第一篇：事業單位工資改革引發熱議：平均工資被平均[范文]

事業單位工資改革引發熱議：平均工資被平均

有媒體統計，目前全國至少已有20個省份公布了2014年平均工資。其中，北京平均工資最高——2014年北京市城鎮非私營單位就業人員年平均工資為102268元，城鎮私營單位就業人員年平均工資為52902元。另據國家統計局數據顯示，2014年全國城鎮非私營單位就業人員年平均工資56339元，全國城鎮私營單位就業人員年平均工資36390元，多數省份未超全國平均工資水平。不出意料，上述新聞又引起個人工資“被平均”質疑，網絡上吐槽自己“拖后腿”的大有人在。而在“全國平均工資”面前，多數省份又“不達標”，這種統計本身也是吊詭的。鑒于平均工資已成“眾矢之的”，其中的客觀局限因素、主觀不滿情緒、統計算法問題，值得說道說道。

首先，將少數高收入人群與廣大中低收入者“攪和”在一起算，這種算法具有“天然缺陷”，直接導致“平均工資不平均”。舉例來說，100個人中有1人是億萬富翁，其余99人是窮光蛋，“平均”下來，每人卻都身家百萬。例子固然極端，但“名義均富”的不靠譜性顯而易見。

此外，平均工資是包括職工工資、“五險一金”、個人所得稅等在內的總和。換言之，平均工資更像人們常說的“稅前收入”，而不是“到手現金”。對勞動者來說，“到手現金”才是真正的可支配收入。面對“到手現金”較之“稅前收入”相差不少，一些人的吐槽或許是出于對統計口徑的誤解，還有一些人則不滿于社保、稅費等“繳多了”。不管怎么說，實際可支配收入沒有統計那么多，終歸讓人很不爽。

再有，收入超過平均工資者常常“不發聲”。這一方面是出于“不露富”的傳統觀念;另一方面，某些人也不想成為貧富差異下、網絡偏激“站隊”中被噴的對象。“達標者”與“超標者”本來就非多數，再少發聲乃至不發聲，致使“不達標”的聲音在網上占據壓倒性比例。平均工資著實“無人喝彩”。

統計部門也好，專家學者也罷，應當清楚“平均工資不平均”的癥結，卻未見相關改革舉措。長期“明知故犯”也是給人添堵、惹人吐槽的重要原因。在強調大數據管理、全面深化改革的當下，如果數據“失真”、算法不能做到科學合理，公眾必然是拒絕的。

人們的吐槽還蘊含對提高收入、改善生活水平的訴求向往。進一步深化收入分配制度改革，讓人民共享改革發展成果，共享人生出彩的機會，理當被全力推進，讓百姓真切感受。

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第二篇：2015年事業單位工資改革方案最新消息：平均工資被平均

中公教育給人改變未來的力量

2015年事業單位工資改革方案最新消息：平均工資

被平均

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事業單位工資改革：有媒體統計，目前全國至少已有20個省份公布了2014年平均工資。其中，北京平均工資最高——2014年北京市城鎮非私營單位就業人員年平均工資為102268元，城鎮私營單位就業人員年平均工資為52902元。另據國家統計局數據顯示，2014年全國城鎮非私營單位就業人員年平均工資56339元，全國城鎮私營單位就業人員年平均工資36390元，多數省份未超全國平均工資水平。

不出意料，上述新聞又引起個人工資“被平均”質疑，網絡上吐槽自己“拖后腿”的大有人在。而在“全國平均工資”面前，多數省份又“不達標”，這種統計本身也是吊詭的。鑒于平均工資已成“眾矢之的”，其中的客觀局限因素、主觀不滿情緒、統計算法問題，值得說道說道。

首先，將少數高收入人群與廣大中低收入者“攪和”在一起算，這種算法具有“天然缺陷”，直接導致“平均工資不平均”。舉例來說，100個人中有1人是億萬富翁，其余99人是窮光蛋，“平均”下來，每人卻都身家百萬。例子固然極端，但“名義均富”的不靠譜性顯而易見。

此外，平均工資是包括職工工資、“五險一金”、個人所得稅等在內的總和。換言之，平均工資更像人們常說的“稅前收入”，而不是“到手現金”。對勞動者來說，“到手現金”才是真正的可支配收入。面對“到手現金”較之“稅前收入”相差不少，一些人的吐槽或許是出于對統計口徑的誤解，還有一些人則不滿于社保、稅費等“繳多了”。不管怎么說，實際可支配收入沒有統計那么多，終歸讓人很不爽。

再有，收入超過平均工資者常常“不發聲”。這一方面是出于“不露富”的傳統觀念;另一方面，某些人也不想成為貧富差異下、網絡偏激“站隊”中被噴的對象。“達標者”與“超標者”本來就非多數，再少發聲乃至不發聲，致使“不達標”的聲音在網上占據壓倒性比例。平均工資著實“無人喝彩”。

統計部門也好，專家學者也罷，應當清楚“平均工資不平均”的癥結，卻未見相關改革舉措。長期“明知故犯”也是給人添堵、惹人吐槽的重要原因。在強調大數據管理、全面深化改革的當下，如果數據“失真”、算法不能做到科學合理，公眾必然是拒絕的。

