第一篇：習總書記在講話中引用的古典詞句

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一、“逢山開道，遇水搭橋。”】

講話情景：2012年2月14日習近平出席美國副總統拜登及國務卿克林頓舉行的歡迎午宴

講話原文：

中美作為世界上最大的發展中國家和最大的發達國家，建設新型合作伙伴關系是一項具有重要和深遠意義的開創性工作，既沒有先例可循，也沒有經驗可鑒。雙方只能如鄧小平先生所言：“摸著石頭過河”；或者如克林頓國務卿所言：“逢山開道，遇水架橋”。中國有首流行歌的歌詞這樣唱道“敢問路在何方，路在腳下”，習近平說。[詳細] 出處：元·紀君祥《趙氏孤兒》楔子 【

二、“風物長宜放眼量。”】

講話情景：2012年2月14日習近平和美國副總統拜登共同出席中美企業家座談會

講話原文：

善于識別和把握時機。當前，中美都處在轉變經濟發展方式的關鍵階段。兩國經濟議程高度互補和契合，合作空間廣闊。希望兩國企業家把握機遇，把眾多合作潛力全面轉化為互利共贏的實際成果。“風物長宜放眼量。”企業家的眼界決定境界、作為決定地位。[詳細] 出處：毛澤東《七律·和柳亞子先生》 【

三、“不畏浮云遮望眼。”】

講話情景：2012年2月14日習近平和美國副總統拜登共同出席中美企業家座談會

講話原文：

希望企業家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時一事的干擾因素而裹足不前，而應著眼長遠，拿出更多、更好適合兩國消費者需求的產品和服務。[詳細] 出處：王安石《登飛來峰》

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四、“臨淵羨魚，不如退而結網。”】 講話情景：2012年2月20日習近平在中國—愛爾蘭經貿投資論壇上的講話

講話原文：中國將繼續以負責任的方式、在力所能及的范圍內，支持歐盟、國際貨幣基金組織及歐央行為應對歐洲債務問題所作的努力，繼續加強同歐盟的政策溝通和協調，促進中歐經貿、投資和金融合作，參與國際社會對歐洲和歐元區的支持行動。我們相信歐洲有智慧、有能力、有辦法克服困難，迎來新的發展。中國有句諺語叫作：“臨淵羨魚，不如退而結網”。[詳細] 出處： 《漢書·董仲舒傳》

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五、“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤。”】

講話情景：2012年2月20日習近平在中國—愛爾蘭經貿投資論壇上的講話

講話原文：

愛爾蘭也有句諺語說得好：“縱使思忖千百度，不如親手下地鋤”。今天的中國—愛爾蘭經貿投資論壇，既是兩國企業家的聚會，也體現了兩國工商界齊心協力、抓住機遇、共迎挑戰的信心和決心。我深信，只要中愛兩國政府和工商界堅定信心，攻堅克難，開拓進取，攜手奮進，中愛雙邊經貿合作一定能乘勢而上、大有作為，共同開創更加美好的未來！[詳細] 出處：愛爾蘭諺語

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六、“物必先腐，而后蟲生。”】

講話情景：2012年11月17日 總書記在十八屆中央政治局第一次集體學習時的講話

講話原文：

反對腐敗、建設廉潔政治，保持黨的肌體健康，始終是我們黨一貫堅持的鮮明政治立場。黨風廉政建設，是廣大干部群眾始終關注的重大政治問題。“物必先腐，而后蟲生。”近年來，一些國家因長期積累的矛盾導致民怨載道、社會動蕩、政權垮臺，其中貪污腐敗就是一個很重要的原因。大量事實告訴我們，腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國！[詳細] 出處：蘇軾《范增論》 【

七、“空談誤國”】

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復興之路》大型展覽時的講話

講話原文：

實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實干興邦。我們這一代共產黨人一定要承前啟后、繼往開來，把我們的黨建設好，團結全體中華兒女把我們國家建設好，把我們民族發展好，繼續朝著中華民族偉大復興的目標奮勇前進。[詳細] 出處：（明末）顧炎武先生總結——“清談誤國”。【

八、“雄關漫道真如鐵”】

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復興之路》大型展覽時的講話

講話原文：

中華民族的昨天，可以說是“雄關漫道真如鐵”。近代以后，中華民族遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界歷史上都是罕見的。但是，中國人民不斷奮起抗爭，終于掌握了自己的命運。[詳細] 出處：毛澤東《憶秦娥·婁山關》 【

九、“人間正道是滄桑”】

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復興之路》大型展覽時的講話

講話原文：中華民族的今天，正可謂“人間正道是滄桑”。改革開放以來，我們不斷艱辛探索，終于找到了實現中華民族偉大復興的正確道路。這條道路就是中國特色社會主義。[詳細] 出處：毛澤東《人民解放軍占領南京》 【

十、“長風破浪會有時”】

講話情景：2012年11月29日 總書記在參觀《復興之路》大型展覽時的講話

講話原文：中華民族的明天，可以說是“長風破浪會有時”。現在，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。[詳細] 出處：李白《行路難》

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十一、“三人行，必有我師焉。”】

講話情景：2012年12月5日習近平同外國專家代表座談 講話原文：

大家長期在中國工作，為中國發展進步作出了重要貢獻。我要向你們，并通過你們向關心和支持中國現代化建設的各國朋友表示誠摯的感謝。孔子說：“三人行，必有我師焉。”我今天來同大家座談，主要是想聽聽大家的看法和建議。[詳細] 出處：《論語·述而》

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十二、“滿招損，謙受益。”】

講話情景：2012年12月5日習近平同外國專家代表座談 講話原文：

“滿招損，謙受益。”中國已經取得舉世矚目的發展成就，但我國仍是一個發展中國家，仍然面臨一系列嚴峻挑戰，還有許多需要面對和解決的問題。我們既不妄自菲薄，也不妄自尊大，更加注重學習吸收世界各國人民創造的優秀文明成果，同世界各國相互借鑒、取長補短。我們歡迎外國專家和優秀人才以各種方式參與中國現代化建設，一如既往支持大家來中國創業和發展。[詳細] 出處：《尚書·大禹謨》

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十三、“東方欲曉，莫道君行早，踏遍青山人未老，風景這邊獨好。”】

講話情景：2013年1月1日 中國人民政治協商會議全國委員會舉行的新年茶話會

講話原文：“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好。”輝煌成就已載入民族史冊，美好未來正召喚著我們去開拓創造。讓我們更加緊密地團結起來，朝著全面建成小康社會、加快實現社會主義現代化的宏偉目標奮勇前進。[詳細] 出處：毛澤東《清平樂·會昌》

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十四、“學者非必為仕，而仕者必為學”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

既然我們都是領導干部，都擔負著黨和人民交付的職責，就要不斷提高自己、豐富自己，兢兢業業做好工作，不斷提高工作水平和質量。從這個角度講，領導干部學習不學習不僅僅是自己的事情，本領大小也不僅僅是自己的事情，而是關乎黨和國家事業發展的大事情。這也就是古人所說的“學者非必為仕，而仕者必為學”。只有加強學習，才能增強工作的科學性、預見性、主動性，才能使領導和決策體現時代性、把握規律性、富于創造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。[詳細] 出處：《荀子·大略》

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十五、“盲人騎瞎馬，夜半臨深池。”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話 講話原文：

只有加強學習，才能增強工作的科學性、預見性、主動性，才能使領導和決策體現時代性、把握規律性、富于創造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領不足、本領恐慌、本領落后的問題。否則，“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”，雖勇氣可嘉，卻是魯莽和不可取的，不僅不能在工作中打開新局面，而且有迷失方向、落后于時代的危險。[詳細] 出處：《世說新語-排調》第61條

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十六、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

各種文史知識，中國優秀傳統文化，領導干部也要學習，以學益智，以學修身。中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。[詳細] 出處：（北宋）范仲淹《岳陽樓記》 【

十七、“位卑未敢忘憂國。”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文： 中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。[詳細] 出處：（宋）陸游《病起書懷》

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十八、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

中國傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。領導干部還應該了解一些文學知識，通過提高文學鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學素養，在詩詞歌賦方面有很高的造詣。總之，學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。我們不僅要了解中國的歷史文化，還要睜眼看世界，了解世界上不同民族的歷史文化，去其糟粕，取其精華，從中獲得啟發，為我所用。[詳細] 出處：林則徐《赴戍登程口占示家人》

