第一篇：中國夢視角下大學(xué)生工作價值觀的重構(gòu)

中國夢視角下大學(xué)生工作價值觀的重構(gòu)

[摘要]中國夢的提出，為廣大人民繪制了關(guān)于國家、人生的遠大藍圖，明確了中國未來發(fā)展走向的重大問題。作為肩負社會主義建設(shè)重任的大學(xué)生，應(yīng)在中國夢的引導(dǎo)下，構(gòu)建出合理的工作價值觀，在進入社會后積極踐行中國夢。

[關(guān)鍵詞]中國夢；大學(xué)生工作價值觀；重構(gòu)

2012年11月29日，在全國上下學(xué)習(xí)貫徹十八大精神的熱潮中，總書記在國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽時，首次提及中國夢，并強調(diào)中國夢指的是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講中深入闡明了中國夢的內(nèi)在意義：實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。中國夢的提出，具有重大的現(xiàn)實和理論意義，明確了中國未來發(fā)展走向的重大問題，也描繪出一幅國繁昌盛、人民幸福的美好藍圖，極大地增強了全國人民的拼搏向上的精神，已成為指引廣大群眾眾志成城勇于拼搏的一面旗幟。

一、“中國夢”與大學(xué)生工作價值觀的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

（一）中國夢的實現(xiàn)需要以大學(xué)生為主體

中國夢的提出，彰顯了具有中國特色的發(fā)展方向，而身負著中華民族建設(shè)和接班重任的在校大學(xué)生，就是踐行中國夢的生力軍。在2013年5月4日，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談講話時指出：“中國夢是我們的，更是你們青年一代的，中華民族偉大復(fù)興始終將在廣大青年的接力奮斗中成為現(xiàn)實！”因此，當(dāng)代大學(xué)生要深入挖掘中國夢的內(nèi)在涵義，進而樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，努力成為中華民族偉大復(fù)興的推進者和實踐者，早日助圓中華人民的中國夢。

（二）大學(xué)生價值觀教育需要以“中國夢”為引領(lǐng)

“大學(xué)生屬于青年群體，具有青年群體價值觀形成的普遍特點。極具變化的自然性、日趨成熟的社會性和逐步完善的實踐性。”目前，我們中國處于各種思潮共存的情況，大學(xué)生群體的價值取向也較為容易受到波動和影響。因此，在這種情境下，建構(gòu)并倡導(dǎo)一種主流、積極向上的價值觀對大學(xué)生的發(fā)展極具現(xiàn)實意義。“中國夢”的內(nèi)涵體現(xiàn)了鮮明時代性的主導(dǎo)價值目標，為塑造大學(xué)生核心價值觀提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)，能夠更好地指導(dǎo)大學(xué)生價值觀教育。因此，從2013年年初開始，教育部開始在全國各類學(xué)校開展“我的中國夢”主題教育，通過教育活動讓在校青年進一步明晰中國夢倡導(dǎo)的內(nèi)在價值目標，進而構(gòu)建出中國夢特有的引導(dǎo)態(tài)勢，對引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想、選擇什么樣的人生、創(chuàng)造什么樣的價值，提供了明確的方向性，為培育新一代有理想、有文化的大學(xué)生不僅提供了理論依據(jù)，更具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。

大學(xué)生工作價值觀作為價值觀重要的一部分，體現(xiàn)了大學(xué)生對待職業(yè)的觀點，影響著他們的職業(yè)選擇和職業(yè)評價，直接關(guān)系到他們的就業(yè)問題，進而影響我國經(jīng)濟的發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，在中國夢的大背景下，應(yīng)如何培養(yǎng)大學(xué)生正確的職業(yè)價值觀，樹立為中華民族奮斗的共同理想，是大學(xué)教育迫切需要探尋的問題。

二、中國夢視角下大學(xué)生的工作價值觀

目前，開放經(jīng)濟體制的影響，當(dāng)代大學(xué)生的工作價值觀呈現(xiàn)多元化和綜合化。不少大學(xué)生沒有理性思考現(xiàn)實和理想的差距，存在著現(xiàn)實和理想相互沖突的價值取向；不少大學(xué)生只注重追求短期的利益；也有一些大學(xué)生向往條件優(yōu)渥的大城市，而不愿去條件艱苦的基層鍛煉；還有一些大學(xué)生崇尚自我，注重個人的發(fā)展，強調(diào)自我價值的實現(xiàn)。這些價值取向都直接影響到他們的就業(yè)選擇。而隨著中國夢的提出，表現(xiàn)出中國人的共同理想和目標方向，對大學(xué)生的工作價值觀教育有了更為積極的導(dǎo)向和激勵功能，幫助大學(xué)生塑造正確的工作價值觀念。

