第一篇：教學設計《國學課-論語》

《論語》（朋友篇）

——國學課教學設計

一、復習導入：

師：《論語》是記述孔子及其弟子言行的著作，我們已經學習了一段時間。在這節課開始之前我們先來復習一下以前所學習過的內容。

生：背誦。

師：大家背得都不錯,接下來就開始我們今天的國學之旅。

二、新授

1、古漢字引入：

師：（多媒體展示：古漢字“朋、友”兩個字）同學們，你們認識這兩個字嗎？猜一猜。

生：“朋友”

師：“朋友”多么溫暖的一個詞，自古以來中國人就愛交朋友，生活在2500多年以前的孔子也是個愛交朋友的人，不然《論語》中的第一句中也不會提到“有朋自遠方來，不亦樂乎。”我們每個人都有朋友，那么交朋友的時候你是否考慮過什么樣的人是值得相交的好朋友，而什么樣的人是我們必須敬而遠之的壞朋友呢？《論語》在交友方面給了我們非常好的建議。

2、讀一讀：

師：（多媒體展示文本：孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”）這段話選自《論語·第十六章·季氏篇》。現在老師范讀，請大家認真聽，特別要把你不認識的字的讀音記牢。

生：自己讀一讀，同桌互讀，男生讀，女生讀，齊讀。師：誰愿意展示一下讀給大家聽。

3、解釋句子：

師：這段話我們已經讀熟了，可是這段話說的是什么意思呢？接下來請大家根據書上的注解來說一說。先弄清字義，再理解句子的意思。

生：讀書中釋義，再說說自己的解釋。

師：補充解釋。提問：你能用自己的話說說你以后要選擇什么樣的朋友相交嗎？你會拒絕和什么樣的人交朋友？

4、再讀：

師：看來大家的理解還是很深刻的，接下來就帶著你的理解再讀一讀，注意要讀出節奏，讀出韻味，讀出感悟。

5、承上啟下：

師：孔子定下的交友標準讓我們對朋友的要求提高了，與此同時，你是否知道我們怎么做才能擁有朋友呢？《論語》也同樣給了我們提示。

6、讀一讀：

師：（多媒體展示：子曰：“德不孤，必有鄰。”）這句話很短，選自《論語·第四章·里仁篇》，字也很簡單，請大家自己讀一讀。

生：自讀，男生讀，女生讀，一組一組讀，齊讀。師：根據注解理解句子意思。生：解釋句子意思。

師：提問：你能用自己的話說說，當你具有什么樣的品質就會擁有朋友？

生：孝順、禮貌、善良、樂于助人、公正、誠信?? 師：再讀，帶著的感悟讀一讀。

三、拓展：

師：今天我們探討了關于朋友這個話題，從古至今有無數感人至深的友情故事并未因歲月的流逝而蒙塵，它們依然璀璨，閃耀在歷史的星河之中。之前老師請大家去查找一些古今中外著名的友情故事，接下來就讓我們交流一下，一起去見證他們之間的真友誼。

生：講故事《管鮑之交》、《伯牙碎琴》、《羊左之交》?? 四：小結

師：這些友情故事的確感人，在這個世界上，每個人都需要朋友，所謂“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。當今社會更是需要朋友，需要合作。小到一個紐扣的生產，大到航空母艦的制造，都不是靠一個人完成的，每一種工作都需要大家通力合作去完成。我們偉大的中國夢的實現同樣需要我們全中國人民的共同努力。希望我們多交朋友，交好朋友，大家攜手早日實現中國夢。在這節課即將結束的時候，我們每人說一句有關友情的格言或者詩句，愿我們的友誼天長地久。（輕音樂《友誼地久天長》）。

五、結束 師：最后再復習下今天我們學習的兩段《論語》中的話。生：齊讀成誦。

第二篇：國學經典《<論語>十二章》教學設計

國學經典《<論語>十二章》教學設計

【課標要求】

誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。

【教學目標】

1.了解孔子和《論語》以及儒家的基本思想在中國傳統文化中的地位和影響

2.熟讀成誦，借助注釋和交流合作疏通文義，通過對課內和課外材料的研讀并聯系自身實際體會學習《論語》的現實意義。

3.感受中國文化經典的底蘊，使學生經歷一番文化濡染提升自我修養。

【教學重點、難點及突破措施】

教學重點：熟讀成誦，深入理解，思考孔子理想中的君子人格具備怎樣的品性。

教學難點：從文本中提煉、概括“修身”的方式。

突破措施：多讀俗話說“書讀百遍，其義自現”，多讀，尤其是反復誦讀是學好文言文的法寶，脫離語言環境，干巴巴地去記一些語法規則是很難達到效果的，最好是在閱讀過程中，掌握詞語的用法及重要的語法現象。多讀可以鞏固加深課堂所學的知識，培養語感，以達到能夠熟練閱讀其他古代作品的目的。放聲的反復誦讀是學習文言文的基本功之一，它可以使我們對文言文有豐富的感性知識。

