第一篇：七家灣饒氏宗祠理事會規章制度

中華饒氏宗親會

貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會、大學生獎勵基金會 關于實施《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠管理規章制度》

和《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會財務管理制度》（試行）

各位理事會成員、各支派宗親：

根據二〇一五年一月十四日（農業冬月二十四日）七家灣饒氏宗祠理事會會議精神，為加大宗祠日常事務的管理，完善理事會職能機制，明確理事會成員的工作職責、權利和義務，規范組織機構、祭祀活動和財務管理制度，特制定《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會管理規章制度》和《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會財務管理制度》，并經宗親代表會議通過，本規章制度從二〇一五年一月十五日起執行，希望共同遵守。理事會組成人員，必須以身作則，自覺遵守。全體宗親對執行情況要適時進行監督，促進良好發展，使宗祠管理上水平，創建新局面。

貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會

貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠大學生獎勵基金會

二〇一五年一月十五日 附：

1、《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會管理規章制度》

2、《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會財務管理制度》

主題詞： 理事會

宗祠管理規章制度

財務管理制度（試行）

主

送：各支派

支祠理事會

貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會會秘書組

2015年1月15日印發

附件：1

《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會管理規章制度》

祠堂作為崇拜先祖與崇拜神靈的產物，是先民精神和英靈棲息的殿堂；祠堂是歷史的教科書，閱覽祠堂，如同閱覽一卷綿長的歷史畫軸。而祠堂文化是一種相當有地方特色的民俗文化，它既蘊涵淳樸的傳統內容，也埋藏深厚的人文根基……“祠堂是妥先靈、隆享祀的場所，同時又是宗族的象征”，所以 “ 做事須有利后代，為人要無愧祖宗。”為此，完善和制定好祠堂規章制度，這對于保持祠堂的莊嚴肅穆，整潔壯觀，起了很好的作用。為了“承先賢氣概光大文章人品，顯我輩風流再創偉績豐功”，使宗祠人氣上升、香火旺盛，同時也為了更好地籌集祠堂修繕費用，宗祠人員必須進一步加大宗祠日常事務的管理，以完善理事會職能、明確理事會成員的工作職責、權利和義務，規范組織機構、祭祀活動和財務管理制度。本制度經各支派代表討論決定，即日起施行，敦請共同遵守。

一、組織機構管理制度

（一）七家灣饒氏宗祠是饋三公后裔族人的共同財產，是族人集體活動、祭祀先祖的神圣重地，管理好、維護好、保護好這一圣地，是饒氏饋三公后裔族人的神圣職責。嚴禁任何個人有損害宗族利益、形象和榮譽的行為。

（二）七家灣饒氏宗祠的一切事務由理事會全權負責。七家灣饒氏宗祠理事會是民間社團組織，機構設立會長、常務副會長、副會長、正副秘書長、理事等職位。理事會實行會長負責制，會長是七家灣饒氏宗祠理事會的法定代表人，直接對理事會負責，由宗親代表會議推選。其他職位根據會長及族中長老意見，結合各地宗親代表提議，必要時可協商增刪。會長可委任一名常務副會長，協助會長處理日常工作事務。

（三）理事會全體成員必須自覺樹立“尊族、愛族、護族”意識，增強饒氏“一家人”的觀念，聽從會長的統一指揮，忠實履行族人責任和義務，主動自覺地協助會長開展工作，積極參與宗祠管理，弘揚優良傳統，遵守宗祠管理制度。

（四）理事會每年至少召開一次常務擴大會議，研究部署年度祭祀活動的有關事項，計劃今后工作事務的開展，如遇重大事項可臨時召開會議商討決定。

（五）宗祠是神圣場所，應配備一名宗祠管理員負責日常維護清掃管理。宗祠院內和附屬樓要保持清潔衛生，嚴禁堆放物品，宗祠管理員職責：

1、管理員必須具有強烈的責任心和奉獻精神，家族觀念強，人品操守好，族人信得過，工作認真負責，熱心為族人辦事，愿意為族人服務。

2、宗祠管理員應給本族祭祖和活動提供一個良好的環境。管理員必須按時打掃衛生、上香等、平時注意察巡宗祠建筑、附屬樓及其他物品的安全，察看周邊環境的變化是否對宗祠造成影響等，如有發現異常或損壞跡象，應及時匯報，遇到人為破壞的應及時制止，情節嚴重的移交公安機關依法處理。

3、管理員應建檔造冊，清點管理好宗祠的公共物資。如需修繕或添置的項目，應事先向會長申請審批同意后方可執行。

4、如遇重大活動，個人無法獨自完成的，應主動發動周邊宗親義務幫忙。每年祭祀前，應檢查清點必需的物品是否齊全完好，若有損壞欠缺，應及時匯報，以便維修、添置，確保活動的正常、順利開展。

5、理事會應每月發放給宗祠管理員津貼，以鼓勵、調動管理員工作的積極性，更好地為宗親服務。

（六）聯誼活動和應酬

1、宗親活動：各支派（村落）祠堂或舉行其他屬于宗親事務的慶典活動，需要邀請宗祠理事會的，應呈送書面請柬，由會長決定指派人員出席參加并給予贈送禮品等，差旅費用由理事會支付。

2、凡邀請本宗祠并以理事會名義出席參與的各種活動，應事先經得理事會會長的同意，若未經同意，不準擅自以理事會的名義自行組織參與。

3、凡以個人或其他組織名義出席參與各種活動的，其一切費用自理，本宗祠不予報支。

二、祭祀管理制度

祭祖是尊崇祭拜祖先亡靈、維護宗法制度、增強宗族仍至整個社會凝聚力的一種民俗禮儀。傳承和嚴格規范祭祀禮儀，突出祭祖的主題和目的是理事會的職責和義務。

（一）饒氏宗祠的祭祀遵照舊時慣例固定為每年清明節。如果遇到祭祀日改期，理事會應另行擇日祭祀并予通知。

（二）祭祀活動由理事會統一舉辦，在每年祭祀日半個月前召開預備會議，商討各項事宜，以勤儉節約為原則，詳細列出項目開支標準，嚴格控制規模，具體分工落實到位，并由秘書組分發請柬（通知）。

