第一篇：重建方氏宗祠致方氏族人倡議書（范文模版）

重建“方氏祠堂”致方氏宗親倡儀書

尊敬的各位宗親：

為弘場(chǎng)中華姓氏文化，秉承先祖精神，讓方氏后裔勿忘吾祖。特倡議重建澤聚下方“方氏宗祠”。

“宗祠”是宗族血脈所系，也是宗族盛衰的標(biāo)志。“宗祠”不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)的地方，更是宣傳姓氏文化的重要場(chǎng)所。

興旺的家族，四時(shí)祭享，香火不斷；衰敗的宗族，則宗廟殘頹，香火斷絕。古代“宗祠”被視為高于一切，神圣不可侵犯，“祠堂”成為家族具有凝聚力的象征。

我澤聚下方方姓，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。欣逢盛世，人民豐衣足食，安居樂業(yè)，我們富而思源，思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規(guī)模宏大的“宗祠”，我澤聚下方方氏古往今來(lái)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有著卓越貢獻(xiàn)，有著厚重傳統(tǒng)美德、家族昌盛，又豈能落后于他姓？

為此，我們倡議：集我方族之力，在祖地澤聚下方原址重建一座“方氏宗祠”，對(duì)歷史上各個(gè)時(shí)期作出突出貢獻(xiàn)的方氏先祖建祠紀(jì)念，可謂既順應(yīng)了時(shí)代潮流，也符合廣大方氏族人的心愿。

鑒于“方氏宗祠”的重要意義和深遠(yuǎn)影響，祠堂建設(shè)工程投資巨大，希望全體族親眾志成城、同心同德，建言獻(xiàn)策，慷慨解囊，踴躍捐資，廣種福田，上酬祖恩，下蔭子孫！敬請(qǐng)全體宗親互相轉(zhuǎn)告，續(xù)薪助火，添磚加瓦。

修建“宗祠”，裔孫責(zé)無(wú)旁貸，義不容辭！為彰善舉，凡捐款者，鐫勒于“宗祠”芳名榜上、流芳百世，德昭后代！

致禮！

澤聚下方方氏宗祠籌建理事會(huì)

二0一八年八月十八日

第二篇：關(guān)于重建寶應(yīng)刁氏宗祠的倡議書

關(guān)于重建寶應(yīng)刁氏宗祠的倡議書

據(jù)寶應(yīng)縣志記載，刁氏宗祠座落在寶應(yīng)縣城東門外觀音庵東側(cè)（現(xiàn)亞細(xì)亞廣場(chǎng)西側(cè)），系寶應(yīng)刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建，是刁氏家族逢年過節(jié)祭祀祖先、緬懷先人、激勵(lì)后代的重要場(chǎng)所。解放后由于歷次運(yùn)動(dòng)和縣城東移，吾刁氏宗祠早已不復(fù)存在。隨著“盛世修譜”文化傳統(tǒng)的興起，前幾年，刁氏族人齊心合力，將失修一百多年的《刁氏宗譜》于2012年續(xù)修問世，使各支血脈世系傳承，有了族譜可依。幾年來(lái)，刁氏族人本著對(duì)祖上的敬仰之情，每年清明節(jié)各支系均采取不同形式進(jìn)行一年一度的祭祀活動(dòng)，由此又迸發(fā)出一種共同的愿望--重建寶應(yīng)刁氏宗祠，作為族人祭祖告天、垂教訓(xùn)導(dǎo)的基地，以上報(bào)祖宗恩德，下佑子孫興旺。經(jīng)多方考察論證，擬定在刁氏居住相對(duì)集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。現(xiàn)向我宗族人發(fā)出倡議：撫養(yǎng)子女可朝朝夕夕，孝敬父母可歲歲年年，建祠安祖乃百年難。懇切希望刁氏宗親、刁氏親戚、刁氏能人志士積極行動(dòng)起來(lái)，能力不分大小，捐款不分多少，為重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族團(tuán)結(jié)，異姓和睦，社會(huì)和諧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明共舉，家族與民族復(fù)興并行，為實(shí)現(xiàn)重建宗祠之大業(yè)貢獻(xiàn)自己應(yīng)有的力量！

寶應(yīng)刁氏宗祠籌建委員會(huì)

二零一四年五月二日

第三篇：致汪氏族人書

湖北省通山縣闖王鎮(zhèn)汪家畈村汪氏宗祠

重建致汪氏族人書

兔年伊始，大地回春。一個(gè)心中的春天隨著自然季節(jié)的腳步早早的來(lái)到了南山莊。在這個(gè)令人心動(dòng)的時(shí)光里，我們把希望與祥和播種在這美好的春天。

