第一篇：浙江省常山縣導(dǎo)游詞[全縣景區(qū)]

常山縣情概況

各位尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

常山縣位于浙江省西部，錢(qián)塘江源頭，總面積1099平方公里，轄7鎮(zhèn)7鄉(xiāng)，342個(gè)行政村，人口33萬(wàn)。

古縣新城、平安福地。東漢建安二十三年（公元218年）建縣，始稱定陽(yáng)，已有1800年的建縣史，歷史文化積淀深厚。近年來(lái)，圍繞打造“生態(tài)之城、宜居之城、創(chuàng)業(yè)之城”，加快舊城改造和新區(qū)拓展，縣城面貌日新月異，形成了“山水相融、城在園中”的特色城市風(fēng)格，是浙江省文化先進(jìn)縣、文明縣城、衛(wèi)生縣城和園林城市。民風(fēng)淳樸，善良誠(chéng)信，開(kāi)放包容，素有熱情好客的優(yōu)良傳統(tǒng)；社會(huì)平安穩(wěn)定，和諧祥瑞，連續(xù)五年被評(píng)為省級(jí)“平安縣”，群眾安全感滿意度位居全省前列。處于江南黃金旅游線的中樞位置，環(huán)繞四周的黃山、武夷山、三清山、千島湖等國(guó)家和省級(jí)旅游勝地星羅棋布，生活創(chuàng)業(yè)養(yǎng)生在常山可享盡大自然的美好風(fēng)光。

贛浙首站、交通樞紐。地處閩、浙、贛、皖四省邊際，為浙江對(duì)內(nèi)開(kāi)放的主要門(mén)戶，是江西通往浙江的首站和中西部通往長(zhǎng)三角地區(qū)的首站，也是長(zhǎng)三角、泛珠三角和海西三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要交匯點(diǎn)。縣域綜合交通優(yōu)勢(shì)明顯，高速公路、國(guó)道、省道縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，是國(guó)家公路規(guī)劃網(wǎng)中浙江境內(nèi)的重要交通樞紐；規(guī)劃建設(shè)中的九景衢鐵路貫經(jīng)常山、通江達(dá)海，是浙江連接中西部地區(qū)的“黃金通道”；常山江航運(yùn)開(kāi)發(fā)西起鄱陽(yáng)湖東連杭州灣，建設(shè)規(guī)劃已通過(guò)評(píng)審；縣城距衢州機(jī)場(chǎng)僅半小時(shí)車程；西氣東輸二期工程貫穿全境。

資源富縣、生態(tài)大縣。礦產(chǎn)資源豐富，已探明的礦產(chǎn)資源有36個(gè)品種，其中石灰石、石煤、瑩石礦儲(chǔ)量和品位均居浙江省首位。青石、花石、硯瓦石等特色石資源品質(zhì)優(yōu)良，有華東地區(qū)最大的青石花石專業(yè)市場(chǎng)，是“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”。地質(zhì)遺跡極具科考旅游價(jià)值，有中國(guó)第一枚“金釘子”剖面，被譽(yù)為“地質(zhì)史上的活教材”。境內(nèi)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，森林覆蓋率達(dá)72.8%。土地資源豐富，可利用土地面積32萬(wàn)畝。水資源總量13億立方，地表水水質(zhì)基本保持在Ⅱ 類水標(biāo)準(zhǔn)，常年空氣質(zhì)量保持在二級(jí)以上，為國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)和浙江省重要的生態(tài)屏障。良好的生態(tài)環(huán)境孕育了眾多名特優(yōu)新農(nóng)產(chǎn)品，享有“中國(guó)常山胡柚之鄉(xiāng)”、“中國(guó)食用菌之鄉(xiāng)”、“中國(guó)油茶之鄉(xiāng)”等美譽(yù)。

創(chuàng)業(yè)之城、投資熱土。深入實(shí)施“工業(yè)立縣”戰(zhàn)略，全面落實(shí)“實(shí)干興縣、項(xiàng)目強(qiáng)縣”總要求，牢固確立“只有企業(yè)發(fā)展才有常山發(fā)展”的理念，精簡(jiǎn)審批事項(xiàng)、提高服務(wù)效能，全面實(shí)行企業(yè)“綠卡”保護(hù)制度，免除新辦企業(yè)行政事業(yè)性收費(fèi)，營(yíng)造“成本最低、服務(wù)最好、回報(bào)最佳”的創(chuàng)業(yè)環(huán)境。省級(jí)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)初具規(guī)模，吸引了包括世界500強(qiáng)、國(guó)內(nèi)500強(qiáng)企業(yè)在內(nèi)的一大批外來(lái)企業(yè)紛紛落戶，發(fā)展活力不斷增強(qiáng)，常山作為長(zhǎng)三角地區(qū)交通樞紐、資源富地、投資洼地的戰(zhàn)略地位不斷突出，發(fā)展前景十分廣闊。

華東地區(qū)最大的青石花石市場(chǎng)

——浙江青石花石市場(chǎng)

常山是“中國(guó)觀賞石之鄉(xiāng)”，也是全國(guó)石頭的貿(mào)易地和石產(chǎn)業(yè)聚集地。該縣的青石鎮(zhèn)擁有華東地區(qū)罕見(jiàn)的青石、花石資源，其儲(chǔ)量超過(guò)2.4億立方米，可產(chǎn)青石板48億平方米，青石年產(chǎn)值1億元，花石、觀賞石年交易額6000萬(wàn)元以上，有“東南亞最大的花石市場(chǎng)”的美稱。

20世紀(jì)80年代開(kāi)始，一些具有經(jīng)營(yíng)頭腦的常山縣青石鎮(zhèn)硯瓦山村民紛紛開(kāi)始販賣石筍，制作假山、盆景，市場(chǎng)雛形初現(xiàn)。1998年9月10日，村里建立了華東地區(qū)首家花石市場(chǎng)——常山縣青石花石市場(chǎng)，花石產(chǎn)業(yè)逐步正規(guī)化。

2005年以來(lái)，為推進(jìn)觀賞石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，常山縣陸續(xù)規(guī)劃建設(shè)了320國(guó)道沿線、048省道沿線兩條長(zhǎng)達(dá)5公里的園林景觀石展示交易帶、奇石展覽館和“石為先”工藝館，以及占地100畝、以銷售園林景觀石、小型觀賞石、石盆景和石工藝品為主的青石花石市場(chǎng)。

目前，硯瓦山村共有花石經(jīng)營(yíng)戶60多家，品種擴(kuò)大到常山石、花石、石筍石、假山石、千層石、鵝卵石、太湖石、花崗巖、靈壁石等10多種，經(jīng)營(yíng)范圍也由單純的販銷原石，升級(jí)到大型假山制作、園林設(shè)計(jì)等，產(chǎn)品銷往全國(guó)28個(gè)省、市及韓國(guó)、新家坡、日本的公園、風(fēng)景區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、賓館等。2007年10月，“硯瓦山的石頭賣到了奧運(yùn)村”新聞鬧的全村歡騰。2009年，花石市場(chǎng)銷售總額達(dá)9000多萬(wàn)元，利潤(rùn)達(dá)2200多萬(wàn)元。硯瓦山村也成了全縣赫赫有名的經(jīng)濟(jì)首富村。

青石花石市場(chǎng)的建成，進(jìn)一步擴(kuò)大了常山縣石產(chǎn)業(yè)的知名度。

常山奇石館

常山自石多奇石。

北宋徽宗時(shí)期，常山“巧石”盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，深得宋徽宗趙佶喜愛(ài)，與靈壁石、太湖石相媲美，并且有過(guò)之而無(wú)不及。北宋末期莊綽（1090 － 1150）所著《雞肋編》中的《靈壁石、太湖石、巧石》一文記載：“上皇（宋徽宗）始愛(ài)靈壁石，既而嫌其止一面，遂遠(yuǎn)取太湖。然湖石粗而太大，后又撅于衢州之常山縣南私村，其石皆峰巖青潤(rùn)，可置幾案，號(hào)為巧石。乃以大者，疊為山嶺，上設(shè)殿亭。所用既廣，取之不絕，舳艫相銜。”南宋初期杜綰所著的《云林石譜》、明代林有麟所著的《素園石譜》和清末胡樸安所著的《奇石記》均對(duì)“常山石”作了專門(mén)記載。據(jù)《中國(guó)觀賞石簡(jiǎn)介》（黃人希編）記載，常山廣為人知的奇石有六種。如今，專家考證常山已擁有蘊(yùn)含豐富的十大名石，即常山石、石筍石、三衢石、常山卵石、千層石、硯瓦石（西石）、青石、花石、壽源石和螢石。

常山奇石館由常山縣京源石材有限公司/石之城貿(mào)易有限公司打造，該公司是一家專業(yè)經(jīng)銷各種大型景觀石、奇石、西硯、山水盆景、石雕工藝及青石板材等景觀石和裝飾石材的公司，產(chǎn)品廣泛應(yīng)用企業(yè)門(mén)面，園林庭院，裝飾，建筑等領(lǐng)域。

常山奇石館展示廳面積約1500平方米，館內(nèi)的裝修風(fēng)格別具一格，大氣、典雅、端莊。分為：奇石、古石、西硯、盆景、以及大型的觀賞石等。一樓奇石展廳周圍采用格中式的展示柜，恰到好處地向人們展現(xiàn)了雅石的魅力，古石展廳陳列了各種的古董石制品，展示了常山人民的石雕工藝以及民俗民風(fēng)；二樓的西硯展廳，展示了明清時(shí)代就聞名于世的硯臺(tái)——中國(guó)西硯，盆景展示廳展示的盆景所用的石材均為常山本地的石材，其中龍骨石更是只有常山才獨(dú)有的石種，“縮地千里、縮龍成寸”的魅力都在這里得到了充分的展示。

三衢石林景區(qū)

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)：

我們現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)三衢山腳下，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身必帶物品，如照相機(jī)、太陽(yáng)傘、礦泉水，跟著我上山。

三衢山有最大的象形動(dòng)物園之稱，山上的巖石千奇百怪，形同各種動(dòng)物化身，首先映入我們眼簾的是一只巨大的神牛，大家都知道牛是非常忠誠(chéng)、樸實(shí)的一種動(dòng)物，它正用那顆忠誠(chéng)的心，熱忱地歡迎大家來(lái)到我們常山國(guó)家地質(zhì)公園三衢石林景區(qū)。

（站在寶蟾望天下）請(qǐng)大家朝這邊看，它叫“寶蟾望天”，看上去就象一只青蛙蹲在地上，招頭昂望著天空。有的人說(shuō)它想吃天上的天鵝肉，有的人說(shuō)它想跳上月宮，它究竟想怎么樣，大家可以充分發(fā)揮自己的想象，去想、去猜。不過(guò)，關(guān)于這只蟾蜍，民間流傳著一個(gè)這樣的故事。相傳三衢山古時(shí)有一條巨蟒，經(jīng)常為非作歹，每年端午節(jié)，宋畈村需獻(xiàn)上一對(duì)童男童女供其享用，方可平安無(wú)事，否則就呼風(fēng)喚雨引發(fā)山洪，涂炭百姓。宋畈村的百姓每年怕過(guò)端午節(jié)，暗下里紛紛外遷他鄉(xiāng)，偌大的一個(gè)村莊，沒(méi)有一點(diǎn)人間煙火。這年端午節(jié)，惡蟒不見(jiàn)奉供，怒發(fā)洪水，從三衢山向東沖毀了宋畈整村房子，上千畝田地被淹沒(méi)在一片汪洋之中，生靈涂炭，連田畈里的青蛙之族也無(wú)落腳之地。此時(shí)，身為蛙族首領(lǐng)的蟾蜍大王，怒不可遏，明知不敵，毅然縱身躍起與惡蟒以命相拼。悍戰(zhàn)中，天昏地暗，不幸腿被惡蟒咬斷，鮮血染紅了山水。玉帝聞?dòng)嵑蠹磁梢活^上長(zhǎng)角的曾姓天將下凡制服惡蟒，并將其羈押在山下的蟒洞中，一方土地方得安寧。蟾蜍王爺痛失雙腿后，靜坐修煉，后化身為石，仰天祈禱，一來(lái)為躲避端午節(jié)與惡蟒相逢；二來(lái)祀求上蒼賜于人間風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。

三衢山下有一小山村叫洞口村，就以一蟒洞取名，該村村民曾姓為主。據(jù)說(shuō)他們都是曾姓天將的后裔，為繼承祖業(yè)代代相傳，堅(jiān)守洞口，以防惡蟒來(lái)作孽。

石中行，可以理解為行走的“行”，就是我們?cè)谑^中行走的意思；又可以理解為行業(yè)的“行”，就是以前當(dāng)?shù)氐陌傩找蚤_(kāi)采石頭為行業(yè)；還可以理解成銀行的“行”，這里的石頭碳酸鈣含量高達(dá)56%左右，是優(yōu)質(zhì)水泥生產(chǎn)原料，曾給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益，就象當(dāng)?shù)乩习傩盏摹般y行”。我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)旅游資源現(xiàn)在已經(jīng)停止開(kāi)采了。在這里我們還可 以看到有片石頭很像一群動(dòng)物頭朝著山的上面仰望，那大家知道它們?yōu)槭裁匆降纳厦鎲幔恳驗(yàn)榘肷窖幸恢话佾F之王雄獅，它們都爭(zhēng)先恐后地想張望一下獸中之王的風(fēng)采，所以這個(gè)景點(diǎn)就叫做百獸朝圣。（站在千壽神龜下面）我們現(xiàn)在看到的是一只巨大的石龜，它的背上長(zhǎng)著濃密的藤蔓，看上去象一只安靜的綠毛龜。

有人說(shuō)，它是如來(lái)佛放生的古龜；也有人說(shuō)，它是通天河上背著唐僧師徒過(guò)河的神龜。人們眾說(shuō)不一，各有猜度。但據(jù)說(shuō)此龜極有靈性，摸摸它的頭，一生不用愁；摸摸它的頸，一生不生病；摸摸它的背，升官又富貴。大家可以來(lái)摸一下，也可以和它合影留念。

（站在石龜旁邊，抬頭仰望）請(qǐng)大家向上面看，它象古城堡嗎？這邊是城墻、城樓，那邊是城塔。看到它我們可以聯(lián)想到古代金戈鐵馬，狼煙蒸騰的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。因此，這個(gè)地方稱為“古堡石林”。這一奇特的巖溶景觀，是由灰?guī)r溶蝕而成的。

（站在古堡石林的叉道口），現(xiàn)在擺在我們面前有兩條路，大家可以選擇其中的一條登上去 兩條路會(huì)有什么樣的結(jié)果，大家走到盡頭就會(huì)知道了。（在古堡石林叉道口集中）大家知道兩條路有什么樣的結(jié)果了吧？殊途同歸！現(xiàn)在我們?cè)谶@里稍微休息一下，然后進(jìn)石林迷宮。

（站在石林迷宮）這就是石林迷宮，面積約500平方米，紫藤和石林交相映襯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像一幅巨大的浮雕。在這里大家可以看到一線天，也可以看到石室大廳。需要提醒大家一件事，請(qǐng)大家游玩時(shí)最好結(jié)伴同行，以免迷失方向。

（走出迷宮，在游步道）請(qǐng)大家向那邊看，象獅子嗎？這個(gè)景點(diǎn)叫“雄獅騰云”，也就是百獸之王，它是自然形成的，沒(méi)有半點(diǎn)人工修飾，在前面山上，有一座石獅與它遙相呼應(yīng)，不過(guò)它可是一座母獅，它們就象“牛郎織女隔天河”，等一下，我們到前面就可以看到那座母獅子了。在雄獅的腳下，有一個(gè)石洞，據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)乩习傩赵谶@個(gè)洞里逮住過(guò)虎仔，所以被稱為“老虎洞”。說(shuō)不定會(huì)突然從這個(gè)洞里跳出一只“吊睛白額大蟲(chóng)”來(lái)，不知哪一位“壯士”能力搏猛虎呢？

（站在三衢長(zhǎng)廊）這是一條天然的石林長(zhǎng)廊，長(zhǎng)約100米，前后寬狹不一，寬處有5米，狹處1米有余，是三衢石林景區(qū)一道獨(dú)特的風(fēng)景線，堪稱世界上最大的石林長(zhǎng)廊。我們現(xiàn)在所在的地方叫象形石動(dòng)物園，大家仔細(xì)看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里有很多象形石，就在我們正前方就可以看到一只即象駱駝?dòng)窒翊笙蟮膭?dòng)物，后面兩個(gè)凸出的部位看上去比較像駱駝，整體看又比較像大象，再仔細(xì)看大象的鼻子又比較像頭是三角形的眼鏡蛇，可以說(shuō)這可是三性動(dòng)物了。我們?cè)倏催吷线€有一只頭朝上，兩眼還掛著淚痕非常傷感的烏龜。再看這邊這里的石頭分三層，第二層是一只蹲在那里的兔子，第三層又是一匹小駿馬了，大家看馬頭，因?yàn)閹r石的顏色深淺造成了馬的眼睛、嘴巴、鬃毛等，象形石動(dòng)物從不同的角度看會(huì)有不同的感受，所以大家只要專心尋覓發(fā)揮自己豐富的想象力就會(huì)找到很多動(dòng)物，還很有可能被你發(fā)現(xiàn)新的景點(diǎn)。

我們繼續(xù)往前，大家看這里有一片石頭就與山上的石頭不一樣，這一片就是方解石（繼續(xù)往前），我們可以在這平臺(tái)上休息一下，我就給大家講一個(gè)民間故事。傳說(shuō)是關(guān)于大古山的，大古山是三衢山巖溶峰叢的最高峰，海拔518.8米。山巔一塊平地有50余畝，其間有一巨石，稱望君臺(tái)，又稱觀陽(yáng)臺(tái)。傳說(shuō)中，山麓石姆嶺村的一位賢良妻子為盼遠(yuǎn)赴沙場(chǎng)的夫君早歸，天天上山登高望遠(yuǎn)，環(huán)顧四方，因此取名“顧山”。它又是每天清晨能最早見(jiàn)到朝霞的地方，故又有“顧山朝暉”之稱。

大家休息好了嗎，休息好了我們繼續(xù)往前，馬上就要到山頂了。（在猴馬峰山）終于到山頂了，大家看下面剛才我們所走的路，現(xiàn)在就變成了一個(gè)巨大的盆景，有白色的山、綠色的藤，山藤交融非常的漂亮。再看左手邊的這個(gè)山頭，這個(gè)山頭是喀斯特地貌和普通山脈的交界處。

這里就是紫藤峽谷了，位于牛頭峰和猴馬峰之間，是長(zhǎng)約100米、深30多米的峽谷，它由石林、山峰、陡壁組成，含奇、險(xiǎn)、美的特色。我們現(xiàn)在可以順著臺(tái)階下去，體驗(yàn)一下峽谷內(nèi)的另一番洞天。接下來(lái)我們將要到達(dá)的就是懸崖天嵌，這里大家手一定要抓牢里面的欄桿，腳踩穩(wěn)了再走，通過(guò)懸崖天嵌我們將要到的就是天府樂(lè)園了。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)世外仙境，稱為“天府樂(lè)園”，面積約100平方米，深10多米，環(huán)境幽雅，如世外桃園。大家看這株古藤，據(jù)專家考證，已有上千年歷史了，尤其是在它的藤中心又長(zhǎng)出新藤，形成“老中新”“藤中藤”的奇觀。下山??。

線路二——天井石林線路：（講大古山的傳說(shuō)）這里有一個(gè)聚寶盆，大家可以看到這個(gè)聚寶盆缺了一個(gè)口，而這個(gè)缺口所對(duì)的方向正是石木嶺村，而石木嶺村也是我們浙江省首批的小康村之一。到了仙人洞，講一講仙人洞的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)，太平天國(guó)時(shí)期，石達(dá)開(kāi)、李秀成先后率領(lǐng)太平軍進(jìn)常山抗擊清兵，扎寨于大顧山和輝埠鎮(zhèn)大貢山、蛇山一帶，仙人洞中藏兵上千人。太平軍由于糧草短缺，被清兵圍困進(jìn)入了告急狀況。石達(dá)開(kāi)命令將士把唯一的一頭肥豬用白米飯喂飽后，滾下山腳。清兵撿到這一肥豬，剖膛后發(fā)現(xiàn)豬肚里全是白米飯，頓時(shí)驚恐萬(wàn)分，連豬也吃白米飯，說(shuō)明太平軍糧草充足。久攻不下，軍心渙散，不得不全軍撤退。為紀(jì)念太平軍抗清事跡，此景點(diǎn)又被稱為“天國(guó)遺風(fēng)”。仙人洞為石灰?guī)r溶洞，洞內(nèi)主要的巖溶景觀有：石筍、石柱、石鐘乳、流石等。據(jù)說(shuō)洞底與天坑相通。

天井石景景觀優(yōu)美而宏大，古藤纏繞著石林，桂樹(shù)從石縫中橫生，彌猴桃果懸石壁，仙草在峭壁上搖曳。整個(gè)谷地既象海底龍宮，又如天庭圣地。景觀中以“玉如意”、“花果山”等石林群最為壯觀。“玉如意”造形奇特，組合巧妙，似神仙隨意捏來(lái)，各種象形石，造型迥肖，活靈活現(xiàn)。“花果山”被藤木覆蓋，山上長(zhǎng)滿各色奇花異草，遠(yuǎn)看似一座綠島，微風(fēng)徐來(lái)，片片綠葉如鱗鱗波浪，翻滾起伏。大家可以在這里慢慢欣賞。大家看天井石林南端山坡的一片石林，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一排排將士列隊(duì)，場(chǎng)面十分壯觀。大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)它造型奇特，有的象戰(zhàn)壕，有的象炮臺(tái)；有的象待發(fā)的導(dǎo)彈，有的象奔馳的戰(zhàn)車。整個(gè)景觀好像一位胸懷謀略的將軍在此組織將士操練，形成一個(gè)“將軍布陣”的壯觀場(chǎng)面。

天井石林巖溶凹地是大氣降水沿著層面及其它裂隙運(yùn)移溶蝕灰?guī)r形成。裂隙被溶蝕生成溶溝和溶洞。溶溝進(jìn)一步的發(fā)展形成石林地貌，而溶洞因成為水的通道而逐步擴(kuò)大成落水洞、漏斗。

龍鳳吉祥，大家轉(zhuǎn)過(guò)身子看一下右上方有一只綠孔雀也可以說(shuō)成鳳凰，在看左上方有一條龍所以這里就被稱為龍鳳吉祥的吉祥地。

結(jié)束語(yǔ)：各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)，大家辛苦了，今天的游程馬上就要結(jié)束，××忠心希望各位把你們寶貴的意見(jiàn)留下，愿這里美好的一切伴您走遠(yuǎn)，××最后與您相約在紫藤花盛開(kāi)的季節(jié)。

“金釘子”景區(qū)

〔導(dǎo)游內(nèi)容〕概況—迎賓廣場(chǎng)—中心廣場(chǎng)—紀(jì)元廊—“金釘子”保護(hù)長(zhǎng)廊—結(jié)束語(yǔ)

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)：

〔概況〕大家好，歡迎來(lái)到中國(guó)第一枚“金釘子”的發(fā)現(xiàn)地——常山國(guó)家地質(zhì)公園黃泥塘“金釘子”景區(qū)，整個(gè)景區(qū)由四部分組成：迎賓廣場(chǎng)，中心（海螺）廣場(chǎng)，紀(jì)元廊和“金釘子”保護(hù)長(zhǎng)廊。游覽整個(gè)景區(qū)大概在一個(gè)多小時(shí)時(shí)間，現(xiàn)在請(qǐng)隨我一起進(jìn)入景區(qū)參觀。

〔迎賓廣場(chǎng)〕各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在您所看到的就是迎賓廣場(chǎng)，建造于2007年，面積有1256平方米。樹(shù)立在我們正前方的是以“金釘子開(kāi)花的地方”為主題布置的景觀小品，納入了截至建造廣場(chǎng)當(dāng)年為止，在我國(guó)境內(nèi)發(fā)現(xiàn)獲得國(guó)際地科聯(lián)組織確認(rèn)的總計(jì)6枚“金釘子”。為突出常山“金釘子”國(guó)內(nèi)第一枚的地位，建造時(shí)將其放在正中位置。其余五枚按確認(rèn)時(shí)間的先后順序沿逆時(shí)針?lè)较颍至兄車?/p>

什么叫“金釘子”？它的確認(rèn)有什么意義或者作用呢？大家不妨作一回?cái)嘞搿?/p>

所謂“金釘子”是一種永久性紀(jì)念標(biāo)志的代名詞，英文縮寫(xiě)為“GSSP”。其典故出自美國(guó)鐵路史。19世紀(jì)70年代，美國(guó)東西部鐵路大動(dòng)脈接軌，為了紀(jì)念這一在美國(guó)具有重要?dú)v史意義的鐵路勝利竣工，人們?cè)诮榆壧庒斄艘幻队媒鹱哟蛟斓蔫F路道釘，英文簡(jiǎn)稱“GSSP”。而在地質(zhì)學(xué)上“全球界線層型剖面和點(diǎn)位”的英文簡(jiǎn)稱也是“GSSP”。通俗地講“金釘子”就是一把尺子，這里指的尺子不象我們平時(shí)用來(lái)量衣服、量身長(zhǎng)的尺子，而是衡量地質(zhì)年代的尺子，也就是說(shuō)要判斷全世界所有那個(gè)年代的地層都必須把“金釘子”剖面拿去比較，以此為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)推斷分析其它各地的地質(zhì)年代，所以它是全球標(biāo)準(zhǔn)地層剖面。

1997年，被國(guó)際地科聯(lián)組織確認(rèn)的中國(guó)第一枚“金釘子”——常山縣黃泥塘剖面，就是距今4.6億年左右一段全球標(biāo)準(zhǔn)地層剖面，地質(zhì)年代是在奧陶紀(jì)中部的那一段時(shí)間，要判斷全世界所有那個(gè)年代的地層都必須把我們常山黃泥塘“金釘子”剖面當(dāng)作尺子去比較，以此為標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)推斷分析其它各地奧陶紀(jì)這一階段的地質(zhì)年代。在它的最頂端有當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的生物化石模型復(fù)原圖，稱為“筆石化石”，因其長(zhǎng)得像一支長(zhǎng)長(zhǎng)的筆，故名。

按照逆時(shí)針?lè)较蛭覀円来螀⒂^，在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的第二枚“金釘子”——浙江長(zhǎng)興煤山二疊系/三疊系界線，發(fā)現(xiàn)于2001年；第三枚——湖南花坦縣排碧鄉(xiāng)寒武系芙蓉統(tǒng)底界，發(fā)現(xiàn)于2003年，這是一枚晚寒武世與中寒武世分界的“金釘子”，當(dāng)時(shí)哈薩克斯坦也一同與它進(jìn)行測(cè)評(píng)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我們湖南花坦縣排碧鄉(xiāng)的這枚“金釘子”地層質(zhì)量很高，有著豐富的三葉蟲(chóng)等古生物化石，從面擊敗了哈薩克斯坦的候選地點(diǎn)，可見(jiàn)“金釘子”的確立，并不是輕面易舉的，它同樣有著激烈的競(jìng)爭(zhēng)；我們現(xiàn)在看到的這枚同樣是在2003年確立的，在廣西來(lái)賓蓬萊灘；接下來(lái)2005年長(zhǎng)興煤山又發(fā)現(xiàn)了一枚“金釘子”；第六枚是2006年在湖北宜昌五家灣確立的。這六枚“金釘子”都是當(dāng)時(shí)各個(gè)地質(zhì)年代地層剖面的代表。（以上六枚是2007年建設(shè)時(shí)已發(fā)現(xiàn)的國(guó)內(nèi)六枚金釘子，而到2010年國(guó)內(nèi)已獲得國(guó)際地科聯(lián)組織確認(rèn)的金釘子已有9枚。）

〔中心廣場(chǎng)〕我們繼續(xù)參觀，進(jìn)入中心（海螺）廣場(chǎng)，它是螺旋形的，總面積約2500平方米，由地柱景觀、花臺(tái)景墻、科普文化長(zhǎng)廊三部分組成，最引人注目的就是映入我們眼簾的這根擎天巨柱，它總高19.97米，象征著“金釘子”剖面是在1997年受聯(lián)合國(guó)地科文組織批準(zhǔn)正式確定為達(dá)瑞威爾階的全球標(biāo)準(zhǔn)剖面，地柱的正面是按黃泥塘剖面的地層序列刻出的，并標(biāo)上地層代號(hào)以及化石名稱、序號(hào)等，從這一列表上，可以很清楚的找出地球在這段時(shí)期的不同的地質(zhì)劃分，地柱的三個(gè)側(cè)面雕刻同時(shí)期有代表性的一些古生物化石，如：牙形刺生物化石、筆石生物化石、三葉蟲(chóng)生物化石，還有少量的腹足及腕足類生物化石，看到這些栩栩如生的圖案，您的腦海是否已經(jīng)浮現(xiàn)出距今約4億多年以前海底生物的生息繁衍的景象了？?jī)蛇叺幕ㄅ_(tái)景墻以浮雕的方式展示奧陶紀(jì)時(shí)期的古生物生態(tài)環(huán)境。

〔紀(jì)元廊〕各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們來(lái)到的是景區(qū)的第三部分——紀(jì)元廊，它采用鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，以景觀門(mén)柱的形式，在門(mén)形框架上鑲嵌采自常山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)五個(gè)不同年代的地層巖石，代表不同時(shí)期中國(guó)東南最重要的地質(zhì)事件。它按時(shí)間序列設(shè)置成一條景觀道，給游人一種空越時(shí)空隧道般的體驗(yàn)，五個(gè)不同年代的地層巖石主要是指：8.2億年前，華南大陸裂解作用導(dǎo)致火山爆發(fā)形成的英安質(zhì)火山巖；6.8億年前，全球性寒冷氣候下的冰水沉積巖在1.8億年前，因太平洋板塊斜向俯沖而遭受擠壓變質(zhì)形 成的淺變質(zhì)含礫砂質(zhì)泥巖；5.4—4.5億年前，華南板塊東部的海盆及斜坡帶沉積物——瘤狀灰?guī)r；4.5—4.3億年前，華南隆起成陸前的濱淺海沉積物——砂巖；1.6—0.8億年前，太平洋板塊向歐亞大陸俯沖引起強(qiáng)烈的火山爆發(fā)形成的流紋質(zhì)火山巖。

〔“金釘子”保護(hù)長(zhǎng)廊〕各位領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了景區(qū)的核心部分——“金釘子”保護(hù)長(zhǎng)廊，此長(zhǎng)廊修建于2003年，游客朋友可以走上這條長(zhǎng)廊有序的、近距離的參觀“奧陶紀(jì)時(shí)期的標(biāo)準(zhǔn)層型剖面”，在長(zhǎng)廊的旁邊有科普知識(shí)宣傳欄，主要是向人們介紹地球在不同的地質(zhì)年代產(chǎn)生的不同地層，更好地為游客提供更多的地質(zhì)知識(shí)；在長(zhǎng)廊的入口處設(shè)有“金釘子”景區(qū)分級(jí)保護(hù)圖，從此圖中可以清晰地看到管理部門(mén)對(duì)景區(qū)采取的保護(hù)措施，有一級(jí)保護(hù)區(qū)（游客不允許入內(nèi)，只提供科學(xué)研究），二級(jí)保護(hù)區(qū)（可進(jìn)入?yún)⒂^，但不允許帶走石頭樣本），三級(jí)保護(hù)區(qū)（允許游客入內(nèi)，也可尋拾石頭樣本），現(xiàn)在我們進(jìn)入的金釘子”保護(hù)長(zhǎng)廊，請(qǐng)注意，在各位的右手邊就是令國(guó)人驕傲，也令常山人民驕傲的“金釘子”剖面，我們可以看見(jiàn)剖面猶如翻到了一半的書(shū)籍，一頁(yè)一頁(yè)清晰可見(jiàn)，厚薄均勻呈波浪狀，彎曲部分多的就是受到外力作用擠壓的。細(xì)心的朋友可能發(fā)現(xiàn)有的石塊上有紅筆作了記號(hào)，那是地質(zhì)專家來(lái)此考察后留下的，為方便下次做研究而畫(huà)的，在剖面層的底部有很多自然剝落的石塊，如果有興趣的朋友可以去撿幾塊，看看是否可與筆石化石或牙形刺化石相遇。（但是請(qǐng)大家不要直接去剖面上找）。

〔結(jié)束語(yǔ)〕各位領(lǐng)導(dǎo)，金釘子景區(qū)的游覽即將結(jié)束了，最后要向領(lǐng)導(dǎo)們介紹的是您眼中看到的這座由花崗巖及混凝土澆鑄而成的筆石模型組合座牌，上面寫(xiě)著：奧陶系達(dá)瑞威爾階全球界線層型剖面點(diǎn)，此碑是浙江省人民政府、中國(guó)科學(xué)院在一九九八年為景區(qū)設(shè)立的，朋友們可以在此與它合影，把這份記憶帶回去，因?yàn)橹袊?guó)這第一枚“金釘子”的建立，從發(fā)現(xiàn)、初選、篩選、復(fù)選到最后的確立實(shí)在是太不容易了，這中間包含了無(wú)數(shù)位地質(zhì)專家付出的辛勤與汗水，相信在今后的日子，在常山縣委、縣政府和常山縣旅游主管部門(mén)以及專家們的共同關(guān)懷和幫助下，這枚釘子會(huì)發(fā)出更璀燦、耀眼的光芒。

最后祝各位領(lǐng)導(dǎo)在常山游玩得開(kāi)心、盡興！

黃崗山景區(qū)

黃崗山座落于常山縣城西北8公里的何家鄉(xiāng)境內(nèi)。海拔713米。“山不在高，有仙則靈”因山上有千年古剎萬(wàn)壽寺而名揚(yáng)四方。

黃崗山的地層是志留紀(jì)和泥盆紀(jì)的巨厚砂巖，這套砂巖在浙西北通常形成高山峻嶺。常山縣也不例外，黃崗山谷深林密，是浙西北千里崗山系的組成部分。

登黃崗山要花一小時(shí)時(shí)間，沿途可以看到“開(kāi)山公”“七星公”“土地公”等佛門(mén)弟子的塑像，沿著這些塑像，可以順利到達(dá)黃岡山萬(wàn)壽寺。

現(xiàn)在請(qǐng)大家看這棵千年苦樹(shù)，樹(shù)圍10來(lái)米，高近50米，雖然歷經(jīng)了千年風(fēng)雨，但依然蒼翠挺拔。這座塔叫“萬(wàn)壽塔”，也稱“和尚塔”，是衢州地區(qū)唯一保存完好的“和尚塔”。然而，這“和尚塔”下葬的確是一位開(kāi)寺尼姑，當(dāng)年她死后，眾尼僧為了紀(jì)念這位畢生獻(xiàn)身佛教的出家人，將其安置于一臺(tái)花轎內(nèi)，用干柴火化后葬于塔下，因而此塔在寺內(nèi)只稱“萬(wàn)壽塔”或“尼姑塔”，而不叫“和尚塔”。大家看這棵小樹(shù)，別看它長(zhǎng)得不高不大，但樹(shù)齡卻是與萬(wàn)壽塔一樣長(zhǎng)，據(jù)專家考證，它是一種可治癌癥的名貴中藥樹(shù)。

大家看那邊的景點(diǎn)，那就是‘尼僧會(huì)面’。它是天然造設(shè)的三塊獨(dú)立巖石，左右酷似尼、僧會(huì)面造型，中間則隔著一只大香爐，傳說(shuō)他們的會(huì)面，為的是爭(zhēng)續(xù)這爐香火??

那邊的一棵銀杏樹(shù)，雖然在”文革“期間，受萬(wàn)壽寺佛門(mén)之地的牽連，遭到了災(zāi)難性的破壞。然而，也正是她把根深深地扎在黃岡山這塊佛門(mén)圣地上，被砍的第二年，根部又先后長(zhǎng)出了兩棵小銀杏，人們稱為“夫妻樹(shù)”，我們看一下周圍，如今他們已子孫滿堂，那些大大小小的銀杏正在茁壯成長(zhǎng)。

和銀杏樹(shù)南北相對(duì)的叫“桃心樹(shù)”，樹(shù)冠酷似一把雨傘，將百余平方米的土地，遮封得嚴(yán)嚴(yán)密密，滴光不透。這棵樹(shù)每年長(zhǎng)新枝時(shí)，枝頭都首先長(zhǎng)出一個(gè)小核桃般的球芽，然后從球芽中萌發(fā)出葉片，因而，寺中人就稱它為“桃心樹(shù)”。有關(guān)專家對(duì)這棵樹(shù)進(jìn)行過(guò)多次考證，但未能真正得出樹(shù)名，這可能也算一個(gè)奇跡吧！

我們現(xiàn)在從萬(wàn)壽寺北側(cè)小門(mén)進(jìn)入寺園，大家看這尊彌勒佛，它笑容可掬，正在門(mén)口歡迎我們。這蹲釋迦牟尼佛像，有1米多寬，2.5 米高，左 右兩側(cè)是護(hù)衛(wèi)他的“阿南”和“迦葉”，靠墻兩邊是神態(tài)各異栩栩如生的十八羅漢。他們各人都有一個(gè)神奇的故事，只有寺內(nèi)老僧才能道出一、二，如果大家有興趣的話，可以 去向他們請(qǐng)教。

萬(wàn)壽寺，又名永年寺，屬南宋古剎。據(jù)記載，南宋名相趙鼎（山西聞喜人），于靖康二年（1127）任開(kāi)封府士曹參軍時(shí)，因金兵南犯，隨高宗南渡來(lái)到常山，住黃岡山永年寺中。后被招回朝授任重職。1129年春，因受朝中奸臣排擠，卸職重新寓居永年寺，在居期間，常與隱居在此的大學(xué)士范沖，侍 御史魏史魏公在寺內(nèi)吟詩(shī)唱和，曾有《三賢唱和詩(shī)》傳世。南宋紹興二年（1132年）秋，趙鼎再次被皇帝起用，力薦岳飛率軍抗金，收復(fù)中原失地，并獲得成功，被晉升為宰相。后因朝中秦檜、張浚等撥弄是非，誣陷忠良，趙鼎先后兩次被革職，并于紹興八年被貶謫流放至海南三亞，紹興十七年（1147年），憂憤絕食而死。臨終前，自書(shū)靈幡：“身騎箕尾歸天去，氣作山河壯本朝。”其報(bào)國(guó)雄心可見(jiàn)一斑。

趙鼎寓居常山多年，離開(kāi)的日子，仍念念不忘常山的山水草木，臨終前，遺囑奏請(qǐng)死后歸葬常山何家鄉(xiāng)石門(mén)山。次年，其子趙汾奉旨護(hù)送靈柩來(lái)到常山。時(shí)任衢州太守章杰，因趙鼎為相時(shí)曾治罪其親，故設(shè)法陷害趙家，暗中指使常山縣尉翁蒙之秘密收集趙鼎謀反罪證，以勾結(jié)朝廷奸賊，達(dá)到對(duì)趙家滿門(mén)操斬的目的。翁蒙之為人正直，不肯與奸賊為伍，連夜修密書(shū)一封 派心腹送與趙汾，使趙家幸免滅門(mén)之災(zāi)。后人為祭祀翁蒙之的正義之舉，于道光戊戌年秋月，將原黃岡山三賢祠改建為“四賢祠”，并立一高1.5米，寬0.8米的“重建四賢祠記”石碑作紀(jì)典，現(xiàn)此青石碑仍存寺內(nèi)。

趙鼎死后，孝宗追封其為豐國(guó)公，謚號(hào)忠簡(jiǎn)，故人們又稱趙鼎墓為“忠簡(jiǎn)古冢”。據(jù)傳，趙國(guó)公墓地所在的石門(mén)坑，常常云霧繚繞，佳氣噴涌，形成一種波瀾壯闊的磅礴氣勢(shì)——常山的另外一個(gè)景點(diǎn)“石門(mén)佳氣”。有人說(shuō)，這是趙鼎忠魂所化，并有詩(shī)為證，即“石門(mén)山徑自清幽，相國(guó)墳邊野草愁。久見(jiàn)碑銘無(wú)日月，近聞俎豆有春秋。一生忠義成佳成，千古悲哀續(xù)斷流??”

