第一篇：幼兒教師演講稿：學習陶行知有感與幼兒教師演講稿：孩子就是全世界

幼兒教師演講稿：學習陶行知有感

在推進素質教育的過程中，我園組織全體教師認真學習了陶行知的先進教育思想。通過學習，我認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。實施愛的教育，保護和培養孩子積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引到孩子關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行“六大解放”，煥發孩子的活力，是培養創新能力的操作要求。

陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”，教育的主張是“動手動腦，手腦并用”，也就是讓學生親身去實踐。陶先生的這些主張，對我們幼兒園教師的教學活動有很大的指導作用。讓孩子“動”起來，不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動”起來，老師只有深入學習，研究教材，“知之深，取之精”，然后根據本班孩子的特點，設計出切實可行的教學方法，調動起孩子的學習積極性，才能得到事半功倍的效果。

愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在兒童少年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是 幼兒教師演講稿：孩子就是全世界

吳其慧

尊敬的各位領導，各位評委：各位嘉賓：

大家上午好！今天，我演講的題目是《孩子就是全世界》。

（唱：）“孩子就是全世界，孩子就是......”XX年春晚，謝曉東一首《孩子就是全世界》唱響大江南北，唱出了我們全國幼師的共同心聲，唱出了我們幼師熱愛孩子的高大靈魂！

22個春夏秋冬，我把“孩子就是全世界”作為座右銘，深深扎進我無怨無悔的幼教沃土里；22年的日轉斗移，我把“孩子就是全世界”作為動力源，默默融進我癡心幼教的奔騰血液里。總想對你表白，我的心情是多么豪邁；總想對你傾訴，我對孩子是多么熱愛！

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！22年來，我已記不清多少次從年輕媽媽手中接過哭鬧不止的孩子，手把手的教他們學著自己吃飯、穿衣穿鞋；22年來，我已記不清多少次給不會自理的寶寶提跨褲子，為大小便拉在身上的孩子清洗衣褲；22年來，我已記不清多少次備課、制作玩教具加班加點到深夜……這就是我們幼師工作的真實寫照，這就是我們幼師工作的平平凡凡。一個平凡又平凡的工作，只要融入愛心、童心、耐心，就是不平凡；一個瑣碎又瑣碎的工作，將平凡進行到底就是不平凡。

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！每天清晨，我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候，就像陶醉在和煦的春風、濃濃的花香之中；我感受到老師的一言一行，甚至一個鼓勵的眼神，就能撥動孩子的心弦，帶給他們無限的快樂；做了一名老師，我還擁有無數顆純真的童心給予我的真誠無私的愛和關懷。走上幼教講臺，走進童心燦爛的世界；走進幼兒心靈，走進五彩繽紛的美麗世界。

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！XX年秋季，班上有兩位老師因為身體不好要休病假。因受不了保育老師工作的辛苦勞累，實習生也不斷地在換。那時園里老師緊缺，無人頂班，園領導找我談話，透漏有解散班級的想法，并與我商量。也許已經習慣于孩子們圍著我叫“吳老師媽媽”的我；也許習慣于與孩子一起游戲、瘋鬧的我；也許習慣于與他們一次次面對挫折，戰勝困難的我；我真的舍不得這些孩子。再說，剛剛適應我們老師、適應班級環境，卻又要換新老師、新環境，忍受再一次的分離之痛，這些不到三歲的寶寶們能適應嗎？經得起折騰嗎？我怎么向這些孩子交代？怎么向他們的家長交代？不行！