【課時安排】2課時

【教學準備】

朗讀資料、幻燈片

【教材分析】

《論語》是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優秀的文化遺產，其核心是理解論語的內容，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產生了巨大影響。《論語》十二章，是其精華部分，主要談求知和修養，學習之后用來指導自己的言行。教學的重點是背誦、翻譯、理解課文內容，解決的關鍵是熟讀成誦，精講重點文言詞匯幫助學生理解。

【教學過程】

第一課時

一、導入新課：

有人說，如果一個中國人不知道有孔子，那他就不能算是一個有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語》，也不能算是一個有完整思想的中國人。因為孔子的儒家思想影響了中國文化幾千年，直到現在。孔子被稱為世界東方圣人，反映他思想主張的《論語》被稱為中國圣經。這節課我們將學習《論語》，了解孔子，走進大師的內心世界。

二、新課教學：

活動一：檢測預習：

1.孔子簡介：孔子，名丘，字仲尼，漢族，春秋時期魯國陬邑人。中國古代的大思想家和大教育家、政治家，儒家思想的創始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首。

2.《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。

活動二：誦讀入境，大聲讀文章：

1．學生讀，其他同學聽出有誤的地方并改正。

2．根據學案，自由誦讀。（在書上標出斷句）

子曰：“學/而時習之，不亦/說乎？有朋/自遠方來，不亦/樂乎？人不知/而不慍，不亦/君子乎？”

曾子曰：“吾日/三省吾身：為人謀/而不忠乎？與朋友交/而不信乎？傳/不習乎？”

子曰：“吾十有五/而志于學，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳順，七十/而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故/而知新，可以/為師矣。”

子曰：“學而不思/則罔，思而不學/則殆。”

子曰：“ 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人/不堪其憂，回也/不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如樂之者。”

子曰：“飯疏食/飲水，曲肱/而枕之，樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴，于我/如浮云。”

子曰：“三人行，必有/我師焉。擇其善者/而從之，其不善者/而改之。”

子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍晝夜。”

子曰：“三軍/可奪帥也，匹夫/不可奪志也。”

子夏曰：“博學/而篤志，切問/而近思，仁在其中矣。”

3．老師范讀，學生評價。

提示：從停頓、重音、語調、語速、感情等方面著眼。

活動三：疏通文章：

1．結合課下注釋和工具書翻譯課文。

2．小組合作學習，解決問題。

3．檢測學習成果。（要求：翻譯下列句子，并解釋你認為重點的字詞。）

（1）學而時習之，不亦說乎。

（2）吾十有五而志于學。

（3）學而不思則罔，思而不學則殆。

（4）一簞食，一瓢飲，人不堪其憂。

活動四：默讀理解

提醒學生在筆記本上抄錄最感興趣的一則，記下閱讀過程中產生的疑問。

活動五：講解交流

1.學生交流自己最感興趣的一則，并帶領全體同學背誦這一則。

2.學生提出閱讀過程中產生的疑問，教師和其它同學解答。要求學生借助《古漢語常用字字典》清除詞句理解障礙。教師提問，引導學生有針對性地思考。

（1）有學者認為，孔子雖被尊為教育家，但他最初聚集眾人于門下并不是為了教書，而是為了與志同道合者交流思想。課文中的哪句話可以作為這種觀點的佐證？有朋自遠方來，不亦樂乎。

（2）“學而時習”“有朋自遠方來”“人不知而不慍”看起來是三件獨立的事，孔子卻將其相提并論，依次談及。三者之間的內在聯系是什么？

“學而時習”“有朋自遠方來”“人不知而不慍”是三種為學體驗。“學而時習”是將所學加以運用，從中得到了生動的感受，體驗到實踐的樂趣。“有朋自遠方來”就可以將自己的所學所感與之交流，論辯吸納，體驗分享的樂趣。有人喝彩可喜，無人喝彩也無妨。“人不知而不慍”是在不被認可不被尊重的寂寞中保持豁達平和的心態，悠然自得，體驗孤獨的樂趣。