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十九、“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”】 講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學習，就會自覺去學習。要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。學習要善于擠時間。經常聽有的同志說自己想學習，但“工作太忙，沒有時間學習”。聽上去好像有些道理，但這絕不是放松學習的理由。[詳細] 出處：《禮記·中庸》十九章

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二十、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”】 講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

興趣是激勵學習的最好老師。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”講的就是這個道理。領導干部應該把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學樂學。[詳細] 出處：《論語·雍也第六》

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十一、“學而不思則罔，思而不學則殆。”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

有了學習的濃厚興趣，就可以變“要我學”為“我要學”，變“學一陣”為“學一生”。學習和思考、學習和實踐是相輔相成的，正所謂“學而不思則罔，思而不學則殆。”你腦子里裝著問題了，想解決問題了，想把問題解決好了，就會去學習，就會自覺去學習。[詳細] 出處：《論語·為政》

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十二、“鞠躬盡瘁，死而后已。”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

古人所說的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“位卑未敢忘憂國”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神等，都體現了中華民族的優秀傳統文化和民族精神，我們都應該繼承和發揚。領導干部還應該了解一些文學知識，通過提高文學鑒賞能力和審美能力，陶冶情操，培養高尚的生活情趣。許多老一輩革命家都有很深厚的文學素養，在詩詞歌賦方面有很高的造詣。[詳細] 出處：諸葛亮《后出師表》

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十三、“以其昏昏，使人昭昭”】

講話情景：2013年3月1日，習近平在中共中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上發表重要講話

講話原文：

中央強調要轉變工作作風，能不能多一點學習、多一點思考，少一點無謂的應酬、少一點形式主義的東西，這也是轉變工作作風的重要內容。群眾說，現在，有的干部學風不濃、玩風太盛。這樣“以其昏昏，使人昭昭”是不行的！是要貽誤工作、貽誤大事的！不注意學習，忙于事務，思想就容易僵化、庸俗化。學習需要沉下心來，貴在持之以恒，重在學懂弄通，不能心浮氣躁、淺嘗輒止、不求甚解。領導干部一定要把學習放在很重要的位置上，如饑似渴地學習，哪怕一天擠出半小時，即使讀幾頁書，只要堅持下去，必定會積少成多、積沙成塔，積跬步以至千里。[詳細] 出處：《孟子·盡心下》 【二

十四、“夙夜在公”】

講話情景：2013年3月17日習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話

講話原文：

我深知，擔任國家主席這一崇高職務，使命光榮，責任重大。我將忠實履行憲法賦予的職責，忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公，為民服務，為國盡力，自覺接受人民監督，決不辜負各位代表和全國各族人民的信任和重托。[詳細] 出處：《詩經·召南·采蘩》 【二

十五、“治大國如烹小鮮”】

講話情景：2013年3月19日習近平接受金磚國家媒體聯合采訪 講話原文：

對我來講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責任重于泰山。這樣一個大國，這樣多的人民，這么復雜的國情，領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺，要有“治大國如烹小鮮”的態度，絲毫不敢懈怠，絲毫不敢馬虎，必須夙夜在公、勤勉工作。人民是我們力量的源泉。只要與人民同甘共苦，與人民團結奮斗，就沒有克服不了的困難，就沒有完成不了的任務。[詳細] 出處：老子《道德經》第六十章 【二

十六、“積土為山，積水為海”】

講話情景：2013年3月19日習近平接受金磚國家媒體聯合采訪 講話原文： “積土為山，積水為海。”只要我們堅持不懈推進中非合作，就一定能不斷取得更大成果。我想指出，中非合作是全方位合作。中國重視同所有非洲國家發展友好關系，無論大小、強弱、貧富。不管是資源富集國還是資源貧瘠國，中國都平等相待，積極開展互利共贏的務實合作。我們將抓緊落實中非合作論壇第五屆部長級會議成果，推動雙方關系全面均衡向前發展，造福中非人民。[詳細] 出處：《荀子·儒效》

【二

十七、“君子一言，駟馬難追”】

講話情景：2013年3月19日習近平接受金磚國家媒體聯合采訪 講話原文：

中國已經多次向國際社會莊嚴承諾，中國將堅定不移走和平發展道路，永遠不稱霸，永遠不搞擴張。“君子一言，駟馬難追。”我們說話是算數的，實踐已經證明中國是說到做到的。我們也希望世界各國都走和平發展道路，共同致力于促進世界和平與發展。[詳細] 出處：《論語·顏淵》

【二

十八、“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”】

講話情景：2013年3月19日習近平接受金磚國家媒體聯合采訪 講話原文：

中國有句古話，“宰相必起于州部，猛將必發于卒伍”。我們現在的干部遴選機制也是一級一級的，比如，我在農村干過，擔任過大隊黨支部書記，在縣、市、省、中央都工作過。干部有了豐富的基層經歷，就能更好樹立群眾觀點，知道國情，知道人民需要什么，在實踐中不斷積累各方面經驗和專業知識，增強工作能力和才干。這是做好工作的基本條件。[詳細] 出處：《韓非子·顯學》

【二

十九、“如臨深淵，如履薄冰”】 講話情景：2013年3月19日習近平接受金磚國家媒體聯合采訪 講話原文：

老百姓的衣食住行，社會的日常運行，國家機器的正常運轉，執政黨的建設管理，都有大量工作要做。對我來講，人民把我放在這樣的工作崗位上，就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，牢記責任重于泰山。這樣一個大國，這樣多的人民，這么復雜的國情，領導者要深入了解國情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如臨深淵”的自覺...[詳細] 出處：《詩經·小雅·小旻》 【三

十、“偷得浮生半日閑”】

講話情景：2013年3月19日習近平接受金磚國家媒體聯合采訪 講話原文：

盡管工作很忙，但“偷得浮生半日閑”，只要有時間，我就同家人在一起。我愛好挺多，最大的愛好是讀書，讀書已成為我的一種生活方式。我也是體育愛好者，喜歡游泳、爬山等運動，年輕時喜歡足球和排球。巴西再度舉辦世界杯足球賽，我表示祝賀。體育競賽特別是足球比賽的魅力就在于不可預測。[詳細] 出處：（唐）李涉《題鶴林寺壁》

【三

十一、“讀萬卷書，行萬里路。”】

講話情景：2013年3月22日習近平在俄羅斯中國旅游年開幕式上的致辭

講話原文：

旅游是傳播文明、交流文化、增進友誼的橋梁，是人民生活水平提高的一個重要指標，出國旅游更為廣大民眾所向往。旅游是綜合性產業，是拉動經濟發展的重要動力。旅游是修身養性之道，中華民族自古就把旅游和讀書結合在一起，崇尚“讀萬卷書，行萬里路”。[詳細] 出處：杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》

【三

十二、“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行徑叢林。”】

講話情景：2013年3月23日習近平在莫斯科國際關系學院的演講 講話原文：

我們希望世界變得更加美好，我們也有理由相信，世界會變得更加美好。同時，我們也清楚地知道，前途是光明的，道路是曲折的。車爾尼雪夫斯基曾經寫到：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經叢林。”人類社會發展的歷史證明，無論會遇到什么樣的曲折，歷史都總是按照自己的規律向前發展，沒有任何力量能夠阻擋歷史前進的車輪。[詳細] 出處：車爾尼雪夫斯基（俄）《車爾尼雪夫斯基》 【三

十三、“授人以魚，更要授人以漁。”】

講話情景：2013年3月25日習近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：

授人以魚，更要授人以漁。中方將積極實施“非洲人才計劃”，未來３年將為非洲國家培訓３萬名各類人才，提供１．８萬個獎學金留學生名額，加強對非洲技術轉讓和經驗共享。[詳細] 出處：《老子》

【三

十四、“放之四海而皆準”】 講話情景：2013年3月25日習近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：

世界上沒有放之四海而皆準的發展模式，各方應該尊重世界文明多樣性和發展模式多樣化。中國將繼續堅定支持非洲國家探索適合本國國情的發展道路，加強同非洲國家在治國理政方面的經驗交流，從各自的古老文明和發展實踐中汲取智慧，促進中非共同發展繁榮。[詳細] 出處：《禮記·祭義》 【三

