第一篇：國學幼兒園幼兒禮儀

國學幼兒園幼兒禮儀

現如今，我們的孩子面對著各種五花八門的教育與特色培訓。我們作為幼教工作者，過多得去注重了孩子們的能力與才藝，但是過后卻會發現我們的孩子們在禮儀這方面卻有待加強。家長們過度嬌慣也使得現在有的孩子們顯得目中無人、自私自利、尖酸刻薄。現在我們的孩子在幼童時期的天真無邪的色彩也漸漸淡去。

學習國學禮儀、講究文明禮貌是一個國家良好社會風氣的反映，也是一個民族進步的重要標志。我們現在也有很多幼兒園雖然會將“禮儀”確定為教學內容灌輸給孩子們，但是對于生長在那樣的一個備受溺愛的環境中，在幼兒園的時候，孩子們可能會因為老師的嚴厲以及同學的互相監督還有所收斂，但是一旦回到家中可能就會暴露本性，幼兒園的這種教育意義根本不大。

至德國學致力于利用傳統的禮儀資源，在教育上結合并傳授孩子們能夠理解的相關內容。真正實現孩子們以后的學習、生活都有所正面的改善影響。

在孩子們的禮儀教育中，至德國學認為我們幼教工作者，對于選擇正確的教育內容與方式顯得尤為重要。我們要做到將幼兒園與國學教育的結合。在編制了適合幼兒的國學禮儀課程上，確實是一個很大的難題。至德國學，中國首家幼兒園國學系統服務平臺，通過16年的幼兒學前教育經驗，最專業的幼兒國學教育專家首創8大體系，幫助幼兒園在教好國學禮儀課的同時成功引進國學教育系統。8大體系具體如下：

1.幼兒園自動運營管理體系（園長運營智慧體系）

2.團隊脫手管理打造系統（教師團隊打造體系）

3.家長主動轉介紹系統（家長工作體系）

4.多樣化國學課程系統（國學課程體系）

5.環境創設系統（招生環境創設系統）

6.輕松免備課教學教研系統（教學教研體系）

7.大型活動標本策劃系統（品牌活動策劃）

8.聯盟大家庭資源共享系統（全國聯盟平臺資源共享體系）

讓孩子在國學經典的熏陶下健康成長，讓我們的孩子成為一個具有良好道德修養的人。

第二篇：國學幼兒園幼兒基本禮儀

國學幼兒園幼兒基本禮儀

現如今，幼兒園面對各種五花八門的教育、特色的培訓項目有很多，但是我們作為教育者，在注重了培養孩子們的能力才藝之后，會發現我們的孩子在禮儀方面卻有待加強，中無人、自私自利、尖酸刻薄等等都能在這些剛解除到知識的孩子身上可以看到。哪里還有半點作為幼童的天真無邪的個性色彩。

學習國學禮儀，講究文明禮貌，是一個國家良好社會風氣的反映，也是一個民族進步和重要標志。現在很多幼兒園雖然會將“禮儀”確定為教學內容灌輸給幼兒，但是對于一個生長在那樣備受溺愛的環境中，在學校的時候可能還會因為老師的嚴厲以及同學的互相監督還有所收斂，一旦回到家中便會本性暴露。這種教育的效果意義不大。

對于國學幼兒園我們要選擇正確的教育內容與方式顯得尤為重要，要將幼兒園與國學教育結合，編制適合幼兒的國學禮儀課程，的確是一個很大的困難，中國首家幼兒園國學系統服務平臺——至德幼教聯盟通過16年的幼兒教育經驗，最專業的幼兒國學教育專家獨創了8大體系：

1.幼兒園自動運營管理體系（園長運營智慧體系）

2.團隊脫手管理打造系統（教師團隊打造體系）

3.家長主動轉介紹系統（家長工作體系）

4.多樣化國學課程系統（國學課程體系）

5.環境創設系統（招生環境創設系統）

6.輕松免備課教學教研系統（教學教研體系）

7.大型活動標本策劃系統（品牌活動策劃）

8.聯盟大家庭資源共享系統（全國聯盟平臺資源共享體系）

至德幼教聯盟創建的國學課程體系讓孩子在國學經典的熏陶下成長為一個具有良好道德修養的人。

中國首家幼兒園國學系統服務平臺——至德幼教聯盟，對于傳統幼兒園升級品牌幼兒園所遇到的問題作出一個總結，大致有以下幾點：幼兒園發展建設沒方向、沒平臺、團隊疲、管理部系統等難題。

