第一篇：名人邀請函

廣聯達造價管理名家講壇

――分享精彩造價人生、共享名家思想盛宴

本次廣聯達公司將請來全國造價行業泰斗尹貽林教授為預算主管和造價公司領導講解工程價款管理，講解內容包括索賠與現場簽證，工程價款調整，竣工結算，爭議處理等內容。本次課程采用網絡講解形式，具體參與方式如下：

一、網上講座時間：10月15日-30日

二、參加方式: 1.登陸網站：

2.注冊服務新干線普通賬號后，輸入8位激活碼，激活賬號 3.服務新干線用戶直接登陸，輸入8位激活碼，激活賬號 4.進入《廣聯達造價名家講壇》開始在線學習

三：針對人群：預算經理，造價公司主管或其他管理層人員

四：免費獲取激活碼方式：與廣聯達公司聯系，索取激活碼。

聯系方式：0510-82301186；0519-86879297；*** 五：課程介紹：

本課程主要以實務為主、通過對價款管理具體內容深入淺出的講解，達到指導發包人和咨詢單位工作人員進行工程價款管理工作的目的。

1、課程簡介：

工程量清單計價規范下： ? 合同價款約定問題研究； ? 價款支付問題研究； ? 價款調整問題研究； ? 變更問題研究； ? 索賠問題研究； ? 竣工結算問題研究； ? 工程計價爭議處理研究； ? ??

2、課程節選：

《建設工程工程量清單計價規范gb 50500-2008》只是描述了應進行工程價款調整的情形，實際工程中如遇到如下問題如何處理？ ? 實際情況下，如何調整工程價款？ ? 工程變更時，面對施工中變更費用計算方法不明確、不統一如何處理？ a)五大變更費用計算法（基本上涵蓋各種情況下工程變更費用計算）b)五大變更費用計算法適用范圍詳解 ? 遇到工程索賠如何應對？ a)工程索賠的原因剖析

b)不同事項下可索賠的費用細目、計算基礎及計算方法解析

附1：尹貽林教授簡介

2、全國工程造價教育專家委員會（建設部）主席；

3、中國建筑經濟學會、工程造價專業委員會常務理事、主席；

4、中國建設工程造價管理協會（ceca）常務理事；

5、“普通高校經濟及管理學科規劃教材”編審委員會副主任委員；

6、教育部高等學校管理科學與工程類學科教育指導委員會委員；

7、亞太地區測量師協會paqs教育組理事； 附

2、尹貽林教授推薦讀物 1．《建設工程價款結算暫行辦法》（財建[2004]369號）2．《標準施工招標文件》 3．《建設工程工程量清單計價規范（gb 50500-2008）》 4．《建設工程施工發包與承包計價管理辦法》（建設部107號）5．《建設工程施工合同示范文本（gf-1999-0201）》

熱門書籍 1．嚴玲，尹貽林．2010．工程計價實務［m］．北京：科學出版社 2．嚴玲，尹貽林．2007．工程估價學［m］．北京：人民交通出版社 3．嚴玲，尹貽林．2006．工程計價學［m］．北京：機械工業出版社 4．王雪青，孫慧，陳建國．2006．工程估價［m］．北京：中國建筑工業出版社 5．沈杰．2005．工程估價［m］．南京：東南大學出版社 6．李建峰．2005．工程計價與造價管理［m］．北京；中國電力出版社 7．劉允延．2009．建設工程造價管理［m］．北京：機械工業出版社 8.朱連、樊飛軍．2004．施工項目成本控制與合同管理［m］，北京：中國建筑工業出版社

９．高顯義．2009．工程合同管理教程［m］，上海：同濟大學出版社 10．何紅鋒．2006．建設工程合同管理［m］，北京：機械工業出版社 11．王平、李克堅．2006．招投標·合同管理·索賠［m］．北京：中國電力出版社 12．李啟明，朱樹英，黃文杰．2001．工程建設合同與索賠管理［m］．北京：科學出版社 13．成虎．2008．工程合同管理與索賠［m］，南京：東南大學出版社 14．張水波．2008．國際工程索賠［m］，北京：中國建筑工業出版社 15．宋宗宇．2007．建設工程合同風險管理［m］．上海：同濟大學 16．尹貽林、周和生．2010．建設工程工程量清單計價應用與發展研究［m］．天津：天津大學出版社 篇二：《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》邀請函

中傳函[2010]第132號

關于編撰《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》

征 稿 函

尊敬的 老師：

為隆重紀念辛亥革命100周年，回顧中國偉大復興以來在書畫行業所取得的輝煌成就，展現在書畫行業做出貢獻的杰出人才和豐碩成果，更好的促進國內外書畫行業交流發展。在文化部等相關部門的大力支持下，中國傳統文化促進會決定編撰出版典藏巨作《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》。特邀請國家領導為本卷親筆題詞，中國書畫權威機構領導及部分專家擔任編撰評委，全書匯集書畫界各流派具有代表性的藝術精品，梳理并總結了一百年來書畫界重大創新思潮與發展脈絡，重點展示優秀書畫家風采及藝術業績，反映了多年來書畫行業發展的真實全貌，具有跨時代性、實用性、鑒賞性與極大的收藏價值，更為書畫家走向國際奠定了夯實的基礎。

經有關機構、新聞媒體和行業組織的大力推薦及本會在多種檔案資料中遴選、審定，鑒于您曾獲得的榮譽及在書畫領域里的地位及突出影響，特別邀請您作為“書畫名人”入編本書，具體入編要求見附件。

中國傳統文化促進會 2011年7月13日 附件一 《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》

編 制 細 則

一、《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》編委會擬邀成員名單：

楊麗麗——中國傳統文化促進會會長 錢國梁——沈陽軍區原黨委副書記、司令員

劉大為——中國美協主席 王明明——北京市文化局副局長、中國美協副主席 戴建峰——著名書法家 歐陽中石——著名學者、書法家

劉永治上將——總政治部原副主任 蔡仁山中將——濟南軍區原副政委

高津滔——武警出版社社長、中國書畫藝術促進會主席 吳東魁——中國書畫藝術人才研究會會長 李剛——中國人民大學徐悲鴻藝術學院教授

張林東——中華全國書畫家聯合會主席 張云海——中國傳統文化促進會秘書長

特邀編委：著名書畫協會會長、書畫研究機構負責人、優秀的書畫研究者、權威研究機構所選代表、杰出貢獻的民間學者、以及熱衷或支持書畫文化發展的社會各界知名人士等。（限10人）

二、征稿范圍：

1、書法類：軟筆書法、硬筆書法、篆刻作品等；

2、美術類：中國畫、水粉畫、水彩畫、油畫、版畫、線描等；

3、攝影、剪紙、絲絹畫等藝術作品。

三、征稿要求及細則：

1、提供個人風采照片4張及200字個人簡歷，代表作品（高清晰無痕佳作）照片1-4幅（珍

貴作品請勿提供原作），并注明作品名稱、種類、尺寸、創作年代；書法作品請提供正楷作品

內容，作者親筆簽名（電子版）。

2、書法美術作品尺寸不超過四尺整張，內容健康向上。

3、提供近期代表作1件，供中國傳統文化促進會收藏，尺寸不小于四尺對開。

4、組委會收到入編資料和銀行匯款單之后，將入編樣稿發到入編者郵箱，經本人核實無誤后，5、入編者必須確保申請資料信息真實、無誤，所有申報資料及作品底稿一律不退。

6、入編者確定認刊版位后，請認真填寫回執表，回執表具有合同同等效力。

四、出版形式：

1、國內正規出版社出版，書籍裝禎設計將以全新的理念，全心全意為書畫家立傳。

2、書籍為國際標本大16開，四色全彩。

3、出版后擬在北京舉辦新聞發布會和首發儀式。

4、將在海內外公開定向發行，國家機關、政府部門、文化部對口企事業單位、各大藝術類院

高檔畫廊等針對性較強的機構定點發行。海外通過世界各地駐華傳媒及中國國際圖書貿易進出

口總公司面向世界發行。

5、向海內外合作媒體、網絡、國際拍賣公司和實力收藏家推薦作品。

五、發行方式：

國內外定向、公開發行，首次發行數量10萬冊，截稿時間為2011年10月31日。

六、入編禮遇：

1、入編單位或個人可免費贈書三本。

2、入編者免費獲得在中國傳統文化促進會官方網站上進行展示與重點推介機會。

3、優先參與中國傳統文化促進會主辦的各類活動并在活動中進行展示。

4、可優先獲得加入中國傳統文化促進會終身會員資格。

5、中國傳統文化促進會以入編者個人的名義贈送給國家領導人。

6、可安排權威機構對入編者進行藝術價值評估,頒發認定其藝術評審價值的評估證書。

7、優秀作品將永久被促進會珍藏，并頒發收藏證書。

8、團體組稿10人以上的單位和個人，組委會授予先進組織單位（個人）稱號。

9、優秀作品將在首發儀式進行展示與媒體報道。

附件二

《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》

刊 例 表

聯系人： 林相玉 *** 電 話：010-65912773 地 址：北京市朝陽區中紡里國務院管理局興華公寓37號樓1603 附件三

《中國傳統文化名家大典·書畫名人卷》回 執 表

合同編號： 簽署日期： 年 月 日 篇三：邀請函模板

名人邀請模板

尊敬的____：

您好。

正文內容：

1、開頭：我們的了解（對于xx的同學們而言，您之名并不陌生。您的某種獨到見解和深刻分析早已給我們留下了深刻的印象。）

2、對其稱贊的同時，表達我們希望得到教誨：（作為______，您的堅毅與率真正是當代大學生最崇尚和信奉的；而作為______，您的學識和睿智又足以夠我們在未來幾十載光陰效法。）

3、結束語：表明我們的期待及邀請之意（我們代表全校兩萬多學子，懷著忐忑和崇敬的心情，誠摯地邀請您來美麗的xx，來到我們活力xx，讓我們能夠睹您風采、聽您教誨、受您指引，以使我輩受用終生。）

此致

xxxx大學學生會 ___年___月___日

一、邀請函模板要求

無論是電子邀請函還是實物邀請函都要體現出其正式性。

1、內容: 尊敬的+名字+稱呼：

您好。

此致

xxxx大學學生會

日期

2、格式：稱呼之后提行，第一段用簡短的句子問好。第二段為正文，盡量在第二段將所有內容表達清楚，正文不宜過長，第三段此致。最后落款xxxx大學學生會和日期即可。

3、注意：以上內容的邀請，是具體的時間、行程等安排并沒完全確定的情況。如果對方已經同意，以及所有安排都已確定，則正文應寫清活動時間、地點、內容、要求。

二、其它

1、在發邀請函時，可同時附上活動基本信息，以便對方對我們的活動有一個更深入地了解。

2、額外內容并非一份邀請函中的必要內容。但其目的在于豐富邀請函的內容，使受邀人在眾多邀請函中獨對xx邀請函留下深刻的印象。其具體內容的選擇視所邀請的名人而定，沒有固定的要求。例如對于年紀較大的長輩，可以寄上學生自己書寫的字畫作為禮品；對于不很了解xx（地方）的人，可以同時寄上一份xx（地方）簡介；對于不很了解xx（學校）的人，可同時寄上一份

xx（學校）簡介。篇四：邀請函范例

尊敬的錢文忠先生：

您好！

非常感謝您百忙之中抽空閱讀此郵件。我是上海財經大學校團委素質拓展中心的沈琲，我謹代表共青團上海財經大學委員會誠摯地邀請您親臨我校，擔任我校精品活動“名人面對面”的訪談嘉賓。