兔年的元宵，更是一個(gè)難忘的節(jié)日。輝煌的燈火點(diǎn)亮了汪氏宗族后裔陰郁了四十多年的心扉。汪家畈村黨支部適時(shí)召開了中共黨員、組長(zhǎng)和村知名人士會(huì)議。會(huì)議室里精英云集、群賢畢至。共襄重建汪氏宗祠大計(jì)。

汪氏宗祠是我汪氏列祖列宗神靈之居所；是我汪氏宗族當(dāng)年精神文明和物質(zhì)文明的集中體現(xiàn)；是我百川族后裔當(dāng)年智慧凝練的結(jié)晶。它瑰麗堂皇的姿容曾在這方圓百里享有盛名。然而，它也和全國(guó)許多文化古跡一樣毀于十年浩劫，令人不堪回首。春去春來(lái)，花開花落。改革開放三十年，政通人和，百?gòu)U俱興。是我中華民族邁開了復(fù)興的步伐；我汪氏家族亦隨著祖國(guó)的日新月異也展示出了她的全新風(fēng)采。南山莊井灣莊成為我汪氏家族的兩顆明珠，鑲嵌在通羊和寶石河畔熠熠發(fā)光。環(huán)顧四周，近幾年來(lái)鄰近幾十里，別姓宗祠都相繼重建落成。而素來(lái)自強(qiáng)不息，不甘人后的我汪氏家族豈能默默無(wú)聞無(wú)動(dòng)于衷？迅速重建我汪氏宗祠還其當(dāng)年華麗堂皇的風(fēng)貌，不落于其他其他宗族之后而遭人貽笑，是出席會(huì)議全體人員的共同呼聲。大家一致認(rèn)為，汪氏

家族今年財(cái)氣盛、人氣旺、學(xué)子多、重建宗祠已具備條件，是吾輩迫在眉睫的重任。

重建汪氏宗祠，供先祖之位，祭先祖之靈、激后昆情志、促吾族振興、敦親睦族、凝聚人心。也是黨中央倡導(dǎo)建設(shè)小康和諧社會(huì)，建設(shè)宜居村莊的組成部分。

重建汪氏宗祠，上順天地神靈之意下順汪氏族人之心。是繼往開來(lái)，承前啟后之大事。作為吾輩一份子，人人責(zé)無(wú)旁貸。

重建汪氏宗祠，村黨支部一班人，近年來(lái)一直都在謀慮，一直都在創(chuàng)造條件尋找機(jī)遇。在村黨支部的努力下，2011年汪家畈村已被列入全縣三個(gè)宜居村莊建設(shè)的項(xiàng)目。這是我族重建宗祠的一個(gè)難逢機(jī)遇，在資金和諸多方面均有東風(fēng)可借。

在汪濟(jì)世支書的倡導(dǎo)下，其弟汪義芳先生主動(dòng)為重建汪氏宗族捐資一百萬(wàn)元。義芳之舉，以義流芳。我族人當(dāng)以其為楷模榜樣！經(jīng)初步概算，重建宗祠需資金四百萬(wàn)元。剩余巨額資金缺口怎么辦？宗祠籌建委員會(huì)認(rèn)為除積極爭(zhēng)取社會(huì)各界及周圍廠礦的資助外，就只能靠我氏族每個(gè)人的茹苦努力了。

中華大地五十六個(gè)民族是一家。五百多年前，我們汪氏族人是一家，家長(zhǎng)是百川。五百年來(lái)，我百川后裔枝繁葉茂，瓜瓞綿綿。無(wú)論你身居南山莊故土，還是西歐、南洋；無(wú)論你腰纏萬(wàn)貫、高官顯赫，還是躬耕隴畝、伶落路旁。縷縷情絲連肉骨，都是一本之親，百川脈腸。每當(dāng)人問起“你貴姓”，你能不說(shuō)“我姓汪”？在此汪氏宗祠重建之際，宗祠籌建委員會(huì)號(hào)召全族人學(xué)習(xí)百川族的優(yōu)秀后裔疏財(cái)大義的汪義芳。人人做到有錢出錢、有力出力。不遺余力，慷慨解囊！群策群力，有一份熱就發(fā)一份光。

夫人生在世，上為祖宗下為兒孫。來(lái)到人世間就少不了要奮斗，就少不了要吃苦！愛家愛族愛國(guó)才不愧是一腔熱血的有志兒郎。有族才有家，愛族是你良心的啟迪、愛族是你應(yīng)盡的擔(dān)當(dāng)！百川祖的后裔們，讓我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，舉全族之力重建我汪氏宗族，振興我汪氏家邦。讓“文高天下”、“忠孝節(jié)義”重放光芒！

