第一篇：走進(jìn)古鎮(zhèn)時(shí)堰

千 年 古 鎮(zhèn) 舞 翩 躚

〃歷史文化名鎮(zhèn)時(shí)堰鎮(zhèn)剪影〃

時(shí)堰的歷史可以上溯到5000年前。

上古時(shí)代，這里是東海與黃海之間“扶海洲”的一部分，成陸于7000年前。滄海桑田，幾經(jīng)演變，先民們在這里繁衍生息。

據(jù)“開莊遺址”考證，4000—5000年前，時(shí)堰一帶就有人群密集聚居，日漸形成村莊、集鎮(zhèn)。《時(shí)堰志》記載：從春秋戰(zhàn)國時(shí)期的周代至新中國建立之初，時(shí)堰一直是周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。

民國元年（1912年），時(shí)堰建市，歷經(jīng)17年撤市設(shè)區(qū)，民國29年（1940年）民國東臺縣政府和江蘇省保安第三旅遷踞時(shí)堰，民國30年（1941年）中共蘇中區(qū)委成立時(shí)堰區(qū)抗日民主政府。時(shí)堰地域最廣時(shí)轄14個(gè)鄉(xiāng)、4個(gè)鎮(zhèn)，包括現(xiàn)在東臺市的臺南、后港、溱東和興化市的張郭、戴南等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大部分地區(qū)，直至1958年人民公社化，現(xiàn)在的后港鎮(zhèn)、溱東鎮(zhèn)仍然歸屬時(shí)堰。

時(shí)堰是明末清初里下河地區(qū)姜（堰）、曲（塘）、海（安）、溱（潼）、時(shí)（堰）五大名鎮(zhèn)之一，亦是有名的商埠碼頭。至清乾隆年間，時(shí)堰成為泰州鹽運(yùn)分轄各鹽場的淮南四鄉(xiāng)之首，轄灶戶1900多，灶丁48000余。依鎮(zhèn)而過的運(yùn)鹽河，南接長江、北通運(yùn)河，運(yùn)鹽船只來往穿梭，堰口歸帆，商賈如織，商埠重鎮(zhèn)之聲名遠(yuǎn)播大江南北。

當(dāng)時(shí)的時(shí)堰集鎮(zhèn)，東至牛橋，西至虹橋的前街、后街、東市、西場，“匯集南北貨，款待東西客”。街西夾河“兩岸店家枕碧水，半里長街架六橋”，商鋪過百，僅茶社書場就有6爿。雖因年久失修，舊鎮(zhèn)改造拆除，但從殘存的只磚片瓦中，當(dāng)年的繁華仍依稀可見。

石頭橋、石板街，留下了歷代時(shí)堰人前行的印記與輝煌；百年古井，百歲銀杏，見證了時(shí)堰的繁華和光榮。

[字幕

陶莊古石橋 建于清嘉慶年間，距今200余年，東臺市文物保護(hù)單位。

時(shí)堰古井 位于井欄巷，井深7米，口闊1米，從古至今，枯水期不枯，洪水期井水高出路面但不溢出，群眾稱之“神井”。

關(guān)于井的傳說有二：一說系馮道立所開鑿，距今150余年；一說為當(dāng)年七仙女與董永成婚后，落腳時(shí)堰井欄巷謀生，繅絲汲水之井，距今2000余年。

明清石板街 原石板街長500余米，街西、街北聚集商鋪百余家，十分繁華。舊鎮(zhèn)改造大部分拆除，現(xiàn)僅存百米左右。

雙溪古銀杏樹 高30余米，底部圍長近3米，據(jù)考證樹齡600余年，為張士誠兵敗后藏匿在廟里的舊將所栽。陶莊古銀杏樹 位于陶莊東王廟舊址，植于清康熙年間，樹高30余米，樹圍1.8米。相傳當(dāng)年侵華日軍鋸此樹修炮樓，鋸口流出紅色漿水，鬼子兵害怕觸怨“神樹”，得而幸存。] 穿越4000多年風(fēng)雨的開莊新石器遺址，不僅是先人留給時(shí)堰的一筆無價(jià)之寶，同樣是留給整個(gè)里下河地區(qū)的無價(jià)之寶，她將東臺和里下河地區(qū)人類沿革歷史向前推進(jìn)了2000余年，2002年江蘇省人民政府確定為文物保護(hù)單位。

逾220年的清代著名水利學(xué)家馮道立故居，亦是江蘇省文物保護(hù)單位。經(jīng)過搶救性保護(hù)維修，清朝中期里下河地區(qū)建筑風(fēng)格依舊：西側(cè)的觀象臺，顯示了主人治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)與勤勉；正屋橫梁上懸掛的清道光皇帝御賜的“孝廉方正”匾額，東側(cè)大門內(nèi)門楣上清咸豐皇帝御賜的“征辟”牌匾，顯耀的不僅是榮耀，更是馮公道立的治學(xué)成果和對社會的貢獻(xiàn)。

故居內(nèi)“馮道立展覽館”，陳設(shè)馮道立先生生平業(yè)績和部分遺物，寄托著后人對先賢的敬仰、敬重、敬慕……

同樣是江蘇省文物保護(hù)單位的“務(wù)本堂水龍會所”也是馮道立先生于清道光16年，帶頭捐大洋二千，倡議淮南包商設(shè)立。據(jù)資料考證，“務(wù)本堂水龍會所”是江蘇省清代唯一的民間消防設(shè)施和組織。

“務(wù)本堂水龍會所”因鹽業(yè)服務(wù)業(yè)而立。當(dāng)時(shí)時(shí)堰有一景，名“蒲嶺連云”。據(jù)《時(shí)村志》卷八《鹽務(wù)》記載，“淮南各鹽場鹽包俱取于此”。蒲和蒲包，容易引發(fā)火災(zāi)，百姓深受其害。水龍所（當(dāng)時(shí)百姓又稱水龍局）建立后，有歌謠唱曰：“水龍局，防火燭，水火平安都享福，蒲堆草房不用愁，再不聽見有人哭”。馮道立先生關(guān)注民生，造福鄉(xiāng)梓之情，可見一斑。

走進(jìn)時(shí)堰，猶同走進(jìn)歷史的隧道。明代楊公堤、明清石刻石鼓、陶莊陳因倉、陶莊丁家宗祠、馮道立墓、都天廟、龍王廟、大悲庵、慈善堂、百年老浴室，無一不凸現(xiàn)出時(shí)堰悠久的歷史淵源，深厚的文化底蘊(yùn)。

[字幕

楊公堤舊址 明成化15年（1479年），監(jiān)察御使楊澄帶領(lǐng)民工疏浚運(yùn)鹽河，修筑運(yùn)鹽河堤，后人念其功績，稱之為“楊公堤”。

陶莊陳因倉 始建于清康熙45年（1706年），距今300多年。用于積谷防荒，救濟(jì)百姓。

文貞義學(xué)舊址原為都天廟道光14年（1834年）在此創(chuàng)辦文貞義學(xué)后改稱安定學(xué)堂，1916年在此址創(chuàng)辦時(shí)堰市第一小學(xué)。

丁家宗祠 建于清光緒5年（1879年）距今129年 馮道立墓

占地1200平方米、東臺市文物保護(hù)單位] 值得一提的是，明、清時(shí)期，時(shí)堰境內(nèi)宗教文化十分發(fā)達(dá)。除卻道觀、庵堂，僅寺廟就有40多座，其中以都天廟香火最盛，覆蓋周邊十鄉(xiāng)八鎮(zhèn)。都天廟建于清乾隆2年（1737年），占地面積10000多平方米，建筑面積4000多平方米，抗戰(zhàn)期間，毀于侵華日寇之手。為了進(jìn)一步發(fā)揮歷史文化名鎮(zhèn)資源在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，經(jīng)東臺市人民政府批準(zhǔn)，時(shí)堰鎮(zhèn)黨委、政府已立項(xiàng)在九洲公園重建都天廟。重建的都天廟占地面積16000平方米，建筑面積6600平方米，重建后的都天廟，將是東臺境內(nèi)最大的寺廟。

人杰地靈。最值得稱道的還是時(shí)堰的人。

清代水利著名學(xué)家馮道立，博學(xué)多才，經(jīng)史子集、天文、歷史、數(shù)學(xué)、文學(xué)、水利皆有研究，水利方面造詣尤深，著有《淮揚(yáng)治水論》、《淮揚(yáng)治水圖說》、《測海蠡言》、《束水芻言》、《攻沙八法》等40多部專著，其治水理論，至今深受國際、國內(nèi)水利界推崇，在國家大江大河治理中應(yīng)用，并被編入高校教科書。

神州“文曲星”高二適，祖籍時(shí)堰，在史哲、詩詞、書法的研究、創(chuàng)作方面，成果卓著。1965年參與郭沫若等人的“蘭亭”論辯，其文章《蘭亭序的真?zhèn)务g儀》和《蘭亭序真?zhèn)沃亳g議》，引起毛澤東的關(guān)注并得到支持。

