第一篇：博物館實(shí)踐報(bào)告

社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

漫長而又悠閑的假期將近過半，有的人宅在家里，玩著游戲變得越來越胖；有的人選擇去健身房，磨礪自己的身心；更有的人在家中讀書漫漫，增長見識(shí)。不過這樣的漫長假期里何不去社會(huì)上進(jìn)行下自我鍛煉呢？當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)校里除了應(yīng)該學(xué)習(xí)相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)外，更應(yīng)該學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)和熟悉社會(huì)，假期不是用來無節(jié)制的放松和玩樂的，一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)確實(shí)非常辛苦，假期享受一下也是無可厚非的，但是這段時(shí)間也應(yīng)該用來做更有意義的事情，社會(huì)實(shí)踐加快我們對(duì)社會(huì)的熟悉。將來畢業(yè)后才能更好的融入到社會(huì)之中，才能盡量避免畢業(yè)即失業(yè)的尷尬。

說到社會(huì)實(shí)踐，我個(gè)人認(rèn)為最有意義的當(dāng)屬志愿者的行列，所以在假期中，也就堅(jiān)持在云南省博物館新館中作為志愿者為游客進(jìn)行服務(wù)。志愿者是一個(gè)特殊群體的存在，他們沒有報(bào)酬，沒有福利，有的只是一顆熾熱的心，用著自己的時(shí)間和自己的精力只是為了能夠給他人提供更好的服務(wù)。省博物館作為一個(gè)省的文化象征，承載了多少的歷史沉淀，多少興衰往事，都記錄在了一件件默不作聲卻又信息無數(shù)的古文物之中，作為歷史系的大學(xué)生，這里無疑是我們最好的戰(zhàn)場。

在省博物館當(dāng)志愿者也差不多一年半的時(shí)間了，開始只是和社團(tuán)完成任務(wù)而來這里的，現(xiàn)在竟然已經(jīng)志愿服務(wù)了那么久。我也從剛開始的基礎(chǔ)服務(wù)崗位慢慢通過學(xué)習(xí)成為了志愿講解員，開始負(fù)責(zé)博物館的定時(shí)講解。博物館一共分為三層樓，二層和三層是常設(shè)展覽，而我主要負(fù)責(zé)三樓。三樓是關(guān)于云南歷史以及宗教的最為重要的樓層，一共有三個(gè)館組成，分別是南詔大理國、元明清時(shí)期的云南和近代反侵略史的百年風(fēng)云。整個(gè)一層樓如果講解完大約是在一個(gè)半小時(shí)左右，可以說是件體力活。在講解時(shí)，我不僅要講的頭頭是道，也要讓觀眾有興趣，我既要講出南詔大理佛教盛行的狀況也要講出反侵略斗爭的艱辛。而這一切都是建立在我作為志愿者所有的熱情和甘愿付出的精神。

第一館：南詔大理國

此時(shí)中原已被唐王朝所統(tǒng)治，云南（當(dāng)時(shí)有六個(gè)詔以洱海為中心錯(cuò)落分布）并沒有屬于唐朝的勢力范圍，然而隨著吐蕃的興起，唐朝邊疆收到了大量的侵?jǐn)_。為了對(duì)抗吐蕃，唐和南詔之間的恩怨故事就此展開。而在講解此館是，我需要講清南詔是如何統(tǒng)一？唐王朝和南詔之間的數(shù)次分分合合（天寶戰(zhàn)爭和蒼洱之盟）以及南詔滅亡和大理國的興起，而且在這其中還要不斷穿插佛教在這片地區(qū)盛行的狀況。

第二館：元明清時(shí)期的云南——開疆戍邊

云南真正成為中原所統(tǒng)治的勢力范圍始于元代，在此之前主要是以藩屬國為名。元世祖平云南碑，云南成為了元朝的勢力范圍；明朝回回人賽典赤·贍思丁對(duì)云南進(jìn)行編制，將原有的百戶府、千戶府統(tǒng)統(tǒng)按照明制改為了路、府、州、縣，云南正式成為了省級(jí)規(guī)劃區(qū)。而在后面則有大量的少數(shù)民族的手工藝品，每一件都是難能可貴，而講解起來也并不簡單。

第三館：百年風(fēng)云

近代的中國并不太平，是一部屈辱的侵略史，但同時(shí)也是一部斗志昂揚(yáng)，充滿著中華精神的反侵略史。從開始的馮子材將軍抗清到馬嘉理事件《煙臺(tái)條約》簽訂；從清朝服飾到近代鐵路；從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭，其中無不顯示中華文明之連續(xù)與民族精神的可歌可泣。當(dāng)來到最后的講解點(diǎn)時(shí)，迎面懸掛著一面鮮艷的五星紅旗，這面紅旗承載著太多太多，無數(shù)的學(xué)生站起宣揚(yáng)因?yàn)閻蹏瑹o數(shù)的戰(zhàn)士奮起斗爭只為愛國，無數(shù)的烈士豐碑屹立履行愛國。如果奇跡有顏色，一定會(huì)是中國紅。

講解很累，是體力活，僅僅是站立一個(gè)半小時(shí)就很讓人覺得難受，更不用說將知識(shí)點(diǎn)與各位觀眾進(jìn)行講解，但最讓人覺得值得的也是最為期待的一刻就是講解結(jié)束之時(shí)觀眾們最為熱烈的掌聲以及道謝，至少證明了我的講解所存在的價(jià)值。

我常常會(huì)面對(duì)最后一個(gè)館的五星紅旗發(fā)呆，想想我的祖國的崛起是多么的波折。中國經(jīng)歷了些許之年的變化，它的發(fā)展早已是眾所皆知： 從排華到優(yōu)先撤走華僑，從手推木車到東風(fēng)重卡，從高文盲率到全面義務(wù)教育，從閱兵武器東平西湊到國之重器目不暇接，從破敗到興盛，從貧窮到富饒，從戰(zhàn)亂到和平，從八國聯(lián)軍到八方來賀。

父輩們啊！今日之中國定能如您所愿。

第二篇：博物館實(shí)踐報(bào)告

博物館實(shí)踐報(bào)告1

一、活動(dòng)目的

五月鮮花紅似火，外面世界太精彩。小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，為了讓小學(xué)生們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界；為提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。浮來小學(xué)一年級(jí)二班特舉行本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、活動(dòng)對(duì)象

三年級(jí)二班全體學(xué)生。

三、活動(dòng)時(shí)間

20xx年5月16日下午

四、活動(dòng)地點(diǎn)

浮來中學(xué)、日照農(nóng)校

五、過程

學(xué)生5月

16日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先孩子參觀浮來中學(xué)，讓他們參觀學(xué)校的校園文化和感受常規(guī)教育；然后參觀日照農(nóng)校，品味該校深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)該校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況。

六、活動(dòng)要求

各班主任認(rèn)真做好學(xué)生的參觀讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)的絕對(duì)安全。學(xué)生須遵守紀(jì)律，服從學(xué)校統(tǒng)一安排，確保社會(huì)實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開展，須遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，愛護(hù)參觀地的一草一木和公共財(cái)物，要加強(qiáng)自我服務(wù)管理意識(shí)，培養(yǎng)生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活常規(guī)的教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，開展優(yōu)秀中隊(duì)和優(yōu)秀學(xué)員等評(píng)比活動(dòng)。

備注：在組織學(xué)生參觀過程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺遵守秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強(qiáng)學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。

博物館實(shí)踐報(bào)告2

20xx年8月9日至8月16日，我在開封市博物館進(jìn)行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。

8月12日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

8月15日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為四川大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。為了鍛煉自身的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，我毅然地參加了萬村千鄉(xiāng)市場工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)查赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。

對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)。總的說來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

博物館實(shí)踐報(bào)告3

實(shí)踐參與者：xx

實(shí)踐地點(diǎn)：常州博物館

實(shí)踐時(shí)間：xx

實(shí)踐主題：參觀常州博物館

現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：

博物館是一個(gè)國家一個(gè)民族歷史文化的縮影，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度的標(biāo)志。所以，當(dāng)我們要走進(jìn)一個(gè)城市，就必然要走進(jìn)它的博物館。5月22日下午，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區(qū)民廣場西側(cè)的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清澈、波光粼粼的水域相映襯，宛如倚靠在水邊的豎琴一般，典雅卻又新穎，有種任人思緒飄飛的建筑美感。如果要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊、大氣、敞亮，它的既能讓你體會(huì)到新北區(qū)的新鮮時(shí)代氣息感，與此同時(shí)，又有一種文化厚重感將你融入其中。

據(jù)了解常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件，其中國家一級(jí)文物27件、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列，運(yùn)用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)出來。遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時(shí)也伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。我還了解到延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最好象征。

接下來我又來到了謝稚柳藝術(shù)館。當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水、人物設(shè)色明雅、用筆雋秀、清麗靜穆，曲盡其妙。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃，詩

畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，1992年在博物館內(nèi)建立了這個(gè)謝稚柳藝術(shù)陳列館，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué)、鼓舞同人、增輝鄉(xiāng)梓。

劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列主要向大家介紹中國著名的愛國實(shí)業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。館內(nèi)按照明清時(shí)期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個(gè)生活場景。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。常州文物精品展集中展示了常州地區(qū)發(fā)現(xiàn)或珍藏的文物精品170余件，其中一二級(jí)品占多數(shù)，上自新石器時(shí)代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史發(fā)展全過程。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實(shí)的文化積淀。

新建的規(guī)劃館充滿現(xiàn)代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對(duì)城市的建設(shè),從BRT的運(yùn)行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對(duì)外開放。這些年翻天覆地的變化中，市民是最大的受益者。

通過此次常州博物館參觀活動(dòng)、對(duì)各種文物及陳列進(jìn)行觀賞，我對(duì)常州傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與了解的同時(shí)，也不禁要感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，更發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市，真是不虛此行。希望常州的明天越來越好！

博物館實(shí)踐報(bào)告4

“三千年文明看陜西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾?！鄙现苋?，學(xué)校組織同學(xué)們來到博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，令我收獲多多。

我們首先來到《遠(yuǎn)古足跡》展廳，這個(gè)展廳向我們講述丁村人在舊石器時(shí)代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細(xì)石葉。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打制石器的巔峰時(shí)期。現(xiàn)如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工制作的！丁村人的智慧和動(dòng)手能力令我們嘖嘖稱奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象臺(tái)。觀象臺(tái)可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時(shí)的節(jié)氣，使人們有準(zhǔn)確的耕作時(shí)間。我們站到裸眼3D展示臺(tái)上，大屏幕出現(xiàn)氣象臺(tái)的介紹。同學(xué)們瞠目結(jié)舌，贊嘆不已。

陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩(wěn)而強(qiáng)健，威嚴(yán)而神秘，這說明早期中國社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。

在《晉霸春秋》展廳里，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴(kuò)張疆土，上至內(nèi)蒙古自治區(qū)，下到河南省，它的足跡遍布中原。同時(shí)晉國國君勤政愛民，把各個(gè)諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強(qiáng)大，最終成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的軍事大國。

《千秋平陽》展廳內(nèi)展出了蒲劇和皮影戲的發(fā)展歷程，展館里播放著皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。

讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內(nèi)的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對(duì)所有人說：中國的發(fā)源地在我們這里！臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書，不如行萬里路，我們會(huì)常常參觀學(xué)習(xí)，了解家鄉(xiāng)文化，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)！

博物館實(shí)踐報(bào)告5

姓名：杜穎

學(xué)號(hào)：3110000239

專業(yè)：科創(chuàng)大類

良渚博物館考察報(bào)告

杜穎（科創(chuàng)3110000239）

距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn)，是一個(gè)擁有詩意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這個(gè)美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。

20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對(duì)話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。

序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺(tái)和認(rèn)識(shí)。

第二展廳“良渚古國”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場面。良說明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。

該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每兩組展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號(hào)的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品?！?/p>

從介紹可知，展品以良渚鎮(zhèn)出土的陶器、玉器為主。良渚文化稍晚于龍山文化。分布于錢塘江下游和太湖地區(qū)。出土陶器多泥質(zhì)輪制的黑陶。良渚黑陶器陶胎細(xì)軟，大多輪制，一般器壁都較薄，顯得端莊輕盈，器身十分規(guī)正，器底盛行圈足。典型器皿有柱足盉、高圈足鏤孔豆、高頸貫耳壺等。表面打磨，燒后呈黑色光澤。器口習(xí)見附加上雙鼻式器耳。有的在口沿一側(cè)附上寬而上揚(yáng)的流，而其相對(duì)的肩腹部則安設(shè)扁弧形寬把。貫式器耳多施于器物的肩或口沿部位，豆的把手往往制作成自上而下逐漸增大的喇叭狀竹節(jié)

形，并有扁長方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對(duì)稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。

陶鼎最早見于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國家的重器，并作為等級(jí)地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測在45前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時(shí)，我就對(duì)它有一種似曾相識(shí)的親近感，真的，古老的器物是會(huì)說話的.

袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細(xì)的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說明高級(jí)的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。

良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、T字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。

陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。

這件豚形陶壺1960年出土于吳江梅堰良渚文化遺址。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。考古研究表明，在良渚文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作

時(shí)代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇；刻畫在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。

豚形陶壺通長32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。

實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。

第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強(qiáng)的視覺震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級(jí)的墓葬出土照片?？梢钥闯觯矫翊蠖嘀灰云胀ㄈ沼锰掌髯髋阍幔缒怪魅松盁堄玫亩Α⑹⑽镉玫墓薜龋匚惠^高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件。該展廳通過豐富的墓葬資料的對(duì)比展示來揭示良渚文化社會(huì)等級(jí)的分化和階級(jí)的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮。

當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細(xì)。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物。

此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對(duì)陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。

博物館實(shí)踐報(bào)告6

xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！睘榱隋憻捵陨硇辛藶槠谝恢艿纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。

作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。

xx月xx日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

xx月xx日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。

出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！

為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。

在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。

同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。

因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。 對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。

在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力；我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

博物館實(shí)踐報(bào)告7

寒假，是我來xx師范大學(xué)的第一個(gè)寒假，習(xí)慣了在大學(xué)幾個(gè)月有意義的充實(shí)生活，放了寒假卻還“閑暇”得不適應(yīng)。朋友的學(xué)校的書法協(xié)會(huì)有個(gè)義務(wù)送春聯(lián)的活動(dòng)，要我過去協(xié)助，于是“義務(wù)送春聯(lián)”成為了我寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一部分。另外在獲知xxxx區(qū)博物館招募短期志愿者后，我進(jìn)行了報(bào)名且順利通過面試，成為一名xx區(qū)博物館的志愿者，博物館志愿者統(tǒng)稱為“小桂花”。作為一名“小桂花”是我的第一次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一大重要部分。

一、義務(wù)送春聯(lián)

（一）工作環(huán)境

介紹一下這次義務(wù)送春聯(lián)活動(dòng)的工作環(huán)境。首先活動(dòng)方是xx某學(xué)院的書法協(xié)會(huì)，他們今年在xx的各城市舉辦這次義務(wù)送春聯(lián)活動(dòng)，我參與的是xx站活動(dòng)，時(shí)間為一天。在接近過年的前10天也就是2月8號(hào)，我們工作了。地點(diǎn)在邕寧新興廣場的舞臺(tái)，因?yàn)橛蓪W(xué)生自行準(zhǔn)備，只能從附近的學(xué)校借了桌椅，且沒有遮陽帳篷，當(dāng)天是大晴天，雖然是春季但是暴曬也令人難耐。工作環(huán)境是相當(dāng)簡陋的。

（二）工作流程

上午十時(shí)，將活動(dòng)的橫幅貼好、桌椅筆墨和紙準(zhǔn)備妥當(dāng)后，活動(dòng)開始。引導(dǎo)人們有秩序排隊(duì)、選擇自己想要的對(duì)聯(lián)并與寫對(duì)聯(lián)的工作人員溝通。活動(dòng)時(shí)，由我們引導(dǎo)要領(lǐng)取春聯(lián)的人們有秩序地排隊(duì)。人們排好隊(duì)后，他們可以按照我們提供的對(duì)聯(lián)樣本來選擇。當(dāng)他們挑選好后，由書法較好的學(xué)生進(jìn)行春聯(lián)的書寫。書寫后，還要協(xié)助人們把剛書寫好的對(duì)聯(lián)平鋪在舞臺(tái)進(jìn)行晾曬以便墨跡的干化，晾曬過程中稍不小心就會(huì)把對(duì)聯(lián)弄折了或弄花，因此還要特別小心留意。

（三）活動(dòng)效果

由于主要人群為退休的中老年人，閑暇時(shí)間較多，且寫春聯(lián)的學(xué)生書寫較好、我們服務(wù)周到，大家排起了隊(duì)，并且很滿意自己得到的免費(fèi)春聯(lián)。挑一副比較令人滿意的對(duì)聯(lián)也是頗費(fèi)心思的。在活動(dòng)中，有些人會(huì)自帶筆和紙?jiān)谀抢锉葎澲觊L者還在一起討論對(duì)聯(lián)的工整性和橫幅的搭配。第一天活動(dòng)原本計(jì)劃早上十點(diǎn)開始，下午三點(diǎn)結(jié)束，而實(shí)際上因?yàn)槿藗兊臒崆橹钡较挛缥妩c(diǎn)由于墨水用完且考慮到收尾工作的時(shí)間關(guān)系而不得不結(jié)束。

（四）活動(dòng)建議

在活動(dòng)開始前應(yīng)加大宣傳力度，并誠邀部分書法愛好者適度擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模，延長活動(dòng)時(shí)間，擴(kuò)大公益效果。

（五）活動(dòng)感想

義務(wù)送春聯(lián)，主要是想通過社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)一下做公益的感覺。以及提高自己的交流能力。更重要的是在送對(duì)聯(lián)時(shí)能夠見到不同年齡階層、性格迥異的人。服務(wù)的對(duì)象是不同的，而服務(wù)的質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)樗麄儾煌纳矸荻兴煌Ｎ业膶I(yè)為旅游管理，是新興服務(wù)業(yè)，這對(duì)我掌握好專業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵有重要的意義。雖然在送對(duì)聯(lián)時(shí)與他們只有短暫的接觸，但對(duì)于我們這種一直生長在象牙塔里的大學(xué)生來說，在待人接物方面會(huì)有所提高，見識(shí)各類不同的人的人對(duì)于自己將來步入社會(huì)工作也有一定的幫助。由于人多熱情，大晴天沒有遮陽篷，一天忙碌下來，炎熱不已。不過，當(dāng)看到人們都滿足地拿著一卷卷的對(duì)聯(lián)離開時(shí)，內(nèi)心還是歡欣萬分的。

二、xxxx區(qū)博物館短期志愿者

（一）工作環(huán)境

xxxx區(qū)博物館是中國?。▍^(qū)）級(jí)地志性博物館。位于xx廣場東側(cè)。xxxx區(qū)博物館的前身是1934年在xx創(chuàng)立的xx省立博物館。文物藏品達(dá)2萬多件，還有大量的石刻拓片和各種新舊圖書資料，并舉辦過各種展覽。為了迎接農(nóng)歷春節(jié)的到來，xx自治區(qū)博物館精心準(zhǔn)備了豐富精彩的展覽和“甜甜蜜蜜過羊年”“羊年智慧大闖關(guān)” “漢服體驗(yàn)”等活動(dòng)。春節(jié)期間，我選擇了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服務(wù)時(shí)間。

（二）工作流程

1.“甜甜蜜蜜過羊年”是動(dòng)手制作巧克力的活動(dòng)。首先要將備好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的機(jī)器中，待其融化后將熱巧克力倒入巧克力模具中冷卻就可以得到四塊不同形狀的巧克力。巧克力模具是博物館專門訂制的，形狀是四個(gè)不同的文物。

2.“漢服體驗(yàn)”是讓游客通過參與漢服試穿，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。我們要引導(dǎo)游客進(jìn)行試穿服裝的挑選，游客挑選好后要協(xié)助他們進(jìn)行換裝。換裝完畢后游客可以拍照留影等。

3.“羊年智慧大闖關(guān)”要求我們引導(dǎo)游客到領(lǐng)票處領(lǐng)取答題卷，并在游覽博物館各個(gè)展廳過程中尋找答案，填寫正確無誤后，可以在前臺(tái)領(lǐng)取文件夾、xxxx區(qū)博物館定制的便簽本和羊年明信片等獎(jiǎng)品。

（三）活動(dòng)效果

到達(dá)博物館后，一入大門，游客們就被活動(dòng)吸引。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，游客們了解了博物館分為“甌駱遺粹——xx百越文化文物陳列”、“瓷美如花——館藏明清瓷器精品展”等展廳，游客們在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，享受了一場xx歷史文化之旅，感受了xx人民的智慧和民族文化的海納百川，得到美的享受。另外還有xx的名人字畫等，種種都是精品，處處透著xx的魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的文化都在不經(jīng)意間被游客領(lǐng)略與吸收。

（四）活動(dòng)建議

人員安排較松散，前臺(tái)安排人員過多，應(yīng)安排類似組長等組織和監(jiān)管各成員的工作，保證其有質(zhì)量地完成工作。

（五）活動(dòng)感想

通過這次短期志愿者的經(jīng)歷，我被本土各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各類文物所吸引，里面陳列著歷史悠久的器具、彩繪陶紡、等稀有古董，給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到考博人員工作的艱辛和肩上責(zé)任的沉重。博物館作為繼承人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體的真正意義。而講解員、博物館的工作人員的辛苦付出是我們能通過這一載體了解歷史的保證。服務(wù)空余時(shí)間我認(rèn)真聽講解員的講解，希望能為今后更好地旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)做鋪墊。通過這次志愿者經(jīng)歷，通過了解歷史文化，我明白了我們作為年輕一代應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化并擔(dān)任起創(chuàng)造歷史的重任。事實(shí)證明，只有認(rèn)真對(duì)待工作的人才可以享受被需要所帶來的滿足感。而我也是嘗試在這件看似簡單的工作中尋找著為人服務(wù)的滿足感，以便更好地認(rèn)真對(duì)待將來人生道路的選擇。

博物館實(shí)踐報(bào)告8

今天，我興高采烈地起了床，做好準(zhǔn)備工作，就和同學(xué)們一起去往社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在聽歌，可后面那一群女生則一直在唱歌，到了目的地，他們終于消停了。

我們首先換上漢服，我原以為要把外套脫掉，沒想到，直接穿上就行了。換上漢服，我們便前去拜孔子。我們該怎么拜呢？雙臂打直，大拇指在手掌中間，手指閉緊，拜三下，完了后，老師就讓我們在紙上寫一個(gè)人字，我寫了一個(gè)，但過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了，這時(shí)，老師就讓我們誦讀弟子規(guī)，讀完了，老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗(yàn)茶藝了。

來到大足石刻博物館的最下面一層，老師給我們分好小組，就讓我們?nèi)胱?。我發(fā)現(xiàn)桌上擺著兩個(gè)杯子，兩個(gè)提壺，一個(gè)過濾器。老師說：“大家看我這邊，我姓鄧，大家可以叫我鄧?yán)蠋?。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶葉放在那個(gè)有蓋子的提壺，加入開水，將水倒掉，因?yàn)槲覀冇玫氖羌t茶，紅茶有一個(gè)味，這一遍就是將味去除，第二遍才正式開始。這一遍也是跟剛才一樣，只不過，我們要在另一個(gè)提壺上放入過濾器，將經(jīng)過過濾的茶水倒入杯子里，就可以喝了?！蔽覀兛蠢蠋熥鐾晔痉?，就自己動(dòng)手了。我和何蘇洋分工進(jìn)行，不一會(huì)兒，我們就沏好了，老師又叫我們喝茶的姿勢——左手是一個(gè)橫著的掌型，右手是一個(gè)橫著的u字型，端著茶杯，先聞一下茶香，再喝一口，品嘗一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老師就讓我們把茶磨成粉，先給我們示范了一遍，就讓我們自己開動(dòng)了。我和何蘇洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末狀。這個(gè)沏茶也就幾分鐘的時(shí)間，居然有那么多的學(xué)問，那么多的技巧，弄錯(cuò)了一個(gè)步驟也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一樣，小心。

接著，我們拿著畫板，來到了大佛灣，一邊寫生，一邊游覽。第二個(gè)石刻就是地獄的圖片，里面有一面鏡子，凡是下地獄的人就能從鏡子上看到自已一生犯了多少錯(cuò)，另一幅，則是天堂的景象，上面有三個(gè)佛祖，一進(jìn)去，佛祖就會(huì)歡迎你，有一個(gè)佛祖，看一眼，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，只能看一眼，多看幾眼，佛祖就會(huì)認(rèn)為你很貪心，也會(huì)下地獄。一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事展現(xiàn)在我們的面前。

之后，我們便來到了一個(gè)廟里，看到一個(gè)千手觀音，有許多只手，每只手都握著不同的法寶，老師就要求我們在這里寫生，我想了半天也沒想出來畫啥，最后，我定下來畫千手觀音，可我剛把臉畫好，就叫集合，我只好收拾東西，和同學(xué)們一起去參觀大足石刻博物館了。

在博物館里，我了解到：大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的時(shí)刻是從印度發(fā)現(xiàn)的，的時(shí)候，才有的這個(gè)大足石刻。參觀完了博物館，我們意猶未盡回學(xué)校了。

這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅玩了，也學(xué)到了東西——原來茶藝不僅是門藝術(shù)，還是我們中國傳統(tǒng)文化的代表，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，拜孔子的手勢也非常重要，弄錯(cuò)了，就是對(duì)孔子的不尊重。這次的活動(dòng)非常讓我非常難忘，也受益匪淺。

博物館實(shí)踐報(bào)告9

一、實(shí)習(xí)概況

1、實(shí)習(xí)單位介紹

本人實(shí)習(xí)的單位是廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司，位于遼寧省xx市大東區(qū)41號(hào)廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司市一家大型的連鎖企業(yè)全國有八百多家，國外也有四家分公司。

2、實(shí)習(xí)崗位介紹

雖然園林綠化不是我們的主要目標(biāo)，但是如何為廣大林農(nóng)提供最快捷、最實(shí)用、最有效、最滿意的管理與服務(wù)，是事關(guān)林農(nóng)持久保持營林造林積極性，維護(hù)林業(yè)生態(tài)安全，鞏固集體林權(quán)改革成果的長久大計(jì)，所以進(jìn)行必要的植物栽植和養(yǎng)護(hù)是非常必要的。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容介紹