（一）職業(yè)價值觀的靈魂――人的全面發(fā)展

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：人的全面發(fā)展是共產(chǎn)主義者的理想目標和共產(chǎn)主義社會的基本原則。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會分工越來越細，任何一種職業(yè)都需要一定的知識結(jié)構(gòu)和技能才能勝任，因此需要大學(xué)生樹立正確的職業(yè)價值觀，不斷尋求職場內(nèi)外自我的全面發(fā)展。全面發(fā)展的職業(yè)觀的樹立，能引導(dǎo)大學(xué)生在進行擇業(yè)時，不僅僅只關(guān)注眼前利益：如工資、福利待遇等，更關(guān)注的是自身的知識更新和自身完善，將要從事的職業(yè)本身能否獲得綜合素質(zhì)的提升、經(jīng)驗的積累，以及是否能使得自己的才能得到充分的發(fā)揮，最終使自己得到全面發(fā)展，適應(yīng)社會快速發(fā)展的需求，成為中國夢踐行者中的一員。

（二）職業(yè)價值觀的核心――社會價值

美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森指出：在社會完全平等的競爭條件下，自身價值的實現(xiàn)過程也是為社會創(chuàng)造價值的過程。然而，如果在擇業(yè)過程中，過于注重自身價值的實現(xiàn)，容易走入極端，導(dǎo)致自我為中心，個人主義嚴重。在市場經(jīng)濟條件下，大學(xué)生主體意識顯著增強，社會意識淡化，服務(wù)和奉獻社會意識不強。價值取向片面強調(diào)個人需要，把個人利益居首位，而當(dāng)社會利益和個人利益沖突時，趨向犧牲大我成就小我，導(dǎo)致既不滿足社會發(fā)展的需要，反之也限制了自身的發(fā)展。總書記在2013年4月28日《在同全國勞動模范代表座談時的講話》中指出：“得其大者可以兼其小。只有把人生理想融入國家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。”因此，要樹立大學(xué)生以國家利益為重，服從社會需要的職業(yè)價值觀，選擇符合社會發(fā)展的職業(yè)目標，為社會做出自己應(yīng)有的貢獻，肩負起時代賦予的重任，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢中貢獻智慧和力量。

（三）職業(yè)價值觀的基礎(chǔ)――艱苦奮斗

在就業(yè)形勢嚴峻的今天，大學(xué)生在職業(yè)選擇中避苦就易，傾向于舒適的工作環(huán)境和保障度較高的工作，大多數(shù)不愿意到條件艱苦的基層或偏遠地區(qū)工作。這對嚴峻的經(jīng)濟形勢是一種惡性激化，也不利用人才的調(diào)配，更不利于我國的建設(shè)和發(fā)展。在2013年5月4日，習(xí)近平同各界優(yōu)秀青年代表座談講話時指出：“實現(xiàn)我們的發(fā)展目標，需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗。”因此，要全面引導(dǎo)大學(xué)生以艱苦奮斗為基礎(chǔ)的職業(yè)價值觀，培養(yǎng)大家勤奮踏實、吃苦耐勞、積極進取的工作態(tài)度和作風(fēng)，立足本職、埋頭苦干，為實現(xiàn)中國夢盡自己該有的一份力。

三、中國夢視角下大學(xué)生工作價值觀培育的方法

在中國夢的大背景下，要樹立大學(xué)生全面發(fā)展、社會價值和艱苦奮斗的正確的職業(yè)價值觀，必須探索出一套適應(yīng)大環(huán)境的大學(xué)生職業(yè)價值觀培育新途徑。

（一）營造良好的工作價值觀培育環(huán)境

環(huán)境的影響對人是潛移默化的，為了中國夢背景下大學(xué)生職業(yè)價值觀的教育能有所成效，就要充分發(fā)揮環(huán)境的積極影響作用，通過良好環(huán)境的營造，來促進大學(xué)生職業(yè)價值觀的培育。首先，要充分發(fā)揮模范典型的社會影響輻射作用，激發(fā)社會環(huán)境正能量的傳播。習(xí)近平在2013年4月28日同全國勞動模范代表座談時，就提出：“各級黨委、政府和工會組織要??廣泛宣傳勞模先進事跡，使勞模精神不斷發(fā)揚光大。”因此，學(xué)習(xí)勞動模范的典型事例，宣揚勞動模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻的勞動精神，發(fā)揮勞動模范的骨干帶頭作用，將這種精神傳播到社會各個群體，進而影響到個人職業(yè)價值觀的培育。其次，大學(xué)生職業(yè)價值觀教育，校園環(huán)境的導(dǎo)向和熏陶作用必不可少。通過學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的建設(shè)，開展主題教育，同時還要加強校園物質(zhì)環(huán)境無聲勝有聲的影響作用，強化矢志艱苦奮斗、服從社會需要、追求自身全面發(fā)展的職業(yè)價值觀教育，讓在此環(huán)境熏陶下的同學(xué)們在日常學(xué)習(xí)、生活中潛移默化地將其內(nèi)化成自身的職業(yè)價值觀。