“民生本位教育”及教師節(jié)首位倡導(dǎo)者邰爽秋，1929年倡儀“廟產(chǎn)興學(xué)運(yùn)動”，1933年發(fā)動“念二運(yùn)”，“提倡土貨，實(shí)行社會節(jié)約，努力社會生產(chǎn)，發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，改進(jìn)民生生活，協(xié)謀中華民族之復(fù)興”。其后還成立了“念二運(yùn)動促進(jìn)會”，并在全國發(fā)展“念二”組織300多個(gè)，會員10000余人。因其關(guān)心民生又提倡穿土布，被尊稱為“布衣博士”。著名外國文學(xué)研究家、翻譯家戈寶權(quán)，祖籍時(shí)堰，出生教育世家。其叔父戈公振是我國新聞史學(xué)巨臂。戈寶權(quán)早年從事過新聞、外交工作，后來專事外國文學(xué)研究。先后擔(dān)任過駐前蘇聯(lián)大使館臨時(shí)代辦、文化參贊、中蘇友好協(xié)會副秘書長、中國科學(xué)院文學(xué)研究所和中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、學(xué)部委員。戈寶權(quán)一生著作頗豐，翻譯過俄國、前蘇聯(lián)、東歐和亞、非、拉各國文學(xué)作品50余種，影響遍及世界。他關(guān)于中外文學(xué)關(guān)系史、翻譯史的若干論文，被譯成俄、英、法、德等10多種外國文字，引起國際學(xué)術(shù)界的重視。1988年，蘇聯(lián)最高蘇維埃授予他“各國人民友誼勛章”。

民國著名畫家趙蘭天，時(shí)堰塘壩人。趙蘭天主要從事封面設(shè)計(jì)、裝幀、插圖。趙蘭天的插圖形神兼?zhèn)洌３３銎洳灰獾貫槲淖痔聿省⒃鲰崱⒆⒒辏涔偶鍒D更見功力，深受作者、讀者喜好。

著名說書藝人柳敬亭，本姓曹，名永昌，字葵字，出生明末，卒于清初。柳敬亭很有政治見解，曾主張政治改良，以挽救明王朝的統(tǒng)治危機(jī)。柳敬亭深諳“養(yǎng)氣”、“定詞”、“審音”、“辨物”等說書原理，加之口才好，表演出色，在揚(yáng)州、蘇州、杭州等地很有影響，尤其是在南京秦淮河“長吟閣”說書，使其聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。黃宗文在《柳敬亭傳》中，對他的說書技藝作了生動描繪：“每發(fā)一聲，使人聞之或如刀劍鐵騎，颯然凈空；或如風(fēng)號雨泣，烏悲暮骸。亡國之恨，檀板之聲無絕”。柳敬亭留下遺作說書底本《柳下說書》8冊100篇。

當(dāng)代著名青年雕塑家吳為山，1962年出生于時(shí)堰書香世家，曾祖父高也東為清末秀才，二祖父高二適是著名學(xué)者、詩人、書法家，父親吳耀先酷愛書畫，擅長詩詞，國文教學(xué)享譽(yù)東臺。

吳為山現(xiàn)為南京大學(xué)教授，中國民主同盟中央委員，中國雕塑院院長、南京大學(xué)雕塑研究所所長、中國美術(shù)家協(xié)會會員、英國皇家雕塑協(xié)會會員。吳為山的雕塑極富神韻，具有橫貫中西的穿透力。世界著名雕塑家熊秉明先生觀看了吳為山的《馮友蘭》塑像，自愧不如：“看了你的馮友蘭雕塑，我相信沒有哪個(gè)人再去做了，因?yàn)槟抢锩嬗袣v史，有哲學(xué)，是一座化石。馮友蘭是我的老師，印在我的腦子里，但我做不出來”。諾貝爾獎獲得者，著名華裔物理學(xué)家揚(yáng)振宇教授撰文贊譽(yù)吳為山雕塑是“真、純、樸的升華”。吳為山教授多次在歐、美等國和港、澳、臺及全國主要城市舉辦個(gè)人作品展，多次參加英、日、加等國的國際性展覽。《荷蘭女王》、《孔子》、《馮友蘭》、《睡童》等作品先后被荷、美、英、日、韓和國內(nèi)著名博物館、美術(shù)館、大學(xué)收藏。1999年6月26日，南京博物館設(shè)立永久性“吳為山文化名人雕塑館”。

時(shí)松海1991年從時(shí)堰中學(xué)畢業(yè)考入清華大學(xué)，清華畢業(yè)后前往美國參加中美遺傳學(xué)聯(lián)合項(xiàng)目研究，后到加利福民大學(xué)休斯醫(yī)學(xué)研究所作博士后研究，他關(guān)于“遺傳和記憶”方面的論文，被世界著名刊物《科學(xué)》評為年度“十大科學(xué)進(jìn)展之一”。2001年12月5日，27歲的時(shí)松海榮獲美國“青年科學(xué)家獎”。這個(gè)獎項(xiàng)是世界公認(rèn)的“小諾貝爾獎”，時(shí)松海是該獎項(xiàng)1995年設(shè)立后，獲此珠榮的中國第一人。

時(shí)松海和吳為山不僅是今天時(shí)堰的驕傲，也是今天中國的驕傲。

寶塔頂峰，源于基座。時(shí)堰大家，根植民間。

古鎮(zhèn)時(shí)堰，藏龍臥虎。江蘇民間工藝美術(shù)家高大中先生的“紅樓夢大觀園微雕模型”變曹雪芹筆下的“理想”為現(xiàn)實(shí)，受到時(shí)任中共中央政策局常委、國務(wù)院副總理李嵐清的贊譽(yù)，其第一套作品已被江蘇群眾藝術(shù)館永久珍藏。

水鄉(xiāng)漫畫家武希洪利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作發(fā)表、展出漫畫2000多幅，其作品緊扣時(shí)代脈博，既有思想性，又有趣味性，多次在加拿大、泰國、香港獲得金獎，其作品、傳略輯入《世界名人錄》、《世界藝術(shù)家名錄》、《亞洲藝壇名流》、《世紀(jì)中國名家藝術(shù)大典》、《中國美術(shù)家選集》等百余部典籍。

“東臺市十佳民間工藝師朱富壽，木匠出生，打工生涯中摸索出一套木雕、彩繪絕技。1999年，為遼寧海城市一座別墅參照北京紫禁城宮殿內(nèi)檐裝飾圖典做設(shè)計(jì)、雕刻、裝修，一舉成名，在秦皇島創(chuàng)辦“朱富壽藝雕工作室”，專事木雕藝術(shù)創(chuàng)作。2004年，朱富壽為北戴河國際娛樂中雕刻制作金字牌匾，受到賈慶林等中央領(lǐng)導(dǎo)的高度好評。時(shí)堰的葫蘆畫，刻紙、發(fā)繡，獨(dú)樹一幟；民間

小調(diào)、勞動號子，婉囀高亢；農(nóng)民體育、居民街舞、活力四射。

時(shí)堰物產(chǎn)豐華。

時(shí)堰水網(wǎng)密布，水質(zhì)甘甜，是有名的魚米之鄉(xiāng)。金秋時(shí)節(jié)，鵝肥蟹壯，菱藕飄香。時(shí)堰的螃蟹，名青浦螃蟹，殼青、體壯、肉質(zhì)白嫩，公蟹臍小而肉肥，母蟹臍大蟹黃豐滿。《紅樓夢》第三十八回，“林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詩”中，賈母、寶玉及眾夫人、小姐品嘗的就是青蒲螃蟹。

時(shí)堰的鵝以水草、野草、蔬菜為食，故無肥膘，康宏酒家用祖?zhèn)髅胤脚淞吓霟吧珴甚r紅亮，迎風(fēng)十里香”，食之韌而不硬，油而不膩，口感獨(dú)特，味沏肺腑。方圓百里，常有食客專程驅(qū)車前來品嘗“康宏燒鵝”。

時(shí)堰源遠(yuǎn)流長的歷史，孕育了源遠(yuǎn)流長的故事。

相傳西漢孝子董永即是漢代時(shí)堰丹陽村（今丁堡村）人，七仙女與董永成婚后，夫婦二人到時(shí)堰集井蘭巷落腳謀生，巷中古井，即是七仙女繅絲汲水所鑿。鎮(zhèn)東北一二十里外，有“鶴落倫”、“八步山”、“鳳凰池”、“辭郎河”、“辭郎莊”等與七仙女傳說相關(guān)的地名。

明朝皇帝朱元璋的正宮娘娘綽號“馬大腳”。相傳“馬大腳”就是明代時(shí)堰青蒲人。傳說當(dāng)年朱元璋落難到青蒲莊青蒲角，得到“馬大腳”的接濟(jì)，其時(shí)“馬大腳”是個(gè)癩頭，一來二往倆人暗定終身。朱元璋即位后，派龍舟到青蒲接“馬大腳”進(jìn)都完婚，“馬大腳”剛登上龍舟，頭上掉下一只銀碗，現(xiàn)出滿頭烏發(fā)。故此，有了“青蒲角上出皇娘”的傳說。

