第一篇：辛亥革命(原創初賽)演講稿

祭百年辛亥，踐民族復興

中國，一條巨龍，橫臥在世界的東方。中國，鐘靈毓秀，燦爛輝煌，有著數不盡的人杰，道不盡的驕傲。但當封建社會最后一次盛宴——康乾盛世后，歐洲人開始征服海洋，貪婪地擴張掠奪時，我們古老的的中華帝國還躺在昔日的舊夢中兀自陶醉，而厄運如期而至。三千年未遇之大變局來了，撕裂著帝國的肢體，沖擊著帝國上下的神經，百年的血淚史就此打開，而百年的中華民族艱苦卓絕的偉大復興歷史，也由此拉開大幕。

南京，一個條約讓它蒙上了巨大的羞恥，在堅船利炮的脅迫下，中國龍第一次向西方殖民者低下了高貴的頭顱，這不是結束，而是開始。之后，《北京條約》《天津條約》、《馬關條約》《辛丑條約》······如一把把利刃一次更比一次深的插入中國的心臟，直到完全淪入半殖民半封建社會的無底深淵。整個帝國墜入了無盡的屈辱、彷徨和困惑。時逢國難，身遭亂世，國將不國，人將不人！什么才是解萬民于水火，扭國勢于頹敗的良方？路漫漫其修遠夕，有志之士上下求索。

“自強”“求富”之洋務運動，轟轟烈烈三十載，終究是紙糊的老虎，徒有虛名；太平天國的夢想《資政新篇》恢弘篇章，卻只是紙上談兵的擺設。維新變法百日夭折，六君子血灑菜市口，卻未能真正警醒萬千民眾。歲月荏苒，自強、變法，造反都失敗了，濃愁霧靄再次籠罩著帝國。何時撥開云霧見青天啊！

雖然遭遇了屈辱，但封閉的帝國被打破了，國人走出了國門，眼前的景致已不是當初的臆想和遑論。無論英吉利，法蘭西，還是美利堅，西方列強無不從革命起家，為此歐風美雨撲面而來，自由、民主之論盛行，革命成為時代的強音，中華民族復興之路漸現。孫中山說，清政府可以比作一座即將倒塌的房屋，整個結構已從根本上徹底地腐朽了。難道有人只要用幾根小柱子斜撐住外墻，就能夠使那座房子免于傾倒嗎？

革命，唯有革命才能救中國。從檀香山的興中會開始，革命組織遍布中國。民族、民權、民生三民主義指明了中國革命的道路。光復中華，興我中華，成為無數民族志士的口號。他們為之拋頭顱，灑熱血，雖九死尤為未悔。

黃花崗靜臥著七十二位年輕的革命黨人。用孫文的話來說：是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風云因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮！又讀林覺民《與妻書》，不覺惻然：“吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？”俠骨柔情，但為大家舍小家，這是真正的革命者的奮起，頭顱系在腰間，靈魂獻給理想。歷史將永遠銘記一代志士仁人“以天下人為念”，用青春、幸福乃至生命為天下人謀永福的偉大情懷。

前面的路，先烈還沒有走完，就倒下了。無數的革命后輩踏著血的足印繼續前進。半年后，也就是1911年10月10日，武昌起義起義成功，不到三天，武漢三鎮光復。不到一個月，全國就有13個省宣布獨立。短短四個多月，革命者就以摧枯拉朽之勢終結了一個統治了中國長達268年的王朝，皇帝倒了，辮子剪了，在中國延續了兩千多年的封建君主專制制度也最終滅亡了。一個共和制的國家在亞洲誕生了！古老的帝國暫時獲得了新生，似乎要綻放出鮮嫩的枝葉了。果實卻最終被袁世凱竊取，國家、民族的命運又多舛波折起來。辛亥革命并不徹底，中華民族的偉大復興之路還沒有走完。在無數的艱難曲折后，我們終于找到了一條正確的道路，在中國共產黨的領導下，贏得了民族獨立，逐漸走上富強之路。但辛亥革命氣勢長虹，以其迅猛快速震撼著我們每個人的心靈，它是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個里程碑。辛亥革命使中國發生了歷史性的巨變，讓民主共和的觀念深入人心，陳腐的思想逐漸被掃蕩，自由平等蔚然成風。以孫中山為代表的中國民主革命的先驅者在中國近代歷史上留下了光輝的一頁，彪炳史冊。

