第一篇：從嚴上要求向實處著力嚴以修身嚴以用權嚴以律己謀事要實

從嚴上要求 向實處著力

“嚴以修身，嚴以用權，嚴以律己”“謀事要實，創業要實，做人要實”，在參加安徽代表團審議時，總書記強調的“三嚴”“三實”，諄諄告誡，語重心長。對于各級干部來說，這“三嚴”“三實”，是正心修身的重要守則，是干事創業的行動準則。

古人講“君子求諸己”“持身要嚴”，說的都是律己要從嚴。對于領導干部來說，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。堅持這“三嚴”，我們才會達致“隨心所欲，不逾矩”的境界。

一年多來，我們黨堅決反“四風”、堅持“鐵八條”，取得了初步成效。但有些干部覺得有點過頭，甚至慨嘆“為官不易”“官不聊生”。這就是認識問題、態度問題。“不以規矩，不能成方圓”，如果黨員干部不能嚴加約束，既想當官又想發財，總想突破規矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心？“一處弛則百處懈”，要求一旦放松，標準一旦從寬，自我約束就等于自我放任，制度剛性就變成了“橡皮泥”。惟有嚴字當頭，從嚴要求，一把尺子量到底，立規矩、定底線、亮紅線，才能防止出現“破窗效應”。

我們黨一貫提倡“做老實人、說老實話、干老實事”，今天仍然需要堅持和發揚，做好“實”的文章。謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。處處用“實”說話，勝過一切闊論虛功。各級干部做到“三實”，我們的改革藍圖才會變成美好現實。

現實生活中，有些干部喜歡做表面文章、搭花架子，當“三拍干部”。一些干部不懂得“功成不必在我”的操守，常有“新官不理舊事”的錯誤心態，有的地方換一任干部就新上一批項目，使很多事情虎頭蛇尾，留下不少“半拉子”工程。有的對上級陽奉陰違，對群眾則成了“官油子”、不辦實事。凡此種種，都是不以實立身，不以實為守，不以實行事。各級干部如果謀事不求實，創業不踏實，做人不老實，不但做人失敗，什么事也都干不成。

今天，新一輪改革大潮已經起勢，各級干部惟有從嚴上要求、向實處著力，把“三嚴”“三實”內化于心、外化于行，才能使清風正氣一點一點積聚起來，使黨員干部隊伍的精氣神昂揚起來，以嚴與實的過硬作風，擔當改革重任，增進人民福祉。

思想上過關是前提

——一論以“三嚴三實”推進教育實踐活動 有思想提高才有作風進步，有認識到位才有改進自覺。開展第二批群眾路線教育實踐活動，如何實現高水平高質量，確保不虛不空不偏不走過場？提高思想認識是前提，把握“三嚴三實”是關鍵。

作風問題的根源在于黨性問題，教育實踐活動從本質上說，是為了改造主觀世界，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”。思想“閘門”不緊，行為做派就會“漏風”，活動效果就會打折扣；而思想上的返璞歸真，黨性上的固本培元，往往能激發起行動上勘誤糾錯、踏實奮行的自覺。

應該看到，第二批教育實踐活動開展以來，各項工作扎實有力，干部群眾充滿期待。但有一些苗頭值得注意，一些地方對思想這個“總開關”重視還不夠：有的動員不深入，宣傳工作不到位；有的閉門造車，關起門來搞策劃。有的凌空蹈虛，動員講話照抄照搬，等等。思想上松一寸，行動上就可能差一尺。要讓第二批教育實踐活動有一個好起點，就務必從思想上嚴起來、實起來，向嚴要成績、靠實出效果。

第二批活動片大面廣，基層情況千頭萬緒，這對堅持開門搞活動，運用好組織宣傳的新方式、新手段，提出了更高更迫切的要求。確保在思想上過關，需要結合本地本單位實際把中央精神、活動要求、“四風”危害、突出問題講清講透；需要把調查摸底、制定方案、部署活動列入思想預熱、宣傳發動的過程，去一線調研，聽取群眾意見；需要有針對性地引導解決不以為然、信心不足、被動觀望等思想問題，避免活動宣傳闡釋口號化、表面化的現象。宣傳動員到位了，干部群眾才會知道為什么搞活動、怎么搞、搞成什么樣；思想發動充分了，干部群眾才能心中有底、有數、有熱情。

“知者行之始，行者知之成。”在思想認識層面把好關口，在活動要求方面嚴上加嚴，我們就能以作風之精進、工作之實績，煥發黨風政風新氣象，提高群眾的認可參與度，推動第二批教育實踐活動善始善終、善作善成。

學習教育重在實打實

——二論以“三嚴三實”推進教育實踐活動

推進第二批教育實踐活動，學習教育環節很重要。在這一環節，如何認真坐下來、真正學進去？如何避免表面化、空對空？關鍵在一個“實”字。如果“開會念學習材料、散會攢學習心得”，敷衍了事、應付交差，觀點擺不正、理論吃不透，既難以提高思想認識，更會把學習教育變成形式主義。從這個角度，把學習教育環節搞好，必須下足實打實的功夫。

端正態度，是實打實的前提。不可否認，很多領導干部手頭、案頭的工作非常繁重，經常導致“坐不下來”，能坐下來也“靜不下來”。甚至有一些領導干部，把集中學習時間當成了休息時間，覺得平時工作太忙，不如趁學習時間透口氣。這是定力不夠、態度不實的表現。實打實地學，是為了實打實地干。吃不透中央精神，學不透規定篇目，以后的工作往哪里做？找不準方向，摸不清思路，盲目求快求多又有何效果？解決態度問題，先要端正思想認識。要像做學問一樣，拿出把冷板凳坐熱的態度和功夫。內容扎實，是實打實的載體。有的地方在學習教育中，用10分鐘學習規定篇目，卻用50分鐘討論其他事情。雖然看上去也在學，也在講，也有討論，但是內容注了水，干飯變成了稀飯甚至米湯。對這種內容“搭車”“超載”的現象，必須予以摒棄。在學習內容上要講究一就是一、二就是二，不但要瞄準靶心，還要一個猛子扎到底，把內容真正融入思想認識中，入耳入心，不能攤開本子記筆記，合上本子全忘光。

拿出成效，是實打實的體現。怎么才能讓學習教育取得最大效果？帶著實實在在的問題學才能有針對性。如果把學習教育當成從理論到理論、從書本到書本的過程，注定不會有實打實的效果。在學習過程中時刻聯系實踐中的困惑、工作中的疑難，有針對性地思考、調研和討論，才不會“入寶山而空返”。而學習的成效，也要拿到實踐中檢驗，讓群眾打分評判，保證將學習成果落到實處。

沒有堅實的根基，哪來枝葉的繁茂。板凳坐實、研討扎實、內容務實，才能鞏固宗旨意識和群眾觀點，才能使教育實踐活動主旨不跑偏、效果不落空。

聽取意見不能跑偏

——三論以“三嚴三實”推進教育實踐活動

聽取意見才能找準病灶，發現問題才能有的放矢。能不能聽到真心話、聽取真意見，決定著能不能發現真問題、產生真觸動。正所謂，“只有接受批評才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能添加精神上新的滋養品。”