“如果實在沒人上班，你們就給我配個保育員，我一個人來上課。”“你一人怎么行啊，你身體受得了嗎?”“我能行！”每當實習生走了，我就主動承擔起保育老師的工作，經常全天呆在教室。就這樣，我一個人撐起了一個小小班晴朗的天空。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。長時間的過度勞累，腰酸腿疼那是自然，但不爭氣的左眼病又犯了，雙眼疼痛的眼淚就像暴風驟雨，1.5的視力急轉直下降到0、1，有時看人都是模糊的。在領導的再三催促下，我利用雙休日到協和醫院檢查，權威專家給我下了最后通牒“立即住院治療，否則后果不堪設想。”這短短12個字的結論，就像晴天霹靂，就像五雷轟頂，打得我半天反應不過來。我在領導面前立下“軍令狀”,要求保住這個小小班，如果現在住院，這個班不就要解散了嗎？我以前所做的工作不是前功盡棄了嗎？不，我不，我堅決不！想到這，我央求醫生：“有沒有既不住院，又能治病的辦法？”醫生說“是眼睛重要，還是工作重要？”我說：“兩者都重要！我如果住院，一個班就要解散，二三十個家都不得安寧，甚至整個幼兒園都不得安寧啦！”

第二篇：幼兒教師演講稿：學習陶行知有感

在推進素質教育的過程中，我園組織全體教師認真學習了陶行知的先進教育思想。通過學習，我認識到：陶行知的創造教育思想是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。實施愛的教育，保護和培養孩子積極向上的精神，是為創新能力的形成奠定心理基礎；實施生活教育，引到孩子關注社會生活，是為學生打開創新思維的源泉；尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練；實行“六大解放”，煥發孩子的活力，是培養創新能力的操作要求。

陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”，教育的主張是“動手動腦，手腦并用”，也就是讓學生親身去實踐。陶先生的這些主張，對我們幼兒園教師的教學活動有很大的指導作用。讓孩子“動”起來，不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動”起來，老師只有深入學習，研究教材，“知之深，取之精”，然后根據本班孩子的特點，設計出切實可行的教學方法，調動起孩子的學習積極性，才能得到事半功倍的效果。

愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在兒童少年階段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理發展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關系。在這種師生關系中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。

陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間）可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。

陶行知先生的“六大解放”的思想，對我們的教育思想、教育觀、學生觀有著較深的觸動。在推行素質教育的今天，我們老師就應該：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活；解放學生的雙手——使他們閑置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”；解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維；解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由；解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地；解放學生的時間——不用各種學習把他們的業余時間填滿，給他們活動的自由，把時間還給他們。

創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，為培養學生成為“真人”，并具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。

第三篇：幼兒教師演講稿：學習陶行知

“”，在學陶師陶中提高自身師德

師德即教師的職業道德。在陶知行先生看來，“教師就是社會改造的領導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。”“我們深信如果全國教師對于兒童教育都有‘鞠躬盡瘁，死而后已’的決心，必能為我們民族創造出一個偉大的新生命。”師資隊伍建設何等之緊要。

生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。學陶就要學習陶行知思想，學習陶行知思想就要學習陶行知的生活教育理論。我購買了《陶行知全集》等研陶著作，不斷學習，我充分認識到，陶行知生活教育理論是我們提高師德的重要啟迪。

生活教育理論最重要的命題是：生活即教育。陶行知多次說：“生活教育是以生活為中心之教育。”“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發出力量而成為真正的教育。”“好生活就是好教育，壞生活就是壞教育；前進的生活就是前進的教育，倒退的生活就是倒退的教育。”“生活教育的要求是：整個的生活要有整個的教育。”

三年的教師生涯，讓我懂得了作為教師，要愛崗敬業、嚴謹治學、廉潔從教、讓社會滿意、要以身立教、為人師表、盡職盡責、讓家長放心。面對與我們朝夕相處的孩子,看著一雙雙天真無邪的眼睛，更讓我體會到要成為一名好教師，不僅要愛事業，更要愛孩子。愛是教書育人的源泉，愛是點燃希望的火花，但這愛不是靠冠冕堂皇的話語喊出來的，也不是靠虛情假意的作秀演出來的，而是從實實在在的行動中體現出來的，體現在點滴小事上，體現在日常生活中。

陶行知先生有一句：“愛滿天下。” 師德的核心是愛幼兒。熱愛幼兒是師德中至為重要的一點。熱愛祖國，熱愛人民，熱愛教育，熱愛幼兒，這是師德的至高點，真正像陶先生那樣擁有了這樣的境界，我們的教育就是無往而不勝的。