時(shí)堰還有一個(gè)“莫莊”的傳說。

說的是，從前時(shí)堰趙莊有一座時(shí)堰最大的廟，叫天寧寺。莊上農(nóng)戶們養(yǎng)了100頭牛，夏天農(nóng)戶們都把牛拴在牛汪塘里過夜避蚊子。一天早上，養(yǎng)牛的人到牛汪塘牽牛，牛不見了，只有一根拴牛的樁，同時(shí)又發(fā)現(xiàn)廟也沒有了。大家找到一個(gè)無名墩子上，發(fā)現(xiàn)廟和天寧寺都在墩子上。原來，這100頭牛都是神牛，這個(gè)無名墩子是莊上的公產(chǎn)，為了幫助農(nóng)戶們阻止莊上趙財(cái)主侵占公產(chǎn)葬父，100條神牛大發(fā)神威，夜里把天寧寺拉到無名墩子上來了。

農(nóng)民們摸樁思念神牛之功，遂改趙莊為“摸樁”，久而久之，“摸樁”便成了“莫莊”，一直叫到如今。

傳說僅是神話不能當(dāng)真，但傳說中所蘊(yùn)含的勤勞勇敢、積德友善精神和歷代賢達(dá)們自強(qiáng)不息、追求卓越的垂范，從古至今深深影響著歷代時(shí)堰人的文化和理念，從一個(gè)側(cè)面造就了時(shí)堰人敢想敢干、誠實(shí)友善、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的品格，匯聚成了時(shí)堰社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動力。

于是，先人為后人留了“長堤遠(yuǎn)眺、同井春耕、蘆洲飛雪、蒲嶺連云、虹橋鎖浪、堰口歸帆、西林柳色、南蒲荷香、一彎新月、兩水明鏡”十大景致，留下了一個(gè)歷史文化名鎮(zhèn)。于是，后人將前人的精神和事業(yè)傳承、續(xù)新：

于是，時(shí)堰有了上個(gè)世紀(jì)50年代轟動全國的教育戰(zhàn)線先進(jìn)典型時(shí)堰農(nóng)中、60年代聞名全國的“蘇北江南”莫莊、70年代享譽(yù)全國的農(nóng)業(yè)先進(jìn)典型進(jìn)勝，80年代全國第一個(gè)文明村嵇東。

于是，80年代時(shí)堰成為鹽城市第一個(gè)工業(yè)產(chǎn)值超億元鄉(xiāng)鎮(zhèn)；90年代時(shí)堰的特鋼工具聞名全國；進(jìn)入新世紀(jì)，時(shí)堰以“特鋼工具之鄉(xiāng)”馳名中外，時(shí)堰農(nóng)村供銷工作位列全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)百強(qiáng)。

于是，時(shí)堰成為鹽城市文明鎮(zhèn)、江蘇省“群眾文化先進(jìn)鎮(zhèn)”、“群眾體育先進(jìn)鎮(zhèn)”、“科技工作先進(jìn)鎮(zhèn)”。

于是，時(shí)堰人又創(chuàng)造出了比歷史上舊“十景”更美、更符合人民根本利益的“政通人和，虹橋飛渡，為山雕塑、先賢遺寶、小橋流水、老街新貌、商業(yè)新街、超市競妍、紅樓大觀、百年天壇”新十景。

時(shí)者，初升之朝陽也。堰者，水之大道也。

時(shí)堰，一個(gè)既陽光又靈秀的古老集鎮(zhèn)，載著5000余年的燦爛文明，在歷史文化與現(xiàn)代文化的對接中，翩翩起舞。

第二篇：走進(jìn)古鎮(zhèn)平川

走進(jìn)古鎮(zhèn)平川

（電視專題片解說詞）

古往今來，和諧、文明、神秘、魅力四大人文主題，一直成為高人韻士鐘情的靈物，而更成為他們借以抒發(fā)對大自然的濃重情懷，對社會現(xiàn)象的激濁揚(yáng)清，對一切一切平凡而又絢麗多姿的生活無限向往。（平川全景、古街、觀音寺、楊氏宗祠、新城、政府、大樓、）位于云南省賓川縣東部的翰墨之鄉(xiāng)、花燈之鄉(xiāng)平川鎮(zhèn)，就一地而榮雍了和諧、文明、神秘、魅力四大桂冠，可謂風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)。

這塊隱藏于云嶺高原深處的秘土，翠蔭蔽日，竹篁掩映，煙嵐飄懸，遍野奇葩。這里民風(fēng)純樸，民俗濃郁，文物遺存較多，文人墨客輩出，堪稱物華天寶，人杰地靈。（松坪哨、松濤、老頭抽煙鍋）

平川是云南省公布的40個(gè)革命老區(qū)之一，有著悠久的歷史、燦爛的文化，是賓川縣東部三鄉(xiāng)一鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)中心和交通樞紐，是州級文化先進(jìn)鎮(zhèn)，省級衛(wèi)生先進(jìn)鎮(zhèn)，省級體育先進(jìn)鎮(zhèn)。（農(nóng)貿(mào)市場、衛(wèi)生路面、先進(jìn)鎮(zhèn)牌子）

賓川二中、賓川縣第二人民醫(yī)院以及漢、白、彝、回、傈僳等5個(gè)民族駐足這片多情的土地，共建和諧，共創(chuàng)文明，共筑神秘，共享魅力。（二院、二中）

平川古稱赤石崖、赤石耆，因境內(nèi)山巖蘊(yùn)藏稀有紅硯石故名。（鐘英龍?zhí)秾γ娉嗍瘞r）平川山青水秀，四季如春，有金沙、魚泡兩江環(huán)抱，群峰羅列，山多壩少，南鄰祥云，東出三姚，北抵金沙，西通縣城，因其特殊的地理位置，為歷代兵家必爭之地。（兩江錄像資料）

古鎮(zhèn)因地勢建成長方形格局，有兩個(gè)十字街，設(shè)東、南、西、北四普門，南門上端鑲嵌有邑人趙光燾題書的“赤石生春”四字。北十字街為四方形，街心豎有楊太夫人百歲坊一座，該坊建于民國二十一年，為四柱三開石牌坊，石柱聳立，甚為雄偉壯觀。坊石上刻有國民政府要人蔣中正、李根源及陳榮昌、蔡元培、于佑任等名流書家題詞，顯現(xiàn)出特殊的文物價(jià)值。沿街兩側(cè)民房為古建筑，歷史以來商賈云集，酒旗茶鋪比比皆是。（古建筑舊鋪面、街道、滑石頭、南門、牌坊石條）

其外，還有文廟、武廟、財(cái)神殿、文昌宮、子孫殿、本主廟、忠烈祠、普光寺、清真寺、天主教堂等等建筑，古色古香，別具特色。[初級中學(xué)、平川老年活動中心、財(cái)神殿、普光寺、新生邑文昌宮]

平川之古，之文明，就在于她的文物古跡眾多。據(jù)羅溪村、甸尾村、盤口箐等多處發(fā)掘的古生物化石和新石器遺址證明，早在3800多年前就有人類在這塊美麗富饒的土地上繁衍生息。目前，已發(fā)現(xiàn)古生物化石分布點(diǎn)2項(xiàng)，發(fā)掘征集到古生物化石10余件；新石器時(shí)代遺址分布項(xiàng)目5項(xiàng)，征集到石器和陶器200多件；戰(zhàn)國至西漢時(shí)期石棺墓群4項(xiàng)，發(fā)掘征集到青銅器、陶器30多件；元明清時(shí)期火葬罐墓群多項(xiàng)，火葬罐若干件；明清時(shí)期碑刻30余通；清代至民國時(shí)期古建筑和紀(jì)念建筑10余項(xiàng)。現(xiàn)有16 項(xiàng)文物古跡被省、州、縣列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。（新石器遺址文物保護(hù)碑、紅襯布石器實(shí)物、禾頭仙人腳印跡、盤口箐懸崖峭壁）

平川之神秘，之魅力，就在于她源遠(yuǎn)流長的歷史文化。明代李浩《三迤隨筆》載：“漢

末烏蠻酋孟獲世居赤石巖為祖地”，《大理古佚書鈔》載：“建興三年（225年），諸葛亮南征曾與孟獲部落交戰(zhàn)于赤石崖，并三擒孟獲于鐘英龍頭山，孟優(yōu)降于古底寨。孟獲歸降后曾在赤石巖設(shè)立十二番司。”這些典籍說明了平川先民烏蠻部落明代以前就沿江岸和高山峽谷地帶居住。（在書內(nèi)把此段找好、孟獲洞）

明萬歷年間云南巡撫鄒應(yīng)龍率軍平息羅溪村彝民的叛亂，遂留漢土官軍和遷徙漢民在平川建城置署戊守，設(shè)巡檢通判。至此，平川開始有異地漢人和其他民族愛其山水幽邃，在平壩及半山建村落戶。

明末清初杜文秀起義軍進(jìn)占平川，攻破清兵民團(tuán)營壘，驃騎將軍楊榮先設(shè)立將軍都督府，后建赤城，即“新城”，置署鎮(zhèn)治。新城由大殿、天子臺、大堂、廂房、大教場、大照壁等主體建筑構(gòu)成。后改辦學(xué)宮，設(shè)立了一州僅設(shè)一所的文廟學(xué)宮，謂之“黌學(xué)”。從此，新城成為平川地區(qū)興儒重教的典范、人文蔚起的根基。1942年平川初級中學(xué)開設(shè)，西南聯(lián)大及省內(nèi)外高師云集這里，傳播和交流中華傳統(tǒng)文化，灌輸先進(jìn)思想，平川再一次得到革命性開化，使得文化繁榮、人才輩出，到處充滿發(fā)展的勃勃生機(jī)。（學(xué)生上課、觀音寺的書畫展、大殿、天子臺）