作為第二批群眾路線教育實踐活動的第一個環節，聽取意見是活動深入開展的前提和基礎。聽取意見不僅要追求廣開言路的“廣度”，更要注重聚焦“四風”的“精度”。惟其如此，才能讓群眾反映強烈的突出問題呈現出來，讓干部身上的作風積弊纖毫畢現，為查擺問題、整改落實打下堅實基礎。

聽取意見，就是要以開門納諫的胸襟、兼聽則明的態度、從善如流的心態，虛心接受領導點、同事評、群眾提，對作風之弊、行為之垢來一次大檢查。就此而言，活動中一些不良苗頭應引起注意：或是用聽民生方面的意見代替“四風”方面的意見；或是聽意見搞“體內循環”，沒有真正走出機關、深入群眾、沉下身子；或是認為整天和群眾一起，不需要聽意見……凡此種種，無不讓人警醒：聽取意見如果不能命中靶心、切中要害，整改落實如何直達病灶、排毒治病？

不敢聚焦“四風”，擔心問題暴露于己不利；不愿聽取意見，害怕聽真意見下不來臺；不能接受批評，心存“寡人無疾”的僥幸。表面上看是私心作祟，本質上還是宗旨意識不強、黨性觀念淡薄、群眾立場不穩。中央領導同志一再強調，把“三嚴三實”的要求貫徹落實到教育實踐活動每個環節、每項工作中去。具體到聽取意見的環節，就是要“嚴”字當頭，咬住“四風”問題不放松、暢通群眾參與渠道，讓真知灼見充分涌流；就是要“實”字當先，走基層拒絕搞形式、聽意見防止擺樣子、改作風杜絕花架子，讓每一條意見都言之有物。古人說，“木受繩則直，人受諫則圣。”廣開言路不懼忠言逆耳，聽取意見聚焦“四風”問題，就能為查擺問題指明方向，為解決問題樹立目標，讓各級干部真正出汗排毒、洗澡治病，讓作風轉在深處、改在實處。

把領導標桿樹起來

——四論以“三嚴三實”推進教育實踐活動

領導干部以身作則、行之以躬，改進作風就有新氣象；反之，如果浮光掠影、虛晃一槍，解決問題就難免走過場。正因此，群眾路線教育實踐活動中，各級領導干部務必自覺樹立標桿，按照總書記“三嚴三實”的要求，把自己以一個普通黨員身份擺進活動中去，在每個環節、每個方面都示范到位。

在第二批活動中，一些地方思想上準備不足、認識上不去、決心下不定、不敢動真碰硬，說到底是領導不想把自己擺進去，抱有闖關心理。如果只是一味對別人提要求、加壓力，自己卻臵身事外、搞雙重標準，甚至轉移目標對象，把注意力放在基層黨員干部身上，如何讓人信服？促動整個黨員干部隊伍同頻共振、上下一心，確保活動不斷收獲實績，需要領導干部破除思想藩籬、積極舉旗擔綱。

“榜樣是看得見的哲理”，以令率人，不若身先。焦裕祿同志之所以葆有永恒的精神光輝，就在于他事無巨細、律己以嚴，在方方面面樹立起標桿，為廣大黨員干部提供了鏡鑒。“八項規定”之所以抓鐵有痕、取得成效，就是因為中央領導身先士卒、率先垂范，時時處處從我做起，這才讓作風建設落地有聲。說一千道一萬，不如做出樣子給人看。要求別人做到的，自己先做到；要求別人不做的，自己先禁絕。領導干部變“給我上”為“跟我上”，就能積聚改進作風的強大正能量。

上面松一寸，下面就會松一尺；上面玩虛的，下面就會走過場。把領導標桿樹起來，還體現在從嚴從實。上級敢于把自己擺進去，下級就不敢見事不見人；上級敢于自我揭短，下級就無法遮遮掩掩。領導干部自我要求嚴、抓得實，下級就不敢松懈，壓力就會逐級傳導，好風氣就會一級帶動一級。

風成于上、俗形于下。各級領導干部在嚴與實上下功夫，認識深一層、學習深一步、實踐先一著、剖析解決突出問題好一籌，一級做給一級看就能落到實處，第二批教育實踐活動就能不斷取得實效。

先把規定動作做到位

——五論以“三嚴三實”推進教育實踐活動

不以規矩，不能成方圓。做任何工作，如果拋開程序、不講規矩，就可能流于形式、無功而返。以“三嚴三實”推進群眾路線教育實踐活動，就要堅持基本環節不能少、不變通，先把規定動作做到位。

對教育實踐活動的每一個環節，中央都有明確部署和具體要求。這些規定動作，有著鮮明的針對性，不僅體現宗旨要求，也凝結著黨的歷史經驗和執政智慧。對于開展活動而言，規定動作是一整套科學的執行方案，好比承載列車前進的軌道，幫助飛機校準方向的航圖，不能有差池。可以說，教育實踐活動開展至今，凡是取得進步的領域、看到成效的地方，首先源自于對中央統一部署的貫徹落實。現在，有的地方出現一種傾向，不在中央規定動作上下真功，片面在自選動作上求新求異。有的一味趕活動進度，學習剛“敲鑼開張”，意見還沒聽幾句，就準備“鳴金收兵”；有的不顧具體差異，照搬第一批活動的方案，認識問題“上下一般粗”、查找問題“左右一個樣”；有的只關心效果宣傳，中央精神還沒吃透就鎖在抽屜里，大把精力都用在設計“花樣載體”、打造“響亮口號”上……沒有扎好馬步，就去研究十八般武藝，打出來的必然是花拳繡腿，不能強身健體，對“四風”也毫無殺傷力。

以嚴的要求來對待規定動作，才能真正體會到掃弊除垢的深意；不斷以實的態度完成既定環節，方能真正觸及問題本質、找到解決辦法。學習教育、聽取意見，關鍵是要學深學透，聽全聽準，為后兩個環節打好基礎；查擺問題、開展批評，群眾提、自己找、上級點、互相幫缺一不可，會前談心、會上批評、會后通報一板一眼；整改落實、建章立制，重點是對準中央已經點出的問題，對準群眾反映強烈的意見，一條一條地改。規定動作先到位，自選動作后出彩，教育實踐活動才能上水平。

“巨匠是在嚴格的規矩中施展他的創造才能的。”先把規定動作做到位，對教育實踐活動來說，這是前提；對衡量抓落實能力來說，這是標尺。

督導組要敢于擔當

——六論以“三嚴三實”推進教育實踐活動

從嚴從實做好督導工作，是群眾路線教育實踐活動健康深入開展的重要保障。第二批活動能否克服各種不良傾向，以實際成效取信于民，各級督導組敢不敢、會不會擔當，能否及時鞭策松勁泄氣思想、調準作風問題焦點、敦促整改承諾落實，至關重要。

開展教育實踐活動，把該做的事情做實是基礎，把不該做的事情管嚴也很關鍵。督導工作能不能嚴格標準、落到實處，是活動是否深入的風向標。一種不良作派得不到制止、一次走過場得不到糾正，就可能口耳相傳，損害一大片群眾對黨和政府的信任。防止作風建設出現“破窗效應”，各級督導組就要勇于擔當、較真碰硬、求嚴求實。