第四篇：重建蘇氏祠堂倡議書

重建伯宗、伯亮蘇氏宗祠倡議書

尊敬的蘇氏宗親：

蘇氏家族，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人之有祖，如木之有本，樹之有根，山之有脈，水之有源，故中華禮教，最重人倫；百行之本，以孝為先，為人予者，當(dāng)思木本水源，須重慎終追遠(yuǎn)，尋根問祖乃人之常情。

自從伯宗、伯亮在都安紅渡板城開族后，后裔眾多，蘇氏一族則福澤綿長(zhǎng)，枝繁葉茂，瓜瓞延綿，世代繁衍，生生不息，子孫昌盛，華夷遍布，安居樂業(yè)，乃全托祖宗之福蔭。

樹高萬(wàn)丈，葉落歸根。宗祠，是先祖英靈和先賢精神棲息的殿堂，它是一個(gè)宗族的精神核心，也是宗族血脈所系，是宗族盛衰的標(biāo)志，更是宗族團(tuán)結(jié)和力量的重要體現(xiàn)與象征。宗祠不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場(chǎng)所，而且是宗族組織開展活動(dòng)及宣傳蘇氏文化的重要場(chǎng)所，更是海內(nèi)外子孫尋根問祖、認(rèn)祖歸宗的朝圣之地，庇佑著族人的安康幸福！

重建一座雄偉的大宗祠，逢年過節(jié)，上香進(jìn)禮，緬懷先祖，激勵(lì)后代，成為我族神圣的殿堂。只可惜伯宗、伯亮蘇氏宗祠至今還未建成，實(shí)令子孫后代蒙羞心痛，上愧對(duì)列祖列宗，下愧對(duì)子孫后代！

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。當(dāng)前欣逢盛世，國(guó)泰民安，國(guó)家倡導(dǎo)忠孝文明，世人居安思祖之情與日俱增，為緬懷先祖，弘揚(yáng)祖德，光宗耀祖皆天經(jīng)地義，無(wú)可厚非也。有鑒于此，蘇家子孫，重建伯宗、伯亮蘇氏宗祠，能讓祖宗的神靈有一個(gè)安息之所，是伯宗、伯亮后裔多年的祈盼與愿望，也是先祖神靈在召喚，更是我輩的責(zé)任也！子孫孝則祖祠興，祖祠興則家族榮。重修建蘇氏大祠堂上敬祖宗，下貽子孫后代。

重建宗祠是一項(xiàng)耗時(shí)、耗資、耗力的巨大工程，它需仰仗整個(gè)家族之財(cái)力、物力、人力，此工程的實(shí)施非某個(gè)人或幾個(gè)人所為，而是眾族人之意愿，也將集眾族人之資源。我們經(jīng)多方協(xié)商和籌備，決定成立“伯宗、伯亮蘇氏宗祠籌建理事會(huì)”，并向大家發(fā)出倡議：懇切希望伯宗、伯亮后裔的蘇氏子孫及各父老鄉(xiāng)親，積極行動(dòng)起來(lái)，地不分東西南北，人不分男女老幼，能力不分大小，捐款不分多少，心誠(chéng)則靈。懇請(qǐng)廣大宗親達(dá)成共識(shí)，出錢出力，齊心協(xié)力，盡心傾力誠(chéng)孝，眾志成城，完成重建紅渡板城伯宗、伯亮蘇氏宗祠之大業(yè)。

現(xiàn)擬定具體實(shí)施方案如下：

一、組織機(jī)構(gòu)為了圓夢(mèng)籌建伯宗、伯亮蘇氏宗祠，決定成立伯宗、伯亮蘇氏祠堂籌建理事會(huì)，由會(huì)長(zhǎng)、副會(huì)長(zhǎng)、理事長(zhǎng)等成員組成。下設(shè)宣傳組、籌款組、基建組、財(cái)務(wù)組、督查組、辦公室等。理事會(huì)負(fù)責(zé)落實(shí)場(chǎng)地、宣傳發(fā)動(dòng)、資金籌集、規(guī)劃設(shè)計(jì)及工程建設(shè)工作，同時(shí)建立各伯宗、伯亮后裔蘇氏分支聯(lián)絡(luò)站，開展建祠資金募集工作。

二、宗祠選址基于尊重宗祠歷史，便于宗親聯(lián)絡(luò)和管理，經(jīng)過實(shí)地考察，反復(fù)比較，決定新祠選址位于交通便利的澄江鎮(zhèn)紅渡村板城屯（伯宗、伯亮開族之地）建造，體現(xiàn)歷史人文景觀理念，目前場(chǎng)地已落實(shí)，依山傍水，視野開闊，風(fēng)景秀麗，實(shí)乃風(fēng)水寶地，是興建伯宗、伯亮蘇氏宗祠的理想之地。

