第一篇：xxx藝術館章程

Xxxx藝術館章程

第一章 總則

第一條 本館的名稱是 xxxx

第二條 本館的性質是利用或主要利用征集或交流書畫等，自愿舉辦、從事書畫展覽、收藏以及書畫培訓等文化服務活動的非營利性社會組織。

第三條 本館的宗旨與使命是遵守憲法、法律、法規和國家政策，遵守社會道德風尚；遵守行業道德規范；設立的目的：為了展覽、收藏的目的，保護、研究、展示南陽本土書畫文化藝術，展現本土書畫特色為弘揚大文化而服務。

第四條 業務范圍：收藏、研究、展示、交流及培訓，藝術品鑒定。

第五條 本館的登記管理機關是XXX民政局；業務主管單位是xxx文化廣電新聞出版局。

本館按照《民辦非企業單位登記管理暫行條例》的規定，自覺接受業務主管單位、登記管理機關組織的年度檢查。第六條 本館的住所地是xxxxxxx 第七條 本章程中的各項條款與法律、法規、規章不符的，以法律、法規、規章的規定為準。

本章程對藝術館、舉辦者、理事、監事、館長、職工具有約束力。

第二章 舉辦者

第八條 本館的舉辦者是xxxxxxx 本館由舉辦者提供開辦藏品：600件（套）；提供開辦資金：:100萬元。

第九條 舉辦者應當依法辦理藏品財產權的轉移手續，并將開辦資金足額存入藝術館在銀行開設的賬戶。

第十條 藝術館成立后，應當向舉辦者簽發接受出資證明書。出資證明書應當載明下列事項：

（一）藝術館名稱；

（二）藝術館成立日期；

（三）藝術館注冊藏品、資金；

（四）舉辦者的名稱、提供的藏品、資金和出資日期；

（五）出資證明書的編號和核發日期。

出資證明書由藝術館蓋章。第十一條 舉辦者享有下列權利：

（一）了解本館經營狀況和財務狀況；

（二）推薦理事和監事人選；

（三）有權查閱理事會會議記錄和本館財務會計報告；

（四）可以依法以舉辦者名字命名藝術館館舍； 第十二條舉辦者履行以下義務：

（一）遵守法律、行政法規及藝術館章程；

（二）協助理事會足額保障藝術館運營經費；

（三）不得濫用舉辦者權利損害藝術館法人獨立地位和利益；

（四）在藝術館辦理登記注冊手續后，不得抽回所提供的藏品、資金等資產；

（五）不得要求分紅；

第三章 法人治理

第十三條 理事會是本藝術館的決策機構，成員為5人。理事會成員為3-25人的單數，其中代表性社會人士理事不低于理事會成員的三分之一。

理事由藝術館舉辦者（包括出資者）、職工代表（由全體職工推舉產生）以及有關單位（業務主管單位）推選產生。

第十四條 理事每屆任期4年，任期屆滿，連選可以連任。第十五條 理事無工作報酬。

第十六條 理事應恪盡職守，年會議出席率不得低于75%。第十七條 理事會行使下列事項的決定權：

（一）修改章程；

（二）藝術館中長期發展規劃和年度計劃；

（三）博物館收藏、展覽、研究、培訓的方針政策；

（四）增加開辦資金的方案；

（五）年度財務預算、決算方案；

（六）增加藏品的方案；

（七）處置藏品的方案；

（八）聘任或解聘館長和副館長及財務負責人；

（九）罷免、增補理事；

（十）內部機構的設置；

（十一）制定內部管理制度；

（十二）從業人員的工資報酬；

（十三）本藝術館的分立、合并或終止；

第十八條 理事會每年召開2次會議。有下列情形之一,應當召開理事會會議：

（一）理事長認為必要時；

（二）1/3以上理事聯名提議時。

第十九條 理事會設理事長1名，副理事長1－2名。理事長、副理事長由理事會以全體理事的過半數選舉產生或罷免。

第二十條 副理事長協助理事長工作，理事長不能行使職權時，由理事長指定的副理事長代其行使職權。

第二十一條 召開理事會會議，應于會議召開10日前將會議的時間、地點、內容等通知全體理事。理事因故不能出席，可以書面委托其他理事代為出席理事會，委托書必須載明授權范圍。

第二十二條 理事會會議應由1/2以上的理事出席方可舉行。理事會會議實行1人1票制。理事會作出決議,必須經全體理事的過半數通過。

下列重要事項的決議，須經全體理事的2/3以上通過方為有效：

（一）章程的修改；

（二）本藝術館的分立、合并或終止；

（三）處置藏品；

（四）聘任或解聘藝術館館長；

（五）罷免、增補理事。第二十三條 理事會會議應當制作會議記錄。形成決議的，應當當場制作會議紀要，并由出席會議的理事審閱、簽名。理事會決議違反法律、法規或章程規定，致使本藝術館遭受損失的，參與決議的理事應當承擔責任。但經證明在表決時反對并記載于會議記錄的，該理事可免除責任。

理事會記錄由理事長指定的人員存檔保管。第二十四條 理事長行使下列職權：

（一）召集和主持理事會會議；

（二）檢查理事會決議的實施情況；

（三）法律、法規和本藝術館章程規定的其他職權。

第二十五條 本藝術館設立館長，館長對理事會負責，并行使下列職權：

（一）主持藝術館的日常工作，組織實施理事會的決議；

（二）組織實施藝術館年度工作計劃；

（三）擬訂藝術館內部機構設置的方案；

（四）擬訂內部管理制度；

（五）提請聘任或解聘副館長和財務負責人；

（六）聘任或解聘內設機構負責人，組建高效穩定的員工隊伍。館長列席理事會會議。

第二十六條 本藝術館設立監事會，其成員為5人。監事任期與理事任期相同，任期屆滿，可以連選連任。第二十七條 監事無工作報酬。第二十八條 監事在舉辦者（包括出資者）、本藝術館職工或有關單位推薦的人員中產生或更換。監事會中的職工代表由藝術館全體職工推舉產生。

理事、館長及財務負責人，不得兼任監事。第二十九條 監事會或監事行使下列職權：

（一）檢查藝術館財務；

（二）對理事、館長執行藝術館職務的行為進行監督，對違反法律、行政法規、藝術館章程或者理事會決議的理事、館長提出罷免的建議；

（三）當理事、館長的行為損害藝術館的利益時，要求其予以糾正；

（四）提議召開臨時理事會會議，在理事長不履行本章程規定時召集和主持理事會會議；

（五）向理事會會議提出提案；監事列席理事會會議。

第三十條 監事會會議實行1人1票制。監事會決議須經全體監事過半數表決通過，方為有效。

第三十一條 本藝術館的法定代表人為池建周。

第三十二條 有下列情形之一的，不得擔任法定代表人:

（一）無民事行為能力或者限制民事行為能力的；

（二）擔任因違法被撤銷登記的民辦藝術館的法定代表人，自該藝術館被撤銷登記之日起未逾3年的；

（三）非中國內地居民的；

（四）法律、法規規定不得擔任法定代表人的其他情形。第三十三條本藝術館根據業務建設、管理運行需要設置內部機構，內部機構的名稱如下：

（一）辦公室

（二）藏品部

（三）展覽部

(四)禮品部

（五）保衛部

第三十四條 本藝術館設置學術委員會作為業務咨詢指導機構，學術委員會委員由理事會聘任。除本館專家外，應不斷擴大學術委員會館外專家比例。

第三十五條 學術委員會主要行使以下職責：

（一）指導本館業務工作長遠規劃和年度計劃的擬定；

（二）指導重要藏品征集、借用；

（三）指導重要陳列展覽舉辦和引進；

（四）指導藏品處置意見的擬定；

（五）指導重點課題研究及成果推廣。

第三十六條 本藝術館根據業務建設、管理運行需要選聘專業工作人員和招募義務工作人員。

本館勞動用工、社會保險制度按國家法律、法規及國務院勞動保障行政部門的有關規定執行。第三十七條 本館理事、監事、館長、專業工作人員，以及義務工作人員，不得從事違背藝術館行業道德規范的任何活動。

第四章 藏品管理

第三十八條 本館為踐行博物館使命和服務于觀眾，以有限收藏為原則，制定收藏政策、標準和規劃并向社會公告，健全具有自身特色的藏品體系。

第三十九條 藏品征集方式包括：

（一）購買；

（二）接受捐贈；

（三）依法交換；

（四）法律、行政法規規定的其他合法方式。

第四十條 本館不征集有充分理由證明其涉及非法來源的文物和標本作為藏品。

第四十一條 征集的藏品屬于博物館所有，任何單位和個人不得非法侵占、私分和挪用。

第四十二條 本館應按照公共信托的要求，為藏品提供恰當的存放和保管的場所，對藏品進行恰當的保護、利用和管理。

第四十三條 本館根據專業標準對藏品信息進行完整記錄，建立健全藏品賬目檔案。藏品總賬、檔案及時報主管的文物行政部門備案，并以適當方式向社會發布。

第四十四條 本館為藏品創造和保持適宜的安全控制措施，防范人為或自然因素對藏品安全的威脅。使用藏品時，以藏品安全為前提；當利用與安全不能兼顧時，以服從安全為原則。

第四十五條 本館的法定代表人對藏品安全負責。法定代表人、藏品管理人員離任前，必須辦理藏品移交手續。

第四十六條 本館應維護和壯大藏品體系。只有為提高藏品質量或改進藏品組合之目的，在符合以下條件時，才可考慮依法注銷藏品：

（一）與藝術館的發展目標或收藏政策不符；

（二）與藝術館收藏標準不符:

①多余或重復且無需用于研究之目的；

②破損嚴重或其惡化程度超出博物館的保護能力范圍； ③與其他館藏藏品相比，品質極為低劣； ④獲得的方式不正當或非法； ⑤該藏品為贗品。

第四十七條 注銷藏品，必須由本館學術委員會評估該物品的意義、特點（可更新或不可更新）、法律身份以及明確此行為是否會對藝術館及公共信托造成損害，經理事會決議通過，報省級文物行政部門批準后方可執行。

第四十八條 對已注銷的藏品，可依法捐贈、移交、交換、出售、返還或銷毀。

注銷藏品優先轉讓給其他博物館。

本館舉辦者、理事、監事、館長、職工或其家庭成員不得以直接或間接的方式獲得注銷的藏品。有關注銷決定、注銷藏品和處理方式的全部記錄必須被永久妥善保存。

第四十九條 從對已注銷藏品的處置中獲得的資金或其他形式的補償應當僅用于館藏的收購和直接保護。如用于博物館運營之目的，則是不可接受的。

第五十條 本館努力推動分享知識、藏品信息和藏品。

本館應基于藏品及相關學術研究舉辦符合專業標準的陳列展覽和特別活動，清晰地詮釋藝術館的教育目標、理念與思想；并保證陳列展覽等傳播活動中呈現的信息完整、準確、科學，符合學術研究、社會信仰的普遍要求。

第五十一條 本館保證每年向公眾開放9個月以上（不得少于8個月）；并特別關注未成年人等有特殊需求的人群。

本館積極促進與其他博物館、教育科研機構及社區的交流合作。

第五章 財務管理

第五十二條 本館經費來源：

（一）開辦資金；

（二）政府資助；

（三）在業務范圍內開展服務活動的收入；

（四）利息；

（五）捐贈；

（六）其他合法收入。第五十三條 創收活動不得與藝術館性質和宗旨相沖突，必須保證對相關工作項目（陳列、活動）的內容及完整性的控制，不能有損于藝術館標準和觀眾。

第五十四條 本館的資產任何單位、個人不得非法侵占、私分和挪用。

本館資產用于章程規定的業務范圍和事業發展，盈余不得分紅。第五十五條 執行國家規定的會計制度，依法進行會計核算，建立健全內部會計監督制度，保證會計資料合法、真實、準確、完整。

接受稅務、會計主管部門依法實施的稅務監督和會計監督。第五十六條 本館配備具有專業資格的會計人員。會計不得兼出納。會計人員調動工作或離職時，必須與接管人員辦清交接手續。

第五十七條 本館換屆或更換法定代表人之前必須進行財務審計。

第六章 終止的特殊情形

第五十八條 本館以永久性為目標，非因下列情形之一的，不得終止:

（一）完成章程規定宗旨和使命的；

（二）發生分立、合并的。

第五十九條 藝術館終止，應當在理事會表決通過后15日內，報登記管理機關、業務主管單位審查同意。第六十條 藝術館辦理注銷登記前，應當在登記管理機關、業務主管單位的指導下成立清算組織，清理資產和債權債務，完成清算工作。

第六十一條 藝術館終止，藏品原則上出讓由其他博物館接收。接受捐贈的藏品交由其他博物館收藏時，應告知捐贈人。

其他剩余財產，應當按照有關法律、法規的規定處理。清算期間，不進行清算以外的活動。

第六十二條 本館應當自完成清算之日起15日內，向登記管理機關辦理注銷登記。本博自登記管理機關發出注銷登記證明文件之日起，即為終止。

第七章 附則

第六十三條 本章程經2013年3月18日理事會表決通過。第六十四條 本章程的解釋權屬理事會。

第六十五條 本章程自登記管理機關核準之日起生效。

本章程的修改，須經理事會表決通過后15日內，報登記管理機關、業務主管單位審查同意，自業務主管單位審查同意之日起30日內，報登記管理機關核準。

第二篇：燕都書畫藝術館章程

燕都書畫藝術館章程

第一章 總則

第一條 名稱

延津縣燕都書畫藝術館。第二條 性質

燕都書畫藝術館是開展古今中外藝術品收藏、展覽、藝術研究、藝術交流和社會服務的公益性事業單位。第三條 主管單位

燕都書畫藝術館的主管單位為延津縣文化廣播電影電視局。第四條 辦館方針和宗旨

燕都書畫藝術館以推動本地藝術，打造延津特色，向廣泛的公眾提供優質的文化服務，在發展公益性文化事業工作中擔負主力軍和領頭羊作用。其宗旨為“立足延津縣、面向全中國、放眼全世界，突出現當代、兼顧近現代、發掘延津派”。第五條 辦館思想和主要任務

燕都書畫藝術館以科學發展觀重要思想為指導，遵守中華人民共和國憲法、法律和國家政策法規，遵守社會公德和職業道德。團結和動員延津縣內外書畫家和書畫工作者、愛好者，堅持黨的基本路線，堅持先進文化導向，堅持“兩為雙百”方針，致力于繁榮中華民族的優秀文化藝術和書畫事業。第六條 辦館原則和形式

燕都書畫藝術館以展覽、收藏、研究和公共書畫教育的形式，按照“國際性與地域性相結合；專業性與業余性結合；學術性與民間性相結合”的原則，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，弘揚主旋律，提倡多樣化，尊重書畫規律，繼承優良傳統，推動自主創新，在時代的高起點上推動文化內容形式、體制機制、傳播手段創新，提升延津縣文化藝術和書畫事業。第七條 辦館特色和發展目標

燕都書畫藝術館以宣傳推廣延津籍藝術家及國內外知名藝術家的優秀作品為主導，著力打造具有延津有特色的、高品位的、國際國內知名的、第一流的地方書畫藝術館”為發展目標。第八條 地址

燕都書畫藝術館位于河南省延津縣王樓鎮燕都路西段，中苑A社區中心的繁華地段（郵政編碼453216）。

第二章 業務范圍

第九條 業務范圍

燕都書畫藝術館的業務范圍包括：收藏、展覽、、藝術交流及書畫研究。

1、收藏

燕都書畫藝術館本著“為國家負責，為子孫負責，積極而慎行，規范地保藏”原則，開展國內外藝術品（特別是延津籍藝術家作品）的收藏。燕都書畫藝術館是政府財政全額撥款的公益性文化事業單位，其收藏性質系國家收藏，所有藏品為“一般文物”以上的文物，其產權歸屬國家所有。燕都書畫藝術館對館內藏品依據國家文物保護和書畫博物館的相關法律法規進行保管、保護、維修、研究和交流。

2、展覽

燕都書畫藝術館滿足各階層市民的需求，按照“三貼近”原則，在展覽的策劃層面做到專業性與普及性相結合，當代藝術與傳統藝術相結合，中國藝術與外國藝術相結合，市外藝術與市內藝術相結合，中外藝術與當地派藝術相結合。提高專業隊伍素質，提升策展能力和設計能力；提高民眾文藝素養，倡導高雅藝術與大眾共享。

3、藝術交流

燕都書畫藝術館為中外藝術家、書畫家和書畫、藝術愛好者提供特別交流平臺，進行學術研究（特別是對延津籍藝術家的研究）、藝術講座，出版反映燕都書畫藝術館特色的各類畫冊、藝術書刊，通過藝術家工作室與國內外藝術家進行有序交流。

4、書畫研究

延津文化藝術的特色，延津人民一直以雕刻、印書，國畫，書法，泥塑，花鳥字，攝影等豐富文化遺產的傳承把延津書畫融入了無限歷史文化和無窮現實生機。燕都書畫藝術館擔負廣泛團結各門類書畫工作者、積極研究延津書畫歷史文化遺產、開展書畫培訓、書畫社會服務、書畫進學校、進社區、進基層等活動的任務；承擔進一步豐富人民群眾的文化藝術生活、扶植培育書畫新生力量、努力發展和壯大全市書畫隊伍、不斷提升延津書畫創作和美學科研檔次的工作。

第三章 藏品管理

第十條 燕都書畫藝術館依法享有通過征集、采集、購買、交換、接受捐贈和調撥等方式取得藏品的權利。入藏作品必須由燕都書畫藝術館藝術指導委員會審議通過。第十一條 燕都書畫藝術館配備保障藏品安全的設備和設施。珍貴藏品和其他易損易壞的藏品，設立專柜保管。

第十二條 燕都書畫藝術館的法定代表人，對藏品安全承擔責任。在法定代表人離任時，應當辦理移交手續。

第四章 展示、教育與研究

第十三條 燕都書畫藝術館對公眾開放，施行門票減免制度，并向社會公告。第十四條 書畫藝術館策劃展覽除自主策展外，采取借展、巡回展、館際交流展、邀請展、名家個人展覽、中外合作交流等多種合作模式。策展方案應當科學、合理，并須經燕都書畫藝術館藝術指導委員會論證。

第十五條 策劃展覽應當緊扣社會主題和公眾需求，展陳形式設計新穎、切合展覽主題、藝術風格突出。

第十六條 書畫藝術館舉辦臨時展覽，應當有周密的組織和程序，有系統的陳列和推廣計劃，爭取最廣泛的社會影響。

第十七條 書畫藝術館舉辦陳列展覽，應當遵循以下原則：

（一）與本館性質和任務相適應，突出藏品特色、行業特性和區域特點，具有較高的學術和文化含量；

（二）合理運用現代技術、材料、工藝和表現手法，達到形式與內容的和諧統一；

（三）展品以藏品原件為主，復原陳列應當保持歷史原貌，使用復制品、仿制品和輔助展品應當予以明示；

（四）展廳內具備符合標準的安全技術防范設備和防止展品遭受自然損害的設施；

（五）為公眾提供科學準確的文字說明和講解服務；

（六）對外宣傳活動及時、準確，形式新穎。第十八條 書畫藝術館設立導覽講解員。

第十九條 書畫藝術館結合自身特點，開展形式多樣、生動活潑的社會教育和服務活動，積極參與社區文化建設。

書畫藝術館建立“書畫藝術館之友”等群眾性組織，設立“友人卡”，培育書畫藝術館志愿者隊伍，爭取社會力量對書畫藝術館工作的支持。書畫藝術館為義務教育學校開展書畫教育提供支持和幫助。

書畫藝術館為其他書畫藝術館和科研機構開展科學研究工作提供支持和幫助。第二十條 書畫藝術館利用藏品開展科學研究工作，不得對藏品造成損害。科學研究工作需要對藏品進行拍照的，應當提出書面申請。

第五章 組織管理

第二十一條 機構設置

從有利于書畫事業發展的角度出發，燕都書畫藝術館設立：館辦公室、書畫藝術館辦公室、展覽陳列部、教育推廣部、以及藝術培訓中心。負責全館行政與業務工作。第二十二條 機構職責

燕都書畫藝術館的各項工作實行館長（法人）負責制，由館長全面負責，通過分管副館長的直接領導，各盡其職的高效完成各項工作任務，其職責為：

（一）館辦公室為綜合協調管理部門，擔負著書畫藝術館的人事、文秘、檔案、宣傳報道和圖書閱覽等工作，負責安排各種會議、開幕式、日常接待，對外聯絡、信訪工作；同時負責本館的所有配置設備的運行操作、維修、保養以及網絡中心的維護工作、并對物業、安保進行有效的管理、保證本館設備系統及后勤系統的良好運轉；協助館長完成其他日常事務與各部門之間的協調工作。

（二）財務室負責管理本館事業、基本建設和自有資金等各項經費，制定本館財務管理的規章制度，編制本館經費預算和年終決算，合理安排各項經費的使用計劃并根據實際執行情況提出調整意見，編制財務報表，定期提出財務分析報告。參與制定本館財務收支計劃，規范管理各項財務收支業務和日常會計核算及報帳工作，管理本館各種有價票證，編制本館政府采購計劃并且負責本館國有資產核算的管理工作，配合人事部門發放職工工資及各項福利費。

（三）書畫藝術館辦公室負責書畫藝術館館舍設備和安全、文明、衛生管理，接待和承接外來展覽，組織各類展覽活動的開展。

（四）展覽陳列部負責本館各種展覽活動的設計、制作、布展等工作，承擔展覽的策劃、安排，各類展覽的洽談、運輸、報關等相關工作。

（五）教育推廣部和藝術培訓中心負責書畫藝術館相關的產業開發，做好本館與社會各界的聯絡、吸納資金、接受贊助，利用本館藝術資源，推動書畫的普及，培訓及考級工作，擴大本館的社會影響。第二十三條 人事管理

燕都書畫藝術館組織的人事管理，按照事業單位改革的要求，“以崗定人”實施全員崗位聘用制。建立適合本館特色的選人、用人機制。第二十四條 任用與考核

一、任用

以崗位競聘產生，由館長任命、聘用。

二、考核

（一）燕都書畫藝術館領導由上級主管部門延津縣文化廣播電影電視局負責。

（二）燕都書畫藝術館人員由本館統一組織考核考評。在每月考核的基礎上一年一次考評。館內考核，由館長實施獎懲。考核不合格者，館長有權對副館長以下人員進行談話，并責令限期改正。對違反有關規定，且屢教不改的作辭退處理。第二十五條 職稱評聘

燕都書畫藝術館的專業技術人員職稱實行評、聘分離。第二十六條 職位與崗位

經上級同意，燕都書畫藝術館設立館級領導4名（一正三副）；中層職位，編內崗位，外包服務工崗位及其他崗位由館視實際需要有限暫聘。

第六章 職工義務和權利

第二十七條 職工權利

燕都書畫藝術館職工通過職工代表大會行使下列職權。

（一）定期聽取館長的工作報告，審議單位的事業發展方針、長遠和計劃、重大活動計劃、職工培訓計劃、財務預決算、自有資金分配和使用方案，提出意見和建議，并就上述方案的實施作出決議；

（二）審議通過館長提出的單位的經濟責任制方案、勞動保護措施方案、獎懲辦法及其他重要的規章制度；

（三）評議、監督單位各級領導干部，并提出獎懲和任免的建議。對工作卓有成績的干部，可以建議給予獎勵。對不稱職的干部，可以向上級建議免職或降職。對工作不負責任或者以權謀私，造成嚴重后果的干部，可以向上級建議給予處分，直至撤職。

第二十八條 職工義務

本館職工依據相關規定履行下列義務

（一）奉公廉潔，愛崗敬業；

（二）刻苦鉆研，努力學習；

（三）按章辦事，服務公眾；

（四）勤奮工作，齊心協力。

第七章 法人職責及議事規則

第二十九條 法人職責

燕都書畫藝術館是實行館長負責制的公益性文化事業單位，館長為其單位的法人代表，其職責是：

（一）館長對本館各項工作負全責，依照國家法律、法規及上級主管部門的有關規定，提出本館的總體方針并對本館中長期建設與發展做出戰略性的規劃與決策；

（二）重視本館收藏、保管工作和對外學術交流，對于本館的展品、藏品安全負有全責；

（三）掌握本館的人事、財務、后勤、保安、發展的管理工作，提出本館行政機構的設置及主要規章制度、人員編制方案，決定本館的資金分配和使用方案及其它有關職工生活福利等事項；

（四）依法獎懲副館長以下的員工。第三十條 議事制度

本館通過館長會議、館務會議、全體館員會議、部門內務會議進行管理，促進本館各項工作的貫徹落實，提高工作效率。館長會議議事范圍為：

（一）貫徹黨的路線方針政策、國家法律法規；學習傳達上級重要會議精神，結合本館實際提出落實方案、措施；

（二）研究確定本館全局性重大工作部署、中長期發展規劃、工作總結、計劃，以及擬出臺政策措施和內部重要規章制度，對重大展事活動進行論證、決策；

（三）審定本館領導班子成員及部門的工作分工與調整；

（四）研究決定本館的組織建設、廉政建設和思想政治工作中的重要事項和重大問題，分析本館的干部思想狀況；

（五）研究決定人事管理權限范圍內有關人員的錄用、推薦、任免、調整、辭職、辭退、培訓、獎懲、出國等事項；

（六）研究確定本館重大活動所需經費的使用方案，嚴把經費收支關，決定本館員工的福利、后勤保障等重大事項，（七）研究決定按有關規定應由館領導集體決定的其它重大事項。第三十一條 議事程序

館長會議議事必須嚴格按照上級文件規定的程序進行。決定重大事項必須有半數以上成員到會方能進行。討論干部人事問題時，須有三分之二以上成員到會方能舉行。具體應做到以下程序：

（一）科學論證，提出預案。擬由館領導研究決定的重大事項，要在深入調研，廣泛聽取各方意見的基礎上，提出方案。有的重大問題，應組織有關專家進行科學論證。根據需要，有的應提出兩個以上方案。

（二）確定議題。議題原則上由館長確定。副館長可以提出議題，并經館長同意后上會。

（三）提前通知。會議通知原則上應提前1-2個工作日通知有關成員，并將相關資料及議題送達應到會人員（除干部人事問題和緊急事項外）；確實無法送達的，可以電話或其他形式通知，并做好記錄。與會人員應按時到會，不能出席的應事先請假，有關意見可以書面表達。

（四）會議議論。館長會議由館長主持，館長缺席時可由受托的副館長主持，實行一事一議。一般先由副館長或有關部門介紹上會資料，然后安排足夠時間進行討論，主持人不應首先表明自己的觀點，在充分聽取意見后再表明自己的觀點和態度。會議一般每周召開一次。如有特殊情況，可提前或延期召開。

（五）逐項表決。會議主持人可以視討論情況決定可否進入表決程序，意見比較一致時可以進行表決。對少數人的意見應該認真考慮。如對重要問題產生不同意見，贊成和反對人數接近時，一般應暫緩表決，留待下次會議表決，或報請上級組織請求裁決。

（六）做出決定。按照少數服從多數的原則決定重大問題，表決時，贊成票應該超過到會人數的半數為通過，并形成會議決議。第三十二條 有關紀律

（一）有關成員必須按照“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，實行集體領導，并以會議的形式體現領導集體的意志。不得以傳閱、會簽或個別征求意見等代替館長會議和會議表決。

（二）會議一旦做出決議，班子成員必須執行。個人對集體做出的決定有不同意見的，在堅決執行的前提下，可以保留意見，也可以向上級組織反映。決議在執行中需要作較大調整的，應由館長會議集體討論決定。

（三）嚴格保密紀律。除經館長會議同意公布的外，不得向外傳播或泄露館長會議的內容。

第三十三條 館務會議 館務會議成員由館長、副館長和全體部門負責人組成。會議由館長或受館長委托的副館長召集。每兩周一次。會議的主要任務：

（一）布置、落實上級部門下達的臨時性工作任務；

（二）傳達、貫徹上級部門的重要指示和決定；

（三）各部門匯報本周工作情況，提出下周工作安排；

（四）總結和通報單位有關工作的情況；

（五）決定和布置本單位的重要工作；

（六）研究、部署階段性工作，并提出相應任務和要求。第三十四條 全體會議

燕都書畫藝術館全體館員會議由辦公室根據館長的指示召集。每周一次。會議的主要任務；

（一）傳達、學習、討論中央、省市及上級部門有關會議的主要精神；

（二）傳達、通報館長和館務會議研究決定的重要事項；

（三）組織全體人員討論需要集體決定的事項；

（四）其他有關問題的傳達和安排。第三十五條 部門會議

燕都書畫藝術館的部門內務會議由各部門負責人召集并主持，分管館長參加。會議的主要內容：

（一）研究、討論、制定本部門的工作目標和總結；

（二）布置單位安排的由本部門完成的工作任務；

（三）檢查工作任務的進展和完成情況；

（四）研究討論需要本部門集體決定的其他事項。

第六章 資產管理、使用原則

第三十六條 經費來源

燕都書畫藝術館經費來源包括三大部分：

（一）核準的業務范圍內開展活動或有償服務的收入；

（二）接受社會各界及個人捐贈；

（三）其他合法收入。

第三十七條 本館經費必須用于章程規定的業務范圍和事業的發展。

第三十八條 本館建立嚴格的財務管理制度，保證會計資料合法、真實、準確、完整。

第三十九條 本館的資產管理必須執行國家規定的財務管理制度，接受延津縣文化局和延津縣財政和審計部門的監督。

第四十條 本館更換法人代表人之前，按照規定接受延津縣文化局和延津縣審計部門的財務審計。

第四十一條 本館的資產，任何單位、個人不得侵占、私分和挪用。

第七章 章程的修改程序

第四十二條 對燕都書畫藝術館章程的修改，須經館長會議表決通過。

第四十三條 燕都書畫藝術館修改的章程，須在職工代表大會通過后報延津縣文化

局核準后生效。

第八章 附則

第五十七條 本章程經2014年3月18日燕都書畫藝術館第一屆一次代表大會表決通過。

第五十八條 本章程自延津縣文化廣播電影電視局核準之日起生效。

第三篇：藝術館經營策略

藝術館經營策略

一、作品來源

1、請一些畫家來舉辦畫展或筆會。通過筆會我們可以收一些畫，但這些作品往往不會是精品。通過畫展或許可以收到一部分作品，這就需要提前通知畫家拿些精品，而不是只帶筆到當地做現場的繪畫（畫家拿出部分精品也是對他們做宣傳）；

