第一篇：云南實踐報告

赴永德幫困助學活動實踐報告

這一次，作為某集團團委赴永德第三批幫困助學考察團八位成員之一，感到很榮幸,我雖然只有在永德停留六十多個小時，但是它留給我太多矛盾的感覺，對，矛盾，這就是我想寫的，想描述的詞，永德真的存在太多矛盾的東西了。那富饒而又貧困的土地，那聰慧而知識匱乏的孩子，那現代通訊技術已經深入的土地，卻運用著最原始的耕種方式，那就是永德，那里的萬畝連片芒果園令人留連忘返，傲然矗立的仙根奇觀令人嘆為觀止，風景迷人的俐侎部落令人產生無限暇思，巍峨神奇的大雪山國家級自然保護區令人向往。那里是滇緬邊境傳統通道，中國南藥訶子主產地，著名的芒果之鄉，那里山川秀美，資源豐富，四季如春。巍峨而又神奇的大雪山孕育了永德人民勤勞樸實的性格，也孕育了永德人民自強不息、敢于追求的生活熱情。

永德擁有著美麗的山區風景，擁有著豐富的物產資源，并且擁有著很多未開采的各類礦產，但是永德卻是貧窮的，它的貧窮不是因為當地人民不愛勞動，不是因為政府不為民所愿，更不是因為沒有聰明而又富有激情的青年，這片土地什么都有，但是他們最缺乏的就是先進的機械化技術和便利的交通。永德縣是個山城，是連綿的青山百里長的地方，青山風景固然美，物產自然豐，但是，交通卻是最大的障礙，永德縣隸屬于臨滄市，永德的縣城到臨滄市之間直線距離僅有九十多公里，但是因為那連綿的山，使得公路要筑二百多公里，從臨滄驅車到永德縣城所在地德黨鎮要五個多小時，這二百多公里的主干道寬度，僅僅比我們上海小區里的小路寬幾十厘米。而且中間，還有很多因山體滑坡造成路基損壞或路面損壞的路段，如果有一輛十噸級的卡車拋錨在路上，那你可以想象一下會產生什么狀況。在永德縣共有公路2868.75公里，按路面等級劃分瀝青路159公里，彈石路277公里，砂石路140.85公里，無路面2291.9公里。這些數據充分說明了永德交通狀況的惡劣。永德美麗的風景和豐富的物產歸功于它那地形，永德不便的交通歸罪于也是它的地形，永德地區的地形屬于喀斯特地形，喀斯特地形有利因素有：1．喀斯特洞穴是地下水運動和貯存的良好場所，可利用洞穴作為地下水庫，進行發電和灌溉；2．喀斯特泉水水量充沛，水質良好，宜于灌溉、飲用，且有承壓性，便于開發利用；喀斯特礦泉、溫泉富含有益的元素和氣體，在醫療上價值很大； 3．喀斯特區的礦產資源較豐富，尤以喀斯特洞穴和古喀斯特面上的各種沉積礦產最為豐富。近年來，隨著石油、天然氣的勘探和開采，發現古喀斯特潛山是良好的儲油氣構造； 4．喀斯特區的奇峰異洞、明暗相間的河流、清澈的喀斯特泉等，是很好的旅游資源。不利因素有：1．有些地區因喀斯特發育使地表嚴重缺水，或在雨季時地表水來不及排泄，使一些喀斯特洼地積水成災，影響農業生產； 2．喀斯特洞穴導致壩區、庫區發生滲漏； 3．采礦或開挖隧道時發生涌水；4．喀斯特地下水位迅速下降，導致地面的塌陷；5．路基或鐵路建筑物遇地下喀斯特泉水受淹等。不利因素的第四第五條就是造成交通不便的最主要的原因，真是“成也蕭何，敗也蕭何”。

在從臨滄到永德的一路上，我們經過了俐侎部落所在的烏木龍，擁有萬畝連片芒果園的永康，沿途風景都非常的美，使我們來不及一覽于眼底。當我們在經過亞練時，我看到滿山的甘蔗與玉米及那山腳的稻田時，此時我心中的疑問又起，作為農村長大的孩子，我知道種糧食的不易，這么多的玉米地，在平原地帶鋤草，種植，收割都需要很多的時間及精力，何況是這山里，還有那稻田在山腳，土地都不是很平整，犁地和收割都很困難，在三十多年前，我家里種植水稻犁地已開始用機械化操作，而收割稻谷也在十五六年前都開始使用聯合收割機了。而在這里，這些機械化的設備都是無法應用的，這所有的糧食到底是怎樣種植收割的呢，還有那滿山的甘蔗如何收割，如何運輸，那都是大問題，這些疑問到我們去走訪學生家庭的時候才得到解答。其實這些問題并不應該成為問題，但就是因為在這片手機信號都遍布的山區內，我用了慣性的思維去思考那先進的機械化的耕種方式，而忘記了我國古老久遠的種植方法，其實這里還沿用著古老的牛犁地的方式犁地，而收割時都是靠人力來收割，中途的運輸就是靠騾子或者牛來完成，沒有我們這里農村用的勞動車，因為這里的山路無法走，稻谷的谷穗也都是靠很古老的方式一點點搗鼓下來，滿山的甘蔗和玉米也都是靠這種接近于“傻”的方式來收割，所有的這些方式都是純勞動力來做的。這就形成了另一個矛盾體，生產需要勞動力，所以走進了需要多生娃兒的思路，越多孩子越是窮，而沒有孩子卻又擔心少勞動力。這真是一個奇怪的圈。