（二）創(chuàng)新完善的工作價值觀培育教學(xué)體系

首先，作為大學(xué)生的必修課程，高校思想政治理論課在大學(xué)生的工作價值觀培育過程中發(fā)揮著重要作用。“就大學(xué)生思想政治教育和立德樹人事業(yè)而言，‘中國夢’是內(nèi)容和形式的最佳結(jié)合。‘中國夢’以一種新的言說社會理想、奮斗目標的方式，表達了當(dāng)今中國的重要社會理想。”因此，要根據(jù)思政課的特點，充分挖掘教學(xué)資源，將中國夢的內(nèi)容和思政教學(xué)有機結(jié)合，在教學(xué)的過程中逐步影響并最終達到培育大學(xué)生工作價值觀的目標。一方面，在思政課堂上要加強中國夢及相關(guān)理論的探討和學(xué)習(xí)，在系統(tǒng)的教學(xué)指導(dǎo)下，將中國夢內(nèi)容和思政課相互滲透聯(lián)接，促使大學(xué)生能夠充分把握中國夢精神的內(nèi)容和實質(zhì)；另一方面，思政課絕不能停留在理論的傳授上，要創(chuàng)新教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)活動，啟發(fā)同學(xué)們自主思考問題、解決問題，通過自主、體驗式的課堂學(xué)習(xí)，引導(dǎo)同學(xué)們真正地、自主地探索中國夢，對中國夢的精神進行探索、表達和發(fā)現(xiàn)。在深刻理解中國夢內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，全面認同中國夢的內(nèi)涵，將其內(nèi)化為自身的精神動力，進而引導(dǎo)其構(gòu)建與中國夢語境相符的職業(yè)價值觀。

其次，作為大學(xué)生職業(yè)價值觀培育的直接載體，高校就業(yè)指導(dǎo)課程在中國夢提出后，需要創(chuàng)新系統(tǒng)的職業(yè)價值觀培育教學(xué)，最重要的是要加強大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的教育。中國夢給廣大群眾繪制了關(guān)于人生、職業(yè)的遠大愿景和廣闊藍圖，而這些藍圖都需要腳踏實地、逐步規(guī)劃來實現(xiàn)的。大學(xué)生從步人大學(xué)起，就要樹立規(guī)劃自身職業(yè)、人生的意識，在中國夢的引導(dǎo)下，樹立合理的工作價值觀，將個人夢和中國夢有機融合，共同成就。因此，高校就業(yè)指導(dǎo)課在大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的教學(xué)上，最主要的是要全面引導(dǎo)學(xué)生樹立職業(yè)生涯規(guī)劃必要性的意識，引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)生涯規(guī)劃視為大學(xué)生活中不可或缺的一部分，無論在理論還是實踐上逐步完善自身的職業(yè)生涯規(guī)劃。

（三）建構(gòu)完善的工作價值觀實踐培育體系

一方面，依托黨團建設(shè)，組織“中國夢”主題教育實踐活動，培育大學(xué)生正確的價值觀。總書記在五四講話中提出，“共青團要在廣大青少年中深入開展“我的中國夢”主題教育實踐活動，為每個青少年播種夢想、點燃夢想，讓更多青少年敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢”。高校要在學(xué)生實踐活動中，充分發(fā)揮黨建組織和團建組織的領(lǐng)導(dǎo)先鋒作用，開展一系列以中國夢為主題的實踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生主動投身實踐，在實踐的過程中體驗價值觀的真諦，提高對“中國夢”視角下價值觀的認知，進而培育出新形勢下大學(xué)生正確的價值觀。另一方面，結(jié)合職業(yè)實踐，培育大學(xué)生合理的職業(yè)價值觀。在依托校內(nèi)黨團實踐的基礎(chǔ)上，校外職業(yè)實踐環(huán)節(jié)對大學(xué)生價值觀、特別是職業(yè)價值觀的教育必不可少。高校應(yīng)建立完善的在校生社會實踐活動，加強校企合作，在真實的職業(yè)實踐的過程中，相應(yīng)的職業(yè)價值觀能得到體現(xiàn)，進而進行進一步的規(guī)范和調(diào)節(jié)，最終才能實現(xiàn)正確的職業(yè)價值觀的培育。

我們有充分理由相信，在中國夢的引領(lǐng)下，培育出大學(xué)生艱苦奮斗、服從社會需要、追求自身全面發(fā)展的工作價值觀，在進入社會后積極投身中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)，中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實。

第二篇：哲學(xué)視角下的中國夢

哲學(xué)視角下的中國夢

五千年民族魂，生生不息；一代代炎黃種，風(fēng)雨前行；揮汗水灑熱血，為國強盛；一人夢民族夢，中國崛起。夢，是一個人頭腦中的虛幻；中國，是我們生活成長的地方。“中國夢”，則將二者結(jié)合在一起，既給夢以現(xiàn)實的依存，又賦予中國美好的暢想——不過，每個人在中國這個大家庭中扮演的角色不同，因而每個人的立足點、著眼點也不同，所以，“中國夢”也因人而異。