十五、“家和萬事興”】

講話情景：2013年3月25日習近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：

家和萬事興。全非洲是一個命運與共的大家庭。今年是非洲統一組織成立５０周年，對追求聯合自強的非洲各國人民具有里程碑意義。中方真誠祝愿并堅定支持非洲在聯合自強的道路上步子邁得更大一些，推動非洲和平與發展事業不斷跨上新的臺階。[詳細] 出處：吳趼人《二十年目睹之怪現狀˙第八十七回》 【三

十六、“人生樂在相知心”】

講話情景：2013年3月25日習近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講

講話原文：

加強中非友好，我們講一個“親”字。中國人民和非洲人民有著天然的親近感。“人生樂在相知心。”中非如何知心？我以為，很重要的一點就是要通過深入對話和實際行動獲得心與心的共鳴。[詳細] 出處：王安石《明妃曲》其二 【三

十七、“志合者，不以山海為遠。”】

講話情景：2013年3月27日習近平在金磚國家領導人第五次會晤時發表主旨講話

講話原文：

中國有句古話，志合者，不以山海為遠。我們來自世界四大洲的５個國家，為了構筑伙伴關系、實現共同發展的宏偉目標走到了一起，為了推動國際關系民主化、推進人類和平與發展的崇高事業走到了一起。求和平、謀發展、促合作、圖共贏，是我們共同的愿望和責任。[詳細] 出處：（東晉）葛洪《 抱樸子外篇 博喻卷第三十八》 【三

十八、“獨木不成林”】

講話情景：2013年3月27日習近平在金磚國家領導人第五次會晤時發表主旨講話

講話原文：

我們要大力推動建設全球發展伙伴關系，促進各國共同繁榮。獨木不成林。在經濟全球化深入發展的時代條件下，金磚國家發展不能獨善其身，必須在謀求本國發展的同時促進各國共同發展。[詳細] 出處：（漢）崔骃《達旨》

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十九、“明者因時而變，知者隨事而制。”】

講話情景：2013年4月1日習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：

長期以來，各國各地區在保持穩定、促進發展方面形成了很多好經驗好做法。對這些好經驗好做法，要繼續發揚光大。同時，世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制。”要摒棄不合時宜的舊觀念，沖破制約發展的舊框框，讓各種發展活力充分迸發出來。要加大轉變經濟發展方式、調整經濟結構力度，更加注重發展質量，更加注重改善民生。要穩步推進國際經濟金融體系改革，完善全球治理機制，為世界經濟健康穩定增長提供保障。亞洲歷來具有自我變革活力，要勇做時代的弄潮兒，使亞洲變革和世界發展相互促進、相得益彰。[詳細] 出處：（漢）桓寬《鹽鐵論》 卷二之枕邊第十二篇 【四

十、“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”】

講話情景：2013年4月1日習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：

著力推進合作，為促進共同發展提供有效途徑。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”世界各國聯系緊密、利益交融，要互通有無、優勢互補，在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求自身發展中促進各國共同發展，不斷擴大共同利益匯合點。要加強南南合作和南北對話，推動發展中國家和發達國家平衡發展，夯實世界經濟長期穩定發展基礎。要積極創造更多合作機遇，提高合作水平，讓發展成果更好惠及各國人民，為促進世界經濟增長多作貢獻。[詳細] 出處：明、清兩代文人《古今賢文（合作篇）》 【四

十一、“海納百川，有容乃大。”】

講話情景：2013年4月1日習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：

堅持開放包容，為促進共同發展提供廣闊空間。“海納百川，有容乃大。”我們應該尊重各國自主選擇社會制度和發展道路的權利，消除疑慮和隔閡，把世界多樣性和各國差異性轉化為發展活力和動力。我們要秉持開放精神，積極借鑒其他地區發展經驗，共享發展資源，推進區域合作。進入新世紀10多年來，亞洲地區內貿易額從8000億美元增長到3萬億美元，亞洲同世界其他地區貿易額從1.5萬億美元增長到4.8萬億美元，這表明亞洲合作是開放的，區域內合作和同其他地區合作并行不悖，大家都從合作中得到了好處。[詳細] 出處：“海納百川”出自晉代袁宏《三國名臣序贊》；“有容乃大”出自《尚書·君陳》

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十二、“百尺竿頭，更進一步。”】

講話情景：2013年4月1日習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：

亞洲合作需要百尺竿頭、更進一步。加強亞洲地區合作的機制和倡議很多，各方面想法和主張豐富多樣，協調各方面利益訴求、形成能夠保障互利共贏的機制需要更好增進理解、凝聚共識、充實內容、深化合作。[詳細] 出處：（宋）釋道原《景德傳燈錄》卷十 【四

十三、“親望親好，鄰望鄰好。”】

現場：2013年4月1日習近平主席在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講

講話原文：

“親望親好，鄰望鄰好。”中國將堅持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發展更好惠及周邊國家。[詳細]

出處：民間諺語

【四

十四、“長江后浪推前浪” 】

講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文： 展望未來，我國青年一代必將大有可為，也必將大有作為。這是“長江后浪推前浪”的歷史規律，也是“一代更比一代強”的青春責任。廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，志存高遠，腳踏實地，努力在實現中華民族偉大復興的中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。[詳細] 出處：（宋）劉斧《青瑣高議》 【四

十五、“功崇惟志，業廣唯勤”】

講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文：

“功崇惟志，業廣惟勤。”理想指引人生方向，信念決定事業成敗。沒有理想信念，就會導致精神上“缺鈣”。中國夢是全國各族人民的共同理想，也是青年一代應該牢固樹立的遠大理想。中國特色社會主義是我們黨帶領人民歷經千辛萬苦找到的實現中國夢的正確道路，也是廣大青年應該牢固確立的人生信念。[詳細] 出處：《尚書·周書》

【四

十六、“學如弓弩，才如箭鏃”】

講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文：

古人說：“學如弓弩，才如箭鏃。”說的是學問的根基好比弓弩，才能好比箭頭，只要依靠厚實的見識來引導，就可以讓才能很好發揮作用。青年人正處于學習的黃金時期，應該把學習作為首要任務，作為一種責任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢想從學習開始、事業靠本領成就的觀念，讓勤奮學習成為青春遠航的動力，讓增長本領成為青春搏擊的能量。[詳細] 出處：袁枚 《續詩品·尚識》

【四

十七、“茍日新，日日新，又日新”】 講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文：

廣大青年一定要勇于創新創造。創新是民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，正所謂“茍日新，日日新，又日新”。生活從不眷顧因循守舊、滿足現狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創新的人們。青年是社會上最富活力、最具創造性的群體，理應走在創新創造前列。[詳細] 出處：《大學》第三章

【四

十八、“以青春之我……，創建青春之國家，青春之民族”】 講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文：

廣大青年要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時俱進，敢于上下求索、開拓進取，樹立在繼承前人的基礎上超越前人的雄心壯志，“以青春之我……，創建青春之國家，青春之民族”。要有逢山開路、遇河架橋的意志，為了創新創造而百折不撓、勇往直前。要有探索真知、求真務實的態度，在立足本職的創新創造中不斷積累經驗、取得成果。[詳細] 出處：李大釗《青春》

【四

十九、“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”】

講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文：

廣大青年一定要矢志艱苦奮斗。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”人類的美好理想，都不可能唾手可得，都離不開篳路藍縷、手胼足胝的艱苦奮斗。我們的國家，我們的民族，從積貧積弱一步一步走到今天的發展繁榮，靠的就是一代又一代人的頑強拼搏，靠的就是中華民族自強不息的奮斗精神。[詳細] 出處：《警世賢文·勤奮篇》 【五

十、“從善如登，從惡如崩”】

講話情景：2013年5月4日習近平同各界優秀青年代表座談 講話原文：

要牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，始終保持積極的人生態度、良好的道德品質、健康的生活情趣。要倡導社會文明新風，帶頭學雷鋒，積極參加志愿服務，主動承擔社會責任，熱誠關愛他人，多做扶貧濟困、扶弱助殘的實事好事，以實際行動促進社會進步。[詳細] 出處：左丘明《國語·周語下》