當我們前往本次實踐活動的第一個目的地：永德縣亞練鄉忙回小學，途中有車程近一個小時的一段山間小路，讓我們再一次的感受到了這里交通的不便，并且讓我理解了“世上本無路，走的人多了也就成了路”這句話的另一層含義——這條路被稱為路，就是因為走的人多了，所以被稱為路，如果沒有人走的話，大家基本不太會把它當作路來看待。這段山路因路基下層而造成的裂縫處處都是，路面上東邊一個水塘，西邊一個泥坑。如果送我們走條路的不是越野吉普車的話，估計早就深陷其中。整個路程讓人就像是在游樂場里玩一種叫“天翻地動”的感覺。到達忙回完小時已經過了十一點，當我們看到忙回完小，發現它是附近最好的建筑物，一個大大的水泥籃球場，一幢教學樓，一幢宿舍樓，還有一幢大概是綜合樓，以及大門口兩片綠草地，此時正是孩子們開飯的時候，有的孩子蹲在校門口吃著飯；有的孩子蹲在水泥籃球場邊上吃；還有的孩子正等在一個小平屋前排隊打飯，還有些孩子和別的孩子在分享從家里帶來的辣咸菜，所有的吃著飯孩子，讓人們感覺他們吃的很香，而那菜卻只有一個土豆，除了那幾個從家里帶來辣咸菜小朋友。經詢問當地團縣委人員，得知這小學是由我們某的一個臺灣客戶捐建的，共投資了一百四十多萬，其中捐款是一百二十萬，還有二十多萬由當地政府出資，是從今年三月開始啟用的，全校共有兩百多位學生，這所小學已是當地最好的小學了，而且這所小學住校的學生每天只要出兩元錢就可以吃兩頓飯（當地一天吃兩頓飯，沒有中飯的，現在十一點吃的叫早飯），但是因為條件有限，所謂的食堂也就是那個小平屋，坐不下幾個人，所以，孩子們只能打好飯在外面吃。而后，我們也在小學里吃了飯，那米飯吃上去的感覺很糙，這米也就是我們以前說的洋西米（秈米）（也就是雙季稻中第二季的稻谷），這種米粒本來就沒有我們上海吃的單季稻的大米（粳米）好吃，而且因為所有的稻谷是用一些很粗糙的技術手段，來碾成米，所以非常的糙。當我吃到土豆時，起初感覺滿好吃的，但是一聽到他們說，孩子們一年四季除了土豆就是白菜時，我的胃仿佛有種抽搐的感覺，這一成不變的菜，這糙糙的米，哪些孩子們卻依舊吃的很香，而且聽他們那邊的人介紹，孩子們覺得待在學校很好，吃的好，住的也好。

午飯后，捐贈儀式開始，因為學校沒有大的會場，儀式就放在籃球場上。雖然，現在已是夏末，但是永德的天氣還是很熱，而此時正是正午，一天中最熱的時候，太陽光辣辣的照在身上，感覺滾燙滾燙的。我們考察組的組長為了不讓孩子們不在太陽下面多曬，早點回教室，將發言簡化成了幾點的希望，就開始發送文具盒，孩子們在接受文具盒時都禮貌的道了聲謝。就在發送文具的時候，我們又發現了一件讓我們感覺心搐的事情，很多孩子都沒有穿鞋，光著腳丫站在那滾燙的水泥地上，這水泥地的燙，我穿著鞋都能感覺的到，何況是一雙稚嫩的沒有穿著鞋的孩子的腳。

我們和孩子們的互動，使我發現了到永德后的又一個矛盾，那就是因為交通與經濟的落后造成的對外面世界的了解的缺少及很多知識的匱乏與聰慧的腦袋之間的反差。互動分成兩個組舉行的，我們所在的組的第一出場的是女隊員小姚，她帶來的互動節目是折紙衣，每個孩子都很快的，出色的學會了這個小手藝，這讓我看到了孩子們的手巧，我們第二位互動隊員鄭墨準備的是上海的簡介和世界各國名建筑物，此時的孩子們看著電腦的ppt圖片，眼中閃爍著渴望的光芒，那些高樓大廈，那些美食，那些美麗的建筑物，都是他們以前所沒見到過的，當我們問孩子們他們去過的最遠的地方是哪里時，其中出門最遠的就是臨滄，還有很多孩子僅僅去過亞練鎮，就連永德的縣鎮都沒去過，接著是我的互動節目，我的互動節目是猜字謎，說實話這些字謎，叫我們猜都有些難度，出乎意料的是這些孩子，我只要給他們一點提示就能把答案找到，還有一個孩子還想出一個不是我知道的答案的正確回答。