總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時指出：每個人都有理想和追求，都有自己的夢想。現(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談?wù)`國，實干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設(shè)好，團結(jié)全體中華兒女把我們國家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標奮勇前進。

這一時代解讀，既飽含著對近代以來中國歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)未來指明了前進方向。“中國夢”的本質(zhì)內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族復(fù)興、人民幸福。當(dāng)代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求。

“中國夢”深刻道出了中國近代以來歷史發(fā)展的主題主線，深情地描繪了近代以來中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。中國夢，也是每個人的夢

中華民族的昨天，可以說是“雄關(guān)漫道真如鐵”

中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”

中華民族的明天，可以說是“長風(fēng)破浪會有時”

下面就結(jié)合我所學(xué)的哲學(xué)原理來簡單地分析一下中國夢的發(fā)展歷程：

馬克思主義認為：任何事物都不是一層不變的，一切物體都是發(fā)展變化的，發(fā)展是前進的上升的運動，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西；舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。

人類社會一直在不停地發(fā)展變化，從原始社會發(fā)展到奴隸社會，再從奴隸社會發(fā)展到封建社會、資本主義社會，有的國家已進入社會主義社會，表現(xiàn)出人類社會發(fā)展的總趨勢。從我國的歷史來看，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，是隨著另一場夢的破碎產(chǎn)生的。長期以來，中華文明以其獨有的特色和輝煌走在了世界文明發(fā)展的前列，為世界文明進步作出過巨大的貢獻。然而，隨著資本主義生產(chǎn)方式的興起，隨著近代工業(yè)革命腳步的加快，中國

很快落伍了。固步自封的封建統(tǒng)治者仍然沉浸在往日的輝煌所造就的夢想之中，等待著“萬國來儀”。不料，等來的卻是西方列強的船堅炮利，等來的卻是亡國滅頂之災(zāi)。隨后，人們意識到了封建制度已不再符合歷史的發(fā)展趨勢、它已經(jīng)是腐舊了的事物，更認識到了以前的夜郎自大、“天朝上國”的想法不可取，應(yīng)該有一種新的體制來代替舊的封建制度。于是不少仁人志士們紛紛開始尋求救國圖存之路，前仆后繼，不畏犧牲，這才有了新中國的誕生，有了如今的“中國夢”。

哲學(xué)原理指出：任何事物的變化總是在一定質(zhì)的基礎(chǔ)上先從量變開始的。量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又會引起新的量變。一方面，質(zhì)變體現(xiàn)并鞏固著量變的結(jié)果；另一方面，質(zhì)變又為新的量變開辟道路。量變可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)變，質(zhì)變又可以轉(zhuǎn)化為量變。如此循環(huán)往復(fù)，以至無窮，體現(xiàn)著事物的永恒的變化和發(fā)展。

馬克思主義哲學(xué)原理還認為：事物的發(fā)展過程是前進性和曲折性的統(tǒng)一，即實物的發(fā)展不是直線式前進而是螺旋式上升的，這就要求人們要正確認識事物發(fā)展的曲折性和前進性。

1840年爆發(fā)的中英第一次鴉片戰(zhàn)爭，不但打開了中國的國門，也打碎了“天朝之夢”。從此，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。一系列的侵略戰(zhàn)爭接踵而至，一系列的不平等條約被迫簽訂，中華民族遭受的屈辱與苦難世所罕見。這證明了一個鐵律：落后就會挨打，生存必須自強。中華民族猶如一頭沉睡的雄獅。在喚醒中華民族萌發(fā)出中國夢的過程中，無數(shù)仁人志士屢踣屢起，不懈探索奮斗。真正把中國人民和中華民族帶上實現(xiàn)“中國夢”的人間正道的，是中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨自1921年誕生之日起，就在華夏大地掀起了一場前所未有的徹底反帝反封建的民主革命。在這場史無前例的偉大革命中，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長起來，經(jīng)歷過一次又一次血與火的考驗。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到井岡山的星火燎原，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后在抗日烽火中再起，從奮起反擊國民黨軍的全面內(nèi)戰(zhàn)到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起，正可謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”！從1840年起，中華民族為實現(xiàn)中國夢，整整走過了109年，才邁出了贏得民族獨立、人民解放的第一步。在這一百余年的前80年間，中國人民始終在黑暗中探索。只有中國共產(chǎn)黨的誕生和奮斗，才把中國從黑暗引向了光明。在整個中國革命中，中國共產(chǎn)黨為了實現(xiàn)“中國夢”犧牲了數(shù)百萬優(yōu)秀黨員，中華民族犧牲了上千萬英雄兒女，英烈們的鮮血染紅了五星紅旗。這都表明了在實現(xiàn)中國夢途中的前進性與曲折性。同時也體現(xiàn)了事物發(fā)展過程中量變與質(zhì)變的相互轉(zhuǎn)化。