第二篇：習總書記引用語錄

敬民篇

人視水見形，視民知治不。

——《在黨的群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會議上的講話》等文中引用

但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。

——《干在實處 走在前列?在檢查節日市場供應和物價情況時的講話》等文中引用

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

——《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》等文中引用 為政篇 政者，正也。其身正，不令而行； 其身不正，雖令不從。

——《之江新語?要用人格魅力管好自己》等文中引用

如果自身行為不端，即使三令五申，百姓也不會服從。身正民行，上下感化，才能施不言之教，對百姓產生潛移默化的影響。

為國不可以生事，亦不可以畏事。

——《在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神全面深化改革專題研討班上的講話》等文中引用

原典：夫為國不可以生事，亦不可以畏事。畏事之弊，與生事均。譬如無病而服藥，與有病而不服藥，皆可以殺人。夫生事者，無病而服藥也。畏事者，有病而不服藥也。乃者阿里骨之請，人人知其不當予，而朝廷予之，以求無事，然事之起，乃至于此，不幾于有病而不服藥乎？今又欲遽納夏人之使，則是病未除而藥先止，其與幾何。釋義：治理國家不可以隨便制造事端，也不可膽小怕事。蘇軾指出，“生事”如同無病而服藥，畏事如有病而不能服藥，他們的害處相同，都會致人于死地。

安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。

——《在中央新疆工作座談會上的講話》等文中引用

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變而不為之所，則恐至于不可救。

——《在新疆考察工作結束時的講話》等文中引用

天下之患，最不可為者，名為治平無事，而其實有不測之憂。坐觀其變，而不為之所，則恐至於不可救；起而強為之，則天下狃於治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之士，為能出身為天下犯大難，以求成大功；此固非勉強期月之間，而茍以求名之所能也。

天下治平，無故而發大難之端；吾發之，吾能收之，然后有辭於天下。事至而循循焉欲去之，使他人任其責，責天下之禍，必集於我。

昔者晁錯盡忠為漢，謀弱山東之諸侯，山東諸侯并起，以誅錯為名；而天子不以察，以錯為之說。天下悲錯之以忠而受禍，不知有以取之也。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門，決大河而放之海。方其功之未成也，蓋亦有潰冒沖突可畏之患；惟能前知其當然，事至不懼，而徐為之圖，是以得至於成功。

夫以七國之強，而驟削之，其為變，豈足怪哉？錯不於此時捐其身，為天下當大難之沖，而制吳楚之命，乃為自全之計，欲使天子自將而己居守。且夫發七國之難者，誰乎？己欲求其名，安所逃其患。以自將之至危，與居守至安；己為難首，擇其至安，而遣天子以其至危，此忠臣義士所以憤怨而不平者也。

當此之時，雖無袁盎，錯亦未免於禍。何者？己欲居守，而使人主自將。以情而言，天子固已難之矣，而重違其議。是以袁盎之說，得行於其間。使吳楚反，錯已身任其危，日夜淬礪，東向而待之，使不至於累其君，則天子將恃之以為無恐，雖有百盎，可得而間哉？

嗟夫！世之君子，欲求非常之功，則無務為自全之計。使錯自將而討吳楚，未必無功，惟其欲自固其身，而天子不悅。奸臣得以乘其隙，錯之所以自全者，乃其所以自禍歟！

治國猶如栽樹，本根不搖則枝葉茂榮。

——《在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神 全面深化改革專題研討班上的講話》等文中引用

立德篇

當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。

——《干在實處 走在前列?在浙江省委十一屆四次全會上作報告時的插話》等文中引用

當官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠恥辱，可以得下之援。

為官者明白了這三項法則，就可以永保俸祿爵位，可以永遠沒有恥辱，可以得到上司的賞識，還可以得到部下的愛戴。

取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。

——《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》等文中引用 原典：

古人有云，非知之難，惟行之不易；行之可勉，惟終實難。是以**之君，非獨明于惡路；圣哲之主，非獨見于善途。良由大道遠而難遵，邪徑近而易踐。小人俯從其易，不得力行其難，故禍敗及之；君子勞處其難，不能力居其易，故福慶流之。故知禍福無門，惟人所召。欲悔非于既往，惟慎禍于將來。當擇圣主為師，毋以吾為前鑒。取法于上，僅得為中；取法于中，故為其下。自非上德，不可效焉。釋義：

以上等作為標準來效法，只能得到中等的效果；以中等作為標準來效法，因此只能得到下等的效果。無論立事還是治學，一定要放寬視野，高定目標，這樣才能取得令人滿意的效果。

一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾。

——《在十八屆中央紀委第三次全體會議上的講話》等文中引用 修其心治其身，而后可以為政于天下。——《之江新語?做人與做官》等文中引用

修其心治其身，而后可以為政于天下，不患無位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇。

修身篇

與人不求備，檢身若不及。（對別人不能求全責備，對自己要嚴格約束）——《在全國組織工作會議上的講話》等文中引用

禍莫大于不知足，咎莫大于欲得（災難沒有比貪得無厭更為深重的）。——《領導干部要認認真真學習老老實實做人 干干凈凈干事》等文中引用 從善如登，從惡如崩。（學好如登山，學壞如山崩）——《在同各界優秀青年代表座談時的講話》等文中引用

見善如不及，見不善如探湯。（看到善的行為，就唯恐自己達不到，看到不善的行為，就好像把手伸到開水中一樣趕快避開。警示從政者要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷敬畏之心）

——《在十八屆中央紀委第三次全體會議上的講話》等文中引用 篤行篇

功崇惟志，業廣惟勤。（取得偉大的功績，在于志向遠大，完成偉大的事業，在于工作勤奮）——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》等文中引用 一勤天下無難事。

——《在同全國勞動模范代表座談時的講話》等文中引用

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。（千里之行，始于足下）——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用 勸學篇

吾生也有涯，而知也無涯。

——《干在實處 走在前列?在浙江省委辦公廳系統總結表彰大會上的講話》等文中引用

腹有詩書氣自華。

——《領導干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等文中引用

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用 學而不思則罔，思而不學則殆。

——《領導干部要愛讀書讀好書善讀書——在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話》等文中引用

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》等文中引用

任賢篇

宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。

——《在參加蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話》等文中引用 蓋有非常之功，必待非常之人。

——《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》等文中引用

邦之興，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。

——《在河北參加省委班子專題民主生活會時的講話》等文中引用 天下篇

計利當計天下利。

——《攜手建設中國—東盟命運共同體——在印度尼西亞國會的演講》等文中引用

浩渺行無極，揚帆但信風。

——《深化改革開放 共創美好亞太——在亞太經合組織工商領導人峰會上的演講》等文中引用

一花獨放不是春，百花齊放春滿園。

——《在聯合國教科文組織總部的演講》等文中引用 物之不齊，物之情也。

——《在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神 全面深化改革專題研討班上的講話》等文中引用

廉政篇

一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？

——《在河南省蘭考縣委常委擴大會議上的講話》等文中引用 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

——《在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話》等文中引用 善禁者，先禁其身而后人。——《在十八屆中央紀委第二次全體會議上的講話》等文中引用 公生明，廉生威。

——《在中央政法工作會議上的講話》等文中引用 信念篇

位卑未敢忘憂國。

——《在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話》等文中引用

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

——《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀 ——在北京大學師生座談會上的講話》等文中引用

創新篇

茍日新，日日新，又日新。

——《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》等文中引用

不日新者必日退。

——《在全國宣傳思想工作會議上的講話》等文中引用 法治篇

國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。——《在新疆考察工作結束時的講話》等文中引用 立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。

——《在省部級主要領導干部學習貫徹十八屆三中全會精神 全面深化改革專題研討班上的講話》等文中引用

辯證篇

涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。——《干在實處 走在前列?在浙江省委貫徹胡錦濤總書記重要講話精神專題學習會上的講話》等文中引用