如果說忙回完小給我們已經有種撼動的話，那牛火塘完小給我們的感覺是震動，牛火塘完小的條件絕對是比忙回差了很多，不過在我們某的捐助下，牛火塘完小已經搬進了新校舍，新的校舍共投資四十六萬余元，所有的資金都是由我們某援助的，現就讀學生有78人。校舍比以前好了，宿舍比以前亮了，可是沒有食堂，飯還是要自己燒，當他們做午飯（當地的早餐）時，我徹底的被雷到了，他們自己砍柴，自己燒飯，自己作菜，那燒飯的地方就是在一個陰暗的，簡陋的小土屋內，由幾根鐵棍，幾塊磚頭做成了所謂的灶頭。燒飯時，孩子們的眼睛都被那濃濃不能散去的煙，熏得直掉眼淚，那燒飯的鍋其實就是個大破碗，那蓋就是一個小破碗，我也知道了為什么上次活動報告中提到的飯煮不熟，這不是我想象的因為高原氣壓低而引起的，而是因為他們真的只是孩子，他們的用的器具實在是簡陋，他們做的菜是白菜，不是炒白菜，是水煮白菜，因為他們沒有油，而這些孩子中最小的僅有六歲，六歲這是什么年紀，這是和我侄子一樣大的年齡，而我的侄子現在只會鬧著要買玩具，而他竟然要自己給自己做飯。而令我感覺到另一個囧的事，我發現我給孩子帶的互動節目的獎品有點不符合他們的需要，雖然他們得到后都覺得很驕傲，他們都把這小獎品掛在衣服上，讓大家都知道他們靠他們的智慧得到了這個禮物，可是這個掛件其實是掛在書包上的，但很多孩子沒有書包，或者是說他們沒有一個我們說的書包，他們的書包就是那舊布縫出來的。我有點后悔我為什么要選這樣的獎品。當我們離開牛火塘時，我們的隊員小姚緊緊抱著那個六歲的孩子不舍得放手，她的眼淚猶如那春天的細雨止不住，她就想多陪他們一段時間。

“學校吃的好，住的也好”，剛聽到這句話時我并沒有相信，但當我在家訪后，我就深信不疑了。在我們走訪的學生家庭里，條件最好的一家就有三頭牛和一輛手扶拖拉機，這些都是為了家里生產而必須的投資，而他的住房確很差，而那些窮一點的家庭，他們住的地方，有的就是用幾根竹片攔一攔，然后上面鋪點茅草或者是油皮布一類的防防雨水就變成了一個家，很多的家里的床，根本不能稱之為床，那就是幾根木頭交叉在一起。他們一年可支配收入只有四五百元，而他們的收入來源也就是一些經濟作物，忙回是甘蔗、玉米等等，而牛火塘因為所在的海拔原因，只能種酸木瓜這一類的東西賣。很多家庭的僅有的幾件電器就是十幾寸的一個電視，還有就是用來生產用的小設備，而且他們都不太敢用，因為這里的電費很貴，要0.8元/1度，而在我們上海民用電不用日夜表的話，也就0.617元/1度。他們中很多家庭全年只在年初殺一頭豬，這豬的油熬下來，就是全年用來燒菜的油，所以在用的時候都要計算好量，不然不到年底就沒有了。最后，我們與永德縣團委進行了交流，在交流中我們知道永德縣團委現在主要的工作重心就是希望工程，通過他們的多年的努力，很多學校的條件都改善了，很多失學的孩子又回到了校園，縣團委書記段春柳有一句話深深的打動了我：“團工作是我人生中一段時間的工作，但是我要將要用我畢生的感情與熱情，去作這一段的工作。”通過這句話，我相信永德在這些聰明而富有激情的青年的努力下一定會有美好的明天。

通過這一次的幫困助學實踐活動，我的有以下幾點的體會：

一、某集團在通過十一年的風雨歷程，自己在不斷做強做大的同時，所擔負社會的責任也進一步加大，三年來，在對永德扶貧建設上，集團從長遠著手，不以一時之需為目標：一是希望工程著手，為永德培養下一階段人才做準備；二是派遣駐當地的縣長助理即鍛煉了集團人員的能力和素質，又可以給當地人員帶去新想法，新思路，并且有效的控制援助資金的落實和再尋找真正需要援助的著力點；三是招募永德地區人員勞務，這批勞務工不僅僅只是為了提高他們的個人的收入，通過他們走出永德后，對外面的了解，希望能在他們中間出現幾個有思路，有創新的人員，回永德為家鄉整體的致富作貢獻；

四、投資建路，集團為忙撈村建路投資二十萬，這一舉措也讓我看到了集團為了能讓永德致富走的重要的一步，永德要致富第一要交通。

二、開闊思路，尋找幫困新方法，我認為幫困并不是只是一時的救濟幾個人，給幾個錢就可以結束的，我們要集思廣益,通過更多的途徑和方法，讓整個地區富裕起來，因為每次給多少錢，錢還是用光的，只有想辦法讓他們這里錢生錢才是大計，如永德的玉丹飲料廠生產的坷子汁味道很好，而且坷子是一味中草藥有健胃消脾之療效，但是這個飲料估計出了臨滄就沒有人知道了，如果，我們可以為他們多宣傳一下，或者想辦法到某些大企業去推廣一下，說不定這個產業可以做大，而且玉丹還有個芒果汁，那樣也可以解決芒果因運輸不便而無法都及時運出的問題。

三、心靈沖擊，其實我作為一個農村的孩子，小時候也曾種過田，受過苦，但是看到了永德的孩子和永德農業技術，我真的很受沖擊，在二十一世紀的今天他們過的日子比我在二十世紀八九十年代的日子還清苦。讓我更加珍惜當前擁有的一切。

四、更進一步明白我們青年的責任，永德的團縣委的青年們在這么艱苦的條件下，肩負起振興永德的重任，看到他們走出的一步步堅韌的步伐，我認為我們作為某集團的青年，是某集團的未來，在當前集團如此好的環境下，我們不能貪圖享受，只在乎當前的經濟與利益，要以滿腔激情開拓集團更加美好的未來，讓“百年某”成為現實，并且讓我們的企業能夠在自身提高的同時擔負起更大的社會責任。

第二篇：云南寫生實踐報告

云南寫生實踐報告

這次云南之旅，讓我感想頗多。云南它是非常豐富和美麗的。它橫貫中國西南邊境，靠近四川的西藏。從南到北，國土總面積990公里，39.4萬平方公里。東北一側靠近貴州省。毗鄰廣西壯族自治區，東北以金沙江為界，西北與四川省、西藏自治區、西南與緬甸接壤，南與老撾、越南接壤。云南的邊界線是4061公里，非常長。是中國陸地邊境線最長的省份之一。由于云南良好而復雜的地理位置和不同的民族，云南已經成為一個文化復雜而美麗的省份。