20xx年3月至今2個(gè)多月期間，本人在xxxx分公司實(shí)習(xí)。這是第一次正式與社會(huì)接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。

從學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。做不出成績時(shí)，會(huì)有來自各方面的壓力。在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。六個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長，但是本人從中學(xué)到了很多知識(shí)，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。

“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會(huì)這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。本人的專業(yè)是園林技術(shù)而本人也工作在一家關(guān)于園藝專業(yè)的，自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)自己有很大的幫助。而在其他公司實(shí)習(xí)的同學(xué)就大不一樣了。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

因?yàn)槭菣C(jī)關(guān)單位，每周一到五得去上班，有時(shí)候業(yè)務(wù)繁忙，晚上或得加班，那留給個(gè)人支配的時(shí)間更少。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學(xué)?？梢运瘧杏X，實(shí)在不想上課的時(shí)候可以逃課，自由許多。

每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時(shí)間久了容易厭倦。像本人就是每天就是坐著對(duì)著電腦打打字，或者跟著同事們外出去栽植養(yǎng)護(hù)樹木，統(tǒng)計(jì)樹木數(shù)量以及觀察其生長狀況等。顯得枯燥乏味。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會(huì)父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識(shí)地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力，我們剛出來工作，工資水平普遍不高，除掉房租餐費(fèi)和日常的開支，我們常常所剩無幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時(shí)我們再也不好意思伸手向父母要，因此很多時(shí)候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢。

踏上社會(huì)，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時(shí)候同事不會(huì)像同學(xué)一樣對(duì)你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時(shí)候無法適應(yīng)。但是環(huán)境往往會(huì)影響一個(gè)人的工作態(tài)度。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。

本人是學(xué)園林技術(shù)的，在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識(shí)，但從未付諸實(shí)踐過，但是現(xiàn)在本人真正搞園林的時(shí)候才體會(huì)到難度有多大;不過那才是本人的最愛。也許親臨其境或親自上陣才能意識(shí)到自己能力的欠缺和知識(shí)的匱乏。實(shí)習(xí)這兩個(gè)月期間，本人拓寬了視野，增長了見識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來自己走的路做準(zhǔn)備。

通過此次時(shí)間比較短暫的實(shí)習(xí)，本人在林業(yè)站學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)林業(yè)站的建設(shè)和管理存在著一些問題，本人認(rèn)為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應(yīng)該采取一些措施改進(jìn)單位，以下便是本人這些日子以來經(jīng)過不斷思考和總結(jié)的一些建議。

一、調(diào)整管理職能。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的職能和任務(wù)是隨著林業(yè)改革建設(shè)的發(fā)展形勢而不斷變化和完善的。長期以來，林業(yè)站圍繞“政策宣傳、資源管護(hù)、林政執(zhí)法、生產(chǎn)組織、科技推廣和社會(huì)化服務(wù)”等方面，做了大量工作。但這些職能都是圍繞村委會(huì)和村民組來實(shí)施的。林改后，集體林權(quán)形成多元化、個(gè)體化，林業(yè)經(jīng)營走向多樣化、市場化，林業(yè)站管理的對(duì)象更直接、更廣泛，工作的內(nèi)容更細(xì)致、更復(fù)雜，林農(nóng)的要求更具體、更嚴(yán)格。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的工作將由過去的單純組織、管理為主，走向管理與服務(wù)并重，以指導(dǎo)、服務(wù)為主之路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站必須要轉(zhuǎn)變觀念，面向廣大林農(nóng)，延伸、前移職能，細(xì)化、量化責(zé)任，使林業(yè)站的管理與服務(wù)，緊緊圍繞集體林家庭承包經(jīng)營這個(gè)核心，圍繞林改“四權(quán)一責(zé)”這個(gè)主線，遵從市場規(guī)律，依照法律政策，體現(xiàn)以人為本。要重點(diǎn)對(duì)村委會(huì)和林農(nóng)簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營合同》實(shí)施有效監(jiān)管，對(duì)廣大林農(nóng)科學(xué)營林進(jìn)行有力指導(dǎo)，對(duì)千家萬戶林農(nóng)與市場經(jīng)濟(jì)對(duì)接，開展有效服務(wù)。建立新的管林、護(hù)林、營林和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)新機(jī)制。

二、提高隊(duì)伍素質(zhì)。

林業(yè)站職工隊(duì)伍的素質(zhì)直接影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)發(fā)展建設(shè)水平和林農(nóng)耕山務(wù)林成效。首要的是要提高林業(yè)站長的政治理論素質(zhì)，法規(guī)政策水平，業(yè)務(wù)管理和協(xié)調(diào)工作能力。還要通過培訓(xùn)，提高林業(yè)站工作人員的政治理論、林業(yè)法規(guī)政策、專業(yè)知識(shí)、指導(dǎo)管理能力、新技術(shù)、新知識(shí)等政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法。林業(yè)主管部門要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)林業(yè)站工作的指導(dǎo)，將林業(yè)站管理工作納入重要工作日程，盡快充實(shí)人員，建立和加強(qiáng)林業(yè)站的管理機(jī)構(gòu)。指導(dǎo)協(xié)調(diào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定林業(yè)站工作人員(也包括護(hù)林員)的錄用、考核和辭退標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行競聘錄用考核的公正透明制度。盡量選擇錄用林業(yè)專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專業(yè)就可以)，優(yōu)化林業(yè)站隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化隊(duì)伍素質(zhì)。要定性定量建立實(shí)用可行的林業(yè)站工作人員工作規(guī)范和崗位責(zé)任制，建立農(nóng)民群眾參與、社會(huì)化監(jiān)督的林業(yè)站考評(píng)新機(jī)制。

三、增強(qiáng)服務(wù)能力。

林業(yè)站在做好對(duì)森林資源的有效監(jiān)管的同時(shí)，當(dāng)前重要的是服務(wù)林農(nóng)、指導(dǎo)林農(nóng)依法科學(xué)有序地經(jīng)營利用山林。努力提高六個(gè)方面的服務(wù)能力，一是政策法規(guī)宣傳服務(wù)能力。要將林改和林業(yè)建設(shè)的法律法規(guī)、方針政策、技術(shù)規(guī)程，宣傳到戶、普及到人，引導(dǎo)林農(nóng)依法耕山，按規(guī)務(wù)林;二是技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)能力。要發(fā)揮林業(yè)站的了解民意、熟悉林情的實(shí)踐優(yōu)勢，對(duì)林農(nóng)的營造林、發(fā)展林地經(jīng)濟(jì)的林業(yè)生產(chǎn)全過程，包村、包組、包重點(diǎn)戶進(jìn)行指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)。要深入到農(nóng)戶，聽取林農(nóng)的想法、要求，入山頭到地塊調(diào)查研究、登記造冊，編制森林經(jīng)營方案和林地經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃;三是林權(quán)管理服務(wù)能力。為林農(nóng)承包的山林確權(quán)發(fā)證，化解林權(quán)糾紛是林業(yè)站義不容辭的責(zé)任，要主動(dòng)上手，不推不靠，力求和諧推進(jìn)林改;四是市場咨詢服務(wù)能力。林業(yè)站要研究和適應(yīng)林業(yè)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)林農(nóng)科學(xué)利用林地資源，生產(chǎn)市場適銷對(duì)路產(chǎn)品，提高林地產(chǎn)出效益;五是林地融資服務(wù)能力。要積極幫助林農(nóng)開展林權(quán)抵押貸款，合理進(jìn)行林地、林木流轉(zhuǎn)，盤活林地、林木資源，進(jìn)行林業(yè)招商引資，爭取產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目和資金;六是合作經(jīng)營服務(wù)能力。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規(guī)?；?jīng)營，林農(nóng)集約化生產(chǎn)的新課題，引導(dǎo)林農(nóng)，通過市場手段，在農(nóng)民群眾自愿前提下，組建林農(nóng)家庭合作林場，設(shè)立專業(yè)合作社，發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，使林業(yè)逐步走上社會(huì)化聯(lián)合發(fā)展之路。

四、強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)。

一是在機(jī)構(gòu)改革中，各級(jí)林業(yè)部門要主動(dòng)協(xié)調(diào)，確保林業(yè)站只能強(qiáng)化不可削弱，穩(wěn)定基層林業(yè)管理隊(duì)伍;二是要配備高素質(zhì)林業(yè)站長，切實(shí)保障林業(yè)站規(guī)范管理，高效工作;三是林業(yè)主管部門要將林業(yè)站建設(shè)納入計(jì)劃，分期分批進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，爭取項(xiàng)目，確定標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善。標(biāo)準(zhǔn)林業(yè)站要做到“六有”：即有機(jī)構(gòu)、有編制、有人員、有辦公場地、有必要辦公設(shè)備、有交通工具;四是林業(yè)站要建立必要的規(guī)章制度，工作規(guī)范流程和相關(guān)圖表;五是要逐步建立資源管理、林改和林權(quán)檔案、生產(chǎn)經(jīng)營和林地經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的數(shù)字化管理體系。

至此，本人也充分地利用了這次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，這是我們走向社會(huì)的前奏，盡管還不知將來是否就當(dāng)一名園藝師，但我們已經(jīng)有了當(dāng)一名林農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)。也體會(huì)到了當(dāng)一名林農(nóng)的辛苦。了解了林農(nóng)的付出，林農(nóng)的汗水。以后，本人會(huì)更尊重林農(nóng)這份光榮的職業(yè)。大學(xué)生活讓本人對(duì)園林方面的理論知識(shí)有了一定的了解，但實(shí)踐出真知，唯有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。經(jīng)

過過去兩個(gè)多月的實(shí)踐和實(shí)習(xí)，本人對(duì)未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，本人將努力做到以下幾點(diǎn)：

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)。

在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名年輕同志更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，本人積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。

二、努力實(shí)踐，自覺進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。

“理論是灰色的，生活之樹常青”，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。

從學(xué)校走向社會(huì)，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識(shí)到二者的社會(huì)角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對(duì)象，而社會(huì)人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。

三、提高工作積極性和主動(dòng)性

實(shí)習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為單位和國家創(chuàng)造更多的價(jià)值。

最后感謝單位領(lǐng)導(dǎo)和部門領(lǐng)導(dǎo)以及老師、同事對(duì)本人的支持和幫助，本人會(huì)繼續(xù)努力的。

博物館實(shí)踐報(bào)告10

一、實(shí)習(xí)時(shí)間

20xx年x月17日至8月20日

二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

四川省樂山市樂山大佛景區(qū)及峨眉山市峨眉山景區(qū)

三、實(shí)習(xí)目的

a) 通過野外實(shí)習(xí)，了解自然旅游資源和人文旅游資源的特點(diǎn)、分類、分布規(guī)律及其各組成要素;、自然條件、社會(huì)條件等在旅游發(fā)展中的地位和作用;

b) 通過實(shí)習(xí)，以峨眉山旅游景區(qū)為主要對(duì)象，了解旅游行業(yè)運(yùn)作機(jī)制;

c) 通過實(shí)習(xí)，了解旅游管理專業(yè)的研究和學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)，進(jìn)一步鞏固專業(yè)思想;

d) 學(xué)習(xí)野外工作方法，加強(qiáng)實(shí)踐技能的培養(yǎng);

e) 結(jié)合社會(huì)實(shí)踐，了解國情、民情，了解社會(huì)，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，增強(qiáng)競爭意識(shí)，自覺調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，迎接社會(huì)的挑戰(zhàn)。

四、實(shí)習(xí)內(nèi)容

1.峨眉山景區(qū)環(huán)境概況

峨眉山103.48東經(jīng)29.59北緯，與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山，是舉世聞名的普賢菩薩道常有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3099米，高出成都平原2,500～2,600米。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850米。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向?yàn)橹斡[地。

峨眉山在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。

峨眉山主峰萬佛頂海拔3099米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因?yàn)楦叨瓤捎^、面積龐大，登山路線幾近百里，對(duì)普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！薄ⅰ胺鸸狻焙汀笆簟彼拇蠼^景。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。xx年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局首批正式批準(zhǔn)為國家5a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。

峨眉山山區(qū)云霧多，日照少，雨量充沛。平原部分屬亞熱帶濕潤季風(fēng)氣候，一月平均氣溫約6.9度，七月平均氣溫26.1度;因峨眉山海拔較高而坡度較大，氣候帶垂直分布明顯，海拔1500米~2100米屬暖溫帶氣候;海拔2100米~2500米屬中溫帶氣候;海拔2500米以上屬亞寒帶氣候。海拔xx米以上地區(qū)，約有半年為冰雪覆蓋，時(shí)間為10月到次年4月。峨眉景區(qū)隨海拔高度的不同，而呈現(xiàn)不同的氣候特征。清音閣以下為低山區(qū)，植被蔥郁、風(fēng)爽泉清，氣溫與平原無大差異，早晚略添衣著即可。清音閣至洗象池為中山區(qū)，氣溫已較山下平原低4℃-5℃，游客需備足衣物。洗象池至金頂為高山區(qū)，人行云中，風(fēng)寒雨驟，氣溫比山下報(bào)國寺等處低約10℃左右。山上為游客準(zhǔn)備了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中間有一條“界線”，山下被稱為“陽間”，山上被稱為“陰間”。積云有一定的重量，所以在峨眉山的那條界線的位置。因此，游人在金頂時(shí)時(shí)常會(huì)聽見雷聲，但只有“陽間”在下雨，“陰間”不會(huì)下雨。

峨眉山景區(qū)面積154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山為峨眉山的主峰，通常說的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨兩山相對(duì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，雙峰縹緲，猶如畫眉，這種陡峭險(xiǎn)峻、橫空出世的雄偉氣勢，使唐代詩人李白發(fā)“峨眉高出西極天”、“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”之贊嘆。峨眉山以多霧著稱，常年云霧繚繞，雨絲霏霏。彌漫山間的云霧，變化萬千，把峨眉山裝點(diǎn)得婀娜多姿。峨眉山層巒疊嶂、山勢雄偉，景色秀麗，氣象萬千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。清代詩人譚鐘岳將峨眉山佳景概括為十種：“金頂祥光”、“象池月夜”、“九老仙府”、“洪椿曉雨”、“白水秋風(fēng)”、“雙橋清音”、“大坪霽雪”、“靈巖疊翠”、“羅峰晴云”、“圣積晚鐘”?，F(xiàn)在人們又不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造了許多新景觀，如紅珠擁翠、虎溪聽泉、龍江棧道、龍門飛瀑、雷洞煙云、接引飛虹、臥云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景為：金頂金佛、萬佛朝宗、小平情緣、清音平湖、幽谷靈猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎賓灘、名山起點(diǎn)。無不引人入勝。

2.峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)措施

峨眉山管理委員會(huì)在峨眉山的環(huán)境保護(hù)工作上實(shí)施了“五管其下”的治理措施：一、建立權(quán)威機(jī)構(gòu)，創(chuàng)新管理模式，完善生態(tài)保護(hù)法律體系，依法實(shí)施保護(hù)和管理;建立科研機(jī)構(gòu)，提高生態(tài)保護(hù)的科技支撐能力;以生物多樣性保護(hù)為重點(diǎn)，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)監(jiān)管;增加投入，建立生態(tài)保護(hù)資金渠道。二、將核心景區(qū)和外圍保護(hù)區(qū)2.3萬畝耕地去不退更換林，發(fā)展有機(jī)茶葉基地，使遺產(chǎn)保護(hù)與生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合，其龍頭項(xiàng)目“峨眉雪芽”綠茶帶動(dòng)景區(qū)1.2萬農(nóng)民致富;三、加快實(shí)施煤改氣，避免空氣污染。將風(fēng)景區(qū)全山賓館、寺廟、農(nóng)民旅店全部改用氣或電作燃料，客運(yùn)車輛全部改用液化氣，消除安全隱患。四、全面建設(shè)環(huán)境保護(hù)信息數(shù)據(jù)庫，完善景區(qū)環(huán)境監(jiān)察信息系統(tǒng)、生物多樣性信息系統(tǒng)、環(huán)境衛(wèi)生信息系統(tǒng)等，建成“電子眼”;同時(shí)，投資100多萬元購進(jìn)環(huán)境監(jiān)測車、汽車尾氣測試儀、負(fù)氧離子測試儀，實(shí)現(xiàn)景區(qū)大氣的24小時(shí)自動(dòng)監(jiān)測，建立健全環(huán)境監(jiān)測數(shù)據(jù)傳輸處理系統(tǒng)，使環(huán)境監(jiān)測硬軟件設(shè)施達(dá)到國內(nèi)先進(jìn)水平;四、搬遷核心景區(qū)村民100多戶，拆除違章和有礙觀瞻的建筑物、構(gòu)筑物900多平米;投資1.6億元對(duì)金頂相關(guān)設(shè)施實(shí)施拆遷整治，對(duì)金頂上有礙觀瞻的703電視臺(tái)、氣象站等進(jìn)行拆遷。

為了加強(qiáng)對(duì)峨眉山生物多樣性的保護(hù)，峨眉山景區(qū)設(shè)立了遺產(chǎn)研究所、植物保護(hù)檢疫站、中心林木種子園、生物資源實(shí)驗(yàn)站等十多個(gè)科研機(jī)構(gòu)和團(tuán)體，對(duì)峨眉山的生物資源、園林等進(jìn)行科學(xué)考察和研究。根據(jù)不同生態(tài)特點(diǎn)，分了核心保護(hù)區(qū)，劃定為一級(jí)保護(hù)區(qū)。核心景區(qū)有氛圍生態(tài)保護(hù)區(qū)、珍稀動(dòng)物群落保護(hù)區(qū)等五部分。其中生態(tài)保護(hù)區(qū)、珍稀動(dòng)物群落保護(hù)區(qū)、植物景觀區(qū)不允許游客進(jìn)入，只有管理人員和經(jīng)過批準(zhǔn)的科研人員才能進(jìn)入，以保持去自然的原生狀態(tài)。核心景區(qū)外2至7公里為二級(jí)保護(hù)區(qū)，二級(jí)保護(hù)區(qū)外3至8公里的環(huán)形地帶為三級(jí)保護(hù)區(qū)，各級(jí)保護(hù)區(qū)都按其功能制訂了保護(hù)原則和措施，并將每年游客總數(shù)控制在110萬人以內(nèi)。

近年來，峨眉山管理委員會(huì)為開展好遺產(chǎn)的青少年保護(hù)教育，峨眉山游人中心，博物館免費(fèi)為樂山市境內(nèi)中小學(xué)生講解達(dá)10多萬次，峨眉山上下形成了保護(hù)遺產(chǎn)的共識(shí)。峨眉山管委會(huì)建立了高、中、低三片污水處理地、沼氣池，實(shí)現(xiàn)景區(qū)排污集中處理，并達(dá)國家一級(jí)排放標(biāo)準(zhǔn)。建立300多人的專業(yè)環(huán)衛(wèi)隊(duì)伍，制定靈活機(jī)動(dòng)、獎(jiǎng)懲掛鉤的環(huán)衛(wèi)管理制度。修建環(huán)保垃圾桶1000多個(gè)，做到垃圾隨產(chǎn)隨清，無害化處理。全山投資1000多萬元按星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)修建了37個(gè)旅游公廁。

3.峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)中存在的問題

在實(shí)習(xí)過程中，峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)工作的無微不至讓我驚訝感嘆了好長一陣時(shí)間。但是，仍然能在其中發(fā)現(xiàn)許多問題。首先，峨眉山作為我國四大佛教名山之一，廟宇自然必不可少。這些莊嚴(yán)的建筑給秀麗的峨眉山賦予了一層特殊的神秘的氣質(zhì)，同時(shí)也滿足了許多香客的朝拜的愿望。但是，眾多的寺院也帶來一個(gè)問題，就是香客入廟禮佛必然要敬香，而香客數(shù)量一旦增加，禮佛用的香燃燒后產(chǎn)生的大量煙霧勢必會(huì)影響寺院附近的空氣質(zhì)量。在實(shí)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)在萬年寺、清音閣和金頂三處的游客最多，空氣中香火味也格外濃重，可想而知這三處空氣中顆粒物的含量也是相當(dāng)高的了。其次，從洗象池再往上，海拔超過xx米，在低溫下幾乎道路都被冰雪覆蓋。其實(shí)對(duì)于峨眉山游客來說，使用冰爪艱難跋涉是一件不錯(cuò)的旅游體驗(yàn)，但這樣并不是就要忽視掉環(huán)境保護(hù)工作。我發(fā)現(xiàn)，厚重的雪被將道路以及道路旁的垃圾桶一起覆蓋，徒步走幾個(gè)小時(shí)都難以見到一個(gè)垃圾桶。這樣勢必會(huì)導(dǎo)致游客亂丟垃圾，影響景區(qū)環(huán)境美觀及環(huán)保。第三，雷洞坪是進(jìn)山公路的終點(diǎn)，選擇坐車上山的游客都會(huì)在此下車，然后步行到達(dá)金頂。此處車輛眾多，鳴笛聲此起彼伏，在空曠安靜的山里聲音可以傳的很遠(yuǎn)，有可能會(huì)影響山里野生動(dòng)物的正?；顒?dòng)，某種程度上造成了噪聲污染。而且，在雷洞坪上的生態(tài)猴區(qū)，環(huán)境被糟蹋的一塌糊涂，滿地的垃圾從小路上一直鋪到護(hù)欄外很遠(yuǎn)，空氣中散發(fā)著各種垃圾的味道，實(shí)在是峨眉山環(huán)境保護(hù)的一大敗筆，應(yīng)受到管委會(huì)的格外重視。

4.對(duì)于峨眉山景區(qū)環(huán)境保護(hù)的建議

樂山-峨眉山景區(qū)作為世界雙遺產(chǎn)地，又是我國重要的旅游資源及環(huán)境保護(hù)模范地，環(huán)境是其賴以生存的基礎(chǔ)，所以環(huán)境保護(hù)必須作為其工作重點(diǎn)予以格外的重視?，F(xiàn)在，該景區(qū)面臨著兩個(gè)轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，即：由國內(nèi)重點(diǎn)景區(qū)轉(zhuǎn)向國際知名景區(qū)，由觀光旅游型景區(qū)轉(zhuǎn)向休閑度假型景區(qū)，在此基礎(chǔ)山，更應(yīng)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的工作力度和景區(qū)環(huán)境的美化，環(huán)境的美化主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：突出峨眉山景色的與眾不同和處理好峨眉山旅游設(shè)施的現(xiàn)代化與保證景色優(yōu)美古樸的沖突。俗話說：“峨眉天下秀”，在實(shí)習(xí)過程中，我真真正正體會(huì)到了所謂的“秀”是怎樣的動(dòng)人心魄。但讓人感到遺憾的是，在實(shí)習(xí)中，我不止一次的看到眾多的電線橫在山腰上，架在小河上，從古色古香的廟宇上橫過，這些無疑破壞了峨眉山景色的觀賞性。所以我認(rèn)為景區(qū)管理委員會(huì)應(yīng)重視這方面的工作，保證給游客最完美的觀賞體驗(yàn)。其次，峨眉山作為國內(nèi)知名景點(diǎn)，想要走出國門走向世界，就必須要有中國特色的品牌。雖然峨眉山是中國四大佛教名山之一，但世人皆知佛教源自古印度，峨眉山的佛教文化不過是將其附上了一層中國色彩。除此之外，峨眉山便再無特色了。想要在世界眾多知名景區(qū)中樹立品牌形象，峨眉山必須要有屬于自己的品牌形象依托。其實(shí)，前往峨眉山的人們多少都有一個(gè)武俠夢——峨眉山在金庸筆下那個(gè)恢宏龐大的武林世界中有著重要的位置。管委會(huì)可以將此武俠特色賦予峨眉山，讓世界接納一個(gè)真正的有中國特色的峨眉山。

五、實(shí)習(xí)總結(jié)

此次實(shí)習(xí)在山中的時(shí)間只有三天。三天內(nèi)，我們體驗(yàn)到了大詩人李白說的“蜀道之難”，也品味了登山的苦與樂。一路上風(fēng)景美得嘆為觀止，令人沉醉。同時(shí)所有同學(xué)互相鼓勵(lì)與扶持，克服各種困難登上金頂，感受到了集體的溫暖與力量。登山時(shí)大家雖疲憊不堪，但難掩心中的興奮縱情高歌，好不痛快。同時(shí)，我們了解了本專業(yè)的研究和學(xué)習(xí)對(duì)象、內(nèi)容和任務(wù)，對(duì)今后的學(xué)習(xí)有了更明確的目標(biāo)和計(jì)劃。收獲其實(shí)遠(yuǎn)比我們看到的大。游覽途中，我們看到了國內(nèi)旅游行業(yè)的繁榮與蓬勃的朝氣，各大景點(diǎn)游客絡(luò)繹不絕，人頭攢動(dòng)，導(dǎo)游解說生動(dòng)有趣，內(nèi)涵豐富。在某種程度上，為大家注入了對(duì)本專業(yè)的無限信心。

但也必須看到問題所在。在做問卷調(diào)查時(shí)，我們常常得不到游客的配合，有時(shí)候游客對(duì)于我們提出的問題不是很清楚甚至無法回答;登山時(shí)，很多同學(xué)或因體力身體等原因沒能全程登頂;有同學(xué)在景區(qū)內(nèi)不能保持公共衛(wèi)生，隨手扔垃圾等等。對(duì)此，我認(rèn)為一是我們并沒有得到游客的信任、理解和支持，一是我們的問卷問題設(shè)置可能出現(xiàn)了跑題、偏離實(shí)際等等問題，還有就是個(gè)人身體和道德素質(zhì)亟待提高。這些都是需要我們進(jìn)行反思總結(jié)，并在今后進(jìn)行改正的東西，我們需要正視。

最后，我要感謝此次陪同我們一起登山的余老師、謝老師、徐老師和單老師，感謝你們?nèi)痰恼疹櫍哺兄x你們?yōu)榇舜螌?shí)習(xí)做的一切努力和貢獻(xiàn)，謝謝你們。

博物館實(shí)踐報(bào)告11

為了加強(qiáng)同學(xué)們的愛國之情，4月29號(hào)在我班入黨積極分子的號(hào)召，班級(jí)的組織下我們參觀了xx博物館---一座具有歷史紀(jì)念意義的展館。