如果大家有興趣的話，去那兒游覽一下，欣賞“石門(mén)佳氣”的磅礴氣勢(shì)，瞻仰國(guó)公的忠魂。

東明湖景區(qū)

我們現(xiàn)在所處的位置叫虎山公園，位于常山縣城南側(cè)，它因有一座山形似虎而得名，面積約52公頃。虎山麓有虎山湖，面積43畝，山清水秀，景色優(yōu)美。常山縣政府1995年開(kāi)始在此建設(shè)虎山公園。目前，虎山公園已經(jīng)成為集旅游、觀光、度假于一身的綜合性公園，是浙江省面積最大的縣級(jí)公園之一。

公園分為4個(gè)景區(qū)，即北入口景區(qū)、西入口景區(qū)、東入口景區(qū)、虎山湖景區(qū)。主要包括少兒游樂(lè)場(chǎng)、水上游艇動(dòng)植物觀賞、環(huán)湖山光彩游覽、瞻仰憑吊以及探險(xiǎn)、射擊、垂釣、露營(yíng)野餐等。現(xiàn)在以虎山湖景區(qū)為中心，先后建成了西草坪、曲拱橋、湖中居、榭廊、水榭、游船榪頭、紫薇桂花園、竹林和度假村等景點(diǎn)。

虎山湖被人稱為“偷移西子歲，暗竊虎丘屏”的天然湖。湖中建有曲拱橋，是曲橋和拱橋的結(jié)合，曲橋的方向變換以便觀賞各方的景色，拱橋的高度更替以便觀賞立體的景象。曲拱橋兩側(cè)有一片荷花池，“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，很具有詩(shī)情畫(huà)意。特別是夏日夜晚，徘徊在荷花池畔、曲拱橋上，就會(huì)使人想起朱自清的《荷塘月色》來(lái)，其意境之美也就可想而知了。

過(guò)曲拱橋，即到湖中居。湖中居是虎山公園的一道風(fēng)景，頗似杭州的湖心亭。這是由湖中一小島改造而建成的，占地3000平方米。園內(nèi)，奇石林立，花枝招展，有長(zhǎng)廊、亭閣，花園、草坪，環(huán)境幽雅，空氣清新，既可游覽觀光、娛樂(lè)休憩，也是游人品茗的好地方。每逢金秋季節(jié)，品著濃濃的虎山毛峰茶，味著馥香沁人的桂香，在此觀光賞月，令人心曠神怡！湖中居有花架、小亭、柴門(mén)、大樟樹(shù)、老桂樹(shù)，湖邊楊柳依依，景色秀麗。

出曲拱橋往東即到榭廊，榭廊建在虎山湖大壩上，是一組亭廊組合，往水面伸出一個(gè)平臺(tái)，為青石板鋪設(shè)，架有雕花欄桿。

繼續(xù)往前走，即到度假村。度假村集會(huì)議、娛樂(lè)、飲食、住宿于一身，18幢木屋隱身于密林秀竹中，讓人盡情享受大自然的恩賜。度假村下有一組亭組合，為水榭，水榭建設(shè)在湖中，四季涼爽，游人可在此憑欄設(shè)餌，觀看紅魚(yú)爭(zhēng)食。

西草坪往右為游船碼頭，游人要在此上船去湖中嬉水，湖水清澈，波平如鏡，水上游樂(lè)設(shè)施有小氣艇、自劃船、腳踏船、水上三輪等。

虎山湖東側(cè)山坡上栽植了10余畝的紫薇、桂花，西側(cè)山坡有一片30畝的竹林，都是游人出游的好去處。

石崆寺景區(qū)

石崆寺位于常山縣城西南不足一公里處的近郊，風(fēng)景秀麗，景色宜人，是大家游覽休閑的勝地。

我們現(xiàn)在看到的這株古樟，估計(jì)有千年歷史了，它遮天蔽日，使人感到清幽寧?kù)o。這里原是一座唐宋古剎，因寺內(nèi)藏有一部《華嚴(yán)經(jīng)》而取名華嚴(yán)寺。明清時(shí)期寺附近有瀨石亭、拱綠亭、赤雨樓等古建筑，現(xiàn)都已蕩然無(wú)存。

石崆寺，由前殿、大殿、后殿、偏殿四部分組成，是常山及鄰近地區(qū)善男信女朝香拜佛的勝地。寺前有一古井，為寺廟僧人提水之用，井水清澈甘甜，相傳在天氣晴好的日子，井底能看見(jiàn)一只金蟾在戲水。井旁有一池塘，即放生池。如今荷葉田田，蓮花朵朵，放生池邊悠然自得，使人消煩解愁。

石崆寺所在的天馬山是寒武紀(jì)的灰?guī)r，稱為華嚴(yán)寺組，得名于石崆寺（華嚴(yán)寺）。山上有兩個(gè)天然溶洞，一個(gè)在半山腰叫觀音洞，洞深十多米，寬高各為三四米，據(jù)說(shuō)虔誠(chéng)的佛教信徒可以在洞壁上看到觀音菩薩。另一個(gè)溶洞在石崆山頂部，稱青龍洞（也叫清明洞），洞深近百米，朝南和朝西北各一個(gè)洞口。因兩處相通，空氣對(duì)流，洞口有一股股涼氣涌出，盛夏季節(jié)來(lái)到洞邊，就象從又悶又熱的蒸籠里跳進(jìn)清流涼爽的水缸里似的，頓覺(jué)無(wú)比的爽快、愜意。洞內(nèi)可謂九曲十八彎，洞中有洞，鐘乳石千姿百態(tài)，似鬼斧神工巧奪而成。石筍拔地而起，比比皆是。據(jù)初步考察，洞內(nèi)有“鐘室”、“頂天巨鐘”、“觀音閣”、“金龜”、“金蟾”等景點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，青龍洞深不可測(cè)，下面還有一個(gè)可容幾百人的大廳。

如果大家碰上天氣晴朗的時(shí)候，登上武當(dāng)別峰向西瞭望，可以看到在群山環(huán)抱的翠黛之中，擁出一座高峰，她在藍(lán)天的映襯下，猶如一朵剛脫穎而出的碧玉芙蓉，這就是常山天馬鎮(zhèn)的西高峰，古代詩(shī)人曾把她稱贊為“秀絕人寰第一峰”。

西高峰自有她與眾不同的特色，大家從南面看，它像日本的富士山，由東面望去又 象古代美女上的云鬟；山峰上下，既沒(méi)有那種令人望而生畏的懸崖峭壁，也沒(méi)有嘩眾取寵的怪石奇巖，就連蒼松翠柏也一齊躬身退居山腰；整座山峰鋪滿了茸茸綠草，象披著一層翠色的輕紗，顯出她那綽 約、文靜的身姿，如同婆娑起舞的妙齡少女??

當(dāng)夕陽(yáng)西下之時(shí)，西高峰好似腰懸一只“金盤(pán)”，清秀的山峰染上一層金色，光彩奪目。也許夕陽(yáng)不忍看到這婀娜的身姿被黑夜吞噬吧，才特意地賜給她最后一束余輝，在夜幕降臨之前，把她裝扮得更加金碧輝煌，使“西峰夕照”成為常山十大名勝之一，并有不少人用詩(shī)情畫(huà)意來(lái)贊賞過(guò)她。

李溥以《西峰夕照》寫(xiě)下了如景似畫(huà)的詩(shī)篇：“崢嶸古剎倚西峰，晚照明時(shí)紫翠重。斜影已橫巖畔竹，余光猶映澗邊松。依依漸見(jiàn)低孤鶩，冉冉猶看落下春。此際幾回登覽入，半天詩(shī)景興偏濃”。大家登上西峰，此情此景，不知大家是否與李溥有同樣的感慨！

太公山白鷺島景區(qū)

早在1988年4月的一天，麥子正勃勃生長(zhǎng)于田間的時(shí)候，常山縣同弓鄉(xiāng)伏江村來(lái)了一批遠(yuǎn)方的“客人”——千余只鷺鳥(niǎo)，突然棲落于村里那座名叫太公山的山上。仿佛找到了《詩(shī)經(jīng)》中的“樂(lè)土”，慣于因季節(jié)和災(zāi)難而遷徒、流浪的鷺鳥(niǎo)，從此便長(zhǎng)久地在此居住了下來(lái)，建巢搭窩，求偶尋配，生兒育女。到現(xiàn)在，已將家族轟轟烈烈地繁衍到三萬(wàn)余眾，有大白鷺、白鷺、中白鷺、蒼鷺、池鷺、灰鷺等，它們習(xí)性不同，形態(tài)各異、雍容優(yōu)雅，有的娟秀婀娜，有的色彩亮麗，有的活潑灑脫，眾多鷺鳥(niǎo)使太公山儼然成了一座“鷺島”。

大家可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這里的生態(tài)環(huán)境非常好。多年來(lái)的封山育林，綠化覆蓋率達(dá)95%以上。放眼望去，叢林疊翠，綠意盈溢，令人心曠神怡。太公山前后兩個(gè)水質(zhì)晶瑩碧透面積達(dá)200多畝的神塘、神塘后水庫(kù)，有效地改善了這里的小氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，很適宜于鷺鳥(niǎo)在此生活。

從鷺鳥(niǎo)飛來(lái)的那天起，村民們就把它當(dāng)作是“友鄰”，從來(lái)都不會(huì)去傷害它們，自覺(jué)地承擔(dān)起保護(hù)它們的責(zé)任。一旦發(fā)現(xiàn)有人來(lái)此捕獵鷺鳥(niǎo)，不論大人小孩，都會(huì)站出來(lái)阻止。村里專門(mén)制定了《伏江村太公山護(hù)林公約》，明文規(guī)定禁止任何人進(jìn)山砍伐樹(shù)木，捉獵鷺鳥(niǎo)，開(kāi)荒放牧。人與鷺鳥(niǎo)和諧相處，對(duì)保護(hù)這里的生態(tài)環(huán)境和鷺鳥(niǎo)的“安居樂(lè)業(yè)”起到了非常有益的作用。

伏江村的生態(tài)環(huán)境和太公山上的鷺鳥(niǎo)已引起有關(guān)部門(mén)的關(guān)注，這里連同三衢山已被定為生態(tài)旅游點(diǎn)，幾年來(lái)吸引了一批批專家和游人慕名來(lái)此進(jìn)行考察和觀賞。

芙蓉湖景區(qū)

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)：

大家好！

來(lái)到常山，有一個(gè)地方那是你值得一去的。那里喝的全是天然水，吃的全是生態(tài)魚(yú)，吸的全是森林氧??如果還覺(jué)得不夠滿足，就乘坐游船隨波蕩漾吧，那一汪碧水，就是您的夢(mèng)中仙境??

這就是距常山縣城32公里的芙蓉湖，浙西的后花園，景區(qū)內(nèi)碧水漣漪，風(fēng)光旖旎，生態(tài)環(huán)境絕佳，尤以雙曲拱壩、芙蓉秀水、天賜駝峰、千丈摩崖等主要景觀為特色。

我們現(xiàn)在走的是芙蓉水庫(kù)大壩。芙蓉水庫(kù)工程總投資3.12億元，于2001年立項(xiàng)，2003年主體工程開(kāi)工建設(shè)。在常山縣委、縣政府的重視與領(lǐng)導(dǎo)下，舉全縣之力抓好工程建設(shè)，到2004年底主體工程基本竣工，2005年2月28日下閘蓄水。建成后的芙蓉水庫(kù)大壩采用目

前先進(jìn)的壩型設(shè)計(jì)~雙曲拱壩，壩高66米，頂弧長(zhǎng)200米，壩頂寬6米，壩頂海拔279米，氣勢(shì)雄偉，是芙蓉湖景區(qū)一道靚麗的風(fēng)景。站在芙蓉水庫(kù)大壩壩頂，朝前看是回龍高橋和芙蓉大峽谷，往后看是一汪碧水的高峽平湖。

眼下，我們就到了駝峰腳下（駝峰位于芙蓉湖大壩碼頭右側(cè)山峰），向上遠(yuǎn)眺是一頭駱駝靜臥在崇山竣嶺之間。仔細(xì)觀賞駝峰美景，別有一番風(fēng)味，前首是一只大熊，眼望群峰、向上攀登；后部是一只千年靈龜，仰首問(wèn)天，欲想成仙（在此景點(diǎn)中，您如果能找到千年靈龜所在的位置，您就可以長(zhǎng)命百歲）。駝峰一點(diǎn)三景，真是天賜美景，來(lái)到這里的游客都稱“奇”不已。

芙蓉湖群山環(huán)繞，森林覆蓋率達(dá)95%以上，由于生態(tài)環(huán)境的好轉(zhuǎn)，庫(kù)區(qū)植物種類日益豐富，動(dòng)物種類逐漸繁多，是開(kāi)展專項(xiàng)旅游的特色資源。環(huán)芙蓉湖有很多的摩崖峭壁，高山流水、懸崖飛瀑構(gòu)成了幅幅美景，襯托得山更青、松更勁、竹更翠。

為了點(diǎn)綴芙蓉湖風(fēng)光，根據(jù)特色文化縣建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的部署，決定在湖對(duì)面的摩崖上進(jìn)行石刻。并根據(jù)民間傳說(shuō)擬題“藏龍”兩字，意味著回 頭的龍，就在芙蓉湖中。“藏龍”兩字石刻面積為1110平方米，其中“藏”字590平方米，“龍”字520平方米，作業(yè)完成后的芙蓉湖“摩崖石刻”將成為國(guó)內(nèi)之最。

芙蓉湖水域面積近6000畝，最大水深62米，平均水深20米，最大庫(kù)容為9580萬(wàn)立方米。近年來(lái)，隨著農(nóng)村垃圾集中處理、水面垃圾的打撈，芙蓉湖的水質(zhì)得到了有效地保護(hù)。目前，芙蓉湖水已達(dá)到國(guó)家Ⅱ類地面水的標(biāo)準(zhǔn)，天晴時(shí)能見(jiàn)度達(dá)6米以上。芙蓉湖呈Y型，由東西兩條河流匯合而成，其中大壩至毛良?jí)]碼頭5.5公里，大壩至章舍碼頭7.5公里。芙蓉湖山美水更美，晨霧給芙蓉湖蒙上了神秘面紗，晚霞為芙蓉湖披上了美麗艷裝。春季滿山杜鵑競(jìng)放，夏來(lái)陣陣白鷺戲水，秋至滿山紅葉爭(zhēng)輝，寒冬群山銀裝素裹。芙蓉山水實(shí)在美得讓人心醉。

俗話說(shuō)得好：一方水土養(yǎng)育一方人，庫(kù)區(qū)也是一個(gè)“人杰地靈”的地方。據(jù)《王氏宗譜》記載，北宋大中祥符年間，王氏宗祖王偉由睦州建德遷至前旺的一個(gè)自然村安家，為紀(jì)念唐朝王文虎將軍（王將軍率軍路經(jīng)此地而歿，葬于芙蓉西源），遂以王文虎故里“天章閣舍”為名，起村名為“章舍”。章舍居民多為王姓，王偉之子王言為北宋天禧已未年中進(jìn)士，仕至少卿，被贈(zèng)紫光祿大夫。王言之子王介，字中甫，為北宋慶歷六年與蘇軾同榜進(jìn)士，王介博學(xué)多才，精通文墨，著有《王中甫詩(shī)集》。王介之子王漢之、王渙之皆中進(jìn)士，同為北宋名臣。王介及王渙之入載省志名人譜。芙蓉人也曾一直為這塊土地上走出“一門(mén)四代九進(jìn)士”的歷史而深感自豪??

芙蓉不僅有著厚重的古代歷史文化底蘊(yùn)，而且是一塊令人敬慕的紅色土地。常山鄰近贛東北，與贛東北這塊紅色根據(jù)地緊緊地連在了一起。1936年8月，經(jīng)中共浙皖特委批準(zhǔn)，常山縣第一個(gè)區(qū)委——中共西源區(qū)委和區(qū)紅軍游擊隊(duì)就誕生在這里。區(qū)委、游擊隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)董日中、溫典云帶領(lǐng)900多人的紅軍游擊隊(duì)，以千里崗山為依托，以芙蓉為活動(dòng)中心，發(fā)動(dòng)群眾打土豪分田地，鏟除了當(dāng)?shù)貝喊缘刂鳌Ｔ趪?guó)民黨軍隊(duì)的“圍剿”中，董日中、溫典云于1937年2月壯烈犧牲，同時(shí)被殺害的還有40多位革命烈士。為了緬懷革命先烈，1968年在芙蓉村建起了“紅軍烈士紀(jì)念碑”；由于芙蓉水庫(kù)建設(shè)的需要，“紅軍烈士紀(jì)念碑”現(xiàn)已被移至常山縣城的“東明湖公 園”。

常山縣委、縣政府決心加大芙蓉湖景區(qū)開(kāi)發(fā)建設(shè)的力度，打造“浙西芙蓉園”。建成后的芙蓉湖景區(qū)風(fēng)光秀麗，景觀全面，既有溶洞、平湖，又有峽谷；既有高檔次的度假村，又有低消費(fèi)的農(nóng)家樂(lè)，而且各景點(diǎn)之間相互銜接，是浙西地區(qū)的旅游勝地。同時(shí)，建設(shè)中的“黃衢南”高速公路芳村出口距景區(qū)只有10多公里，規(guī)劃中的“杭新景”高速公路新橋出口就在景區(qū)范圍之內(nèi)，為游客提供了交通上的便利。屆時(shí)，歡迎各位先生、女士再次光臨，來(lái)芙蓉湖旅游觀光、休閑療養(yǎng)。祝各位旅客心情舒暢、旅途平安！

桃花源景區(qū)

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)：

今天我們?nèi)ビ斡[的是新橋桃花源農(nóng)家樂(lè)。新橋桃花源農(nóng)家樂(lè)位于常山縣東北部，系芙蓉水庫(kù)源頭，距常山縣城45公里。

說(shuō)起這個(gè)美麗的名字，還有一段紅色革命故事呢。“桃花源”原稱“大源”，1936-1937年間，方志敏領(lǐng)導(dǎo)的北上抗日先遣隊(duì)在新橋鄉(xiāng)建立北上紅色根據(jù)地，紅軍在大源一帶開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，一位紅軍將領(lǐng)看到這里桃花爛漫的景象，用竹炭在農(nóng)房上寫(xiě)下了“境凝桃源”四個(gè)字；此地又是桃中珍品--烏桃的原產(chǎn)地，這里盛產(chǎn)烏桃，春天季節(jié)，桃花溪水潺潺，溪上桃花無(wú)數(shù)，流溢著桃花源的神韻。從此人們稱“大源”為“桃花源”。“桃源七十二人家”居住在桃花溪兩側(cè)，四面環(huán)山，依山傍水，綠樹(shù)成陰，竹海蕩漾，素有“天然氧吧”和“天然浴吧”之稱，是名副其實(shí)的江南“小九寨”。桃花源景區(qū)森林覆蓋率達(dá)98％，所在地海拔650米，夏季平均氣溫22度，天氣涼爽，加上這里民風(fēng)淳樸，居住環(huán)境優(yōu)美，是您享受田園風(fēng)光，體驗(yàn)農(nóng)家風(fēng)情及休閑旅游的理想勝地。

各位領(lǐng)導(dǎo)，隨著車子的行進(jìn)，我們已經(jīng)到了芙蓉水庫(kù)庫(kù)區(qū)。大家從車窗往外看，這片平靜的湖水就是芙蓉湖。清澈晶瑩的湖水，綿延不絕的群山，青重翠疊的竹林，讓人一下子有了回歸自然之感。

現(xiàn)在，我們已經(jīng)到了真正的“世外桃源”，大家向這邊看過(guò)來(lái)，這塊巨石上描紅的“桃花源”三個(gè)遒勁有力、運(yùn)筆流暢的大字，是我們常山縣原縣委書(shū)記金運(yùn)成書(shū)寫(xiě)的。

大家先隨我沿著小溪一起來(lái)游覽一下桃樹(shù)林吧。大家可以看到，山澗兩旁這密密匝匝的都是桃樹(shù)，一眼望不到頭，如果現(xiàn)在是桃花開(kāi)放的季節(jié)，請(qǐng)放飛你的想像吧。

置身于桃林之中，誰(shuí)能背上幾首描寫(xiě)桃花的詩(shī)？我個(gè)人覺(jué)得，古往今來(lái)，寫(xiě)桃花寫(xiě)得最好的要算白居易和崔護(hù)兩個(gè)人。白居易的《大理寺桃花》是這樣寫(xiě)的“人間四月芳菲盡, 山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處, 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。”崔護(hù)的《題都城南莊》是這樣的“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”兩位詩(shī)人正是借桃花抒發(fā)情感，使之意韻深遠(yuǎn)。

游完了桃林，賞過(guò)了桃花，各位游客，現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[一下原汁原味的景點(diǎn)。在桃花源，有龍門(mén)潭、龍門(mén)洞、龍門(mén)瀑布幾個(gè)景點(diǎn)，如果運(yùn)氣好，山中水量充沛，龍門(mén)瀑布是相當(dāng)壯觀的。大家朝溪灘上看過(guò)來(lái)，這一塊塊漆黑的石頭就是有名的烏石。你們知道我手所指的這塊大石頭叫什么名字嗎？它名叫“賣油石”，這其中還有一個(gè)傳奇故事呢。從前，有一位書(shū)生到省城趕考，由于家境貧窮，沒(méi)有盤(pán)纏，便挑一擔(dān)茶油賣些銅佃。不料，走到此處被這大石塊絆倒，油全潑灑出來(lái)。書(shū)生悲痛至極，雙手摳地，大哭。孰料，淺草下面金子顯現(xiàn)。書(shū)生拿了這金子，也就順利到了省城，考取了頭名狀元。

村里人把小溪里的烏石當(dāng)作了寶貝，去年有個(gè)杭州老板來(lái)農(nóng)家樂(lè)游玩，看中山溪中的一塊烏石，出價(jià)50萬(wàn)，村民們都不肯賣。老板很不甘心，找關(guān)系托人跟村干部說(shuō)情。村干部對(duì)求情的人說(shuō)：“好山水無(wú)價(jià)。這石頭就是我們的招牌！”

時(shí)間過(guò)得真快，我想大家的肚子也有些餓了，那么現(xiàn)在我們一起去品嘗一下正宗的農(nóng)家土菜吧。在桃花源，端上桌的全是香味撲鼻、形態(tài)各異的綠色食品，像什么苦葉菜、馬鈴薯、絲瓜、野蘿卜葉??只要吃上一口，可謂是清爽可口。桃花源農(nóng)家樂(lè)最有特色的還是要算土鴨或者土雞筍干煲，它味道鮮美，湯汁又濃又稠。這些菜之所以如此鮮美，是因?yàn)槎际巧嚼锶俗约悍N自己養(yǎng)的，不用一點(diǎn)化肥農(nóng)藥，所以是百分之一百純天然、純綠色的食品，在城市里誰(shuí)有這樣的口福？

在桃花源，還流傳有這樣一句老話——“結(jié)親莫到塢石坑，嫁女莫嫁塢石郎。”前些年塢石坑人窮，村里盡是嫁出的女兒，沒(méi)有娶進(jìn)的媳婦，人口一直“負(fù)增長(zhǎng)”。1997年，“百桃小居”農(nóng)家樂(lè)老板黃賢慶在杭州開(kāi)快餐館，終于談上一個(gè)江山姑娘，但不敢提老家在塢石坑。前年，兩人打算結(jié)婚，女方家長(zhǎng)要求黃賢慶先在縣城買(mǎi)好房才同意他們結(jié)婚。婚后，女方家長(zhǎng)也一直不肯到塢石坑村探親。

后來(lái)，黃賢慶回老家，發(fā)現(xiàn)村里農(nóng)家樂(lè)火爆。黃賢慶死纏硬磨說(shuō)服了妻子，趕在去年“十一”前收拾好老家廢棄的房子，辦起“百桃小居”。幾個(gè)月下來(lái)，黃賢慶發(fā)現(xiàn)農(nóng)家樂(lè)效益比杭州生意還好，女方家見(jiàn)此也沒(méi)有了意見(jiàn)。年底，妻子家人第一次到了塢石坑，還在他們家?guī)土撕脦滋斓拿Α?/p>

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)，你知道嗎？桃花源農(nóng)家樂(lè)還推出了游客挖筍、網(wǎng)捕土雞、認(rèn)養(yǎng)烏桃、干農(nóng)活等游客參與的項(xiàng)目，看農(nóng)家景、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活，讓你們真正體味農(nóng)家的樂(lè)趣。

球川三十六天井

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)：

我們今天要去的是浙江和江西交界的一個(gè)千年古鎮(zhèn)。南宋理學(xué)大家朱熹曾經(jīng)來(lái)此地會(huì)友，登山覽勝，見(jiàn)此處四面群山環(huán)抱，中間溪水潺潺，景色十分奇特，不禁脫口而出：“山環(huán)成球，水流成川。” 古鎮(zhèn)從此更名為球川。

在經(jīng)歷了千年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，如今的球川依然保持著她特有的古樸和安寧。只有斑駁的高墻和老街上的青石板，默默地見(jiàn)證了歲月的滄桑，也向我們無(wú)聲地訴說(shuō)著古鎮(zhèn)曾經(jīng)的輝煌，以及輝煌背后那些古老而又憂傷的故事。

在球川，最著名，保存最完整的古建筑就是“三十六天井”了，當(dāng)?shù)厝斯苓@座宅子叫“大座屋”，很形象啊，真的是“很大的一座屋子”呢。古宅建于清末光緒年間，占地十余畝，因其建筑獨(dú)特，結(jié)構(gòu)完美，雕刻精細(xì)而堪稱江南建筑之一絕。古宅由臺(tái)門(mén)、前進(jìn)、中進(jìn)、后進(jìn)和偏房組成，擁有一百多個(gè)房間，如同迷宮般，走廊迂回曲折又四通八達(dá)，連接大小房門(mén)一百多扇，溝通三十六個(gè)大小不

一、形狀不同的天井，故得名“三十六天井”。

我們現(xiàn)在來(lái)到的就是“三十六天井”的臺(tái)門(mén)了，請(qǐng)大家仔細(xì)觀察，地上用鵝卵石鑲著的是些什么圖案呢？對(duì)了，門(mén)口坪地上鋪著的，就是“鹿、雀、鳳、猴”，雖然過(guò)去100多年，它們依然栩栩如生，似乎向過(guò)往的人們講述著古宅曾經(jīng)的榮耀。

現(xiàn)在從臺(tái)門(mén)進(jìn)入這座大屋，左邊墻體是不是很奇特，外面看去墻角有折回，而里面卻是條直線。據(jù)前輩說(shuō)原本墻體內(nèi)種了棵望春花樹(shù)，門(mén)外看去樹(shù)是種在院內(nèi)，入院一看，卻在院外。原來(lái)此樹(shù)種在三米寬的隔墻空間內(nèi)，所以“只見(jiàn)樹(shù)冠童童蓋，不知樹(shù)根何處栽”。可惜的是，上世紀(jì)七十年代外地人來(lái)千家排修建水庫(kù)時(shí)，聽(tīng)說(shuō)此樹(shù)皮能治病便爭(zhēng)相剝樹(shù)皮，現(xiàn)今樹(shù)已不存在了。

這邊是古宅的大門(mén)，為什么大門(mén)要建在臺(tái)門(mén)偏左的位置呢，這是因?yàn)榇箝T(mén)的朝向不合古時(shí)風(fēng)水之說(shuō)而另建臺(tái)門(mén)！

繼續(xù)跟我走，現(xiàn)在我們才算真正進(jìn)入“三十六天井”。這里才是這座 大屋的正門(mén)。各位團(tuán)友請(qǐng)?zhí)ь^看，門(mén)楣上有“淑氣騰輝”四個(gè)大字，為什么用“淑”字呢？相傳這座私家大院是當(dāng)年一位詹氏寡婦為了示其貞潔而建造的。我常常在想，當(dāng)年那么多那么多的女子，為了所謂的一個(gè)“貞潔”名分，心甘情愿的凄苦一生。她們的一生，到底是什么樣的心情呢？是在回憶當(dāng)年的愛(ài)人嗎？當(dāng)年的他縱有千般好，總也是繁華舊夢(mèng)了。更可悲的是，如果之后又遇見(jiàn)愛(ài)的人了，那怎么辦？有這么大的一個(gè)宅子壓著，再怎么努力也是逃不脫的。那些見(jiàn)不得光的細(xì)微感情，在這些貞潔大屋、貞潔牌坊的陰影下，要承受怎樣的痛苦。當(dāng)年風(fēng)光一時(shí)的大宅就成了牢籠，成了枷鎖，誰(shuí)也說(shuō)不明白了。

說(shuō)回門(mén)楣，大家看上面雕刻有秋菊、夏荷、向日葵和大栗花，雕刻細(xì)膩，花瓣層層疊疊。門(mén)沿又鑲有雕刻精細(xì)的表示財(cái)富不外流的蝙蝠、銅錢(qián)、金鎖圖案組成的“連福鎖”，想永葆詹氏家族興旺。在我們當(dāng)?shù)兀幸粋€(gè)傳說(shuō)是這樣說(shuō)的：為了建這座豪宅，有三千雕花匠刻得雙眼流血，最終全都失明。有好多石匠更是直接臥死在正雕鑿著的石板上。這簡(jiǎn)直是一個(gè)血跡斑斑的府邸。事實(shí)上，當(dāng)這座在江南無(wú)可匹敵的豪宅建成后不久，連同這個(gè)寡婦在內(nèi)的整個(gè)大戶全歿了。現(xiàn)在院內(nèi)住著十幾戶人家，據(jù)說(shuō)：最多時(shí)住過(guò)五十多家，住戶以徐姓為主。

進(jìn)了正門(mén)，這是第一個(gè)大天井，天井中的這棵桂花樹(shù)，是當(dāng)年建這座大屋時(shí)就種下的，每到秋天，這株老桂便香氣四溢。年年如此，如同一個(gè)忠實(shí)的仆人守候著這孤獨(dú)的巨宅。

這邊是正廳，“三十六天井”的結(jié)構(gòu)是別具一格的穿斗跨架式，各室之間都以這樣的雕花板壁相隔，以室內(nèi)走廊相連。所有的梁、柱、楣、批、壁都雕刻有飛禽走獸和花草，梅、蘭、竹、菊、荷，八仙過(guò)海，獅子滾球，應(yīng)有盡有。看：有牲畜、古樹(shù)、飛鳥(niǎo)，甚至隱約可以聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒在歡叫。這邊是兩匹馬遙相呼應(yīng)；那兒還有雌雄兩只雉雞相對(duì)，是不是已經(jīng)擦出愛(ài)的火花了？這些窗花條框凌亂地相互鑲嵌著。每條條框上都刻有花紋，象這個(gè)窗格，雙面都刻有花紋。

仙翁、松樹(shù)、小橋、流水和人家，無(wú)所不有。

這里是一翁彈琴，另一翁聆聽(tīng)，難道是伯牙和子期知音相遇？ 這個(gè)雕刻的是雙魚(yú)戲荷，飄逸靈動(dòng)。而這些松樹(shù)蒼勁，如黃山迎客松 一般。

駿馬運(yùn)寶箱，靈猴鉤蓮蓬，蓮蓬似天高，用枝方可及。而像這樣的木柱，院內(nèi)有一萬(wàn)多根。

這是大屋里僅存的兩口古井之一，據(jù)大屋里的老人講，早年院子里像這樣的水井有十來(lái)個(gè)，現(xiàn)在只剩下2個(gè)了，但水質(zhì)不錯(cuò)，院內(nèi)人家還在此取水飲用。

參觀了“三十六天井”，最后問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，這座房子還有一個(gè)與其他大屋的不同之處是什么？那就是在占地十余畝的雄偉建筑中，四周磚墻上沒(méi)有一個(gè)窗戶，室內(nèi)卻通風(fēng)透氣，采光良好。各室各堂清晰明亮，即使炎熱夏天，走進(jìn)室內(nèi)也是涼爽宜人。我想當(dāng)年建造時(shí)不要窗子，也是那位詹氏女子為表達(dá)自己對(duì)外面的世界已無(wú)欲無(wú)求了吧。

最后，很榮幸能帶大家游覽有“江南第一天井”之稱的這座大屋。當(dāng)然我們球川這樣一座千年古鎮(zhèn)，除了“三十六天井”還有興賢塔、老街等值得您一游的景觀。當(dāng)然還有很多別具特色的傳統(tǒng)美食，最著名的就是“球川三寶”，那就是球川豆腐、貢面和雪片糕，我們現(xiàn)在就可以去嘗嘗鮮。

地質(zhì)博物館

各位尊敬領(lǐng)導(dǎo)：

歡迎大家來(lái)到常山地質(zhì)博物館參觀。

常山國(guó)家地質(zhì)公園地質(zhì)博物館位于常山縣城中心文化館二樓，這個(gè)博物館的面積為2600多平方米，主要包括一個(gè)序廳、四個(gè)主廳。

走進(jìn)序廳，展現(xiàn)在我們眼前的這個(gè)沙盤(pán)模型長(zhǎng)5米，寬3米，主要展示了我們常山總體的地質(zhì)地貌，紅色的線是斷代層、藍(lán)色的是水系、褐色的則是公路。在這個(gè)沙盤(pán)上我們還可以找到常山國(guó)家地質(zhì)公園的四個(gè)景區(qū)：遠(yuǎn)處的那座白色的山峰就是有“象形石動(dòng)物園“美譽(yù)的華東第一大石林——三衢石林景區(qū)，主要以卡斯特地貌為主要景觀；我手指的這條藍(lán)色水系則是常山港，在兩端發(fā)育了亞熱帶地區(qū)典型的河谷景觀；青石景區(qū)，主要是以地殼構(gòu)造遺跡為主要景觀；最后就是我們國(guó)家地質(zhì)公園的核心景區(qū)黃泥塘“金釘子”景區(qū)，我們中國(guó)的第一枚金釘子所在處。

接下來(lái)我們?nèi)ニ膫€(gè)主廳參觀：首先是古地理與地貌廳，這個(gè)廳主要講述的是地球的外力作用。

地球的外力作用主要有風(fēng)的剝蝕和堆積作用、冰川的剝蝕和堆積作用、水的剝蝕和堆積作用，我們常山國(guó)家地質(zhì)公園的主要地貌就是由水流作用中的河流作用以及巖溶作用形成的。在我們面前的這塊就是太湖石了，由石灰?guī)r受到水的溶蝕和搬運(yùn)形成了很多的窟窿，邊上的是鈣華，先由石灰?guī)r與水、二氧化碳產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)生成碳酸氫鈣，在經(jīng)由一定的溫壓條件下又溶解于水，二氧化碳從水中析出，碳酸鈣沉淀形成了鈣華。

外力作用還有一種是在生物參與作用下形成的沉積巖，拿那塊就是在生物參與下形成的疊層巖。

這是外力作用體系的一個(gè)模型，在這個(gè)模型上我們可以看到，我們的大陸分活動(dòng)型大陸和穩(wěn)定型大陸，活動(dòng)型的大陸由于受到地球內(nèi)力的作用不斷的上升，在最高處形成了冰川的剝蝕和堆積現(xiàn)象，在深山地區(qū)由于水流的沖力比較大形成了深切河谷現(xiàn)象，水流到了平原地區(qū)由于沖力減緩，在平原地區(qū)形成了曲流河現(xiàn)象。在活動(dòng)大陸邊緣有大量的泥沙涌入淺海，形成了砂巖。

在穩(wěn)定型大陸上沒(méi)有大量的泥沙涌入淺海，海水比較干凈，適合生物 的生長(zhǎng)，就在穩(wěn)定型大陸邊緣沉積了灰?guī)r。在盆地和深海沉積了頁(yè)巖。在那邊所展示的一些巖石就是由于外力作用形成的巖石。

這塊模型展示了4.6億年前常山地區(qū)所處位置，以及常山黃泥塘地區(qū)為什么會(huì)出現(xiàn)頁(yè)巖夾雜灰?guī)r的現(xiàn)象。

4.6億年前，常山地區(qū)處于深水海盆，盆底長(zhǎng)期靜水，不適宜生物的生長(zhǎng)，主要沉積海水中的泥屑，而且沉積的速度非常快，形成了常山黃泥塘地區(qū)以黑色頁(yè)巖為主的地層。

海面上的浮游生物筆石死亡后也沉積到了泥質(zhì)中變成了化石，在黃泥塘的東南面存在一個(gè)孤立的潛水臺(tái)地，這些臺(tái)地由于溫暖而含氧，非常適合生物的生長(zhǎng)，海水中鈣質(zhì)過(guò)于飽和，主要沉積鈣質(zhì)沉積物，這些沉積物在潮汐和洋流的攪動(dòng)下形成顆粒狀，成巖后就是顆粒灰?guī)r，這些顆粒灰?guī)r被水流搬運(yùn)到黃泥塘一帶的海盆中保存下來(lái)，成為灰色頁(yè)巖中的夾層。

地層與古生物廳，展示了地層以及古生物的演化史。

地球是圓的，在切開(kāi)地球表面，可以看見(jiàn)地球的巖石是一層一層的，并且是一層一層一次堆積，因此新的地層總是蓋在老的地層之上，具有時(shí)間的概念，稱為地層的疊覆律。

古生物遺體或者他們活動(dòng)的遺跡常被沉積物埋葬并隨沉積物一起硬結(jié)、石化成為巖石，稱為化石。生物的演化是從低級(jí)向高級(jí)，所以新的地層中總是含有高級(jí)的古生物化石，老的地層總是含有低級(jí)的古生物化石，這是生物演化律。

該廳展示了不同種類、不同年代的生物化石，有低級(jí)的古生物化石，也有高級(jí)的古生物化石，根據(jù)年代來(lái)區(qū)分。

地質(zhì)構(gòu)造廳展示了地球內(nèi)力作用下形成的大型地貌現(xiàn)象，以及地殼運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的一些構(gòu)造遺跡。

中間的這個(gè)模型是大洋板塊。地球分三層，從內(nèi)到外分為地核、地幔、地殼，通俗的說(shuō)，就像雞蛋一樣，地核相當(dāng)于蛋黃、地幔是蛋清、地殼是蛋殼。

地殼的內(nèi)力作用來(lái)源于地幔的對(duì)流，這種對(duì)流屬于內(nèi)力作用驅(qū)動(dòng)著板塊在大洋中分離擴(kuò)張，在大陸前緣匯聚成山。

板塊的內(nèi)部相對(duì)比較穩(wěn)定，處于比較寧?kù)o的狀態(tài)，而板塊之間的交界 處是地殼運(yùn)動(dòng)非常激烈的地帶，經(jīng)常發(fā)生火山噴發(fā)、地震和巖石的變形斷裂。

內(nèi)力作用主要形成地表大型地貌，如大陸、洋盆、山岳、平原等。周圍展示的一系列礦產(chǎn)都是由于內(nèi)力作用下形成的一些構(gòu)造遺跡，產(chǎn)于常山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)。

地史廳展示出了整個(gè)地球的演化過(guò)程，以時(shí)間為主線，對(duì)應(yīng)展板即可了解地球各個(gè)時(shí)期的演化過(guò)程。

中間的6塊模型是常山地區(qū)從2.6億年前到8.2億年的遠(yuǎn)古生代到古生代時(shí)期的演化過(guò)程。

8.2億年前，常山國(guó)家地質(zhì)公園所在地區(qū)處于裂谷盆地，伴隨裂谷火山的爆發(fā)，板塊張開(kāi)，形成海漕，常山地區(qū)處于海漕邊緣地帶。

5.4——6.87億年前的震旦紀(jì)，常山國(guó)家地質(zhì)公園處于一個(gè)適合生物生長(zhǎng)的淺海臺(tái)地，隱藻類繁盛，產(chǎn)生了大量的疊層石，這些疊層石主要是隱藻類生物向上生長(zhǎng)并一層疊一層地捕獲灰泥形成的。

5億年前——5.4億年的寒武紀(jì)，海平面上升，導(dǎo)致海水覆蓋了華南大部分的地區(qū)，常山地區(qū)處在深海的環(huán)境，水平面是浮游的三葉蟲(chóng)以及筆石動(dòng)物，成為灰?guī)r和頁(yè)巖的成分。

4.4億年的奧陶紀(jì)晚期，海平面下降，常山地區(qū)處在一個(gè)非常有利于隱藻類以及無(wú)脊椎動(dòng)物生長(zhǎng)的斜坡上，生物的活動(dòng)建造了三衢山巨大的灰泥丘。

3.9億年前的泥盤(pán)紀(jì)，華南已經(jīng)成為一個(gè)古陸，常山地區(qū)周圍被溫暖的淺海包圍碳酸鹽巖石廣泛沉積。

我們的科學(xué)之旅就要結(jié)束了，常山地質(zhì)博物館不僅展示了常山的地質(zhì)地貌，同時(shí)也讓我們對(duì)于地球有了初步的了解。歡迎大家再來(lái)常山游玩。

第二篇：龍船水鄉(xiāng)景區(qū)導(dǎo)游詞全

龍船水鄉(xiāng)景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客: 您們好!歡迎大家來(lái)到龍船水鄉(xiāng)，我是導(dǎo)游員**，非常高興有機(jī)會(huì)為您服務(wù)，也希望龍船水鄉(xiāng)的魅力景色能伴隨您度過(guò)一段愉快時(shí)光。

龍船水鄉(xiāng)位于西部涼都利川市，距利川市區(qū)12公里，因清江蜿蜒而過(guò)，將這里構(gòu)成了風(fēng)光迤儷的水鄉(xiāng)畫(huà)卷。好，現(xiàn)在大家跟著我通過(guò)清江碼頭，一起進(jìn)入景區(qū)游覽。

（提示：大家出示門(mén)票上碼頭，船靠穩(wěn)岸后依次上船不要擁擠，以確保大家的安全）

我們現(xiàn)在船行在清江的源頭地帶。清江發(fā)源于利川都亭山上的龍洞溝，距此20公里，它穿越巴楚山地北行800里匯入長(zhǎng)江，因流域內(nèi)居民多為土家族，所以說(shuō)它是土家兒女的母親河。

在這里，土家民風(fēng)淳厚，土家兒女熱情好客，土家歌舞如潮，土家擺手舞名揚(yáng)天下，發(fā)源于此的《龍船調(diào)》唱響世界，成為世界25首優(yōu)秀民歌之一。我們龍船水鄉(xiāng)正是因此而得名。所以你們到了《龍船調(diào)》的故鄉(xiāng)，不能不游龍船水鄉(xiāng)噢！

左邊這翠綠的山叫雀兒山，里面棲息著100多種野鳥(niǎo)。往前行是能與小三峽比美的三渡峽。右邊那絕壁上的山洞叫水蓮洞，它目前是全國(guó)最長(zhǎng)的觀光水洞，被稱為“天下第一水洞”，水蓮洞是大洞套小洞、洞洞有奇觀，加上洞中神奇的傳說(shuō)，使它顯得更為神秘。一會(huì)我會(huì)帶大家走進(jìn)這個(gè)地下迷宮，（提示：好了，船要靠岸了，請(qǐng)大家座穩(wěn)，等船靠穩(wěn)后，再依次下船）。

干 洞

各位游客：這高大雄奇的地方便是水蓮洞，它洞口高33米，寬24米，地下河水，長(zhǎng)流不斷。水蓮洞分旱洞和水洞兩大系列，我們首先觀光旱洞。請(qǐng)看對(duì)面是龍宮洞，洞里天然形成十二座天橋，所以也叫“十二天橋洞”。返回時(shí)，大家可去領(lǐng)略其奇妙風(fēng)光。現(xiàn)在請(qǐng)大家往右行。進(jìn)入水蓮洞群的第一洞——通天洞。

看，我們頭頂是一個(gè)自然形成的天眼，傳說(shuō)是地河龍王上天的通道。晴天，一束和煦的陽(yáng)光射下，產(chǎn)生道道光環(huán)，使人耳目一新；夜晚月光透過(guò)天窗直瀉在旁邊的深潭，潭水再將月光映上石壁，這時(shí)呢便形成天上有個(gè)月亮、水中有個(gè)月亮、而石壁上也似有個(gè)月亮，這便是洞內(nèi)第一景——映月潭。這映月潭邊是一個(gè)百獸匯集的演藝廳。看這只雄獅正在登臺(tái)，它定是要為朋友們展示它的神功絕技，我們把這兒叫做“雄獅登壇”，大家再看左上方，那里外看是一只靈氣的狐貍，里看確是一只 2 強(qiáng)悍的大象我們叫它“狐象爭(zhēng)功”，它們這是爭(zhēng)著上臺(tái)。要在游客面前炫耀它們的看家本領(lǐng)呢。這是洞中第二橋，叫群猴橋，原來(lái)這有巨石封住洞口，巨石上石筍恰似群猴嬉戲，巨石移開(kāi)后，建成此橋，看右邊那垂下的石藤上，還有幾只小猴在游戲呢！

