第一篇：社會主義核心價值觀演講稿：打造信念指南鑄就人生坐標

社會主義核心價值觀演講稿：打造信念

指南鑄就人生坐標

少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強。美哉,我少年中國，與天不老；壯哉,我中國少年，與國無疆！尊敬的各位評委，大家好，今天我演講的題目是：打造信念指南，鑄就人生坐標！

少年之于祖國，恰如花朵之于大地,大地因為有了怒放的花朵所以才足夠溫暖，我們的祖國因為有了美麗的少年所以才足夠孕育希望；少年之于民族，恰如浪濤之于大海,大海因為有了奔騰的浪濤所以才足夠浩瀚，我們的民族因為有了美麗的少年所以才足夠萌發(fā)夢想。

少年是祖國的美好明天，因此才更加需要一種正確的信念指南；少年是民族的壯麗未來，因此才更加需要一個完美的人生坐標。

如果說，人生是遼闊的長空，那么信念就是那搏擊風(fēng)雨的翅膀；如果說，人生是浩瀚的海洋，那么信念就是那劃破浪濤的船槳。因為心懷信念，所以我們才敢于直面慘淡的命運；因為心懷信念，所以我們才敢于正視淋漓的鮮血；因為心懷信念，所以我們才敢于追趕蒼穹中那一輪無比熾熱、無比光明的太陽！

信念是火，點亮人生；信念是燈，指明人生。自古而今，從屈原到岳飛，從蘇武到文天祥，他們無一不是用熱血打造了自己的信念指南；自古而今，從董存瑞到黃繼光，從王二小到劉胡蘭，他們無一不是用青春鑄就了自己的人生坐標。

東西南北天翻地覆華夏大發(fā)展，春夏秋冬日新月異神州正騰飛。

置身于21世紀大發(fā)展的中國，作為少年的我們又將打造一種何樣的信念指南呢？置身于21世紀正騰飛的中國，作為少年的我們又將鑄就一個何樣的人生坐標呢？那一定是，也唯有是，以社會主義核心價值觀來打造我們的信念指南，以社會主義核心價值觀來鑄就我們的人生坐標。也只有這樣的信念指南方為正確，也只有這樣的人生坐標堪稱完美。

富強、民主、文明、和諧，這是一個多么燦爛的國家價值目標呀，它就像滾滾的春雷響徹那華夏碧霄；自由、平等、公正、法治，這是一個多么輝煌的社會價值取向呀，它就像徐徐的春風(fēng)吹遍那神州沃野；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，這是一個多么斑斕的個人價值準則呀，它就像綿綿的春雨滋潤那億萬炎黃子孫的心靈。

“千里之行，始于足下。”對我們而言，社會主義核心價值觀絕對不是白富美，而是更需要我們著眼于當下，腳踏實地、知行合一。“千里之堤，潰于蟻穴。”對于我們而言，社會主義核心價值觀絕對不是高大上，而是更需要我們著眼于瑣碎，謹小慎微，日積月累。請記住吧，即使一小步也足以彰顯出進步的威力，即使一滴水也足以詮釋出陽光的色彩。

九萬里風(fēng)鵬正舉,五千年云鶴長鳴。看吧，那火紅的戰(zhàn)旗早已高高飄揚，讓我們打造社會主義核心價值觀的信念指南，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嶄新征程中，大步向前，向前，向前；聽吧，那鏗鏘的戰(zhàn)鼓早已錚錚作響，讓我們鑄就社會主義核心價值觀的人生坐標，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嶄新征程中，大步向前，向前，向前！

我的演講完畢，謝謝大家！

第二篇：社會主義核心價值觀演講稿

財富不是真正的朋友 真正的朋友才是永恒的財富

職田中學(xué)八年級（3）班

何敏婷

一個億萬富翁曾經(jīng)說過：“我有錢，有財富，卻沒有真正的財富。”富人的財富是財富，而窮人的財富才是真正的財富。在社會中，人們總是會把錢當作真正的朋友；就像這樣一個故事：