從一樓到三樓分別是河姆渡遺址、良渚文化，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，抗戰(zhàn)時(shí)期和土地革命，在這里蘊(yùn)藏著人類的精神文化，是人類的精神支柱。

一樓的問姆渡遺址和良諸文化讓我們重溫了原始人類的生活，望著那些原始的文化，富有價(jià)值的展品，所有的人不禁一振，因?yàn)檫@一切就是我們幸福生活得前身，它讓很多人明白了歷史的意義，明白了遠(yuǎn)古的生活和經(jīng)歷，這是很多當(dāng)代很多大學(xué)生所無法想象和體會(huì)的，這一切能讓我們明白很多知道很多。

伴隨著時(shí)代的前進(jìn)，我們來到了第二樓，這里的文化更具有價(jià)值，那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

隨著沉重的腳步，三樓的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

站在窗邊，吹來的是來自xx的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長，我們要做的還有很多。

俯看坐落在xx邊的博物館，渺小的一點(diǎn)，但又突然變的那么的耀眼。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

博物館實(shí)踐報(bào)告12

本周末我們大骨四班全班人員冒著小雨組織了本學(xué)期第一次的實(shí)踐活動(dòng)，到青少年實(shí)踐基地江西省博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。

江西省博物館遇20xx年籌建歷經(jīng)八年，終于在20xx年正式開館。博物館將歷史、自然、革命三個(gè)博物館合在一起，組成一座大型綜合性博物館。

進(jìn)入館中印入眼簾的是，館內(nèi)中心廣場矗立大型青銅雕塑《時(shí)空》，它是由3根仿商代青銅器上的`扉棱提梁、仿國寶級(jí)文物商代立鹿四足青銅和伏鳥雙尾虎以及火炬4個(gè)部分組成，寓意燦爛文明，源遠(yuǎn)流長;物華天寶，人杰地靈;星星之火，可以燎原。這讓我想起了我黨先輩在反動(dòng)派圍剿的情況下依然堅(jiān)持著自己的信仰并為之斗爭，這難道不是在他們心中燃燒著那解救廣大人民的星星之火嗎?他們堅(jiān)信者這星星之火終有一天會(huì)形成燎原之勢。事實(shí)證明，正是這些先輩堅(jiān)信著，燃燒著，才有了今天的新中國。

右邊的為自然館，館內(nèi)成列這近百件動(dòng)植物化石和礦石，如鐵杉，甲龍，鐵，銅等。望著這些石頭，向遠(yuǎn)看，我看到了遠(yuǎn)古時(shí)的江西一片生機(jī)勃勃，各種植物動(dòng)物在這片土地上生長;仔細(xì)聽，我好像聽到了各種礦脈在我的腳下自由的呼吸，呼喊、等待著人們的發(fā)現(xiàn)。

右邊的是歷史館，這里的文化更具有價(jià)值，看著那只“黑釉虎斑紋盞”不得不驚嘆江西先民的技巧。那一件件精致的雕塑，一幅幅精美的壁畫，那樂器，那鐵器，銅器無不向我們們講述著他們的歷史，他們偉大的功勛，它要讓我們永遠(yuǎn)記住這一歷史，記住伴隨我們進(jìn)步的文化。我們的祖先是偉大是他們讓我們的腳步變的如此的矯捷。

中間的是革命館，這里的氣氛也變的更加的凝重，因?yàn)檫@里的展品是血的教訓(xùn)，讓人銘記于心的歷史。這里正是抗戰(zhàn)，土地革命時(shí)期的縮影。那一個(gè)個(gè)櫥窗里向我們述說著它們的歷程，它們的所見所聞。那一幅幅感人的抗戰(zhàn)畫卷，一具具逼真而讓人熱血的戰(zhàn)士模型，這一切都在向我們表明為保衛(wèi)國土而戰(zhàn)，他們不辱他們的使命，用一切向祖國和人民證明著他們的赤膽忠心。

走出博物館，吹來的是來自撫河的涼風(fēng)和美景。但此刻無人去欣賞這一切，大家的眼神都是凝重而又久遠(yuǎn)。我們知道以后我們的責(zé)任和使命，以后我們的路會(huì)很長，我們要做的還有很多遠(yuǎn)眺坐落在滕王閣邊的博物館，雖然沒有滕王閣那么的華麗。但它閃爍著耀眼的光芒。因?yàn)檫@正向世人展示著那些被世人所遺忘的歷史。它要讓我們所有的人都牢記這一歷史階段。

在此次實(shí)踐中，給我印象中最深的是。在歷史館下樓梯的時(shí)候，我班成員發(fā)現(xiàn)樓梯的一個(gè)角落有個(gè)煙頭，立馬把它撿起來放進(jìn)了最近的垃圾桶。這一幕給了我很大的觸動(dòng)，在今天這個(gè)重商利的時(shí)代，很少有人會(huì)在大庭廣眾下彎下腰撿起一個(gè)煙頭，但我們大骨班彎下了腰。也許，這就是大骨班的意義吧!

博物館實(shí)踐報(bào)告13

一． 實(shí)習(xí)目的：

建筑學(xué)二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)及建筑的特征有了初步的認(rèn)識(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際建筑空間、城市空間的親身體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的了解，對(duì)不同類型、不同性質(zhì)、不同使用人群的各類建筑的感受。

二． 參觀項(xiàng)目：

（1）浙江良渚博物院（老師帶隊(duì)參觀）

（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業(yè)街（老師帶隊(duì)參觀）

（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊(duì)參觀）

三． 實(shí)習(xí)時(shí)間：

12月28日

四． 實(shí)習(xí)收獲和總結(jié)

第一站——浙江良渚博物院

在前往良渚博物院前，大家對(duì)這所博物館的建筑造型十分好奇，于是通過互聯(lián)網(wǎng)我們初步的了解到良渚博物院的建筑出自英國首席設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德之手。他算是和安藤忠雄、赫爾佐格等齊名的建筑大師，他偏愛素色主義追求“少即是多”，他設(shè)計(jì)的建筑不僅能夠表達(dá)出素凈的美外，還能讓他的作品很好地融合至當(dāng)?shù)丨h(huán)境。良渚博物院可謂是他手中的經(jīng)典之作。當(dāng)我邁下校車，第一眼便被這座的外光深深震撼，仿佛看到的是一堵高聳的城墻屹立在此，他的外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得十分簡潔而流暢，雖已入冬周邊的環(huán)境不似春般美麗，但灰白色的墻面與泛黃的草地很好的融合在一起，仿佛建筑自然而然拔地而起。建筑用地地面由和建筑相同材質(zhì)的石塊鋪成，

很好的過度了建筑與

環(huán)境的銜接。臨近建筑，我們通過一座石橋

走近建筑，石橋兩邊以厚實(shí)

的石塊圍合而成，潔簡而不失典雅。走近建筑大門，大門依舊以同樣簡潔的風(fēng)格，沒有任何的修飾簡單的在墻體上開一長方形的門洞。卻給人一種大氣，渾厚的感覺。在建筑的大門口，我們看到了建筑的成體平面圖，在空間上戴衛(wèi)·奇普菲爾德同樣沒有做復(fù)雜的空間分隔，在大體上由四個(gè)長方形交錯(cuò)組成

在空間上的造詣讓我得到了很大的啟發(fā)。在我往常的設(shè)計(jì)作業(yè)中，往往我將空間上的布局分隔看的十分重要，而忽視了建筑最主要的東西。導(dǎo)致在最后空間上雖然錯(cuò)綜復(fù)雜但是空間的復(fù)雜不僅影響了交通流線的流暢，也限制了在造型上的多元化，最終設(shè)計(jì)的建筑也失去了原本想要達(dá)到的效果。回到該建筑，走近第一個(gè)展廳，展廳的墻體由粗糙的石面構(gòu)成，正切合了該博物館古文明的主題，且博物館里主要陳列的收藏多為石器和玉器，與之相映。在展廳內(nèi)部的布置上，在踏入的第一步我便被深深感受到，建筑師的用心良苦，在進(jìn)門的地方的地面由完全透明的玻璃構(gòu)成，在玻璃的下方便是整個(gè)杭州的地圖

我們正開始一段奇妙之旅。左拐是一條長廊，仿佛長廊的頂部連同墻體由大塊的木塊構(gòu)成三角的形狀。且長廊內(nèi)的燈光昏暗，在墻壁上由燈光打上古文明時(shí)期的圖騰，給人一種夢幻色彩。長廊過后，展廳內(nèi)部的燈光十分亮堂， 由暗處與亮處的極大反差給人一種豁然開朗的感覺，與安藤忠雄的“水之教堂“中的旋轉(zhuǎn)樓梯由異曲同工之效，個(gè)人認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)寓意著良渚文化從無道有，從黑暗到光明的一個(gè)轉(zhuǎn)換。在建筑內(nèi)戴衛(wèi)·奇普菲爾德還穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式

主題庭院，融入了中國園林建筑的元素。在此時(shí)我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊(yùn)藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設(shè)計(jì)的作品的風(fēng)采。

博物館實(shí)踐報(bào)告14

一、實(shí)習(xí)基本情況

1實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年x月xx日到20xx年x月x日

2實(shí)習(xí)目的：通過這次實(shí)習(xí)，使我更好的融入社會(huì)，鍛煉了自己，做什么事情都要持之以恒。同時(shí)也提高自己獨(dú)立分析問題，解決問題的能力，以及自己的組織能力，使自己的整體素質(zhì)得到提升。

二、實(shí)習(xí)單位概況

xx縣千島湖xx旅行社，是由xx縣總工會(huì)創(chuàng)辦，經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)，具有獨(dú)立法人資格的旅游經(jīng)營實(shí)體，是xx旅行社總社在千島湖的分支機(jī)構(gòu)。目前本社已具有較全面的管理和服務(wù)體系，擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富、踏實(shí)敬業(yè)、講求效率的導(dǎo)游和管理人員隊(duì)伍，20xx被省消協(xié)評(píng)為《旅游者滿意單位》，授予銅牌。

千島湖xx旅行社，受縣總工會(huì)委托，具體承辦勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)(工作)者和廣大干部職工療休養(yǎng)工作，承接全國各地工會(huì)、旅行社組織來千島湖休養(yǎng)旅游的中轉(zhuǎn)團(tuán)隊(duì)，也可以單獨(dú)組織其他單位、旅行社、個(gè)人、家庭來千島湖旅游、度假、觀光團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)。

旅行社社秉承“顧客至上，質(zhì)量第一，立足工會(huì)，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，以優(yōu)質(zhì)樹聲譽(yù)，以優(yōu)質(zhì)求發(fā)展，堅(jiān)持從客戶需要的立場出發(fā)，以多元化的旅游服務(wù)項(xiàng)目和特色旅游內(nèi)容滿足廣大客戶的要求。

三、主要實(shí)習(xí)內(nèi)容

千島湖，地處長江三角洲的腹地，是xx經(jīng)濟(jì)區(qū)和我國東南一流風(fēng)景旅游城市xx的“后花園”。曾相繼獲得“xxx”和“xxx”的桂冠。作為一名導(dǎo)游，如何在導(dǎo)游的過程中使客人在旅游過程中感受到愉快的氣氛，如何在帶領(lǐng)客人游覽的過程中將千島湖美麗的風(fēng)景用語言淋漓盡致的語言傳達(dá)給客人，如何使自己的工作被客人認(rèn)同，如何很好的組織自己的團(tuán)隊(duì)都是很關(guān)鍵的問題。因此我選擇去旅行社實(shí)習(xí)。通過在實(shí)際工作中接觸客人，提高業(yè)務(wù)能力，積累帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)帶團(tuán)的技巧與語言表達(dá)的方式。

春節(jié)過后，我的實(shí)習(xí)也將開始了。終于到了實(shí)習(xí)的時(shí)候了，很早以前就從學(xué)姐那里打聽到了大三的下半學(xué)期有實(shí)習(xí)任務(wù)，那時(shí)候可以說是急切地期盼著這一天的到來。因?yàn)榇蠹以僖矡o法忍受當(dāng)前這日復(fù)一日的填鴨式的教學(xué)，盡管從學(xué)姐們那里了解到實(shí)習(xí)并非像想象中的那樣是一件快樂的事情。綜合自己的總體計(jì)劃，我決定聯(lián)系一家叫千島湖xx旅行社進(jìn)行實(shí)習(xí)。

我有幸來到千島湖旅行社進(jìn)行實(shí)習(xí)，在這里我向不同的人和事，學(xué)到了許多書本以外的知識(shí)，受益匪淺。在實(shí)習(xí)剛開始的時(shí)候他就給了我很多很好的建議，這更加使我想好好了解一下這家旅行社的實(shí)際情況——他們所做的工作流程和書上講的是一致的嗎?實(shí)際中的旅游團(tuán)到底是怎樣運(yùn)作的呢?

四、實(shí)習(xí)成果

因?yàn)槁眯猩缫?guī)模不大，所以在那里的職員的工作分的很清楚。主要分為外聯(lián)、計(jì)調(diào)、財(cái)務(wù)、后勤四個(gè)部分。外聯(lián)是整個(gè)公司最忙的單位，除了當(dāng)前正在進(jìn)行的業(yè)務(wù)必須上心，還要主動(dòng)和曾經(jīng)的有業(yè)務(wù)往來的人聯(lián)系，甚至只要是認(rèn)識(shí)的業(yè)內(nèi)人士，就都要保持聯(lián)系。這樣的工作量是很大的，但是建立起這樣一個(gè)發(fā)達(dá)的人際關(guān)系網(wǎng)，對(duì)于外聯(lián)，尤其是做旅游的外聯(lián)也是非常重要的。像公司這樣的小型旅行社在做的旅游團(tuán)往往是和大的旅行社合作的團(tuán)，或者是和外地旅行社合作的小團(tuán)，不僅要保證團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量，還要讓合作的旅行社感到誠意與信任，以便日后的繼續(xù)合作。

因此外聯(lián)的工作非常忙。計(jì)調(diào)的工作原則上說是為了旅游團(tuán)安排相關(guān)事宜的工作，比如安排導(dǎo)游、住宿飯店、火車和飛機(jī)票等，但是計(jì)調(diào)在工作中經(jīng)常會(huì)有一些問題出現(xiàn)。舉個(gè)例子說，旅游團(tuán)指定安排的飯店房間數(shù)目、房間類型有變更，影響到房間的價(jià)格變動(dòng)，或者房間數(shù)不足。

如果直接將這樣的結(jié)果告訴給發(fā)團(tuán)的旅行社，很可能引起發(fā)團(tuán)的旅行社的不滿，甚至影響到旅行團(tuán)的運(yùn)作。雖然表面看來計(jì)調(diào)沒什么錯(cuò)誤，但是問題確實(shí)在這一環(huán)節(jié)上。公司的計(jì)調(diào)通常都會(huì)通過與酒店負(fù)責(zé)人談話來協(xié)調(diào)問題，當(dāng)然這個(gè)協(xié)調(diào)是建立在技巧性的溝通上的。如果是很公式化的協(xié)調(diào)，一般是不會(huì)有什么改變的。我在公司學(xué)習(xí)的時(shí)候，就遇到了這樣的問題。有業(yè)務(wù)往來的計(jì)調(diào)有時(shí)打電話就能解決的事情卻是我這樣完全沒經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)生所做不到的。

這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我慢慢的了解和熟悉了千島湖地陪導(dǎo)游的工作步驟和程序，也學(xué)到了專屬于千島湖導(dǎo)游的專業(yè)導(dǎo)游詞，了解了大部分的行程路線，熟悉了島上的具體路線，分清了島上的奧碼頭位置，旅游游船的一些情況，以及千島湖導(dǎo)游在帶團(tuán)過程中的一些細(xì)節(jié)環(huán)節(jié)，我跟團(tuán)去了五龍島，龍山島，梅峰觀島，神龍島等主要景點(diǎn)，了解島上具體的情況，也和游客溝通，了解了來千島湖旅游的游客的看法。

五、總結(jié)

在這次實(shí)習(xí)中我深刻的認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的提前準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和處理事情的方法對(duì)于從事旅游業(yè)的專業(yè)人士，尤其是直接接觸客人的一線人員的重要性。這些幾乎就已經(jīng)決定了一個(gè)人是否適合從事旅游業(yè)。旅游業(yè)所接觸的東西廣泛并且比較有彈性，因此也對(duì)旅游專業(yè)人員提出了更高的要求。我想這些都需要一步一步留心學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)。

實(shí)習(xí)是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機(jī)會(huì)，通過這段實(shí)習(xí)，我受益匪淺，我對(duì)自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，認(rèn)識(shí)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的東西，不再局限于書本，而是有了一個(gè)比較全面的了解。從而更深的了解的了自己的不足，該往哪個(gè)方向而努力，這些都是以前所不了解的。

我想通過這次實(shí)習(xí)，我會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的更多不足，在學(xué)校的學(xué)習(xí)會(huì)更加努力，更加嚴(yán)于律己，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，敢于實(shí)踐，做合格的畢業(yè)生!這里也是我們初涉社會(huì)的開端，邁向美好而殘酷的未來，我一直堅(jiān)信自己的能力，即使人生路如順德四通八達(dá)的公路，但方向只有一個(gè)，那就是前進(jìn)，永不言棄，永不退縮!

博物館實(shí)踐報(bào)告15

每天所接觸到的工作林良滿目,常常支援東支援西的,所以此章提到的是本人較常接觸到的工作項(xiàng)目,以及有一定的流程順序并有實(shí)際參與.

一開始剛進(jìn)來接觸到的第一份工作就是在閘口發(fā)蒸氣小火車加價(jià)票,其實(shí)這一項(xiàng)工作我們?nèi)粚?shí)習(xí)生最主要是在發(fā)加價(jià)票并跟觀眾說明如何使用加價(jià)票,也要順帶說明購票地點(diǎn)及活動(dòng)地點(diǎn),因?yàn)榇畛苏魵庑』疖嚨幕顒?dòng)是辦在館外并非館內(nèi),有遇到很多搞不清楚的觀眾會(huì)直接從口袋掏出零錢向我們購票,或者以為活動(dòng)辦在館內(nèi)一直找不到活動(dòng)地點(diǎn),有這種類似的情形發(fā)生時(shí),我們的職責(zé)就是向觀眾解釋清楚,從不清楚直到讓他們問到滿意為止.

其搭乘蒸氣小火車的活動(dòng)為了是要搭配鐵道展的展出所辦的活動(dòng)之一,當(dāng)鐵道展結(jié)束而活動(dòng)也都會(huì)跟著結(jié)束,蒸氣小火車的工作內(nèi)容,我們有參與過的有加價(jià)票的制作及到閘口發(fā)加價(jià)票,而負(fù)責(zé)開小火車的工作另外有請工讀生幫忙,在制作加價(jià)票時(shí)我們會(huì)將a4的原版拿到快速影印機(jī)器復(fù)制影印,完了之後,每一小張的加價(jià)票要同時(shí)蓋上日期章,小火車證明章及時(shí)間限制章三種印章,每個(gè)日期所需要800張的份量,全蓋完後必須把a(bǔ)4的紙裁成10等份(80張a4*10小張),裁完後就等到該日期到了再發(fā)給觀眾, 如果遇到假日或過年人潮多時(shí),會(huì)有不夠發(fā)的情況發(fā)生,此時(shí)必須向賣小火車的售票處索取觀眾使用過後的票,一直回收利用,避免造成不必要的浪費(fèi)!

每逢假日是我們館內(nèi)最忙的時(shí)候,在第三臨展廳前就有舉辦有關(guān)於蒸氣火車的動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)活動(dòng),相關(guān)的材料都必須事先準(zhǔn)備起來ex:吸管,而我們的準(zhǔn)備工作就是加工原有的材料,舉個(gè)例子,水笛所需的材料就是吸管,我們利用鐵夾和打火機(jī),用鐵夾住吸管的尾端,再用打火機(jī)燃燒尾端讓它固定封死,每次準(zhǔn)備的量都不一定; 做好的材料就先存放起來,等到需要用才拿出來;活動(dòng)當(dāng)天的工作就是將所有的材料和道具全部運(yùn)往該活動(dòng)地點(diǎn),利用長桌當(dāng)作是我們設(shè)攤的桌子,將材料和道具準(zhǔn)備妥後就可以讓觀眾大展身手試看看!我們最主要是要讓民眾了解此項(xiàng)游戲的原理為什麼會(huì)跟蒸氣火車有著息息相關(guān)的關(guān)聯(lián)并做解釋,我們還會(huì)幫忙協(xié)助觀眾完成該游戲,偶爾還會(huì)發(fā)生蠻有趣的事情呢!其實(shí)我們有做過很多的工作,幫過很多人的忙,下面本人就大概列出幾項(xiàng)作為代表:到科技教育中心(南館)幫忙帶小朋友活動(dòng),并協(xié)助小朋友完成作品.

優(yōu)點(diǎn): (1) 由於科學(xué)工藝博物館是屬於政府單位的文教機(jī)構(gòu),所以工作環(huán)境和工作內(nèi)容都很單純.

(2) 有專業(yè)的工作夥伴指導(dǎo)我們,我們也比較放心多去學(xué)習(xí)多去吸收新的知識(shí).

(3) 我們的主管很樂意的幫助我們完成實(shí)習(xí)報(bào)告,他們拿了很多資料給我們供作參考,本人也很順利的完成報(bào)告.

缺點(diǎn): (1) 當(dāng)初在簽定實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)時(shí)候沒有很明定其工作內(nèi)容,有時(shí)覺得無法發(fā)揮自己最擅長的才.

(2) 當(dāng)初在簽定實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)時(shí)候雖然有很清楚的寫著『中午無附便當(dāng)』,但我們幾乎每天出勤且又是服勤一整天的,車資都我們自掏腰包了,當(dāng)然希望能給我們便當(dāng)吃,所以爸媽都在為我們抗議為什麼中午不附個(gè)便當(dāng)給我們吃呢!!

今天做的事情并不多，沒什么體力活，工作內(nèi)容主要就是放線，這次是在2#a號(hào)樓定好承臺(tái)的外框線（圖），這樣就砌磚工人就可以按照我們所畫好的線在承臺(tái)周圍砌磚，我們之前在2#a號(hào)樓的工地上定好了兩個(gè)基準(zhǔn)軸線，我們就以這兩條交叉軸線開始定位，具體的操作工程跟放線定樁位的方法相似，我這里就不再一一說明了，需要注意的是我們放線是先確定好樁心位置的，這里還需要考慮樁心離軸線的偏移距離，然后再按照基礎(chǔ)平面圖-承臺(tái)大樣和承臺(tái)大樣的施工圖彈出承臺(tái)外框線。

放完線后，砌磚工人也開始砌磚了，他們還需要知道的是砌磚的高度以及留下粱寬和粱深的數(shù)值，這些是他們不懂得，需要我們對(duì)照施工圖紙來查看好，量好，然后再告訴他們?nèi)绾尾僮鳌８杏X我們做的事情已經(jīng)越來越有技術(shù)人員的味道了~

這一步對(duì)我這種菜鳥一開始可是很有難度的，所以我得趕快學(xué)習(xí)好，在徐工和盧工看施工圖紙指導(dǎo)砌磚工人的時(shí)候我也在旁邊仔細(xì)聆聽他們的對(duì)話，遇到不懂得地方就及時(shí)向旁邊的呆的時(shí)間比較久的實(shí)習(xí)生咨詢，很快便知道如何對(duì)照施工圖紙對(duì)砌磚工人進(jìn)行指導(dǎo)了。

砌磚的高度主要是要用水準(zhǔn)儀和塔尺來進(jìn)行測量，我們先在用塔尺放在已經(jīng)砌好的磚墻上，用水準(zhǔn)儀讀取數(shù)值，為131公分，接著我們將塔尺放在工人覺得已經(jīng)砌好的磚墻上，進(jìn)行讀數(shù)，如果讀數(shù)高于131公分，則說明砌的這個(gè)磚墻砌低了，需要再加轉(zhuǎn)砌高；如果讀數(shù)低于131公分，則說明磚墻砌高了，需要降低。一開始我總是很難轉(zhuǎn)過彎來，當(dāng)讀數(shù)高或者低的時(shí)候，不知道該是要加高還是降低，總要緩一下，這讓工人等一會(huì)兒。旁邊的技術(shù)員告訴我一個(gè)比較好理解的方法能快速知道該加高還是降低：我們在標(biāo)準(zhǔn)磚墻上讀數(shù)為131，如果在另一個(gè)磚墻上讀數(shù)為126的話，那么怎么樣讓126變成131呢？塔尺的高度就代表著磚墻的高度的，那么126變成131的話，就需要向下移動(dòng)5公分，那么說明這個(gè)磚墻做高了，需要減少砌磚的高度5公分。按照這個(gè)記法，果然不錯(cuò)。

接著就是砌磚工人需要留下梁口（圖），這個(gè)我一開始也不是不明白是怎么看圖來確定，工長交給了實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)較為豐富的一個(gè)實(shí)習(xí)生，他拿著圖，一一對(duì)砌磚工人做出了指示，我看得這叫一個(gè)羨慕嫉妒恨啊~趕緊在旁邊看著，并不斷詢問他是怎么看出來的。他告訴我，這要結(jié)合基礎(chǔ)梁施工圖、基礎(chǔ)平面圖-承臺(tái)大樣和承臺(tái)大樣圖三個(gè)圖紙得出來的，首先我們要看基礎(chǔ)平面圖-承臺(tái)大樣圖紙，找出要確定的磚墻在施工圖上對(duì)應(yīng)的承臺(tái)，找出樁心離軸線的偏心距，并查看這個(gè)承臺(tái)的編號(hào)，接著在承臺(tái)大樣圖紙上找出這個(gè)編號(hào)的承臺(tái)詳圖，查看這個(gè)承臺(tái)的寬度和樁心距外框的距離，最后再查看基礎(chǔ)梁平面圖，查看梁寬，進(jìn)行加減之后便可以得出結(jié)果，比較查看2#a號(hào)樓的施工圖，找到我們要確定的承臺(tái)，是ct2e的承臺(tái)，它的樁心偏移軸線的距離是37mm，且偏左邊，接著查看承臺(tái)大樣圖，ct2e的樁心距外框的寬度是900，則這個(gè)承臺(tái)上的軸線距離承臺(tái)外框的寬度左邊是90公分加上3.7公分在加上2公分的粉刷層厚度，就是95.7公分，另一邊也是同樣的方法。接著只要告訴砌磚工人梁的尺寸就可以了。梁的寬度都是300的，梁的軸線是分成100和200的，這個(gè)砌磚工人會(huì)確定好的，再用卷尺去測量看看符不符合就可以了。