在右前方是大佛洞，那上面金燦燦的大佛，是佛祖釋迦牟尼。兩邊是神態(tài)奇異的十八羅漢，據(jù)老人介紹，大佛洞中原有一尊天然石筍，形態(tài)極像佛祖。這尊金佛就是在原佛位上歷時(shí)壹年修建而成的。大佛位居洞中，不僅巍巍壯觀，而且常有顯靈的故事傳開(kāi)。據(jù)附近牟氏宗譜記載，明末起義軍領(lǐng)袖李自成的族將兵敗至此，當(dāng)時(shí)前有清江阻隔，后有追兵緊逼，正當(dāng)燃眉之時(shí)，忽然從山中跳出一只白虎，伏地將他駝渡過(guò)江，引入此洞，白虎轉(zhuǎn)瞬消失，族將在洞中摳土為居時(shí)卻顯現(xiàn)一尊佛祖石像，他恍然大悟，原來(lái)是佛祖釋迦牟尼搭救了自己，從此以后他便在此隱居埋名，改姓牟，供奉釋迦牟尼。附近的牟氏代代尊李為祖，且李、牟不許通婚。

請(qǐng)看左邊的清泉，它是水蓮洞里有名的天然礦泉水，它清澈透明、清新襲人，它的水質(zhì)甘甜、細(xì)膩，具有美容、健膚、解乏之功效，你若嘗上一口會(huì)頓覺(jué)爽口爽心、精神振奮，這便是神水“舒心泉”。

再看右前方的三元洞，它歷史悠久、意義深遠(yuǎn)，傳說(shuō)清朝 3 同治年間，牟氏家族里有三兄弟，曾在這里潛心攻讀，十年寒窗，皆科考及弟。后來(lái)他們?yōu)榧亦l(xiāng)做了許多好事，為紀(jì)念他們，后人就把此洞取名為三元洞。在洞右側(cè)的石壁上，還有當(dāng)年留下的石刻文字，記載著他們的事跡。

朋友們，看這里叢林掩映，溪流淙淙，石橋小徑、野趣橫生，這便是天然的洞中花園，它是由地質(zhì)運(yùn)動(dòng)、斷裂下陷而形成的一個(gè)天坑。

沿左側(cè)陡峭的石梯而上，是清朝同治年間修建的觀音洞和石碑洞。觀音洞里面的觀音菩薩，原本是木雕而成，因有香客許愿，觀音顯靈，便為其重塑了現(xiàn)在的金身，從此這里香火不斷、香客盈門(mén)，過(guò)往香客有求必應(yīng)。右邊的石碑洞也是同治年間的歷史文物，洞里立有一塊石碑，記載著當(dāng)?shù)啬彩霞易鍔^力抵抗外敵、誓死保衛(wèi)家園的事跡，為讓后人不忘記那壯烈的一幕，牟氏前輩們便在洞中立碑撰文，代代銘記。

不知大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，水蓮洞實(shí)際上是一個(gè)現(xiàn)已很少聽(tīng)說(shuō)的峒寨，它也是現(xiàn)今保存得最為完整的一座峒寨。對(duì)面拾級(jí)而上的羊腸小道，便是先人們?cè)缙谶M(jìn)入水蓮洞的唯一通道，那上面的石墻、卡門(mén)是他們居洞御敵的重要關(guān)卡。細(xì)細(xì)品味，我們會(huì)感受到人類穴居生活的氣息及歷史的蒼桑變遷。

在我們對(duì)面是一個(gè)巨大的犀牛角，角的后面有一神秘洞穴，隨著天氣的變化，洞內(nèi)會(huì)發(fā)出雷鳴般的吼聲，似犀牛怒吼，4 因此人們稱它為“犀牛洞”。

至此，我們便游完了水蓮洞的旱洞部分，沒(méi)有盡興的，返回時(shí)可再細(xì)細(xì)游賞。現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我上船，一道游覽更為神奇的水洞。

水 洞

歡迎大家進(jìn)入水洞觀光，現(xiàn)在我對(duì)水蓮洞作一個(gè)詳細(xì)的介紹。水蓮洞因洞外兩旁長(zhǎng)滿了水蓮花而得名，每到鳥(niǎo)語(yǔ)花香（或盛夏）時(shí)節(jié)，水蓮花便傍水盛開(kāi)，香氣襲人。水蓮洞全長(zhǎng)十七千米，旱洞三千米，水洞十四千米，現(xiàn)已開(kāi)發(fā)游覽長(zhǎng)度為5000米。它位于長(zhǎng)江支流、清江北岸，它是由兩個(gè)“天坑”、三條伏流、九個(gè)溶洞所組成的大洞套小洞、洞洞水相連的溶洞景觀。全洞四個(gè)洞口與外界相通，古人因此也叫它“四孔洞”，它洞勢(shì)雄偉、景致奇特。水洞共分為四個(gè)峽：天柱峽、編鐘峽、鱷魚(yú)峽和九曲峽。水蓮洞終年保持7—12℃的溫度，冬暖夏涼，空氣清新，是大家休閑旅游的最佳選擇，特別是它那神奇的洞峽風(fēng)光，以及天下一絕的洞中野唱，定會(huì)讓大家留“蓮”忘返。

現(xiàn)在，我們已進(jìn)入到水洞的第一峽：天柱峽。左前方是第一根天柱，它由洞底獨(dú)立支撐洞頂，四面環(huán)水，如果水位稍高，我們坐一艘小船還可以圍繞它旋轉(zhuǎn)一周。看它猶如擎天大柱，5 永遠(yuǎn)保護(hù)著水洞的大門(mén)，讓客人們順利的進(jìn)出水洞。請(qǐng)看我們的左前方是五指山，大家看到了嗎？前面啊是根大大的姆指，依次是食指、中指、無(wú)名指和小指，一、二、三、四、五剛好五根，大家不妨伸出你的手來(lái)比劃比劃。聽(tīng)，前面?zhèn)鱽?lái)嘀嗒的聲音是什么呢？它啊是老天有意揮灑給我們的瓊漿玉液，它晶瑩剔透，從未受過(guò)塵世的污染，滴到它可以帶給你無(wú)窮的好運(yùn)，千萬(wàn)不要隨手擦去喲，那樣的話你就會(huì)錯(cuò)過(guò)好運(yùn)的噢，沒(méi)有滴到呢也不要灰心，待我們?cè)贩祷貢r(shí)，還有一次機(jī)會(huì)呢！

右前方便是天柱峽的第二根天柱，它同樣也是由洞底獨(dú)立支撐著洞頂?shù)模拿姝h(huán)水，具有頂天立地之功。請(qǐng)看左前方燈光閃爍、燈火輝煌處，是一個(gè)巨大的石幔，那是神仙們推杯換盞、吟詩(shī)賦歌的地方，我們叫它聚仙樓。請(qǐng)看左上方的洞穴瀑布，它那傾瀉之勢(shì)亦真亦幻，我們給它取名“飛天瀑布”。右邊是朵千年磨菇，人們亦稱它為千年靈芝，它貌似磨菇、形似靈芝，是大自然的鬼斧神工才把它雕飾得如此完美。左前方燈光閃爍處是這里的水上歌舞廳，雖然設(shè)施簡(jiǎn)陋，但也不乏小巧靈瓏，若能在此瀟灑一回定是別有一翻風(fēng)味。這不，右邊石壁上這只大青蛙，看它虎視眈眈的神情、微妙微肖的身段、躍躍欲試的樣子，定是想跳入潭中，到對(duì)面的歌舞廳去瀟灑、瀟灑，此處我們叫它“青蛙跳潭”。繼前面的歌舞廳后，在左邊又給客人們?cè)鲈O(shè)了一道城市風(fēng)景線，姑且稱它為洞穴美容美發(fā)廳 6 吧！它也是現(xiàn)今最具時(shí)尚的“紅燈區(qū)”！請(qǐng)客人們回頭看后邊的石壁上，這是唐僧師徒西天取經(jīng)的縮影圖，你看那匹昂首的白龍馬，那些挑著書(shū)箱的師兄師弟，仿佛正在前行路上，這兒我們叫它“千年壁畫(huà)”，也作“取經(jīng)圖”。左前方橫臥江中的是只巨大的烏龜，這是頭、身子，由于客人們的到來(lái)，把它嚇得尾巴都縮進(jìn)去了。左上方駐立著一只小小的雄鷹，它是神龜?shù)闹覍?shí)伙伴，這對(duì)伙伴經(jīng)常在一起嬉戲打鬧，我們叫它“雄鷹戲龜”。

請(qǐng)看右上方，這是大自然日積月累、逐漸形成的石灰?guī)r漿，因它酷似火山噴巖，故稱為“火焰山”，據(jù)專家考證，它的形成已有二十多萬(wàn)年了，它向人們顯示了大自然的神奇。右上方這個(gè)圓潤(rùn)厚實(shí)、下方略有缺口的大球體，很像夏日解渴的大西瓜，你看它肉質(zhì)甘甜、鮮美可口，向客人們流淌著絲絲甜意，可惜它被右上方那只從天而降的天狗給偷吃了幾口，此處稱作“天狗抱瓜”。右上方這懸于空中的巨型石巖，在燈光的照射下，瓣瓣可數(shù)，我們稱它為“牛肝馬肺”，比起長(zhǎng)江三峽的牛肝馬肺誰(shuí)更能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷呢？請(qǐng)客人們細(xì)細(xì)評(píng)比評(píng)比吧！

左邊石壁下的洞穴里懸掛著的那塊巖石，它形似古代編鐘，這就是水洞第二峽的標(biāo)志。這時(shí)我們便時(shí)入了水洞的第二峽：編鐘峽。右上方這匹奔馳的駿馬頭顱高昂，這是在熱情迎接客人們的到來(lái)，只是它有些日子未吃水草，身驅(qū)略顯消瘦。7 右上方是一只肥大的蛤蟆，正在不停地吐著它千年來(lái)永遠(yuǎn)都吐不完的圣水，這便是“金蟾布雨”，愿天下人都能得到它的雨露滋潤(rùn)，從而豐收年年、財(cái)源滾滾。

左前方是一位千年觀音，她端莊肅穆，再配以這小小蓮臺(tái)，確有幾分真切，我們叫它觀音坐蓮，也叫觀音祈福，祝福大家乘興而來(lái)愉快而歸，心想事成、萬(wàn)事如意。請(qǐng)看右上方，這大大小小的巖石上長(zhǎng)滿了鮮嫩的大花菜，我們稱它為“土家花菜”，有機(jī)會(huì)、有時(shí)間的話我會(huì)請(qǐng)客人們品嘗品嘗。

請(qǐng)看左上方有一展溫柔的燈，傳說(shuō)在很久以前，有一對(duì)患難與共、飽經(jīng)滄桑的恩愛(ài)夫妻來(lái)此一游，當(dāng)他們來(lái)到此處，不覺(jué)間，燈光四射，整座燈身也頓時(shí)旋轉(zhuǎn)起來(lái)，從此，這對(duì)夫妻出洞后幸福美滿，再也沒(méi)有苦難了，人們便把這燈叫做“情侶燈”。請(qǐng)看右前方那別有洞天的景觀，真像一座月光撫照下的水上樓臺(tái)，這里便是“斜月三星樓”。

再看洞頂，這是一頭憨厚的大白熊，但它又有些鬼異，原來(lái)它是想向下面的一朵盛開(kāi)的牡丹花靠近，看那一層一層的巨大花瓣，正是一朵牡丹花王，這便是有些滑稽的“笨熊探花”。

下面進(jìn)入水洞的第三峽：鱷魚(yú)峽，請(qǐng)看右邊的石巖，有如一條巨大的鱷魚(yú)，它正張著大口，似要?dú)馔倘@便是進(jìn)入第三峽鱷魚(yú)峽的標(biāo)志。

請(qǐng)看左前方這尊佛像，憑他粗壯而結(jié)實(shí)的身軀，倒有幾分 8 降魔羅漢的模樣，我們稱他為“降魔羅漢”。大家看水中的倒影好似萬(wàn)丈深淵，不過(guò)請(qǐng)大家千萬(wàn)別擔(dān)心，相傳在許多年前，這水洞里的水位猛漲，水勢(shì)洶涌澎湃，封住洞口，任何人不得前行，自從有了這尊降魔羅漢，他用鎮(zhèn)水法寶鎮(zhèn)住了洶涌的水勢(shì)，使水面一平如鏡，從此水質(zhì)清澈透亮，水勢(shì)緩緩流淌，隨時(shí)都可以泛舟輕游，讓大家來(lái)感受大自然的奧妙。這水面看似深不見(jiàn)底，其實(shí)他們水位只有1.3ｍ左右，大家只要有時(shí)間有興趣，隨時(shí)都可以來(lái)欣賞這甲天下的水蓮地下伏流。

大家都知道，這長(zhǎng)長(zhǎng)的洞中景致，千姿百態(tài)、五彩紛呈，但唯有這一段的空氣最真最純，清新宜人，猶如仙氣一般，吸入肺腑、吐故納新，扶正驅(qū)邪，讓人神清氣爽、精神振奮，請(qǐng)客人們抓緊機(jī)會(huì)，深深呼吸這難得的仙氣噢！

右上方是一個(gè)肩披長(zhǎng)發(fā)、頭戴西洋草帽的苗條淑女，但由于她衣不遮體、羞愧難當(dāng)，只好背對(duì)大家，請(qǐng)大家多多包涵。不難想象她定是位魅力四射的美女嘍。我們給他取名為“美女出浴”。

在前方洞穴里是一對(duì)深情凝望的情侶，看他們含情默默、兩情依依，似有訴不完的愛(ài)意、道不盡的忠腸。我們叫它情侶洞。傳說(shuō)天生麗質(zhì)的土家少女阿蘭與勤勞善良的土家小伙金哥熱戀，且情深意切，不想阿蘭的美貌被土司王爺看中，于是將阿蘭看管起來(lái)，準(zhǔn)備強(qiáng)娶為妾。金哥設(shè)法救出阿蘭一起逃奔，9 為躲避王爺四處追捕，金哥、阿蘭只好逃進(jìn)洞來(lái)，王爺?shù)弥麄兊男雄櫤螅肿妨诉M(jìn)來(lái)。但金哥、阿蘭的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了神靈，就在王爺快要追上時(shí)，山體突然崩塌，將追趕的人阻在了外面，崩塌的地方也就是我們見(jiàn)到的洞中花園。金哥、阿蘭用勇敢和真誠(chéng)捍衛(wèi)了神圣的愛(ài)情，得到了人間的真愛(ài)。在這里我也忠心的祝愿天下有情人終成倦屬，美滿幸福。

請(qǐng)看左上方那片巨大的石巖，它酷似一只碩大的豬蹄。你看它肥肥厚厚、油香四溢、五味俱全，是款待客人們的上好佳肴，可惜今天它只能飽客人們的眼福，不能飽口福了，這便是土家的“紅燒豬蹄”。在我們的右上方是一只洞中修煉的狐貍精，瞧它露出尖尖的腦袋，垂涎欲滴的望著對(duì)面的紅燒豬蹄，一定是想去飽餐一頓。

前面是個(gè)三岔河道，往右行200米就可以出洞口（行程3公里就可觀光涼霧花梨的天主教堂和一品山塞）。往左行，便是水蓮洞的第四峽：九曲峽。九曲峽是水蓮洞中最具精華之處，它九曲十八彎，集險(xiǎn)、奇、幽、深、美為一體，讓游人嘆為觀止。

左前方是口巨大的古鐘，我們叫它“千年古鐘”。從它的倒影望去，更加真切，你若能用巨大的力量把它敲響的話，其神韻定是悠揚(yáng)而深厚的。大家知道石頭開(kāi)花馬長(zhǎng)角，只是天方夜談里的故事，但石頭開(kāi)花在這里卻變成了現(xiàn)實(shí)。看，在這兩 10 邊的巖石上都開(kāi)滿了石花。左邊是一頭威猛的雄獅，它輪廓分明，你看這是它的頭、嘴、身子和腳，它雄居在此歡迎客人們的到來(lái)，這里是“雄獅迎賓”。前邊是個(gè)小山寨，它便是土家山寨的縮影，在它的下方有一個(gè)精致的寨門(mén)，寨門(mén)常開(kāi)，是在歡迎游客們的到來(lái)，前邊是一位婷婷玉立的少女，她終年站立此地，深情的守盼著她長(zhǎng)年未歸的未婚夫，這里便是“望夫崖”。前邊是一只巨大的鱷魚(yú)頭，張著大大的嘴巴，正欲撲向水面，這是“鱷魚(yú)飲水”。右上方這片景觀如同一座巨大的宮殿，看它滿堂綾籮錦秀、金壁輝煌，它是由很美的石柱、石幔和石花組成的，我們稱為“九曲皇宮”。

右邊這些大大小小、圓溜溜的石灰?guī)r蛋，是“恐龍蛋”化石。這也許是千萬(wàn)年前，恐龍活動(dòng)在九曲峽的歷史見(jiàn)證吧！

右上方是一根擎天柱，它向上生長(zhǎng)，逐年升高，生命力非常頑強(qiáng)。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的這道峽谷，空氣涼爽，幽深峽長(zhǎng)，水面僅有2ｍ多寬，我們乘舟穿峽而過(guò)，猶如仙境一般，這里便是小小小山峽，左上方那層層疊疊的云彩，好似朵朵美麗的磨菇，它是大自然的驚世之作 “磨菇云”。左邊是只巨大的蚌殼，是傳說(shuō)中的貝殼精，你看它里面流淌著的不正是美麗的珍珠嗎？在前方的這塊巖石形似變形金剛，實(shí)際上它是遠(yuǎn)古真龍的化身，也許這里真是傳說(shuō)中的盤(pán)龍之地。右邊的石巖上，有個(gè)袖珍似的山城，你看它那精美的石柱、整齊的石墻、燈火闌珊是 11 不是一座完美的“土家山城”？

這里是兩只深情對(duì)視的雄鷹，我們叫它“情侶熱戀”，看他們是不是情深意切、兩情相悅？

右邊是南海仙山，山前佇立著南海觀音。它在這洞穴深處守候著每位客人，保佑大家乘興到來(lái)、平安歸去。再往里是一個(gè)地下宮殿，它是真正的深海龍宮，看右邊有定海神針、有玉龍筷，玉龍筷是大家見(jiàn)到的最細(xì)的石柱了。左邊有龍王頂蓋、有臥龍臺(tái)。好這里到了水洞游覽的終點(diǎn)。今天大家有幸瀏覽水蓮仙境，是不是也有做一回神仙的感覺(jué)？

其實(shí)水蓮洞是一個(gè)內(nèi)容豐富的地下博物館，這里卡斯特地貌凸顯，有斷層、絕壁、地縫、天坑、溶洞、伏流、古河床、溶巖景觀等匯聚一處，值此一游，有如億萬(wàn)年的地質(zhì)變遷，讓我們得以親身體驗(yàn)。現(xiàn)在我們?cè)贩祷兀販貋?lái)時(shí)的一路風(fēng)光美景。

游客朋友，來(lái)的時(shí)候我向大家介紹了我們洞中有一絕，這一絕是什么呢？那就是洞中放歌。我們水蓮洞呢，是一個(gè)天然錄音棚，在此放歌，山呼水應(yīng)，千轉(zhuǎn)百回，真如天籟之音，都說(shuō)“不到水蓮洞聽(tīng)歌，狂在利川打空坐”，意思是不到我們水蓮洞聽(tīng)歌、唱歌呢，就算白來(lái)一趟利川。

那首先我就為大家唱一首我們這原汁原味的《龍船調(diào)》，好不好？我在唱的時(shí)候希望大家推我一把好嗎？……

第三篇：筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

第一部分

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

一、景區(qū)概況

各位游客，大家好！從茨坪出發(fā)順著井遂公路前行，接下來(lái)我們要游覽的便是筆架山景區(qū)。筆架山景區(qū)位于茨坪的東南面，距茨坪13公里，是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)十一大景區(qū)之一，也是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的南大門(mén)，主要包括行洲和筆架山兩大區(qū)域的景點(diǎn)，它以自然風(fēng)光為主，融革命人文景觀為一體，總面積為17.2平方公里，是井岡山唯一一個(gè)集自然山水風(fēng)光、革命歷史遺跡、客家民俗風(fēng)情三位一體的景區(qū)。

筆架山以十里杜鵑長(zhǎng)廊享譽(yù)世界，被人稱為“天下第一杜鵑山”，這里雄偉俊俏的山巒、浩瀚無(wú)垠的林海、絕壁千仞的峽谷、瑰麗燦爛的日出、氣勢(shì)磅礴的云濤加上奇絕獨(dú)特的杜鵑，共同造就出筆架山著名的“五大奇觀、十大美景”。五大奇觀即：十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里臺(tái)灣松林、日出云海、筆架山峽谷、珍稀植物景觀（地球上同一緯度保存最完好、最大的一片次原始生林，被聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)組織譽(yù)為全世界僅有的常綠闊葉林），另外再加上紅色桃花源、井岡激情漂流、十里筆架山索道、高山盆景風(fēng)光、筆架山奇石（如“彈指一揮間”、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、“金雞報(bào)曉”等）構(gòu)成了筆架山的十大美景。如今，筆架山索道的建成頃刻間使“蜀道”變通途，山水緊相連。“上了井岡山，必游筆架山”成為廣大游客的心聲！

筆架山主要由中峰（揚(yáng)眉峰）、西峰（望指峰）、東峰（觀島峰）三大峰組成一個(gè)“山”字形，因遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如古代的筆架，故名筆架山。筆架山主峰揚(yáng)眉峰，海拔1405米，它集雄偉壯麗，蔥蘢險(xiǎn)峻，風(fēng)光秀麗于一體，因此也留下了許多美麗的神話傳說(shuō)，世代的傳誦更讓人浮想聯(lián)翩。那么傳說(shuō)中的筆架山又是怎樣形成的呢？據(jù)傳：過(guò)去，筆架山的山腳下住著兩個(gè)窮秀才，一個(gè)叫趙六，一個(gè)叫張三，是一對(duì)要好的朋友。他們連年趕考，都榜上無(wú)名。后來(lái)，因?yàn)榧揖池毢瑑扇酥坏蒙仙娇巢窬S持生計(jì)。一天，他們正在山上的路邊吃飯，走來(lái)一個(gè)衣著破爛的跛腳叫花子，向張三討飯吃。張三瞪眼隆鼻地說(shuō)：“我砍柴都餓得半死，哪有飯給你吃，快走開(kāi)，快走開(kāi)！”叫花子碰了一鼻子灰，又向趙六走去。趙六把飯端給叫花子說(shuō)：“老人家，你吃吧！”叫花子說(shuō)：“好孩子，我們一起吃。”于是，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又來(lái)了。吃完飯，叫花

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子從懷里摸出一支毛筆和一只筆架來(lái)對(duì)趙六說(shuō)：“孩子，明年京城會(huì)試，你務(wù)必帶著這兩件東西去投考，你會(huì)有好運(yùn)氣的。”說(shuō)完，就沿著山道走了。趙六覺(jué)得奇怪，就告訴張三。張三看了看毛筆和筆架后撇撇嘴說(shuō)：“鬼才相信這個(gè)臭叫花子的話呢！”趙六真心實(shí)意地說(shuō)：“不管咋樣，我們不妨去試試，如果我考取了，以后送給你去考。如果不中，也就算了。”第二年，趙六和張三一起赴京趕考。誰(shuí)知，趙六落榜了，而張三不但高中進(jìn)士，而且參加殿試，奪得第一名，做了新科狀元。這天，叫花子又來(lái)了。他在街上看到趙六在賣柴，奇怪地問(wèn)：“你沒(méi)有去投考？”趙六說(shuō)：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友張三考取了，還做了新科狀元。”叫花子滿臉疑惑：啊！會(huì)有這種事？我給你的毛筆和筆架呢？”趙六說(shuō)：“在家里。”“你給我看看。”到了趙六家，叫花子看了毛筆和筆架后不禁驚叫起來(lái)：“這是假的。孩子，你給別人看過(guò)么？”趙六說(shuō)：“給張三看過(guò)。”叫花子跺著腳說(shuō)：“壞了，被他換掉了。孩子，這是一支神毛筆和神筆架呀！帶著它們?nèi)ネ犊迹刂袩o(wú)疑。”趙六說(shuō)：“待我進(jìn)京要回來(lái)，下次再去考。”“恐怕要不回來(lái)啰！”“要得回來(lái)，張三是我的好朋友。”正在這時(shí)，屋外傳來(lái)鳴鑼開(kāi)道聲，又傳來(lái)“新科狀元張三回來(lái)啦”的吆喝聲。趙六高興地拉著叫花子往外走。走到屋外，只見(jiàn)人山人海，一乘華麗的官轎抬了過(guò)來(lái)，前呼后擁，好不威風(fēng)。趙六三步并做兩步走，撥開(kāi)人群，擠向官轎。侍衛(wèi)把他推開(kāi)，他大聲說(shuō)：“我是張三的好朋友。”侍衛(wèi)頭目大聲喝道；“大膽刁民，竟敢在大庭廣眾面前直呼新科狀元的大名，有辱朝廷。來(lái)人，給我拿下。”幾個(gè)侍衛(wèi)如狼似虎撲將過(guò)來(lái)，將趙六五花大綁。趙六拼命地叫喊：“張三，我是趙六，你的侍衛(wèi)把我綁起來(lái)了！”喊了許久，不見(jiàn)張三來(lái)解救自己，趙六心里明白了一切，狠狠地罵道：“張三，你這個(gè)狼心狗肺的東西，我今天才看透了你。”站在一旁的叫花子暗忖：“如此衣冠禽獸之徒，留下必禍國(guó)殃民。”他伸開(kāi)手掌，口中念念有詞。立刻，從官轎里飛出兩道金光，神毛筆和神筆架落在他手上。叫花子將神筆架甩出去，神筆架飛到官轎上空，突然向轎頂砸下，新科狀元張三就被壓在筆架底下。叫花子用衣袖一扇，筆架越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)成了一座大山，這就是今天的筆架山。據(jù)說(shuō)，那跛腳叫花子就是八仙中好打抱不平的鐵拐李。這美麗的傳說(shuō)告訴我們：懲惡揚(yáng)善，惡者即使一時(shí)能成就功名，但難保一世富貴，善者應(yīng)永遠(yuǎn)值得我們尊敬。

好了，聽(tīng)完了這段優(yōu)美的傳說(shuō)，大家心里是不是已經(jīng)在想象這座充滿神奇色 3

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彩的筆架山了呢？可謂遠(yuǎn)在天邊近在眼前，其實(shí)它已開(kāi)始進(jìn)入我們的視線，窗外右側(cè)的山體便屬于筆架山的范圍了！大家看到那座尖峰了嘛，那就是我們稍后要征服的筆架山主峰――揚(yáng)眉峰！

到筆架山一游，不得不說(shuō)的是一種大家都熟悉的花卉，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)注意到了沿公路山體兩岸翹立于枝頭的艷麗花卉了，那是什么呢？那就是與井岡翠竹并駕齊驅(qū)享譽(yù)中華的杜鵑花。杜鵑花素有“木本花卉之王”美譽(yù)，為我國(guó)十大名花之一，它不僅是井岡山的市花，更被列為江西省省花，目前，井岡山的杜鵑種類已發(fā)現(xiàn)有28種，采集標(biāo)本21種，約占江西杜鵑種類的60%以上。江西杜鵑花資源異常豐富，是華東地區(qū)杜鵑花資源最豐富的省份，而井岡山的筆架山又是江西最具代表性的杜鵑之山，每年四五月間，筆架山上山脊兩側(cè)的十里杜鵑長(zhǎng)廊，各式杜鵑花競(jìng)相開(kāi)放，千姿百態(tài)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。據(jù)考證，這種長(zhǎng)達(dá)十余里的杜鵑林帶，在世界上也是罕見(jiàn)的，堪稱世界奇觀，井岡一絕。

一直以來(lái)，淳樸的井岡山人民對(duì)杜鵑花就有著一種特殊的感情，那是因?yàn)榫畬降募t杜鵑是用革命先烈的熱血所染紅的，現(xiàn)在在井岡山還流傳著一個(gè)感人的“井岡杜鵑”的故事呢。吳月娥，1914年出生在湖南，15歲那年參加了少先隊(duì)。1929年1月，敵人對(duì)井岡山進(jìn)行第三次“會(huì)剿”，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。臨行前，兩人相約，來(lái)年相會(huì)在杜鵑花盛開(kāi)的時(shí)候。杜鵑花還沒(méi)有開(kāi)，林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。當(dāng)年春天，吳月娥也遭抓捕，敵人逼她帶路，吳月娥將計(jì)就計(jì)，將敵人引上了懸崖，趁敵不備，吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。第二年，井岡山上漫山遍野，開(kāi)滿了杜鵑花，人們傳說(shuō)，那是吳月娥姑娘的鮮血染成的，所以叫它“井岡杜鵑”。井岡山人喜愛(ài)紅色，正是因?yàn)?.8萬(wàn)名革命烈士的鮮血染紅了這片土地，烈士的靈魂化作一叢叢美麗的杜鵑在井岡山上怒放。那每一朵杜鵑花都承載著一個(gè)追求理想的靈魂，每一簇杜鵑花都記錄著一段紅色悲壯的記憶，每一叢杜鵑花都蘊(yùn)涵著一種堅(jiān)韌不拔的品格，每一片杜鵑花都象征著一種開(kāi)拓創(chuàng)新的精神。井岡杜鵑，如今已成為一種象征，與參天挺立的水杉，與濃蔭馥郁的梧桐，共同營(yíng)造著井岡山紅色的歷史人文與綠色的生態(tài)和諧。杜鵑，一頭連著歷史的烽火硝煙，一頭接著時(shí)代的火樹(shù)銀花。現(xiàn)在，由井岡杜鵑而孕育的花卉產(chǎn)業(yè)，還成了井岡山農(nóng)民的致富項(xiàng)目呢。

筆架山素有“十里杜鵑十里松”的說(shuō)法。到了山頂就融入了花的世界，綠色 4

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃 的海洋、珍稀的植物園。沿著十里杜鵑長(zhǎng)廊你將看到成片的臺(tái)灣松，這些松樹(shù)平展、剛勁、挺拔、卷曲、盤(pán)旋，有的象鳳凰歸巢，有的如飛龍下海，爭(zhēng)奇斗妍，千姿百態(tài)。筆架山還有充滿神秘色彩的原始次生林以及許多珍稀的木本樹(shù)種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹(shù)、杜仲、香果樹(shù)、觀光木，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是福建柏、冷杉、黃山松成片生長(zhǎng)，絕大部分已有二三百年的年齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。

此外，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源非常豐富，物種達(dá)200余種，其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有云豹、黃腹角雉和白勁長(zhǎng)尾雉3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿山甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。

筆架山上觀云海，可謂既奇又壯，有時(shí)茫茫無(wú)際，猶如波濤萬(wàn)里的大海；有時(shí)云霧在山頭繚繞，在山谷中翻騰，座座峰巒，似星島，又似航船；有時(shí)云霧蜂擁而至，又突然跌落深谷，形成洶涌的瀑布云；有時(shí)朵朵白云輕輕飄拂，仿佛孤帆遠(yuǎn)影。而雨后初晴的十里云海將讓您心境豁然開(kāi)朗！筆架山上觀日出更是美不勝收。清晨，遠(yuǎn)處天邊霞光萬(wàn)道，朝陽(yáng)漸漸露出臉來(lái)，似金盤(pán)，似火球，金光燦爛，照耀著千山萬(wàn)水，阡陌田園，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。

位于筆架山東麓的行洲村是井岡山上一個(gè)小村落，住在這里的老俵大多姓李，都是客家人，他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來(lái)又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們的后裔至今還保留著客家人特有的民情風(fēng)俗，如飲食習(xí)俗、衣著服飾、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁習(xí)俗、文化信仰、和耕耘勞作等，成為井岡山旅游的一道亮麗的風(fēng)景線。

客家民系是在中國(guó)長(zhǎng)期歷史中形成的漢民族內(nèi)一個(gè)特別民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和擴(kuò)展。中國(guó)自秦漢以后一千多年間，由于北方游牧民族入侵中原或天災(zāi)戰(zhàn)禍等原因，多次引起中原漢人向南遷徙，數(shù)量超百萬(wàn)之眾。南下漢人形成若干支系，其中進(jìn)入贛南、閩西、粵東北山區(qū)的中原漢人，與古越族后裔畬、瑤等土著居民雜處，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出一支與中原文化相通、又具南方特色的文化，稱為“客家文化”。這些南遷漢人，操一 5

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種濃厚中原古音，并雜夾江淮官話的語(yǔ)言，稱為“客家話”，講這種話者稱“客家人”。客家民系分布很廣，其中贛、粵、閩邊三角地區(qū)是其主要聚居地，在國(guó)外以東南亞為主。據(jù)估計(jì)，全世界客家人現(xiàn)在約有4000至5000萬(wàn)左右。

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二、紅色桃花源導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！

現(xiàn)在我們已到達(dá)了“行洲府”――筆架山景區(qū)的入口。在我們右側(cè)的精致木樓就是筆架山景區(qū)的游客服務(wù)中心，客服中心設(shè)施完備，娛樂(lè)餐飲、休閑品茗等服務(wù)項(xiàng)目一應(yīng)俱全，并配有一個(gè)150個(gè)車位的停車場(chǎng)。客服中心南鄰溪水，環(huán)境優(yōu)美，清新淡雅。獨(dú)上高樓，臨窗而坐，你將觀賞到一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，目睹到一幅青山、云霧、客家村舍的世外桃源景象！我將在這為大家購(gòu)票，有需要“唱歌”（上洗手間）的朋友可在這輕松一下！大家在這休息片刻，養(yǎng)精蓄銳一下吧！

過(guò)了行洲橋，首先映入我們眼簾的便是筆架山景區(qū)第一美景――紅色桃花源。為什么這里取名叫作“紅色桃花源”呢？答案就得在井岡山這座紅色大山中去尋找了。革命家張聞天說(shuō)過(guò)：“生活的理想，就是為了理想的生活。”井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，紅軍將士們生活艱苦，當(dāng)時(shí)流傳著一首歌謠：“紅米飯、南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢(mèng)鄉(xiāng)。”可以說(shuō)，當(dāng)時(shí)紅軍將士的生活是異常艱苦的，但他們的心中始終存有一個(gè)理想的家園――“紅色桃花源”，那是一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷，那里沒(méi)有仇恨，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，是一片美麗、寬容、安寧、祥和的凈土和樂(lè)園。現(xiàn)在我們所看到的“紅色桃花源”，沿途皆是阡陌田園、小橋溪流、桃林芳草、炊煙水牛以及無(wú)處不在的祥和，這不正是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士心中“理想的生活”嗎！這不正是當(dāng)年無(wú)數(shù)紅軍為“生活的理想”而浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果嗎！在這里，我們不僅可以觀賞到一幅小橋、流水、人家，青山、云霧、客家的世外桃源景象，還可以接受紅色文化的神圣洗禮――行洲的紅軍標(biāo)語(yǔ)群遺址就是當(dāng)年紅色革命歷史和當(dāng)年紅軍追求夢(mèng)想的真實(shí)寫(xiě)照。

1、行洲概括

古時(shí)行洲實(shí)為一個(gè)繁華之地，曾有“行洲府，茨坪縣，大小五井金鑾殿”之說(shuō)，它是通往遂川的交通要道，人來(lái)人往，六畜興旺，因此當(dāng)時(shí)這里有條街，開(kāi)了許多店鋪，生意十分興隆，人民生活富裕。因?yàn)楣艜r(shí)稱其為行洲府，而它實(shí)為一個(gè)村莊，由此我們也可以想象它當(dāng)年的繁榮景象。而且在舊社會(huì)時(shí)期，村中就

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有所謂的“三萬(wàn)九千戶”，也就是三家萬(wàn)元戶，九家千元戶。

在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，行洲位于井岡山軍事根據(jù)地的中心，距茨坪東南面13公里，距離硃砂沖哨口5公里，海拔約400米，地處山間盆地，四周群山環(huán)抱，是井岡山五大哨口內(nèi)一個(gè)較大的村莊，它包括圓潭、竹頭坪、夏秋坪、利洲四個(gè)自然村。毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍曾經(jīng)在這里生活、戰(zhàn)斗過(guò)，至今這里還可以看到當(dāng)年紅軍遺留下來(lái)的許多標(biāo)語(yǔ)。

行洲一帶聚居的村民以客家人為主，并以李姓居多。他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來(lái)又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們來(lái)時(shí)住著杉皮、竹片搭蓋的棚子，又被稱為棚民。他們勤勞耕作，在山里從事打獵、開(kāi)荒種地、燒炭挖藥等營(yíng)生，歷經(jīng)上百年后，各方面的情況就有了大的變化。寂靜閉塞的山地，被客家移民們治理得人丁興旺，成為熱鬧的村落。

2、客家建筑

放眼四周我們能夠感受到濃濃的客家情，一路上我們都可以看到這種很特別的建筑形式，大家知道它叫什么嘛？干打壘。干打壘，顧名思義，是指修房造屋的三個(gè)程序。干，從山體上取來(lái)黃粘土不拌水；打，用固定的一定高度的板做墻模，中間填粘土用木夯打緊；壘，木板墻模打完一層后又往上打另一層，一層層壘打上去。用這種方法建成的房子就叫“干打壘”。

大家看像這口半月水塘后面的房子也是很明顯的“干打壘”建筑，具有當(dāng)?shù)貪庥舻纳降乜图姨厣４蠹艺驹谶@口半月水塘前仔細(xì)觀察一下，再想想：“為什么以前的房屋大都門(mén)前臨水，背靠青山，它有什么特殊的用意嗎？”其實(shí)這是體現(xiàn)出村落居民對(duì)理想聚居地的完美追求與現(xiàn)實(shí)的營(yíng)構(gòu)模式。

中國(guó)古代堪輿學(xué)中最具權(quán)威性的名著《地理五訣》強(qiáng)調(diào)“人之居處，宜以大地山河為主。”聚落的選址要求是“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”，即左傍水流，右臨道路，前見(jiàn)水池，后靠山巒。中國(guó)古代風(fēng)水理論以江西的“形勢(shì)”派和福建的“理氣”派為主要流派。“形勢(shì)”派以地勢(shì)主論風(fēng)水，“理氣”派以方位坐向主論風(fēng)水，但兩派同樣強(qiáng)調(diào)最理想的聚落之地乃是“藏風(fēng)聚氣”的地理模式。行洲的先人受中國(guó)堪輿理論的影響，在房屋的選址上也要求山清水秀，氣候宜人，非常注重房屋建筑的座落勢(shì)向。“前面臨水后靠山”是最理想的宅基福地：即房屋后面地勢(shì)要高，屋后絕對(duì)不能積水；房屋前面地勢(shì)要低，前有水塘則 8

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為“風(fēng)水塘”；房屋前若過(guò)于開(kāi)闊，則要筑堤建壩，以利聚氣；房前屋后要植樹(shù)，以利藏風(fēng)；房屋不能建于兩條道路斜交、形似剪刀口的狹窄地段，有趨兇之兆。在自然條件缺陷的情況下，可采用人工之法予以補(bǔ)救：就是挖池引水，以蓄水聚財(cái)。大家覺(jué)得這樣解釋合不合理呢，有興趣的回家也可看看你們家的風(fēng)水喲！

說(shuō)到客家建筑最著名的就是客家的土樓了，如果你是集郵愛(ài)好者的話，你應(yīng)該注意到了中國(guó)民居那套郵票里的福建民居之中有張便是客家的土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说那謹(jǐn)_，客家人便營(yíng)造像土樓似的“抵御性”城堡建筑住宅。關(guān)于土樓的一個(gè)笑話估計(jì)大家都有印象：據(jù)說(shuō)，在上世紀(jì)六七十年代，美國(guó)的間諜衛(wèi)星對(duì)中國(guó)進(jìn)行拍照偵察，驚訝地發(fā)現(xiàn)在我國(guó)福建省的山區(qū)里分布著很多的不明大型建筑，或圓或方，經(jīng)過(guò)分析認(rèn)為是“導(dǎo)彈發(fā)射基地”，中國(guó)的軍事實(shí)力不可小覷。直到中美建交后，美國(guó)人才知道那些所謂的“導(dǎo)彈發(fā)射基地”實(shí)際上是客家典型的民居——土樓。

而我們贛南的圍屋又有區(qū)別于福建圍屋。贛南圍屋是古代集祠、家、堡于一體，具有鮮明防衛(wèi)特征的堅(jiān)固民居，具有堅(jiān)固的防御功能和宗族群居的親和性，方圍四周都是簡(jiǎn)單的圍屋，一般都有是兩三層，也有多至四層者，為懸挑外廊結(jié)構(gòu)。較大圍子內(nèi)部還建有祖廳；更大的則是多層的套圍。圍子外墻多是河石、麻石、青石、青磚構(gòu)筑的堅(jiān)固墻體，厚度甚有達(dá)兩米者。內(nèi)部糧倉(cāng)、水井、排污道等等一應(yīng)俱全。這種易守難攻的圍樓簡(jiǎn)直就是一個(gè)獨(dú)立王國(guó)，一座小小的城池。圍屋外墻厚1米（龍南縣燕翼圍墻厚1.45米），高三四層，四角構(gòu)筑有朝外和往上凸出的多樣的碉堡。為消滅死角，有的在碉堡上再抹角懸挑單體小碉堡。圍屋頂層設(shè)置排排槍眼炮孔。門(mén)墻特別加厚，門(mén)框皆用巨石制成，厚實(shí)的板門(mén)還包釘鐵皮。板門(mén)后多有設(shè)閘門(mén)，閘門(mén)后還設(shè)重便門(mén)。門(mén)頂還設(shè)漏以防火攻。除少數(shù)大圍外，一般只設(shè)一孔圍門(mén)。圍屋頂屋多為戰(zhàn)備用，并取墻內(nèi)側(cè)2/3墻體作環(huán)形夾墻走廊貫通一氣，方便戰(zhàn)時(shí)人員機(jī)動(dòng)。圍屋內(nèi)掘有水井，多辟有糧草貯藏間，有的還用蕨粉，或用糯米粉、紅糖、蛋清拌和粉刷墻壁，久困缺糧，可剝下充饑。贛南圍屋絕大多數(shù)是方形，四角（少數(shù)為對(duì)稱兩角）都構(gòu)筑強(qiáng)固的碉樓。外墻為堅(jiān)實(shí)的封閉體，開(kāi)很小的窗，有的外形森嚴(yán)冷峻，給人固若金湯的感覺(jué)。我剛剛不過(guò)是拋磚引玉，大家有機(jī)會(huì)去到贛南可不能錯(cuò)過(guò)良機(jī)，這些只有身臨其境才能 9

