場。當(dāng)天因工作關(guān)系我遲到了，我在會場的最后面一排，站立著聽講。

“經(jīng)營企業(yè)在景氣好的時候，不要以為景氣會一直好下去，要考慮到經(jīng)濟(jì)會出現(xiàn)不景氣，在資金有余裕時要做好儲備。就是要像蓄水的水庫一樣，經(jīng)營企業(yè)要為不景氣時做準(zhǔn)備。”

松下先生講的主題是：大量降雨，如果任其流入江河，就會引起洪水泛濫，招致大水災(zāi)。所以先要讓河水流入水庫，然后按需要放水，這樣不僅可以遏止洪水，干旱時還可以防止河水?dāng)嗔鳎@樣就有效地使用了雨水。這種治水的思維方式應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營上，就是所謂“水庫式經(jīng)營”。

講演結(jié)束松下先生開始回答聽眾的問題。后排有人舉手提問：“您所說的水庫式經(jīng)營，就是經(jīng)營必須有余裕、有儲備，我們都明白，松下先生就是不說，我們中小企業(yè)的經(jīng)營者也都懂得這一點，也都這么想，但正因為做不到，我們才感覺苦惱。究竟怎么做經(jīng)營才能有余裕？如果不教給我們具體的方法，我們不滿意，不好辦。”提問中夾雜著抗議的味道。

那一刻，松下先生臉上露出了非常困惑的神情，沉默片刻，他輕聲地自言自語，只說了一句話：“不！你不想可不行啊！”然后又保持沉默，聽眾以為松下答非所問，所以哄堂大笑。當(dāng)時的情景我記憶猶新。

但是，就在那一瞬間，我感覺猶如電流通過我的全身。“你不想可不行啊！”松下先生嘟囔似的說出的這句話中，包含了萬種思量，深深地打動了我的心。

“你不想可不行啊!”這句話，松下先生想傳遞的意思是：

“你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕，但怎么做經(jīng)營才能有余裕，方法千差萬別，你的公司一定有適合你公司的做法，因此我沒法教你，但經(jīng)營企業(yè)絕對要有余裕，你自己必須認(rèn)真去想，這個?想?才是一切的開始”。

就是說，“如果可以的話就好了!”憑這種程度的、輕浮的想法或愿望，要達(dá)成高目標(biāo)，要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想是根本不可能的。經(jīng)營要有余裕，你是不是發(fā)自內(nèi)心、真正這么想？這是關(guān)鍵。如果你真心這么想，你就會千方百計、拼命思考具體的辦法，水庫就一定能建成。松下先生想說的就是這個意思。

前面已說過，“無論如何非如此不可”，人如果強烈地祈愿，那么他這種“意識”一定會化作行動，他就會自然而然的朝著這種意愿實現(xiàn)的方向去努力。當(dāng)然，這種“意識”必須非常強烈。不是漫不經(jīng)心，而是“不管怎樣、無論如何都要這么干!”“非如此不可!”，必須是這種強烈的意念支配的愿望和夢想。要獲得事業(yè)的成功，其前提就是要具備這種強烈而持久的愿望。

抱有了這種強烈的愿望，接著就只有“付出不亞于任何人的努力”這一條了。努力的重要性眾所周知。另外，如果問:“你努力了嗎？”幾乎所有的人都會回答：“是的，我努力了”。

但是，普通程度的努力不管你如何持續(xù)，你也不過是付出了與普通人一樣的努力，你只是做了理所當(dāng)然的事。這樣的話，成功是沒有把握的。只有付出不同尋常的、不亞于任何人的努力，才能在競爭中脫穎而出，才可期待獲得巨大的成果。

“付出不亞于任何人的努力”這句話非常關(guān)鍵。在工作中想要做成某件事情，就要不惜付出無窮無盡的努力。不肯付出超越常人的努力，卻想獲得很大的成功，那是絕對不可能的。

這么說，人們就難免誤解，好像“付出不亞于任何人的努力”是一件特別的事，是一個沉重的話題，做出無限度的努力似乎是一味苛刻的要求我們自己。但事情決非如此。

放眼自然界，不管什么動物、什么植物，不在拼命求生存的物種并不存在。只有我們?nèi)祟惒艜膽研澳睿潏D享樂。

初春時分，我在京都的自家附近散步。在城墻的石縫中有嫩草出土，走近細(xì)看，石塊和石塊的縫隙之間，只有一點點泥土，但就在這少得可憐的土壤中，草兒拼命吸取春天的陽光雨露，萌生出它的嫩芽。

此后，春季只短短的持續(xù)幾周，搶在這期間，草兒接受陽光的恩澤，匆匆地長葉、開花、結(jié)籽。如果不這樣，等到夏天來臨，石壁在灼熱的陽光曝曬下，溫度急速上升，草兒就會枯死。所以趕在酷暑到來之前，草兒必須竭盡全力、拼命生長，以便留下子孫，然后枯萎。

在柏油馬路的縫隙中長出的、連名字也不為人知的雜草，它們的命運也一樣。在水分極端缺乏的、地獄般炎熱的環(huán)境中，各種各樣的雜草都掙扎著拼命求生，希望比別的雜草獲得更多的陽光，以便長得更大些，為此，它們拼命擴(kuò)展草葉，伸展草莖，為生存而競爭。

不是為了擊敗對手而拼命，而是為了自身的生存而拼命努力。自然界原本就是這么形成的，不拼命求生的植物絕不存在，不努力的草類無法生存。

動物也一樣，如果不拼命求生存必將滅絕，此乃是自然界的鐵則。只有我們?nèi)祟悾劦揭案冻霾粊営谌魏稳说呐Α保耙疵ぷ鳌保炊X得很特別，很難接受。這不對！不僅是為了獲得成功必須勤奮努力，就是為了生存也必須“付出不亞于任何人的努力”。這乃是自然的法則。

為什么自然或者上天會按照這種法則來創(chuàng)造世界呢？別的生物“付出不亞于任何人的努力”是上天賦予的本能。但是我們?nèi)祟悈s必須依靠自己覺悟，才能明白這個道理。我認(rèn)為，特別是我們經(jīng)營者，必須自覺地意識到拼命工作是上天賦予我們的使命。這與“經(jīng)營者為什么而工作”這一根本性的問題相關(guān)連。因此，接下來我就想論述關(guān)于經(jīng)營者工作目的這一問題。

當(dāng)我還是一個青年經(jīng)營者的時候，我一邊“付出不亞于任何人的努力”做工作，一邊又覺得充當(dāng)我這樣的角色很是吃虧。越是全身心投入工作、越是光明正大地經(jīng)營企業(yè)，越覺得不劃算，像我這樣的、付出和收獲不相稱的工作世上恐怕沒有吧。我真的這么想過。

第二篇：干法：經(jīng)營者應(yīng)該怎么工作(2014稻盛和夫杭州演講全文)

干法：經(jīng)營者應(yīng)該怎么工作（2014稻盛和夫杭州演講全文）

2014-07-04稻盛和夫蝸牛會

導(dǎo)讀|本文是稻盛和夫先生2014年6月29日在杭州稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)報告會的演講。

我是剛才承蒙介紹的稻盛。

由稻盛和夫(北京)管理顧問有限公司主辦的稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)杭州報告會有這么多的中國企業(yè)家參加，還有許多日本盛和塾的塾生參加，在此，我表示衷心的感謝。同時，我還要感謝為籌辦這次大會付出極大努力的杭州盛和塾的朋友們。

從2010年開始，我就想在這個經(jīng)營哲學(xué)報告會上，系統(tǒng)地講解我的經(jīng)營思想和經(jīng)營方法，這是在長達(dá)半個世紀(jì)的經(jīng)營實踐中，我親身體悟的心得。

從北京報告會講解《經(jīng)營為什么需要哲學(xué)》開頭，在青島講了《經(jīng)營十二條》，在廣州講了《阿米巴經(jīng)營》，在大連講了《京瓷會計學(xué)》，在重慶講了《領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)》，去年在成都又以《企業(yè)治理的要訣》為題，講述了如何激勵員工的問題。

通過這些講演,我強調(diào)了在企業(yè)經(jīng)營中哲學(xué)的重要性，企業(yè)經(jīng)營的原理原則，講述了有關(guān)企業(yè)管理的思維方式和組織架構(gòu)，還講述了企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人以及員工各自應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該發(fā)揮的作用。

在這一系列講演之后，今天我想以“干法”為題，談一談執(zhí)掌企業(yè)之舵的領(lǐng)導(dǎo)人即經(jīng)營者應(yīng)該如何工作的問題。自己盡可能輕松，驅(qū)使員工賣命，借此賺大錢、發(fā)大財，這樣的經(jīng)營者大有人在。

還有，創(chuàng)辦新型風(fēng)險企業(yè)，通過上市一攫千金，然后年紀(jì)輕輕就退出江湖，休閑享樂。這樣來定位人生目的的經(jīng)營者，不論哪個國家都為數(shù)不少。

我認(rèn)為，如果像這樣，只把賺錢和享樂當(dāng)作人生目的，那么，從結(jié)果來說，經(jīng)營者自己并不能獲得真正的幸福，企業(yè)也不可能持續(xù)成長發(fā)展。社會總是期待經(jīng)營者具備更為高尚的人生目的。

迄今為止我在中國的講演中所論述的經(jīng)營的原理原則，經(jīng)營管理的思維方式和組織架構(gòu)，能不能正確地發(fā)揮作用，很大程度上取決于從事實踐的經(jīng)營者的干法，或者說取決于經(jīng)營者的工作目的到底是什么，因此，從這個意義上說，為了讓在座各位，作為經(jīng)營者，能成大器、做大事，我覺得也有必要請大家重新認(rèn)識工作的意義。

那么，經(jīng)營者具體應(yīng)該怎么工作？還有，經(jīng)營者究竟為什么而工作？我想按著這個順序講下去。

首先，理所當(dāng)然，經(jīng)營者必須將他的事業(yè)引向成功。無論是創(chuàng)建風(fēng)險企業(yè)，還是繼承原有的事業(yè)，讓事業(yè)走上軌道，促使它成長發(fā)展，乃是經(jīng)營者的第一要務(wù)。這個出發(fā)點，就是要抱著“無論如何也要讓事業(yè)成功”這種強烈的愿望去工作，在這一點上做到極致。這種強烈的“意識”類似于格斗時必須具備的“斗爭性”。缺乏這種“斗爭性”的人，首先就不適合當(dāng)經(jīng)營者。相反，只要具備這種“意識”，哪怕資金、技術(shù)、人才不足，都可以靠熱情和執(zhí)著的信念加以彌補，就可以讓事業(yè)獲得成功。

大家或許認(rèn)為，僅僅依靠“意識”，事業(yè)不可能成功。然而，在“意識”里秘藏著巨大的力量。一般認(rèn)為，邏輯演繹、推理推論，構(gòu)思戰(zhàn)略，就是說使用頭腦“思考”最重要。心中“意識”到什么，不是多么了不起的事情。但是我相信，心中的“意識”的重要性，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過用頭腦進(jìn)行的思考。在我們的人生中，“意識”所具備的強大的力量是其他任何東西都無法比擬的。

“意識”是人們一切行為的根源和基礎(chǔ)。證明這一點的，就是現(xiàn)代文明社會所走過的歷程。

原始的人類采摘樹上的果實，捉魚捕獸，依靠采擷狩獵的生活方式與大自然共生。此后，大概在一萬年之前，人類開始擁有了自己的生產(chǎn)手段，借此種植谷物，飼養(yǎng)家畜，以供食用，由此進(jìn)入農(nóng)耕畜牧的時代。在采擷狩獵的時代，人類僅靠自身的意志無法生存，但依靠農(nóng)耕畜牧，人類開始擺脫自然的束縛，可以按照自己的意志生活下去。

爾后，距今約250年前，英國發(fā)起了所謂產(chǎn)業(yè)革命，蒸汽機(jī)的發(fā)明讓人類掌握了驅(qū)動力。從這個時候開始，發(fā)明創(chuàng)造接二連三，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步日新月異，令人眼花繚亂。這才構(gòu)筑了如此壯觀、如此富裕的現(xiàn)代文明社會。而這一切只用了短短的250年的時間。