這次我們的實踐是感受云南的人文，地理，歷史，政治，設計，美學。從實踐中的到真理，得到啟發。

第一畫素描的對象是云南不同地區不同的著名民族文化，建筑造型，宗教信仰，生活飲食習慣的差異，少數民族的文化傳承和文化內涵，古城建筑風格的合理布局，藝術設計風格在現實生活中的實際應用等。

我們從云南的大理開始。更不用說大理的建筑經濟了，我被地形和建筑的布局所吸引。這些建筑物都是白色的，有外墻。外形與回族建筑有點相似，但比回族建筑更簡潔獨特，無論大理古城多么美麗，東面是非常美麗的洱海，洱海對岸是高聳的蒼山，到了古城，都被城墻包圍，外面這層是磚做的。從西到北，一條街道貫穿整個城市，整個城市的建筑都鋪上了綠色的瓦片屋頂，非常漂亮。

在云南的白族，刺繡和刺繡服裝有著漫長而迅速的發展過程，并在發展過程中形成了自己獨特的民族特色。在大理市的中心，有一群白族人，那里的白族男人的衣服很有特色，他們的頭都裹著白色或藍色的包頭人，他穿著白色的開衫和黑色的衣領。他穿著白色或藍色的褲子。他的大部分肩膀都戴著一個非常漂亮的有圖案的老式包。但是，白族婦女的服裝，在大理市的一些地區，大多穿白色外套，她們的外套是紅色或藍色或黑色的衣領。下面穿藍色寬褲，腰上系著短圍裙，腳上穿繡花鞋。

在大理當地，有一種繞著三個幽靈轉的習俗，這很奇怪。在白族，他們稱這種習俗為“觀上覽”。這一習俗在大理蒼山和洱海周邊的一些白族村莊流傳。他們帶著一些祭品和簡單的東西成群結隊來到這里，他們只希望通過自己的祭拜，今年有風吹雨打，莊稼長勢好，糧食豐收。大本曲在大理和白族也是一種流行的說唱藝術在大理和白族。他們與白族和漢語唱起了整個故事。大多數故事都是基于于漢和白族歷史上的重要歷史事件。在大理，三月街是大理所有民族的一個非常盛大的傳統節日。三月街，因為是每年的農歷三月，這個節日是云南規模最大，它參與人數最多,它有集商貿，文化.飲食，風俗，人文等，它是一體的民間集市節會。白劇，它是云南大理演唱中的一種古老的劇種。白族的曲中，有著許多鮮明的名族特色，它的歌詞格式復雜多樣，不僅限于本漢族戲曲的唱詞。白劇中的音樂也是非常的有名，它是由吹吹腔和大本這個兩大類組成的樂，不但精彩，而且還吸收了各個地方民間樂曲，小旦，搖旦也是非常的經典。白劇的邊沿復雜多樣，很有名族特色，規律嚴謹。

云南的白族有名族彩繪，白族的民間彩繪大部分流行于大理市及周邊一些白族的地區，白族的建筑彩繪實在建筑宮殿，寺廟的過程中，一些精巧工匠對建筑裝飾繪畫的基礎上產生的。白族的建筑很都是多為土木，青顏色的磚，白色的墻，以黑白灰為主，大部分都是顯示白這一個主題。

對于這次的云南寫生的我的收益很大，感想也很多，我們的見識也增長不少，看見了許多以前沒有見過的事務和人，在這個獨特的地方，由非常獨特的風景，獨特的建筑，這次的寫生不僅讓我感受了云南的文化，地理，歷史，人文方面的東西，也認識到許多書上沒有的知識，開闊了眼界，豐富了大學生活，收貨了不少課堂以外的事務，對我今后的學習起到了促進的作用，同時我也收獲了很多，被這里的風景，建筑，人文地理所感動。我想這該是我映像深刻地一段時光吧，以后當我已經為工作勞累，繁忙，設計沒有了靈感的時候，細細回想這些美好的日子，我想我會獲得另一種動力，就是讓心靈放松去旅行吧。

第三篇：云南采風實踐報告

云南采風實踐報告

彩云之南是一個很神秘的地方，我們都對它充滿了好奇和想象。終于有機會去真正的接近它，品味它的美麗，可以說是不可多得的好機會。有的時候一個人幻想，覺得那么遙遠的地方一定有著神秘的難以捉摸的獨特的美，但是不是我們可以一下就發覺得到的。因為要去那么遠的地方，就一定要做足功課啦。但是我們的行程已經由老師安排了，所以我們收集的資料里面就很有針對性了。

感觸最大的是對美的定義。我們就和所有遠道而來的人們一樣，對云南是那么的陌生。在慨嘆其自然風光的壯麗的同時，我很認真地思考過美對我的震撼到底從哪里來的最強烈。我發覺民生問題取代了風光的壯麗。因為當我覺得當地居民很辛苦的勞作，卻很難有好的收成的時候我覺得既是每天面對這一方風景，他們也沒有幸福的感覺。很顯然生活的滿足大過精神上美的感受。我一再希望自己相信，人生來應該懂得滿足。上天給了一些東西給你或許就會收回一些其他的權利，公平的是我們懂得滿足。但是我實在覺得這樣會很辛苦，也許是時間的誤差。我們看到的是比較荒蕪的一面。然而很奇特這就是春天，高原上的春天來得那么晚。久違了的雪還落足在雪山上，那么高遠那么神圣。山下的小溪還沒有譜好歡騰的新樂章，小草蜷縮在疏松的土壤里伸著懶腰，似乎一切都還是停留在黎明的瞬間，都在等待朝陽清脆的號角。美麗不會停歇，會在每一個可愛的時間縫隙中展露笑容。我們辛苦跋涉著，捕捉著。輕輕地來卻想帶走一個美麗的世界。陽光的燦爛映出人們黝黑的面容，高原的壯麗襯托出他們生活的艱辛。美麗是屬于他們的，頑強的美麗。