獨(dú)步于古鎮(zhèn)平川的運(yùn)鹽古道之中，領(lǐng)略著赤石崖褶皺地貌構(gòu)成的奇情余韻，傾聽著香霧菲云深處的觀音寺飄來的鐘鼓磬聲，不禁令人突發(fā)奇想，令人感悟到凈地樂土的空靈，感悟到步入詩情畫意的風(fēng)情圖冊，步入另一方神奇瑰麗的世界。（盤口箐人馬驛道、崎嶇山道、古底豐樂橋）

古鎮(zhèn)平川的靈光圣跡，滋養(yǎng)了一代又一代的歷史人物。明末清初譽(yù)享云南的“滇西才子”楊嘉棟書法，被譽(yù)為“白霞文學(xué)士”的楊玉林，國民黨陸軍上將楊希閔，中將楊如軒，少將楊復(fù)光、李正芳、楊琇，涵養(yǎng)了楊履坤、高洪策、陳汝坤、高格、楊履中以及為革命事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的丁懷謹(jǐn)先生等古今風(fēng)流人物，在平川這塊神奇的土地上，演繹出無數(shù)歷史傳奇，為平川文化發(fā)展、社會進(jìn)步起著巨大的推動和促進(jìn)作用。（賓川縣志楊如軒照片、找楊嘉棟書法）

走進(jìn)神秘而文明的平川，豐富的歷史文物古跡令人稱嘆。無論是甸尾村、羅溪村、盤口箐新石器遺址，安石橋老屋基、孟獲洞石棺墓群，元明清火罐葬等古跡、遺跡，還是歷史悠久的關(guān)溝灌溉體系、車烏么古城遺址、觀音寺、文昌宮、八寺二塔等元明清建筑，以及被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位的民國時(shí)期紀(jì)念建筑楊氏宗祠內(nèi)的名人手跡，所有這些，都像一顆顆自然天成的明珠，串綴著平川的瑰麗神奇。（盤口箐新石器遺址實(shí)物、元明清火罐葬古跡、老屋基、車烏么古城遺址、關(guān)溝、拉逼風(fēng)塔遺址）

觀音古寺位于平川東部木魚山麓，懸崖疊起、峭壁天成，古樹蒼蔭、鳥鳴山應(yīng)。據(jù)《鄒公平盜記》石碑記載：明萬歷元年（公元1573年），云南巡撫鄒應(yīng)龍親率大軍平息赤石崖鐵索箐彝民叛亂后，回途見觀音大士現(xiàn)身崖前，為“用答慈庥”而創(chuàng)建。寺院為三級六進(jìn)中軸式建筑群，大殿、大門、玉皇閣、戲臺均為檐歇山頂，飛檐斗拱，四面出角，高脊亮帶，鰲魚寶頂，雕刻彩畫精致的古式建筑。寺周古榕樹群環(huán)抱，郁郁蔥蔥，寺內(nèi)文物集中，保護(hù)完好。其外，還存有較多的歷代名人、書家摩崖勒石和碑刻匾額。全寺自然景觀和人文景觀并列，民族文化與宗教文化交融，是平川悠悠歷史的見證。（觀音寺全景、門、碑、用答慈庥、萬壽泉、樹包石）

省級文物保護(hù)單位楊氏宗祠，為民國時(shí)期云南憲兵司令楊如軒在其母壽期頤所建。建筑由祠堂、東西廂房、過廳、百歲亭、大照壁等構(gòu)成，祠前東西兩側(cè)建有“節(jié)孝”和“百歲”

兩牌坊對峙。整座建筑布局合理，宏偉壯觀，是云南境內(nèi)現(xiàn)存民國時(shí)期要人名流題刻較多且較為集中的近代紀(jì)念建筑，具有較高的歷史、文化價(jià)值。宗祠內(nèi)廣集海內(nèi)外120余名人題刻，特別是民國時(shí)期要人、名流蔣中正、章炳麟、于佑任、胡漢民、任可澄、周鐘岳、李根源、袁嘉谷、朱德培、蔡元培、西藏大法高僧諾那呼圖克圖等為之題書的匾額及詩、文、聯(lián)、賦，合漢、滿、蒙、藏、回五種文字原編、手跡，大部分刻于石上或木上，保存完好，堪稱文化瑰寶。（宗祠、壽泉）

古鎮(zhèn)平川還是民族革命斗爭根據(jù)地，有著光榮的革命斗爭歷史。1949年5月，地下黨組織反抗國民黨統(tǒng)治的武裝暴動成功，1950年中國人民解放軍圍殲國民黨胡宗南、賀國光殘部，戰(zhàn)斗英雄連長王永泰和兩個(gè)班長三個(gè)戰(zhàn)士英勇獻(xiàn)身等等，已載入革命的光輝史冊，平川也因此成為重要的愛國主義教育基地。（武裝暴動照片、報(bào)紙）

歷史以來，勤勞、勇敢的平川人民，在長期的生產(chǎn)生活斗爭中，平川人民運(yùn)用獨(dú)特的文化影響力，為文化蕩開了廣闊的空間。他們把積淀豐厚文化巧妙運(yùn)用于生產(chǎn)生活中，借助文化豐富的翅膀，在人與自然和諧共榮的天空自由飛翔。外界文化的影響，民族、宗教文化和民間本土文化相互交融、滲透，形成了獨(dú)特的民族文化。至今，保存大量的人文景觀、自然景觀和獨(dú)具特色的民間洞經(jīng)音樂、花燈歌舞、朝山習(xí)俗以及白鶴、麒麟、獅子舞等特色民族文化藝術(shù)。聞名全省的花燈歌舞《猜花》就在這里產(chǎn)生。（花燈歌舞表演、錄像資料、現(xiàn)場篝火晚會）

平川人民尊儒重教，崇尚文明并富有反抗壓迫、追求進(jìn)步、向往光明的民族精神，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化業(yè)績；同時(shí)，士喜向?qū)W，人文蔚起，造就了不少文武學(xué)士成為國家棟梁之材，對社會歷史、文化發(fā)展起到了積極的推動作用。（老年協(xié)會的活動、書畫展、打麻將、閑聊的休閑場面、老年人演出）

古鎮(zhèn)平川的靈山秀水，蘊(yùn)蓄了眾多的資源，地下礦產(chǎn)資源豐富，地上古木參天，更有珍稀藥材，奇禽珍獸，名花異卉，土特產(chǎn)品，應(yīng)有盡有，美不勝收，所有這些，無不襯托著平川的和諧、文明和神奇魅力。（赤石等礦石、觀音寺林木、藥村錄像資料、火腿、涼粉）

近年來，平川鎮(zhèn)黨委、政府始終以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，以全面建設(shè)小康社會為目標(biāo)，在創(chuàng)新上思考，在務(wù)實(shí)上著力，在基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、工業(yè)經(jīng)濟(jì)和集鎮(zhèn)建設(shè)上下功夫，提出舉全鎮(zhèn)人民之力，動全鎮(zhèn)人民之心，繼續(xù)挖掘歷史文化，逐步修復(fù)文物古跡，加快爭創(chuàng)省級歷史文化名鎮(zhèn)的步伐，保文物、興旅游，把豐富的歷史文化優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢，培植特色歷史文化旅游產(chǎn)業(yè)，使全鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)總量明顯增加，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行質(zhì)量明顯提高，人民生活水平明顯改善，社會各項(xiàng)事業(yè)全面發(fā)展。

百年古鎮(zhèn)平川，正踏著時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音，挖掘歷史文化，弘揚(yáng)民族精神，以和諧、文明、神秘、魅力四大人文主題為主線構(gòu)建和諧家園，在全面建設(shè)小康社會的道路上，邁著雄健的步伐奔向燦爛的明天。（鎮(zhèn)獎狀、亞麻廠、磚廠、電站、路面、水稻、集鎮(zhèn)路燈、賓館牌子、房間、領(lǐng)導(dǎo)看烤煙、水利設(shè)施）

第三篇：千年古鎮(zhèn) 魅力草堰

千年古鎮(zhèn) 魅力草堰

——尋訪古鹽運(yùn)集散地保護(hù)區(qū)草堰活動紀(jì)實(shí) 鹽城市大豐區(qū)草堰小學(xué)“草娃”小記者團(tuán)

【尋訪對象】

串場河畔，千年古鎮(zhèn)草堰，這片神奇的土地,一千年前,北宋名相范仲淹筑堤捍海，由此，范公堤畔，鹽業(yè)興盛，造就古鎮(zhèn)一派繁華，千年以后，高速公路、新長鐵路跨越時(shí)空，再鑄時(shí)代新篇章！草堰鎮(zhèn)是江蘇省古鹽運(yùn)集散地保護(hù)區(qū)，近年來，草堰鎮(zhèn)在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，挖掘古鎮(zhèn)旅游資源、圍繞“古鹽運(yùn)文化，結(jié)合橋文化、井文化、古文化等積極打造“旅游特色鎮(zhèn)”，先后獲得、江蘇省最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、江蘇省法制示范鎮(zhèn)、江蘇省四星級鄉(xiāng)鎮(zhèn)旅游示范點(diǎn)等稱號。

