第一篇:柘洞村林氏宗祠新建倡議書 [定稿]
尊敬的柘洞村林氏族親:木有本,水有源,尋根問祖人之常情,柘洞村林氏宗祠新建倡議書。自柘洞村林氏始祖少溪公來吾村立基發源已有三百多年的歷史,經世代繁衍,生生不息,人丁興旺。前輩曾修建祠堂一座,逢年過節,上香進禮,緬懷先人,激勵后代,成為我族神圣的殿堂。為追先賢念祖德,傳承文明、綿延世澤、激勵后昆。“衣食足而知榮辱”,逢盛世百廢俱興,居安思祖之情順勢陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃天經地義,無可厚非,許多熱血族人寢室難寧,“柘洞村林氏宗祠修建理事會”已經成立并開始工作,全面的集資動員正式啟動!撫養子女可朝朝夕夕,孝敬父母可歲歲年年,然建祠安祖百年機遇,它是先祖神靈的召喚,更是我們義不容辭的神圣職責和光榮使命,倡議書《柘洞村林氏宗祠新建倡議書》。故此正式向林族人發出倡議:懇切希望林氏子弟積極行動起來,能力不分大小,齊心協力。希望廣大族人共同努力,眾志成城,完成修建宗祠之大業。預祝柘洞村林氏宗祠早日建成,助柘洞村林氏弟兄創造更大的輝煌!柘洞村林氏祠堂重修理事會2010年7月效果圖:
第二篇:重建方氏宗祠致方氏族人倡議書(范文模版)
重建“方氏祠堂”致方氏宗親倡儀書
尊敬的各位宗親:
為弘場中華姓氏文化,秉承先祖精神,讓方氏后裔勿忘吾祖。特倡議重建澤聚下方“方氏宗祠”。
“宗祠”是宗族血脈所系,也是宗族盛衰的標志。“宗祠”不僅是同族人供奉和祭祀祖先的場所,而且是宗族組織開展活動的地方,更是宣傳姓氏文化的重要場所。
興旺的家族,四時祭享,香火不斷;衰敗的宗族,則宗廟殘頹,香火斷絕。古代“宗祠”被視為高于一切,神圣不可侵犯,“祠堂”成為家族具有凝聚力的象征。
我澤聚下方方姓,歷史悠久,源遠流長。欣逢盛世,人民豐衣足食,安居樂業,我們富而思源,思祖敬宗。鑒于眾多姓氏都在其祖地相繼建起了規模宏大的“宗祠”,我澤聚下方方氏古往今來對國家對社會有著卓越貢獻,有著厚重傳統美德、家族昌盛,又豈能落后于他姓?
為此,我們倡議:集我方族之力,在祖地澤聚下方原址重建一座“方氏宗祠”,對歷史上各個時期作出突出貢獻的方氏先祖建祠紀念,可謂既順應了時代潮流,也符合廣大方氏族人的心愿。
鑒于“方氏宗祠”的重要意義和深遠影響,祠堂建設工程投資巨大,希望全體族親眾志成城、同心同德,建言獻策,慷慨解囊,踴躍捐資,廣種福田,上酬祖恩,下蔭子孫!敬請全體宗親互相轉告,續薪助火,添磚加瓦。
修建“宗祠”,裔孫責無旁貸,義不容辭!為彰善舉,凡捐款者,鐫勒于“宗祠”芳名榜上、流芳百世,德昭后代!
致禮!
澤聚下方方氏宗祠籌建理事會
二0一八年八月十八日
第三篇:關于重建寶應刁氏宗祠的倡議書
關于重建寶應刁氏宗祠的倡議書
據寶應縣志記載,刁氏宗祠座落在寶應縣城東門外觀音庵東側(現亞細亞廣場西側),系寶應刁氏始祖七五公十五世祖小梧公倡建,是刁氏家族逢年過節祭祀祖先、緬懷先人、激勵后代的重要場所。解放后由于歷次運動和縣城東移,吾刁氏宗祠早已不復存在。隨著“盛世修譜”文化傳統的興起,前幾年,刁氏族人齊心合力,將失修一百多年的《刁氏宗譜》于2012年續修問世,使各支血脈世系傳承,有了族譜可依。幾年來,刁氏族人本著對祖上的敬仰之情,每年清明節各支系均采取不同形式進行一年一度的祭祀活動,由此又迸發出一種共同的愿望--重建寶應刁氏宗祠,作為族人祭祖告天、垂教訓導的基地,以上報祖宗恩德,下佑子孫興旺。經多方考察論證,擬定在刁氏居住相對集中的水泗刁舍重建刁氏宗祠。現向我宗族人發出倡議:撫養子女可朝朝夕夕,孝敬父母可歲歲年年,建祠安祖乃百年難。懇切希望刁氏宗親、刁氏親戚、刁氏能人志士積極行動起來,能力不分大小,捐款不分多少,為重建刁氏宗祠慷慨解囊。力求本族團結,異姓和睦,社會和諧,傳統與現代文明共舉,家族與民族復興并行,為實現重建宗祠之大業貢獻自己應有的力量!