從哲學(xué)上來說，矛盾具有普遍性和特殊性，在矛盾群中又有主要矛盾和次要矛盾之分。主要矛盾和次要矛盾是相互影響、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的。首先，主要矛盾規(guī)定和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展，對事物的發(fā)展起決定作用，主要矛盾解決得好，次要矛盾就可以比較順利地得到解決；次要矛盾解決得如何，反過來又影響主要矛盾的解決。其次，主要矛盾和次要矛盾的地位不是一成不變的，在一定條件下它們可以相互轉(zhuǎn)化，即主要矛盾轉(zhuǎn)化為次要矛盾，次要矛盾上升為主要矛盾。

例如，在十一屆三中全會以前，由于當(dāng)時的國內(nèi)形勢嚴峻，階級斗爭普遍且存在了相當(dāng)長一段時間，我們黨的工作重心一直以階級斗爭為主，導(dǎo)致了對經(jīng)濟發(fā)展的忽視，造成了國民經(jīng)濟的大衰退；但是后來國家領(lǐng)導(dǎo)人逐漸認識到文化大革命使中國遭受了巨大的損失，在那動蕩的十年中中國的經(jīng)濟不但沒有前進，甚至反而倒退了，而其他的西方國家在這十年中都得到了突飛猛進的發(fā)展，中國跟世界的距離越來越遠，此時，在中國階級斗爭不再

是主要矛盾，燃眉之急是要發(fā)展經(jīng)濟。于是，在接下來的文化大革命后舉行的第一次大會即十一屆三中全會上，確定了確定黨和國家的工作重心以經(jīng)濟建設(shè)為主。這使得中國夢得以往下發(fā)展的可能。從哲學(xué)原理的角度上講，中國夢不僅是一種奮斗方向，也是一種理論形成的先決條件。這種理論的形成就是確立了社會主義初級階段在頂層設(shè)計上的指導(dǎo)思想，形成我們在復(fù)興中華民族大業(yè)上的世界觀和方法論。

馬克思主義的基本原理是對世界觀和方法論終極意義的探索和解釋，是一種思想價值在精神、文化、政治、經(jīng)濟、軍事等領(lǐng)域各種層面上的理論原理的確立。中國夢也是馬克思主義的世界觀和方法論的新表述，是在社會主義初級階段進行頂層設(shè)計過程中形成的新的價值觀和思想體系，由中國特色社會主義理論體系孕育。

決定中國夢的歷史航向只有一條道路，那就是堅定不移地走中國特色社會主義道路，用人民的力量凝聚改革的共識，使中國人民的大團結(jié)匯聚成科學(xué)發(fā)展的正能量，直至成為一個時代的力量，時代的精神，時代的方向，中國夢才能成為每一個中國人最理想的夢想。

第三篇：追尋青春夢想——”中國夢“大學(xué)生視角

追尋青春夢想

——“中國夢”大學(xué)生視角人生如船，夢想是帆，夢想之于人來說，有著特殊的含義，每個人的內(nèi)心都有夢想，是每個人心中最偉大的“圖騰”。每個人都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。一個國家，一個民族強盛之夢想也在千千萬萬的國民夢想實現(xiàn)中得以實現(xiàn)，國家夢想之路隨著千千萬萬個個人之夢的延續(xù)而得以延伸。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因為，國家好，大家才能好！

作為大學(xué)生不僅要有崇高的理想與信念，還要樹立遠大的理想和奮斗目標，為實現(xiàn)偉大的“中國夢 ”盡自己所能。

崇高的理想和信念為人生的成長提供奮斗目標、前進動力、政治方向和精神支柱。理想和信念，實際上是人生目的和意義問題。在理想和信念指引下的人生目標，就能使人在逆境中看到希望，從看似平淡的生活中看到新的希望和光明。而沒有理想和信念，人生的目標就不清楚，在思想上容易產(chǎn)生“跟著感覺走”的迷茫，產(chǎn)生“一無所有”的失落感。但是，崇高的理想和信念還是人生源源不斷的前進動力，具有強大的激勵功能。你今天的轉(zhuǎn)變在于你已經(jīng)有了一種向上的理想和信念，也就因此產(chǎn)生了不懈追求進步的力量源泉。理想和目標其實并不是一個矛盾, 你是因為理想而產(chǎn)生目標, 并為目標艱苦奮斗。大學(xué)階段目標的確立，實際上是人生目標的確立。正確合理地選