在一個富裕的小國，有一個人叫卡巴伊，他有一個形影不離的朋友。他的朋友非常優(yōu)秀，是個人人都敬仰的大英雄。卡巴伊的心中不滿了，俗話說：“眼紅心就黑了。”有一天，他的朋友去飯館吃飯，卡巴伊用錢雇了一個壞蛋，偷偷的給他的朋友下了毒，最后他的朋友成了殘廢。不料就在給錢的那一瞬間，卻被人拍到了。最后他的朋友借助法律的力量，嚴懲了卡巴伊。卡巴伊身敗名裂，只剩幾張銀行卡，他嘆息道：“哎！我什么都沒有了。”可銀卡說：“你還有我呢？”卡巴伊掏出銀行卡說：“要你有什么用？”隨即掏出將其扔掉，他終于明白了。

富人的朋友是財富，窮人的朋友更是財富。錢，不能干一切事情，但至少能滿足物質(zhì)要求。窮人有很多地方都需要錢，可是他們不是視錢為朋友，而是把朋友當作財富來看待。

有些人為了錢而拋棄朋友，陷害朋友；有些人卻可以舍棄金錢為朋友兩肋插刀。在一個貧困的地方也有一段佳話：

有一個人叫伊洛，他和一個叫巴伊的人非常要好。有一天，巴伊上山砍柴，被一群強盜擋住了。強盜問其索要錢，最后伊洛看見了，他立馬掏出他身上所有錢，還下山去拼湊了一些錢，成功地救出了他的朋友。他們倆形影不離，借了些錢合伙做了一起生意，一起拼搏努力，在一年之后終于還清了欠村民們的錢，他們像親兄弟一樣幸福的經(jīng)營生意，在五年之后就成了當?shù)氐氖赘弧?/p>

財富雖然能滿足人們的物質(zhì)需求，但不能滿足人們的精神需求；我的朋友，你就是我精神的全部，我們的友情才是真正彌足珍貴的財富。

第三篇：社會主義核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀演講稿：愛國

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好，今天我演講的題目是《愛國》！

近年來中國向境外投資移民人數(shù)快速增加。據(jù)招商銀行和貝恩公司發(fā)布的《2011中國私人財富報告》顯示，以美國為例，中國累積投資移民的人數(shù)最近5年的復(fù)合增長率達73%。出去的人群是非富即貴群體，他們轉(zhuǎn)換國籍后，將子女留在國外，卻回頭繼續(xù)把中國作為掙錢發(fā)財?shù)闹鲬?zhàn)場，源源不斷地將中國巨額的財富輸出美國??因此，我認為，我們要弘揚社會主義核心價值觀，在“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”24個字中，“愛國”兩個字令我最為深刻。

愛國主義是民族精神的核心，是我們的魂，我們的根。我終于理解了艾青在《我愛這土地》中為什么會動情地說：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉??”愛國的根本就是要讓自己的國家變得富強、民主、文明、和諧！從古到今，我們民族就不乏愛國志士：從屈原憂慮的眼神中，我們能感受他對祖國的無比忠誠；從岳飛的戎馬一生中，我們能深刻地理解其“精忠報國”之心；從文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩句中，我們看到了他那“光照日月、氣壯山河”的民族氣節(jié)；從錢學(xué)森“五年歸國路，十年兩彈成”的偉大壯舉中，我們能看到他義無顧的愛國熱忱；從少年周恩來“為中華之崛起而讀書”的豪言壯語中，我們能看到中國少年的拳拳報國之志??