（三）祭祀前，應組建禮樂隊、張燈結彩、張貼標語、彩旗，宣染氛圍，陣容根據實際及習慣而定。

（四）祭祀包括敬天地和祭祖。

1、祭祀當天凌晨應鳴炮示敬，由理事會文宣組安排操辦。

2、祭祖應設主祭、陪祭（陪祭由理事會常務副會長、副會長及其他宗親長老代表等擔任）、監祭各若干人，人員由理事會舉薦，敬備筵席等必需物品，由執事、司儀主持，遵古例實行三獻禮的傳統儀式。

（五）凡出席參加祭祖的各地宗親代表和理事會成員應入宗祠朝拜謁祖，在祭祖儀式舉行時，必須整齊肅立在宗祠內或埕前參禮，以體現重祖敬宗和莊嚴肅穆的氣氛，除工作人員外，嚴禁隨意走動。

（六）各支派（村落）的集體或個人祭祀禮金，均由各支派（村落）根據自己的實際情況自行安排，原則上不強行攤派。凡以個人名義出資500元以上者均列為捐資，長期張榜公開。

（七）鼓勵和歡迎有一定經濟實力的宗親，以個人或其家族名義出資主辦當年的祭祀活動，擔任主祭官，并由理事會承辦或協辦，其開支費用總額可列作捐資款項。

三、貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會財務管理制度

（一）理事會籌資理財小組，負責理事會的財務管理，理財小組設會計、出納各一名。建立健全規范財務管理制度，實行民主理財，做到公開透明，帳目清楚，收支分明，財務收支情況的帳目由會計負責每年度在宗祠內進行張榜公布，全方位接受全體理事會成員的檢查和監督。

（二）本會經費來源：各支派熱心于本宗族事業的仁人志士捐獻；省海內外族親捐贈；各支派（村落）參與祭祀的禮金；其它合法收入。凡個人捐資五千元以上者舉薦為理事會榮譽會長；捐資一萬元以上者舉薦為永遠榮譽會長。

（三）本會經費及所捐款項、物品一律用于宗祠公益事業，不得挪作他用。

（四）財務收支規定：

1、收入：凡收入資金一律開具統一編號并蓋有“貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會”印章的收據并及時記入現金收入帳。

2、支出：凡支出資金一律憑開支票據記賬支出。每張支出發票必須注明開支用途，有經手人、證明人(或驗收人)，并經審批后方可報賬。

3、審批：重大項目(2000元以上)開支，須經理事會常務會議集體研究審定后方可支出，日常一般性開支由會長（或會長指定人）依據財務的有關規定直接審批。

4、出差：因宗祠聯誼工作活動需要，到外地出差辦事、應酬的，須經理事會會長同意審批方可外出，并給予報銷差旅費。

5、待遇：參與理事會工作的宗親都應具有樂于奉獻的精神，除宗祠管理員的適當津貼外，所有的人員全部為義務工。

貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會

公元二〇一五年一月十五日

附件：2

《貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會財務管理制度》

為加強宗祠理事會的財務管理，保障宗祠資金的使用安全和效益，促進宗家族事業的健康發展，根據國家法律、法規和財務規則的有關規定，結合本會實際情況，制定本制度。

第一條管理原則

（一）分類管理的原則。基本金、辦公經費、活動經費三項資金平行使用，分級審批，大學生獎勵基金單獨使用和管理。

（二）封閉管理的原則。捐贈資金及其利息除另有規定外，只能用于饒氏家族事業，專款專用，不得挪作他用。

（三）專項核算的原則。按照國家統一的會計核算制度設置會計科目、復式記帳、根據審核無誤的會計憑證登記帳簿、編制財務會計報表。

（四）公開透明的原則。宗祠理事會每年將捐贈款（物）情況向宗族代表大會匯報。并定期（清明前一天）向宗親張榜公布捐贈款（物）的使用情況，接受宗親的監督。

第二條資金收入管理

（一）凡收到宗親各界捐贈的款（物），必須開具收據給捐贈單位或個人；

（二）收到的捐贈款項，應按規定存入捐贈資金專戶，專款專用；

（三）收到捐贈的物資要專人負責管理，及時驗收入宗祠，并按物資品種、數量及金額建立捐贈實物收支帳冊；

（四）捐贈資金產生的利息收入與捐贈資金統一管理，專款專用，不得挪作他用；

（五）建立捐贈資金檔案，永久保管。

（六）凡徇私挪用理事會資金者，發現后要求責任人及時退還款外，并立即取消管理資格，情節嚴重者將移交司法機關處理。

第三條資金支出管理

（一）捐贈資金財務支出管理。1.定向捐款按捐贈人意愿實施；

2.使用不定向捐款分級審批，權限如下：使用不定向捐贈資金 500 元以下由理事會會長審批；500-1000 元須理事會領導成員（委員）通過后再由理事會會長審批； 1000 以上經理事會成員會議通過后，再由理事會會長審批，這樣才方可使用； 3.資金分捐贈資金賬戶和日常資金賬戶管理；

（二）正常辦公經費財務支出管理。

1.人員支出。宗祠文物和展品要專人管理。理事會要對管理人員擇優錄用，簽訂管理合同，給予管理人員適當報酬，確保宗祠文物財產安全； 2.日常公用和項目支出。日常公用和項目支出經費由理事會掌握使用。資金 500 元以下由理事會會長審批；500元及以上經理事會領導成員通過后，再由理事會會長審批方可使用；

3.聯絡宗親和收取募捐款、物，產生的交通費(車船票)據實報銷,住宿費按標準 60 元的標準間,進餐如沒有當地宗親接待的,按每人每天 30 元報銷生活費。外出產生的其他費用，經一同去經辦的人員簽字證明后方可報銷。