（3）“不亦說乎”“不亦樂乎”“不亦君子乎”，從這連續三個反問中想象，孔子講這番話時的神態如何？孔子說這番話時臉上應洋溢著滿意自足、悠然自得的神態。

（4）“知之為知之，不知為不知，是知也”中最后一個“知”有的解釋為“知道，懂”，有的解釋為“智慧”，你更傾向于哪種理解？結合語境說明理由。（可選擇“知道，懂得”，前面的幾個“知”都是“知道、懂得”的意思，理解為“這才是真的知道了”是順理成章的。）

（5）課文中含有的孔子的為學思想有哪些？對你而言，最有現實意義的是什么？結合相關的學習經歷與同學交流自己的思考與感悟。

（課文中含有注重實踐、注重交流、注重思考、注重誠實、注重情趣等為學思想。對學生而言，在學習過程中要善于思考，不能機械地接受老師和書本傳授的知識，更多地體現自主學習；真誠坦白，不不懂裝懂，讓自己的缺點和不足及時得到修正和補充，則尤為重要。）

（6）曾子選擇了“為人謀”“與朋友交”“傳”三方面作為每日多次自省的內容，對你而言，其中哪一方面是尤為重要的？結合生活實際談自己的體會。（對學生而言，“傳不習乎”是每天需要自省的一項，也是最有現實意義的一項。“與朋友交而不信乎”也是非常感興趣的內容，但對“朋友之信”的理解常顯得簡單，應注意建立更高層次的朋友之信，把它變成共同健康成長的約定。）

（7）曾子不善言辭，但終有所成，著有《大學》，后人認為他是孔子思想的正統傳承者。從他“一日三省”的做法中，你悟出的成才之道是什么？曾子“一日三省”，拷問自己對人對事的態度，要求自己無論做什么都要盡心竭力，這是很高的自我行為規范。曾子之所以成才，應歸功于這種嚴以律己的生活態度。成才的因素有多種，自身實力是最核心的因素。如何讓自己實力過人呢？不斷自省和及時改過是非常必要的。盲目的自信帶來的只能是行為過當和慮事不周。

（8）見到不賢之人和不賢之舉，我們通常會產生驚愕、厭惡和憤怒之感，而孔子認為此時應該如何去做？孔子認為面對不賢之人和不賢之舉應該反思自我，完善自我。

（9）律己修身是儒家思想的重要內容。即使遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔憂、內自省和自改之。你能這樣做嗎？如果能，做到的前提條件是什么？如果不能，困難是什么？

遇到不知己者、不賢者和不善者也要不擔憂、內自省和自改之，能這樣做的前提條件應是具有深厚的道德修養，具有儒家“推己及人，仁愛待人”的人生態度。這是很難達到的精神境界，常人的困難正在于無法放棄對他人的苛求，無法擺脫嘲笑他人的市井心態，當然就無暇顧及自己應怎樣做。

六、課堂小結

《論語》十則談的學習態度、學習方法、思想修養。本文言簡意賅，富有哲理，表達了豐富深刻的思想內容。

七、隨堂練習

背誦默寫課文；運用故事或名言警句對《論語》語句進行個性化解讀

八、板書設計

為學：學而時習　有朋遠來　不知不慍

學而思之　不知亦智　好之樂之

修身：一日三省　謀事而忠　交友而信

患不知人　見賢思齊　擇善而從

第二課時

一、導入新課

《論語》中的成語，是廣為流傳的金玉良言，它作用于我們的生活并通過我們作用于我們的后世，這就是手書口傳的文化積累。展示自己的學習所得，吸納他人的讀書收獲，今天的交流我們都將滿載而歸。

二、學生展示

1.學生分小組展示。

2.教師引導學生記錄整理。

三、教師補充

1.視學生展示情況而定。

2.教師選擇與學生生活比較接近的成語，準備如下：

巧言令色：“巧言令色，鮮矣仁！”（《學而》）花言巧語，偽善的面貌，這種人，“仁德”是不會多的。三十而立：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命。”（《為政》）三十歲，懂禮儀，說話做事都有把握。是可忍，孰不可忍：“是可忍，孰不可忍也？”（《八佾》）這都可以狠心做出來，什么事不可以狠心做出來呢？既往不咎：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。”（《八佾》）已經過去的事不便再追究了。盡善盡美：“盡善矣，又盡美也。”（《八佾》）美極了，而且好極了。文質彬彬：“文質彬彬，然后君子。”（《雍也》）文采和樸實，配合適當，這才是君子。敬而遠之：“敬鬼神而遠之，可謂知矣。”（《雍也》）