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有切身的感受。

3、革命歷史遺跡――行洲紅軍標(biāo)語(yǔ)群

各位團(tuán)友，在這里要告訴大家，在未通公路前，現(xiàn)在我們所走的這條道便是從遂川到井岡山茨坪、礱市等地的必經(jīng)之路，也是當(dāng)年紅軍走過(guò)的小路。1928年毛澤東、朱德領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)紅軍第四軍每到一處村莊，在農(nóng)戶的墻上都會(huì)寫(xiě)滿標(biāo)語(yǔ)。重走紅軍小路，重溫革命歷史，下面我們將到紅軍標(biāo)語(yǔ)群遺址去參觀。

行洲是目前井岡山發(fā)現(xiàn)的紅軍標(biāo)語(yǔ)最集中、數(shù)量最多的地方，其中以農(nóng)民李文鑾家為最多，保存最為完整。現(xiàn)在我們就去李家看看。大家看，李家也是一棟七路三廳外加一處天井院的客家式風(fēng)格建筑。

當(dāng)年紅軍來(lái)到井岡山后，大土豪劣紳紛紛逃跑，那些留下來(lái)的罪大惡極的地主也被鎮(zhèn)壓了。紅軍部分隊(duì)伍來(lái)到行洲便經(jīng)常住在這里，當(dāng)年紅軍非常重視宣傳工作，所以留下了很多革命標(biāo)語(yǔ)在村莊的房屋墻上。在紅軍標(biāo)語(yǔ)遺址內(nèi)共清理出紅軍標(biāo)語(yǔ)66幅，計(jì)1000余字，內(nèi)容豐富，政策性強(qiáng)，這在其他地方是較為少見(jiàn)的。標(biāo)語(yǔ)十分清楚地反映了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期湖南省委和井岡山革命根據(jù)地內(nèi)施行的方針、政策，紅軍的宗旨，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派的罪惡，有些也反映出當(dāng)時(shí)黨內(nèi)、軍內(nèi)存在著”左“的錯(cuò)誤思潮，這為研究井岡山斗爭(zhēng)歷史提供了可靠的歷史佐證資料。透過(guò)行州標(biāo)語(yǔ)群的斑駁字體，我們能夠近距離地真實(shí)感受發(fā)生在八十余年前的那場(chǎng)決定中華民族命運(yùn)的驚天地、泣鬼神的偉大革命運(yùn)動(dòng)，從而對(duì)中國(guó)革命的艱辛和今日幸福生活的來(lái)之不易有了更深刻的體會(huì)。

大家請(qǐng)看這張桌子，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“元帥桌”。這是因?yàn)?929年1月14日，毛澤東、朱德、陳毅帶領(lǐng)紅四軍主力下山時(shí)，紅五軍軍長(zhǎng)兼紅四軍副軍長(zhǎng)的彭德懷帶隊(duì)護(hù)送至行洲。下午在一塊號(hào)稱八擔(dān)丘的稻田內(nèi)開(kāi)了送別會(huì)。朱德軍長(zhǎng)做了簡(jiǎn)短的講話，稱贊紅五軍顧大局的良好風(fēng)范。彭德懷緊握毛澤東等人的手，衷心地祝愿紅四軍突圍成功。紅四軍其他指揮員也都近前向彭德懷握手告別，其中有陳毅、林彪、羅榮桓等。這張“元帥桌”就是當(dāng)時(shí)大會(huì)唯一的主席臺(tái)。這張桌子是用樟木做的，已經(jīng)歷經(jīng)幾代人，如今有近百年的歷史，它目睹了井岡山斗爭(zhēng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，也迎送過(guò)中國(guó)革命的偉人與功臣。1984年由李文鑾老人捐獻(xiàn)給井岡山博物館。

現(xiàn)在讓我們到院落來(lái)一起來(lái)“研究研究”屋外墻壁上這些標(biāo)語(yǔ)群。

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全部的標(biāo)語(yǔ)共分為三部分：

第一部分由紅四軍第十一師三十三團(tuán)一營(yíng)一連士兵委員會(huì)宣寫(xiě)，它也顯現(xiàn)出了新型人民軍隊(duì)與舊軍隊(duì)的區(qū)別。這部分標(biāo)語(yǔ)反映了三個(gè)問(wèn)題：第一，工農(nóng)革命軍第四軍是何時(shí)改為中國(guó)紅軍第四軍；第二，上山的湘南農(nóng)軍大部分是何時(shí)返回湖南的；第三，湖南省委制訂和執(zhí)行的“左”傾冒險(xiǎn)政策。

1928年4月底，朱毛兩軍會(huì)師時(shí)組建了“中國(guó)工農(nóng)革命軍第四軍”，朱德任軍長(zhǎng)，毛澤東任黨代表，陳毅任軍士兵委員會(huì)主任（即軍政政治部主任），王爾琢任軍參謀長(zhǎng)，轄三個(gè)師九個(gè)團(tuán)。

湖南暴動(dòng)時(shí)，郴縣地方武裝組成了湘南農(nóng)軍第七師，上山后編為三十三團(tuán)。郴縣暴動(dòng)時(shí)，湖南省委代表席克思和湘南特委特派員何舍娥坐鎮(zhèn)指揮。他們堅(jiān)決執(zhí)行了湖南省委的“左”傾冒險(xiǎn)政策，提出了“燒、燒、燒”和“殺、殺、殺”的口號(hào)。要求沒(méi)收小資產(chǎn)階級(jí)的一切財(cái)產(chǎn)，使他們變成無(wú)產(chǎn)階級(jí)然后再革命。這些政策給郴縣的革命造成了極大的危害。少數(shù)壞人乘機(jī)煽風(fēng)點(diǎn)火，挑動(dòng)不明真相的農(nóng)民反水，在郴縣制造了“反白事件”，縣委書(shū)記夏震明和許多農(nóng)會(huì)干部當(dāng)場(chǎng)犧牲。三十三團(tuán)到了井岡山后，經(jīng)過(guò)教育，政策觀念有了極大提高，但盲動(dòng)主義的殘余還嚴(yán)重存在。在行洲標(biāo)語(yǔ)中我們看到的“暴動(dòng)起來(lái)，奪取湖南！”、“焚燒土豪劣紳及一切反革命的匪棚！”、“殺盡土豪及一切反革命派！”等就是他們的“杰作”了。

第二部分由紅四軍三十一團(tuán)士兵會(huì)宣寫(xiě)。從這部分標(biāo)語(yǔ)中可以考查三個(gè)問(wèn)題：第一，紅四軍全部取消番號(hào)問(wèn)題；第二，紅四軍三十一團(tuán)團(tuán)部活動(dòng)；第三，井岡山革命根據(jù)地制訂的方針政策。

三十一團(tuán)和三十三團(tuán)同屬紅軍第十一師，大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有寫(xiě)在行洲的紅軍標(biāo)語(yǔ)落款卻不一樣，一個(gè)寫(xiě)了師的番號(hào)，一個(gè)沒(méi)有寫(xiě)師的番號(hào)。這是因?yàn)槟悄甑?月中旬?dāng)耻娫俅蜗蚓畬礁鶕?jù)地運(yùn)動(dòng)，為了牽制湖南方面的“會(huì)剿”軍，紅三十團(tuán)和三十三團(tuán)同時(shí)于6月上旬返回湖南桂東、汝陽(yáng)（今汝城）一帶打游擊。至此井岡山留下的部隊(duì)只有二十八團(tuán)、三十一團(tuán)和三十二團(tuán)，同時(shí)撤銷了十師、十一師的編制，由軍部直接指揮團(tuán)隊(duì)，所以三十一團(tuán)的標(biāo)語(yǔ)落款沒(méi)有師的番號(hào)。

井岡山革命根據(jù)地的守衛(wèi)任務(wù)主要由袁文才部隊(duì)改編的三十二團(tuán)擔(dān)任。其他團(tuán)重點(diǎn)是到外線作戰(zhàn)。行洲紅四軍三十一團(tuán)士委會(huì)寫(xiě)的標(biāo)語(yǔ)，從落款中可以看出 11

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其宣寫(xiě)的時(shí)間其一是由工農(nóng)革命軍改成紅四軍以后，即5月31日以后；其二是取消了十一師番號(hào)后，即6月上旬。據(jù)考證，三十一團(tuán)到過(guò)行洲兩次：第一次是9月上旬迎接紅軍大隊(duì)從湘南返回時(shí)住過(guò)行洲；第二次是1929年1月14日紅四軍主力下山時(shí)到過(guò)行洲，但這一次形勢(shì)緊迫，三萬(wàn)敵軍圍攻井岡山要進(jìn)行第三次“圍剿”，行動(dòng)倉(cāng)促，沒(méi)有寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)的時(shí)間。毛澤東率領(lǐng)三十一團(tuán)三營(yíng)到湘南迎還紅軍大隊(duì)是9月上旬回到遂川，并通知了留守黃洋界哨口的三十一團(tuán)團(tuán)部和一營(yíng)也下山參加13日攻打遂川縣城的戰(zhàn)斗。這次占領(lǐng)遂川后，陳毅率二十八團(tuán)一營(yíng)到萬(wàn)安打游擊，其余部隊(duì)則留在遂川分兵發(fā)動(dòng)群眾繼續(xù)進(jìn)行土改。后來(lái)三營(yíng)從湘南回來(lái)，與一營(yíng)和團(tuán)部在黃坳會(huì)合，三十一團(tuán)的住地就在緊靠黃坳的行洲村。大家看這些標(biāo)語(yǔ)：“消滅遂川反動(dòng)地主！”、“幫助遂川工農(nóng)分田地！”等，都反映了當(dāng)時(shí)的方針和政策。

井岡山會(huì)師前，三十一團(tuán)是三灣改編時(shí)的工農(nóng)革命軍第一團(tuán)。這支部隊(duì)政治素質(zhì)強(qiáng)，政策水平高，文化層次深。團(tuán)營(yíng)連三級(jí)干部都很有能力。團(tuán)長(zhǎng)朱云卿是黃埔第三期畢業(yè)生；團(tuán)代表何挺穎是上海大學(xué)學(xué)生；一營(yíng)長(zhǎng)陳毅安是長(zhǎng)沙甲等工業(yè)學(xué)校學(xué)生，黃埔第四期畢業(yè)；營(yíng)代表鄺朱權(quán)是原郴縣縣委書(shū)記；三營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)伍仲豪是北京大學(xué)學(xué)生，黃埔第四期畢業(yè)；營(yíng)代表羅榮桓是中山大學(xué)學(xué)生。其他在三十一團(tuán)工作的連排干部也都相當(dāng)不錯(cuò)。三十一團(tuán)寫(xiě)在行洲的十多條標(biāo)語(yǔ)，真實(shí)地反映了以毛澤東為代表的井岡山革命根據(jù)地內(nèi)黨的方針政策。毛澤東當(dāng)年對(duì)宣傳工作抓得很緊，打下永新后，毛澤東親自在永新召開(kāi)過(guò)一次宣傳組聯(lián)席會(huì)議，專門(mén)對(duì)政策問(wèn)題進(jìn)行檢查。在這些標(biāo)語(yǔ)遺址中有一條是“反對(duì)焚殺主義！”，毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們不是一點(diǎn)不燒，一個(gè)不殺，而是燒群眾要燒的房子，殺群眾要?dú)⒌娜恕薄Ｋ詫?xiě)好以后士委會(huì)又在上邊加了“單純”二字，變成了“反對(duì)單純焚殺主義！”。70多年過(guò)去了，這條標(biāo)語(yǔ)還清楚地向后人昭示執(zhí)行政策是一項(xiàng)嚴(yán)肅而認(rèn)真的事，是絕對(duì)不能隨心所欲，馬虎了事的。

這第三部分是由中國(guó)工農(nóng)紅軍獨(dú)立第十八師第五十二團(tuán)政治辦公處宣書(shū)的。這部分標(biāo)語(yǔ)是1934年7月紅六軍團(tuán)突圍西征前寫(xiě)的。當(dāng)時(shí)為了保守軍事秘密，紅六軍團(tuán)的番號(hào)沒(méi)有宣布，所以十八師對(duì)外的番號(hào)是中國(guó)工農(nóng)紅軍獨(dú)立第十八師。曾任紅六軍團(tuán)軍團(tuán)長(zhǎng)的肖克說(shuō)，8月11日部隊(duì)到了湖南桂東的寨前圩時(shí)才正式向部隊(duì)宣布成立紅六軍團(tuán)。

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紅十八師原是湘鄂贛省紅十八軍。1933年6月奉命調(diào)到湘贛蘇區(qū)，隨后縮編為紅獨(dú)立十八師，并與肖克為師長(zhǎng)的紅十七師合編為紅六軍團(tuán)。五次反“圍剿”失敗后，1934年7月23日中央要求紅六軍團(tuán)由黃坳、上下七地域的敵人工事守備薄弱部或以其南，轉(zhuǎn)移到桂東地域，規(guī)定“任弼時(shí)同志及部分的黨政干部應(yīng)準(zhǔn)備隨軍行動(dòng)，任弼時(shí)為中央代表，并與肖克、王震三人組織紅六軍團(tuán)軍政委員會(huì)，任弼時(shí)為主席。”

大家往這邊看：“共產(chǎn)黨十大綱領(lǐng)”、“國(guó)民黨十大罪狀”等這些都是紅軍獨(dú)立十八師書(shū)寫(xiě)的。特別是這條10米長(zhǎng)的標(biāo)語(yǔ)：“紅軍是為了勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)”，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的房東李煥湘為紅白兩道通吃的人物。紅軍走后他把“紅”字改成“國(guó)”字，紅軍來(lái)了，就再把“國(guó)”字改成“紅”字。一字之改，使這條標(biāo)語(yǔ)經(jīng)過(guò)三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)、八年抗日、三年內(nèi)戰(zhàn)，直至全國(guó)解放到現(xiàn)在，除第一字有過(guò)涂改外，其他都完好如初。

1973年，井岡山革命博物館發(fā)現(xiàn)房子留下有紅軍標(biāo)語(yǔ)，當(dāng)時(shí)標(biāo)語(yǔ)被泥土覆蓋，洗掉泥土后，字跡便清晰地再現(xiàn)。1982年，井岡山革命博物館組織力量，恢復(fù)了倒塌部分，并采取了加固等保護(hù)措施。2000年，經(jīng)江西省人民政府批準(zhǔn)，井岡山行洲紅軍標(biāo)語(yǔ)遺跡批準(zhǔn)為江西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。江西吉安的一位游客朋友歐陽(yáng)國(guó)在此處游覽后，留下了一首詩(shī)文《紅色標(biāo)語(yǔ)》：

井岡山的紅色標(biāo)語(yǔ)，不一定都是紅色的； 但多少人為這標(biāo)語(yǔ)，揮灑了鮮血。井岡山的紅色標(biāo)語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)不一定完全準(zhǔn)確； 但它依然猶如星星之火，燎起了多少革命熱情，蔓延了整個(gè)中華大地。八十年了，許多書(shū)寫(xiě)的墻已倒坍，許多標(biāo)語(yǔ)已經(jīng)剝?nèi)チ岁愛(ài)E，但那些紅色標(biāo)語(yǔ)，卻依然佇立在人們心中。

好了，回顧了這段歷史后，接下來(lái)就讓我們重溫一下當(dāng)年的軍民魚(yú)水情。

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4、《請(qǐng)茶歌》發(fā)源地

游客朋友們，看到這些沿途擺放整齊的大木桶，是不是讓你們想起了井岡山上的一首民歌呢？對(duì)，有游客朋友猜出來(lái)了，它就是大家耳熟能詳?shù)慕髅窀琛墩?qǐng)茶歌》，也就是在這條狹長(zhǎng)的紅軍路上，開(kāi)始了《請(qǐng)茶歌》故事的演繹。

當(dāng)年，毛澤東和朱德的部隊(duì)下井岡，就是從行洲到下角洞、上茶園、桃子園、大汾然后到達(dá)瑞金的，在紅軍出發(fā)經(jīng)過(guò)行洲到下角洞的路上，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府要求群眾送茶送水，下角洞當(dāng)時(shí)只有4戶人家，20多口人，紅軍從早上一直到晚上源源不斷地經(jīng)過(guò)下角洞。為了方便紅軍戰(zhàn)士喝水，下角洞的四戶人家把燒開(kāi)的水用水桶挑到了紅軍經(jīng)過(guò)的路邊，水桶上放上了蒲勺、竹勺，便于紅軍喝水，四戶人家從早上燒開(kāi)水一直燒到晚上紅軍過(guò)完為止。所以在當(dāng)時(shí)請(qǐng)茶是請(qǐng)紅軍喝一瓢水，而這小小的一瓢水卻足以看出當(dāng)年紅軍與井岡百姓的魚(yú)水情，而這里也就成為了《請(qǐng)茶歌》真正的發(fā)源地，《請(qǐng)茶歌》也就是根據(jù)這一歷史情節(jié)創(chuàng)作出來(lái)的。上世紀(jì)50年代，江西省歌舞團(tuán)成立之初創(chuàng)作了一批富有江西本土特色的音樂(lè)作品。文莽彥作詞、解策勵(lì)作曲的《請(qǐng)茶歌》就誕生在那個(gè)時(shí)期。音樂(lè)采用了“宜春評(píng)話”的旋律素材，既抒情優(yōu)美又有著親切的敘述風(fēng)格，一推出就受到江西百姓的喜愛(ài)，首唱者為江西省歌舞團(tuán)女高音歌唱家舒效慎。后來(lái)在上世紀(jì)70年代，《請(qǐng)茶歌》又被舞臺(tái)藝術(shù)影片《百花爭(zhēng)艷》相中，由當(dāng)時(shí)因主唱舞劇《白毛衣》插曲而名聲大噪的著名歌唱家朱逢博演唱，一撥又一撥的著名歌唱家們接力式的演唱，久傳不衰，受到了全國(guó)觀眾的喜愛(ài)和追捧。

它是一首歌頌領(lǐng)袖、歌頌紅軍、歌頌革命、以茶勵(lì)志、鼓舞士氣的紅色茶歌。這首地方特色濃郁的江西民歌，盡管是嚴(yán)肅的主旋律歌曲，卻給人極強(qiáng)的親切感、抒情性與優(yōu)美度。“茶”字代表了十分濃郁的江西特色，“請(qǐng)”字又凸現(xiàn)出禮儀之邦的素養(yǎng)。下面我給大家清唱一曲《請(qǐng)茶歌》，請(qǐng)大家給點(diǎn)鼓勵(lì)的掌聲哦！

《請(qǐng)茶歌》 同志哥

請(qǐng)喝一杯茶呀請(qǐng)喝一杯茶 井岡山的茶葉甜又香啊甜又香啊

當(dāng)年領(lǐng)袖毛委員啊 帶領(lǐng)紅軍上井岡啊

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茶葉本是紅軍種 風(fēng)里生來(lái)雨里長(zhǎng) 茶樹(shù)林中戰(zhàn)歌響啊 軍民同心打豺狼羅 喝了紅色故鄉(xiāng)茶

同志哥

革命傳統(tǒng)你永不忘啊

同志哥

請(qǐng)喝一杯茶呀請(qǐng)喝一杯茶 井岡山的茶葉甜又香啊甜又香啊

前人開(kāi)路后人走啊 前人栽茶后人嘗啊 革命種子發(fā)新芽 年年生來(lái)處處長(zhǎng) 井岡茶香飄四海啊 棵棵茶樹(shù)向太陽(yáng)向太陽(yáng)羅

喝了紅色故鄉(xiāng)茶 革命意志堅(jiān)如鋼啊 啊革命意志堅(jiān)如鋼

在這里當(dāng)?shù)乩蟼l特地為大家準(zhǔn)備了一些桌椅和茶碗，大家不妨休息片刻，喝一碗井岡山上的紅軍茶喲！

5、千年古木林

行洲村自然風(fēng)光優(yōu)美，古樹(shù)參天。在這片面積不到1500平方米的茂密樹(shù)林里，罕見(jiàn)地集生著紅豆杉、楠木、厚樸、桂花、苦櫧等多種珍稀古樹(shù)名木，且多棵古樹(shù)樹(shù)齡達(dá)千年，所以這片樹(shù)林被稱為千年古木林。林中以楠木（閩楠）居多，大小有近六十株，是江西省現(xiàn)存的少數(shù)幾個(gè)閩楠群落之一，具有重要的保護(hù)價(jià)值。

大家看，這一棵高大的深灰色樹(shù)木就是苦櫧樹(shù)，從它鏤空的根部就可知道它已經(jīng)歷經(jīng)滄桑，大家可幾人去合抱一下再來(lái)猜猜它的樹(shù)齡？它已經(jīng)有一千多年的歷史，樹(shù)高25米，胸徑350厘米，也是井岡山迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一棵苦櫧樹(shù)。15

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苦櫧樹(shù)的壽命非常長(zhǎng)，葉常綠，枝葉對(duì)二氧化碳等有毒氣體抗性很強(qiáng)。從開(kāi)花到結(jié)果，苦櫧樹(shù)的花期一般在5月，10月果子就熟了，會(huì)自然脫落。樹(shù)的葉子呈橢圓形，頂端逐漸變?yōu)獒槾绦危啃ㄐ位驁A形，邊緣或中部以上有銳鋸齒，背團(tuán)蒼白色，有光澤，枝葉常以螺旋狀排列上升，有很大的觀賞價(jià)值。苦櫧樹(shù)是長(zhǎng)江南北的“分界樹(shù)”，因?yàn)樗情L(zhǎng)江最南段的特有植物，再往北就沒(méi)法生長(zhǎng)了。苦櫧樹(shù)結(jié)出的果子，外表類似板栗，但里面含有淀粉，可以做“苦櫧豆腐”。“苦櫧豆腐”的制法很簡(jiǎn)單：把果肉磨成細(xì)粉，篩掉粗渣。煮一鍋水，待其稍熱時(shí)倒入苦櫧果磨的粉，并攪拌均勻，等變稠凝固后，取出攤涼，切成塊狀即大功告成，“苦櫧豆腐”是防暑降溫的佳品。如果去掉硬殼，將果仁磨成槳，加熱調(diào)成塊狀軟糕，再加佐料精煮，就是有名的“苦櫧糕”，味道清滑可口又略帶苦澀。

請(qǐng)順著我指的方向看，這棵樹(shù)姿古樸端莊，樹(shù)葉蒼翠的就是南方紅豆杉。南方紅豆杉又名紫杉，為世界珍稀瀕危樹(shù)種，國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。講到紅豆大家可能想到了王維的“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝？愿君多采擷，此物最相思！”的詩(shī)句，不過(guò)大家可要記住了，它可不是王維詩(shī)中描述的紅豆喲！紅豆杉也有公母之分，結(jié)果的就是母的，不結(jié)果的當(dāng)然就是公的啦！雖然這種紅豆不能寄相思，但它卻有你想不到的實(shí)用效果喲！紅豆杉的根、莖、葉皮及種子中均含有紫杉醇。1971年美國(guó)從紅豆杉中提取出了紫杉醇，美國(guó)食品和藥品監(jiān)督管理局（FDA）1992年批準(zhǔn)用于臨床，經(jīng)證明對(duì)多種癌癥有療效，尤其是對(duì)卵巢癌、乳腺癌的治療獲得成功，治愈率達(dá)33%，有效率為75%。紫杉醇成為目前世界上公認(rèn)的治療癌癥最好的藥物之一。世界上年產(chǎn)紫杉醇僅250kg左右，市場(chǎng)供求失衡，價(jià)格十分昂貴，每千克高達(dá)20多萬(wàn)美元，因此紅豆杉又有“植物黃金”之稱。紅豆杉四季常青，樹(shù)形端麗，枝葉優(yōu)美，樹(shù)齡可達(dá)千年以上，栽種時(shí)間越長(zhǎng)，其價(jià)值越高，是名符其實(shí)的“綠色銀行”；每年秋天，象小櫻桃大的奇特紅豆果實(shí)會(huì)掛滿枝頭，點(diǎn)綴于枝葉之間，令人賞心悅目，它不僅是珍貴的園林觀賞植物，而且是珍貴的用材樹(shù)種。

大家看這棵樹(shù)就是厚樸。厚樸為國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物，是我國(guó)特有貴重的藥用及用材樹(shù)種，它葉大濃蔭，花大而美麗，可為庭園觀賞樹(shù)及行道樹(shù)。厚樸樹(shù)在北亞熱帶地區(qū)分布較廣，它的干皮、根皮、枝皮可入藥，主治脘腹?jié)M痛、宿食平喘、嘔吐下痢、氣逆喘咳。由于過(guò)度剝皮和砍伐森林，使這一物種資源急劇減少，分 16

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布面積越來(lái)越小。

請(qǐng)大家看看這株千年古桂，它枝葉繁茂，高大挺拔，“丹葩間綠葉，錦繡相疊重”，其主干上分別長(zhǎng)出五枝旁干，郁郁蔥蔥，積極向上，當(dāng)?shù)厝藗冃蜗蟮胤Q之為“五子登科”，這也寄予了行洲老百姓美好的祝愿。每年仲秋前后，便開(kāi)始陸續(xù)開(kāi)放出淡黃色傘狀花朵，而滿樹(shù)金鈴狀細(xì)小的花便應(yīng)和著一季秋高氣爽，那時(shí)可是桂子飄香，濃香遠(yuǎn)溢，整個(gè)行洲都似乎被馥郁的馨香所覆蓋了。桂花俗稱木犀，宋代范成大《桂海虞衡志》有記：“凡木葉心皆一縱理，獨(dú)桂有兩道如圭形，故字從圭。”由此得名為“桂”。桂花以芳香聞名，是中國(guó)十大傳統(tǒng)名花之一。在《呂氏春秋》中便有“物之美者，抬搖之桂”的說(shuō)法。

大家看這幾棵高大樹(shù)木便是楠木中的一種閩楠樹(shù)了。閩楠屬國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物。其樹(shù)姿優(yōu)美，木材芳香耐久，紋理結(jié)構(gòu)美觀，為上等建筑、高級(jí)家具、雕刻工藝、造船等良材。它既是上等的用材樹(shù)種，又是極好的綠化樹(shù)種，常作庭蔭樹(shù)及風(fēng)景樹(shù)用。分布在行洲的閩楠群有大小近六十余株閩楠樹(shù)，最大的樹(shù)高30米，胸徑達(dá)50cm，是江西省現(xiàn)存的少數(shù)幾個(gè)閩楠群落之一，具有重要的保護(hù)價(jià)值。

好，千年古木林我們就先走到這里，下完山后我們?cè)賮?lái)這里林間漫步，享受植物精氣的洗禮，沐浴這里的綠色森林SPA吧。

6、行洲湖

各位游客，現(xiàn)在我們馬上要到達(dá)的是筆架山索道的下站房。走到這里，大家的耳朵是否已經(jīng)聽(tīng)到嘩嘩的水流聲呢？聲音傳來(lái)的地方，就是我們馬上要看到的秀麗迷人的行洲湖。我們眼前的這座精美小橋名字叫行洲橋，橋下為一個(gè)人工水壩，水壩上方就是行洲湖了。行洲湖是一個(gè)美麗的人工湖，水域面積為5000平方米，這里空氣清新，氣候宜人，三面被青山綠樹(shù)環(huán)繞，山水互相輝映，是旅游觀光、休閑度假的好去處。來(lái)到這里，會(huì)讓我們忘記日日生活在繁華世界的喧鬧塵囂。放目遠(yuǎn)眺，翠林環(huán)繞，遠(yuǎn)處層疊的山峰，若隱若現(xiàn)穿梭在白云綠水之中；近處青翠的山坡上，布滿了星星點(diǎn)點(diǎn)的杜鵑花，杜鵑花盛開(kāi)的季節(jié)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。

行洲湖位于行洲峽谷出口處。近觀湖水，奇妙的顏色漸漸顯露，不是綠，不是藍(lán)，又似綠似藍(lán)。恰似白居易《江南好》中“春來(lái)江水綠如藍(lán)”。藍(lán)藍(lán)的湖邊 17

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是青青的林海，置身湖邊，仿佛置身于一個(gè)如夢(mèng)如幻的童話世界。當(dāng)微風(fēng)輕拂時(shí)，湖水蕩漾，綠樹(shù)、紅花都投影了這明鏡般的胸懷，令人心曠神怡，美不勝收。

7、行洲峽谷

行洲峽谷以雄渾的筆架山為底座，這里溪澗清秀，洞石奇異，加上森林茂密，勁松挺拔，綠樹(shù)蔥郁，幽深、神秘的行洲峽谷構(gòu)成了筆架山的一個(gè)新亮點(diǎn)。行洲峽谷妙在有汩汩流淌的細(xì)流，也有猛浪若奔的激瀨；有騰空飛瀉的瀑布，也有隨風(fēng)飄灑的水簾；有沿崖滴落的巖溜，也有潛入于巖的冷泉。水聲，小者細(xì)如鶯語(yǔ)，大者聲若奔雷。

走到這里，請(qǐng)大家順著我的手勢(shì)看，在林木森森，清溪回流之中，有一簾瀑布飄揚(yáng)在我們前方，對(duì)，那就是行洲瀑布，行洲瀑布，落差15米，它從絕壁飛流而下落入山中碧潭，騰起陣陣白色飛霧，飛花濺玉，流光溢彩，嫵媚多姿，頗為壯觀，真可謂“大珠小珠落玉盤(pán)”。行洲瀑布的美在于與周圍景色融為一體，一瀑一山，相互交映，猶如一幅天然水墨長(zhǎng)卷。它是大自然的杰作，是天地間懸掛著的歌，她用動(dòng)人的歌喉譜寫(xiě)了天地間的雄壯的樂(lè)章。朋友們，葉圣陶先生曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于瀑布的詩(shī)歌，不知大家是否聽(tīng)過(guò)？

還沒(méi)看見(jiàn)瀑布，先聽(tīng)見(jiàn)瀑布的聲音，好像疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林。

山路忽然一轉(zhuǎn)，啊！望見(jiàn)了瀑布的全身！這般景象沒(méi)法比喻，千丈青山襯著一道白銀。站在瀑布腳下仰望，好偉大呀，一座珍珠的屏！

時(shí)時(shí)來(lái)一陣風(fēng)，把它吹得如煙，如霧，如塵。

8、筆架山索道

各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是筆架山客運(yùn)索道，是上筆架山的唯一快捷 18

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通道。這條索道就像一條彩虹，把筆架山與硃砂河緊緊相連，山水相連，游山玩水，給您帶來(lái)靈氣、財(cái)氣、福氣。筆架山索道共計(jì)投資1.2億元，于2008年8月1日正式建成通行。它由法國(guó)波馬公司設(shè)計(jì)，由遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司安裝完工。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造筆架山旅游品牌的又一成果。法國(guó)波馬公司是世界上最知名的專門(mén)從事索道設(shè)計(jì)、制造、安裝和技術(shù)服務(wù)的公司之一。自從1936年創(chuàng)建以來(lái)，已在世界上近66個(gè)國(guó)家建造了8000余條不同類型的索道，成為世界上建造索道最多的公司。

筆架山客運(yùn)索道的下站位于行洲，上站位于筆架山海拔1280米的山腰上，上下兩站間的線路總長(zhǎng)度為5120米，亦為世界最先進(jìn)索道和最長(zhǎng)索道之一。目前它在全世界擁有兩個(gè)世界第一頭銜：一段式驅(qū)動(dòng)索道世界第一長(zhǎng)和大轉(zhuǎn)角索道世界第一長(zhǎng)。在直徑為52mm的鋼絲繩上，抱掛著36個(gè)（第一期）封閉式8人吊廂。該索道運(yùn)行最高速度為6米/秒，單程運(yùn)行時(shí)間為20分鐘，運(yùn)行平穩(wěn)，單向運(yùn)量預(yù)計(jì)可達(dá)600人/小時(shí)。在吊廂內(nèi)還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng)，同時(shí)還對(duì)筆架山進(jìn)行了相關(guān)的介紹，讓您能“耳聽(tīng)“筆架山一番！筆架山索道造型美觀，乘坐安全，視野開(kāi)闊，便于觀覽。乘索道上山，可俯瞰行洲秀麗的田園風(fēng)光，碧綠彎曲的湖泊河流，同時(shí)還可近觀兩側(cè)奇峰怪石，遠(yuǎn)眺筆架山、嚴(yán)嶺峰、坪水山的巍峨雄姿，起伏的山嶺在腳下走，茂密的山林在身邊穿行，遇上霧天猶如進(jìn)入仙境一般！

三、筆架山山上景區(qū)導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！

下了索道，筆架山的美景正準(zhǔn)備伸開(kāi)雙臂在擁抱我們，步行15分鐘就可到達(dá)核心景區(qū)。筆架山景區(qū)林海蒼茫、層巒疊翠，它兼有泰山之雄、黃山之奇、華

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山之險(xiǎn)以及峨嵋之秀和青城山之幽。筆架山四季皆美景，春花秋實(shí)、夏翠冬醉是其最好的寫(xiě)照。每當(dāng)春夏之交，這里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，滿山遍野的紅葉，您會(huì)被這里的紅色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整個(gè)山脈銀裝素裹，猶如一條銀色的巨龍?jiān)谖鑴?dòng)，杜鵑樹(shù)開(kāi)出了銀白色的冰花，各類樹(shù)木上絢麗的霧凇、冰掛，清新的空氣，銀色的世界，如同水晶宮一般，美景秀在其中，讓您樂(lè)在其中。筆架山花木繁茂，而杜鵑、松樹(shù)、柏樹(shù)和杉樹(shù)尤多，當(dāng)您走在筆架山上，他們就象是站崗的“衛(wèi)兵”，三步一崗，五步一哨，處處都有他們的靚影，因此這四種樹(shù)木也被人戲稱為筆架山的“四大天王”和“四大護(hù)山使者”。

筆架山是名副其實(shí)的“植物寶庫(kù)、天然氧吧”，景區(qū)年均氣溫14－17℃，森林覆蓋率高達(dá)98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)8萬(wàn)個(gè)，且素有“井岡生態(tài)畫(huà)卷”的美稱。如果城市的喧鬧與嘈雜讓您感到疲憊和煩惱，這里將給您一個(gè)寧?kù)o、清新的空間，森林中的植物精氣和高山負(fù)氧離子將為您消祛疲勞和病痛，大家不妨在這做一次深呼吸，開(kāi)始我們的筆架山之旅吧！在進(jìn)入景區(qū)之前大家一定要注意幾點(diǎn)：

一、這里是自然保護(hù)區(qū)，在景區(qū)內(nèi)是絕對(duì)不能抽煙的！

二、游覽途中要愛(ài)護(hù)景區(qū)內(nèi)的花草樹(shù)木，不能隨意采摘。

三、景區(qū)內(nèi)遍布奇藤、古樹(shù)、怪石，在游覽的路上處處有“美女樹(shù)”和“笑臉石”，請(qǐng)各位不要被美色所傾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦！

1、古柏峰

游客們，現(xiàn)在我們來(lái)到的便是古柏峰。古柏峰處于筆架山西端，五指峰的東南側(cè)，因其峰頂遍布福建柏，在1982年進(jìn)行景區(qū)資源考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一棵兩人合抱的特大福建柏（古柏王），因此得名。放眼周邊，朋友們是不是已經(jīng)被那些蒼勁挺拔的參天古木所震撼呢？它們是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物――福建柏，絕大部分都有二、三百年的歷史，并且成片生長(zhǎng)，而在我們左手邊的那棵雄偉壯觀的福建柏則是山上最古老的一棵，樹(shù)齡高達(dá)千年，所以有“古柏王”之稱。

福建柏亦稱“建柏”，主要產(chǎn)于我國(guó)浙江、福建、江西、廣東、廣西等地，因首先在福建發(fā)現(xiàn)，故命名為“福建柏”。福建柏為柏科，常綠喬木，葉小枝扁平，排成一平面；雌雄同株，球花單生枝頂，球果為方球形，春季開(kāi)花，第二年種熟。它為古生樹(shù)種，在科學(xué)研究上有一定價(jià)值，樹(shù)形美麗可愛(ài)，為觀賞樹(shù)種。

筆架山是一條長(zhǎng)達(dá)十余里的起伏山巒。沿著其山脊及兩側(cè)，峰巒疊翠，景象 20

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萬(wàn)千，著名的有七大山峰，自西至東，為古柏峰、望指峰、松濤峰、揚(yáng)眉峰、觀島峰、石筍峰和孔雀峰。我們所站立的古柏峰是筆架山核心景區(qū)的重要交通結(jié)點(diǎn)，也是筆架山十里杜鵑長(zhǎng)廊向東延伸的起點(diǎn)，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就有三條路。

首先請(qǐng)看我們左手邊的這條羊腸小道，它是筆架山通往井岡山主峰――五指峰的山間小道，游人只有在專業(yè)向?qū)У膸ьI(lǐng)下才能進(jìn)去，開(kāi)展森林探險(xiǎn)和科研考察。五指峰海拔高度1438米，面積5050公頃，是井岡山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，它是一座天然的動(dòng)植物王國(guó)，珍禽異獸、奇花異草隨處可見(jiàn)。這里擁有地球上同一緯度保持最完好、最大的一片原始次生林，被聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)組織譽(yù)為全世界僅有的常綠闊葉林，具有極高的保護(hù)和觀賞價(jià)值。

接下來(lái)請(qǐng)大家看右手邊的兩條游步道：一條是懸臂式棧道，以下簡(jiǎn)稱懸空棧道，它西起古柏峰，東至大小松島，全長(zhǎng)2800余米，于2008年6月修建完工，因?yàn)檎麄€(gè)懸空棧道與五指峰僅隔筆架山峽谷遙遙相望，五指峰是中國(guó)的“財(cái)富之山”，故人稱此路為“財(cái)富之路”。筆架山懸空棧道堪稱“井岡一絕”，它與世界上最長(zhǎng)的三清山高山棧道相比，在技術(shù)含量、難度及景觀效果上也毫不遜色。因?yàn)槿迳綖榛◢弾r，筆架山為玄武巖，花崗巖與玄武巖雖同屬火山巖，但花崗巖石為巖漿噴發(fā)的地下部分，在高壓下形成，質(zhì)地要比噴出地表后形成的玄武巖嚴(yán)密的多，因此更為堅(jiān)硬，抗壓性更強(qiáng)，所以從建設(shè)要求及難度上而言，筆架山懸空棧道的建設(shè)遠(yuǎn)比三清山難。行走在這條棧道上你不僅可以俯瞰600米的深谷――筆架山峽谷，觀賞到筆架山眾多的奇峰怪石，奇花異樹(shù)，而且可以遠(yuǎn)眺茨坪、黃洋界和周圍的群峰雄姿，五百里井岡盡收眼底。另外一條映入我們視線的則是木制游步道，它同樣西起古柏峰，東至大小松島，全長(zhǎng)2200余米，于2008年7月修建完工，因?yàn)槿朔Q井岡山為“成功之山”，所以此路取其意又名“成功之路”。

筆架山核心景區(qū)的游步道主要由懸空棧道和木制游步道組成，它們相互鏈接，各具特點(diǎn)，形成了一個(gè)完整的環(huán)形游線，加起來(lái)全長(zhǎng)共計(jì)5000余米，銜接起了沿線數(shù)十處景觀和景點(diǎn)。古柏峰是環(huán)形游線的起點(diǎn)，也是游線的終點(diǎn)，整個(gè)行程約2個(gè)小時(shí)。大家將要走上筆架山的“財(cái)富之路”和“成功之路”，我們不得不提到一個(gè)偉人，他就是毛澤東。一位外國(guó)友人這樣評(píng)價(jià)毛澤東：“一個(gè)詩(shī)人贏得了一個(gè)新中國(guó)。”革命和詩(shī)詞，是毛澤東生命中最重要的組成部分。作為革 21

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命領(lǐng)袖，毛澤東受人尊敬、景仰；作為文學(xué)家，毛澤東的詩(shī)詞自成一家，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。在筆架山，如果您細(xì)心觀察，有很多自然景觀都是以毛澤東詩(shī)詞中的經(jīng)典字句來(lái)命名的，大自然用筆架山這偌大的一枝“筆”來(lái)詮釋毛澤東的詩(shī)詞人生，可謂妙筆生花，匠心獨(dú)具，也讓您在生態(tài)的海洋中體驗(yàn)一下文化之舟的魅力。“世上無(wú)難事，只要肯登攀。”接下來(lái)就請(qǐng)大家先走懸空棧道，再登木制游步道，順時(shí)針逐一游覽吧！

2、筆架山峽谷

走上懸空棧道，筆架山便把它那曠美逐漸呈現(xiàn)于我們面前。棧道下方的深谷就是大自然的天工開(kāi)物之作――筆架山峽谷。筆架山峽谷深達(dá)600余米，由兩邊巨峰夾峙而成。這里是一塊3萬(wàn)畝面積的原始凈土，屬森林生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護(hù)區(qū)，是目前世界上同緯度保存最完整的中亞熱帶天然常綠闊葉林區(qū)。區(qū)系成份古老、復(fù)雜，是距今約6千萬(wàn)年前遺留下來(lái)的古老而又比較完整的新生代第三紀(jì)型森林生態(tài)系統(tǒng)，因此有“第三紀(jì)型森林”、“物種避難所”之稱，這里生物多樣性極其豐富，保護(hù)價(jià)值巨大，是研究中國(guó)乃至全球中亞熱帶生物資源的重要基地。