三、規(guī)模設(shè)計(jì)宗祠總體規(guī)劃為仿古殿堂式設(shè)計(jì)，祠堂為二層牌樓，內(nèi)設(shè)紀(jì)念室、展廳、廂房、保管室等，祠堂具體式樣通過多種設(shè)計(jì)方案，集思廣益后再定。總體設(shè)計(jì)要求是：莊重典雅，宏偉壯觀，布局合理，功能實(shí)用，可供廣大宗親觀瞻、供奉等。預(yù)計(jì)總投資600萬(wàn)元左右（包括園林綠化、道路硬化、文化建設(shè)等配套設(shè)施）；

四、籌資辦法面向區(qū)內(nèi)外、各縣市伯宗、伯亮的后裔及外遷異地的宗親籌資，做到群策群力籌集資金，理事會(huì)負(fù)責(zé)對(duì)籌資設(shè)立專戶、專賬、指定專人專管，所有收款務(wù)必出具票據(jù)并分期公布，財(cái)務(wù)開支必須公開透明，以節(jié)儉為原則。

五、功德記載籌資以自愿為原則，對(duì)樂施好善捐款者，將以下形式予以褒揚(yáng)，具體如下：

1凡捐款叁佰元以上者，將載入蘇氏宗祠功德碑，并以此為基數(shù)，按捐款從多到少按順序排列。捐款叁佰元以下的記入孝心榜，將紅榜公布，并記在功德簿上永久紀(jì)念。

2、凡捐款貳仟元以上，理事會(huì)成員或有較大貢獻(xiàn)者，除刻芳名外，增刻貫籍、職業(yè)等簡(jiǎn)介。

3、凡捐款五萬(wàn)元以上或有突出貢獻(xiàn)者，除刻芳名外，將個(gè)人簡(jiǎn)歷，玉照鑲?cè)牍Φ掳裾脫P(yáng)。

修建伯宗、伯亮蘇氏宗祠，功在當(dāng)代，利在子孫，無(wú)論在本地還是在外地的宗親，唯求盡力，慷慨解囊，踴躍捐款，崇尚孝心，“眾人拾柴火焰高”，伯宗、伯亮蘇氏宗祠將會(huì)如期造就。伯宗、伯亮的后裔們：行動(dòng)起來(lái)吧！獻(xiàn)出我們的孝心，伸出我們的援手，建好我們的宗祠，先祖會(huì)福佑我們興旺發(fā)達(dá)！我們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得后人敬仰！

捐款賬號(hào)：電話：

都安蘇氏宗親聯(lián)誼會(huì) 2017年8月20日

第五篇：肖氏宗祠對(duì)聯(lián)

肖氏宗祠對(duì)聯(lián)

漳州書都“追遠(yuǎn)堂”堂聯(lián)：源溯蘭陵，宋代科名推首選；派分書社，清時(shí)仕籍看重輝。漳州南靖書洋“詩(shī)禮堂”對(duì)聯(lián)：詩(shī)存殷商，在昔有宋時(shí)作頌；禮傳微命，凡我汀漳貴象賢。漳州南靖金山“四美堂”對(duì)聯(lián)：本河南，從永邑，先鎮(zhèn)漳州孟瓜瓞；溯石灘，移水美，繼開涌里紹箕裘。廈門烏石浦蕭氏家廟對(duì)聯(lián)：天寶石奇飛來(lái)烏石；霞漳江曲流入鷺江。福建周寧縣萌源村蕭氏大宗祠對(duì)聯(lián)：脈從固始家聲遠(yuǎn)；派衍萌源世澤長(zhǎng)。福建武平縣黎畬村蕭氏家廟對(duì)聯(lián)：相國(guó)家聲遠(yuǎn)；河南世澤長(zhǎng)。江西省安塘蕭氏宗祠對(duì)聯(lián)：禾川分派，自何祖以前，歷代名臣家；宋朝開基，至學(xué)公而后，屢試科甲第。江西省永和《曲塘三溪蕭氏宗祠》對(duì)聯(lián)：清流挹太湖，蕩漾回文獻(xiàn)門第；紫阜襟長(zhǎng)嶺，莊嚴(yán)拱詩(shī)禮樂庭。湖南石禾場(chǎng)橋頭蕭氏宗祠對(duì)聯(lián)：春祀曰祠，秋祭曰，典禮著毛詩(shī)，是訓(xùn)是行，休夸晨鐘暮鼓；忠誠(chéng)在漢，孝子在梁，芳微垂國(guó)史，如聞如見，毋忘祖德宗功。湖南省民國(guó)蕭氏譜戲戲臺(tái)聯(lián)：文著六朝，本本脈源昭日月；相傳八葉，矯矯忠骨貫虹霓。江西省“蕭大心堂第二次聯(lián)修族譜發(fā)譜對(duì)聯(lián)”：大心德澤傳萬(wàn)載，慶今朝玉牒功成，代代枝繁葉茂；祖宗恩波沐千秋，觀來(lái)日金榜名標(biāo)，房房虎躍龍?bào)J。貴州《蘭陵黔沿蕭氏族譜》對(duì)聯(lián)：祖君殷朝，功垂?jié)h室；宗延升史，帝統(tǒng)齊梁。五夷仙根，流傳漢相；秦樓玉種，脈發(fā)齊梁。流芳八世家聲遠(yuǎn)；派源千秋世澤長(zhǎng)。相國(guó)功勛照萬(wàn)代；詞林名譽(yù)鎮(zhèn)吳西。蘭陵肇啟源流遠(yuǎn)；西蜀傳家世澤長(zhǎng)。扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，安邦柱國(guó)，鞠躬盡瘁，萬(wàn)民額手贊丞相；挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，解危濟(jì)困，興政扶農(nóng)，千載接踵頌蘭陵。自微子承禮以來(lái)，漢有相，明有將，赫赫鴻勛垂萬(wàn)古；從大心受姓而后，齊為帝，梁為君，巍巍功德播千秋。