第四條財產物資管理

宗祠的財產分為固定資產、低值易耗品兩大類：

（一）固定資產包括房屋及建筑物、專用設備、一般設備、文物和 陳列品、圖書和其它固定資產。單位價值在 500 元及以上、使用期在一年以上的物品列為固定資產。

（二）低值易耗品：指達不到固定資產條件、使用期限較短、更換比較頻繁的物品。上述兩類財產分別建立財產帳冊，財務建立總帳定期進行盤點，核對帳實是否相符。

第五條附則

（一）宗祠理事會可根據實際情況，對本制度進行補充和修改。

（二）本制度自宗祠理事會會議通過即日起執行。

貴州省赫章縣七家灣饒氏宗祠理事會

公元二〇一五年一月十五日

第二篇：肖氏宗祠對聯

肖氏宗祠對聯

漳州書都“追遠堂”堂聯：源溯蘭陵，宋代科名推首選；派分書社，清時仕籍看重輝。漳州南靖書洋“詩禮堂”對聯：詩存殷商，在昔有宋時作頌；禮傳微命，凡我汀漳貴象賢。漳州南靖金山“四美堂”對聯：本河南，從永邑，先鎮漳州孟瓜瓞；溯石灘，移水美，繼開涌里紹箕裘。廈門烏石浦蕭氏家廟對聯：天寶石奇飛來烏石；霞漳江曲流入鷺江。福建周寧縣萌源村蕭氏大宗祠對聯：脈從固始家聲遠；派衍萌源世澤長。福建武平縣黎畬村蕭氏家廟對聯：相國家聲遠；河南世澤長。江西省安塘蕭氏宗祠對聯：禾川分派，自何祖以前，歷代名臣家；宋朝開基，至學公而后，屢試科甲第。江西省永和《曲塘三溪蕭氏宗祠》對聯：清流挹太湖，蕩漾回文獻門第；紫阜襟長嶺，莊嚴拱詩禮樂庭。湖南石禾場橋頭蕭氏宗祠對聯：春祀曰祠，秋祭曰，典禮著毛詩，是訓是行，休夸晨鐘暮鼓；忠誠在漢，孝子在梁，芳微垂國史，如聞如見，毋忘祖德宗功。湖南省民國蕭氏譜戲戲臺聯：文著六朝，本本脈源昭日月；相傳八葉，矯矯忠骨貫虹霓。江西省“蕭大心堂第二次聯修族譜發譜對聯”：大心德澤傳萬載，慶今朝玉牒功成，代代枝繁葉茂；祖宗恩波沐千秋，觀來日金榜名標，房房虎躍龍驤。貴州《蘭陵黔沿蕭氏族譜》對聯：祖君殷朝，功垂漢室；宗延升史，帝統齊梁。五夷仙根，流傳漢相；秦樓玉種，脈發齊梁。流芳八世家聲遠；派源千秋世澤長。相國功勛照萬代；詞林名譽鎮吳西。蘭陵肇啟源流遠；西蜀傳家世澤長。扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，安邦柱國，鞠躬盡瘁，萬民額手贊丞相；挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊物華，解危濟困，興政扶農，千載接踵頌蘭陵。自微子承禮以來，漢有相，明有將，赫赫鴻勛垂萬古；從大心受姓而后，齊為帝，梁為君，巍巍功德播千秋。

蕭氏宗祠通用對聯1.四言通用聯：收圖興漢；輔政匡君。

上聯典指漢初大臣蕭何，沛縣人，曾為沛縣吏，劉邦任亭長時，他曾當過助手，秦末輔佐劉邦起義。入咸陽后，他收取秦政府的律令圖書，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口及其他社會情況。楚漢戰爭中，推薦韓信為大將，以丞相身份留守關中，輸送士卒糧餉，支援作戰，對劉邦戰勝項羽、建立漢朝起了重要作用，后封酂侯。漢初，制定律令制度，協助高祖消滅了韓信、英布等異姓諸侯王。作有《九章律》。下聯典指西漢大臣蕭望之，字長倩，東海蘭陵人，遷居杜陵。宣帝時，歷官左馮翊、大鴻臚、太子太傅等，甘露年間，主持石渠閣會議，評議儒生對《五經》的意見。宣帝晚年，受遺詔輔政。元帝即位后，因當過師傅而受到尊重，對時政多有匡正。后遭宦官弘恭、石顯等人排擠，被迫自殺。

相傳八葉；文著六朝。

上聯典指唐代初年大臣蕭瑀，字時文，祖籍南蘭陵，南朝梁宗室后裔，隋煬帝皇后蕭后的弟弟。在隋任內史侍郎、河池郡守，李淵定京城，他降唐，武德初年任內史令，深受高祖信賴。太宗時，官尚書左仆射(宰相)，封宋國公。性情耿直，是非分明，太宗曾賜他詩說：“疾風知勁草，板蕩識誠臣。”此后，他家中八代任宰相：侄孫蕭嵩，玄宗時宰相；蕭嵩的兒子蕭華，肅宗時宰相；孫子蕭復，德宗時宰相；蕭華的孫子蕭俛，穆宗時宰相；蕭仿，懿宗時宰相；蕭復的孫子蕭寊，懿宗時宰相；曾孫蕭遘，僖宗時宰相；蕭仿的孫子蕭頃，后梁時宰相。下聯典指南朝梁文學家蕭統，字德施，南蘭陵人，梁武帝的長子，天監初年被立為太子，未及即位就死了，謚昭明，世稱昭明太子。信佛教，能文章，曾招攬文學之士，編集《文選》三十卷，世稱《昭明文選》，選錄了自先秦至梁的詩文辭賦及部分詩書(不選經、子)共三十八類、七百余篇，已初步注意了文學與其他著作的區分。是現存最早的詩文選集，對后代文學頗有影響。