寶應刁氏宗祠籌建委員會
二零一四年五月二日
第四篇:洞野蔡氏宗祠重建碑記
洞野蔡氏宗祠——二希堂(蔡世遠祠堂)
重建碑記
蔡福慶,1938年出生于印尼雅加達,高中畢業后,承父業經商,善心經營,事業有成。雖身居海外,仍心系桑梓,深明大義,為家鄉建設,慷慨解囊。1984年獨資捐建洞野華僑小學并設立獎學獎教金,使家鄉教育事業興旺發達、人才輩出。從此以后,先生為家鄉的教育事業、自來水工程、道路設施、祖廟祠堂、老人活動設施及慈善基金等公益事業的建設捐資達貳佰伍拾萬元(人民幣)。先生的義舉,先 后受到漳浦縣政府、福建省政府的表彰,深受桑梓鄉親的愛戴。洞野蔡氏祠堂理事會 洞野蔡氏宗祠重建碑記
吾洞野蔡氏,根榮葉茂、追本溯源,乃派衍濟陽,望出名門,遷于漳浦下布,肇基始祖為守清太傅世遠公之陵墓,遂于此開基繁衍并創建蔡氏宗祠。賴天思祖德,先靈默萌,代出賢能,千秋血脈,彌熾彌昌,其中蔡德建祖遠遷臺灣,另有分支于印尼、廣東、港尾沙壇及 附近的后山、井尾等。
溯吾蔡氏宗祠歷經風霜二百余載,梁蛀瓦腐,早成廢墟,視之窘境,時族親蔡國元、蔡榮發等倡議鼎新重建,宗親云集響應,旅居印 尼僑親蔡福慶先生,鄉賢蔡文謙先生更是給予大力的支持并慷慨解囊,理事會與全體惠心一致、同舟共濟,擇吉于二00三年四月十一日,按原址原向動工重建。歷經六年之艱辛,于二00九年一月二十七日整體臻于告竣,并聚海內外宗親舉行隆重的落成慶典。
瞻廟貌之瑰琦,嘆匠心之獨運,安奉先祖靈位于神龕,昭穆森森、凝姿于世、蔚為壯觀。洞野蔡氏宗祠的落成,凝聚了所有宗親的心血和智慧,展示我宗親積沙成塔、勤勞儉樸、出入相攜、入孝出悌的優良美德。冀盼后世裔孫銘記祖訓,多出利國利民之賢才、和衷共濟、再創輝煌、是為碑記。
洞野蔡氏宗祠重建理事會
公元二00九年二月二十一日己丑年孟春 洞野慶興路記
吾洞野村,蔡姓村民,史載名人,世遠后裔,因守祖業。原址成社,繁衍生息,日新鼎盛,旁姓定居,和諧共處。人杰地靈,人才輩出,然村內路,史來欠修,運輸不便,實為憾事,辛卯革故,村委倡造,民眾景從,拆遷伐果,填溝改廁,合力共心,政府扶持,公益彌補,愛國僑胞。福慶前輩,情牽梓里,心系宗親,巨資贊助,社里賢達,踴躍捐資,共促其成,路長千米,水泥路面,共投資金陸拾余萬元,秋月告峻,東通帝公廟,北接漳東線中連古世德堂,通達橫亙,如蛟龍繞村,蔚為壯觀矣。
洞野村委會立 公元二0一一年十月
字字珠璣《蔡世遠祭葬碑》
《蔡世遠祭葬碑》:洞 野蔡氏宗祠——福建省漳州市漳浦縣佛曇鎮洞野村
第五篇:肖氏宗祠對聯
肖氏宗祠對聯