乘著第一批活動的東風，第二批活動的督導工作再接再厲，呈現水漲船高的態勢，但也出現了一些需要注意的問題，主要是“不會督”“不敢督”“不嚴督”。有的地方培訓不夠，心中沒底，手上沒招；有的地方職責不明確，要求不具體，放不開手工作；有的地方存在“掛空擋”現象，放松要求，放水過關；還有的地方安排任務過多，不考慮實際需求，為督導而督導。督導組傳遞壓力不足，漏一點小風，底下就可能出一個大窟窿。第二批活動要扎實有效，督導工作就要守住防線不退，對自身履職從嚴從實，對各種走空跑偏的行為更要毫不妥協。

作風建設越是向前推進，越需要強化外力推動作用。這個角色，督導組當仁不讓。既要強化問題導向，從實督導，推動解決群眾反映強烈的突出問題，糾正發生在群眾身邊的不正之風；也要強化規則導向，從嚴督導，尤其要做好對一把手的督導，抓好對重點環節、重點領域的督導。督導工作“打鐵自身硬”，就不怕作風建設“沙灘流水不到頭”。督導人員無私無畏、敢于擔當，形成上下齊抓、內外聯動、合力推進的良好局面，教育實踐活動就能不虛不空不偏不走過場，以扎實作風轉變贏得群眾滿意。

帶著問題學習

“三嚴三實”專題教育，首先要抓好學習。日前，總書記在浙江調研時再次強調，“三嚴三實”專題教育要突出問題導向，貫徹從嚴要求，既鞏固和擴大從嚴治黨成果，又有效解決黨的建設面臨的新問題。這要求我們，問題導向要貫徹到專題教育全過程，學習也要帶著問題學。

突出問題導向，學習無疑是重要途徑，正所謂“學然后知不足”，整個學習過程都要有強烈的問題意識，聚焦問題不跑偏、扭住問題不放松，以問題導向統領學習過程。只有在學習過程中時刻聯系實踐中的困惑、作風中的問題，有針對性地思考、調討，才不會“入寶山而空返”，才不會老在原地打轉。

缺少問題意識，“為學習而學習”，這樣的學習不會有任何針對性。現實中，一些領導干部“坐不下來”、“靜不下來”，以至于攤開本子記筆記，合上本子全忘光；一些單位，文件、講話、讀本等學習材料豐富，觀看電影、專家授課甚至興師動眾去革命圣地參觀，學習形式可謂多樣，卻最終少有收獲，就在于是把學習當成了一種形式，結果必然是無的放矢、照本宣科、應付差事。

“學而不思則罔，思而不學則殆。”實打實地學，是為了實打實地干。學習和思考、學習和實踐相輔相成。中央要求，在“三嚴三實”專題教育過程中，要深入學習貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，深入學習貫徹總書記系列重要講話精神，就是因為這些文件、講話有著鮮明的現實指向、徹底的實踐品格。對照這些精神和要求，腦子里裝著問題、心里想解決問題，才能真正把握“三嚴三實”的時代價值、基本遵循、實踐要求，把頂層設計轉化為鮮活的基層實踐，把“四個全面”戰略部署落小落細落實。

人們常說，“缺什么，補什么”。帶著問題學習，就要緊緊盯住“不嚴不實”的問題和具體表現，一條一條梳理、一項一項分析，弄清問題實質，找到癥結所在。不管是專題黨課，還是專題學習研討，都要在聯系實際上下功夫，緊密結合本地區本部門本單位實際，結合黨員干部的思想和工作實際；在深化認識上下功夫，圍繞中央要求和黨規黨紀進行深入的思想交流，防止淺嘗輒止、散光走偏。“三嚴三實”專題教育不是一次活動，而是在黨的群眾路線教育實踐活動的基礎上，融入經常性教育的一次探索實踐。我們強調學習中的問題導向，也是要通過“三嚴三實”專題教育，推動經常性教育突出主題、聚焦問題，認真起來、嚴肅起來。

“如果你從肯定開始，必將以問題告終；如果你從問題開始，必將以肯定結束。”堅持以問題導向統領學習，在發現問題、解決問題中打牢思想根基、錘煉嚴實作風，我們就能擰緊思想上的“總開關”，做政治上的“明白人”，以思想自覺引領行動自覺，使各方面工作有所創造、有所前進。

第二篇：嚴以用權,謀事要實專題材料

嚴以用權做實事

謀事創業做表率

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黨的十八大以來，總書記多次強調，黨員干部特別是各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實。按照上級和學校關于開展“三嚴三實”活動的安排，認真學習了習總書記關于“四個全面”的重要論述、在中央政治局第26次集體學習會上的講話和參加所在黨支部組織生活會上的重要指示精神，根據“嚴以用權，真抓實干，實實在在謀事創業做人，樹立忠誠、干凈、擔當的新形象”的專題活動的有關要求，結合工作實際，談談自己的學習體會，與跟大家交流、學習、共勉。

一、深刻認識“嚴以用權、謀事創業”的豐富內涵和重大意義

（一）嚴以用權。嚴以用權就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權，不以權謀私。古人講，“居官守職以公正為先，公則不為私所惑，正則不為邪所媚”。習總書記反復強調，我們的權力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。黨員領導干部應當把秉公用權作為底線，時刻做到公私分明、公而忘私，確保公權行使不越軌、不謀私。要樹立正確的權力觀、地位觀和利益觀，多站在師生的角度考慮問題，解決問題，要始終牢記權為民所賦，切實做到權為民所用、利為 民所謀。

（二）謀事要實。謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，出點子、定方案、制政策要符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神、符合最廣大人民群眾的根本利益，不好高騖遠，不脫離實際。謀事要實其實就是求真務實、實事求是。這是我們共產黨成功領導人民進行革命、建設和改革開放的一大法寶。陳云同志曾說過，不唯上，不唯書，只唯實。所以，我們想問題辦事情，要堅持一切從實際出發，嚴格根據實際情況決定工作方針，量力而行、盡力而為，不做不切實際的傻事情。

（三）創業要實。創業要實就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。習總書記反復強調，空談誤國、實干興邦，一分部署、九分落實、馬上就辦。當前，我國高等教育已進入改革“深水區”，學校轉型發展正處于關鍵時期，這都需要我們拿出“為官避事平生恥”的骨氣，舍得付出，舍得吃苦，舍得自我犧牲，主動扛起推動學校科學發展的責任擔當，敢做敢為、善作善成，在實干中破解難題，在實干中搶抓機遇，在實干中奮力實現學校的轉型發展。

（四）做人要實。做人要實就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。“人以誠信為本”、“人無信不立”。老實、公道、正派是領導干部的靈魂，是為人師表的內在要求，也是一種人格魅力。作為黨員領導干部，一定要守住做人、處事、用權、交友的底線，老老實實做人、干干凈凈做事、規規矩矩為官。

二、深入查擺現實工作中存在的問題

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，在學校黨委的正確領導下，自己能夠旗幟鮮明地反“四風”，持之以恒地改進作風，理論素質、思想素質、業務素質、工作能力等方面有了進一步提高，但還存在著一些不足之處。

（一）理論學習不深入。借口忙業務、忙工作，對政治理論學習疲于應付、流于形式。比如，對于發放的一些學習資料，=有一部分是束之高閣，把理論學習僅停留在上上網、看看新聞上；在學習時不能和本職工作緊密結合起來，不知道怎么學、學什么，既不了解上級文件精神，也不關注形勢與政策，學習脫離實際、針對性不強，敷衍了事、淺嘗輒止。

（二）基層調研的力度不夠。調研工作出現階段性，沒有很好堅持，有些調研沒有及時落實。比如學生座談會，按照要求十月份需要進行的理工學院學生座談會，一推再推，沒有按時完成。