2、把一些畫家的作品放在藝術館代銷。如果可以，通過人際關系放一些知名畫家的作品，其次我們自己可以通過關系找一些院校的教授及畫家代放他們的作品；

3、直接到畫家家里買畫。這種作法比較考驗投資者的財力；

4、從國外買入價格便宜的書畫作品。價格便宜的畫是指亞州其 他國家或歐美各國普通畫家作品，如果買到的是亞洲不發達國家或歐美普通畫家作品，它雖然很便宜，但我們卻必須得花錢去買的話，是沒多大必要的。雖然國人追求創新、新穎，崇尚進口畫、西方畫，但未必幾人能懂，國外畫在國內市場還是有一定局限的，如果說銷不了送人，這就沒必要了，不如讓我們的一些并不知名的畫家畫幾幅好點的行畫去送人，還可以為我們以后的畫家做宣傳。再說了國內市場便宜的西方畫很多，隨便走走就能撈很多，還需要去買嗎？現美院很多學子所作之品都希望有固定的銷售點，而我們則是他們的目標之一。

5、與畫家簽協議，買斷作品。這是最好的，讓畫家和我們簽協議，我們不設置他們的其他活動，但他們為我們所作之品不容許有重復，也就是不能在其他地方出現類同作品。

6、從畫商手里買畫，或是交一定的押金代銷。與畫商可以相互運作，但不需要去他們那里買畫。面對互利方面，我想誰都不會拒絕；

7、從拍賣會買畫。在我們資金充足的情況下可以去拍賣公司淘些精品，但我們必須了解一定的拍賣公司背后情況，為避免買貴或買假畫，最好我們與他們達成某種非正規協議（他們的東西是我們必須要的）。

8、以其他方式（如提供其他工藝品或綠色食品）與畫家交換作品。這種交換的方式，可行度不是很大，因為成本懸殊相對太大，實施起來要困難一些，不過也可以針對性的做（一些不是有名的畫家，可以用此法）

二、銷售方式：

1、在藝術館零售

藝術館做零售這不但需要地理位置，還得需要各方傳播，一個剛成立的藝術館三年內未必有拿回成本的可能，因為這種銷售幾率太小，靠天吃飯的這種方式，不符合現在社會市場。如果我們所銷售的作品不是水貨，走零售路線還需要用一些別的辦法，就是我們可以請一些并不知名的畫家作一些在市場上銷量好的作品，但這些作品都不可以通過我們的藝術館直接銷售，因為這樣關系到我們藝術館的名譽，但我們可通過其他藝術館進行交易，這樣做不但不影響我們藝術館的聲譽，而且在書畫市場中也會逐步定位，為我們藝術館確定了檔次與效益。

2、企業家送禮。

這就需要我們通過一級一級的關系到企業家耳中建立印象，這里邊是很微妙的，需要我們好好的整理思路，想該如何去把這層關系做好，在不影響其他關系的情況下。這得就的從和坤的為人處事方面學習點了，做到點到為止。

3、書畫收藏家。

這需要我們有很吸引人的作品。

4、網上交易。

這只針對對外宣傳，但如果要靠它起到賣畫作用，可能比我們在畫廊中零售還困難，這其實也與畫廊零售差不多。不過我們也不指望網上銷售，但他會給我們做非常好的宣傳與廣告。

5、拓展國外書畫市場。

國外書畫市場相對比國內市場要好走，就看我們的國際交際方面是否有人。

6、到外地舉行畫展（a找一定數量的買家，b談好價格）。

在為畫家所有吃住等費用的考慮，還得考慮我們到地方整體操作（我們以什么樣的主題才適合我們所辦的地方人文的口味，做好針對性展出，并做好對畫家的管理，不能讓他們起內訌），通過我們地方的關系我可以請到一些地方企業及媒體（當然前提是我們盡量不出 錢），我們要把每次展覽做成益展（表明公益）=利益展，再由地方媒體為我們做益展宣傳。（1、不影響人；

2、不影響畫廊；

3、不給企業留下話柄；

4、盡量避免負面報道）

7、把畫賣給畫商。

8、上拍賣會。

這是一個快捷而便利的方法，但需要我們了解對方的實力，不能讓我們做有去無回的事情了，在了解拍賣公司在行業中的地位及他們的背景方面，還得了解他們的客戶所需。我們可以通過拍賣公司知道很多行業中的信息。

9、以其他方式交換。

租借：

a、租借，租借這部分畫是我們不在升值的范圍內，現在有很多“暫時企業”，他們往往不會花很多錢去買下某種裝飾，而是去租，我覺得我們可以把一些行畫做為租借（因為行畫很多是起到裝飾作用，并沒有多少藝術價值），這也許可以給予我部分流動資金。我們也同其他租借一樣收取押金、租金、折損等費用，如有人替換則需交信譽賠償金（這個費用是自己加的，如有耍賴不給也沒辦法。不過我們每幅畫都要經過市場價收取押金。押金退還時，作品的各項指標符合，如有不符從押金中扣除。)

b、行家互借，互作宣傳，他借我們的畫也是幫我們賣畫，但這只針對展覽，而我們的規矩是不管那家借都要在宣傳中列入我們的名，這也類似表面鏈接，對他們、對我們都是很好的傳宣傳，增益的幫助。

買家永遠比賣家重要，大部分書畫家的作品都是可以買到的，但沒有買家就無法使資金流動，無法滾動發展。

第四篇：藝術館講解員

歡迎大家來到青島濱海學院世界動物標本藝術館，我是講解員 **，接下來將由我帶領大家一起參觀。我將真誠為您服務也預祝大家參觀愉快！我館始建于2004年，2013年被評為山東省科普教育基地，同年被評為AAA級國家旅游景區，2015年5月份被評為山東省四星級科普教育基地。青島濱海學院藝術館是一所集教育教學、科普、旅游為一體的綜合性場館。我們首先參觀的是宇宙館，宇宙一直給人一種神秘的感覺，科學家和天文愛好者也不斷地在探索宇宙并提出他們的觀點。我們宇宙館主要介紹的是從最初的宇宙大爆炸到我們的太陽星系再到我們的地球以及地球上的一些奇珍異石的知識，在旁邊的三個展播廳中播放的是地球上的動物、植物、以及神秘的海洋世界的知識。（宇宙大爆炸理論：在爆炸發生之前，宇宙內的所有物質和能量都聚集到了一起，并濃縮成很小的體積，溫度極高，密度極大，之后發生了大爆炸。大爆炸使物質四散出擊，宇宙空間不斷膨脹，溫度也相應下降，后來相繼出現在宇宙中的所有星系、恒星、行星乃至生命，都是在這種不斷膨脹冷卻的過程中逐漸形成的。）大家仔細觀察一下你們上方，就會發現我們的整個場館就是以太空艙的造型來設計的，在太空艙中我們能觀察到神秘廣袤的太空。接下來就讓我們來細細的觀賞我們館內的藏品。

在您右手邊的展柜中是一些地球上的玉石、礦石和化石等展品，我們首先看到的是一些鐘乳石（包括石鐘乳，石筍和石柱。）。石鐘乳是自上往下生長形成的一種碳酸巖石。石筍的形成與之相反。大家請看這塊鐘乳石。它因為酷似老子故得名為老子鐘乳石。它旁邊的一尊鐘乳石因自上而下形似一座倒掛金鐘，所以稱為倒掛金鐘鐘乳石。這些都是我館內收藏的一些有著獨特造型的鐘乳石和石筍。鐘乳石的形成往往需要上萬年或幾十萬年時間。由于形成時間漫長，鐘乳石對遠古地質考察有著重要的研究價值。”且鐘乳石一種珍貴的藥材，在我國個個醫術上都有所記載，比如《千金方》、《本草綱目》。

我們再來看這塊是金江石。金江石主要產于金沙江流域上游，硬度高，同一塊卵石，礦物分布不同，花紋和形狀也不同。大多數金江石圓溜溜的，有的圓得就像是機器打造的，好比是鋼珠般十分標準；有的圓柱形，僅十多厘米，百姓常把它當作“沖鹽棒”；更多的則是一頭大，一頭稍小，呈長橢圓形，極像一只鵝蛋，學名（鵝卵石）由此而來。

再來了解紅碧玉，我們最常見的是南非紅碧玉和桂林紅碧玉。紅碧玉顏色鮮艷奪目，紅的質地夾雜白色石英，似高山流水般，一般用作觀賞石。紅碧玉硬度大，不易風化，不易磨損，也不怕酸堿侵蝕。女性佩戴可加強本身的活力、魅力和親和力，能改善婦科疾病。紅碧玉有一種很有靈性的礦物：如作為案頭清供，見紅如見吉，絕對是擺放客廳博古架作為風水石的最佳選擇紅碧玉也能辟邪，它是女媧娘娘補天的五彩紅玉石，它有獨特利好的物理磁場可以改變和排斥不良磁場讓臟的東西敬而遠之。在家宅進門處擺放有聚財辟邪之作用，如放到辦公室正對門口有鴻運當頭之意；紅色的碧玉可以產生敬愛能量也有長壽之石的美稱！

再來看這塊紅珊瑚，在中國古代紅珊瑚被視為祥瑞幸福之物。被稱為三月誕辰石和結婚三十五周年慶婚石。古人做詩稱贊它：“墨云吹雨落霜空，滿地珊瑚樹樹紅。”紅珊瑚代表高貴權勢，所以又稱為“瑞寶”，是幸福與永恒的象征。著名珊瑚鑒賞家周末說：“珊瑚，大海的精靈。”印第安人認為：“貴重珊瑚為大地之母。”日本天皇也視紅珊瑚為其國粹。從古今中外的歷史來看，紅珊瑚具有崇高的地位。清朝二品官上朝穿戴的帽頂及朝珠系由貴重紅珊瑚制成；西藏的喇嘛高僧多持紅珊瑚制成的念珠。紅珊瑚文化在中國以及印度、印第安民族傳統文化中都有悠久的歷史，尤其是印第安土著民族和中國藏族等游牧民族對紅珊瑚更是喜愛有加，甚至把紅珊瑚作為護身和祈禱“上天（帝）”保佑的寄托物。根據歷史記載，人類對紅珊瑚的利用可追溯到古羅馬時代。古羅馬人認為珊瑚具有防止災禍、給人智慧、有止血和驅熱的功能，一些航海者則相信佩戴紅珊瑚，可以防閃電、颶風，使風平浪靜，旅途平安！因而，羅馬人稱其為“紅色黃金”，使紅珊瑚蒙上一層神秘的色彩。現代西方人把珊瑚與珍珠和琥珀并列為三大有機寶石，是西方的 “三月誕辰石”之一。珊瑚與對面的瑪瑙都是佛教七寶（硨磲、瑪瑙、水晶、珊瑚、琥珀、珍珠、麝香）之一。瑪瑙又是深受女性喜愛的佩飾。

下面這塊白色透明的就是阿富汗白玉，長期佩戴它可以吸收人體的汗漬、油脂，有益成分被人體吸收接觸時間越久，就會使人的皮膚越細膩光滑。阿富汗玉產自歐亞大陸的大山之中，那里的玉石天然裸露在山體之外，承受億萬年烈日的曝曬，卻不失其水分和光澤，反而色如凝脂，油脂光澤，精光內蘊，厚質溫潤；早在兩河流域文明興盛期，各國王公貴族都使用阿富汗白玉來解暑、保健、養生。嚴格來說阿富汗玉是石頭而非玉，真正意義上的阿富汗玉學名叫“大理巖”也就是我們俗稱的大理石。

這塊是鶚頭貝（又稱梟頭貝、鸮頭貝），這是一種古生物化石，生長在3.8億年前海底。它產自貴州，是罕見的古生物化石，呈殼橫卵形或卵形，腹殼殼喙高聳，彎曲。腹、背殼近等雙凸，最大厚度位于殼后方，中泥盆世。因其形狀像鶚（一種兇猛的鷹）的頭，故名鶚頭貝。因長相可愛許多人將其作為文鎮之用。

再來看這塊太湖石，太湖石形狀各異，姿態萬千，通靈剔透的太湖石，其色澤最能體現“皺、漏、瘦、透”之美，其色澤以白石為多，少有青黑石、黃石。尤其黃色的更為稀少，我館收藏的即為黃色太湖石。太湖石是中國古典園林中常用的石料，原產于蘇州洞庭山太湖水中，可單獨擺設，或疊為假山。唐朝詩人吳融的《太湖石歌》中生動描述了水石的成因和采取方法：“洞庭山下湖波碧，波中萬古生幽石，鐵索千尋取得來，奇形怪狀誰得識。”

再讓我們來欣賞這塊紫色的長柱，這是被譽為佛教七寶之一的紫水晶洞，這些水晶的內部紫水晶向球心的方向生長，它在所有水晶中最具王者的“尊貴之氣”。紫水晶洞共分三層，最內層是紫色水晶晶粒，中間層是瑪瑙，最外層是水泥保護層。紫晶洞以前叫雷公蛋，將球形切開后，便成為人們用來擺設的，或作為風水用途的紫晶洞了。紫晶洞為佛教七寶之一，在所有水晶中具王者的“尊貴之氣”,除了有藝術之美以外，還具有改善陽宅及個人的磁場功能。紫晶以顏色明艷、潔凈、無瑕、深紫的底色中透出閃閃紅色光輝者奉為上品，正如《博物要覽》所描述的那樣：“色如葡萄，光瑩可愛”。最早的開采水晶洞可追溯到1800年代中期，歐洲移民在巴西發現并開始挖掘，然后將數以噸計的瑪瑙和紫水晶洞運回歐洲。歷史記載最大的紫水晶洞是在1900年發現的。

這邊是塊牡丹石，洛陽自古以牡丹花而出名，詩中描述為“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。如今，在洛陽洛陽五龍山境內又發掘出一種天然奇石——牡丹石。其黑色的石質內盛開著朵朵或白或綠的石花，酷似牡丹花，由此而得名，并與著名的洛陽牡丹花交相輝映，堪稱“洛陽雙絕”。牡丹石是一種不可再生的稀有資源，或白或粉綠的花朵隨意分散在黑色的大理石中，狀如牡丹，渾然天成，妙趣橫生。國際石材界公認其為世界奇石，儲量稀少，富有觀賞性和收藏價值，被列為世界珍稀品種。牡丹花可以年年歲歲花相似，然而牡丹石細小的礦脈，一旦枯竭，散存于世的牡丹石雕將會成為絕世真品，更加璀璨奪目對應洛陽牡丹的悠久文化歷史，被視為洛陽特產。資深專家所評價：牡丹石工藝品真是觀之生雅，贈之生情，藏之升值。

現在您看到的就是木化玉和木化石。在漫長的地史過程中，大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高壓、低溫并且無氧環境被碳化，但部分保留了樹木的某些原始特征，并納入周圍巖層的某些礦物元素，形成繽紛的色彩物質，這就是硅化木，也叫做木化石。樹化玉的形成需要及其苛刻的地質環境條件，古生物化石形成的概率僅為百萬分之一，能形成樹化玉的概率更低。由于化石不可再生的特殊性，世界上開采一根，地下儲存便少一根，樹化玉是大自然留給人類的瑰寶奇石，也是緬甸國的國寶。木化玉共分四類。綠為極品：綠色的樹化玉非常稀少、種水飽滿、通透力強、構造穩定，象征生機勃勃，為色彩中的極品。市場常見用綠色玉髓雕刻后冒充綠色木化玉的欺騙行為。實際中國本地并沒有綠色樹化玉產出。紅為祥品：紅色樹化玉同樣資源極少，且紅色象征喜慶臨門、大吉大利，是為祥品。藍為雅品：藍色深邃、素雅，給人以寧靜、清新的感覺，是為雅品。黃為貴品：黃色乃帝王色彩，給人以雍容華貴典雅大方的感覺，被稱為貴品。呈現出迥異的玉色質感，觀之有琉璃光澤，撫之則溫潤膩手，給人創造了一個心悟神游的意味天地。木化玉具有極高的審美價值。木化玉之美，在于其形似木非木，似玉非玉；其色彩斑斕，氣象萬千；其質琉璃溢彩，溫潤膩手；其性寬厚堅韌，質樸恬淡。木化玉由于巖石環境中所含微量元素及硅化形式的不同，形成單色.復色和多彩，單色之純中略顯剔透，復色之中流光溢彩，讓人目眩神迷，給人以視覺享受

接下來我們就來到太陽系，在我們頭頂上方中央這個巨大的半球體就是太陽的模型。太陽系中最重要的就是太陽，它的質量占太陽系總質量的99.86%。再往后從近到遠依次是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，這八大星體。中間在地面上的是地球的模型，而我們講述的大陸板塊漂移學說。大陸漂移學說的奠基人是魏格納。魏格納是個德國人，1880年出生于柏林，是位天文學博士。可正是這個人有力地撼動了傳統地質學基礎，而他卻不是一個地質學家。主要是作為氣象學家的他是如何提出了大陸漂移的設想呢？他在《海陸的起源》一書中是這樣敘述的：“大陸漂移的想法是著者于1910年最初得到的。有一次，我在閱讀世界地圖時，曾被大西洋兩岸的相似性所吸引，但當時我也隨即丟開，并不認為具有什么重大意義。1911 年秋，在一個偶然的機會里我從一個論文集中看到了這樣的話：根據古生物的證據，巴西與非洲間曾經有過陸地相連結。這是我過去所不知道的，這段文字記載促使我對這個問題在大地測量學與古生物學的范圍內為著這個目標從事倉促的研究，并得出重要的肯定的論證，由此我就深信我的想法是基本正確的。”1912年魏格納首次公布了自己的研究成果

（而中間這個巨大展柜中是一些地球上大礦石，其中包括了白水晶、沙漠玫瑰石、蘭銅礦、綠水晶、祖母綠、七彩礦、雌雄礦、異極礦、青金石礦、黃鐵礦、鏡鐵礦以及閃鋅礦多種礦石，這些礦石所含有的礦物元素多樣，所展現的色彩豐富，向我們展現的神奇自然的多彩魅力。其中異極礦在中國云南較多。發育良好的異極礦標本呈玻璃光澤，面上有珍珠光澤或金剛光澤。顏色天藍色或銀灰色。）

（（再往前走看到的展柜中的展品是一尊珊瑚瑪瑙。在您左手邊的展柜中同樣是玉石、礦石以及化石的展示，其中有我國四大名玉中遼寧岫巖的“岫玉”，以及中國古代名玉藍田玉，另有孔雀彩石、乳源彩石。乳源彩石產于廣東省乳源瑤族自治縣境內的瑤山。以其變幻無窮、絢麗多姿的色彩以及極富詩情畫意的紋理，成為國內外賞石界一朵璀璨奪目的奇葩。乳源彩石由于其母巖是富含各種金屬離子熔巖相互交融，在高溫高壓的條件下逐漸冷卻形成泥巖，經構造運動變質作用后形成的，其原巖經淺變質作用發生硅化，巖石溫潤如玉，因而，也曾被稱為乳源彩玉石。

岫玉產于遼寧省鞍山市岫巖滿族自治縣，為中國歷史上的四大名玉之一。廣義上可以分為兩類，一類是老玉（亦稱黃白老玉），老玉中的籽料稱作河磨玉，屬于透閃石玉，其質地樸實、凝重、色澤淡黃偏白，是一種珍貴的璞玉。另一類是岫巖碧玉（亦稱瓦溝玉引）屬蛇紋石類礦石，其質地堅實而溫潤，細膩而圓融，多呈綠色至湖水綠，其中以深綠、通透少瑕為珍品。

藍田玉主產于西安市東南縣城藍田。玉質為蛇紋石化大理巖。其主要礦物成分為方解石，次為葉蛇紋石等。顏色以白色為主，也有黃色、米黃色、淺綠至綠色等。質地細膩、潔凈，加工性能良好。李商隱在《錦瑟》引用“良田生煙”的典故寫了藍田玉的溫美。“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。”一句留下千古佳話。））。

大家請看這塊菊石，同樣為海洋生物化石，因其旋轉的花紋酷似菊花，得名為菊石。閩、臺一代民間認為菊石可以轉運、行氣，給人帶來好運氣、好風水，多喜收藏，室內成對擺放。個體碩大，色美者價高，精美者可稱寶石級收藏品。近期臺灣市場出售70cm直徑菊石切片，一對價值800,000新臺幣。

這塊形似延安寶塔的礦物：底層是鐘乳石，上邊覆蓋的是白色水晶，其上部突出部分如同一尊寶塔立于雪山之上，像極了毛澤東主席在《沁園春·雪》中寫到的“千里冰封，萬里雪飄”的北國風光。

珊瑚球是珊瑚蟲群體或骨骼化石。珊瑚蟲是一種海生圓筒狀腔腸動物，食物從口進入，食物殘渣從口排出，它以捕食海洋里細小的浮游生物為食，在生長過程中能吸收海水中的鈣和二氧化碳，然后分泌出石灰石，變為自己生存的外殼。在中國，珊瑚是吉祥富有的象征，一直用來制做珍貴的工藝品。珊瑚還有養顏美容、活血明目的功效，是中藥名貴藥材。珊瑚球就是球形的珊瑚。我現在所觸碰的這個球體就是地球模型，我們就生活在像這樣一個類球體上，但是仔細觀察又能發現它與現今世界版圖的不同。這正體現了板塊漂移的學說。

（我們現在看到這面墻上懸掛的是一些化石，其中包括植物化石、潛龍化石以及尖嘴魚化石。

化石就是生活在遙遠的過去的生物的遺體或遺跡變成的石頭。在漫長的地質年代里，地球上曾經生活過無數的生物，這些生物死亡后的遺體或是生活時遺留下來的痕跡，許多都被當時的泥沙掩埋起來。在隨后的歲月中，這些生物遺體中的有機質分解殆盡，堅硬的部分如外殼、骨骼、枝葉等與包圍在周圍的沉積物一起經過石化變成了石頭，但是它們原來的形態、結構（甚至一些細微的內部構造）依然保留著；同樣，那些生物生活時留下的痕跡也可以這樣保留下來。我們把這些石化了的生物遺體、遺跡就稱為化石。

潛龍化石古生物化石是一億五千萬年前白堊紀時期生活在地球上的最初生命，由于冰河運動，地殼變遷，火山噴發，這些生靈和生命被突然襲來的災難永遠的長眠于漫漫塵土之下。潛龍屬于恐龍家族中體形較小的成員之一，又名凌源中國水生蜥，它頭骨較小、牙齒尖細、長頸長尾，是一種適應于湖泊環境的食魚性動物。據說，體型奇異的凌源潛龍滅絕后，迄今尚未發現與其有較近親緣關系的其它水生爬行動物類型，正因為如此，凌源潛龍化石具有極高的科研價值。

尖嘴魚化石，尖嘴魚是生活在距今約為1．23億年前白堊紀時期,體型似現代的中華鱘。中華尖嘴鱘魚體呈紡錘形，頭長，略扁平。頭長約為全長的1/4, 吻部極為突出，稍上翹。眼小，口大。軀干和尾部側扁，腹面不明顯扁平，背鰭較大，居臀鰭之前，大小相似，腹鰭位于胸鰭與臀鰭之中部，尾鰭叉裂明顯。成體的尾鰭上下葉近對稱發育。它的特點是具有長的吻部及一系列縱向分布的吻骨片，俗稱“尖嘴”。由于冰河運動，地殼變遷，這些生靈被突然襲來的巨大災難永遠的長眠漫漫塵土之下，經過上億年的變遷，就形成了現在的化石。紅水晶石：別名“維納斯水晶”，是網狀金紅石，細密的發絲柔柔纏繞，像美女的發絲。它是水晶中昂貴的品種，產量極其稀少，所以知道的人并不多。世界最大救援組織國際紅十字與紅新月運動于2007年1月14日正式啟用“紅水晶”標志，紅水晶與“紅十字”和“紅新月”標志享同等地位。）

在人類的發展和演變歷程中，人類經歷了從猿到人的演變歷程，分為早期猿人、晚期猿人、早期智人和晚期智人。早期猿人主要以爬行為主，手臂粗而長；緊接著人類發展進入到晚期猿人，此時期猿人已經開始了直立行走，并且學會了使用簡單的工具；隨著地球的漫長發展變化，人類又進入到了早期智人階段，我們可以看到早期智人的體格已經非常健壯了；而最后一個時期的晚期智人則與現代人類很相似了。這就是我們人類的進化史。在模型前面有我們現代人發現早期人類的遺跡的展示牌。感興趣的游客可以仔細觀看。

現在我們即將進入動物世界探奇了，在此之前我想提醒各位游客，千萬不要觸碰動物標本，標本表面有一層防腐保護藥劑，對我們的皮膚可能造成一定的損傷，如果不慎碰觸，請馬上去洗手間進行清洗。謝謝各位的配合。

我們二期動物標本展區自2012年開始建造2013年對外開放。我們的動物標本展區共分為四層，我們都是模擬生物最原始的生活環境。

進入動物標本展區，我們首先看到的是棕熊，亦稱灰熊。頭大而圓，體形健碩，肩背隆起。在美洲，因為它們顏色偏淺，毛發的末梢為銀灰色。棕熊嗅覺極佳，是獵犬的7倍，視力也很好，在捕魚時能夠看清水中的魚類。棕熊肩背上隆起的肌肉使它們的前臂十分有力，棕熊性格孤僻，基本上單獨活動。在森林中每個個體都有自己的領域，常常在樹干上留下用嘴咬的痕跡，站起身來用爪子在樹干上抓撓而留下的痕跡和在樹上用身體擦噌而留下的氣味（棕熊的嗅覺靈敏）等，作為各自領域邊界的標志，以免互相侵犯。

在這邊樹上的是小熊貓，外形像貓，但較貓肥大，全身紅褐色。圓臉，吻部較短，臉頰有白色斑紋。在原產地東部，尤其沿云南和緬甸邊界分布更為普遍，但并非常見物種。平時行動緩慢，性情較為溫馴，很少發出叫聲。聽覺與視覺較遲鈍，嗅覺也不特別靈敏。喜食帶有甜味的食物。有固定的排泄的地方。

在小熊貓下面是一只貂熊，貂熊毛被棕褐色，體側向后沿臀周有一淡黃色半環狀寬帶紋，狀似“月牙”，故有“月熊”之稱。性機警兇猛，力氣大。肛門附近有發達的臭腺，會利用尿液保存食物。有半冬眠的習慣。

在他對面是山地生態群中的盤羊群。盤羊的角彎粗大，長達1米以上，向下扭曲呈螺旋狀，外側有環棱；雌性的角非常短，而且彎度不大。老齡雄性盤羊由于巨大的角妨礙，往往無法采食，被活活餓死盤羊是體型最大的野山羊類，在我國古代則叫蟠羊，即彎曲盤旋之意，都是盤羊雄獸頭上的那一對粗壯的彎角，因為這正是這種他最為突出的形態特征，與阿拉斯加駝鹿的角和北美洲落基山區的大馬鹿的角同稱為世界傳統狩獵動物珍品中的三絕。為我國國家二級保護動物。

在這邊森林生態動物群中我們看到的就是草原狼的動物原型。狼頭腭尖形，顏面部長，鼻端突出，耳尖且直立，嗅覺靈敏，聽覺發達。喜歡群聚，善奔跑。除南極洲和大部分海島外，分布于全世界。狼的種類有很多，最為著名的就是草原狼了，草原狼家族中，只有狼王、狼后才有資格生育，其他狼不允許生育，這就提高了頭狼狼崽的存活率。在中國古代有很多關于狼的一些故事，比較著名的就是蒲松齡的《狼三則》、民間故事《東郭先生與狼》與姜戎的《狼圖騰》。狼群給人類提供了獨到的階層管理模式。在打獵的狼群分工十分明確，其中有負責堵截、驅趕、撲殺的狼，每只狼都有自己的崗位。在現實生活中有很多團隊模擬狼群的管理模式，于是20世紀出現了很多狼性管理模式，這種模式也得到許多企業所認可。狼還給人類提供大量的有關軍事、民族、歷史學等方面的文化價值，草原狼所具有的強悍進取、團隊協作、頑強戰斗和勇敢犧牲的習性，影響了草原民族的精神性格，而且狼又是草原戰馬的培訓師，狼對馬群的攻擊，使得蒙古馬變成了世界上最具耐力和最善戰的戰馬。

再看這邊，有一只黑豹。在它的對面是一只果子貍。黑豹指的是金錢豹的黑色變異個體。（金錢豹在中國，人們習慣把它叫做“金錢豹”，而非洲的一般叫做“花豹”。在美洲稱為美洲豹），變異個體金錢豹形態無異。眼睛呈藍色，黑豹黑化的原因是控制貓體毛色及斑紋的基因出現變異。在一定的角度或光照下其斑紋才會顯示從變黑的體毛中顯現出來。

果子貍是一種具有珍貴毛皮的野生動物。果子貍屬于皮毛獸，其皮可以制裘，是中國傳統的大宗出口毛皮之一。俗稱破臉狗。深港科研人員曾從果子貍標本中分離到SARS樣病毒。果子貍被禁止飼養，2013年香港大學醫學院傳染病學教授袁國勇稱，SARS病毒的天然宿主是一種名叫“中華菊頭蝠”的蝙蝠，果子貍只是中間宿主，不是天然宿主，果子貍才洗清了10年之冤。

再看對面生態群中是幾只非洲疣豬，腦袋和身體的比例嚴重失調，巨大的頭部約占體長的三分之一，看上去比身子還重，除尖疣使疣豬顯得面目猙獰外，4顆巨大的獠牙更加讓人望而生畏；雄疣豬的上獠牙很大，是世界上最丑的動物之一。百獸之王獅子也很討厭他們。