嚴肅地對待鬼神，但并不打算接近他，可以說是聰明了。舉一反三：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《述而》）教給他東方，他卻不能由此推知西、南、北三方，便不再教他了。

循循善誘：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。”（《子罕》）

老師善于有步驟地誘導我們，用各種文獻來豐富我的知識，用一定的禮節來約束我的行為，使我想停止學習都不可能。后生可畏：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”（《子罕》）

年少的人是可怕的，怎能斷定他的將來趕不上現在的人呢？四海之內皆兄弟：“四海之內皆兄弟——君子何患乎無兄弟也？”（《顏淵》）天下之大，到處都是好兄弟——君子又何必著急沒有好兄弟呢？成人之美：“君子成人之美，不成人之惡。”（《顏淵》）

君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。察言觀色：“夫達也者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人。”（《顏淵》）怎樣才是達呢？品質正直，遇事講理，善于分析別人的言語，觀察別人的顏色，從思想上愿意對別人退讓。怨天尤人：“不怨天，不尤人，下學而上達。”（《憲問》）不怨恨天，不責備人，學習一些平常的知識，卻透徹了解很高的道理。

人無遠慮，必有近憂：“子曰：‘人無遠慮，必有近憂。’”（《衛靈公》）孔子說：“一個人沒有長遠的考慮，一定會有眼前的憂患。”當仁不讓：“當仁，不讓于師。”（《衛靈公》）面臨著仁德，就是老師，也不同他謙讓。殺雞焉用宰牛刀：“夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀？’”（《陽貨》）孔子微微笑著，說道：“宰雞，何必用宰牛的刀？”道聽途說：“道聽而途說，德之棄也。”（《陽貨》）聽到道路傳言就四處傳播，這是應該革除的作風。

患得患失：“其未得之也，患得之。既得之，患失之。”（《陽貨》）當他沒有得到職位的時候，生怕得不著。已經得著了，又怕失去。飽食終日，無所用心：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”（《陽貨》）整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！學而優則仕：“仕而優則學，學而優則仕。”（《子張》）做官了，有余力便去學習；學習了，有余力便去做官。

四、隨堂練習

還記得剛開始上課時老師總結的初一新生成長的煩惱嗎？科目繁多，無所適從。新學校里很孤單。宿舍沒有家里好，學不進去。請你運用今天在論語中學到的句子來勸解他，為他排憂解難。

五、課堂小結：

“來而不往非禮也”，老師想送大家一個禮物——“論語成語大禮包”，禮輕情重！（投影）
　　英才學子，后生可畏，血氣方剛、文質彬彬！須知任重道遠，歲不我與，一定要當仁不讓、發憤忘食、學而不厭、擇善而從、見賢思齊；萬不可華而不實、患得患失、怨天尤人！一定要努力做到精益求精、有始有終，這樣我們的人生才能心安理得、盡善盡美！浩瀚《論語》，博大精深；研讀《論語》，不亦樂乎！

六、板書設計

《論語》十二章

努力學習，完善自我七、作業

經過了兩千多年，孔子的話仍然閃爍著奪目的光彩。請從文中選擇一則，結合生活體驗談談對你的啟發。

【教學反思】

教文言文的目的在于培養學生的語感，增強學生的積累，提高語文素養，熏陶道德修養。眾所周知，《論語》是儒家文化的重要經典之一，而儒家文化是我國傳統文化的核心。在教學目標的設定上，我希望讓學生接受儒家文化中優秀思想的教育和熏陶，使他們在情操修養，立身處事，為人治學等方面，得到更好的引導，從而培養學生積極向上的人生觀、健康堅定的價值觀和樂善好學的品格和氣度。當然也想借這些短小精煉的小短文提高學生閱讀文言文的興趣和理解文言文的能力。

如何學文言文，一個字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的。在讀中進行朗讀指導，會按節奏讀，養成學生自主學習的習慣、積累語言的習慣、現實生活中學生有許多迷惘與困惑的問題，把《論語》與學生提到的問題掛上勾，對學生的啟發是很大的。把《論語》與生活結合，化難為易，化枯燥為生動，讓學生覺得《論語》其實很生活化，她離我們很近，是切合現實生存的智慧。

當然，教學中也存在不足之處，主要表現在：由于古文中的知識點相對比較多，畢竟是初一學生，有的同學在個別知識點可能還不夠理解。學生能積極參與討論，但質疑能力還比較差，如果能讓學生自己提出的問題，學生自己討論來得出結論，效果會更好。