（三）工作效能不高。有些工作只抓安排，沒有及時跟蹤落實、問效；有的對一涉及到部門交叉的工作，就依靠主要領導協調，或者主要領導安排了才去協調。

（四）開拓創新意識不強。開展工作限于正職的安排，缺乏主動開展工作的意識；有些工作又為難情緒，知難而退，沒有積極主動去開拓思路，創造性開展工作。

出現以上這些問題，原因是多方面的，但深究起來，根源上 還是自己思想觀念淡漠的原因所致，必須深刻反思，加強自律，才能保證工作的順利開展。

三、認真踐行“謀事要實，創業要實”的要求，奮力在學校轉型發展中做好表率作用

“嚴以用權，真抓實干，實實在在謀事創業做人，樹立忠誠、干凈、擔當的新形象”是思想遵循，是作風導向，更是行為準則，必須在身體力行上下功夫，見實效。戒尺規范自己的言行，真正“嚴”字當頭、落到“實”處，進一步嚴肅紀律、強化約束、勇于擔當、務實敢干，在干事創業、推進學校轉型跨越發展中走在前頭、做好表率。

（一）加強學習，提升修養。古人說得好：“學者非必為仕，而仕者必為學”。“師者，傳道授業解惑也”。加強學習，提升修養，是一名教師終生的追求，更是一名高校領導干部常抓不懈的工作。一是加強理論學習。認真學習總書記系列講話精神，學習十八屆五中全會精神等，豐富思想，提升修養。二是向實踐學習。結合自己的實際工作，邊做邊學，不斷反思，不斷成長。三是要向焦裕祿、楊善洲等先進典型學習，學習他們大公無私的精神，學習他們鞠躬盡瘁的情操，學習他們心懷民眾的情懷，學習他們勇于擔當的風范。只有認真學習，才能與時俱進，才能把握工作中的重點難點，才能時刻牢記權為民所用，心為民所系，把理論學習與自己的實際工作相結合，實實在在謀事創業，樹立忠誠、干凈、擔當的新形象。

（二）秉公用權，以民為本。習總書記告誡大家：很多人有 權力了，往往會成為被“圍獵”的對象；當官發財兩條道，當官就不要發財，發財就不要當官。一是秉公用權。權利就是責任。從***、令計劃等這些身居高官要位的人最終成為階下囚的案例可以看出，如果不能用好手中的權利，把權利變成滿足自己私欲的工具，最終會受到人們的懲罰。因此，作為黨員領導干部，作為高校的一名干部，手中的權力就是履職盡責、為師生服務的一種責任，應當心中想的是師生員工工作、生活和學習條件的改善，謀的是學校教育教學質量的提升，鉆的是學校科學研究的創新，這樣才能真正做到秉公用權。二是以民為本。中國要建設“以人為本”的和諧社會。“以人為本”作為中華民族傳統文化所包含的一個基本理念，深深植根于人類優秀文化的沃土之中。“以人為本”四個字最早出現在《管子〃霸言》中“夫霸王之所始也，以人為本。本理則國固，本亂則國危。”管仲所說的“以人為本”，就是以“人民為本”。在我們的工作中就是以師生身心健康發展為本，以學校的發展為本。學校的發展面臨著一個非常艱難的歷程。需要我們全校師生同心協力，共同前進。更需要我們共產黨員以身作則，身先士卒，在學校的轉型發展中獻計獻策、做出貢獻、做出表率。三是加強對權力運行的監督。陽光是最好的防腐劑，要加快實現黨務、政務等公開的常態化、全覆蓋。加強招生錄取、教學管理等重點領域和關鍵環節的監管，堅決防止公權濫用。

（三）實事求是，勇于擔當。檢驗“三嚴三實”教育成效的標準是整改成果，落實整改主要靠實干。如何實干？我想主要有 以下四點：一是實事求是。毛主席曾經說過，共產黨人是靠實事求是吃飯的。總書記指出，堅持實事求是，就能興黨興國；違背實事求是，就會誤黨誤國；堅持實事求是，最基礎的工作在于搞清楚“實事”，關鍵在于“求是”。我們在做決策、抓工作時，只有深入基層、深入學院、深入教職工中聽真話、聽實話，只有把情況摸清、把問題搞透，才能從實際出發做出正確的決策，才能務實謀事。二是勇于擔當。總書記說，做人一世，為官一任，要有肝膽，要有擔當精神，應該對“為官不為”感到羞恥。教師作為一種職業，不僅要有“傳道、授業、解惑”的能力和“蠟炬成灰淚始干”的職業操守，也要有“人倫之楷模，萬世之師表”的高度，還要有“觀乎人文，以化成天下”的氣魄和“鐵肩擔道義，妙手著文章”的擔當。我們要像焦裕祿、孔繁森、楊善洲那樣，以擔當的勇氣破難題，始終做到知難而進、迎難而上，奮發有為、敢于擔當，關鍵時刻要敢為師生出頭，敢于為學校發展負責。三是真抓實干。當前，學校轉型發展的任務很重，全校教職員工對學校轉型跨越發展的愿望很迫切，學校處在爬坡過坎的關鍵時期，大家面臨的壓力都很大。我們領導干部要從自我做起，真轉實干，做好表率，帶領師生為學校的轉型發展做貢獻。這就需要真抓實干，就是要緊緊圍繞學校2015年黨政工作要點，加大教學改革力度，完善人才培養方案，做好教師教育人才培養方案的改革，為明年農村免費師范生全科培養做好準備。做好電子商務繼續教育基地建設、大師工作室建設、新建科研機構運轉等工作。四是開拓創新。近年來，我校黨員干部的思想觀念和創新 意識有了很大轉變，但與擔當的任務、學校發展面臨的形勢相比，思想解放程度還遠遠不夠，改革創新還有很多工作要做。尤其勁射社會發展的新常態，基礎教育發展也進入了新階段，對高等院校人才培養提出了新要求。因此，我們要進一步解放思想、開動腦筋、打破常規，在改善辦學條件上下功夫、在高素質技能型人才培養質量上做文章、在教師的全科培養上下功夫，在服務地方經濟社會發展上求實效，推動學校持續健康快速發展。

第三篇：嚴以修身嚴以律己嚴以用權

嚴以修身 率先垂范

嚴以修身是中華民族的傳統美德。古語云：“政者，正也。”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”深刻闡釋了修身對于為政治國的重要意義。

中國共產黨在建黨初期就非常注重黨的思想建設和黨性修養。毛澤東同志在《紀念白求恩》和《為人民服務》中，對一個共產黨員應有的世界觀、人生觀、價值觀作了精辟的概括，強調要全心全意為人民服務，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。”劉少奇同志在《論共產黨員的修養》中，從黨性的高度，闡明了共產黨員加強黨性修養的目的、方法和基本要求。歷史證明，正是黨的老一輩無產階級革命家的身體力行，保證了黨風的清正廉潔，保證了黨在長期革命和建設中始終立于不敗之地。

“打鐵先要自身硬”。面對復雜多變的國際形勢和艱巨繁重的改革發展穩定任務，實現黨的十八大確定的各項目標任務，實現“兩個一百年”奮斗目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，我們黨必須搞好自身建設，必須堅持黨要管黨、從嚴治黨，不斷提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力，增強自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高能力，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。黨員領導干部是中國特色社會主義事業的中堅力量，要帶領廣大人民群眾干好黨和國家的各項事業，必須嚴以修身，率先垂范。