三瑞御史；八葉相公。

上聯典指宋朝時期的蕭定基為御史，仁宗嘗稱彭齊文章，楊伾清操、定基政事為“三瑞”。下聯典指唐朝時期的蕭瑀之后，凡八世宰相。

鳳蕭引侶；虎穴衛親。

上聯典指蕭史娶秦穆公女弄玉為妻，教弄玉吹簫，能作鳳鳴，后攜弄玉成仙而去。下聯典指清朝時期的蕭啟奉母避亂，墮虎穴中，啟以身蔽母。

蘭陵世澤；文選家聲。

全聯典指南朝梁蕭統，南蘭陵人(今江蘇常州)，撰《文選》三十卷。選文心瘁；制律功高。

上聯典指南朝梁蕭統事典。下聯典指漢蕭何為劉邦定律令制度，作有《九章律》。

2.五言通用聯：聚書三萬卷；為政十二州。

上聯典指指南朝梁文學家蕭統(公元501～531年)。蕭統，字德施，南蘭陵人(今江蘇常州)。梁武帝之子。梁天監元年(公元502年)立為皇太子。少時遍讀儒家經典。及長，參考與朝政。善詩賦，曾招才學之士，廣集古今書籍三萬多卷，研討儒事文學，兼探佛理。輯《文選》三十卷，以“事出于沉思，義歸乎翰藻”不準則，選出上自周代，下迄梁朝各種文體的代表作編輯而成，為中國現存最早的文章總集，對后世文學創作頗有影響。下聯典指南朝宋尚書左仆射蕭思話，南蘭陵人。好書史，有令譽。梁武帝一見，便以國器許之。元嘉中為青州刺史。孝武時征為尚書左仆射。后拜郢州刺史。先后歷十二州，愛才好士，人咸歸之。卒謚穆。

朝貴八千歲；以占第一名。

上聯典指太平天國領導人之一的蕭朝貴，清朝廣西武宣人。參加領導金田起義，任右弼又正軍師，領前軍主將，封西王八千歲。在攻略長沙時，中炮陣亡。下聯典指明代修撰蕭良有，字以占，漢陽人。生而穎異，以神童名。萬歷中會試第一。領國子祭酒。凡關國家大事，靡不咨詢。有《玉堂遺稿》。

指漢星旗轉；分霄日羽明。此聯為唐高宗時太常博士蕭楚材《奉和展禮岱宗涂經濮濟》詩句聯。入谷煙雨潤；登崖云日明。

此聯為唐代進士蕭穎士《游馬耳山》詩句聯。蕭穎士，字茂挺，蘭陵人。年十九舉開元進士，對策第之。曾仕秘書正字、揚州功曹參軍等。高才博學，致力于古文，時有傭人事穎士十年，或勸其去，答曰：“非不能去，愛其才耳！”

漢代宗臣裔；梁朝帝子家。此聯為蕭氏宗祠聯。春隨鶯燕至；歌引鳳凰來。

全聯典指春秋時蕭史。傳說為秦穆公時人。善吹簫，能致孔雀白鶴于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴。居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。公為作鳳臺，夫婦止其上不下數年。一旦，皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已。

3.六言通用聯：高帝以廉治國；名臣惟儉傳家。

上聯典指南朝齊建立者蕭道成(公元427～482年)，以清儉自奉，卒謚高帝。下聯典指漢初大臣蕭何，晚年不置坦屋，嘗曰：“后世賢師，師吾儉。”

4.七言通用聯：制律功高能固漢；選文心瘁繼傳經。

上聯典指指西漢大臣蕭何(公元？-193年)，沛人(今江蘇沛縣)。曾為沛主吏掾。秦二世元年(前209年)佐劉邦起義。劉邦率起義軍入咸陽，諸將皆忙于分取府庫財物，他收取秦王朝的文獻檔案，掌握了全國的山川險要、郡縣戶口及當時社會狀況。項羽背約，將劉邦封于偏遠之巴、蜀、漢中，楚、漢矛盾汽激化。他說服劉邦暫作戰略退卻，以保存漢軍實力。楚漢戰爭中，他薦韓信為大將，自以丞相分留守關中，輸送士卒、糧餉。漢朝建立，封酇侯，協助劉邦、呂后消滅韓信、陳豨、英布等叛亂；推行與民休息政策。又參照《秦律》，制定《漢律》九齊，已佚。下聯典指南朝梁文學家蕭統(公元501～531年)。蕭統，字德施，南蘭陵(今江蘇省常州西北)人。梁武帝之子。梁天監元年(公元502年)立為皇太子。少時遍讀儒家經典。及長，參考與朝政。善詩賦，曾招才學之士，廣集古今書籍三萬多卷，研討儒事文學，兼探佛理。輯《文選》三十卷，以“事出于沉思，義歸乎翰藻”不準則，選出上自周代，下迄梁朝各種文體的代表作編輯而成，為中國現存最早的文章總集，對后世文學創作頗有影響。

三代以還誰翰墨；六經而后此傳書。全聯典指指南朝梁文學家蕭統事典。

5.八言以上通用聯：昴宿騰輝，應延贊侯祥瑞；忠心報赤，特呼宗老芳名。上聯典指西漢大臣蕭何。下聯典指梁代江夏太守蕭琛，字彥瑜，少明悟，有才辨。頻蒞大郡，不事產業，特進金紫光祿大夫。有《漢書文府》；《齊梁拾遺》文集。

釣游懷舊跡，將老屋托為支祠，堂堂皇皇，歷卅八年始臻美備，恰好魂招南岳、神寢西安，靈爽共歸來，故土莫辭千里路；

品學得優名，與仲氏香分貢柱，繩繩繼繼，至十七世愈覺繁昌，總因風不常凋、霜難殞葉，本根最深厚，濃蔭永庇六房人。

此聯為湖北省英山縣紅花嘴蕭氏宗祠上殿聯。正氣名門世代興家久；清風望族子孫達福長。

西漢著奇勛，想當年，位冠良平，烈爭閎散，土胙茅分，開國功臣推第一；（何公）

南朝恢駿業，思爾日，政失寶卷，義起襄陽，人從天應，丕基令主本無雙。（衍公）

相業即家聲，治定功成，竹帛千秋垂律令；（何公）皇朝綿世澤，龍行虎步，兒孫萬古溯淵源。（衍公）佐西漢以開基，薦信籌糧功第一；（何公）據南朝而定亂，除殘去暴德無雙。（衍公）溯一脈之流傳，漢相梁王皆是金枝玉葉； 萃三房而首構，承先啟后成欣孝子賢孫。

系溯蘭陵，祖德流芳百世；榮封漢代，功業永著千秋。約法三章，功業曾昭漢代；流芳八葉，勛猷獨著唐朝。克昭先人，流芳八葉世業；且喜后裔，祥鐘三瑞家聲。百代孝慈高仰止；萬年支派永淵源。水源木本思先澤；春露秋霜感后人。