就是說，現(xiàn)在的這個文明社會發(fā)端于產(chǎn)業(yè)革命，依靠的是科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)。那么，科學(xué)技術(shù)為什么能如此發(fā)達(dá)呢？不用說，其本源就是我們?nèi)祟愒瓉砭途邆涞摹耙庾R”。

“想這么干”、“如果有這個東西那就方便了”、“如果有這種可能性就太好了”，這一類“意識”、“念頭”，會在我們每個人的心中浮現(xiàn)。比如，迄今為止我們都是步行或者奔跑，那么有沒有更加快速、更加方便的移動方法呢？“很想乘坐新式的交通工具”，這類“意識”、“念頭”會像夢一樣在我們的心中升起。

這如夢般的“意識”會轉(zhuǎn)變成強烈的動機(jī)，然后會付諸于實踐，人們開始著手制作新的交通工具。首先用頭腦構(gòu)思，接著努力試作，然后再思考，深入地思考，不斷鉆研改進(jìn)，經(jīng)過反復(fù)的失敗，最后造出了各種各樣的交通工具。有人設(shè)計制造了自行車；有人發(fā)明了蒸汽機(jī)車、后來演變?yōu)殡娷嚕挥腥税l(fā)明了汽車；有人造出了飛機(jī)。

發(fā)明創(chuàng)造某種東西，在具體實施時，必須用頭腦思考，必須進(jìn)行研究。但其發(fā)端卻是突然在心中浮現(xiàn)的“念頭”。一般說來，“念頭”這東西往往受到輕視。常聽人說：“不要憑念頭、不要憑心血來潮說事”。但實際上，這個“念頭”才是最重要的，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，一切發(fā)明創(chuàng)造的起源，都發(fā)端于這個“念頭”。

這在企業(yè)經(jīng)營中也完全一樣，經(jīng)營者心中的強烈的“念頭”就可能變?yōu)楝F(xiàn)實。

說到這里，我想起了一個故事。“首先你必須得這么想!”就是說愿望非常重要。我年輕時就從松下幸之助先生那里學(xué)到了這一條。

京瓷創(chuàng)業(yè)時，在企業(yè)經(jīng)營上我是外行，我很想從成功的企業(yè)家那里學(xué)到經(jīng)營的秘訣。當(dāng)時正好拿到了松下幸之助先生講演會的邀請書。我很迫切地想知道，被世人稱為“經(jīng)營之神”的松下先生究竟是用什么思想經(jīng)營企業(yè)的？我提出申請，滿懷期待，趕赴講演會場。

當(dāng)天因工作關(guān)系我遲到了，我在會場的最后面一排，站立著聽講。

“經(jīng)營企業(yè)在景氣好的時候，不要以為景氣會一直好下去，要考慮到經(jīng)濟(jì)會出現(xiàn)不景氣，在資金有余裕時要做好儲備。就是要像蓄水的水庫一樣，經(jīng)營企業(yè)要為不景氣時做準(zhǔn)備。”

松下先生講的主題是：大量降雨，如果任其流入江河，就會引起洪水泛濫，招致大水災(zāi)。所以先要讓河水流入水庫，然后按需要放水，這樣不僅可以遏止洪水，干旱時還可以防止河水?dāng)嗔鳎@樣就有效地使用了雨水。這種治水的思維方式應(yīng)用到企業(yè)經(jīng)營上，就是所謂“水庫式經(jīng)營”。

講演結(jié)束松下先生開始回答聽眾的問題。后排有人舉手提問：“您所說的水庫式經(jīng)營，就是經(jīng)營必須有余裕、有儲備，我們都明白，松下先生就是不說，我們中小企業(yè)的經(jīng)營者也都懂得這一點，也都這么想，但正因為做不到，我們才感覺苦惱。究竟怎么做經(jīng)營才能有余裕？如果不教給我們具體的方法，我們不滿意，不好辦。”提問中夾雜著抗議的味道。

那一刻，松下先生臉上露出了非常困惑的神情，沉默片刻，他輕聲地自言自語，只說了一句話：“不！你不想可不行啊！”然后又保持沉默，聽眾以為松下答非所問，所以哄堂大笑。當(dāng)時的情景我記憶猶新。

但是，就在那一瞬間，我感覺猶如電流通過我的全身。“你不想可不行啊！”松下先生嘟囔似的說出的這句話中，包含了萬種思量，深深地打動了我的心。“你不想可不行啊!”這句話，松下先生想傳遞的意思是：

“你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕，但怎么做經(jīng)營才能有余裕，方法千差萬別，你的公司一定有適合你公司的做法，因此我沒法教你，但經(jīng)營企業(yè)絕對要有余裕，你自己必須認(rèn)真去想，這個?想?才是一切的開始”。

就是說，“如果可以的話就好了!”憑這種程度的、輕浮的想法或愿望，要達(dá)成高目標(biāo)，要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想是根本不可能的。經(jīng)營要有余裕，你是不是發(fā)自內(nèi)心、真正這么想？這是關(guān)鍵。如果你真心這么想，你就會千方百計、拼命思考具體的辦法，水庫就一定能建成。松下先生想說的就是這個意思。

前面已說過，“無論如何非如此不可”，人如果強烈地祈愿，那么他這種“意識”一定會化作行動，他就會自然而然的朝著這種意愿實現(xiàn)的方向去努力。當(dāng)然，這種“意識”必須非常強烈。

不是漫不經(jīng)心，而是“不管怎樣、無論如何都要這么干!”“非如此不可!”，必須是這種強烈的意念支配的愿望和夢想。要獲得事業(yè)的成功，其前提就是要具備這種強烈而持久的愿望。

抱有了這種強烈的愿望，接著就只有“付出不亞于任何人的努力”這一條了。努力的重要性眾所周知。另外，如果問:“你努力了嗎？”幾乎所有的人都會回答：“是的，我努力了”。

但是，普通程度的努力不管你如何持續(xù)，你也不過是付出了與普通人一樣的努力，你只是做了理所當(dāng)然的事。這樣的話，成功是沒有把握的。只有付出不同尋常的、不亞于任何人的努力，才能在競爭中脫穎而出，才可期待獲得巨大的成果。

“付出不亞于任何人的努力”這句話非常關(guān)鍵。在工作中想要做成某件事情，就要不惜付出無窮無盡的努力。不肯付出超越常人的努力，卻想獲得很大的成功，那是絕對不可能的。

這么說，人們就難免誤解，好像“付出不亞于任何人的努力”是一件特別的事，是一個沉重的話題，做出無限度的努力似乎是一味苛刻的要求我們自己。但事情決非如此。

放眼自然界，不管什么動物、什么植物，不在拼命求生存的物種并不存在。只有我們?nèi)祟惒艜膽研澳睿潏D享樂。

初春時分，我在京都的自家附近散步。在城墻的石縫中有嫩草出土，走近細(xì)看，石塊和石塊的縫隙之間，只有一點點泥土，但就在這少得可憐的土壤中，草兒拼命吸取春天的陽光雨露，萌生出它的嫩芽。

此后，春季只短短的持續(xù)幾周，搶在這期間，草兒接受陽光的恩澤，匆匆地長葉、開花、結(jié)籽。如果不這樣，等到夏天來臨，石壁在灼熱的陽光曝曬下，溫度急速上升，草兒就會枯死。所以趕在酷暑到來之前，草兒必須竭盡全力、拼命生長，以便留下子孫，然后枯萎。

在柏油馬路的縫隙中長出的、連名字也不為人知的雜草，它們的命運也一樣。在水分極端缺乏的、地獄般炎熱的環(huán)境中，各種各樣的雜草都掙扎著拼命求生，希望比別的雜草獲得更多的陽光，以便長得更大些，為此，它們拼命擴(kuò)展草葉，伸展草莖，為生存而競爭。

不是為了擊敗對手而拼命，而是為了自身的生存而拼命努力。自然界原本就是這么形成的，不拼命求生的植物絕不存在，不努力的草類無法生存。

動物也一樣，如果不拼命求生存必將滅絕，此乃是自然界的鐵則。只有我們?nèi)祟悾劦揭案冻霾粊営谌魏稳说呐Α保耙疵ぷ鳌保炊X得很特別，很難接受。這不對!不僅是為了獲得成功必須勤奮努力，就是為了生存也必須“付出不亞于任何人的努力”。這乃是自然的法則。

為什么自然或者上天會按照這種法則來創(chuàng)造世界呢？別的生物“付出不亞于任何人的努力”是上天賦予的本能。但是我們?nèi)祟悈s必須依靠自己覺悟，才能明白這個道理。我認(rèn)為，特別是我們經(jīng)營者，必須自覺地意識到拼命工作是上天賦予我們的使命。這與“經(jīng)營者為什么而工作”這一根本性的問題相關(guān)連。因此，接下來我就想論述關(guān)于經(jīng)營者工作目的這一問題。

當(dāng)我還是一個青年經(jīng)營者的時候，我一邊“付出不亞于任何人的努力”做工作，一邊又覺得充當(dāng)我這樣的角色很是吃虧。越是全身心投入工作、越是光明正大地經(jīng)營企業(yè)，越覺得不劃算，像我這樣的、付出和收獲不相稱的工作世上恐怕沒有吧。我真的這么想過。

股份公司和有限公司本來只應(yīng)該承擔(dān)有限的責(zé)任，但實際上卻并非如此，特別是中小企業(yè)，在日本，當(dāng)需要向銀行貸款的時候，銀行會說：“你是社長，貸款需要你個人做擔(dān)保”。社長必須拿出自己的土地房產(chǎn)作抵押，才能取得貸款。一旦經(jīng)營失誤，不僅公司破產(chǎn)倒閉，而且用作擔(dān)保抵押的房屋土地也可能被金融機(jī)構(gòu)收走。

一方面要背負(fù)這種傾家蕩產(chǎn)的風(fēng)險，另一方面因為要光明正大地經(jīng)營企業(yè)，所以在規(guī)定的工資之外沒有其他收入，也沒有什么特權(quán)或好處。另外，盡管責(zé)任重于山，有時卻還要受到員工的猜疑：“社長背著我們拿了很多好處”。社長就是在這樣的環(huán)境中每天忙個不停。這樣想來，經(jīng)營者真的不好當(dāng)，吃力不討好。我就曾經(jīng)這么想過。

我甚至想過，既然社長要負(fù)如此大的責(zé)任，工作又是如此辛苦，獲取更高的報酬那不是理所當(dāng)然的嗎？

我記得，京瓷公司在大阪證券交易所上市時，公司的稅前利潤已達(dá)20億日元，而我當(dāng)時的年薪只有區(qū)區(qū)數(shù)百萬日元。

“一年做出20億日元利潤的企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)營者，年薪只有數(shù)百萬日元，未免太低了。哪怕一個月工資100萬日元，一年也不過1200萬日元，只占利潤額的很小一部分。京瓷是以我的技術(shù)和才能為基礎(chǔ)創(chuàng)立的公司，現(xiàn)在獲得20億日元的利潤，也是依靠我作為經(jīng)營者發(fā)揮力量的結(jié)果。”

當(dāng)時我頭腦中突然冒出過這樣的想法，但那時我又糾正了自己的想法。我想，我應(yīng)該將自己經(jīng)營者的才能用來為大家服務(wù)，上天要求我發(fā)揮這樣的作用。我能成為經(jīng)營者，或許在我身上真的擁有某種才能。但是，我具備這種才能并沒有任何的必然性，不過是上天偶然地賜予了我這樣的才能。為了社會的正常運轉(zhuǎn)，有能力的人應(yīng)該成為領(lǐng)導(dǎo)者。我只是作為其中一部分責(zé)任的承擔(dān)者，才當(dāng)上了經(jīng)營者。如果擔(dān)任這個職務(wù)的不是我，而是A先生或者B先生或者別的什么人，也未嘗不可。

因此，我不可以將上天授予我的才能變成自己的私有財產(chǎn)。在社會結(jié)構(gòu)中，需要有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，為了使社會變得更好，他們必須用自己的才能來回報社會。自己承擔(dān)這樣的職責(zé)，也許是命運的安排吧。但因此就把才能視為自己的東西，把它當(dāng)作私有財產(chǎn)，“是我了不起！”自命不凡，采取這種態(tài)度，就是傲慢不遜。

“如果自己某種程度上擁有經(jīng)營者的才能，那么就應(yīng)該為了伙伴們的幸福，站在前頭努力拼搏”。這樣一種使命感不久后就塑造了我的人生觀。

然后，自創(chuàng)業(yè)起經(jīng)過了約20年，針對持續(xù)高成長、高收益的京瓷公司，同時針對我這個掌舵人，許多媒體的朋友都提出了這樣的疑問:“你到底為什么還要如此拼命地工作?”