在這邊是野豬。野豬是雜食性的，只要能吃的東西都吃。現今人類肉品食物主要來源之一的家豬，也是于8000年前由野豬所馴化而成。野豬不僅與家豬外貌極為不同，成長速度也遠比家豬慢得多，體重亦較重。野豬是一種普通的，但又使人捉摸不透的動物，白天通常不出來走動。一般早晨和黃昏時分活動覓食，是否夜行性尚不清楚，中午時分進入密林中躲避陽光，大多集群活動，4一10頭一群是較為常見的，野豬喜歡在泥水中洗浴。在這邊石洞里是一只巨蜥，它是現存蜥蜴類中體形最大的種類，也是世界上較大的蜥蜴類之一。尾部則為黑黃相間的環紋，同時黑色環紋上常有小黃斑；四肢強壯，趾上有銳爪；其背面有小黃斑，故稱“五爪金龍”。巨蜥性好斗，較兇猛，遇到危險時，常以強有力的尾巴做武器抽打對方。且巨蜥身上攜帶大量病毒。

再看巖石上的兩只白貉。白貉是一種皮毛獸，犬科，盛產于我國東北各地。白貉有兩種：一種是全身潔白，另一種是除龔尖、眼圈、耳尖、尾尖和足尖帶有淺褐色外,其余部位均潔白。自然界中的貉歷來都是青褐色，1974年黑龍江省哈爾濱動物園曾收購到一只罕見的雄性白貉（眼、吻均為淡粉紅色），中國農業科學院特產研究所利用這些寶貴的白貉突變基因，經近10年的研究，終于培育成功了我國現有的白貉新色型。

再看你的頭頂上是一只鼯鼠，鼯鼠也稱飛鼠或飛虎。其飛膜可以幫助其在樹中間快速的滑行，但由于其沒有像鳥類可以產生阻力的器官，因此鼯鼠只能在樹、陸中間滑翔。鼯鼠習性類似蝙蝠，白天多躲在懸崖峭壁的巖石洞穴、石隙或樹洞中休息，性喜安靜，多營獨居生活。夜晚則外出尋食，在清晨和黃昏活動得比較頻繁，它行動敏捷，善于攀爬和滑翔。素有“千里覓食一處便”的習性。有固定排泄糞便的地方。

接下來我門們進入的就是濕地生態動物群。樹上展翅飛翔的是白鷺，后面嬌俏艷麗的是黃鸝，這幅動人的畫面是否讓你想起了那著名詩句“兩只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的景象呢？在近處是兩只鴛鴦，鴛為雄，鴦為雌。作為經常出現在古代漢族神話傳說和文學作品中的鳥類。人們常用鴛鴦來比喻男女之間的愛情。它們至死相守的愛情，也得到了世界的祝福，列為世界十大愛情鳥之首。唐代詩人吳融作《鴛鴦》“翠翹紅頸覆金衣，灘上雙雙去又歸。長短死生無兩處，可憐黃鵠愛分飛。”歌頌他們之間的愛情。（十大愛情鳥：鴛鴦、黑頸天鵝、琉璃金剛鸚鵡、牡丹鸚鵡、冠鶴、大雁、杜鵑、紅嘴相思鳥、喜鵲、歐亞鴝（知更鳥））

不遠處的船上有幾只鸕鶿（lu ci），鸕鶿是我國南方漁民用來捕魚的鳥類。在這邊是一只河麂（ji）。

而在白鷺下方就是我們說的麋鹿了。麋鹿又名“四不象”，是世界珍稀動物，屬于鹿科。因為它頭臉像馬、角像鹿、頸像駱駝、尾像驢，因此得名四不像，原產于中國長江中下游沼澤地帶，以青草和水草為食物。性好合群，善游泳，喜歡以嫩草和水生植物為食。元朝時，為了以供游獵，殘余的麋鹿被捕捉運到皇家獵苑內飼養。到19世紀時被八國聯軍捕捉并從此在中國消失。直到1898年被英國購買并繁殖到255頭，并在1983年將部分個體送回中國。之后有更多的麋鹿回歸家鄉，并有部分被放生野外。在雄鹿旁邊是一只雌麋鹿，我們可以看出雌麋鹿沒有角，體型也較小。這邊是一只馬鹿。馬鹿僅次于駝鹿的大型鹿類，因為體形似駿馬而得名，身體呈深褐色，背部及兩側有一些白色斑點。雄性有角，馬鹿生活于高山森林或草原地區。喜歡群居。夏季多在夜間和清晨活動，冬季多在白天活動。善于奔跑和游泳。馬鹿的角很大，只有雄獸才有，而且體重越大的個體，角也越大。在他的后面是一匹馬。

再看這邊的森林生態動物群，這是兩只珍珠雞。原產自非洲。因其全身羽毛灰色并有規則的圓形白點,形如珍珠, 故稱“珍珠雞“，珍珠雞形體圓矮，沒有雞冠，頭頂部無毛，而有角質化突起，稱之頭盔，尾部羽毛較硬略垂。珍珠雞膽小易驚，若一只母雞發出刺耳的叫聲，整個雞群會發生連鎖反應。

在它的對面是食蟹獴，食蟹獴白天活動，以各種小動物特別是鼠類和蛇類為食。行動機警敏捷，早晨或黃昏出洞覓食。經常雌雄相伴，有互相救助的習性。

在上面是兩只火雞，火雞是美國人在復活節的主要食物。

樹下是一只火狐。火狐是體型最大、最常見的狐貍。火狐生性多疑，行動時大多先對周圍環境進行仔細的觀察，因此在我國有“狐疑”一詞。當遇到敵害時，它就會使用身體內藏著的一個秘密武器——肛腺，分泌出幾乎能令其他動物窒息的“狐臭”，惡臭的氣味使追擊者不得不停下來。在危急的情況下，它也能用竄進羊群中、跳到河里隱藏等方法逃脫。被獵人捉住的赤狐，還有一套“裝死”的本領，能夠暫時停止呼吸，似乎已經奄奄一息，任人擺布，但乘人不備時，就突然迅速逃走。這些狡猾的行為，都是它高超的生存手段。行動敏捷，聽覺靈敏。夜間活動，天亮回洞抱尾而臥。如果隱蔽條件較好，白天也在洞穴附近活動。捕食各種鼠類、野禽、鳥卵、昆蟲和無脊椎動物,也吃漿果、鼬科動物等, 偶爾盜食家禽。樹樁上是一只短尾貓。短尾貓毛皮呈灰色至褐色，面上有須，耳朵有黑毛，外表像其他中等身型的猞猁，四肢強勁有力，尾巴短而粗注，毛茸茸的短尾巴上還點綴著一些深色的環狀斑紋，尾尖黑色。鼻子呈粉紅色，面頰及腹部為米白色或灰色，背部黃紅色或褐紅色。眼睛呈黃色，瞳孔黑色。瞳孔上下較長，在晚間會擴張以獲得最多的光線。四肢強勁有力，后腿比前腿略長，具有很強的攀登跳躍能力。短尾貓對環境的適應力非常強，是拂曉活動的動物，主要在黎明及黃昏時出沒。它們屬于雜食動物，以能捕到的任何動物為食，主要分布在北美洲，包括加拿大南部至墨西哥北部，大部份的美國本土。

再往對面的荒漠生態動物群中看，這幾只就是黑背胡狼。黑背胡狼是足智多謀的獲食者。它個頭較小，長相似狗，行動敏捷，他們是食肉獸中雖是最弱者，但憑它的足智多謀的才能，常常可以智勝所有競爭者而獲得豐盛的美餐。它們的家庭為“一夫一妻”制，雄獸和雌獸結成伴侶后將廝守一生，這在哺乳動物中是不多見的。

在這邊是鴯鹋。鴯鹋以擅長奔跑而著名，是澳洲地區的特產，是世界上第二大的鳥類，體型僅次于非洲鴕鳥，因此也被稱作澳洲鴕鳥。它的翅膀比非洲鴕鳥和美洲鴕鳥的更加退化，足三趾，是世界上最古老的鳥種之一。是澳大利亞國徽中的動物之一。

在巖石上是禿鷲，禿鷲是以食腐肉為生的大型猛禽，最顯著的特征是頸后羽毛稀少或者沒有羽毛。在青藏高原，有一種叫做天葬的儀式，就是將死去的人搬往安靜塔，并成為禿鷲的食物。禿鷲裸露的頭能非常方便地伸進尸體的腹腔，拖出沉重的內臟；禿鷲脖子的基部長了一圈比較長的羽毛，它像人的餐巾一樣，可以防止食尸時弄臟身上的羽毛。禿鷲形態特殊，可供觀賞，其羽毛有較高經濟價值。再往這邊走就是高寒生態動物群了。在這邊就是我們常見的山羊。傳說中魔羯座是有魚尾的山羊。這邊是兩只跳羚。跳羚是南非的國獸。可跳3到3.5米高。

它旁邊就是大耳狐。大耳狐一雙大耳朵在溝通交流、尋找食物等諸多方面發揮著重要作用，像雷達一樣靈敏。大耳狐的群居生活有助于多捕獲白蟻、增強獵食探測，為后代通過模仿學習什么能吃，以及如何捕食提供機會。

這邊就是旱獺，旱獺又名土撥鼠，喜群居，易馴化，不傷人，不耐熱，怕曝曬，抗病力強。當氣溫長時間低于10℃以下時，就自然冬眠。集群穴居，挖掘能力甚強，洞道深而復雜，多挖在巖石坡和溝谷灌叢下。

它的對面是熱帶雨林生態動物群中的黑馬羚。黑馬羚尤其是雄羚體態優美，頸部強壯，頸背毛發直立，四肢穩健，表現出力的感覺，雄羚體色較深黑及頭頂長了一對較大的角。雄羚的角又大又彎，約80～165公分長，被譽為羚羊界中的高富帥。雄羚在成熟前都依附在雌羚群體中，三歲以后成熟離開雌羚群體而到雄群中生活。五歲后雄性第二性征發育使到雄羚開始尋求領土或得不到領土的話則過著獨立的生活。居領導的雄羚一般獨自巡邏、標示領土。

這邊是豪豬。豪豬特別喜歡吃鹽，它們會啃汗手握過的工具把柄，甚至啃碎玻璃，只是為了得到其中的一些鹽分。豪豬的刺中間是空的，由體毛特化而成，容易脫落，有的尖端還生有倒向的鉤子，像一根根利箭，非常堅硬而銳利。豪豬的頭部形狀有點像兔子，但耳朵很小，聽覺和視覺都不很靈敏。

這邊是幾只家山羊，和綿羊一樣，是最早被人類馴化的家畜之一，其馴養歷史可以追溯到至少10,000（一萬）年前，人類馴養山羊的最初目的是為了便于取得其毛、肉和奶。

在家山羊對面是一只灰狐和水獺以及樹洞里的一只刺猬。灰狐的鼻子較短，四肢短，但足部趾墊較大。上半部分為灰色，下半部分為金黃色。皮毛的顏色也便于隱藏自身，以躲避天敵。棲息于森林地帶。灰狐具有非常強大的短腿和利爪，這些腿和強大的鉤爪使它們具有巨大的平衡和攀爬能力，讓它們能抓緊樹干和樹枝。大多在夜間或黃昏更為活躍，喜獨居，雜食性。水獺屬于半水棲動物，在水流較緩、水的透明度較大、水生植物貧乏而魚類較多的河流、沼澤、池塘、湖泊等淡水水域，尤其是兩岸林木繁茂的小溪。大多掘洞而居，其巢穴筑在靠近水邊的樹根、樹墩、蘆葦和灌木叢

下，利用自然的低洼來筑巢。水獺水性嫻熟，善于游泳和潛水，柔軟的身體和粗長的尾巴能減少在水中運動的阻力，游進時前肢靠近身體，用后肢和尾巴打水推動，同時也起著舵的作用，使身體作波浪式起伏，姿態很像鰻魚。游動的速度很快，而且升降和轉向十分靈活，在水中忽前忽后，忽左忽右，翻滾自如，還喜歡像畫圓圈一樣游動，卷起水底的泥沙或水中的小魚，緊急時還會像海豚一樣在水面上跳躍。不過它不善于在陸地上行走，主要用腹部貼著地面匍匐前進、滑行、打滾和斷續地跳步，以及蹣跚地在薄冰或淺雪上漫游，遇到敵害時立即鉆到冰窟或雪下逃遁。遇見光亮時不像其他夜行性獸類那樣停留片刻，而是一邊逃走邊回頭觀看，顯現出一副奇特的模樣。刺猬它體肥矮、爪銳利、眼小、毛短，渾身布滿短而密的刺。刺猬有非常長的鼻子，且它的觸覺和嗅覺很發達。它最喜愛的食物是螞蟻與白蟻。雖然身單力薄，行動遲緩，卻有一套保護自己的好本領。刺猬身上長著粗短的棘刺，連短小的尾巴也埋藏在棘刺中。當遇到敵人襲擊時，它的頭朝腹面彎曲，身體蜷縮成一團，包住頭和四肢，渾身豎起鋼刺般的棘刺，使襲擊者無從下手。刺猬扒洞為窩，白天隱匿在巢內，黃昏后才出來活動。

接下來我們進入極地生態動物群參觀山東省最大的北極熊動物標本。北極熊是世界上最大的陸地食肉動物，又名白熊，憨態可掬。外觀上通常為白色，也有黃色等顏色，體型巨大，兇猛。北極熊的視力和聽力與人類相當，但它們的嗅覺極為靈敏，是犬類的7倍；奔跑時最快速度可達60km/h，是世界百米冠軍的1.5倍。皮膚呈黑色，可從北極熊的鼻頭、爪墊、嘴唇以及眼睛四周的黑皮膚看出皮膚的原貌，黑色的皮膚有助于吸收熱量，這又是保暖的好方法。北極熊的毛是無色透明的中空小管子，外觀上通常為白色，但在夏季由于氧化可能會變成淡黃色、褐色或灰色。北極熊在熊科動物家族中屬于正牌的食肉動物，98.5%的食物都是肉類。它們主要捕食海豹，特別是環斑海豹，就是他對面的這種海豹。和其他熊科動物不一樣的是，它們不會把沒吃完的食物藏起來等以后再吃，對它們而言，高熱量的脂肪比肉更為重要，他們更喜歡脂肪，因為它們需要維持保暖用的脂肪層，還需要為食物短缺的時候儲存能量。北極熊的大腳掌使得它可以用前腳掌當”槳“，在水中游泳，而寬大的后腳掌則用于在冰面上和雪地里行走；嗅覺極其靈敏，可以捕捉到方圓1公里或冰雪下1米的氣味；因大量進食魚類，北極熊消化了大量的維他命A，并儲存在其肝臟里，所以食用北極熊的肝臟會導致中毒。為了不至于讓自己挨餓，北極熊常趴在冰面上海豹的通氣孔旁，或是當海豹爬上冰面休息時進行偷襲。北極熊“左撇子”的習慣就是在捕食過程中形成的。它有一身白色的皮毛，而周圍又都是白色的冰雪，便于它進行隱藏，但是它的鼻子卻不是白色的，容易被獵物發現，所以當它從冰面往水下看時，會“聰明”地用右手遮住自己的黑鼻子，而騰出左手捕食。吃飽喝足后，北極熊會細心清理毛發，把食物的殘渣血跡都清除干凈。

接下來請跟隨我走過溶洞去參觀二樓的動物標本。這個溶洞是仿造天然溶洞設計建造的，同時起到了樓梯的作用。我們剛進入博物館時看到的鐘乳石就是在這樣的碳酸溶洞中形成的。（請注意腳下和頭頂，以免碰傷。）

接下來我們參觀二樓動物標本展區，首先可以看到的描繪森林湖邊的展區，展區給人一種欣欣向榮的感覺，說到森林不得不說猴子了，比如這棵樹上的黑猩猩背著一只黑葉猴，它們擁有各自不同的生存區域。黑猩猩分布在非洲中部，向西分布到幾內亞。小黑猩猩（有人認為是黑猩猩的亞種）分布在剛果河以南，棲息于熱帶雨林，集群生活。黑葉猴是比較典型的東南亞熱帶和南亞熱帶的樹棲葉猴。主要棲息于江河兩岸和低山溝谷地帶的熱帶雨林、季雨林和南亞熱帶季風常綠闊葉林。棲息生境的海拔高度不及1200米。而他們下面是一只獼猴。

在這邊是兩只美洲袋鼠，袋鼠有一條“多功能”的尾巴其作用非常大，在休息時它可以支撐于地與雙下肢共同起到平衡身體的作用，跑動中尾巴更是重要的平衡工具，另外袋鼠尾巴還是重要的進攻與防衛的武器。所有袋鼠，不管體積多大，有一個共同點：長著長腳的后腿強健而有力。袋鼠以跳代跑，最高可跳到4米，最遠可跳至13米，可以說是跳得最高最遠的哺乳動物。袋鼠家族有個很有特點的習慣。袋鼠家族中“種族歧視”十分嚴重，它們對外族成員進入家族不能容忍，甚至本家族成員在長期外出后再回來也是不受歡迎的。家族即使接受新成員，也要教訓一番，直到新成員學會許多“規矩”后，才能和家族融為一體。

再看這棵樹上的環尾狐猴，環尾狐猴分布于馬達加斯加南部和西南部的干燥森林和叢林，環尾狐猴屬于晝行性動物，并且是唯一一種在白天活動的狐猴。性情溫和，平時喜歡團聚在一起成群活動，相互用梳子一樣的下門齒和鉤狀的爪來理毛、修飾，或在樹上玩耍、覓食，有時也在地上游蕩，還經常表現出種種驚險的動作。在環尾狐猴的社會中，由雌獸負責指揮行動，雌獸和幼仔還享有優先生存的特權。看他們短短的前肢，前肢短軟無力，所以環尾狐猴下樹的時候頭上腳下倒退著地。（狐猴是最原始的猴子。它的身體形狀、手腳構造雖然像猴子，但是它的嘴臉，卻是又像狐貍又像狗。）再看他后面的那兩只小小的黃色的猴子。它們叫做蜂猴，蜂猴體型較小而行動遲緩，是較低等的猴類，體長28～38厘米。兩只小耳朵隱藏于毛茸茸的圓腦袋中；眼圓而大。四肢短粗而等長，第二個腳趾還保留著鉤爪，尾短而隱于毛叢中。喜歡單獨活動，行動特別緩慢，多為攀爬式運動，不會跳躍，只有在受到攻擊時，才有所加快。蜂猴被稱為懶猴，是因為它畏光怕熱，白天在樹洞、樹干上抱頭大睡，鳥啼獸吼也無法驚醒它。它的動作非常緩慢，走一步似乎要停兩步。曾有人做過觀察，發現蜂猴挪動一步，需要12秒鐘時間。

在后面那只體型較大的是熊猴。熊猴的外貌很像獼猴，但比獼猴略微大一些，因體形顯得肥壯，憨態似熊而得名。

接下來我們參觀下個展區。一條穿山而來的溪流款款來到了我們的面前，在溪流胖有兩只體型嬌小的黃腹鼬。黃腹鼬是一種小型的食肉動物。它們是日行性動物，喜歡茂密的森林。

旁邊是刷尾負鼠其學名的意思是“毛尾的小狐”，因為它們的外觀像狐。它們的尾巴有盤卷能力，下身底部則沒有毛。若是人工養大的刷尾負鼠，會很馴服，但仍會本能性的到處搜尋。人工哺育刷尾負鼠需要在斷奶后，以樹葉及花朵、或果實及蔬菜來取代母乳。一般的錯誤是主要以果實及蔬

菜來喂飼，這會阻礙食道內微生物的發育，嚴重會造成死亡。后面較大的是雪羊。又稱石山羊。雪羊肩部像腫瘤般突起。四肢短小。頜下有須，與山羊相似。渾身披著一層茂密的白色長毛。吻邊有小的鼻鏡，上唇中央無溝雪羊在清晨和傍晚時最為活躍，有時持續整個晚上都在放牧。善于在懸崖峭壁間攀爬、跳躍，只要有可踏之處，不論如何陡峭的懸崖都可以輕易地上下。分布于北美洲西北部。水貂的主要商品部分是皮。水貂皮、狐貍皮與波斯羔羊皮，為世界裘皮市場的三大支柱商品。

再看這邊這只體型較大的海貍鼠，它是草食性皮肉兩用動物，原產于南美洲國家。海貍香是從海貍的液囊里面提取的一種紅棕色的奶油狀分泌物。從公元9世紀起就有人用，最早的使用者是阿拉伯人。

再看這邊的非洲動物展區，這里展示的是非洲動物。圍繞在小水塘邊的是兩只侏羚，后面是一只跳羚。跳羚的旁邊是一尊螞蟻山，是一座螞蟻的王國。螞蟻山的旁邊是一只黑斑羚，它長有小豎琴一樣的角，善于跳躍，體態優美，是非洲草原上一道靚麗的風景線。前面是一只幼年白犀牛，白犀牛是現存體型最大的犀牛，也是僅次于非洲象和亞洲象和非洲森林象的第四大陸生脊椎動物，堪稱“犀牛之王”，是顯存最多的犀牛，白犀牛的名稱來自于荷蘭語“weit”，意思為“wide”（寬平），針對它們寬平的嘴唇而言，后來被人誤稱為“white”（白色），故稱“白犀牛”，又名“方嘴犀”。是犀牛中最聰明的一個種。白犀的角也是所有犀牛中最長的，雌獸的角較雄獸的更長。它的角不是骨質的，而是上皮組織的衍生物，由角質纖維堆積而成，所以并沒有長在骨頭上，而是長在皮膚上，但卻格外堅硬和鋒利，是其自衛和進攻的武器。白犀性情溫和，喜群居，白犀主要是在傍晚、夜間和清晨活動，白天在茂密的叢林或草叢中休息。現在世界上現存的白犀牛僅剩21頭。世界上最后一只幸存的雄性北部白犀“蘇丹”已經被切除犀角24小時守護起來，守護它的是4名全副武裝的武裝警察，這一做法是為了挽救這一亞種。再看這邊秋季展區的斑馬。斑馬因身上有起保護作用的斑紋而得名，每只斑馬身上的條紋都不一樣。斑馬線由此得名。還有不遠處的雄獅和雌獅。我們在一樓有非洲動物標本展區，在哪里我們會做詳細介紹。

再看這邊的冬季展區，停留在這漫天的白雪中，請允許我為您講述一個冬天的故事。我們首先從樹下這只小灰兔說起，這是一只華南兔。順著華南兔驚恐的目光往雪林深處看去，穿過兩只色彩艷麗的紅腹錦雞我們可以看到一只雪狐（與白狐是兩種不同的動物），它渾身雪白，利用自己的保護色隱匿與白雪之中，如果不是華南兔足夠機警，是很難被發現的。雪狐吸引了華南兔的全部注意力，可憐的小兔子還沒有發現身后正有一頭雪狼悄無聲息的靠近。雪狼又被稱為夢幻之狼，身上的雪白皮毛在大雪中這無疑是最完美的保護色。只生活在人煙絕跡的中國的荒山上。這種臨近滅亡的雪狼全身都是白色的，只有頭部和腳呈淺象牙色。雪狼是晚上覓食，一次可遠行200公里。春天和夏天常常在巖石的裂縫下挖洞生仔。當然雪狼的隱藏并不是天衣無縫的，遠處山腳下的一只華南兔就發現了雪狼，保持高度警惕，準備隨時逃跑。可是再往這邊走，我們就不得不感嘆大自然生存競爭的殘酷了！在這邊的山巖上我們可以看到一只輕俯前身緊盯著山腳下華南兔的雪豹。雪豹是世界上最高海拔的顯著象征，是促進跨國界的國家公園或保護區建立的環境大使。雪豹已被列入國際瀕危野生動物紅皮書。雪豹頭小而圓，尾粗長，略短或等于體長，尾毛長而柔。與平原豹不同的是，它前掌比較發達，因為其是一種崖生性動物，前肢主要用于攀爬。看著即將成為雪豹口中餐的華南兔，實在讓人惋惜！然而大自然的演變持續千萬年，物競天擇，其間造化神奇，讓人嘆為觀止，即使一只小小的兔子，它的生存技能同樣令人贊嘆。現在我們來仔細觀察前面這一叢淺淺的灰草，如果它也瞞過了你的眼睛，就證明了它的實力！小灰兔借助自己的保護色，藏在草從中，躲過了獵食者的眼睛，獲得了繼續生存的機會。保護色是生物界中最常見也最實用的絕招！

再看這邊的展區，有我們剛看過的白鷺，也有環頸稚、家兔、和野兔。環頸稚體形較家雞略小，但尾巴卻長得多。雄鳥羽色華麗。雉雞腳強健，善于奔跑，特別是在灌叢中奔走極快，也善于藏匿。飛行速度較快，也很有力，但一般飛行不持久，飛行距離不大，常成拋物線式的飛行，落地前滑翔。

在那邊的展區里是一只小靈貓。小靈貓這個物種多在晚上或清晨活動，白天則躲在樹洞或石洞中休息。以夜行性為主，雖極善攀援，但多在地面以巢穴為中心活動。喜獨居，相遇時經常相互撕咬。受敵害追襲時，可以從肛門兩側的臭腺中，分泌出具有惡臭的液體，使敵害者不堪忍受，被迫轉身逃之夭夭。小靈貓產的“靈貓香”是世界著名的四大動物香料（麝香、靈貓香、海貍香、龍涎香）之一。

在這邊我們看到的是貉、艾虎、石貂。貉原本是青灰色的，一樓那個白貉是哈爾濱動物園在1974年收購的一只因基因突變而產生變異的白貉，科學家對其培養，使其基因得以穩定，形成我們現在看到的白貉。貉是群聚動物。種內之間斗爭很少。貉夜行性強，白天多在洞穴中睡眠，或到附近隱蔽處休息，傍晚和拂曉出來覓食和活動。貉平時表現性情溫順，反應遲鈍，但在捕捉小動物時，則反應靈敏，兇相畢露。貉有定點排糞的習慣，比較愛清潔，熟練的獵手往往根據嗅到的糞味發現和捕獵貉。

在這邊是幾只石貂。石貂它的尾巴的長度大約為體長的一半，尾巴上的毛非常蓬松，形狀好似一把掃帚，當它在雪地上行走或奔跑時，就仿佛在掃雪一般，因而有人又叫它“掃雪”。體毛為灰褐色或淡棕色，喉部、胸部有一個鮮明的純白色“V”形斑紋或繭黃色斑點，向后分叉，是它區別于其他貂類的主要特征。石貂聽覺發達，行動敏捷，石貂穴居洞內，多晝伏夜出，但晨昏活動較頻。抗寒能力極強。

再看不遠處的那個黑白相間的動物就是我們說的臭鼬。臭鼬長著一身醒目的黑白相間的毛皮。臭鼬用它那特殊的黑白顏色警告敵人攻擊它。如果敵人靠得太近，臭鼬會低下來，豎起尾巴，用前爪跺地發出警告。如果這樣的警告未被理睬，臭鼬便會轉過身，向敵人噴種惡臭的液體。這種液體是

由尾巴旁的腺體分泌出來的。在3.5米距離內，臭鼬一般不會打不中目標。這種液體會導致被擊中者短時間失明，其強烈的臭味在約800米的范圍內都可以聞到。不遠處有兩包干脆面正向我們打招呼，他們是浣熊。浣熊在中國別稱”干脆面君“。浣熊是夜行性動物。晚上十二點后出門，加拿大人稱之為神秘小偷。捉到這些小動物時，它會先洗去這些動物身上的泥土再吃，而且它在吃其它食物之前，也總是要把食物放在水中洗一洗再吃。巖石上是我們知道的黃鼬，又稱黃鼠狼。很多鼬科動物一樣，它們體內具有臭腺，可以排出臭氣，在遇到威脅時，起到麻痹敵人的作用。民間諺語說“黃鼠狼給雞拜年——沒安好心”，實際上黃鼬很少以雞為食。黃鼬的皮毛適合制作水彩或油畫的畫筆，中國人稱為狼毫。下面的一只白色動物是長尾鼬其實叫白鼬。形似黃鼬，身體細長，四肢短小，毛色隨季節不同，夏季毛色背部為灰棕色，腹部為白色，足背為灰白色；冬季毛色除了尾端黑色，全身純白。在上面有一只筆尾獴，也叫黃獴，筆尾獴主要在白天活動，但有時夜間也會出現。筆尾獴的爪很長，自己挖掘洞穴或占用其它小型動物的洞穴或與他們共處。在旁白是美洲獾體色灰或紅，喉部白色，臉部有黑色塊。腿短，前爪長而鋒利，后爪較短。不冬眠，但冬天活動較少，一般只在相對溫暖的天氣里出外活動。一般獨居，美 洲獾單獨生活，夜行性，晨昏覓食，有半冬眠的習性，掘穴為家，它的窩有時可以深達3米，而且幾乎隔幾天就建一個新家，彼此相連，久而久之地下就形成了紛繁復雜的地道網絡。雖然美洲獾體型不大但卻非常兇猛，發起怒來可以干掉比它大兩三倍的獵狗或郊狼，動武的時候能膨脹體毛來盡量保護身軀不受傷害，當遇到熊或美洲獅等強大的對手時美洲獾可以憑借強健的四肢和鋒利的爪子挖洞逃生，被逼無奈的情況下它還會像臭鼬那樣噴出氣味刺鼻的尿液。