漳州書都“追遠堂”堂聯:源溯蘭陵,宋代科名推首選;派分書社,清時仕籍看重輝。漳州南靖書洋“詩禮堂”對聯:詩存殷商,在昔有宋時作頌;禮傳微命,凡我汀漳貴象賢。漳州南靖金山“四美堂”對聯:本河南,從永邑,先鎮漳州孟瓜瓞;溯石灘,移水美,繼開涌里紹箕裘。廈門烏石浦蕭氏家廟對聯:天寶石奇飛來烏石;霞漳江曲流入鷺江。福建周寧縣萌源村蕭氏大宗祠對聯:脈從固始家聲遠;派衍萌源世澤長。福建武平縣黎畬村蕭氏家廟對聯:相國家聲遠;河南世澤長。江西省安塘蕭氏宗祠對聯:禾川分派,自何祖以前,歷代名臣家;宋朝開基,至學公而后,屢試科甲第。江西省永和《曲塘三溪蕭氏宗祠》對聯:清流挹太湖,蕩漾回文獻門第;紫阜襟長嶺,莊嚴拱詩禮樂庭。湖南石禾場橋頭蕭氏宗祠對聯:春祀曰祠,秋祭曰,典禮著毛詩,是訓是行,休夸晨鐘暮鼓;忠誠在漢,孝子在梁,芳微垂國史,如聞如見,毋忘祖德宗功。湖南省民國蕭氏譜戲戲臺聯:文著六朝,本本脈源昭日月;相傳八葉,矯矯忠骨貫虹霓。江西省“蕭大心堂第二次聯修族譜發譜對聯”:大心德澤傳萬載,慶今朝玉牒功成,代代枝繁葉茂;祖宗恩波沐千秋,觀來日金榜名標,房房虎躍龍驤。貴州《蘭陵黔沿蕭氏族譜》對聯:祖君殷朝,功垂漢室;宗延升史,帝統齊梁。五夷仙根,流傳漢相;秦樓玉種,脈發齊梁。流芳八世家聲遠;派源千秋世澤長。相國功勛照萬代;詞林名譽鎮吳西。蘭陵肇啟源流遠;西蜀傳家世澤長。扶大廈之將傾,此處地靈生人杰,安邦柱國,鞠躬盡瘁,萬民額手贊丞相;挽狂瀾于既倒,斯郡天寶蘊物華,解危濟困,興政扶農,千載接踵頌蘭陵。自微子承禮以來,漢有相,明有將,赫赫鴻勛垂萬古;從大心受姓而后,齊為帝,梁為君,巍巍功德播千秋。
蕭氏宗祠通用對聯1.四言通用聯:收圖興漢;輔政匡君。
上聯典指漢初大臣蕭何,沛縣人,曾為沛縣吏,劉邦任亭長時,他曾當過助手,秦末輔佐劉邦起義。入咸陽后,他收取秦政府的律令圖書,掌握了全國的山川險要、郡縣戶口及其他社會情況。楚漢戰爭中,推薦韓信為大將,以丞相身份留守關中,輸送士卒糧餉,支援作戰,對劉邦戰勝項羽、建立漢朝起了重要作用,后封酂侯。漢初,制定律令制度,協助高祖消滅了韓信、英布等異姓諸侯王。作有《九章律》。下聯典指西漢大臣蕭望之,字長倩,東海蘭陵人,遷居杜陵。宣帝時,歷官左馮翊、大鴻臚、太子太傅等,甘露年間,主持石渠閣會議,評議儒生對《五經》的意見。宣帝晚年,受遺詔輔政。元帝即位后,因當過師傅而受到尊重,對時政多有匡正。后遭宦官弘恭、石顯等人排擠,被迫自殺。
相傳八葉;文著六朝。