人們的吐槽還蘊含對提高收入、改善生活水平的訴求向往。進一步深化收入分配制度改革，讓人民共享改革發展成果，共享人生出彩的機會，理當被全力推進，讓百姓真切感受。

(本文來源于網絡，僅供參考)

第三篇：副縣長辭職何以引發熱議

【今日談】

副縣長辭職何以引發熱議

2014年7月16日，有網友爆料浙江平陽縣38歲副縣長周慧主動辭職，引來熱議。周慧自稱“我要的是能自我掌控的生活”，當地回應“辭職是他個人行為，和其它原因無關”。

<微笑沉默的“夏蟲”>

面對旁人的不解，周慧的一番話頗耐人尋味：“夏蟲不可語冰，如果你再說自己關于世界的、歷史的、未來的見解的時候，在某些人看來，你是在炫耀自己知識上與精神上的優越感，那么你無異于自我尋找另類的標簽。因此，我基本上不說不提，微笑地沉默。”

話也許不中聽，但的確是實情。對于“家族成員基本都在國外，且家族產業資產豐厚”的周慧來講，辭掉副縣長只不過是相當于吃慣了大魚大肉的人扔掉了一根可有可無的“雞肋”，一年到頭吃不到葷腥的人大呼可惜，只會引來人家的輕視和嘲笑。

<公眾對官的“迷戀”>

如果把官員這個身份放在整個社會中來審視，它仍然具有諸多讓社會公眾心理產生“羨慕嫉妒恨”的優勢，比如社會地位，在社會階層中一直處于較高的位置，而這一較高的社會地位又恰恰符合人們對馬斯洛需求層次理論中的尊重的需要。

在一般社會公眾看來，既然官員有這么多的“好處”卻還辭職，顯然是不符合其心理認識，那么官員辭職受到關注和熱議也就不足為奇 1

了。由此可見，公眾關注和熱議官員辭職的背后，恰恰體現了當官在當下社會中仍然是一種理想的追求。

<打擊官場“潛規則”>

有人稱，周慧可以追求自由，但理當接受離職審計，他言外之意“不能自我掌控的生活”不能不清不楚。問題官員外逃已數見不鮮，我們不得不警惕某些干部“撈了黑錢就想溜”。這不是“有罪推定”，而是權力者必須接受審查監督。

周慧的辭職傳遞兩重信號，一方面，昭示“官場潛規則”“官場文化”根深蒂固，倒逼其主動辭職“適彼樂土”；再一方面，說明正在進行的“正風”“反腐”還須持續發力，以消弭“官場潛規則”“官場文化”，進而為具精神品性的特立獨行的官員創造心無旁鶩的干事創業環境。(綜合中新網、新京報)

第四篇：關于：見義勇為人員獎勵條例引發熱議

關于：見義勇為人員獎勵條例引發熱議

近日，河南省人大常委會公布《河南省見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》(審議修改稿)，并征求市民意見。該《修改稿》規定，因見義勇為死亡的頒發100萬撫恤獎金；完全喪失勞動能力的，頒發80萬元撫恤獎金；大部分喪失勞動能力的，頒發60萬元撫恤獎金；部分喪失勞動能力的，頒發40萬元撫恤獎金；同時還規定見義勇為者子女參加中高考，可依法加分，外地在河南省見義勇為者或本身在外地見義勇為者享受同等獎勵或撫恤（10月14日大河新聞客戶端）。該條例甫一公布，就引發廣泛關注。

1，有網友認為，頒發見義勇為撫恤金就應“水漲船高”，這個“船高”應該高的讓人羨慕，高出一種燈塔效應。見義勇為者本來就是社會的道德航船，引領社會道德風尚的，我們必須通過撫恤金的與時俱進，水漲船高，讓其永遠船高在時代的前沿。

2，媒體表示，見義勇為不分地界，申報不分地界，不能以不提倡未成年人見義勇為為由，拒絕對已發生的未成年人見義勇為行為予以認定的現象

有媒體認為：對見義勇為這本賬不能簡單算，不能過于計較所謂的獎勵投入，應該從更宏觀的角度去看，應該是大家爭相去獎勵、爭相去鼓勵，就像吸引人才一樣。因為從長遠來看，見義勇為給這個區域所帶來的善的價值，遠遠超出經濟上的投入。而無論是獎勵在本地的見義勇為行為，還是獎勵本地戶籍居民的見義勇為行為，最直接的受益者就是本地。地域和戶籍不該是見義勇為的界限，見義勇為本身無關地域和戶籍。

也有媒體表示：有的地方還出現過以不提倡未成年人見義勇為為由，拒絕對已發生的未成年人見義勇為行為予以認定的現象。河南草案新增了“對舉薦、申報見義勇為應當受理而不受理的，將追究相關人員責任”的條款，體現了責任倒逼，接下來，何為“應當受理而不受理”，宜進一步細化和明確。