在沒有去過云南之前，我覺得現代的東西好時尚，好靚。因為時尚總是新奇的種子，吸引我們并且在我們的意識里生根發芽。當它長出絢麗的花朵的時候，我們方知自己已經到了一葉障目的地步。不過都沒算晚，因為生活總是以她奇妙的力量引導我們。開心的時候，不開心的時候，每一刻都有它不同的意義。我們很幼稚的以為，這個世界上面有很多時間可以浪費。但是卻不能擺脫時間給我們的回憶和留下的軌跡，于是很難做到無可附加的自由實踐和獨立思考。無奈不是借口是自我寬恕，很多時候寬恕自己就是向成功邁進。所以我以最快的速度完成了自我檢討和寬恕自己的過程，可以說這很必要但是思想的轉變都不應該是說變就變的，沒有經過考慮和研究可能都只是徒勞無功。不過在形成一種習慣之前，都很應該好好的考慮一下是否應該如此或者應該很快適應這種我們新的選擇。很高興我有機會重新審視這個美麗的世界，在云南我感受到了新的美，或許它的存在是我不曾發覺的。

云南的地貌，以云南元江谷地和云嶺山脈南段的寬谷為界，云南全省大致可以分為東西兩大地形區。云南東部為滇東、滇中高原，稱云南高原，屬云貴高原的西部，云南平均海拔在兩千米上下。云南這里主要是波狀起伏的低山和渾圓丘陵，發育著各種類型的巖溶地貌，其中有著名的云南石林、丘北普者黑、羅平多依河、宜良九鄉溶洞、建水燕子洞、瀘西阿廬古洞等 風景旅游區。云南西部為橫斷山脈縱谷區，高山與峽谷相間，云南地勢雄奇險峻，其中以三江并流最為壯觀。

在全云南省起伏縱橫的高原山地之中，斷陷盆地星羅棋布。云南這些盆地又稱“壩子”，地勢較為平坦，有河流通過，土壤層較厚，多為經濟發達區。云南也是一個很大的地質博物館。祿豐縣的早期侏羅紀地層中曾出土大量蜥腳類恐龍化石留存較為完整現已在縣城建成恐龍博物館供游人參觀。瀘沽湖位于云南省西北部和四川省西南部的兩省交界處，是我國第三大深水湖泊。湖面面積五十點一平方米，云南部分一百零七平方公里。最大水深近百米，平均水深四十多米，蓄水量二十二點五億立方米，九九年瀘沽湖水質為ⅰ類。瀘沽湖云南部分屬麗江地區寧蒗縣永寧鄉落水行政村，主要居住著摩梭人、彝族和普米族。

宗教可統計的四百萬信仰宗教者中，百分之九十以上是少數民族。主要有三大教派： 小乘佛教：幾乎是傣族、布朗族和德昂族的全民信仰。西雙版納、孟連、耿馬的男童多要到佛寺當一段時間的和尚，學習傣文和佛教教義，少則數月，多則數年。德宏傣族景頗族自治州的傣族則沒有這種風俗。藏傳佛教(喇嘛教)：幾乎是藏族全民信仰，在迪慶州等藏區，每個有人居住的地方都有寺院和經幡。云南最有名的藏傳佛教寺院是香格里拉縣的噶丹松贊林寺(“小布達拉宮”)。大乘佛教：漢族中有一部分信仰。基督教云南省信奉基督教的主要有：西北部怒江傈僳族自治州的傈僳族以及怒族、獨龍族;東北部昭通市、武定縣等地的苗族以及彝族;西南部中緬邊境的德宏傣族景頗族自治州的景頗族;思茅市瀾滄縣(有著名的糯福教堂)的拉祜族和佤族。昆明重建了百年教堂三一圣堂。原有的拜物教和巫術衰落，一夫一妻制取代了群婚制和血緣婚，酗酒、賭博現象消失，創制了十種民族文字(景頗文、苗文、拉祜文、佤文、西傈僳文和東傈僳文等)，并創辦現代學校。道教云南省包括大理白族自治州巍山縣的巍寶山以及昆明金殿、黑龍潭等。天主教云南省可統計的天主教徒約六萬余人，合法宗教場所58處。曾經建立昭通、昆明、大理3個主教區和西康教區的云南總鐸區(在迪慶藏族自治州，有著名的茨中教堂)。東巴教歷史上，麗江的納西族中曾流行過東巴教。本主崇拜為大理白族普遍信仰。