在筆架山峽谷谷底有一條湍流不息的河流龍慶河，也叫井岡河。當(dāng)年彭德懷在下莊率領(lǐng)收攏起來(lái)的一千多名指戰(zhàn)員，護(hù)衛(wèi)著傷、殘、病、弱人員，就是沿著這條河流進(jìn)入筆架山峽谷深谷，在蒼山莽嶺，懸崖峭壁之中一邊踏荊開(kāi)路，一邊前進(jìn)，開(kāi)始艱苦的突圍戰(zhàn)斗。這里不僅有世界稀有的珍貴植物紅豆杉，還有銀杏樹(shù)、香果樹(shù)、觀光木、白豆杉等。這里還盛產(chǎn)井岡山“三石”特產(chǎn)：石雞、石魚(yú)、石耳。這里春來(lái)峰巒疊翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；夏臨蛙蟬齊鳴，悅耳動(dòng)聽(tīng)；秋至層林盡染，繽紛多彩；冬日銀裝素裹，冰蓮雪柱。筆架山峽谷如同一片葉脈清晰的巨大葉片，鑲嵌于五指峰與筆架山之間，作為井岡深處原始神秘?zé)o人區(qū)，多年來(lái)“養(yǎng)在深山無(wú)人識(shí)”，景觀極盡神秘之美。這里絕壁千仞、溝壑縱橫、古木參天、峽谷幽深、煙霞縹緲、景觀萬(wàn)千。長(zhǎng)達(dá)2800米的懸空棧道造就了壯觀的“峽谷風(fēng)光五里長(zhǎng)”景觀，這里告訴大家一個(gè)觀賞“峽谷風(fēng)光五里長(zhǎng)”的訣竅，我們把它叫做“十送紅軍十回頭”，大家在前行游覽時(shí)不妨經(jīng)常回頭看看身后的景色，您一定會(huì)有意想不到的收獲哦。在懸空棧道沿途共設(shè)有5個(gè)觀景臺(tái)，那里是最佳的攝影點(diǎn)和觀景平臺(tái)。懸空棧道設(shè)計(jì)十分平緩，平均坡度不大于5度，大家可放慢腳步慢慢欣 22

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賞周邊美景，不過(guò)在這里也要提醒大家：在彎曲路段“走路不觀景，觀景不走路”，要注意路途中的“盤(pán)根錯(cuò)枝”哦！

3、二號(hào)大觀景臺(tái)

我們現(xiàn)在到達(dá)的是一號(hào)觀景臺(tái)，筆架山峽谷與懸空棧道就慢慢撩起它那神秘的面紗。從這里放眼前方，其山高谷深和險(xiǎn)峻的地貌宛如阿爾卑斯山景象，一座氣勢(shì)宏偉的大觀景臺(tái)（二號(hào)）矗立在大片樹(shù)林覆蓋的群山之上。二號(hào)大觀景臺(tái)面積約70平方米，在此處近可觀五指峰背面，遠(yuǎn)可遙望茨坪、黃洋界及莽莽群山，真是“青山雨霽云猶在，畫(huà)出西北四五峰。”觀景臺(tái)四周，群山莽莽，溝壑縱橫，一派原始洪荒景象，漫山遍野，原始次生林密布；四季景色各異，常能欣賞千變?nèi)f化的云海、秀峰和夕陽(yáng)。晨昏之時(shí)，山中云海猶如滔滔白浪，淹沒(méi)深谷溝壑，只露出點(diǎn)點(diǎn)峰尖，就像一座座小島在海中浮現(xiàn)。

大家請(qǐng)看那屹立在大觀景臺(tái)下的兩棵松樹(shù)，它們立根于破巖之中，緊緊貼住石頭不放，好兩棵咬定青山不放的勁松呀！此情此景，大家可能想起鄭板橋的詩(shī)了：“咬定青山不放松，立足本在破巖中。千磨萬(wàn)煉仍堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”它們緊緊相依，不畏風(fēng)雪，像一對(duì)志同道合、堅(jiān)貞不屈的革命情侶，人們賦予其“紅色浪漫”之名。

4、“金雞報(bào)曉”（猿人峰）

筆架山的巧石就像是一幅立體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)，這些巧石千姿百態(tài)，似人似物，似禽似獸，逼真逗趣，維妙維肖。當(dāng)你走上懸空棧道，無(wú)數(shù)巧石爭(zhēng)先恐后擁入你的眼簾。走到這里，請(qǐng)大家抬頭往前方看，那塊挺兀的巖石是不是像一個(gè)碩大的猿人頭像，其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，維妙維肖，所以我們稱它為“猿人峰”！

所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，走過(guò)此石我們現(xiàn)在來(lái)到了三號(hào)觀景臺(tái)，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看剛剛經(jīng)過(guò)的“猿人峰”，大家覺(jué)得它是不是又換了一個(gè)樣呢？景觀移步景異，請(qǐng)大家打開(kāi)想象的思維空間。對(duì)了，它像一只雄雞，引頸破啼，意欲高唱人間！這不正是毛主席筆下所描繪的“一唱雄雞天下白”嗎！這一命名引自毛澤東詩(shī)詞《浣溪沙·和柳亞子先生》（1950年10月）：“長(zhǎng)夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團(tuán)圓。一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè)奏有于闐，筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

詩(shī)人興會(huì)更無(wú)前。”它是筆架山美景之一，高昂的雄雞正以它飽滿的熱情歡迎來(lái)筆架山游覽的八方游客。

5、將軍石

過(guò)了猿人峰不遠(yuǎn)，大家請(qǐng)看懸空棧道左側(cè)下方不遠(yuǎn)處，矗立著一塊威武雄壯的將軍石。這是一座高約五十米的巨石，它象一位活靈活現(xiàn)的沙場(chǎng)將軍，面部神情威嚴(yán)，身上石縫縱橫有致，恰似將軍披上的滿身戎裝。將軍石的左面緊挨著一棵參天古松，就象將軍臂挽一桿長(zhǎng)槍，又象是一根策馬的金鞭。石峰上下，蒼勁古松點(diǎn)綴。整座將軍石看上去就如頂天立地的偉丈夫，一副凜然正氣，是不是讓我們想起主席詩(shī)詞中的一句：“誰(shuí)敢橫刀立馬？惟我彭大將軍！”（引自1935年10月《六言詩(shī)·給彭德懷同志》：“山高路遠(yuǎn)坑深，大軍縱橫馳奔。誰(shuí)敢橫刀立馬？惟我彭大將軍！”）

6、凱旋峰、駱駝峰、天燭峰

各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是五號(hào)觀景臺(tái)，這里是筆架山峽谷的東端，是高山盆景園區(qū)域的起點(diǎn)，也是筆架山景觀最為壯觀，最為集中的區(qū)域之一。這里矗立著好幾座高達(dá)百余米的柱體巨峰，最西邊的一座峰叫凱旋峰，大家請(qǐng)仔細(xì)看在這座山峰的中部，在松林掩映下，是不是有一座酷似人工但絕對(duì)是天然形成的石門(mén)，我們把它叫做“凱旋之門(mén)”，這座山峰也因此命名為凱旋峰。在凱旋峰東邊不遠(yuǎn)處，有一座駱駝峰，大家看看它的形狀是不是象一個(gè)駱駝呢？東邊是駱駝的頭部，中間是駱駝的單峰，西邊是駱駝的翹臀。有位哲人說(shuō)過(guò),駱駝?dòng)袃煞N精神:一是，相信沙漠的那邊是綠洲；二是，一步一個(gè)腳印，走向希望的綠洲。思索著駱駝精神，大家的心中是不是流淌出感嘆和敬佩，想一想當(dāng)年的紅色革命道路，又何嘗不像駱駝在沙漠中一步一步探索呢？

步行一小段，大家來(lái)到的是一個(gè)小觀景點(diǎn)。請(qǐng)看在群峰掩映下，一塊巨石從谷地拔地而起，它一柱擎天，蔚為壯觀，下有四、五十米的底座承托，頂上還長(zhǎng)著一塊傾斜的小石，象是一朵風(fēng)中搖弋的燭光，給人以動(dòng)態(tài)之感，因此人們也形象地稱這一巨石為“天燭峰”。從棧道上向下俯瞰，幾百米高的懸空峭壁和高山 24

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盆景令人驚嘆，最美的景色往往就在最險(xiǎn)處，有道是“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”。站在棧道上極目遠(yuǎn)眺，峰谷峰巔綠色醉人，青秀山峰四季如春，遠(yuǎn)近一片盎然生機(jī)。茫茫林海，綠浪起伏，白霧飄動(dòng)，仿若仙景，使人頓覺(jué)心曠神怡，心胸開(kāi)朗。此情此景，定會(huì)讓您脫口而出毛主席那句經(jīng)典的詩(shī)詞：“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。”此情此景，也會(huì)讓您不由得想放聲高呼，俗事皆忘地真正把自己融進(jìn)大自然中。好啦！我們來(lái)大叫一聲，預(yù)備，一、二、三——“啊”！

7、孔雀峰、石筍峰

朋友們，看完天燭峰和筆架峰后，請(qǐng)大家再往東北方向看對(duì)面的那座山峰。大家仔細(xì)觀察，它是不是像一只活靈活現(xiàn)的孔雀呢？那座六七十米凌空高懸的峰崖，巨大的山體，細(xì)巧的峰尖，猶如一只孔雀即將開(kāi)屏；那山體覆蓋著的松柏，就像孔雀的羽毛，而且后部還拖曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴；峰崖上長(zhǎng)著幾棵造型優(yōu)美的臺(tái)灣松，就如同孔雀頭頂上的花冠。這就是著名的孔雀峰！

請(qǐng)大家再看孔雀峰的右邊，那里峰石林立，有一大石巖尖如筍，恰似茁壯的竹筍破土而出，人們形象地稱之為“雨后春筍”，又名石筍峰。民間傳說(shuō)它是天上石筍仙子的化身。因現(xiàn)在沒(méi)有游步道修至此兩峰，所以我們不能與這美麗的孔雀和巨大的石筍做一回親密接觸，大家就在這休息片刻遠(yuǎn)觀一下他們的壯美吧！

8、大小松島、十里臺(tái)灣松林

從懸空棧道東端步行而上百級(jí)臺(tái)階，大家可以遠(yuǎn)望右手邊的那兩棵松樹(shù)，一棵松樹(shù)斜靠著一棵直立挺拔的青松，它們緊緊依偎，不離不棄，為我們作了一回愛(ài)情的見(jiàn)證！我們把它叫做“美女愛(ài)英雄”。

再往上走幾十級(jí)臺(tái)階，大家來(lái)到的就是大小松島所在地。大小松島由五個(gè)似小島的山峰組成，每當(dāng)陰雨天氣，云海涌來(lái)之時(shí)，五峰隱現(xiàn)于云海之中，猶如海中之島而得名。松島上的奇松蔥蘢峻秀，千姿百態(tài)，而小松島更是奇松集中的景點(diǎn)，小松島上的木制觀景平臺(tái)是觀松攝松的最佳地點(diǎn)，您還可以在這里飽覽筆架山高山盆景園的壯麗景觀。

筆架山素有“十里杜鵑十里松，十里蒼松十里鵑”的說(shuō)法。沿著整個(gè)山脊線，生長(zhǎng)著成群蓋峰的臺(tái)灣松，有的出于懸崖，有的出于石縫，有的凌空欲飛，有的 25

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盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，造型古拙，韻味無(wú)窮，構(gòu)成了筆架山的一大奇觀。臺(tái)灣松，屬松科，常綠喬木，針葉2針一束，稍粗硬，通常7－10厘米長(zhǎng)；球果卵園形；花期4－5月，球果10月成熟，一般生長(zhǎng)在海拔1300米以上的高山。在江西等地垂直分布于海拔750－2800米的涼潤(rùn)高山上，能抗風(fēng)雪，不怕寒冷。因受高山紫外線較強(qiáng)的照射壓制及風(fēng)雪的侵襲，形成以造型優(yōu)美、奇特形狀而著稱。1986年春，原《詩(shī)刊》主編鄒荻帆見(jiàn)筆架山十里鵑花、十里松濤的波瀾壯景，便留下了《井岡長(zhǎng)短句》：“山漾綠云，花扶小徑。十里杜鵑長(zhǎng)廊，萬(wàn)頃松竹畫(huà)屏。飛瀑濺銀雨，鳴泉弄金箏。但高路逶迤，戰(zhàn)地仍可尋；四圍山色，猶似英雄峰立萬(wàn)世青。日長(zhǎng)路途遠(yuǎn)，愿永結(jié)海誓山盟。”

筆架山是井岡山松樹(shù)生長(zhǎng)最好、最集中的地方，是松的世界，傲雪挺霜的臺(tái)灣松延亙十多里山脊。大家在這里可能要問(wèn)了：臺(tái)灣松和黃山松有什么區(qū)別呢？其實(shí)，黃山松與臺(tái)灣松是同一樹(shù)種。黃山松，是植物學(xué)上一個(gè)獨(dú)立的品種，是以黃山命名的兩針葉松樹(shù)，廣泛分布于江西、安徽、浙江、湖南、福建、臺(tái)灣諸省及河南南部、湖北東部，生長(zhǎng)在海拔800米以上的高峰山頂、陡坡、山脊、裸巖等地段。黃山松的外形與華北、西北的油松極為相似，因此過(guò)去很長(zhǎng)時(shí)間里人們一直把黃山松當(dāng)作油松。1936年，中國(guó)植物學(xué)家來(lái)黃山進(jìn)行實(shí)地考察，經(jīng)鑒定認(rèn)為黃山松針葉短，微細(xì)，樹(shù)脂的數(shù)量、位置與油松截然不同，是一種新樹(shù)種，因?yàn)檫@一科學(xué)現(xiàn)象是在黃山首次發(fā)現(xiàn)，所以就以黃山來(lái)命名這一樹(shù)種。而臺(tái)灣松原產(chǎn)我國(guó)，主要廣泛分布于臺(tái)灣，故名臺(tái)灣松。1961年，著名林學(xué)家鄭萬(wàn)均等通過(guò)考察和鑒定又發(fā)現(xiàn)黃山松與臺(tái)灣松其實(shí)是同一樹(shù)種，所以，臺(tái)灣松其實(shí)也就是黃山松哦，大家記住了嘛？

9、十里杜鵑長(zhǎng)廊

“人間四月芳菲盡，筆架杜鵑始盛開(kāi)。”過(guò)了觀島峰，漫步林中，我們來(lái)到的就是舉世聞名的筆架山“十里杜鵑長(zhǎng)廊”，這里海拔高約1400米，每當(dāng)陽(yáng)春三月，這里便是一片杜鵑花的海洋。那紅色的、紫色的、白色的杜鵑花兒，一朵朵、一簇簇，漫山遍嶺，開(kāi)滿了地，映紅了天，蜂兒在花叢中低吟，蝴蝶在花叢中起舞，小鳥(niǎo)兒在花叢中歡歌??形成了筆架山的第一奇觀！它秀美的風(fēng)姿吸引著無(wú)數(shù)的中外游人。井岡山的杜鵑有紅、白、紫、黃、粉紅等多種顏色；不僅有灌木型的，還有高大喬木型的；不僅有映山紅，還有井岡、山錦、鹿角、猴頭、長(zhǎng)蕊、26

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紅毛、小葉、江西杜鵑等多種名貴品種，其種類近30種，這在全國(guó)、全世界都是少有的。據(jù)考證，筆架山擁有26個(gè)種類的杜鵑林帶，達(dá)15里之長(zhǎng)，號(hào)稱十里杜鵑長(zhǎng)廊，在世界上實(shí)屬罕見(jiàn)。筆架山的十里杜鵑林，有大面積的云錦杜鵑；有色白而清香的江西杜鵑、猴頭杜鵑和長(zhǎng)蕊杜鵑；有蝶形花冠的淡紫紅的馬齦花杜鵑；還有色如碧血的紫背杜鵑、紅毛杜鵑、鹿角杜鵑和小角杜鵑等。而其中多為高大喬木猴頭杜鵑和云錦杜鵑，樹(shù)高七八米，最高的有十多米，干粗一米多，最大的達(dá)一點(diǎn)二米，樹(shù)干多彎曲，如龍蛇盤(pán)旋，有盆景的風(fēng)姿，多為幾株共生，叢叢相接。由于高山氣候，加上杜鵑品種繁多，筆架山杜鵑林盛花期也較長(zhǎng)，每年從四月上旬一直到五月底，花開(kāi)近兩個(gè)月，盛花時(shí)節(jié)，筆架山漫山遍野都是花，紅花、紫花、黃花、白花、還有三色相繼的花，競(jìng)相怒放，筆架山成了一望無(wú)涯的花海。此時(shí)的你如在花徑中漫步，腳下經(jīng)年散落的花瓣和枯枝敗葉也形成了富有彈性的，厚達(dá)20余厘米的腐殖質(zhì)小道，踏在其上如履海綿地毯，你一定會(huì)感覺(jué)到非常之輕盈舒爽！

井岡山人在歌唱杜鵑時(shí)這樣唱道：“紅的像燃燒的火把，黃的像太陽(yáng)的光焰，紫的像晶瑩的葡萄，白的像純潔的雪蓮??”。果真如此嗎？那就讓我們帶著這個(gè)疑問(wèn)在十里杜鵑長(zhǎng)廊尋找答案吧。大家看，這一株秀麗的杜鵑就是猴頭杜鵑，它花大如盅，盛花期在每年的四月中下旬。紫杜鵑、映山紅盛開(kāi)后約十天半個(gè)月，便是猴頭杜鵑含苞待放的時(shí)候。此刻，十里杜鵑猶如萬(wàn)頃紅桃初熟，千萬(wàn)只猴頭攢動(dòng)；花蕾一旦綻開(kāi)笑臉，那一個(gè)個(gè)大蕾中便伸出七八個(gè)紅白相間的小蕾，都拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的花柄；等到這些小花蕾全部開(kāi)放，大蕾便成了“倒掛金鐘”，蕾尖的紅色逐漸隱退，花瓣變得潔白如雪，只有個(gè)別花瓣上仍散落著數(shù)點(diǎn)朱紅，形成美麗的大花束。猴頭杜鵑不僅花美，莖干也十分俊拔。據(jù)了解，我國(guó)除云南的大樹(shù)杜鵑是屬于喬木外，其余的杜鵑多是矮小的灌木。然而，這里的猴頭杜鵑卻都是枝干高大的常青喬木，平均樹(shù)高都在四、五米，有的可達(dá)七、八米。猴頭杜鵑喜歡生長(zhǎng)在山脊崖壁上，林下鋪著厚厚的苔蘚或松針，顯得分外潔凈溫馨。有興趣的朋友不妨用手測(cè)量一下這棵枝干高大有遮天蔽日之勢(shì)的杜鵑，它那褐色的樹(shù)干多彎曲，如龍蛇騰空起舞，是不是像經(jīng)過(guò)園藝家精心經(jīng)營(yíng)的絕妙盆景呢？云錦杜鵑古稱“婆羅”，不但花美，其枝干亦美，虬枝百結(jié)，犬牙交錯(cuò)，奮發(fā)向上，氣勢(shì)磅礴，仿佛有一種排山倒海的力量蘊(yùn)藏其中，因此欣賞杜鵑枝也不愧為一種美的 27

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享受。十里杜鵑廊除猴頭杜鵑外，要算江西杜鵑和紅毛杜鵑。江西杜鵑是一種小灌木，樹(shù)型低矮，葉倒卵型，花鐘形，粉紅色轉(zhuǎn)乳白色，是鵑廊中別具一格的成員。而紅毛杜鵑又另有特色，它樹(shù)高不過(guò)兩米，矮如草一般，葉小花細(xì)，呈此紫紅色，在鵑廊中多長(zhǎng)在開(kāi)闊的山脊上，怒放時(shí)，又象點(diǎn)點(diǎn)星火布在高山，也是游客鐘情的一種。杜鵑花花朵呈五角形，大小各一，顏色各異，大的如碗口，小的像鈕扣。那開(kāi)白花的是江西杜鵑；開(kāi)紅花的是映山紅；開(kāi)粉紅色的是鹿角杜鵑、云錦杜鵑，開(kāi)粉紅至白花的是猴頭杜鵑，開(kāi)淡紅紫色花的是紅毛杜鵑，有時(shí)一棵樹(shù)上竟開(kāi)著幾種顏色的花。而這棵開(kāi)淡紫紅色花、具有香味的便是我們井岡山所特有的珍稀樹(shù)種——井岡山杜鵑。一般每隔一年的4、5月份井岡山就會(huì)舉辦一次“杜鵑節(jié)”，節(jié)日期間，還會(huì)開(kāi)展“杜鵑花盆景展”、“杜鵑花攝影大賽”以及與杜鵑花有關(guān)的一些民俗活動(dòng)，有時(shí)間的朋友千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)了這樣的好時(shí)節(jié)喲！十里杜鵑長(zhǎng)廊就像十里絢爛的長(zhǎng)卷，充斥著十里濃郁的詩(shī)情。1986年4月廣州詩(shī)社詩(shī)人黃雨在井岡山賞鵑后，作《詠山花》贊：“深谷幽巖水澗邊，春來(lái)含笑花嫣然。名山未肯忘前事，四月又教開(kāi)杜鵑。”當(dāng)年郭老游山后，有詩(shī)句云“井岡山下后，萬(wàn)嶺不思游。”這何嘗不是杜鵑花給他帶來(lái)的震撼與感受呢？有雅興的朋友也不妨來(lái)一首詩(shī)詞表達(dá)一下你對(duì)筆架山的贊美之情吧！

10、觀音石

游客朋友們，前面不遠(yuǎn)就是筆架山的主峰揚(yáng)眉峰了。在到主峰前的一個(gè)小山頭上有一個(gè)觀景點(diǎn)，駐足于此，請(qǐng)大家往東北方向看對(duì)面的那塊非常顯眼的大石，它又寬又長(zhǎng)，石面經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打面如刀削，石頂那一塊巧石狀如觀音蓮花座像，觀音面朝西北，惟妙惟肖，我們將之稱為“觀音石”。

11、揚(yáng)眉峰

俗話說(shuō)：“人往高處走，水往低處流”。現(xiàn)在我們來(lái)到的就是我們筆架山最高峰――揚(yáng)眉峰，因其峰形有如人之彎眉，居高臨下，俯視周圍諸景，大有揚(yáng)眉吐氣之感，揚(yáng)眉峰由此得名。揚(yáng)眉峰海拔1405米，是筆架山的至高點(diǎn)，登上山頂?shù)碾p層木制觀景平臺(tái)――揚(yáng)眉閣，您定有“登臨方知群山小，此是筆架第一峰”的感慨。揚(yáng)眉閣既是了望點(diǎn)，又是觀云海、望日出，賞鵑、拍景的最佳點(diǎn)，從這里遠(yuǎn)眺，五百里井岡盡收眼底，井岡山的山水田園就好像一幅天然畫(huà)卷展現(xiàn)在我

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

們面前，真可謂是“踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好！”。

揚(yáng)眉峰經(jīng)常煙云彌漫，飄忽不定，那妖嬈的迷霧和翻滾的密云，一眼望去如同奔騰的大海，呈現(xiàn)群山奔涌，白云填谷的千萬(wàn)氣象，蔚為壯觀。而峰的東西兩側(cè)則是杜鵑生長(zhǎng)的密集林帶，每當(dāng)鵑花盛開(kāi)，景色迷人。站在峰上可遠(yuǎn)眺數(shù)十里外的黃洋界，那尖細(xì)的電視塔就象一支利劍插入云端，盤(pán)山公路如蛟龍起舞。而茨坪的山城風(fēng)貌以及土嶺、劉家坪、下莊的高山田園風(fēng)光，秀麗如畫(huà)，盡收眼底。

12、青松戀鵑、群鵑嬉松、杜鵑王

筆架山的杜鵑和松樹(shù)這一特殊的感情，就像是一對(duì)戀人，鵑因松而美，松有鵑而奇。花枝茂密的杜鵑群落周圍挺立著許多高大的臺(tái)灣松和杉樹(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就象一群如癡如醉的賞花者，正細(xì)細(xì)品評(píng)。或許是它們太愛(ài)這里的杜鵑花了，愛(ài)到不忍離去的地步，所以在這片杜鵑密林中駐足扎根！繼續(xù)沿階而下，我們來(lái)到一個(gè)小山崗，這里蒼松林立，杜鵑花點(diǎn)綴其中，各種著名的龍卷松、龍蝦松、鹿角松、飛龍松等等在此爭(zhēng)奇斗勇，好象為了杜鵑花，非比出個(gè)高下、決出個(gè)勝負(fù)不可，人們將此景美其名曰“青松戀鵑”。順此路往下走，大家看到在那成盆花狀的多株杜鵑樹(shù)林中間夾著一棵平頂?shù)拇笮忘S山松，這就是“群鵑嬉松”景點(diǎn)了。再前行百步，我們將看到“井岡山杜鵑王”。它是一顆超大型猴頭杜鵑，由一組四十四株株株形態(tài)美觀的猴頭杜鵑環(huán)繞著一棵傘狀形的蒼松所形成，地徑58厘米，高4米多，冠幅達(dá)20多平方米，其樹(shù)齡高達(dá)千年以上，是名副其實(shí)的井岡山“杜鵑之王”！

13、“彈指一揮間”（風(fēng)動(dòng)石）

一路走來(lái)，看了如此多的美景，不知大家是否覺(jué)得情趣倍增，亦或是覺(jué)得有些視覺(jué)疲勞了？但是，看了下面一個(gè)大自然的杰作，您一定會(huì)感慨尤多，詩(shī)興大發(fā)的！從主游步道右拐約二十米，兩側(cè)陡峭的石壁形成了一個(gè)V字形豁口，在豁口中央立有一座天然的豎條形石塊，它高約4米，指向天空，中間斷開(kāi)卻不倒，其形其狀猶如一根食指直指蒼穹，這就是筆架山天造地設(shè)的一大奇景——“彈指一揮間”；大風(fēng)勁吹之時(shí)，此石會(huì)微微搖晃，還會(huì)發(fā)出奇怪的聲響，因此也得名“風(fēng)動(dòng)石”。看到此景，不由得讓我們想起毛主席在一九六五年五月寫(xiě)下的《水調(diào)歌頭·重上井岡山》一詩(shī)：“久有凌云志，重上井岡山。千里來(lái)尋故地，舊貌

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變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過(guò)了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過(guò)去，彈指一揮間。可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀。”有興趣的朋友也可擺個(gè)POSE，在這里指點(diǎn)一下江山，激揚(yáng)一下文字吧！

14、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”

繼續(xù)前行，我們就來(lái)到了景點(diǎn)“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”。在這片杜鵑密林處，有幾塊巨石，前后斜立，形態(tài)酷似金蟾，日夜抬頭望天，人們稱其為“金蟾望月”石，是筆架山美景之一。在“金蟾望月”石的對(duì)面生長(zhǎng)著一叢叢高山杜鵑林，金蟾張開(kāi)大口象是吹響了革命的集結(jié)號(hào)，杜鵑林也象是被喚起的千百萬(wàn)工農(nóng)，似乎是毛主席在第一次反圍剿勝利后1931年春寫(xiě)下的《漁家傲·反第一次大“圍剿”》場(chǎng)景的再現(xiàn)。詩(shī)中云：“萬(wàn)木霜天紅爛漫，天兵怒氣沖霄漢。霧滿龍岡千嶂暗，齊聲喚，前頭捉了張輝瓚。二十萬(wàn)軍重入贛，風(fēng)煙滾滾來(lái)天半。喚起工農(nóng)千百萬(wàn)，同心干，不周山下紅旗亂。”在“金蟾望月”石的西邊50米處，有幾塊較大而平整的石頭，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年井岡山的好漢王佐在當(dāng)綠林時(shí)就是以筆架山下的行洲、下莊為大本營(yíng)，筆架山是他們常來(lái)之地。就在這幾塊大石上，王佐和他的部隊(duì)曾經(jīng)坐在上面開(kāi)會(huì)商討戰(zhàn)事，并研究如何下山“吊羊”。“吊羊”，在當(dāng)時(shí)就是綁架土豪作為人質(zhì)，索以巨款，拿到錢(qián)物后除自己部隊(duì)開(kāi)支外，還會(huì)分錢(qián)給貧苦的百姓解決生活問(wèn)題。大家可能還不知道吧？在當(dāng)時(shí)“吊羊”可是有“行規(guī)”的，即：吊富不吊貧，吊疏不吊親，吊遠(yuǎn)不吊近。

15、摩崖石刻和“虎踞龍盤(pán)”

每當(dāng)春夏之交，筆架山姹紫嫣紅，或紅、或白、或紫、或紅白相間，而在我們前方有兩處摩巖石刻“須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈”和“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”正是對(duì)這一景象的最好寫(xiě)照！

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是杜鵑林帶的中段，這里杜鵑叢生，姿態(tài)婆娑現(xiàn)在我們看到的這兩株猴頭杜鵑，彎曲生長(zhǎng)，盤(pán)枝交錯(cuò)，象是在競(jìng)相搶占著屬于自己的地盤(pán)，所以我們將它命名為“虎踞龍盤(pán)”，此名取自毛澤東詩(shī)詞《七律·人民解放軍占 30

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領(lǐng)南京》（1949年4月）：鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。“杜鵑如些多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰！”在這也提醒一下各位“英雄”，請(qǐng)您折腰而過(guò)哦。

16、松濤峰、“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”

繼續(xù)東行，我們來(lái)到的便是松濤峰，海拔約1360米，在這里您不僅可以領(lǐng)略到山風(fēng)吟哦，颯然有聲，松濤如浪，滾滾而來(lái)；還可以看到一些著名的奇特石景，要想識(shí)得石景的真面目我們還得走到松濤峰頂?shù)挠^景平臺(tái)才能一睹其真容。從松濤峰頂東望不遠(yuǎn)處的小山臺(tái)，小山臺(tái)上那幾塊石頭從這里看是不是像幾個(gè)經(jīng)過(guò)漫漫長(zhǎng)征后即將走向勝利的紅軍戰(zhàn)士，他們高昂著頭，面朝西北方向，雖步履蹣跚但卻充滿著必勝的信念，用“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”來(lái)形容似乎最恰當(dāng)不過(guò)了。我們把這個(gè)景點(diǎn)命名為“三軍過(guò)后盡開(kāi)顏”，它引自毛澤東詩(shī)詞《七律·長(zhǎng)征》（1935年10月）：“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”

17、望指峰

在杜鵑的指引下，我們來(lái)到了筆架山的望指峰。它位于古柏峰的東側(cè)，海拔1389米，因山峰面對(duì)井岡山主峰――五指峰的背面，故稱其為“望指峰”。我國(guó)有成千上萬(wàn)座山峰，但被人們稱為“最值錢(qián)”的山只有一座，它就是井岡山主峰――五指峰。五指峰，海拔1438米，位于茨坪西南面六公里處，因峰巒像人手的五指而得名，又因其看上去像毛主席橫臥時(shí)的頭像，當(dāng)?shù)厝艘卜Q其為“領(lǐng)袖峰”。現(xiàn)在我們站在望指峰觀景臺(tái)可近觀五指峰巍峨的雄姿，也可俯瞰筆架山峽谷和懸空棧道，近觀五指峰的背面勝景，在這里送給大家一句祝福：“站在望指峰，遙望五指峰，財(cái)運(yùn)大亨通！”

大家看在步道左邊這棵百年古樹(shù)叫南方鐵杉，又名黑金樹(shù)，因它的木質(zhì)比其它針葉樹(shù)堅(jiān)硬，所以叫“鐵杉”。這種樹(shù)是常綠高大喬木，葉子呈條形，樹(shù)冠呈 31

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塔形，正如詩(shī)詠道：“鐵杉千載笑春風(fēng)，遮卻方圓半畝空。根扎深山枝葉茂，世人喚作異蘿松。”南方鐵杉也是我國(guó)特有的第三紀(jì)孑遺植物，稀有珍貴，因此被列為國(guó)家三級(jí)保護(hù)樹(shù)種。

18、動(dòng)植物介紹

特殊的地形、地貌和小氣候造就了筆架山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和著名的五大奇觀：十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里臺(tái)灣松林、日出云海、珍稀植物景觀、筆架山峽谷，這其中的三大奇觀（十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里臺(tái)灣松林、珍稀植物景觀）就與植物相關(guān)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)有植物千余種，占井岡山植物種類的1/3。其中珍貴、稀有、瀕危的植物約140種。區(qū)內(nèi)分布有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂(lè)樹(shù)、香果樹(shù)，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹(shù)、杜仲、香果樹(shù)、觀光木，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是猴頭杜鵑、黃山松、福建柏、冷杉成片生長(zhǎng)，絕大部分已有二三百年的樹(shù)齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。筆架山景區(qū)以杜鵑花而出名，其中十里杜鵑長(zhǎng)廊更是世所罕見(jiàn)，正是：“更喜井岡十里鵑，游客來(lái)后競(jìng)開(kāi)顏。”此外，景區(qū)還分布有大量黃山松天然林，有的臨崖而生，有的長(zhǎng)在懸崖上，輕風(fēng)吹過(guò)，枝葉曼舞，像在與游客致意。花開(kāi)時(shí)節(jié)，杜鵑姹紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，而蒼松蔥蘢峻秀，蔚為壯觀，形成了井岡山最具特色的“十里杜鵑十里松”景觀。

大家看山壁上那“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”的是什么花朵呢?朋友們不凡近前猜猜看？它就像一只紫色的蝴蝶，山風(fēng)吹來(lái)，在風(fēng)中搖曳，又像展翅欲飛，同時(shí)還散發(fā)著絲絲悠香。它呀，就是朱德同志一生鐘情的野蘭花！朱德同志為什么會(huì)如此愛(ài)蘭呢，尤其是井岡山的野蘭花？提到蘭花，熟悉朱德歷史的人馬上會(huì)想起他的親密戰(zhàn)友和革命伴侶――伍若蘭。朱德對(duì)蘭花的摯愛(ài)也是對(duì)亡妻的一種懷念，愛(ài)若蘭而及于蘭蕙。筆架山上各種各樣的花草樹(shù)木，一年四季總是爭(zhēng)相斗艷地展露它們的風(fēng)姿。大家看看，我們前面的這一株含笑正在張開(kāi)著嘴，微笑著歡迎大家的到來(lái)！含笑因其花開(kāi)而不全放,若含笑然,故名含笑花。含笑，說(shuō)它是花，它又有著樹(shù)的風(fēng)骨；說(shuō)樹(shù)，它又有花的嬌媚。宋代詩(shī)人鄧潤(rùn)甫曾用詩(shī)句：“自有嫣然態(tài)，風(fēng)前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。”來(lái)形容含笑嫵媚動(dòng)人的嫣然美態(tài)，它既表達(dá)出含笑本身嬌羞婀娜的“笑”，又寫(xiě)出人對(duì)含笑贊賞的笑意，非常有情。

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即使含笑“泣淚”時(shí)也楚楚動(dòng)人，它清晨含苞泣露，入夜盎然芬芳。楊萬(wàn)里也用詩(shī)句：“秋來(lái)二笑再芬芳，紫笑何如白笑強(qiáng)。只有此花偷不得，無(wú)人知處自然香。”來(lái)表達(dá)了對(duì)含笑的贊美之情。“含笑”——形象而又寓意深刻：在逆境面前含笑而對(duì)，這自然是勇者之態(tài)。而在怨憤之時(shí)能一笑解懷同樣是智者之態(tài)。俗語(yǔ)云：“伸手不打笑臉人。”不伸手自然是大度的，但更睿智的是“笑臉人”，是他的笑容化解了自己和對(duì)方心中的怨憤。在平時(shí)能時(shí)常面含微笑則尤為動(dòng)人。大家在這里休息一下，去感悟一下含笑傳達(dá)給我們的生活真諦吧！

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)有動(dòng)物200余種。其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、白勁長(zhǎng)尾雉和云豹3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿山甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。

好了，朋友們，經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)的游覽，我們又回到古柏峰了。到此，筆架山景區(qū)的精華部分就全部游覽完了。如果累了的朋友可以坐一段滑道至索道上站房。待會(huì)我們將沿上山小道下至索道上站，再去感受一下乘坐十里筆架山索道的飄然欲仙之感吧。

四、井岡漂流導(dǎo)游詞

“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走??”聽(tīng)到這熟悉的歌詞，讓人不禁回憶起電影《閃閃的紅星》中的一幕幕故事：由于敵人的嚴(yán)密封鎖，井岡山上醫(yī)藥 33

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物資十分匾乏，潘冬子為了給紅軍傷病員送鹽洗傷口，想出一個(gè)新辦法。他將兩斤鹽水浸在夾衣里，晾干后穿在身上，連過(guò)敵人幾道哨卡，最后順利將鹽衣送給了紅軍班長(zhǎng)，解決了傷病員們的危難。其實(shí)，在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期確有其事，故事中潘冬子這個(gè)人物原型叫聶槐妝，女，井岡山人，時(shí)年20歲。后來(lái)，由于這個(gè)秘密被發(fā)現(xiàn)，聶槐妝被敵人殘忍地殺害了。大家可能猜不到吧，井岡山作為《閃閃的紅星》的實(shí)景拍攝地，當(dāng)時(shí)影片中那條風(fēng)景秀美的河道就是我們現(xiàn)在看到的這條河――硃砂河，也叫紅色桃花溪。井岡山山多水多，溪流河道縱橫交錯(cuò)，硃砂河就是很有特色的一條河。河中水質(zhì)清澈見(jiàn)底，整條河段輕流急緩、千回百轉(zhuǎn)，沿河兩岸山勢(shì)峻峭，風(fēng)景迷人。如今，依托井岡山旅游業(yè)發(fā)展的大好環(huán)境，當(dāng)?shù)乜图胰嗽谶@條河段上開(kāi)辟了一個(gè)新的旅游項(xiàng)目——皮筏漂流，再現(xiàn)電影《閃閃的紅星》場(chǎng)景，體驗(yàn)激流豪情，別有一番情趣。到井岡山漂流是一種享受，你可以親身接觸自然、感受自然；井岡山漂流是非常刺激的，你可以充分享受嬉水、斗水的樂(lè)趣；井岡山漂流是難忘的，那青山綠水和急流險(xiǎn)灘，會(huì)讓您久久回味。

井岡漂流河段自行洲至漂流下碼頭，全程全長(zhǎng)5公里，漂流時(shí)間為50－60分鐘左右。此河段河面寬20―30米，落差65米，流速為0.7米/秒―2.4米/秒，平均流量為7.1立方米/秒，春季水溫7℃―8℃，夏季水溫22℃―26℃，秋季水溫 12℃―14℃，冬季水溫3℃―5℃，夏秋兩季是漂流旅游的最佳選擇。

硃砂河水常年清澈，水質(zhì)良好，整個(gè)河段受山地、河谷地形的影響，蜿蜒曲折，九曲回腸，既有湍急的河段，又有平靜的深潭，漂流兩岸，既有高聳的雄山，繁茂的原始次生林，又有當(dāng)年紅軍走過(guò)的小路，還有風(fēng)景如畫(huà)的山間村莊和毛澤東率紅軍戰(zhàn)斗過(guò)的舉世聞名的硃砂沖哨口（當(dāng)年井岡山五大哨口中地勢(shì)最險(xiǎn)要的一處）。當(dāng)年，毛澤東率紅四軍主力近四千人向贛南閩西挺進(jìn)，就是從這里出發(fā)，淌過(guò)硃砂河，翻過(guò)硃砂山，縱橫馳騁，轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西。今天，我們來(lái)感受一下紅軍戰(zhàn)斗生活，從行洲乘皮舟順?biāo)缕鳌Ｗ谥凵希瘟魉鳎瑫r(shí)而湍急，沖浪搏擊，驚心動(dòng)魄；時(shí)而緩慢，輕松自在，悠哉游哉，歷經(jīng)24道水彎；途經(jīng)圓潭、龍溝潭、回頭潭、仙人潭等大小34個(gè)水潭；漂越雞冠石、猴子洞、硃砂沖哨口等6座奇峰怪石。坐在船上，既可欣賞沿河兩岸奇山異峰，又可領(lǐng)略水上浪擊與閑情，將體驗(yàn)到山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)的韻味，山重水復(fù)又一路，觀光、探險(xiǎn)、搏擊，其樂(lè)無(wú)窮。

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在漂流之前，有一些小常識(shí)也是非常有必要告訴大家的。

第一，要多帶套衣服，因?yàn)槠鞑豢杀苊鈺?huì)弄濕衣服，“濕身”后上岸沒(méi)有干衣服換是很難受的。此外，不要穿皮鞋，干底拖鞋、塑料涼鞋和旅游鞋都可以。壞天氣水上冷，好天氣水上曬，要注意防寒防曬，太名貴的服裝鞋帽最好不要用于漂流。

第二，太小的兒童不要漂。因?yàn)楹拥狼闆r復(fù)雜，到處是急流險(xiǎn)灘，不懂事的孩子在船上亂動(dòng)很危險(xiǎn)。一般來(lái)說(shuō)，漂流河段都是比較安全的，只要不自作主張隨便下船、不互相打鬧、不主動(dòng)去抓水中的漂浮物和岸邊的草木石頭，漂流艇不會(huì)翻。一旦“翻船”也沒(méi)關(guān)系，憋住氣，小心不嗆水就行，因?yàn)槟愦┯芯壬拢黄魍ㄟ^(guò)險(xiǎn)灘時(shí)要聽(tīng)從船工的指揮，不要隨便亂動(dòng)，應(yīng)緊抓安全繩，收緊雙腳，身體向船體中央傾斜；漂流過(guò)程中注意沿途的箭頭及標(biāo)識(shí)，它可以幫助你找主水道及提早警覺(jué)跌水區(qū)。

最后，上艇只帶飲用水，手機(jī)、傳呼、證件和現(xiàn)金都不要帶。倘若遭遇險(xiǎn)情，首先不要驚慌，應(yīng)在舵工指導(dǎo)下大家齊心協(xié)力共度難關(guān)。若不幸被拋入水中，會(huì)游泳的人應(yīng)盡量向岸邊游，不會(huì)游泳的人盡量抓住河中的礁石或橡皮艇的安全繩，等待救援。

好了，朋友們，硃砂河的第一個(gè)激流正在前方等著我們，大家一定很期待吧！工作人員會(huì)守在險(xiǎn)灘激流前的位置，嚴(yán)陣以待，提醒大家要注意抓牢旁邊扶手。大家是不是感覺(jué)耳邊充斥著水流的巨響，濺起的水花不斷拍打著臉頰與雙手，感覺(jué)很涼很爽吧！

那里高大的古松樹(shù)矗立在兩岸，綠樹(shù)成蔭；湍急的水流隆隆作響，聲聲入耳；河道中突兀的奇石遍布，引人入勝；遠(yuǎn)處的客家民居，錯(cuò)落有致。一動(dòng)一靜，一山一水，組成了絕美的畫(huà)面。