不僅是媒體，連親戚朋友們也追問我:“你在短短20年間創(chuàng)建了如此優(yōu)秀的企業(yè)，銷售額已經(jīng)達(dá)到幾千億日元，利潤已經(jīng)達(dá)到幾百億日元，從利潤額來看，即使在日本的電器廠商中也已經(jīng)名列前茅。已經(jīng)取得了如此卓越的成就，你到現(xiàn)在仍然廢寢忘食、拼命工作，讓自己稍微輕松一點不好嗎？你這么干的目的究竟是什么？”

還有人說得更難聽，他們諷刺說:“已經(jīng)賺了幾百個億，還不知滿足，真是一個貪得無厭的人!”然而，我工作的目的既不是為了我自己的利益，也不是為了京瓷公司的利益。

記得當(dāng)時，對媒體、對熟人和朋友，我說了這么一段話:“驅(qū)使我想要提升公司業(yè)績的原動力只有一個，就是希望員工們在未來的日子里，永遠(yuǎn)生活安定、永遠(yuǎn)幸福。為了打好這個基礎(chǔ)，就要提升銷售額、確保利潤。”

“想要擴(kuò)大銷售額，就要增添新員工，員工增加，我就要解決包括員工及其家屬的吃飯問題，于是我就愈加不安，因為不安所以要通過開發(fā)新產(chǎn)品來提升銷售額，于是人手又不夠，就又要招募新員工。可以這么說吧，正是在這沒有止境的不安和焦躁之中，公司才不斷成長壯大，達(dá)到了今天這樣的規(guī)模。”

“或許你會想，既然不安增加，那么停下來，到此為止不就行了嗎？但是，當(dāng)覺得?到此為止就行了?的那一瞬間，企業(yè)就會開始衰落。所以我想，京瓷公司只要繼續(xù)存在，在這種互相矛盾的、無止境的循環(huán)中，為了員工長遠(yuǎn)的幸福，除了付出無止境的努力之外，我別無選擇。”

當(dāng)我這么回答時，媒體的朋友以及我的親朋好友們都會笑著注視我。但是我內(nèi)心就是這么想的。不提發(fā)展，哪怕只是維持現(xiàn)在良好的業(yè)績，也決不是一件容易的事，我心里清楚。

為什么呢？因為不管現(xiàn)在如何順暢，五年、十年以后會怎樣，誰也不知道。現(xiàn)在是過去努力的結(jié)果，將來如何由今后的努力決定。如果是這樣，那么就容不得經(jīng)營者有片刻的懈怠。像“努力至今，已經(jīng)夠好了”之類的話，實在說不出口。

現(xiàn)在的這一瞬間一瞬間，都與未來相關(guān)，都左右著未來的結(jié)果。這不僅涉及我個人，而且關(guān)乎全體員工，決定了他們將來的生活。所以，“停下來歇歇吧!”的想法不能允許。現(xiàn)在做得越好，就越需要維持良好的狀態(tài)。我痛感這一責(zé)任，我必須更加努力。

今天加油，明天加油，必須持續(xù)無止境的努力，想到其中的苦處，年輕時代我也曾陷入過迷茫。

某個時候，我這么想過:當(dāng)奧運會選手該多輕松啊！當(dāng)然，成為奧運會運動員是非常困難的事，一旦被選拔上，就會受到人們的贊賞，當(dāng)事人也會感到自豪。這確實很了不起。

要成為一名奧運選手，擁有運動天賦自不用說，還需要付出非同尋常的努力。但是奧運會四年一次，運動員只要瞄準(zhǔn)這個目標(biāo)而拼命努力就行了。相對而言，這還比較簡單。

但是，經(jīng)營者卻必須維持企業(yè)十年、二十年、三十年、四十年的繁榮興旺，必須為此兢兢業(yè)業(yè)、孜孜不倦。在這期間不能有絲毫的自滿和懈怠。比起經(jīng)營者的這種艱辛，當(dāng)奧運會選手讓我感覺輕松多了，因為不管多么艱苦總有盡頭。但經(jīng)營者的努力卻決沒有止境。

今年四月，京瓷迎來了創(chuàng)建55周年。關(guān)于必須付出無止境的努力這一話題，在京瓷成立20周年的紀(jì)念典禮上，我曾經(jīng)這樣表述: 3 我認(rèn)為，經(jīng)營企業(yè)好比登山運動員登山，朝著極遠(yuǎn)、極高的山頂攀登。在登山的那一刻，是以眼前能夠看到的山頂為目標(biāo)，一旦登上這座山的山頂，就會看見山脊相連的另一座高山，再登上這座山，還會看見下一座山，連綿不斷。這種情形正和企業(yè)經(jīng)營一樣。

創(chuàng)業(yè)20年來，我們登上一山就看到下一座山，再登上一山又看到下一座山，連綿不絕。我想，能實現(xiàn)我們遠(yuǎn)大夢想的高山還在更加遙遠(yuǎn)的地方。

當(dāng)年我做了這樣的描述。是的，我們經(jīng)營者只能朝著那無盡的高山持續(xù)不斷地攀登。那么，這樣無止境的努力為什么能夠持續(xù)呢？這是因為，我前面已經(jīng)談到，我工作的目的是“為了追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福”，無非就是這個原因。這寫在了京瓷公司的經(jīng)營理念之中。

人生的目的放在何處，人生觀就會隨之改變。有的人把人生目的放在增加財富和利益上；有的人想要名譽地位。如果用具體的數(shù)字或職務(wù)來表達(dá)這種目的的話，一旦目的達(dá)成，他們就會失去前進(jìn)的方向和動力。

一開頭我就講到，有的年輕人創(chuàng)辦風(fēng)險企業(yè)獲得成功，一攫千金的目標(biāo)實現(xiàn)了，就無事可干了，接下來的人生就是享樂，靠享樂消磨時光。

當(dāng)然，“想要賺錢”這種強烈的愿望本身決不是壞事。事業(yè)開始的時候，缺乏“無論如何必須成功”的強烈的愿望是不行的，“要過上富裕的生活”這種愿望也是成功的很大的原動力。

我認(rèn)為，二戰(zhàn)后的日本之所以能成為經(jīng)濟(jì)大國，如今的中國之所以能夠成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，其原動力就在于每一位國民的追求富裕的愿望。

但是，為了讓已經(jīng)成功的事業(yè)長期持續(xù)地發(fā)展，就不能把“只想賺錢”這一經(jīng)營者的個人愿望作為事業(yè)的目的。如果把這種個人目的當(dāng)作事業(yè)的最終目的，那么，一旦獲得成功，經(jīng)營者就不會再拼命工作了。這樣的話，就會讓在那里工作的員工們陷入不幸。

經(jīng)營者不僅對員工的幸福負(fù)有責(zé)任，而且對為公司出資的股東，要對買公司的產(chǎn)品、接受公司服務(wù)的客戶，包括對公司的事務(wù)所及工廠所在地區(qū)的民眾，對與公司有關(guān)的所有人的幸福都負(fù)有責(zé)任。

并且，這個幸福不是“只要現(xiàn)在好就行”這種短暫的幸福。如果想讓企業(yè)持續(xù)發(fā)展、不斷取得良好的業(yè)績、從而讓相關(guān)的人員都獲得幸福，那么就要付出無止境的辛勞。反過來說，如果把這些作為工作的自的，那么就不會產(chǎn)生“我已經(jīng)達(dá)成目的了、可以滿足了、可以高枕無憂了”這類想法。

京瓷和KDDI兩個集團(tuán)加起來，銷售額已接近6萬億日元、利潤已超過8千億日元。按理說，作為創(chuàng)建了這兩大集團(tuán)的負(fù)責(zé)人，我或許可以過得更輕松自在一點，或者跟某些人一樣，生活過得奢侈一點，那也不會招到什么報應(yīng)，但我自己卻無法心安理得。

即使現(xiàn)在也是這樣，除了工作上的宴請之外，我極少去賓館飯店享受高檔的菜肴。花幾萬日元吃一頓飯，對于我來說，經(jīng)濟(jì)上根本算不了什么，但我自身很抵觸這樣做，因為我感到害怕。不是因為缺錢而怕，我是怕自己養(yǎng)成沉溺于奢侈的習(xí)性，那種每晚都大肆揮霍、享用高價菜肴卻能心安理得的心理讓我覺得很可怕。

有人稍微獲得一點成功，就常去賓館大吃大喝。耳聞目睹這種現(xiàn)象，我心里就會生出疑問。我想他們在創(chuàng)辦公司之初也是倡導(dǎo)儉樸的，后來成功了，闊綽了，覺得奢侈一點也無所謂，反正經(jīng)濟(jì)上承受得了，他們因此就學(xué)會了奢侈浪費。

但是，我卻無論如何也奢侈不起來，一旦奢侈，就會傲慢，我一直這么告誡自己，我想這已經(jīng)成了我的習(xí)慣。

我在京都有自己的家屋，但我實際使用的不過是我的寢室、書房以及一樓的起居室而已。在家時，通常都會坐在有電視的起居室里，沒什么安排時，就會看書、看電視，無所事事度過一天。

我曾經(jīng)跟隨禪宗的僧人進(jìn)行過修行。禪宗的僧人們常說：“起身半張席，躺下一張席”。人過日子，家不須太大。看看我自己就是這樣，在家時大體都坐在起居室，空房有好幾間，基本都不用。

我的妻子同我一樣，也是一個非常儉樸、拒絕奢侈的人。她不舍得丟東西，結(jié)婚以來，穿過的、用舊了的鞋子、襯衣、褲子全都留了下來。從這個意義上講，所謂夫妻相、性格像，從過去到現(xiàn)在，家庭的生活方式?jīng)]有發(fā)生什么變化。我覺得從結(jié)果上來看，這也讓我能夠始終保持謙虛的態(tài)度。

人一旦成功，總會驕傲。即使過去是十分謙虛的人也會變得傲慢起來。這樣的話，他的人生觀也會隨之不斷變化。一般人都是這樣。

同時，隨著人生觀、思維方式的變化，企業(yè)的業(yè)績也會下降。迄今為止，我目賭了許多這樣的事例，不少才華橫溢的經(jīng)營者如流星般閃現(xiàn)又迅速墜落。我想無非是因為他們經(jīng)受不住成功的考驗，人格、人性、思維方式發(fā)生消極變化的結(jié)果。

從這個意義上說，我認(rèn)為，讓成功持續(xù)的所謂“干法”，最重要的一點就是“無私”，就是抱著無私之心去工作、去做事。

地位越高、權(quán)力越大，只要下命令，什么事情都可以干，特別是企業(yè)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，沒有人能夠制約他，因為他手中握有人事任免權(quán)這種絕對性的權(quán)力，所以哪怕他亂干胡來，別人也難以阻止他。

其中有的經(jīng)營者公私混同，連個人的私事也會讓員工去干。這種人格不成熟的人本來沒有資格坐上經(jīng)營者的位子，可能他原先也是一個優(yōu)秀的人物，只是坐上權(quán)力的寶座以后，才麻痹了他的神經(jīng)。