上海財經大學是國內一流的財經類大學，有證券界的黃埔軍校”之稱，培養了大批長三角地區的證券、金融、會計等相關行業的高級人才，在最新的中國大學就業力排行榜中名列第6位。

本校團委舉辦的“名人面對面”訪談是知名的校園精品訪談活動，旨在邀請有深度、有思想的社會名流來到大學生中間，與我們進行深入的交流，共同探討社科前沿，人生百態。我們的訪談面向全校學生，在可容納300人的報告廳進行。訪談由嘉賓與主持人的訪談和嘉賓回答同學們的現場提問組成，活動大約持續2個小時。

我們都知道您是國內外享有盛譽的學者，我們的學校又是國內最好的財經院校,我們非常誠懇的希望您能在百忙之中抽出時間，接受我們的邀請，擔任我們的訪談嘉賓,您可以在現場淺談您接觸梵文、巴利文這些艱深學問的淵源，也可以縱談您的國學領悟。我們的同學都很希望您能來到我們中間，與我們進行現場溝通。我們了解到您師從季羨林和金克木兩位大師，非常希望您能向我們當代大學生講述您從師學習的經歷。同時，了解到您有廣泛的收藏愛好，我們也期待您能與我們分享您在收集各類藏書及玉石古玩的樂趣。

請您不吝告之使您到來我們需滿足的要求，我們熱切期盼能收到您的回音。獲得您的首肯后我們將通過團委公郵向您發送正式的邀請函。作為校級部門，我們與上海的其他高校，如復旦、交大、同濟等名校有良好的互動關系，如果您需要我們可以邀請其他滬上高校舉辦系列講座，真誠希望您的到來！

以下是我們的聯系方式： xx 再次感謝您的閱讀，期待您的回復！

此致

敬禮！

共青團上海財經大學委員會 素質拓展中心 time xx篇五：活動邀請函

安徽省第十屆“名家書法走入百姓家”活動邀請函 ___________先生（女士）：

由安徽省青年聯合會和安徽省青年書法家協會聯合主辦的“名家書法走入百姓家”活動，在廣大書法家的積極參與和社會各界的支持下，已連續成功舉辦了九屆。此項活動業已成為安徽省青年書法家協會創立的一項品牌性活動。

在2011年春節即將到來之際，為充分發揮此項活動的社會效益，安徽省青年聯合會和安徽省青年書法家協會研究決定，將于2011年春節前夕舉辦合肥三洋杯安徽省第十屆“名家書法走入百姓家”活動。活動先后在合肥、巢湖、阜陽三個城市開展。鑒于您在書壇的成就和影響，特邀請您參加本屆活動。

一、活動內容：

1、總結表彰大會 召開第十屆“名家書法走入百姓家”活動總結表彰大會。

2、“義務為民寫春聯” 組織近百名書法家到選定的廣場或展覽館開展義務為民寫春聯活動。

3、優惠展銷 在選定場館進行名家作品優惠展銷，收藏者現場摸號購買。

4、頒獎典禮 舉行安徽省第三屆“十佳”青年書法家頒獎典禮。

二、活動時間安排：

合肥站：2011年元月22日

巢湖站：2011年元月15日

阜陽站：2011年元月16日

三、征集作品對象和范圍 以安徽省青年書法家協會主席團成員為主，同時吸收部分近年來進步較大的青年書法人才。并特邀中國書協有關領導、省書協主席團成員、省內部分老一輩書法名家以及部分皖藉在外省工作的知名書法家參與。

五、書家收益

1、本屆優惠展銷的作品價格仍定為每幅500元，并將所售款全部返還給書法家。

2、出版《安徽省第十屆名家書法走入百姓家》作品集，每人贈送三本。

第二篇：名人材料

名人材料

1、商鞅五十金徙木

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表不欺。這一做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

提示：人無信則不立，法無信則不行，過無信則不興。要講誠信。

2、蘇東坡改王安石的詩

蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”后，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰，至死焦干枯爛，并不落瓣，于是隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”后來蘇軾調任黃州團練副使，在重陽節后的一天步入菊園，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。

提示：學問最忌賣弄，因為很多時候我們只知其一，不知其二。一切從實際出發，不要主觀臆斷。要謙虛。

3、關漢卿狂放不羈

關于關漢卿的為人，元人熊自得《析津志》說他“生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠”。

對此，他本人的《南呂一枝花?不伏老》套數中有更透徹的自白。他毫無慚色地自稱“我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”，在結尾一段，更狂傲倔強地表示：

“我是顆蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆。我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。提示：尊重個性

4、朱元璋在磚上刻人名

公元1356年，朱元璋謀士建議他“高筑墻、廣積糧、緩稱王”，朱元璋于是開始大規模地營建南京城墻。城墻所用的磚塊，由長江中下游附近的5個省、28個府州、18個縣燒制而成。為保證質量，在磚的側面都要打印所屬州、府、縣、工匠和監造官員以及燒制人的姓名，如不合格退回重燒，再不合格就將治罪。據記載，交磚時，由檢驗官指使兩名士兵，抱磚相擊，如鏗鏘有聲，清脆悅耳且不破碎，屬于合格；如相擊斷裂，責其重新燒制。

幾百年過去了，現有的南京明城墻有33多公里，比號稱“世界第一大城”的著名的巴黎城墻還長，是目前世界上現存最長的古代城墻。提示：責任。真金不怕火煉。

5、康熙向敵人敬杯酒

康熙大帝在位執政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。”

提示：對手在警醒我們，對手也在成就我們。少林寺有一位高僧的墓碑上只有八個字：“天下對手成就武僧”。壓力。憂患意識。競爭。

6、鄭板橋教人做生意

清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人心的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。

提示：人心是一筆無形資產，是一筆潛在的巨大財富，每個人都不可忽視。做事要得人心。

7、畢淑敏的三間小屋

著名作家畢淑敏曾寫過題為《精神的三間小屋》的文章。她認為在現代生活中，人要為自己的精神修建3間小屋，第一間盛放愛和恨，第二間盛放事業，第三間用于安放自己。畢淑敏用3間小屋作為自己的精神空間，你有自己的精神空間嗎?你的精神空間是怎么樣的呢? 提示：每個人都需要擁有自己的精神空間。人要有自我。要有精神自由。

8、丁肇中用中文發言

1976年10月18日，丁肇中獲得了諾貝爾物理學獎。當時他只有40歲。在這非常激動和幸福的時刻，他做出了一個極其莊重而神圣的決定，通知瑞典皇家科學院：“我要用中文在頒獎典禮上發言。”瑞典皇家科學院積極、友好的表示歡迎。同時，瑞典皇家科學院又不無擔心：“誰來做翻譯？”丁肇中回答：“我自己做翻譯。”

這一消息見報之后，引起了強烈反響，可是，美國駐瑞典大使找到丁肇中，非常不滿地說：“我們美國和中國關系非常不好，你用中文是不對的。”但面對指責，他毫不留情地頂了回去。在那次頒獎典禮上，丁肇中在致辭時又創下了一個世界紀錄：它使這個金色大廳里回蕩起有史以來從未使用過的一種語言——中文。他說：“就是因為在頒獎典禮上從來沒有出現過中文。中文是世界上最重要的語言之一。” 提示：母語是文化之根，說母語是一種文化認同，是向祖先敬禮；熱愛母語就是愛我們自己。不忘本。懂得感恩。

10、朱自清不吃嗟來之食

我國著名散文家朱自清教授，晚年身患嚴重的胃病，他每月的薪水僅夠買3袋面粉，全家12口人吃都不夠，更無錢治病。當時，國民黨勾結美國，發動內戰，美國又執行扶助日本的政策。一天，吳晗請朱自清在“抗議美國扶日政策并拒絕領美援面粉”的宣言書上簽字，他毅然簽了名并說：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍。”這年（1948年）8月12日，朱自清貧困交加，在北京逝世。臨終前，他囑咐夫人：“我是在拒絕美援面粉的文件上簽過名的，我們家以后不買國民黨配給的美國面粉。”朱自清一身重病，寧可餓死也不領美國的“救濟糧”，令人稱頌。提示：“骨氣”“人格和國格”

11、魯迅為國棄醫從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫學救國的熱情東渡日本留學。當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、同胞卻麻木不仁的情景后，內心受到極大的震動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

提示：理想要符合現實；個人理想要以國家為重。

12、華羅庚要知識而不要學位

1936年，華羅庚到號稱世界數學中心的英國劍橋大學學習。到校后，他被告知：可以在兩年內獲得博士學位。華羅庚說：“我不想獲得博士學位，我只要求做一個旁聽生！”在短短的兩年旁聽時間里，他刻苦學習，掌握了廣泛的數學知識，發表了十幾篇論文，提出關于塔內題的“華氏定理”，徹底解決了19世紀歐洲“數學之王”高斯提出的完整三角和的估計問題。因此，轟動了劍橋，被譽為“劍橋的光榮”。1938年，華羅庚告別劍橋，回到祖國的懷抱。他不但獲得了廣博的知識，而且為祖國掙得了巨大的榮譽。

提示：學習是求真知，不是為了學位，學位不是學問本身，充其量是學問的帽子。虛榮與求真。

13、詩人海子的寂寞

或許詩歌真是從寂寞中釀出來的，否則為什么所有的詩人都那么落寞？海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能與別人進行交流。有一次，海子在百無聊賴之際隨意走進學校附近的一家餐館。他對老板說：“我給大家朗誦我的詩，你們能不能給我酒喝?”毫無浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前這位年輕人：長發凌亂，身材瘦小，落落寡歡，不修邊幅，而且說話如此神經兮兮，就以為他腦瓜子是有些毛病的，便嘲諷地回答說：“我可以給你酒喝，但你別在這兒朗誦。”海子無奈地聳了聳肩膀，默默地走出了餐館，同時也走進了更深的寂寞。提示：人與人之間，需要理解、交流、溝通。

15、錢學森的誓言

被外國人稱為“能抵五個師”的錢學森博士，１９５０年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創造中國的火箭、導彈事業。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因為我是一個中國人，我的事業在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設備，搞火箭導彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學森的誓言最終實現了，現在中國衛星上天了，洲際導彈可以同外國“比武”了，載人航天事業也進入世界先進行列。提示：不服氣是民族自尊的表現，也是愛國的表現，個人的事業與國家的利益結合動力更強。志氣。信心。