當地有特點的活動及之最。昆明：世界園藝博覽園花車**、云南民族村歌舞表演、云南民族村火把節活動(僅在火把節期間)大理：“白族三道茶”歌舞表演。麗江：“麗水金沙”大型歌舞表演、納西東巴古樂音樂會。西雙版納：傣族風情園傣族歌舞和潑水節活動，人口最多的少數民族——彝族，少數民族民情風俗最集中的景點——云南民族村，影響面最大的節日——傣族潑水節，最著名的博物館----云南省博物館，中國最著名的少數民族博物館----云南民族博物館，最古老的少數民族象形文字----東巴文，最古老的音樂----納西古樂，最善于養鷹捕獵的民族----納西族，最冷的地方----迪慶州東，氣候最好的地方----大理市，木材蓄積量最高的縣----香格里拉縣，最大的城市----昆明市，世界最著名的喀斯特景觀之----石林，最美麗的雪山----玉龍雪山，中國最驚險的景觀/最深的峽谷----虎跳峽，最壯麗的長江景觀----長江第一灣，最長的河流----金沙江，最秀麗的湖泊----寧蒗瀘沽湖，最有民族特色的城市----大理古城，中國最科學的古城建筑群分布----麗江古城，最大的藏傳佛教寺----噶丹松贊林寺。那么多最的地方怎會不給我們留下深刻的回憶。

不知不覺中，已經融入了云南的詩情畫意中。它的美一點一滴的注入了我們的生活，感染著我，教會我很多發現美的方法，同時也讓我很疲憊，倦到想逃離。因為我始終無法完全溶化掉心里陳舊的記憶去接納一個新的世界，我的歸屬感被攪亂，被刺破，我在沉寂的夜晚守望夜空發現其實我依舊在這里。這種存在讓我安心，世界依舊保持著平日的色彩，只是或多或少改變了些。待得越久就越想回家，云南是一個不留人的地方。留不下懷揣著鄉愁的我，我的回憶突然更加清晰了。但是來得那么輕，走的那么靜，是否可以帶走一片多情的云朵，留下一點溫柔的回憶。設計中的設計，就在于生活。生活賦予我們設計的靈感和依據，給我們動力和勇氣。同時我們感謝生活。感謝每天的快樂。

美是一個可以給我們帶來幸福的吉祥物，雖然到處都可以找到，但是卻不容易打動我們。被凡俗事務纏身的人們，真的不那么容易尋找美。被打動的感覺真的很好，好象可以更年輕，更有活力。相信美的力量，感悟云南，祝福云南。

第四篇：暑期云南麗江支教實踐報告

暑期支教社會實踐報告——擁抱夢想

時光如流沙般從指縫中流走，是否有美麗的痕跡留在心頭??看著這件簽滿孩子們跟支教伙伴名字的白色體恤，那一幕幕熟悉的鏡頭浮現腦海??

——題記

第一幕——心在旅途

新的旅途，新的伙伴，新的目標，讓我如此興奮。做好盡可能充分的準備，我踏上了實現

夢想的征程，行囊里是洗漱衣物和給孩子們準備的教案跟教材，還有滿滿的希望??

第一天是從無錫到上海的長途汽車，第一天晚上到第三天早上是上海到昆明三十七個小時的火車，這趟車是我們最累也是最快樂的時候，我們兩個團隊、16個人擠在擁擠的硬座車

廂，晚上沒辦法躺下美美地睡一覺，只能借下別人的肩膀瞇一下眼，整條腿也因為長時間

坐著腫了一圈。我們為了消磨無聊的時光，玩了許多集體游戲，漸漸的，有種友情的種子在我們的心底發芽，美麗的風景在窗外飛逝，笑聲蕩漾在整節車廂里??

第四天是昆明到麗江八個小時的火車，但延遲了四個小時，于是我們在趕到寧蒗縣時，班

車已經沒了，這打亂了我們的計劃，因為第五天就要開學了，但我們只能在縣里留宿，餓著

肚子找了很久，終于找到了一間不太安全的旅館。晚上的麗江很冷，很冷，我們都沒帶暖和的外套，晚上的麗江很靜，很靜，可我卻睡不著覺，熬了一個晚上，早上5點我們就坐上了

去永寧鄉的面包車，崎嶇顛簸的山路震得我只想吐。最后終于在校長的接送下，我們來到了

溫泉小學??

第二幕——簡陋條件

那四個紅色的大字我永遠不會忘記。推開學校厚重的鐵門，湛藍的天空下是孩子們學習的天地，東邊是兩間教室跟辦公室，南邊是一幢兩層樓的教學樓，總共有六間教室，我們把三

年級到六年級，舞蹈興趣班的教室安排在這，西邊樓下是兩間教室，我們沒有安排，樓上是

校長和老師們的寢室，而大門旁邊是廚房和水井，洗衣房。教學樓后就是供給我們住的宿舍，狹窄的空間，粘滿黃泥的墻壁，骯臟的床鋪，真讓我們一時接受不了，但是，我們明白我們

是來支教的，不是來享福的，在沒出發的時候，我們就已經做好了一切吃苦的準備了。

第三幕——和諧音符

我們教孩子們常識、音樂、舞蹈、話劇、美工、體育，還給他們帶去各種繽紛的圖片，讓

他們了解一些外面世界的精彩，孩子們上課認真、充滿期待的眼神、真誠的笑臉，甜甜的一

句“陳老師好！” 上學路上為我們摘來的五顏六色的花，還有那寫滿歪歪扭扭的字和簡單的肖像畫的信，都讓我們感動，那種快樂和滿足感是我從來沒有過的。

放學了，一些離家近的孩子會留在學校跟我們玩耍。我們在簡陋的廚房里忙碌后會叫孩子

們跟我們一起吃飯，盡管菜是簡單的土豆白菜，但是大家一起搶著吃的感覺真的很美好。每天晚上我們會開會，講講一天的收獲跟第二天的安排，接著就是三五成群的去廚房燒熱水，在大大的盆里一起泡腳，談天說地，一天就這樣匆匆過去??