以前曾有盛和塾的塾生問我：“當(dāng)社長最重要的事情是什么？”關(guān)于“社長要訣”我作了如下闡述:

第一、社長必須設(shè)置嚴(yán)格區(qū)分公和私的界限，就是說決不能公私混同，特別是在人事問題上，不可有絲毫的不公平。

第二、社長對企業(yè)要負(fù)無限大的責(zé)任。為什么？因為企業(yè)本是無生物，而向企業(yè)注入生命的唯有你社長一人。企業(yè)是否充滿生機(jī)，取決于你以多大的責(zé)任感將自己的意志注入到企業(yè)之中。

第三、社長的存在既然如此重要，社長就必須將自己整個人格、將自己的意志注入到企業(yè)中去。要訣還有若干條，但開頭這三條說的是：“經(jīng)營者不可有一絲一毫的私心”，就是強調(diào)了無私的重要性。

在我當(dāng)社長的時候，我常說這樣的話：作為社長，我雖然也是稻盛和夫個人，但放第一位的，必須是優(yōu)先考慮公司的事情。公司不會發(fā)聲，“還得擴(kuò)大銷售額!”“得讓經(jīng)營更加穩(wěn)健!”這些話公司自己不會說，作為社長，我必須說，我必須充當(dāng)公司的代言人。

我是人，公司不是人，而是無生物，我必須代表公司，“公司要求這么干!”我必須代言。那么，我何時回歸到我個人呢？當(dāng)我返回到個人的時候，我就要思考我個人的私事，這時候公司就無法發(fā)揮它的功能。

但這么做是不行的。既然當(dāng)上了社長，雖然可憐，但已經(jīng)不允許再回到自己個人了，社長必須徹底地排除自己的私心雜念。

當(dāng)我這么想的時候，我就公開宣布“京瓷公司不采用世襲制”，“我不讓我的孩子來繼承公司的事業(yè)，也盡量不讓我的親屬親戚進(jìn)入公司、擔(dān)當(dāng)重任。不可加進(jìn)?私心?，要讓和我一起同甘共苦的干部員工來擔(dān)當(dāng)將來的社長、會長。”我就是這么想的。

當(dāng)然，我并不是說世襲制本身不好。特別是中小企業(yè)的場合，有所謂“家業(yè)”，一族人克勤克儉，經(jīng)營著傳統(tǒng)的企業(yè)。在這種情況下，經(jīng)營者應(yīng)該這么給員工說:“我們公司雖然是世襲制，但我決不會驅(qū)使大家為了我個人的私利私欲拼命干活，我是為了各位生活幸福，才拼命經(jīng)營企業(yè)，希望大家協(xié)助我!”

然而，京瓷已經(jīng)成長為一個規(guī)模巨大的公司，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了“私”這個范圍，已經(jīng)真正成了“社會的公器”，已經(jīng)沒有余地夾進(jìn)稻盛和夫的一己之私了。從頭到尾貫徹這種無私的精神，看起來似乎不近人情，是違背人們正常感情的行為。但我相信，這是位于眾人之上的領(lǐng)導(dǎo)人必不可缺的條件。

另外，正是看到經(jīng)營者這種無私的姿態(tài)，員工們才會想:“我就跟定這個人了!”“如果是為他的話，我愿意拼命干!”同時因為經(jīng)營者自己堂堂正正、問心無愧，就可以嚴(yán)格要求員工。

實際上，對于工作馬虎的員工，我常常會這么斥責(zé)他們:“為了包括你在內(nèi)的全體員工的幸福，我率先垂范、從早到晚、拼命努力，你卻如此馬馬虎虎、敷衍塞責(zé)，行嗎？為了你自己，為了你的家族，也為了周圍的伙伴，你得認(rèn)認(rèn)真真地干，不要讓我為難。”

受到批評的員工，因為不是為了經(jīng)營者的私利私欲，目的是為大家，是為脫離了私字的公，他們也會鼓勵自己，把自己具備的力量最大限度地發(fā)揮出來。再進(jìn)一步，超越為了員工的幸福這一集團(tuán)的范圍，以“為社會為世人”的利他之心為基礎(chǔ)，踏進(jìn)沒有任何人敢于踏入的領(lǐng)域，集聚眾人的力量，朝著共同的方向，眾志成城，把事業(yè)引向成功。

當(dāng)日本的電氣通信事業(yè)打破壟斷、開始自由化之際，以京瓷為母體的DDI、即現(xiàn)在的KDDI的創(chuàng)業(yè)，就是一個典型的例子。京瓷屬于制造廠家，當(dāng)我決定要參與性質(zhì)完全不同的通信領(lǐng)域的時候，就參與的動機(jī)中有沒有夾雜私心，我曾嚴(yán)格地自問。從想要參與通信事業(yè)的時候開始，在就寢以前，每天晚上，我都要自問自答。

“你想?yún)⑴c通信事業(yè)，真的是為國民著想嗎？沒有謀求公司和個人利益的私心混雜其中嗎？不是想嘩眾取寵、獲得世人的喝彩嗎？你的動機(jī)純粹嗎？真的沒有一點兒雜念嗎？”

就是說究竟是不是“動機(jī)至善、私心了無”？我一次又一次叩問自己的內(nèi)心，反復(fù)逼問自己動機(jī)的真?zhèn)巍Ｕ肽暌院螅掖_信自己沒有一絲邪念，這才起步踏入通信領(lǐng)域。

以京瓷為主體創(chuàng)建的DDI與其他新加入的公司相比，既無經(jīng)驗又無技術(shù)，被公認(rèn)為條件最差。但DDI從逆境中奮起，從剛營業(yè)開始，就在新入企業(yè)中取得了最好的業(yè)績，而且一路領(lǐng)先。

其成功理由，當(dāng)時乃至現(xiàn)在都有不少人在詢問。對此，我的答案只有一個：為社會為世人作貢獻(xiàn)，就是這一無私的動機(jī)帶來了成功的結(jié)果，僅此而已。從DDI創(chuàng)業(yè)開始，我就反復(fù)向員工們訴說：“我們一定要努力降低國民的長途電話話費！”“人生只有一次，讓我們把寶貴的人生變得更有意義吧！”“現(xiàn)在我們適逢百年難遇的巨大的機(jī)會，我們要誠摯地感謝上蒼，我們要抓住這天賜的良機(jī)!”

這樣，DDI的全體員工不是為自己，而是從為社會為世人的純粹的動機(jī)出發(fā)，從內(nèi)心渴望事業(yè)的成功，全身心投入工作，因此獲得了有關(guān)各方的支持，從而又獲得了客戶們廣泛的援助。

DDI創(chuàng)業(yè)后不久，我給予一般員工購進(jìn)股票的機(jī)會。因為我認(rèn)為：DDI在不斷成長發(fā)展，股票終將上市，到那時，通過資本利得的方式，可以讓員工們的辛勤努力獲得回報，同時也表達(dá)我對員工們的感謝之情。

另一方面，作為創(chuàng)業(yè)者，我自己本可以獲得最多的股份，但事實上我連一股都沒有。這是因為在DDI創(chuàng)業(yè)當(dāng)初，我就已經(jīng)考慮好了不夾雜任何的私心。如果我持有哪怕一股股票，人家說我歸根到底還是為了賺錢，我就難以反駁。同時，DDI后來就一定會走向錯誤的方向。我認(rèn)為現(xiàn)在的KDDI之所以成功，就是因為排除了私心，揭示了為社會為世人的崇高的事業(yè)目的，全體員工朝著這一目的奮勇前進(jìn)的結(jié)果。

這在日本航空的重建中也完全一樣。在中國的講演中我已多次提過，由哲學(xué)推動的意識改革，由阿米巴經(jīng)營推動的組織改革，以及管理會計的引進(jìn)，改變了日本航空以往官僚主義的企業(yè)文化，每一位員工都主動出力，為改進(jìn)日航的經(jīng)營拼命努力。這才是日航重建成功的最大的原因。

同時我想還有一點，就是在重建過程中我自己的態(tài)度感動了員工們的心。我出任會長不拿一分錢薪水，雖然年事已高仍然全身心投入重建工作，這也給了員工們有形無形的影響。

我曾多次拒絕日本政府的邀請。但為了日本經(jīng)濟(jì)的重生，為保證日本航空留任員工的雇用，為了利用飛機(jī)的國民的方便，為了履行這三條大義，我還是接受了會長的職務(wù)。當(dāng)初因為還有別的工作，另外已是高齡，所以我承諾一周上班三天。

但是，出于無論如何也要讓日航重建成功的愿望，在全力投身于工作的過程中，從原來打算的一周三天變成了四天、五天，結(jié)果一周一大半時間都花費在了日本航空上了。我家住京都，離日航總部所在的東京距離很遠(yuǎn)，我快80歲了，一周的時間幾乎都在東京的賓館中度過，有時晚飯就吃兩個飯團(tuán)打發(fā)過去。

不是有意識這么做，但看到我以無私的姿態(tài)拼命投入日航重建的身影，許多日航員工自然就會這么想：“和自己的父親、祖父一樣年齡的稻盛先生，不要任何報酬，原本與日航?jīng)]有任何關(guān)系，卻在為日航的重建拼死努力，那么，我們自己不更加努力，怎么說得過去呢!”

我想在日本航空每一位員工都全力投入重建的時候，我的以身作則給了他們莫大的激勵。

那么為什么我能夠以這種無私的姿態(tài)投入日航的重建呢？因為“為社會為世人作奉獻(xiàn)是人最高貴的行為”，這已成為我牢固不動的人生觀。

我認(rèn)為，神靈把所有的人送來現(xiàn)世的目的，就是要讓大家“為社會為世人盡力”。或者說，我們將自己的人生做這樣的定位才是最重要的。就是能破除私心，而去為他人盡力行善，付出自我犧牲。

不管我們愿意不愿意、喜歡不喜歡，最后我們都會迎來死亡。當(dāng)死亡來臨之際，不管過去做出過多大的業(yè)績，也不管有多高的名譽地位，積聚了多雄厚的財產(chǎn)，都不可能帶往那個世界。在死亡面前大家一律平等，只能一個人靜靜地死去。

我們來到這世上，活到了今天，真要面臨死亡的時候，我們的心靈、我們的魂魄是否能平靜地、安寧地朝著那個世界起程，這才是問題所在。換句話說，問題在于，我們在人生的波濤中，是否磨練了自己的靈魂，是否帶著稍稍凈化美化了的靈魂去迎接死亡。

正是為了磨練靈魂，才必須為社會為世人盡力。這并不意味著要去做什么特別的事情。就我們經(jīng)營者而言，就是要把企業(yè)經(jīng)營好，讓員工、包括其家屬在內(nèi)的所有相關(guān)的人都能放心地把自己的人生托付給公司。這本身就是了不起的善舉，就是為社會為世人盡力。

我認(rèn)為，通過這種善行而磨練得更為美好的靈魂，只有這靈魂才是能夠帶往那個世界的、唯一的、真正的勛章。這樣思考的話，那么用無私的姿態(tài)去經(jīng)營企業(yè)就決不是什么苦差使。相反，正是在這里才能找出工作的意義。當(dāng)然，這將伴隨著自我犧牲。經(jīng)營者越為員工、為社會為世人盡力，就越會影響到經(jīng)營者個人的家庭生活。

一般的父親，在孩子的成長過程中，可以與孩子一起度過家族團(tuán)聚的快樂生活，可以參加孩子學(xué)校的例行活動，還可以經(jīng)常帶著孩子外出旅行。

但是，正如前面所說，經(jīng)營者必須24小時考慮公司的事情，哪怕是片刻的分心，在這片刻中公司的運行就會停止，因為我是這么想的，所以不要說考慮我自己，就是考慮家庭的時間我也會予以節(jié)制。

許多人對我說：“你每天早出晚歸，休息天也在奔忙，連陪家人的時間也沒有，你的夫人和孩子不是很可憐嗎？”