1、全面解析幼兒園品牌升級的10大關鍵點，在幼兒園不增加硬件投入的情況下，提升園所核心競爭力。

2、幼兒園品牌運營高手，為您的園所“體檢”，找準癥結，輕松化解。

3、國學幼兒園創設導師為您的園所1對1策劃，讓您的園所晉升為當地幼教文化品牌標桿，為您理清未來5年幼兒園品牌發展規劃。

中國首家幼兒園國學系統服務平臺——至德國學，整合全國1200多所服務過的幼兒園，將300多家聯盟園所資源整合。幼兒園自動運營管理體系和團隊脫手管理打造系統，半年到一年內落地打造園所品牌。

第三篇：國學幼兒園幼兒基本禮儀

國學幼兒園幼兒基本禮儀

每個孩子出生時，都天性本善。而0-3歲的早期教養，往往會讓孩子沾染很多不好的習氣，從而形成各自的習性。到了3-6歲的幼兒期，本應如山泉般清澈、春風般柔軟、朝露般明耀的孩子，卻慢慢褪去了光彩，問題逐漸涌現，變得越來越難教。

每位初得寶貝的父母，都期盼他們健康美好。而0-3歲的早期教養，常常只顧孩子的生理需要，只滿足孩子的物欲、關注孩子身體的健康。這樣的孩子到了3-6歲的幼兒期，孩子心理發展嚴重滯后，隨意而任性的習慣，頑劣粗俗的言行舉止，漸漸顯露出來。父母若以粗暴的教育鎮壓，或者以縱容的方式溺愛，往往越來越糟糕。

童風雅頌強調“根脈式”的養正教育，秉持“順其天性，正其根本”的教育理念，以人文教育為根本，以中國千年文化強其根，以古德圣行壯其干，以德智禮藝茂其葉，旨在通過綜合素養的全面提升，培育出真正健康的“蒼天大樹”！

童風雅頌強調“美好式”的優雅教育，提倡“優其身心，雅其氣質”的教育理念，以人文教育為依托，從詩文、歷史、哲學、社會、國藝等多個層面，對孩子進行全面的心靈浸潤，讓孩子聰明知性、溫文爾雅，讓您的孩子成為更“美”的人！

第四篇：幼兒園幼兒餐桌禮儀

蘭谷迪方幼兒園幼兒餐桌禮儀

禮儀是人類維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，是人們在長期的共同生活和互相交往中逐漸形成，并且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。《禮記》中記載：“夫禮之始，始于飲食。”既飲食禮儀是一切禮儀制度的基礎，吃飯時的禮貌反映了一個人基本的教養。所以，在幼兒行為習慣形成的關鍵期養成優雅的餐桌禮儀是是十分必要的。

所謂餐桌禮儀就是指：人們在就餐時應該遵守的基本的行為要求。具體來說包括以下內容：

1、飯前要洗手；

2、就餐姿勢端正（身體不能趴在桌子上，一手把碗一手拿餐具，保證雙手在桌面上，雙腿放在桌子下面，雙腳盡量并齊）；

3、口內有食物，應避免說話；

4、吃飯時不亂跑，不直接用手抓食物；

5、咳嗽、打噴嚏應單手掩嘴朝向無人的一邊；

6、自己不愿意吃的菜不能放在別人的碗里，喜歡的食物和大家一起分享，不能占為己有；

7、不挑食，不剩飯；

8、飯后要用紙巾擦嘴、洗手漱口；

9、用餐結束要整理餐桌。

親愛的家長，幼兒期是孩子行為形成的關鍵期，在這個重要的時期培養孩子良好的生活習慣是十分必要的，請您每月關注我們所制定教學計劃里禮儀部分，并在家里按照計劃所列對孩子進行培養。相信在我們的攜手下，寶寶一定能養成：知禮儀、懂禮貌的好習慣。

第五篇：國學禮儀心得 -

學國學 知禮儀--學習國學禮儀心得

5月20日，融入國學禮儀的《導師制禮儀培訓師研修班》在鄭州的xx賓館會議室開班了，截止24日結束，作為學員之一的我，一分鐘不少的聽完了全部課程。五天的學習，感覺受益匪淺，從思想上、理念上、知識上，言行舉止上都獲得了巨大的收益，下面是我在學習國學禮儀中的點滴體會。

20日下午的《國學禮儀十八說》課，自己是在懵懵懂懂中聽完的，因為以前在國學禮儀方面知之甚少，且對古文也不感興趣。但是第二天下午的《國學禮儀十八說》課中，當聽到x老師講，古人說當時學生忙于學習知識，而放棄禮儀的學習時，我驚呆了，聯系到現在學生的狀況，感到古人幾百年前的話，怎么就和現在的狀況類似呢？情不自禁的舉手提問，向老師請教。由此，激起了我學習國學禮儀的興趣和渴望，在后面幾天的國學禮儀課中，竟自覺的融進了課程之中，禮儀培訓師研修班學習結束回來后，到x老師的博客中和網上一些國學禮儀知識網站進行學習。