定一個人生目標，并努力去規(guī)劃實踐，是每一名大學(xué)生必須考慮的人生課題！目標要明確，同一時期目標不宜多，最好集中為一個。目標是追求的對象，你見過同時追逐五只兔子的獵手嗎?別說五只，就是兩只也追不過來，因為那幾乎是不可能的事。所以，在確立目標時，最好把目標集中在一個集點上。目標的確立要具體明確。目標就像射擊的靶子一樣，清清楚楚地擺在那里。如果目標含糊不清，就起不到目標的作用。所以我們應(yīng)該正確的理解目標的意義。

每一個民族都有一個傳奇，每一個人都有一個屬于自己祖國的夢。我是中國人，我的中國夢——實現(xiàn)我個人的夢想，為偉大的中國夢增光填色，管說我的夢想有點夸張，有點遙遠。可誰又能懷疑我的這個夢？畢竟每個國人心中都有和我同樣的中國夢，只是有的人沒有明說而已。中國夢還在繼續(xù)，我們的視線還在執(zhí)著，默默獻上自己微薄的力量。這是一個夢，一個叫作中國夢，一個被每一個中國人所深呼的夢。我以心的維度仰視獎牌下每一個奮斗的身影，傾聽每一聲臨近中國夢的足音，俯身捧起歲月流淌過的榮譽，揚手敬禮，大聲喊出自己的中國夢。“我是中國人，我們都共有一個夢，她叫中國夢！”是的，那就是我們的中國夢，一份信仰，一份懷念，一份奮斗，到處都迷漫著中國夢的味道。就算在異國他鄉(xiāng)，我們都還能輕哼著國歌的旋律，心懷著祖國，銘記著中國夢，力創(chuàng)美好未來。

生命是有限的，我們不能讓這僅有的幾十年生命匆匆流過，所以我們更要好好的去規(guī)劃它們，讓它們變得更豐滿、充實、多姿、多彩。“心動不如行動”這很像一條廣告語，但對于現(xiàn)

在的我們來說，真的是要行動起來了，不能光說不錯，做行動的矮子我可不樂意。也不想被批評“光說不做假把式”，所以要從現(xiàn)在開始，面對未來，接受挑戰(zhàn)，未來不是夢，只要我們勇敢去沖，實現(xiàn)我的中國夢就不僅僅是夢！

二○一三年四月十日

第四篇：中國夢視角下當(dāng)代大學(xué)生理想信念問題探析

中國夢視角下當(dāng)代大學(xué)生理想信念問題探析

【摘 要】青年學(xué)生特別是大學(xué)生的理想信念狀況關(guān)系著民族的命運和國家未來的發(fā)展。由于近年來“中國夢”的提出推動了國家對高學(xué)歷人才需求的增加，而大學(xué)生又是高學(xué)歷人才的主力軍，因此，關(guān)注他們的理想信念狀況，研究他們在理想信念方面存在的問題對于國家如何培養(yǎng)高學(xué)歷的筑夢人才具有重要意義。而本文就將依據(jù)對xx高校大學(xué)生理想信念狀況的調(diào)研加以研究，分析中國夢視角下大學(xué)生在理想信念方面存下的問題，希望可以為如何加強大學(xué)生理想信念教育出謀劃策。

【關(guān)鍵詞】中國夢；大學(xué)生；理想；信念

大學(xué)生是祖國的未來和希望，而他們的理想信念狀況是他們世界觀、人生觀和價值觀的直接體現(xiàn)，它直接關(guān)系到未來中國能否繼續(xù)蓬勃發(fā)展，關(guān)系到未來的中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興。因此，對大學(xué)生的理想信念問題的研究顯得尤為重要。它可以方便我們針對問題來為如何促進大學(xué)生在個人思想方面的提高，更好的推動社會發(fā)展，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興出謀劃策。下面本文就將依據(jù)XX高校大學(xué)生理想信念狀況的調(diào)查、分析和研究，從中國夢的視角談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生在理想信念方面存在的問題。

一、對理想和信念的重要性認識不足

少部分大學(xué)生并沒認識到理想信念的重要性，對理想信念不夠了解。當(dāng)被問到現(xiàn)在重要的是賺錢，理想信念沒意義時，16.3%的人表示了同意，25.5%的人表示難判斷，3.1%人表示沒想過，而只有55.1%的人表示了不同意，這就說明了有將近一半的大學(xué)生對于理想信念的重要性認識不夠，有的甚至處于迷糊狀態(tài)。在被問到認為人生最重要的東西是什么時，有90.8%的人選擇了健康，48%的人選擇了理想信念，選擇金錢、名譽和情感的共占了30.6%，選其它的占了2%，這就說明了部分大學(xué)生并沒看到理想信念的重要性。在被問到認為信念對理想有沒有幫助時，有6.1%的人選擇了幫助不大，甚至?xí)?dǎo)致他放棄理想，有1%的人認為信念是空談，這就說明了少數(shù)人對信念的了解程度不夠甚至有誤解。當(dāng)被問到是否相信自己會成功實現(xiàn)理想時，有31.6%的人表示還不知道，因為理想與現(xiàn)實差太遠，信念很空洞，還有3.1%的人認為會成功，但表示成功與信念無關(guān)，這就說明了還是有將近三分之一的大學(xué)生對信念不了解，沒認識到信念的重要性。