但是，我并不認(rèn)為我在犧牲我的家庭。因為我不把只是守護(hù)好家庭、或者只要維護(hù)好我個人的那種小愛當(dāng)使命，而是要讓更多的員工幸福，把這種大愛作為自己的使命。在這個意義上講，不如說我的人生比任何人都更豐富、更有價值、更幸福。對此，我現(xiàn)在有深切的感受。

對于經(jīng)營者而言，幸福是什么呢？不是為了自己，而是為社會為世人做有意義的事，并且對此感到自豪和自信，這種自豪和自信在我們面臨經(jīng)營困難的時候會給予我們巨大的勇氣，同時，當(dāng)我們在做這些好事的時候，我們會感覺到喜悅。我認(rèn)為，這些才是我們經(jīng)營者最大的幸福。

付出以筆舌難以道盡的辛勞，勤奮努力、拼命奮斗，守護(hù)公司、守護(hù)員工、守護(hù)社會，感覺到自己在做這些好事的時候，我們經(jīng)營者同時也能感覺到喜悅和快樂，我認(rèn)為，感覺到這種喜悅和快樂就是我們經(jīng)營者最大的幸福。

我希望大家都成為能夠感受到這種幸福的經(jīng)營者。從一開頭，我就講到經(jīng)營者要成大器、做大事，就必須在理解經(jīng)營的原理原則和經(jīng)營方法的同時，重新思考自己工作的意義。

出于單純的個人欲望希望事業(yè)成功，從這里出發(fā)，一點一點提升自己的心性、磨練自己的人格，把為員工、為社會為世人盡力作為工作的目的，認(rèn)識提高到這個境界，我認(rèn)為就是經(jīng)營者的所謂成大器、做大事。

只要這種成大器、做大事的經(jīng)營者今后不斷增加，我相信，這就不僅能給各自的企業(yè)帶來成長發(fā)展，而且能給中國國民帶來物質(zhì)和精神兩方面的幸福，還能促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

最后祈愿杭州越來越繁榮，祈愿今天匯聚在這里的經(jīng)營者們事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。就此結(jié)束我的講話。謝謝大家!（曹岫云譯）

第三篇：《干法》稻盛和夫

K.工作的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。

K.要想從工作中體會生命的精彩，就應(yīng)該消除“工作”和“自己”之間的距離。

K.要讓神愿意伸手援助，你就必須刻苦鉆研,全身心投入工作,這樣的話,不管面臨多么困難的局面，神一定會幫你，事情一定會成功。

K.我的人生中曾遭遇過無數(shù)的困難與挫折，但恰如奧賽羅棋盤上的黑棋一下子返歸白棋一樣，困難和挫折后面變成為成功的基礎(chǔ)。

K.物質(zhì)偶“可燃型”,“不燃型”,和“自燃型”三種,人也可以分為三種,第一種是點火就著的“可燃型”的人,第二種是點火也燃不起來的“不燃型”的人,第三種是自己就能熊熊燃燒的“自燃型”的人。

K.無論遇到什么事情都要感謝！我們必須用理性把這句話灌輸進(jìn)自己的頭腦中！即使感謝的情緒冒不出來，也要說服自己，也就是說，隨時都準(zhǔn)備說一聲“謝謝”！

K.我們要成為西京原町第一的企業(yè)，達(dá)到西京原町第一以后，就要瞄準(zhǔn)中京區(qū)第一，達(dá)到中京區(qū)第一以后，就要爭取京都第一，達(dá)到京都第一以后，就要爭取日本第一，再然后，就是世界第一。

K.經(jīng)營絕對要有余裕，你必須自己認(rèn)真去想，認(rèn)真去思考，這種思考是一切的開始。

K.再工作中滲入潛意識，它能將我們的行動引向?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的方向。

K.真的已經(jīng)“盡人事”，已經(jīng)解決起來了嗎？你自己提里的力量真的全部用盡了嗎？你真的將自己的魂魄注入在事業(yè)上，并且堅持不懈地付出了不亞于任何人的努力了嗎？當(dāng)你竭盡全力時神靈將會現(xiàn)身。

K.經(jīng)營企業(yè),就好比連續(xù)奔跑42.195公里的馬拉松比賽，我們就是至今未經(jīng)訓(xùn)練的業(yè)余團(tuán)隊，而且在這樣的長距離賽跑中，我們起跑已經(jīng)比別人晚了一步，在這種情況下，如果我們還想?yún)⒓颖荣悾敲矗蚁胛覀冎挥杏冒倜踪惖乃俣缺寂懿判校腥苏J(rèn)為這樣硬拼，身體肯定吃不消，但是，我們起跑已遲，又沒有比賽的經(jīng)驗，若想取勝，非這么做不可，如果做不到這一點，我們一開始就不應(yīng)該參加這場比賽。

K．絕對不要說“自己不行”這種話，面對難題，首先要做的就是相信自己，現(xiàn)在也許不行，但只要努力一定能行，首先要相信自己，然后必須對“自己解決問題的能力怎樣才能提高”進(jìn)行具體深入的思考。

K.京瓷創(chuàng)業(yè)開始，我們就經(jīng)常主動接受別的公司認(rèn)為“不能做”的產(chǎn)品定單。

K.“能力要用將來進(jìn)行時”,以這種姿態(tài)面對人生,對于達(dá)成宏大高遠(yuǎn)的目標(biāo)而言,非常重要。

從應(yīng)該達(dá)到的未來的某一點倒算→評估自己現(xiàn)有的能力→在考慮用何種方法提高自己的能力。

K.意時不忘形,失意時不消沉,每天每日勤奮工作,這比什么都重要。

K.市場是在鍛煉我們,考驗我們,客戶苛刻的要求是迫使我們刻苦鉆研的絕好機(jī)會,我們的公司剛剛起步,我們的腰腿正需要鍛煉,如果連這樣程度的要求都不能適應(yīng),那么公司也好,個人也好,就只能停留在二流,三流的水平。

K.針對自身所處的環(huán)境,是采取悲卑屈,怨恨等消極的態(tài)度,還是把困難的任務(wù)當(dāng)作自己發(fā)展的機(jī)會,以積極的態(tài)度去應(yīng)對?選擇不同的態(tài)度,走不同的道路,到達(dá)的終點也會大相徑庭。無論工作還是人生,都是同樣的道理。

K.一方面是“埋頭苦干”的決心,另一方面是“定能成功”的確信.以樂觀的態(tài)度面對困難和逆境,乃是人生取得成功的法則,是經(jīng)營者的生存智慧.只要永不言棄,事態(tài)一定會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),我把這種人生態(tài)度和工作態(tài)度稱為“宇宙法則”。

K.缺乏強烈的愿望和深入的思考,事前看不到結(jié)果,那么,可以說事業(yè)和人生的成功都是靠不住的。

K.心地骯臟的人因為害怕失敗而不敢涉足的領(lǐng)取，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝，這樣的事并不鮮見，原因是，心靈純潔的人總是神氣定閑，他們總是以更明確，更強有力的目的和意識來引導(dǎo)自己能量發(fā)揮的方向。

K．雖然是外行,但是投入這項事業(yè)的“思想、愿望”卻比哪家公司都要強烈而且純粹，只有具備這種強烈而美好的愿望，事業(yè)所需要的技術(shù)和經(jīng)驗，此后就會源源不斷地流入。

K.樂觀構(gòu)想，悲觀計劃，樂觀實現(xiàn)。我認(rèn)為，這是向新課題發(fā)起挑戰(zhàn)最好的方法。

K．所謂心中的指南針，就是類似于“信念”的強烈的愿望。

K．我的工作觀乃至人生觀可以用一個方程式來表達(dá)：人生.工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力。

K．積極向上，具有建設(shè)性，善于與人共事，有協(xié)調(diào)性，性格開朗，對事物持肯有態(tài)度，充滿善意，能同情他人，寬厚待人，誠實，正直，謙虛謹(jǐn)慎，勤奮努力，不自私，無貪欲，有感恩心，懂得知足，能克制自己的欲望，等等是給工作和人生帶來碩果的正確思維方式。

摘自《干法》稻盛和夫--

第四篇：稻盛和夫讀后感

稻盛和夫讀后感1

最近在看一本不平凡、與我們職業(yè)關(guān)系甚密的書，名叫《干法》，讀完以后，我受益頗豐。

“勞動好處不僅僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的心靈。稻盛和夫總結(jié)了人生工作的結(jié)果=思維×熱情×潛力。

在我國的可持續(xù)發(fā)展過程中，我們每個人都是一塊基石。要“嚴(yán)”，時刻持續(xù)一份職責(zé)心;要“實”，腳踏實地;要“快”，提高辦事效率，統(tǒng)籌利用時間，立即行動;要“新”，在尊重經(jīng)驗的同時，敢于創(chuàng)新，不斷改善自己的工作方法。此刻，我把《干法》讀后得到思想的啟迪、心靈的沖擊和精神的感動與大家分享如下：

一、用心、正確的思維方式和發(fā)揚主動工作精神

從自己開始，從用心做起。IBM公司的副總裁曾說過這樣一句話：“我們不是賣產(chǎn)品，我們賣的是解決問題的方法。”工作是做人的一部分，學(xué)會如何工作，首先要學(xué)會如何做人。畢竟言行只是一方面，更重要的是思想。

二、滿懷熱情、持續(xù)付出不亞于任何人的努力

《干法》書中狩獵民族的故事。啟示我們：不管碰到何種阻力，都要窮追不舍，堅持到底狩獵民族取勝的這種韌性，在我們要成目標(biāo)時必不可缺。

“認(rèn)真生活、踏實對待”，只有牢記這八個字，才能持續(xù)保持對生活的熱情以及對工作的狂熱。

三、大處著眼，小處著手

稻盛和夫說：“‘完美主義不是“更好”，而是“至高無上”。這就是我在工作中不斷追求的目標(biāo)’”。

工作務(wù)必從小事做起，因為工作中無小事，只有認(rèn)真對待工作中的每一件事，才能真正做好工作。

四、敢于創(chuàng)新、不斷改善工作方法

稻盛和夫說：“每一天一點的鉆研創(chuàng)新，日積月累，這天比昨日進(jìn)一步，期望做得更好，這種‘上進(jìn)心’是工作和人生中最重要的，也進(jìn)入真正的‘創(chuàng)造之門的秘訣’”。

只有創(chuàng)新才能讓自己處于不敗之地，為完美的夢想插上翅膀。

很高興在書本的海洋里能撿到這么一顆光彩奪目的珍珠。愿每個熱愛生活，努力工作的人都能讀到這本書，在人生的每個路口，我們都要向精神導(dǎo)師稻盛和夫?qū)W習(xí)價值觀和人生觀，提高心性，拓展經(jīng)營。

稻盛和夫讀后感2

稻盛和夫在度過了自己艱難的童年生活，考上了大學(xué)。然而在畢業(yè)抉擇自己的出路的時候卻處處碰壁。最終在自己的導(dǎo)師的幫助下，進(jìn)了一家快要倒閉的生產(chǎn)絕緣子的公司。就在他為自己終于找到工作的而高興的時候，卻發(fā)現(xiàn)這家公司的條件極其艱苦，與他一同被雇來的幾名大學(xué)生都在不久都辭職了。而當(dāng)時稻盛和夫的家里不讓他辭職，于是他只得一個人孤零零的在公司里做研究。

這時的稻盛和夫到了進(jìn)退維谷的地步，反而感到輕松了，他知道再怎么牢騷也于事無補，干脆潛心的做科研。在經(jīng)過了兩年的努力中，他終于取得了一些研究成果，并在公司里有了特磁課。

但是后來由于新任的技術(shù)部長的一句“你到底懂不懂新型陶瓷啊？”于是稻盛和夫辭職了，他的特磁課的幾個同事也跟著他一起辭職，并創(chuàng)辦了今天的京瓷公司。

到現(xiàn)在，稻盛和夫的京瓷公司以及后來他創(chuàng)辦的KDDI都成了世界500強的公司，而他也成為了兩大世界500強的創(chuàng)辦人。

如果不是他心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也不會有他今天的成功。心態(tài)好了，事業(yè)就會變好，事業(yè)一好起來，就會得到相應(yīng)的獎勵，于是又是心態(tài)變好，這樣形成了一個良性循環(huán)。