下午的時(shí)候徐工過來檢查了一下，發(fā)現(xiàn)有幾處為梁留下的孔洞深度不夠，有些是300*600的梁，卻只留下了300*500的梁孔洞，詢問了砌磚工人，他們說不知道，以為都是300*500尺寸的，這時(shí)候徐工告訴了這個(gè)實(shí)習(xí)生，在砌磚工人詢問他梁寬的時(shí)候，應(yīng)該告訴他們梁的全部尺寸，而不是僅僅只告訴梁寬就完了，這個(gè)我也記下來了。

那么接下來的工作，毫不疑問，就是砸磚墻了，使得尺寸符合梁的深度要求，磚墻上面還有300的寬度，所以當(dāng)梁的尺寸為300*500時(shí)，我們要留下來的空洞深度為500-300=200，當(dāng)梁的尺寸為300*600時(shí)，我們要留下來的空洞深度為600-300=300，這樣一來，之前留下來的梁深度還少100，需要再向下砸100深度來，這可不是容易的活，特別是讓混凝土凝結(jié)后，我們上小錘、接著上鋤頭、又是上大錘的，四個(gè)人輪流換班，兩個(gè)小時(shí)就這么過去了，這才完成了全部的調(diào)整（圖）。

在下午上班的時(shí)候，陳總也來到了工地現(xiàn)場，見到我們從休息室出來，過來教導(dǎo)我們：作為管理人員，應(yīng)該提前、至少是跟工人一同下去到工地現(xiàn)場對(duì)工人進(jìn)行指導(dǎo)，現(xiàn)在工人都開始下去干活了，我們也應(yīng)該快點(diǎn)下去，要起到表率作用。嗯！~原來這都要注意的，我之前還真考慮到這么細(xì)致。更讓我感到高興的是，什么時(shí)候我們這幾個(gè)實(shí)習(xí)生成了管理人員了？！

當(dāng)我們拿著水準(zhǔn)儀準(zhǔn)備下工地時(shí)，陳總要求我們帶一把傘下去，并告訴我們，水準(zhǔn)儀是不能收到雨淋和太陽暴曬的，這樣會(huì)對(duì)水準(zhǔn)儀的感光有影響從而影響讀數(shù)的精確性。真是注重細(xì)節(jié)啊！

另外，陳總還要求我們時(shí)刻都要佩戴安全帽，只要進(jìn)入了工地，安全就第一，對(duì)沒帶安全帽工作的工人會(huì)扣工資的，還專門有相關(guān)部門的人來檢查的，如果工地上出現(xiàn)沒帶安全帽的工人進(jìn)行工作，一個(gè)人罰款200元！~哇！還有這樣的規(guī)定的！

今天下午還有一個(gè)重頭戲，雖然時(shí)間不長，但由于是非常重要的一個(gè)階段，而且這次總工完全交給我們自己來處理的，所以我就把它作為“壓軸戲”做下記錄：總工交給我們的任務(wù)是確定三號(hào)樓的基準(zhǔn)標(biāo)高，這個(gè)是后面確定底層樓面標(biāo)高、鋼筋綁扎高度、模板搭設(shè)高度確定等等都是按照這個(gè)基準(zhǔn)標(biāo)高來測算的，所以這個(gè)基準(zhǔn)標(biāo)高的確定一定不能錯(cuò)的。我們利用了在工地旁邊，由甲方確定的一個(gè)絕對(duì)標(biāo)高點(diǎn)，為93.185，而我們的地坪標(biāo)高為95.8，那么絕對(duì)標(biāo)高為93.185的標(biāo)高就是93.185-95.8=-2.615，我們用水準(zhǔn)儀對(duì)放在絕對(duì)標(biāo)高點(diǎn)上的塔尺的讀數(shù)為1.215，則要確定基準(zhǔn)標(biāo)高為-4米的時(shí)候，水準(zhǔn)儀應(yīng)在塔尺上讀數(shù)的數(shù)值就是1.215+（4-2.615）=2.6米，這樣在塔尺底端的標(biāo)高就是-4米，這樣就確定下來了基準(zhǔn)標(biāo)高。（圖）

今天上午在拆卸腳手架的時(shí)候，不小心被放下來的鋼管擦破了膝蓋（圖）。哎、、、實(shí)習(xí)的第五天，全身大概就有五處傷，平均每天一個(gè)??！安全第一，還是要更加小心注意才行。

一、實(shí)習(xí)目的

社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校根據(jù)專業(yè)教學(xué)的要求，對(duì)學(xué)生已學(xué)部分理論知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用的培訓(xùn)，其目的在于讓學(xué)生接觸社會(huì)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生認(rèn)識(shí)、觀察社會(huì)以及分析解決問題的能力，提高學(xué)生的專業(yè)技能，使之很快的融入到工作當(dāng)中去。xxxx年xx月——xx月我在xxx進(jìn)行了各方面的實(shí)踐?，F(xiàn)作如下實(shí)習(xí)報(bào)告：

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)包括下列各項(xiàng)：(1)原始憑證的核簽；(2)記賬憑證的編制；(3)會(huì)計(jì)簿記的登記；(4)會(huì)計(jì)報(bào)告的編制、分析與解釋；(5)會(huì)計(jì)用于企業(yè)管理各種事項(xiàng)的辦理；(6)內(nèi)部的審核；(7)會(huì)計(jì)檔案的整理保管；(8)其他依照法令及習(xí)慣應(yīng)行辦理的會(huì)計(jì)事項(xiàng)。各項(xiàng)會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)應(yīng)包括預(yù)算、決算、成本、出納及其他各種會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)。機(jī)關(guān)中報(bào)表的編制也是一項(xiàng)非常重要的事務(wù)，會(huì)計(jì)報(bào)表的目的是向機(jī)關(guān)信息的使用者提供有用的信息。會(huì)計(jì)信息要準(zhǔn)確、全面、及時(shí)，然而當(dāng)前的財(cái)務(wù)報(bào)表有很多的局限性。在電子商務(wù)時(shí)代，基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)的支持，報(bào)表的生成將呈現(xiàn)自動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化和非定時(shí)性，沖破了時(shí)空的限制。電子信息的迅猛發(fā)展，人類正疾步跨入信息社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)正以人們始料不及的速度迅速發(fā)展，在短短的幾年時(shí)間里，作為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的電子商務(wù)已經(jīng)走入人們的視野并對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)產(chǎn)生了深刻的影響，xxx基本上結(jié)合信息時(shí)代的要求實(shí)現(xiàn)管理的信息化、自動(dòng)化和網(wǎng)絡(luò)化。

為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)結(jié)束了，我在這三個(gè)月的實(shí)習(xí)中，學(xué)到了很多在課堂上根本就學(xué)不到的知識(shí),受益匪淺，以學(xué)習(xí)國際貿(mào)易專業(yè)的我們，可以說對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)已經(jīng)是耳目能熟了。所有的有關(guān)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本方法和結(jié)構(gòu)體系，我們都基本掌握。但這些似乎只是紙上談兵。倘若將這些理論性極強(qiáng)的東西搬上實(shí)際上應(yīng)用，那我們也會(huì)是無從下手，一竅不通。

以前，我總以為自己的會(huì)計(jì)理論知識(shí)扎實(shí)較強(qiáng)，正如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準(zhǔn)沒錯(cuò)，那么，當(dāng)一名出色的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員，應(yīng)該沒問題了。現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，會(huì)計(jì)其實(shí)更講究的是它的實(shí)際操作性和實(shí)踐性。離開操作和實(shí)踐，其它一切都為零！會(huì)計(jì)就是做賬。下面是我通過這次會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)中領(lǐng)悟到的很多書本上所不能學(xué)到的會(huì)計(jì)的特點(diǎn)和積累，以及題外的很多道理。

首先，就是會(huì)計(jì)的連通性、邏輯性和規(guī)范性。每一筆業(yè)務(wù)的發(fā)生，都要根據(jù)其原始憑證，一一登記入記賬憑證、明細(xì)賬、日記賬、三欄式賬、多欄式賬、總賬等等可能連通起來的賬戶。會(huì)計(jì)的每一筆賬務(wù)都有依有據(jù)，而且是逐一按時(shí)間順序登記下來的，極具邏輯性，。在會(huì)計(jì)的實(shí)踐中，漏賬、錯(cuò)賬的更正，都不允許隨意添改，不容弄虛作假。每一個(gè)程序、步驟都得以會(huì)計(jì)制度為前提、為基礎(chǔ)。體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的規(guī)范性。

其次，登賬的方法：首先要根據(jù)業(yè)務(wù)的發(fā)生，取得原始憑證，將其登記記帳憑證。然后，根據(jù)記帳憑證，登記其明細(xì)賬。期末，填寫科目匯總表以及試算平衡表，最后才把它登記入總賬。結(jié)轉(zhuǎn)其成本后，根據(jù)總賬合計(jì)，填制資產(chǎn)負(fù)債表、利潤表、損益表等等報(bào)表。這就是會(huì)計(jì)操作的一般順序和基本流程。負(fù)責(zé)記帳的會(huì)計(jì)每天早上的工作就是對(duì)昨天的帳務(wù)進(jìn)行核對(duì)，如打印工前準(zhǔn)備，科目結(jié)單，日總帳表，對(duì)昨日發(fā)生的所有業(yè)務(wù)的記帳憑證進(jìn)行平衡檢查等，一一對(duì)應(yīng)。然后才開始一天的日常業(yè)務(wù)，主要有支票，電匯等。在中午之前，有票據(jù)交換提入，根據(jù)交換軋差單編制特種轉(zhuǎn)帳，借、貸憑證等，檢查是否有退票。下午，將其他工作人員上門收款提入的支票進(jìn)行審核，通過信息系統(tǒng)進(jìn)行錄入。在本日業(yè)務(wù)結(jié)束后，進(jìn)行本日終結(jié)處理，打印本日發(fā)生業(yè)務(wù)的所有相關(guān)憑證，對(duì)帳，檢查今日的帳務(wù)的借貸是否平衡。最后有專門的會(huì)計(jì)人員裝訂起來，再次審查，然后裝訂憑證交予上級(jí)。

國家機(jī)關(guān)需要有人“當(dāng)家”，而“當(dāng)家”人則要善于“理財(cái)”。就財(cái)務(wù)管理而眼，國家機(jī)關(guān)存在財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容單一、方法簡單、觀念陳舊等問題。隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化，各行各業(yè)迅速發(fā)展壯大，商務(wù)局的日常管理事項(xiàng)將會(huì)越來越多，所面臨的業(yè)務(wù)也會(huì)隨著推陳出新，這需要財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)人員不斷學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平，以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)中理財(cái)要求。

三、實(shí)習(xí)體會(huì)

由于財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)行業(yè)的特殊性我只能參加財(cái)務(wù)部門中較為簡單的工作，如出納及幫助會(huì)計(jì)進(jìn)行帳目的核對(duì)等工作。雖然工作不難，時(shí)間也不長，但我仍十分珍惜我的第一次真正意義上的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從中也學(xué)到了許多學(xué)校里無法學(xué)到的東西并增長了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

會(huì)計(jì)本來就是煩瑣的工作。在實(shí)習(xí)期間，我曾覺得整天要對(duì)著那枯燥無味的賬目和數(shù)字而心生煩悶、厭倦，以致于登賬登得錯(cuò)漏百出。愈錯(cuò)愈煩，愈煩愈錯(cuò)，這只會(huì)導(dǎo)致“雪上加霜”。反之，只要你用心地做，反而會(huì)左右逢源。越做越覺樂趣，越做越起勁。梁啟超說過：凡職業(yè)都具有趣味的，只要你肯干下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。因此，做賬切忌：粗心大意，馬虎了事，心浮氣躁。做任何事都一樣，需要有恒心、細(xì)心和毅力，那才會(huì)到達(dá)成功的彼岸！這次會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)中，我可謂受益匪淺。

第三篇：博物館實(shí)踐報(bào)告

博物館實(shí)踐報(bào)告(15篇)

博物館實(shí)踐報(bào)告1

x月4日，杭州仍是熱浪滾滾，風(fēng)是熱的，路是熱的，所有的一切都是熱的，我們xx中學(xué)同學(xué)們的心同樣也是火熱的，每位同學(xué)都積極參加了社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。我、葉書暢還有孫文略一同來到杭州西湖博物館做了志愿者。

根據(jù)工作的不同需要，我被分配到了前臺(tái)，另兩位同學(xué)在后臺(tái)。我和一位大哥哥負(fù)責(zé)告訴同學(xué)及家長場館的活動(dòng)流程并分發(fā)場館的紀(jì)念品?；顒?dòng)雖然只有短暫的一天，但我的感受頗多，五味陳雜。

喜

這天我感受最深的是“喜”。雖然一天的工作有些辛苦，但苦中有樂，幫助他人后收獲的那種喜悅讓我們干勁十足，不僅有學(xué)生到前臺(tái)來參加活動(dòng)，還有人到前臺(tái)尋求幫助。有一個(gè)看起來十分精神的老奶奶攙扶著一位老人來到了前臺(tái)對(duì)我慢慢地說：“小伙子，你能幫我調(diào)一下嗎？我要照相。”說著就將她的手機(jī)遞給我。我仔細(xì)研究了一會(huì)兒，始終沒有調(diào)出攝相功能。旁邊的那位大哥哥看不下去了，一把奪過手機(jī)不到半分鐘就倒騰出來。老奶奶欣喜得接過手機(jī)，對(duì)我們說了聲“謝謝兩個(gè)小伙子?！蔽铱粗x開的身影，我的心中充滿了欣喜。

忙

除了喜悅之外，“忙”使我感觸最深，從上午九點(diǎn)到下午四點(diǎn)，其間一直都有同學(xué)參加活動(dòng)，在人多時(shí)，好幾位家長和同學(xué)的嘴巴在我面前不停地張開和閉上，我真恨不得自己有三頭六臂來回答他們的問題，我感覺我的嘴巴都快要磨破了。一天下來，我不僅忙，同樣累。我現(xiàn)在才體會(huì)到那些前臺(tái)工作人員的辛苦。

熱

第三個(gè)感受是“熱”。外面驕陽似火，空調(diào)幾乎沒什么效果，并且場館里人來人往，更是增添了幾分熱意。我們大家的臉上都是汗水，就連頭發(fā)也是濕濕的，但沒有一個(gè)人理會(huì)，全心投入到工作中。再怎么熱也比不上大家的心熱。

我在活動(dòng)中與很多不同的人接觸交流，這增加了我的語言表達(dá)和溝通能力。我們幾個(gè)志愿者更是在幫助別人中感受到了快樂，心是熱的。

博物館實(shí)踐報(bào)告2

一、實(shí)習(xí)基本情況

1實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年x月xx日到20xx年x月x日

2實(shí)習(xí)目的：通過這次實(shí)習(xí)，使我更好的融入社會(huì)，鍛煉了自己，做什么事情都要持之以恒。同時(shí)也提高自己獨(dú)立分析問題，解決問題的能力，以及自己的組織能力，使自己的整體素質(zhì)得到提升。

二、實(shí)習(xí)單位概況

xx縣千島湖xx旅行社，是由xx縣總工會(huì)創(chuàng)辦，經(jīng)國家旅游局批準(zhǔn)，具有獨(dú)立法人資格的旅游經(jīng)營實(shí)體，是xx旅行社總社在千島湖的分支機(jī)構(gòu)。目前本社已具有較全面的管理和服務(wù)體系，擁有一批經(jīng)驗(yàn)豐富、踏實(shí)敬業(yè)、講求效率的導(dǎo)游和管理人員隊(duì)伍，20xx被省消協(xié)評(píng)為《旅游者滿意單位》，授予銅牌。

千島湖xx旅行社，受縣總工會(huì)委托，具體承辦勞動(dòng)模范、先進(jìn)生產(chǎn)(工作)者和廣大干部職工療休養(yǎng)工作，承接全國各地工會(huì)、旅行社組織來千島湖休養(yǎng)旅游的中轉(zhuǎn)團(tuán)隊(duì)，也可以單獨(dú)組織其他單位、旅行社、個(gè)人、家庭來千島湖旅游、度假、觀光團(tuán)隊(duì)的業(yè)務(wù)。

旅行社社秉承“顧客至上，質(zhì)量第一，立足工會(huì)，服務(wù)社會(huì)”的宗旨，以優(yōu)質(zhì)樹聲譽(yù)，以優(yōu)質(zhì)求發(fā)展，堅(jiān)持從客戶需要的立場出發(fā)，以多元化的旅游服務(wù)項(xiàng)目和特色旅游內(nèi)容滿足廣大客戶的要求。

三、主要實(shí)習(xí)內(nèi)容

千島湖，地處長江三角洲的腹地，是xx經(jīng)濟(jì)區(qū)和我國東南一流風(fēng)景旅游城市xx的“后花園”。曾相繼獲得“xxx”和“xxx”的桂冠。作為一名導(dǎo)游，如何在導(dǎo)游的過程中使客人在旅游過程中感受到愉快的氣氛，如何在帶領(lǐng)客人游覽的過程中將千島湖美麗的風(fēng)景用語言淋漓盡致的語言傳達(dá)給客人，如何使自己的工作被客人認(rèn)同，如何很好的組織自己的團(tuán)隊(duì)都是很關(guān)鍵的問題。因此我選擇去旅行社實(shí)習(xí)。通過在實(shí)際工作中接觸客人，提高業(yè)務(wù)能力，積累帶團(tuán)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)帶團(tuán)的技巧與語言表達(dá)的方式。

春節(jié)過后，我的實(shí)習(xí)也將開始了。終于到了實(shí)習(xí)的時(shí)候了，很早以前就從學(xué)姐那里打聽到了大三的下半學(xué)期有實(shí)習(xí)任務(wù)，那時(shí)候可以說是急切地期盼著這一天的到來。因?yàn)榇蠹以僖矡o法忍受當(dāng)前這日復(fù)一日的填鴨式的教學(xué)，盡管從學(xué)姐們那里了解到實(shí)習(xí)并非像想象中的那樣是一件快樂的事情。綜合自己的總體計(jì)劃，我決定聯(lián)系一家叫千島湖xx旅行社進(jìn)行實(shí)習(xí)。

我有幸來到千島湖旅行社進(jìn)行實(shí)習(xí)，在這里我向不同的人和事，學(xué)到了許多書本以外的知識(shí)，受益匪淺。在實(shí)習(xí)剛開始的時(shí)候他就給了我很多很好的建議，這更加使我想好好了解一下這家旅行社的實(shí)際情況——他們所做的工作流程和書上講的是一致的嗎?實(shí)際中的旅游團(tuán)到底是怎樣運(yùn)作的呢?

四、實(shí)習(xí)成果

因?yàn)槁眯猩缫?guī)模不大，所以在那里的職員的工作分的很清楚。主要分為外聯(lián)、計(jì)調(diào)、財(cái)務(wù)、后勤四個(gè)部分。外聯(lián)是整個(gè)公司最忙的單位，除了當(dāng)前正在進(jìn)行的業(yè)務(wù)必須上心，還要主動(dòng)和曾經(jīng)的有業(yè)務(wù)往來的人聯(lián)系，甚至只要是認(rèn)識(shí)的業(yè)內(nèi)人士，就都要保持聯(lián)系。這樣的工作量是很大的，但是建立起這樣一個(gè)發(fā)達(dá)的人際關(guān)系網(wǎng)，對(duì)于外聯(lián)，尤其是做旅游的外聯(lián)也是非常重要的。像公司這樣的小型旅行社在做的旅游團(tuán)往往是和大的旅行社合作的團(tuán)，或者是和外地旅行社合作的小團(tuán)，不僅要保證團(tuán)隊(duì)的質(zhì)量，還要讓合作的旅行社感到誠意與信任，以便日后的繼續(xù)合作。

因此外聯(lián)的工作非常忙。計(jì)調(diào)的工作原則上說是為了旅游團(tuán)安排相關(guān)事宜的工作，比如安排導(dǎo)游、住宿飯店、火車和飛機(jī)票等，但是計(jì)調(diào)在工作中經(jīng)常會(huì)有一些問題出現(xiàn)。舉個(gè)例子說，旅游團(tuán)指定安排的飯店房間數(shù)目、房間類型有變更，影響到房間的價(jià)格變動(dòng)，或者房間數(shù)不足。

如果直接將這樣的結(jié)果告訴給發(fā)團(tuán)的旅行社，很可能引起發(fā)團(tuán)的旅行社的不滿，甚至影響到旅行團(tuán)的運(yùn)作。雖然表面看來計(jì)調(diào)沒什么錯(cuò)誤，但是問題確實(shí)在這一環(huán)節(jié)上。公司的計(jì)調(diào)通常都會(huì)通過與酒店負(fù)責(zé)人談話來協(xié)調(diào)問題，當(dāng)然這個(gè)協(xié)調(diào)是建立在技巧性的溝通上的。如果是很公式化的協(xié)調(diào)，一般是不會(huì)有什么改變的。我在公司學(xué)習(xí)的時(shí)候，就遇到了這樣的問題。有業(yè)務(wù)往來的計(jì)調(diào)有時(shí)打電話就能解決的事情卻是我這樣完全沒經(jīng)驗(yàn)的實(shí)習(xí)生所做不到的。

這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，我慢慢的了解和熟悉了千島湖地陪導(dǎo)游的工作步驟和程序，也學(xué)到了專屬于千島湖導(dǎo)游的專業(yè)導(dǎo)游詞，了解了大部分的行程路線，熟悉了島上的具體路線，分清了島上的奧碼頭位置，旅游游船的一些情況，以及千島湖導(dǎo)游在帶團(tuán)過程中的一些細(xì)節(jié)環(huán)節(jié)，我跟團(tuán)去了五龍島，龍山島，梅峰觀島，神龍島等主要景點(diǎn)，了解島上具體的情況，也和游客溝通，了解了來千島湖旅游的游客的看法。

五、總結(jié)

在這次實(shí)習(xí)中我深刻的認(rèn)識(shí)到了個(gè)人的提前準(zhǔn)備、學(xué)習(xí)和處理事情的方法對(duì)于從事旅游業(yè)的專業(yè)人士，尤其是直接接觸客人的一線人員的重要性。這些幾乎就已經(jīng)決定了一個(gè)人是否適合從事旅游業(yè)。旅游業(yè)所接觸的東西廣泛并且比較有彈性，因此也對(duì)旅游專業(yè)人員提出了更高的要求。我想這些都需要一步一步留心學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)。

實(shí)習(xí)是一次用自己的眼和耳去感受環(huán)境的機(jī)會(huì)，通過這段實(shí)習(xí)，我受益匪淺，我對(duì)自己的專業(yè)有了更為詳盡而深刻的了解，認(rèn)識(shí)到了許多在學(xué)校學(xué)不到的東西，不再局限于書本，而是有了一個(gè)比較全面的了解。從而更深的了解的了自己的不足，該往哪個(gè)方向而努力，這些都是以前所不了解的。

我想通過這次實(shí)習(xí)，我會(huì)認(rèn)識(shí)到自己的更多不足，在學(xué)校的學(xué)習(xí)會(huì)更加努力，更加嚴(yán)于律己，努力做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，敢于實(shí)踐，做合格的畢業(yè)生!這里也是我們初涉社會(huì)的開端，邁向美好而殘酷的未來，我一直堅(jiān)信自己的能力，即使人生路如順德四通八達(dá)的公路，但方向只有一個(gè)，那就是前進(jìn)，永不言棄，永不退縮!