習近平同志指出，在作風問題上，起決定作用的是黨性，衡量黨性強弱的根本尺子是公、私二字。作為黨的干部，就是要全心全意為人民服務，就是要誠心誠意為黨和人民事業奮斗，首先要講大公無私、公私分明。公生明，廉生威，黨員領導干部，只有一心為公，事事出于公心，才能有正確的是非觀、義利觀、1 權力觀、事業觀，才能秉公辦事，明察公斷，在群眾中樹立威信，在工作中做出成績。

“兩個務必”是我們黨的優良傳統，是黨員干部加強黨性鍛煉，保持政治本色的現實要求。當今社會物欲橫流，充斥奢靡之風，保持艱苦奮斗，謙虛謹慎已經變得越來越困難。如何抵制誘惑，拒腐防變，嚴以修身，克己制欲顯得尤為重要。上行下效，上有所好，下必甚焉。堅持“兩個務必”，領導干部必須以身作則，身體力行。

在改革開放和建設社會主義市場經濟的新形勢下，針對當前形勢任務和黨員隊伍的政治思想作風現狀，總書記要求廣大黨員干部嚴以修身，把思想道德建設放在十分突出的位置。我們要堅持從教育抓起，教育引導廣大黨員干部堅定理想信念、堅守共產黨人精神家園，不斷夯實黨員干部廉潔從政的思想道德基礎，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

------------------只有嚴以修身

才能錘煉操守

原標題：只有嚴以修身

才能錘煉操守

論深入學習貫徹總書記“三嚴三實”重要講話精神

今年“兩會”期間，總書記來到安徽代表團參加審議時指出，各級領導干部都要做到嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，做到謀事要實、創業要實、做人要實。在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的大背景下，總書記提出的 “三嚴三實”，是對各級領導干部提出的新希望、新要求，也為改進作風確立了 新的更高標準。

我市各級黨組織和領導干部一定要認真學習，深刻領會，堅決貫徹，全面落實。“三嚴三實”的第一條，就是“嚴以修身”。嚴以修身，根本要求是加強黨性鍛煉。總書記強調：“嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。”加強黨性修養是廣大黨員干部必須堅守的修身之本、為政之道、成事之要。古人講“修身、齊家、治國、平天下”，可見，“嚴以修身”既是全面深化改革語境中對領導干部作風建設的現實要求，又是對中華優良傳統的弘揚和繼承，是價值觀層面作風建設的新境界。

修身以養性，做“官”先做“人”。“人”要講人格，“官”要講官品。人格是人的道德品質、氣質修養、能力才干、作風素質等的綜合反映，也是一個人思想境界高低的重要標志。領導干部加強人格修養，塑造高尚人格，還是要落腳在解決好世界觀、人生觀和價值觀這個“總開關”問題上。滾滾紅塵，諸多誘惑，只有牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，始終保持崇高的精神追求，不斷提高自己的人格修養，時時自我反省體察，防止價值觀扭曲，始終堅守道德陣地，才能淡泊明志，寧靜致遠，才能提升境界，追求高尚的“官品”。

修己以安人，做官為百姓。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉。坐上了“位子”，就要對得起信任；握住了權力，就要擔得起責任。沒有優秀的修養操守，就不可能有好的作風能力。

一個領導干部，只有時刻約束自身言行，勤于修身，勤政廉潔，以己正立信，以無私樹威，以務實興業，為人民執好政、用好權，方能不辜負黨和人民的信任，方能擔當起帶領群眾推進全面深化改革的歷史使命。領導干部是黨和國家的骨干力量，是廣大黨員和人民群眾的帶頭人，其作風如何，對黨和人民事業的發展有著極為重要的影響，關系著一個單位、一個地區的黨風政風民風。只有時刻約束自身言行，保持清醒，勤于修身，才能始終管住自己，把住小節，真正做到“擋 得住誘惑，耐得住清貧，經得起考驗”。

嚴以修身養浩然之氣

總書記指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。2015年4月19日，中共中央辦公廳印發《關于在縣處級以上領導干部中開展“三嚴三實” 專題教育方案》強調：“ 堅持從嚴要求，強化問題導向，真正把自己擺進去，著力解決理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，宗旨意識淡薄、黨性修養缺失、不講黨的原則等問題，”著力解決當前部分黨員干部中存在不嚴以修身的具體問題。

一是部分黨員干部缺乏黨性修養、理想信念。不經常學習黨的基本綱領、基本方針、基本路線和基本經驗，而是迷戀封建迷信，不嚴以修身以養浩然之氣，“不問參生問鬼神”。道場正在成為麻痹自己之物。這反映出官員在貪腐之后看到一個個老虎蒼蠅的被打被拍，內心中愈發惴惴不安，測字算卦問前程自然成為不二之選。當聽到所謂大師表示吉人自有天相之后，仿似吃了一顆定心丸一般，有了一絲底氣，更好似多了一些從容，如此荒唐之舉著實讓人感到無比的可笑。二是部分黨員干部不求上進，精益求精，“差不多”就行。“差不多、過得去”導致精神渙散、行動拖拉，馬馬虎虎、得過且過，松松垮垮、敷衍了事，不僅干不成事、干不了事，而且可能還會壞事。“高標準、嚴要求”促使精神振奮、行動到位，黨員干部必須要“先修身、齊家、治國、平天下”，只有精神上的嚴，才能從行動上嚴格要求自己，不管在任何地方，任何場所都在自覺提高自身的修養，才能提高為民辦事的效率，真正做到“權為民所用、利為民所謀、情為民所系”。

如何以高標準、嚴要求做到嚴以修身呢？可以從以下兩個方面進行修身，養一身浩然之氣。一是加強黨性修養，堅定理想信念不動搖。始終堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”思想、科學發展觀和黨的十八大、十八屆三中、四中全會精神為指導，深入學習貫徹總書記的系列重要精神，提升道德境界，追求高尚情操，思想上和行動上堅決和黨中央保持高度一致，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。二是力求上進，精益求精。在思想中杜絕“差不多、過得去”工作作風，要以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣擯棄不良的思想作風，以“抓鐵有痕、踏石留印”嚴以修身，養浩然之氣，以高效率、優質服務服務廣大人民群眾，進一步密切黨群干群關系。

嚴以修身”，明確人生方向

-----學習習總書記講話、堅持貫徹“三嚴三實”心得之一

“嚴以修身”是“三嚴三實”的第一“嚴”，是嚴以用權、嚴以律己、謀事要實、創業要實、做人要實的基礎和前提。沒有修好身就難以用好權、謀好事；沒有修好身就難以自律、難以做人；沒有修好身就難以做到創業實。習總書記“三嚴三實”把嚴以修身放在首位，具有統領、駕馭作用。因此，我僅從“嚴以修身”談談學習習總書記講話堅持貫徹“三嚴三實”的一點心得體會。