子不嫌母丑，狗不棄家窮！如果你有本事了，就拋棄生養(yǎng)自己的祖國，那么，祖國要繁榮富強，靠誰呢？100年前，梁啟超先生已說過“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步。”的確，少年是國家的未來與希望！今天，我要補充一句：愛國的少年才是國家的希望！為祖國建功立業(yè)的中國人才是國家的棟梁!請聽2014感動中國人物第一位——中國核潛艇之父黃旭華的“頒獎詞”——《誓言無聲》：時代到處是驚濤駭浪，你埋下頭，甘心做沉默的砥柱；一窮二白的年代，你挺起胸，成為國家最大的財富。你的人生，正如深海中的潛艇，無聲，但有無窮的力量。

黃旭華院士為我們踐行社會主義核心價值觀樹立了標桿，作為中學(xué)生，我們就得以這些以實際行動愛國的人士為榜樣，今天努力學(xué)習(xí)，明天報效祖國！

謝謝大家

第四篇：社會主義核心價值觀演講稿

社會主義核心價值觀的演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、評委以及在場的同學(xué)大家好：

我演講的題目事社會主義核心價值觀，所謂社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質(zhì)、構(gòu)成、標準和評價的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象及主體的行為對個人、無產(chǎn)階級、社會主義社會的意義。

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，黨的十六屆六中全會提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內(nèi)容。中國特色社會主義共同理想，所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創(chuàng)新為核心的時代價值觀。中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導(dǎo)，符合人類社會發(fā)展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優(yōu)秀文化根基。社會主義榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質(zhì)內(nèi)容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現(xiàn)。

1.建設(shè)社會主義核心價值體系，關(guān)鍵在于抓領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè) 事有千萬件，總得抓關(guān)鍵。建設(shè)社會主義核心價值體系，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步。孔子說“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”。為什么古人要將官員的倫理道德要求提高到國家的生死存亡高度呢？這與官員在社會結(jié)構(gòu)中的管理者和領(lǐng)導(dǎo)者的身份分地位分不開。因此，要每個領(lǐng)導(dǎo)干部都要以社會主義核心價值體系為鏡子，日日照、時時省，以身作則、率先垂范。

2.必須加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。古人說：論先后，知為先。正確的價值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。建設(shè)社會主義核心價值體系，首先要加大宣傳力度，營造濃厚的輿論氛圍，使其家喻戶曉、人人皆知。要充分運用大眾媒體的獨特優(yōu)勢，采取多種形式，大力宣傳建設(shè)社會主義核心價值體系，宣傳廣大干部群眾建設(shè)社會主義核心價值體系的生動實踐和新鮮經(jīng)驗。..注重實踐養(yǎng)成，把社會主義核心價值體系融入到日常工作生活之中 一種價值體系要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。離開了生活，離開了實踐，再好的價值體系只能是空中樓閣。推進社會主義核心價值體系建設(shè)，必須同人們?nèi)粘Ｉ罹o密地聯(lián)系起來，在落細、落實上下功夫。要按照社會主義核心價值體系的基本要求，健全各行各業(yè)的規(guī)章制度，完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、學(xué)生守則等行為準則，使核心價值體系成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?.深入研究社會主義核心價值體系，是建設(shè)社會主義核心價值體系的保障 建設(shè)社會主義核心價值體系對于我們來說還是一個新的任務(wù)，有許多東西還不熟悉，一定要加強調(diào)查研究和理論研究。深入研究我國社會人們思想活動獨立性、選擇性、多變性、差異性的特點；深入研究現(xiàn)階段我國的思想觀念結(jié)構(gòu)、價值取向結(jié)構(gòu)、道德追求結(jié)構(gòu)和心理素質(zhì)結(jié)構(gòu)；深入研究與建設(shè)社會主義核心價值體系相配套的政策法律體系建設(shè)；深入研究我國傳統(tǒng)文化中有利于社會主義核心體系建設(shè)的積極要素。

5.強化機制保障，把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到制度設(shè)計、政策法規(guī)制定和社會管理之中。建設(shè)核心價值體系，不僅要靠思想教育、實踐養(yǎng)成，而且要用制度、機制來保障。核心價值體系規(guī)定著政策、法規(guī)的性質(zhì)和方向。具體政策、法規(guī)又直接影響著人們對核心價值體系的認同。要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，使經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面的政策都有利于社會主義核心價值體系建設(shè)，防止出現(xiàn)具體政策與核心價值體系相背離的現(xiàn)象。