博物館實(shí)踐報(bào)告3

一、實(shí)習(xí)概況

1、實(shí)習(xí)單位介紹

本人實(shí)習(xí)的單位是廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司，位于遼寧省xx市大東區(qū)41號(hào)廣東xx健康產(chǎn)業(yè)管理有限公司xx分公司市一家大型的連鎖企業(yè)全國有八百多家，國外也有四家分公司。

2、實(shí)習(xí)崗位介紹

雖然園林綠化不是我們的主要目標(biāo)，但是如何為廣大林農(nóng)提供最快捷、最實(shí)用、最有效、最滿意的管理與服務(wù)，是事關(guān)林農(nóng)持久保持營林造林積極性，維護(hù)林業(yè)生態(tài)安全，鞏固集體林權(quán)改革成果的長久大計(jì)，所以進(jìn)行必要的植物栽植和養(yǎng)護(hù)是非常必要的。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容介紹

20xx年3月至今2個(gè)多月期間，本人在xxxx分公司實(shí)習(xí)。這是第一次正式與社會(huì)接軌踏上工作崗位，開始與以往完全不一樣的生活。每天在規(guī)定的時(shí)間上下班，上班期間要認(rèn)真準(zhǔn)時(shí)地完成自己的工作任務(wù)，不能草率敷衍了事。

從學(xué)校到社會(huì)的大環(huán)境的轉(zhuǎn)變，身邊接觸的人也完全換了角色，老師變成老板，同學(xué)變成同事，相處之道完全不同。在這巨大的轉(zhuǎn)變中，我們可能彷徨，迷茫，無法馬上適應(yīng)新的環(huán)境。做不出成績時(shí)，會(huì)有來自各方面的壓力。在學(xué)校，有同學(xué)老師的關(guān)心和支持，每日只是上上課，很輕松。常言道：工作一兩年勝過十多年的讀書。六個(gè)月的實(shí)習(xí)時(shí)間雖然不長，但是本人從中學(xué)到了很多知識(shí)，關(guān)于做人，做事，做學(xué)問。

“在大學(xué)里學(xué)的不是知識(shí)，而是一種叫做自學(xué)的能力”。參加工作后才能深刻體會(huì)這句話的含義。課本上學(xué)的理論知識(shí)用到的很少很少。本人的專業(yè)是園林技術(shù)而本人也工作在一家關(guān)于園藝專業(yè)的，自己所學(xué)的專業(yè)知識(shí)對(duì)自己有很大的幫助。而在其他公司實(shí)習(xí)的同學(xué)就大不一樣了。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，知識(shí)更新太快，靠原有的一點(diǎn)知識(shí)肯定是不行的。我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

因?yàn)槭菣C(jī)關(guān)單位，每周一到五得去上班，有時(shí)候業(yè)務(wù)繁忙，晚上或得加班，那留給個(gè)人支配的時(shí)間更少。我們必須克制自己，不能隨心所欲地不想上班就不來，而在學(xué)校可以睡睡懶覺，實(shí)在不想上課的時(shí)候可以逃課，自由許多。

每日重復(fù)單調(diào)繁瑣的工作，時(shí)間久了容易厭倦。像本人就是每天就是坐著對(duì)著電腦打打字，或者跟著同事們外出去栽植養(yǎng)護(hù)樹木，統(tǒng)計(jì)樹木數(shù)量以及觀察其生長狀況等。顯得枯燥乏味。一直以來，我們都是依靠父母的收入，而有些人則是大手大腳的花錢。也許工作以后，我們才能體會(huì)父母掙錢的來之不易。而且要開始有意識(shí)地培養(yǎng)自己的理財(cái)能力，我們剛出來工作，工資水平普遍不高，除掉房租餐費(fèi)和日常的開支，我們常常所剩無幾，一不留神可能就入不敷出成為月光一族，但此時(shí)我們再也不好意思伸手向父母要，因此很多時(shí)候我們要合理支配我們手中的這筆少的可憐的錢。

踏上社會(huì)，我們與形形色色的人打交道。由于存在著利益關(guān)系，又工作繁忙，很多時(shí)候同事不會(huì)像同學(xué)一樣對(duì)你噓寒問暖。而有些同事表面笑臉相迎，背地里卻勾心斗角不擇手段，踩著別人的肩膀不斷地往上爬，因此剛出校門的我們很多時(shí)候無法適應(yīng)。但是環(huán)境往往會(huì)影響一個(gè)人的工作態(tài)度。且在離畢業(yè)走人僅剩的幾個(gè)月，更加珍惜與同學(xué)之間的相處。

本人是學(xué)園林技術(shù)的，在書本上學(xué)過很多專業(yè)知識(shí)，但從未付諸實(shí)踐過，但是現(xiàn)在本人真正搞園林的時(shí)候才體會(huì)到難度有多大;不過那才是本人的最愛。也許親臨其境或親自上陣才能意識(shí)到自己能力的欠缺和知識(shí)的匱乏。實(shí)習(xí)這兩個(gè)月期間，本人拓寬了視野，增長了見識(shí)，體驗(yàn)到社會(huì)競爭的殘酷，而更多的是希望自己在工作中積累各方面的經(jīng)驗(yàn)，為將來自己走的路做準(zhǔn)備。

通過此次時(shí)間比較短暫的實(shí)習(xí)，本人在林業(yè)站學(xué)到了很多東西，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)林業(yè)站的建設(shè)和管理存在著一些問題，本人認(rèn)為不管是林業(yè)站還是林業(yè)局都應(yīng)該采取一些措施改進(jìn)單位，以下便是本人這些日子以來經(jīng)過不斷思考和總結(jié)的一些建議。

一、調(diào)整管理職能。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的職能和任務(wù)是隨著林業(yè)改革建設(shè)的發(fā)展形勢而不斷變化和完善的。長期以來，林業(yè)站圍繞“政策宣傳、資源管護(hù)、林政執(zhí)法、生產(chǎn)組織、科技推廣和社會(huì)化服務(wù)”等方面，做了大量工作。但這些職能都是圍繞村委會(huì)和村民組來實(shí)施的。林改后，集體林權(quán)形成多元化、個(gè)體化，林業(yè)經(jīng)營走向多樣化、市場化，林業(yè)站管理的對(duì)象更直接、更廣泛，工作的內(nèi)容更細(xì)致、更復(fù)雜，林農(nóng)的要求更具體、更嚴(yán)格。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的工作將由過去的單純組織、管理為主，走向管理與服務(wù)并重，以指導(dǎo)、服務(wù)為主之路。鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站必須要轉(zhuǎn)變觀念，面向廣大林農(nóng)，延伸、前移職能，細(xì)化、量化責(zé)任，使林業(yè)站的管理與服務(wù)，緊緊圍繞集體林家庭承包經(jīng)營這個(gè)核心，圍繞林改“四權(quán)一責(zé)”這個(gè)主線，遵從市場規(guī)律，依照法律政策，體現(xiàn)以人為本。要重點(diǎn)對(duì)村委會(huì)和林農(nóng)簽訂的《集體林家庭承包經(jīng)營合同》實(shí)施有效監(jiān)管，對(duì)廣大林農(nóng)科學(xué)營林進(jìn)行有力指導(dǎo)，對(duì)千家萬戶林農(nóng)與市場經(jīng)濟(jì)對(duì)接，開展有效服務(wù)。建立新的管林、護(hù)林、營林和發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)新機(jī)制。

二、提高隊(duì)伍素質(zhì)。

林業(yè)站職工隊(duì)伍的素質(zhì)直接影響鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)發(fā)展建設(shè)水平和林農(nóng)耕山務(wù)林成效。首要的是要提高林業(yè)站長的政治理論素質(zhì)，法規(guī)政策水平，業(yè)務(wù)管理和協(xié)調(diào)工作能力。還要通過培訓(xùn)，提高林業(yè)站工作人員的政治理論、林業(yè)法規(guī)政策、專業(yè)知識(shí)、指導(dǎo)管理能力、新技術(shù)、新知識(shí)等政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法。林業(yè)主管部門要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)林業(yè)站工作的指導(dǎo)，將林業(yè)站管理工作納入重要工作日程，盡快充實(shí)人員，建立和加強(qiáng)林業(yè)站的管理機(jī)構(gòu)。指導(dǎo)協(xié)調(diào)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)制定林業(yè)站工作人員(也包括護(hù)林員)的錄用、考核和辭退標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格執(zhí)行競聘錄用考核的公正透明制度。盡量選擇錄用林業(yè)專業(yè)學(xué)校畢業(yè)的大中專畢業(yè)生(我們系的園林或者植保、生物專業(yè)就可以)，優(yōu)化林業(yè)站隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化隊(duì)伍素質(zhì)。要定性定量建立實(shí)用可行的林業(yè)站工作人員工作規(guī)范和崗位責(zé)任制，建立農(nóng)民群眾參與、社會(huì)化監(jiān)督的林業(yè)站考評(píng)新機(jī)制。

三、增強(qiáng)服務(wù)能力。

林業(yè)站在做好對(duì)森林資源的有效監(jiān)管的同時(shí)，當(dāng)前重要的是服務(wù)林農(nóng)、指導(dǎo)林農(nóng)依法科學(xué)有序地經(jīng)營利用山林。努力提高六個(gè)方面的服務(wù)能力，一是政策法規(guī)宣傳服務(wù)能力。要將林改和林業(yè)建設(shè)的法律法規(guī)、方針政策、技術(shù)規(guī)程，宣傳到戶、普及到人，引導(dǎo)林農(nóng)依法耕山，按規(guī)務(wù)林;二是技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)能力。要發(fā)揮林業(yè)站的了解民意、熟悉林情的實(shí)踐優(yōu)勢，對(duì)林農(nóng)的營造林、發(fā)展林地經(jīng)濟(jì)的林業(yè)生產(chǎn)全過程，包村、包組、包重點(diǎn)戶進(jìn)行指導(dǎo)和技術(shù)培訓(xùn)。要深入到農(nóng)戶，聽取林農(nóng)的想法、要求，入山頭到地塊調(diào)查研究、登記造冊，編制森林經(jīng)營方案和林地經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃;三是林權(quán)管理服務(wù)能力。為林農(nóng)承包的山林確權(quán)發(fā)證，化解林權(quán)糾紛是林業(yè)站義不容辭的責(zé)任，要主動(dòng)上手，不推不靠，力求和諧推進(jìn)林改;四是市場咨詢服務(wù)能力。林業(yè)站要研究和適應(yīng)林業(yè)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，指導(dǎo)林農(nóng)科學(xué)利用林地資源，生產(chǎn)市場適銷對(duì)路產(chǎn)品，提高林地產(chǎn)出效益;五是林地融資服務(wù)能力。要積極幫助林農(nóng)開展林權(quán)抵押貸款，合理進(jìn)行林地、林木流轉(zhuǎn)，盤活林地、林木資源，進(jìn)行林業(yè)招商引資，爭取產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目和資金;六是合作經(jīng)營服務(wù)能力。林業(yè)站要圍繞林改后林業(yè)規(guī)?；?jīng)營，林農(nóng)集約化生產(chǎn)的新課題，引導(dǎo)林農(nóng)，通過市場手段，在農(nóng)民群眾自愿前提下，組建林農(nóng)家庭合作林場，設(shè)立專業(yè)合作社，發(fā)展林業(yè)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)，使林業(yè)逐步走上社會(huì)化聯(lián)合發(fā)展之路。

四、強(qiáng)化基礎(chǔ)建設(shè)。

一是在機(jī)構(gòu)改革中，各級(jí)林業(yè)部門要主動(dòng)協(xié)調(diào)，確保林業(yè)站只能強(qiáng)化不可削弱，穩(wěn)定基層林業(yè)管理隊(duì)伍;二是要配備高素質(zhì)林業(yè)站長，切實(shí)保障林業(yè)站規(guī)范管理，高效工作;三是林業(yè)主管部門要將林業(yè)站建設(shè)納入計(jì)劃，分期分批進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)，爭取項(xiàng)目，確定標(biāo)準(zhǔn)，逐步完善。標(biāo)準(zhǔn)林業(yè)站要做到“六有”：即有機(jī)構(gòu)、有編制、有人員、有辦公場地、有必要辦公設(shè)備、有交通工具;四是林業(yè)站要建立必要的規(guī)章制度，工作規(guī)范流程和相關(guān)圖表;五是要逐步建立資源管理、林改和林權(quán)檔案、生產(chǎn)經(jīng)營和林地經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃的數(shù)字化管理體系。

至此，本人也充分地利用了這次難得的鍛煉機(jī)會(huì)，這是我們走向社會(huì)的前奏，盡管還不知將來是否就當(dāng)一名園藝師，但我們已經(jīng)有了當(dāng)一名林農(nóng)的經(jīng)驗(yàn)。也體會(huì)到了當(dāng)一名林農(nóng)的辛苦。了解了林農(nóng)的付出，林農(nóng)的汗水。以后，本人會(huì)更尊重林農(nóng)這份光榮的職業(yè)。大學(xué)生活讓本人對(duì)園林方面的理論知識(shí)有了一定的了解，但實(shí)踐出真知，唯有把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能更好地為社會(huì)服務(wù)。經(jīng)

過過去兩個(gè)多月的實(shí)踐和實(shí)習(xí)，本人對(duì)未來充滿了美好的憧憬，在未來的日子，本人將努力做到以下幾點(diǎn)：

一、繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升理論素養(yǎng)。

在信息時(shí)代，學(xué)習(xí)是不斷地汲取新信息，獲得事業(yè)進(jìn)步的動(dòng)力。作為一名年輕同志更應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為保持工作積極性的重要途徑。走上工作崗位后，本人積極響應(yīng)單位號(hào)召，結(jié)合工作實(shí)際，不斷學(xué)習(xí)理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和社會(huì)知識(shí)，用先進(jìn)的理論武裝頭腦，用精良的業(yè)務(wù)知識(shí)提升能力，以廣博的社會(huì)知識(shí)拓展視野。

二、努力實(shí)踐，自覺進(jìn)行角色轉(zhuǎn)化。

“理論是灰色的，生活之樹常青”，只有將理論付諸于實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)理論自身的價(jià)值，也只有將理論付諸于實(shí)踐才能使理論得以檢驗(yàn)。同樣，一個(gè)人的價(jià)值也是通過實(shí)踐活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，也只有通過實(shí)踐才能鍛煉人的品質(zhì)，彰現(xiàn)人的意志。

從學(xué)校走向社會(huì)，首要面臨的問題便是角色轉(zhuǎn)換的問題。從一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)化為一個(gè)單位人，在思想的層面上，必須認(rèn)識(shí)到二者的社會(huì)角色之間存在著較大的差異。學(xué)生時(shí)代只是單純的學(xué)習(xí)知識(shí)，而社會(huì)實(shí)踐則意味著繼續(xù)學(xué)習(xí)，并將知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，學(xué)生時(shí)代可以自己選擇交往的對(duì)象，而社會(huì)人則更多地被他人所選擇。諸此種種的差異。不勝枚舉。但僅僅在思想的層面上認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)還是不夠的，而是必須在實(shí)際的工作和生活中潛心體會(huì)，并自覺的進(jìn)行這種角色的轉(zhuǎn)換。

三、提高工作積極性和主動(dòng)性

實(shí)習(xí)，是開端也是結(jié)束。展現(xiàn)在自己面前的是一片任自己馳騁的沃土，也分明感受到了沉甸甸的責(zé)任。在今后的工作和生活中，本人將繼續(xù)學(xué)習(xí)，深入實(shí)踐，不斷提升自我，努力創(chuàng)造業(yè)績，繼續(xù)為單位和國家創(chuàng)造更多的價(jià)值。

最后感謝單位領(lǐng)導(dǎo)和部門領(lǐng)導(dǎo)以及老師、同事對(duì)本人的支持和幫助，本人會(huì)繼續(xù)努力的。

博物館實(shí)踐報(bào)告4

一． 實(shí)習(xí)目的：

建筑學(xué)二年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)對(duì)建筑設(shè)計(jì)及建筑的特征有了初步的認(rèn)識(shí)，為了加強(qiáng)學(xué)生對(duì)實(shí)際建筑空間、城市空間的親身體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)建筑設(shè)計(jì)內(nèi)涵的了解，對(duì)不同類型、不同性質(zhì)、不同使用人群的各類建筑的感受。

二． 參觀項(xiàng)目：

（1）浙江良渚博物院（老師帶隊(duì)參觀）

（2）浙江良渚良渚玉鳥流蘇商業(yè)街（老師帶隊(duì)參觀）

（3）浙江美術(shù)館（老師帶隊(duì)參觀）

三． 實(shí)習(xí)時(shí)間：

12月28日

四． 實(shí)習(xí)收獲和總結(jié)

第一站——浙江良渚博物院

在前往良渚博物院前，大家對(duì)這所博物館的建筑造型十分好奇，于是通過互聯(lián)網(wǎng)我們初步的了解到良渚博物院的建筑出自英國首席設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)·奇普菲爾德之手。他算是和安藤忠雄、赫爾佐格等齊名的建筑大師，他偏愛素色主義追求“少即是多”，他設(shè)計(jì)的建筑不僅能夠表達(dá)出素凈的美外，還能讓他的作品很好地融合至當(dāng)?shù)丨h(huán)境。良渚博物院可謂是他手中的經(jīng)典之作。當(dāng)我邁下校車，第一眼便被這座的外光深深震撼，仿佛看到的是一堵高聳的城墻屹立在此，他的外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得十分簡潔而流暢，雖已入冬周邊的環(huán)境不似春般美麗，但灰白色的墻面與泛黃的草地很好的融合在一起，仿佛建筑自然而然拔地而起。建筑用地地面由和建筑相同材質(zhì)的石塊鋪成，

很好的過度了建筑與

環(huán)境的銜接。臨近建筑，我們通過一座石橋

走近建筑，石橋兩邊以厚實(shí)

的石塊圍合而成，潔簡而不失典雅。走近建筑大門，大門依舊以同樣簡潔的風(fēng)格，沒有任何的修飾簡單的在墻體上開一長方形的門洞。卻給人一種大氣，渾厚的感覺。在建筑的大門口，我們看到了建筑的成體平面圖，在空間上戴衛(wèi)·奇普菲爾德同樣沒有做復(fù)雜的空間分隔，在大體上由四個(gè)長方形交錯(cuò)組成

在空間上的造詣讓我得到了很大的啟發(fā)。在我往常的設(shè)計(jì)作業(yè)中，往往我將空間上的布局分隔看的十分重要，而忽視了建筑最主要的東西。導(dǎo)致在最后空間上雖然錯(cuò)綜復(fù)雜但是空間的復(fù)雜不僅影響了交通流線的流暢，也限制了在造型上的多元化，最終設(shè)計(jì)的建筑也失去了原本想要達(dá)到的效果。回到該建筑，走近第一個(gè)展廳，展廳的墻體由粗糙的石面構(gòu)成，正切合了該博物館古文明的主題，且博物館里主要陳列的收藏多為石器和玉器，與之相映。在展廳內(nèi)部的布置上，在踏入的第一步我便被深深感受到，建筑師的用心良苦，在進(jìn)門的地方的地面由完全透明的玻璃構(gòu)成，在玻璃的下方便是整個(gè)杭州的地圖

我們正開始一段奇妙之旅。左拐是一條長廊，仿佛長廊的頂部連同墻體由大塊的木塊構(gòu)成三角的形狀。且長廊內(nèi)的燈光昏暗，在墻壁上由燈光打上古文明時(shí)期的圖騰，給人一種夢幻色彩。長廊過后，展廳內(nèi)部的燈光十分亮堂， 由暗處與亮處的極大反差給人一種豁然開朗的感覺，與安藤忠雄的“水之教堂“中的旋轉(zhuǎn)樓梯由異曲同工之效，個(gè)人認(rèn)為這樣的設(shè)計(jì)寓意著良渚文化從無道有，從黑暗到光明的一個(gè)轉(zhuǎn)換。在建筑內(nèi)戴衛(wèi)·奇普菲爾德還穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式

主題庭院，融入了中國園林建筑的元素。在此時(shí)我又不得不佩服他身為外國人卻似乎蘊(yùn)藏了東方人的神秘力量。此次的良渚博物館之旅，讓我第一次目睹了一位建筑大師所設(shè)計(jì)的作品的風(fēng)采。

博物館實(shí)踐報(bào)告5

實(shí)踐參與者：xx

實(shí)踐地點(diǎn)：常州博物館

實(shí)踐時(shí)間：xx

實(shí)踐主題：參觀常州博物館

現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：

博物館是一個(gè)國家一個(gè)民族歷史文化的縮影，是一座城市的文化櫥窗和精神象征，更是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文明程度的標(biāo)志。所以，當(dāng)我們要走進(jìn)一個(gè)城市，就必然要走進(jìn)它的博物館。5月22日下午，我與舍友一同前去參觀了位于常州市新北區(qū)民廣場西側(cè)的常州博物館。館正面巨大的落地石柱與館前方一片清澈、波光粼粼的水域相映襯，宛如倚靠在水邊的豎琴一般，典雅卻又新穎，有種任人思緒飄飛的建筑美感。如果要用什么詞匯來形容新博物館的話，就是開闊、大氣、敞亮，它的既能讓你體會(huì)到新北區(qū)的新鮮時(shí)代氣息感，與此同時(shí)，又有一種文化厚重感將你融入其中。

據(jù)了解常州博物館創(chuàng)建于1958年，是集收藏、研究、陳列展覽于一體的地方綜合性博物館。館藏文物2萬余件，其中國家一級(jí)文物27件、二級(jí)文物166件、三級(jí)文物3129件，國家一、二級(jí)保護(hù)動(dòng)植物、化石標(biāo)本103件。其中良渚文化時(shí)期的玉器、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的原始青瓷器、宋元時(shí)期的漆器與瓷器以及明清時(shí)期的書畫等，都是常州博物館頗具特色的館藏文物精品。第一站常州歷史文化陳列作為反映常州歷史文化的基本陳列，運(yùn)用1288件珍貴文物，結(jié)合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念和展示手段，將豐富多彩的常州歷史科學(xué)準(zhǔn)確完整地呈現(xiàn)出來。遠(yuǎn)古的常州曾經(jīng)是荒無人煙的水鄉(xiāng)澤國，是歷代常州人用辛勞和智慧把她開發(fā)成富饒美麗的魚米之鄉(xiāng)，把這里變成了人們豐衣足食的理想家園。同時(shí)也伴隨著文化的興盛，這里人文薈萃、名士輩出，涌現(xiàn)了季札、蕭統(tǒng)、唐荊川、趙翼、盛宣懷、瞿秋白等一批英才人杰，這里又成了人們仰慕的一方熱土。我還了解到延陵、毗陵、晉陵、蘭陵是不同歷史時(shí)期常州的稱呼。龍城則是常州的別稱，是由六朝蕭梁時(shí)的六龍城引申而來，而騰飛的龍正是常州的歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的最好象征。

接下來我又來到了謝稚柳藝術(shù)館。當(dāng)代著名書畫藝術(shù)大師、古書畫鑒定家謝稚柳先生所畫的工花鳥、山水、人物設(shè)色明雅、用筆雋秀、清麗靜穆，曲盡其妙。書法方面，清秀飄逸，風(fēng)姿奇麗，瀟灑出塵，氣勢恢宏。其詩詞同樣是造詣深邃，詩

畫交融，格調(diào)天成，清新可誦。謝稚柳先生非常熱愛自己的家鄉(xiāng)常州，數(shù)次將自己的書畫和他珍藏的錢名山書法等作品捐獻(xiàn)給常州家鄉(xiāng)，1992年在博物館內(nèi)建立了這個(gè)謝稚柳藝術(shù)陳列館，展示謝稚柳走過的艱辛道路和取得的藝術(shù)成就以此緬懷鄉(xiāng)賢,激勵(lì)后學(xué)、鼓舞同人、增輝鄉(xiāng)梓。

劉國鈞捐獻(xiàn)紅木家具陳列主要向大家介紹中國著名的愛國實(shí)業(yè)家劉國鈞先生和他所捐贈(zèng)的紅木家具。館內(nèi)按照明清時(shí)期江南典型民居的布置樣式，復(fù)原了廳堂、書房、臥室三個(gè)生活場景。紅木是質(zhì)地優(yōu)良的硬木樹種，在清朝中后期開始受到國人的偏愛。劉國鈞先生捐贈(zèng)的這批紅木家具做工非常精湛，紋飾十分優(yōu)美，材質(zhì)以老紅木為主，大多為清末至民國初的產(chǎn)品。常州文物精品展集中展示了常州地區(qū)發(fā)現(xiàn)或珍藏的文物精品170余件，其中一二級(jí)品占多數(shù)，上自新石器時(shí)代，下迄明清，幾乎涵蓋了常州地區(qū)歷史發(fā)展全過程。這一切都構(gòu)建了常州地區(qū)豐富的文化遺存和厚實(shí)的文化積淀。

新建的規(guī)劃館充滿現(xiàn)代與科技的氣息。常州近年來加速和加大了對(duì)城市的建設(shè),從BRT的運(yùn)行到大型開放式公園的開張,以及常州博物館對(duì)外開放。這些年翻天覆地的變化中，市民是最大的受益者。

通過此次常州博物館參觀活動(dòng)、對(duì)各種文物及陳列進(jìn)行觀賞，我對(duì)常州傳統(tǒng)文化有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與了解的同時(shí)，也不禁要感嘆常州這座美麗城市的深厚文化內(nèi)涵，更發(fā)自內(nèi)心的喜歡上了這座城市，真是不虛此行。希望常州的明天越來越好！

博物館實(shí)踐報(bào)告6

一、活動(dòng)目的

五月鮮花紅似火，外面世界太精彩。小學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是小學(xué)生素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，為了讓小學(xué)生們親近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)、開闊眼界；為提高學(xué)生自身的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)和吃苦耐勞精神，提高學(xué)生獨(dú)立生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。浮來小學(xué)一年級(jí)二班特舉行本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

二、活動(dòng)對(duì)象

三年級(jí)二班全體學(xué)生。

三、活動(dòng)時(shí)間

20xx年5月16日下午

四、活動(dòng)地點(diǎn)

浮來中學(xué)、日照農(nóng)校

五、過程

學(xué)生5月

16日下午三點(diǎn)在學(xué)校集合。首先孩子參觀浮來中學(xué)，讓他們參觀學(xué)校的校園文化和感受常規(guī)教育；然后參觀日照農(nóng)校，品味該校深厚的文化底蘊(yùn)，體會(huì)該校學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活情況。

六、活動(dòng)要求

各班主任認(rèn)真做好學(xué)生的參觀讓學(xué)生學(xué)有收獲，保證學(xué)生在學(xué)習(xí)、活動(dòng)時(shí)的絕對(duì)安全。學(xué)生須遵守紀(jì)律，服從學(xué)校統(tǒng)一安排，確保社會(huì)實(shí)踐的安全和活動(dòng)的順利開展，須遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，愛護(hù)參觀地的一草一木和公共財(cái)物，要加強(qiáng)自我服務(wù)管理意識(shí)，培養(yǎng)生活自理能力，鍛煉實(shí)踐能力和合作交流能力。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生生活常規(guī)的教育和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，開展優(yōu)秀中隊(duì)和優(yōu)秀學(xué)員等評(píng)比活動(dòng)。

備注：在組織學(xué)生參觀過程中一定要教育孩子服從老師安排，自覺遵守秩序，愛護(hù)公共設(shè)施，并時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的安全，加強(qiáng)學(xué)生的安全管理，確保學(xué)生安全出行，安全返回。

博物館實(shí)踐報(bào)告7

xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物館進(jìn)“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”為了鍛煉自身行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)藏文物。

作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心際中，我毅然地參加了“萬村千鄉(xiāng)市場工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)期待開始了這份義工工作。xx，這座七朝古都，生活學(xué)查”赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，xx日至xx日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。

xx月xx日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市xx的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

xx月xx日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。

出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為xx大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！

為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。

在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。

同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：“人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性?！边@就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。

因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。 對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。

在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力；我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力；我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

博物館實(shí)踐報(bào)告8

進(jìn)入大學(xué)后，我們離走進(jìn)社會(huì)也越來越近了。校園與社會(huì)環(huán)境本存在很大的區(qū)別。這就要求我們利用假期時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識(shí)。社會(huì)實(shí)踐加深了我與社會(huì)各階層人的感情，拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會(huì)才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價(jià)值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基矗我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

暑假一回到家鄉(xiāng)，我就在博物館找了一份保安的工作。每天在監(jiān)控室和博物館內(nèi)不斷的巡邏，保證各個(gè)方面的安全。

在學(xué)校，每天有作息時(shí)間表約束你。課程表會(huì)告訴你，今天該干什么，明天又有什么事情要做。而在這里，你可以無所事事地像木瓜呆在那兒無所表現(xiàn)。在學(xué)校，每一個(gè)學(xué)生都在為取得更高的成績而努力，雖然這也存在的競爭，可校園里總少不了那份純真，那份真誠，一般不會(huì)招來嫉恨與報(bào)復(fù)?？墒窃谏鐣?huì)中，優(yōu)勝劣汰，你的成功就是別人的失敗，工作直接影響了他人的經(jīng)濟(jì)利益。在社會(huì)中接觸各種各樣的.顧客、同事、上司等等，關(guān)系復(fù)雜，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們有經(jīng)驗(yàn)去調(diào)整自己的心態(tài)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。這些事情很多同學(xué)沉浸于學(xué)習(xí)與消遣還未來得及思考，便忽略了社會(huì)實(shí)踐的重要性。

這次親身體驗(yàn)讓我有了一些深刻感觸，這不僅是一次實(shí)踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財(cái)富。

一:掙錢的辛苦：

整天在博物館內(nèi)辛辛苦苦上班,天天面對(duì)的都是一樣的展覽品,真的好無聊啊!好無耐啊!