16、季羨林——布衣教授

季羨林出身貧農，這在中國知識分子中是極為罕見。先生永遠是一身中山裝，每日三餐粗茶淡飯。他23歲科去留洋在德國十年，一生都在搞外國文學、外語教學和中外文化交流的研究，卻沒有一點兒洋味呢？小時窮得吃不飽飯，給一個親戚割牛草，送草后磨蹭著等到中午，只為能吃一口玉米餅子，現在仍極為節儉，害怕浪費，厭惡虛榮。有一年一位北大新生看見一個老頭在報名處，就對他說：“大爺，你替我看一下行李，我去辦手續。”直到一個多小時后才回來。次日當他在開學典禮上看到那老頭坐在主席臺上，一打聽，他就是北大副校長著名學者季羨林時真的吃驚不小，對同學說：“就像個鄰居大爺，一點也看不出來。” 提示：樸實；平民化。17.喬丹做廣告只做美國貨

籃球上帝喬丹在一次中國之行中，拒絕乘坐主辦方為他提供的奔馳、寶馬，而是點名要了美國的道奇山羊。原來喬丹有一條重要的商業原則，那就是“做廣告從來只做美國貨”，因為，座駕事件與“尊嚴”息息相關。

提示：公眾人物，享有社會回報較高，應該自覺肩負社會道義和責任。

18.林黛玉不該死 大凡讀《紅樓夢》讀到黛玉之死那一節，少有不悲咽感傷的。回頭看看寶玉黛玉之間的關系，以及黛玉和大觀園里形形色色人物之間的往來，我們會發現，林黛玉自從跨進賈府那一天起，似乎就很少與人有過一次真正的交心。人們閱讀《紅樓夢》，總是習慣給林黛玉扣上小心眼的帽子。殊不知，林黛玉所以多心，一方面固然與她身份和處境有著關系，實際上更多的原因是因為她缺少與人之間的擁有心對心的交流。她只憑著自己敏慧的感覺去猜度別的心思。她和寶玉之間盡管彼此心有靈犀，但是總是隔著那么一層紙，若即若離，朦朦朧朧，彼此之間倒是因為缺少真實而大膽的交心，而屢次傷害著。

可以說，林黛玉是讓自己的心病折磨死的。提示：溝通從心開始。

19.茅臺酒的成功

茅臺酒是我國十大名酒之一。但是，開始的時候在國際上的知名度并不高，我國的茅臺酒首次拿到巴拿馬博覽參展的時候，竟無人問津，眼看展期快過，博覽會就要降下帷幕了，我國的參展人員十分焦急。突然，有位工作人員眉頭一皺，急中生智，他故意打翻了一瓶茅臺酒，頓時，整個展覽大廳酒香撲鼻，沁人心脾，客商們都被這迷人的酒香吸引過來了，他們紛紛同茅臺酒廠簽訂購銷合同。這一招，不僅使茅臺酒奪得了這次展覽的金獎，而且從此一舉成名，走向世界。

提示：機智；把握時機

20.猶太人不禁書

猶太人不禁書，即使是一本攻擊猶太人的書。

猶太人愛書的傳統由來已久，深入人心。聯合國教科文組織最近調查表明，在猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書，全國公共圖書館、大學圖書館1000多所，平均每4500人就有一座圖書館。約450萬人口的以色列，辦有借書證的就有100萬人。在人均擁有圖書館、出版社和每年人均讀書的數量上，以色列是當之無愧的世界之最。提示：讀書帶來智慧，讀書成就了猶太人的聰明。知識就是力量。

21.比爾?蓋茨背《圣經》

一天，戴爾?泰勒牧師向教會學校的一個班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內容，他就邀請他們去西雅圖的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經?馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當大的難度。但是有一天，一位11歲的學生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點差錯。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。” 16年后，這個孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾?蓋茨。提示：竭盡全力做一件事，成功比預期的要簡單。

第三篇：100名人

中國最具影響力100人

1·孔子（前551-前479），儒家學派創始人，世界最著名的文化名人之一，中國的“千古圣人”。孔子是中國歷史最偉大的思想家和教育家，是中國文化的標志式人物，是中國人兩千年來行為規范的制定者。他的思想和學說是古代社會長期的意識形態和官方哲學。在古代，小孩進學堂第一個拜的就是孔子。

2·秦始皇（前259-前210），中國歷史上一位叱咤風云的秦朝開國皇帝，實質也是中國的開國皇帝。“百代都行秦政法”，他創立皇帝制度，并完成了中國一系列的統一，“廢分封，設郡縣，修驛道”，使中國進入了中央集權帝制的時代，這對中國和世界的歷史均產生了深遠而重大的影響，被譽為“千古一帝”。

3·老子（約前571-前471），中國歷史最偉大的哲學家，世界著名的文化名人，其學說對中國哲學的發展具有深刻影響。中國歷代統治階級奉行“內用黃老，外示儒術”政治理念。道教在其學說的影響下產生。老子所著的《道德經》和《易經》、《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。

4·蔡倫（61？-121）。如果紙是他一個人發明的，他的影響力將在人類歷史中排名第一！“紙”大大的促進了世界科學文化的傳播和交流，深刻地影響著人類歷史的進程。鑒于紙在文化傳承和日常生活中的巨大作用，蔡倫作為紙的主要發明者之一，將彪炳史冊！可以說，蔡倫是有史以來最佳發明家！

5·漢武帝（前156年-前87），他是使中國漢民族和漢人王朝確立及壯大的劃時代巨人！他構建文明體系，為中國獨尊儒術兩千年奠下基礎，影響力可謂至深之極。漢武帝實質是漢人的第一大民族英雄，他開創了中國封建王朝第一個發展高峰。漢武帝是中國第一個使用年號的皇帝，并確定以正月為歲首。

6·毛澤東（1893-1976），新中國的締造者，他的巨大影響包括統一中國、獨立自主、破除迷信、滅絕匪患、打倒孔家店、建立平等觀念和共產主義信念！新中國的影響，就是毛的影響。毛的革命、政治、經濟、國防、外交、工業、民族和人口等方針政策和措施，以及毛的思想、軍事和文學才能，都影響至今！

7·孟子（前372－前289），中國古代著名思想家、教育家，孟子繼承并發揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟”，其《孟子》一書是中國古代的“四書”之一。孟子的仁政學說和人類性善論，是中國不會出現宗教統治的重要原因之一。孟子加速了中華文明的成熟和強大。

8·隋文帝（541-604），五胡亂華使中國漢民族陷入了類似歐洲黑暗時代的年代，且長達三個半世紀。隋文帝這時統一中國，他使中國避免了蠻夷化！楊堅是西方人眼中最偉大的中國皇帝，首先他確立三省六部制度，再次是廢除酷刑，最重要的是建立了影響巨大的科舉選士制度。“讀書做官”的歷史動力和影響力大得無法估量。

9·朱熹（1130-1200），朱熹是程朱理學的集大成者，是中國封建文化的主要代表人物，是繼孔孟以來最杰出的儒學的大師。他的學術思想在元明清三代一直是封建統治階級的官方哲 1 學。朱熹給中國人帶來了更嚴格的價值標準和行為準則，其客觀唯心主義體系，其“存天理，滅人欲”等觀點，在世界文化史上也有重要影響。

10·鄧小平（1904-1997），現代“改革開放”的總設計師。真正使中國走向偉大復興的不是孫和毛，而是鄧小平。他使國家在唐朝之后，又一次真正的走向富強，走向開放，走向世界！改革開放帶來了現代工業和現代文明，這改變著中國的命運，也改變著中國人的思想觀和價值觀，影響深遠！鄧小平實際上是中國歷史最成功的改革家之一！

11·司馬遷（前145？-前87？），我國西漢偉大的史學家、思想家、文學家，著有《史記》，他記載了從黃帝至漢武帝三千多年的歷史。以史為鑒，更多的是指這部《史記》為史料！他使此后中國的歷史成為有記載的歷史，這一點影響至深。司馬遷的影響是中國如何治，而孫武的影響是中國如何戰。他是中國歷史一顆閃亮的巨星！

12·劉邦（前256-前195），漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化偉大的開拓者之

一、我國歷史上杰出的政治家。劉邦有著傳奇豐富的故事，和項羽的英雄色彩并誦于天下！英國著名歷史學家約瑟·湯恩比評論說：“人類歷史上最有遠見、對后世影響最大的兩位政治人物，一位是開創羅馬帝國的愷撒，另一位便是創建大漢文明的漢高祖劉邦。

13·莊子（約前369-前286年），莊子是中國戰國時期偉大的思想家、哲學家和文學家。道家在中國思想發展史上占有的地位絕不低于儒家和佛家，歷代中國人幾乎或多或少的受到道家思想的影響。莊子與老子并稱”老莊“，其《莊子》一書具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學有很大影響，包括陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾等文學大家都受其影響。

14·唐太宗（599－649），唐朝皇帝，其”貞觀之治“的高度文明、開放社會、發達經濟和清明政治響譽歷史，其時的大唐帝國是世界歷史上笑傲千古的超級大國。其軍事異常強大，取得了對周邊民族和國家的無數勝利，至今還是中國人的驕傲。唐太宗是中國史上最出名的政治家與明君之一，有中國數一數二的偉人之譽，在民間影響極大。

15·張仲景（約150-約219），東漢末年著名醫學家，被稱為醫圣。張仲景的傳世巨著《傷寒雜病論》所確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，是中國醫學史上影響最大的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作！這部著作對東亞各國的影響也極大。鑒于他在中醫發展中的巨大作用，排名應至此。

16·李斯（？-前208年），秦朝著名的丞相和政治家，協助秦始皇制定了法律、政策、外交、民政和統一等工作。李斯幾乎每干一件大事都能產生影響千年的效果，司馬遷說他的功績可與周公、召公媲美了。李斯是一個法家最完全的執行者，他使”外儒內法“成為歷代統治者穩固其統治的兩大核心手段。

17·宋太祖（927－976），漢唐盛風的尚武精神到宋朝為止，因為遇上重文輕武的宋太祖。宋太祖基本統一漢人地區，為漢人歷史和中華文化的繁榮昌盛做出了承上啟下的重大貢獻。宋太祖奉行”文以靖國“這一理念，徹底扭轉了唐末以來武夫專權的黑暗局面。宋朝是中國歷史上經濟最繁榮朝代，發達的宋朝在中期就發行了世界最早的紙幣。

18·周公（約公元前1100年），言孔子必及周公，他是古代兩大圣人之一。周公進一步規明 2 社會秩序，是中國古代國家典制、人倫禮儀和教育制度的開拓者和創建者之一，被尊為儒學奠基人。周公確立的嫡長子繼承制，制定一系列嚴格的君臣、父子和尊卑等禮儀制度，影響深遠。《周禮》若為其作，排名將更前。

19·屈原（約前340－約前278），是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，也是世界文化名人之一。他創立了”楚辭“這種文體，并影響到漢賦的形成。屈原影響著中國文化的形成和后世的眾多文學家，他的詩歌和體裁是中國文化的主要源頭之一！中國民間端午節的由來，就源于人們對屈原的紀念。