【尋訪紀(jì)實(shí)】

7月6日，鹽城市大豐區(qū)草堰小學(xué)少先大隊(duì)部組織部分留守兒童和“草娃”記者團(tuán)成員走街串巷，尋訪千年古鎮(zhèn)草堰留下的歷史痕跡和新風(fēng)貌。親身體驗(yàn)了家鄉(xiāng)草堰從歷史走向現(xiàn)代的巨大差異。

草堰—?dú)v史之美

了解草堰的歷史，那肯定是草堰的鹽文化、井文化和橋文化，龍溪古街位于草堰鎮(zhèn)西首老居民區(qū)。《小海場新志》中稱“小海、草堰兩場繡錯(cuò)而處，梓埠垛以南，東西大市，百貨所集，玉帶河環(huán)其中，為一場風(fēng)氣所聚”。“中街在場中，三里街自南閘至北極殿”，“長街三里，當(dāng)?shù)淦邞簟保暗赇佇叙^，數(shù)以百家”，“崇樓杰閣，熱鬧非凡”。河房林立，挑云逗雨。古民居多是草堰的一大特色。東街有單氏舉人堂和李氏古民居，老大街有李汝珍書房，龍溪古街有錢氏卷瓦樓和朱氏民居，西渣村還有許氏民居黃氏古屋。

錢氏卷瓦樓建于康熙22年，磚木結(jié)構(gòu)，古瓦蓋頂，上下兩層，造型精美，尤其是門窗雕刻表現(xiàn)出工匠非凡的智慧和高超的技藝。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期粟裕指揮千軍萬馬，曾把新四軍后方醫(yī)院設(shè)在這里，若干名傷病員在這里得到救治，傷愈歸隊(duì)，重返戰(zhàn)場。草堰的古街道真是太美了。

自古丁溪和草堰運(yùn)鹽河道較多，橋也就多了。丁溪有慶豐橋，太平石橋，紅板橋，勝駕橋；草堰有永寧橋、北高橋、龍門橋、臥龍橋、董家橋、陶家橋、馬橋、庵橋、王家橋。

丁溪慶豐橋建自宋淳熙年間，明崇禎楊大成募修，清乾隆年間馮印重修，道光9年又重建，此橋至今保存完好，現(xiàn)為鹽城市文物保護(hù)單位，省級文物保護(hù)單位正在申報(bào)之中，可望通過。

草堰永寧橋橫跨夾河中段，義民邵子正建于明萬歷36年，1977年拆除改建成平水泥橋，便于汽車直通糧庫。拆除后的永寧橋石材被運(yùn)到夾河北端的北高橋原址，按永寧橋原貌復(fù)建成石拱橋，即現(xiàn)在的永寧拱橋，人們?nèi)耘f習(xí)慣稱為永寧橋，現(xiàn)為鹽城市文物保護(hù)單位。

草堰有星羅棋布的古井，多得有108口。丁溪古井僅次于草堰，雙垛村的普陀嶺也有。

宋代義井位于草堰鎮(zhèn)中心小學(xué)西側(cè)。1801年，北京人李汝璜到草堰場擔(dān)任鹽課司大使，身為小說家的李汝珍，跟隨哥哥李汝璜來到草堰，住在玉真觀二樓，靜心長篇小說《鏡花緣》前半部的寫作，磨墨蘸筆所用之水就取之于這口井。

丁溪雙鳳井，即便民泉和通圣泉，位于三賢祠左側(cè)，古慶豐橋東側(cè)街北，井欄上刻有賈平章字傳，為賈似道造。兩井東西相隔2丈多。

離丁溪10多里的丁溪河北岸的普陀嶺廟也有兩口井，人們稱之為“普陀雙井”，井旁建有石塔和《普陀雙井紀(jì)略》之碑，奇怪的是如果井里升氣流、翻水泡，就說明馬上要下雨了，成了老百姓的天氣預(yù)報(bào)。普陀嶺流傳這樣一首民謠：“普陀嶺，有雙井，喝了雙井水，福壽增百

草堰—現(xiàn)代之美

草堰村的七彩花田、三元農(nóng)莊、和中小企業(yè)園區(qū)、千畝良田示范園這工程”是聞名全市的。鎮(zhèn)關(guān)工委書記單爺爺還告訴我們：當(dāng)前，全村正以“江蘇省最美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”為新的起點(diǎn)，在完善龍溪古街旅游設(shè)施改造的同時(shí)還扎實(shí)開展農(nóng)村環(huán)境綜合整治、加速推進(jìn)農(nóng)民休閑公園等一批項(xiàng)目建設(shè)。目前，公園一期工程、法制廉政文化廣場、三元農(nóng)莊已投入使用，給廣大農(nóng)民增添了一個(gè)健身、休閑、廉政教育的好場所。

通過這次尋訪活動，隊(duì)員們對家鄉(xiāng)草堰有了新的認(rèn)識。草堰鎮(zhèn)正朝著綠色草堰、人文草堰、整潔草堰、和諧草堰，幸福草堰不斷邁進(jìn)。走訪結(jié)束后，小記者們把自己的勞動果實(shí)和采訪的所見所聞帶回去和大家分享。與大家一起再次感受了田園秀美、生態(tài)文明的千年古鎮(zhèn)草堰的新風(fēng)貌。

【尋訪心語】

顧詹城：來到七彩花田，完全改變了我對農(nóng)村的看法。這里環(huán)境優(yōu)美，生態(tài)文明，真是一個(gè)度假的好地方啊！

楊楚涵：今天參觀了草堰從龍溪古街到七彩花田到鎮(zhèn)文化站，讓我感受到：做任何事情都必須要有長期的規(guī)劃。我們草堰正是有了這樣完整詳細(xì)的規(guī)劃，才會建設(shè)得如此美麗。

單詩淼：美麗鄉(xiāng)村，幸福草堰。我的家鄉(xiāng)正是有了這樣美麗的鄉(xiāng)村，才會變得更加繁榮。

楊宇：通過這次活動既了解了我們家鄉(xiāng)的輝煌歷史又看到了蓬勃進(jìn)取的現(xiàn)代草堰，我心底由衷的為家鄉(xiāng)自豪，草堰我愛你！

（輔導(dǎo)員：顧中華）

第四篇：時(shí)堰鎮(zhèn)相關(guān)數(shù)據(jù)及介紹

時(shí)堰鎮(zhèn)相關(guān)數(shù)據(jù)介紹

時(shí)堰鎮(zhèn)附近單位（68個(gè)）:

東臺市凱威精密五金有限公司 05***

時(shí)堰電信支局 05***

時(shí)堰鎮(zhèn)勞動和社會保障服務(wù)中心 05***

東臺市榮達(dá)塑業(yè)有限公司 05***

東臺市科華醫(yī)療器械有限公司 05***

時(shí)堰人民法庭 05*** 時(shí)堰鎮(zhèn)財(cái)政所 05***

江蘇移動通信有限責(zé)任公司東臺分公司時(shí)堰自辦廳 05*** 東進(jìn)不銹鋼制品有限公司 05***

東大機(jī)械窗業(yè)有限公司 05*** 騰達(dá)不銹鋼制品有限公司 05***

時(shí)堰派出所 05***

時(shí)堰鎮(zhèn)周舍村村民委員會 05***

曹莊小學(xué)

時(shí)堰鎮(zhèn)種子站

江蘇省時(shí)堰中心衛(wèi)生院 05*** 時(shí)堰供銷合作社 便民液化氣站

華東石油地質(zhì)局試采隊(duì)采油1隊(duì)

金峰廢舊金屬回收有限公司

華達(dá)紙箱有限公司

長生工具有限公司

五星小學(xué)(東臺市)

時(shí)埝鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心

環(huán)球塑料制品有限公司 05***

宏達(dá)工具有限公司 05***

東臺市華東醫(yī)療器械有限公司 05***

時(shí)旺機(jī)械刀具有限公司 05*** 東臺市升華工具有限公司 05***

太陽網(wǎng)吧 05***

時(shí)堰鎮(zhèn)國土資源所 05***

翰林網(wǎng)吧 05*** 五星初級中學(xué)

東臺市時(shí)旺廢舊金屬經(jīng)營部 05*** 勝利加油站 05***

東臺市永康加油站 05*** 時(shí)堰郵政支局 05***

陶村小學(xué) 東臺市時(shí)堰信用社人民路儲蓄所

時(shí)堰影劇院

時(shí)堰鎮(zhèn)

東臺市時(shí)堰鎮(zhèn)中心幼兒園

上海華聯(lián)超市No.1470

東臺市時(shí)堰中心醫(yī)院

鹽城福利彩票人民路分點(diǎn) 05*** 05***

建湖縣騰達(dá)文化用品有限公司 05*** 東臺市時(shí)堰鎮(zhèn)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心

鎮(zhèn)中大橋

靚華網(wǎng)吧

東臺市時(shí)堰工商行政管理分局

供銷商場

興隆家具廣場

時(shí)堰好運(yùn)來服飾廣場

蘇中大廈超市時(shí)堰店

神州大酒店 05***

蘇中大廈購物中心

金都浴城

秋瀾浴城

金都大酒店(弶溱線)

宏基標(biāo)準(zhǔn)件有限公司 05*** 時(shí)堰輸送機(jī)械有限公司

東臺市康祥醫(yī)療器械有限公司 05*** 農(nóng)行時(shí)埝分理處 時(shí)堰信用社

新華書店(國貿(mào)大廈時(shí)堰購物中心南)