上聯典指唐代初年大臣蕭瑀,字時文,祖籍南蘭陵,南朝梁宗室后裔,隋煬帝皇后蕭后的弟弟。在隋任內史侍郎、河池郡守,李淵定京城,他降唐,武德初年任內史令,深受高祖信賴。太宗時,官尚書左仆射(宰相),封宋國公。性情耿直,是非分明,太宗曾賜他詩說:“疾風知勁草,板蕩識誠臣。”此后,他家中八代任宰相:侄孫蕭嵩,玄宗時宰相;蕭嵩的兒子蕭華,肅宗時宰相;孫子蕭復,德宗時宰相;蕭華的孫子蕭俛,穆宗時宰相;蕭仿,懿宗時宰相;蕭復的孫子蕭寊,懿宗時宰相;曾孫蕭遘,僖宗時宰相;蕭仿的孫子蕭頃,后梁時宰相。下聯典指南朝梁文學家蕭統,字德施,南蘭陵人,梁武帝的長子,天監初年被立為太子,未及即位就死了,謚昭明,世稱昭明太子。信佛教,能文章,曾招攬文學之士,編集《文選》三十卷,世稱《昭明文選》,選錄了自先秦至梁的詩文辭賦及部分詩書(不選經、子)共三十八類、七百余篇,已初步注意了文學與其他著作的區分。是現存最早的詩文選集,對后代文學頗有影響。
三瑞御史;八葉相公。
上聯典指宋朝時期的蕭定基為御史,仁宗嘗稱彭齊文章,楊伾清操、定基政事為“三瑞”。下聯典指唐朝時期的蕭瑀之后,凡八世宰相。
鳳蕭引侶;虎穴衛親。
上聯典指蕭史娶秦穆公女弄玉為妻,教弄玉吹簫,能作鳳鳴,后攜弄玉成仙而去。下聯典指清朝時期的蕭啟奉母避亂,墮虎穴中,啟以身蔽母。
蘭陵世澤;文選家聲。
全聯典指南朝梁蕭統,南蘭陵人(今江蘇常州),撰《文選》三十卷。選文心瘁;制律功高。
上聯典指南朝梁蕭統事典。下聯典指漢蕭何為劉邦定律令制度,作有《九章律》。
2.五言通用聯:聚書三萬卷;為政十二州。
上聯典指指南朝梁文學家蕭統(公元501~531年)。蕭統,字德施,南蘭陵人(今江蘇常州)。梁武帝之子。梁天監元年(公元502年)立為皇太子。少時遍讀儒家經典。及長,參考與朝政。善詩賦,曾招才學之士,廣集古今書籍三萬多卷,研討儒事文學,兼探佛理。輯《文選》三十卷,以“事出于沉思,義歸乎翰藻”不準則,選出上自周代,下迄梁朝各種文體的代表作編輯而成,為中國現存最早的文章總集,對后世文學創作頗有影響。下聯典指南朝宋尚書左仆射蕭思話,南蘭陵人。好書史,有令譽。梁武帝一見,便以國器許之。元嘉中為青州刺史。孝武時征為尚書左仆射。后拜郢州刺史。先后歷十二州,愛才好士,人咸歸之。卒謚穆。
朝貴八千歲;以占第一名。
上聯典指太平天國領導人之一的蕭朝貴,清朝廣西武宣人。參加領導金田起義,任右弼又正軍師,領前軍主將,封西王八千歲。在攻略長沙時,中炮陣亡。下聯典指明代修撰蕭良有,字以占,漢陽人。生而穎異,以神童名。萬歷中會試第一。領國子祭酒。凡關國家大事,靡不咨詢。有《玉堂遺稿》。
指漢星旗轉;分霄日羽明。此聯為唐高宗時太常博士蕭楚材《奉和展禮岱宗涂經濮濟》詩句聯。入谷煙雨潤;登崖云日明。
此聯為唐代進士蕭穎士《游馬耳山》詩句聯。蕭穎士,字茂挺,蘭陵人。年十九舉開元進士,對策第之。曾仕秘書正字、揚州功曹參軍等。高才博學,致力于古文,時有傭人事穎士十年,或勸其去,答曰:“非不能去,愛其才耳!”