宗廟之禮，敬其所尊，愛其所親，于以報功而昭德； 君子之道，孝焉事父，弟焉事兄，于以敦本而敘倫。祭不遺乎燕毛，豈五服至親，才要推尊長者？ 孝莫大于睦族，徜一門多故，便為觸怒先人。讀戰書畏兵，讀律書畏刑，讀儒書兵刑不畏； 耕堯田憂水，耕湯田憂旱，耕心田水旱無憂。不公不正不法，縱富貴何顏入廟？ 能孝能悌能忠，雖貧寒有志成人。

慶衍三章，忠厚傳家繩祖武；芳流八葉，詩書繼世貽孫謀。燭火輝煌，酧祖德而光祀典；燈花燦爛，報宗功以薦馨香。序昭序穆，子孫一堂分位次；酧德酧功，春秋二度薦馨香。祀祖祈神禱祉祥福祿；維綱紹紀綢繆纘緒綸。

立業維艱，一絲一粟無忘先澤；守成匪易，六行六藝不墜家聲。

文光燦爛輝煌，儼然火樹星橋堪奪目；心術清明磊落，自此云梯月殿可徐登。八葉衣冠第；六朝仕宦家。

三代以還誰輸墨；六經而后此傳書。漢則相，唐則元，試問三代以下孰乎右？ 齊之高，梁之武，且看六朝中世濟其昌。兩朝天子繼南北；一代賢丞開法門。

三杰標名獨起圖書繼世；八朝輔政遷為社稷良臣。漢代談名臣詳宗未遠；河南景世胄奕葉留芳。

文著六朝本本脈源昭日月；相傳八葉矯矯忠骨貫虹霓。扶大漢以救生靈，約法定三章，浩浩恩波流萬古； 輔盛唐而安社稷，家聲傳八葉，巍巍閥閱著千秋

大業著千秋，商為君，宋為公，漢為侯，齊高梁武，芬芳傳八葉，科甲蟬聯家聲遠； 心傳貫萬代，庚有誥，微有紀，何有律，統選云書，詞藻擅六朝，禮樂文章世澤長。

大心德澤傳萬載，慶今朝玉牒功成，代代枝繁葉茂； 祖宗恩波沐千秋，觀來日金榜名標，房房虎躍龍驤。

扶大廈之將傾，此處地靈生人杰，安邦柱國，鞠躬盡瘁萬民額手贊丞相； 挽狂瀾于既倒，斯郡天寶蘊物華，解危濟困，興政扶農千載接踵頌蘭陵。三瑞名門，歷代衣冠承雨露；八朝良弼，傳家忠孝煥文章。相葉著家聲，兩漢勛名歸輔弼；祠宗流世澤，六朝文藻待權衡。世澤肇蘭陵，世胄宏開太史弟；德音傳相國，德輝透映秘書家。三瑞澤猶存毋忘矩范；八葉風尚在務紹箕裘。

佐沛公封酂侯名世挺生追雙漢；官太傅升大將人才輩出溯蘭陵。杰標名獨起圖書繼世；八朝輔政稱為社稷良臣。

郡望

蘭陵郡：蕭氏望出蘭陵。歷史上有兩個蘭陵。“北蘭陵”，在今山東省棗莊市一帶，西晉元康元年（291年）置郡，漢、晉數百年間，西漢丞相蕭何的后裔多聚居于此。隋時廢此郡。“南蘭陵”，在今江蘇省武進縣一帶，東晉初年置郡，為東晉時蕭姓南遷后主要聚居地。

廣陵郡：治今江蘇省揚州。河南郡：治今河南省洛陽市東北。

堂號 定漢堂：漢代陪人蕭何，從漢高祖劉邦在沛縣起兵反秦，到建立漢朝即皇帝位，始終幫助漢高祖，功居第一，位列丞相，漢朝一切律令典制，都是蕭何定的。“定漢堂”，是夸耀蕭何追隨劉邦有功，漢朝一切律例典制均為他制定。此外，蕭姓的主要堂號有：“定漢堂”、“制律堂”、“師儉堂”、“友愛堂”、“八葉堂”、“蘭陵堂”、“河南堂”、“同文堂”等，前兩個堂號亦均與蕭何有關。