金融大樓

國貿(mào)千家惠超市時(shí)堰店

時(shí)堰交通管理所

教育

高中

東臺市時(shí)堰中學(xué)（江蘇省三星級高中、江蘇省重點(diǎn)中學(xué)）

初中

時(shí)堰鎮(zhèn)初級中學(xué)、時(shí)堰鎮(zhèn)后港中學(xué)、小學(xué)

時(shí)堰鎮(zhèn)中心小學(xué)、幼兒園

時(shí)堰鎮(zhèn)中心幼兒園、時(shí)堰鎮(zhèn)新區(qū)幼兒園、時(shí)堰鎮(zhèn)后港幼兒園、時(shí)堰鎮(zhèn)下轄村(社區(qū)):

街南居委會

街北居委會

街中居委會

街東居委會

時(shí)堰鎮(zhèn)附近村莊 自然村:

1、時(shí)堰村

2、時(shí)東村

3、時(shí)南村

4、南瓦屋舍

5、嵇東村

6、新嵇村

7、陶村

8、黃柏叢

9、北瓦屋舍

10、捕勞組

11、高家田

12、東花園

13、塘東九組

14、嵇東二組

15、老圩

16、白家田

17、丁謝村

18、塘壩村

19、塘東十組

20、新八家

21、陸家圩

22、南謝莊

23、草舍村

24、塘東大隊(duì)

25、塘東村

26、雙溪村

27、紅莊村

28、溪北莊

29、蔣家舍

30、袁家舍

31、伍星村

32、存山村

時(shí)堰鎮(zhèn)人口：（第五次人口普查數(shù)據(jù)）

總?cè)丝?42344 男 20897 女 21447 家庭戶戶數(shù) 13713 家庭戶總?cè)丝?總)41667 家庭戶男 20579 家庭戶女 21088 0-14歲(總)8441 0-14歲男 4625 0-14歲女 3816 15-64歲(總)29551 15-64歲男 14276 15-64歲女 15275 65歲及以上(總)4352 65歲及以上男 1996 65歲及以上女 2356 戶口本地住在本地 40092

時(shí)堰鎮(zhèn)簡介:

簡介

時(shí)堰鎮(zhèn)地處泰州、南通、鹽城三市交匯處的時(shí)堰鎮(zhèn)，是東臺市堤西水鄉(xiāng)的中心集鎮(zhèn)，也是里下河地區(qū)的文明古鎮(zhèn)。素有“蘇中江南”、“商賈重鎮(zhèn)”之稱。

時(shí)堰鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)水陸交通便捷，東接204國道和沿海高速公路，西連寧靖鹽高速公路；泰東河穿境北上，安時(shí)河依鎮(zhèn)東流。

省級文物保護(hù)單位清代水利學(xué)家“馮道立故居”坐落在古鎮(zhèn)上。鹽城市文保單位“時(shí)堰古石橋”上的碑文，至今清晰雋永。

2010年4月18日，根據(jù)江蘇省人民政府和鹽城市人民政府通知要求按照調(diào)整方 案，調(diào)整撤銷了原后港鎮(zhèn)和原時(shí)堰鎮(zhèn)，新組建時(shí)堰鎮(zhèn)。新組建的時(shí)堰鎮(zhèn)區(qū)劃調(diào)整后，行政區(qū)域面積102.29平方公里，南北長9.6公里，東西長14公里。人口7.15萬人，轄29個(gè)村委會，4個(gè)居委會。

經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

時(shí)堰鎮(zhèn)打破了里下河水鄉(xiāng)傳統(tǒng)的以稻麥棉生產(chǎn)為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展大棚蔬菜和拓桑養(yǎng)蠶。

時(shí)堰鎮(zhèn)2005年與富安繭絲綢公司銜接，實(shí)行“公司+農(nóng)戶”的合作模式，全面發(fā)動栽桑養(yǎng)蠶。時(shí)堰鎮(zhèn)新拓桑園80公頃，栽培大棚蔬菜6.67公頃，新增養(yǎng)殖大戶81戶，百頭豬場、千只雞場達(dá)280個(gè)。新種植意楊銀杏等樹木7.2萬株，成片造林600多畝，形成了5公里長的泰東河和1公里長的幸福河圩堤林帶。大力實(shí)施“三清”工程，對全鎮(zhèn)84條河道水生雜草集中突擊清理整治，清除水生雜草800噸。時(shí)堰鎮(zhèn)定報(bào)企業(yè)由16家發(fā)展到19家，納稅1萬元以上的企業(yè)由78家發(fā)展到116家。新增私營企業(yè)39家，新實(shí)施千萬元以上項(xiàng)目10個(gè)，500萬元以上項(xiàng)目15家。2005年實(shí)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)值21.16億元，工業(yè)銷售20.15億元，利稅6996萬元，分別比上年增長24.67%、24.04%、22.31%。

城鎮(zhèn)建設(shè)

時(shí)堰鎮(zhèn)郵政大樓、農(nóng)行大樓、時(shí)堰商城等一批基礎(chǔ)設(shè)施順利竣工并交付使用。總面積2000平方米的蘇中超市正式開張，總面積近4000平方米的新時(shí)代商住樓暨東臺國貿(mào)時(shí)堰購物中心正式奠基。全年進(jìn)集鎮(zhèn)和中心村建房戶達(dá)120戶。傾力打造文化名鎮(zhèn)。文化工程馮道立故居、為山橋、為山雕塑園和西夾河風(fēng)光帶改造工程基本竣工。省重點(diǎn)工程泰東河時(shí)堰段疏浚駁岸工程全面完成。泰東河時(shí)堰大橋建成通車，實(shí)現(xiàn)了時(shí)堰幾代人的期盼。加固了2180米的圩堤壩頭，新建和修建閘站9座。

新農(nóng)村建設(shè)

時(shí)堰鎮(zhèn)新型農(nóng)村合作醫(yī)療全面推進(jìn)，群眾參合率達(dá)93%。時(shí)堰鎮(zhèn)504名特困群眾享受到低保待遇。194名農(nóng)村計(jì)劃生育群眾得到獎勵扶助。平安創(chuàng)建成果進(jìn)一步鞏固，建成鹽城市“民主法制示范村”1個(gè)，東臺市“民主法制示范村”3個(gè)。社會矛盾大調(diào)解機(jī)制初見成效。一些社會矛盾和陳積信訪問題得到有效化解，促進(jìn)了社會的和諧穩(wěn)定。被東臺市委、市政府推薦為“鹽城市信訪工作先進(jìn)鎮(zhèn)”。時(shí)堰鎮(zhèn)被鹽城市授予“鹽城市文明鎮(zhèn)”、“鹽城市信用鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“鹽城市社會治安安全鎮(zhèn)”等稱號。

資源特色

時(shí)堰鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，是東臺有名的魚米之鄉(xiāng)。又在多種經(jīng)營上形成特色。利用水資源豐富這一得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，從事養(yǎng)殖魚、蝦、蟹、甲魚以及掛蚌育珠生產(chǎn)。時(shí)堰鎮(zhèn)境內(nèi)有豐富的石油資源，儲量豐富。目前有10多口油井已開采出油，年產(chǎn)原油3萬多噸。現(xiàn)已探明除石油資源之外，地下還蘊(yùn)藏著豐富的天然氣，有待進(jìn)一步開發(fā)。

盛產(chǎn)蒲包

范公堤西的時(shí)堰鎮(zhèn)，歷史上是盛產(chǎn)蒲包的地方，清代水利學(xué)家馮道立編撰的《時(shí)村志》上，曾用“蒲嶺連云”，形象當(dāng)時(shí)的情景。可知當(dāng)時(shí)時(shí)堰的蒲包生產(chǎn)已經(jīng)很具規(guī)模了。時(shí)堰的蒲包生產(chǎn)，歷史悠久，最遲在明朝就已盛產(chǎn)。清初，每年生產(chǎn)的數(shù)量已在上百萬只，是時(shí)堰四鄉(xiāng)農(nóng)民的主要副業(yè)，約占農(nóng)民收入的三分之一以上乃至全部。

時(shí)堰蒲包業(yè)的盛起，歸功于范公堤以東沿海灘涂遍布的大大小小的鹽場，由于 鹽的生產(chǎn)量不斷增加，蒲包量的需求量也逐步增長，推動了當(dāng)時(shí)蒲包業(yè)的發(fā)展。抗日戰(zhàn)爭初期，是時(shí)堰蒲包生產(chǎn)最興旺的時(shí)期。

十景簡釋

長堤遠(yuǎn)眺：長堤（楊公堤）即泰東河堤，明御史楊澄所造，站在堤上遠(yuǎn) 望，但見泰東河水清澈，白帆點(diǎn)點(diǎn)，景色優(yōu)美。