蕭氏宗祠通用對(duì)聯(lián)1.四言通用聯(lián)：收?qǐng)D興漢；輔政匡君。

上聯(lián)典指漢初大臣蕭何，沛縣人，曾為沛縣吏，劉邦任亭長(zhǎng)時(shí)，他曾當(dāng)過助手，秦末輔佐劉邦起義。入咸陽(yáng)后，他收取秦政府的律令圖書，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口及其他社會(huì)情況。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，推薦韓信為大將，以丞相身份留守關(guān)中，輸送士卒糧餉，支援作戰(zhàn)，對(duì)劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽、建立漢朝起了重要作用，后封酂侯。漢初，制定律令制度，協(xié)助高祖消滅了韓信、英布等異姓諸侯王。作有《九章律》。下聯(lián)典指西漢大臣蕭望之，字長(zhǎng)倩，東海蘭陵人，遷居杜陵。宣帝時(shí)，歷官左馮翊、大鴻臚、太子太傅等，甘露年間，主持石渠閣會(huì)議，評(píng)議儒生對(duì)《五經(jīng)》的意見。宣帝晚年，受遺詔輔政。元帝即位后，因當(dāng)過師傅而受到尊重，對(duì)時(shí)政多有匡正。后遭宦官弘恭、石顯等人排擠，被迫自殺。

相傳八葉；文著六朝。

上聯(lián)典指唐代初年大臣蕭瑀，字時(shí)文，祖籍南蘭陵，南朝梁宗室后裔，隋煬帝皇后蕭后的弟弟。在隋任內(nèi)史侍郎、河池郡守，李淵定京城，他降唐，武德初年任內(nèi)史令，深受高祖信賴。太宗時(shí)，官尚書左仆射(宰相)，封宋國(guó)公。性情耿直，是非分明，太宗曾賜他詩(shī)說(shuō)：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孫蕭嵩，玄宗時(shí)宰相；蕭嵩的兒子蕭華，肅宗時(shí)宰相；孫子蕭復(fù)，德宗時(shí)宰相；蕭華的孫子蕭俛，穆宗時(shí)宰相；蕭仿，懿宗時(shí)宰相；蕭復(fù)的孫子蕭寊，懿宗時(shí)宰相；曾孫蕭遘，僖宗時(shí)宰相；蕭仿的孫子蕭頃，后梁時(shí)宰相。下聯(lián)典指南朝梁文學(xué)家蕭統(tǒng)，字德施，南蘭陵人，梁武帝的長(zhǎng)子，天監(jiān)初年被立為太子，未及即位就死了，謚昭明，世稱昭明太子。信佛教，能文章，曾招攬文學(xué)之士，編集《文選》三十卷，世稱《昭明文選》，選錄了自先秦至梁的詩(shī)文辭賦及部分詩(shī)書(不選經(jīng)、子)共三十八類、七百余篇，已初步注意了文學(xué)與其他著作的區(qū)分。是現(xiàn)存最早的詩(shī)文選集，對(duì)后代文學(xué)頗有影響。