我非常贊同他的一句話：“我們的人生只有一次，所以應(yīng)該竭盡全力，做到每天都不留下遺憾。”

盡管我們有些人在學(xué)習(xí)上是落后與別人的，也有些人說學(xué)習(xí)是一場馬拉松比賽，應(yīng)該考慮合理分配節(jié)奏。但是有些落后的人就算拼命的沖刺也趕不上別人，也許他們沒有什么勝算，但是這些同學(xué)應(yīng)該在一開始就以百米沖刺的速度奔跑，否則就不應(yīng)該參加這場比賽。如果今天不遺余力的努力了，那么自然就可以看到明天；這周竭盡全力就自然有了下一周；這個月勤奮的話就自然可以看到下一個月；今年同樣拼盡全力的話，就能看到明年。每時每刻都在付出努力是最為重要的，總有一天你會看到成功的！

稻盛和夫讀后感3

是稻盛和夫的新著，是一書的姐妹篇，該書在日本一經(jīng)出版就成為新的超級暢銷書，一年內(nèi)再版19次。作者稻盛和夫先生在日本被人譽為“經(jīng)營之圣、人生之師”，是唯一一位同時創(chuàng)建和經(jīng)營京瓷和KDDI兩家“世界500強”企業(yè)的傳奇式人物。

該書從開篇的序言開始就點出了一個在當(dāng)今社會具有警示意義的命題——什么是正確的勞動觀或者工作觀，并從作者自身的實踐認(rèn)知和西方宗教對勞動的原始觀念等方面進(jìn)行闡述對比，最終得出了“工作是對萬病都奏效的靈丹妙藥，通過工作你可以克服各種困難和考驗，讓自己的人生時來運轉(zhuǎn)”這一經(jīng)典結(jié)論，可以說全書都是圍繞這這一論點來展開論述的。“工作能磨練靈魂，提升心志”，“勞動的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心”，對這些樸實無華的觀點的認(rèn)同對我們許多年輕人來說絕對是一種心靈的升華。一個人只有對一件事情從開始就抱著崇高的目標(biāo)去做的時候收獲也才能更多，而工作就是這種事情之一，能讓我有這種認(rèn)識上的提高使我不得不對稻盛和夫先生從內(nèi)心充滿了感激和尊敬。然后先生又從如何才能出色的完成自己的工作并獲得成功出發(fā)通過自身和他人的實際事例生動而又富有理性的告訴我們“如何投入工作”，“要以高目標(biāo)為動力付出不亞于任何人的努力”，“要追求創(chuàng)新”，“要抓緊每一天，讓每天都進(jìn)步一點點”，“對工作要抱有‘完美主義’的精神”，并最終提出了“人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力”這一“人生方程式”。從而告訴我們?nèi)绻氆@得一個好的人生或者工作的結(jié)果除開熱情和能力這兩個重要因素外，正確而又積極的思維方式（也可說是工作觀）是起決定性作

用的，這也是我讀本書最大的收獲。

看完本書，聯(lián)系到自身的工作實際，我對自己提出以下幾點建議：

1、通過認(rèn)真踏實的工作，培養(yǎng)自己求真務(wù)實的工作態(tài)度；

2、抓緊時間學(xué)習(xí)專業(yè)知識，提高專業(yè)技能；

3、給自己樹立清晰具體的目標(biāo)，爭取做到每天進(jìn)步一點點；

4、在工作中面對問題要積極思考，在常規(guī)方法不能奏效的時候多學(xué)會從“外行”的角度去想解決問題的方法；

5、用更為積極的思維方式去審視自己在人生和工作中面臨的困難，將之看成是磨礪心性，提升能力的機(jī)會。

稻盛和夫讀后感4

人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

——題記

之前我所認(rèn)同的活著就是擁有生命，并在自己這段有限的時間里面去享受身邊所有的，人生就是一種享受，但是時至今日才發(fā)現(xiàn)自己踏入了多么深的誤區(qū)中。才發(fā)現(xiàn)簡單的擁有生命并不是真正意義上的活著，我們在這中間因該尋找一種活法，讓自己在這段有限的時間里創(chuàng)造自己最大的價值。我不知道別人怎么想，但是我認(rèn)為自己創(chuàng)造的價值是對自己的肯定，是曾經(jīng)活過的證明，你留下多少，世人就會記你多久。

這本《活法》是日本著名作家稻盛和夫所寫的。他用富有哲學(xué)的文字述說了怎樣活著，讀這本書需要你靜下心來，慢慢的、仔細(xì)的閱讀，細(xì)細(xì)品味才知道這其中富有的深刻意義，當(dāng)你真正讀懂、了解之后就會突然一下子豁然開朗。

這本書是我在暑假時讀的，雖然天氣很熱你，但對于我而言也是破天荒第一次，靜靜的閱讀。這本書使我對于活著這個詞語又有了不一樣的感悟。至今為止我都沒有想過我該怎么活著，這本書教會我很多……

一個人擁有生命，在這個世界上存在是不易的。為什么不是一棵草，一棵樹作為人而存在，為什么偏偏是你作為人而存在呢？這個是上天給你的機(jī)會，我們作為人就應(yīng)該好好活著，這是作為一個人對給予生命的感恩。

也許別人一生都在尋找這一種活法，能夠讓自己在這個世界上有存在的價值，也能夠不愧于給予了我們生命，現(xiàn)在這本書就講述了活法，我相信這本書肯定花了作者很多的時間去研究，去探討，于是才終于尋找到了，現(xiàn)在只要自己能夠好好的閱讀，用心去體會這本書的意義，也許對于自己以后的生活就會有很大的不同。

如果你曾經(jīng)的生活并不能滿足，如果你曾經(jīng)的生活連自己都不能夠贊同，那么何不去尋求一種新的活法。也許那種新的活法能夠讓你在你平凡的人生中可以創(chuàng)造出自己的價值，也許那種新的活法能夠讓你豁然開朗，面對著新的生活前進(jìn)……

稻盛和夫讀后感5

剛進(jìn)入公司那時候，我接觸的稻盛哲學(xué)書籍除了《活法》就是《稻盛和夫的實學(xué)》。總經(jīng)辦通過分享會進(jìn)行書籍分享，除了《活法》給我的就是《稻盛和夫的實學(xué)》。

拿到書的時候看看目錄我就沒勇氣看下去，我覺得好深奧，很抵觸，覺得離我好遠(yuǎn)。通過總部學(xué)習(xí)沙龍的輪流誦讀，我才知道原來這本書并不是像一開始那樣覺得無法理解。整本書通過稻盛先生在經(jīng)營過程中歸納總結(jié)的會計七原則，即：

1、以現(xiàn)金為基礎(chǔ)的經(jīng)營；

2、貫徹一一對應(yīng)原則；

3、筋肉堅實的經(jīng)營原則；

4、貫徹完美主義；

5、雙重確認(rèn)的原則；

6、提高核算效益；

7、玻璃般透明經(jīng)營的原則。稻盛先生通過不同的示例進(jìn)行一一闡述，直達(dá)問題的本質(zhì)。

書籍看上去跟會計學(xué)有關(guān)，實則不然。他所說的都是一些很簡單的道理，但是實際生活中很多事情都容易被忽略。每一個部門都關(guān)系到整個企業(yè)的發(fā)展經(jīng)營，事項不論大小都應(yīng)該嚴(yán)格遵守公司的規(guī)章制度及審核審批流程，杜絕徇私舞弊行為的發(fā)生。

行政工作較繁雜，常會涉及辦公用品、禮品及相關(guān)的物品物資的購買、領(lǐng)用及發(fā)放。在發(fā)放前我們通過OA智能化辦公系統(tǒng)來進(jìn)行審批，發(fā)放時再通過賬本或其他臺賬來盡量做到一一對應(yīng)，方便后期個人費用的核算及相關(guān)查詢。

書中說稻盛先生在審閱資料時，不知道為什么，有不對勁的地方都會撲入他的眼簾。只有認(rèn)真審核，提供相關(guān)資料的人才會自然而然地去追求完美主義，產(chǎn)生精進(jìn)心。工作是一場修行，工作的時候不能因為它僅僅是工作，每天機(jī)械性的重復(fù)，每一件事我們都需要盡量追求完美，每個細(xì)節(jié)都要盡可能做到最好。真正實現(xiàn)完美主義當(dāng)然很困難，但具備追求完美主義的態(tài)度，就能減少錯誤。這樣，自己才能在工作過程中發(fā)現(xiàn)問題，改正錯誤，才能提高工作水平和準(zhǔn)確度。

稻盛哲學(xué)的內(nèi)容都是互通的，很多內(nèi)容適用于各個部門，通過學(xué)習(xí)這本書籍，對照稻盛老先生歸結(jié)出來的7原則，我也發(fā)現(xiàn)了一些自己工作中不夠完善可以改進(jìn)的地方。在后續(xù)的工作中，我們還需要繼續(xù)尋找適合自身實際的方式方法，使工作更加完善，工作效率更加顯著，為公司的發(fā)展盡自己的一份綿薄之力！

稻盛和夫讀后感6

一、經(jīng)營哲學(xué)

稻盛和夫在逆境和困惑中，領(lǐng)悟了有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式，以及其它的方式方法，歸納總結(jié)起來就是哲學(xué)。

哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)，這個標(biāo)準(zhǔn)定義對企業(yè)經(jīng)營管理貌似作用不大。稻盛先生的哲學(xué)則很簡單明了：有關(guān)人生、工作和經(jīng)營的理念、思維方式、方式方法的歸納總結(jié)。比如：京瓷哲學(xué)78條。

稻盛先生說：在我的哲學(xué)中，樹立高目標(biāo)，持續(xù)不斷地付出不亞于任何人的努力，把自己逼入絕境，極度認(rèn)真地生活，敬天愛人。所謂的經(jīng)營哲學(xué)其實是人生智慧。做人做事做公司是相通的，它們是相通的。你能看到人性的底部，你就能經(jīng)營好自己的公司。

二、稻盛哲學(xué)的原初

不論是“京瓷哲學(xué)”還是“阿米巴經(jīng)營”，它們都是稻盛先生在制造或銷售“現(xiàn)場”與員工一起流血流汗、拼命工作中建立起來的。但他最原初的思想來源于哪里呢？

1、年幼時親人的影響

爺爺?shù)挠绊懀盒欧稹?/p>

父親的影響：最重要的是為人正直誠實。這成為京瓷甄選人才的首要標(biāo)準(zhǔn)。

母親的影響：爽朗慈愛，舍己從人，自己對自己負(fù)責(zé)。無論遇到何種逆境，都不會消沉，時刻保持著開朗的心態(tài)。

2、成為孩子王，早早了解人性

孩子王必須懂得：掌控和駕馭快樂、如何掌握人心、如何擁有人格魅力。擁有人格魅力就需要有氣勢、魄力、智慧、正直、正義、公平。

稻盛經(jīng)常幫助一位同學(xué)免受欺負(fù)，該同學(xué)為了表示感謝，三番五次說他爺爺想邀請稻盛去他家摘柿子。這一次，稻盛終于去他家摘了很多柿子。第二天，這位同學(xué)的爺爺非常生氣到學(xué)校告狀，說稻盛擅自摘了他家的柿子。結(jié)果稻盛被老師狠狠地批評了一頓。這次受傷的經(jīng)歷，讓稻盛不由得反思：為什么有些人說話言不由衷，不可信呢？

后來，他終于省悟：語言并沒有獨特的含義，可能只是一種特定的環(huán)境中人物性格的反應(yīng)。一句話，一件事，一個理念，甚至一個人的表現(xiàn)，都應(yīng)該放到特定的背景和場域中去看，它們只是環(huán)境的產(chǎn)物。