值此辛亥百年祭，追思逝去先烈之果敢大公，舍生取義，亦將今日中國之繁盛相告，以慰先烈。吾儕面臨新時代新格局，“雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。”，昂首闊步，行進在復興之路上。奮起，中國！

第二篇：演講稿(初賽)

成功其實沒你想象的那么難

尊敬的XXX：

你們好！

（我是核自院工業工程一班的夏博）

我十分榮幸今天能站在這兒，但對于第一次參加演講比賽又是第一個上臺的我來說，此刻我的內心是那么地緊張、焦慮甚至一點點心律失常，這感覺…就好像馬上要對心目中暗戀已久的女神表白一樣忐忑。但是最終我還是鼓起了勇氣站在這舞臺。沒錯，顯然這對我來說已經是一種成功了，所以我想說的是：成功其實并沒有想象的那么難！當然，也許你會覺得這樣的事情也能被稱作“成功”嗎？是不是太小兒科了？

其實不然，就拿“表白”來說吧，你喜歡上一個人，然后蓄謀已久想要表露心事，但又有賊心沒賊膽兒，最后你終于決定表白，其實結果一定非要對方答應才叫做成功？就算被無情拒絕，只要自己勇敢地邁出了那一步,突破了自己，那何嘗不是一種成功呢。成功總是來源于萬事開頭難的突破，汲取經驗屢敗屢戰嘛。

再不然，往大了說，如果一定非要將“實現中華民族的偉大復興”定為成功的標準，也許你會想象這是一件多么難的事，然而實際上，我們13億華夏兒女，13億的同胞。只要每人投入多一點愛國主義，多一點的愛心，哪怕是多一點的熱心，“成功”那絕對僅僅是時間的問題。難道一定要親身身赴釣魚島，為國捐軀才叫做成功嗎？扶起別人不敢扶老人,承擔應當的見義勇為，努力地考上理想的研究生，在大學學有所用等等等，這對于具有責任感和使命感的當代大學生來說，都屬于實現中華民族偉大復興的“成功”之列。這樣看來，即使是實現這樣一個偉岸的夢想，成功仍然沒有你想象的那么難！

所以 我們為什么一定要用過于高的標準來凸顯自己的失敗，為什么不能以低一點的標準來定義成功呢，成功永遠沒有大小之分，它永遠都是相對的，取決于自己的心態，理想以及價值觀。當然成功也絕非一味的降低標準，我相信任何一件事都可以找到一個可以化“失敗”為“成功”的標準，就看你如何積極去對待心目中的“成功”。

成功確實也不是一件簡單的事情，它只是沒有你想象的那么難。任何成功都是用實力，汗水以及一定的機遇換來的。但倘若你的內心總是將“成功”這個詞無限地放大，大到你堅定的自信都難以承受的時候，成功就變成了一件難上加難的事情，離實現的目標也就越來越遠。

同學們，拿出追求心上人的熱情，拿出滿腔報國的熱血，從心理上蔑視成功，從行動上瞻仰成功，只有這樣，成功才會投入你的懷抱，請堅定地相信——成功，并沒有你想象的那么難！

第三篇：辛亥革命演講稿

打開記憶的閘門，翻開塵封了百年的1911年10月10日那一頁，我的耳邊仿佛聽到了武昌城頭的激烈槍聲，眼前似乎重現了以孫中山先生為代表的一批仁人志士，聚集在“振新中華”的旗幟下，為挽救積貧積弱的舊中國，奔走呼號，前仆后繼，血灑街頭的壯烈情景。

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。

辛亥革命是一次劃時代的創新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續了幾千年的制度，所要創立的資產階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發掘那些曾經在數千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統治下極端貧困和落后狀態中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。

辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發力、原創力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統治。孫中山就任臨時大總統后，表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發揚資產階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據，大大有利于民主精神的發揚

一個世紀過去了，革命先賢們的業績熔鑄成了不朽的史詩，他們的抱負在后人的手中已經變成了現實。先賢們曾經生活和戰斗的這塊土地已經發生了翻天覆地地變化。今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥首義功績彪炳千秋。今天我們紀念辛亥革命，因為辛亥志士永垂不朽。