20·董仲舒（前179-前104），是有漢一代最有影響的思想家和著名的唯心主義哲學家。他把儒家的倫理思想可操作化和標準化，如概括出來的”三綱五常“，這為古代中國創造一個更為成熟的社會秩序，也造就后來中國的民族性格。其”大一統“和”天人感應“理論，為后世封建統治者提供了統治的理論基礎。

21·朱元璋（1238-1398），明王朝的開國皇帝。朱元璋在蒙古族統治下建立了全國大一統的漢人政權，使東亞大陸的統治權重新回到漢人的手中，也恢復了漢民族在傳統中國疆域內喪失已久的政權，以致恢復和極大地增強了漢民族的地位和自信心，也修復了早已元氣大傷的中華文化。

22·道安（312-385），實為中國佛教中國化的奠基者。佛教對中國有全方位的影響，如果佛教是由中國的某個人創造的，那么他的影響力將排名第一！道安對佛教中國化的貢獻包括組織僧侶、科制佛經、制定戒規、以釋為姓、整理佛典、編纂經錄，綜攝佛法等等，這些措施確定中國佛教的發展方向。

23·冉閔（322？-352），中國歷史上最彪悍的勇戰之一，建立（冉）魏朝。五胡亂華是中國歷史最黑暗的時代，在胡人的血腥屠殺和民族壓迫下，漢族第一次面臨滅種的可能！是冉閔拯救了漢族，他率領漢人對胡人進行大規模且野蠻的反擊。冉閔驅逐胡蠻數百萬出中土，為漢人的生存發展創造了空間。沒有冉閔，中華文明也許就中斷了！

24·張騫（約公元前164-前114），西漢時期著名的外交家、探險家，”絲綢之路“的開拓者。相傳葡萄、石榴、胡桃等物皆為張騫從西域傳入中原，而西方的音樂、舞蹈、繪畫、雜技也傳入中國，這對中國古代文化藝術產生了積極的影響，也推動了世界文明和社會的發展。

25·商鞅（約前395-前338），是戰國時期政治家和思想家，法家的代表人物，有人認為他中國歷史上最偉大的六位丞相之一。商鞅推行的”商鞅變法“，使秦國長期凌駕于東方六國之上，而且推動了宗法分封制向中央集權制轉型，為秦始皇建立大一統帝國奠定了基礎，對后世產生了深遠的影響。

26·成吉思汗（1162-1227），是世界歷史上最偉大和杰出的政治家、軍事家。但他對世界的影響遠大于對中國的影響。成吉思汗為未來中國的元朝的統一奠下基礎。蒙古人打通西域，實行信仰自由，這為伊斯蘭教進入中國奠下基礎。蒙古的擴張喚醒了歐洲文明，但對中國文明和漢人更多的是毀滅和扼殺！

27·李白（701-762），中國唐朝詩人，世稱”詩仙“，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高 3 峰。在文學和才思方面，李白是歷史最偉大的天才。李白的詩風和個性魅力傾倒了無數才子和百姓，在歷代受到世人的崇拜和學習。李白集儒道俠于一身，故其詩歌特色和影響力歷史無二！

28·杜甫（712-770），”詩圣“是中國最著名的現實主義詩人，也是世界文化名人。杜甫是中國詩人中的集大成者，其詩歌受到歷代文人才子的追捧和崇拜，”千家注杜“可見其影響力！杜甫可以說是中國狹義文化的代表人物，他的思想和才華都受到歷代主流的首肯。影響力在李白之下，因為人們習慣”李杜“之稱！

29·畢升（約970年-1051），畢升活字印刷術的發明，是印刷史上的一次偉大革命，是中國古代四大發明之一，它為中國文化經濟的發展開辟了廣闊的道路，為推動世界文明的發展作出了重大貢獻。從十三世紀到十九世紀，畢升發明的活字印刷術傳遍全世界。活字印刷術繁榮了書籍數量，豐富了百姓的精神生活。

30·慧能（638-713），也有稱作”惠能“，中國佛教禪宗六祖。慧能作為在我國歷史上有重大影響的思想家之一，英國曾把孔子、老子和慧能，并列為”東方三圣人“。慧能為禪宗的發展奠定了理論基礎，對于后來各派禪師建立門庭，影響極大。像法眼宗遠傳于泰國、朝鮮，像云門宗、臨濟宗遠播于歐美。

31·姬發（約前1087-前1043），西周的創建者，他繼承父親遺志，于西元前11世紀消滅商朝，奪取全國政權，建立了長達八百年的西周王朝，為早期華夏民族的穩定和發展奠定了基礎。姬發表現出卓越的軍事、政治才能，成為了中國歷史上的一代明君，史稱周武王。

32·李冰（約公元前256-前251），戰國時期杰出的水利工程學家，有人稱其”偉大“為中國古代科學家之首。其杰作”都江堰“比長城還偉大，它的規模宏大、布局合理，兼有防洪、灌溉、航行三種作用，在世界水利工程史上也是罕見的奇跡。有了它，才有四川這片廣茂的天府之國，才能為中國長期留下富饒的大后方。

33·曹操（155-220），三國時代魏國的奠基人和主要締造者。東漢末年，人口和糧食生產受到天災、瘟疫和戰爭的影響，人口從五千萬減少至七百多萬，形勢非常嚴峻！直到曹操統一中國北方，廣泛屯田，興修水利，讓漢人重新休生養息和穩定恢復，為晉朝統一中國做好準備。大分裂時期的主要人物，有時比大一統時期的統治者有著更大的作用和影響力！

34·康熙（1654－1722），清朝第四位皇帝，中國歷史上的最成功帝王之一，人稱”康熙大帝“。康熙帝和善蒙古、平定三藩、收復臺灣、抵抗沙俄、討伐準葛爾丹，為中國的近現代版圖奠定基礎。而修著圖書、編纂典籍、興修水利、重視民生等業績，也影響堪大，人稱”康熙盛世“！這也為未來中國的人口優勢和國家競爭打下堅實的基礎。

35·張陵（34-156），一名張道陵。張道陵創建的五斗米教（天師道）是道教早期的重要流派，他撰寫了《老子想爾注》等二十四道書，并以符水等治病，發展教徒。他在裝扮上一是穿黃色道袍，佩劍，持印與戴符，成為天師道傳教的最重要嫡傳信物。如果道教是張陵創建，依道教在中國歷史的影響，那他將排在十名前后！張陵只是對道教的創建有著第一位的作用。

36·孫中山（1866-1925年），近代革命的先行者，中國國民黨創始人，三民主義的倡導者。4 在推翻了中國歷史上延續幾千年的封建王朝專制統治時出了不少力！孫中山是建立民國政府的革命家之一，特別是蔣介石、汪精衛兩人，均為孫培育出來的領導人物。但孫中山的影響力一直有所高估，其排行位置應該在此而已。民主思想的影響力還排在道教之下！

37·蘇軾（1037-1101），世稱”蘇東坡“，是豪放派詞人的代表。其詩、詞、賦和散文均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才！在中國文學史中，可說最才華橫溢，是公認的中國數千年歷史上文學藝術造詣最杰出的大家之一，在歷史中擁有崇高地位和無數粉絲。

38·朱棣（1360-1424），明朝第三代皇帝，其統治時期被稱為”永樂盛世“。明成祖朱棣建都北京，建造紫禁城，編纂《永樂大典》，設立特務機構，設置內閣制度（這個內閣制度后來被西方國家所效仿，一直延續到現在），派遣鄭和下西洋等等，每一件事都影響不小！

39·韓非（約前281-前233），法家沒有什么明確的創始人，但韓非是法家的集大成者，他摒棄了道家的玄虛、儒家的迂腐及墨家的不合時宜，為中國建立起一個統一的中央集權的君主專制國家提供理論依據。法家使儒家成為”皇帝的新衣“，法家將道德與政治分離，這一點比《君主論》有過之而無不及。

40·武則天（624－705），武則天是封建時代杰出的女政治家，是中國歷史上唯一一個正統的女皇帝。惟不可否認的是，武則天對歷史做出過巨大的貢獻，她促進了經濟的發展，穩定了邊疆形勢，推動了漢文化的的繼續繁榮。作為女皇帝，在歷史絕無僅有，這對中國傳統男尊女卑是一個巨大的沖擊。

41·孫子（前544年-前470），名孫武，人稱”兵圣“和”百世兵家之師“。著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為”兵學圣典“，它的軍事思想、軍事體系、文學語言，對后世產生了深遠的影響！孫武的軍事言論和思想影響著歷代的名將和戰爭。這部名著在近代已風靡全世界。

42·岳飛（1103－1142），北宋及漢人的民族英雄，實質也是狹義中國人的民族英雄，在中國幾乎家喻戶曉。他所體現出來的愛國和寧死不屈的情操，八百多年來一直激勵著無數漢人為苦難的國家前繼后赴慷慨報國。他與中華民族的大禹、李世民、杜甫、包拯、文天祥、林則徐等皆成為有口皆碑的歷史巨人。

43·陶淵明（約365-427），東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園詩人的鼻祖，《桃花源記》的作者。有很多人喜歡甚至學習陶淵明固守寒廬、寄意田園和歸隱山林的人生哲學，以及他沖淡渺遠、恬靜自然和超凡脫俗的生活風格。他和岳飛的影響力可以說是一文一武，一消極一積極。

44·伊尹（約前1630-前1550），伊尹有杰出的政治和軍事才能，他當了商朝幾個國王的相，為商王朝延續600多年奠定了堅定的政治基礎，成為我國歷史上第一個有名的賢相。后人尊他為圣人，就是因為他對中國歷史的發展，包括對中國文化的發展起了推動作用。

45·慈禧（1835-1908），慈禧是帝制時代中國少數長期當政的女性，三度垂簾聽政，兩決皇儲，乾綱獨斷、運大清國脈于她的股掌之上，并且極大地影響了中國近代歷史的走向。她的 5 愚蠢無知阻礙了中國的進步，她的杰出能力避免了中國的分裂和全面混亂，她使中國滑向半殖民地半封建的深淵。

46·孫思邈（581-682），他是唐朝是著名的醫師與道士人稱”藥王“或”藥圣“。由于《千金要方》及《千金翼方》的影響極大，因此這兩部著作被譽為我國古代的醫學百科全書，起到了上承漢魏，下接宋元的歷史作用。他的《丹經》書中第一次把火藥的配方記錄下來，是火藥的主要發明者之一！

47·周敦頤（1017-1073）北宋著名哲學家、理學派開山鼻祖。他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用，并在以后七百多年的學術上產生了廣泛的影響。周敦頤是把世界本源當做哲學問題進行系統討論的肇始者，如所提出的無極、太極、陰陽、五行、動靜、性命、善惡等哲學范疇，成為后世理學研究的課題。

48·荀況（約公元前313－前238），人稱荀子，著名的思想家、文學家、政治家。韓非、李斯都是他的入室弟子，但他卻是儒家代表人物之一。荀子對儒家思想有所發展，確立”人定勝天“學說的唯物思想，并提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。荀子是第一個使用賦的人，同屈原一起被稱為”辭賦之祖“。