3，專家表示，用經濟行為激勵見義勇為確系現實之需 有專家指出：對見義勇為給予經濟撫恤，之前在不少地方政府就曾實施過，也納入地方政府社會綜合管理目標，如早在2014廣東省政府就為在該省實施見義勇為行為的5人分別發放了100萬元撫恤金；湖南婁底市婁星區政府就對因搶救落水者而不幸身亡的河南人殷某的家屬發放了78萬元見義勇為撫恤金等等。這一切表明各級政府對社會見義勇為死亡者或喪失勞動力者普遍引起高度重視，這應該說是我們這個社會不斷進步與走向文明的重要標志，也是終結社會見義勇為者“流血又流淚”時刻的到來。尤其值得稱贊的是，此次河南省人大頒布的《河南省見義勇為人員獎勵和保障條例(草案)》對原來一些規定做出了修改，更體現人性化獎勵或撫恤原則。因而，我們這個社會、我們這個時代，尤需政府出面建立一種見義勇為社會撫恤機制和救助制度，這不僅是彰顯社會正義、實人性化治理和推進社會和諧化的需要，更是弘揚社會正氣、推進社會文明建設、整治社會違法犯罪、實現社會長治久安、為民眾提供安全“海綿墊”的需要。

也有專家表示：給予見義勇為者一定的補償與回饋，不是將利他行為、道德行為功利化，而是在于喚醒人們心中的正義和擔當，讓他們有“該出手時就出手”的信心與勇氣。關注見義勇為者的生存生態，“想他們所想，急他們所急；只有讓獎勵與保障措施更有“準頭”，激勵與回報手段更有效力，見義勇為才會在更廣范圍內引領社會風尚。

第五篇：清華校長自嘲“校長是條狗”引發熱議

http://www.lxbf.net/ 清華校長自嘲“校長是條狗”引發熱議

“學生是老虎，教授是神仙，校長是條狗。”近日，全國人大代表、清華大學校長陳吉寧談到高校去行政化問題時如此比喻。這句話使得不少網友目瞪口呆，有網友覺得這個比喻太自輕自賤，還有人認為是在嘩眾取寵。“校長是條狗”這句話應該如何正確理解？13日，接受羊城晚報記者采訪的來自高校的全國人大代表和政協委員對此有不同的看法。

狗要人喂食還要聽主人話

“‘校長是條狗’這句話聽起來粗魯俗了些，但其實挺對的。”全國人大代表、華南農業大學副校長吳鴻接受羊城晚報記者采訪這樣表態。他說，中山大學前校長黃達人說過，“我這個校長是處長的校長，不是教授的校長。”

吳鴻認為“狗”字有兩層意思：一層是“狗是要讓人喂食”，學校里老師和學生是衣食父母，老師教學質量高，學生成績好，才能提升學校品牌，校長才能拿薪酬；還有一層就是“狗是需要為主人服務的，主人叫干啥就干啥”。在學校，教授專家的地位的確應該比校長高。

吳鴻說，把教授比喻為神仙，這說明他們很超脫。“狗和人有差別，人和神仙又有差別，神仙說是一種從人群里面形成的盲目崇拜，形成一種神話的東西。它實際上是不存在的，但他是所有人智慧的結晶。教授是具有智慧的，而神仙是不可侵犯的，所以我們都要去尊重他，更不要說你校長。我是這樣去解讀這句話的。”

不過，在全國政協委員、廣東外語外貿大學副校長顧也力看來，這個比喻并不妥，用狗來形容校長這一管理者并不合適，神仙和狗沒有可比性。

有了行政級別向下很難做到

吳鴻說，“大學也是一個小社會，必須有管理，但是他的管理模式又不同于真正社會上的行政管理。他要按照他自身的教學規律來運作，所以要強化專家治學。但是如果完全擺脫了學校的行政機構和各職能部門的管理，那學校將會是一盤散沙”。

“其實大學里教授才是主人，校長是要聽教授的。”吳鴻說，教學、科研以及整體的學術發展方向、學術成果評定等都是由專家評定的，而校長的行政權力主要集中在后勤上，充當服務的角色。“教授和學生的吃喝拉撒都得校長來管，校長根據規模發展需要來配置資源，維護整個學校各職能部門，為教學和科研服務，也就是為教授和學生服務”。

在去行政化問題上，顧也力認為，并不是“去行政”，管理肯定是有行政的，但行政管理學術是走不通的。大學是學術共同體，根本就是要回歸學術，而行政化帶來什么？我們學校的領導就是廳級干部，因為我們學校是廳級單位。有了級別，你的管理就不能離開這樣一個級別，從某種意義上來講眼睛就要向上，而學校恰恰不是。學校眼睛應該向下，面對教授、面對學生、面對老師。但現在有了級別做不到，這是很現實的。

記者采訪了解到，目前高校在去行政化改革上已經有很大的進步。以華農為例，學校學術委員會沒有一個是黨政班子成員，對于學術問題教授完全可以根據他們的學術能力和背景來判斷；學位委員會當中有五個是黨政班子的，教學指導委員會只有一個校班子成員。廣外也在教授中海選學術委員會成員，領導干部的比例有嚴格的規定，逐步實現現代化大學制度。

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