今天我們紀念辛亥革命，還因為辛亥革命為我們留下了一筆彌足珍貴的精神財富——辛亥武昌首義精神。

“能爭漢上為先著，此復神州第一功。”偉大的辛亥革命發端于武昌首義，在中國歷史的進程中，武昌首義居功至偉。武昌首義的歷史功績留給荊楚兒女無上的光榮與驕傲，更饋贈我們一筆寶貴的精神財富——辛亥武昌首義精神。

“楚雖三戶，亡秦必楚”。辛亥武昌首義精神，就是救國救民、振興中華的強烈愛國主義精神。“世人未為我敢為，天下未發我首發”辛亥武昌首義精神，就是勇立潮頭、敢為人先的創新精神。“革命！革命！得之則生，不得則死，毋退步，毋中立，毋徘徊。”辛亥武昌首義精神，就是不畏艱險，敢于犧牲的獻身精神。“革命尚未成功，同志仍需努力！”辛亥武昌首義精神，就是一呼百應、精誠團結的協作精神。

中國共產黨成立后，以馬克思主義科學民族觀為指導，以實現各民族一律平等、進步、共存共榮為奮斗目標。在新民主主義革命和社會主義建設的偉大實踐歷程中，由于黨的民族理論的科學性和黨的領導的正確性，各民族在共創中華過程中形成的中華民族精神，得到進一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強大的活力，增添了新的內容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時期創業精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現、新亮點，并成為各族人民團結奮斗、建設祖國的凝聚力量。

歲月更迭，滄桑巨變。昔日破敗落后的中國已經發生了翻天覆地的變化。作為21世紀的中學生，我們是新中國的建設者和繼承人。應該始終牢記先賢的教誨：“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”

中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發展中，歷經磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強，創造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，中國共產黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導者、發揚者、實踐者。對中華民族來說，21世紀是充滿希望又充滿競爭的世紀，這種競爭，不僅表現在經濟實力、國防實力等方面，也突出體現在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強來源于中國共產黨的正確領導，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統美德相承接，又同社會主義思想道德相統一。它以與時俱進為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風貌，也反映了當代中國人民的精神風貌，成為中華民族實現偉大復興的強大精神動力.時代在召喚，征途上的號角已經吹響，我們怎能躊躇不行？所以從現在起，我們就要繼承起

辛亥革命先輩的奮斗精神，將對祖國的這份責任扛在自己肩上，國家興亡，匹夫有責。祖國的強盛復興之責靠我們來擔當，在紀念辛亥革命100周年之際，讓我們一起向我們的先輩立誓:：為國而生、為國而學、甚至為國而死。這是時代賦予我們的神圣使命。因為我們的心永遠屬于祖國

第四篇：辛亥革命 演講稿

百年功業 千秋萬代

----電子聲像1班 隨著時光的流逝，我們叩響了新世紀的大門，回眸中國近現代百年波瀾壯闊的歷史，歷史的硝煙已經散盡，讓我們把思緒回到那百年前神州大地的武昌城，我們耳邊仿佛又響起那場轟轟烈烈的辛亥革命中隆隆的炮聲，一副英雄的面孔仿佛又出現在我們的腦海里，是他們為真理與民主自由拋頭顱、灑熱血的革命行動，才有了我們今天來之不易的和平年代，他們是革命的先驅，我們應該永遠緬懷他們。

想到這里，我們的心中總有幾許蒼茫、幾許沉痛、幾許激奮、幾許從容。當我們仰望五千年華夏文明的歷史星空，總有一顆璀璨的星斗透過漫漫長夜發出奪目的光芒，這華彩的星斗有一個響亮的名字：孫中山！

1911年10月10日，農歷辛亥年八月十九日，一個普通卻極不平凡的日子。就在這一天，一聲槍響，宣告了清王朝統治的覆滅。一聲槍響，掀起了一場席卷中國大地的變革，一個民族的偉大復興由此開端。

2011年10月10日，我們迎來了辛亥革命100周年這個偉大的日子。今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥首義功績彪炳千秋。今天，我們紀念辛亥革命，因為辛亥志士永垂不朽。今天，我們紀念辛亥革命，還因為辛亥革命為我們留下了一筆珍貴的精神財富——首義精神。

“世人未為我敢為，天下未發我首發。”傳承首義精神，就是傳承敢為人先的創新精神，創新，是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。我們就是要發揚這種敢闖、敢干、敢試、敢為天下先的創新精神，創造一番新天地！