三瑞御史；八葉相公。

上聯(lián)典指宋朝時(shí)期的蕭定基為御史，仁宗嘗稱彭齊文章，楊伾清操、定基政事為“三瑞”。下聯(lián)典指唐朝時(shí)期的蕭瑀之后，凡八世宰相。

鳳蕭引侶；虎穴衛(wèi)親。

上聯(lián)典指蕭史娶秦穆公女弄玉為妻，教弄玉吹簫，能作鳳鳴，后攜弄玉成仙而去。下聯(lián)典指清朝時(shí)期的蕭啟奉母避亂，墮虎穴中，啟以身蔽母。

蘭陵世澤；文選家聲。

全聯(lián)典指南朝梁蕭統(tǒng)，南蘭陵人(今江蘇常州)，撰《文選》三十卷。選文心瘁；制律功高。

上聯(lián)典指南朝梁蕭統(tǒng)事典。下聯(lián)典指漢蕭何為劉邦定律令制度，作有《九章律》。

2.五言通用聯(lián)：聚書三萬(wàn)卷；為政十二州。

上聯(lián)典指指南朝梁文學(xué)家蕭統(tǒng)(公元501～531年)。蕭統(tǒng)，字德施，南蘭陵人(今江蘇常州)。梁武帝之子。梁天監(jiān)元年(公元502年)立為皇太子。少時(shí)遍讀儒家經(jīng)典。及長(zhǎng)，參考與朝政。善詩(shī)賦，曾招才學(xué)之士，廣集古今書籍三萬(wàn)多卷，研討儒事文學(xué)，兼探佛理。輯《文選》三十卷，以“事出于沉思，義歸乎翰藻”不準(zhǔn)則，選出上自周代，下迄梁朝各種文體的代表作編輯而成，為中國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作頗有影響。下聯(lián)典指南朝宋尚書左仆射蕭思話，南蘭陵人。好書史，有令譽(yù)。梁武帝一見，便以國(guó)器許之。元嘉中為青州刺史。孝武時(shí)征為尚書左仆射。后拜郢州刺史。先后歷十二州，愛才好士，人咸歸之。卒謚穆。

朝貴八千歲；以占第一名。

上聯(lián)典指太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之一的蕭朝貴，清朝廣西武宣人。參加領(lǐng)導(dǎo)金田起義，任右弼又正軍師，領(lǐng)前軍主將，封西王八千歲。在攻略長(zhǎng)沙時(shí)，中炮陣亡。下聯(lián)典指明代修撰蕭良有，字以占，漢陽(yáng)人。生而穎異，以神童名。萬(wàn)歷中會(huì)試第一。領(lǐng)國(guó)子祭酒。凡關(guān)國(guó)家大事，靡不咨詢。有《玉堂遺稿》。

指漢星旗轉(zhuǎn)；分霄日羽明。此聯(lián)為唐高宗時(shí)太常博士蕭楚材《奉和展禮岱宗涂經(jīng)濮濟(jì)》詩(shī)句聯(lián)。入谷煙雨潤(rùn)；登崖云日明。

此聯(lián)為唐代進(jìn)士蕭穎士《游馬耳山》詩(shī)句聯(lián)。蕭穎士，字茂挺，蘭陵人。年十九舉開元進(jìn)士，對(duì)策第之。曾仕秘書正字、揚(yáng)州功曹參軍等。高才博學(xué)，致力于古文，時(shí)有傭人事穎士十年，或勸其去，答曰：“非不能去，愛其才耳！”

漢代宗臣裔；梁朝帝子家。此聯(lián)為蕭氏宗祠聯(lián)。春隨鶯燕至；歌引鳳凰來(lái)。

全聯(lián)典指春秋時(shí)蕭史。傳說(shuō)為秦穆公時(shí)人。善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數(shù)年，吹似鳳聲，鳳凰來(lái)止其屋。公為作鳳臺(tái)，夫婦止其上不下數(shù)年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時(shí)有簫聲而已。

3.六言通用聯(lián)：高帝以廉治國(guó)；名臣惟儉傳家。

上聯(lián)典指南朝齊建立者蕭道成(公元427～482年)，以清儉自奉，卒謚高帝。下聯(lián)典指漢初大臣蕭何，晚年不置坦屋，嘗曰：“后世賢師，師吾儉。”