在旁邊的就是狗獾（huan）。狗獾四肢短而粗壯，爪有力適于掘土，經常在洞里生活，背毛硬 而密，基部為白色，近末端的一段為黑褐色，毛尖白色，體側白色毛較多狗獾是夜行性動物，在秋季積累大量脂肪，獾依靠靈敏的嗅覺，拱食各種植物的根莖，也吃蚯蚓和地下的昆蟲幼蟲。是一種皮、毛、肉、藥兼具的野生動物。經濟價值高，其皮是制作高級裘衣服裝的原料；毛可制作高級胡刷和油畫筆；肉鮮美可口，營養豐富，是餐館宴席上的佳肴；獾油是治療燙傷、燒傷的良藥。狗獾的人養殖方法簡單，投資少，成本低、效益高，是發展前景廣闊的養殖業。狗獾的脂肪具有較高的藥用價值。取其皮下及腸網膜上的脂肪，入鍋熬煉。濾去油渣，冷卻至淡黃色油膏狀時密封。置干燥處保存備用。可治咳血、痔瘡、燙傷、凍傷、疥癬等癥，有清熱解毒、止痛潤腸的功效。同時，狗獾皮可制裘，獾毛則是高級胡刷和油畫筆的上選原料。

旁邊是一只黃喉貂，因前胸部具有明顯的黃橙色喉斑而得名。由于它喜歡吃蜂蜜，因而又有蜜狗之稱。耳部短而圓，尾毛不蓬松，體形細長，大小如小狐貍。常在白天活動，但早晚活動更加頻繁。行動小心隱蔽，視覺良好。當在林中巡游時，如聞異聲，必先止步，窺聽響動，有時還靜伏樹極間，觀察地面的動靜，如系可捕的獵物，則跳下撲殺之。

再看對面的森林展區。這片森林鹿 的王國。最邊上是騾鹿，因有像騾的耳朵而得名，又稱做黑尾鹿。僅雄性有角，毛皮在夏天為銹棕色，冬天轉為灰棕色。騾鹿像游牧民族，逐水草而居，并喜歡在靠近水源與食物的地方休憩。夏天，常在3000米高山草原中見其蹤影，除了草本植物，騾鹿還喜歡吃黑莓、藍莓等各種野莓果。晨昏之際是它們最活躍的時候，會到處游走，大白天則躲在隱蔽之處休息。在這邊是梅花鹿，這些梅花鹿體毛呈煙褐色，白斑不明顯，與枯茅草的顏色類似。就是因為他們要準備過冬了。再看這邊的梅花鹿，可以清晰的看到他身上的梅花斑點。夏季體毛為棕黃色或栗紅色，無絨毛，在背脊兩旁和體側下緣鑲嵌著有許多排列無序的白色斑點，狀似梅花，因而得名。在自然條件下，梅花鹿是群居動物。雄鹿有角。在這邊是一只黇鹿是鹿科的一種反芻動物，全身毛黃褐色、有白色條紋，角的上部扁平或呈掌狀，尾略長，性溫順。黇鹿有黑化和白化等多個變種。普通的黇鹿身上長有斑點，很容易與梅花鹿混淆。喜歡群居，以草、嫩枝和樹葉為食。特別擅長奔跑。它的皮毛夏天呈棕黃色，有白色斑點，冬天全部變成有黑色斑紋的灰色。在這邊是一只白尾鹿。因奔跑時尾翹起，尾底顯露白色而得名。角是空心的，實際重量比看起來輕得多。在旁邊體積較大的是一只雄性馬鹿（統一叫馬鹿）。

再看這邊展區，這只仰天嚎叫的是大靈貓。大靈貓生性孤獨，營獨棲生活，夜行性。具有固定場所排泄習性。遇敵時，可釋放極臭的物質，用于防身。其分泌物就是著名的靈貓香。大靈貓的經濟價值很高,毛皮可制裘;分泌的靈貓香是香料工業的重要原料,對抑制鼠害,蟲害也有重要作用。（麝香貓是因為有香腺才叫麝香貓，跟麝香咖啡沒關系。不過有人覺得麝香咖啡風味獨特應該也是由于某種香腺的關系所以才叫麝香咖啡，其實是椰子貓的分泌物。）

再看這只蜜獾（huan），它們以“世界上最無所畏懼的動物”被收錄在吉尼斯世界紀錄大全中數年之久。獨居或成對生活，多在黃昏和夜間活動，白天在地洞中休息。這種動物表面看起來很可愛，實際上幾乎會攻擊所有東西，它很聰明能夠知道敵人的弱點；蜜獾能殺死鱷魚，而且它是非常有效的蛇殺手蜜獾對蛇毒有很強的抵抗力，是世界上少有的對蛇毒有抵抗力的動物之一。這些動物的兇猛在自然界眾所周知的，蜜獾有力的武器是它的爪子和牙齒,它兇猛到幾乎什么都不怕。蜜獾同類有自殘現象，尤其對幼崽，只有一半幼崽能長到成年。

再來這邊看這只馴鹿。馴鹿是鹿類中最大的。雄性和雌性馴鹿頭上都長角，這也是馴鹿區別于其它鹿種的顯著特點之一；鄂溫克族是中國唯一飼養馴鹿的民族，馴鹿在鄂溫克族的日常生活和生產中做出了重要貢獻，被譽為“林海之舟”，狩獵為生的鄂溫克人無論男女老少都非常喜愛和保護馴鹿，視為吉祥、幸福、進取的象征，也是追求美好和崇高理想的象征。因此，馴鹿具有民族特色，很有代表性，鄂溫克人將馴鹿確定為鄂溫克族的吉祥物。圣誕老人坐的雪橇，就是用馴鹿來拉的，領頭的圣誕馴鹿名字叫魯道夫。在馴鹿旁邊是一只蘇利羊駝羊駝性情溫馴，伶俐而通人性，除野生種外，還有相當數量的馴良種，被印第安人廣泛地用作馱役工具，適于圈養，是南美洲重要的畜類之一。羊駝的毛比羊毛長，光亮而富有彈性，可制成高級的毛織物。羊駝，這個名字會使人想到它的長相，既有某些和駱駝相似的地方，也有某些和綿羊相仿的特點。的確，羊駝有點像駱駝，例如它的頸較長，蹄子是肉質的，走路的姿態也類同，胃里也有水囊，可以數日不飲水。根據這些特點，當地又稱它“美洲駝”。但仔細觀察，它的外形和構造與駱駝又有很大的差別；如身體較小，背上無肉峰，四肢很細，腳的前端有彎曲而尖銳的蹄。臉細長，耳尖長，眼睛很大，非常清秀。尾巴短，毛細長。從這些特點看，它又有點像綿羊了。特別是它的足趾，比駱駝要分開得多，這是為了適應于在巖石上行走和涉水游泳。羊駝一般比駱馬高些，多為1米左右。毛色有白色，駝色和兩者相混的。毛有的長達60—80厘米，柔軟細致如絲，并有光澤和彈性，比羊皮直，可織毛織品。羊駝的性情很溫順，膽子小，如果人去喂它，羊駝一定要等人走開后才去吃，即使是很熟悉它的主人也是如此。遠處石頭上是一只兔猻。他的叫聲似家貓，但較粗野。兔猻是從突厥語系的一種方言音譯過來的。意思是“站住！”這種貓科動物生活在中亞蒙古青藏一帶的干旱草原。在冬季覓食困難時，會出沒于人生活區域的周圍，而且看似笨拙其實敏捷。人們發現它們時往往喊“吐遜！”招呼它（站住，留下的意思），它會回頭一下。后來就流傳了下來。

在展柜這邊是兩只豹貓。豹貓的體型略大于家貓，豹貓的斑點一般為黑色。豹貓是夜行動物，除了交配季節外，它們一般為獨處。在豹貓前面是一只美洲獅，又稱美洲金貓，大小和花豹相仿，但外觀上沒有花紋且頭骨較小。棲息于除熱帶雨林外的各種環境，善于攀爬和跳躍，全天均可活動。喜獨居。肉食，常以伏擊方式捕殺各種脊椎動物為食。主要以野生動物兔、羊、鹿為食，在饑餓時也會盜食家畜家禽。如果美洲獅捕捉的獵物比較多，它們就會把剩余的食物藏在樹上，等以后回來再吃。分布于美洲。在美洲有的人家把小美洲獅捉來進行馴養，長大后，能夠和貓、狗和平相處，會象狗一樣地看守門戶。獲得了“人類之友”的美譽。在豹貓前面是一只猞猁。猞猁體型似貓而遠大于貓，體粗壯，尾極短，通常不及頭體長的1/4。四肢粗長而矯健。耳尖生有黑色聳立簇毛。兩頰具下垂的長毛。上體灰白而間雜淺棕色調；腹面淺白，尾端呈黑色。其冬毛長而密，冬季，大爪子上包被著長而密的毛茸茸的獸毛，在厚厚的積雪移動，相當于提供了雪靴的效果。為喜寒動物，猞猁的性情狡猾而又謹慎，遇到危險時會迅速逃到樹上躲蔽起來，有時還會躺倒在地，假裝死去，從而躲過敵人的攻擊和傷害。猞猁的巢穴多筑在巖縫石洞或樹洞內。

在最里面的就是白虎。身白色，有黑色或深棕色斑紋，野生白虎已滅絕，當前僅有世界的動物園里飼養的300余頭白虎。在中國古代白虎皮是種身份的象征，所以導致了人們對白虎的大量捕殺。

在這邊展柜中是熊科動物。這是只黑熊。因其長相似狗，又稱狗熊，視力不好又稱黑瞎子。與我們在一樓看的棕熊相比，他們有很大的區別，最明顯的就是肩部，棕熊高高聳起，黑熊確實平的。頭部也有很大的區別。體毛黑亮而長，下頦白色，胸部有一塊”V“字形白斑。頭圓，耳大，眼小，吻短而尖，鼻端裸露，足墊厚實，前后足具5趾，爪尖銳不能伸縮。秋天會大量進食，以準備冬眠會吃大量食物將脂肪儲存起來，整個冬季蟄伏洞中，不吃不動，處于半睡眠狀態，冬眠后會自動降低體溫、心率，以節省身體的新陳代謝。亞洲黑熊的嗅覺和聽覺很靈敏，順風可聞到半公里以外的氣味，能聽到300步以外的腳步聲。

旁邊的是馬來熊，它是現存體型最小的熊。胸通常點綴著一塊顯眼的”U“型斑紋，舌很長，適于舔食白蟻。馬來熊是唯一不冬眠的熊亞科動物，性孤獨，白天在樹上休息，夜間活動，行動敏捷，善攀援。膽小，怕冷但不冬眠。年幼的馬來熊是很有趣的玩物，但長大后會變得很危險。我們看到的這個展柜是根據希施金的油畫《松林之晨》來設計的，這幅油畫也可以在我館油畫展區看到。二樓參觀完畢，請跟隨我去三樓參觀鳥類展區。各位游客，從樓梯上來我們首先看到的是“百鳥之王”孔雀。孔雀一般只有藍孔雀和綠孔雀兩種，雄性的藍孔雀是印度的國鳥。在藍孔雀旁邊的這只就是白孔雀，是人工繁育下野生藍孔雀的變異品種，數量稀少，是極為珍貴的觀賞鳥。

接下來我們了解一些鴉科鳥類。這一只是烏鴉，在中國古代有不祥的寓意，同時又是“孝義”的代表，古語中“烏鴉反哺”便可見一斑。同在一個展柜中的還有寒鴉和大嘴烏鴉。

這邊是寓意與烏鴉相反的喜鵲。喜鵲在中國古代一直是吉祥的象征。乾隆曾在《喜鵲》一詩中這樣描寫“喜鵲聲唶唶，俗云報喜鳴。”充分表現出了喜鵲喜慶吉祥的寓意。同時喜鵲又是月老的使者，在七夕晚為一對苦命的情人搭橋相會，在曹松《七夕》的詩中就所證明，“牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。”同時它也是韓國和朝鮮的國鳥。韓國與朝鮮曾是一個國家。相同的文化傳承使他們即使在國家分裂后仍視喜鵲為吉祥鳥。這個展柜中有灰喜鵲和我們常見的喜鵲。喜鵲也是一種十分善于筑巢的鳥類，也因此招引了其他寄巢鳥類，例如鷹鵑、杜鵑，關于鷹鵑和杜鵑我們在后面的展柜中也可以看到。

再看對面的啄木鳥。啄木鳥是著名的森林益鳥，除消滅樹皮下的害蟲如天牛幼蟲等以外，其鑿木的痕跡可作為森林衛生采伐的指示劑。啄木鳥的別稱是“森林醫生”，啄木鳥常啄開樹木上的小洞，食洞中小蟲，并將巢穴安于啄開的洞中，它的嘴很鋒利，有幾寸長，舌頭比嘴長。它的爪也很堅硬，用嘴啄到蟲后，用舌頭鉤出后吃掉。春天，啄木鳥的響亮叫聲，是雄性占領地盤的表示，加以常常啄擊空樹，或偶爾敲擊金屬而使聲響擴大；在其他季節中，啄木鳥則通常無聲。

這邊展區是我們剛才看見的環頸稚（資料前翻）。另有鳳頭麥雞和秧雞。

鳳頭麥雞屬中型涉禽，體長29-34cm。頭頂具細長而稍向前彎的黑色冠羽，像突出于頭頂的角，甚為醒目。鼻孔線形，位于鼻溝里。鼻溝的長度超過嘴長的一半。翅形圓。跗蹠修長，脛下部亦裸出。中趾最長，趾間具蹼或不具蹼，后趾形小或退化。翅形尖長，第1枚初級飛羽退化，形狹窄，甚短小；第2枚初級飛羽較第3枚長或者等長。三級飛羽特長。尾形短圓，尾羽12枚。棲息地通常在濕地、水塘、水渠，沼澤等，有時也遠離水

域，如農田、旱草地和高原地區。食蝗蟲、蛙類、小型無脊椎動物、植物種子等。

秧雞形狀稍似雞，翅短圓，尾短，腳大，趾長。除高緯度地區外，遍布全球。體型大小變化很大；小者如麻雀，體長約11厘米；大者如小雞，體長約45厘米。棲于稠密的草叢中，鳴聲響亮，夜間尤然。許多種是為人愛獵的鳥類，受驚時勉強起飛，飛一個短距離，又落到地面。細瘦身體使它便于穿過蘆葦和沼澤草叢。體羽主要為暗灰褐色。許多種類具有隱晦的橫斑。

這邊的展區里石頭上的三只雉科類的鳥叫白冠長尾雉，其優雅的體形、艷麗獨特的羽色，極具觀賞價值。長尾雉尾羽稱為“雉翎”。白冠長尾雉是中國的特產珍禽，是森林益鳥，是中國二級保護動物。背面呈金黃色或棕黃色，各羽具黑色羽緣，使羽呈鱗片狀；翅上覆羽白色，具寬闊的栗色羽端，其間夾有黑色狹緣；性機警，聽覺和視覺亦甚敏銳，稍有動靜，即刻逃離。善奔跑，亦善飛翔。飛翔能力強而持久，飛行速度亦甚快，特別是從高處向下滑翔時極為迅速，亦能直接向上飛行較長距離。在快速飛行時能利用長尾控制飛行方向和急行降落，因此，在林中穿行自如靈活。在它們的后面是兩只大鴇。大鴇嘴短，頭長、基部寬大于高。翅大而圓，雌雄鳥的兩翅覆羽均為白色，在翅上形成大的白斑，飛翔時十分明顯。大鴇性耐寒、機警，很難靠近，善奔走、不鳴叫。雜食性，食物以植物為主，也吃無脊椎動物，由于體重較大，平常起飛時需要在地上小跑幾步，它也是當今世界上最大的飛行鳥類之一。是匈牙利的國鳥。

在對面展柜是家鴨和家鵝。家鵝水性好，善在水中生活。群性強，性勇敢，喜斗。遇人或其他動物時，常頭向前下方伸，張開兩翅用嘴喙擊而無所顧忌。歷史上喜愛鵝的人很多，其中最著名的當屬王羲之，給我們留下了書《黃庭經》向道士換鵝的故事。有的農村農家專門養鵝來護院。又有駱賓王的《詠鵝》描繪了白鵝戲水時的情景，“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”

那邊展柜是兩只勺雞。勺雞雌雄異色。（雄鳥頭部呈金屬暗綠色，并具棕褐色和黑色的長冠羽；頸部兩側各有一白色斑；體羽呈現灰色和黑色縱紋；下體中央至下腹深栗色。雌鳥體羽以棕褐色為主；頭不呈暗綠色，下體也無栗色。）勺雞雄鳥和雌鳥單獨或成對活動，性情機警，很少結群，夜晚也成對在樹枝上過夜。雄鳥在清晨和傍晚時喜歡鳴叫，沙啞的嗓音就像公鴨一樣，故在中國四川產地稱它為“山鴨子”。

這邊是兩只交嘴雀。交嘴雀的嘴長相奇特，上下嘴不能像其他鳥類那樣合在一起，而是互相交叉著，而且嘴尖分別向上下伸出來很長。這種形狀奇特的嘴別說是在鳥類中，就是在整個動物界中也是絕無僅有的。交嘴雀的嘴長得奇怪，與它的食性有關。交嘴雀喜歡松子,松子的外殼非常堅硬，而交嘴雀可以用它那相互交叉的嘴輕易咬碎松子殼。這三只就是大山雀。大山雀活潑而大膽，不甚畏人。行動敏捷，常在樹枝間穿梭跳躍，或從一棵樹飛到另一棵樹上，邊飛邊叫，略呈波浪狀飛行，波峰不高。平時飛行緩慢，飛行距離亦短，但在受驚后飛行也很快。

在其下面是幾只芙蓉鳥，就是金絲雀。金絲雀是羽色和鳴叫兼優的籠養觀賞鳥。有24個品種，在中國國內外皆被列為高貴籠養觀賞鳥之一。雄鳥叫聲上下波動，聲音連續不斷，悠揚動聽；雌鳥則鳴聲單調。野生金絲雀和寵物金絲雀長得并不一樣。野生金絲雀通常是綠色或橄欖色，寵物金絲雀通常是嫩黃色。

在看這邊的鵯科類的白頭鵯，俗稱白頭翁、白頭婆。是雀形目鵯白頭科的小型鳥類，兩眼上方至后枕白色，形成一白色枕環。白頭翁屬雜食性鳥類,白頭鵯吃大量的農林業害蟲，是農林益鳥之一，常在樹枝間跳躍，或飛翔于相鄰樹木間，一般不做長距離飛行。善鳴叫，鳴聲婉轉多變。這邊展柜是我們常見的公雞和母雞。公雞是法國的國鳥，原因是由于它那英勇、頑強、好斗的性格。

這邊我們來看看杜鵑鳥。網上有人在動物王國挑選出了10大欺騙高手，并列了一個排行榜，杜鵑名列榜首。說它是一種面目猙獰、殘忍、專橫的鳥，是鳥中流氓。對撫養后代極不負責，自己懶得做窠，將卵產在其它鳥巢，由別的鳥替它孵化、飼喂；小杜鵑也很兇殘，不僅貪食，還將同巢養父母所生的小兄妹全都擠出巢外摔死，獨享養父母的恩寵。杜鵑鳥的名聲實在不很好。“鳩占鵲巢”中的“鳩”既指杜鵑，“鵲”既為喜鵲。所以，又有杜甫詩“生子百鳥巢，百鳥不敢嗔。仍為喂其子，禮若奉至尊。” 之句。此外，關于杜鵑又有另外一種寓意的傳說，李商隱曾在《錦瑟》一詩中寫到“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”詩中所引即為“杜鵑啼血”的典故。相傳杜鵑是周末蜀地君主望帝杜宇死后的化身，杜宇是歷史上的開明皇帝，百姓愛戴，禪位退隱后，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄切，動人肺腑，好像在不斷訴說著“不如歸去，不如歸去”，極易觸動人的鄉愁鄉思，賦予了極高的悲痛之意，為歷代詩人苦訴鄉思的常用典故。例如李白詩云：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。”文天祥《金陵驛二首》：“從今卻別江南路，化作啼鵑帶血歸。”此類詩句都表達了詩人濃烈的思鄉之情。此外，在我國古詩文中還有大量的詠嘆“杜鵑”的詩文，但大多都引用“杜鵑啼血”的典故，例如唐代詩人蔡京的《詠子規》一詩中有“千年冤魄化為禽，永逐悲風叫遠林。愁血滴花春艷死，月明飄浪冷光沉”； 唐代杜牧詩《杜鵑》亦云“杜宇竟何冤，年年叫蜀門？至今銜積恨，終古吊殘魂”。此類詩文大多表現了詩人深切的愛國思鄉情感，而杜鵑自然也同時成為了“鄉思”的代表。

這邊是一只鷹鵑。與杜鵑相似，有巢寄生的習性，自己不營巢，寄生于喜鵲等鳥類巢中產卵。這下面是三寶鳥。三寶鳥通體藍綠色，頭和翅較暗，呈黑褐色，初級飛羽基部具淡藍色斑，飛翔時甚明顯。該種鳥類配偶間以漂亮的求愛飛行聞名。三寶鳥羽毛鮮艷，是價值較高的籠養觀賞鳥。公元806年（唐元和元年），日本高僧弘法大師，號空海，由中國回日本，在高野山的金剛峰寺，寫下三寶鳥“閑林”七絕，為有關佛法僧三寶鳥的著名詩歌，詩云：“閑林獨坐草堂曉，三寶之聲聞一鳥。一鳥有聲人有心，聲心云水俱了了。”

再看這邊鶇科類的鳥。虎斑地鶇。它性情膽怯，見人即飛。多貼地面在林下飛行，有時亦飛到附近樹上，起飛時常發出‘噶’的一聲鳴叫，每次飛不多遠即又降落在灌叢中。也能在地上迅速奔跑，多在林下地上落葉層中覓食。這邊是紫嘯鶇全身羽毛呈黑暗的藍紫色，各羽先端具亮紫色的滴狀斑，嘴、腳為黑色。此鳥遠觀呈黑色，近看為紫色，性活潑而機警。在地面活動時主要是跳躍前進，停息時常將尾羽散開并上下擺動，有時還左右擺動。在地上和水邊淺水處覓食。善鳴叫。

這邊是畫眉鳥。畫眉鳥全身大部棕褐色。頭頂至上背具黑褐色的縱紋，眼圈白色并向后延伸成狹窄的眉紋。聲音十分洪亮，歌聲悠揚婉轉，非常動聽，是有名的籠鳥。雜食性，主要取食昆蟲。

對面展柜中，我們看這兩只棕背伯勞。棕背伯勞除繁殖期成對活動外，多單獨活動。性兇猛，能用喙啄死大型昆蟲、蜥蜴、鼠和小鳥。會將捕獲的餌物穿掛在荊刺上，正如人類將肉掛在肉鉤上，故又名屠夫鳥。領域性甚強，特別是繁殖期間，常常保衛自己的領域而驅趕入侵者，當見人或情緒激動時，尾常向兩邊不停地擺動。

這邊我們看到的是翠鳥。因背和面部的羽毛翠藍發亮，因而通稱翠鳥。翠鳥是一種羽毛美麗的觀賞鳥，所以翠鳥的羽毛可以用作工藝裝飾品，非常漂亮。中國從明、清時代起，宮廷中就使用翠鳥的翠綠羽毛做畫屏的配色，皇后帶的鳳冠上也用翠鳥的羽毛做襯底。翠鳥飛行速度快，善于捕魚，唐代詩人錢起作《銜魚翠鳥》詩，描繪翠鳥的這一特性，“有意蓮葉間,瞥然下高樹。擘波得潛魚,一點翠光去。”唐人錢起的這首小詩,只寫翡翠鳥捕魚的瞬間情狀,雖無深遠寄托,但描摹之精微,狀物之傳神,亦足以悅人情性。

這邊是兩只斑魚狗，體羽以黑白二色為主。魚狗是普通翠鳥的別稱。因其常直挺地停息在近水的低枝或巖石上，伺機捕食魚蝦等，因而又有魚虎、魚狗之稱

這邊的大型展柜中主要展示的是鷸科類的鳥類，鷸科的鳥類為中型或小型涉禽。體色暗淡而富于條紋，嘴形多樣，一般都長而尖直，個別上彎或下曲（反嘴鷸），適應穿鑿淤泥，探尋食物；大部分種類雌雄羽色相似，但是，冬羽與夏羽有區別。多活動于沼澤、湖泊、海岸線、河流等水域的淺灘處。通常在北方繁殖，去南方渡冬，遷徙季節喜結群。善于長途遷飛，飛行姿勢頭頸前伸，雙腳向后伸直；很多種類邊飛邊鳴，聲音尖銳。食物主要為無脊椎動物，該科涉禽多數種類繁殖在北半球，在南半球溫暖地區越冬。

這邊是幾只小白額雁。白額雁上體大多灰褐色，從上嘴基部至額有一寬闊白斑，下體白色，雜有黑色塊斑。喜群居，飛行時成有序的隊列，有一字形、人字形等。為一夫一妻制，雌雄共同參與雛鳥的的養育。這邊是幾只綠頭鴨。常棲于淡水湖畔，亦成群活動于江河、湖泊、水庫、海灣和沿海灘涂鹽場等水域。常在水中覓食、戲水，但很少潛水，游泳時尾露出水面。喜歡干凈，常在水中和陸地上梳理羽毛精心打扮，睡覺或休息時互相照看。

這邊是紅腹角雉。雄鳥的羽色非常艷麗，在頭頂上生長著烏黑發亮的羽冠，羽冠的兩側長著一對鈷藍色的肉質角，精巧而美麗，這就是“角雉”名稱的由來。這邊就是鸚鵡科的展區。白色的就是葵花鸚鵡。和其他的鸚鵡有相同的特點，都有鉤曲的喙和對趾足。不同的地方主要在幾個生物特征，包括能夠收展的頭冠，羽毛中缺少令其他鸚鵡羽毛呈現出虹彩的結構。

接下來我們來看看鷓鴣。鷓鴣體形似雞而比雞小，羽毛大多黑白相雜。唐代詩人鄭谷詩《鷓鴣》中就有這樣的描繪：“暖戲煙蕪（wu）錦翼齊，品流應得近山雞。雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼”。雄性鷓鴣好斗，叫聲特殊。一般認為“一山頭一鷓鴣，越界必斗”。獵人常以雌鳥作誘子，關閉在有活門的鳥籠中，放在山林中以誘捕雄鳥。清晨和黃昏常下到山谷間覓食，晚上則在草叢或灌叢中過夜，無固定棲息地，每晚都變換棲居位置。飛行快速，常做直線飛行，受驚后多飛往高處。奔跑快速，飛翔力亦強，常作直線短距離飛行，受驚時即飛向高處，隱蔽在灌叢深處，不易發現。

這邊是家鴿。據史料記載，中國在公元前就已經開始有人飼養家鴿，到唐宋時期已很盛行。主要是傳信的作用。飛鴿傳書在通訊不發達的社會中起到了相當大的作用。

這邊是鵪鶉展區，我們吃過鵪鶉蛋（鵪鶉蛋被認為是“動物中的人參”。宜常食為滋補食療品。鵪鶉蛋在營養上有獨特之處，故有”卵中佳品“之稱。但并不一定見過鵪鶉，鵪鶉是一種生性膽怯的鳥類，不喜結群互動，而喜歡成對活動于開闊且有植被覆蓋的平原、牧場、農田等環境。該物種生性膽怯，體形較小且偽裝色很好，常常潛伏在農田、草場的植物基部，極難發現，受到驚嚇后會尖叫著從藏身處直飛而去。

我們現在所處展區中的壁畫，是根據我們韓校長在非洲考察時拍攝的一組照片繪制的，表現的是非洲動物自然的生活環境，以及火山口令人沉醉的風景。

2億多年前地球上出現了一種非常另類的動物，以其獨特的方式獲取的通往蔚藍天空的綠卡，借助翼的出現飛向了天空，它就是翼龍，西方神話中龍的原形。抬起頭你會發現幾只翼手龍就在你頭上的空間飛翔。翼龍并不是恐龍，希臘文意思為“有翼蜥蜴”，是飛行爬行動物演化支。翼龍生存在晚三迭紀到白堊紀，約2億800萬年前到6500萬年前。翼龍是第一種飛行的脊椎動物，翼龍的翼是從位于身體側面到第四節翼指骨之間的皮膚膜衍生出來的。較早的物種有長而布滿牙齒的顎部，以及長尾巴；較晚的物種有大幅縮短的尾巴，而且缺乏牙齒。

這邊是蝴蝶標本展區蝴蝶全世界大約有 14000 多種，大部分分布在美洲，尤其在亞馬遜河流域品種最多。中國有 1200 種。蝴蝶和蛾類的主要區別是蝴蝶頭部有一對棒狀或錘狀觸角，蛾的觸角形狀多樣。蝴蝶名字的由來有一種流傳比較久遠的說法，因為蝴蝶喜歡偷吃奶油和牛奶，人們把它

說成是長著彩色翅膀、喜歡偷吃奶油的精靈，所以叫它 butterfly。蝴蝶翅膀上的鱗片不僅能使蝴蝶艷麗無比、還像是蝴蝶的一件雨衣。因為蝴蝶翅膀的鱗片里含有豐富的脂肪，能把蝴蝶保護起來，所以即使下小雨時，蝴蝶也能飛行。區別之處蝶類特點（1）多數蝶類翅膀正面的鱗粉色澤亮麗，翅表面不被毛絨。少數蛺蝶科的蝶類后翅根部被有較明顯的毛絨。2）多數蝶類有頂端膨大的棒狀觸角。3）蝶類四翅合攏豎立于背上休息的方式。4）蝶類軀干上被毛稀疏（需與蛾類比較）。5）蝶類腹面可見的后翅根部呈弧形（貼接式），無翅韁。有助于飛行的速度提升，是因為蝶類在白天活動普遍飛行速度快于蛾類。6）蝶的蛹赤裸，無繭。7）蝴蝶的活動時間嚴格定義在白天。

飛蛾類特點1）蛾子不分晝夜地飛，大多數都是棕色或者黑色，很少有幾種顏色與蝴蝶一樣鮮艷。2）多數蛾類觸角頂端呈針尖樣彎曲或整個觸角呈羽毛狀，少數蛾類（天蛾科、斑蛾科）由于白天活動所以觸角與蝶類相似。3）蛾類多數都是將四翅平鋪休息。4）蛾類軀干部被毛一般都很濃密，就像天蛾科的蛾類飛行期間很容易與蜂鳥混為一談。5）大多數蛾類的腹面后翅根部是平滑的，弧度很小，這跟蛾類在夜間飛行速度慢有關。6）蛾的蛹有繭。例如，蠶絲就是從蠶蛾的繭提取的。