多言數窮，不如守中。

——《在中央經濟工作會議上的講話》等文中引用 兵無常勢，水無常形。

——《干在實處 走在前列?在浙江省富陽市調研時的講話》等文中引用

第三篇：習近平總書記引用的古典名句

習近平引用的古典名句

總書記重視中華優秀傳統文化，善于向古人借智慧，常以“適當的引經據典”闡明透徹的思想。他引用過的古典名句，對我們的工作、生活、學習，均有參考價值。

修身篇

知其不善，則速改以從善。最要在“速改”上著力。——習近平在河南蘭考縣縣委常委擴大會議上的講話（2014年3月18日）

典出：宋·朱熹《朱子語類》卷二十一

釋義：意識到自己不善的言行，就應該立刻改正從善。最要緊的是在“速改”上下大工夫。

如履薄冰，如臨深淵。——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《詩經·小雅·小旻》

釋義：（君子修身講究謹慎）猶如腳踩在薄薄的冰面上，或站在懸崖邊上一樣，時時唯恐失墜。

莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。——習近平《之江新語·追求“慎獨”的高境界》

典出：《禮記·中庸》

釋義：從最隱蔽、最細微的言行上就能看出一個人的品質，所以，君子要學會慎獨。

人之所以為人者，言也，人而不能言，何以為人？言之所以為言者，信也。言而不信，何以為言？——習近平《干在實處 走在前列》

典出：《春秋榖梁傳·僖公二十二年》

釋義：人之所以成為人，是因為能言語。如果不能言語，何以稱為人？言語之所以有意義，是因為能表達承諾。如果言而無信，言語再多也沒有意義。

從善如登，從惡如崩。——習近平在同各界優秀青年代表座談時的講話（2013年5月4日）

典出：《國語·周語下》

釋義：順從良善如登山一樣艱難，屈從邪惡如山崩一般迅速。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——習近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《論語·子罕》

釋義：軍隊的將領可以被俘虜，但男子漢的志氣卻不可改變。慧者心辨而不繁說，多力而不伐功，此以名譽揚天下。——習近平《擺脫貧困·從政雜談》

典出：《墨子·修身》

釋義：聰明人心如明鏡卻不過多言語，能干實事卻不邀功爭賞，這就是他們名揚天下的原因。

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——習近平在中央 黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話(2013年3月1日)典出：《孟子·滕文公下》

釋義：（真正的大丈夫）富貴不能使之腐化墮落，貧賤不能使之改變志向，武力也不能使之屈服。

石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——習近平在群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會上的講話（2014年1月20日）

典出：《呂氏春秋·誠廉》

釋義：石頭再怎么破碎，依然是堅硬的；丹砂無論怎么磨損，依舊是紅色的。

君子檢身，常若有過。——習近平《之江新語·做人與做官》 典出：《亢倉子·訓道篇》

釋義：君子檢點自身，隨時反省，就像常有過失一樣。修其心治其身，而后可以為政于天下。——習近平《之江新語·做人與做官》

典出：宋·王安石《洪范傳》

釋義：要先修心治身，充實德行，而后才能從政。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。——習近平在北京大學考察時的講話（2014年5月4日）

典出：清·鄭燮詩《竹石》

釋義：竹子任憑風雨的打擊磨礪，依然不改堅勁本色。為學篇

學而不思則罔，思而不學則殆。——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《論語·為政》

釋義：只學習、不思考，就會迷惘；只思考、不學習，思考也會陷入困境。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《論語·雍也》

釋義：懂得一種知識的人不如愛好它的人，愛好它的人不如能從中得到樂趣的人。

三人行，必有我師焉。——習近平《之江新語·要善于學典型》

典出：《論語·述而》

釋義：與眾人相處，其中必定有可以做我老師的人。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《禮記·中庸》

釋義：博學，學習要廣泛涉獵；審問，有針對性地提問請教； 慎思，學會周全地思考；明辨，形成清晰的判斷力；篤行，用學習得來的知識和思想指導實踐。

不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。——習近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：《荀子·勸學》

釋義：不登上高山，不知道天有多高；不走近峽谷，不知道地有多厚。這段話的意思反過來說還有一句常用的諺語：不知天高地厚。

學者非必為仕，而仕者必為學。——習近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話（2013年3月1日）

典出：《荀子·大略》

釋義：讀書人不一定都要做官，但為官者必須堅持學習。非學無以廣才，非志無以成學。——習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日）

典出：三國·諸葛亮《誡子書》

釋義：不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。學所以益才也，礪所以致刃也。——習近平《之江新語·要善于學典型》

典出：漢·劉向《說苑·建本》

釋義：要想增加才干，就要學習；要使刀刃鋒利，就得勤加磨礪。

耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之——習近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：漢·劉向《說苑·政理》

原文：夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之。

釋義：從別人那里聽來的事情，沒有親眼所見的可靠；親眼所見，又不如親自嘗試去做。

學而不化，非學也——習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話（2013年8月19日）典出：宋·楊萬里《庸言》 原文：同引用

釋義：學習卻不能夠融會貫通，不是有意義的學習。

讀萬卷書，行萬里路。——習近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：明·董其昌《畫禪室隨筆》

釋義：多閱讀（以增長才學），多游歷（以增加見識）。學如弓弩，才如箭鏃。——習近平在同各界優秀青年代表座談時的講話（2013年5月4日）

典出：清·袁枚《續詩品·尚識》

釋義：學習就像拉開的弓弩，才能就像箭頭，還要用見識來引導，射出去的箭才能擊中鵠的（達成目標）。

治學三境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然 回首，那人卻在燈火闌珊處。”——習近平在中央黨校2009年春季學期第二批進修班暨專題研討班開學典禮上的講話（2009年5月13日）

典出：清·王國維《人間詞話》

釋義：這是國學大師王國維論治學的三種境界。習近平認為，領導干部讀書學習也應該有這三種境界。這三種境界啟示我們，讀書不僅要有明確的目標、有不移的恒心，還要提高讀書效率和質量，講求讀書方法和技巧，在愛讀書、勤讀書、讀好書、善讀書中提高思想水平、解決實際問題、實現自我超越。

志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。志之所向，無堅不入，銳兵精甲，不能御也——習近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：清《格言聯璧》

釋義：志向所趨，沒有不能達到的地方，即使是山海盡頭，也不能限制。意志所向，沒有不能攻破的壁壘，即使是精兵堅甲，也不能抵抗。

立志是事業的開始，也是基礎。志是志向，首先要在心中樹立一個正確的價值觀，比如，當官為了什么？僅僅是為了捧個鐵飯碗，賺個安穩錢？還是為了握著印把子，以權謀私？還是為人民服務？心志所向，是根本的信仰問題。志還是意志，大凡志向堅定的人必然有股子倔強勁，越是艱難困苦，便會愈挫愈勇。領導干部都面臨著“為了誰”、7 “依靠誰”、“我是誰”三大問題，在回答這三個問題前，要先問問自己“志之所在”。

民本篇

民惟邦本，本固邦寧。——習近平《干在實處 走在前列》 典出：《尚書·五子之歌》

釋義：祖先早就傳下訓誡，人民是用來親近的，不能輕視與低看；人民才是國家的根基，根基牢固，國家才能安定。

政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。——習近平在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話（2013年12月26日）

典出：《管子·牧民》

釋義：政權之所以能興盛，在于順應民心；政權之所以廢弛，則因為違逆民心。

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。——習近平《之江新語·為民辦實事成于務實》

典出：《孟子·梁惠王下》

釋義：統治者如果樂于做民眾喜愛的事情，民眾也會與統治者同樂；統治者擔憂民眾擔憂的事情，民眾也會為統治者分憂。

善為國者，愛民如父母之愛子、兄之愛弟，聞其饑寒為之哀，見其勞苦為之悲。——習近平《擺脫貧困·給寧德地直機關領導干部的臨別贈言》

典出：漢·劉向《說苑·政理》

釋義：善于治國的人對待民眾，就像父母對待自己的孩子、兄長愛護自己的兄弟一樣，聽到他們遭受饑寒，為之感到哀傷；見到他們勞苦的狀態，為之感到傷悲。

知屋漏者在宇下，知政失者在草野。——習近平在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話（2013年7月11日）

典出：漢·王充《論衡》

釋義：知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間。

衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。——習近平在河北省阜平縣考察扶貧開發工作時的講話（2012年12月29、30日）

典出：清·鄭板橋《濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括》 釋義：在縣衙的屋子里聽風雨中竹子來回擺動的聲音，仿佛聽見了民間百姓在這種天氣里忍受疾苦的聲音。對我們這些小小縣官來說，民眾一枝一葉的小事都牽動感情。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——習近平《干在實處 走在前列》