論語“君子之德風，小人之德草。草上之風偃。”這句話的意思是當官執政的道德作風是風，老百姓的道德是草，5 風刮到草上，草必隨風臥倒。因此，這里的風當官執政者“修身”就是修德。這個德如何修？氣正，則民風正；否則民風衰。習總書記說：“作風建設永遠在路上”，黨員干部要“嚴以修身”，這里的“作風”就是黨員干部在日常工作、學習和生活中道德的體現；有人說：看書學習，修身嗎！當然，學習可以增長本領、增長知識，但是，古有貪官和珅學富五車，才高八斗，當代有黨的高級干部胡長清學識淵博并擅長書法，還不是個貪腐犯嗎？由此可見看書學習“修身”固然是需要的，但不是必須的，決定性因素。到底如何修？

古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。如果有人活著是為了名利，注定他就會偏離人的生活軌跡，脫離群眾，脫離社會。普普通通的活著、存在，才是人們生活的本意。這種“活著、存在”----它不凌駕于別人之上，它也不茍延殘喘，它靠勤勞和智慧的雙手演繹人生，它是普遍意義上的活著、存在，甚至忘記了自己的存在，它誠實、地道，它不虛偽，它樸素無華，但又情真意切，它樸實無華的融入在人們的日常生活中。這種“活著、存在”進一步拓展開來就是社會化的“活 著、存在”。生活在今天的人們，不是自己耕、自己種、自己吃的自給自足的自然經濟社會，是高度社會化的。當我們徜徉在寬敞潔凈的馬路上，當我們乘坐飛機翱翔在藍天，當我們··等等，所有這些都是社會化的結果。今天人與人之間結成的關系是高度社會化的，你中有我，我中有你，因此人們要互助互愛，相互關心，讓社會充滿愛，讓社會更加和諧。這種“活著、存在”與這個社會休戚于共，共同興衰，社會責任感就會油然而生的，這種油然而生的責任感是地道的、真實的；為了名利，他就不會有社會的責任感，談社會責任感是扯淡。作為黨員干部，就應該用一種平平常常的心態，用普普通通的活著、存在作為人生意義的出發點、歸宿感，和生命的軌跡方向來演繹我們的人生，我們的人生就會綻放光彩。這就是人間正道，這就是人生的標尺和方向。堅持和貫徹習總書記說的“嚴以修身”，就 會達到一種高尚的境界。

嚴以修身貴在三重境界

“三嚴三實”中，嚴以修身列在首位，《大學》講“修身、齊家、治國、平天下”，修身也居首位，可見修身是生命的支點、行道的重點、立業的起點。“合抱之木生于毫末，九層之臺起于累土”，基層干部嚴以修身貴在“放下、挑起、秉持”三重境界。

第一重：放下妄念 強化黨性修養

妄念是修身的大害，人一旦成為妄念的奴隸就會膽大妄為甚至無法無 天，朝思加官晉爵、暮想封妻蔭子、夢寐“金銀滿堂”，久而久之便要頂風作浪、腐化墮落。貪官“少年苦難、青年奮斗、中年上升、晚年悲慘”的沉淪軌跡，發人深思和警醒。黨性修養是共產黨人的立身之本，也是促使基層干部放下妄念的“神經中樞”。

要強化學習、心存敬畏，而不心存僥幸，不隨黃葉舞秋風，不因紅塵隨波流，慎獨、慎初、慎微，防微杜漸。還要持久用功、一以貫之，避免一曝十寒，須日三省乎己、“時時勤拂拭”，如影隨形成習慣，耐得住時日消磨，經得起歲月沖刷。更要堅持“全天候”，八小時以外不放松，注重小節、不留空白，抓緊時間充電，用黨性修養筑起廉潔長城，抵擋萬丈狂瀾。

第二重：挑起擔子 堅定理想信念

《論語·憲問》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”，也不是推卸責任式的“超然物外”，而是勇于負責、敢于擔當、兼濟天下。為官一任，理應造福一方，加強作風建設，歸根結底是為了百姓福祉，坐上了“位子”，就要對得起信任，握住了權力，就要擔得起責任。

當官不想挑擔子猶如樓宇喪失脊梁，再雄偉的大廈也會瞬間坍塌，古今多少腐敗分子，墮落的形式各不相同，糜爛的起點卻都是喪失信念、不敢擔當。諸如繞道而行、敷衍了事、打“太極拳”之類，看似高明，實則離胡作非為、違法亂 紀已不遠。曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”，多少先進先輩如焦裕祿、楊善 洲等，莫不是信念堅定、敢于擔當的楷模。

第三重：秉持靜專 抵制歪風邪氣

冰凍三尺非一日之寒，嚴以修身也非一日之功，不可能一蹴而就，必須一輩子堅守。諸葛亮在《誡子書》中說“靜以修身”，修身最難的是止而不止、定而不定的過程，要耐得住寂寞、經得起誘惑、受得了挫折。古人強調“秉持靜專、堅如磐石”，修身必須下大力氣、做苦功夫，夜以繼日、毫不動搖。

抵制歪風邪氣最考驗基層干部的修為與定力，“見己不是，萬善之門”，知羞而學才能知錯而改。要學史，進而看成敗、鑒得失、知興替。也要學詩，進而情飛揚、志高昂、人靈秀。還要學倫理，進而知廉恥、懂榮辱、辨是非。更要學社會主義核心價值觀和“中國夢”系列論述，在領會實質上下功夫，在入腦入心上下功夫，學而信、學而用、學而行，真正內化于心、外化于行。

做官先做人，做人先修身，這是亙古不變的道理。基層干部遍布全國各地，是聯系服務群眾的“排頭兵”，唯有在“放下、挑起、秉持”上持久用功，才能養成浩然正氣、保持高風亮節，真正被人民群眾所信賴和愛戴。

三嚴三實學習心得：踐行“三嚴三實”重在嚴 以修身 總書記提出“三嚴三實”的作風建設要求，為做好新情勢下干部工作提供了重要遵守。“三嚴”就是要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，“三實”就是要找事要實、創業要實、做人要實。其中，嚴以修身就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。筆者以為，“嚴以修身”是重要，修睦身才能盡心盡力為群眾辦實事、辦好事，放下“架子”親民愛民，做出好“樣子”率先垂范。

修身是一個人的處世之本、立業之基、守德之根。“修身、齊家、治國、平天下”，修身排在首位。總書記提出的“三嚴三實”，一樣把“嚴以修身”放在了首位。嚴修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺闊別低級趣味，自覺抵制歪門邪道。在解決世界觀、人生觀和價值觀這個總開關題目上，黨員干部要以嚴修身來牢固為民服務的公仆意識，經常自省，不斷加強黨性修養。要堅守道德陣地保持思想純潔，讓內心貪欲不敢萌生，讓清正官念不受歪風腐蝕。

嚴以修身歸根結柢是為百姓謀福祉。“干部職位越是上移，工作重心越要下移”，黨員干部要明白職級與權利的提升不是官架的提升，而是為民服務的擔當加重。要以嚴修身來保慎用權，以用權為民緊繃廉政之弦，不為物欲所累,不作身價之計，謹慎用權，盡心干事，以百姓口碑來提升為官價值。

第四篇：嚴以修身,謀事要實(心得體會)

嚴以修身，謀事要實

心得體會

通常指個人所應具備的思想道德修養，它對人一生行為的指引都具有方向性的決定作用，來不得大意，它應是一個人一輩子都要努力做的事，而決不是一朝一夕的事。現實中，一個人的思想是積極的、是消極的，都直接影響著他的行為取向。一個人工作也好、生活也好，都應永遠保持一顆積極向上的進取心。這顆進取心，是你和家人生活與工作上最大的無價財富，是真正的護身符，一旦擁有了，是別人永遠奪不去的。當然，在前行的路上，不可能一蹴而就、一帆風順的，但陽光的心態會隨時隨地幫你驅散前行路上心的霧霾。