二、目標不明確，生活很迷茫

部分大學(xué)生只會空想，沒有明確的人生計劃和目標，生活還處于模糊狀態(tài)。從調(diào)查中我們統(tǒng)計出在進大學(xué)之前還沒設(shè)定過理想的大學(xué)生占5.10%，這說明了有少部分的大學(xué)生他們從小到大都在沒明確目標的生活著，他們在盲目的成長著。而在被問到怎樣為實現(xiàn)理想作準備時，有46.9%的人表示只知要為理想奮斗但沒明確計劃，還有15.3%的人表示不知怎么做，并沒為理想做出計劃，有2%的人表示很少為理想努力過，只是空有理想，這些都說明了目前的部分大學(xué)生只會空想，沒明確的計劃，無論是人生還是生活都還處于模糊狀態(tài)。在被問到希望今后的生活狀態(tài)是什么時，有25.5%的人選擇了會堅持最終理想，努力向它靠近，有69.3%的人表示會做計劃，努力實現(xiàn)，但是有5.1%的人表示不會去想，只是應(yīng)對現(xiàn)在的生活，這就說明了有少部分的人可能還沒為理想設(shè)定過計劃。

三、理想很現(xiàn)實，信念不夠堅定

當(dāng)代大學(xué)生大都具有理想，但在所有有理想的人中有長遠理想且信念又堅定的人并不多。部分大學(xué)生比較現(xiàn)實，他們只是從個人和家庭等方面出發(fā)去樹立理想和信念，而且有的人的信念不夠堅定。據(jù)統(tǒng)計在被問到成為大學(xué)生的主要目的時，10.2%的人選擇了為了獲文憑，找工作，而為了學(xué)習(xí)更多知識，提高自身素質(zhì)的占了43.9%，為了人生奮斗打下基礎(chǔ)的占了40.8%，這就說明了部分大學(xué)生比較現(xiàn)實，并沒把上大學(xué)看作是實現(xiàn)自己理想的平臺，或者說他們根本沒有想過將理想和大學(xué)聯(lián)系起來，他們只是簡單的從自身出發(fā)來上大學(xué)。在被問到是否有理想和信念時，有理想但信念不夠堅定的占了52份，這也就說明了有53.1%的大學(xué)生目前還沒有一個明確且堅定的信念。

四、抗挫折能力較弱，對未來缺乏自信

在被問到在追求理想的路上遇到困難如何做時，43.9%的人表示會猶豫不決，還有3人表示會放棄理想，重樹理想，這就說明了部分學(xué)生做事優(yōu)柔寡斷還經(jīng)不起挫折。在被問到對實現(xiàn)理想有沒信心時，有一人覺得沒信心，51%的人覺得中立，感覺理想有時近有時遠，這說明了少部分人對自己極其缺乏自信，大部分的人對理想的實現(xiàn)感覺到模糊不清，處于半信半疑狀態(tài)。當(dāng)被問到是否相信自己會成功實現(xiàn)理想時，有31.6%的人表示還不知道，因為理想與現(xiàn)實差太遠，信念很空洞，這就說明了還是有將近三分之一的大學(xué)生覺得理想不現(xiàn)實，同時他們對自己也缺乏信心。

五、較為重視個人理想，輕視社會理想

部分學(xué)生沒有正確認識到個人理想與社會理想的關(guān)系，過于重視了個人理想而輕視了社會理想。在問卷后，我們經(jīng)統(tǒng)計得出了現(xiàn)在的大學(xué)生的理想類似為了中華民族偉大復(fù)興的只占了1%，而為了擁有豐富人生的比例為41.8%，為了工作的占了32.7%，為了家庭的占了21.4%，選擇其它的占了3.1%，這就說明了目前部分大學(xué)生的理想設(shè)定是為了自己和家庭的未來，而不是為了國家和民族，進一步說明了部分學(xué)生理想的渺小和短淺，沒有遠大志向，這極其不利于中國未來社會的蓬勃發(fā)展和國家的富強。特別是當(dāng)被問到成功的標準時回答是對國家有貢獻的只占了4.1%，而選擇贏得他人和社會尊重的占了78.6%，選擇有財富地位的占了10.2%，這就說明了部分大學(xué)生對成功標準的定義就不對，他們僅認為獲取了尊嚴金錢和地位就是成功，而沒有將對國家做出貢獻放在首位，僅考慮到了個人利益。