同井春耕：鎮(zhèn)左右農(nóng)田都以九百畝成片，有古井田遺跡。從中可以看出 時(shí)堰歷史悠久。

蘆洲飛雪：鎮(zhèn)南皆蘆葦蕩，每到秋天蘆花象雪花在空中飄。

蒲嶺連云：用菖蒲織成蒲包，用于裝鹽等物，歷史上淮南各鹽場裝鹽所 用蒲包都在這里進(jìn)出，蒲包商聚集，堆貨成嶺，有“時(shí)堰 姑娘會做包”的說法。

虹橋鎖浪：虹橋在鎮(zhèn)西河上，泰東河水至此，在此處被阻。

堰口歸帆：泰東河時(shí)堰運(yùn)鹽河口，船只往來到時(shí)堰停泊，都在此處下帆入港。

西林柳色：鎮(zhèn)西南有柳林，春夏間濃萌疊翠，秀色可餐。

南蒲荷香：鎮(zhèn)南有荷池，花開時(shí)香聞數(shù)量，常有游人玩賞。

一灣新月：一灣地名，在鎮(zhèn)西北，每月初三，新月如鉤。

第五篇：讓古鎮(zhèn)資源走進(jìn)美術(shù)課堂

讓古鎮(zhèn)資源走進(jìn)美術(shù)課堂

論文摘要：校本課程開發(fā)要更善于利用本地課程資源。南潯名勝古跡眾多，擁有豐富的美術(shù)課程資源，為引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然環(huán)境和社會生活，結(jié)合本校實(shí)際，在滿足學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求的前提下，開發(fā)適合本校師生的校本課程。關(guān)鍵詞：古鎮(zhèn)資源 校本課程 開發(fā) 實(shí)施

隨著教育改革的發(fā)展，校本課程越來越受到人們的重視。《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》非常重視課程資源的開發(fā)與利用，要求我們積極開發(fā)地方美術(shù)課程資源，指出:美術(shù)課程資源主要包括學(xué)校資源、自然資源、社會資源和網(wǎng)絡(luò)資源。美術(shù)課程資源的開發(fā)有利于豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高美術(shù)教學(xué)效益，突出地方美術(shù)教育的特色。

南潯,為中國十大魅力名鎮(zhèn)之一，歷史悠久，名勝古跡眾多，既充滿著濃郁的歷史文化底蘊(yùn)和靈氣，又洋溢著江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)詩畫一般的神韻，據(jù)《江南園林志》記載：“以一鎮(zhèn)之地，而擁有五園，且皆為巨構(gòu)，實(shí)為江南所僅見。”南潯主要的自然景觀要屬“水”：南潯地屬典型的水鄉(xiāng)河網(wǎng)平原，素有“水市”之稱，小鎮(zhèn)內(nèi)水路四通，到處都可以感受水的靈動和親切，這正是我們需要感受和體會的東西。

一、南潯豐富的課程資源 從人文自然景觀入手，南潯的美術(shù)課程資源可以歸納為五大類：第一類是以小蓮莊為代表的古典園林；第二類是以百間樓為代表的具有詩情畫意的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)光；第三類是以張石銘舊宅為代表的中西合璧式建筑；第五類是當(dāng)?shù)孛褡迕耖g美術(shù)與非物資文化遺產(chǎn)。

第一類：以小蓮莊為代表的古典園林

南潯是園林之鎮(zhèn)。自南宋建鎮(zhèn)至民國初期，南潯的私家園林達(dá)26座之多，不僅傳承了中國古典園林的自然精神，還融入了厚重的人文氣息，寓觀景與藏書著書、吟詠唱和于一體；在民國時(shí)期，更是引入了歐式風(fēng)格和元素，形成獨(dú)特的中西合璧景觀。至今，保存完好的還有小蓮莊、穎園以及嘉業(yè)藏書樓。

第二類：以百間樓為代表的具有詩情畫意的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)光 南潯是典型的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，古老的石拱橋，整齊的駁岸，柳樹迎風(fēng)，夾河小街，粉墻黛瓦，透出江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的靈氣與嬌態(tài)。這自然之美與其別具風(fēng)格的建筑格局交相輝映，襯托出一幅令人驚嘆而又無法“克隆”的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)來。它的深厚、廣博、遠(yuǎn)古是無法用文字所能描述的，其一磚一瓦、一草一木無不透落出古鎮(zhèn)的獨(dú)特韻味來。百間樓、南東街、南西街、東大街連同廣惠橋、通津橋等古橋，組成典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，第三類：以張石銘舊宅為代表的中西合璧式建筑

南潯那些建于清末民初的大宅更是別具一格。由于西風(fēng)東漸，南潯商人長期與外商接觸，耳濡目染之下，歐洲的經(jīng)典建筑式樣悄然地出現(xiàn)在這些傳統(tǒng)的江南宅第里。如張石銘的“懿德堂”、劉梯青的“崇德堂”、龐元濟(jì)的“承樸堂” 等都融入了西歐的建筑形式，形成了南潯宅第特有的中西合璧建筑風(fēng)格，成為近代江南建筑中的一道奇觀。

第四類：社會歷史文化資源

南潯自古以來從商崇文，文化昌盛，人才輩出，書香不絕，早在明代就有“九里三閣老，十里兩尚書”之諺，僅宋、明、清三代，南潯就出了進(jìn)士41名，享有“詩書之邦”的美譽(yù)。在歷史長河中南潯以其深厚的文化底蘊(yùn)，孕育了無數(shù)的藝術(shù)人才。近代更涌現(xiàn)出金城、龐元濟(jì)、張蔥玉、吳壽谷等書畫名家。南潯還有著吳壽谷藝術(shù)館、李大震藝術(shù)館等藝術(shù)場館，這些也是不可多得的美術(shù)教育資源。

二、依托古鎮(zhèn)資源，開發(fā)校本課程

（一）因地制宜，對教材進(jìn)行二次開發(fā)

教材是課程的一種重要載體，但不是課程的全部。我們認(rèn)識到美術(shù)教材僅僅是課程實(shí)施的一種文本性資源，它是可以選擇、變更、補(bǔ)充和拓展的。在教材的使用上，要創(chuàng)造性地使用教材，是“用”教材而不是“教”教材，緊抓課標(biāo)而不是緊抓教材。課程的實(shí)施需要利用本土的課程資源，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。

在教學(xué)中，我們努力讓課程內(nèi)容與學(xué)生的生活緊密結(jié)合，使學(xué)習(xí)內(nèi)容本土化。依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們有效地利用南潯本土文化藝術(shù)資源，為學(xué)生發(fā)展提供更為實(shí)際，更為真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，將書本知識與學(xué)生生活、社會實(shí)際有機(jī)地整合起來。如《悠悠北山街》一課要求學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)歷史建筑，進(jìn)行相關(guān)的文化探訪和繪畫表現(xiàn)。但作為杭州西湖邊的歷史文化街區(qū)，北山街離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)了，絕大部分學(xué)生都沒去過，根本談不上了解。針對這種情況，考慮到南潯也有這樣的歷史文化街區(qū)，又為同學(xué)們所熟悉，就改為《悠悠南西街》，以張石銘舊宅、求恕里、商業(yè)會館等傳統(tǒng)歷史建筑為教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生通過探訪、觀察、寫生等活動，了解、感受歷史建筑物的文化特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、鑒賞力、造型表現(xiàn)力及對傳統(tǒng)文化的理解、探訪能力。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注、熱愛地方傳統(tǒng)文化的情感。

在上《民間木雕》、《磚石上的雕刻》、《門的裝飾》等課時(shí)，充分利用南潯建筑中豐富的磚雕、木雕資源，讓學(xué)生實(shí)地探訪以獲得最真實(shí)的感受，同時(shí)在課堂教學(xué)中選用南潯本土的圖片，供學(xué)生觀察、討論、欣賞，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生感覺親切，較好的激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛傳統(tǒng)民族文化的情感。在課堂教學(xué)內(nèi)容、圖片選擇、創(chuàng)作作業(yè)等方面，我們都力求以學(xué)生熟悉的南潯人文景觀、風(fēng)土人情為題材。由于創(chuàng)造性地使用教材，教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，縮短了學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，使之產(chǎn)生親近感，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

（二）因“教”制宜，進(jìn)行獨(dú)立性國畫課程開發(fā)

校本課程是以學(xué)校為基地開發(fā)的課程，它的開發(fā)主體是教師。教師應(yīng)該成為學(xué)生利用資源的引導(dǎo)者，開發(fā)者。因此教師所具備的能力和專業(yè)素養(yǎng)就成了校本課程開發(fā)的前提條件。我一直以來從事中國畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，在國畫方面有一定的造詣，而南潯水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的自然景觀和園林建筑又比較適合用中國畫的方法來表現(xiàn)，因此我們確定了國畫學(xué)習(xí)與古鎮(zhèn)資源相結(jié)合的課程開發(fā)方向，立足南潯古鎮(zhèn)，充分利用南潯古鎮(zhèn)豐富的名勝古跡和人文資源，融地方特色、國畫知識技能、人文精神為一體，開發(fā)了《墨韻潯溪》國畫校本課程。

1、強(qiáng)調(diào)地方特色，遵循國畫學(xué)習(xí)與本土資源相結(jié)合的原則，充分發(fā)揮學(xué)校地處南潯古鎮(zhèn)，自然景觀、文物資源豐富的優(yōu)勢，利用古鎮(zhèn)資源多與傳統(tǒng)國畫內(nèi)容相契合的特點(diǎn)，將古鎮(zhèn)眾多的自然景觀和文物資源作為學(xué)生國畫學(xué)習(xí)的內(nèi)容，以古鎮(zhèn)資源為脈絡(luò)開展國畫教學(xué)，整合了國畫學(xué)習(xí)和古鎮(zhèn)資源的內(nèi)容。使學(xué)生國畫學(xué)習(xí)從單純的國畫技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面，達(dá)到將學(xué)生國畫學(xué)習(xí)內(nèi)容本土化、生活化的目標(biāo)。