二:人際關(guān)系：

在這次實(shí)踐中,讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面, 大家都知道社會(huì)上人際交往非常復(fù)雜 ,大家為了工作走到一起, 每一個(gè)人都有自己的思想和個(gè)性，這一切都需要我們有經(jīng)驗(yàn)去處理。

盡管存在競爭，我們還得不斷學(xué)習(xí)別人優(yōu)秀的地方，這需要我們?nèi)フ{(diào)整自己的心態(tài)，在一個(gè)最佳的狀態(tài)下，才能很好的工作，吸取經(jīng)驗(yàn)。而這些經(jīng)驗(yàn)需要日積夜累，而不是在畢業(yè)后讀本速成書便可成的。在交際中,既然我們不能改變一些東西,那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。

我在這次社會(huì)實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時(shí)在這次實(shí)踐中使我深深體會(huì)到我們必須在工作中勤于動(dòng)手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會(huì)所淘汰。

三:自信：

在社會(huì)中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。當(dāng)你在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你毫無阻礙和人溝通就是你自信的表現(xiàn)，當(dāng)你沒有足夠的自信心，你根本就不能很流暢的和他人交流。你沒有社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，所以沒有必要感到自卑。你的自信有時(shí)能夠感染其他的工作伙伴。

四:認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐 ：

一切認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源說明了親身實(shí)踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性。實(shí)踐的發(fā)展不斷促進(jìn)人類認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展。實(shí)踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識(shí)能力也就不斷地改善和提高!馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有巨大的反作用。

認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)和理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識(shí)一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對(duì)獨(dú)立性，可以對(duì)實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。實(shí)踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實(shí)踐相結(jié)合。另一方面，實(shí)踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時(shí)間的實(shí)習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識(shí)，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識(shí)，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。

博物館實(shí)踐報(bào)告9

良渚博物館坐落于浙江省杭州市余杭良渚美麗洲公園內(nèi)，是距離紫金港校區(qū)較近的一座頗具特色的博物館。良渚博物館基本展覽總主題為“良渚文化實(shí)證中華五千年文明”，突出展示良渚文明在中國和世界同類或同時(shí)期文明中的地位。與其良渚文明的專業(yè)展館齊名的是良渚新館的設(shè)計(jì)與其展示風(fēng)格。

對(duì)石器、玉器、漆器、陶器等器物不甚了解的我參觀良渚博物館只能感受到它們帶給我古樸、文化積淀厚重的感覺，留下的更多是對(duì)其展館外墻設(shè)計(jì)、空間布局、內(nèi)部展廳布置、空間符號(hào)元素等空間設(shè)計(jì)方面的驚嘆，因此此份博物館考察報(bào)告主要從良渚博物館的空間設(shè)計(jì)角度出發(fā)，結(jié)合文字資料，呈現(xiàn)一份初步的考察報(bào)告。

一、概況

良渚博物館占地4萬平方米，建筑面積1萬平方米，展覽面積4000多平方米，內(nèi)設(shè)3個(gè)常規(guī)展廳、1個(gè)臨時(shí)展廳以及文物專用庫房和為公眾開放的休閑場所等功能區(qū)塊。建筑由英國著名建筑設(shè)計(jì)師戴衛(wèi)奇普菲爾德設(shè)計(jì)，以“一把玉錐散落地面”為設(shè)計(jì)理念，由不完全平行的四個(gè)長條形建筑組成，被稱為“收藏珍寶的盒子”。整個(gè)建筑凸顯簡約、粗獷、厚重、大氣的特征，注重景觀與自然的結(jié)合，在依山傍水、野草凄凄的景致中，置于藍(lán)天白云間，讓人強(qiáng)烈地感受到一種藝術(shù)與自然、歷史與現(xiàn)代的和諧融和。建筑外墻全部用黃洞石砌成，遠(yuǎn)看猶如玉質(zhì)般渾然一體。院內(nèi)穿插設(shè)計(jì)了三個(gè)天井式主題庭院，運(yùn)用中國園林建筑的元素，給人以溫馨之感，在厚重中添加靈動(dòng)的生活氣息。 在館外看整體建筑，外觀粗獷、大氣，灰白色墻面沒有任何裝飾，顯得簡潔而流暢，頗有西方極簡主義的風(fēng)格，周圍綠樹懷抱，流水晶瑩的鋪在碧綠的草坪上，晚春的氣息仍未散去，人文景觀與自然景觀和諧共處，相映成趣。

二、建筑設(shè)計(jì)

良渚——美麗的島，建筑融入整體環(huán)境，因地而生，和諧內(nèi)斂。

用平實(shí)、單純的體塊組合來表現(xiàn)對(duì)當(dāng)?shù)匚幕c自然環(huán)境之間的呼應(yīng)關(guān)系，通過建筑傳遞文化信息，是對(duì)良渚博物館建筑精到的形容。

整個(gè)建筑物是向內(nèi)的、整體性的，四個(gè)條形的體塊，通過庭院聯(lián)接，使整個(gè)設(shè)計(jì)內(nèi)外連通著自然，如同一個(gè)風(fēng)景里佇立的雕塑一樣。整個(gè)的地形是一個(gè)山谷，兩邊都是山，這是一個(gè)山谷，中間有水，建筑的長條體塊組合，基于地形，與水結(jié)合，用錯(cuò)動(dòng)的長條呼應(yīng)了水的靈動(dòng)，簡單的輪廓融入基地。

外部封閉了，但是內(nèi)部的插入的庭院打破了封閉，反而讓游客在觀展疲憊時(shí)，有高品質(zhì)

的空間休息欣賞，更富有生活氣息。館內(nèi)設(shè)計(jì)的三個(gè)天井式主題庭院，體現(xiàn)了中國園林建筑的元素 ，（美人靠以及源自玉琮、玉璧等理念的景觀小品），現(xiàn)代的演繹在博物館里成為亮點(diǎn)。庭院給人以溫馨之感和生活氣息。

博物館手冊的參觀展覽圖，游客的流線被紅線從入口庭院開始，一直前進(jìn)到各個(gè)展廳，貫穿庭院，直到最后的庭院出口和引橋。整一過程很是順暢，高效的參觀了良渚主要的文明產(chǎn)物之外同時(shí)也給人自由不受限制之感，甚是巧妙。

可以發(fā)現(xiàn)，盡管建筑的設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的，但在參觀過程中它是低調(diào)的，不會(huì)搶走文物的光芒，建筑的存在只是為了更好地烘托文物的價(jià)值，對(duì)于一座建筑的評(píng)價(jià)應(yīng)該是要去感知它所要展現(xiàn)的意識(shí)形態(tài)，展現(xiàn)給你的生活，良渚博物館的設(shè)計(jì)是可以給其他博物館以借鑒的，如何在建筑上本身就具有博物館的氣質(zhì)。

新良渚文化博物館新館的形式基于一種現(xiàn)代意義上的合理性，即嚴(yán)格區(qū)分原件和復(fù)制品，新建筑不在形式上對(duì)任何出土文物進(jìn)行簡單模仿。建筑師從發(fā)掘的歷史器物—一系列玉錐的排列中得到啟發(fā)，形成自由組合的條狀建筑物，橫臥在景色如畫的良渚公園中，以平實(shí)、簡練的體塊組合表達(dá)了文明萌芽時(shí)期的單純與質(zhì)樸，從而在今天與過去之間形成一種精神上的聯(lián)系。博物館的內(nèi)部空間是四根寬米、高低各不相同的管狀空間，管狀空間獨(dú)具的導(dǎo)向性將引導(dǎo)著訪客去探尋良渚文明的傳奇博物館的景觀設(shè)計(jì)在不破壞原有地形地貌的情況下，賦予了公園更多的趣味性，加強(qiáng)了建筑內(nèi)部與外部空間之間的聯(lián)系——那是一個(gè)個(gè)開敞的盒子空間從建筑中延伸出去形成的庭院。

內(nèi)斂簡樸的形體，與自然很融合，不爭不搶，相得益彰，彼此襯托，如“一把玉錐散落地面”。盡可能地以簡單的形式融入環(huán)境之中，成為環(huán)境的一部分，于內(nèi)斂中流露出獨(dú)特的氣質(zhì)。它的建筑很簡單，簡單到讓人感覺不到有何特別之處，卻又讓人難以釋懷，讓人感知它存在要訴說的故事。走進(jìn)良渚，它已經(jīng)開始訴說 。

三、內(nèi)部展示空間設(shè)計(jì)

(一)展示空間概況

良渚博物館的展覽設(shè)計(jì)理念是：雍容華貴、高雅親和。

圍繞這個(gè)理念，新館的內(nèi)部設(shè)計(jì)是獨(dú)具匠心的。展覽力求創(chuàng)新陳列理念、合理運(yùn)用先進(jìn)的展示方法和手段，努力化解良渚文化的專業(yè)元素，使博物院成為一座可觀、可學(xué)、可觸、可玩的平民化博物館。在三個(gè)相互聯(lián)系又獨(dú)立的展廳中，分別陳列“發(fā)現(xiàn)求真”、“良渚古國”和“良渚文明”三大內(nèi)容，另外在第一展廳和第三展廳中分隔出前廳和尾廳，作為導(dǎo)引和結(jié)

束。由于博物館建筑在設(shè)計(jì)時(shí)采取了建筑設(shè)計(jì)與展覽文本策劃同步的先進(jìn)理念，對(duì)建筑空間“功能第一”的原則予以充分考慮，從而使新館展覽空間完全適應(yīng)了展覽文本的內(nèi)容與形式設(shè)計(jì)。三個(gè)展廳內(nèi)部空間高8米或12米不等，其中第一展廳內(nèi)部空間高8米，展廳面積800多平方米；第二展廳高12米，展廳面積900平方米，第三展廳高8米，面積近1500平方米，每個(gè)展廳內(nèi)沒有一個(gè)柱子，可任意進(jìn)行空間分割和設(shè)計(jì)，空間利用率極高。

同時(shí)空間內(nèi)部運(yùn)用符號(hào)、圖形等元素，施加給游客獨(dú)特的空間經(jīng)歷，隨著路線空間布局的改變，層層變化帶給游客不同的感知，與文物的觀感共同構(gòu)成博物館參觀體驗(yàn)。

(二)良渚博物館展示空間組合特點(diǎn)

1、符號(hào)空間構(gòu)成

主題符號(hào)作為整個(gè)展覽的靈魂，其使用的成功與否直接關(guān)系到展覽設(shè)計(jì)的成敗。良渚博物館將遺址挖掘與文物特點(diǎn)相結(jié)合，運(yùn)用多種建筑符號(hào)與圖騰，營造崇高的空間氛圍，再現(xiàn)良渚文化的輝煌。

2、序列空間構(gòu)成

序列空間的合理組合，使整個(gè)展覽流程和路線機(jī)器順暢，設(shè)計(jì)采用單線人流設(shè)計(jì)方式，全面展示了展廳文物與內(nèi)容。同時(shí)在序列空間的分割構(gòu)成方面極其生動(dòng)，摒棄了原始展覽單一的直線參觀方式，展覽路線曲折而富有變化，同時(shí)空間生成大小對(duì)比強(qiáng)烈，好似中國傳統(tǒng)園林空間構(gòu)成方式，張弛有度，給參觀者心理上極大的享受。

3、圖形空間構(gòu)成

圖形作為靜止的單一形態(tài)，在博物館空間之中發(fā)生了有趣的變化。良渚博物館的圖形以單一的個(gè)體存在于空間之中，使之改變了冰冷單一的空間形態(tài)，在人們的行走中不斷變化與重疊，產(chǎn)生微妙的變化，反復(fù)詮釋其主題意義。

符號(hào)空間、序列空間、圖形空間，這些基于空間經(jīng)歷的帶有文化概念的空間形態(tài)展現(xiàn)了良渚博物館想要表達(dá)的良渚文明的意識(shí)形態(tài)，都是本由建筑的點(diǎn)線面隔絕開的空間，因?yàn)榭臻g元素的使用賦予其文化內(nèi)涵。

四、總結(jié)

建筑不但是供使用的，而且也有很大的藝術(shù)表現(xiàn)力。良渚新館本身就是一種藝術(shù)。 方振寧說“其實(shí)吸引我的不只是良渚的玉器，還有這座博物館建筑的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為它是中國博物館建筑中最好的設(shè)計(jì)?！蔽宜鶇⒂^的博物館不多，往往都是那種較為古樸的設(shè)計(jì).

博物館實(shí)踐報(bào)告10

今天，我興高采烈地起了床，做好準(zhǔn)備工作，就和同學(xué)們一起去往社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目的地——大足石刻。

一路上，我一直在聽歌，可后面那一群女生則一直在唱歌，到了目的地，他們終于消停了。

我們首先換上漢服，我原以為要把外套脫掉，沒想到，直接穿上就行了。換上漢服，我們便前去拜孔子。我們該怎么拜呢？雙臂打直，大拇指在手掌中間，手指閉緊，拜三下，完了后，老師就讓我們在紙上寫一個(gè)人字，我寫了一個(gè)，但過了一會(huì)兒，我發(fā)現(xiàn)我的人字變胖了，這時(shí)，老師就讓我們誦讀弟子規(guī)，讀完了，老師就帶著我們?nèi)ゲ┪镳^體驗(yàn)茶藝了。

來到大足石刻博物館的最下面一層，老師給我們分好小組，就讓我們?nèi)胱?。我發(fā)現(xiàn)桌上擺著兩個(gè)杯子，兩個(gè)提壺，一個(gè)過濾器。老師說：“大家看我這邊，我姓鄧，大家可以叫我鄧?yán)蠋?。下面，我就得大家示范一遍泡茶，先舀半勺茶葉放在那個(gè)有蓋子的提壺，加入開水，將水倒掉，因?yàn)槲覀冇玫氖羌t茶，紅茶有一個(gè)味，這一遍就是將味去除，第二遍才正式開始。這一遍也是跟剛才一樣，只不過，我們要在另一個(gè)提壺上放入過濾器，將經(jīng)過過濾的茶水倒入杯子里，就可以喝了。”我們看老師做完示范，就自己動(dòng)手了。我和何蘇洋分工進(jìn)行，不一會(huì)兒，我們就沏好了，老師又叫我們喝茶的姿勢——左手是一個(gè)橫著的掌型，右手是一個(gè)橫著的u字型，端著茶杯，先聞一下茶香，再喝一口，品嘗一下，再喝一口，回味甘甜。之后，老師就讓我們把茶磨成粉，先給我們示范了一遍，就讓我們自己開動(dòng)了。我和何蘇洋你一下，我一下地磨，直到茶都成粉末狀。這個(gè)沏茶也就幾分鐘的時(shí)間，居然有那么多的學(xué)問，那么多的技巧，弄錯(cuò)了一個(gè)步驟也不行，我以后做任何事情都要像沏茶一樣，小心。

接著，我們拿著畫板，來到了大佛灣，一邊寫生，一邊游覽。第二個(gè)石刻就是地獄的圖片，里面有一面鏡子，凡是下地獄的人就能從鏡子上看到自已一生犯了多少錯(cuò)，另一幅，則是天堂的景象，上面有三個(gè)佛祖，一進(jìn)去，佛祖就會(huì)歡迎你，有一個(gè)佛祖，看一眼，你的愿望就會(huì)實(shí)現(xiàn)，只能看一眼，多看幾眼，佛祖就會(huì)認(rèn)為你很貪心，也會(huì)下地獄。一個(gè)個(gè)栩栩如生的故事展現(xiàn)在我們的面前。

之后，我們便來到了一個(gè)廟里，看到一個(gè)千手觀音，有許多只手，每只手都握著不同的法寶，老師就要求我們在這里寫生，我想了半天也沒想出來畫啥，最后，我定下來畫千手觀音，可我剛把臉畫好，就叫集合，我只好收拾東西，和同學(xué)們一起去參觀大足石刻博物館了。

在博物館里，我了解到：大佛灣的千手觀音是經(jīng)過三次修理的，外面用的是非常薄的金箔；最早的時(shí)刻是從印度發(fā)現(xiàn)的，的時(shí)候，才有的這個(gè)大足石刻。參觀完了博物館，我們意猶未盡回學(xué)校了。

這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我不僅玩了，也學(xué)到了東西——原來茶藝不僅是門藝術(shù)，還是我們中國傳統(tǒng)文化的代表，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，拜孔子的手勢也非常重要，弄錯(cuò)了，就是對(duì)孔子的不尊重。這次的活動(dòng)非常讓我非常難忘，也受益匪淺。

博物館實(shí)踐報(bào)告11

姓名：杜穎

學(xué)號(hào)：3110000239

專業(yè)：科創(chuàng)大類

良渚博物館考察報(bào)告

杜穎（科創(chuàng)3110000239）

距離浙大紫金港校區(qū)并不遙遠(yuǎn)的良渚鎮(zhèn)，是一個(gè)擁有詩意名字的普通的小鎮(zhèn)。1936年良渚人施昕更先生的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這個(gè)美麗而富有詩意的名字為更多人所熟知，良渚鎮(zhèn)亦從此伴隨著擁有重要?dú)v史文化價(jià)值的良渚文化聲名遠(yuǎn)播。

20xx年11月我曾作參加學(xué)校的社團(tuán)志愿者活動(dòng)在良渚博物館協(xié)助工作數(shù)日。良渚博物館坐落在良渚鎮(zhèn)荀山邊上，山與館之間圍著水塘，頗有美麗洲的味道。既有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，又完全融入自然山水之中，與周邊環(huán)境得體的對(duì)話，使之成為一道“自然的”風(fēng)景。 博物館內(nèi)設(shè)一個(gè)序廳和三個(gè)展廳，共展出良渚文化器物 400 余件。

序廳以“文明曙光”四個(gè)鎏金大字最為醒目，整個(gè)序廳的墻面用塊石疊砌成壁，并施以不同的顏色分別示意三個(gè)社會(huì)發(fā)展階段。 從序廳右轉(zhuǎn)便進(jìn)入第一展廳“發(fā)現(xiàn)求真”，主要介紹了良渚遺址的發(fā)現(xiàn)、良渚文化的命名、文物的出臺(tái)和認(rèn)識(shí)。

第二展廳“良渚古國”設(shè)于博物館主樓二層?xùn)|側(cè)，在以良渚文化時(shí)期古老的原始生態(tài)環(huán)境和日常生活的大幅背景壁畫場景中，復(fù)原了當(dāng)時(shí)的快輪制陶生動(dòng)場面。良說明當(dāng)時(shí)的制陶匠師在繼承前人技藝的同時(shí)，又有所創(chuàng)新，已經(jīng)發(fā)明了快輪制陶技術(shù)，不僅提高了工效。滿足了社會(huì)的需求，而且在工藝方面也日益精致規(guī)整，創(chuàng)造出一系列具有自己文化特色的陶器群，制陶業(yè)達(dá)到了它的繁榮昌盛時(shí)期。

該展廳用6組展柜展示著良渚文化部分精品器物，有制作規(guī)整的陶器、雕琢精美的玉器及磨制精細(xì)的石器。每兩組展柜之間都有一組燈箱圖片相連，選擇的是一些不收藏在良渚館精美陶器、玉器照片。陶器部分，除展出各種類型的陶器外，還展示了刻有原始文字的陶器，如單把杯、橢圓形豆、罐等，尤以一件刻劃著8個(gè)符號(hào)的刻文黑陶罐為最，被稱為“前所未見的珍品?！?/p>

從介紹可知，展品以良渚鎮(zhèn)出土的陶器、玉器為主。良渚文化稍晚于龍山文化。分布于錢塘江下游和太湖地區(qū)。出土陶器多泥質(zhì)輪制的黑陶。良渚黑陶器陶胎細(xì)軟，大多輪制，一般器壁都較薄，顯得端莊輕盈，器身十分規(guī)正，器底盛行圈足。典型器皿有柱足盉、高圈足鏤孔豆、高頸貫耳壺等。表面打磨，燒后呈黑色光澤。器口習(xí)見附加上雙鼻式器耳。有的在口沿一側(cè)附上寬而上揚(yáng)的流，而其相對(duì)的肩腹部則安設(shè)扁弧形寬把。貫式器耳多施于器物的肩或口沿部位，豆的把手往往制作成自上而下逐漸增大的喇叭狀竹節(jié)

形，并有扁長方形或圓形摟孔。造型大多規(guī)整，追求對(duì)稱均衡、整齊穩(wěn)重的藝術(shù)效果。紋飾線條纖細(xì)工整，以幾何形紋為主，有弦紋、竹節(jié)紋和各種形態(tài)的鏤孔紋等，并出現(xiàn)有彩繪陶，在薄而黑或黃黑色陶器上繪以棕紅或黃色紋樣。既具實(shí)用功能，又達(dá)到了超凡脫俗的形式美。其中給我留下深刻印象的，有一尊陶鼎、袋足陶鬶、魚鰭形足鼎、豚形陶壺。

陶鼎最早見于新石器時(shí)代早期，距今約七八千年，各地新石器文化遺址中幾乎無一例外地都存有鼎。鼎原是先民日常生活的炊器之一，后來逐漸演變成國家的重器，并作為等級(jí)地位的象征。展廳中一尊良渚文化黑陶鼎據(jù)測在45前左右。此鼎黝黑發(fā)亮，三個(gè)外撇丁字形足修長而有力，規(guī)整大氣，古意盎然，非常討人喜愛。它高17.2厘米，口直徑13厘米，爐內(nèi)深10.6厘米。侈口，短頸，腹鼓，器壁較薄，內(nèi)外壁均留有輪制的旋削痕跡，器表有明顯的磨損痕跡。當(dāng)我第一眼見到它時(shí)，我就對(duì)它有一種似曾相識(shí)的親近感，真的，古老的器物是會(huì)說話的.