相同之處1成蟲體表及翅上被有鱗片，2口器虹吸式。3幼蟲大都是植食性，頗多為農業害蟲。4完全變態。5都有六對足

接下來的這個展柜中主要是一些小鳥。太陽鳥：體重僅5～6克，連尾羽在內，最大的身長不超過15厘米。太陽鳥原產于非洲、南亞、東印度和澳大利亞，外表和習性都有點像蜂鳥。主要靠花蜜為食。與蜂鳥不同，不是在飛翔中取食，而是停歇在花梗上進食。被譽為”東方的蜂鳥“。白文鳥是日本培育出來的一種鳥，雛鳥時背部羽毛是灰色的，成鳥后羽毛雪白，嘴和腳是紅色的非常漂亮。性格溫馴，喜歡親近人、跟人玩耍，很好照顧，還可以訓練一些簡單的技能。很受養鳥人的歡迎。

七彩文鳥，是一種原產在澳大利亞的美麗鳥類，它有五顏六色的羽毛，尾有兩個長長的分叉，就象燕子一樣，在原產地已經很少再能看到他們了，由于人類的驚擾他們的野生棲息地已經越來越少了，野生的種類已經被列為保育種類了，體形界于黃雀與麻雀之間，以谷類為食。

柳鶯體型比麻雀小得多，嘴細尖常在枝尖不停地穿飛捕蟲，有時飛離枝頭扇翅，將昆蟲哄趕起來，再追上去啄食，所以是十分活躍的小鳥，而且在枝間跳躍時，不時地發出一聲聲細尖而清脆的“仔兒”聲，很容易識別，我國的柳鶯種類很多，都是夏候鳥，在遷徙時遍布于各地的山林、園圃以及城市公園等地的林木中；其中一些種類在我國北方繁殖。

蠟嘴雀是家庭觀賞和調教技藝鳥之一，很有玩賞價值。是中國傳統籠養鳥種。

山椒鳥，世界有11種，主要分布于東半球溫暖地帶。中國有6種，主要分布于東南部溫暖地帶。

白斑鳩也就是魔術鴿，或稱美國白斑鳩或日本白斑鳩或臺灣白斑鳩，白斑鳩最早出現在印度群島，體形嬌小，長相似鴿，性格溫順，與人親近。只有白斑鳩通過訓練后可以用于變魔術，故又名魔術鴿。

牡丹鸚鵡亦稱情侶鸚鵡、愛情鳥。屬鸚形目，牡丹鸚鵡在我國飼養共有3個類型：即黑頭牡丹鸚鵡、紅牡丹鸚鵡和黃頭牡丹鸚鵡。亞歷山大鸚鵡是亞洲最大的長尾鸚鵡，有不錯的學話能力，天性溫和，人工飼養可訓練學會一些技巧，出現許多顏色的變種。

黃腹山雀是中國特有鳥類，屬稀有鳥類，應注意保護。黃腹山雀在山雀家族中是少有的“夫妻”雙棲雙飛鳥，可以說是山雀中的愛情鳥。戴勝頭頂長有鳳冠狀羽冠，嘴尖而長，有警情時羽冠豎起。是以色列的國鳥。俗稱花蒲扇、山和尚、雞冠鳥。唐代詩人王建作有《戴勝詞》“戴勝誰與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過屋。可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時。”表現了戴勝與人類生活的密切。

各位游客三樓的參觀到這里就結束了，現在請跟我往這邊走，一起去參觀四樓大型鳥類動物標本展區。我們四樓主以大中型鳥類為主。首先大家看到的這個展柜中是鴟鸮科的鳥類，屬夜行猛禽。常被稱為“貓頭鷹”。性情兇猛，單獨活動。夜晚活動。善于夜空中在林間飛行。短耳鸮:亦稱短耳貓頭鷹。夜晚每當人們聽到短耳低緩的叫聲，總會令人產生一種不愉快甚至不寒而栗的恐懼感，認為聞得“不祥”之鳥的啼鳴，就可能會有不測的禍事降身。顯然，這是由于大家對類的其貌不揚、行蹤詭秘和鳴聲凄厲所引起的惡感，其實卻是因誤解而使它蒙受了不白之冤。雕鸮:又名鷲兔、怪鴟、角鴟、恨狐、老兔。多生活于山地林木以及裸露的巖石叢或峭壁，縱紋腹小鸮：是世界瀕危物種其中之一，縱紋腹小鸮是袖珍的貓頭鷹，在追捕獵物的時候，不僅同其他猛禽一樣從空中襲擊，而且還會利用一雙善于奔跑的雙腿去追擊。比起貓頭鷹家族中的巨無霸——雕鸮來說，縱紋腹小鸮簡直就是一個小不點。常備誤認為是貓頭鷹的幼崽。

對面的展柜中是一些鷹科的鳥類。鷹科的鳥類一般都俗稱為鷹。有時將體型較大的稱為“雕”，體型較小的稱為“鷂子”。白尾鷂，常貼地面低空飛行，滑翔時兩翅上舉成‘V’，字形，并不時地抖動。列入中國國家重點保護野生動物名錄，屬國家二級保護動物。金雕，俗稱為鷲雕、金鷲，是一種性情最兇猛，體態最雄偉的猛禽。金雕以其突出的外觀和敏捷有力的飛行而著名，古代巴比倫王國和羅馬帝國都曾以金雕作為王權的象征。，當他們發現目標后，常以速度為每小時300千米的之勢從天而降，并在最后一剎那嘎然止住扇動的翅膀，然后牢牢地抓住獵物的頭部，將利爪戳進獵物的頭骨，使其立即喪失性命。在我國忽必烈時代，強悍的蒙古獵人盛行馴養金雕捕狼。經過訓練的金雕，可以在草原上長距離地追逐狼，等狼疲憊不堪時，一爪抓住其脖頸，一爪抓住其眼睛，使狼喪失反抗的能力，曾經有過一只金雕先后抓狼14只的記錄。哈薩克人訓練有素的金雕

除了狩獵最大的一個用處還要看護羊圈。它們驅趕野狼在新疆哈薩克人的草原上是司空見慣的。在看護養圈的時候，周圍沒有牧人。草原雕，是大型猛禽，是一種全深褐色雕類。容貌兇狠，尾型平。成鳥與其他全深色的雕易混淆兩翼具深色后緣。有時翼下大覆羽露出淺色的翼斑似幼鳥。由于年齡以及個體之間的差異，體色變化較大，從淡灰褐色、褐色、棕褐色、土褐色到暗褐色都有（可以說由小到大他們的羽毛顏色由淡灰褐色到暗褐色逐漸變化）金庸武俠小說中的大雕原型就是草原雕（射雕英雄傳和神雕俠侶）。

緊接著是一些草鸮科的鳥類。草鸮，是中等體型的鸮類。面龐心形。草鸮在我國南方農田地區分布較廣，對控制鼠害有積極作用，應加強保護。草鸮的頭部可以自由地旋轉270度，也就擴大了視覺器官和聽覺器官的“掃描探測”范圍。草鸮全身羽毛尤其是翅膀上的羽毛特別柔軟蓬松。飛行的時候無聲無息，能出鼠不意而捕殺之。加上它有鉤子般的趾爪和利喙，捕殺老鼠是百發百中。草鸮性格兇猛、殘暴，抓到老鼠后，個小的整頭吞食，對個大的老鼠則先啄食其頭部，然后撕其身體，即使吃得飽飽的，見到老鼠也仍不會放過。長相似猴，也叫猴面貓頭鷹。長耳鸮，中型鳥類，對于控制鼠害有積極作用，應大力保護。長耳鸮在棲止狀態時，身體樹立，基本與地面垂直，這是區別本物種與近似的短耳鸮的一個重要特征，后者幾乎是以平行于地面的姿態扒在樹干上的。外側的腳趾可以隨時轉到后方，使腳趾變成兩前兩后，便于抓牢樹干，稱為“轉趾型”。長耳鸮喜歡棲息于針葉林、針闊混交林和闊葉林等各種類型的森林中，也出現于林緣疏林、農田防護 林和城市公園的林地中。它白天多躲藏在樹林中，常垂直地棲息在樹干近旁側枝上或林中空地上草叢中，黃昏和夜晚才開始活動。單獨或成對活動較多，但遷徙期間和冬季則常結成10—20只，有時甚至多達100只以上的大群。接下來為大家介紹的就是鴨科的豆雁和鴻雁。豆雁，又名大雁、鴻、普通大雁、麥鵝。是大型雁類。鴻雁，有集群遷徙的習性，飛行時呈“一”字型或“人”字型。

接下來的這個展柜中也是一些鷹科的鳥類。毛腳鵟，別名雪白豹、毛足鵟中。主要棲息于靠近北極地區，是較為耐寒的苔原針葉林鳥類，因此具有豐厚的羽毛覆蓋腳趾。國家二級保護動物。遠處是一只烏雕。別名花雕。他的鼻孔為圓形，而其他雕類的鼻孔均為橢圓形；旁邊的展柜中是一些鶴科鳥類。灰鶴，別名千歲鶴、玄鶴，灰鶴是鶴類中數量較多較為常見的一種，全世界約有10000只以上。全身羽毛大都灰色，頭頂裸出皮膚鮮紅色。科普知識：（灰鶴是人們認識較早的一種鶴。古籍《古今注》載：“鶴千歲則變蒼，子二千歲則變黑，所謂元鶴也”。《三才圖會》載：“雷山有元鶴者，粹黑如漆，共壽滿三百六十歲，則純黑。五者，有音樂之節則至，昔黃帝習樂于昆化山，有元鶴飛翔。”這些記載把這種鳥神化了。在歐洲，《圣經》中就已提到灰鶴；在埃及的廟堂和史前洞穴壁畫上，也有這種鶴的形象。生活在公元前384-322年的亞里士多德曾對灰鶴的遷徙、休息、交尾、孵化等都進行了精確的記載。中國古代對灰鶴的認識也很早，漢朝司馬遷（公元前145年或前135-前87年？）曾在《史記·樂書》中記載：師曠援琴時，“有玄鶴二八，集乎廊門。”不過，古人又對灰鶴有誤解。晉朝崔豹《古今注》中說，鶴千歲變蒼，又千歲變黑，稱為玄鶴。古代玄通元。《爾雅翼》將元鶴釋為“鶴之老者”，故長壽鶴又稱元鶴。這種說法一直到到明朝才由李時珍予以糾正，指出鶴“亦有灰色者”。）白枕鶴，又名紅面鶴、白頂鶴，為國家一級保護珍禽，稀有的籠養觀賞鳥類。白枕鶴體形與丹頂鶴相似，略小于丹頂鶴，而大于白頭鶴。棲息于開闊平原蘆葦沼澤和水草沼澤地帶，也棲息于開闊的河流及湖泊岸邊。求偶時雄鳥在雌鳥身邊興奮地來回奔走和跳躍，兩翅半張或完全張開，并伴隨著’kou-kou-kou’的高聲鳴叫。雌鳥若接受雄鳥的求愛，則跟著對鳴和起舞，然后?（少兒不宜）若雌鳥對雄鳥的求偶表現冷淡或走開，雄鳥即停止求偶表演。離我們較近的就是白枕鶴雛鳥。

這邊則是有兩只白鶴。白鶴，國家一級保護動物，在富有植物的水邊淺水處覓食，每次采食時間保持在20分鐘左右，采食時常將嘴和頭沉浸在水中，慢慢地邊走邊采食。并不時抬頭觀望四周。性膽小而機警，稍有動靜，立刻起飛。飛行時成‘一’字或‘人’字隊形。白鶴在中國文化中占一席之地，象征吉祥長壽，潔白一身體現白鵝純真之雅，也代表著吉祥如意。

接下來出場的這兩種動物嘴長得非常特別。鵜鶘，屬大型水鳥，最明顯的特征是嘴下帶有一個喉囊，可以自由伸縮，是儲存食物的地方鵜鶘不是用喉囊儲存魚，而是立即把魚吞下。鵜鶘在陸上動作很笨拙，但飛翔姿勢優美，是一種喜愛群居集的鳥類。尾羽根部有個黃色的油脂腺，能夠分泌大量的油脂，油脂被用來涂抹羽毛，保持羽毛光滑柔軟，便于避水。白琵鷺，夏季全身的羽毛均為白色，后枕部具有長的橙黃色發絲狀冠羽，顏色為澄黃色，前頸下部具橙黃色頸環，額部和上喉部裸露無羽，顏色為橙黃色。冬季的羽毛和夏羽相似，全身也是白色，但后枕部沒有羽冠，前頸部也沒有橙黃色的頸環。中國國家二級保護動物。特有的琵琶型的大嘴是琵鷺類鳥類共有的特征。白琵鷺是荷蘭的國鳥。

白頭鶴，亦稱鍋鶴、玄鶴、修女鶴是中國一類保護動物。野生數量7000多只，已列入世界瀕危物種紅皮書，它體型嬌小，性情溫雅，機警膽小，不易馴養。戴冕鶴，分為東非冠鶴和西非冠鶴兩種。東非冕鶴有美麗端莊的體態、能歌善舞的天性、忠貞不貳的愛情品格，深受烏干達人民的喜愛和崇敬，因此它的美麗形象繡在烏干達紅黃黑三色國旗的中央和國徽上，成為國家和民族尊嚴的象征。西非冠鶴，體態高雅，羽色別致，是動物園中珍貴的觀賞禽類。

我們再來看這邊的兩只猛禽。禿鷲，常出現在荒漠當中，食動物腐尸。它的嘴巴和爪子非常鋒利，能輕松的撕開動物皮毛，裸露的頭部能鉆進動物腹腔。在兩只來自內幕古的中小型鷹類。

東方白背兀鷲：也叫坐山雕東方白背禿鷹，隼形目，為世界瀕危物種其中之一，是聯合國《瀕危野生動物名錄》其中一種。是生活在印度和巴基斯坦的一種瀕危動物。主要白天出沒的食肉鳥類，鷹勾鼻，爪大，后趾可合握；一種名叫雙氯高滅酸的獸用消炎藥可能是使東方白背禿鷲種群數量神秘而急劇減少的原因。在過去10年里，該禿鷹的一些種群驟減95%以上，多數死亡是由于腎臟衰竭和內臟痛風。黑美洲鷲，是美洲鷲科黑美洲鷲屬

中的唯一一種，棲息于相對開放的環境，如疏亂的樹林或灌叢中。黑美洲鷲的翼展可達1.5米，屬大型鳥種。黑美洲鷲是吃腐肉的清道夫，也會吃蛋或動物幼崽。在一些人類居住的地方，也會在垃圾堆中找食物。在美國黑美洲鷲是受到1918年候鳥協定法案保護的鳥類。在瑪雅文化中，黑美洲鷲同其他美洲鷲科鳥類一樣，是死亡的象征。在青藏高原有一種葬禮叫做天葬。是把死人的尸體放在高原處。讓禿鷲把尸體吃掉。

小展柜里的動物

蓑羽鶴，國家二級保護動物，是世界現存15種鶴中體型最小的一種。給大家講個小故事：遙遠的喜馬拉雅山脈，每年都有大約十六萬只蓑羽鶴從珠穆朗瑪峰頂飛過。那是世上最高的山峰，溫度極低，氣流強烈，更可怕的是一種鷙忍的食肉動物——金雕也生活在此。面對惡劣的環境和強大的天敵，身體單薄、沒有鋒利牙齒和利爪的蓑羽鶴，將如何飛越珠峰到印度去越冬？臨近珠峰，漫天的蓑羽鶴開始不斷上升飛翔。快接近峰頂時，忽然，一股強大的氣流從山峰上襲卷而來，阻擋了它們的去路，蓑羽鶴只好原路返回。它們相擁在山腰稍作休憩，等待時機。新的一天，它們重新展翅而起，利用上升的暖氣流幫助自己升高。可是和昨天一樣，它們又被一股強大的氣流逼退。

這樣的狀況一直在發生，它們也一直沒放棄。終于機會來臨，有一天，蓑羽鶴飛過了珠峰。就在它們向下飛翔的時候，兩只金雕偷襲，從旁邊撲了上來。很快，一只年輕的蓑羽鶴被金雕隔離開，接著，第二只、第三只也掉了隊??可是鏡頭聚焦下的鶴群依舊隊形整齊，毫不畏懼地向前飛行。它們一直往前飛，好像什么事也沒發生過，直至消失在喜瑪拉雅山脈南麓的密林中??飛越珠峰的過程中，蓑羽鶴中途折返，看似中途退卻，實為尋求機會，重整旗鼓；它們路遇“悍匪”金雕，不顧惜同伴性命，看似冷漠無情，實為能屈能伸，顧全大局。（簡介點就是蓑羽鶴在繁殖期時要飛過喜馬拉雅山，路途中有他的天敵金雕捕食他們。）

夜鷹，它的主要特征是嘴短寬，可以張得很大，在空中捕蟲時可以將大量昆蟲兜入口中，有發達的嘴須，鼻孔是管形的。聽覺和視覺都很敏銳，一雙大眼在黑暗中閃閃發亮。夜鷹羽色和樹皮非常相似，具有很好的保護色，使人們極難發現。常在夜間活動，黃昏時很活躍。

獵隼(sun)（抓赤膀鴨）大型猛禽又稱獵鷹、兔鷹、鷂（yao）子，棲息于低山丘陵和山腳平原地區。國家一級保護動物。獵隼大都單獨活動，俯沖捕食時的飛行時速可達280公里。在無林或僅有少許樹木的曠野和多巖石的山丘地帶活動。在阿拉伯國家，馴養隼類是一種時尚，財富和身份的象征。因此，國內有一些不法分子非法捕捉獵隼從事走私活動，給該物種造成了較大危脅。隼類的貿易驅使人們捕捉而導致種群數量下降。獵隼是深受蒙古國人民喜愛的猛禽，被世界自然保護聯盟列入瀕危物種紅色名錄。

游隼，是世界上飛得最快的鳥類。又名花梨鷹、鴨虎。發現獵物時他會已以每秒鐘75—100米的速度，呈25度角向獵物猛撲下來。靠近獵物的時候，稍稍張開雙翅，以銳利的嘴咬穿獵物后枕部的要害部位，并同時用后趾擊打，使獵物受傷而失去飛翔能力，待獵物下墜時，再快速向獵物沖去，用利爪抓住獵物，這一切就象用電子計算機控制一樣，異常迅速而準確。最后它將獵物帶到一個較為隱蔽的地方，用雙腳按住，用嘴剝除羽毛后再撕裂成小塊吞食。有時也在地上捕食。與這種捕食方式相適應，它的跗跖變得短而粗壯，抓握獵物的腳趾也變得細而長。在世界范圍內，游隼受到嚴重的威脅，數量正在急劇下降。造成這一現象的主要原因是世界范圍的濫用農藥。游隼捕食體內積存農藥的獵物后，它們的生殖系統受到損害，就會降低產卵率和胚胎的成活率。更嚴重的是，在包括游隼在內的許多猛禽腦部血液中檢測出微量的農藥，這對游隼高度發達的運動調節系統無疑是一個潛在的威脅。一旦腦部的農藥量達到中毒水平，游隼不僅不再是捕獵能手。而且很可能連飛翔都困難了。在美國，游隼被認為已瀕臨絕跡，許多科學家正全力以赴，投入拯救和保護工作。

領角鸮，白天多躲藏在樹上濃密的枝葉叢間，晚上才開始活動和鳴叫。主要以鼠類、甲蟲、蝗蟲和鞘翅目昆蟲等為食。

鵂鹠（xiu liu）為我國南方留鳥。

紅隼別名茶隼、紅鷹、黃鷹、紅鷂子。國家一級保護動物。

接下來為大家介紹的是海鷗家族和海雀家族的成員。海鷗，海鷗是候鳥，分布于歐洲、亞洲至阿拉斯加及北美洲西部。海鷗以海濱昆蟲、軟體動物、甲殼類以及耕地里的蠕蟲為食；也捕食岸邊小魚，拾取岸邊及船上丟棄的剩飯殘羹，故海鷗又有”海港清潔工“的綽號。有些大型鷗類掠食其他鳥(包括其同類)的幼雛。銀鷗，中型水禽又名魚鷹子、黑背鷗、淡紅腳鷗、黃腿鷗、魚鷹子和叼魚狼等，屬大型的海鷗，海雀，是典型的海鳥。平時棲息于海洋上，只有繁殖時期才到岸邊的島嶼或陸地上來。上岸時大致呈直立式，狀如企鵝。善于游泳和潛水，一般能潛入水下10米以上。海雀的蛋產在狹窄的石峰上，蛋是梨形的即使沒有巢穴護衛也不會滾動摔碎。這就體現了生物界“適者生存”這一規律。鹱（hu），生活在海邊。體形大，嘴的尖端略呈鉤狀，趾間有蹼，捕捉魚類和軟體動物為食。主要屬于鹱屬的許多種遠洋鳥。小的如鴿,大的像大型的海鷗,具有如其親屬海燕和信天翁那樣的管形鼻孔和長翼,在飛翔時通常貼著浪濤掠過。一般食小魚和其他水生生物。）

天鵝家族是鴨科中體型最大的。黑頸天鵝，產于南美的天鵝，是世界上體形最小的天鵝，因為黑頸天鵝堅守“一夫一妻制”，而被列入世界十大“愛情鳥”的第二位，僅列鴛鴦之后。疣鼻天鵝，又名赤嘴天鵝，是一種大型的游禽。體色潔白，因前額有一塊瘤疣的突起而得名。黑天鵝，原產于澳洲，是天鵝家族中的重要一員。澳大利亞珀斯又有黑天鵝的故鄉之稱。大天鵝，又叫白天鵝、鵠，是一種大型游禽。全身羽毛白色，嘴多為黑色，上嘴部至鼻孔部為黃色。由于它們優雅的體態，古往今來天鵝成了美麗、純真與善良的化身。天鵝保持著一種稀有的“終身伴侶制” 如果一只死亡，另一只也確能為之“守節”，終生單獨生活。在南方越冬時不論是取食或休息都成雙成對。

在這邊有一些錦雞。這只羽色華麗的就是紅腹錦雞。雄性的紅腹錦雞身上有彩虹的七色，生活在陜西、甘肅等地區，是國家二級保護動物。中國古代他是中身份的象征。達官貴人會把他紋在衣服上。彰顯自己地位。

這邊的展柜中仍然是一些水鳥。普通鸕鶿，俗稱魚鷹，鸕鶿因捕魚本領高超，快速潛泳在水中用尖端帶鉤的嘴捕捉魚類，自古就被人們馴養用來捕魚。在云南、廣西、湖南等地，現在仍有人馴養鸕鶿捕魚。黃斑葦鳽，即黃葦鳽，性甚機警，遇有干擾，立刻佇立不動，向上伸長頭頸觀望。形似枯草。

對面的這個展柜中就是雉科當中最漂亮的孔雀。孔雀可能是人類飼養的最早的觀賞鳥類。藍孔雀，也叫印度孔雀，是雉科孔雀屬兩種孔雀之一，另一種是綠孔雀。雄性是印度的國鳥。藍孔雀羽片上綴有眼狀斑，這種眼狀斑是由紫、藍、黃、紅等構成。尾羽上反光的藍色的“眼睛”可以用來嚇天敵。天敵可能會將這些眼睛當作大的哺乳動物的眼睛。雌性相對于雄鳥雌鳥比較小，很不顯眼。腳強健，善奔，有一定高飛能力。白孔雀，脊椎動物，其全身潔白無瑕，羽毛無雜色，眼睛呈淡紅色開屏時，是人工繁育下野生藍孔雀的變異品種，數量稀少，是極為珍貴的觀賞鳥。白孔雀就像一位美麗端莊的少女,穿著一件雪白高貴的婚紗,左右擺動,偏偏起舞.非常美麗。

接下來也是一些稚科鳥類。石雞，是巴基斯坦和伊拉克的國鳥。棲息于低山丘陵地帶的巖石坡和沙石坡上，以及平原、草原、荒漠等地區。白天活動，性喜集群，有時白天成群竄到靠近山坡的農田地中覓食，遇驚后徑直地朝山上迅速奔跑。緊急情況下亦飛翔，飛翔能力強且迅速，但飛不多遠即落入草叢或灌叢中。身上的羽毛顏色可以很好的保護他們不被捕食者發現。清晨和黃昏時，雄雞常站在光裸的巖石上或高處引頸高聲鳴叫，似‘嘎嘎嘎??’或 ‘嘎拉，嘎拉’聲，故當地群眾稱之為‘嘎嘎雞’。藍馬雞，為大型雞類是珍稀名貴的禽類，國家二級保護動物。它的羽毛美麗，可作裝飾用，很受國際市場的青睞。藍馬雞是高山寒冷地區的鳥類，只產在中國，終年留居于我國西南部青藏高原地帶。藍馬雞棲息于海拔2500～3400米高處的云杉、橡樹林中或山柳、金臘梅的灌叢間。秋后向下遷移到有水的山間谷地或開闊的灌叢草原。平時結集成群，每群10～30只不等。白鷴，又名銀雞、越禽、白鷴雞、白雉、閑客、啞瑞等，與黑鷴是近緣種白鷴因其體態嫻雅、外觀美麗，自古就是著名的觀賞鳥它們屬于大型雞類。

這邊的展柜中有戴冕鶴，也就是西非冠鶴。西非冠鶴是鶴類中的“歌、舞”明星，雌雄鶴均能歌善舞，尤其在每天的清晨和傍晚，常常集體引頸展翅高歌。

鷹科：白頭鷂，又叫白尾巴根子，澤鵟，澤鷂。常見于沼澤中的蘆葦叢。白頭鷂比其它鷂健壯，翼展要大，它的翼展達130厘米。一般它們在地面上襲擊，它們捕到獵物后會立即在原地吃掉。灰臉鵟鷹，是一種中型猛禽，常單獨活動，只有遷徙期間才成群。白天在森林的上空盤旋、在低空飛行，或者呈圓圈狀翱翔，有時也棲止于沼澤地中枯死的大樹頂端和空曠地方孤立的枯樹枝上，或者在地面上活動。性情較為膽大，叫聲響亮，有時也飛到城鎮和村屯內捕食，覓食主要在早晨和黃昏。覓食方法主要是棲于空曠地的孤立樹樹梢上，兩眼注視著地面，發現獄物時才突然沖下來撲向獵物。有時也在低空飛翔捕食，或在地上來回徘徊覓找和捕獵食物。大鵟，是一種大型猛禽，大鵟的外形和普通鵟、毛腳鵟等其他鵟類都很相似，但體形比它們都大，飛翔時棕黃色的翅膀下面具有白色的斑。善于捕蛇他的捕蛇的技術十分高超。捕食方法是將蛇活活摔死。（用腳抓獲以后便振翅飛到300米以上的空中，而不甘心束手就擒的蛇彎曲著身體，準備纏繞大鵟的雙腳，但大鵟卻突然伸直雙腿和腳爪，將蛇撒開，使其跌落在地上，然后俯沖而下，再次將蛇抓起，帶到空中，重復前面的動作，直到蛇失去了反抗的能力后，才降落到地面上將其慢慢地吞食。）列入中國國家重點保護野生動物二類保護動物名錄。

主要是黑鸛和白鸛。黑鸛，是一種體態優美，體色鮮明，活動敏捷，性情機警的大型涉禽。是白俄羅斯的國鳥。白鸛，在歐洲，白鸛有“送子鳥”之稱，被認為是吉祥鳥。白鸛是德國的國鳥。

紅骨頂，因前額有一鮮紅色角質額板而得名。又名黑水雞。外除澳大利亞及大洋洲外，幾乎遍及全世界。冬季北方鳥南遷越冬。紅骨頂肉、卵均可食用，又因其有較靈巧的軀體，亦為觀賞鳥。白骨頂雞主要棲息地是沼澤，在距水面不高的密草叢中筑巢。

大麻鳽（jian），屬大型鷺類。身較粗胖，嘴粗而尖；頸、腳較粗短；頭黑褐色；背黃褐色，具粗著的黑褐色斑點；下體淡黃褐色，具黑褐色粗著縱紋；嘴黃褐色；腳黃綠色。棲息于山地丘陵和山腳平原地帶的河流、湖泊、池塘邊的蘆葦叢。除繁殖期外常單獨活動，秋季遷徙季節也集成5-8只的小群。夜行性，多在黃昏和晚上活動，白天多隱蔽在水邊蘆葦叢和草叢中，有時亦見白天在沼澤草地上活動。受驚時常在草叢或蘆葦叢站立不動，頭、頸向上垂直伸直、嘴尖朝向天空，和四周枯草、蘆葦融為一體，不注意很難辨別，即至當人走至跟前，不得已時才起飛。大麻鳽的種群數量較為豐富，60年代初到70年代在長白山山腳丘陵地帶的河邊沼澤是常見的，但近來很難見到，原因是農田開發和環境破壞，在中國其他地方種群數量亦明顯下降。瀕臨滅絕。大白鷺，別名白鷺鷥、鷺鷥、風漂公子、白漂鳥、冬莊。大白鷺頸、腳甚長，全身潔白，嘴和眼為黑色，嘴角有一條黑線直達眼后。大白鷺肉可入藥，有解毒的功效。其冠羽、肩羽、胸羽都可以做飾羽，遠銷國外，價格昂貴。由于大白鷺的羽毛有很高的經濟價值，加上白鷺喜歡群居，因此很容易被人大量捕捉，造成野生大白鷺數量銳減，幾乎陷入滅絕的境地。黃嘴白鷺，是一種全球性瀕危的珍稀水禽，在國外被稱做“唐白鷺”。黃嘴白鷺屬于易危物種，最大的威脅是棲息地的喪失。它的姿態十分優雅，身體纖瘦而修長，嘴、頸、腳均很長，身體輕盈，有利于飛翔。它披著一身乳白色的羽毛，一塵不染，顯得高傲而文雅。黃嘴白鷺經常單獨、成對或集成小群活動。飛行時兩個寬大的翅膀緩慢地鼓動飛翔，動作顯得從容不迫，十分優美。牛背鷺，常在牛背上歇息，故名。中國見于長江以南各省。是博茨瓦納的國鳥。池鷺，又名沙鷺、紅毛鷺、沼鷺、圍螺鷺、田牛奴。是產于中國的一種鷺科鳥類。用于食魚蝦中毒、惡心嘔吐、脘腹脹悶不適等癥。