當然，教師也是凡人，也有喜怒哀樂。當因種種原因而心情索然時，也許會有一絲倦怠，當問題兒童錯誤一犯再犯時，難免情緒會有些波動。幾乎所有的老師都會遇到這樣的孩子：偏偏在你強調之后闖紅燈，恰恰在關鍵時刻捅婁子，錯誤常犯、是非不斷。坦白的說當我遇到這樣的孩子，我有時也會克制不住自己對他們發脾氣，但冷靜下來我又會覺得很內疚，也許他們有很多缺點，也許他們是一犯再犯，但這好比人傷風感冒，人都會感冒，得了可以治好，好了還會再得，反復感冒，說明人身體抵抗力差。一個孩子反復出錯，只是說明他自制力差，他們需要的決不是粗暴的對待，而是更大的關懷和更大的耐心。作為幼兒教師，我們更應敞開愛的大門，接納每一個孩子。無論他是健康成長的幼苗，還是不幸被蟲害咬傷的花草，用愛消除師生間的隔閡，用愛融化孩子心靈上的堅冰。

陶行知的一生是奉獻的一生，陶行知說

：“捧著一顆心來，不帶半根草去。你們抱著這種精神去教導小朋友，總是不會錯的。”“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這正是先生一生的寫照，他一生放棄了多少個人成功的路，毅然來到人民之中，來到農民之中，來到孩子之中，徹底地奉獻了一生。他的奉獻精神是我們的一種巨大的精神動力。

教師工作的特殊性決定了教師工作的很多方面必須依靠師德來完成，一位教師如果沒有一點奉獻精神，是永遠不能成為了一個一流的教師的。陶行知說：“你若把你的生命放在學生的生活里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。”“大家愿把整個的心捧出來獻給小孩子，才能實現真正的改造。”這都要求我們要具有奉獻精神，在經濟高度發展的新時代，尤其要求我們要向陶先生學習，以一種奉獻的精神提升教師的職業道德。

有人說我們是燃燒的紅燭，有人說我們是高級保姆，無論別人對我們怎樣評價，我們卻深深知道，自己肩負的責任有多重大。幼兒階段是人生發展的奠基階段，幼兒時期所受的教育對孩子今后的道路起著決定性的作用。孩子是祖國的希望，民族的未來。我們掌握著孩子成長的方向，從某種意義上說也就相當于掌握著國家和民族未來發展的方向。有人曾開玩笑說：她想當一名偉人但沒有成功，于是想當偉人的妻子卻也失敗，現在她想通了，她要做偉人的老師。我并不奢求我教的孩子能成為偉人，只希望他們將來能成為對國家對社會有用的人，這就足夠了。

學陶，提高我們的師德認識；師陶，陶冶了我們的師德情感。我們開展師陶學陶，在理性的光輝中走向熾熱的情感，在熱烈的情感中走向持久的理性。我們不斷學陶師陶，開展師德教育活動，促進師德自我修養，他律與自律并重，鍛煉良好的道德意志，以確立信念，優化師德建設。

新的時代須有新的道德，新的世紀來臨了，我們必須同著時代一起，向著師德更美的高峰攀登，為著我們的學生，為著我們的未來，我們愿高舉教育現代化的旗幟，繼續師陶學陶，做新時代的新陶子！

最后我要說，幼兒教師應有愛心、耐心、責任心和專業的知識，并細心的照顧孩子的衣食起居。理想的幼兒老師應該胸襟寬廣，富有獻身精神，充滿仁愛之心，理想的老師應該能夠看到矛盾和缺陷，并立志去解決它，做到公平、公正、公私分明，正確地對待工作中的問題。雖然我做的還遠遠不夠，但我會努力的去做，對工作負責，對孩子負責，對自己負責！

第四篇：幼兒教師演講稿：孩子就是全世界

幼兒教師演講稿：孩子就是全世界

吳其慧

尊敬的各位領導，各位評委：各位嘉賓：

大家上午好！今天，我演講的題目是《孩子就是全世界》。

（唱：）“孩子就是全世界，孩子就是......”2001年春晚，謝曉東一首《孩子就是全世界》唱響大江南北，唱出了我們全國幼師的共同心聲，唱出了我們幼師熱愛孩子的高大靈魂！