夏令營中期，我們舉行了年級間的運動會，盡管有些孩子因為害怕輸給高年級的孩子，但

是經過我們耐心的卻說后，大家帶著友誼第一比賽第二的心態過完了那有些混亂的一天，孩

子們因為得獎而開心地拿著獎品回家，雖然其他孩子會失落，但我相信他們也會是快樂的。

第五幕——離別之際

日歷一張張被撕去，離別的結營晚會也來臨了。那是我們教學成果的展示，孩子們在話劇都很入角色，也盡情展示唯美的舞蹈，美工課上做的一件件栩栩如生的藝術品也展示在我們老師跟孩子的家長面前。一曲《再見》：我怕我沒有機會/跟你說一聲再見/因為也許就再也見不到你/明天我要離開/熟悉的地方和你/要分離/我眼淚就掉下去/我會牢牢記住你的臉/我會珍惜你給的思戀/這些日子在我心中永遠都不會抹去/我不能答應你/我是否會再回來/不回頭/不回頭的走下去??唱出了酸澀的味道，很苦，很難受。

第二天我們便背上了回家的行囊。孩子們哭了，淚水揪痛了每個人的心，挽留、不舍，卻無可奈何，離別總是殘忍的。坐在三輪車上，看著那熟悉的風景漸漸離我們遠去，每個人的心都悶悶的。

這次云南之行，我實現了我當老師的夢想，也希望更多的孩子能得到這樣的一份眷顧。我想我會很想念他們，希望他們能永遠快樂幸福！

江南大學紡織服裝學院

紡織工程1005班 陳燮

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第五篇：云南民族大學新生軍訓實踐報告

實踐單位：云南民族大學

實踐時間： 2011年8月11日 至 2011 年9月10日 共 31天

云南民族大學2011級新生軍訓實踐探索

云南民族大學“老生訓新生”這一模式自1984年起，至今已持續20多年。學校選拔上一級優秀軍訓學員進行培訓，然后再由他們擔任新生軍訓教練員。而這一批教練員在“訓”完自己后，將在新生報到之后對他們進行嚴格的訓練。

多年來，在我國學校教育戰線上，始終堅持不懈地推進素質教育進程。學生通過軍訓，不僅可以學習到基本的軍事知識和技能，還能夠學習到人民解放軍愛國奉獻，艱苦奮斗，吃苦耐勞，勇于犧牲，勇敢頑強，堅忍不拔的優良傳統。這些都十分有利于學生磨練意志品質，增強組織性、紀律性，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。學生軍訓作為學校教育的一種特殊形式，在全面推進素質教育的方面，具有其他教育形式不可替代的作用。半個月的軍事技能訓練能使學生受到人生的洗禮，他們品嘗了酸甜苦辣，經受了考驗和磨練。

人們常說要胸懷祖國，顧全大局。那么國家觀念應該是最大的觀念，國家觀念是最大的政治，國家觀念是最大的教育。與其他教育不同的是，學生軍訓從一開始，就緊緊的把國家觀念教育放在首位。

與此同時，軍事訓練也有利于擴大學生的知識面，以綜合效應 為特征的軍事訓練在學生智育方面，特別是在擴大知識面上有其獨特的作用。在學生軍訓中，軍事課本本身所蘊含的豐富的社會科學和自然科學知識，使學生在增加知識容量，擴大知識面的同時，還有助于調整大學結構，增加他們專業以外的知識。使學生具備更加全面的基礎知識，達到了填補知識空白，開發智力，增長才干等目的。

建國以來，高等學校學生軍訓試點工作經歷了艱難險阻、曲折坎坷，最終取得的成績令人矚目，應該給予充分肯定，但是，這些成績的取得距離學校素質教育和對人才培養的要求還有相當大的差距，學校的學生軍訓工作仍然是目前學校教育中最薄弱的環節之一，仍然是“口號多，行動少，虛招多，實招少”。因此，正視當前存在的問題，及時總結經驗教訓研究和改進相應對策，以達到促進和推動學生軍訓工作向前發展的根本目的。

國防觀念，作為一種意識形態，屬于上層建筑的范疇。它是國防建設和國防斗爭這一社會存在人們頭腦中的自覺反映，又反過來給予國防建設和國防斗爭以重大的影響。國防觀念隨著社會的發展被逐漸淡漠了。與此同時，軍訓模式也有待改善，它有著牽一發而動全身的作用。在這個創新時代里，脫離常規才能進步，敢于突破才能進步。同時，教學機構也有待落實。與學校的各個職能部門相比，學生軍訓具有學生人數多、與外界聯系密切、教學風險大等特點，都決定了建立獨立、穩定。配備較高素質人員的軍訓機構是軍事教學十分迫切的任務。

多年的學生軍訓實踐告訴人們，就一般情況來講，到軍營訓練，環境比在學校訓練要優越，這是不爭的事實。所以，以至于大多數學校都希望到部隊實施學生軍訓，這也是在情理之中的。但是，學生軍訓的實際也說明，全國的學生軍訓不可能都拉到部隊訓練。相當一部分的學校還是要正視現實，冷靜思考，立足學校組織學生軍訓。因此，不斷努力地創造各種條件，改善學校現有的訓練環境是一個值得學校考慮并加以解決的大問題。

在學生軍訓制度化的今天，人們面臨著一個銳意進取，開拓創新的大好時機，敢想、敢干、敢拼、敢闖的精神應積極鼓勵和提倡。國家教育主管部門和軍隊有關方面，應加強對學生軍訓工作的領導和指揮。發現并鼓勵有創新的思路和實踐，營造良好的氛圍提供良好的條件，使幼小的創新嫩芽及時得到呵護，并茁壯成長。