4.七言通用聯(lián)：制律功高能固漢；選文心瘁繼傳經(jīng)。

上聯(lián)典指指西漢大臣蕭何(公元？-193年)，沛人(今江蘇沛縣)。曾為沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐劉邦起義。劉邦率起義軍入咸陽(yáng)，諸將皆忙于分取府庫(kù)財(cái)物，他收取秦王朝的文獻(xiàn)檔案，掌握了全國(guó)的山川險(xiǎn)要、郡縣戶口及當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況。項(xiàng)羽背約，將劉邦封于偏遠(yuǎn)之巴、蜀、漢中，楚、漢矛盾汽激化。他說(shuō)服劉邦暫作戰(zhàn)略退卻，以保存漢軍實(shí)力。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，他薦韓信為大將，自以丞相分留守關(guān)中，輸送士卒、糧餉。漢朝建立，封酇侯，協(xié)助劉邦、呂后消滅韓信、陳豨、英布等叛亂；推行與民休息政策。又參照《秦律》，制定《漢律》九齊，已佚。下聯(lián)典指南朝梁文學(xué)家蕭統(tǒng)(公元501～531年)。蕭統(tǒng)，字德施，南蘭陵(今江蘇省常州西北)人。梁武帝之子。梁天監(jiān)元年(公元502年)立為皇太子。少時(shí)遍讀儒家經(jīng)典。及長(zhǎng)，參考與朝政。善詩(shī)賦，曾招才學(xué)之士，廣集古今書籍三萬(wàn)多卷，研討儒事文學(xué)，兼探佛理。輯《文選》三十卷，以“事出于沉思，義歸乎翰藻”不準(zhǔn)則，選出上自周代，下迄梁朝各種文體的代表作編輯而成，為中國(guó)現(xiàn)存最早的文章總集，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作頗有影響。

三代以還誰(shuí)翰墨；六經(jīng)而后此傳書。全聯(lián)典指指南朝梁文學(xué)家蕭統(tǒng)事典。

5.八言以上通用聯(lián)：昴宿騰輝，應(yīng)延贊侯祥瑞；忠心報(bào)赤，特呼宗老芳名。上聯(lián)典指西漢大臣蕭何。下聯(lián)典指梁代江夏太守蕭琛，字彥瑜，少明悟，有才辨。頻蒞大郡，不事產(chǎn)業(yè)，特進(jìn)金紫光祿大夫。有《漢書文府》；《齊梁拾遺》文集。

釣游懷舊跡，將老屋托為支祠，堂堂皇皇，歷卅八年始臻美備，恰好魂招南岳、神寢西安，靈爽共歸來(lái)，故土莫辭千里路；

品學(xué)得優(yōu)名，與仲氏香分貢柱，繩繩繼繼，至十七世愈覺繁昌，總因風(fēng)不常凋、霜難殞葉，本根最深厚，濃蔭永庇六房人。

此聯(lián)為湖北省英山縣紅花嘴蕭氏宗祠上殿聯(lián)。正氣名門世代興家久；清風(fēng)望族子孫達(dá)福長(zhǎng)。

西漢著奇勛，想當(dāng)年，位冠良平，烈爭(zhēng)閎散，土胙茅分，開國(guó)功臣推第一；（何公）

南朝恢駿業(yè)，思爾日，政失寶卷，義起襄陽(yáng)，人從天應(yīng)，丕基令主本無(wú)雙。（衍公）

相業(yè)即家聲，治定功成，竹帛千秋垂律令；（何公）皇朝綿世澤，龍行虎步，兒孫萬(wàn)古溯淵源。（衍公）佐西漢以開基，薦信籌糧功第一；（何公）據(jù)南朝而定亂，除殘去暴德無(wú)雙。（衍公）溯一脈之流傳，漢相梁王皆是金枝玉葉； 萃三房而首構(gòu)，承先啟后成欣孝子賢孫。

系溯蘭陵，祖德流芳百世；榮封漢代，功業(yè)永著千秋。約法三章，功業(yè)曾昭漢代；流芳八葉，勛猷獨(dú)著唐朝。克昭先人，流芳八葉世業(yè)；且喜后裔，祥鐘三瑞家聲。百代孝慈高仰止；萬(wàn)年支派永淵源。水源木本思先澤；春露秋霜感后人。

宗廟之禮，敬其所尊，愛其所親，于以報(bào)功而昭德； 君子之道，孝焉事父，弟焉事兄，于以敦本而敘倫。祭不遺乎燕毛，豈五服至親，才要推尊長(zhǎng)者？ 孝莫大于睦族，徜一門多故，便為觸怒先人。讀戰(zhàn)書畏兵，讀律書畏刑，讀儒書兵刑不畏； 耕堯田憂水，耕湯田憂旱，耕心田水旱無(wú)憂。不公不正不法，縱富貴何顏入廟？ 能孝能悌能忠，雖貧寒有志成人。