袋足陶鬶乃東南沿海地區(qū)良渚文化居民常用的一種斟酒器具。器呈橘黃色，小口，口邊兩側(cè)內(nèi)凹，前端小口成流，后端較大口徑者則為注入口。高26.5厘米,頸細(xì)而矮，上腹肥碩圓鼓，下有三袋足，后面一袋足上端安一寬扁的器把，前面二袋足較直，后一足后伸。硯收藏于 上海博物館。在良渚文化遺址中出土有較多的肖形酒器，如禽鳥紋寬把黑陶壺、鴨形壺、鳥形漏斗流濾酒器等均是極為精美的肖形酒器。其實(shí)，這件袋足陶鬶也是一件惟妙惟肖的象形酒器，細(xì)細(xì)的脖頸，肥碩的腹部，寬把就像是高高翹起的尾巴，看上去很像鳥獸的樣子，酒從獸口流出，猶如取之不竭的酒泉，極富想象力。良渚文化出土的酒器，大多制作精致，并彩繪或刻畫繁縟的花紋圖像，主要是獸面紋、獸面鳥組合紋和幾何紋等。這些幾千年前的藝術(shù)家刻畫線條的技藝幾乎達(dá)到了完美無缺的境界，在酒器這一方寸之內(nèi)，能用極細(xì)的線條將鳥和獸的特征刻畫出來，給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力！這類酒器亦多出在大墓之中，說明高級(jí)的酒器只有少數(shù)貴族才能擁有，它們和良渚文化出土的精美玉禮器具有同樣的功能，是身份和地位的標(biāo)志物。

良渚文化紅陶魚鰭形足鼎出土于上海市青浦縣福泉山，這件罐形容器的鼎足是從早期的魚鰭形向中晚期的扁方形、T字形演變的，腹下三足呈魚鰭形 ，上刻數(shù)道直條紋。

陶器作為新石器時(shí)代造型工藝的主要?jiǎng)?chuàng)作，有泥質(zhì)陶、夾砂陶、彩陶、黑陶和幾何印紋陶等種類。豚形陶壺，便是新石器時(shí)代的經(jīng)典之作。

這件豚形陶壺1960年出土于吳江梅堰良渚文化遺址。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年?？脊叛芯勘砻?，在良渚文化時(shí)期，農(nóng)業(yè)已率先進(jìn)入犁耕稻作

時(shí)代；手工業(yè)趨于專業(yè)化，琢玉工業(yè)尤為發(fā)達(dá)；大型玉禮器的出現(xiàn)揭開了中國禮制社會(huì)的序幕；貴族大墓與平民小墓的分野顯示出社會(huì)分化的加劇；刻畫在出土器物上的“原始文字”被認(rèn)為是中國成熟文字出現(xiàn)的前奏。專家們指出：中國文明的曙光是從良渚升起的。

豚形陶壺通長32.4厘米，約為江豚的1/7上下。泥質(zhì)灰陶，鳥喙形尖嘴，雙目前視，頭冠后卷，形體肥碩、尾鰭上翹，腹內(nèi)空。體下粘貼三個(gè)小支點(diǎn)以起穩(wěn)定之用。捏塑，手法率意洗煉，形象生動(dòng)。

實(shí)用與審美統(tǒng)一的陶器、幼稚與神秘并存的巖畫及材質(zhì)與雕琢輝映的玉器大致構(gòu)成了原始藝術(shù)畫卷的三原色。陶塑作為雕塑藝術(shù)的先驅(qū)，為雕塑藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史前的陶塑，題材多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P(guān)的動(dòng)物或人物的塑造，形象單純，風(fēng)格質(zhì)樸，造型簡單，充分體現(xiàn)出先民們的自由、隨意、率真，不帶有任何的拘束性。河南新鄭裴李崗文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為7000年前；浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時(shí)間約為6000～7000年前左右。至新石器時(shí)代晚期，距今約4000～5000年，陶塑造型已成為中國史前各區(qū)域文化的普遍現(xiàn)象，良渚豚形陶壺正是這一時(shí)期陶塑藝術(shù)的代表性杰作。 在展廳的末端還介紹了良渚遺址最早考古發(fā)掘者施昕更和良渚文化研究的先驅(qū)者何天行兩位先生的簡要事跡，以及歷年來專家學(xué)者研究良渚文化成果的部分資料。

第三展廳“良渚文明”設(shè)于博物館主樓二層西側(cè)，復(fù)原展示了一座良渚文化時(shí)期的“玉斂葬”大墓，具有很強(qiáng)的視覺震撼，同時(shí)在四周墻面展示了不同等級(jí)的墓葬出土照片?？梢钥闯?，平民大多只以普通日用陶器作陪葬，如墓主人生前燒飯用的鼎、盛物用的罐等，而地位較高者的墓穴中則增添了更多儀式用精美陶器以及玉器等當(dāng)時(shí)的奢華物件。該展廳通過豐富的墓葬資料的對(duì)比展示來揭示良渚文化社會(huì)等級(jí)的分化和階級(jí)的形成，把良渚文化的詮釋上升到文明的高度，使整個(gè)展覽達(dá)到了高潮。

當(dāng)然，在良渚博物館只能看窺見良渚文化留存文物的一部分，還有很多珍品分布于其他各地博物館，例如，新石器時(shí)代良渚文化陶刀，為長方形(殘),上部圓鈍,有二個(gè)圓孔,下部的刃部薄。兩面均刻有紋飾。一面為獸面紋樣，一面為一組云雷紋。線條纖細(xì)。泥質(zhì)灰陶。便是現(xiàn)存于浙江省博物館。此外，上海博物館、南京博物館也收藏著許多良渚文化時(shí)期文物。

此次良渚博物館考察使我受益頗多，古樸優(yōu)雅的陶器、遙遠(yuǎn)的良渚文化不僅讓我窺見歷史文化古代生活的冰山一隅，更激發(fā)了我對(duì)陶藝更深厚的興趣。在今后的假期里，我已經(jīng)計(jì)劃好了將去參觀浙江省博物館、上海博物館和南京博物館，以便更深入的了解良渚文化的陶藝。

博物館實(shí)踐報(bào)告12

“三千年文明看陜西，五千年文明看山西，最早中國在臨汾?！鄙现苋?，學(xué)校組織同學(xué)們來到博物館進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，令我收獲多多。

我們首先來到《遠(yuǎn)古足跡》展廳，這個(gè)展廳向我們講述丁村人在舊石器時(shí)代獲得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出來的工具——細(xì)石葉。它厚度小于3毫米，寬7毫米左右，用作骨角工具的鑲嵌石刃。它代表了打制石器的巔峰時(shí)期?，F(xiàn)如今，我們的精密儀器打造出這種工具都很困難，更何況丁村人是純手工制作的！丁村人的智慧和動(dòng)手能力令我們嘖嘖稱奇。我們在《最早中國》展廳看到了世界上最古老的觀象臺(tái)。觀象臺(tái)可以根據(jù)太陽升起的位置來確定當(dāng)時(shí)的節(jié)氣，使人們有準(zhǔn)確的耕作時(shí)間。我們站到裸眼3D展示臺(tái)上，大屏幕出現(xiàn)氣象臺(tái)的介紹。同學(xué)們瞠目結(jié)舌，贊嘆不已。

陶寺出土的彩繪龍盤被稱為“中華第一龍”，是博物館的鎮(zhèn)館之寶。龍盤中的龍頭在外圈，龍尾蜷盤中，口銜谷禾，是中國早期龍的形象。蟠龍整體沉穩(wěn)而強(qiáng)健，威嚴(yán)而神秘，這說明早期中國社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)龍圖騰，我們自稱“龍的子孫”也淵源于此。

在《晉霸春秋》展廳里，大量精美絕倫的青銅器吸引了我們的目光。晉國擴(kuò)張疆土，上至內(nèi)蒙古自治區(qū)，下到河南省，它的足跡遍布中原。同時(shí)晉國國君勤政愛民，把各個(gè)諸侯國管理得服服帖帖，周邊的小國都來投靠晉國，它的國力一天比一天強(qiáng)大，最終成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的軍事大國。

《千秋平陽》展廳內(nèi)展出了蒲劇和皮影戲的發(fā)展歷程，展館里播放著皮影戲的錄像，我們被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。

讀懂歷史，才能讀懂今天。臨汾博物館內(nèi)的珍貴文物，讓我感受到臨汾歷史的悠久，我可以驕傲地對(duì)所有人說：中國的發(fā)源地在我們這里！臨汾有了博物館，博物館就是我們的第二課堂，讀萬卷書，不如行萬里路，我們會(huì)常常參觀學(xué)習(xí)，了解家鄉(xiāng)文化，為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)！

博物館實(shí)踐報(bào)告13

20xx年8月9日至8月16日，我在開封市博物館進(jìn)行了為期一周的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，主要職責(zé)是為觀眾講解館藏文物。作為一名文科生，一名歷史愛好者，我懷著滿心期待開始了這份義工工作。開封，這座七朝古都，生活學(xué)習(xí)中便不知不覺浸潤出頗為廣博的文化視野，我也期待用我在歷史文化上的一技之長來回報(bào)這座生我養(yǎng)我的城市，讓我在工作中和奉獻(xiàn)中體會(huì)到感恩社會(huì)的快樂。

要做一名合格的博物館義務(wù)講解員，離不開博物館輔導(dǎo)老師的諄諄教誨和親身實(shí)踐，讓我感嘆于家鄉(xiāng)文化博大精深的同時(shí)，在短時(shí)間內(nèi)掌握了講解技巧和禮儀規(guī)范，9日至11日這三天培訓(xùn)中，我深切體會(huì)到了工作人員的謙和大度和博聞廣識(shí)，他們對(duì)于觀眾的親善和耐心，對(duì)于文物如數(shù)家珍的滔滔不絕都讓我由衷敬佩，并立志在這之后的幾天獨(dú)立講解中向老師們看齊。

8月12日，我迎來了由我獨(dú)立接待的第一批觀眾——一批來自市二師附小的小學(xué)生。第一次為觀眾講解，迎來的是十幾雙好奇又友好的眼睛。因?yàn)橛^眾是小朋友，在講解時(shí)我便挑選輕松易懂的內(nèi)容，用生活化的語言告訴他們，并在其中適時(shí)插入一些古代流傳的有關(guān)的神話志怪以調(diào)動(dòng)孩子們的好奇心，看到他們?yōu)榉比A的盛世圖景而贊嘆，為靡麗的昏庸君王而嘆息，為英勇的民族英雄而敬仰，我也深深體會(huì)到，作為一個(gè)歷史的講述者和文化的傳承者，肩頭肩負(fù)著的責(zé)任。

8月15日已對(duì)講解工作熟悉的我，又迎來了一項(xiàng)挑戰(zhàn)——給外賓講解。這是四個(gè)來自荷蘭的留學(xué)生，對(duì)中國文化頗感興趣，我便針對(duì)他們介紹一些功用簡明且流傳較廣的文物，并盡可能用我已知的英文詞匯描述出來。出乎意料的是，他們聽著講解越來越感興趣，不時(shí)還有問題，我們交流起來幾乎沒有障礙，當(dāng)然也有他們包容我漏洞百出的語法的緣故。這次的經(jīng)歷十分寶貴，不但讓我結(jié)識(shí)了四個(gè)荷蘭朋友，也讓我意識(shí)到作為中華文化的傳承者肩上擔(dān)子的重量。

這一個(gè)星期時(shí)間在忙碌充實(shí)的工作中飛快掠過，當(dāng)捧著博物館輔導(dǎo)老師的評(píng)語，當(dāng)我看到觀眾對(duì)我報(bào)以感謝的笑容，當(dāng)我與外國朋友親密合影并對(duì)我豎起大拇指時(shí)，那份是收獲的喜悅難以言表。經(jīng)歷了這次博物館難忘的義工經(jīng)歷，在今后的大學(xué)生活中，我也會(huì)利用課余時(shí)間多參與義務(wù)工作來鍛煉自己回報(bào)社會(huì)，也為四川大學(xué)這個(gè)精神家園做出我的貢獻(xiàn)！

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。為了鍛煉自身的社會(huì)實(shí)踐能力，也為了將所學(xué)的科學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中，我毅然地參加了萬村千鄉(xiāng)市場工程實(shí)施及現(xiàn)狀調(diào)查赴麻城小分隊(duì)。作為一名光榮的預(yù)備黨員，應(yīng)當(dāng)自覺地給大家起到一定的模范帶頭作用，因此我主動(dòng)擔(dān)任了小分隊(duì)隊(duì)長一職，帶領(lǐng)小分隊(duì)一行九人在麻城市圓滿的完成了為期一周的調(diào)查活動(dòng)，并取得了較好的成績。在這短短的一周內(nèi)，我感觸最深的就是這一真理：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從申報(bào)工作到活動(dòng)順利完成這一過程中，遇到了很多困難。在寫申請書時(shí)，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的難度較大，不易得到理想的調(diào)查結(jié)果，于是，我們虛心的向有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)長學(xué)姐們請教，我們主動(dòng)尋求老師的幫助，經(jīng)過多次修改之后終于獲得批準(zhǔn)。在實(shí)踐開展的過程中，做問卷調(diào)查時(shí)頻頻受挫，但是，我們沒有放棄，而是攜手互相鼓勵(lì)，最終完成任務(wù)。在麻城的一個(gè)星期，天氣炎熱，我們頂著烈日出行。這一切困難，我們都一一克服。我深深地明白，作為隊(duì)長，作為一名預(yù)備黨員，我一定要做出表率。同時(shí)，我也深刻的感受到了實(shí)踐的重要性。所謂實(shí)踐，就是理論與實(shí)踐相結(jié)合。在書本上學(xué)到的東西，如果不能用來指導(dǎo)實(shí)踐就沒有任何意義。 馬克思曾經(jīng)說過：人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己的思維的此岸性。這就非常清楚的告訴我們，一個(gè)理論，是否正確的反映了客觀現(xiàn)實(shí)，是不是真理，只能靠社會(huì)實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果沒有這次社會(huì)實(shí)踐，我們就不會(huì)遇到這樣的難題，但卻也無法檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí)是否正確。實(shí)踐是把主客觀聯(lián)系起來的橋梁，人們只有在改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中才能把主觀認(rèn)識(shí)和客觀現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，并加以對(duì)照，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀世界。因此，堅(jiān)持把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)我們解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想有著重大的意義。

對(duì)于我們大學(xué)生而言，實(shí)踐有著極其重要的意義。在實(shí)踐中，我們可以與所學(xué)的理論知識(shí)結(jié)合起來，提高自身的應(yīng)用能力;我們可以再實(shí)踐中磨練自己的意志，鍛煉自己社會(huì)實(shí)踐能力;我們可以為將來進(jìn)入社會(huì)打下良好的實(shí)踐基礎(chǔ)?？偟恼f來，實(shí)踐不僅可以提高個(gè)人的動(dòng)手能力，而且可以增強(qiáng)思維分析能力等。我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)學(xué)以致用，在實(shí)踐中不斷完善自我，提高自我，更好地為國家和社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

博物館實(shí)踐報(bào)告14

今年寒假里，我和高中的幾個(gè)小伙伴一起在某某市絲綢博物館參加了志愿者服務(wù)活動(dòng)。絲綢文化，在我的印象中是中華民族這片星空中一顆最為耀眼的明星，但是，我們對(duì)絲綢的了解卻是微乎其微，借此機(jī)會(huì)，對(duì)我國傳統(tǒng)的絲綢文化進(jìn)行了簡單的了解。

很多人都認(rèn)為博物館的工作室很清閑的，一份報(bào)紙，一個(gè)搪瓷茶杯就是一天的工作，但事實(shí)并非如此。這次，我們安排的實(shí)踐工作是進(jìn)行文字錄入和古籍掃描，這兩項(xiàng)工作看似極為簡單，卻是無比的繁瑣與勞累。戴上手套，小心翼翼的將比自己大了好幾歲的古籍捧出塑料袋，輕輕翻動(dòng)著書頁，仔細(xì)閱覽那焦黑發(fā)黃的書頁上記載的、前人無數(shù)的心血，有的字跡工整，有的筆走龍蛇，有的字體娟秀。但是，無不記錄了那些學(xué)生、研究人員的學(xué)習(xí)與工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我時(shí)常被他們的筆記所震驚，并非是極難的題目，而是那份認(rèn)真的精神，實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄事無巨細(xì)，溫度，濕度，這些似乎和養(yǎng)蠶風(fēng)馬牛不相及的條件也一一記錄在冊，后來通過老師的講解，才知道這兩個(gè)條件都會(huì)對(duì)蠶絲的品質(zhì)產(chǎn)生影響?；蛟S，這就是冶學(xué)的精神，并不需要多么的聰明、才華橫溢，而是耐得住寂寞，腳踏實(shí)地，仰望星空。

我們也要感謝我們的老師們，他們不僅抽出了寶貴的時(shí)間來幫助我們學(xué)習(xí)，還給我們安排一些專業(yè)性不強(qiáng)卻可以對(duì)絲綢業(yè)進(jìn)行簡單而又了解全面的工作，將我們領(lǐng)進(jìn)了大門，雖然我們以后可能不會(huì)涉及到這方面的知識(shí)與學(xué)習(xí)，但是，這無疑是將我們的興趣面，知識(shí)面進(jìn)行了擴(kuò)充。在此，謝謝各位老師的悉心培養(yǎng)！

社會(huì)是個(gè)大課堂，在這里你能學(xué)到的不僅僅是專業(yè)的知識(shí)，更是通過獨(dú)立思考、團(tuán)隊(duì)合作等方式去面對(duì)問題，分析問題、解決問題，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加清晰。無論在實(shí)踐過程中遇到挫折還是勉勵(lì)，對(duì)我們而言都是一種收獲，我們走向社會(huì)時(shí)會(huì)更加自信。希望下次還能參加這種活動(dòng)，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

博物館實(shí)踐報(bào)告15

寒假，是我來xx師范大學(xué)的第一個(gè)寒假，習(xí)慣了在大學(xué)幾個(gè)月有意義的充實(shí)生活，放了寒假卻還“閑暇”得不適應(yīng)。朋友的學(xué)校的書法協(xié)會(huì)有個(gè)義務(wù)送春聯(lián)的活動(dòng)，要我過去協(xié)助，于是“義務(wù)送春聯(lián)”成為了我寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的第一部分。另外在獲知xxxx區(qū)博物館招募短期志愿者后，我進(jìn)行了報(bào)名且順利通過面試，成為一名xx區(qū)博物館的志愿者，博物館志愿者統(tǒng)稱為“小桂花”。作為一名“小桂花”是我的第一次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一大重要部分。

一、義務(wù)送春聯(lián)

（一）工作環(huán)境

介紹一下這次義務(wù)送春聯(lián)活動(dòng)的工作環(huán)境。首先活動(dòng)方是xx某學(xué)院的書法協(xié)會(huì)，他們今年在xx的各城市舉辦這次義務(wù)送春聯(lián)活動(dòng)，我參與的是xx站活動(dòng)，時(shí)間為一天。在接近過年的前10天也就是2月8號(hào)，我們工作了。地點(diǎn)在邕寧新興廣場的舞臺(tái)，因?yàn)橛蓪W(xué)生自行準(zhǔn)備，只能從附近的學(xué)校借了桌椅，且沒有遮陽帳篷，當(dāng)天是大晴天，雖然是春季但是暴曬也令人難耐。工作環(huán)境是相當(dāng)簡陋的。

（二）工作流程

上午十時(shí)，將活動(dòng)的橫幅貼好、桌椅筆墨和紙準(zhǔn)備妥當(dāng)后，活動(dòng)開始。引導(dǎo)人們有秩序排隊(duì)、選擇自己想要的對(duì)聯(lián)并與寫對(duì)聯(lián)的工作人員溝通。活動(dòng)時(shí)，由我們引導(dǎo)要領(lǐng)取春聯(lián)的人們有秩序地排隊(duì)。人們排好隊(duì)后，他們可以按照我們提供的對(duì)聯(lián)樣本來選擇。當(dāng)他們挑選好后，由書法較好的學(xué)生進(jìn)行春聯(lián)的書寫。書寫后，還要協(xié)助人們把剛書寫好的對(duì)聯(lián)平鋪在舞臺(tái)進(jìn)行晾曬以便墨跡的干化，晾曬過程中稍不小心就會(huì)把對(duì)聯(lián)弄折了或弄花，因此還要特別小心留意。

（三）活動(dòng)效果

由于主要人群為退休的中老年人，閑暇時(shí)間較多，且寫春聯(lián)的學(xué)生書寫較好、我們服務(wù)周到，大家排起了隊(duì)，并且很滿意自己得到的免費(fèi)春聯(lián)。挑一副比較令人滿意的對(duì)聯(lián)也是頗費(fèi)心思的。在活動(dòng)中，有些人會(huì)自帶筆和紙?jiān)谀抢锉葎澲?，年長者還在一起討論對(duì)聯(lián)的工整性和橫幅的搭配。第一天活動(dòng)原本計(jì)劃早上十點(diǎn)開始，下午三點(diǎn)結(jié)束，而實(shí)際上因?yàn)槿藗兊臒崆橹钡较挛缥妩c(diǎn)由于墨水用完且考慮到收尾工作的時(shí)間關(guān)系而不得不結(jié)束。

（四）活動(dòng)建議

在活動(dòng)開始前應(yīng)加大宣傳力度，并誠邀部分書法愛好者適度擴(kuò)大活動(dòng)規(guī)模，延長活動(dòng)時(shí)間，擴(kuò)大公益效果。

（五）活動(dòng)感想

義務(wù)送春聯(lián)，主要是想通過社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)一下做公益的感覺。以及提高自己的交流能力。更重要的是在送對(duì)聯(lián)時(shí)能夠見到不同年齡階層、性格迥異的人。服務(wù)的對(duì)象是不同的，而服務(wù)的質(zhì)量是不會(huì)因?yàn)樗麄儾煌纳矸荻兴煌?。我的專業(yè)為旅游管理，是新興服務(wù)業(yè)，這對(duì)我掌握好專業(yè)的服務(wù)內(nèi)涵有重要的意義。雖然在送對(duì)聯(lián)時(shí)與他們只有短暫的接觸，但對(duì)于我們這種一直生長在象牙塔里的大學(xué)生來說，在待人接物方面會(huì)有所提高，見識(shí)各類不同的人的人對(duì)于自己將來步入社會(huì)工作也有一定的幫助。由于人多熱情，大晴天沒有遮陽篷，一天忙碌下來，炎熱不已。不過，當(dāng)看到人們都滿足地拿著一卷卷的對(duì)聯(lián)離開時(shí)，內(nèi)心還是歡欣萬分的。

二、xxxx區(qū)博物館短期志愿者

（一）工作環(huán)境

xxxx區(qū)博物館是中國省（區(qū)）級(jí)地志性博物館。位于xx廣場東側(cè)。xxxx區(qū)博物館的前身是1934年在xx創(chuàng)立的xx省立博物館。文物藏品達(dá)2萬多件，還有大量的石刻拓片和各種新舊圖書資料，并舉辦過各種展覽。為了迎接農(nóng)歷春節(jié)的到來，xx自治區(qū)博物館精心準(zhǔn)備了豐富精彩的展覽和“甜甜蜜蜜過羊年”“羊年智慧大闖關(guān)” “漢服體驗(yàn)”等活動(dòng)。春節(jié)期間，我選擇了大年初一至初三和初七到初十共一周的志愿者服務(wù)時(shí)間。

（二）工作流程

1.“甜甜蜜蜜過羊年”是動(dòng)手制作巧克力的活動(dòng)。首先要將備好的全脂巧克力粉放入煮巧克力的機(jī)器中，待其融化后將熱巧克力倒入巧克力模具中冷卻就可以得到四塊不同形狀的巧克力。巧克力模具是博物館專門訂制的，形狀是四個(gè)不同的文物。

2.“漢服體驗(yàn)”是讓游客通過參與漢服試穿，體驗(yàn)中國傳統(tǒng)文化的活動(dòng)。我們要引導(dǎo)游客進(jìn)行試穿服裝的挑選，游客挑選好后要協(xié)助他們進(jìn)行換裝。換裝完畢后游客可以拍照留影等。

3.“羊年智慧大闖關(guān)”要求我們引導(dǎo)游客到領(lǐng)票處領(lǐng)取答題卷，并在游覽博物館各個(gè)展廳過程中尋找答案，填寫正確無誤后，可以在前臺(tái)領(lǐng)取文件夾、xxxx區(qū)博物館定制的便簽本和羊年明信片等獎(jiǎng)品。

（三）活動(dòng)效果

到達(dá)博物館后，一入大門，游客們就被活動(dòng)吸引。這為接下去的參觀定下了一個(gè)良好的開端。經(jīng)過我們的簡單介紹，游客們了解了博物館分為“甌駱遺粹——xx百越文化文物陳列”、“瓷美如花——館藏明清瓷器精品展”等展廳，游客們在有限的時(shí)間和空間內(nèi)，享受了一場xx歷史文化之旅，感受了xx人民的智慧和民族文化的海納百川，得到美的享受。另外還有xx的名人字畫等，種種都是精品，處處透著xx的魅力氣息，而這些展品所蘊(yùn)含的文化都在不經(jīng)意間被游客領(lǐng)略與吸收。

（四）活動(dòng)建議

人員安排較松散，前臺(tái)安排人員過多，應(yīng)安排類似組長等組織和監(jiān)管各成員的工作，保證其有質(zhì)量地完成工作。

（五）活動(dòng)感想

通過這次短期志愿者的經(jīng)歷，我被本土各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的各類文物所吸引，里面陳列著歷史悠久的器具、彩繪陶紡、等稀有古董，給我留下了深刻的印象，也讓我認(rèn)識(shí)到考博人員工作的艱辛和肩上責(zé)任的沉重。博物館作為繼承人類歷史文化遺產(chǎn)的重要載體的真正意義。而講解員、博物館的工作人員的辛苦付出是我們能通過這一載體了解歷史的保證。服務(wù)空余時(shí)間我認(rèn)真聽講解員的講解，希望能為今后更好地旅游管理專業(yè)的學(xué)習(xí)做鋪墊。通過這次志愿者經(jīng)歷，通過了解歷史文化，我明白了我們作為年輕一代應(yīng)該保護(hù)傳統(tǒng)文化并擔(dān)任起創(chuàng)造歷史的重任。事實(shí)證明，只有認(rèn)真對(duì)待工作的人才可以享受被需要所帶來的滿足感。而我也是嘗試在這件看似簡單的工作中尋找著為人服務(wù)的滿足感，以便更好地認(rèn)真對(duì)待將來人生道路的選擇。

第四篇：湖北省博物館實(shí)踐報(bào)告

民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院

學(xué) 期：起止時(shí)間：實(shí)踐地點(diǎn)：湖北省博物館年級(jí)專業(yè)：學(xué) 號(hào)：學(xué)生姓名：張景潤指導(dǎo)教師：李勇軍老師實(shí)踐成績：

本科實(shí)踐報(bào)告

2013-2014學(xué)年第一學(xué)期 2013年10月19日-21日

2013級(jí)歷史專業(yè) 201321043035

實(shí) 踐 報(bào) 告

一、實(shí)踐項(xiàng)目名稱：參觀湖北省博物館

二、實(shí)踐指導(dǎo)教師：李勇軍老師

三、實(shí)踐目的與意義：學(xué)習(xí)了解荊楚文化，提高綜合素質(zhì)。

四、實(shí)踐內(nèi)容：

看今朝，風(fēng)骨猶存

今天有幸參觀湖北省博物館，深感意義之重大。博物館是一個(gè)不可忽略的代表著當(dāng)?shù)貧v史風(fēng)味的所在。提供給人的不僅僅是一種物化的匯集與并置，同時(shí)也是一種精神性的集聚。在博物館里，不同的收藏理念和展會(huì)來源會(huì)賦予博物館完全不同的風(fēng)貌。博物館也能在無形中折射出一個(gè)國度、一個(gè)地域、一個(gè)城市的精神文化厚度。參觀博物館有利于我們了解過去，品味過去。在濃厚的文化氛圍中，塑造我們的崇高品格，鑄造我們的精神風(fēng)骨。

進(jìn)入館內(nèi)，首先參觀的是意大利的伊特魯里亞文明展，它被為意大利的曙光時(shí)代。伊特魯里亞是古羅馬人對(duì)意大利托斯卡納，拉齊奧、拉丁姆北部等地區(qū)的通稱，公元前12世紀(jì)興起，維蘭諾萬文化是其代表。公元前1000年左右，伊特魯里亞人已有鐵器和精美的工藝品。伊特魯里亞在與希臘、腓基尼-布匿等文化的接觸中，手工業(yè)、商業(yè)逐漸興盛，所生產(chǎn)的布凱羅黑陶、青銅器和金銀器遍及地中海沿岸。公元前6世紀(jì)時(shí)，信奉多神教的伊特魯里亞人控制了第勒尼安海一側(cè)的亞諾河與臺(tái)伯河地區(qū)，建立了松散的城邦聯(lián)盟，勢力達(dá)到高峰，羅馬王政時(shí)代的國王就有三位是伊特魯里亞人。到羅馬共和國時(shí)期，伊特魯里亞文化最終融入羅馬文明。盡管沒有伊特魯里亞的文獻(xiàn)流傳下來，但大量的出土文物揭示出伊特魯里亞在風(fēng)俗、文化、宗教和建筑諸多方面對(duì)羅馬，乃至西方文明的形成都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。例如伊特魯里亞式幾何紋克拉特陶瓶，青銅劍與劍鞘、戰(zhàn)車與頭盔、維圖羅尼亞金項(xiàng)鏈和金發(fā)箍、塔拉莫奈陶三角楣飾、沃爾泰拉式陶蓋瓶和石棺等等。