經(jīng)過調(diào)查分析我們可以看到當(dāng)代的部分大學(xué)生在理想信念方面還存在著一些問題，這在一定程度上阻礙了“中國夢”的實現(xiàn)。所以，我們急需找尋造成這些問題的原因，并提出解決這些問題的對策，以便為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

作者簡介：朱明明（1990-），女，山東濟寧人，桂林電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向為思想政治教育與社會發(fā)展。

第五篇：大學(xué)生入黨思想?yún)R報——中國夢,人生價值觀

思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

今天的黨課由一段紀錄片開始，那是金一南教授的《苦難輝煌》中“對國家和民族命運的思考”一篇。從中我們得知了中國革命其實一開始是不被人看好的，在經(jīng)過德先生和賽先生到馬克思，中國的革命始終都在歷盡選擇著一個正確的道路，在毛澤東主席、周恩來總理和朱德司令等領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，共產(chǎn)黨有了今天的成就，中國才有了今天的輝煌。令我最深刻的那句話就是“朱司令在最黑暗的日子里，在群眾情緒低到零度、灰心喪氣的時候，指出了光明前途，這就是總司令的偉大。”

緊接著是劉國建教授的《科學(xué)發(fā)展與中國夢》，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展就是這個時代的最強音。國家主席習(xí)近平借典故“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”指出要實現(xiàn)“中國夢”。中國夢--即實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為全體人民創(chuàng)造更加美好的幸福生活，這也是黨員們的遠大工作目標。

中華民族自古以來就是一個敢于追夢的民族，夢代表了人民的信仰和追求。在黨的十八大，中國堅持和發(fā)展中國特色社會主義，提出來“兩個一百年”的奮斗目標，這個目標凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，著實著人民幸福、民族振興、國家富強的美好愿景，著極大激發(fā)了全黨的熱情，我作為黨員中的一名，在時代的召喚下，進一步督促自己抓緊時間，加快成長的步伐，提高能力，用于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勤懇，實干，將個人力量匯聚成中國各個民族人民團結(jié)的大洪流，只有這樣，民族夢，中國夢。

對于我們青年人來說，要樹立遠大的理想，要認識到始終把實現(xiàn)好，維護好，發(fā)展好人民群眾的根本利益作為思考問題的出發(fā)點和落腳點，黨員要做到“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。堅持深入基層，深入實際，深入群眾，以最親切的態(tài)度，最樸素的語言面對面地與群眾溝通交流，用心傾聽老百姓最真實的聲音，切實了解群眾所思所想，用最果斷的決策，最有效的照發(fā)及時解決群眾的困難和疾苦，才能進一步密切聯(lián)系群眾，樹立起黨員干部在群眾心中的良好的形象，服務(wù)人民這樣才能實現(xiàn)中國夢。

有句俗話說：喊破嗓子，不如雙開膀子。如今，面對中國夢的實現(xiàn)，我們?nèi)源嬖谠S多問題，我國所面臨的政治，經(jīng)濟，社會，民生問題必須通過實實在在的努力工作加以解決，鑒定不移的走改革和創(chuàng)新之路。在發(fā)展的十字路口上，只有改革和創(chuàng)新才能推進中國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展。

在平時的工作、學(xué)習(xí)和生活中，我保持積極向上的心態(tài)，努力做到樂于助人、關(guān)心同學(xué)，加強和同學(xué)們溝通、交流，盡自己的能力幫助同學(xué)排憂解難，體現(xiàn)一名黨員的模范帶頭作用。認真參加每次的組織活動，在集體學(xué)習(xí)和討論的過程中，仔細地聆聽大家的發(fā)言和準備自己的發(fā)言，及時解決自己的思想問題，充實提高自己。另外，黨員必須學(xué)會做思想工作，才能幫助別人，學(xué)會思想上的溝通和交流才能便于別人幫助發(fā)現(xiàn)自己的問題。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我正在一步步的改正自己的缺點，彌補自身存在的不足，勇于拼搏，用于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，國家對于我們個人來說，不是一個抽象的名詞，它是我們每個人腳下的大地和頭頂?shù)目諝猓畹慕窒锖蛽磹鄣挠H朋，呼吸的空氣和跳動的脈搏，是每一個老人的記憶和每個孩子的未來，我們正是人民 中的一員，我也正在積極樹立榜樣，以身作則，鼓勵周邊的朋友們，團結(jié)一心，奮發(fā)有為，如果每個人都這樣，聚沙成塔，全體中國人的力量匯集起來，形成推動社會進步發(fā)展的強大力量，這同樣也是世界文明的共同需求。

總之，在這段時間里，我在組織的關(guān)懷與培養(yǎng)下，認真學(xué)習(xí)、努力工作，政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)也有了全面的發(fā)展，但我知道還存在著一些缺點和不足。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我還要更進一步嚴格要求自己，虛心向先進的黨員同志學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力改正自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學(xué)習(xí)和生活等方面有更大的進步。懇請黨組織給予批評指正和幫助。