49·曾國藩（1811-1872），是我國近代史上一個有重大影響的歷史人物。他創立湘軍，鎮壓了中國歷史上規模最大且異于中華文化的農民起義--太平天國運動。他倡導洋務運動，中國第一艘輪船、第一所兵工學堂、第一次翻譯印刷西方書籍、第一批赴美留學生等等相繼成行。作為儒學大師，他不愧為”中華千古第一完人“。

50·楊炎（727-781），是中國唐代財政改革家，兩稅法的倡行人。他提出與西周以后的”量出為入“原則相對立的”量入為出“的財政概念；又提出了計資而稅的兩稅法代替西晉以來計丁而稅的制度，是一項帶有劃時代意義的措施。兩稅法為后代所沿用，是中國封建社會賦役制度一大改革，對后世有深遠的影響。

51·唐玄宗（685－762），唐朝皇帝，是一位功過都很突出的歷史人物。唐玄宗前期重用賢臣，勵精圖治，社會經濟和文化繼續發展，開創了中國歷史上強盛繁榮、流芳百世的”開元盛世“。但他在位的后期沉湎酒色、重用奸臣、政治腐敗，終于爆發了安史之亂，唐朝由此轉衰。

52·墨子（前479-前381），先秦墨家的創始人，在中國哲學史上產生過重大影響，跟儒家并稱”顯學“。它的社會倫理思想以兼愛為核心，反對儒家所強調的社會等級觀念。墨家在西漢之后基本消失。墨子還是自然科學家，創立了一套頗有成就的科學理論，是辨證唯物主義及辨證唯物論思想，在古代有一定的影響力。

53·漢光武帝（前6-57），東漢開國皇帝。新莽末年，經過長達十數年之久的統一戰爭，劉秀先后平滅了諸多割據政權，使得紛爭戰亂長達20余年的中國大地再次歸于一統。天下定后，劉秀推行”偃武修文“的國策，發展生產、大興儒學，從而奠定了后漢王朝近兩百年的基業。

54·忽必烈（1215－1294），成吉思汗之孫，1271年建立元朝。蒙元收云南、并西藏，實現 6 全國大一統。忽必烈貶抑漢人，實行民族壓迫。在位期間采用漢法，建立各項政治制度。設立行省，開創我國省制之端。元朝的建立，使中華文明的延續名正言順！

55·蔣介石（1887-1975），國民黨當政時期的黨、政、軍主要領導人。蔣介石追隨孫中山領導的革命以來，經過東討西伐，在名義上或形式上統一了一直軍閥混戰或無政府狀態的中國。并作為官僚資本主義和封建主義的總代表，與毛領導的共產黨進行著決定歷史走向的武裝斗爭，在近代影響巨大。

56·韓愈（768-824），唐朝文學家，思想家，唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他”文起八代之衰“，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱”韓柳“，有”文章巨公“和”百代文宗“之名，其散文方面成就突出，影響后世！杜牧把韓文與杜詩并列，稱為”杜詩韓筆“。

57·王羲之（約303-約361），東晉書法家，有書圣之稱。其《蘭亭序》名震千古，其章法為古今第一！王羲之書法影響了一代又一代的書苑，不少帝王和無數文人墨客也異常著迷和崇拜，不斷進行收藏和學習，其中包括唐太宗這樣的粉絲。在古代，書畫藝術的影響力稍遜文學一籌，故排在韓愈之后。

58·姜子牙（前1128-前1015），即姜尚，也稱呂尚，跟伊尹并稱”伊呂“。姜太公是周朝的開國元勛，是齊國和齊文化的創建者。姜子牙是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家，歷代典籍均尊崇其歷史地位，儒、道、法、兵、縱橫諸家皆追認他為本家人物，被尊為”百家宗師“。

59·周恩來（1898-1976），中國近、現代轟轟烈烈的共產主義革命的成功，有著周無法忽略的貢獻。周在共產黨史中的地位和作用僅次于毛，其杰出和超凡的才能和人格魅力，為中國的革命和成功做出了獨特的貢獻。新中國之初的經濟、民生、穩定和外交更不離開周。周恩來是周公和諸葛亮的現代翻版。

60·韓信（約前231－前196），西漢開國功臣，中國歷史上杰出的軍事家，是中國軍事思想”謀戰“派代表人物，其用兵之道，為歷代兵家所推崇。韓信為后世留下了大量的戰術典故，如明修棧道，暗渡陳倉、背水為營、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等，影響力顯而易見。相傳韓信創造象棋和風箏。

61·李鴻章（1823－1901），是一位中國近代史上爭議最大的歷史人物，是一位影響了近代中國近半個世紀的晚清軍政重臣。他是大清帝國中唯一有能耐可和世界列強一爭長短之人，一生共簽下30多個條約，包括割臺灣的《馬關條約》。他有杰出的外交才能，讓當時美國總統格蘭特稱其為世界四大偉人之首。

62·衛青（？-公元前106），西漢軍事家，為漢朝的開疆拓土做出了重大貢獻，是中國歷史上著名的常勝將軍，和外甥霍去病并稱”帝國雙璧“。漢匈決戰決定著亞洲甚至世界歷史的走向，而衛青幾乎撐起漢朝打擊匈奴的半邊天空，殲滅匈奴單于的漠北之戰更可以被看做改變人類歷史的戰爭。但這些事件的發些更多的是來自漢武帝。

63·朱镕基（1928-），新中國第五位總理。20世紀90年代的中國進入人類歷史規模最大且 7 史無前例的經濟改革時期，朱镕基作為主抓經濟的領導人，帶來了現代管理方法甚至西方文明，是當時市場、資本、金融、股市、保險、自主擇業、國企改革、加入世貿等的決策者或執行者之一，深深的影響著中國未來的發展。只是影響的一大部分原因要歸功于鄧和江！

64·徐光啟（1562－1633）中國明末科學家、農學家、政治家，中西文化交流的先驅之一。其編著的《農政全》《幾何原本》，影響很大。徐光啟接觸了當時來中國傳教的耶穌會會長利瑪竇，并成為教會中最為得力的干將，被稱為中國天主教”三大柱石“之首。這對西方宗教的傳入，做出了很大貢獻。

65·葛洪（284-364或343），為東晉著名的道教學者。葛洪繼承并改造了早期道教的神仙理論，包括守

一、行氣、練丹、導引和房中術等，這對道教的發展卓有建樹。葛洪的煉丹術和思想，對隋唐煉丹術的發展有重大影響。內丹思想對其后民間和帝王影響堪大。葛洪對中醫學方面也作出了很大貢獻。

66·司馬光（1019－1086），他一生主要就是干了這兩件事情編寫《資治通鑒》和反對王安石的新法。《資治通鑒》是中國古代著名的歷史著作，是我國最大的一部編年史書，歷來為人們所重視和閱讀學習，在中國史書中有極重要的地位。在歷史上，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。

67·諸葛亮（181-234），三國時期蜀漢的丞相、杰出的政治家。去除《三國演義》的影響，從杜甫的《蜀相》和陸游《書憤》就能得知，諸葛亮作為賢相名臣，作為《出師表》的作者，作為廉潔奉公、躹躬盡粹的楷模，一直受到歷代統治階級和士、官的尊崇，更受到百姓的喜愛。諸葛亮對四川和西南的開發，也功在千秋。

68·康有為（1858年-1927），近代著名政治家、思想家、社會改革家。康有為是清末民初最有影響的思想家，他在當時領導了中國知識界的啟蒙運動。其”公車上書“，在清朝掀起了一場自上而下的政治體制改革。康有為是中國第一批探索憲政的人，他首次倡導了政治體制上的中西結合。

69·隋煬帝（569-618），中國最著名的暴君之一？隋煬帝下令挖建”大運河“，卻不小心成為中國經濟的大動脈；完善始科舉制度設進士科，這是中國歷史上具有劃時代意義的大事；開拓疆土威震四周，從此影響中原王朝一千五百余年的天朝體系就此開始。

70·袁隆平（1930-？），我國雜交水稻事業的開創者，是當代神農，被譽為”雜交水稻之父“。為解決中國人的吃飯問題做出了重大貢獻。袁隆平發明的雜交水稻技術為世界解決了3500萬人的吃飯問題。報紙上曾引述農民的話說：”我們吃飽飯，靠的是兩‘平’，鄧小平和袁隆平。“袁隆平救的人遠比白起殺的人多。

71·白起（？-前257），人稱”戰神“！是中國歷史上戰功最輝煌的將軍。白起一生領兵百戰百勝，共殲滅六國軍隊一百余萬，六國軍隊只要聽說是他帶兵來戰嚇的望風而栗。長平之戰殺趙軍四十余萬，可以說是世界軍事史上最殘酷的戰役。長平之戰對中國歷史走向有著深遠的影響，白起就是男主角。

72·吳道子（約680-759），吳道子是一位全能畫家，有”畫圣“之稱。同時吳道子是中國 8 山水畫之祖師。他創造了筆間意遠的山水”疏體“，使得山水成為獨立的畫種，從而結束了山水只作為人物畫背景的附庸地位。吳道子的出現，是中國人物畫史上的光輝一頁。

73·王安石（1021-1086），北宋杰出的政治家、思想家、文學家、改革家。是唐宋八大家之一和杰出的詩人，他對后來宋詩的發展有很大影響。王安石被列寧譽為是”中國十一世紀偉大的改革家“。王安石變法和20世紀30年代美國新政同為世界經濟史上影響巨大的事件，但本身意義大于實際影響！

74·錢學森（1911-2009），中國現代杰出的科學家，中國航天事業的奠基人，是人類航天科技的重要開創者和主要奠基人之一。錢學森為新中國的高科技做出無可估量貢獻，被譽為”中國航天之父“、”中國導彈之父“、”火箭之王“和”中國自動化控制之父“。中國航天的影響力，就是錢學森的影響力。

75·王夫之（1619-1692），明末清初杰出的思想家、哲學家，中國古典哲學的終結者。王夫之的思想對后世產生過很大影響，曾被外國人譽為是中世紀哲學發展的最高階段。王夫之的哲學思想，是17世紀中國特殊歷史條件下的時代精神的精華，在中國哲學史上占有很高的地位。

76·王守仁（1472-1529），又稱王陽明。王守仁是我國宋明時期主觀唯心主義集大成者，是明代最著名的思想家、哲學家，他發展了陸九淵的學說，成為”陸王心學“，用以對抗程朱學派。王守仁是中國歷史上罕見的全能大儒，其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響。

77·鄧稼先（1924-1986），中國現代杰出的科學家。鄧稼先是中國核武器研制與發展的主要組織者、領導者和科學家，被稱為”兩彈元勛“和”中國原子彈之父“。鑒于原子彈在保衛國家和提高國家國際地位的無限影響力，鄧稼先無疑是一位影響超常的人物。

78·李清照（1084－1155），宋代女詞人，婉約派代表之首，對后世影響較大。她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游等后世詞人有較大影響。李清照是中國文學史上最杰出的一位女才子，這對其后中國的女性，有莫大的影響力。