22個春夏秋冬，我把“孩子就是全世界”作為座右銘，深深扎進我無怨無悔的幼教沃土里；22年的日轉斗移，我把“孩子就是全世界”作為動力源，默默融進我癡心幼教的奔騰血液里。總想對你表白，我的心情是多么豪邁；總想對你傾訴，我對孩子是多么熱愛！

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！22年來，我已記不清多少次從年輕媽媽手中接過哭鬧不止的孩子，手把手的教他們學著自己吃飯、穿衣穿鞋；22年來，我已記不清多少次給不會自理的寶寶提跨褲子，為大小便拉在身上的孩子清洗衣褲；22年來，我已記不清多少次備課、制作玩教具加班加點到深夜……這就是我們幼師工作的真實寫照，這就是我們幼師工作的平平凡凡。一個平凡又平凡的工作，只要融入愛心、童心、耐心，就是不平凡；一個瑣碎又瑣碎的工作，將平凡進行到底就是不平凡。

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！每天清晨，我都會得到孩子們最真誠的笑臉和問候，就像陶醉在和煦的春風、濃濃的花香之中；我感受到老師的一言一行，甚至一個鼓勵的眼神，就能撥動孩子的心弦，帶給他們無限的快樂；做了一名老師，我還擁有無數顆純真的童心給予我的真誠無私的愛和關懷。走上幼教講臺，走進童心燦爛的世界；走進幼兒心靈，走進五彩繽紛的美麗世界。

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！2011年秋季，班上有兩位老師因為身體不好要休病假。因受不了保育老師工作的辛苦勞累，實習生也不斷地在換。那時園里老師緊缺，無人頂班，園領導找我談話，透漏有解散班級的想法，并與我商量。也許已經習慣于孩子們圍著我叫“吳老師媽媽”的我；也許習慣于與孩子一起游戲、瘋鬧的我；也許習慣于與他們一次次面對挫折，戰勝困難的我；我真的舍不得這些孩子。再說，剛剛適應我們老師、適應班級環境，卻又要換新老師、新環境，忍受再一次的分離之痛，這些不到三歲的寶寶們能適應嗎？經得起折騰嗎？我怎么向這些孩子交代？怎么向他們的家長交代？不行！“如果實在沒人上班，你們就給我配個保育員，我一個人來上課。”“你一人怎么行啊，你身體受得了嗎?”“我能行！”每當實習生走了，我就主動承擔起保育老師的工作，經常全天呆在教室。就這樣，我一個人撐起了一個小小班晴朗的天空。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。長時間的過度勞累，腰酸腿疼那是自然，但不爭氣的左眼病又犯了，雙眼疼痛的眼淚就像暴風驟雨，1.5的視力急轉直下降到0、1，有時看人都是模糊的。在領導的再三催促下，我利用雙休日到協和醫院檢查，權威專家給我下了最后通牒“立即住院治療，否則后果不堪設想。”這短短12個字的結論，就像晴天霹靂，就像五雷轟頂，打得我半天反應不過來。我在領導面前立下“軍令狀”,要求保住這個小小班，如果現在住院，這個班不就要解散了嗎？我以前所做的工作不是前功盡棄了嗎？不，我不，我堅決不！想到這，我央求醫生：“有沒有既不住院，又能治病的辦法？”醫生說“是眼睛重要，還是工作重要？”我說：“兩者都重要！我如果住院，一個班就要解散，二三十個家都不得安寧，甚至整個幼兒園都不得安寧啦！”

醫生拿我沒辦法，只好拿出了兩全其美的治療方案。一是吃藥治療，二是在地方醫院每周三次向眼球直接注射藥物，三是每周到協和醫院復檢一次。就這樣，我又堅持了兩個多月，直到學期結束。雖然自己作出了一點點犧牲，但看到幼兒家長贊許的笑臉，我無怨無悔，聽到領導贊揚的話語，我無限欣慰。