漢代宗臣裔;梁朝帝子家。此聯為蕭氏宗祠聯。春隨鶯燕至;歌引鳳凰來。
全聯典指春秋時蕭史。傳說為秦穆公時人。善吹簫,能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉,好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數年,吹似鳳聲,鳳凰來止其屋。公為作鳳臺,夫婦止其上不下數年。一旦,皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中,時有簫聲而已。
3.六言通用聯:高帝以廉治國;名臣惟儉傳家。
上聯典指南朝齊建立者蕭道成(公元427~482年),以清儉自奉,卒謚高帝。下聯典指漢初大臣蕭何,晚年不置坦屋,嘗曰:“后世賢師,師吾儉。”
4.七言通用聯:制律功高能固漢;選文心瘁繼傳經。
上聯典指指西漢大臣蕭何(公元?-193年),沛人(今江蘇沛縣)。曾為沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐劉邦起義。劉邦率起義軍入咸陽,諸將皆忙于分取府庫財物,他收取秦王朝的文獻檔案,掌握了全國的山川險要、郡縣戶口及當時社會狀況。項羽背約,將劉邦封于偏遠之巴、蜀、漢中,楚、漢矛盾汽激化。他說服劉邦暫作戰略退卻,以保存漢軍實力。楚漢戰爭中,他薦韓信為大將,自以丞相分留守關中,輸送士卒、糧餉。漢朝建立,封酇侯,協助劉邦、呂后消滅韓信、陳豨、英布等叛亂;推行與民休息政策。又參照《秦律》,制定《漢律》九齊,已佚。下聯典指南朝梁文學家蕭統(公元501~531年)。蕭統,字德施,南蘭陵(今江蘇省常州西北)人。梁武帝之子。梁天監元年(公元502年)立為皇太子。少時遍讀儒家經典。及長,參考與朝政。善詩賦,曾招才學之士,廣集古今書籍三萬多卷,研討儒事文學,兼探佛理。輯《文選》三十卷,以“事出于沉思,義歸乎翰藻”不準則,選出上自周代,下迄梁朝各種文體的代表作編輯而成,為中國現存最早的文章總集,對后世文學創作頗有影響。
三代以還誰翰墨;六經而后此傳書。全聯典指指南朝梁文學家蕭統事典。
5.八言以上通用聯:昴宿騰輝,應延贊侯祥瑞;忠心報赤,特呼宗老芳名。上聯典指西漢大臣蕭何。下聯典指梁代江夏太守蕭琛,字彥瑜,少明悟,有才辨。頻蒞大郡,不事產業,特進金紫光祿大夫。有《漢書文府》;《齊梁拾遺》文集。
釣游懷舊跡,將老屋托為支祠,堂堂皇皇,歷卅八年始臻美備,恰好魂招南岳、神寢西安,靈爽共歸來,故土莫辭千里路;
品學得優名,與仲氏香分貢柱,繩繩繼繼,至十七世愈覺繁昌,總因風不常凋、霜難殞葉,本根最深厚,濃蔭永庇六房人。
此聯為湖北省英山縣紅花嘴蕭氏宗祠上殿聯。正氣名門世代興家久;清風望族子孫達福長。
西漢著奇勛,想當年,位冠良平,烈爭閎散,土胙茅分,開國功臣推第一;(何公)
南朝恢駿業,思爾日,政失寶卷,義起襄陽,人從天應,丕基令主本無雙。(衍公)
相業即家聲,治定功成,竹帛千秋垂律令;(何公)皇朝綿世澤,龍行虎步,兒孫萬古溯淵源。(衍公)佐西漢以開基,薦信籌糧功第一;(何公)據南朝而定亂,除殘去暴德無雙。(衍公)溯一脈之流傳,漢相梁王皆是金枝玉葉; 萃三房而首構,承先啟后成欣孝子賢孫。
系溯蘭陵,祖德流芳百世;榮封漢代,功業永著千秋。約法三章,功業曾昭漢代;流芳八葉,勛猷獨著唐朝。克昭先人,流芳八葉世業;且喜后裔,祥鐘三瑞家聲。百代孝慈高仰止;萬年支派永淵源。水源木本思先澤;春露秋霜感后人。