79·袁世凱（1859－1916），是推動中國近代化的有功之人，在位期間積極發展實業，廢除科舉，建立學堂，建立中國第一支新式軍隊等等。袁世凱做了三件影響歷史走向的事，一是沒站在光緒帝一邊導致戊戌變法失敗，二是沒站在清朝一邊而致清朝滅亡，三是沒站在共和一邊而致軍閥混戰。

80·顏真卿，（709-784？），唐代中期杰出書法家。他創立的”顏體“楷書是”楷書四大家“之一。他的書體被稱為”顏體“，與柳公權并稱”顏柳“，有”顏筋柳骨“之譽。”顏體“筆勢雄偉、超神入圣，譽為行草第一，在書壇上巍然屹立，受到世世代代人們喜愛和摹仿。

81·羅貫中（約1330－約1400），《三國演義》的作者，是中國章回小說的鼻祖，標志著我國古代小說從”話本“階段向長篇章回體過渡的完成。其小說的影響力深至民間百姓的內心深處，連努爾哈赤也學習其智慧。《三國演義》開創了歷史小說的先河，其后無數歷史小說 9 無不是羅貫中歷史演義的繼承和發展。

82·許慎（約58－約147），是東漢著名文字學家（有”字圣“之稱）、語言學家。其著作《說文解字》是文字學上的首創之書，也是最有權威之書，是探討古代文化、研究古文必不可少的橋梁和鑰匙。如果沒有這部書的流傳，我們將不能認識秦、漢以來的篆書，更不要說到商代甲骨文和商、周的金文與戰國時的古文了。

83·顧愷之（348-409），東晉畫家，繪畫理論家。在中國繪畫史上，魏晉南北朝是一個非常重要的歷史時期，被尊為畫祖的顧愷之和他的卷軸畫最具有代表性。其《洛神賦圖》對后世中國畫產生了深遠的影響。顧愷之的”以形寫神“等論點，以及提出的”六法“，為中國傳統繪畫的發展奠定了基礎。畫家的影響力還是排在書法家和文學家之下的。

84·沈括（1031-1095），北宋科學家，被英國科學家李約瑟稱為中國科學史上最卓越的人物，其《夢溪筆談》在世界文化史上有重要的地位。《夢溪筆談》是百科全書式的著作，內容涉及天文學、數學、地理、物理、生物、醫學、軍事、考古及音樂等學科。只是中國古代時的科學遠沒有文學的影響大！

85·楊玉環（719-756），唐朝貴妃，是中國古代大名鼎鼎”四大美女“之一。楊貴妃天生麗質，堪稱大唐第一美女，此后千余年，無出其右者。楊貴妃傳奇而真實的愛情故事，在民間千古傳誦。楊玉環也是我國在世界范圍內影響最大的一位后妃，她的影響力比英國現代的戴安娜王妃更長久、更廣闊！

86·玄奘（602－664），唐朝著名的三藏法師，漢傳佛教史上最偉大的譯經師之一，中國佛教法相唯識宗創始人。玄奘取經是歷史上的一個壯舉。他并不是第一位去天竺取經的僧人，但他的成就特別大，影響特別大，具有的文化意義特別深遠，是中國的文化巨人，也是世界的文化名人。但，高僧的影響力不一定在美女之上！

87·梁啟超（1873年-1929），中國近代維新派代表人物，是近代中國的思想啟蒙者、資產階級宣傳家、政治活動家、教育家、史學家，是戊戌變法（百日維新）領袖之一，他深度參與并影響了中國從舊社會向現代社會轉變的偉大社會活動家。其歷史著作影響深遠，是新史學的奠基人！但，科學的影響力不一定在宗教之上！

88·魏孝文帝（467-499），是一位卓越的少數民族的政治家、軍事家和改革家。他崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏等，是鮮卑族包括西北方各民族陸續進入中原后民族融合的一次總結和措施，他提高了漢人在少數民族中的影響力和凝聚力。但是皇帝的改革不一定比社會的改革家影響更深遠！

89·關漢卿（約1220-1300），元代雜劇作家，”世界文化名人“之一。關漢卿是中國文學史和戲劇史上一位偉大的作家，他一生創作了許多雜劇和散曲，成就卓越，是中國古代戲曲創作的代表人物。他的悲劇《竇娥冤》”列之于世界大悲劇中亦無愧色“。但他的影響力歷來有所高估！

90·彭德懷（1898-1974），是中國人民解放軍的締造者之一，是共和國的開國元勛和最重要的”功臣“之一。彭德懷長期擔任共產黨軍隊的主要領導人和決策者之一，在抗日戰爭時組 10 織了百團大戰。彭德懷在朝鮮戰爭一戰，使其成為中國近現代史上最著名的戰將，甚至是杰出的民族英雄！

91·曹雪芹（約1724-約1764），清代小說家。歷經十年創作了《紅樓夢》內容豐富、思想深刻、藝術精湛，把中國古典小說創作推向最高峰，在世界文學發展史上占有十分重要的地位。”開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然“，這部不朽巨著，至今代表著中文小說的最高成就，故對知識分子及漢文化來說影響深遠！

92·李時珍（1518-1593），中國古代偉大的醫學家、藥物學家，1951年被列為古代世界名人。其著作《本草綱目》是我國藥物學的空前巨著，涉及生物學、化學、礦物學，地質學等，對我國藥物學的發展作出了重大貢獻，達爾文稱贊它是”中國古代的百科全書“。

93·蔡元培（1868－1940），蔡元培數度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力于改革封建教育奠定了思想理論基礎。蔡元培任教育總長、北京大學校長等職時，開”學術“與”自由“之風，為發展中國新文化教育事業做出了重大貢獻。

94·班固（32年－92），東漢史學家班固撰寫了我國歷史上第一部斷代史《漢書》。《漢書》新增加了《刑法志》、《地理志》等新形式的內容。《地理志》記錄了當時的郡國行政區劃、歷史沿革和戶口數字，以及經濟發展狀況和民情風俗，這使班固成為中國封建社會頗有影響的歷史地理學家。

95·金庸（1924-），華人最知名的武俠小說作家。其小說世人研究之，竟形成”金學“，且是互聯網是一個經久不衰的熱門話題。金庸的小說已經風靡中國幾十年，號稱”凡有華人的地方就有金庸的武俠小說“，金庸的十幾部小說，已經發展和沉淀為中文經典小說，就像中國的四大名著一樣，永放光芒了！

96·陳振龍（約1543～1619年），番薯對中國的影響無比巨大，在苦難不斷的中國拯救了恐怕以億計的人口。雖然番薯進入中國只是時間問題，而且在明末番薯進入中國時也有三條路線以上，但陳振龍及其家族對番薯的引進、傳播和推廣的作用還是最大的，也是巨大的！他不愧為”番薯之父“。

97·馬化騰（1971-），騰訊主要創辦人之一，別名”QQ之父“，曾入選美國《時代》雜志”世界100名最具權威和影響力的人物“。目前QQ在國內外擁有注冊用戶接近10億，在線人數超過一億。QQ改變了中國人的生活方式和行為方式，甚至價值觀和人生觀，影響力是爆炸性的巨大！只是影響的歷史尚短，故后之。

98·陳勝（？－前208），有中國歷史上”第一個農民起義領袖“之稱。陳勝是三代（夏、商、周一千多年）以來以平民起兵而反殘暴統治的第一人。雖然”官迫民反“是百姓承受力和人類歷史的必然，但作為底層社會（或受壓迫階層）的陳勝的率先起義，還是有很強的示范作用。排名不前是因為陳勝是被歷史推上舞臺的成分更多。

99·張擇端（1085-1145），北宋畫家，他的風俗畫《清明上河圖》系世界名畫之一，在問世以后的800多年里，曾被無數收藏家和鑒賞家把玩欣賞，是后世帝王權貴巧取豪奪的目標。《清明上河圖》為后世了解研究宋朝城市社會生活提供了重要的歷史資料。此后歷代繪制的 11 都市風俗畫，無不受其影響。

100·李小龍（1940-1973），一代武術技擊家，著名的功夫影帝和功夫電影的開創者。他是將中國功夫傳播到全世界第一人，也是打入好萊塢的首位華人，他在全球范圍內具有很大的影響力！他革命性地推動了世界武術和功夫電影的發展。他的體魄和力量，掀起了中國人健身的熱潮。

第四篇：皖南名人

徽州歷史上人才輩出，很多在歷史上赫赫有名的人物都出自徽州這塊風水寶地，如發明活字印刷術的畢升、大名鼎鼎的新安畫派創始人漸江等，清光緒年間著名的“公車上書”，百名舉人中就有四位出自徽州!畢升（？—約1051），北宋著名科技家、活字印刷術的創始人，歙縣人。畢升是徽州一位沒有功名的布衣，一生喜愛鉆研技術。北宋慶歷年間，畢升有感于傳統雕板印刷的繁雜不便，潛心研究泥活字印刷技術，他發明了在粘土坯上刻字，一字一坯，然后燒硬的泥活字，使印刷工藝得到了質的飛躍，速度大大加快，錯字可以單獨更換，可以重復使用活字，實現了人類印刷史上第一次偉大的革命。宋代學者沈括在《夢溪筆談》中對畢升的業績有專門記載。

方臘(?-1121):北宋末年農民起義軍領袖，歙縣人。出身貧苦，為反抗壓迫，1120年10月率眾在歙縣七賢村起義，后迅速移師睦州，舉行“漆園誓師”，痛斥黑暗朝政，改元“永樂”，自號“圣公”，建立農民政權。義軍戰火曾襲卷江浙皖贛六州52縣，影響很大，1121年夏被俘遇害。《宋史》有傳。

朱熹(1130-1200):南宋大學者，我國著名思想家、教育家、理學集大成者。字元晦，號晦庵、晦翁，別號紫陽。婺源縣人。1148年考中進士，曾任秘書修撰，定文閣待制等職。死后謚贈大師，封徽國公。仕途多坎坷，潛心治學。研究領域甚廣，在哲學、經學、教育、音韻、文學、地理、考古、自然科學等方面都有偉大貢獻，其思想體系在中國思想史上是以“致廣大，盡精微，綜羅百代”著稱。與程顥、程頤等共創的理學史稱“程朱理學”，為繼孔子之后在中國思想界影響七、八百年之久的正統官方哲學，遠涉海外，影響世界;重視教育，創辦書院，所撰《白鹿洞書院揭示》對后代教育事業影響深遠;著述巨豐，其中《四書集注》58卷是明清兩代科舉考試的“圣典”;常以“新安朱熹”署名著述，講學于徽州，從其弟子者眾，“朱子之學”也就構成了“新安理學”的開山之學，并進而構成徽州文化的理性內核。《朱史》有傳。