我們現(xiàn)在遠(yuǎn)觀到的硃砂沖哨口位于茨坪的南面,海拔635米，哨口旁有一洞穴，因常有硃砂水溢出，硃砂沖由此而得名。通道的咽喉處叫做哨口，井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，當(dāng)時(shí)只有五個(gè)與外界的通道，共設(shè)五大哨口，而硃砂沖哨口在五大哨口中海拔最低，但地勢(shì)最為險(xiǎn)要，一條羊腸小道從半山腰的陡巖峭壁中鑿開(kāi)，右面是懸崖聳立，左面是萬(wàn)丈深谷，谷底是硃砂河，流水湍急。因此，硃砂沖有“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”之勢(shì)，也是當(dāng)年井岡山通往遂川的唯一通道。現(xiàn)在的公 35

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路只能到達(dá)哨口腳下，若要游覽哨口棚，從硃砂大橋沿著登山小道上山，大概要走20分鐘左右。硃砂沖哨口設(shè)有兩條防線，在山頂制高點(diǎn)上還設(shè)有瞭望哨。當(dāng)年有一首民謠形容這個(gè)哨口說(shuō)：“懸崖絕壁掛高山，硃砂沖來(lái)形勢(shì)險(xiǎn)；遠(yuǎn)看好像老虎口，近看又似狼牙關(guān)。”因此在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，敵人多次妄圖從這里進(jìn)犯井岡山，均未得逞。

朋友們，請(qǐng)往那里看，那是一顆楓楊樹(shù)，由于楓楊樹(shù)的果實(shí)像一串串小元寶的模樣，當(dāng)?shù)卮迕褚舶堰@種樹(shù)叫做“元寶樹(shù)”。一串串如穗的果實(shí)，綠油油地從樹(shù)上垂掛下來(lái)，猶如一位妙齡少女所佩戴的耳環(huán)，煞是好看！楓楊樹(shù)具有生長(zhǎng)快速，根系發(fā)達(dá)的特點(diǎn)，而且枝葉茂密，樹(shù)冠廣展，成為河床兩岸低洼濕地的良好綠化樹(shù)種。它喜歡在水邊生長(zhǎng)，不僅體態(tài)優(yōu)美，而且還和柳樹(shù)一樣，有固堤護(hù)岸的功能。此外，它對(duì)煙塵和二氧化硫等有毒氣體有較強(qiáng)的吸附性，成為城市綠化的首選樹(shù)種。

在楓楊樹(shù)旁邊，我們還可以看到那幾株芭蕉樹(shù)。芭蕉本是亞熱帶植物，在這里也能生存，足以證明這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，生態(tài)環(huán)境是非常好的。芭蕉和香蕉同屬一科，外形相似，但是果實(shí)不能食用，有一定的藥用價(jià)值。其莖可入藥，利尿、治療腦血栓；根可治療感冒、胃痛。“扶疏似樹(shù)，質(zhì)則非木，高舒垂蔭”，是前人對(duì)芭蕉的形、質(zhì)、姿的形象描繪。芭蕉常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂(lè)的《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫(xiě)過(guò)：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)，對(duì)芭蕉為怨悱。這里的芭蕉，不知道大家看后是否真正有一股心愁上眉頭呢？我想大家更多感慨的是其旺盛的生命力，不管在哪里生存，都要保持自己的本色吧！

行到此處急險(xiǎn)之處，映入我們眼簾的是一片連成一體的翠竹帶。大家此刻肯定有一種“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的心境，你是不是感覺(jué)進(jìn)入了電影《閃閃的紅星》畫(huà)面之中呢，不錯(cuò)，這一景也是取自于我們江西婺源的老虎灘。現(xiàn)在也就讓我們來(lái)體驗(yàn)一下“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走”的感覺(jué)吧！邊漂邊唱那更會(huì)是一種新的感受。來(lái)，讓我們一齊唱吧！“小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。雄鷹展翅飛，哪怕風(fēng)雨驟。革命重?fù)?dān)挑肩上，黨的教導(dǎo)記心頭，黨的教導(dǎo)記心頭，黨的教導(dǎo)記心頭。小小竹排江中游，滔滔江水向東流。紅星閃閃 36

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

亮，照我去戰(zhàn)斗。革命代代如潮涌，前赴后繼跟黨走，前赴后繼跟黨走，砸碎萬(wàn)惡的舊世界，萬(wàn)里江山披錦繡，披錦繡。砸碎萬(wàn)惡的舊世界，萬(wàn)里江山披錦繡，萬(wàn)里江山披錦繡。”

唱完了歌我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)竹吧。在文人眼里，竹是高雅和清幽的象征。“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處總虛心。”“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”這文化、藝術(shù)的竹子構(gòu)成了人們最初的竹子印象。但到了這里，不知道大家對(duì)竹子是否有了另一種理解。山山嶺嶺，無(wú)竹不成林。這修長(zhǎng)挺拔堅(jiān)韌的竹子，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期曾經(jīng)派上過(guò)很大的用場(chǎng)。紅軍用翠竹做扁擔(dān)挑軍糧，支援前線。總司令朱德就親自帶隊(duì)挑過(guò)軍糧，肩上的汗水把一根楠竹扁擔(dān)磨成了金紅色。部下怕累壞了總司令，藏過(guò)他的扁擔(dān)，朱德便在扁擔(dān)上寫(xiě)上自己的名字，擁有了“專用權(quán)”，誰(shuí)也不敢藏匿，不敢“挪用”，他就用這扁擔(dān)豎起了一根身先士卒的標(biāo)桿。扁擔(dān)因歲月已久不復(fù)存在，但他挑糧歇腳的黃槲樹(shù)下，那陣陣秋風(fēng)傳送的竹林絮語(yǔ)，卻年復(fù)一年地傳頌著朱德扁擔(dān)的故事。井岡翠竹削成的扁擔(dān)，挑起了沉甸甸的中國(guó)革命重?fù)?dān)！

翠竹，用做過(guò)醫(yī)療器械。火線上救護(hù)傷員的擔(dān)架，是竹子綁成的；病床上矯正骨傷的夾板，也是竹片削成的。翠竹，還做過(guò)武器。漫山遍野的翠竹，樹(shù)起百里綠色屏障，庇護(hù)了紅軍游擊隊(duì)。游擊隊(duì)用竹子做火把，做長(zhǎng)矛梭鏢的柄，也做鋼片大刀的鞘。翠竹，不是長(zhǎng)在虛無(wú)縹緲的想象之中，而是踏踏實(shí)實(shí)地扎根在丘陵紅土地上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)亓⒆阌趹?zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云之中。它是一種力量的凝聚，是一種信念的化身，甚至是一蓬同仇敵愾的火焰，是中國(guó)革命的火種，使中國(guó)革命實(shí)現(xiàn)了星火燎原。

朋友們，漂流到這里，你們有沒(méi)有意猶未盡的感覺(jué)呢？看，前面有幾株外形、體態(tài)上相向的的大樹(shù)延伸到湖中央，我們叫它“姊妹樹(shù)”。姊妹樹(shù)橫空出世，不乏讓我們感覺(jué)到魔幻電影中的場(chǎng)景。光怪陸離，遮陽(yáng)蔽日，正所謂大樹(shù)底下好乘涼啊！

目不暇接之際，清新的空氣夾雜著淡淡的花香和爽爽的青草味道迎面撲來(lái)，呼吸一下心情將更加順暢，心靈也會(huì)變得更為澄凈。輕柔的河風(fēng)滌蕩著你的思緒，你的靈魂也無(wú)疑間接受了一次沐浴和洗禮。水淺之處或岸邊清晰地散落著五光十色的鵝卵石，有的形如寶石，深淺在水底；有的狀如漏斗，將河水做成道道漩渦，37

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

在波光映襯的下湖面更加?jì)趁模蠹沂遣皇前茨筒蛔∽约合霌煲粔K走呢？

前方的險(xiǎn)灘在漂流過(guò)程中彎度最大，水流呈S型，如果站在高處往下看，湖面像一個(gè)白衣女子，優(yōu)美的S型身軀讓你不禁聯(lián)想起金庸筆下的小龍女形象。高山突兀，像一巨大的盆景凸現(xiàn)在激流中。還未來(lái)得及回味，皮艇與石頭撞擊而形成的浪花已迎面撲來(lái)，橡皮艇隨波起伏，左沖右突，時(shí)而沖峭壁、時(shí)而繞險(xiǎn)灘，時(shí)而躲暗礁，時(shí)而搏急流。洶涌澎湃的急流，猶如一頭脫韁的烈馬，在深山幽谷中騰挪馳騁。大家不畏險(xiǎn)阻，一往無(wú)前，你最終能馴服這匹桀驁不羈的烈馬，成為駕馭這匹烈馬的騎士呢！

一場(chǎng)驚心動(dòng)魄之后，自然該悠閑一番，大家可以在平靜而開(kāi)闊的湖面打水仗，無(wú)所顧忌地開(kāi)懷來(lái)一場(chǎng)潑水大賽吧，反正大家都是濕的，人多，勇氣足，不如放縱地瀟灑“濕身”一回，才不會(huì)辜負(fù)了這山這水的景色啊。河面上不時(shí)有各色鳥(niǎo)兒掠過(guò)，大家可以仔細(xì)聆聽(tīng)一下林中鳥(niǎo)的叫聲，仿佛感覺(jué)真正來(lái)到了世外桃源，林間繽紛的花兒競(jìng)相在翠綠間綻放，這就是回歸大自然的感受吧，讓我們好好回味一下吧！

好，大家在這里再拍拍照，嬉嬉水，我們馬上就要到達(dá)漂流的下碼頭了，上岸后稍事休息我們將坐車重回到漂流起點(diǎn)――紅色桃花源。

各位游客，愉快的筆架山之旅即將結(jié)束，筆架山的松與鵑、云與峰、石與樹(shù)都將給你們留下美好的印象。筆架山的旅行即將結(jié)束，在美麗的筆架山上心情舒暢，暢游了一番，優(yōu)美的自然風(fēng)光，一定會(huì)使各位游客對(duì)筆架山有了一個(gè)深刻的了解，留下一段美好的永久的記憶，祖國(guó)的山水美景，需要我宣傳，你宣傳，大家一起齊宣傳。明天的筆架山一定會(huì)更加美好。衷心歡迎你們以后再來(lái)筆架山旅游觀光。

第四篇：河南景區(qū)導(dǎo)游詞

云臺(tái)山

1.沿途：

我們今天從鄭州出發(fā)，跨黃河，直達(dá)焦作，進(jìn)入修武縣，大約需要兩個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地---云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)了。

或許好多朋友呢第一次來(lái)河南，那么借此機(jī)會(huì)我就給大家來(lái)一段快板，介紹一下河南的情況。說(shuō)河南，道河南，河南美景看不完，先到少林寺，再去云臺(tái)山還有開(kāi)封清明上河園，尋根到河洛，新鄭拜祖先，文字發(fā)源請(qǐng)看安陽(yáng)殷墟博物院，信陽(yáng)有個(gè)將軍縣，革命老區(qū)大別山，文物瑰寶請(qǐng)看河南博物院。豫東大平原，豫北太行山，冬季滑雪就到豫西伏牛山。從“中華之源、錦繡河南”到“文化河南、壯美中原”河南旅游雄風(fēng)展現(xiàn)。各地游客，紛至沓來(lái)，河南印象，引領(lǐng)中原。說(shuō)河南道河南，河南美景看不完，十月開(kāi)封觀菊花，四月洛陽(yáng)看牡丹，嘗嘗新鄭大紅棗，品品信陽(yáng)好毛尖。平頂山有好溫泉，南陽(yáng)西峽恐龍蛋，洛陽(yáng)水席宴，開(kāi)封包子鮮，鄭州的燴面，焦作驢肉松花蛋。河南文化多燦爛，夜生活也沒(méi)遺憾，《禪宗少林音樂(lè)大典》，《東京夢(mèng)華》開(kāi)封上演，還有咱鄭州的《大河秀典》、《盛世梨園》，朵朵奇葩綻放中原。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)，謀劃譜新篇。鄭開(kāi)大道，鄭西高鐵，石武專線，新鄭機(jī)場(chǎng)改擴(kuò)建。公路、鐵路、航空線，各項(xiàng)事業(yè)快發(fā)展。喜看新河南，旅游大發(fā)展。

朋友們，聽(tīng)完了這段快板，想必您對(duì)河南也有了初步的了解。現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)進(jìn)入了焦作境內(nèi)，焦作位于河南的西北部，北依太行，南鄰黃河。地處我國(guó)南北交匯點(diǎn)，東西結(jié)合部，具有承東啟西溝南通北的樞紐地位。焦作是一個(gè)因煤而建，因煤而興的城市，素有煤城之城。自2000年起，焦作由“黑色印象”到“綠色主題”的轉(zhuǎn)變。

云臺(tái)山位于焦作市修武縣以北的12公里處，因山間常年云霧繚繞，故得名云臺(tái)山。大家知道中央電視臺(tái)著名主持人李詠主持的節(jié)目叫“非常6+1”，而山水靈魂云臺(tái)山也恰恰是一個(gè)非常“6+1”。她有六個(gè)國(guó)家級(jí)稱號(hào)：國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家森林公園、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、國(guó)家水利風(fēng)景名勝區(qū)。再加上一個(gè)世界級(jí)稱號(hào)世界地質(zhì)公園。

好了，朋友們，云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)到了。現(xiàn)在請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，隨我下車，準(zhǔn)備參觀游覽。2.景點(diǎn)：

好了，朋友們，我們現(xiàn)在進(jìn)入了紅石峽景區(qū)，它是由于地殼斷裂運(yùn)動(dòng)遺留下來(lái)的斷裂構(gòu)造遺跡，看上去是很狹窄的線狀峽谷，這就是一線天，大家也許回想這里的巖石為什么是紅色的呢？這是因?yàn)閹r石中鐵質(zhì)礦物的氧化，長(zhǎng)年累月，崖壁就被染成了紅色，這樣形成了丹崖碧水的奇妙景色進(jìn)入峪內(nèi)，各位是不是感覺(jué)比外面要暖和一些呢？大家請(qǐng)看，兩側(cè)是懸崖絕壁，四周群山環(huán)抱，這樣就使峪內(nèi)外空氣不易流通，因而造成了峪內(nèi)獨(dú)特的氣候特點(diǎn)，在烈日炎炎的夏天，峪內(nèi)卻涼爽宜人，在峪外天寒地凍之時(shí)，峪內(nèi)卻青草不枯，仿佛處在恒久的溫暖中，故也叫溫盤(pán)峪。

朋友們，我們繼續(xù)向前行，來(lái)到了子房湖，在漢朝建國(guó)初，張良在幫助劉邦建立漢業(yè)之后，功高震主，惟恐遭到劉的毒害，再三懇求，告老還鄉(xiāng)而去。張良回到家鄉(xiāng)之后，仍然坐臥不安，覺(jué)得還不太安全，便偷偷地微服出行，隱居到了云臺(tái)山。因張良字子房，故此處的村莊叫子房村，湖叫“子房湖”。沿湖而行，可見(jiàn)對(duì)面山巒中有“達(dá)摩峰”。相傳印度僧人達(dá)摩來(lái)中國(guó)傳教，到達(dá)少林寺，面壁10年仍常有雜念涌入心頭，于是走出寺廟，要找一處絕妙的靜處修行。后來(lái)就來(lái)到去臺(tái)山，在子房湖西畔山巒上靜坐。此處人跡罕至，達(dá)摩高居山巔，終山嵐流云為伴，山靈一片凈化像山樣入定下來(lái)，不久即化仙而去，此處則留下了“達(dá)摩峰”。

過(guò)了漫水橋，我們來(lái)到了泉瀑峽，大家請(qǐng)看，這里山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，猶如仙閣，可見(jiàn)大自然的鬼斧神工是多么的巧妙。

朋友們，一路歡歌一路美景，不知不覺(jué)中我們來(lái)到了老潭溝的盡頭，俗話說(shuō)：“游云臺(tái)，贊云臺(tái)，不到天瀑不算來(lái)”，這就是最著名的云臺(tái)天瀑，落差達(dá)314米，寬約5—7米，是亞洲目前發(fā)現(xiàn)的落差最大的瀑布，天瀑之高雄冠九州！“此時(shí)飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古名言定會(huì)涌上你的心頭。她盛水期間氣壯山河，淡水之時(shí)，儀態(tài)萬(wàn)千，大家請(qǐng)看，瀑布上端朵朵白云，又好像團(tuán)團(tuán)棉絮，悠悠飄落，連綿不絕，下端宛如飛花濺玉，濺起1米多高的水花，又化成一團(tuán)水霧，把瀑布罩在蒙蒙的霧中。它既表現(xiàn)了力量，又體現(xiàn)了柔美，讓人感覺(jué)充滿了活力，精神振奮。

出了老潭溝不遠(yuǎn)，有石橋橫架河谷，通往潭瀑峽，又叫小寨溝，這里三步一泉，五步一瀑，十步一潭，呈現(xiàn)出千變?nèi)f化的飛瀑，流泉，彩潭，奇石等景觀，風(fēng)光怡人，宛若秀麗江南，故得雅號(hào)“潭瀑川”。過(guò)了減肥石，又見(jiàn)金龍臥波，再往前行，眼前豁然開(kāi)朗，浪花翻滾的丫字瀑布帶著清新和涼意向您撲面而來(lái)。

再往前走，就是清漪池，這里水淺而清澈，色彩艷麗，青苔把一潭水映得碧綠無(wú)塵，人說(shuō)“水至清則無(wú)魚(yú)”，但這里卻有魚(yú)，為了適應(yīng)水清的環(huán)境，魚(yú)身逐漸變得透明，幾乎和水一樣了。

大相國(guó)寺

1.沿途：

車子現(xiàn)在已經(jīng)離開(kāi)鄭州，行駛在鄭開(kāi)大道上，大約需要一個(gè)半小時(shí)，我們就到達(dá)了今天的目的地開(kāi)封大相國(guó)寺。

河南概況。

說(shuō)話間車子就到達(dá)了開(kāi)封境內(nèi)。開(kāi)封古稱汴梁、汴京、東京，簡(jiǎn)稱汴，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)八大古都之一。開(kāi)封之名源于春秋時(shí)期，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇在這里修筑糧倉(cāng)城，便取啟拓封疆之意，定名啟封。到了漢景帝的時(shí)候，為避漢景帝劉啟的名諱，就把啟封改名為開(kāi)封，這便是“開(kāi)封”名字的由來(lái)。

今天我們要參觀的開(kāi)封大相國(guó)寺作為宋代都城最大佛寺，占地五百余畝，分為六十四個(gè)禪院，殿宇高大無(wú)比，壯麗絕倫，古人稱贊其 “大相國(guó)寺天下雄”。說(shuō)到寺院呀，各位就會(huì)感覺(jué)到河南寺院別多，到鄭州有少林寺，洛陽(yáng)有白馬寺，而到開(kāi)封又有大相國(guó)寺，所以就有人說(shuō)，到河南旅游“是白天看廟，晚上睡覺(jué)”。其實(shí)不然，雖然他們都是寺廟，都能了解佛教的常識(shí)。但是每個(gè)寺廟都有他不同的特點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品，跟我一起去領(lǐng)略大相國(guó)寺的魅力。2.景區(qū)：

好了，朋友們，我們現(xiàn)在所在的位置是開(kāi)封大相國(guó)寺。相國(guó)寺始建于公元555年，初名為建國(guó)寺。唐代，武則天的兒子李旦曾在開(kāi)封做過(guò)相王，他為了紀(jì)念自己從相王的地位登上了皇帝的寶座，就把建國(guó)寺更名為大相國(guó)寺了。大家看山門(mén)上“大相國(guó)寺”四個(gè)字，一個(gè)比一個(gè)大。這四個(gè)字代表著不同的含義，“大”代表平民老百姓，“相”代表的是相王，“國(guó)”代表是國(guó)王，”寺“代表的是佛祖釋迦牟尼。他的意思就是說(shuō)來(lái)百姓沒(méi)有相王大，相王沒(méi)有國(guó)王大，國(guó)王沒(méi)有佛祖大，從這可以看出佛祖在人們的心中是多么地重要。

我們進(jìn)入山門(mén)殿，看這兩尊塑像，他們是佛教兩個(gè)保護(hù)神，稱為哼 哈二將。據(jù)說(shuō)哼將能哼出一道白霧，哈將能哈出一道毒氣，魔力極大，功高無(wú)比，所以武僧們?cè)诰毼涞臅r(shí)候都喊哼 哈二字，就是希望自己能夠功高無(wú)比，向他們二位一樣厲害。大家看他的口型就知道哪位是哼將，哪位是哈將了。

前面咱們看到的這兩個(gè)相同的建筑就是鐘鼓二樓了，晨鐘暮鼓說(shuō)的就是早上敲鐘，晚上擊鼓，這是僧人們生活的規(guī)律。值得一提的是相國(guó)寺鐘樓中懸掛的銅鐘乃是清乾隆年間的遺物，重達(dá)五噸，高2.23米，口徑1.81米，上鑄“法輪常轉(zhuǎn)，皇圖永固”“帝道暇昌，佛日增輝 ”十六個(gè)大字。鐘聲響亮優(yōu)美，尤其是秋冬霜天叩擊，聲音清越，響徹全城，“相國(guó)霜鐘”是汴京八景之一。

前面進(jìn)入的第一個(gè)大殿天王殿，天王殿顧名思義就是供奉四大天王的地方。進(jìn)入殿內(nèi)首先看到的這位就是大肚彌勒，他坐在第一個(gè)大殿的門(mén)口，所以又被稱為歡迎佛，而且他總是樂(lè)呵呵的笑臉迎接各位貴賓的到來(lái)，所以又被稱為歡喜佛。在這里咱們會(huì)發(fā)現(xiàn)所有的佛寺的第一個(gè)大殿都是供奉的笑臉彌勒佛，這是因?yàn)樵蹅冞M(jìn)入寺院首先看到這樣一位樂(lè)哈哈的形象，對(duì)佛門(mén)會(huì)產(chǎn)生一種親切感。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒佛還是釋迦牟尼的法定繼承人，所以他還被稱為未來(lái)佛。大家看兩旁的這幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容容天下難容之事，慈顏常笑笑世間可笑之人”，這幅對(duì)聯(lián)就告誡人們，凡事要心胸開(kāi)闊，這樣就能快快樂(lè)樂(lè)。旁邊的這四位就是四大天王，他們手中法器代表不同的含義，南方增長(zhǎng)天王手拿寶劍，鋒利無(wú)比，就取鋒字諧音代表“風(fēng)”，東方持國(guó)天王手抱琵琶，可以調(diào)各種音律，代表“調(diào)”，北方多聞天王，手拿一把傘，可以遮風(fēng)擋雨，代表“雨”，西方廣目天王，手中握一龍頭蛇身的怪物，據(jù)說(shuō)這個(gè)動(dòng)物只能順著摸，所以就代表“順”。合起來(lái)就是“風(fēng)調(diào)雨順”，在民間他們四位很受百姓信仰，因此，民間常有百姓求神許愿，以求保佑天下太平，五谷豐登。

前面這個(gè)大殿叫大雄寶殿，被譽(yù)為 “中原第一殿”。大家抬頭看一下，在大雄寶殿的四個(gè)墻角上分別站著四個(gè)人的塑像，他們分別是羅成、韓信、周瑜、龐涓，說(shuō)道他們四位可以說(shuō)是難得的將才啊，可是他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是心胸狹窄。在這里放他們四位就是告誡后人，做什么事要三思而后行，做一個(gè)大度的人。進(jìn)入殿內(nèi)我們看到三尊大佛，正中間的這位就是佛祖釋迦牟尼佛，他能夠滿足信徒的一切愿望，西邊的是西天極樂(lè)世界教主阿彌陀佛，又被稱之為無(wú)量壽佛與接引佛，他會(huì)接引修成正果之人到西方極樂(lè)凈土，東邊的是東方凈琉璃世界教主藥師佛，他可清除眾生的一切痛苦，他們?nèi)齻€(gè)合稱橫三世佛。三世佛背后是大型雕塑海島觀音，表現(xiàn)的是南海觀音普渡眾生的場(chǎng)面。羅漢殿 藏經(jīng)樓

相國(guó)寺的講解呢到這里就解釋了，下面大家就自由參觀，咱們15點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)集合。

老君山

1.沿途：

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開(kāi)鄭州，行駛在鄭少洛高速上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，就到了今天的目的地老君山風(fēng)景區(qū)。

河南概況。

聽(tīng)完了這段快板，想必您也一定對(duì)河南有了初步的了解。現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)駛?cè)肼尻?yáng)境內(nèi)。洛陽(yáng)市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因古代城區(qū)在洛水之陽(yáng)而得名。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證，先后曾經(jīng)有十三個(gè)朝代在此建都，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年，是八大古都中建都年代最早、朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的天下名都。由于洛陽(yáng)長(zhǎng)期作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以許多重大歷史事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動(dòng)都在這里。因此，歷史學(xué)家司馬光說(shuō)：若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。

我們今天要參觀的老君山風(fēng)景名勝區(qū)位于河南省洛陽(yáng)市欒川縣城東3公里處，是秦嶺余脈八百里伏牛山的主峰，海拔2200米，原名景室山。后因東周朝“守藏室史”李耳到此歸隱修煉而改名為老君山，一直沿用至今。老君山山勢(shì)險(xiǎn)峻，歷史悠久，保存著良好的地質(zhì)遺跡和地質(zhì)旅游景觀，且又有道教圣地之稱，是旅游觀光休閑度假的最佳去處。

說(shuō)話間車子就到達(dá)了景區(qū)的停車場(chǎng)，下面就請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身物品······· 2.景區(qū)：

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置就是老君山風(fēng)景名勝區(qū)。老君山有景室山、華室山、壓塌坪等三座山峰組成，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”，老君山1982年6月經(jīng)河南省人民政府批準(zhǔn)建立省級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1997年12月晉升為“伏牛山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”。景區(qū)自2000年大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)以來(lái)先后開(kāi)發(fā)了以廟宇文化及伏牛山主峰自然風(fēng)光為主題的道教文化區(qū)和以潭瀑原始林為主題的追夢(mèng)谷生態(tài)觀光區(qū)以及以老子文化為主的老子文化苑。

今天我們的老君山游覽從老子文化苑開(kāi)始。老子文化苑是2008年9月23日動(dòng)工，2010年5月16日正式開(kāi)園迎賓。老子文化苑是傳承和弘揚(yáng)老子思想的圣地，采用漢代建筑風(fēng)格，主題思想是“大道行天下，和諧興中華”。沿中軸線，從闕門(mén)向上有12項(xiàng)建筑，始終缊含著“道行天下，德潤(rùn)古今、尊道貴德、天人合一”的哲學(xué)理念理念。現(xiàn)在我們所處的位置是闕門(mén)，又稱漢闕。闕門(mén)是進(jìn)山的標(biāo)志，四闕三門(mén)，三門(mén)喻示三界，道家認(rèn)為，只有進(jìn)了山門(mén)，跳出三界，才稱得上真正的修道之士。因此山門(mén)也叫三門(mén)。門(mén)正面刻“天一”二字，取《易經(jīng)》“天一生水”之說(shuō)，下方為玄武圖。走進(jìn)闕門(mén)，大家看到的是老君山照壁，照壁是中國(guó)傳統(tǒng)建筑特有的部分。照壁上“老君山”三個(gè)大字是著名書(shū)法家歐陽(yáng)中石題寫(xiě)。

朋友們，我們繼續(xù)前行看到的這塊巨石，名叫摞摞石。當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山，因青牛走路用力過(guò)猛，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄。驚動(dòng)了玉皇大帝，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊，駕臨景室，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”。太上老君往后一看，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng)，大石飛起，落回原處，嚴(yán)絲合縫，才松了口氣對(duì)青牛說(shuō)：“大石落山，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”，青牛“哞”的一聲點(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事，寫(xiě)出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折，上起來(lái)十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際上是亂石搭成的一個(gè)門(mén)狀石孔，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍，柱狀石縫林立，有高有低，上面蒼松疊翠，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立，上面石松倒掛，氣勢(shì)非凡。

好了，朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)身看前方，這就是中靈索道。順著中靈索道上去就到達(dá)了老君山正頂，亮寶臺(tái)和玉皇頂兩峰對(duì)峙，中間是南天門(mén)，前建“金頂太清觀”，金頂是太陽(yáng)普照，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及配享香火諸神，后殿道德府是藏經(jīng)的地方，明萬(wàn)歷皇帝下詔書(shū)封它為天下名山。老君廟正殿中供奉的是太上老君，也就是老子李耳。老子，姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚曰聃，今河南省鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)人。約生于公元前571年至471年之間，曾做過(guò)周朝的守藏史。東周末年看到朝廷腐敗，不可挽回，于是就騎著青牛離開(kāi)洛陽(yáng)出函谷關(guān)，被關(guān)令伊喜挽留，遂在那里著《道德經(jīng)》，之后就到欒川上景室山歸隱修煉，活到一百六十歲得道成仙。老子遺留下來(lái)的著作，僅有《五千文》即《道德經(jīng)》，也叫《老子》。

好了，朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，老君山的講解就先到這里了，接下來(lái)大家有兩個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，兩個(gè)小時(shí)后我將在停車場(chǎng)恭候大家，謝謝各位的支持！

紅旗渠

1.沿途

下面我把咱們今天的行程先向大家簡(jiǎn)單介紹一下：我們現(xiàn)在由鄭州出發(fā)，走京珠高速，途徑新鄉(xiāng)、鶴壁，就到達(dá)咱們今天的目的地——紅旗渠了。

（河南簡(jiǎn)介）

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了安陽(yáng)境內(nèi)。安陽(yáng)是一個(gè)有著3000多年歷史的古城，歷史悠久，文化燦爛，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是中國(guó)八大古都之一，《周易》的發(fā)祥地，我國(guó)歷史上第一個(gè)有文字和文物可考的長(zhǎng)期穩(wěn)定的都城。華夏文明最早使用的文字——甲骨文、世界上已發(fā)掘的最大青銅器——司母戊鼎在這里出土問(wèn)世。歷史上著名的文王演周易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、西門(mén)豹治鄴、岳母刺字等故事都發(fā)生在這里。同時(shí)被國(guó)際友人稱為“世界第八大奇跡”的三千里人工長(zhǎng)河——紅旗渠也在這里。

紅旗渠是上個(gè)世紀(jì)60年代安陽(yáng)林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。林縣是個(gè)土薄石厚、水源奇缺的貧困山區(qū)。新中國(guó)成立后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全縣人民發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的精神，以“重新安排林縣河山”的決心，從1957年起，先后建成英雄渠、紅旗渠等水利工程，解決了大面積灌溉過(guò)程，其中以紅旗渠最為壯觀。被中外游人譽(yù)為“人工天河”、“當(dāng)代萬(wàn)里長(zhǎng)城”、“世界第八大奇跡”。如今，紅旗渠已經(jīng)做為一種精神被廣為學(xué)習(xí)。

2、景區(qū)：

朋友們，有一首歌曲您還記得嗎?“劈開(kāi)太行山，漳河穿山來(lái)，林縣人民多壯志，勢(shì)把山河重安排。”這首激昂雄壯的歌曲把我們引到了那艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。20世紀(jì)60年代，英雄的林縣人民以“重新安排林縣河山”的大無(wú)畏的英雄氣概，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)“自力更生、艱苦奮斗”的精神，用自己勤勞的雙手，在巍巍太行山上，逢山鑿洞，遇溝架橋，一錘一釬，堅(jiān)持苦干十年，建成了盤(pán)繞林濾山長(zhǎng)達(dá)1500公里的引水灌溉工程——紅旗渠。

紅旗渠景區(qū)主要是以艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神以及太行山集華山之險(xiǎn)、峨媚之雄、三峽之奇、黃山之秀為一體的自然風(fēng)光而開(kāi)發(fā)建設(shè)的風(fēng)景名勝區(qū)，它以妖嬈多姿的風(fēng)采，向世人展示著獨(dú)具的特色和巨大的魅力。紅旗渠景區(qū)由分水苑、青年洞和絡(luò)絲潭三個(gè)景區(qū)組成。三景區(qū)各有特點(diǎn)，風(fēng)調(diào)不同，內(nèi)涵相連，相映成體。

朋友們，首先我們參觀分水苑景區(qū)，分水苑所在地分水嶺，原名墳頭嶺。后紅旗渠總干渠在這里分為三條干渠，所以改名為分水嶺。

走進(jìn)分水苑牌坊，迎面看到的是千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行巨型浮雕。浮雕以林州人民戰(zhàn)太行的群體形象出現(xiàn)，用磅礴的氣勢(shì)勾勒出一幅改天換地的斗天圖。其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，站在浮雕前使人感到如聞其聲，如臨其境。整個(gè)浮雕分為四個(gè)場(chǎng)面：第一個(gè)是林縣縣委發(fā)出引漳人林的動(dòng)員號(hào)召；第二個(gè)是工程技術(shù)人員實(shí)地勘測(cè)；第三個(gè)是凌空除險(xiǎn)；最后一個(gè)是千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行。在千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行浮雕右側(cè)，是紅旗渠主要工程壁畫(huà)，共有六幅。好了，朋友們，接下來(lái)我們將去參觀青年洞景區(qū)。由分水苑景區(qū)乘車上行30公里，就到達(dá)青年洞景區(qū)了。這里山高水險(xiǎn)，紅旗渠懸掛在巍峨雄峙的太行山懸崖絕壁之上，八米寬的紅旗渠從山中穿過(guò)，一派雄險(xiǎn)秀麗的景色!因該洞有300多名青年建成，故得名“青年洞”。

“鷹咀山”是進(jìn)入青年洞景區(qū)的第一景。在紅旗渠之上有段崖壁，書(shū)有“鷹咀山”三個(gè)大字。舉目靜觀，突出的山崖酷似一只雄鷹聳立于紅旗渠之上，極目遠(yuǎn)望，意欲展翅騰飛。看到雄鷹展翅，就不會(huì)忘記繼續(xù)發(fā)揚(yáng)紅旗渠精神，繼續(xù)努力奮斗，建設(shè)好我們的祖國(guó)。

神工鋪位于虎口崖下，是當(dāng)年修渠民工住過(guò)的崖。由于當(dāng)時(shí)修渠民工多達(dá)三四萬(wàn)人，漳河沿岸村莊又少，修渠民工沒(méi)有住房，就住宿山崖，山崖住滿了，他們就搭席棚，打地洞。常年頂風(fēng)冒雪，抗嚴(yán)寒戰(zhàn)酷暑，度過(guò)修建紅旗渠的艱苦歲月。他們不但毫無(wú)怨言，還在崖壁上留下了豪邁的誓言：“崖當(dāng)房，石當(dāng)床，虎口崖下度時(shí)光，我為后代創(chuàng)大業(yè)，不修成大渠不還鄉(xiāng)”。神工鋪就是當(dāng)年修渠民工居住過(guò)的地方。

大家請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀，從青年洞景區(qū)向西約1公里處就到了紅旗渠第三大景區(qū)——絡(luò)絲潭景區(qū)。關(guān)于絡(luò)絲潭景區(qū)還有一個(gè)美麗感人的傳說(shuō)呢。絡(luò)絲潭，又名“相思潭”。相傳七仙女與董永分手后，日夜思夫而無(wú)法越過(guò)王母娘娘劃過(guò)的天河與情人相見(jiàn)，終日涕哭，淚似斷線珠串，天長(zhǎng)日久，滴成這一深潭。游覽完了相思潭，希望天下的少男少女們都能收獲一份幸福美滿的愛(ài)情！

康百萬(wàn)莊園

1.沿途：

現(xiàn)在我們正行駛在現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開(kāi)鄭州，行駛在鄭少洛高速上，大約需要三個(gè)半小時(shí)，就到了今天的目的地康百萬(wàn)莊園。

河南概況。

現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)行駛到鞏義市境內(nèi)。鞏義市位于中原腹地，南依嵩岳，北瀕黃河，東瞻河南省會(huì)鄭州，西望九朝古都洛陽(yáng)。秦時(shí)置縣，因“山河四塞，鞏固不拔”得名鞏縣。鞏義歷史悠久，人才輩出，是我國(guó)“詩(shī)圣”杜甫的家鄉(xiāng)，同時(shí)也是我國(guó)豫劇大師常香玉的故里。在鞏義，有我國(guó)北宋時(shí)期的皇家陵園---永昭陵，也有我國(guó)清末時(shí)保存最完整的康百萬(wàn)莊園。

青山碧水環(huán)繞,豫商文明相隨。康百萬(wàn)莊園是一座縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)時(shí)期的大型封建地主莊園，它依山就勢(shì)而建，環(huán)境優(yōu)美，居高臨下，地勢(shì)險(xiǎn)要，雖由人做，宛自天工，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)天人合一、道法自然的理念。該莊園2001年被命名為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被批準(zhǔn)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2.景區(qū)：

好了，游客朋友們，歡迎大家來(lái)到康百萬(wàn)莊園參觀游覽。康百萬(wàn)不是特指某一個(gè)人，而是明清以來(lái)對(duì)以康應(yīng)魁為首的整個(gè)康氏家族的統(tǒng)稱，后因慈禧太后的封賜而名揚(yáng)天下，整個(gè)家族縱跨明、清、民國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期，富裕十二代歷經(jīng)四百多年的輝煌，堪稱歷史上豫商杰出的代表。康百萬(wàn)莊園現(xiàn)在保存有大量珍貴文物及民俗文化。下面請(qǐng)大家隨我到展區(qū)參觀游覽。

這個(gè)建筑群座北朝南、由東向西，一字排開(kāi)共五個(gè)院落。大家現(xiàn)在所站的這個(gè)院子是康家第十二代莊園主康大勇于乾隆初年建造的，俗稱“老院”。老院的建筑格局是中國(guó)典型的前堂后寢三進(jìn)式四合院。首先，我們可以看一下這兩邊的東西花廳，是康家用來(lái)招待一般客人用的。古代有句話叫“男尊女卑”，東為上，因此東邊一般用來(lái)招待男賓，而西邊則接待女賓。俗話說(shuō)：富不過(guò)三代，窮不過(guò)五世。而康家一直富裕了十二代四百多年，這與康家有著良好的家訓(xùn)是分不開(kāi)的。我們看正面這幅楹聯(lián)“志欲光前唯是讀書(shū)教子，心存裕后莫如勤儉持家”，意思就是說(shuō)，想要光宗耀祖，必須讀書(shū)教子，要造福后代最好的辦法是勤儉持家。

穿過(guò)院子，來(lái)到的這個(gè)大廳就是當(dāng)時(shí)康家的主客廳了。這是一個(gè)“方三丈”式的建筑，三丈見(jiàn)寬，三丈見(jiàn)長(zhǎng)，古時(shí)候只有達(dá)到舉人以上的身份才能擁有這樣的建筑。“進(jìn)入康百萬(wàn)，先看留余匾。”在此，我重點(diǎn)向大家介紹一下康家莊園文化的象征、鎮(zhèn)館之寶———“留余”。請(qǐng)?zhí)ь^看，過(guò)廳正上方懸掛的這塊別致的匾額就是康家的家訓(xùn)匾“留余”。前面這兩個(gè)突出的篆字就是留有余地的“留余”二字，它上面的內(nèi)容，開(kāi)篇提到：“留耕道人《四留銘》云：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”這里引用了南宋留耕道人王伯大的四句座右銘來(lái)告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福祿壽財(cái)享盡用盡，要留給需要它的人。

我們說(shuō)走進(jìn)康百萬(wàn)莊園就如同進(jìn)入一個(gè)磚、木、石的三雕藝術(shù)博物館。它的石雕充分體現(xiàn)在正面這兩個(gè)門(mén)墩上，其精湛的雕刻工藝和深刻的文化內(nèi)涵被定為國(guó)家一級(jí)文物，堪稱國(guó)寶。我們來(lái)欣賞一下它的雕刻藝術(shù)。這對(duì)門(mén)枕石是整塊青石分三層雕刻，最上面一層雕刻的是雌雄臥獅。獅子的形象在宮廷、廟宇、陵園里都非常多見(jiàn)，或蹲或站，怒目圓睜，威風(fēng)凜凜，儼然不可侵犯，使人望而生畏。而這對(duì)獅子卻俯臥下來(lái)，憨態(tài)可掬，顯得溫順可愛(ài)。門(mén)枕石第二層采用突出的雕刻手法，刻出一組具有深刻教育意義的人物故事。您看，年輕的后生低頭彎腰，雙手打拱，畢恭畢敬，慈祥的老者一手提著燈籠，一手捋著胡須，眼睛中流露出贊許的目光。由此可見(jiàn)，這位年輕的后生是夜讀時(shí)遇到了難題去求教老師，足以見(jiàn)他的誠(chéng)心和苦讀的精神。門(mén)枕石的第三層雕刻的是一組中國(guó)傳統(tǒng)的圖案，正面雕刻“鳳凰牡丹”，隱寓榮華富貴；內(nèi)側(cè)雕刻“麒麟送子”和“金雞報(bào)曉”圖。在封建社會(huì)，不論是平民百姓還是豪門(mén)富商，都希望自己的后代子孫，能夠走上仕途，獲得高官厚祿，以達(dá)到光宗耀祖。康家也不例外，他們通過(guò)雕刻在門(mén)枕石上的這此內(nèi)容，讓后代子孫進(jìn)進(jìn)出出都能看到，并且還要做到，身體力行，嚴(yán)格要求自己，兢兢業(yè)業(yè)，為康百萬(wàn)家族的振興，付出辛苦。

康百萬(wàn)家族對(duì)子女的要求非常嚴(yán)格，其后代文武兼修，不乏英武之才。在這個(gè)院子里我們特別布展有文職居室和武職居室。下面的時(shí)間大家可以進(jìn)入展室自由參觀。

太昊陵

1.沿途：

現(xiàn)在我們的旅游車已經(jīng)離開(kāi)鄭州，行駛在京珠高速上，大約需要三個(gè)半小時(shí)就到達(dá)了今天的目的地淮陽(yáng)太昊陵。

河南概況······

現(xiàn)在我們的車子已經(jīng)進(jìn)入淮陽(yáng)境內(nèi)，淮陽(yáng)地處周口市腹心地區(qū)，歷史悠久，早在約公元前40世紀(jì)，太昊伏羲在此建立中國(guó)第一個(gè)都城。淮陽(yáng)古稱宛丘、陳、陳州，歷史上曾三次建國(guó)、五次建都，是華夏文明的發(fā)源地之一，文化底蘊(yùn)極其厚重。太昊陵坐落在淮陽(yáng)縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號(hào)稱天下第一陵，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2.景區(qū)：