----電子聲像1班傳承首義精神，就是傳承精誠團結的協作精神，今天，我們就要學習這種團結協作精神，與同學精誠團結，互相協作，努力進取！我們在學習上要努力拼搏，不怕困難，在工作中不懈奮斗，不畏艱辛，將來為建設祖國，振興中國做出應有的貢獻！

歲月流逝，滄桑巨變，首義槍聲雖然定格在中國歷史的星空，但首義精神卻一直流淌在中華兒女的血脈里。同學們，100年前，孫中山率先喊出了“振興中華”的口號，100年后，振興中華，實現國家富強，將靠在座的我們來擔當。我們一定會將辛亥革命精神傳承下去，讓首義精神代代相傳！

中山先生秉承中國古代知識分子為國為民的濟世情懷,深刻理解“大道之行，天下為公”的含義。

作為革命的先行者，他傾其一生演繹了何謂天下興亡、匹夫有責。中山先生幼年貧困,深知民間疾苦,痛感民不聊生。他耳聞目睹了太多的食不果腹；太多的血雨腥風；太多的屈辱和無奈。“亟拯斯民于水火,切扶大廈之將傾!”。1894年，他創立興中會，最先喊出 “振興中華”的口號。

孫中山曾經勉勵青年“要以報效國家為己任，把建設將來社會的責任擔負起來，要立志做大事，不可做大官”。先生的教導在今天仍擲地有聲。在以“自強不息、厚德載物”為訓的清華園，在南海之濱、在大漠戈壁、在海外他鄉，“天下為公”的中山精神已被鑄成一枚枚徽章，戴在所有挺立時代潮頭的中國青年胸前。

----電子聲像1班 “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之！”這是民族英雄林則徐的兩句詩，我以為這兩句詩也是對中山先生非凡一生的高度濃縮和有力注解。今天我們聚首孫中山的故鄉，重溫先生之仁勇風范，如山之高，似水之長。作為當代大學生，我們應該仰望心靈的天空，腳踏生命的大地，懷揣普世的理想，把中山先生“天下為公”的囑托，永遠牢記！

雖然歷史的硝煙已經散盡，但我們永遠不要忘記先烈們的革命事跡。是他們為革命獻身，才有了我們今天的和平年代。我們青年一代要牢記歷史，放眼未來，好好學習，掌握更多知識。為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻。

我的演講結束，謝謝大家！

電子聲像1班

2011年11月1日

----電子聲像1班

第五篇：辛亥革命演講稿

一個國家，一個民族，如果沒有現代科學，沒有先進技術，一打就垮；如果沒有優秀文化傳統，沒有民族人文精神，就不打自垮。

辛亥革命離開現在已快100周年了。歲月更迭，歷史遠去。歲月可以改變滄海桑田，但是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳發聵的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。可以這樣說，隨著硝煙散去的那一刻起，人們就一直在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑒。

1911年的10月10日這一天，古城武昌城頭的槍聲震撼了全中國，全世界。它敲響了兩千多年封建專制制度覆滅的喪鐘，引發一場席卷中國大地的偉大變革。這槍炮聲留給我們的不僅僅是光榮與驕傲，也不僅僅是豐厚的物質文化財富，更是一筆珍貴的精神財富。以孫中山為代表的革命黨人的卓越貢獻和光輝的業績，這場革命所產生的偉大而深遠的影響，是永遠不可磨滅的；它所留下來的寶貴的歷史經驗教訓，也為后人提供了重要的借鑒。它推動歷史前進的偉大意義，它對后世產生的深遠影響，永載史冊，彪炳千秋。

在紀念辛亥革命100周年的今天，我們應該實事求是地對辛亥革命的歷史功績，作出更加符合實際的評價。《禮記》中有一句話，叫做“大道之行也，天下為公”。中國民主革命的偉大先驅孫中山先生正是這一信仰的堅定實踐者。我覺得辛亥革命的歷史功績主要在民主、自由、平等、博愛的人文精神在中國深入人心。

辛亥革命是中國近代歷史上的一次偉大的資產階級民主革命具有深遠的歷史意義，辛亥革命給封建專制制度以致命的一擊，它推翻統治中國二百六十多年的清王朝，結束中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產階級共和國，推動歷史的前進，辛亥革命使人民獲得一些民主和共和的權利，從此，民主共和的觀念深入人心，在以后的歷史進程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復辟帝制，誰就會變成過街的老鼠人人喊打，都會在人民的反對下迅速垮臺。袁世凱的皇帝壽命只不過八十三天，張勛的復辟則更加短命，和從這以后再也沒有人敢于試登這個寶座即可為證。