6.持之以恒、久久為功，在不斷積累中壯大主流意識形態(tài)。建設(shè)核心價值體系絕非一日之功，社會主義核心價值體系要贏得億萬群眾，需要一個長期艱苦的過程。要把核心價值體系建設(shè)作為伴隨整個中國特色社會主義歷史進程的戰(zhàn)略任務(wù)，腳踏實地加以推進。要把核心價值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)常化、長效化的工作機制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。

儒家強調(diào)“人我和諧”。孔子主張：“己欲達，則達人；己所不欲，勿施與人”；還講：“均無貧，和無寡，安無傾”；并且強調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”；并且強調(diào)：“天時不如地利，地利不如人和”。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。和為貴”作為與上下五千年華夏文明一脈相承的價值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀的全部價值訴求。

構(gòu)建社會主義核心價值體系，就是重建我國最基本的倫理綱常，而倫理綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和為貴”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性，因此我們建議用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價值觀。“和諧為魂”是講以和諧為最高價值信念，它是其他一切價值觀的靈魂所在；“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價值都是空談；和諧為體，誠信為用。“重義輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏文明一脈相承、當今時代我國社會最基本的倫理綱常！

第五篇：社會主義核心價值觀演講稿

價值觀重要——什么是核心價值觀——各層關(guān)系——討論與你我最近的四個——我們應(yīng)該怎么做（從小事做起）——結(jié)尾

各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友：

大家好!今天我想用最樸素的語言談?wù)劇吧鐣髁x核心價值觀于平凡的我們”。

核心價值觀是一個社會進步的力量源泉。習(xí)主席在北大的演講時就曾提到：它承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標準。”十八大則從這樣三個層次闡述。“富強、民主、文明、和諧”是我國社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)目標。“自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述。“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，則是我們公民的道德堅守，它是最接地氣、也最關(guān)乎你我。

何為愛國！？要知道，中華民族發(fā)展史就是一部愛國主義的歷史。先有岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪邁氣概；后有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”政治抱負；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。種種樸素情感的表達，理性而又強烈的愛國情懷，警醒我們，國強，才能民安民康民富民樂！再說敬業(yè)，實現(xiàn)“中國夢”的動力之源。13億中國人最偉大的夢想是什么？是國家富強、民族振興、人民幸福！習(xí)總書記指出：“幸福不會從天而降，夢想不會自動成真。實現(xiàn)我們的奮斗目標，開創(chuàng)我們的美好未來，必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動。”

再談?wù)\信，此乃中華傳統(tǒng)道德文化之精華。五常中重“信”，孔孟之道尤為推崇。然而，當今中國，各種機構(gòu)組織漸漸失信于民，食品安全凸顯，誠信危機愈演愈烈，從而導(dǎo)致市場秩序紊亂。十八大加強以誠信為主題的道德建設(shè)，是從根本上化解誠信危機、實現(xiàn)社會和諧的有效途經(jīng)。

最后，論友善。“禮之用，和為貴”論語中以此強調(diào)以和諧之態(tài)對待自然與社會。人人為善，便會家庭和睦，地方安寧，百業(yè)興旺，國家強盛；友善，能夠有效化解社會生活的張力、調(diào)解社會心態(tài)、創(chuàng)建良好的社會環(huán)境，是社會生活不可或缺的“潤滑”劑。

天下大事必作于細！踐行社會主義核心價值觀是具體的。的確，孕育它的真正土壤就在于人民群眾真實鮮活的日常工作和生活。作為價值理念和行為規(guī)范，“三個倡導(dǎo)”要像種子一樣播種中華大地，扎根在人民群眾的一言一行，才能根深葉茂，彰顯活力！對于平凡的我們，踐行社會主義核心價值觀是從身邊的小事做起，從一點一滴做起，并逐漸升華為一種踏實、堅定的前行力量！