2、以學(xué)生發(fā)展為本，以有利于學(xué)生國畫學(xué)習(xí)作為思考的起點(diǎn)，以提問、提示、資料提供、畫法指導(dǎo)、討論等方式，展示國畫學(xué)習(xí)過程。從學(xué)生的興趣出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試探索，培養(yǎng)學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)精神。

3、注重知識性與實(shí)踐性相結(jié)合。結(jié)合教材內(nèi)容，安排適量的綜合實(shí)踐活動，嘗試與綜合實(shí)踐活動課程的整合。讓學(xué)生通過走一走、看一看、玩一玩等方式開展參觀、走訪、調(diào)查等探究性學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)中玩、在玩中學(xué)。

三、校本課程實(shí)施策略 1.建立圖片庫

圖片是美術(shù)學(xué)習(xí)的重要資源，圖片質(zhì)量的優(yōu)劣、內(nèi)容的多少關(guān)系到教學(xué)的成敗。它不僅是教師課堂展示的內(nèi)容，也是學(xué)生創(chuàng)作的內(nèi)容來源。因此，我們多次組織教師對南潯古鎮(zhèn)各個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行拍攝，同時(shí)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，積累了大量的圖片資源，在教學(xué)中，我們還注意對教師范畫、學(xué)生作業(yè)的收集。我們對這些圖片進(jìn)行分門別類的整理，形成了以校本教材為提綱，按課時(shí)劃分的圖片庫，每課包含景點(diǎn)照片、名家名作、教師范作、學(xué)生作業(yè)四個(gè)部分。

2.巧用多媒體

多媒體的運(yùn)用是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵，關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望的激發(fā)。在教學(xué)中，我們著眼于多媒體運(yùn)用的有效性和多樣化，努力營造有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的氛圍。

（1）整體與局部相結(jié)合

在運(yùn)用多媒體展示圖片時(shí)，我們注意使用像素高、清晰度好的圖片，先讓學(xué)生從整體觀察，了解建筑物的外形、結(jié)構(gòu)、環(huán)境等，獲得對景點(diǎn)的整體印象，然后通過對圖片的放大，有目的地讓學(xué)生去觀察建筑物的細(xì)節(jié)，如屋頂?shù)亟Y(jié)構(gòu)、屋脊地裝飾、門窗的造型及花紋、墻面的剝落痕跡等，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，有目的地從整體到局部地進(jìn)行觀察。既能讓學(xué)生全面而深入的感知要表現(xiàn)的對象，又能潛移默化的培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和觀察能力，從而使學(xué)生在表現(xiàn)時(shí)有內(nèi)容好畫，避免畫作的空洞乏味、僵硬死板。

（2）彩色與黑白相結(jié)合 自然景物色彩豐富、變化萬千，學(xué)生從幼兒園開始，經(jīng)過多年的兒童畫學(xué)習(xí)，已經(jīng)習(xí)慣了使用油畫棒、水彩筆，習(xí)慣了用色彩去表現(xiàn)多姿多彩的世界，對學(xué)生來說，他們的眼中全是色彩。而中國畫的精髓在于墨色，墨分五色，在于用千變?nèi)f化的墨色去表現(xiàn)豐富多彩的世界。學(xué)生對此往往不能接受，很難理解如何用墨色去表現(xiàn)。我們運(yùn)用彩色與黑白相結(jié)合的圖片展示方法，讓學(xué)生把顏色與墨色聯(lián)系起來，取得了較好的效果。在展示時(shí)，我們先出示彩色照片，讓學(xué)生觀察感受，然后將照片轉(zhuǎn)換成黑白，使學(xué)生直觀的感受到黑白也能表現(xiàn)多彩的景物，從而轉(zhuǎn)變他們的觀念。然后讓學(xué)生觀察黑白圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析黑與白之間的層次變化，使學(xué)生懂得墨色變化的重要性，理解中國畫墨分五色的要求，為創(chuàng)作表現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

（3）視頻與圖片相結(jié)合

在課堂上觀看圖片缺乏一種現(xiàn)場感，學(xué)生沒有身臨其境的感覺，往往對景物所處的位置、方位、周邊景物環(huán)境不了解。為此，我們利用南潯旅游網(wǎng)中的“虛擬游”這一資源，將虛擬游搬入課堂，給學(xué)生一種身在現(xiàn)場、身臨其境的感受。如在上《嘉業(yè)堂藏書樓》一課時(shí)，我們先讓學(xué)生進(jìn)行虛擬游，按大門、宋四史室、書樓、正廳的順序進(jìn)行參觀，通過觀看、聆聽導(dǎo)游詞，獲得對藏書樓的整體印象，了解藏書樓的歷史淵源、文化價(jià)值、建筑特色。然后選取典型的、容易入畫的的大門和正廳，進(jìn)行圖片展示，重點(diǎn)分析。

3.豐富欣賞內(nèi)容

欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的重要途徑。國畫教學(xué)同樣如此，要使學(xué)生喜歡中國畫，畫好中國畫，首先得從欣賞開始，使學(xué)生通過欣賞，提高對中國畫的認(rèn)識，培養(yǎng)中國畫的興趣，真正地喜歡中國畫。我們結(jié)合南潯本土資源，設(shè)計(jì)了《畫壇領(lǐng)袖金城》、《畫虎名家吳壽谷》、《擁軍模范沈彬如》、《三癡老人王孫樂》、《龐萊臣與虛齋藏畫》等專題欣賞課，在教材中設(shè)置了《水墨潯韻》這一欣賞版塊，利用課余時(shí)間帶學(xué)生參觀吳壽谷藝術(shù)館、李大震藝術(shù)館，多次參觀南潯畫院書畫展。通過欣賞教學(xué)，提高了學(xué)生對中國畫的認(rèn)識，了解中國畫的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)了學(xué)生對中國畫的興趣。

4.強(qiáng)調(diào)多元評價(jià)

評價(jià)在教學(xué)中起著 “畫龍點(diǎn)睛”的作用，如果單純地以“畫得像不像”、“畫得好不好“為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，容易讓學(xué)生感覺乏味，喪失信心，他們不能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)及長處，就無法提高繪畫技能和審美能力，對個(gè)性地發(fā)揮也會有阻礙作用。《美術(shù)新課標(biāo)》提出“尊重個(gè)性差異，不搞統(tǒng)一要求”。我們在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)多元化評價(jià)，評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)差異化，以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己作品的閃光點(diǎn)為主，以鼓勵為主，對學(xué)生作品中的個(gè)性化傾向加以肯定。如“這幅畫的線條很流暢”，“這幅畫用筆很粗獷”“這座橋畫得真精細(xì)”“這塊墨的變化真多，你是怎么畫的”等等，讓學(xué)生明白自己作品中的優(yōu)點(diǎn)，以保護(hù)學(xué)生的個(gè)性不被同化，更好地表達(dá)自己的獨(dú)特感受。注重評價(jià)主體多元化，采用學(xué)生自評介紹畫畫的想法、心得，學(xué)生互評、師生交流等多種方式，進(jìn)行有效的、精彩的、生動活潑的評價(jià)，對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展有著極大的推動作用。

5．注重環(huán)境熏陶

學(xué)校環(huán)境是一種潛在課程，高品位的書畫文化環(huán)境帶來高品位的教育，學(xué)生置身其中時(shí)時(shí)受到美的熏陶，是誘發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣的重要途徑。我們重視學(xué)校書畫環(huán)境建設(shè)，努力為學(xué)生打造優(yōu)美舒適的書畫學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在耳濡目染中感受國畫藝術(shù)的魅力，從而產(chǎn)生國畫學(xué)習(xí)的興趣。我們以宣傳櫥窗、校報(bào)為陣地，長期展示學(xué)生畫南潯的國畫佳作，還布置了《墨韻南潯》國畫長廊，我們的國畫專用教室也長期展示學(xué)生的優(yōu)秀習(xí)作，使我們的校園始終彌漫著濃郁的水墨氣息。這些陣地既給學(xué)生以展示的舞臺，也成了教育學(xué)生的資源。

6．開展多彩活動

豐富多彩的活動是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣持久性的重要途徑。學(xué)校除了常規(guī)的比賽、展示活動外，著力開展了豐富多彩的實(shí)踐活動，強(qiáng)調(diào)活動內(nèi)容的本土化、特色化：探源溯根的湖筆文化尋根活動、結(jié)合課程內(nèi)容的古鎮(zhèn)調(diào)查訪問活動、參觀畫展藝術(shù)館、尋訪民間藝人、實(shí)地寫生、名家講座、筆會等，將美術(shù)學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動有機(jī)的結(jié)合起來，開闊了學(xué)生的視野，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

南潯歷史悠久，具有獨(dú)具特色的地方資源。合理地開發(fā)和利用這些資源，能加強(qiáng)美術(shù)教學(xué)與自然環(huán)境和社會生活的密切聯(lián)系，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自身所處的社會生活，提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。