其次參觀了1978年在湖北隨縣城郊擂鼓墩發(fā)掘的曾侯乙墓，它是一座2400年前的諸侯國君的墓葬，墓主人為戰(zhàn)國早期曾國國君乙。此墓葬出土多種文物萬余件，其數(shù)量之大，種類之多，價(jià)值之高，保存之好，轟動(dòng)海內(nèi)外。曾侯乙墓展覽陳列了該墓出土的最有代表性的文物，展現(xiàn)了2400年以前人們的精神世界和物質(zhì)生活。陳列分祭廳、青銅器、兵器、車馬器、竹簡、漆木器、金玉器和樂器八大部分，共展出最具代表性的文物360件。其中，造型奇妙、工藝精湛、紋飾華美的青銅鹿角立鶴、聯(lián)襟大壺、尊盤、鑒缶；迄今仍很鋒利的多戈戟和三角劍形的殳；包容文字資料頗多、又系我國最早的竹簡；重達(dá)2156克的特大金盞；制作方式與風(fēng)格迥異于楚、秦的漆木竹器等，均是考古中所罕見的珍品。尤其是樂器展品中的一套青銅編鐘，更是無價(jià)之寶。音域?qū)拸V，音色優(yōu)美，可以演奏中外各種樂曲，被譽(yù)為世界音樂史上的一大奇跡。

館中江陵楚墓出土的越王勾踐青銅劍、吳王夫差青銅矛與彩繪木雕鳥獸座屏，荊門包山大冢出土的楚國“聘禮行迎圖”漆畫與楚國司法文書竹簡，云夢睡虎地出上的秦代法律文書竹簡，及武昌土地堂出土的南朝青瓷仰覆蓮花尊等均有極高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值；又如隋大業(yè)四年（公元608年）的敦煌寫經(jīng)，明清書繪大師江夏派吳偉，“吳門四家”沈周、文征明、仇英，松江派董其昌、陳繼儒，“八大山人”朱聳，“揚(yáng)州八怪”金農(nóng)、鄭燮、黃慎及張?jiān)ａ摗钍鼐吹戎T家的墨跡，都屬稀世珍品。如辛亥革命武昌首義時(shí)十八星軍旗，著名革命先烈和革命領(lǐng)袖惲代英、陳潭秋、施洋、毛澤東、劉少奇、周恩來、董必武等人的遺物、紀(jì)念物，均為異常稀珍。

在這里，我感受到了楚文化的浪漫與厚重，領(lǐng)略到了異國文化的博大與多彩，目睹到了中國樂器的發(fā)展與成就，品味到了中西文化的交流與融合。

我想博物館的意義在于珍藏歷史，啟迪未來。中華五千年的悠久文化是值得我們驕傲的，世界上沒有任何一種文明可以和我們相比，但這只是代表著過去的輝煌。在驚嘆先賢留下的文物之時(shí)，我們不能忘記歷史的教訓(xùn)；在感嘆先賢的聰慧之時(shí)，我們不應(yīng)該忘記文化在遺失。我們應(yīng)該自覺地承擔(dān)起文化傳承與發(fā)展的重任，繼往開來，譜寫新時(shí)代的文化樂章，鑄造新時(shí)代文化的輝煌。

弘揚(yáng)中華文化，提升道德素養(yǎng)。

傳承民族精神，重鑄國人風(fēng)骨。

憶往昔，浩然正氣。

看今朝，風(fēng)骨猶存。

第五篇：博物館實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

感悟歷史文化——參觀廣東省博物館調(diào)研報(bào)告

導(dǎo)語：南粵大地，歷史悠久，文化積淀深厚。作為嶺南文化的發(fā)祥地，廣東歷史人文資源豐厚，地面與地下遺留、蘊(yùn)藏的各類文物為數(shù)眾多，史前文化遺產(chǎn)豐富，海洋文化遺產(chǎn)、華僑文物、革命文物、名人遺存等獨(dú)具特色，國家級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村數(shù)量在全國名列前茅，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也相當(dāng)可觀。為了感悟絢麗多彩的歷史文化，感受中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，重溫南粵歷史風(fēng)華，領(lǐng)略嶺南藝術(shù)魅力，概覽廣東自然景觀。在迎來建黨70周年之際，我們宿舍于2011年6月1日下午，參觀了廣東省博物館。

正文：

記住。今天我們一起參觀。

記住。明天我們一起飛翔。我們快樂地追逐著，歡笑穿梭在眾寶云集的博物館中，盡情地讓它漂白整個(gè)繁重的心緒。心緒飛揚(yáng)，尋找著，終于在某個(gè)角落找到了歸屬。邁著堅(jiān)強(qiáng)的腳步，歡笑歡笑著說：我們一起牽手，走覽廣東省博物館。在這里，我們搜集歷史的痕跡；在這里，我們尋覓專屬的快樂。

廣東省新博物館是省“十項(xiàng)工程”的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目和建設(shè)文化大省三大標(biāo)志性文化設(shè)施之一。它位于廣州市新城市中心——珠江新城中心區(qū)南部，依托新城市中軸線，瀕臨珠江，總用地面積4.1萬平方米，總建筑面積6.69萬平方米，總投資約9億元。

新館展館包括歷史館、自然館、藝術(shù)館三大部分和臨展館。廣東歷史文化展覽立足于“從世界看廣東，從廣東看世界”的歷史視野和文化廣角，用豐富的物證和文獻(xiàn)重點(diǎn)展示廣東三大民系、海上貿(mào)易歷史、廣東華僑史和近代史。廣東自然資源展覽為觀眾較為全面和系統(tǒng)地了解廣東自然風(fēng)貌，自然資源包括地質(zhì)地貌、動(dòng)植物、礦物、古生物提供了翔實(shí)的材料，強(qiáng)化生態(tài)觀念和環(huán)保意識(shí)，反映人類對(duì)自然美的孜孜追求。藝術(shù)展分為“翰墨流芳———宋元繪畫與歷代書法精品展覽”、“土火之藝———館藏歷代陶瓷展覽”、“漆木精華———潮州木雕藝術(shù)展覽”和“紫石凝英———?dú)v代端硯藝術(shù)展覽”。

一.歷史之旅——參觀廣東歷史文化陳列：

進(jìn)入展廳，一派壯麗之景。聽介紹說“廣東歷史文化陳列”展廳面積4000多平方米，展廳共展出文物一千五百多件/套，照片三百多張。作為新館三大基本陳列之一，該展通過文物、圖片、油畫、雕塑、模型、多媒體、復(fù)原場景等豐富的展陳手段，全方位多角度地向觀眾展示了廣東從馬壩人到新中國成立的歷史文化變遷。其中長達(dá)四十米的獵德龍舟、迄今發(fā)現(xiàn)的國內(nèi)唯一一套廣州外銷壁紙、雕工精湛的象牙雕鏤空提盒、國內(nèi)罕見的詹天佑親筆簽名的《京張路工攝影》相冊等都是該展覽的亮點(diǎn)。

我們依次參觀了南粵源流、揚(yáng)帆世界、繼往開來和粵海烽火。而影響最深的是南粵追溯和繼往開來兩個(gè)部分。

我們也從視覺、聽覺、觸覺等方面去感受了一個(gè)生動(dòng)立體的南粵。南粵源流”追溯了廣東人的來源、民族融合的過程以及廣東三大主體民系的形成和民俗文化特色。栩栩如生的景致有馬壩人頭骨、雙肩石器、南越王油畫、廣府茶樓、獵德龍舟、潮州大吳泥塑、客家圍屋??

“繼往開來”中，“開風(fēng)氣之先”的廣東名人共同演繹了改變中國歷史進(jìn)程的近代風(fēng)

云?？褂D強(qiáng)的志士、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、辛亥革命的先驅(qū)、國共合作的元?jiǎng)?、民族工商業(yè)的開拓者??無數(shù)仁人志士和棟梁之才化作點(diǎn)點(diǎn)繁星，在南粵大地上閃耀著璀璨的光芒。光輝已經(jīng)成為過去，但是我們不忘歷史，不忘追溯前進(jìn)的腳步。

我們仿佛進(jìn)入海上絲綢之路，體驗(yàn)廣東對(duì)外開放與交流的精彩歷程。滿載瓷器的廣船，聚集奇異洋貨的十三行，精美絕倫的廣彩、廣雕以及風(fēng)靡一時(shí)的外銷畫，中西合璧的風(fēng)格處處都在述說著廣東的開放與兼容，也讓我們再一次看到了中國南粵以前的海上輝煌。

我們仿佛聽到了廣東軍民血與火的抗日史詩。一幅幅黑白的歷史圖片，展示了南粵兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的革命精神。與序廳的廣東海陸圖相呼應(yīng)，展覽的結(jié)束部分展現(xiàn)的是一望無際的南海。海納百川，奔流不息，承載了千年文明的廣東人民滿懷希望走向世界，擁抱未來！抗戰(zhàn)時(shí)期的英勇，壯士們不屈不撓的精神激勵(lì)著我們不斷奮進(jìn)，鼓舞著我們努力建設(shè)祖國，報(bào)效民族的滋養(yǎng)。

一幕幕，歷史的寫照，印刻過去的輝煌。

恍然的，再一幕幕，等著我們?nèi)グ肯瑁ジ淖儯?chuàng)造。

二．精木之旅——參觀潮州木雕藝術(shù)展覽

吸引住我們眼球的是一派金碧輝煌。走進(jìn)一看，才知道那個(gè)木雕，金光閃閃的藝術(shù)品宛若鍍金般亮堂，即使視覺的盛宴，也是心靈的震撼。據(jù)說潮州木雕是我國著名的民間傳統(tǒng)木雕流派，主要流行于粵東的潮州、潮安、饒平、汕頭、澄海、潮陽、揭陽、普寧、惠來等舊潮州府屬地區(qū)。

它孕育和萌芽于唐代以前，起步于唐宋，成熟于明代晚期，清代達(dá)到鼎盛階段，抗戰(zhàn)時(shí)期陷入衰退。新中國成立以來，潮州木雕幾經(jīng)起伏，在傳承與發(fā)揚(yáng)中獲得了新生，歷史悠久的潮州木雕藝術(shù)綻放出新的光彩。2006年，潮州木雕被正式列入中國首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中華民族的寶貴文化財(cái)富。

看那潮州木雕飽滿繁復(fù)、精巧細(xì)膩，左面一處玲瓏剔透，右邊一幅金碧輝煌。那美侖美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊(yùn)深厚的題材紋飾，那惟妙惟肖、纖毫畢現(xiàn)的雕刻工藝，那豪華富麗、流光溢彩的漆金技法，無不形象地展示著潮汕人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神，具有獨(dú)特的魅力和迷人的風(fēng)采！

而木雕實(shí)物有200多件（套），品類豐富，精品疊出，如場面宏闊、精細(xì)入微的描金漆畫詩經(jīng)意境圖大壽屏，玲瓏剔透、栩栩如生的圓雕蟹簍，還有造型獨(dú)特、精雕細(xì)刻的神龕、神亭、神轎、薰?fàn)t罩、饌盒、糖果架、紙煤筒??琳瑯滿目，多姿多彩。在高大寬敞的展廳空間中，有逼真的傳統(tǒng)潮汕民居的廳堂、臥室、書房等場景，生動(dòng)地再現(xiàn)了木雕制品在潮汕民間傳統(tǒng)社會(huì)生活中的陳設(shè)應(yīng)用，讓我們在濃郁的潮汕文化氛圍中賞心悅目地觀賞、流連，充分領(lǐng)略到潮州木雕獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化意蘊(yùn)！

參觀完潮汕木雕，不僅領(lǐng)略的先人高超的技藝，也更加珍惜流傳至今的文物古跡。發(fā)揮創(chuàng)造精神讓古物煥發(fā)生機(jī)是我們必須肩負(fù)的責(zé)任。

三.陶藝之旅——參觀歷代陶瓷展覽

水、土、火的碰撞，產(chǎn)生了絢麗多彩的陶瓷文化。陶器是全人類共同擁有的財(cái)富。而瓷器是中華民族對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)，中國因此而擁有了“瓷之國度”的美稱。

陶藝展館以中國陶瓷發(fā)展歷程為線索，以館藏陶瓷文物為依托，展示了從新石器時(shí)代到清代，中國陶瓷從產(chǎn)生、發(fā)展、到興盛的歷史。我們應(yīng)接不暇，滿眼都是琳瑯的陶器。館藏中有精選的近三百件文物，從工藝的進(jìn)步、器物的演變和對(duì)外貿(mào)易等方面，較為全面地反映

了中國古代陶瓷文化的面貌。

通過參觀展覽，我們認(rèn)知到中國古代陶瓷史在傳統(tǒng)文化中的地位，全面認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化，并增強(qiáng)民族自豪感。

陶瓷展廳共八百多平方米，展覽共分四個(gè)部分。

1、“初見窯火——陶器的起源與瓷器的濫觴” 其展示了從新石器時(shí)代到南北朝時(shí)期的陶瓷器，展現(xiàn)陶器和瓷器起源和初步發(fā)展階段的概況。

2、“瓷國崛起——陶瓷的發(fā)展期” 其展示了隋唐至宋遼金這一歷史時(shí)期，中國陶瓷迅猛發(fā)展的面貌，全國各主要著名窯口，如長沙窯、鞏縣窯、鈞窯、定窯、官窯、登封窯、景德鎮(zhèn)窯等的器物，以及遼瓷、金代瓷器等，異彩紛呈，令人目不暇接。

3、“各領(lǐng)風(fēng)騷——陶瓷的鼎盛期”

它反映了元、明、清時(shí)期中國古陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期的面貌。此部分除了展示全國各重要窯口如龍泉窯、德化窯、磁州窯、宜興紫砂等器物外，著重展示了景德鎮(zhèn)窯瓷器的輝煌——青花瓷、顏色釉瓷、釉里紅、粉彩瓷等各領(lǐng)風(fēng)騷，官窯與民窯制品爭相輝映。

4、“南國明珠——廣東陶瓷的發(fā)展歷程 它涵蓋了從新石器時(shí)代至清代各個(gè)歷史時(shí)期，著重介紹廣東古代陶瓷的發(fā)展歷程及其外銷的狀況。

土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽既展示了本地出土的歷代陶瓷器精品，包括曾獲評(píng)2000年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)、被譽(yù)為建國以來廣東考古最重要發(fā)現(xiàn)的博羅橫嶺山東周墓地群出土的先秦陶器，也展示了梅縣水車窯、廣州西村窯、潮州窯等廣東本地著名窯口的器物，以及蜚聲海內(nèi)外的石灣陶器和廣彩瓷器等器物，力圖全面反映廣東古代陶瓷發(fā)展的歷史和地位，以突出地域文化的特色。

四．紫石凝英之旅――參觀端硯藝術(shù)展覽

筆墨紙硯成為文房四寶。進(jìn)入此展館，我們迫不及待想要一睹端硯故鄉(xiāng)的風(fēng)姿。

《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》展示面積達(dá)600余平方米，展出館藏端硯近200方，作為內(nèi)容的延伸，展出其它品類材質(zhì)的硯臺(tái)、端石石材以及文房用具。展覽圍繞著歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵三個(gè)主題，深入淺出，敘述通俗，使我們對(duì)端硯及硯文化產(chǎn)生了深刻濃厚的關(guān)注和興趣。

硯林回溯，帶給我們早期端硯美感。各種唐宋、明清至當(dāng)代的端硯精品，磚硯、陶硯、瓷硯、銅硯、漆砂硯等其它非石質(zhì)的硯臺(tái)，敘說著他們的故事。1954年陜西西安唐墓出土的箕形端硯、1973年廣東高要縣出土的宋代抄手式端硯、1985年廣東潮州劉景墓出土的宋代抄手式端硯、1964年廣東佛山出土的宋代琴式端硯，都是難得一見的上品。

石質(zhì)粹美。不虛名硯之首，是大自然賜予廣東得天獨(dú)厚的自然資源。老坑、麻子坑、坑仔巖、宋坑，能夠出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)硯石的名坑就有十余個(gè)。硯石石質(zhì)細(xì)膩溫潤，有些可以媲美小兒肌膚，并具有絢麗多姿的石品花紋，魚腦凍、天晴、青花、蕉葉白，名目繁多，引人遐思，觀賞性佳。由于礦石結(jié)構(gòu)和成份的原因，端硯易發(fā)墨，不損毫，貯水不耗，書寫的實(shí)用性為世人稱道。

神工鬼斧從工藝流程、雕刻技法、硯形硯式、裝飾題材、因材施藝五個(gè)方面對(duì)端硯的工藝加以展示介紹。端硯形制非常豐富，從唐宋時(shí)期的“端方是尚，樸雅為經(jīng)”，到明清時(shí)期的“標(biāo)新樹異，象物賦形”，它的演變經(jīng)歷了由簡而繁，由單一到多樣的發(fā)展歷程。端硯的裝飾圖案豐富多彩，內(nèi)容幾乎涉及中國傳統(tǒng)文化的方方面面，有的倍受喜愛，歷代沿襲，成為經(jīng)典硯式。在雕刻技藝方面，因材施藝、巧用俏色是端硯制作中的重要法則，端硯十分強(qiáng)調(diào)順乎自然，巧施雕琢，達(dá)到掩暇顯瑜、錦上添花甚至化腐朽為神奇的藝術(shù)效果。

鐫詩題銘以50余件明清時(shí)期鐫有銘文的端硯，展示更加深沉的硯文化內(nèi)涵。硯為古時(shí)書寫良友，歷代文人以端硯為載體，鐫詩題銘，詠物言志。有些文人嗜硯若癖，惟硯是求，甚至親自刻硯、作銘。這些硯銘言辭精練，簡潔清雋；書體正草隸篆，各具風(fēng)致；印款題拔，相映成趣，體現(xiàn)出文人的審美情趣、境界追求和藝術(shù)造詣。展覽中將展出朱彝尊、黃任、林佶、阮元等名家手澤的端硯精品，具有傳奇色彩的清末端硯“三大名硯”之“千金猴王硯”、“ 嵒華四象硯”也將一展芳容。

歷經(jīng)一千三百余年的發(fā)展，端硯不僅是文房用具，更是中華傳統(tǒng)文化的重要載體和寶貴遺產(chǎn)。2006年，“端硯制作技藝”被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單，其文化價(jià)值愈發(fā)為世人矚目。此次端硯展向我們展示歷史悠久、工藝精湛、文化內(nèi)涵豐富的端硯藝術(shù)，喚起我們對(duì)保護(hù)端石資源，繼承制硯技藝的熱情，將博大精深的中華硯文化發(fā)揚(yáng)光大。

五.自然之旅——參觀廣東省自然資源的展示

自然資源展廳展示自然奧秘。將地質(zhì)地貌、礦產(chǎn)、寶玉石、中草藥、陸生野生動(dòng)物、海洋生物、古生物共7個(gè)主題展覽納入其中，較為全面地展示了廣東的自然資源及相關(guān)的自然科學(xué)知識(shí)。在地質(zhì)地貌展廳，從廣東各大名山實(shí)地“翻?！背鰜淼纳绞菽?，把觀眾帶入嶺南風(fēng)貌的山石河流。韶關(guān)丹霞山、肇慶七星巖、深圳大鵬灣等地的局部地質(zhì)地貌，都一一濃縮在身邊的景觀里。由玻璃鋼和特制材料塑型特制的山脈、湖泊、河流高低起伏，匯聚廣東主要名山河流，陳列出土的各類寶石。還有那海洋生物展廳猶如奇妙的海底世界，空中、墻上吊掛著數(shù)百條鋼線牽引的巨大鯨魚、海豚??

自然的奧秘，讓作為大學(xué)生的我來不得索思，人類在內(nèi)的地球生物，從無到有，從海洋到陸地的漫長演化與發(fā)展歷程。了解古生物發(fā)生、進(jìn)化和消亡的知識(shí)平臺(tái)，難道我們對(duì)大自然熱愛的心還要冷淡嗎？我在沉思中前進(jìn)著??

我們抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)踏入此館，依次參觀了以下幾個(gè)主題展覽。

1、《我們的家園——地質(zhì)地貌館》 地質(zhì)地貌館利用了大型模擬景觀、大型背景畫和在顯示屏上不斷滾動(dòng)展示的高清地貌圖片，形象地展示出廣東的丹霞山、湖光巖、西樵山、陽春、深圳大鵬半島、封開、恩平等七個(gè)國家地質(zhì)公園和七星巖、鼎湖山、羅浮山、蓮花山等景貌，并重點(diǎn)展現(xiàn)了廣東最具代表性的丹霞、巖熔、海蝕遺跡、火山、花崗巖奇峰等地質(zhì)地貌，使我們在“游覽”廣東名山秀水的同時(shí)，獲知相關(guān)的地質(zhì)地貌常識(shí)。

2、《我們的寶藏——礦產(chǎn)資源館》

礦產(chǎn)資源館實(shí)際與“地質(zhì)地貌館”同處一個(gè)空間，前者的展柜被巧妙地嵌入在模擬的大型山體之中，恰似埋藏于山體中之寶藏，與展覽所要表現(xiàn)的主題有著相互呼應(yīng)之妙趣。展覽通過礦石標(biāo)本、礦山圖片、趣味模型、漫畫等形式向觀眾介紹了廣東特有的礦產(chǎn)資源以及這些資源的重要用途，使我們對(duì)廣東的礦產(chǎn)資源產(chǎn)生更深入的了解，也更加意識(shí)到礦產(chǎn)資源與人類生活的密切關(guān)系。

3、《陸生的動(dòng)物居民們——陸生野生動(dòng)物館》 陸生野生動(dòng)物館中重點(diǎn)向我們介紹了地處熱帶、亞熱帶，具有得天獨(dú)厚自然條件的廣東所擁有的豐富而獨(dú)具嶺南特色的陸生野生動(dòng)物資源。展覽分為山地森林生態(tài)景觀，灌叢、田間、草地景觀和濕地景觀三個(gè)大部分，每個(gè)部分采用大量的剝制和模制標(biāo)本，與相應(yīng)的生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，給我們身臨其境的感覺。展覽中還加入了多個(gè)知識(shí)窗、趣味園和互動(dòng)問答等項(xiàng)

目，在調(diào)動(dòng)我們興趣的同時(shí)傳授各種小知識(shí)，并使我們更加意識(shí)到人類與野生動(dòng)物朋友們和諧相處的重要性。

4、《海洋動(dòng)物世界——海洋館》 海洋館利用新館特有的大空間，營造出遼闊深邃的海洋環(huán)境，展示了擁有全國最長海岸線的廣東所具有的豐富海洋動(dòng)物資源。展覽特別選取了幾種大型海洋哺乳動(dòng)物、30多種海洋硬骨魚類和20多種海洋軟骨魚類、大量的海洋爬行動(dòng)物和海洋無脊椎動(dòng)物等幾大類最具代表性的海洋動(dòng)物，采用剝制標(biāo)本、骨骼標(biāo)本、漫畫、圖片和多媒體等多種展示形式，將我們帶入一個(gè)生動(dòng)的海洋動(dòng)物世界，穿插其中的趣味園和知識(shí)窗等寓教于樂，使觀眾快樂收獲知識(shí)。

結(jié)語：中華上下五千年，文明史充斥于天地，歷史滔滔不絕，文化延綿不斷，傳統(tǒng)歷久彌新，作為中華兒女我們感到無限的驕傲。

通過“廣東歷史文化陳列”展廳的參觀，我們不僅看到了廣東省不同地區(qū)的歷史文化，也看到了廣東省古今變化的歷史文明。南粵源流、揚(yáng)帆世界、繼往開來和粵海烽火，這四個(gè)部分的美景讓我們盡情徜徉于歷史之河。

飽覽了潮州木雕的藝術(shù)秀色，即看到了潮州木雕的繁復(fù)和精巧，也見識(shí)了美侖美奐、造型各異的器物品類，那生活氣息濃郁、民俗意蘊(yùn)深厚的題材紋飾，那惟妙惟肖、纖毫畢現(xiàn)的雕刻工藝，那豪華富麗、流光溢彩的漆金技法，都讓我們打開了眼界，感慨制作技術(shù)之高也引發(fā)我們對(duì)于歷史文物保護(hù)的思考。

觀賞陶瓷展廳，從 “初見窯火——陶器的起源與瓷器的濫觴”到 “瓷國崛起——陶瓷的發(fā)展期”再到“各領(lǐng)風(fēng)騷——陶瓷的鼎盛期”最后到“南國明珠——廣東陶瓷的發(fā)展歷程”，我們進(jìn)行了一次奇幻的旅程，藝術(shù)陶冶著心志，參觀完一個(gè)部分都是心靈的凈化。而每一個(gè)瓷器充滿著靈性，讓我們小心翼翼的觀賞著，即可為“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。

而通過觀看端硯藝術(shù)，讓我們領(lǐng)略了不同品類材質(zhì)的硯臺(tái)、端石石材以及文房用具。而歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化內(nèi)涵這三個(gè)主題，讓我們感悟到筆墨紙硯帶來的精神震撼，使我們對(duì)端硯及硯文化產(chǎn)生了深刻濃厚的關(guān)注和興趣。

我們在自然資源館，一個(gè)4000平方米、高度由8米到22米的高大空間內(nèi)，將地質(zhì)地貌、礦產(chǎn)、寶玉石、中草藥、陸生野生動(dòng)物、海洋生物、古生物共7個(gè)主題展覽納入眼底，近距離的接觸了自然風(fēng)光以及無限的獨(dú)特風(fēng)景。進(jìn)一步思考了人與自然，人與社會(huì)變遷的種種。

參觀廣東省博物館,不僅讓我們增長了見識(shí)，也讓我們的心靈得到了洗禮。我們從館里出來，不僅深深地感嘆廣東省博物館新館這大型現(xiàn)代化綜合性博物館的先進(jìn)與一流水平，感受到廣東省、廣州市的文化形象、文化氛圍、文化品位，也深刻地感悟到絢麗多彩的歷史文化，了解到中國傳統(tǒng)文化，重溫南粵歷史風(fēng)華，領(lǐng)略嶺南藝術(shù)魅力，概覽廣東自然景觀。這次實(shí)踐活動(dòng)不僅是參觀之旅，更是學(xué)習(xí)之旅和思考之旅。

附上參觀圖片：