辛亥革命是一次劃時代的創新和改革。它所要革除的君主專制是一個延續了幾千年的制度，所要創立的資產階級民主共和制度是一種全新的制度，盡管困難重重，歷盡艱險，但革命先驅者仍然堅持不懈，不屈不撓，嘔心瀝血，努力發掘那些曾經在數千年漫長歲月里凝聚、團結、鼓舞、振奮億萬國人的經濟、政治、文化乃至心理素質的各種積極因素，以此來喚起“我同胞之國民”，共同救亡圖強，通過艱辛的奮斗終于達到革故鼎新的目的。封建君主專制制度是幾千年來中國人民遭受剝削壓迫、貧困苦難的根源，它嚴重地阻礙了中國歷史的發展，到了近代則大大便利了帝國主義對中國的侵略和奴役。徹底推翻君主專制制度是中國人民從帝國主義和封建主義統治下極端貧困和落后狀態中解放出來的前提。在民族危亡嚴重時刻的二十世紀初年，以孫中山為代表的革命黨人提出推翻清朝專制政府建立民主共和國的主張，這就開辟了幾千年來中國革命的新紀元，開始了近代中國人民斗爭的新階段。

辛亥革命的仁人志士留給我們的是一種敢闖、敢干、敢試，敢為天下先的大無畏精神。這種精神具有爆發力、原創力，是一種寶貴的人文精神。參加辛亥革命的革命志士，是一群以近代知識分子和思想進步的資產階級為主導的愛國進步群體，在民族危亡的緊急關頭，懷著一心救國赤子情懷，投身到民主革命當中，發動了武昌起義，推翻了清王朝的封建專制統治。孫中山就任臨時大總統后，表現出了高昂的革命精神和平易近人的民主作風，給人們留下了深刻難忘的印象。以孫中山為首的南京臨時政府在短短的三個月內，頒布了三十幾道革命法令，如改用陽歷，限期剪辮子，廢除跪拜，禁止纏足，禁止吸食鴉片，禁止刑訊，銷毀刑具，頒布一些關于“振興實業，改良商貨”的通告等，無一不帶有移風易俗，革故鼎新，發揚資產階級的民主精神。用孫中山名義公布的《中華民國臨時約法》，規定了國內各民族人民的民主權利，雖然主要是維護資產階級的利益，但毫無疑義是帶有革命和民主性的國家根本大法。它的公布，為人民的民主權利提供了法律的根據，大大有利于民主精神的發揚。

辛亥革命已經過去了一個世紀，我們今天紀念辛亥革命，就是要牢記歷史所給予我們的教育和啟迪，就是要繼承革命先輩們的優良傳統，特別是要學習孫中山先生愛國、革命和不斷進步的優秀品格。隨著時代的發展，這股熾烈愛國精神日益成為我們民族永恒的感召力量。今天，我們要完成祖的統一大業，仍然要高舉這面大旗，把中華兒女的智慧和力量凝聚起來。要實現中華民族的偉大復興，更是需要以愛國主義為力量源泉。

弘揚辛亥革命精神，就是要大力弘揚敢闖、敢干、敢試的創新精神，同時也要弘揚“民主、自由、平等、博愛”的精神。特別是為人民服務的廣大干部，更要學習和借鑒這種精神。勇敢地與腐敗勢力做斗爭，廉潔自身，以人為本，情為老百姓系，利為老百姓謀，急群眾之所急，想群眾之所想，解群眾之所困，這樣種精神必將成為中華民族光耀千秋的精神財富。現在，中華民族的偉大復興，已是躍出東方地平線的一輪絢麗的紅日，這輪紅日是注定要高高升起來的。我們為我們正在進行的事業而自豪，更為即將到來的明天而意氣風發。世界有一天會再次向中國尋求文化活力、創新思想，世界將在最古老的國家的幫助下獲得新生。

以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時大總統讓位于袁世凱，使得他復辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時大總統之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結束了中國兩千多年的封建統治。

辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質和人民悲慘的生活境遇，但它結束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發生的兩次帝制復辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！