第三篇：國學課教學設計

第五課

君 子

學習目標：

1、感受到生活和學習的快樂。誠信待人。天下。

2、感受那份朋友之間真摯的情感，敞開胸懷，去認識更多的朋友，快樂生活，健康成長。教學過程：

一、詩句賞析

君子之交淡如水，小人之交酒肉親。豆角開花藤牽藤，朋友相處心連心。酒中不語真君子，財上分明大丈夫。

———— 《增廣賢文》

二、了解釋義

君子之間的交往就像那水一樣清澈，沒有利益權力紛爭，清白平淡；而小人之間的交往就只有有酒有肉的時候才親近，遇到困難需要幫助的時候卻會逃避你。

豆角開花的時候是相互連在一起的，是一種比喻，講的是要告訴怎么做人，是說朋友在一起要真心相處，這樣感情和友誼才會長久，以至會成為知己！

喝酒的時候看不出來誰是真的君子,只有和金錢利益扯上關系時,才能分出誰是大丈夫!

三、聽故事明道理

孔子帶著弟子周游列國。有一次，在陳、蔡兩國的邊境被人圍困了。過了幾天，糧食吃完了，連周圍的野菜也挖光了，弟子們大都餓得爬不起來，孔子卻依舊彈琴唱歌。

子路不平地說：“老師平常教育我們要做君子，難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君子努力學習，并不是為了顯達。君子窮困時，還能堅守道義；小人窮困時，就無所不為了！”

子路又說：“我聽說行善積福、作惡得禍。老師講求仁德，怎么會落到這般田地呢？”孔子說：“能不能得到施展的機會，取決于時運；君子博學，修養自身，是為了等待時機啊！”

后來，突圍出去的子貢帶領人馬，解救了孔子一行。

四、說一說

古人把梅、蘭、竹、菊稱為“花中四君子”，你知道它們分別象征了人的那種品格嗎？

第四篇：國學課教學設計

趣味國學：《三字經》

翻身實驗學校

徐娟

教學目標：

誦讀《三字經》原文“香九齡 能溫席 孝于親 所當執；融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知；”一段，引出《新三字經》朗讀理解。讓學生受到傳統道德教育，懂得孝敬父母，尊敬長輩。教學過程：

一、國學熱身操

嗨，同學們好！今天我們的趣味國學又和大家見面了，首先我們還是來做一做我們的國學熱身操吧！

二、聽一聽

看一看（故事導入、情境激趣）

1、這節課老師給大家介紹兩個小朋友，黃香和孔融（出示圖片）。有沒有同學知道他們的故事啊！

2、指名講《孔融讓梨》

3、《三字經》中的哪句是寫孔融讓梨的呢？

A出示《三字經》原文： 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知（看來呀，同學們課下都喜歡看三字經，也喜歡看三字經中的小故事。）

B 誰愿意讀一讀？指名讀、齊讀。

4、黃香的故事大家知道嗎？都不知道啊，那么就一起來看一看吧！

5、課件播放《黃香溫席》的故事。

6、你們知道《三字經》中哪一句是在寫黃香溫席嗎？

7、出示《三字經》原文：香九齡 能溫席 孝于親 所當執 A、指名讀

B齊讀

三、讀一讀 背一背

1、出示：香九齡 能溫席 孝于親 所當執 融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知

2、誰能把這兩句連起來流利地讀出來，指名讀

3、師范讀：老師也想來讀一讀，可以嗎？你們給我打拍子好不好？

4、誰愿意再來試一試？

5、啊，這么同學都想讀一讀，那么我們一起來讀吧！（打拍子讀）

6、師：孝敬父母是我們中華民族的傳統美德，從古至今一直流傳下來，《三字經》里講：香九齡 能溫席 孝于親 所當執。《新三字經》也告訴我們，該如何去孝敬自己的父母，孩子們，還記得嗎？我們一年級學過的（出示《新三字經

小朋友》齊讀），這節課，老師還給大家帶來了一篇《新三字經》，我們一起來讀一讀吧。

7、出示《新三字經》，讀一讀，說說你從中知道了什么？

8、師小結：是啊，孝敬父母，尊敬長輩，其實并不是那么難做的事情，晨起的一聲問候，睡前的一句晚安；一杯茶，一個微笑，都是孝敬父母的表現。

四、課間操

下面，讓我們在兒歌《三字經》中輕松一下。播放《三字經》歌曲

五、講一講

想一想

1、前半節課，我們看了《黃香溫席》的故事，也聽了《孔融讓梨》的故事，他們都是孝敬父母，尊敬兄長的好孩子。

2、你還知道哪些孝敬父母，尊敬長輩的故事呢？

3、小組內講故事。

4、指名上臺講故事。評一評講得怎么樣？

5、師范講故事：你們講的故事都非常感人，老師也想講一個故事，可以嗎？同學們，你們知道徐老師是哪里人嗎？（湖北孝感），那你們知道“孝感”這個地名是怎么來的嗎？（師講“賣身葬父”的故事）