于是在后來的經(jīng)營管理中，稻盛特別重視氛圍和場域的建設(shè)。

稻盛和夫讀后感7

我懷著崇高敬意讀完《活法》，稻盛和夫先生的哲學(xué)和實踐經(jīng)驗深深洗滌掉我內(nèi)心的糟粕，淬煉我的靈魂。撫書細(xì)想，中華文化博大精深，蘊含多少先賢的智慧傳承，深入淺出，平凡中見證偉大，誠如書中所述，作為人，何謂正確？立足于做人的最基本的倫理觀和道德觀，最基本最樸實的做人原則，將正確的.事情以正確的方式貫徹下去。

心態(tài)決定命運，生命是一種回聲，把最好的給予別人，因為我們的人生是由命運和因果報應(yīng)兩條法則互相交織而成。做人要用真心，誠心，虛心，利他，愛心嚴(yán)格自律。想到和得到，中間必須要做到，笑看得失才會海闊天空，心有透明就會春暖花開，人和人之間隨和是素質(zhì)，低調(diào)是修養(yǎng)，良心是底線。人活著就是漫長的修行，只有今天比昨天做得好，明天比今天做得好，把握當(dāng)下，過好每一天，就是心性提升。

努力到無能為力，拼搏到感動自己，要實現(xiàn)自己的目標(biāo)，要主動追求，保持強烈的愿望，慎重思考每個細(xì)節(jié)，計劃和精心準(zhǔn)備，專業(yè)專注，鍥而不舍的堅持到底。也許我們在這個過程中會遭遇很多挫折，秉持樂觀構(gòu)想，悲觀計劃，樂觀實行態(tài)度，多些到現(xiàn)場仔細(xì)觀察，分析根源，傾注全部的力量和熱情直到成功。有時到了想完全放棄的認(rèn)為不行的時候，其實并不是終點，而是重新開始的起點。去除自我設(shè)限，畫地為牢的局面，可以逆向思維，頭腦風(fēng)暴，保存現(xiàn)有成績推倒重來，辦法一定比困難多，付出不亞于任何人的努力。人的能力是逐層遞加的，應(yīng)該用將來進(jìn)行時估量，相信自己，勝利一定屬于你。

人生沒有如果，只有結(jié)果和后果，想都是問題，做才是答案，站著不動，永遠(yuǎn)是觀眾，把精進(jìn)，謙卑融入人生，勤奮工作中。“危機(jī)”兩個字，一個意味著危險，一個意味著機(jī)會，不要放棄任何一次努力。千萬不要把知識和智慧混淆，知識教你如何生存，智慧告訴你如何生活。感恩生命中的所有遇見，多些生活工作的“有意注意”和“時常反省”，將會增強我們的正確判斷能力。

人生沒有四季，努力就是旺季，不努力就是淡季。多少輕描淡寫的背后，都是日以繼夜的努力，在繼續(xù)學(xué)習(xí)的《干法》中也有許多共通之處，我將以“踏實做事，老實做人。謙虛向上，不存僥幸”要求自己并同各位共勉！

稻盛和夫讀后感8

一直以來我對人物傳記都特別有興趣，今天我讀了一本《稻盛和夫自傳》，讀完這本書我有很多感受想要分享。

稻盛和夫是一個非常了不起的人物，我們知道他把瀕臨倒閉日本航空救活，并實現(xiàn)了盈利。我之前看過稻盛和夫的《活法》和《干法》，從中我感受最深的就是利他之心。這個可是了不起的一個方法。“利他”并不代表損害自己的利益，是在自己有能力的時候，適當(dāng)去幫助別人。

稻盛和夫出生在鹿兒島市，少年時代的他也曾是個“孩子王”，可在之后的人生中，他經(jīng)歷了考試失利、身患結(jié)核病、遭遇空襲，就連就業(yè)也不盡如人意。有段時間他也曾苦惱不已，抱怨自己簡直是倒霉透頂。用他自己的話說，如果走錯一步或許就會侮辱歧途。

稻盛和夫家里有六個孩子，生活非常清貧，戰(zhàn)爭又讓他失去了一切，他必須盡快地步入社會，掙錢養(yǎng)家。大學(xué)畢業(yè)后，他成為了一名小技術(shù)員，負(fù)責(zé)當(dāng)時還是全新領(lǐng)域的新型陶瓷的研發(fā)工作。他相信，總是抱怨社會也是于事無補，不如胸懷希望，堅信有更美好的未來。所以他將自己的全部身心投入到工作中，最終他成功將研究成果市場化，并憑借重任的支持，創(chuàng)立了新公司。45年過去了，京瓷已經(jīng)發(fā)展成為銷售額超過1兆日元的大型企業(yè)。

我們每一個人都會經(jīng)歷各種不如意，不論是感情還是工作，甚至是學(xué)習(xí)，都會有不如意的。遇到困難的時候我們常常選擇泄氣，或者是逃避，抱怨社會。而強大的人他們會選擇自強，他們會及時調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。

日本經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)有過一段時間的輝煌，但是后一蹶不振。經(jīng)濟(jì)增長緩慢，讓當(dāng)時日本人感到特別焦慮。然而，日本卻挺過來了，日本今天仍然是世界第三大經(jīng)濟(jì)體。也是人口發(fā)展指數(shù)極高的國家。在日本一個普通人可以做一份工作做一輩子。從《活法》和《干法》中我體會到稻盛和夫的智慧。

讀完《稻盛和夫自傳》后我明白，如果一個人的一生總是風(fēng)平浪靜，他很難取得成功，只有直面困難，心懷利他之心，我們就可以創(chuàng)造更好的明天。

稻盛和夫讀后感9

網(wǎng)上訂購了《稻盛和夫自傳》和《干法》兩本書，這兩本書都是由稻盛和夫親自撰寫的。

昨天下午剛剛才收到，我基本上花了通宵就看完《稻盛和夫自傳》，只是在昨晚11點多鐘時睡了2—3個小時，然后醒了就繼續(xù)看，等看完了，都已經(jīng)天亮一段時間了。

我看完《稻盛和夫自傳》，讓我的內(nèi)心釋然很多。今年是我的本命年—虎年，俗話說，本命年當(dāng)中如果運氣好這一年中運氣都會好，如果運氣差這一年中運氣就差。當(dāng)虎年已經(jīng)過去三分之二的時候，我發(fā)現(xiàn)我的運氣時好時壞，我到現(xiàn)在都沒有猜到會有這么多的事發(fā)生在我身上，時好時壞。

《稻盛和夫自傳》讓我了解如何以利他之心幫助別人。如果你做的事都以善念出發(fā)，那么感動了老天，老天也會幫你的。

這本自傳我覺得自己還沒有任何思想深度去作評論，只有分享一下前輩稻盛和夫在書中寫的一段話，這段話對我有深刻的啟發(fā)，期待對您有所啟發(fā)，我們一起共勉。

回顧自己走過的人生，我認(rèn)為無論是個人還是公司或國家，都有著各自的命運。然而自己的命運并不僅僅就是由個人的命運所決定的，而是由與已相關(guān)的公司和國家等許多命運的波濤相互重疊撞擊所形成的。但命運絕非一成不變的，根據(jù)這個人的想法和行動，其人生時刻都在發(fā)生變化。佛教稱之為因果報應(yīng)，只要一個人思善行善，那么這就會成為原因，事物就會朝著好的方向發(fā)展。

如果命運正處于逆境之中，那么無論怎樣努力地行善，或許也不會立刻顯現(xiàn)出善果，但從更長的幾十年的時間跨度來看的話，行善必將有善報。另外，無論有何種幸運降臨，在感到慶幸的同時，還必須時刻保持一顆謙虛之心，傲慢狂妄只會成為自取滅亡的原因。

在波瀾萬丈的人生中，無論遇到怎樣的艱難和困境，都不能怨恨、嘆息、墮落，而是應(yīng)該積極樂觀地接受人生的考驗，腳踏實地地付出努力。無論對于何種命運，只要時刻抱有感恩之心，積極進(jìn)取，人生的大門自然就會敞開。在我古稀之年，深刻體會到了這一點。

稻盛和夫讀后感10

躺在床上看完的枕邊書，實話說，不如小說來得讓人激動人心。也不如杜拉拉2來得點上的知識那么明確。甚至有些觀點，不那么容易輕易讓人信服。但也許這才是稻盛先生這種大家才能寫出的東西吧。參悟了些許佛法的理解，其實對于我們傳統(tǒng)思想下成長的中國人來說，還是很認(rèn)同的。只是當(dāng)前的中國社會，大家都很浮燥，很難做到稻盛先生提到的境界，甚至?xí)岩善湔_性及合理性的存在。

但我還是認(rèn)為，很多內(nèi)容，值得去深思，去讀上多次。有幾個點，一直記著。

1、人生的方程式：人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力。這個，作為激勵大家成長的基礎(chǔ)。需要一再去思考，學(xué)習(xí)。其實我們經(jīng)歷過很多事，一開始就認(rèn)為，這事是不可能能做成的，就算稻盛先生提到的接IBM第一個訂單，京瓷當(dāng)時也是很多人認(rèn)為不可能的。但有足夠的熱情，足夠的堅持。最終成功了。

其中還提到一條，不在現(xiàn)場流汗，什么也學(xué)不會。作者有提到是本田的創(chuàng)始人本田宗一郎教會他的。后來他也舉例說明，當(dāng)時做一種陶瓷，就在現(xiàn)場一直看著它的變化，終于成功制造出合格的產(chǎn)品。因為在現(xiàn)場有用手壓著的沖動，從而想到拿個東西壓著就成功燒制。現(xiàn)場認(rèn)知，深入了解現(xiàn)場實際的細(xì)節(jié)，你才能明白一件事如何做才可能成功。

2、利他本來就是經(jīng)商的原點。現(xiàn)在的說法，也就是以客戶價值為中心吧。如果不能給客戶帶來價值，再好的產(chǎn)品也無意義。

3、托缽化緣中邂逅人心之美。真是有點極端的做法。一個這么富有的老人，去體會化緣帶來的出家感受，呵呵。至少說明老人足夠誠心歸佛吧。

4、關(guān)于京瓷生產(chǎn)人工膝關(guān)節(jié)帶來的災(zāi)難。受到社會信任的質(zhì)疑，但坦然去面對。或許這就是境界吧。也許也能理解些，為何大企業(yè)家們，做到一定程序，更喜歡與佛法大師們在一塊。因為那是心靈平靜的樂土，一切困難，在那都叫萬事皆空吧。呵呵。至少這個境界很值得學(xué)習(xí)。無謂的被眼前一點小困難困繞甚至嚇住，太沒有必要。要好足夠強大的心態(tài)，坦然去面對成長中的困難。

稻盛和夫讀后感11

稻盛和夫經(jīng)營哲學(xué)之六項精進(jìn)----不要有感性的煩惱

人活著總會有這樣或那樣的煩惱，如果說某人沒有煩惱那純屬虛構(gòu)，但不要有感性的煩惱，所謂的感性煩惱，是指已經(jīng)發(fā)生了的，無法挽回的那些事，經(jīng)常在自己的腦子里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，每想一次就痛苦一次，每想一次就煩躁一次，但于事無補，再怎么煩也已經(jīng)過去，無法更改的錯誤或失誤。

我想這樣的事，以前遇到過不少，稻盛和夫告訴我們，這樣的煩心事，既然已發(fā)生了，既然已經(jīng)知道于事無補，那干脆就不想它，忘掉它，不讓這件事影響到自己對以后事情的判斷。否則就會陷到泥潭一樣無法自拔，我們經(jīng)常聽到一些人說，最近太倒霉了，一件事接著一件事的不順心，這是為什么?這就是因為第一件煩心事，影響了以后的事，在作第二件事的時候，老想著，哎呀第一件事太不該那樣作了，作了那樣的事真不知道該會產(chǎn)生多大的影響，如此等等，人在心情不好的時候會分散注意力，對正在工作的事就會產(chǎn)生消極的影響，所以接二連三的發(fā)生倒霉的事是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