釣游懷舊跡，將老屋托為支祠，堂堂皇皇，歷卅八年始臻美備，恰好魂招南岳、神寢西安，靈爽共歸來，故土莫辭千里路；

品學得優名，與仲氏香分貢柱，繩繩繼繼，至十七世愈覺繁昌，總因風不常凋、霜難殞葉，本根最深厚，濃蔭永庇六房人。

——蕭杏南撰蕭姓宗祠通用聯（46+46=92字）

此聯為湖北省英山縣紅花嘴蕭氏宗祠上殿聯。光宗耀祖帝王將相先賢大德曾頂禮列祖列宗 祚傳萬世祖德流芳子子孫孫共創建興旺家族

第三篇：關于張氏宗祠對聯

關于張氏宗祠對聯大全

張姓輩份排行；百忍家聲久，九弓世澤長。

關于張氏宗祠對聯大全最佳答案關于張氏宗祠對聯大全:九居世澤；百忍家聲。——全聯典指唐代張公藝，九世同居，高宗封禪泰山，過其宅，問本末，公藝書“忍”字百余以進。西都十策；金鑒千秋。——上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，官至兵部尚書、同中書門下平章事（宰相）。下聯典指唐代大臣、詩人張九齡。圖傳百忍；鑒著千秋。——上聯典指唐代張公藝。下聯典指唐代張九齡，著有《千秋金鑒錄》。輪奐善頌；孝友傳芳。——上聯典指晉代獻文子成室，張老頌曰：“美哉輪哉！美哉奐焉！”。下聯典指周朝張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。煙波徒釣；橫渠理學。——此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐代張志和隱于江湖，自稱“煙波釣徒”。下聯典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學，世稱“橫渠先生”。齊家公藝；治國子房。——上聯典指唐代張公藝，壽張人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問本末。公藝書“忍”字百余以進，帝善之。下聯典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。漁陽惠政；江左清才。——上聯典指東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人，少年時被稱為“圣童”。光武初年拜郎中，任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，受百姓愛戴。下聯典指晉代文學家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫文章，縱任不拘，時人號為“江東步兵”。簪纓七葉；邦友千秋。——上聯典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。下聯典指周代賢臣張仲，以孝養父母、友愛兄弟聞名，與尹吉甫為友。梧雨鳳苞潤；松風鶴韻高。——此聯采用清代詩人張問陶自題聯。泉源在庭戶；世界接人天。——此聯采用陜西省留壩廟紫柏山張良廟聯。閥閱傳京兆；聲名重曲江。——上聯典指張姓郡望，“京兆”，指襄陽郡，舊治在今湖北襄陽西。下聯典指唐代詩人張九齡，曲江縣人。八德忠列上；百忍孝為先。——全聯典指唐代鄆州壽張人張公藝，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字，后張姓常以“百忍”為堂名，本此。落日平原縱馬；秋風古道題詩。——此聯采用現代國畫家張大千于1981年撰寫的書聯。宴列瓊林之首；臚傳鼎用之中。——上聯典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼。氣味梅花馨此日；風神楊柳憶當年。——全聯典指南朝齊人張緒事。一林松月多詩興；千里云煙入畫圖。——此聯采用清代詞畫家張子祥撰書聯。兵書三卷橋邊授；忍字百篇家內藏。——上聯典指西漢張良事。下聯典指唐代張公藝事。將軍更解神讖字；太史合書大有年。——此聯采用清代書法家、詩人張廷濟自題聯。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。弓力千鈞東風勁；長空萬里北斗明。——此聯為鶴頂格析“張”姓拆字聯，上下聯句首嵌入“弓”、“長”，合而為張。九居世澤傳名遠；百忍家聲播惠長。——全聯典指唐代鄆州壽張人張公藝，九世同堂。高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字。獨愛詩篇超物象；只因山水與精神。——此聯采用宋代詩人張耒詩句聯。張耒為熙寧進士，著有《張右史文集》。鯤島累遷昭祀典；清河長出尚高風。——此聯為臺灣省義溪口張氏宗祠聯。上聯典指張氏在臺灣的遷徙。下聯典指張氏郡望為清河郡。二酉發祥登北榜；三公接武振淮濱。——此聯為安徽省阜陽市張氏宗祠聯。上聯典指張鶴鳴、張鶴騰兄弟先后在明代萬歷年間進士及第。下聯典指張鶴鳴官至兵部尚書，二弟張鶴騰官刑部主事、云貴副使，三弟張鶴齡官至戶部員外郎。九世居后添吉慶；百忍堂前古太和。——此聯為湖南省臺前縣張氏宗族聯。聯說該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時，路過他家，問他是如何理家的，他書寫一百多個“忍”字進呈高宗，收到高宗肯定與賞賜。功成百雉留懷遠；澤溥三農樂鳳翔。——此聯為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯。上聯典指張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進士，官工部郎中時。下聯典指張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。玉燕投懷，姓生燕國；出塵慧眼，相賞風塵。——上聯典指唐代張說之母夢玉燕入懷，乃生張說。張說后被封為燕國公。下聯典指隋朝楊素的侍妓張出塵，與李靖、張仲堅結為兄妹，號“風塵三俠”。忠厚近魯愚，畢竟傳家在是；勤儉似艱苦，須知奮進由斯。——此聯為江西省萬載縣張氏六支宗祠聯。千秋鑒、百忍箴，常留古訓；萬先錢、兩京賦，當讀遺書。——上聯典指唐代張九齡、張公藝。下聯典指張鷟、張衡。正色立朝，聲重千秋金鑒；懿文華國，名高萬選青錢。——上聯典指唐代張九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆于政事，他常評論得失，后因李林甫讒言而遭罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯典指唐代名人張旌，著有《萬選青錢》。出使窮源，槎泛斗牛之畔；勸農致富，民興麥秀之歌。——上聯典指西漢外交家張騫（？-公元前114年）漢中人。建元二年（公元前139年），奉漢武帝之命出使西域。途中兩次被匈奴拘留，積十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴內亂，始脫身歸漢。下聯典指東漢漁陽太守張堪，光武中拜郎中。任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。雄猛讓一人，武善提戈文握管；精英傳萬世，唐曾顯姓宋留名。——此聯采用張飛廟聯。上聯“文握管”指張飛善書法。