6、師：孝敬父母，尊敬長輩是我們中華民族的傳統美德，是我們每個人都應盡的義務。有這樣一個廣告，它一直感動著徐老師，今天，我也想把它拿出來和大家分享一下。播放《給媽媽洗腳》

7、誰來說一說，你從這則廣告中看到了什么？懂得了什么？

8、你在平時又是怎么做的呢？

9、師：看來，你們都是孝敬父母尊敬長輩的好孩子！因為你們的懂事，你們的孝心，請把最熱烈的掌聲送給你們自己

吧！

10、在我們的現實生活中，有這樣一位普普通通的婦女、、、（李傳梅的故事）

小節：父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，孝敬父母，尊敬長輩，這是做人的本分，是天經地義的美德，也是各種品德形成的前提，從我做起，從現在做起，從日常小事做起。用我們的點滴行動去回報父母的涌泉之愛吧！

六、唱一唱

樂一樂

上個星期學校的《每周一歌》節目我們學唱了《天下的媽媽都是一樣的》這首歌曲，還記得嗎？那就讓我們跟著音樂一起來唱一唱，在歌聲中結束今天的國學課吧！

附：《新三字經》

小朋友

正年少

尊長輩

懂禮貌 父母教

認真聽

做錯事

即改正 長輩錯

要提醒

態度好

心意誠 家務事

愿承擔

洗碗筷

掃庭院 家愛我我愛家

好孩子

人人夸

清晨起 問早安 上學去 說再見 回到家 道聲好 要外出 須留言 父母錢 莫亂花 知勞苦 懂節儉 自己事 自己做 讓父母 少操心

對父母 有禮貌 不任性 不撒嬌 有美食 先父母 從小起 懂反哺 父母病 要關心 服侍好 病減輕

父母親 看書報 要安靜 不打擾 看電視 聽廣播 誰作主 由父母 勤學習好品行 父母樂

我開心

第五篇：論語教學設計4-5課

《論語》教學設計

序號：5 授課時間：2016年3月23日 課型：新授 教學目標：

1、了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位。

2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學生把所學知識、道理運用于實踐的意 識。

教學重點：了解儒家的思想核心及《論語》的有關知識，明確其在歷史上的地位 教學難點：

1、汲取課文的語言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修 養。

教學過程：

一、導入：

古人說：“半部《論語》治天下。”如今在聯合國總部里懸掛著從《論語》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說明不論是古代還是當今世界，《論語》在治理天下方面還用得著。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此。可見《論語》是不可不讀了。

二、孔子簡介：

孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學派的創始人。

他的大部分時間用于聚徒講學，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見用。回到魯國后致力于教育和整理古代文獻，晚年整理“六經”（《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》）。

三、關于《論語》

《論語》是一部語錄體的散文集，它是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學、政治、文化和教育思想，是關于儒家思想的最重要著作。人們把《論語》《大學》《中庸》和《孟子》合稱為“四書”。成為封建時代讀書人的必讀書。

四、學生交流搜集有關孔子的材料，整體認識孔子這位偉人。

五、師生共同交流

板書設計：

論語

孔子 《詩》《書》《易》《禮》《樂》《春秋》

教學反思；《論語》背誦時，要對句子加以體會運用，利用多媒體來展示重點，方便了教學，也為學生學習文言文的興趣有所幫助，其重點就是對句子的理解和背誦。

《禮》教學設計

序號：6 授課時間：2016年3月30日 課型：新授

一、教學目標

1、認識“禮”的積極意義。

2、掌握重點文言字詞，注意古今詞義的區別。

3、背誦積累名言、成語

二、教學重點、難點

認識“禮”的內涵，搞清“君子博學于文，約之以禮”的古今異義。

三、課前準備

本節是選修課《論語選讀》的第一課，在課前應布置學生去尋找有關孔子和《論語》的資料，在課內進行交流，讓學生對孔子和《論語》有一個總體的、大概的認識，這也有利于調動學生學好《論語》選修課。