好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置是淮陽(yáng)太昊陵風(fēng)景區(qū)。太昊伏羲是我國(guó)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中的一個(gè)圣明帝王，他“為百王先”，居三皇之一，列五帝之首。他在人類社會(huì)從母系向父系，由野蠻向文明進(jìn)化時(shí)期，以自已的聰明和智慧，立下了豐功偉績(jī)。后人因此稱他為“始祖”、“斯文鼻祖”。“太昊”即是人們對(duì)伏羲的贊詞，意為伏羲功德無(wú)量，像日月那樣光明。

現(xiàn)在我們看到的便是太昊陵的第一道大門(mén)—午朝門(mén)。此門(mén)建于明代。通高10.35米，單檐歇山頂，面闊三間，紅門(mén)金釘，中門(mén)為9排9路，兩側(cè)均為7排9路，屬帝王規(guī)制。前有臺(tái)，臺(tái)前有三連體五級(jí)垂帶式踏跺，兩側(cè)有硬山式“八”字墻，門(mén)上方懸有“太昊陵”、“午朝門(mén)”、“開(kāi)天立極”匾額。它的東西兩側(cè)相距24米左右，有饅頭式卷棚頂東天門(mén)和西天門(mén)。

我們繼續(xù)前行來(lái)到了太極門(mén)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)南北長(zhǎng)73米，東西寬66米。中間有玉帶路橫貫東西，東通內(nèi)城的“三才門(mén)”和外城的“東華門(mén)”，西通內(nèi)城的“五行門(mén)”和外城的“西華門(mén)”。廣場(chǎng)北面與先天門(mén)相對(duì)為“太極門(mén)”，舊稱太極坊或戟門(mén)。它是太昊陵?yáng)|西南北的中心，與“兩儀門(mén)”、“四象門(mén)”、“三才門(mén)”、“五行門(mén)”等都是以伏羲先天八卦之?dāng)?shù)理而定名的。

我們現(xiàn)在來(lái)到了統(tǒng)天殿。與太極門(mén)相對(duì)應(yīng)，迎面為“統(tǒng)天殿”，俗稱“大殿”，建于明代，通高15.7米，是陵廟內(nèi)體量最大、等級(jí)最高的重點(diǎn)建筑。面闊五間，進(jìn)深三間，龍鳳大脊，屋面覆以黃色琉璃瓦，脊上裝飾考究：中為三節(jié)彩釉吉星陶樓。樓下有一龕，龕內(nèi)書(shū)有“太昊伏羲殿”五字，左右配以28宿代表天上的二十八個(gè)星座；殿四挑角為四絕人(龐涓、子都、韓信、羅成)等吻獸。殿內(nèi)有“丈八木龕”，雕工精細(xì)，造型莊重。龕內(nèi)塑有伏羲像，頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹(shù)葉，手托八卦，赤腳袒腹。左右配享朱襄、吳英。殿前設(shè)月臺(tái)高七級(jí)，可容千人跪拜。月臺(tái)兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴(yán)的四合大院。面積達(dá)5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場(chǎng)所。

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進(jìn)深5間，坐落在13級(jí)直壁式高臺(tái)之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨(dú)特的地方手法彩繪。殿臺(tái)東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(duì)，清康熙年間重修碑兩通。

現(xiàn)在我們來(lái)到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫(huà)八卦的，稱“揲蓍畫(huà)封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開(kāi)白色或粉紅色小花。《博物志》說(shuō)：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當(dāng)?shù)胤Q其為神草。蓍草在全國(guó)其他地方少見(jiàn)，惟獨(dú)此處生長(zhǎng)最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復(fù)命時(shí)必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說(shuō)還是當(dāng)年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。

第五篇：華山景區(qū)導(dǎo)游詞

華山景區(qū)導(dǎo)游詞

女士們、先生們、朋友們：

大家好！

真誠(chéng)歡迎各位來(lái)華山旅游!我是某某旅行社導(dǎo)游XXX，大家叫我小X就行，很高興今天能為大家做講解服務(wù)，作為景區(qū)的一名導(dǎo)游，首先我代表華山景區(qū)向大家表示誠(chéng)摯的問(wèn)候！華山景區(qū)所在地為陜西省華陰市（縣級(jí)市），隸屬渭南市管轄（地級(jí)市）。下面，我向各位簡(jiǎn)略介紹一下渭南市和華陰市的文化與旅游概況：

地處陜西關(guān)中渭河平原東部，東瀕黃河與山西、河南毗鄰，西與西安、咸陽(yáng)相接，南倚秦嶺與商洛為界，北靠橋山與延安、銅川接壤，南北長(zhǎng)182.3公里，東西寬149.7公里，總面積約13134平方千米，人口556萬(wàn)。轄臨渭區(qū)和大荔、富平、白水、澄城、合陽(yáng)、蒲城、華縣、潼關(guān)8個(gè)縣以及華陰、韓城2個(gè)縣級(jí)市。是全國(guó)重要的商品農(nóng)業(yè)基地，工業(yè)以電力、煤礦、木材為支柱，礦產(chǎn)資源豐富，其中鉬礦儲(chǔ)量位居全國(guó)第二。

渭南是中華民族的發(fā)祥地之一。歷史悠久，文化燦爛。距今約80萬(wàn)年前的“藍(lán)田猿人”、約20萬(wàn)年前的“大荔人”曾在此繁衍生息，刀耕火種。字圣倉(cāng)頡、酒圣杜康、史圣司馬遷、唐代大詩(shī)人白居易、名將郭子儀、宋代名相寇準(zhǔn)、清代狀元王杰、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)楊虎城、新中國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)仲勛、著名政治活動(dòng)家屈武、著名作家杜鵬程??這些歷代名人都成為渭南的驕傲。西岳廟、太史祠、倉(cāng)頡廟、韓城兩周古墓群、橋陵、魏長(zhǎng)城、潼關(guān)十二連城、黨家村歷史遺存，述說(shuō)著歲月的久遠(yuǎn)。悠久的歷史孕育了燦爛的文化，秦腔、同州梆子、碗碗腔、眉戶、阿宮腔、老腔、提線木偶等多種戲曲劇種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶藝、石刻、木雕、面花、皮影、剪紙等民間藝術(shù)巧奪天工，蘊(yùn)積著文化的厚重。

渭南山河錦繡，風(fēng)光旖旎。境內(nèi)文物古跡薈萃，自然風(fēng)光宜人。除西岳華山外，還有風(fēng)景秀麗的洽川濕地，是黃河流域最大最完整的干流湖泊型濕地風(fēng)景區(qū)；韓城秦晉黃河大峽谷，素有“北國(guó)小三峽”之美譽(yù)；享有“橋陵石刻甲天下”的唐睿宗橋陵氣勢(shì)恢弘；新開(kāi)發(fā)的富平陶藝村被確定為：“國(guó)際陶藝文化交流中心和國(guó)際陶藝期刊年會(huì)永久舉辦地”。富平又是習(xí)仲勛故里，紅色旅游呈一大亮點(diǎn)，黃河、洛河、鹵陽(yáng)湖流光溢彩，少華山、石鼓山青翠靈秀，吸引著眾多游客觀光旅游，休閑度假。

我再為大家介紹一下華陰市的概況：華陰因居華山之北、渭河以南而得名，華山雄居其南而得名，地處關(guān)中東部，渭河流域下游，總面積817平方公里，人口近26萬(wàn)，華陰夏、商時(shí)屬雍州，西周屬豫州，春秋置陰晉城，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后首設(shè)寧秦縣，西漢高祖八年，也就是公元前199年，因其地處華山之北，渭河之南，山之北，水之南為陰，改稱華陰，1990年12月27日撤縣改市稱華陰市，華陰屬暖溫帶氣候，四季分明，光照充足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，是陜西糧倉(cāng)之一。

“自古楊氏出華陰”，這里也曾出現(xiàn)過(guò)被尊為“關(guān)西夫子”、“四知先生”的楊震，文學(xué)史上享有盛名的楊修，完成統(tǒng)一大業(yè)的隋文帝楊堅(jiān)及隋煬帝楊廣，唐初“四杰”之一的楊炯，唐明皇貴妃楊玉環(huán)等。古往今來(lái)，這里又是名人薈萃之地，唐代的李白、杜甫、白居易、韓愈等都在這里留下了許多詠華山的詩(shī)篇。宋代的隱士陳摶，明清時(shí)的學(xué)者顧炎武都曾隱居于此。清末有慈禧太后和光緒皇帝，民國(guó)期間蔣介石、馮玉祥、張學(xué)良、楊虎城等一大批將領(lǐng)登臨華山。新中國(guó)成立后，朱德、郭沫若、李鐵映、錢(qián)其琛、李鵬、張震、李瑞環(huán)、喬石等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后都來(lái)過(guò)華山，其中朱德元帥寫(xiě)下了“華山直挺黃河邊，雄視東方函谷關(guān)，西接昆侖成一脈，千峰萬(wàn)壑護(hù)中原”的詩(shī)篇贊美華山。還有“華山論劍”的金庸老先生，大家并不陌生，他老人家也于2003年10月8日親自登臨華山，當(dāng)時(shí)老人家已年近80高齡。歷代名人給華山留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。

各位在華山游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在華山玩得開(kāi)心，吃得舒心。愿華山“奇、險(xiǎn)、峻、秀”的獨(dú)特風(fēng)光給大家留下美好而難忘的記憶。

在上山之前，有幾個(gè)需要了解和注意的問(wèn)題先給大家講解一下。第一，就是安全。華山以險(xiǎn)聞名，不論是走路還是看景，首先要注意安全。華山上的安全措施是非常有保障的，但大家要記住這么一句話：“走路別看景，看景須停步”。不要游離登山道，翻越護(hù)欄，不要走到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者拍照。帶小孩的游客，一定要把小孩看護(hù)好，不要讓他們隨處亂跑。第二，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，服從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫(huà)、隨意攀折花木，要注意保護(hù)環(huán)境，不要隨地或者向懸崖下拋扔垃圾；第三，就是要注意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，我的電話號(hào)碼是XXX，請(qǐng)大家記住，隨時(shí)保持聯(lián)系。

現(xiàn)在，我向大家介紹一下華山的概況。

華山是我國(guó)著名的五岳之一，雄居陜西關(guān)中平原東部的華陰市南，西距西安市120公里，東臨潼關(guān)，南依秦嶺，北環(huán)渭水，以山勢(shì)險(xiǎn)峻著稱于世，自古以來(lái)就是負(fù)有盛名的旅游勝地。華山有五大峰，即東峰朝陽(yáng)，西峰蓮花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云臺(tái)。五峰中南峰最高，海拔2154.9米，為五岳中最高峰，西峰最險(xiǎn)，海拔2082米，北峰最低，海拔1614.7米。高峰聳立，遠(yuǎn)眺如同一朵盛開(kāi)的石蓮花，其四周由堅(jiān)硬的花崗巖組成，景區(qū)面積約150平方公里，現(xiàn)可游覽面積30平方公里。華山山體倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峽、蒼龍嶺、鷂子翻身、長(zhǎng)空棧道等十分險(xiǎn)峻之地，被譽(yù)為“奇險(xiǎn)天下第一山”，“自古華山一條路”，溫家寶總理在二O一O年三月十四日十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議與中外記者見(jiàn)面回答記者提問(wèn)時(shí)，就提出了“華山再高，頂有過(guò)路”，寓意在國(guó)家面臨諸多問(wèn)題困難時(shí)，用這樣一句話來(lái)表明攻堅(jiān)克難，奮勇向前的決心和意志，給全國(guó)人民以戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。眾所周知，“自古華山一條路”這句話，一方面說(shuō)明了華山山勢(shì)險(xiǎn)峻，只有一條路可走，另一方面也說(shuō)明即使山再險(xiǎn)再高，人們也能開(kāi)辟道路到達(dá)頂峰。

華山是五岳之西岳，與東岳泰山并稱。據(jù)說(shuō)是因周平王遷都洛陽(yáng)，華山位于東周京城洛邑之西，故稱“西岳”，以后秦王朝建都咸陽(yáng)，西漢王朝建都長(zhǎng)安，都在華山之西，所以華山不再稱西岳。后來(lái)漢光武帝劉秀在洛陽(yáng)建立東漢政權(quán)，華山又恢復(fù)了“西岳”之稱，并一直沿用至今。“西”是指地處中原的西邊，而“岳”是中國(guó)五大名山的總稱。華山是五岳中最年輕的山脈，據(jù)地質(zhì)部門(mén)1984年觀測(cè)，目前它還在繼續(xù)增高。

千百年來(lái)，華山以它的雄姿吸引了眾多的游客，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中對(duì)華山有“其高五千仞，削成而四方，遠(yuǎn)而望之，又若花狀”的描繪。古代“花”與“華”相通，可見(jiàn)華山之名實(shí)

際上得自于形狀。關(guān)于華山得名，還有另一種說(shuō)法，因華山頂上生長(zhǎng)著白蓮花，故而得名。韓愈的《古意》詩(shī)中所寫(xiě)的“太華峰頂玉井蓮，花開(kāi)十丈藕如船”，就是依此而作。

華山是中國(guó)四大道教名山之一。其他三座道教名山是：湖北武當(dāng)山、四川青城山、山東嶗山。道教文化在華山源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。道教以清靜無(wú)為為宗旨，重生惡死，以追求長(zhǎng)生不老為目的。創(chuàng)立于東漢時(shí)期，源于殷商的鬼神崇拜和戰(zhàn)國(guó)秦漢的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，認(rèn)為得道成仙就可以超脫于生死之外，到達(dá)極為高尚的境界，超脫自在，在仙境過(guò)仙人的生活。華山著名的道觀有被列入全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀的玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮。著名道人有陳摶、賀志真等，原中國(guó)道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)閔智亭先生就是從華山走出來(lái)的。現(xiàn)華山道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)鄒通玄是陜西省道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、陜西省政協(xié)委員，也是一位愛(ài)國(guó)愛(ài)教、信仰虔誠(chéng)、潔身自重、風(fēng)格清高、通曉中國(guó)道教經(jīng)史、音律的高道。華山與道教有關(guān)的神話傳說(shuō)更是豐富多彩，美麗動(dòng)人，有《吹簫引鳳》、《博臺(tái)對(duì)弈》、《巨靈擘山》等，到山上我再給大家詳細(xì)講解。

1982年華山被列入首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在創(chuàng)“三山”活動(dòng)中被評(píng)為國(guó)家級(jí)“衛(wèi)生山”、省級(jí)“文明山”、“安全山”。1990年10月被列入全國(guó)十大文明風(fēng)景區(qū)示范點(diǎn)。2000年12月被評(píng)為國(guó)家級(jí)“4A”級(jí)風(fēng)景區(qū)。2006年被評(píng)為“最值得外國(guó)人旅游的50個(gè)景點(diǎn)”之一。2002年5月華山已通過(guò)ISO14000環(huán)境管理體系認(rèn)證。為了華山的環(huán)境保護(hù)工作能夠得到持續(xù)改進(jìn)，希望各位同我一起來(lái)保護(hù)華山的自然資源，最大限度地減少對(duì)景區(qū)環(huán)境的污染，為我們創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)美的旅游環(huán)境。

華山東線旅游講解詞

現(xiàn)在我們行駛的這條路是黃甫峪進(jìn)山公路，它是華山索道的配套工程，1992年11月開(kāi)工，1994年4月建成，公路全長(zhǎng)7.66公里，其中山外段長(zhǎng)1.66公里，山內(nèi)段長(zhǎng)6公里，山外段寬25米，數(shù)輛車可以并駕齊驅(qū)，北端與310國(guó)道相連，山內(nèi)段寬6.5米，全程設(shè)有4座橋，6個(gè)大回彎和8個(gè)涵洞，共花費(fèi)3000萬(wàn)人民幣，這條路的開(kāi)通，方便了游客登山，緩解了登山難度，為華山的旅游事業(yè)注入了新的生機(jī)和活力。

黃甫峪，古稱黃神峪，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃蘆子隱居而得名，黃蘆子姓葛名期，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人，精通醫(yī)術(shù)，樂(lè)善好施，與人治病，無(wú)需見(jiàn)病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到藥方解除病痛，黃蘆子好道家吐納之術(shù)，能以氣禁止飛禽猛獸飛翔走動(dòng)，還能使河水倒流，并且說(shuō)他行步如同奔馬，頭頂常有一丈多高的五色云氣。天旱時(shí)，黃蘆子能召喚潭中之龍上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后來(lái)，有位樵夫看見(jiàn)黃蘆子騎著黃龍騰空飛去后，就再也沒(méi)有回來(lái)。聽(tīng)完了故事，我們可以透過(guò)車窗，欣賞一下兩邊的原始山貌，就是華山的主體山脈。

請(qǐng)大家往右邊看，前面這條便道就是“智取華山路”，全程長(zhǎng)2公里，共有3999級(jí)臺(tái)階，直達(dá)北峰。不知不覺(jué)中，我們已經(jīng)來(lái)到了索道下站，接下來(lái)我們就要改乘索道登山，請(qǐng)大家跟我來(lái)，華山索道是由華山景區(qū)與武漢三特公司合作經(jīng)營(yíng)，購(gòu)置奧地利多貝瑪亞公司的設(shè)備，耗資8909萬(wàn)元人民幣，歷

時(shí)三年，于1996年4月10日開(kāi)始營(yíng)運(yùn)。索道全長(zhǎng)1524.9米，垂直落差755米，平均坡度59.2度，技術(shù)難度之大，國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)，人稱“亞洲第一索”。華山索道的開(kāi)通，標(biāo)志著華山旅游事業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的歷程。

有了索道，我們很輕松就登上了華山北峰，請(qǐng)大家看一下這塊“智取華山紀(jì)念碑”，碑文記述的是：1949年5月25日，華陰解放，國(guó)民黨保安旅旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)殘部400余人逃上華山，負(fù)隅頑抗，我人民解放軍為全殲殘敵，劉吉堯等八位勇士從兩岔口出發(fā)，攀懸崖、越峭壁、過(guò)猩猩溝、老虎口，占領(lǐng)北峰，創(chuàng)造了“神兵飛越天塹，英雄智取華山”的奇跡。今天，人們?yōu)榧o(jì)念英雄們的豐功偉績(jī)，立下此碑，碑后有“軍魂”二字。6月13日是解放華山紀(jì)念日。幾乎每年的6月13日“八勇士”中唯一健在的偵察參謀劉吉堯老先生，都要登臨華山緬懷已作古與自己并肩戰(zhàn)斗的七位戰(zhàn)友。華山北峰之巔，面對(duì)這位已八十高齡的老人，聽(tīng)他娓娓地講述著當(dāng)年面對(duì)危險(xiǎn)和艱難險(xiǎn)阻，智取華山的傳奇故事，感慨之情油然而生－－那是怎樣的一種壯烈情景啊！

現(xiàn)在，我們所處的位置是北峰頂。北峰因處于華岳主峰之北而得名。又因華岳三峰遠(yuǎn)望若花，北峰頂上時(shí)有白云圍繞，就像是白云托蓮花而起的臺(tái)子，所以又稱為“云臺(tái)峰”。李白詩(shī)中有“白帝金精運(yùn)元?dú)猓魃徎ㄔ谱髋_(tái)”的詩(shī)句就是描寫(xiě)華岳三峰被白云托起的景致。這里是觀景攬勝的最佳之地。南望有“天外三峰”之稱的東、西、南三峰渾然一體，直插云霄；北眺黃河，飄忽如絲，遠(yuǎn)在天邊，便有“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的千古絕唱。

站在北峰之巔請(qǐng)大家向北望，那座峰叫公主峰。相傳，漢元帝劉爽的女兒南陽(yáng)公主，曾在此修道，東漢末年，外戚王莽專權(quán)，南陽(yáng)公主厭倦爭(zhēng)爭(zhēng)殺殺的宮廷生活，便叫其夫王咸一起來(lái)華山修道，王咸不從，公主便只身一人來(lái)華山公主峰。等到王咸在朝中吃盡明爭(zhēng)暗斗的苦頭后，來(lái)華山尋找公主，在這里只找到公主的一只繡花鞋，俯身去拾，鞋已化為這座大山。

我們?cè)偻鬟吙茨莾商幪烊坏氖瘔K，都非常生動(dòng)形象，左邊景觀是獅子觀寶，右邊是金龜戲玉蟾，栩栩如生！來(lái)，請(qǐng)大家拍照留念！。再往東看那起伏的山巒——仙人仰臥奇景，傳說(shuō)巨人為神話故事中開(kāi)山導(dǎo)河之巨靈神，功成力疲后在此休息，久而久之化為這座山峰。

好，現(xiàn)在講一下眼前的這塊碑石 “華山論劍碑”吧！2003年10月8日，一代武俠大師金庸來(lái)華山，與北大教授嚴(yán)家炎、“巴蜀鬼才”魏明倫、“武俠導(dǎo)演”張紀(jì)中、編劇楊爭(zhēng)光、“北大醉俠”孔慶東在這里坐而論劍。金庸先生一生先后完成“飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛”等14部小說(shuō)，在華人世界影響深遠(yuǎn)。金庸在我國(guó)的千山萬(wàn)水中尋找到一個(gè)至高無(wú)上的俠客擂臺(tái)——華山，因?yàn)槿A山雄偉的山勢(shì)就象挺立在中華大地中心的倚天之劍，華山論劍就是在劍尖上的挑戰(zhàn)。在金庸的小說(shuō)中，華山論劍舉行過(guò)3次。王魯湘說(shuō)：金庸三次華山論劍的描寫(xiě)，是他對(duì)武俠境界的三次理解不同，可以說(shuō)是認(rèn)識(shí)的深入和遞進(jìn)。第一次華山論劍就是把天下的武林高手選出來(lái)到華山頂上比武功，五大高手事實(shí)上沒(méi)有高下之分。第二次華山論劍事實(shí)上沒(méi)有一個(gè)結(jié)果，因?yàn)榈降渍l(shuí)是天下第一，在描寫(xiě)當(dāng)中看不出來(lái)。第三次華山論劍，中心是老頑童，他武學(xué)天下第一，和歐陽(yáng)鋒正好是兩極對(duì)立。老頑童千方百計(jì)忘掉他所學(xué)的武學(xué)，求而不得。這表現(xiàn)了金庸先生對(duì)武學(xué)當(dāng)中某種境界的思考。

朋友們，現(xiàn)在我們整裝待發(fā)，準(zhǔn)備上山！

擦耳崖——是從北峰到天梯下的一段險(xiǎn)道，這里一邊是懸崖絕壁，一邊是萬(wàn)丈深淵.。明代袁宏道曾在詩(shī)中這樣描寫(xiě)到“欲知懸徑倚危甚，看我青苔一面痕。”這里的摩崖石刻很多，真象是一個(gè)天然的書(shū)法屏廊。現(xiàn)在路已經(jīng)拓寬，并加設(shè)有護(hù)攔，游人上、下也無(wú)需貼面擦耳了。回想古人的滿面青痕，而現(xiàn)今從容而過(guò)，可謂“人定勝天”。

現(xiàn)在，我們看到的這一巨石，叫“臥牛石”，相傳是太上老君的青牛開(kāi)通犁溝后，曾臥在這里休息。所以叫它臥牛石。

這里就是著名的險(xiǎn)路“上天梯”，傾斜度幾乎為90度，垂直上下，猶如從天上掉下的一個(gè)梯子，又因?yàn)樯线吺侨赵卵露妹Ｒ虼搜律嫌杏屑t白相同的的日月形狀，故名日月崖。舊時(shí)，這里東臨深淵，西傍危崖，梯下回旋之地僅存一線。原來(lái)這里只有一道天梯，1985年，又新開(kāi)辟了一條復(fù)道，減少游人的等待時(shí)間。這里雖然險(xiǎn)，但只有丈余高，所以不僅不覺(jué)險(xiǎn)峻，反而增加了游覽的情趣。好，我們就從這里上天吧！

我們眼前的宮觀，便是王母宮，里面供奉著王母娘娘，大家誰(shuí)有興趣可以進(jìn)去拜拜。眼前這一孔大石洞，人稱“三元洞”，也稱三宮洞，它是供奉天官、地官、水官、堯、舜、禹的地方，三元為道教術(shù)語(yǔ)，道教稱天、地、水為三元之氣，說(shuō)三元之氣方生成人倫，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物，洞內(nèi)所供奉的三人塑像，則被稱為三官大帝。

前邊，就到御道了。相傳，漢武帝劉徹和唐玄宗李隆基，曾來(lái)華山由此上主峰，所以稱之為“御道”。漢、唐兩位天子游山時(shí)，地方官員為了圣駕的安全，就在道旁設(shè)置石欄，并且用帷幔遮護(hù)，以保天子通過(guò)。現(xiàn)在道路兩旁所留的小石臼就是那時(shí)立欄用的。明初劉伯溫詩(shī)中的“石屏御道鳥(niǎo)飛回，漢帝親封玉簡(jiǎn)來(lái)”就是指此事。今天，我們踏石而過(guò)，肯定會(huì)有一番吉樣的感覺(jué)。

站在這里我們就可以看見(jiàn)蒼龍嶺的全景了。因?yàn)檫@條嶺脊青黑，蜿蜓盤(pán)旋，就像蒼龍騰空，因而得名。嶺脊上、下高差約500米。在唐代以前，此路初通，僅鑿石窩，兩邊并未加欄，登嶺多是爬行，如騎龍背。到了明代，這里雖比唐代好些，但仍然很危險(xiǎn)。解放后，1964年，將原嶺魚(yú)脊形鑿平加欄，1985年，又繼續(xù)下鑿，才將嶺道拓寬。現(xiàn)在游人至此便不覺(jué)有多危險(xiǎn)了。蒼龍嶺盡處便是逸神巖。

相傳，唐代元和十四年(公元819年)，憲宗遣吏到鳳翔迎佛骨入宮，韓愈阻諫，得罪憲宗，欲置他于死地，后來(lái)經(jīng)百官求情，被貶為潮州刺史。到第二年夏，韓愈在赴任途中登華山，曾在西峰等地方留下了詩(shī)篇。但下到蒼龍嶺時(shí)，因畏懼其險(xiǎn)峻，又慨官場(chǎng)之殘酷，自己失意，而放聲痛哭，將所帶詩(shī)書(shū)拋向山下，并寫(xiě)下遺書(shū)與家人訣別，華陰縣令知道后親自帶人接他，這才下得山來(lái)。后有好事者在“逸神巖”刻有“韓退之投書(shū)處”六個(gè)大字，以記此情景。

后到清朝時(shí)有一位山西武鄉(xiāng)人趙文備百歲游山至此，站在蒼龍嶺，聽(tīng)說(shuō)了韓愈投書(shū)求救的傳說(shuō)后，放聲大笑，笑韓愈膽小，不如百歲一老者，就在“韓退之投書(shū)處”留下題刻趙文備先生百歲笑韓處”。清代有一名士李柏站在嶺上有感曰：山之險(xiǎn)，嶺為要，韓老哭，趙老笑，李柏不哭也不笑，獨(dú)立嶺上

但長(zhǎng)嘯。以追古憶今，緬懷韓趙二老。

逸神崖頂刻有“云海”二字，落款題“蕭X X”字樣，頗令人費(fèi)解，大家猜猜看，它是什么字，這四個(gè)不同的日字其實(shí)是兩個(gè)字，上邊的“⊙⊙”是兩相并，為“日日 ”，音“喧”意，明也。下邊的“⊙⊙”二字是左小右大，乃日月相并，為“明”字，由此可知，“云海”二字為蕭日日 明所題。

這里是五云峰，每年秋夏季節(jié)，峰頭常有云霧纏繞，而且山光與云彩融為一體，尤如五色云彩，故稱“五云峰”，也是大家休息的好地方。

站在這里，大家看前面的峭壁上有一個(gè)巨大的手掌，這便是“關(guān)中八景”第一景華岳仙掌。相傳，山西首陽(yáng)山和華山相連，黃河水流到此，被山脈阻擋，于是，華山下的華陰、潼關(guān)、朝邑等縣，便成了一個(gè)湖泊。是河神巨靈腳蹬首陽(yáng)山，手推華山，才將兩山推開(kāi)一條峽谷，黃河水便向東奔騰而去。巨靈神的手掌便留在這塊峭壁上，人稱“仙掌”。李白有詩(shī)云：“巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海”。現(xiàn)在我們爬到了華山最后一道關(guān)：金鎖關(guān)。“過(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”，這里，氣溫驟降，清風(fēng)徐來(lái)，腳踩萬(wàn)山，白云繚繞，鳥(niǎo)鳴青松，如臨仙境。回頭望這邊一塊石頭，叫錦雞守玉函。相傳，華山有個(gè)道士陰長(zhǎng)生把點(diǎn)石成金的秘訣放在玉函里。派錦雞來(lái)把守，天長(zhǎng)日久，雞和玉函就化成石頭，現(xiàn)在匣蓋與體雖已錯(cuò)落，但卻沒(méi)人能挪動(dòng)它，所以，也就沒(méi)有人知道點(diǎn)石成金的秘訣了。

金鎖關(guān)，又名“通天門(mén)”，是通往中、東、南、西四峰的咽喉要道。所以杜甫《望岳》詩(shī)中有“車箱入谷無(wú)歸路，箭括通天有一門(mén)”的名句。道家言，華岳為仙都，朝山拜圣者，登關(guān)門(mén)，抵中污，經(jīng)仙水沖涮，圣潔在心，俗念不生，方能超塵脫凡，真正領(lǐng)會(huì)仙鄉(xiāng)的妙處。過(guò)通天門(mén)，主峰嵯峨在目，別有洞天，故有“過(guò)了金鎖關(guān)，另是一重天”之說(shuō)。

金鎖關(guān)的原門(mén)樓建筑為明末道士胡真海所造，后來(lái)被毀。現(xiàn)在的關(guān)門(mén)為一九八五所重建。中峰，居?xùn)|、西、南三峰中央，是華山主峰之一，相傳這里曾是玉女隱居之地，故又稱玉女峰，海拔約為2042.5米。

據(jù)史志記述，玉女是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期五霸之一秦穆公的女兒，名叫弄玉，生得姿容絕世，聰穎過(guò)人，通曉音律，喜愛(ài)吹笙。穆公便使能工巧匠剖美玉，雕成一架“碧玉笙”。弄玉吹之，聲如鳳鳴。穆公還為女兒筑鳳臺(tái)，建鳳樓，供女兒習(xí)笙居住。

有天夜里，長(zhǎng)空如洗，明月皎潔，弄玉依欄賞月，吹奏鳳凰鳴的曲子。悠揚(yáng)的樂(lè)聲，迥蕩夜空，如人間仙樂(lè)。忽然，一陣裊裊的曲音，和著笙聲，從空而來(lái)。起初，還以為是自己所奏的回音，細(xì)一聽(tīng)，是從東方飄來(lái)的洞簫聲。一連幾夜，都是這樣，有天弄玉特意吹奏了一曲“鳳求凰”。吹奏完畢，便回房睡了。忽然覺(jué)得東南方天門(mén)大開(kāi)，五光十色，傾瀉樓臺(tái)。只見(jiàn)一個(gè)童顏仙骨，眉目清秀的少年男子，身跨彩鳳，飄飄然從空而來(lái)。他手持紫玉簫，徐徐品奏，其聲似春風(fēng)化雨細(xì)柳絲絲，似白云悠悠，似小溪柔柔，弄玉聽(tīng)得心神蕩然，好似置身在云霧之中，曲畢，便問(wèn)“此何曲也”？那少年答曰：“華山第一弄！”并說(shuō)：我叫蕭史，居住在華山明星崖，因有緣，才應(yīng)曲而來(lái)。說(shuō)畢，又飄然乘鳳而去。弄玉想把他招回來(lái)，剛一伸手，碧玉笙掉地，她從夢(mèng)中醒來(lái)什么也沒(méi)有，而夢(mèng)中所見(jiàn)還歷歷在目??

第二天，便把夢(mèng)中之事告訴父親，秦穆公即派大將孟明，依夢(mèng)中的形象去華山尋訪。孟明到華山明星崖下，果見(jiàn)一男子有超塵脫俗之姿，問(wèn)其姓名，答曰蕭史，便邀與同見(jiàn)秦穆公。秦穆公知此人正是女兒夢(mèng)中之人，便擇日為其完婚。婚后，簫笙和鳴，夫妻和美，弄玉請(qǐng)蕭史傳導(dǎo)避谷之法，逐漸絕粒，不食不飲。一日，二人正于鳳臺(tái)合奏，忽有龍鳳飛來(lái)臺(tái)前，于是他們便乘龍跨鳳，騰空來(lái)至華山。穆公失去了女兒，心痛欲裂，立即差人追上華山，卻未尋訪到半點(diǎn)蹤跡，只好在中峰明星崖下建玉女祠以示記念。

關(guān)于這一段奇事，《東周列國(guó)志》中有“弄玉吹簫雙跨鳳，趙盾背秦立靈公”的詳細(xì)記載。至今，這一神話故事還在民間廣為流傳。如今，峰上有玉女祠、玉女洗頭盆、龍窩、引鳳亭等勝景，讓人浮想連翩。

大家再跟我往前走，這兒有一座石亭，名叫引鳳亭，是傳說(shuō)中蕭史和弄玉乘龍跨鳳飛升之處。大家再往這里看，這條陡峭的路叫云梯，云梯的意思，就是梯子掛在云端，登梯入云。這處道路鑿于東峰絕壁，兩端垂直，中間突出，非好漢不能登臨。這是通往東峰觀日出的一條捷徑，并非必經(jīng)之路。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是華山第三高峰東峰，因其方位居?xùn)|而得知，又因?yàn)闁|峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名“朝陽(yáng)峰”，海拔2082米，現(xiàn)在我們站的地方就是觀日出的最佳地方“朝陽(yáng)臺(tái)”，每天清晨日出前這里便擠滿了人，日出景象非常壯觀，每一瞬間千變?nèi)f化。我們看到的這座塔叫楊公塔，是楊虎城將軍所建的，東峰一個(gè)，西峰一個(gè)，兩塔遙遙相對(duì)，塔上的“萬(wàn)象森羅”為楊將軍的親筆題寫(xiě)。

現(xiàn)在我們便來(lái)到了華山險(xiǎn)道：鷂子翻身。崖高十余丈，手攀鐵索，腳踩石窩，附壁而下，兩邊都是萬(wàn)丈懸崖，中途又須側(cè)足轉(zhuǎn)身故稱鷂子翻身，為華山第二天險(xiǎn)，過(guò)了奇險(xiǎn)，從怪石林立中間穿行就到了“博臺(tái)”，也叫下棋亭，亭內(nèi)石桌上有棋局，據(jù)說(shuō)是趙匡胤輸華山的殘局，至今千年仍然無(wú)解。這里便是宋太祖趙匡胤以華山為賭注輸給陳摶的故事發(fā)生地。現(xiàn)在我們可以使用高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)的保險(xiǎn)帶，安全、順利過(guò)險(xiǎn)道，達(dá)仙境。

現(xiàn)在，我把下棋亭有關(guān)的神話傳說(shuō)講給大家。相傳宋太祖趙匡胤，幼時(shí)家貧如洗，過(guò)著流浪的生活，有著一身好武藝，愛(ài)好賭博。有一年不知他闖了什么禍，官府派人四處捉拿，為了避難來(lái)到華陰。趙匡胤跑得又饑又渴，看見(jiàn)一個(gè)賣桃老漢挑著兩筐水靈靈的桃，不管三七二十一，拿起桃一個(gè)接一個(gè)吃，這位老人當(dāng)然就是陳摶的化身了。吃完趙匡胤轉(zhuǎn)身就走。“壯士，還沒(méi)給我錢(qián)呢”，“多少錢(qián)，一文錢(qián)”，他心想吃了那么多的桃才一文錢(qián)，急忙從腰包掏錢(qián)，可是囊中羞澀，一文錢(qián)也沒(méi)有，陳摶說(shuō)沒(méi)錢(qián)打個(gè)滾，趙匡胤毫不猶豫地打了個(gè)滾，陳摶嘆氣笑到：“真是一文錢(qián)難倒英雄漢”，這句話也許就源于此吧。陳摶為趙匡胤指路說(shuō)柴榮正在潼關(guān)招兵買(mǎi)馬，為啥不去投奔，平息戰(zhàn)亂，為民造福。趙匡胤作戰(zhàn)勇敢，不久便當(dāng)上了總兵。為了答謝老人他來(lái)到華山走到玉泉院，發(fā)現(xiàn)一老道在石桌邊沉思，石桌上放一盤(pán)棋，趙匡胤看到棋盤(pán)賭性發(fā)作，要求和老人下棋，后經(jīng)過(guò)一翻賭拼，趙匡胤身上所帶的銀兩所余不多，后陳摶提議華山山上蒼松翠柏，山青水秀，無(wú)人打擾，不如上峰頂做最后一決，趙匡胤見(jiàn)銀子沒(méi)有撈回立即答應(yīng)。于是兩人來(lái)到下棋亭，一連下了幾盤(pán)，趙匡胤還是以失敗告終，輸?shù)羯?/p>

上所帶銀兩、兵器和戰(zhàn)馬，但是還把陳摶纏住不放。陳摶問(wèn)他：“你拿什么做賭注，趙匡胤隨便答到“華山”，陳摶要趙匡胤寫(xiě)張文約，他隨手便寫(xiě)并按了手印，對(duì)壘開(kāi)局，結(jié)果又輸，趙匡胤見(jiàn)勢(shì)想開(kāi)溜，這時(shí)陳摶手一揚(yáng)，將文約貼到對(duì)面的三公山石壁之上，這時(shí)趙匡胤恍然大悟，說(shuō)道：“原來(lái)是神仙”，陳摶說(shuō)道：“謝主龍恩！”說(shuō)罷飄然而去。因此便有了“趙匡胤下棋輸華山”之說(shuō)。

經(jīng)過(guò)一番辛苦我們便來(lái)到了華山南天門(mén)，南天門(mén)內(nèi)座落著華山第一天險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道，這不是登山的必經(jīng)之道，只是古人為勇敢者搭鋪的一處超越自然，戰(zhàn)勝自我的挑戰(zhàn)地。它靠絕壁搭建，下臨深淵，深不見(jiàn)底，站在上面，叫人心驚膽顫，走在上面令人魂飛魄蕩。盡管如此，古往今來(lái)，歷險(xiǎn)探勝者卻源源不斷地身臨其境，如果您有興趣的話，不妨試一試走走看，到底有多險(xiǎn)？現(xiàn)在我們可以使用 “長(zhǎng)空棧道高空險(xiǎn)走安全帶系統(tǒng)”及相關(guān)安全設(shè)施，可以有驚無(wú)險(xiǎn)通過(guò)“長(zhǎng)空棧道”!大家都聽(tīng)過(guò)三顧茅蘆的故事吧。在華山也發(fā)生過(guò)同樣的事。相傳，宋太宗趙光義曾多次派使者召陳摶進(jìn)京做官，而陳摶不愿做官，就躲在此處，并以“一片野心皆被白云留住，九重龍?jiān)t休教丹鳳銜來(lái)”，而回絕了宋太宗，此處便得名“避詔崖”。

不覺(jué)中我們來(lái)到了太華極頂，華山最高處海拔2154.9米，又名落雁峰，站在這里登高望遠(yuǎn)，便有一種“西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫”的感覺(jué)。站在最高處的海拔碑前拍張照片便有一種自豪感和征服自然的感覺(jué)。我們看到的池子叫仰天池，池中的水久旱不干，久澇不溢，形成一大奇觀。南峰由三座小峰組成，站在這里，東望松檜峰，其上松林林立，南望三公山、三鳳山，西望孝子峰，松檜峰、落雁峰、孝子峰，三峰相連，象一個(gè)老人盤(pán)腿而坐的樣子。

很快我們便來(lái)到太上老君煉丹的地方，每到深秋時(shí)節(jié)，這里楓葉一片通紅，好像爐火映紅一樣，非常美麗。

好了，我們繼續(xù)我們的行程。現(xiàn)在，我們看到的是華山的西峰。渾然天成的一塊巨石形成了這峻峭秀麗的芙蓉之貌。在她的東南坡松柏蒼翠，清泉如琴，峰上景觀俯拾皆是，神話傳說(shuō)美麗動(dòng)人。這里便是西峰的青龍背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名蓮花峰，我們看這里有一個(gè)天然形成的石荷葉覆蓋峰巔，西峰又名蓮花峰就是因此而來(lái)。它海拔2090米。西峰大殿翠云宮是峰上保存時(shí)間最長(zhǎng)最完好的道教宮觀，里面供奉的是寶蓮燈故事的女主人翁三圣母，現(xiàn)在所看到斧就是沉香來(lái)救母親劈石的工具。寶蓮燈故事是華山著名的神化傳說(shuō)。相傳玉泉大帝的小女兒三圣母與凡夫劉彥昌一見(jiàn)鐘情，私結(jié)姻緣，后來(lái)被哥哥二郎神知道了，為維護(hù)天規(guī)，將三圣母壓在這塊巨石下，后三圣母石下產(chǎn)出一子取名沉香，沉香長(zhǎng)大后受霹靂大仙指點(diǎn)，扛著斧頭來(lái)到這里將石頭一砍為二，救出母親全家團(tuán)圓。

大家看到的這塊龜形巨石，叫“駕龜度海”。每到多云季節(jié)，云從谷底升起，一會(huì)就與山峰平齊，如同大海破曉，霧氣蒙蒙，石龜好象浮在海上，非常神奇。

現(xiàn)在我們欣賞一下華山的松樹(shù)。華山松屬松科，其形高大挺拔，針葉蒼翠，冠形優(yōu)美，是優(yōu)良的綠化樹(shù)種。胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)每年植樹(shù)節(jié)都親手栽植華山松，從而帶動(dòng)全民植樹(shù)造林，美化家園的熱潮。華山松是華山景觀中一道風(fēng)景線，蒼蒼莽莽、成林成海、挺拔雄壯、高大偉岸，每當(dāng)空谷風(fēng)起，陣陣

松濤如交響曲般雄壯而悅耳動(dòng)聽(tīng)，搖擺的松枝如舞蹈者優(yōu)美的身影，身臨其境于月明星稀之夜側(cè)耳凝目，感受到的是一種神奇與偉大的力量。有粗壯高大的將軍松，恩愛(ài)相擁的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足繞手牽的兄弟松，虬盤(pán)曲迎的臥龍松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的無(wú)憂松，那是一種松樹(shù)的文化。