我國歷史悠久，以文明古國著稱于世，其文化傳統源遠流長，作為文明標志之一的禮儀，在傳統文化中占據著相當重要的地位，這不僅因為我國的禮儀自成體系，具有濃厚的民族色彩，而且還因為我國的禮儀一向被視為法治的補充，在社會整體中發揮著調節人際關系的重要職能。長期以來，通過禮教或政教作用于人們的思想領域和社會生活的諸多方面，從而形成了一套以“禮”為核心的道德觀念、行為準則和社會規范，使我國在世界上享有“禮儀之邦”的美譽。

通過國學禮儀的學習，知道了中國的“三禮”：《周禮》、《儀禮》、《禮記》，還知道了古人的名言：孔子說“人無禮，無以立”； 荀子說“人無禮而不立，事無禮而不成，國無禮而不寧”，這就說明古代人們就認識到了禮儀的重要性，認識到了禮儀與人、與家、與國的關系。

通過學習了解到：禮是天地之道，天地互禮，日月相顧。禮是人之道，人類互禮，萬類相濟。互禮為敬，故曰：禮道主敬。而且在《禮記?》開篇中說道：毋不敬。

也就是說人類要敬天、敬地、敬祖、敬親、敬人、敬己、敬事、敬萬類。因為敬是人類效仿天地之德的根本：天地互禮，陰陽共存。敬是為了節制人們的情欲和惰性：制人情，節民性。

在學習中還認識到禮儀教育是養正之本。

其一，禮儀養正是第一教育。古人入小學，以“灑掃應對進退”為開始，先教學生行為規范，先教學生做人做事。

禮儀，是數千年來行之有效的教化良方。而在現代教育中，上學直接教讀書，教寫字，教知識，教技能，卻隔過了“行為規范”這個基礎。而且，在教學中更多的是只用言教講道理，很少用身教行禮儀，以致于禮儀成為現代教育的盲區。

童蒙養之以禮，中有大正。樹正長高，路正行遠。至正之子，可以為家之棟梁。可以為國之重器。也就是說，禮儀養正是第一教育，人人必修。少時未修，長成必修。不修不正，不修不以傳后。

非常遺憾的是，禮儀養正，承天之道，易簡易行，是中華民族智慧之本，可如今人知之者，鮮矣！人行之者，缺矣！

其二，禮儀養正是化成教育

禮儀養正訓練，是人生態度和做人做事基本方法的訓練。重在讓人直接去做。行禮久而成習，動作間，人不言而教，不知而化，是行之有效、簡單容易的教化方法。古時民眾大多不識文字，不能讀書，然而民風淳樸，人德厚，多孝子，多忠信之民，靠的是以禮化之，以禮傳家。

可是現在，學生的德育課更多的是老師在課堂上的說教，禮儀教育雖然有所增加，但是，更多的學校卻沒有禮儀養正訓練，使得禮儀斷代，行之無正，多虛妄弄巧者，人心不古，世風日下，如此無化之教何益？令人擔心。

禮儀養正，重在習育化成，使孩子發誠生敬、生神圣，養成尊貴行為，莊重做人，認真做事。

禮儀養正，化成之教，其智大矣！享譽世界的禮儀之邦，中正和平的華夏民風，靠禮儀化成。

在學習國學禮儀中印象最深的是《國學禮儀十八說》中的“人生十禮說”，通過學習懂得了人生十禮：推手禮、萬福禮、揖禮、拱手禮、叩首禮、執手禮、交手禮，附手禮等，還有一拜禮、二拜禮、三拜禮（再拜額首禮），并且了解了

每種禮的用法和行禮的方法。并且與跟隨丁老師學習了再拜額首禮，男士左手在上，女士右手在上，雙手相握空拳，齊眉，第三拜時前貼額頭，鞠躬60至90度。通過學習行禮，理解了以往在電影、電視中看到古人行禮的含義和禮節，增長了知識。

通過對國學禮儀的學習，加深了傳統文化的熏陶，進一步認識到了中華傳統文化和國學禮儀的博大精深，它凝聚了無數前人的智慧和結晶，雖歷經幾千年的滄桑變遷和發展演化，在今天仍然顯示出旺盛的生命力。在自己以后的工作中，將去深入的學習國學禮儀，深刻的理解國學禮儀。

同時希望更多的人知曉禮儀教育是養正之本，更希望所有的老師知曉并行之，使我們的后代可以為家之棟梁，可以為國之重器。

5月31日