教學過程：

一、導入：

1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發表宣言：“如果人類要在21世 紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧。” 那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類的生存和發展呢？

二、品讀感悟課文：

1、請學生自己讀一讀所學的內容，注意讀準字音。

2、學生個別讀、一起讀，同桌互相讀，小組合作讀，以讀熟韻文。

3、你能找出哪些地方是相對的嗎？找一找，指名交流。

4、《禮》中包括的東西不少，自己根據注釋理解每一句話，理解不了的句子做上記號。

5、全班交流，教師相機指導、評價，并做適當的補充。

射：射箭，這里指射禮。

皮：用獸皮做的靶子。

三、背誦

1、把你的理解放到句子中去讀，加深理解，加強朗讀。

2、接讀韻文。師生接讀、生生接讀。

3、小組合作進行背誦。

四、總結

1、評選小小朗誦家，獎勵。

2、說說學習感受。

3、總結背誦經驗。

五、師生交流

你知道古代還有哪些“禮”嗎？ 板書設計：

論語

君子博學于文，約之以禮。

教學反思：學習國學要想方設法讓學生愛讀，百讀不厭，無形中受到文言文的熏陶感染。本課的教學，體現了自主學習與合作探究的初步嘗試，肯定學生的自我學習成果。

《樂》教學設計 序號：7 授課時間：2016年4月6日 課型：新授 教學目標：

1、學生熟讀并背誦《樂》

2、了解所學內容的意思，從中受到思想教育。重點：學生熟讀并背誦《樂》。

難點：通過學習《樂》從中受到思想教育。教學準備：有關資料、小黑板 教學過程：

一、故事導入

從這個故事中，我們知道了孔子告訴太師演奏音樂的道理，板書課題。

二、經典回放

1、教師范讀一遍新學的內容，激發學生的學習興趣。

2、學生嘗試朗讀一遍。教師注意糾正學生讀錯的地方。

3、游戲“火眼金睛”，教學生學習文中的生僻字，為朗讀打基礎，從而培養他們目不轉睛、全神貫注的習慣。

4、學生朗讀兩遍，加深對生字的認識。

5、同桌互讀、個別讀、齊讀，達到熟練朗讀。

三、理解原文

1、學生根據注釋理解每一句話，理解不了的句子做上記號。

2、全班交流，教師相機指導、評價，并做適當的補充。

3、全班交流搜集的資料，其余學生可以補充。

語：告訴 翕：和諧，協調。從：展開 曒：清晰，分明。繹：連綿不斷

4、學生在理解的基礎上進行背誦。

四、總結

1、學習了今天的《樂》，你有什么感受？請你談一談。板書設計：

論語

語：告訴 翕：和諧，協調。從：展開 曒：清晰，分明。教學反思：書讀百遍，其義自見。“授之以魚”不如“授之以漁”，在讀中進行朗讀指導，如字音、節奏等，使學生既對重點字詞加深了理解，又明白了全句大意。

《為政以德》教學設計

序號：8 授課時間：2016年4月13日 課型：新授

一、教學目標

1、認識“為政以德”的積極意義。

2、掌握重點文言字詞，注意古今詞義的區別。

3、背誦積累名言、成語

二、教學重點、難點

認識“德”的內涵，搞清“不患寡而患不均，不患貧而患不安”的古今異義。

三、課前準備

本節是選修課《論語選讀》的第一課，在課前應布置學生去尋找有關孔子和《論語》的資料，在課內進行交流，讓學生對孔子和《論語》有一個總體的、大概的認識，這也有利于調動學生學好《論語》選修課。教學步驟：