丹頂鶴，傳說中的仙鶴，就是丹頂鶴。頸、腳較長，通體大多白色，頭頂鮮紅色，喉和頸黑色，耳至頭枕白色，腳黑色，站立時頸、尾部飛羽和腳黑色，頭頂紅色，其余全為白色；丹頂鶴的骨骼外堅內空，強度是人類骨骼的7倍，而且它在遷徙的時候，常常排成巧妙的楔形，使后面的個體能夠依次利用前面個體扇翅時所產生的氣流，從而進行快速、省力、持久的飛行，它是生活在沼澤或淺水地帶的一種大型涉禽，常被人冠以“濕地之神”的美稱它與生長在高山丘陵中的松樹毫無緣份。在中國歷史上被公認為一等的文禽。明朝和清朝給丹頂鶴賦予了忠貞清正、品德高尚的文化內涵。文官的補服，一品文官繡丹頂鶴，把它列為僅次于皇家專用的龍鳳的重要標識，因而人們也稱鶴為“一品鳥”。人們也把鶴作為高官的象征。一幅鶴立在潮頭巖石上的吉祥紋圖，取“潮”與“朝”的諧音，象征像宰相一樣“一品當朝”；仙鶴在云中飛翔的紋圖，象征“一品高升”；日出時仙鶴飛翔的紋圖，象征“指日高升”。但是由于丹頂鶴壽命長達50～60年，人們常把它和松樹繪在一起，作為長壽的象征。

紅鸛科：小火烈鳥，通身為潔白泛紅的羽毛，翅膀上有黑色部分，覆羽深紅，諸色相襯，但紅色并不是火烈鳥本來的羽色，而是來自其攝取的浮游生物火烈鳥性怯懦，喜歡群居。在非洲的小火烈鳥群是當今世界上最大的鳥群。火烈鳥不是嚴格的候鳥。只在食物短缺和環境突變的時候遷徙。遷徙一般在晚上進行，在白天時則以很高的飛行高度飛行，目的都在于避開猛禽類的襲擊。自然界最奇怪的景象之一就是小火烈鳥的求愛舞蹈。成千上萬只小火烈鳥聚集在一起飛舞，好似一整片云彩飄過水面。配對成功的小火烈鳥則悄悄離開準備交配，而其他小火烈鳥的群舞則繼續下去。在非洲的小火烈鳥群是當今世界上最大的鳥群。詹姆斯火烈鳥，又名秘魯紅鸛或蓬那紅鸛，是南美洲的火烈鳥。詹姆斯火烈鳥細小及纖小，只有約1米高。它們主要呈淡粉紅色，在頸部及背部有鮮艷的深紅色斑紋。站立時可以見到它們的雙翼上有一些黑色。有關火烈鳥的傳說。在樓蘭古國有一種奇特的鳥。傳說他們羽毛豐滿后會一直往南飛，不停的飛，只為在南焰山讓天火將自己的羽毛點燃，而后將火種帶回樓蘭古國，在天翼山化為灰燼。所以，樓蘭的子民稱他為火烈鳥。并將其視為王的保護神，當樓蘭王子受罰入塔，火烈鳥也接受神罰困于通天塔中，一旦有異族侵入，火烈鳥將火光迸現，顯示出超常的神力，全身都被耀眼的光焰籠罩，尖利的喙成為最鋒利的刃。通天塔中的群魔都以“火”為信仰，希望通過這火焰的燃燒來消除原罪。而烈焰使正是掌握這一強大力量的祭祀，當初，是他將國王的權仗交給樓蘭王子，如今，他憑借御火的超強法力，依舊成為通天教主的重要使者。雖然他身單力薄，但他揮手即出的烈焰火球，足以讓入侵者望而生畏。曾經的樓蘭王子，由于嫉妒和暴虐，被永遠禁錮在“通天塔”內守護這片土地。昔日的樓蘭早已成為了傳說中的國度。而王子的稱號也變成了與這座被詛咒的塔相同的名諱----通天教主。但他仍然守侯著這片土地，盼望著直到有一天，能用入侵者和自己的鮮血換來子民的原諒，和靈魂的自由。游客朋友們，二期動物標本的參觀到此結束，現在我們去看看非洲的大型動物展區。在我們進入非洲動物展區之前先看一下世界上最大的鳥類-鴕鳥。鴕鳥是非洲一種體形巨大、不會飛，但奔跑得很快的鳥。也是世界上現存體型最大的鳥。高可達3米，全身有黑色的羽毛，脖子長而無毛，翼短小，腿長。中國古代郭義恭的《廣志》中就有記載，“安息國貢大雀。雁身駝蹄，蒼色，舉頭高七八尺，張翅丈余，食大麥，其卵如甕，其名駝鳥。”《唐書·吐火羅傳》亦載“吐火羅，永徵元年獻大鳥，高七尺，黑色，足類駱駝，鼓翅而行，日三百里，能噉鐵，俗謂駝鳥。”故可說明中國古代對鴕鳥就有一定的認識與了解。鴕鳥后肢甚粗大，只有兩趾，與一般鳥類有三～四趾不同，后肢強而有力，除用于疾跑外，還可向前踢用以攻擊。翼相當大，但不能飛翔，他的羽毛的功能主要是保暖。再來看看鴕鳥蛋，鴕鳥蛋雖是所有鳥類中最大的，但與其身體比例來說亦是所有鳥類中最小的。在其不遠處有一只火狐正準備偷食鴕鳥蛋。接下來我們通過溶洞去非洲動物展區，這是我們走過的第二個溶洞，同樣是根據溶洞的特點來制作的，地面不平，小心腳下。非洲動物展區共分為三個生態群，分別為：非洲草原干季生態群，非洲雨林生態群，非洲草原濕季生態群。

我們首先看到的是東非條紋羚中的雄性羚羊，東非條紋羚又叫安氏林羚、安氏藪羚、非洲林羚，是一種長相非常英俊的大型羚羊。雄性條紋羚通體呈淡藍色或深褐色，頸部和肩部生有懸垂的長毛，頭上長著螺旋狀的角；雌雄體側均有8~14條白色條紋，兩眼之間有白斑。是當地非洲土著人民非常喜愛的食物。在他們的對面是只獵豹，我們在后邊為大家做有關豹子的詳細解說。在這邊是叉角羚，在角的中部角鞘有向前伸的分枝，故名。；背面為紅褐色，頸部有黑色鬃毛，腹部和臀部為白色，頰面部和頸部兩側有黑色塊斑；毛被下面為絨毛，上覆以粗糙、質脆的長毛，由于某些皮膚肌的作用，能使其毛被呈不同角度，以利于保暖或散熱。植食。叉角羚奔跑速度非常快，善游泳。夏季組成小群活動，冬季則集結成上百只的大群。為尋找食物和水源，一年中常進行幾次遷移。性機警，視覺敏銳，能看到數千米外的物體。遇險時，臀部的白色毛能立起，向同伴告警。分布于北美洲。在他們的對面是幾只石羚，石羚是一種生活在非洲西南部的小羚羊.它的旁邊是一只灰霓羚。

在石羚的后面是一只狷羚。雄性狷羚為深褐色，雌性則為黃褐色。雄性及雌性狷羚的角的形狀也是先向外曲，再向前，并且向后尖。族群由一頭雄性狷羚所帶領，領袖的狷羚是經過打斗而產生的。在這邊樹上的長得像貓一樣的動物叫大斑獛，又叫非洲獛，是靈貓科食肉目哺乳動物，同其他靈貓一樣，夜行住在樹上。同果子貍有親戚關系。

接下來我們來看看一只體型較大的羚羊—扭角林羚。它們身上有4-12條白色間條。頭部較為深色，眼間有一道山形的白色斑紋。公羚的角很大且扭曲2.5轉，全長平均達1米。公羚要待6-12個月大才會開始長角，約每2歲會扭曲一次，直至6歲才完成扭曲。雌羚沒有角。日間，扭角林羚一般不怎么活躍，會躲在林地之中。它們會于早上及黃昏時段覓食，在人工飼養的情況下，一般能活到20歲。

在扭角林羚的后面是獅子家族。獅子有“萬獸之王和草原之王”的稱號，是非洲最頂級的食肉動物。整個家族中雌獅最重要，雌獅負責撫養后代和

捕殺獵物，雌獅構成了獅群的核心，它們極少離開出生地。獅群多以一頭雄獅為主宰，但也有兩只雄獅統治獅群其中必定只有一頭雄獅是領袖。成年雄獅往往并不和獅群呆在一起，它們不得不在領地四周常年游走，保衛整個領地。一般它們能夠在獅群中做幾個月到幾年的頭領，這要看它們是否有足夠的能力擊敗外來雄獅。獅群會盡量避免與其它獅群遭遇。雄獅通過咆哮和尿液氣味標記領地。

在這邊是兩只水羚。水羚毛皮是褐紅色，隨著年紀增大而轉暗。在氣管附近有白色的圍兜，尾巴處有白色的圍圈。僅雄性具角，角長而多脊，呈螺旋型并向后彎曲。水羚多生活于沼澤等潮濕地帶，會在灌木林及大草原近水的地方吃草。是白天活動的動物，雌性水羚會聚集成群。分布于非洲。雖然它們的水性非常好，在遇到危險時能快速游泳逃跑，但它們平時并不喜歡進入水中。水羚的身體有著難聞的味度。一般獅子都不會獵殺它們，除非在非常饑餓的情況下才會獵殺它們。

在這邊是兩只雌性的東非條紋羚，雌羚的毛發為紅棕色，它們是獨居或以10頭小群生活，喜歡棲息在密林中。

接下來在樹上的是還未成年的金錢豹，從他的背部就可以明顯看出金錢狀的斑點。豹體呈黃或橙黃色，全身布滿大小不同的黑斑或古錢狀的黑環。豹可以說是敏捷的獵手，身材矯健，動作靈活，奔跑速度快。既會游泳，又會爬樹。性情機敏，嗅覺、聽覺、視覺都很好，智力超常，隱蔽性強，長長的尾巴在奔跑時可以幫助豹保持平衡。豹性情孤僻，平時單獨活動。白天在樹上或巖洞中潛伏，黃昏時開始出來游竄，直到黎明時方休息。在食物比較豐富的地方，活動的范圍較固定。在食物缺少的情況下，往往作數十公里的移動。豹在平時沒有固定的巢穴、休息時常常爬到較高的樹上，選擇在叉枝、橫枝干上爬臥。有時也在草叢中或懸崖石洞中睡覺。豹雖會游泳，但它不喜歡水，從不到水中游耍。豹偶然會遭到豺的攻擊，除豺外，幾乎沒有其它天敵。在樹下的是兩只非洲獵豹，獵豹全身都有黑色的斑點。從嘴角到眼角有一道黑色的條紋，這個特征可以用來區別獵豹與豹，這兩條黑紋有利于吸收陽光，從而使視野更加開闊。獵豹是陸地上奔跑得最快的動物捕獵時速度最高可達到時速115公里，它可以在3步之內，從靜止加速到時速65公里，相當于百米世界冠軍的三倍快。獵豹不僅是陸地上速度最快的動物，也是貓科動物成員中歷史最久，最獨特和特異化的品種。當捕獵速度達到最高時速時生理構造使獵豹必須減速，否則它們會因身體過熱而死。通常在1分鐘內即可獵捕到獵物，如果獵豹獵捕失敗，那將是浪費體力。大致上6次捕獵中僅有1次會成功。全力奔跑后的獵豹體能狀況孱弱，需要數十分鐘復原，因此更無法迎敵非洲豺犬，只能放棄到手獵物。獵豹的脊椎骨十分柔軟，容易彎曲，像一根大彈簧一樣。就是它跑起來的時候，它前肢和后肢都在用力，而且身體也在奔跑中間一起一伏，所以跑得非常快。獵豹在奔跑的時候，由于追捕羚羊的需要，在急轉彎時，它那條大尾巴就起了平衡的作用，不至于摔倒。這邊是一只雌性叉角羚。接下來在巖石上的是一只犰狳，就是因為這副甲胄，它被西班牙征服者冠以“披甲豬”之稱。骨質甲覆蓋頭部、身體、尾巴和腿外側；這層骨質甲深入皮膚中，由薄的角質組織覆蓋。頭部，前半部和后半部的骨質甲是分開的。身體中間的骨質甲成帶狀，可以靈活活動。在身體沒有骨盤的地方長有稀疏的毛。犰狳有小耳朵和長尖的嘴。前腳上有有力的爪子，用來挖洞。犰狳長得雖威武，但它們生性膽小，一遇天敵便鉆進洞內，如果來不及，便卷成一團，以堅硬的鱗甲保護身體。

在犰狳的上面是狒狒，雄性兇猛，敢于和獅子對峙。屬于雜食類，但也能捕獲小型哺乳動物。主要在地面活動，也爬到樹上睡覺或尋找食物。善游泳。能發出很大叫聲。白天活動，夜間棲于大樹枝或巖洞中。健壯且體型較大的雄狒率領，群體分工明顯，內有專門眺望者負責警告敵害的來臨，行動時由年輕狒狒在四周警衛。有明顯的等級序

位和嚴明的紀律，懲罰殘酷。我們知道的艾滋病，就是狒狒身上攜帶的一種病毒，這種病毒對人來說是致命的，但對于狒狒卻沒有太大影響。接下來我們看到的長頸鹿，這個長頸鹿高4.9米。拉丁文名字的意思是“長著豹紋的駱駝”。它們是世界上現存最高的陸生動物。雌雄頭頂均生有一對外包皮膚和茸毛的小短角，底色淺棕，終生不會脫掉。此外，它的耳后和眼后還有兩對角，但是不很明顯。有的雄長頸鹿頭額的中央還長有一只角。因此，它們就有6-7只角。眼大而突出，位于頭頂上，適宜遠望。除了一對大眼睛是監視敵人天生的“瞭望哨”外，還會不停地轉動耳朵尋找聲源，直到斷定平安無事，才繼續吃食。由于腿部過長，長頸鹿飲水時十分不便。它們要叉開前腿或跪在地上才能喝到水，而且在喝水時十分容易受到其他動物的攻擊，所以群居的長頸鹿往往不會一起喝水。奔跑速度飛快。身高腿長，四肢可前后左右全方位地踢打，擊打范圍廣，力量大，如果成年獅子不幸被踢中，可立馬腿斷腰折。

在對面是幾只大角斑羚有黑色短鬃毛，喉部有下懸的肉垂，長角盤扭成螺旋。雄的角比雌的短而笨重，前額處有一撮黑毛。全身有垂直的白色斑紋，角比大角斑羚的更笨重，分叉更多。巨大角斑羚的一個亞種在從前的一些分布區已是瀕於絕滅的種。

在這邊是幾只斑鬣狗。斑鬣狗成群活動，每群約80只左右，雄性個體在群體中數量占優勢但雌性統治整個群體。性兇猛，可以捕食斑馬、角馬和斑羚等大中型草食動物。進食和消化能力極強，一頭成年斑鬣狗一次可以吃下自己體重三分之一的食物。斑鬣狗的毛皮呈淡黃色至淡褐色，身上有不規則的暗點，會隨著年紀而消褪。而且他們咬合力很大。

在他們后面是非洲野牛，非洲野牛是非洲的五大獸（獅子，獵豹，野牛，犀牛，非洲象）之一，也是非洲草原上最常見的動物。非洲水牛性情兇猛，難于馴化，常群體活動，雖是純素食動物，但卻是非洲最危險的猛獸之一。

在旁邊的是角馬，角馬在食不果腹的旱季，角馬會自覺地組合成幾十萬只，甚至上百萬只的大團體，團結在一起，長途奔襲，尋找新的草場。強壯的體魄、與生俱來的奔跑本能、群居團結的強大力量，使得角馬這個物種在歷經百萬年后依然家族興旺。

在這邊是八支跳羚組成的一個標本組合，描繪的是跳羚在遇到危險時集體奔騰的場面。館里老師給他起了很好聽的名字“八羚圖”。

在這邊張開大嘴的是河馬，河馬是淡水物種中的現存最大型素食性哺乳類動物，也是現存僅次于非洲象、亞洲象、非洲森林象、白犀牛、印度犀牛的陸地動物；白天幾乎全在水中，食水草，日食量80千克以上，水草缺少時，便在夜間上岸覓食植物、農作物甚至別的動物尸體，也會主動捕食其它食草動物。河馬性情暴躁，懼冷喜暖，善游泳，當河馬暴露于空氣中時，其皮上的水分蒸發量要比其他哺乳動物多得多，河馬的皮上沒有汗腺，但卻有其他腺體，能夠分泌一種類似防曬乳的微紅色潮濕物質，常被誤認為是排出來的血，稱為“血汗”。并能防止昆蟲叮咬。河馬不能在水外待太長的時間。出于這個原因，河馬必須待在水里或潮濕的棲息地，以防脫水。因為它的皮膚非常敏感，長時間離開水便會干裂，所以白天的大部分時間都懶散地呆在水里，靠水的幫助來調節體溫并防止皮膚干裂，夜間睡覺則在岸上。它的視力很差，甚至在水面以上也看不清東西，但這并不影響它的生活，因為水下常常十分渾濁，根本無法看到遠處。主要以水生植物為食；偶食陸地作物，以草為主，有時到田地去吃莊稼，食物短缺時，它們也吃肉。河馬對面是幾只長尾葉猴。印度盛產長尾葉猴，并被賦予神話色彩。長尾葉猴又名哈努曼葉猴、喜馬拉雅葉猴、普通葉猴，是印度最普通的一種猴，也是體型最大的一種葉猴。其體態修長，頭小面黑，雙耳尖聳，長尾高翹宛如旗桿。

在里面是我們改根據白犀牛所做的一個模型，白犀牛是現存體型最大的犀牛，也是僅次于非洲象和亞洲象和非洲森林象的第四大陸生脊椎動物，堪稱“犀牛之王”，是顯存最多的犀牛，白犀牛的名稱來自于荷蘭語“weit”，意思為“wide”（寬平），針對它們寬平的嘴唇而言，后來被人誤稱為“white”（白色），故稱“白犀牛”，又名“方嘴犀”。是犀牛中最聰明的一個種。白犀的角也是所有犀牛中最長的，雌獸的角較雄獸的更長。它的角不是骨質的，而是上皮組織的衍生物，由角質纖維堆積而成，所以并沒有長在骨頭上，而是長在皮膚上，但卻格外堅硬和鋒利，是其自衛和進攻的武器。白犀性情溫和，喜群居，白犀主要是在傍晚、夜間和清晨活動，白天在茂密的叢林或草叢中休息。

在白犀牛后面是一只尼羅鱷。尼羅鱷是非洲最大的鱷魚，僅次于最大的灣鱷，成年鱷尼羅鱷會吞下石塊以作壓艙物之用，性情兇暴，常襲擊往來水邊的獸類。成鱷的吼鳴聲可傳很遠。夜間會在水內，日出時則會上岸享受日光浴。尼羅鱷壽命為70-100歲。

鱷魚對面是一只葛氏瞪羚，葛氏瞪羚是瞪羚屬中體積第二大的羚羊。身體纖瘦，腿長，大腿肌肉發達，跑得很快。肩高約130厘米，體重40-50千克。毛色與湯普森瞪羚相同。葛氏瞪羚經常與湯氏瞪羚結群。對面是一只驢羚它們有著金褐色的毛皮，白色的腹部及黑色的腳部。雄性的顏色較深。角呈豎琴形，只有雄性才有角。后腳比其他羚羊較長，這是為方便它們從沼澤泥土中奔馳。草食性動物。為了得到食物，紅水羚可以到深至腹部的水中覓食。乾冷的天氣紅水羚可以不需要飲水，但在乾旱的天氣則需要一定量的水。甚至一天喝三次。雄羚和雌羚一般不在一起生活。雌羚和幼羚多在水邊生活，而雄羚則對水的需求不高，固多生活在離水源較遠的陸地。雄羚一般會與其他成年雄羚組成一個單身群體。

在后面是兩只美洲野牛美洲野牛是北美洲體型最大的哺乳動物和世界上最大野牛之一。也是一種比較兇悍的動物，頭上長有一對向上彎曲鋒利的雙角，即使面對最富攻擊性的捕食動物，也毫不退縮。它們長有深暗的栗子褐色毛發，有如同小丘一樣的大肩膀。在種群之內，各自的公牛形成一個集體并保衛族群中的母牛，美洲野牛成群一起生活，它們經常在泥土中跋涉，喜歡土浴。把軀體在大石頭和樹干上磨蹭藉以除掉體外寄生蟲。多在早晨與傍晚覓食，其余時間休息。

后面是一只駝鹿駝鹿是世界上體形最大和身高最高的鹿（注：長頸鹿不屬于鹿科）僅雄獸的頭上有角，也是鹿類中最大的，而且角的形狀特殊，與其他鹿類不同，不是枝叉形，而是呈扁平的鏟子狀，角面粗糙，很像仙人掌，在前方的三分之一處生出許多尖叉，駝鹿每年還要換一次毛，一般在4月初至5月份脫落冬毛，先從耳、鼻部開始，然后是背部和四肢，依次逐漸脫換，換毛的遲早因性別、年齡的不同而有差異，通常是膘肥體壯的成年雄獸最先換毛，其次是幼仔和懷孕的雌獸，和牛一樣進食后須反芻

再前面的就是牦牛了，牦牛有“高原之舟”之稱。牦牛全身都是寶。藏族人民衣、食、住、行、燒、耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。它的毛可做衣服或帳篷，皮是制革的好材料。它既可用于農耕，又可在高原作運輸工具。中國是世界牦牛的發源地，全世界90%的牦牛生活在中國青藏高原及毗鄰的6個省區。

接下來我們要講講這只體型龐大的非洲象，非洲象軀龐大而笨重，是陸地上現存最大的陸地動物和第二高的動物。它們是非洲大陸最常見的野生動物，喜群居，性情警惕而暴躁。非洲象是現存陸生哺乳動物中體型最大的，比亞洲象稍大，可以通過大如蒲扇的耳朵將其同亞洲象區分開來。亞洲象耳朵更圓、更小。大象的耳朵可以散發熱量，保持身體涼爽，但有時非洲大陸的溫度實在太高了。大象對水有一種與生俱來的親切感，喜歡將水吸入象鼻，然后噴到全身。之后，它們常常會給皮膚噴上一層具有保護作用的泥土。象最具有特點的是他們的鼻子。非洲象長鼻末端有2個指狀突起，非常敏感和靈巧，可以用來抓小東西，亞洲象僅有一個。用互相纏繞鼻子的方式來表達友好的情感或者雄雌間的調情。非洲象體型巨大，腳底下有橡皮一般的肌肉，粗厚而平坦，所以在走路時幾乎毫無聲音。非洲象在草原上所向無敵，但大多用溫和的方式與其他動物競爭。只有在憤怒或恐懼的時候，才有可能傷害其他動物，此時就是身強力壯的犀牛也要退避三舍。這就是非洲象。在非洲象的對面是一只年齡較大的扭角林羚和幾只長角羚。

感謝大家的參觀，我們非洲動物展區的參觀到此就結束了，請跟我去二樓參觀油畫展區。

首先歡迎大家來到二樓的油畫展區，我們二樓展區中的油畫主要分為三類，分別是：由我校的美術教授臨摹的世界名畫、中國著名油畫，以濱海師生為題材的校園畫以及校長從國外帶回來的外國油畫真跡。

首先大家看到的第一幅油畫是由意大利文藝復興時期達芬奇的一幅肖像畫《蒙娜麗莎的微笑》，達芬奇把主人公的眼角嘴角這些表現人笑容的主

要部位，畫的若隱若現，沒有明確分界線，所以才會有令人捉摸不透的‘神秘的微笑’，此微笑的含義是‘世界十大未解之謎‘之一。這幅畫代表了達芬奇的最高藝術成就，達芬奇也成功的塑造了一個資本主義上升時期有產階級的婦女形象。

當時的新貴喬孔多的妻子蒙娜麗莎，她的幼子剛剛夭折，其本人處于一種哀痛之中，悶悶不樂，達芬奇請來了很多歌唱家和喜劇演員，想盡辦法使她高興起來，這副畫畫了整整四年。

神秘之處：在原作當中：用顯微鏡放大會發現，蒙娜麗莎右眼有LV兩個字母，也就是列奧納多·達芬奇名字的首寫字母；左眼有ce或者是s也或者是b的字母。另外其主人公身份也眾說紛紜。

然后大家看到的是中國第一位**宋慶齡的肖像畫，她終生為中國的民主革命奮斗，是中國的締造者之一，她為我國民族的解放事業，婦女兒童的衛生保健，文化教育的福利事業做出了不可磨滅的貢獻。

接下來大家看到的是達芬奇的另一幅巨作《最后的晚餐》，原作是其直接畫在米蘭的一座修道院的餐廳墻上的一幅壁畫，最后的晚餐講述的就是耶穌被她的門徒猶大背叛的后的一個故事，我們可以看到，耶穌坐在正中央，以一種悲傷地姿勢攤開他的雙手，似乎在說：你們之中有人背叛了我。十二門徒聽到這句話表現出各自不同神態，畫中耶穌的臉被身后明亮的窗戶印照，顯得莊嚴肅穆，強烈的背景讓人把目光集中到耶穌身上，他兩旁的門徒們有恐慌、憤怒、懷疑等神態刻畫的栩栩如生，惟妙惟肖。尤其是慌亂的猶大，身體后仰，手肘碰倒了鹽瓶，滿臉的不安，他緊緊地握著手中的錢袋，似乎那個錢袋中還裝有他出賣耶穌所獲得三十個銀幣，比較猶大和其他人的臉色您會發現，只有猶大的臉色是灰暗色的，這更加體現出一個人做壞事后那種忐忑不安的慌張。達芬奇也因為這幅最后的晚餐而揚名世界。

在最后的晚餐對面與之相對的一幅油畫是《西蒙家的晚宴》，其實這幅作品的真正名字是《利未家的晚宴》，它可以稱的上是另一個版本的最后的晚餐，我們看這幅畫，較最后的晚餐相比，桌上的食物更顯豐富，畫上的人們顯示出一種安靜祥和的氣氛。

其作者保羅委羅內塞是文藝復興時期另一位著名畫家，保羅25歲來到威尼斯，因為他看到這里人們追求的不是宗教的虔誠，而是一種自由享樂，這種社會背景深深的影響了他的作畫風格，他用宴會的強烈色彩代替了早期的銀灰色調子。

我們都知道希施金是一位作家，其實這位文豪的畫也是非常值得欣賞的，這幅《松林之晨》描繪的是在松林中幾只小熊在其間嬉戲打鬧，它們的母親小心翼翼的守候在身旁，淡灰色的油彩襯托出林間霧氣朦朧，這種童話般的意境也深受俄羅斯群眾的喜愛

希施金對大自然情有獨鐘，甚至說他對大自然的研究已經達到一種科學家的地步了，他筆下的松樹，不管是單株還是整片森林都畫的非常茁壯有力，這也體現出俄羅斯人民的性格。

還有這邊的《日出印象》，這幅畫是莫奈在1872年所畫，繪于他的故鄉勒阿弗爾港口，在同地還繪有一幅日落，莫奈將這兩幅畫送往畫展時曾經發生了這樣一個故事，在開始這兩幅畫并沒有名字，但有一位記者諷刺莫奈的畫是對真實和美的一種否定，只能給人留下一種深刻的印象。并稱他是‘印象畫派’，隨即莫奈給這幅畫起名為日出印象，印象畫派也由此得名，莫奈也作為了印象畫派的創始人。

莫奈擅長光與影的交替，如果把這幅畫制成黑白版，畫中是沒有太陽的，因為太陽本來就沒有顏色，莫奈是用反襯的手法將太陽表現出來的。再這一幅比較巨大的畫作就是保羅先生的另一幅畫作《像亞歷山大介紹達里奧家族》，這種宴會的強烈色彩是與保羅先生的遭遇是不可分割的，他使文藝復興的對稱均衡的構圖形式獲得新的活力，內容豐富多彩，反映了威尼斯在商業繁榮時期的人民豐富多彩的生活場面。我們看畫中的男人們威武雄壯，女人們豐艷美麗，華貴的建筑物構成一幅仿佛人間天堂的景象

這一幅《春》是由波提切利創作，他的創作來源于一首寓言詩，一個早春的清晨，維納斯位居中央等待春天降臨的盛大典禮，左邊是美惠三女神身著紗裙，沐浴陽光，翩翩起舞，象征著她們即將給人間帶來生命力的那種歡樂，右邊分別是花神、春神、風神，象征著春回大地、萬物復蘇的季節即將到來，頭頂上愛神丘比特蒙住雙眼射出他的愛情金箭。但在西方油畫中那些充滿愛與光明的形象力總不免帶著畫家內心深處所隱藏的一份憂傷。因為這些畫都是作者對生活不滿所創作的，也代表了畫家對美好生活的一種向往。值得一提的是這幅畫被稱為花的百科全書，畫中的花共有一百七十個品種，共計五百多朵花，而且每一朵花都經過大師的細細雕琢，顯得那么精致。