程大位:(1533-1606):明代著名數學家，珠算大師。字汝思。屯溪區人。少年經商，中年棄商歸里，專心著書。有感于商務往來中珠算的傳統籌碼計數法的不便，1592年著成《算法統宗》17卷及1598年的簡明本《算法纂要》4卷，詳述了傳統的珠算規則，確立了算盤用法，完善了珠算口訣;搜集了古代流傳的595道難題并記載了解題方法，堪稱中國16-17世紀數學領域集大成的著作。明末，日本人毛利重能將《算法統宗》譯成日文，開日本“和算”之先河;之后，又流傳朝鮮、東南亞和歐洲，成為東方古代數學的名著，影響極大。

張小泉:(1626-?):明末清初著名制剪工匠。黟縣人。明崇禎年間，張小泉帶領兒子前往杭州開設“張大隆”剪刀鋪，并創造了獨樹一幟的嵌鋼制剪技術、產品很快暢銷全國，后為防假冒，以“張小泉”作為店名。“張小泉”剪刀在乾隆年間被列為貢品，1915年巴拿馬萬國博覽會獲二等獎，新中國三次全國評比均獲第一名。

胡光墉(1823-1885):清代著名徽商。字雪巖。績溪縣人。早年在杭州經營錢莊，后協助左宗棠創辦福州船政局，依靠湘軍勢力在全國廣設當鋪和銀號，成為富甲江南的特大官商，紅極一時的“紅頂商人”。創辦“胡慶余堂國藥號”，為發掘中國藥學遺產作出了重大貢獻。

詹天佑(1861-1919):近代著名鐵路工程專家、中國鐵路事業的創始人。字春誠，徽州婺源縣人。早年家貧，后獲岳父資助赴歐洲留學。1905-1909年，主持建造了中國第一條自已設計自已施工的鐵路--京張鐵路，創造了不少施工新法，為中國培養了第一批鐵路工程專家，奠定中國鐵路事業基礎。

黃賓虹(1865-1955):現代著名山水畫家和繪畫理論家。字相存，別號虹廬。歙縣人。是現代中國畫壇上成就卓著的一代宗師，為“新安畫派”的現代代表。早年山水畫重在師法古代大師，中年以后重在師法自然，70歲后又畫風大變。作品深厚華滋，意境深遠，精于墨法，善用焦墨與濃墨，與齊白石并存稱為“北齊南黃”。在美術理論上，總結出“平、留、圓、重、變”五字筆法和“濃、淡、潑、焦、積、宿”七字墨法，具有較高的理論價值。精通詩詞。有《黃山畫家源流考》、《古畫微》、《畫學通論》等多種著述和繪畫作品傳世。

胡適(1891-1962):現代著名學者、社會活動家。字適之，績溪縣人。出身徽商之家，1910年留學美國，1915年成為實用主義哲學大師杜威的學生，1917年回國任北京大學教授。學識淵博，曾擁有三十多個博士頭銜;1917年發表《文學改良會議》，揭開中國現代文學革命運動的第一面;1918年加入《新青年》編輯部，大力提倡白話文，并撰寫現代第一部白話詩集《嘗試集》，成為新文化運動的領袖人物之一:1919年，接替陳獨秀主編《每周評論》，發表《多研究些問題》，少談些主義》，提出“大膽假設，小心求證”的實用主義方法論，在全國影響極大;提出過“全盤西化“論點;抗戰期間曾出使過美國，代表蔣介石簽訂《中美互助條約》。政治上追隨國民黨，學術上是一代宗師，著述甚豐，治學方法上具徽派樸學遺風。

陶行知(1891-1946):著名教育家。原名文浚。乳名和尚，曾改名知行，再改名行知。歙縣人。1927年創辦南京曉莊師范，提出“生活即教育”、“社會即學校”、“教學做合一”的生活教育理論體系。后又相繼創辦浙江省湘湖師范，江蘇淮安新安小學、山海工學團，并支持新安小學生組成新安旅行團。“一 二九”運動后，與沈鈞儒等發起組織上海文化界救國聯合會，任聯全會執行委員和常務委員。1946年與李公仆、史良等在重慶創辦大學，任校長。后回上海從事反內戰、反獨裁民主運動，1946年7月25日因勞累過度，患腦溢血逝世，毛澤東稱贊他為“偉大的人民教育家”。宋慶齡尊稱他為“萬世師表”。主要著作有《中國教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知詩歌集》等。

戴震(1723-1777):清代大學者，著名哲學家、思想家、徽派樸學的創建及領袖 人物。字東原。屯溪人。徽商出身，1762年曾中舉人，后六次考進士，因皆思想與程朱理學不符未中。曾參加《四庫全書》修纂，授翰林院庶吉上。學識淵博，在哲學、天文、歷算、歷史、地理、經學、訓話、音韻等領域均有重大貢獻，為一代通儒和宗師，在中國思想史上具有重要影響。其哲學思想是程朱理學之后反理學的啟蒙思潮的重要代表;樸學思想是作為了在中國學術史上有著重要地位的乾嘉學派中的皖派領袖人物，并由之開創徽派樸學。著作甚豐，主要著作有《原善》、《孟子字義疏證》、《儀禮考正》、《考工圖記》、《古歷考》、《水地記》、《勾股割圜記》等50余種。《清史稿》有傳。

王茂蔭是馬克思在《資本論》中提到唯一的一位中國人，他是中國近代史上主張發行鈔票而出名的理財家，也是徽商杰出的代言人。清咸豐年間，他任過戶部右侍郎兼管錢法堂事務。他的老家在歙南杞梓里。祖父王槐康，是乾隆年間有名的大茶商。父親王應矩善于經商賺了好些錢，熱心桑梓公益事業。

王茂蔭生于嘉慶三年(1798年)。青年時期勤奮讀書，但幾次考舉人都沒考上。他原以為仕途無望乃棄儒從賈。道光十年，32歲的王茂蔭離家北上通州經營“森盛茶莊”。豈知此后數年，先中舉人又考取進士，從此30余年的京宦生涯，直到1865年去世。

王茂蔭有濃厚的重商思想。他曾在給咸豐皇帝的奏折中說：“必得商賈流通，百貨云集，方足以安民生。”在中國封建社會里，輕商觀念嚴重，商人處在社會下層，當官的很少有人為商人說話。身為京官的王茂蔭卻是商界的忠實代言人。1840年，他閑居家鄉期間，親見商賈財產被奪，于是，他在一篇奏稿中反映說，歙邑十室九商，商必外出，家中惟存老弱，地方棍徒往往借端生事，敲榨勒索。他呼吁地方政府撫恤商民。為揭露貪官污吏，王茂蔭在北京直接上疏咸豐，其中最出名的有這樣兩個奏折；一是《論徽州續捐局擾害折》，一是《淪徽州練局積弊折》。還有一次，王茂蔭接到家信，得知昱嶺關有匪徒攔路搶劫商人錢物，于是便上疏咸豐，請求咸豐下令地方政府把潛藏在這個地方的土匪全部肅清。

長江中下游特別是揚州，是四方商人云集之地，其中又以徽商勢力為最。咸豐三年，清政府為籌措軍餉，批準了江蘇布政使雷以誠的奏請，在長江南北各設一“捐局”，對來往商販課以1％的捐稅，并首先在仙女鎮(今江都縣)設局。可是，到了次年，揚州以下三四百里之內已有10余局攔江而設，斂行商客，假公濟私，商民怨聲載道。王茂蔭對此非常憤恨，他給咸豐呈遞奏折，指出：“局愈多，民愈困，弊愈滋＼主張將多設的捐局裁撤。這顯然是保護商民利益之舉。

王茂蔭為商人請命最有代表性的一件事情，是他在戶部右侍郎任內一再上疏咸豐，主張將清政府發行的不兌現的“官票”、“寶鈔”改為可兌現的鈔票。王茂蔭是清朝第一個主張發行鈔幣的，但他主張發行的鈔幣可以兌現，而且是限額發行的。可是，清政府后來發行的則是一種不兌現的紙幣，而且無限制的濫發，結果在流通中受阻，信用掃地，被商民譏為“吵票”。據有關史料記載，咸豐三年，“官票”剛剛出籠，寓居北京的徽商拿著“官票”去繳稅，稅吏堅持要現銀而不收“官票”，導致各地商幫起哄。為此，王茂蔭堅決主張紙幣官票兌現，于咸豐四年三月初五日再次上疏——《再議鈔法折》，主張用兌現辦法挽回信用。結果被咸豐指斥為“專利商賈，不問國事”，并解除了他的官職。這就是馬克思在《資本論》中提到的那件事情。

賽金花（1864—1936），原名鄭彩云，晚年又名曹夢蘭，黟縣龍江鄉鄭村人。賽金花出生于蘇州，父親是一位貧窮的轎夫。父親病逝后，少年賽金花為生計所迫，被迫為娼。不久，因色藝雙全而又善解人意成為蘇州名妓。其后，歙縣籍狀元洪鈞奉命出使德、俄、荷、奧四國，原配何夫人拒絕隨行，洪鈞于是花錢將賽金花買來做妾，充為公使夫人出行。在德國等地，賽金花學會了德、英等語言，并憑借自己的伶俐和美貌獲得了德國上層人士的青睞。洪鈞離任回國后，不久即去世。狀元府的遺老遺少們，不愿讓這位曾經當過妓女的小妾來辱沒他們顯赫的門庭，便將賽金花趕出家門。賽金花輾轉來到北京，重操妓業。1900年，八國聯軍入侵北京，慈禧太后倉惶西逃。八國聯軍大肆燒殺劫掠，一個偶然機會，賽金花與舊日相識、聯軍統帥瓦德西接上了頭，兩人同居數月，并經常乘馬并行于市。京城人稱“賽二爺”。在賽金花的勸說下，瓦德西加強了對部隊的約束，減少了妄殺亂掠的惡形，一時賽氏門前車水馬龍，貴族子弟紛紛拜她為干娘，李鴻章也派兒子李經才面見賽金花，請她設法促成早日簽定和約。慈禧太后回到北京后，民間有“妓女救駕”的輿論，一些人爭相訪問賽金花，更有一些好事者寫出了諷刺詩：“千萬雄兵何處去，救駕全憑一女娃；莫笑金花顏太厚，軍人大可賽過她。”“庚子事變”后，清廷感到顏面大傷，于是以虐待婢女為由，將賽金花發配回原籍黟縣。此后，賽金花又嫁給一位曹姓人士為妾，曹死后被族人驅逐，重返京津為鴇謀生。賽金花晚景凄慘，行同乞丐。1936年，賽金花貧病交困，死于北京居仁里，終年67歲。

目前，黃山鼎泰旅游發展有限公司正投資修復賽金花故居。故居計劃占地40余畝，除了依據原貌恢復的賽金花舊居，還有體現徽派建筑、“三雕”經典的賽氏祖居，用于展示珍貴圖片、表演當地小調的展覽廳和 徽派園林。故居的修復，將向人們展現出那段可歌可泣的人物歷史和徽派園林的獨特風貌。