典出：《孟子·梁惠王上》

釋義：敬愛自己家的老人，也敬愛別的老人；呵護自己的孩子，也呵護別人的孩子。

圣人無常心，以百姓之心為心。——習近平《之江新語·主仆關系不容顛倒》

典出：《老子·第四十九章》 釋義：圣人以民心為己心，不私心自用，無所厚薄。德莫高于愛民，行莫賤于害民。——習近平《之江新語·主仆關系不容顛倒》

典出：《晏子春秋·內篇問下》

釋義：最高尚的意愿，莫過于愛民；最低賤的行為，莫過于戕害百姓。

人視水見形，視民知治不。——習近平在群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會上的講話（2014年1月20日）

典出：《史記·殷本紀》

釋義：人在水中可以照見自己的樣子，在民眾中可以看出政治治理的狀況。

吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓；得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官。——習近平在同菏澤市及各縣區主要負責人座談會上的講話（2013年11月27日）

典出：河南南陽內鄉縣衙對聯

釋義：這首封建時代官吏所寫的對聯，生動寫出了地方官的定位與責任。對官吏來說，雖然名為“父母官”，但百姓才是官吏真正的“衣食父母”。同時，“郡縣治，天下安”，地方官承擔著中國最基層治理的重任。在習總書記心中，像焦裕祿那樣，能“為官一任，造福一方”，才算是盡到了責任，才能“遂了平生意”。在任上為百姓真正做實事、造福一方，才是每個基層干 部應當追求的目標。

利民之事，絲發必興；厲民之事，毫末必去。——習近平在群眾路線教育實踐活動第一批總結暨第二批部署會上的講話（2014年1月20日）

典出：清·萬斯大《周官辨非》

釋義：圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一絲一發也要推行；于民有害之事，一毫一末也必須革除。

官德篇

不患位之不尊，而患德之不崇。——習近平《之江新語·做人與做官》

典出：漢·張衡《應閑》

釋義：不要擔心職位不夠高，而應該想想自己的道德是不是完善。

不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。——習近平《之江新語·不興偽事興務實》

典出：漢·荀悅《申鑒·俗嫌》

釋義：不聽不真實的話，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不做虛偽的事。

安天下，必須先正其身。——習近平《擺脫貧困·廉政建設是共產黨人的歷史使命》

典出：唐·吳兢《貞觀政要·君道》 釋義：如果想安定天下，必須先端正自身。清、慎、勤。——習近平《擺脫貧困·秘書工作的風范——與地縣辦公室干部談心》

典出：宋·呂本中《官箴》 釋義：清廉、謹慎、勤勉。治理篇

為之于未有，治之于未亂。——習近平《干在實處 走在前列》 典出：《老子》

釋義：做事，要在尚未發生以前就著手；治理國政，要在禍亂沒有產生以前，就早做準備。

圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。——習近平在比利時布魯日歐洲學院的演講（2014年4月1日）

典出：《老子》

釋義：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細微的小事做起。

官之至難者，令也。——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：明·海瑞《令箴》 釋義：最難做的官是縣官。

四維不張，國乃滅亡。——習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日）

典出：《管子·牧民》

釋義：如果禮義廉恥不能得到推行，國家就會滅亡。國皆有法，而無使法必行之法。——習近平《之江新語·弘揚法治精神，形成法治風尚》

典出：《商君書·畫策第十八》

釋義：國家都是有法律的，但是沒有能保證這些法律一定得到遵遁的法。

治亂繩，不可急。——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：《漢書·龔遂傳》

釋義：解開一團亂麻般的繩子，不能著急，需要慢慢理清頭緒。

大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。——習近平《切實把思想統一到黨的十八屆三中全會精神上來》（新華社2013年12月31日電）

典出：漢·王符《潛夫論·釋難》

釋義：大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力量。

子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。——習近平《干在實處 走在前列》

典出：《史記·滑稽列傳》

釋義：子產治理鄭國，百姓沒法欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹治理鄴，百姓不敢欺騙他。

法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：宋·包拯《致君》

釋義：只要依法治國法令暢通，紀律和風氣自然清正，那樣就不會有治不好的國家，也不會有頑固不化的百姓。

誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚清為第一要義。——習近平《干在實處 走在前列》

典出：清·顧炎武《與公肅甥書》

釋義：要興國安邦正百官，首先必須除惡揚善，扶正祛邪，弘揚正氣。

天下篇

親仁善鄰，國之寶也。——習近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：《左傳·隱公六年》

釋義：與鄰者親近，與鄰邦友好，是我們的國寶（也是我們堅持的原則）。

君子一言，駟馬難追。——習近平接受金磚國家媒體聯合采訪時的談話（2013年3月19日）

典出：《鄧析子·轉辭》

釋義：一句話說出了口，就是套上四匹馬的快車也難追上。有朋自遠方來，不亦樂乎。——習近平在俄羅斯“中國旅游年”開幕式上的致辭（2013年3月22日）

典出：《論語·學而》

釋義：有朋友從遠方過來，怎么能不高興呢。國雖大，好戰必亡。——習近平在德國科爾伯基金會的演講（2014年3月28日）

典出：《司馬法》

釋義：國家即便再強大，如果喜歡戰爭也必然會滅亡。己所不欲，勿施于人。——習近平在墨西哥參議院的演講《促進共同發展共創美好未來》（2013年6月5日）

典出：《論語·衛靈公》

釋義：如果自己不喜歡或做不到，不要強加于別人。物之不齊，物之情也。——習近平在聯合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日，巴黎）

典出：《孟子·滕文公上》

釋義：物品千差萬別，這是客觀情形，自然規律。一花獨放不是春，百花齊放春滿園。——習近平在博鰲亞洲論壇2013年年會上的主旨演講《共同創造亞洲和世界的美好未來》（2013年4月7日）以及在聯合國教科文組織總部的演講（2014年3月27日）

典出：《古今賢文》

釋義：只有一支花朵開放，不能算是春天，只有百花齊放的時候，滿園都是春天。

志合者，不以山海為遠。——習近平在金磚國家領導人第五次會晤時的主旨講話《攜手合作共同發展》（2013年3月27日）

典出：晉·葛洪《抱樸子·博喻》 釋義：如果兩人志趣相同，他們不會因為有山海阻隔而感到彼此距離很遠。

不畏浮云遮望眼。——習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話（2014年3月27日）

典出：宋·王安石《登飛來峰》

釋義：高瞻遠矚的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。

人生樂在相知心。——習近平在坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心的演講《永遠做可靠朋友和真誠伙伴》（2013年3月25日）

典出：宋·王安石《明妃曲二》

釋義：人生中最快樂的事，就是有知心人。

窮則獨善其身，達則兼濟天下。——習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話（2014年3月27日）

典出：《孟子·盡心上》，釋義：不得志時就潔身自好修養個人品德，得志時就使天下都能得到幫助和利益。

萬物并育而不相害，道并行而不相悖。——習近平在中法建交50周年紀念大會上的講話（2014月3月27日）

典出：《禮記·中庸》

釋義：萬物同時生長而不相妨害；日月運行四時更替而不相違背。

第四篇：習總書記引用的名言典故

習總書記引用的名言典故

落實篇

1.咬定青山不放松

【出處】清代鄭燮（鄭板橋）《竹石》：?咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。? 引自《在黨的十八屆一中全會上的講話》（2012年11月15日）

2.有志者事竟成

【出處】南朝范曄《后漢書·耿弇（yǎn）傳》：?將軍前在南陽，建此大策，常以落落難合，有志者事竟成也。? 引自《促進共同發展，共創美好未來——在墨西哥參議院的演講》（2013年6月5日）

3.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土

【出處】《老子·六十四章》：?合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。?

【解說】那合抱粗的大樹，成長于小芽嫩苗；那九重高臺，由一塊塊細土壘成；那千里之遙的行程，是從腳下一步步走出來的。老子闡述了事物發展變化的規律，告誡人們無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力和耐性，從小事做起，才可能成就大事業。

引自《在全國宣傳思想工作會議上的講話》（2013年8月19日）4.來而不可失者，時也。蹈而不可失者，機也

【出處】北宋蘇軾《代侯公說項羽辭》：?臣聞來而不可失者，時也。蹈而不可失者，機也。?

【注釋】時：時機。蹈：踏。機：機會，機遇。

【解說】來到了一定不要放棄的是時運，遇到了一定不要錯失的是機會。說明機會難得，不能錯過，多用來告誡人們抓住機會以成就事業。

5.圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細

【出處】《老子·第六十三章》：?圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。是以圣人終不為大，故能成其大。?