古人諸葛亮有“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，還有俗語說“先做人，后做事”。這些話語里很明明白白的告訴人們一個樸實無華的道理：平平淡淡生活、平平常常做人是人的一種基本態度，只有用一個平常淡然的心態，才能溶入社會，溶入到群眾中去，才能像諸葛亮所言的“明志”、“致遠”。名和利是人類生活演變而來虛無飄渺的東西，它不是人們生活的本意。

那么如何在現實中，真正地做到嚴以修身呢？我想，學習是最佳也是最根本的途徑。人生中最可寶貴的，就是讓學習成為自己生活中的常態，不間斷地向書本學習、向生活學習、向他人學習、向實踐學習，以內在的不斷充實與更新，迎接到來的每一刻。而一旦學習成了常態，你就會不斷地發現自己的所長所短，你就會不斷地修正自己前行的方向，你就會不間斷地鑄就著自己生命的厚度。并且人生中的學習是無堅不摧的，人一旦擁有了學習，就擁有了可把握的機遇，更會擁有展現自己的舞臺。舞臺中，自己是真正的舞者，只因命運在你一次再次的學習中改變著推進著。

一切從實際出發是黨的實事求是思想路線的根本前提，“謀事要實”講的就是這個根本前提。習總書記指出：“謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律，符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。”九層之臺起于壘土，基礎不扎實、根子上歪了，再高明的建筑師也建不出堅實的大廈，甚至愈努力損失就愈大。這是很容易理解的道理。

謀事要實，首先要求我們做決策、辦事情要本著全心全意、誠心誠意的態度，真正想著造福民眾、著眼長遠。只有抱著這樣的態度，才能辦好事實事真事。如果是三心二意或者用心不實，謀事時總免不了摻雜些個人的東西，撈實惠、圖名利、玩花樣、出風頭、樹形象，就會犯低級幼稚錯誤，就會脫離實際、違背規律，最終讓國家和人民的利益受損，搬起石頭砸自己的腳，結局都不怎么好。

花拳繡腿、華而不實,歷來為民眾輿論所厭,為正人君子不屑。謀事不實，必然導致虛無縹緲，霧里看花，淺嘗輒止，弄虛作假，結果只能是虛擲公帑、勞民傷財，激化矛盾、敗壞風氣。這就是居于“四風”之首的“形式主義”，危害甚重。總書記要求領導干部“不受虛言,不聽浮術,不采華名,不興偽事”,值得為官者細細思量，努力踐行。

反對形式主義，重在謀事要實。謀事要實，落腳點在一個“實”字。就是要從實際出發謀劃事業和工作，堅決杜絕決策時拍腦袋、推進時拍胸脯、失敗時拍屁股走人的錯誤行為，更要堅決制止一心只為出政績、出形象，既不符合實際又不符合客觀規律的錯誤做法。要用心謀事，傾注心力謀劃事情，細心謹慎，考慮周全。始終先人一步、快人一拍、早人一著，善于將上級的要求、外地的經驗和本地的實際相結合，提出的建議有理有據、切實可行；制定的方案周密細致、便于操作。

謀事要實，重在謀實在事。總書記強調“從實際出發謀劃事業和工作”，這是堅持唯物主義實踐論的應有之義，也是各級干部走好群眾路線的必然要求。要謀實在事，必須要俯身親民，懂得廣大群眾需要什么，期盼什么，把群眾的訴求當作謀事的核心內容，把群眾的所思所盼當作謀事的要義關鍵，端正作風，務實求真，戒躁戒虛，把工作精力集中用到最需要的地方、最管用的地方、最見實效的地方。民之所需、民之所欲、民之所困，正是各級干部謀事之基，成事之道。

謀事要實，還需腳踏實地。謀事要“三符合”，符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神。“謀事在人，成事在天。”人“謀”是過程，天“成”是結果，謀事要成功，“謀”的路子必須要對，“謀”的腳步必須要實。各級領導干部只有把遵循事物的客觀規律作為基本前提，把實現最廣大人民的根本利益作為最終目標，秉承科學精神，全面協調，統籌兼顧，才能把腳步邁穩，把腳印踩實，才能收獲到改革的果實，老百姓才能嘗到改革的甜頭。

第五篇：最新嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己心得體會

三嚴三實既是對黨員干部的要求，更是對焦裕祿精神的生動詮釋。三嚴三實為各級領導干部做一個好干部指出了一條正確的方向。我們踐行三嚴三實，就應該從學習焦裕祿精神做起，如何當好人民群眾的兒子?當好人民群眾的公仆?如何用焦裕祿精神鑄就我們的精神長城?下面，我先談談三嚴

(一)嚴以修身，把好理想信念 總開關。

總書記指出，作風問題本質上是黨性問題。抓作風建設，就要返璞歸真、固本培元，重點突出堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養。古人講修身、齊家、治國、平天下，把修身排在第一位。毛同志曾指出：不講政治，就等于沒有靈魂。講政治是對領導干部第一位的要求，政治上的明白是最大的明白，政治上的成熟是最好的成熟。每位領導干部都要自覺加強黨性鍛煉，始終堅定理想信念，在政治上做一個明白人。習近平同志指出：在我們黨90多年的歷史中，一代又一代共產黨人為了追求民族獨立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個理想。

對理想信念是牢記還是淡忘、是堅守還是迷茫，這是檢驗一個共產黨員是否合格的試金石。理想信念是個綱，綱舉才能目張。社會思想觀念越趨多元化，越需要在多元中確立主導、在多樣中謀取共識，充分發揮理想信念的定星盤作用。總書記說過，理想信念是定星盤，中國特色社會主義是壓艙石。我們向焦裕祿同志學習，首先就是要嚴以修身，堅定理想信念這個根本，做精神上不缺鈣的人。一是把修養黨性作為增鈣之本。新形勢下，我們黨面臨的執政能力考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗是長期的、復雜的、嚴峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。黨員干部具有深厚的黨性修養，才能提高應對復雜局勢的綜合素養和能力，永葆先進性和純潔性，始終經受住各種考驗和誘惑。二是把堅定信仰作為強 鈣之要。一些黨員干部犯錯誤無非有兩條軌跡：一條是在政治上跑偏;另一條是在生活上走邪。兩條軌跡的交匯點，就是理想信念發生動搖。毛主席不是常說：狠斗私字一閃念?人們常講，人犯錯誤常常是一念之差。這個念，不只是一個簡單的念頭，而是受理想信念支配的。焦裕祿說：革命理想高于天。革命理想不是可有可無的點綴，而是共產黨人的政治根基，是領導干部的精神家園，是拒腐防變的強大思想武器。在新的考驗面前，必須要保持堅定正確的理想信念。三是把端正品德作為固鈣之基。人品是處世之基，官德是為官之本。古人講，百行以德為首，百行以孝為先。康德說：有兩樣東西，愈是經常和持久地思考它們，對它們日久彌新和不斷增長之魅力以及崇敬之情就愈加充實著我的心靈：我頭頂的星空，和我心中的道德準則。我時常在想，如果一個人對自己的父母和長輩都不孝敬，如何對組織、對領導、對群眾忠誠?這種本末倒置、違背常理情況的發生只有一種可能，就是自己心里有小九九，不就是貪權、貪利、貪錢、貪色嗎?所以，黨員干部要常修為政之德，自覺做尚德、修德、守德的模范，以高尚的道德引領社會風尚，理直氣壯地堅持和支持正確的東西，毫不含糊地反對和抵制錯誤的言行，旗幟鮮明地批駁歪理邪說，使正氣得到鼓勵和伸張，讓歪風邪氣得不到滋長和蔓延。