下聯“唐曾顯姓”，謂唐張巡與張飛同姓。“宋留名”，指岳飛與張飛同名。鼻祖肇青陽，公侯將相神仙，代光國史；大宗開白馬，孝女忠良道學，世篤家風。——張氏祠堂聯。為創業、守成人，都須處處關心吾輩，可稟斯言，方可期榮宗耀祖；理讀書、耕稼事，總要時時立志爾曹，能遵此意，便堪稱肖子賢孫。——此聯為廣東省豐順縣建橋圍張氏宗祠“榮封第”堂聯。豐順張氏客家人南遷的過程，是一部艱苦奮斗的歷史。刻苦勤儉，是客家人最為優秀的品質之一。惡劣的自然環境，需付出數倍于魚米之鄉人民的努力方能果腹。張氏訓勉艱苦創業，勤儉持家的堂聯隨處可見。揮公肇始，弓長張致遠，一姓五千年，崇明輔政，尚治安邦，仰吾先賢垂青史;道清發眷，人言信鑄名，四宗百萬戶，立德修身，耕讀傳家，憑我后輩著華章。得姓自軒轅，大儒一人，銘垂二篇，輔漢三杰，功高四相，將封五虎，博物六史，貂蝶七葉，原是清河流脈;揚名昭祖德，位列八仙，鼎甲九成，平戎十策，書忍百字，金鑒千秋，青錢萬選，道德億尊，依然文獻宗風。張氏祠堂對聯大全，姓張的都要看看！四言通用聯九居世澤；百忍家聲。全聯典指唐代張公藝，九世同居，高宗封禪泰山，過其宅，問本末，公藝書“忍”字百余以進。西都十策；金鑒千秋。上聯典指北宋初曹州冤句人張齊賢，字師亮，少年時孤貧而勤學，官至兵部尚書、同中書門下平章事（宰相）。下聯典指唐代大臣、詩人張九齡。圖傳百忍；鑒著千秋。上聯典指唐代張公藝。下聯典指唐代張九齡，著有《千秋金鑒錄》。輪奐善頌；孝友傳芳。上聯典指晉代獻文子成室，張老頌曰：“美哉輪哉！美哉奐焉！”。下聯典指周朝張仲，性孝，與尹吉甫為友，流芳百世。煙波徒釣；橫渠理學。此聯為張氏宗祠太原堂聯。上聯典指唐代張志和隱于江湖，自稱“煙波釣徒”。下聯典指北宋張載，居郿縣橫渠鎮，精研理學，世稱“橫渠先生”。齊家公藝；治國子房。上聯典指唐代張公藝，壽張人。善于治家，九世同居。高宗封泰山，還幸其宅，問本末。公藝書“忍”字百余以進，帝善之。下聯典指漢初大臣張良，字子房，城父人。為劉邦謀士，佐其滅秦楚。漢朝建立，封留侯。漁陽惠政；江左清才。上聯典指東漢漁陽太守張堪，字君游，宛人，少年時被稱為“圣童”。光武初年拜郎中，任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，受百姓愛戴。下聯典指晉代文學家張翰，字季鷹，吳郡人。性至孝，有清才而善寫文章，縱任不拘，時人號為“江東步兵”。簪纓七葉；邦友千秋。上聯典指西漢大臣張安世，字子孺，杜陵人。昭帝時任右將軍、光祿勛，封富平侯；昭帝死，他與大將軍霍光定策立宣帝，為大司馬。下聯典指周代賢臣張仲，以孝養父母、友愛兄弟聞名，與尹吉甫為友。五言通用聯梧雨鳳苞潤；松風鶴韻高。此聯采用清代詩人張問陶自題聯。泉源在庭戶；世界接人天。此聯采用陜西省留壩廟紫柏山張良廟聯。閥閱傳京兆；聲名重曲江。上聯典指張姓郡望，“京兆”，指襄陽郡，舊治在今湖北襄陽西。下聯典指唐代詩人張九齡，曲江縣人。八德忠列上；百忍孝為先。全聯典指唐代鄆州壽張人張公藝，九世同堂。麟德中，高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字，后張姓常以“百忍”為堂名，本此。六言通用聯落日平原縱馬；秋風古道題詩。此聯采用現代國畫家張大千于1981年撰寫的書聯。宴列瓊林之首；臚傳鼎用之中。上聯典指明代張信、張異、張怵、張懋修、張以誠五狀元。下聯典指明代張顯宗、張春、張修嗣三榜眼。七言通用聯氣味梅花馨此日；風神楊柳憶當年。全聯典指南朝齊人張緒事。一林松月多詩興；千里云煙入畫圖。此聯采用清代詞畫家張子祥撰書聯。兵書三卷橋邊授；忍字百篇家內藏。上聯典指西漢張良事。下聯典指唐代張公藝事。將軍更解神讖字；太史合書大有年。此聯采用清代書法家、詩人張廷濟自題聯。張延濟，字叔未，浙江嘉興人。弓力千鈞東風勁；長空萬里北斗明。此聯為鶴頂格析“張”姓拆字聯，上下聯句首嵌入“弓”、“長”，合而為張。九居世澤傳名遠；百忍家聲播惠長。全聯典指唐代鄆州壽張人張公藝，九世同堂。高宗祀泰山，路過鄆州，至其宅，問其義由。公藝請以紙筆，但書百余“忍”字。獨愛詩篇超物象；只因山水與精神。此聯采用宋代詩人張耒詩句聯。張耒為熙寧進士，著有《張右史文集》。鯤島累遷昭祀典；清河長出尚高風。此聯為臺灣省義溪口張氏宗祠聯。上聯典指張氏在臺灣的遷徙。下聯典指張氏郡望為清河郡。二酉發祥登北榜；三公接武振淮濱。此聯為安徽省阜陽市張氏宗祠聯。上聯典指張鶴鳴、張鶴騰兄弟先后在明代萬歷年間進士及第。下聯典指張鶴鳴官至兵部尚書，二弟張鶴騰官刑部主事、云貴副使，三弟張鶴齡官至戶部員外郎。九世居后添吉慶；百忍堂前古太和。此聯為湖南省臺前縣張氏宗族聯。聯說該族唐代人張公藝九世同居，高宗封泰山返京時，路過他家，問他是如何理家的，他書寫一百多個“忍”字進呈高宗，收到高宗肯定與賞賜。功成百雉留懷遠；澤溥三農樂鳳翔。此聯為安徽省定遠縣池河鎮張氏宗祠聯。上聯典指張謹，字慎之，號敬軒，明代天順年間進士，官工部郎中時。下聯典指張國紀，字崇禮，號立齋，明代正德年間解元，官至鳳翊知府，有善政。八言通用聯玉燕投懷，姓生燕國；出塵慧眼，相賞風塵。上聯典指唐代張說之母夢玉燕入懷，乃生張說。張說后被封為燕國公。下聯典指隋朝楊素的侍妓張出塵，與李靖、張仲堅結為兄妹，號“風塵三俠”。十言及以上通用聯張弓射天狼武功雄萬里；揮手書華章文采耀千秋。此聯為張姓祖根地濮陽揮公陵園大門祠聯，由中國書法協會會長張海書寫。上聯歌頌始祖發明弓箭武藝高強；下聯指始祖協助顓頊帝編制《顓頊歷》的文采飛揚。同時開頭第一個字正是始祖張揮的名字。忠厚近魯愚，畢竟傳家在是；勤儉似艱苦，須知奮進由斯。此聯為江西省萬載縣張氏六支宗祠聯。千秋鑒、百忍箴，常留古訓；萬先錢、兩京賦，當讀遺書。上聯典指唐代張九齡、張公藝。下聯典指張鷟、張衡。正色立朝，聲重千秋金鑒；懿文華國，名高萬選青錢。上聯典指唐代張九齡，字子壽，韶州曲江人。長安年間進士，任右拾遺，開元年間議設十道采訪使，玄宗殆于政事，他常評論得失，后因李林甫讒言而遭罷相。所作《感遇詩》，抒懷感事，以格調剛健著稱。著有《千秋金鑒錄》、《曲江集》。下聯典指唐代名人張旌，著有《萬選青錢》。出使窮源，槎泛斗牛之畔；勸農致富，民興麥秀之歌。上聯典指西漢外交家張騫（？-公元前114年）漢中人。建元二年（公元前139年），奉漢武帝之命出使西域。途中兩次被匈奴拘留，積十一年。元朔三年（公元前126年），匈奴內亂，始脫身歸漢。下聯典指東漢漁陽太守張堪，光武中拜郎中。任漁陽太守時，功課農桑，捕擊奸猾，在郡八年，匈奴不敢犯塞。去職之日，乘折轅車布被囊而已，百姓歌之。雄猛讓一人，武善提戈文握管；精英傳萬世，唐曾顯姓宋留名。此聯采用張飛廟聯。上聯“文握管”指張飛善書法。下聯“唐曾顯姓”，謂唐張巡與張飛同姓。“宋留名”，指岳飛與張飛同名。族譜鼻祖肇青陽，公侯將相神仙，代光國史；大宗開白馬，孝女忠良道學，世篤家風。采用張氏祠堂聯。為創業、守成人，都須處處關心吾輩，可稟斯言，方可期榮宗耀祖；理讀書、耕稼事，總要時時立志爾曹，能遵此意，便堪稱肖子賢孫。此聯為廣東省豐順縣建橋圍張氏宗祠“榮封第”堂聯。豐順張氏客家人南遷的過程，是一部艱苦奮斗的歷史。刻苦勤儉，是客家人最為優秀的品質之一。惡劣的自然環境，需付出數倍于魚米之鄉人民的努力方能果腹。張氏訓勉艱苦創業，勤儉持家的堂聯隨處可見。張氏祠堂對聯大全！