【注釋】圖：圖謀，謀劃。為：完成，成就。作：興起，發生。

【解說】處理問題要從容易的地方入手，在細微之處成就大事。天下的難事，必從容易的做起；天下的大事，必從細微處著手。說的是做任何事情必須從基礎入手，及早抓緊有利時機做好準備，而且要認真對待，不可麻痹大意。4、5引自《在黨的十八屆三中全會第二次全體會議上的講話》（2013年11月12日）6.逆水行舟，不進則退

【解說】逆著水流的方向行船，不前進就要后退。7.積跬步致千里

【出處】《荀子·勸學篇》：?故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。?

【注釋】跬（kuǐ）：半步（古代稱人行走，舉足一次為?跬?，舉足兩次為?步?）。

【解說】不一步一步積累，就無法行程千里；沒有小溪小河的積累，就無法匯聚成大海。引申為如果做事不從一點一滴做起，就不可能有所成就。8.知之不難，行之不易

【出處】唐代吳兢《貞觀政要·征伐》：?貞觀二十二年，軍旅亟動，宮室互興，百姓頗有勞弊。充容徐氏上疏諫曰：‘……唯知之非難，行之不易，志驕于業著，體逸于時安。’? 【解說】知道這樣的道理并不難，但付諸行動卻不容易。6、7、8引自《在山東考察工作結束時的講話》（2013年11月28日）9.不用揚鞭自奮蹄

【出處】臧克家《老黃牛》：?塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。?

【解說】老黃牛好像也珍惜美好時光的寶貴，不用鞭子催促也會加快步伐努力向前。

引自《在北京市考察工作結束時的講話》（2014年2月26日）10.知其不善，則速改以從善，最要在速字上著力 【出處】《朱子語類·卷二十一》：?吳知先問‘過則勿憚改’。曰：‘程子所謂?知其不善，則速改以從善?，曲折專以?速改?字上著力。若今日不改，是壞了兩日事；明日不改，是壞了四日事。今人只是憚難，過了日子。’時舉錄云：‘最要在?速?字上著力。’?

【注釋】憚：害怕。吳知先、時舉：朱熹的學生。【解說】吳知先問?犯了錯不要害怕改正?的問題。朱熹回答說：?程頤所說的‘知道自己的缺點應該快點改正，使自己向好的方向發展’，最難的就是在‘速改’兩字上用力。如果知道自己的缺點，今天卻不改正，那就會耽誤兩天的事；如果明天還不改正，就會耽誤四天的事。現在很多的人有畏難情緒，混日子。?時舉記錄：?最重要的是在‘速’字上下功夫。?此段為朱熹與其學生的對話，說的是知道自己有缺點，就要抓緊改正，最重要的是立說立行、馬上就改。引自《在蘭考縣委常委擴大會議上的講話》（2014年3月18日）11.知行合一

【注釋】知：知識、理論。行：行動。合一：統一。【解說】?知行合一?由明朝思想家王陽明提出，指理論與實踐相統一。

引自《特殊的朋友，共贏的伙伴》——在法國《費加羅報》的署名文章（2014年3月25日），《人民日報》2014年3月26日

12.行百里者半九十

【出處】《戰國策·秦策五》：?《詩》云：‘行百里者半于九十。’此言末路之難。?

【解說】一百里的行程，走了九十里只能算是走了一半。比喻做事越接近成功越困難,越要認真對待、努力去做。13.鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深

【出處】北朝齊劉晝《劉子·崇學》：?故為山者，基于一簣之土，以成千丈之峭;鑿井者，起于三寸之坎，以就萬仞之深。?

【注釋】為:指堆、造。基于:開始于。簣:竹制的容器。峭:陡直的巖壁。三寸之坎:喻很淺的小坑。就:成。萬仞:喻極深，仞，古代計量單位。

【解說】堆山的人，從堆一筐泥土開始，最后堆成陡高的峭壁；鑿井的人,從挖很淺的土坑開始，最后挖成萬丈的深井。12、13引自《青年要自覺踐行社會主義核心價值觀》——在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日），《人民日報》2014年5月5日 14.機不可失，時不再來

【出處】《舊五代史·晉書·安重榮傳》：?仰認睿旨，深惟匿瑕，其如天道人心，至務勝殘去虐，須知機不可失，時不再來。?

【注釋】仰：放在動詞前，表示恭敬。睿旨：尊稱皇帝詔令。匿瑕：掩藏缺點，指包容。

【解說】指的是時機難得不可錯失，錯失了就不會再有。比喻要善于抓住機遇。

15.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤 【出處】《荀子·勸學》。

【注釋】騏驥：指駿馬，好馬。駑馬：指劣馬，走不快的馬。鍥：用刀子刻。鏤：雕刻。

【解說】駿馬一躍，也不會達到十步；劣馬跑十天，也能跑得很遠；雕刻東西，如果刻了一下就放下，朽木也不會折斷；如果不停地刻下去，金屬和石頭都可以雕空。14、15引自《在中國科學院第十七次院士大會、中國工程院第十二次院士大會上的講話》（2014年6月9日），《人民日報》2014年6月10日 16.只要功夫深，鐵杵磨成針

【出處】南宋祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：?世傳李白讀書象耳山中，學業未成，即棄去，過是溪，逢老媼方磨鐵杵，問之，曰：‘欲作針。’太白感其意，還卒業。? 【注釋】老媼：老婆婆。鐵杵：鐵棒。卒業：完成學業。【解說】比喻只要有決心，肯下功夫，再難的事也能成功。引自《努力構建中美新型大國關系》——在第六輪中美戰略與經濟對話和第五輪中美人文交流高層磋商聯合開幕式上的致辭（2014年7月9日），《人民日報》2014年7月10日

17.大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也 【出處】明馮夢龍《東周列國志》。

【解說】高樓的建成不能依靠一根木材，寬闊的大海不是依靠一條河流的匯入。18.為者常成，行者常至

【出處】《晏子春秋·內篇雜下》。

【解說】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以到達目的地。17、18引自《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》（2014年9月21日），《人民日報》2014年9月22日

來源：《秘書工作》雜志

第五篇：習總引用古典詩詞集萃

習得

習近平引用的古典名句（治理篇）

2014年05月22日07:22 來源：人民日報海外版

為之于未有，治之于未亂。——習近平《干在實處 走在前列》 典出：《老子》

原文：其安易持，其未兆易謀；其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

釋義：做事，要在尚未發生以前就著手；治理國政，要在禍亂沒有產生以前，就早做準備。

中國的哲學是時間的哲學，主張在時間流中去探討事物的衍生規律，獲得處理問題的智慧。比如，中醫講究“治未病”，病要在未得時醫治，等顯現出來已經晚了一步。主張要有憂患意識，居安思危。主張凡事預則立，不預則廢。處理問題，治國理政，要學會“下先手棋”等。《老子》講“為之于未有，治之于未亂”就是這個意思。

當前，我國經濟社會發展正處于全面深化改革的重要歷史時期，呈現出許多不同以往的新特點、新情況，對于各種問題，要防患于未然，化解于無形。即便形勢很好，我們仍要保持清醒頭腦，能敏銳發現問題的苗頭。

圖難于其易，為大于其細。天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。

——習近平在比利時布魯日歐洲學院的演講（2014年4月1日）典出：《老子》 原文：同引用

釋義：謀劃大事難事，要從小處和容易處考慮。天下的難事，都是先從容易的地方做起；天下的大事，都是從細微的小事做起。

《老子》充滿了辯證的智慧。習近平引用的這個名句，將難與易，大與細（小）的相互轉化闡釋得淋漓盡致。

治理天下是難事大事，卻必從小事做起。實現好、維護好、發展好人民利益，不是抽象的，而是具體的，可能就在如何落實好一個農民工的工資，解決好一個兒童的上學，幫助好一個青年的就業之中。中國已經進入改革的深水區，我們需要有宏大的頂層設計，但絕不是好高騖遠。腳踏實地，一件事一件事去辦，一個難關一個難關去過，積少成多，積沙成塔，才是事業發展的根本方法。