慶衍三章，忠厚傳家繩祖武；芳流八葉，詩(shī)書繼世貽孫謀。燭火輝煌，酧祖德而光祀典；燈花燦爛，報(bào)宗功以薦馨香。序昭序穆，子孫一堂分位次；酧德酧功，春秋二度薦馨香。祀祖祈神禱祉祥福祿；維綱紹紀(jì)綢繆纘緒綸。

立業(yè)維艱，一絲一粟無(wú)忘先澤；守成匪易，六行六藝不墜家聲。

文光燦爛輝煌，儼然火樹星橋堪奪目；心術(shù)清明磊落，自此云梯月殿可徐登。八葉衣冠第；六朝仕宦家。

三代以還誰(shuí)輸墨；六經(jīng)而后此傳書。漢則相，唐則元，試問三代以下孰乎右？ 齊之高，梁之武，且看六朝中世濟(jì)其昌。兩朝天子繼南北；一代賢丞開法門。

三杰標(biāo)名獨(dú)起圖書繼世；八朝輔政遷為社稷良臣。漢代談名臣詳宗未遠(yuǎn)；河南景世胄奕葉留芳。

文著六朝本本脈源昭日月；相傳八葉矯矯忠骨貫虹霓。扶大漢以救生靈，約法定三章，浩浩恩波流萬(wàn)古； 輔盛唐而安社稷，家聲傳八葉，巍巍閥閱著千秋

大業(yè)著千秋，商為君，宋為公，漢為侯，齊高梁武，芬芳傳八葉，科甲蟬聯(lián)家聲遠(yuǎn)； 心傳貫萬(wàn)代，庚有誥，微有紀(jì)，何有律，統(tǒng)選云書，詞藻擅六朝，禮樂文章世澤長(zhǎng)。

大心德澤傳萬(wàn)載，慶今朝玉牒功成，代代枝繁葉茂； 祖宗恩波沐千秋，觀來(lái)日金榜名標(biāo)，房房虎躍龍?bào)J。

扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，安邦柱國(guó)，鞠躬盡瘁萬(wàn)民額手贊丞相； 挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊(yùn)物華，解危濟(jì)困，興政扶農(nóng)千載接踵頌蘭陵。三瑞名門，歷代衣冠承雨露；八朝良弼，傳家忠孝煥文章。相葉著家聲，兩漢勛名歸輔弼；祠宗流世澤，六朝文藻待權(quán)衡。世澤肇蘭陵，世胄宏開太史弟；德音傳相國(guó)，德輝透映秘書家。三瑞澤猶存毋忘矩范；八葉風(fēng)尚在務(wù)紹箕裘。

佐沛公封酂侯名世挺生追雙漢；官太傅升大將人才輩出溯蘭陵。杰標(biāo)名獨(dú)起圖書繼世；八朝輔政稱為社稷良臣。

郡望

蘭陵郡：蕭氏望出蘭陵。歷史上有兩個(gè)蘭陵。“北蘭陵”，在今山東省棗莊市一帶，西晉元康元年（291年）置郡，漢、晉數(shù)百年間，西漢丞相蕭何的后裔多聚居于此。隋時(shí)廢此郡。“南蘭陵”，在今江蘇省武進(jìn)縣一帶，東晉初年置郡，為東晉時(shí)蕭姓南遷后主要聚居地。

廣陵郡：治今江蘇省揚(yáng)州。河南郡：治今河南省洛陽(yáng)市東北。

堂號(hào) 定漢堂：漢代陪人蕭何，從漢高祖劉邦在沛縣起兵反秦，到建立漢朝即皇帝位，始終幫助漢高祖，功居第一，位列丞相，漢朝一切律令典制，都是蕭何定的。“定漢堂”，是夸耀蕭何追隨劉邦有功，漢朝一切律例典制均為他制定。此外，蕭姓的主要堂號(hào)有：“定漢堂”、“制律堂”、“師儉堂”、“友愛堂”、“八葉堂”、“蘭陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前兩個(gè)堂號(hào)亦均與蕭何有關(guān)。

釣游懷舊跡，將老屋托為支祠，堂堂皇皇，歷卅八年始臻美備，恰好魂招南岳、神寢西安，靈爽共歸來(lái)，故土莫辭千里路；

品學(xué)得優(yōu)名，與仲氏香分貢柱，繩繩繼繼，至十七世愈覺繁昌，總因風(fēng)不常凋、霜難殞葉，本根最深厚，濃蔭永庇六房人。

——蕭杏南撰蕭姓宗祠通用聯(lián)（46+46=92字）

此聯(lián)為湖北省英山縣紅花嘴蕭氏宗祠上殿聯(lián)。光宗耀祖帝王將相先賢大德曾頂禮列祖列宗 祚傳萬(wàn)世祖德流芳子子孫孫共創(chuàng)建興旺家族