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！盡管工作辛苦，我收獲了幼兒園小孩子快樂成長的喜悅；盡管工作勞累，我收獲了我家大孩子的獨立成長的快樂。近在咫尺讀高中的兒子，雖然，沒有吃到幾頓媽媽做好的飯菜，但從依賴我到逐步獨立，從獨立到理解支持媽媽的工作；盡管我犧牲了小家，但我收獲了我家“大大孩子”的健康成長的歡樂——我心愛的丈夫，從不理解我到理解，從理解我到支持我。不僅成了我家的“保姆”，經常給我捶捶背，揉揉肩，還常常聊起幼兒園孩子的天真與浪漫。盡管我失去了很多，但我收獲了我這“孩子王”的幸福成長的英雄贊歌！

孩子就是全世界，和孩子在一起，真好！沐浴中國夢的和煦春風，投身于群眾路線教育實踐活動的滾滾洪流，“照鏡子”，一切為了孩子，樹立幼教人的嶄新形象；“正衣冠”，為了孩子的一切，展示幼教人的精神風貌；“洗洗澡”，為了一切孩子，純潔幼教人的美好心靈；“治治病”，為孩子終生發展著滿人生底色，再塑幼教人的高大靈魂。唱響“孩子就是全世界”的幼教主旋律，奏響“好大一棵樹”時代最強音，迸發“小燕子穿花衣”的中國正能量！

最后，讓我用真摯的歌聲，讓你們用熱烈的掌聲，讓大家用共同的心聲，共同唱響“孩子就是全世界”！

謝謝大家！

第五篇：陶行知演講稿

由陶行知“喂雞”引發的思考

——將課堂交還給孩子

“捧著一顆心來，不帶半根草去”，在那個被帝國主義與封建勢力兩座大山重重壓著的年代，陶行知先生以這樣的一種獻身精神，為中華教育尋覓曙光。

有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米。可是大公雞只叫不吃。怎么才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴里塞。大公雞還是拍著翅膀蹬腿使勁掙扎,簡直如上刑場,如臨大敵。先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己后退了幾步，大公雞自己就開始吃起米來。這時，陶先生開始演講：“我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生去學習，把知識硬灌給他，他是不情愿學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好得多！”

陶先生采用“喂雞”這件平常的小事，來比喻課堂教學中教師教與學生學之間的三種不同境界，教師好比是喂雞人，而學生恰似那只“被擺布”的大公雞。三次喂雞，喂雞人為了想讓大公雞吃米，采用了三種不同的喂雞方法，從而收到了不同的效果。身處其中，我們很能理解喂雞人“望雞成鳳”的迫切心情。

反思我們的課堂教學，曾經有那么多的無奈：當我們把自己“精心設計”的教案“有條不紊”地實施以期達到“行云流水”的效果時，我們的孩子偏偏喜歡“迂回繞道”、“節外生枝”；當我們在講臺前動情地直抒情懷慷慨陳詞時，卻看到孩子們端坐位置無動于衷，一臉漠然；當我們把費盡心機找來的資料全盤呈現欲贏得孩子們驚奇的喝彩時，卻見孩子們手揚網上查閱的最新信息，臉上露出一絲不屑……多少年來，教師們兢兢業業、用心良苦，一次次“告訴”，一聲聲“叮嚀”……然而我們失望地發現，我們的“投入”，我們的“癡迷”，我們的“煞費苦心”，從來都是教師的“一相情愿”和“孤芳自賞”，孩子們并不“領情”。于是，我們的教師委屈、困惑，或大光其火，或百思不解：我們的教育怎么了？我們的孩子怎么了？

打開中外教育大師的著作，我們不難發現其中的奧秘。德國教育家第斯多惠指出：教育的藝術不在于傳授知識，而在于喚醒、激發和鼓舞。羅杰斯也說過：“自由度愈高的學習，身心投入的程度愈高。”事實上，“學生自己所獲得的事物概念，要比取他人教義的概念更為清楚并更有說服力。”