宗廟之禮,敬其所尊,愛其所親,于以報功而昭德; 君子之道,孝焉事父,弟焉事兄,于以敦本而敘倫。祭不遺乎燕毛,豈五服至親,才要推尊長者? 孝莫大于睦族,徜一門多故,便為觸怒先人。讀戰書畏兵,讀律書畏刑,讀儒書兵刑不畏; 耕堯田憂水,耕湯田憂旱,耕心田水旱無憂。不公不正不法,縱富貴何顏入廟? 能孝能悌能忠,雖貧寒有志成人。
慶衍三章,忠厚傳家繩祖武;芳流八葉,詩書繼世貽孫謀。燭火輝煌,酧祖德而光祀典;燈花燦爛,報宗功以薦馨香。序昭序穆,子孫一堂分位次;酧德酧功,春秋二度薦馨香。祀祖祈神禱祉祥福祿;維綱紹紀綢繆纘緒綸。
立業維艱,一絲一粟無忘先澤;守成匪易,六行六藝不墜家聲。
文光燦爛輝煌,儼然火樹星橋堪奪目;心術清明磊落,自此云梯月殿可徐登。八葉衣冠第;六朝仕宦家。
三代以還誰輸墨;六經而后此傳書。漢則相,唐則元,試問三代以下孰乎右? 齊之高,梁之武,且看六朝中世濟其昌。兩朝天子繼南北;一代賢丞開法門。
三杰標名獨起圖書繼世;八朝輔政遷為社稷良臣。漢代談名臣詳宗未遠;河南景世胄奕葉留芳。
文著六朝本本脈源昭日月;相傳八葉矯矯忠骨貫虹霓。扶大漢以救生靈,約法定三章,浩浩恩波流萬古; 輔盛唐而安社稷,家聲傳八葉,巍巍閥閱著千秋
大業著千秋,商為君,宋為公,漢為侯,齊高梁武,芬芳傳八葉,科甲蟬聯家聲遠; 心傳貫萬代,庚有誥,微有紀,何有律,統選云書,詞藻擅六朝,禮樂文章世澤長。
大心德澤傳萬載,慶今朝玉牒功成,代代枝繁葉茂; 祖宗恩波沐千秋,觀來日金榜名標,房房虎躍龍驤。
扶大廈之將傾,此處地靈生人杰,安邦柱國,鞠躬盡瘁萬民額手贊丞相; 挽狂瀾于既倒,斯郡天寶蘊物華,解危濟困,興政扶農千載接踵頌蘭陵。三瑞名門,歷代衣冠承雨露;八朝良弼,傳家忠孝煥文章。相葉著家聲,兩漢勛名歸輔弼;祠宗流世澤,六朝文藻待權衡。世澤肇蘭陵,世胄宏開太史弟;德音傳相國,德輝透映秘書家。三瑞澤猶存毋忘矩范;八葉風尚在務紹箕裘。
佐沛公封酂侯名世挺生追雙漢;官太傅升大將人才輩出溯蘭陵。杰標名獨起圖書繼世;八朝輔政稱為社稷良臣。
郡望
蘭陵郡:蕭氏望出蘭陵。歷史上有兩個蘭陵。“北蘭陵”,在今山東省棗莊市一帶,西晉元康元年(291年)置郡,漢、晉數百年間,西漢丞相蕭何的后裔多聚居于此。隋時廢此郡。“南蘭陵”,在今江蘇省武進縣一帶,東晉初年置郡,為東晉時蕭姓南遷后主要聚居地。
廣陵郡:治今江蘇省揚州。河南郡:治今河南省洛陽市東北。
堂號 定漢堂:漢代陪人蕭何,從漢高祖劉邦在沛縣起兵反秦,到建立漢朝即皇帝位,始終幫助漢高祖,功居第一,位列丞相,漢朝一切律令典制,都是蕭何定的。“定漢堂”,是夸耀蕭何追隨劉邦有功,漢朝一切律例典制均為他制定。此外,蕭姓的主要堂號有:“定漢堂”、“制律堂”、“師儉堂”、“友愛堂”、“八葉堂”、“蘭陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等,前兩個堂號亦均與蕭何有關。
釣游懷舊跡,將老屋托為支祠,堂堂皇皇,歷卅八年始臻美備,恰好魂招南岳、神寢西安,靈爽共歸來,故土莫辭千里路;
品學得優名,與仲氏香分貢柱,繩繩繼繼,至十七世愈覺繁昌,總因風不常凋、霜難殞葉,本根最深厚,濃蔭永庇六房人。
——蕭杏南撰蕭姓宗祠通用聯(46+46=92字)
此聯為湖北省英山縣紅花嘴蕭氏宗祠上殿聯。光宗耀祖帝王將相先賢大德曾頂禮列祖列宗 祚傳萬世祖德流芳子子孫孫共創建興旺家族