一、導語：從剛看完的電影《孔子》導入，學生談談對孔子的理解。

二、出示錢寧《圣人》中對孔子的評價，引出對孔子的簡介和孔子在世界范圍內的影響。

三、我們為什么要讀《論語》和先秦諸子？

明確：經典是一個民族，一個時代最有意義和價值的著作。春秋戰國時期是整個人類文化史的“軸心時代”。

四、檢查預習，正音。

五、解讀文本。

1、齊讀（2.11），分析落實重點字詞句。概括要點：德政。當堂落實背誦。

2、齊讀（2.3），落實重點字詞句。概括要點：德政、推禮、教民。當堂落實背誦。

3、齊讀（13.9），落實重點字詞句。概括要點：富民、教民。

4、齊讀（12.7），落實重點字詞句。概括要點：信、富民、正己。

六、拓展探究問題一：孔子先“富之”后“教之”的主張與去“食”留“信”有無矛盾？如何理解“自古皆有死，民無信不立”？

明確：去食一說，是在特定語境下對教民思想的強調。失去老百姓的信任，就失了作為統治者的最根本條件，體現孔子的民本思想。

七、作業：《作業本》一部分練習，鞏固背誦，準備第二節課檢查。板書設計：

論語

德政、推禮、教民

教學反思：開展活動，組織學生以男女生比賽、小組比賽的形式，激發孩子的興趣。發揮小組合作學習的優勢，以小組為單位評比。

《 為政之法》篇教學設計

序號：9 授課時間：2016年4月20日 課型：新授

一、教學目標

1、熟讀《為政之法》，并能做到當堂成誦；

2、通過自學，了解《為政之法》的意思。

二、教學重點難點

熟讀并背誦《為政之法》，了解意思。

三、教學時間：一課時

四、教學過程

（一）復習導入

1、前面我們已經學習了《為政以德》，請大家回顧一下，其中談到了什么？指名學生說一說。

2、全班一起背誦《為政以德》。

3、今天我們繼續學習《為政篇》，學習的內容是《 為政之法》

（二）學生自學

1、今天學習的非常短小，主要以大家自學為主，自學之前，先回顧一下我們前面學習《論語》的方法。

2、指名學生概括前面學習的方法，教師相機板書。

3、學生四人為一個小組，完成自學第一步：準確、流利地朗讀（1）小組內采取自己喜歡的方式反復朗讀這《為政之法》，教師巡視，了解朗讀情況，相機進行指導。（2）指名學生展示朗讀，大家評議。（3）全班一起朗讀一遍。

4、小組完成自學第二步：理解意思（1）交流匯報自己理解意思時可能遇到的困難。（2）教師根據學生的匯報，利用學生現有的知識引導學生解決可能遇到的困難，幫助學生理解意思。（重點理解“舉”、“錯”、“枉”、的意思。）（3）講述的故事，幫助學生理解“欲速則不達，見小利則大事不成”的意思。（4）引導學生體會漢語的無窮魅力，體會《論語》的魅力，從而學會多角度看待問題，思考問題。

5、小組完成自學第三步：熟讀成誦（1）小組內熟讀這《為政之法》爭取背誦下來。（2）指名3生背誦，大家評議。（3）全班一起背誦一遍。

（三）拓展總結 讀了這《為政之法》，我們不妨想想，我們的生活中有這樣的人嗎？（指名學生說一說。）板書設計：

論語

舉 錯 枉

教學反思：教師先范讀一遍，或跟著光盤讀，目的是為了讓學生讀準確。然后一句句背誦，再串起來背誦，接著指名會背的孩子先背，同位互相檢查，一齊背誦。

《圣人之治》教學設計 序號：10 授課時間：2016年4月27日 課型：新授

一、教學目標

1、學生熟讀并背誦《圣人之治》

2、了解所學內容的意思，從中受到思想教育。重點：學生熟讀并背誦《圣人之治》。給學生們扎下中國傳統文化之根，使孩子們能夠植根傳統，把國學教育發揚光大。

難點：通過學習《圣人之治》從中受到思想教育。基本了解誦讀內容，提高學生的語文素養。

教學準備：有關資料、小黑板 教學過程：

一、談話導入

通過一段時間的學習，我發現同學們背誦得越來越快，越來越流利了。你們是不是找到竅門了？

學生交流背誦經驗。

教師小結，導出新課。

二、學習新內容

1、請學生自己讀一讀所學的內容，注意讀準字音。

2、學生個別讀、一起讀，同桌互相讀，小組合作讀，以讀熟韻文。

3、你能找出哪些地方是不理解的嗎？找一找，指名交流。

4、《圣人之治》中包括的東西不少，自己根據注釋理解每一句話，理解不了的句子做上記號。

5、全班交流，教師相機指導、評價，并做適當的補充。

6、介紹歷史人物及小故事，幫助學生理解韻文。

7、把你的理解放到句子中去讀，加深理解，加強朗讀。

三、背誦韻文

1、接讀韻文。師生接讀、生生接讀。

2、小組合作進行背誦。

3、評選小小朗誦家，獎勵。

四、總結

1、說說學習感受。

2、通過學習韻文，我們不但背誦了韻文，積累了語言，而且還懂得了怎樣做人，真是一舉兩得呀。板書設計：

論語

圣人之治

教學反思：教學手段上注重教師的引導和學生的參與，在朗讀的環節上，沒有注意貫穿教學始終，將朗讀與教學割裂開來，這樣不利于對課文的理解，缺少指導背誦的環節。