正確的作法是，立即將第一件不愉快的事忘掉，如果有錯誤，立即總結(jié)，以后應(yīng)當(dāng)注意這些事不要再發(fā)生，并立即轉(zhuǎn)入到下一項工作中去，不要有任何的顧慮。事實證明，這一方法是非常有效的，在長期的工作和生活中，每當(dāng)我們不斷的把那感性的煩惱一遍又一遍的思來想去的時候，也是情緒最不好的時候，中國有句話叫當(dāng)斷不斷，必有后亂。以后的路還要繼續(xù)，歷史不會一直讓我們停留在那里，我們要向前看，才能把自己的狀態(tài)調(diào)整到最好。

稻盛和夫之所以把這樣一件看起來與工作無關(guān)的事說出來，實際上這是確實是影響到工作的一件大事，因為沒有任何一個人不會遇到煩惱，沒有任何一個人未曾遇到這種無法擺脫的困境，表面上看起來無所謂，實際上內(nèi)心很煩躁，以至于影響到手頭的很多工作。

以積極向上的心態(tài)迎接工作和生活上的挑戰(zhàn)是這句話的核心主題。

稻盛和夫讀后感12

這次讀書活動發(fā)的稻盛和夫的《活法》，《活法》是稻盛和夫在70歲高齡寫的一本書，集結(jié)作者一生成功的經(jīng)驗，有句名言30歲人寫的書看，50歲人寫的書讀，70歲人寫的書品一本書如果是作者在古稀之年的時候?qū)懙臅瑫瞧淙松慕?jīng)驗，無論是成功或者失敗的經(jīng)驗，都是值得后人去慢慢品味的，但是稻盛和夫作為一個創(chuàng)辦兩家世界500強企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，分享更多的是成功經(jīng)驗，《活法》這本書里的經(jīng)驗都是很簡單易懂的一些道理，從我們懂事起，長輩就在教導(dǎo)我們，但是很少有人能去一輩子去堅守，因為這或者那的原因就放下，但是稻盛和夫堅持下來，所以其人生是輝煌的，是值得回憶的。

這天我所處的企業(yè)也因為社會和外部經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到一些麻煩，企業(yè)的效益暫時在下降，很多人因為暫時個人經(jīng)濟(jì)收入的原因離開公司，使我想到稻盛和夫大學(xué)剛剛畢業(yè)的時候，分配到一家陶瓷企業(yè)，已經(jīng)幾個月發(fā)不出來工資，很多和他一齊到那家企業(yè)的大學(xué)畢業(yè)生選取離開，稻盛和夫也想過離開，但是外面沒企業(yè)要他，就選取留下來，并把自己的臥室也搬到實驗室，住在實驗室，經(jīng)過不斷的努力，最后研究出一款新產(chǎn)品，得到老板的賞識，并帶領(lǐng)企業(yè)走出困境，并后續(xù)自己建立京瓷公司，成為世界500強企業(yè)，成為日本四大經(jīng)營圣人之一。而那些選取離開的人，沒有一個人記住他們的名字，這就是社會對失敗者和成功者的最大區(qū)別。同樣，這天很多離開企業(yè)的人，是因為這樣或者那樣的原因選取離開，在人生這樣一點小的波折面前，都不能去擔(dān)當(dāng)，人生或者事業(yè)是很難走上很高的高度。

人活在世上就一輩子，就像小沈陽講的小品：人一睜眼一閉眼再一睜眼這一天就過去了，一閉眼再不睜眼這一輩子就過去了人一生是很短暫的，肉體隨著人的離去而離去，物資隨著人的離去而歸屬他人，只有思想是能夠傳遞的，人要證明自己來到這個世界上一次，就務(wù)必把自己的思想傳遞下去，失敗的思想是沒有人會去關(guān)心的，人們只會學(xué)習(xí)成功人的經(jīng)驗，所以我要立志當(dāng)個成功的人，去傳播我的思想，稻盛和夫傳遞給我們的思想都是很簡單的，就像成功的經(jīng)驗都是簡單的，但是能堅持就是勝利，我也會堅持下去。

稻盛和夫讀后感13

稻盛先生認(rèn)為人可以靠自己的努力、靠提升自己的精神境界來改變命運，人生的各個時期都會出現(xiàn)機(jī)遇，但機(jī)遇往往稍縱即逝。如果人生沒有追求，或者說缺乏明確的人生目的，不為捕捉機(jī)遇做準(zhǔn)備、作努力，稀里糊涂，甚至醉生夢死，那么再好的機(jī)遇，也會同你擦肩而過，迅速成為過眼煙云。

這里提到的精神境界：

一是“正”，即正直，不歪，不扭曲

二是“純”，即動機(jī)純，抑制私心

三是“善”，即利他，多為別人著想，與人為善。

四是“深”，即從現(xiàn)象中抓住本質(zhì)。

五是“高”，即大視野，從高處看到全局和長遠(yuǎn)

六是“強”，即不達(dá)目的誓不罷休，滲入潛意識的強烈愿望

要想超越平庸實現(xiàn)高目標(biāo)，必須超越多重壁障，而最大的壁障，是自己的一顆追求安逸的心。人有好逸惡勞的傾向，主動激勵自己，不斷克服困難向前進(jìn)，是一件難事。但是，當(dāng)努力獲得成功時，內(nèi)心的喜悅是難以形容的。人的最偉大的能力，就是戰(zhàn)勝自己的能力。

健康是人的能力的一個重要方面。而維持或者改善健康狀況需要做出持續(xù)的努力。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣同人的觀念和意志、毅力都有關(guān)聯(lián)。

今天是跑步第16天，雖然感冒依然完成，與體制內(nèi)相比自由職業(yè)需要更強的自律和明確的目標(biāo)來進(jìn)行自我約束，一旦放縱便一發(fā)不可收拾，找一個對標(biāo)來進(jìn)行自我激勵，跑步是再好不過的選擇。

京瓷哲學(xué)”里有“不斷鉆研創(chuàng)造”的話。即使是細(xì)微的改進(jìn)，只要天天積累，經(jīng)過1年，10年乃至40年的話，就會轉(zhuǎn)化為重大成果，帶來偉大的成就。因此，所謂“獨創(chuàng)性”，無非是由每天的細(xì)微"鉆研與創(chuàng)造”，不斷積累而成的結(jié)果。即使是細(xì)小的改進(jìn)，只要持之以恒的堅持下去，就會開花結(jié)果，發(fā)展成為偉大的技術(shù)。

所以學(xué)習(xí)還得努力，每天不斷的精進(jìn)業(yè)務(wù)是為了以后有挑選客戶的權(quán)利！

為了成為更好的自己！繼續(xù)加油吧！

第五篇：稻盛和夫讀后感

《稻盛和夫》自傳有感

很佩服稻盛和夫先生，無論是他的為人還是處事。積極樂觀進(jìn)取堅韌的態(tài)度，頑強踏實頑強拼搏的作風(fēng)，感恩謙虛的心，貫穿他的一生。我想這就是我在他的經(jīng)歷中所體會到的人格魅力，鼓勵著我，影響著我。

當(dāng)代很多人認(rèn)為工作就是為了賺錢，為了享受，為了能做自己想做的事情。我覺得這是大多數(shù)人的想法。然而稻盛先生說：“人工作的目的是為了提升自己的心志。”日復(fù)一日、堅持不懈的勤奮工作，能鍛煉我們的心志，提升我們的人性，磨礪我們的思想，才會使我們具備厚重的人格，在生活中沉穩(wěn)而不搖擺。這才是工作的目的和工作的意義。

我個人覺得在社會的飛速發(fā)展中我們這一代人也嚴(yán)重丟失了中國人熱愛勞動的美德，而取而代之的是圣經(jīng)里西方的觀點，人們不是主動去工作而是被動的逼迫性的才去工作。在作者提出這個觀點以后我也深有感觸，工作不僅僅是要主動去做，而且還要更好更出色的去做.孟子曰：“天將降大任與世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，增益其所不能。”這是我最喜歡的話，在我看到稻盛和夫剛畢業(yè)就到了連年虧損的松風(fēng)公司后想辭去工作反應(yīng)時，我覺得再正常不過了。我覺得我都盼著他回去找新的工作，但是他不僅沒有辭職，反而決定，先埋頭工作。不再發(fā)牢騷，不再說怪話，把心思都集中到自己當(dāng)前的本職工作中來，聚精會神，全力以赴。甚至把鍋碗瓢盆都搬進(jìn)了實驗室，睡在那里，晝夜不分，連一日三餐都顧不上吃，全身心的投入研究工作。也正是這樣，他在公司里慢慢的改變的自己的行為習(xí)慣，改變了工作態(tài)度才憑借一己之力力挽狂瀾，扭虧為盈，使公司起死回生。稻盛和夫此后明白了這樣的道理，工作環(huán)境再惡劣、工作任務(wù)再艱巨、瓷器研究任務(wù)再不可能完成等等，這些客觀條件都是在磨練心智、勞其筋骨、餓其體膚而已，然而更重要的卻是主觀能動性，當(dāng)一個人把工作做到極致以后，再難的事情都會有轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生的。

看完他的做法以后，我覺得我很慚愧，雖然自己在崗位上已經(jīng)盡職盡責(zé)的完成好領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)，但是我還沒有把工作做到極致，這篇文章教會了我認(rèn)識工作，怎樣工作。在今后的工作當(dāng)中，我希望的是領(lǐng)導(dǎo)有難題、有艱巨的任務(wù)第一個想到的是我，凡事越挫越勇，有壓力才能一飛沖天，可能我一次做不好，但我會竭盡全力去做，終將會被領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可，為公司牟利。區(qū)分人生之明暗的緯線并非幸與不幸，而是心態(tài)。遭遇困難之時，不能放棄希望；取得成功之時，不忘感恩與謙虛。永遠(yuǎn)積極地、從自己力所能及的事情開始，全身心地投入。”

“在萬丈波瀾的人生中，無論遭遇怎樣的苦難與逆境，都要不怨，不嘆，不沉淪，積極開朗的去面對人生，踏實的地頑強拼搏。無論面對怎樣的命運，只要心懷感恩之情，樂觀的生活下去，人生之路自然越走越寬。”謝謝稻盛和夫，我會以這一段話鞭策自己，全情投入，踏實地頑強拼搏，積極，樂觀，感恩。

工作給我?guī)砜鞓罚@得心中快樂的前提是勞動。每天認(rèn)真工作，努力獲得回報，才能讓你感受到人生的快樂和時間的寶貴。

沒有目標(biāo)，不認(rèn)真工作，每天吃喝玩樂，只會是自己喪失人性中那些美好的東西。

“極度”認(rèn)真地工作，雖然很辛苦，但是它的背后隱藏著快樂和歡喜，正像漫漫長夜結(jié)束后，曙光就會到來一樣。歡樂和幸福總會從辛苦的彼岸露出它優(yōu)美的身姿，這就是勞動人生的美好。

一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨練人格的修行，這樣做就能磨練我們的心志，促進(jìn)我們成長。而通過這種心志的提升，我們每個人的人生價值也能隨之提升。

與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實地，從眼前開始。只要喜歡了，就能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。

我喜歡我的工作，因為它是我的選擇，必須竭盡全力去做。雖然經(jīng)常加班加點，工作后會感覺很累，但這一全力付出的過程，不正是磨練內(nèi)心，提升心性的過程嗎？

好男兒志在遠(yuǎn)方，遠(yuǎn)方何在？即在腳下！一屋不掃何以掃天下？所以，在工作中樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)是一件好事，但是更重要的是我會腳踏實地的走好每一步，積跬步以至千里，匯溪流已成江海。今后，在工作中一定要和稻盛和夫老先生一樣，吾日三省吾身，有則改之無則加勉，從而使每一步都走的踏踏實實，每一條溪流都干干凈凈。把工作當(dāng)成吃飯睡覺一樣簡單，把顯意識轉(zhuǎn)換成潛意識，工作是我生活不可或缺的一部分。

最后，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)推薦這篇文章給我看，我覺得這篇文章是我們在工作中各個階段都不可或缺值得細(xì)細(xì)精讀、品讀的文章，它給了我不一樣的工作態(tài)度和意識形態(tài)，也為我今后更好的工作指明了方向。