在這邊我們看到的是俄羅斯國家級油畫《查波羅什人寫信給蘇丹王》作者列賓。查波羅什人是16—18世紀時期的俄國哥薩克人在烏克蘭的組織，他們大多是從地主奴役下逃 出來的農奴，有常備軍兩萬多人，勇敢善戰，殺富濟貧，頑強不屈。土耳其蘇丹王曾寫信規 勸他們歸順于土耳其帝國，這些哥薩克勇士們熱愛自己的祖國決不歸降，于是他們就擬一封信給蘇丹王。這幅畫所描繪的正是寫回信時的情景，人們用嘲笑挖苦土耳其王的語言，逗得眾人大笑不止。畫中所有的人都在笑，但是由于畫中人物地位、出身、個性不同，笑的姿態和神情也各不 相同，可以說是一幅人類笑的百科全書。在他們的背后和腰間配有許多小道具，這種精微的配 物既反映查波羅什人熱愛生活富有生活情趣，也深刻包含一個哲理，即俄羅斯人有著自己的文化傳統，畫中每個人都有自己鮮明的個性特征，整體地向世人展現一個民族的精神形象——他們是不可征服的。列賓在談到這幅畫的構思時曾說過：“我們的查波羅什人使我高興的地方就是自由，他們創 造了平等的兄弟友誼來保衛自己的信仰和人格的最高品格。這些小股民族的勇士們具有強大的精神力量，不僅保衛歐洲抵御東方的掠奪者，而且傾情地哈哈取笑東方掠奪者的高傲。

我們接下來看到的是列賓的另一幅畫作《伊凡雷帝殺子》沙俄的伊凡雷帝在一次與他兒子爭執時，用手中的笏杖猛擲過去，不幸擊中兒子的頭部，鮮血如注……這一偶然的暴烈沖動致使后繼者送命，伊凡頓悟這絕后的可怕舉動，立刻上前摟抱住垂死的兒子，睜大恐怖、悔恨交加的雙眼，他想

求兒子饒恕已無濟于事，獸性和人性同時顯示在伊凡的身上。為了增強畫面的恐怖感，畫家有意采用了深重的紅色調。背景陰暗，以加強前景的恐怖氣氛。紅色的地毯，映出這幕血腥的擊殺。畫家集中刻畫伊凡的瘦臉上，瞪著兩只驚恐萬狀的大 眼珠，那種不可逆轉的殺子之痛，預示著伊凡統治將臨滅亡，也向世人展現殘暴的沙皇注定失敗的原因。這幅畫一問世就惹怒了沙皇當局，一位總檢察官在給皇上的奏折上說：“畫家偏以全部真實去描繪這事件，其用意究竟何在?為什么要畫伊凡雷帝呢?除了某種傾向外，找不到別的理由。”于是這幅畫剛展出就被除去，嚴禁流行。他生性 殘暴，17歲時殺死握有實權的攝政王，自立為帝。曾毫不留情地屠殺所有反對他的政敵，鎮 壓叛亂、絞死主教，最終失手殺死自己的親生兒子。但是從歷史角度看，他在統一和治理國 家等方面建有卓越功勛。這個政權是建立在恐怖基礎上的，所以世稱他為“伊凡雷帝”即“ 恐怖的伊凡”。列賓所處的時代，是俄國歷史上最恐怖和最黑暗的時代。

對面我們看到的是《馬拉之死》，它因馬拉的特殊身份和簡潔有力的形式而為人們所熟知。馬拉（Marat，1743－1793年）是雅各賓派的核心領導人之一。雅各賓派當政以后，他因為卓越的號召能力而成為該派的主席，但同時也是一位殘忍嗜血的活動家，往往不經審判便將政敵送上斷頭臺。他患有嚴重的皮膚病，每天只有泡在灑過藥水的浴缸中才能緩解痛苦，于是，浴室就成了他最經常呆著的辦公場所。1793年7月11日，一位反對暴政的女士借口商談事宜，進入馬拉的浴室，并在他毫無防備的情況下行刺，結束了這位暴戾政客的生命。在畫面上表現的是馬拉被刺殺在浴缸里的情景。匕首拋在地上，鮮血從馬拉的胸口流出，他的左手仍握著便箋，臉上露出憤怒而痛苦的表情。構圖中無情的水平線只用無力下垂的右臂做突破，似乎失去任何挽救的希望。上半部分空無一物，空曠而幽深，從左側射入的光線，照亮著馬拉的身軀和面部，具有紀念碑似的立體感。畫面上沒有繁多的色彩，也沒有復雜的縮短法，力求單純，用他的畫筆喚起人們單純質樸的感情和堅貞的正義感

我們來看兩幅宗教畫，《女貴族莫洛卓娃》是蘇里柯夫的代表作。畫面上所表現的正是莫洛卓娃在流放之始，乘坐在雪橇上經過莫斯科大街時的情形。在宗教改革時期，沙皇企圖分裂宗教，因為這位女貴族多次幫助舊教派首領，因而受到新教派的放逐，這幅畫是她在被放逐之初路經莫斯科大街的一個場景。反映的是沙皇阿列克謝·米哈依洛維奇時代俄羅斯教會分裂的主題。尼康的宗教改革所引起的教會分裂體現了俄羅斯在轉向西方過程中所遇到的來自內部的抵抗。蘇里科夫畫中的莫洛佐娃是個真實的人物，她是顯赫的波雅爾，又是舊禮儀派的忠實信徒，曾向舊禮儀派領袖阿瓦庫姆提供物質幫助，1671年根據沙皇的命令被逮捕，最后死于被幽禁的修道院中。蘇里科夫所描繪的是這位女貴族被押解通過莫斯科大街的情景。畫面上的莫洛佐娃纖巧動人，她的面部既因為激動而顯得很美，又由于狂熱的目光和苦修造成的癟陷和灰白而顯得可怕。畫家通過這樣一個歷經苦難但仍堅信自己是在為俄羅斯斗爭的人物形象，再一次出色地表現了俄羅斯民族精神和俄羅斯歷史發展中的悲劇。

莫洛佐娃高舉的右手兩根手指，代表了舊禮儀，因為尼康的宗教改革有一個細節：用三根手指畫十字，而不是傳統的兩根。同時我們也可以看到，圍觀眾也有人暗暗伸出兩根手指。作者用這一個小小的細節表現了宗教改革的背景。

接下來的這幅油畫同樣是蘇里科夫的作品—《近衛軍臨刑的早晨》。這幅畫形象地表現了近衛軍的妻子在告別上斷頭臺的親人時那種痛苦心情，畫家在創作過程中忠實地遵循了現實主義的寫生手法。《近衛軍臨刑的早晨》是以彼得大帝于1698年鎮壓近衛軍兵變這一歷史事件為背景而創作的。畫家選取了兵變失敗的近衛軍在莫斯科紅場臨刑前的悲壯時刻。（每一個手拿蠟燭的人都是近衛軍，畫中近衛軍共有六人）

接下來您進入的是以濱海校園師生為題材的校園畫，比如一字湖、行政樓、紫藤長廊等等。我們來看肯尼斯·尤金·貝林先生的肖像畫。貝林先生是一位汽車產業白手起家的慈善家，他的理想是給每一個下肢殘疾的殘疾人配備一把輪椅，貝林先生曾3次對我們藝術館進行捐贈，大家剛才看到的一期非洲動物以及二期的一些大型動物標本都是肯尼斯尤金貝林先生捐贈的。他在美國建造了數以百計的社區，曾三次上榜《財富》和《福布斯》全球富豪榜前400名排名榜單。在人生取得巨大成功之后，貝林轉而致力于國際慈善事業，2000年創辦世界輪椅基金會，2005年創辦環球健康與教育基金會，并擔任這兩個國際慈善機構的主席。

我們再來看《幸福》。這幅畫描繪的是韓方希校長與我校第一屆本科畢業生合影留念的場景。幸福的笑容洋溢在他們每個人的臉上。這一邊就是四位在我校建校之初為我校作出巨大貢獻的教授，為我校的發展起到重要推動作用。

這一幅是《焦裕祿》，被譽為“黨的好干部”、“人民的好公仆”、“縣委書記的榜樣”、“共和國的脊梁”。他用自己的實際行動，鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。我們的這幅油畫就是焦裕祿書記工作時的真實寫照。

焦裕祿：山東淄博博山縣北崮村人,革命烈士，干部楷模。1962年被調到河南省蘭考縣擔任縣委書記。時值該縣遭受到了嚴重的內澇、風沙、鹽堿三害，他堅持實事求是、群眾路線的領導工作方法，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災害進行頑強斗爭，努力改變蘭考面貌。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅持工作。

拿破侖是歐洲歷史上的一個奇跡，如同一顆流星劃過十九世紀歐洲黑暗的夜空，留下了短暫而輝煌的傳奇。拿破侖·波拿巴1804年加冕稱帝，頒布了《拿破侖法典》，完善了世界法律體系，奠定了西方資本主義國家的社會秩序。對外他五破反法聯盟的入侵，捍衛了法國大革命的成果。執政期間多次對外擴張，建立了龐大的拿破侖帝國體系，創造了一系列軍政奇跡與短暫的輝煌成就。我們現在看到的這幅畫是《拿破侖越過圣貝爾納山》，畫家達維特繪于拿破侖人生的巔峰時期。在與奧國的干涉軍戰斗中，拿破侖以英勇大無畏的精神冒著冬天的嚴寒與雪崩的危險，出其不意地越過圣貝爾納山險坡，帶領主力軍向敵人腹地前進。在畫家的筆下，拿破侖被描繪成英勇、果敢、堅毅的統帥形象，他揮手勒馬向上的雄姿以對角線趨勢充滿畫面，整個世界統統在他的腳下，坡石上刻著永垂青史的名字。畫中拿破侖騎在一匹前踢揚起的馬上，這正是畫家巧妙的利用了繪畫技巧，縮

短了馬身的比例，突出了拿破侖的英勇，表現出非常偉岸的形象。

我們再來看這幅俄羅斯巡回畫派畫家希施金的油畫《松樹林》。這幅油畫獨具匠心，令人贊嘆不已。大片松林雖然布滿整個畫面，但是，由于安排得錯落有致，主次分明，虛實相間，使畫面顯得多而不亂，密而不塞，給人以疏朗、開闊、深遠的感覺。特別是畫家那種對大自然敏銳的觀察力和精湛的寫實功力，無論對粗獷的樹干、舒展的枝葉，還是對盤曲的根部、附著的青苔的描繪，都使人感到格外的自然和親切，毫無雕琢的痕跡。光在這幅風景畫里起了舉足輕重的作用，陽光給畫面帶來生命的顫動，它透過枝葉，在樹身上留下花邊狀的淡影，與地面的濃影形成對比。從密林深處升起的霧氣，畫得恰到好處，使畫面明朗，并賦予松林以神秘莫測的意味。畫面用色清新、明快、含蓄而豐富，充滿了朝氣，傾注了畫家對祖國，對大自然深厚的赤子之情。

旁邊是《奔騰》。這幅畫描繪的就是黃河壺口瀑布的盛況。壺口瀑布是我國僅次于黃果樹瀑布的第二大瀑布，同時也是世界第一大黃色瀑布。其奔騰不息的景象，象征著我國自強不息的民族精神。表現出作者對母親河濃濃的贊頌之情以及深深的愛國之情。

對面是1921年，中國共產黨成立偉大時刻。大家看這幅畫--《啟航-中共一大》。1921年7月21日至31日，中國共產黨第一次全國代表大會在上海法租界召開。出席大會的各地代表共12人（李達、李漢俊，董必武、陳潭秋，毛澤東、何叔衡，王盡美、鄧恩銘，張國燾、劉仁靜，陳公博，周佛海）。他們是全國50多名黨員的代表。當時，對黨的創立做出重要貢獻的李大釗、陳獨秀因工作脫不開身，而沒有出席大會。黨的第一次全國代表大會，前后共召開了7次會議。30日晚，第六次會議舉行時，被法租界巡捕房的一個暗探發現，會議立即中斷，代表們迅速分頭離開，逃過了隨后到來的法國巡捕的搜查。當晚，在李達夫人的提議下，代表們商量決定到浙江嘉興南湖開完最后一次會議。7月31日，代表們來到南湖，在一艘游船上舉行了第七次會議。這幅畫，再現了中共一大南湖會議的歷史瞬間：毛澤東、董必武、何叔衡、李達等13位一大代表正在登船。在畫面中，毛澤東處于構圖的中心，身著藍色長衫，肩挎包袱，正站在船頭回首眺望，顯得意氣風發。這種安排和描繪使他成為人物組群的視覺焦點。壓頂的烏云意味著山雨欲來，也暗喻了當時黑暗的社會環境；而遠處東方的曙光，又與游船上的中共一大代表們融為一體，暗喻了革命曙光的顯現。黑暗與光亮，烏云的壓迫力與代表們的堅強意志，形成了鮮明的對比，從而進一步表現出了革命的艱難和黨的創建者們英勇無畏的精神。

接下來我們進入紅色革命油畫展區。

這一幅是曾經在海外展出并且轟動一時的《1937·南京大屠殺屠·生·佛》這是一幅讓所有中國人永遠過目不忘的油畫，它展現了1937年日軍在南京屠城的暴行。整幅油畫由“屠”、“生”、“佛”三聯組成，寬3.2米、高2.1米，畫面主體是堆積成山的尸體。左側為“屠”：兩個趾高氣揚的日本軍官站立著，其中一個正獰笑著擦拭沾滿鮮血的戰刀。中間一聯為“生”：在尸山的上面，一個孩子正趴在裸露著胸膛慘死了的母親身上哭喊著，象征著中國人民的新生。右側一聯為“佛”：一位佛家弟子正拖起一位慘死的老人。整座尸山的后面是奔流滾滾的長江。這幅油畫在海外巡展時，常常見到西方的觀眾在畫前默默佇立，久久不愿離去，許多人都淚流滿面。

一幅反映國家重大歷史題材（日本投降）為表現對象創作的《1945年9月9日9時——南京》作者陳堅。

1945年9月9日，南京滿城歡騰，披上節日的盛裝，到處喜氣洋洋，人們像過年一樣興高采烈。中國受降主官何應欽身為中國陸軍總司令、一級上將，前一天中午乘坐“美齡號”專機，在九架戰斗機的護衛下，飛抵南京機場。何應欽主持受降大典，也是八年后重回舊地。定為中國戰區受降典禮主會場的大禮堂，也一洗蒙羞的窘態，恢復了莊嚴的氣派。大禮堂的正面，是一幅用松柏枝扎的匾，上書金色大字“和平永奠”，還插有一面中國國旗。禮堂正門上，懸掛著中，美、英、蘇四國國旗。各個入口處都有士兵和憲兵守衛，戒備森嚴，氣氛莊重。禮堂中央掛著孫中山像，遺像兩旁是中國國旗和國民黨黨旗，下面點綴了紅色“V”符號與“和平”兩字。遺像對面墻上掛著中、美、英、蘇四國元首的肖像。日本投降代表簽字的地方，懸掛著四盞巨型銀光燈，耀眼奪目。投降席對面為受降席。四周肅然挺立武裝士兵。簽字臺兩旁是參觀盛典的中外來賓和新聞記者。樓上是中外官員的觀禮席，共計200余人，加上室內外儀仗隊及擔任警衛的士兵，有1000人左右。

這一位是當時的中國的受降官何應欽，我們知道，當時中國的最高領導人是蔣介石，蔣介石之所以派何應欽出席這次會議，一方面他與對面的日方代表岡村寧次曾經是同窗校友，而且私交頗深，蔣介石派他出席這次會議是有意識的在國人面前為他洗刷過去的污點，另一方面是地位對等，身為中國戰區最高統帥、特級上將的蔣介石若主持受降，有失尊嚴。而何應欽是陸軍總司令、一級上將，職務軍階與岡村相等。何應欽直立而挺拔的軍人姿態，又不失風度地展現了勝利者的自豪和威嚴。他對面的岡村寧次，低下了不可一世的頭，他不是向他的老校友彎腰，而是向中國人投降！他這個侵略者，被牢牢釘在歷史的恥辱柱上！中國人民以三千五百萬人的生命換來了那一天的勝利。這幅油畫最大的意義，在于它永遠的記錄了中國這一偉大的勝利時刻，結束了中國近一個世紀的屈辱史。這個勝利來之不易，永遠不該忘記。

接下來大家看到的是中國油畫大師羅中立的父親這幅畫是在美國畫家克洛斯巨型肖像畫的啟發下，采用照相寫實主義手法畫出的中國的一位普通的、貧困的、苦澀的老百姓，人物的形象是人們再熟悉不過的老年農民形象。老人枯黑、干瘦的臉上布滿了象溝壑，又如車轍似的皺紋，深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，象是在緬懷過去，又象是在期待未來，讓我們感受到那牛羊般的善良目光的“通視”。干裂、焦灼的嘴唇似乎已被封干許久，僅剩一顆門牙的嘴里不知飽嘗過多少的酸、甜、苦、辣，猶如耙犁一般的破傷的大手捧著一個破了又被重新鋦起的粗瓷碗在喝水，細小毛孔里滲出的汗珠不知已滑落多少，稀疏口胡須，還有那象征著悲劇色彩的苦命痣，都無不打上了他艱苦勞動、生活悲慘的的烙印。站在這幅巨大的肖像畫面前，使人們感到了他身上特有的煙葉味，感到他的肌膚在抖動，他的血液在奔流，叫人們思考，引起全社會的關注，激起廣大觀眾的共鳴面對《父親》，使我們感到這是一個飽經滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農民，我們看到老父親耳朵上夾著一支筆，這支筆有兩層寓意，反映了當時的年代和當時文化在普及。在他身上匯集著中華民族的優秀傳統的百折不屈的創造力，這種強烈的視覺效果在觀眾的心中產生的是一股平凡而又偉大的情感，是憾人心魄的，正是羅中立毫不遮掩的把農民的“丑”真實的表現出來，才使得“父親”的形象更加真實可信、有血有肉。

樓展區的參觀到此就結束了，感謝各位游客的參觀，請從這邊下樓

歡迎大家參觀一期三樓我們一期三樓共八個展區，分別是工藝品、中國知名書畫家作品、中國陶瓷藝術、根雕、校史、中國教育史、日韓文化教育和世界名校。（收藏展品近2000件。主要向在校生介紹中國的傳統文化如：陶瓷、書畫和民間手工藝等，還有中國教育發展的演變以及日韓文化和世界名校情況，工藝品展區主要展品有：奇石、書畫、民間工藝品和委托保管藏品等。書畫代表作品有臺灣故宮博物院復制的高清書畫作品《富春山居圖》、國外油畫真跡、奇石、礦石等。此外，還展示了電話的發展演變，有各類老式電話機、留聲機、傳呼機、手機等展品。還有硯臺、“茶馬古道”普洱茶、風箏、泥塑等中國傳統文化、手工藝品等具有代表性的藏品。基礎知識了解了解，或者在乘坐電梯時訴說）。

首先我們參觀的是中國教育史展區，在我的右手邊的墻上是中國教育史的介紹，在左手邊的墻上是知名的中國教育家如陶行知先生。在我的左手邊的下方是一些青銅展品。比如我們剛進來看到的著名的青銅器，馬踏飛燕。又名馬超龍雀、銅奔馬，為東漢青銅器，馬后蹄踩在飛燕上，狀若騰飛，1969年出土于甘肅省武威雷臺的東漢墓，現藏甘肅省博物館。1983年10月，馬踏飛燕被國家旅游局確定為中國旅游標志，1986年定為國寶級文物。中國的青銅文化起源于黃河流域，始于公元前21世紀，止于公元前5世紀，經歷約1600年，大體上與文獻記載的夏、商、西周至春秋時期的時間相當。青銅器出土數量之大和歷史之悠久，也是獨一無二的，據史書記載自西漢神爵四年(前58年)以來，僅陜西各地出土各種青銅器即達萬件之多，全國范圍內，其數量就更為可觀了。比較出名的就是三星堆遺址了。（三星堆古遺址位于四川省廣漢市西北的鴨子河南岸，分布面積12平方千米，距今已有5000至3000年歷史，是迄今在西南地區發現的范圍最大、延續時間最長、文化內涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址。）青銅器可分成生產工具、兵器和生活用具三大類。了解中國青銅文化的概況對加深認識鑒賞和研究中國歷史文化是大有裨益的。再有就是旁邊的東漢時期的神獸紋牛燈、漢朝的銅馬、西漢的鶴燈、夏商的貔貅、春秋時期的牛頭杯、商朝時期的象尊（用來盛酒用的）、晉朝的廘形燭臺、戰國的牛犢立人盤、商朝的羊尊、周朝的中國龍。(中國龍是古人結合了魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和云霧、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產生的一種神物。至今約有八千年的歷史。作為中華民族大融合的參與者和見證物，中國龍的精神也就是團結凝聚的精神；同時，龍又是水神，普降甘霖、司水理水是龍的天職，因此，龍的精神，也就是造福人類的精神；進入現代社會后，龍逐漸由神物演變為吉祥物，作為吉祥物，龍有騰飛、振奮、開拓、變化等寓意，因此，龍的精神，也就是奮發開拓的精神。中國龍的形成過程，與中華民族的多元融合的過程同一。在中國古代的神話傳說中，龍或作為開天辟地的創生神，與盤古齊名；或積極參與了伏羲女媧的婚配，從而繁衍了人類；或幫助黃帝取得了統一戰爭的勝利；或協助夏禹治理洪水，為千秋萬代造福。因此，鑒于神話傳說與民族起源難以割離的關系，可以說，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都領受過龍的福祉，都可稱為“龍的傳人”。）在這旁邊就是青銅器中最具代表性的鼎了。鼎是青銅器的最重要青銅器物種之一，是用以烹煮肉和盛貯肉類的器具。三代及秦漢延續兩千多年，（鼎一直是最常見和最神秘的禮器。一般來說鼎有三足的圓鼎和四足的方鼎兩類，又可分有蓋的和無蓋的兩種。有一種成組的鼎，形制由大到小，成為一列，稱為列鼎，列鼎的數目在周朝時是代表著不同的身份等級的。列鼎通常為單數。據文獻及考古發現九鼎應為諸侯之制，七、五鼎為卿大夫，三、一鼎為士級。但天子之制為十二鼎，是雙數，但至今未見周天子之陵墓，故這個記載是否正確還有待證實。當然列鼎中的九鼎并非代表中央政權的九鼎。）鼎被視為傳國重器、國家和權力的象征，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“ 尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以記載盛況。鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證，也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說，可以推想，我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術；從地下發掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。我館收藏的有青銅變形龍紋蓋頂、十八羅漢佛爐、楚子固鼎等各種樣式的鼎，在其對面是體積較大的鼎。接著往前看這邊海鷗秦朝時期的兵馬俑、三星堆著名的小巫師立像、青銅面具、長信宮燈等各種青銅制品，這些無不展示著我國悠久的青銅文化。

出了中國教育史展區我們將進入中國陶瓷藝術展區。在此之前我們來欣賞一下當代著名書法家的書法，分別是柴建方、劉一聞、王煜和叢文俊這些藝術大師的精美書法。

接下來我們參觀的就是中共陶瓷藝術展區。陶瓷藝術是中國國寶，承載著中國傳統文化精華，享譽世界。（陶瓷是陶器和瓷器的總稱。中國人民早在約公元前8000─2000年（新石器時代）就發明了陶器。陶瓷材料大多是氧化物、氧化鋁、高嶺土等。陶瓷材料一般硬度較高，但可塑性較差。除了在食器、裝飾的使用上，在科學、技術的發展中亦扮演重要角色。陶瓷原料是地球原有的大量資源黏土經過粹取而成。而黏土的性質具韌性，常溫遇水可塑，微干可雕，全干可磨；燒至700度可成陶器能裝水；燒至1230度則瓷化，可完全不吸水且耐高溫耐腐蝕。特別是宋代五大名窯：汝、官、哥、鈞、定，制瓷工藝得到世界肯定。）

我館陶瓷展區已收藏有中國14個不同產地的陶瓷，有景德鎮陶瓷、宜興紫砂、黑陶、唐三彩、德化陶瓷（福建）、鈞瓷、臺灣陶瓷、汝瓷、淄博陶瓷、唐山陶瓷、龍泉瓷、定瓷、潮州陶瓷、醴陵陶瓷，下面就讓我們來了解一下這些不同陶瓷的特點。

我們首先看到的就是唐三彩。（唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，在色釉中加入不同的金屬氧化物，經過焙燒，便形成淡黃、赭黃、淺綠、深綠、天藍、褐紅、茄紫等多中色彩，但多以黃、赭、綠三色為主。它主要是陶胚上涂上的彩釉，在烘制過程中發生化學變化，色釉濃淡變化、互相侵潤、斑駁淋漓、色彩自然協調，花紋流暢，是一種具有中國獨特風格的傳統工藝品。唐三彩在色彩的相互輝映中，顯出堂皇富麗的藝術魅力。）唐三彩的誕生已有1300多年的歷史了，它吸取了中國國畫、雕塑等工藝美術的特點，采用堆貼、刻畫等形式的裝飾圖案，線條粗獷有力。唐代是中國封建社會的鼎盛時期，經濟上繁榮興盛，文化藝術上群芳爭艷，三彩釉陶始于南北朝而盛于唐朝，它以造型生動逼真、色澤艷麗和富有生活氣息而著稱，因為常用三種基本色，又在唐代形成特點，所以被后人稱為“唐三彩”。古人多用于殉葬。唐三彩是中國唐代的藝術精華，充分顯示了盛唐時期的精神面貌和藝術水平，也是中國藝術品的精髓所在，具有獨特的藝術風格和鮮明的民族特色。唐三彩是中國陶文化發展到高級階段的產物，它所需原料和技術并不復雜昂貴，但達到的藝術效果和產生的文化價值之高，卻與投入之低不成比例。可以說，唐三彩是把中國陶文化的全部潛能、優勢都充分展現出來，是中國陶文化經過漫長歲月的發展，所積累的經驗與技術、藝術感受與文化底蘊的光輝結晶，并且在特定的文化大環境和時代氛圍中得到升華。在其旁邊的就是黑陶。黑陶文化又稱龍山文化，是一種古老的漢族制陶技藝。因發現于山東章丘龍山鎮而得名，距今約4350-3950年。其源自于漢族先民的生活用器，而后由于質脆易碎，逐漸走出日常生活。它具有黑如漆、明如鏡、硬如瓷、聲如磬四大特色，其制作之精致、造型之優美，更為世人所傾倒，被中外史學家稱為“原始文化的瑰寶”。黑陶經歷了歲月與呵護，其愈黑、愈亮愈顯珍貴。黑色使人感覺穩重、神秘、高貴、大方、典雅、內涵深沉。黑陶的壯美與崇高讓人們感覺到心靈震撼，寧靜而致遠。山東省聊城市黑陶研究所的藝術家們秉承傳統手工工藝，結合現代審美觀點，又賦予了黑陶新的思想和靈魂，使之更加生動而具有靈氣，他們設計制作的茌平黑陶，以鏤空高浮雕見長，構思精巧，刀法細膩，更增加了黑陶的藝術欣賞和收藏價值。

在這邊是宜興紫砂壺。紫砂壺，其特點是不奪茶香氣又無熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用空壺里注入沸水也有茶香。紫砂壺歷史悠久其起源可上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，已有2400多年的歷史。紫砂壺泥原料，為紫泥、黃泥、綠泥和紅泥四種，俗稱“富貴土”。可以燒制紫砂壺的泥一般深藏于巖石層下且分布于甲泥的泥層之間，泥層厚度從幾十厘米到一米不等。（1950年至1960年的宜興紫砂壺，是具有明顯時代特征的品種，這個時期的紫砂工藝，可以說是紫砂制造工藝能夠流傳至今、發揚光大的一個重要原因。二十世紀五十年代初期，歷經戰亂的宜興紫砂從業者僅存五十多人，而制壺的老藝人更只剩下二十多人。在人民政府的扶持下，老藝人組織起了合作社，恢復了紫砂壺的生產。這個時期出現了朱可心、王寅春、蔣蓉、顧景舟、吳云根、裴石民等一批壺藝大師，這些大師的作品，精品迭出，砂質優良，工藝規范，受到了壺具收藏愛好者的追捧與青睞。）在對面的是景德鎮瓷。景德鎮地區的制陶業“始于漢世”，東漢約公元25─220年，此時的陶器“質甚粗，體甚厚，釉色淡而糙”，“只供邇俗粗用”，并不遠銷。因此，影響所及，極為有限。五代時的景德鎮為南方最早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定了自己的地位，從而打破了青瓷在南方的壟斷局面和“南青北白”的格局，對于宋代青白瓷的制作，對于元、明、青瓷業的發展有著極為重要的作用。

展柜上陳列的即為德化白瓷。德化白瓷其產品制作精細，質地堅密，晶瑩如玉，釉面滋潤似脂，故有“象牙白”、“豬油白”、“鵝絨白”等美稱。德化窯是我國古代南方著名瓷窯，因窯址位于福建省德化縣而得名，德化瓷的制作始于新石器時代，興于唐宋，盛于明清，技藝獨特，至今傳承未斷。它一直是我國重要的對外貿易品，與絲綢、茶葉一道享譽世界，為制瓷技術的傳播和中外文化交流做出了貢獻。德化陶聞名于世界還是以明代生產的白瓷最具特點，也最有影響力。可以說，德化的明代制瓷技術已經達到了歷史的最高水平；在造型藝術方面也達到了前所未有的高度，成為陶瓷世界里天生麗質、別具一格的藝術作品。（在清代時出口歐洲，晚清以后，德化瓷業每況愈下，但藝人蘇學金、許友義等仍堅守此業，作品在巴拿馬、英國、日本等國際博覽會上獲得金獎。中華人民共和國成立以后，德化瓷業獲得新生，新秀輩出，他們繼承前人的優秀技法和風格，不斷創新發展，使德化瓷燒制技藝重新煥發出青春。）

在旁邊的是鈞瓷。鈞窯是我國宋代五大名窯之一，以獨特的窯變藝術而著稱于世，素有“黃金有價鈞無價”和“家有萬貫，不如鈞窯一件”的美譽。是河南省禹州市獨有的國寶瓷器，憑借其古樸的造型、精湛的工藝、復雜的配釉、“入窯一色出窯萬彩”的神奇窯變，湖光山色、云霞霧靄、人獸花鳥蟲魚等變化無窮的圖形色彩和奇妙韻味，被譽為中國“五大名窯’之首。新中國成立后，在周恩來總理的直接關懷下，鈞瓷的恢復燒制工作開始，鈞瓷得到了快速發展，特別是改革開放以來，鈞瓷生產工藝與水平都得到了劃時代的提升，不斷地作為國禮現身世界。