(二)嚴以用權，固守為民服務基本線。

在 三嚴三實中，嚴以用權是關鍵。領導干部之所以有些權力，都是人民賦予了，關鍵在自我約束權力，自我控制權力，處理好公與私的關系。在今年中紀委的三次全會上，總書記強調，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹慎用權，才能光明正大、堂堂正正。作風問題都與公私問題有聯系，都與公款、公權有關系。公款姓公，一分一厘都不能亂花;公權為民，一絲一毫都不能私用。領導干部必須時刻清楚這一點，做到公私分明、克己奉公、嚴格自律。這次習總書記在蘭考也提出了要正確處理好四個關系，第一個關系就是人際關系，要求我們辦事、做人既要有人情味，又要按原則辦，特別是當個人的感情同黨性原則，私人關系同人民利益相抵觸時，必須毫不猶豫地站穩黨性立場，堅定不移地維護人民利益。當年，有個美國記者問毛，你們辦事，是誰給的權力?毛回答：人民給的。人民要解放，就把權力委托給能夠代表他們，能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共產黨人。抗戰后期，美國派了一個軍事觀察團到延安考察后，得出一個結論：國民黨占有大片的土地，而共產黨卻占有大片的人心。毛主席說過，我們共產黨人一定要用延安作風打敗國民黨的西安作風。

固守為民服務 基本線，就是全心全意為人民服務。一要為民解惑，讓群眾安心。九零年，穆青等人發表《人民呼喚焦裕祿》時，在蘭考是澇、沙、堿 三害，在考察過程中，他也提出了新三害，就是亂收費，亂攤派，亂罰款。在座的各位想一想，我們在實際工作中，是不是也派生出很多新三害呢?在這次群眾路線教育實踐活動中，我們一定要聚焦四風，找出危害群眾的一些思想和行為。要尊重群眾的主體地位，堅持用平等的心態聯系群眾，不高高在上，不以權壓人，把事關群眾生產生活的基本民生問題擺在首位，從小事做起，從點滴抓起，聽群眾言，知群眾意，明群眾理，真正把愛民之心、為民之舉、富民之策融入到日常工作之中，把事關群眾利益的每一個困難解決好，化解好。二要為民分憂，讓群眾放心。要把解除群眾的疾苦作為己任，關注群眾訴求，對群眾的來訪、來信，能辦的按規定辦，一時解決不了的要耐心細致地做好解釋說服工作，把群眾的事情當成自己的事情來做，決不能大而化之，一推了之。關于信訪問題，經過這些年的努力總體來說是很好的，但是也還存在不少問題。一個信訪問題從小到大，從萌芽到發酵，從鄉鎮到縣城，從縣城到郴州、到長沙、到北京，如果我們能夠堅持守土有責、首問負責、守土盡責，會有這么多、這么難嗎?所以，在這次群眾路線活動中，要將化解積案、為民辦實事作為考核的硬指標，把群眾利益自始至終貫穿活動和工作推進的始終。三要為民謀利，讓群眾舒心。要細心研究群眾工作，關注群眾增收致富過程中遇到的熱點、焦點、難點問題，不要只在節日期間送點票子，做點樣子，要平時里多動腦子，拜群眾為師，以謙虛姿態問計于群眾，聽群眾言，為群眾增收致富找路子，讓廣大群眾共享到改革開放的成果，讓利于民，方便于民，不與民爭利。

(三)嚴以律己，筑牢廉潔自律防火墻。

作為一名領導干部，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，才能將他律變為自律，變外在的規則為內在的價值，真正將改進作風落到實處，創造出經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。常言道，公生明、廉生威，公與廉，正是嚴以律己的結果。時時心存敬畏，手握戒尺，才能以廉潔奉公的作風、夙夜在公的勤勉，達致兩袖清風、一心為民的境界。

一要懂規矩。

中國有一句古話，叫頭上三尺有神明，共產黨人的頭上神明是什么?就是對信仰的敬畏，對法紀的敬畏，對組織的敬畏，對群眾的敬畏。有了這四個敬畏，就是懂規矩。毛主席講過一個故事酸菜里面出政治，資本家吃飯有五個碗，而我們解放軍吃飯就是鹽水里面放一點酸菜，但就這么點酸菜里面，都出政治、出模范、出人心。這次總書記在蘭考問了一個問題：革命戰爭年代，我們黨同敵人作斗爭一刻也離不開老百姓的保護和支持，黨執政了是不是也能做到一刻也離不開老百姓呢?我們必須改進作風，只有這樣，才能牢牢秉持為人民服務的宗旨，獲得人民真心的支持。我們經常說魚水關系，魚是離不開水，但水能離開魚。去年，在毛主席誕辰120周年時，各種思潮都在激蕩，我們黨是歷史和人民的選擇，所以才能代表人民長期執政，有的學者就提出，歷史到了新的關口，人民可以重新選擇。在重新選擇的過程中，會選擇我們嗎?我們有這個底氣和能力嗎?所以，無論日常工作、生活，還是社會活動，我們都要把懂規矩與加強作風建設和黨性修養統一起來，在懂規矩、守規矩中增強改進作風和加強黨性修養的自覺性，在改進作風和加強黨性修養中增強懂規矩、守規矩的意識。

二要守紀律。

總書記在去年的中紀委二次全會上說過一段話：我們的政黨關鍵有組織紀律，組織紀律的核心是政治紀律，中國共產黨不是烏合之眾，不是私人俱樂部，必須嚴守黨的紀律，特別是政治紀律。他指出，我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統和獨特優勢。總書記以蘇共為例，論證了黨的政治紀律的重要性，他強調，蘇共早年在有20萬黨員的時候能夠奪取政權，在有200萬黨員的時候能夠打敗法西斯，而在有2000萬黨員的時候卻丟失了政權，很重要的一個原因是政治紀律被動搖了，誰都可以為所欲為，言所欲言，那還叫什么政黨?那就是烏合之眾。

三要常警醒。

大家想想看，平時在我們身邊常嘮叨的是什么人?無非是父母、愛人和老師，這三類人有一個共同點，就是愛心。如果你不是父母的兒女，你不是愛人的配偶，你不是老師的學生，他們會嘮叨你，會關心你嗎?所謂的嘮叨，就是常警醒，也是社會學里面一個很淺顯的道理溫水煮青蛙。如果一開始就是很熱的水，青蛙馬上就會跳出來，如果是冷水慢慢加熱，青蛙不知不覺就會死掉。所以，辦公用房和公務用車都不是小事。當年，一個蘭考縣委副書記向焦裕祿提出，要把辦公室重新裝修一下，焦裕祿提出了一個問題：坐到破椅子上就不能革命了嗎?他說：災區的面貌沒有改變，群眾生活還很困難，富麗堂皇的事不但不能做，就是連想也很危險。現在，有的同志提出八項規定管得太嚴，我看不是太嚴，是習慣了當溫水里的青蛙。