張曙（1909—1938），原名恩襲，歙縣坑口柔嶺下人。1926年考入上海藝術大學音樂系，后又轉入南國藝術學院和上海國立音樂學院學習。先后參加南國社和左翼戲劇家聯盟等進步文藝團體，在田漢、蕭友梅的指導下，進步很快。學生時代，因積極參加進步的文藝活動，曾兩次被國民黨當局羅織罪名，投入監獄。1933年參加“蘇聯之友社”，與聶耳、呂驥等共同組織中國新興音樂研究會、歌曲研究會。同年加入中國共產黨。次年，被黨組織派往長沙，以教書為掩護，積極開展抗日宣傳活動，創作《抗日進行曲》、《還我河山》、《保衛國土》等表現人民強烈救國熱情的歌曲。1938年在武漢至桂林的途中，遭敵機轟炸不幸遇難。周恩來曾評價：“張曙先生之可貴在于和聶耳同為文化戰線的兩員猛將。”

張曙創作了200多首革命歌曲，也曾以優美的歌聲抒發對美麗故鄉的眷戀之情，如《日落西山》中唱道：“日落西山滿天霞，對面來了個俏冤家，眉兒彎彎眼兒大，頭上插了一朵山茶花??”無論詞、曲，都洋溢著樸實無華的徽派情韻，活靈靈地勾勒出新安江兩岸的美麗風光。

第五篇：名人名句

名人名言

1、志向和熱愛是偉大行為的雙翼。—— 歌德

2、一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。——伊薩克?巴羅

3、真正的才智是剛毅的志向。—— 拿破侖

4、生活賦予我們一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待志愿，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望信心和青春。—— 奧斯特洛夫斯基

5、我需要三件東西：愛情友誼和圖書。然而這三者之間何其相通！熾熱的愛情可以充實圖書的內容，圖書又是人們最忠實的朋友。—— 蒙田

6、生活有度，人生添壽。—— 書摘

7、我讀的書愈多，就愈親近世界，愈明了生活的意義，愈覺得生活的重要。—— 高爾基

8、友誼是一棵可以庇蔭的樹。—— 柯爾律治

9、相信謊言的人必將在真理之前毀滅。—— 赫爾巴特

10、沒有人不愛惜他的生命，但很少人珍視他的時間。—— 梁實秋

11、笨蛋自以為聰明，聰明人才知道自己是笨蛋。—— 莎士比亞

12、成功的秘訣，在永不改變既定的目的。—— 盧梭

13、從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。—— 杰弗遜

14、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。—— 培根

15、文明就是要造成有修養的人。—— 羅斯金

16、有所作為是生活的最高境界。—— 恩格斯

17、我曾經認為自己是個太空人，我花了好長一段時間，才發現我只是一名星球之間的寂寞舞者。—— 前蘇聯的宇航員

18、修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。—— 冰心

19、以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。—— 孫中山

20、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。—— 魯迅

21、善良和謙虛是永遠不應令人厭惡的兩種品德。—— 斯蒂文生

22、才能的火花，常常在勤奮的磨石上迸發。—— 威廉?李卜克內西

23、人類的全部歷史都告誡有智慧的人，不要篤信時運，而應堅信思想。——

愛獻生

24、秩序，只有秩序才能產生自由。—— 法國

25、人生就象打橄欖球一樣，不能犯規，也不要閃避球，而應向底線沖過去。—— 羅斯福

26、溫和比強暴更有希望獲得成功。—— 拉封丹

27、甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。—— 貝克

28、任何事物都無法抗拒吞食一切的時間。—— 泰戈爾

29、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。—— 培根

30、壽命的縮短與思想的虛耗成正比。—— 達爾文

31、死生一事付鴻毛，人生到世方英杰。—— 秋瑾

32、良心是人生的根本。—— 雷利

33、按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會成功。—— 納 斯雷丹?霍查

34、所有偉大的事跡和偉大的思想都有荒謬的開頭。—— 加繆

35、上帝絕不會只賦予你使命，而不給你時間去完成。—— 約?羅斯金

36、強制的社會制度不會是永存的。—— 托爾斯泰傳

37、真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態度避免無謂的橫禍。—— 莎士比亞

38、有遠大抱負的人不可忽略眼前的工作。—— 歐里庇得斯

39、生命最長久的人并不是活得時間最多的人。—— 索爾仁尼琴

40、一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。—— 雷鋒

41、青春像只唱著歌的鳥兒，已從殘冬窗里闖出來，駛放寶藍的穹窿里去了。—— 聞一多

42、人生如畫，歲月如歌。—— 報摘

43、不論人生多不幸，聰明的人總會從中獲得一點利益；不論人生多幸福，愚蠢的人總覺得無限悲哀。—— 拉?羅休弗克

44、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。——

麥金西

45、真理的蠟燭往往會燒傷那些舉燭的人的手。—— 布埃斯特

46、即使是一個智慧的地獄，也比一個愚昧的天堂好些。—— 雨果

47、我年輕時注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。—— 蕭伯納

48、青春的幻想既狂熱又可愛。—— 約肖特豪斯

49、所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。—— 木村久一

50、學會愛人，學會懂得愛情，學會做一個幸福的人——這就是要學會尊重自己，就是要學會人類的美德。—— 馬卡連柯（教育家）

51、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀。

—— 武者小路實篤

52、人生必有風險，所以引人入勝亦在于此。—— EdgavAnselMowrev

53、外物之味，久則可厭，讀書之味，愈久愈深。—— 程頤

54、只要你不計較得失，人生還有什么不能想法子克服的。—— 海明威

55、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人。—— 夸美紐斯

56、剽悍的人生不需要解釋。—— 羅永浩

57、不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧!這是人生。我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠地微笑著。—— 盧森堡

58、人生有些關口非狠狠地斗一下不可，不能為了混口飯吃而蹉跎了幸福。—— 巴爾扎克

59、青年時魯莽，老年時悔恨。—— 富蘭克林

60、正如每一條金鏤是寶貴的，每一刻時間也是寶貴的。—— 梅森 61、有理想的人，生活總是火熱的。—— 斯大林 62、最聰明的人是最不愿浪費時間的人。—— 但丁

63、我愛人生，所以我愿像一個狂信者那樣投身到生命的海里。—— 巴金 64、人類最大的幸福就在于每天能談談道德方面的事情。無靈魂的生活就失去 了人的生活價值。—— 蘇格拉底

65、母雞的理想不過是一把糠。—— 羅馬尼亞

66、大多數人是保守的，不輕易相信新事物，但能容忍對現實中的眾多失敗。—— 卡萊爾 67、青春是沒有經驗和任性的。—— 泰戈爾

68、有生活的時候就有幸福。—— 列夫?托爾斯泰 69、當你希望成功，當以恒心為良友。—— 愛迪生

70、精力充沛的青春，是不怎么容易滅亡的。—— 卡羅薩 71、死并不是人生最大的損失，雖生猶死才是。—— 卡曾斯

72、人致力于一個目標，一種觀念，是人在生活過程中追求完整之需要的一種表現。—— 羅曼?羅蘭

73、你因成功而內心充滿喜悅的時候，就沒有時間頹廢。—— 弗蘭克?邁耶 74、道德當身，不以物惑。—— 管仲

75、做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事。—— 鄭培民 76、人生在勤，不索何獲。—— 張衡

77、即使是世上最偉大、最壯麗的事業，興許也常常需要瘦弱的手去扶掖。—— 埃?斯賓塞 78、先相信你自己，然后別人才會相信你。—— 屠格涅夫 79、有高尚思想的人永不會孤獨的。—— 西德尼

80、有一類卑微的工作是用堅苦卓絕的精神忍受著的，最低陋的事情往往指向最崇高的目標。—— 莎士比亞

81、道德中最大的秘密是愛。—— 雪萊 82、謹慎是智慧的長子。—— 雨果

83、要想做一個真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁。

—— 希契科克

84、敢于沖撞命運才是天才——雨果

85、許多年輕人在學習音樂時學會了愛。—— 萊杰 86、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。—— 龔自珍

87、能夠使我飄浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。—— 但丁 88、智慧是對一切事物產生這些事物的原因的領悟。—— 西塞羅

89、當一個偉大的思想作為一種福音降臨這個世界時，它對于受陳規陋習羈絆的大眾會成為一種冒犯，而在那些讀書不少但學識不深的人看來，卻是一樁蠢事。—— 歌德

90、我并沒有什么方法，只是對于一件事情很長時間很熱心地去考慮罷了。—— 牛頓 91、現在，我怕的并不是那艱苦嚴峻的生活，而是不能再學習和認識我迫切想了解的世界。對我來說，不學習，毋寧死。—— 羅蒙諾索夫

92、書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕快而舒適的詩，好像新生活的鐘聲在我的生活鳴響了。—— 高爾基

93、時間是人能消費的最有價值的東西。—— 狄奧佛拉斯塔

94、最愛發牢騷的人就是沒有能力反抗，不會或不愿工作的人。—— 高爾基 95、對時間的慷慨，就等于慢性自殺。—— 奧斯特洛夫斯基 96、人的理想志向往往和他的能力成正比。—— 約翰遜

97、生活的主要悲劇，就是停止斗爭。—— 奧斯特洛夫斯基

98、向真理彎腰的人，一旦挺起胸來，將頂天立地。—— 沈舜福 99、凡不是就著淚水吃過面包的人是不懂得人生之味的人。—— 歌德 100、青春是不耐久藏的東西。—— 莎士比亞

101、對于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。—— 俾斯麥 102、青春留不住，白發自然生。—— 杜牧< 103、心靈不在它生活的地方，但在它所愛的地方。—— 英國諺語

104、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。—— 克雷洛夫

105、要在這個世界上獲得成功，就必須堅持到底：至死都不能放手。——伏爾泰 106、誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。——莫扎特 107、自己選擇的路，跪著也要把它走完。

108、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

109、第一個青春是上帝給的；第二個青春是靠自己努力的。

110、每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

111、不要生氣要爭氣，不要看破要突破，不要嫉妒要欣賞，不要拖延要積極，不要心動要行動。

112、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。

113、你的臉是為了呈現上帝賜給人類最貴重的禮物——微笑，一定要成為你工作最大的資產。

114、寧愿跑起來被拌倒無數次，也不愿規規矩矩走一輩子。就算跌倒也要豪邁的笑。

115、少說多做，句句都會得到別人的重視；多說少做，句句都會受到別人的忽視。

116、逆風的方向更適合飛翔，我不怕千萬人阻擋只怕自己投降。117、流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強！118、就算全世界都否定我，還有我自己相信我。

俞敏洪經典語錄

119、生活中其實沒有絕境。絕境在于你自己的心沒有打開。你把自己的心封閉起來，使它陷于一片黑暗，你的生活怎么可能有光明！封閉的心，如同沒有窗戶的房間，你會處在永恒的黑暗中。但實際上四周只是一層紙，一捅就破，外面則是一片光輝燦爛的天空。

120、思想是人的翅膀，帶著人飛向想去的地方。

121、艱難困苦是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開始。

122、每條河流都有一個夢想：奔向大海。長江、黃河都奔向了大海，方式不一樣。長江劈山開路，黃河迂回曲折，軌跡不一樣，但都有一種水的精神。水在奔流的過程中，如果像泥沙般沉淀，就永遠見不到陽光了。123、既靠天，也靠地，還靠自己。