在旁邊的是內畫鼻煙壺。內畫鼻煙壺是清朝末年發展起來的一種中國工藝品，最開始只是為了裝飾鼻煙壺，后來逐漸發展成為一種獨特的工藝。一般用半透明料器制造的鼻煙壺，也有高級的用水晶、瑪瑙、翡翠等制作的，壺體一般采用扁平的，以便有兩個平面做畫，用一種特制的小竹筆，從壺口伸入，倒著在瓶子里做畫，因此需要非常高超的技藝，在做畫以前還需要用鐵砂在壺中搖動，使內部表面變成毛玻璃狀，工藝復雜，完全用手工制造，原則上各種繪畫方法都可以使用，但一般都是中國畫。內畫鼻煙壺，發祥于京城，為當時皇宮貴族、達官貴人所擁有。清末民初時期“京城四大內畫名家”之一的葉仲三，被稱為現代“京”、“冀”兩派內畫的創始人。建國后，北京成立工藝美術研究所，內畫工藝有了明確的師承關系。目前國內主要有 “京派”、“冀派”、“魯派”及“粵派”四大流派。再旁邊的是刻瓷。刻瓷是集繪畫、書法、刻鏤于一身，集筆、墨、色、刀為一體的漢族傳統藝術。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻劃、鑿鐫各種形象和圖案，通常也指在瓷器、瓷板上刻鑿成的雕塑工藝品。現存最早的刻瓷是清代道光年間的。刻瓷主要有以下幾道工序：①在白瓷器上用墨書寫或繪畫。②依據瓷器上的墨稿用鉆刀刻劃、鑿鐫。③填色，一般填著黑色。刻瓷風格素雅，講究刻鑿，既能體現傳統書畫藝術風格，又能保持瓷器表面的晶瑩光潔，形成獨特的效果。

再旁邊的是汝窯。汝窯，中國五大名窯之一，因產于汝州（舊稱臨汝）而得名。宋代被列為五大名瓷首。被欽定為宮廷御用瓷。其特點是：造型古樸大方、土質細潤、胚體如侗體、其釉厚而聲如擎，明亮而不刺目。其釉如“雨過晴天云破處”，“千峰碧波翠色來”，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。（汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。北宋時汝瓷器表常刻“奉化”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內庫所藏。視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。）

瓷器文化是中國極具代表性的文化，在英文里中國和瓷器都稱為“CHINA”，可見中國瓷器在世界范圍內的巨大影響。釉下彩瓷是我國一種傳統的陶瓷裝飾藝術，尤其是醴陵出產的釉下彩瓷，在世界享有很高的聲譽。醴陵瓷器的瓷質細膩，圖案畫工精美，尤其釉下五彩瓷器，五彩繽紛，具有較高的藝術價值和使用價值。中華民族是喜愛紅色的民族，人們更是愿意將美好的祝福送給親朋好友，因此，中國紅瓷做為國禮送給了四十八位尊貴的非洲客人。從而興起了紅瓷收藏熱。而更多的禮儀交往都少不了中國紅瓷的身影，它傳遞著友誼和美好祝愿。而今醴陵紅瓷更是蓬勃發展，以官潤窯為代表的醴陵陶瓷企業不斷進取，將更多更美的醴陵瓷器帶給愛好和平的中國人民。（醴陵瓷生產有近兩千年的歷史，早在東漢時期，就有較大規模從事陶器生產的作坊。清雍正七年（1729年）開始燒制粗瓷。由于醴陵瓷土資源的優良、豐富，從事制陶業人員日益增多，不斷改進燒制技法。清末民初，醴陵瓷業進入一個新的發展時期。醴陵瓷下五彩是對傳統釉下彩技術的突破性發展，其色澤極為豐富，有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫和黑、白、茶、灰等各色，且每一種顏色又有不同的品類，艷而不俗，淡而有神；根據不同題材，既可古樸典雅，又可鮮麗濃艷，能滿足不同的需要。特有的色澤，使瓷器具有清麗明艷的獨有風格。）

潮州陶瓷，潮州陶瓷是廣東省著名的漢族傳統制瓷工藝之一。歷史悠久。早在6000多年前，先民便在此繁衍生息和冶陶，根據史料和遺跡勘察至少證明在唐朝中期時，潮州已有較大規模的陶瓷生產，潮州陶瓷分美術陳設瓷、日用瓷、建筑衛生瓷和特種陶瓷等大類，美術陳設瓷又分人物瓷塑、通花瓷花、動物瓷和花瓶（盤）彩繪等。人物瓷雕，用料精細，釉料潔白晶瑩，造型秀美，以別具風韻而飲譽瓷壇；通花瓷花，更以雕鏤精細的鏤空技藝、配以捏制的各式瓷花，以玲瓏剔透之美而獨步瓷壇。通花瓶是在瓷坯體上雕通幾何圖紋，或各種花卉、人物、動物等圖案，經高溫燒成后，由人工彩繪裝飾花紋，再經烤花窯燒制而成。其裝飾多以鏤空幾何紋樣為底紋，底紋多為四方連續圖案，便于雕刻，適于燒制，易于表現出精工細致的藝術效果。大體上有通花與釉上彩繪結合、通花與浮雕結合、通花與瓷花結合、綜合性裝飾等類型。雕刻技法上有單層雕刻、雙層雕刻、多層雕刻且可轉動。

出了中國陶瓷藝術展區，我們看到的是根雕展區，根雕，是以樹根（包括樹身、樹瘤、竹根等）的自生形態及畸變形態為藝術創作對象，通過構思立意、藝術加工及工藝處理，創作出人物、動物、器物等藝術形象作品。根雕藝術是發現自然美而又顯示創造性加工的造型藝術，所謂“三分人工，七分天成”，就是說在根雕創作中，大部分應利用根材的天然形態來表現藝術形象，少部分進行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術”或“根藝”。在我的右手邊是動植物形狀的根雕有孔雀、雄獅、老鷹等，在我的左手邊的是人物形象的根雕，他們栩栩如生，是大自然的饋贈。接下來我們參觀的是世界名校展區。世界名校展區主要是通過對世界各校的創辦及其發展歷程的了解，特別是對其艱苦創業的歷史做出回眸，感悟一代代校長為學生做出的不懈努力，讓我們從中感受到名校之所以成名的原因，其中所選取的13所大學都是私立學校，這些學校以自己的方式影響著一個人、一個家庭、一個民族，甚至整個世界的命運。有許多世界著名的民辦大學，如哈佛大學、麻省理工大學、柏林大學、牛津大學、斯坦福大學等世界名校。接下來我們參觀的是我們校史展區，在我們的左手邊的是當代著名書法家給我校的美好祝愿。右手邊的是我們學校的發展歷史和對我校做出顯著貢獻的人士。在這邊我們可以看到我笑第一屆學生的校服和照片以及以前用的打印機等一些電子設備。在對面就是我們學校獲得的榮譽和與其他學校交流時所互贈的一些禮品。在這邊墻上還有關于我們學校發展的一些歷史資料。好了。接下來我們參觀的是書法展區，書法是中國傳統文化藝術發展五千年來最具有經典標志的民族符號。它是用毛筆書寫漢字并具有審美慣性的藝術形式。書法堪稱中國的“第四宗教”，有著強烈的吸引力、儀式感和大眾參與性，故有五千多年來，各時期代表人物燦若星河。書法是中國特有的一種傳統文化及藝術。它是漢字書寫的一種法則。中國書法的五種主要書體，即楷書體（包含魏碑、正楷），行書體（包含行楷、行草），草書體（包含章草、小草、大草、標準草書），隸書體（包含古隸、今隸），篆書體（包含大篆、小篆）。中國書法是一門古老的藝術，從迄今考古文物發掘的情況判斷為始于八千年前的中華黃河流域的古陶器文，再經由甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發著藝術的魅力。在這邊是歐陽中石先生為我校題的字，我們的校訓，開闊勤奮，坦誠務實。

在這邊是我們的日韓文化展區。日韓文化教育史，主要通過日、韓簡介、歷史、傳統文化、教育，以及與我院建立友好院校的簡介等幾部分內容，來展示日、韓文化以及教育情況，近年來，隨著中、日、韓三國交往的日益加深，一方面在貿易往來上愈加頻繁，另一方面在文化交流上也有所發展，中國留學生大量流學日、韓，日、韓留學生進入中國生活、學習的數量也在逐年增加，因此作為當代的中國大學生，為了更好地時應當代的國際環境，走進日、韓，了解日、韓文化教育也是非常必要的。

（備注：括號里的內容作為基礎知識了解，可以選擇自己感興趣的作為講解內容。）

歡迎各位來到四樓參觀。我們這個展區首次展出時間為我校建校二十周年慶祝活動，主要介紹了我校20年來辦學成果、我校學生的一些科技作品、以及現在的科學技術發展史等知識。一直到現在為止都在不斷地增加同學們的最新科技成果和一些有關學校的資料。科學技術的發展對于我們來說是千姿百態，氣象萬千；科學家的生活豐富多彩、妙趣橫生。真是一個科學家一道風景，一個科學家發現一個黎明，在人類文明史上形成了一道獨特、靚麗的風景線，透過這道風景線可以使我們看到生命孕育的科學風采和科學表現的生命激情。

首先展現在大家面前的是我校建校20周辦學成果展：學校基本概況、發展歷程（我校實現了從職業高中、職業中專、專修學院到國家教育部批準的列入全國統招計劃的普通高等職業學院再到教育部批準的普通本科科院校五個跨越。）、發展規劃、領導關懷（我校作為嚴格意義上的山東第一所民辦學校，起步和發展都離不開各界領導的關懷與支持）、對外交流（自2001年獲準接受留學生資格以來，學校已經與世界5大洲28個國家的81所高校建立友好關系，與40多所國外高校實現具體合作）、人才培養、學科專業課程師資建設、教學改革、實習實訓、考研工作（學校設有考研班，考研宿舍，考研免費輔導，考研成果顯著）、公益辦學（2008年，我校成立“教育發展基金會”）、科學研究、黨團建設、思政工作、教育管理（早操、普訓、看新聞）德育成果（學校先后被評為山東省“思想政治教育工作集體創新獎”、“文明校園”等）、國防教育（軍訓）、心理咨詢、獎學助學、社團活動（社團涵蓋了史政、普法、文藝、科技等）、公寓管理、宿舍文化（每年五月）、招生就業（我校畢業生的人數每年都大幅增長，在就業方面卻一直是名列同類院校前矛。迄今為止，學院已為社會輸送了近兩萬名畢業生，為優化開發區及青島市投資環境做出了自己的貢獻。現在，他們中的很多學生已經做到中高層管理崗位。）通過這些，大家可以了解我校豐富多彩的校園文化和優秀的教育教學成果。

下面是我校藝術學院的幾位學生在老師的指導下做得泥塑作品，作品素材來源于曾參加過08年上海世博會的3D動畫電影《胡絲仔》中的人物，這部動畫電影也是由我校動畫專業學生學生創作的，并與世博會當天在全球公映。

同時我校藝術學院也作為學校的一大血統，和著時代的節拍，邁著堅實的步伐，也隨著濱海學院不斷創造著輝煌。

為培養學生創新意識，加強校園文化建設，我校每年5月份、10月份都會舉辦科技文化節，來鼓勵學生的創新、發明，展示牌上就是學生創作的科技作品（介紹一下牌上的作品及相關信息）。

像我們看到的第一個作品，五月的風。這是一個帶音樂輸出的音樂彩燈。彩燈程序不僅包含了基本的流水等效果，還加上了基于音樂的閃爍效果。考慮到節日喜慶氣氛，我們讓部分彩燈一直亮著，帶給人一種祥和的氛圍。

還有這邊也是我校學生創作的科技作品，比如這邊的上海世博會場館模型，前面還有比較大型的作品智能遙控塔吊。同學們積極參與科技文化節，培養了自己的動手能力，找到了一個實現自我價值的平臺，貫徹了我校“以人為本，追求每個人的個性發展和充分發展”的管理理念。2013年第三屆青島市大學生科技節獲獎作品和獲獎個人名單公布，我校喜獲一等獎3項、二等獎10項、三等獎18項。

看完學生的科技作品，再讓我們了解一下科技發展史。科學技術史是標志人類文明進步的歷史，是人類取之不盡的智慧泉和用之不竭的動力源。科學技術史是內容豐富的百科全書，既是一部成功學，又是一部人才學，更是一部教育學，是進行素質教育的生動教材。通過參觀、學習科學技術史，不僅可以使我們了解人類認識利用改造自然的歷史過程，而且可以了解科學家的坎坷道路，感悟科學家的心路歷程，品位科學家的深邃思想，掌握科學家的科學方法，體驗科學家的偉大情懷和學習科學家的高貴品質。愿科學家的光輝照亮每個人前進的道路，讓更多的人看清攀登科學高峰的階梯和成才的路標。

下面展柜里陳列的是《海陸的起源》一書。《海陸的起源》是阿爾弗雷德·魏格納闡述其“大陸漂移”理論的經典著作。在這本書里，魏格納闡述了古代大陸原來是聯合在一起、而后由于大陸漂移而分開，分開的大陸之間出現了海洋的觀點。

而旁邊的這些展示板上呢，則是一些重大科學技術及成果展：分別介紹了古代、近代、現代的科學技術名著和近代、現代科學技術發現。

這邊是第三部分的重要科學技術事件：展示牌上介紹了1901年到2008年所有獲得諾貝爾獎者的個人信息及相應作品。

下面展柜里陳列的是《中國植物志》（全套），這部著作是由我國四代植物學家辛勤耕耘和通力協作、跨越半個世紀的集體結晶。這部曠世巨著記載了中國3萬多種植物，包括9000多幅圖版，共計5000多萬字，126卷冊，是關于中國維管束植物的全面、系統、科學的總結。作為我國宏觀生物學領域最重大的學術成就，《中國植物志》的全部出版為合理開發利用植物資源提供了極為重要的基礎信息和科學依據，對陸地生態系統研究將起到重大促進作用，對國家和全球的可持續發展將做出重大貢獻并產生深遠影響。

接下來是科學技術史展覽的第四部分，自然科學家、工程技術專家。它主要介紹了一些在數學、化學、醫學和物理等各領域的杰出人物介紹及相應貢獻。

像我們看到的《現代天文學》這本書，它的作者是英國的麗莎·揚特。在這本書里，沒有晦澀的語言，有的是形象的表達；沒有抽象的術語，有的是生動的故事；沒有簡單的說教，有的是豐富的知識。很多天文學家對宇宙的熱愛是從仰望星空開始的，現在的你，可能也喜歡仰望星空，但是當你低下頭時，有這樣一本書幫你答疑解惑。說不定，下一個天文學家就是你呢！

再往前走，前面的展柜呢，就是計算機科學技術發展史。計算機是20世紀偉大的產物，據有關專家推算, 20世紀后30年, 人類所取得的科技成果比過去2000年的成果還多。19世紀科技成果大約每50年增加一倍, 到20世紀中葉約每10－15年增加一倍, 現在約每5－8年增加一倍，按此遞推，今后科學技術的發展更是十分驚人。拿計算機的發展情況來說, 它經歷了電子管、半導體、集成電路、大規模和超大規模集成電路幾代的發展, 目前計算機的計算速度已超過每秒12萬億次, 性能較最初研究成功的的計算機提高數千萬倍。

由于科學技術的發展，科技人員的數量也在不斷增加。在這種形勢下，我國民辦高校得到了很大的發展，我們濱海學院就是誕生于這個科學技術大發展的極不平凡的年代。

提起計算機的發展史，影響計算機發展的重要人物自然是必不可少的。“計算機之父“馮.諾依曼；“預言大師”阿倫.凱；“集成電路之父”羅伯特.諾伊斯；“電腦奇才”道格.恩格爾巴特等。國內有，“計算機奠基者”華羅庚、“世紀網絡第一人”楊致遠、“中國第一程序員”求伯軍、“創業之父”馬云、“當代畢升”王選等。

而這邊的展示柜，則是電子科學與技術發展史。1904年，第一根電子管的誕生標志著人類進入電子時代.重點介紹納米電子技術，此技術使人類認識自然，改造自然的能力延伸到分子和原子，它將成為21世紀信息時代核心。電子學與其他學科交叉滲透，又形成了許多新的分支學科，有光電子學、量子電子學、空間、超導，重點介紹核電子學（核輻射）。

前面是材料科學與技術發展史。平常在我們生活中有幾種常見材料。像有機高分子材料 無機非金屬材料 現代金屬材料 磁性材料應用仿生復合材料等 ； 玻璃發展史（中國古代制造玻璃的歷史，可以追溯到西周時期。兩漢時期，西方國家的玻璃傳入中國以后，才有了玻璃之稱。不過，中國的琉璃與西方的玻璃成分區別很大，前者所含的元素是鉛、鋇，后者則是由鈉鈣為主。后來玻璃又不斷演變為瓷器等。接下來介紹的就是陶瓷的發展。最后一部分是水泥簡史。

接下來來到的就是最中間這個展柜。大家看到的這個地球儀，是2012年，中信萬通證券開發區營業部贈送給我校作為20周年校慶的禮物。

這些展示桌上都是我校學生自己創作的一些科學作品。自動刷鞋機，基于物聯網的只能工程車組合，智能吊塔等等。而且我校也是本著支持創新的原則，從最大程度上給予同學們自己思考、自己動手的空間，這也是我校一直引以為傲的一點。

再往左邊走，這一行是我校藝術傳媒學院環境藝術設計專業學生的一些畢業設計。有公司設計、名人廣場改造設計、家庭居室設計、以及娛樂座椅設計等等，這些設計充分體現了我校學生富有膽識和技巧的一些創新精神，也體現了我校多年來支持創新的原則。

下面展出的就是我國的四大發明。

首先展出的是造紙術。文學形式的發展，即紙的演變：中國古代四大發明之一。紙是漢族勞動人民長期經驗的積累和智慧的結晶，用于書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。從迄今為止的考古發現來看，造紙術的發明不晚于西漢初年。

接下來是火藥：火藥是中國漢族發明于隋唐時期，距今已有一千多年了。火藥的研究開始于古代道家煉丹術，古人為求長生不老而煉制丹藥，煉丹術的目的和動機都是荒謬和可笑的，但它的實驗方法還是有可取之處，最后導致了火藥的發明。恩格斯高度評價了中國在火藥發明中的首創作用：“現在已經毫無疑義地證實了，火藥是從中國經過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經過西班牙傳入歐洲。”火藥的發明大大的推進了歷史發展的進程，是歐洲文藝復興的重要支柱之一。

下面講述的是指南針：中國是世界上公認發明指南針的國家。指南針的發明是我國漢族勞動人民在長期的實踐中對物體磁性認識的結果。由于生產勞動，人們接觸了磁鐵礦，開始了對磁性質的了解。人們首先發現了磁石吸引鐵的性質，后來又發現了磁石的指向性。經過多方面的實驗和研究，終于發明了實用的指南針。最早的指南針是用天然磁體做成的，這說明中國漢族勞動人民很早就發現了天然磁鐵及其吸鐵性。據古書記載，遠在春秋戰國時期，由于正處在奴隸制社會向封建社會過渡的大變革時期，生產力有了很大的發展，特別是農業生產更是興盛發達，因而促使了采礦業、冶煉業的發展。在長期的生產實踐中，人們從鐵礦石中認識了磁石。最早的指南針是司南。

最后一部分就是活字印刷術：活字印刷術是人類歷史上最偉大的發明之一，是中國對世界文化的重大貢獻。（據沈括的《夢溪筆談》一書中記載，畢升的活字印刷術可以分為三個主要步驟：首先要在膠泥制成的小方塊上刻好一個個的單字，放在火上燒硬，變成陶活字。平時將這些陶活字裝入紙袋，按照字音韻母的次序排列在木格里。其次，依照稿本揀出所需要的陶活字，排在一塊鐵版上，字下放一層脂蠟和紙灰，放到火上烘烤，脂臘熔化后，再用另一塊鐵版在上面壓一壓，使字面平整，待鐵版冷卻，＿所排的字就固定在鐵版上，這就是排版。最后一個步驟就是施墨印刷。印刷完畢，將鐵版重新放到火上燒，脂蠟一化，便可將活字揀出來，再放回紙袋中，排到木格里，以備再用。雖然活字印刷術是畢升個人的發明創造，但這里面確實凝聚著前朝歷代很多勞動者的智慧。

最后，濱海“人人有才，人人成才”的辦學理念，“要學做事，先學做人”的育人理念，教育和激勵著每一位師生員工，為將濱海創辦成百年名校而奮斗。我的講解到此結束，感謝各位蒞臨博物館參觀指導。

說明：講解詞為講解員需背誦內容，帶領導參觀時路線跟講解路線有所不同。各位講解員還需根據路線自己調整一些講解順序。

第五篇：群眾藝術館

積極開展平安創建

活動推進群文工作整體升位

吉林市群眾藝術館位于北京路2號，現有館舍面積5207平方米，在編人員89人。館內設10個部室，閱覽室、展廳、排練廳、職工之家、大中型活動室、琴室30多個，擁有價值近500余萬元的演出設備、教學設備和辦公設備，是全市群眾文化的活動中心、研究中心和指導中心。

吉林市群眾藝術館充分發揮黨組織戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，模范踐行“三個代表”重要思想，以“三創”活動為載體，堅持“二為”方向、“雙百”方針和“三貼近”的要求，不斷解放思想、搶抓機遇、戮力同心、銳意進取，高標準、高質量地完成了各項工作任務，并取得了可喜的成績： 2009年在文化部舉辦的第三屆“全國特色文化廣場活動”評選中，我館申報的吉林市“松花江之夏”、“松花江金秋”廣場活動，被評為“全國特色廣場文化活動”。2010年在文化部舉辦的第十五屆“群星獎”評選中，我館申報的吉林市“松花江之夜”大型廣場周末休閑舞會“獲群星獎項目獎，2010年被評為松花湖文藝組織獎。先后被國家人事部和文化部評為全國先進集體，2次被評為國家一級館，全國“百家培養少兒藝術人才”先進單位，連續5次10年被評為全省精神文明建設先進單位。2009年被評為吉林市 1

“基層平安文明示范單位”。2011年建黨90周年之際，我館被評為吉林市文化系列活動先進集體、黨總支被評為吉林市先進基層黨組織。5名黨員被文化局黨委命名為“優秀共產黨員”稱號。

在創建“平安吉林”活動中我們嚴格按照市、區、街治委”的要求，結合群眾文化工作的實際特點，緊緊圍繞文化惠民這條主線，充分發揮職能作用，扎實開展工作，全面提升平安創建活動的整體水平，具體做法如下：

一、健全機制落實責任

群眾藝術館領導班子在張榮城館長的帶動下，團結進

取、開拓創新，對平安吉林創建工作高度重視，始終把平安創建工作納入重要議事日程，擺在突出位置，加大投入，真抓實干，并將平安創建工作與精神文明建設工作有機結合，創造性地開展平安創建活動。堅持“一把手”親自抓，黨、政、工、青、婦齊管，全體館員共創的原則，成立了平安創建工作領導小組，下設綜合辦公室負責日常工作，配備了工作人員，做到了全年工作有規劃、階段工作有檢查、年終工作有總結。為了使創建工作規范化、制度化，每年我館都制定全市群眾文化工作責任目標，班子成員明確責任、分工負責，各部室再將責任目標層層分解到館員，通過實行目標管理，增強了全體館員的責任意識和效率意識、為群眾藝術館的發展注入了生機與活力。形成了領導帶頭，館內全員參與的創建局面。

二、發揮黨組織的戰斗堡壘作用

（一）以“觀念創新、隊伍創優、業績創先”“崗位大練兵”活動為載體，提高全體館員業務能力。

結合我館的實際工作，在開展“三創”活動的同時組織開展“崗位大練兵”活動，采取業務能力展示，組織專家評委評定，擇優嘉獎的形式，極大的調動了全館業務人員的積極性，形成了人人自覺學習，比學趕超的良好學習氛圍。

（二）加強職工隊伍建設，做好穩定工作。

注重人性化管理，把握館員思想動態，發現不穩定因素，哪怕是同志之間的小摩擦都要及時做思想工作，將矛盾化解在萌芽之中。館領導經常同館員進行思想溝通，開展談心活動，了解他們的工作、家庭、生活情況，認真傾聽館員的呼聲，盡心竭力為他們辦實事，改善辦公活動環境、改善職工伙食等。每年春節前，班子都要對離休干部和困難職工進行走訪慰問，送去年貨，使全體館員都感受到生活在群藝館這個大家庭中的溫暖。每逢館員家中婚喪嫁娶，館領導一定親臨，送去黨組織的溫暖。這一切，增強了基層黨組織的凝聚力、向心力和感召力，贏得了館員的擁護和信賴。

（三）吸納進步年輕人加入黨組織，不斷壯大黨員隊伍。注重對年輕人的政治方向引導和培養，鼓勵他們努力工作，不斷進取，成為事業發展的后續力量，讓所有的年輕人都感受到組織的大門永遠是向他們敞開的，只要努力都有希望成為其中光榮的一員，引導年輕人對黨組織產生向往。我們嚴格按照組織程序考核、發展新黨員，把思想積極要求進步，基本符合黨員標準的的年輕人吸納到組織中來，由于我們注重對年輕人的培養，今年又有3名思想進步、工作業績

突出的年輕人加入了黨組織，給黨組織注入了新鮮的血液，并逐步成為我館工作的骨干力量，使他們成為年輕人中的一面旗幟，在全館形成了健康、積極向上的政治導向。

三、發揮黨員的模范帶頭作用

在我館的各項活動中，總是共產黨員走在前面，在攻堅克難的關鍵時刻，也總是黨員干部沖鋒在先，每名黨員在各自不同的崗位上發揮著黨員的先鋒模范作用，不混同于普通群眾是黨組織對每一名黨員的基本要求。今年在吉林市首屆松花江彩燈文化節活動中，藝術館承擔著15萬盞江面流動河燈的研發、制作、施放、回收任務，我們創新性地開展了河燈研發工作，采取走出去學習、請進來指導、請能工巧匠參與等方式，研發了近50個品種。

在河燈制作工作上，時間短、任務重（僅一個半月的時間要制作15萬盞河燈）等于是在做根本就做不到的事情，面對前所未有的挑戰，我們創新思維、創新觀念采取黨員干部帶頭，館內干滿點、下班帶回家、全家總動員、親朋齊上陣的方式，館員干勁異常高漲，很多人的手磨出了血泡仍然堅持在崗位上，大家只有一個信念就是完成任務。功夫不負有心人，在黨員干部的帶動下，全體館員共同努力，終于按時保質、保量的完成了河燈制作任務。

在河燈施放效果上，為使流動河燈效果達到極致，要求鋪滿在寬500米、長3000米的松花江面上，又是我們面對的新課題，經過反復論證形成了可行性方案，采取了以群星號大船為主放船、用3臺掛漿機與2個浮排、科學排列、六點成面的方式，經過多次試驗，確定每個點的準確位置，又按不同風向制定多種應對方案，確保了彩燈文化節開幕式，流動河燈的施放場面非常壯觀，達到了預計的效果。

彩燈節期間，在松花江面將施放15萬盞河燈，為使施放的流動河燈對松花江水質不造成任何污染，我們制作的河燈全部使用環保材料，并請環保部門有關專家進行了鑒定。松花江水流湍急，而且江面又寬，回收難度非常大。為使施放的流動河燈能全部得到回收，我們又請專業人士反復推敲論證，經過多次試驗確定了彩虹橋攔網回收方案，確保了彩燈節施放的流動河燈全部得到回收。藝術館在河燈研發、制作、施放、回收工作上，實現了前所未有的歷史性突破。

四、推進群文工作整體升位

（一）大型廣場文化活動，提升了市民的精神文化生活質量

廣場群眾文化活動主要以“松花江沿江文化風景線”為龍頭，堅持在創意、發動、組織、實施等各個環節上，體現大氣勢、大手筆、大輻射，立足城區，面向全市形成了獨具我市特色的文化品牌。使全市人民不花一分錢就可以欣賞到高雅藝術，進一步培樹和提高了市民的欣賞水平，凈化了心靈，提升了城市文化品位和市民的精神文化生活質量。

為營造良好的社會和諧氛圍，2010年7月1日晚，在市

政府前廣場舉辦了“和諧家園”社區優秀節目展演，來自4個城區11個社區的近百名演員，為市民獻上了一場精彩的演出。

為普及全民健身秧歌，創新秧歌表演形式，我們對全市城區40多個秧歌隊、腰鼓隊的文藝骨干進行了培訓，并組織了秧歌展演，本次新秧歌展演既保留了傳統秧歌的潑辣幽默、又融入了廣場民族舞蹈元素，使新秧歌的表演水平更高，也更具觀賞性，體現了我市秧歌表演的最高水平。

（二）創新舉辦了各種賽事，增強了群眾文化的活力

今年先后舉辦了吉林省青少年才藝大賽，“愛國、愛城、愛家”鼓樂秧歌月月賽，“慶新春”民間畫精品展，慶“六一”少兒書畫展等，每場賽事及展覽活動，觀眾均在萬人以上，為繁榮我市群眾文化事業注入了鮮活的生命力。

藝術館在各項工作中積極發揮黨組織戰斗堡壘作用，引導全體黨員發揮先鋒模范作用，為我館圓滿完成各項工作任務提供了強有力的組織基礎，我館每年舉辦各類大型文化活動36項以上，年均200場次、受眾面約80萬人次，進一步培樹和提升了廣場文化活動周、廣場周末休閑舞會、老歌新曲大家唱、“愛國愛城愛家”鼓樂秧歌月月賽等活動品牌，構建了“松花江文化風景線”，以創新的文化理念、優質的文化服務，滿足群眾多方面的文化需求，體現了自身特有的社會價值，在社會上樹立起良好的公眾形象，贏得了全社會的贊譽。

吉林市群眾藝術館

二0一一年七月十三日