從西峰往下經(jīng)過(guò)一片林蔭道，便到了鎮(zhèn)岳宮，相傳是明代太監(jiān)范養(yǎng)民在此修建這座廟宇，以鎮(zhèn)天火，鎮(zhèn)守西岳，叫“鎮(zhèn)岳宮”。宮院內(nèi)有口玉井，據(jù)說(shuō)井中水與山下玉泉院中的玉泉潛通。唐代金仙公主曾在這里梳妝打扮將簪子掉進(jìn)井里，后來(lái)從山下的玉泉中撈了出來(lái)。井中的水香甜甘美，能滋膚養(yǎng)顏，延年益春，十分神奇。從這里下去，還有十八潭蓮花橋，將軍松等景觀，不遠(yuǎn)處就是我們上來(lái)時(shí)經(jīng)過(guò)的金鎖關(guān)，過(guò)了金鎖關(guān)我們就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感謝各位對(duì)我工作的配合，我們的華山之行就要結(jié)束了，大家就要離開(kāi)華山了，愿華山給您留下美好的記憶，真誠(chéng)希望您有機(jī)會(huì)再來(lái)華山！祝大家身體健康、旅途愉快!再見(jiàn)！

華山西線旅游講解詞

“自古華山一條路”，今天我們就要沿著這條路去探尋它的歷史，體驗(yàn)它的古老，觀賞優(yōu)美的峪道景色。

人們把華山峪確定為“自古華山一條路”，這其實(shí)是一種文化選擇。從某種意義上可以說(shuō)華山峪的升岳路是華山道士開(kāi)辟的。道教風(fēng)水理論在選擇修煉場(chǎng)所時(shí)，講究藏風(fēng)聚氣，華山峪就是這么一個(gè)理想的地方。在華山峪里鑿洞修煉，主峰是一個(gè)巨大的屏障，西邊是與仙峪的分水嶺，東邊是與黃甫峪的分水嶺，元?dú)饩奂谟胁灰咨⑹А８用烂畹氖牵A山峪的終點(diǎn)竟然是華山中唯一的一個(gè)山間平地——青柯坪，那里是華山風(fēng)水的聚結(jié)處。

華山與泰山一樣，是一座有宗教和王權(quán)象征意義的“岳”，是帝王“神道設(shè)教”的神圣壇場(chǎng)。因此，升岳路要求盡可能與主峰取直，仿佛一條中軸線一般。按照這一要求，黃埔峪、仙峪都失之太偏，只有華山峪比較理想。雖然石壁東阻西遮，峰回谷轉(zhuǎn)，但主峰卻始終在端南，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，這便是千百年來(lái)封建帝王們選擇這條路升岳的原因。

我們現(xiàn)在就來(lái)到了華山門(mén)，從這里上山到北峰，要走6公里的路程，請(qǐng)大家分配好體力隨我上山。這座青石結(jié)構(gòu)，精雕細(xì)刻的石牌坊是1988年落成的。山門(mén)正面“華山”二字是彭真所書(shū)，背面“獨(dú)尊”是著名書(shū)法家茹桂墨跡。

請(qǐng)大家往前走，我們現(xiàn)在的腳下相傳有一個(gè)碧玉水潭，清澈見(jiàn)底，名曰“五龍?zhí)丁保吨形迳摭埑；魑逦焕先孙w往武當(dāng)聽(tīng)陳摶講授易學(xué)。有一天五位老人對(duì)陳摶說(shuō)：“武當(dāng)不是你長(zhǎng)期棲身的地方，應(yīng)當(dāng)在華山之上”。于是他們讓陳摶閉上眼睛，騰空而起，陳摶待耳邊風(fēng)聲停止，睜開(kāi)眼一看，已停落到這里。這里曾建有五龍宮。這座橋叫“五龍橋”是1985年所修，因五龍?zhí)抖妹瑯蛏系裼形妪垼菏淄溃瑯蛎呛鷨棠就绢}寫(xiě)的。

請(qǐng)看，這是五岳真形圖碑，碑上刻有五岳圖案，每個(gè)圖案下有相關(guān)的說(shuō)明。古人以金、木、水、火、土代表方位。又根據(jù)東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代“四象”及“土神”的神話來(lái)解析真形圖。五岳真形圖出現(xiàn)于西漢武帝時(shí)，流傳至今已有二千多年歷史。而代表華山的白虎，是一只立著的老虎，表示“華山如立”。

進(jìn)入山門(mén)不久，可見(jiàn)澗中有一巨石，斷面如削，昔日石上刻有“云根”二字，即昔時(shí)的云根石。據(jù)說(shuō)原來(lái)這塊石頭非常高大，狀若山頭，每到深秋雨季，石頭周圍陰云纏繞，霧氣騰騰。華山峪中云霧都是從這里而生，故稱之“云根石”。后來(lái)有個(gè)石工來(lái)盜石，傳說(shuō)剛一下鑿，轟然一聲，石頭裂為兩半，石工當(dāng)場(chǎng)斃命。從此，石頭不再生云產(chǎn)霧。如今石斷截面上刻有“脫俗”二字，意思是我們已進(jìn)入了仙境，脫去凡俗。

大家看到這塊巨石了吧，它叫魚(yú)石，整塊石頭形狀像魚(yú)，更妙的是西面斷面上呈現(xiàn)一黃色魚(yú)形，首尾完備，栩栩如生。在清光緒年間，山洪爆發(fā)，一條修煉了多年的大魚(yú)順流而下，要實(shí)現(xiàn)魚(yú)變龍的夢(mèng)想，到這兒時(shí)水突然變小，魚(yú)便化成了這塊石頭。

大家看這“壽山”二字，相傳為陳摶所書(shū)。其“壽”字，取形用勢(shì)，宛如壽星拄杖，取壽比華山之意。

對(duì)面巖壁之上“王猛臺(tái)”三個(gè)大字是清康熙年間滿人達(dá)禮善所書(shū)。前秦謀士后官至丞相的王猛曾隱居華山。后屯兵于山上坪臺(tái)，今坪上有點(diǎn)將臺(tái)等遺址。王猛年輕時(shí)家道貧寒，博學(xué)而好兵書(shū)，曾隱居華山中讀書(shū)習(xí)武。公元354年，桓溫?fù)魯》麍?jiān)，入據(jù)關(guān)中。王猛出山至灞上謁見(jiàn)，捫虱而談當(dāng)世之事，旁若無(wú)人。桓溫賜車馬，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到華山。前秦王苻堅(jiān)知王猛有佐世之才，召入長(zhǎng)安，拜為謀士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻堅(jiān)令王猛屯兵華陰，澗東山峰為中方，其上平地為王猛屯兵處，故名王猛臺(tái)。王猛死后，葬于華麓，今華陰市西關(guān)村西南有王猛墓遺址。

這里是登華山第一關(guān)叫五里關(guān)。關(guān)內(nèi)就是石上所刻二字“桃林坪”。陽(yáng)春三月，花爭(zhēng)吐艷，相傳陶淵明的《桃花源記》所描寫(xiě)的“世外桃源”實(shí)質(zhì)就是這里的景色，清詩(shī)人顏光敏有詩(shī)云“絕山獻(xiàn)泌奇芳，春深見(jiàn)紅萼。天風(fēng)萬(wàn)里吹，不向人間落。”

大家看這個(gè)石穴象什么樣子？相傳是太上老君在華山開(kāi)路時(shí)在這里試了一下鑿子，便成了這個(gè)樣子，所以叫“老君試鑿處”。這個(gè)峽谷叫“希夷峽”，陳摶的遺骨安葬于此，宋太宗賜陳摶為“希夷先生”，故而叫希夷峽。傳說(shuō)希夷死后，七天肢體猶溫，五色祥云蔽塞峽口，彌漫數(shù)月不散，而且有香氣飄出。洞上的“云澍生香”、“羽駕蓮峰”都和陳摶故事有關(guān)。大家再往這邊看，這個(gè)兩石撐架容人通行的地方就是第二關(guān)，又叫石門(mén)。過(guò)了石門(mén)視覺(jué)頓開(kāi)，山上的西峰正向我們招手，大家加油。

我們現(xiàn)在到的地方叫莎蘿坪，這里因陳摶從漢中張良廟移種莎蘿樹(shù)而得名。莎蘿樹(shù)又名菩提樹(shù)，光緒十年六月六日毀于山洪。莎羅園是1995年由臺(tái)胞捐資修建的，是一座體現(xiàn)道家思想的中國(guó)北方

園林。

大家看對(duì)面半山腰有一石洞叫混元庵。混元為道教術(shù)語(yǔ)，意為混沌之前，元?dú)庵肌Ｓ謧魈拼饫献訛榛煸实鄱妹?/p>

大家再往左面山頂上看，那塊石頭像不像蓬萊島的靈芝？相傳它是三圣母的侍女靈芝的化身。如果大家感到口渴，那我們就來(lái)望桃止渴吧！這邊山頂上長(zhǎng)了個(gè)大仙桃，名“桃石”，傳說(shuō)是老孫從天宮偷來(lái)放在那兒的。

我們看見(jiàn)崖壁間的房屋、窟洞就是小上方，沿絕壁鐵索貼壁攀登而上就是大上方。上方是道教術(shù)語(yǔ)，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蠟燭兩峻峰，還有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，則可看見(jiàn)奇花競(jìng)秀，飛鳥(niǎo)時(shí)鳴，流泉淙淙，更有“不辨仙源何處尋”的感覺(jué)。抗戰(zhàn)時(shí)，天地教宗師李涵靜隱居上方，籌辦法會(huì)，祈福蒼生。后李涵靜老人赴臺(tái)，終生不忘有報(bào)于華山，于上世紀(jì)90年代初，投資10萬(wàn)美元，建莎羅園并筑上方橋一座。

各位知道我們中國(guó)有個(gè)藥王叫什么名字嗎？他叫孫思邈，生于唐代，能治百病，并發(fā)現(xiàn)了很多藥材，著有“千金方”一書(shū)，歷代人們稱他為藥王。他曾常來(lái)華山采藥，此洞里供奉的就是他，故此洞叫藥王洞。

大家看這塊渾然巨石叫混元石，傳說(shuō)盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)此石巍然而立于此，女?huà)z煉石補(bǔ)天曾選中此石，故名為混元石。石陽(yáng)面刻有明代題刻“蓮屏松柱“四個(gè)巨字，石西側(cè)有草體詩(shī)刻：“華岳在天上，飛煙蕩灝胸。蒼生佇雷雨，比翼駕蒼龍。”

這邊的崖縫里，一塊條形白石凸起，長(zhǎng)尺余，寬寸許，宛如白蛇之頭，做掙扎狀，這就是“白蛇遇難處”。《聊齋》中那篇《安幼與》的故事就發(fā)生在此。書(shū)生安幼與與所救香獐之女花姑子相戀，蛇精變成花姑子模樣殺害了他。后來(lái)花姑子之父犧牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用亂箭射死了從烈焰中沖出的蛇精。

這里是毛女洞茶軒，山上有毛女洞。相傳洞里曾經(jīng)住過(guò)一個(gè)毛女仙姑。相傳秦代時(shí)，秦始皇的宮女玉姜，因避驪山殉葬之災(zāi)，在一個(gè)老太監(jiān)的幫助逃到華山。經(jīng)道士指點(diǎn)，饑食松籽，渴飲泉水，致使身長(zhǎng)綠毛，行步如飛。至西漢年間，毛女約一百七十余歲，傳說(shuō)山客獵師世世代代都有人見(jiàn)過(guò)她。又傳，唐代上山采藥的人也見(jiàn)過(guò)，后來(lái)傳說(shuō)她成仙走了。毛女為生育保嬰之女神，所以游人至此，多祈禱婦嬰平安。

對(duì)面山上是劉璽臺(tái)。相傳劉璽就是《寶蓮燈》故事中的劉彥昌，三圣母被其兄壓在西峰巨石下，于是劉璽就棄官隱居于此，只為與三圣母魂魄相伴。

這里是三皇臺(tái)，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇賜福，地皇赦罪，人皇增壽。

大家走過(guò)來(lái)仔細(xì)聽(tīng)聽(tīng)，這塊石頭中可有潺潺的流水聲音，這塊石頭因此而得名“響水石”。其實(shí)這是水飛石鳴的道理。石上題有“水飛石鳴”四字。

這里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，絕壁千仞，拔地而起；水簾瀑布，如從云天垂落，跌落谷中，聲如雷霆，主峰由于總是處在逆光和側(cè)逆光中，就象巨靈神剪影緊貼天幕之上。登臨青柯坪，還可眺

望秦川，那種感覺(jué)就如從洞天俯視塵寰。四周峰巒環(huán)繞，林木蔥郁，山寺石洞，掩映其間，這里就是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。我們現(xiàn)在所處的是西道院又名紫云宮，這里供奉的是“三霄”娘娘，為道教送子神。明朝時(shí)為太華書(shū)院，名儒馮從吾坐館任教，著書(shū)立說(shuō)，從學(xué)者三百，可想當(dāng)時(shí)的盛況。這里也是華山峪的盡處，俗稱二十里山路到此結(jié)束。從這里開(kāi)始我們就要走登岳之路了，岳路到金鎖關(guān)結(jié)束，從金鎖關(guān)往上就為華山的主峰區(qū)了。

我們現(xiàn)在到了青柯坪的東道院，因里邊供奉九天玄女，因此也叫九天宮。九天玄女，上古神。黃帝與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是獸身人語(yǔ)，銅頭鐵臂，而且能吞石吐沙，個(gè)個(gè)勇猛強(qiáng)悍，蚩尤還會(huì)作大霧，并且三天不散，這樣以來(lái)黃帝就無(wú)法戰(zhàn)勝他。就在這個(gè)時(shí)候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領(lǐng)，并制夔牛鼓八十面送黃帝。黃帝擊鼓，頓時(shí)霧氣散開(kāi)，黃帝部屬一鼓作氣，戰(zhàn)勝了蚩尤。如今臺(tái)灣一些善男信女，選擇良辰吉日，不遠(yuǎn)萬(wàn)里常到這里朝拜。

站在青柯坪上環(huán)視，華清八景盡收眼底。水簾晴瀑，在坪南主峰半壁，每當(dāng)大雨過(guò)后，三峰之水匯聚中污，由此掛崖傾瀉，從洞口飛流直下，猶如垂簾，極為壯觀。水簾洞為華山四大洞之一。石仙人，又稱“和合二仙”，在水簾洞上方巖壁隱約顯示兩個(gè)黃色人形圖案。二仙下棋，在坪的西南，峰頂有一樹(shù)一石，遠(yuǎn)望好像云中仙人對(duì)坐下棋。二仙下棋側(cè)，山坡林草中直立一個(gè)橢圓形巨石，形態(tài)象一個(gè)長(zhǎng)壽老人的頭，高額禿頂，作向東仰望之態(tài)，非常生動(dòng)，稱“壽星望岳”。鳳凰單閃翅，在鳳凰山上，山嘴形似鳳頭，山尾形若鳳尾，猶似孔雀開(kāi)屏，栩栩如生。還有“白馬過(guò)天橋”。獅子滾繡球，在坪西獅子嶺上，嶺脊有兩塊石頭，南邊的象獅子面北而臥，北邊的象球形。金龜戲玉蟾，在坪北大上方崖頂，兩塊巨石一塊象金龜，一塊象玉，金龜緊追玉不放，形象生動(dòng)逼真，十分有趣。

經(jīng)過(guò)一段艱苦的跋涉我們已來(lái)到了素有“太華咽喉”之稱的千尺幢、百尺峽之下的回心石，這里因山勢(shì)險(xiǎn)惡，往往有一些意志薄弱者不敢前進(jìn)，回心轉(zhuǎn)意，視險(xiǎn)而歸。由此可見(jiàn)“回心石”是對(duì)一個(gè)人意志的檢驗(yàn)。還有一種傳說(shuō)是這樣的，元朝道士賀志真（號(hào)元希）帶領(lǐng)徒弟在華山日夜鑿洞，苦修外功，鑿成一個(gè)，被人占去一個(gè)。兩徒弟苦不堪言，以為師父的本領(lǐng)只會(huì)鑿洞，跟他學(xué)不到什么，當(dāng)賀祖于南天門(mén)外懸空鑿洞時(shí)，倆徒弟心生歹意，將繩砍斷，企圖將師父的尸體丟在洛南商州，他倆匆忙奔下山去，另投新師學(xué)藝。萬(wàn)沒(méi)想到，當(dāng)跑到“回心石”時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)賀祖卻從山下迎面而來(lái)，他倆大吃一驚，這才知道師傅已成仙人，于是回心轉(zhuǎn)意，隨師父上山鑿洞，修煉道功。后人便將二徒表示回心轉(zhuǎn)意的地方叫回心石。

這里便是人稱“太華咽喉”的險(xiǎn)道“千尺幢”。它共有370個(gè)臺(tái)階，坡度為70度。當(dāng)?shù)厝藢?duì)這段險(xiǎn)道有一句俗語(yǔ)叫“千尺幢，百尺峽，老君犁溝往上爬”。千尺幢的開(kāi)通大約始于漢末。到了魏晉南北朝時(shí)期，游人便從華山峪攀千尺幢登上主峰。經(jīng)過(guò)唐、宋、元、明時(shí)期，這里已經(jīng)形成了一條上下筆直的槽溝，溝旁崖縫里插了一排短木橛供游人上下踩踏，明代時(shí)開(kāi)始安了鐵索，開(kāi)鑿了石窩，明朝中后期有了石階，又經(jīng)清朝與民國(guó)加固，解放后多次修整，石階慢慢完備。1985年在北邊又鑿了一個(gè)復(fù)道，使游人上下的安全系數(shù)大增。

我們現(xiàn)在已經(jīng)上完了千尺幢，眼前這段高46米，石階91級(jí)的這條險(xiǎn)道就是“百尺峽”。這里有

塊石頭懸在上空，好像搖搖欲墜。游人從這經(jīng)過(guò)，都會(huì)害怕懸石突然跌落，石上刻有“驚心石”三字。過(guò)驚心石到平心石，人們才能將一顆懸著的心放下。從驚心到平心，游人才長(zhǎng)長(zhǎng)舒了一口氣。

我們爬上了千尺幢、百尺峽，現(xiàn)在所處的地方叫二仙橋。傳說(shuō)為呂洞賓點(diǎn)化何仙姑的地方。

大家請(qǐng)看這座依山借勢(shì)而建的道觀叫“群仙觀”。它最初為華山道姑修會(huì)的地方，如今供奉的是呂洞賓。呂洞賓在唐朝會(huì)昌年間兩次考進(jìn)士不中，就拋卻仕途，浪跡江湖。游離到華山時(shí)，遇到鐘離權(quán)，傳授給他延命長(zhǎng)生之術(shù)。又尋訪苦竹真人，領(lǐng)教了日月交并之法，從此得道成仙，是道教南北二宗的開(kāi)山始祖，世稱純陽(yáng)祖師。

這條道是我們登上北峰的最后難關(guān)，相傳這里原來(lái)沒(méi)有路，是太上老君駕青牛用鐵犁開(kāi)的，因形狀好象耕地時(shí)留下的犁溝，故名“老君犁溝”。用道家的說(shuō)法是“離垢”，就是說(shuō)游人至此，即蒞臨天庭，離開(kāi)塵垢，到達(dá)仙境的意思。

出了犁溝門(mén)迎面是垂直的橫翠崖。這里摩崖石刻琳瑯滿目，以“民族本色”、“軼云雨于太華”、“夕陽(yáng)拱翠”“氣象萬(wàn)千”等最為顯著。其中“民族本色”為曹日暉、馮龍、汪震位國(guó)民黨軍將領(lǐng)所題。

我們看到的那個(gè)高臺(tái)叫聚仙臺(tái)。那里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，古時(shí)候華山下有一個(gè)姓王的樵夫上山砍柴，聽(tīng)到聚仙臺(tái)上有人高聲下棋，他是個(gè)棋迷，就循著聲音去找，看到兩個(gè)老頭正下棋下得難分難解。樵夫放下斧子、扁擔(dān)和繩索，蹲在老頭旁看得如醉如癡。后來(lái)肚子餓了，順手撿了老頭吐掉的果核塞在嘴里，立即不饑不渴。等老頭一局棋下完，樵夫才想起自己還要砍柴，等他去拿斧子時(shí)，斧把早已成了灰燼。樵夫連忙下山，誰(shuí)知道路已經(jīng)面目全非，村莊也不是原來(lái)的樣子，家門(mén)也找不到。后來(lái)找到一位白胡子老頭，向他打聽(tīng)妻兒的下落，那老頭卻說(shuō)樵夫之子是自己的祖父。并說(shuō)，曾祖父當(dāng)年上華山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活來(lái)，多虧祖父有志，才使這個(gè)家延續(xù)下來(lái)。樵夫聽(tīng)完，才知道華山一局棋，塵世已百年。于是又上了華山，在聚仙臺(tái)出了家。樵夫枉到的村子就改名為“枉道村”，后來(lái)演變?yōu)橥醯来澹@就是“觀棋爛柯”的故事。

領(lǐng)略了“自古華山一條路”奇險(xiǎn)風(fēng)光，我們現(xiàn)在就觀賞奇峰秀色，請(qǐng)大家隨我來(lái)。

西岳廟講解詞

女士們、先生們：

大家好！我是這里的講解員，歡迎大家來(lái)西岳廟參觀。首先我先將西岳廟的總體概況為大家做一簡(jiǎn)單的介紹。西岳廟是歷代帝王祭祀華山神少昊的場(chǎng)所，始建于公元前134年，距今已有兩千一百多年的歷史。歷代都有擴(kuò)建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺，因此西岳廟又被稱作陜西的小故宮。廟宇坐北朝南，占地面積186畝（12萬(wàn)平方米），南北長(zhǎng)52 5米，東西寬225米，軸線布局東西對(duì)稱，四周城墻環(huán)繞。1988年西岳廟被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1994年西岳廟正式從部隊(duì)手中移交地方文物管理部門(mén)，1998年西岳廟迎來(lái)了它盼望已久的春天，國(guó)家文物局、省政府和省文物局聯(lián)合投資四五千萬(wàn)元進(jìn)行了為期四年的大規(guī)模整修。使之更加宏

偉、古樸。

我們現(xiàn)在置身的位置是西岳廟前門(mén)廣場(chǎng)區(qū)，首先我們來(lái)看一下影壁，它在西岳廟的作用只是裝飾作用。影壁兩側(cè)大家可以看到有一些石欄桿，它們?cè)诠糯墒窍笳鞯燃?jí)的，只有皇家級(jí)廟宇才可以有石欄桿。我們腳下踩的這石鋪道路被稱做棋盤(pán)街，大家可以看一看白色的石條和青色的方磚不正是象棋的棋盤(pán)嗎？在全國(guó)廟宇來(lái)講，惟有西岳廟前有棋盤(pán)街，因此進(jìn)一步證明西岳廟當(dāng)時(shí)的等級(jí)是非常的高。

現(xiàn)在我們看到的這個(gè)建筑是西岳廟的第一道大門(mén)灝靈門(mén)，門(mén)額上方有一方形石匾上書(shū)“敕修西岳廟”五個(gè)大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出這座廟宇是奉皇帝旨意修建的。

好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我一起繼續(xù)參觀。進(jìn)入第一道大門(mén)映入我們眼簾的就是西岳廟的第二道大門(mén)午門(mén)，午門(mén)上方的建筑是五鳳樓，原建筑毀于清同治元年（公元1862年），2000年后在原有地基上進(jìn)行了重修，大家如果有興趣等會(huì)兒參觀完后可以登樓。

穿過(guò)午門(mén)我們進(jìn)入西岳廟的小碑林，由于天災(zāi)和人為的破壞，眾多石碑中僅存我們現(xiàn)在看到的這一通殘碑。它是唐玄宗李隆基御制華山銘碑。唐書(shū)記載此碑通高50余尺，用今天的換算單位算大概就是十五米多高，被稱做天下第一碑。唐末公元880年黃巢農(nóng)民起義路經(jīng)西岳廟放火焚燒，當(dāng)時(shí)此碑周側(cè)建有高大的木制碑樓，由于碑樓被燒，碑身炙烤其中，通體透紅，不巧的是當(dāng)晚突然下了大雨，冷熱相激下石碑碎裂，使之變成了我們現(xiàn)在看到的樣子，其俗稱五岳石。

前面我們 看到的這組古香古色的建筑是西岳廟第三道大門(mén)欞星門(mén)。在古代，祭祀欞星神可以求得五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順。欞星 門(mén)的斗拱中有九條木雕龍頭，成倒梯形排列，如果大家有興趣的話可以數(shù)一數(shù)。如果您仔細(xì)看的話會(huì)發(fā)現(xiàn)九龍中有兩條龍頭嘴巴微閉，原因是古代等級(jí)制度特別森嚴(yán)，西岳廟是二等祭祀廟宇，不能用象征最高等級(jí)的數(shù)字來(lái)表示，因此九龍中二龍只有閉嘴。這樣一種巧妙的組合即讓西岳廟不失去它王者的風(fēng)范，同時(shí)也不犯等級(jí)之罪，所以我們將這種組合叫明七暗九。下面我們來(lái)看看此門(mén)的門(mén)釘。橫排是九個(gè)，豎排是七個(gè)，總共為六十三個(gè)，這同樣是明七暗九。

前面我們看到的這座石牌樓建于明萬(wàn)歷年間，距今已有四百多年的歷史，為廟內(nèi)現(xiàn)存三座石牌樓中保存最完整，級(jí)別最高，內(nèi)容最豐富的一座。整個(gè)牌樓完全仿照木制牌樓的結(jié)構(gòu)，四柱三開(kāi)間、成三角穩(wěn)定式構(gòu)圖。首先，我們來(lái)看牌樓最頂部，圓雕的雄獅馱寶瓶圖案。在它的下面雙龍環(huán)抱的石匾額上有敕建兩個(gè)字，它的意思如同敕修西岳廟一樣，表現(xiàn)出這座牌樓的級(jí)別非常高。緊接著下面龍門(mén)坊上有八個(gè)大字，尊嚴(yán)峻極、天威咫尺，是明代宰相嚴(yán)嵩的親筆字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八個(gè)字中還夾著一排圓雕的石人，造型逼真，他們是傳說(shuō)中的八仙以及南極仙翁，組成八仙祝壽圖。下面我們來(lái)看牌樓的柱子，首先來(lái)看最外面的一組，右邊石柱上的石人手里拿著一個(gè)葫蘆，象征多子多福。與其對(duì)應(yīng)的左邊石人背著一只猴子，象征輩輩封候之意。里面這一組石柱同樣也有兩個(gè)石人，右邊的拖著一頂官帽，左邊拖著一只小鹿，左右組合為高官厚祿。緊接著下面有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)為普四方利物之恩康疆福壽，下聯(lián)為耀七氣素真之表正直聰明，意思是說(shuō)在華山神的僻護(hù)下，物華天寶，人杰地靈。好了，我們繼續(xù)去欣賞牌樓的背面，上方方形的石匾上是三皇圖，即，天皇、地皇、人皇。三皇圖下面有一排排列有序的浮雕石人，他們組成帝后宮廷行樂(lè)圖。下面還可以看到獅子滾繡球，鶴戲圖，都是代表富貴吉祥的圖案。在牌樓的背面也有楹聯(lián)一副，上聯(lián)為，職方紀(jì)豫州控楚連秦拱冀，月令司秋序生春長(zhǎng)夏藏冬。其意是說(shuō)西岳華山神的職權(quán)范圍豫、楚、秦、冀四個(gè)省和春夏秋冬農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況。在這里豫指河南，楚指湖北，秦指陜西，冀指河北。牌樓前有問(wèn)有答將問(wèn)題交代的非常清楚。在牌樓下面可以看到一組非常逼真的石獅子，它們一上一下雕刻靈活，稱為太獅少獅嬉戲圖。

請(qǐng)大家跟隨我一起繼續(xù)參觀，正前方大家看到的是西岳廟的第四道大門(mén)，金城門(mén)。這道大門(mén)保存的非常完整。穿過(guò)金城門(mén)，大家看到的這組橋，它是仿照北京的金水橋所修，因此也被稱為金水橋。站在金水橋上，前面看到的是西岳廟的主體建筑灝靈殿，它保存較為完整，占地面積為842平方米，是目前我省最大的殿宇，因此被稱為陜西第一大殿。在這個(gè)大殿里供奉著西岳華山神少昊的牌位。也許您會(huì)感到有點(diǎn)奇怪，大殿里為什麼沒(méi)有神像？原因是西岳廟自古就是以望祭、遙祭的形式拜山，廟里就只供奉牌位而不塑神像。而且西岳廟也是五岳廟中唯一一座沒(méi)有神像的廟宇。今天的大殿里不僅有華山神的牌位而且還有清朝時(shí)期留下來(lái)的三塊御匾。門(mén)口上方懸掛有慈禧太后“仙掌凌云”匾額一塊，對(duì)面墻上有光緒皇帝御筆“金天昭瑞”匾額，及同治皇帝御筆“瑞凝仙掌”匾額。

在大殿外的月臺(tái)上有一通西岳廟全圖碑，此碑立于清乾隆四十二年。公元1777年，陜西巡撫畢沅奏請(qǐng)乾隆皇帝撥銀重修西岳廟，皇帝撥白銀十二萬(wàn)兩，畢沅此時(shí)就仿照北京故宮的建筑格局將西岳廟重新修復(fù)并立了此碑。從圖上看，當(dāng)時(shí)的西岳廟可謂是北京故宮的縮影。此次修復(fù)可以說(shuō)是歷史上最后一次大規(guī)模的修復(fù)，同時(shí)也是歷史上第一次如此大規(guī)模的復(fù)修。大家可以從圖上找找我們置身的位置。好了，請(qǐng)大家跟隨我去碑樓里看通碑，這通碑和我們剛看到的西岳廟全圖碑有著一定的關(guān)聯(lián)。剛才大家看了修復(fù)一新的廟宇全圖，知道了是巡撫畢沅奏請(qǐng)皇帝撥銀修的，但是皇帝是如何將十二萬(wàn)兩白銀撥于畢沅就不知道了。這通碑文告訴大家。乾隆皇帝看過(guò)畢沅奏折后，從內(nèi)務(wù)府撥白銀十二萬(wàn)兩交于畢沅辦理此事，但提出要求，必須工程堅(jiān)固，廟貌鼎新。這通碑是畢沅將皇帝奏折批復(fù)抄錄后立的，因此這通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是畢沅的親筆字。看過(guò)碑文后我們?cè)賮?lái)看碑座，它是龍頭龜身。名叫“赑員”，傳說(shuō)是龍的第九子，力大無(wú)比，常馱石碑。

下面我們?nèi)サ谖鍌€(gè)單元參觀，這里是皇帝寢宮，在以前它是個(gè)獨(dú)立的院落，四周有護(hù)城，但今天我們只能看到新修的寢宮，寢宮里面現(xiàn)在已經(jīng)模擬當(dāng)時(shí)的樣子從新布展，有興趣的話，大家可以到里面去看看。

出了寢宮我們要去皇帝的御花園走一走。今天的御花園里保存著萬(wàn)歷年間的另外一座牌樓，少昊之都牌樓，單從字面上理解就知道這座牌樓是為華山神所立，華山神的名字叫做少昊，這座牌樓從它的內(nèi)容、工藝上來(lái)看都不及前面的牌樓，所以說(shuō)古代等級(jí)制度是非常森嚴(yán)的。

穿過(guò)牌樓我們看到的前面建筑就是御書(shū)樓，它是2000年后修復(fù)的，里面有一通號(hào)稱陜西最大的臥碑。我們到里面來(lái)參觀，這通碑是由四塊青石拼接而成，長(zhǎng)4.67米，高1.05米，碑面上刻著四個(gè)大字，“岳蓮靈澍”。是乾隆皇帝的親筆字。原是鎏金大字，金光閃閃，民國(guó)后金子便不知去向。碑

陰記載乾隆四十年陜西發(fā)生的一次百年不遇的大旱，陜西巡撫畢沅親自登上華山祈天求雨，岳神顯靈，連降三天三夜大雨，陜西旱情得以解救，百姓歡呼，畢沅將此功勞歸功于皇帝，并懇求皇帝賜字立碑答謝華山神。所以我們今天看到的岳蓮靈澍四個(gè)大字就是乾隆皇帝為答謝華山神及時(shí)下雨，解救陜西旱情有功而特意提寫(xiě)的。

看完這通碑，我門(mén)將要看到的是西岳廟的制高點(diǎn)---萬(wàn)壽閣。它是2000年后新修的。原建筑毀于民國(guó)（1931年）。當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥將軍駐軍西岳廟，把軍火放在萬(wàn)壽閣中，不幸軍火庫(kù)失火，萬(wàn)壽閣被毀。如今萬(wàn)壽閣已按照原來(lái)的面貌修復(fù)完整。登上萬(wàn)壽閣南攬華山天外三峰，北眺黃渭河水。如果大家有興趣，可以登上樓閣遠(yuǎn)眺，也可俯視岳廟全景，沒(méi)景映光，我的講解就到此結(jié)束，感謝大家對(duì)我工作的支持并祝愿大家旅行愉快，一路平安！

仙峪導(dǎo)游詞

女士們、先生們、朋友們：

大家好。真誠(chéng)歡迎各位來(lái)仙峪旅游!作為各位旅途中的導(dǎo)游，我深感榮幸。各位在仙峪游覽期間，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，使大家在仙峪玩得開(kāi)心。

仙峪又名車箱谷，在華山峪西2公里處，與華山峪僅一嶺之隔，傳說(shuō)古時(shí)黃初平、黃初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。

仙峪深五十余里，峪道窄狹清幽，山路崎嶇蜿蜒，河流湍急，山石險(xiǎn)峻，多處路段鑿崖加棧凌空通過(guò)。進(jìn)峪五里處，有斜嶺橫阻，令人有谷盡路絕之感，然越嶺橫度，又平添柳暗花明的情趣。

斜嶺南，地勢(shì)漸次開(kāi)闊平緩，峪道兩邊花木繁茂，綠草如茵，溪水匯而成潭，如面面明鏡，臺(tái)田層層疊摞似條條綠氈，有山民聚集成廓，男耕女織，日出而作，日落而息，不異桃花源仙境。仙峪人文、自然景觀數(shù)十余處，見(jiàn)于史籍記載的神話傳說(shuō)更是美麗動(dòng)人。斜嶺盡頭有車箱潭，《水經(jīng)注》號(hào)稱其為天下第七水府，華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里。

斜嶺東南為華山白羊峰，峰西側(cè)崖下有羊公石室，傳說(shuō)是天下楊姓先祖避難的地方；羊公石室臨近有石羊城，是黃初平牧羊成仙的地方；斜嶺北望，有貓頭石、龜蛇鎖車箱等奇石勝景，都形象生動(dòng)，惟妙惟肖，令游人嘆為觀止。

入峪經(jīng)龍頭溝、蛤蟆溝、石板溝行至與華山主峰平齊處，便進(jìn)入白缺寺景區(qū)，此處地勢(shì)較為開(kāi)闊，可達(dá)三峰根；南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進(jìn)入洛南境域；西經(jīng)東溝、門(mén)岔溝可通往甕峪、華峪。白缺寺遺址在澗西峰腰懸崖下，舊有廟宇建筑，與山崖諸多石洞連為一體，依崖就勢(shì)而構(gòu)，非常巧妙，相傳為千手佛還愿時(shí)所建。鼎盛時(shí)期，有僧近百名，每日供果累累，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，不絕如縷。由于香客眾多，這里逐漸形成寺廟古會(huì)。遺憾的是十年**中，廟宇建筑毀于一旦，鐘鼓及所有物什被洗

劫一空，如今僅有石洞猶存。但由于登寺小道被荒草、亂石閉塞，游人只能隔壑相望。

仙峪不僅自然風(fēng)光如詩(shī)如畫(huà)，而且礦產(chǎn)、藥草等自然資源豐富。現(xiàn)已探明的礦產(chǎn)有金、鐵、水晶石等。貴重藥材有靈芝、何首烏等。一九九二年華山靈芝研究所采取靈芝菌種時(shí)，從仙峪采回一只高 80公分，重8.1公斤的巨型靈芝，現(xiàn)陳列在北京人民大會(huì)堂，被譽(yù)為華山仙草中的又一奇觀。

由于仙峪河水豐美，幽潭連珠，被視為華山天然浴場(chǎng)。每至盛夏，進(jìn)峪避暑、度假的游人絡(luò)繹不絕，尋幽探勝者更是摩肩接踵。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，還要對(duì)仙峪景觀進(jìn)一步開(kāi)發(fā)，以向游人提供更廣闊的旅游場(chǎng)所，豐富游人的審美需求。

由于仙峪無(wú)人工雕鑿痕跡，自然景觀秀麗熨貼，歷代詩(shī)人畫(huà)家多入峪吟詩(shī)作畫(huà)，唐詩(shī)人常建就有“入溪雙峰峻，松恬疏幽風(fēng)”句，畫(huà)家們稱仙峪為“養(yǎng)在深閨人未識(shí)” 的美女，也稱它為華山腳下的“維納斯”。

玉泉院

玉泉院是我國(guó)北方一座聞名的全真道觀，也是中國(guó)道教活動(dòng)主要場(chǎng)所之一，建于宋神宗皇佑年間，也就是1049－－1051年，是道士賈得升為師傅陳摶所建。幾經(jīng)破壞，幾經(jīng)修繕，到了明清才有現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，名希夷祠，因宋太宗賜陳摶號(hào)“希夷先生”得名，后改名玉泉院。

“山不在高，有仙則靈”，2000多年來(lái)，這里曾會(huì)聚許多名人高道，講學(xué)修煉，象明、清顧炎武、王宏撰等，也留下一些碑石題刻。玉泉院內(nèi)有近代馮玉祥將軍的題字：“破除迷信”、“水利救民”，字體剛勁有力，從這些題字中體現(xiàn)出馮玉祥將軍遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的先進(jìn)思想。

經(jīng)過(guò)百獅臺(tái)，就來(lái)到了玉泉院的主體建筑區(qū)，風(fēng)格采用江南園林式建筑，以水池為中心，周圍配上亭、臺(tái)、樓閣，給人以小見(jiàn)大的印象，現(xiàn)存主要建筑有：無(wú)憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

無(wú)憂亭：取意，無(wú)憂無(wú)慮，過(guò)去在無(wú)憂亭北面是一片桃樹(shù)林和竹林，西面是古代戰(zhàn)國(guó)魏長(zhǎng)城遺址，亭內(nèi)寬敞雅致，游人至此，有樂(lè)而忘憂之感，因無(wú)憂亭在玉泉院內(nèi)西北方向，故有句俗話這樣說(shuō)：“玉泉院內(nèi)西北角，天大的事也能睡著。”

七十二窗長(zhǎng)廊是環(huán)繞玉泉院的走廊，大家如果有興趣，可以數(shù)一下，看到底是不是七十二個(gè)，盡管這些窗戶因年歲久遠(yuǎn)，看上去雖不是很壯觀，但在我國(guó)園林史上卻獨(dú)樹(shù)一幟，它是根據(jù)我國(guó)古代《禮記?月令篇》七十二物候現(xiàn)象，精心設(shè)計(jì)。物候?qū)W把一年分為五日一候，三候一個(gè)節(jié)氣，共二十四令，七十二候。窗形有圓，有方，有花草蟲(chóng)魚(yú)、七十二窗各不相同。

全真七子殿：華山道教屬全真派，殿內(nèi)從中間向兩邊，依次供奉著全真派的七位高道，中間是丘處機(jī)，其余幾位：馬丹陽(yáng)、譚處端、劉處玄、王處

一、郝大通、孫不二。

過(guò)水涼亭：傳說(shuō)當(dāng)年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在華山，有天，她和幾位侍女一起上華山，登到西峰下的鎮(zhèn)岳宮，宮內(nèi)有一口玉井，井水清澈見(jiàn)底，金仙公主就站在井邊，照她的影子，不小心，將頭上的玉簪掉進(jìn)井里，下山后，她們?cè)谶^(guò)水涼亭下休息洗手，無(wú)意中又找回玉簪，驚喜中才發(fā)現(xiàn)亭下的泉水和山頂玉井是相通的，當(dāng)時(shí)的泉水確經(jīng)納涼亭流向院外，可惜，清朝年間，山洪暴發(fā)，河水改道埋沒(méi)。后人就根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)將希夷祠改名為玉泉院至今。

那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陳摶老祖，道教全真派名人，唐末五代隱士，號(hào)扶搖子，生于871年，死于989年，活了118歲，安徽毫州人，精通煉丹和睡功，據(jù)說(shuō)，一覺(jué)能睡八百年，當(dāng)?shù)匕褢卸钀?ài)睡覺(jué)的人俗稱“陳摶爺”。他在世經(jīng)常采藥，給百姓治病，后得道成仙，人們都很信奉他，希夷石洞內(nèi)供奉著他的石頭臥像，每年農(nóng)歷三月十五華山古廟會(huì)，各地的善男信女都來(lái)朝拜，說(shuō)摸了陳摶睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有興趣，可以摸摸，保佑平安。

穿過(guò)這段長(zhǎng)廊，就來(lái)到了玉泉院的主體建筑部分－－大殿，它分前殿和后殿兩大部分，前殿供奉的是道教華山派的創(chuàng)始人——郝大通，殿外立了許多碑，有歷代名人歌頌華山詩(shī)碑，華山全圖碑和宋代書(shū)法家米芾的“第一山”，門(mén)楣上“古松萬(wàn)年”匾額為光緒皇帝所題。這里，每逢道教節(jié)日，是道士們做道場(chǎng)和慶祝的地方，后殿供奉陳摶的坐像，門(mén)楣兩邊有兩幅畫(huà)，左面一幅是趙匡胤與陳摶下棋賭華山畫(huà)面，位置在華山東峰，左面是五龍駕陳摶來(lái)華山，這幅畫(huà)告訴大家，陳摶是怎么到華山的。

“通天亭”，因和山頂金鎖關(guān)通天門(mén)遙遙相對(duì)，所以叫“通天亭”，從這兒出玉泉院，“自古華山一條路”就從大家腳下開(kāi)始沿伸，全長(zhǎng)25華里，共有9567個(gè)臺(tái)階，沿途各位可以看到迷人的風(fēng)光山色，誘人的驚險(xiǎn)神道。

（注：自己自行結(jié)尾）