官之至難者，令也。

——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：明·海瑞《令箴》 原文：同引用

釋義：最難做的官是縣官。

“麻雀雖小，五臟俱全”。基層工作是許多領導干部在走上重要崗位之前，必經的鍛煉過程。引文中海瑞認為需要很強的能力才能勝任縣級領導。盡管中國有幾千個縣，但每一個縣都包含了政治、經濟、文化等各方面，都要負責當地老百姓的衣食住行、生老病死。縣一級的每一個決策所影響的都是十幾萬甚至上百萬老百姓的生產、生活，因此需要非常謹慎。再加上縣一級工作承上啟下，既需對上負責，又與老百姓距離非常近，其重要性不言而喻。

四維不張，國乃滅亡。

——習近平在北京大學師生座談會上的講話（2014年5月4日）典出：《管子·牧民》

原文：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。釋義：如果禮義廉恥不能得到推行，國家就會滅亡。

每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。習近平在北京大學師生座談會上的講話中提到，國有四維，禮義廉恥，“四維不張，國乃滅亡。”這是中國先人對當時核心價值觀的認識。在當代中國，中國提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業、誠信、友善是公民層面的價值要求。這個概括，實際上回答了我們要建設什么樣的國家、建設什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。

尚賢者，政之本也。

——習近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：《墨子·尚賢》

原文：得意，賢士不可不舉，不得意，賢士不可不舉。倘欲祖述堯舜禹湯之道，將不可以不尚賢。夫尚賢者，政之本也。

釋義：崇尚賢能的人，是為政的根本。

墨子指出“尚賢者，政之本也”。他認為，打破血統界線和論資排輩，崇尚賢能之人，是為政的根本。他的這一思想，包含了平等選拔和科學使用人才的思想。他的“舉義不避貧賤”、“ 舉義不避親疏”、“舉義不避遠近”等原則，今天依舊適用。治國之要，首在用人。中國共產黨歷來高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關系黨和人民事業的關鍵性、根本性問題來抓。

國皆有法，而無使法必行之法。

——習近平《之江新語·弘揚法治精神，形成法治風尚》 典出：《商君書·畫策第十八》

原文：國之亂也，非其法亂也，非法不用也。國皆有法，而無使法必行之法。

釋義：國家都是有法律的，但是沒有能保證這些法律一定得到遵遁的法。

如何把規范深植于每個人的心中，成為自覺，就是需要培育法治精神。沒有法治精神，再精密的法律條文都難免淪為擺設。可以說，法治精神是法治的靈魂。

明代張居正曾感嘆道：“天下之事不難于立法，而難于法之必行”，講的是同樣道理。總書記也曾說，人們沒有法治精神、社會沒有法治風尚，法治只能是無本之木、無根之花、無源之水。從客觀上說，法治并不體現于普通民眾對法律條文有多么詳細的了解，而在于在日常行為中時刻體現規范意識。

治亂繩，不可急。

——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：《漢書·龔遂傳》

原文：“臣聞治亂民猶治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治。臣愿丞相、御史且無拘臣以文法，得一切便宜從事。”上許焉，加賜黃金，贈遣。

釋義：解開一團亂麻般的繩子，不能著急，需要慢慢理清頭緒。有些事必須抓緊，有些事則急不得。正如“治亂繩，不可急也；唯緩之，然后可治”。條分縷析，慢慢找到癥結所在，這考驗一個人的智慧銳度和心理的耐力。

大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。

——習近平署名文章《切實把思想統一到黨的十八屆三中全會精神上來》（新華社2013年12月31日電）

典出：漢·王符《潛夫論·釋難》

原文：是故大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。釋義：大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力量。

習近平引用“大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也”指出，中國要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量。這就要求，執政者要與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗。當然，推進任何一項重大改革，都要站在人民立場上把握和處理好涉及改革的重大問題，都要從人民利益出發謀劃改革思路、制定改革舉措。在中國的改革道路上，沒有人是旁觀者。

理國要道，在于公平正直。

——習近平在中央政法工作會議上的講話（2014年1月7日）典出：唐·吳兢《貞觀政要》 原文：同引用

釋義：治理國家最重要的，在于保持政令、措施的公平與正直。“理國要道，在于公平正直。”自古至今，百姓誰不愛好官，而好官的共同特點是公平正直。習近平說，促進社會公平正義是政法工作的核心價值追求。從一定意義上說，公平正義是政法工作的生命線，司法機關是維護社會公平正義的最后一道防線。讓群眾切實感受到公平正義就在身邊，要重點解決好損害群眾權益的突出問題，決不允許濫用權力侵犯群眾合法權益，決不允許執法犯法造成冤假錯案。

駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。——習近平在全國組織工作會議上的講話（2013年6月28日）典出：清·顧嗣協《雜詩》

原文：駿馬能歷險，犁田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍才以避短，資高難為謀。生材貴適用，勿復多苛求。

釋義：駿馬可以跨越險境，但要論耕地，比不上牛。牢固的車可以承載重物，但要論渡河，就比不上船。

《老子》中即有“尺有所短，寸有所長”的辯證描述，中國人很早就意識到了這個道理。用人則要用人之長。讓馬犁地是浪費人才，驅牛沖鋒則是強人所難。作為選用人才的組織部門，首先要做的也是區分不同人才的類型，繼而確定他們適合的崗位。習總書記引的這首詩，也值得用人部門深思。

子產治鄭，民不能欺；子賤治單父，民不忍欺；西門豹治鄴，民不敢欺。——習近平《干在實處 走在前列》 典出：《史記·滑稽列傳》 原文：同引用

釋義：子產治理鄭國，百姓沒法欺騙他；子賤治理單父，百姓不忍心欺騙他；西門豹治理鄴，百姓不敢欺騙他。

治理思想和治理方法，自古就有多種。春秋時著名政治家子產，他親歷親為，明察秋毫，時間不長，就把鄭國治理得“門不夜關，道不拾遺”，百姓不能欺騙他。子賤天天躲在房里彈琴，依舊把單父治理得井井有條，他的經驗是，重視教化，講究用人，為政清凈，百姓不忍心欺騙他。西門豹治理鄴，他大智若愚、大巧若拙，順利革除“為河伯娶婦”的陋習，帶領百姓興修水利，用重典治亂世，百姓不敢欺騙他。一是親歷親為，二是求賢自輔，三是威化御俗，這三種治理思想，因時而異，順勢而制，對今日仍有巨大借鑒意義。

法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。——習近平《擺脫貧困·從政雜談》 典出：宋·包拯《致君》 原文：同引用

釋義：只要依法治國法令暢通，紀律和風氣自然清正，那樣就不會有治不好的國家，也不會有頑固不化的百姓。為官之義在于明法。“明”是讓百姓懂法，知道哪些可為，哪些不可為。“明”也是讓自己懂法，在內心拉一條底線。所謂“子帥以正，孰敢不正”，領導干部帶頭遵紀守法，才能讓法令順利推行。在這點上，任何人都不應有例外，而領導干部尤其要出于一顆公心，真正從心底里敬畏法律。因此，只有為官者“寸心不昧”，方能使“萬法皆明”。法度明，紀綱正，大治之勢必成。事實也證明，哪里的領導秉公辦事，不畏權貴，執法嚴明，那里的正氣就上升，事情就好辦。

誠欲正朝廷以正百官，當以激濁揚清為第一要義。——習近平《干在實處 走在前列·從政體會漫談》 典出：清·顧炎武《與公肅甥書》 原文：同引用

釋義：要興國安邦正百官，首先必須除惡揚善，扶正祛邪，弘揚正氣。

“激”濁“揚”清一說，用的是兩個帶有鮮明情緒色彩的動詞。和不良風氣與惡勢力斗爭，絕不是吹吹風、撓撓癢，必須要有敢作敢為的勇氣，一往無前的沖勁，舍我其誰的擔當。在這個大是大非的問題上，是決不能當“鴕鳥”，也不能當“開明紳士”的。

新一屆中央領導集體履新后，鐵腕反腐，“老虎蒼蠅一起打”，是為“激濁”；踐行八項規定，開展群眾路線教育實踐活動，是為“揚清”。當前，我國經濟社會正處于轉型時期，各種深層次矛盾逐漸凸顯，社會利益關系更為復雜，黨員干部是否能做到正字當頭，一心為民，秉公辦事，更是直接關系到國家的安危存亡。