多年來，我們的教師歷來感覺太好，太充滿自信，太夸大自己在學生學習中的作用。“道德的楷模、知識的源泉、正義的化身”，這美好的角色一直使我們在孩子們面前透著當然的“霸氣”。“該老師駕馭課堂的能力很強。”“這堂課學生沒‘配合’好”，‘駕馭’、‘配合’，不經意的言談透出教師“主宰”課堂的心態。盡管我們自認為是教育的新生代，我們對學生會和顏細語，滿面笑容，然而骨子里“救世主”的角色意識依舊存在，試想，我們是否曾經一次次滿臉笑容、千方百計地把孩子引領到自己設計的“教程”？我們是否常常通過“循循善誘”的啟發把孩子們的思維束縛到自己預設的“標準”答案中？我們是否通過讓學生一次次復述把教師總結的答案“搬運”到學生的腦海？我們是否常常“科學藝術”地設計并控制課堂的密度、節奏、氣氛和情緒？我們把這一切做得那么坦然，還會感覺良好地以為這一切就是“民主平等尊重和熱愛”。然而，我們偏偏最最忽視的是孩子們內心實實在在的需要。許多時候我們在備課時設想的難點以及預計課堂中的“出彩點”竟是孩子的已知，而孩子們那么富有挑戰而具有思維價值的“未知”部分卻沒有機會展示或被老師“完美”的教案排斥在外乃至被扼殺。

聆聽著大師的語錄，沐浴著新課程改革的陽光，我們變得“豁然開朗”——教育過程的主人和主力，原來是兒童自己。我們不是“上帝”，不是“救世主”，我們只不過是兒童自主發展的服務者和仆人。正像蕭伯納說過“我不是你的老師，只是一個伴侶而已。你向我問路，我指向我們倆的前方。”

因此，我們的教師應該從高高的講臺上走下來，走到孩子的中間，努力創設民主和諧的教學氛圍，營造開放的教學空間，調動學生學習的積極性；教師應該主動參與到孩子的學習中，激起孩子探討、發現知識的愿望，共同總結獲得知識的途徑、方法，發展孩子的元認知水平；教師應該深入到孩子的心里去，和孩子一起歷經知識獲取的過程，經歷期盼、等待、焦慮、興奮等心理體驗，與孩子們共同分享獲得知識的快樂。

課堂上，以學生的問題作為“路標”，教學的內容從學生的疑問中來，使解疑釋疑成為孩子們的主動需要，學生真正成為學習的主人；以學生的問題作為“路標”，彌補了教師備課遠離學生實際的缺憾和弊端，尋找到師生溝通的捷徑，避免了課堂的諸多無效灌輸；以學生的問題作為“路標”，課堂變成一個開放的、動態的、多變的、極具生成性的系統，整個教學過程變成教師有意識地使學生不斷生疑、主動質疑、共同釋疑的過程。課堂就是一個生動的問題情境，是一個生機勃勃的“智慧場”。在“智慧場”中，學生思維活躍，充滿靈性；在“智慧場”中，學生急中生智，巧妙答題……學生人人參與，師生真誠溝通，共享知識經驗，使課堂成為自主的課堂，交往的課堂，伙伴的課堂，師生對話的課堂——學生時時處于思維探索的興奮狀態，知識在獨立思考、自我釋疑中不斷被激活；教師在引導釋疑的過程中，分享孩子“探究發現”的快樂，與學生共同成長。

由此看來，我們的教學不需要精雕細刻，我們的孩子不需要精心打造。課堂不是舞臺，教師不需要慷慨陳詞，滔滔不絕；教案不是劇本，不需要按部就班，亦步亦趨。教師的作用在于營造氛圍，適時調控，巧妙點撥，以激發學生多層面的思維和多角度的理解、體驗，從而使學生自己“發現”知識的真諦。

教學就像喂雞吃米一樣，只有在寬松的氛圍中，當學習成為孩子自己的需要時，學習才會發生效果。把課堂還給孩子，發揮他們學習的主動性和積極性,讓他們樂學、想學、愿學,才是成功的教育！