一般來說，學校補具備單獨承擔學生軍訓的條件和能力。但是，如果通過一段時期積極實踐和探索，及時總結經驗教訓，這種承擔學生軍訓的條件和能力是能夠逐步具備的。

在校內依靠自身的教學力量施訓，絕不是完全脫離軍隊的學校單獨行為。畢竟時代在發展，社會在進步，信息量在增大，武器裝備在更新，軍人素質在提高，教學大綱在修訂等等。雖然經過部隊官兵的傳、幫、帶的過程，有的學校已經羽毛豐滿，獨掌教鞭。但是學生軍訓仍然離不開上級軍事機關和承訓部隊的關心和支持，離不開他們始終如一的教育、指導和幫助。

學生與軍人是兩個根本不同的概念和社會角色。兩者之間一般沒有必要的聯系。但是學生軍訓，尤其是老生訓練新生模式硬是把兩者捏在一起，并試圖在中間劃等號。這本身就是一種對傳統觀念的挑戰。試想，學生與士兵在成為帶兵人之前，就好比都是一堆黏土，要從毛坯變成磚頭，首先要經過專門模子拖出，再

進入窯內燒煉而成。這里把模子比作培訓機制，把進窯燒煉看做培訓過程。要想成為軍人的學生，就必須經過這一必要過程。

實踐是最好的老師。與校外模式相比，校內模式的最大優勢就是有機會投身實踐，鍛煉自己，增長才干。人們都知道“庭院里練不出千里馬”的道理，承擔學生軍訓工作的人，若有心學習，虛心請教，勤于實踐，不斷總結，收獲會很大的，外行也能變成內行。新路也回出現在腳下。

軍訓與學校管理之間的互動，首先規范了內務秩序。學校管理既是一門科學，也是一門藝術。紀律與自由、放手與放任、適度與時空等，都要有相應的度來把握。軍訓的管理，為學校管理提供了借鑒的機會和條件。團結緊張，嚴肅活潑，不僅給學校管理帶來生機和活力，而且使學校生活變得生機勃勃，盡然有序，做到松而不散，管而不死。其次，嚴肅了校紀校風。學生軍訓的開展，有效的維護了校紀校風的地位和嚴肅性，改變了學生的一些不良現象和習慣。最后，體現了行為教育。從大處看，大學軍訓能達到磨練意志，陶冶情操，校正人生目標；從小處看，大學軍訓能規范穿衣戴帽，言行舉止等。通過軍訓，學生們見面問好，進門報告，嚴格請假等等都能做的非常好，軍訓對學生起到行為教育的良好作用。

在這短短的教官培訓過程中，體驗和收獲不少，最簡單的，規范了自己的很多行為，養成了良好的習慣，學會了很多以前生活中不曾會的東西。教官培訓的時候，雖然很苦很累，但每次覺得累的時候，就想想，馬上我就能教別人很多東西，把自己所學的傳授給別人，然后就不覺得累了，滿心歡喜的克服一切辛苦，一切疲勞，認真的學習軍人該有的東西。這樣的生活，讓作為一個學生的我體驗到了部隊才能體驗到的生活，與此同時，也感受到了部隊才有的一切氛圍。

之后的新生軍訓，作為排長的我，更加體驗到了自己肩上責任的重大，輪流做連值班等等，剛開始覺得這是個重大的任務，但第一次之后，就不再這么認為了，不論在哪個崗位上，認真做好自己該做的一切，踏實奮進。學生也會認真學，努力用心的學。但在這個過程中，最難抓的是隊列素養，總有那么幾個人不聽招呼，總喜歡在里面亂動。但同時，也有值得欣慰的事情，在考核戰術的時候，我所帶的十八個小兵，沒一個做的不規范，考核完之后，每個人手臂都有或多或少的傷痕，但沒一個說過一句抱怨的話，沒一個喊疼。我因為排內戰士不遵守紀律而被罰的時候，他們十八個一起站出來，陪我受罰。雖然這不是我想要的效果，但我想，在這樣的訓練中，他們每個人都成長了不少，相信他們在這段時間內學

會的東西，將會伴隨他們終身。我想，這很多東西，就是他們凝聚力的體現，他們不怕苦，不怕累的表現。

在較長的時期內，“學校還是學校，學生不是軍人的”的認識還會在一部分人的思想觀念中存在，并起著較大的作用。大家都覺得學好自己的專業知識才是最重要的，所以，仍然有一股很強的勢力最終要把學生拉回到教室，學生軍訓難免會唄推到一個近乎被學校遺忘的角落。在順利的完成軍訓任務之后，我相信，仍然存在一些不健全的軍訓法規，太過于人性化了又覺得紀律松散，但不人性化，學生反倒會覺得軍訓沒意義，除了苦、累就沒有其他。與此同時，學生官那么多，每個人所處的環境不一樣，難免會有一部分素質不是很高的人混在里面，如果學生官素質不高，責任心不強，造成的后果是不堪設想的。所以學生官的素質不斷提高應當是一個十分緊迫亟待解決的問題。

盡管今年的軍訓工作很順利，但我想，這里面肯定還有不足的地方，我們應當積極的改進，讓今后的軍訓工作能夠更順利的開展，讓新生在軍訓的同時，學到更多他們應該掌握的東西，讓他們覺得大學軍訓是一段永身難忘的回憶。苦中有樂，然后快樂的過完軍訓生活，并記住這段快樂的回憶。讓我們期待我們的老生帶新生的軍訓模式將走得更遠更輝煌。