第四篇：嚴氏宗祠序言定稿

重建嚴氏宗祠序①

關鍵字：嚴氏；宗祠；序

巨木自根，涓泉匯江。乾坤一體，日月同光。國立史館，家延宗堂。人子所事，理所應當。中華嚴氏，源遠流長。軒皇發脈，顓頊隆昌②。六百帝業，毀于紂王。商終周興，武王懷良③。莊嚴同祖，春秋爭強。郢楚封諡，得姓名莊④。郡望天水，穆穆帝鄉。固避漢諱，以嚴易莊⑥。爰暨魏晉，或複姓莊，或留姓嚴，莊嚴分航。鬥轉星移，貳千年長。子陵後裔，遍佈四方。唐代天民，離吳別鄉。洛口寧域，風土飄香。二世節卿，東韶卜房。艱苦創業，苗衍贛江。元時文質，奉母終養。徙居寧都，身顯名揚。築祠衙背，豐奠祀享。國朝伊始，衛局占疆(6)。文革浩劫，毀吾址場。命途多舛，族人惆悵。今逢盛世，金甌允匡。睿智賢能，倡建祠堂。聚商族眾，群情激昂。顯達賢良，慷慨解囊。舉賢理事，事議題綱。目營心匠，仿古式樣。王都堂中，淨土寺旁，金盆堆果，擇地立樁。際松族長，擇日聘匠；籌資督造，晝夜繁忙。癸巳奠基，瑞氣滿場。甲午告竣，族眾歡暢。新建祠堂，坐北朝陽。闊五丈五，進深八丈。東臨梅江，鷹翔碧浪。西倚學堂，大任天降。北枕翠微，虎臥龍藏⑦。南通贛航，攘來熙往。門前雙獅，威武雄壯。飛簷翹角，璃瓦流光。拔柱合抱，井得天祥。楹聯字畫，相得益彰。祠堂前庭，寬敞明亮。後堂祖龕，昭穆朗朗。群山侍衛，眾水朝堂。鐘靈毓秀，龍鳳呈祥。徜徉其中，吾心激昂。我輩嚴氏，光復典常。天地有序，江水流長。佑我後昆，世代榮昌。承族之托，為序不讓。

嚴際昌（字高生）敬撰 歲在甲午（2014）杏月

注解：

①重建文質公祠，位於江西省甯都縣梅江鎮反圍剿紀念館旁。②按家世：嚴姓出自軒轅黃帝（姓公孫名軒轅有熊國君）之子，其子曰昌意，生顓頊，代少昊（黃帝次子）金天立命。③入春秋時武王益強大，傳文王及成王，曆穆王至莊王霸諸候。④其後世子孫以莊為姓。⑤因避漢明帝劉莊之名諱，改莊為嚴。⑥衛局指衛生局。⑦翠微峰是當地很有名的高山,電影《翠崗紅旗》就是反映該地革命事蹟的影片。

第五篇：康氏宗祠簡介

康氏宗祠簡介

溫塘鎮琦華房康氏宗祠始建于民國二十年（公元1931年）至民國二十八年落成。由康氏七世祖有信公后裔第四房琦華公派下后嗣康歷稼（字祥昌）、康代喬、康朝瑯三君主修，其材料均采自公山，款項分二部籌集，一部自殷實之家捐輸，一部自各房會產，除材料外共費銀洋萬余元。宗祠占地面積2500余平方米，建筑面積2700余平方米，坐北朝南，建筑規模宏大，是一個集東西方建筑藝術為一體的四合院。高大的門樓與正廳遙相呼應，閣樓式的廂房列于兩旁，明柱回廊，古色古香，宗祠文化蘊含其中，肅穆莊嚴，高貴典雅。正門上方有追隨護國大將軍蔡鍔的幕僚、當地有名紳士康歷干先生手書的“康氏宗祠”四個燙金大字，門聯上書“寇靖鄱湖武功載纉，侯封沫土文浩昭垂”。一字型牌頭頂端有一巨型雕塑雄鷹展翅，武士衛兵分列兩旁，屋檐瓦角雕龍畫鳳，蔚為壯觀。可惜文革時期遭到部分毀壞，曾多次動議拆除，幸被我康氏族人力阻才幸免于難。迄今為止，琦華公祠是梅山地區康氏宗祠保存最為完好的宗祠之一。