第一篇：《楊氏之子》教學實錄及反思(武鳳霞)

《楊氏之子》教學實錄與反思

河南省濮陽市子路小學 武鳳霞

【教學內容】

課程標準實驗教科書《語文》（人教版）五年級下冊。

【教學過程】

一、談話導入

師：我說一句話，看誰能說說是什么意思。“知之為知之，不知為不知。”

生（沉思后，有同學舉手）：知道的就是知道，不知道的就是不知道。

師：剛才我說的話和我們平時說的有什么區別？

生：老師說的話比較簡練，我們平時說的話要復雜一些。

生：老師說的話不怎么好懂，我們現在不這樣說。

師：像這樣的語言我們在以往的積累運用中也學過，誰能說一句給大家聽？

生：1．己所不欲，勿施于人。2．人無遠慮，必有近憂。3．溫故而知新。

師：像這樣的語言我們稱為文言，用這樣的語言組成的文章叫做文言文。今天我們就來學習一篇文言文──楊氏之子（板書）。

二、一讀（讀正確）

師：這是我們學習的第一篇文言文，讀一讀，看看什么感覺？

生：1．文章的句子很短，我感覺不怎么好讀。2．有些句子不知道怎么讀才能讀好。

師：說說哪個句子你不知道怎么讀？

生：“孔指以示兒曰”這個句子我讀不好。

師：誰知道這句話該怎么讀？（生嘗試，但讀得都不大正確。）

師：正確的讀法應該是這樣，孔/指以/示兒/曰。（生自由讀，齊讀。）為什么要這樣讀呢？一會兒你自己就明白了。誰來把文章讀給大家聽？（兩位學生讀）

師：剛才這位同學讀的時候有兩個字和第一位同學讀得不一樣??

生：“為設果”中的“為”，李同學讀的是第四聲，而張同學讀的是第二聲。

師：哪個讀音正確呢？我們先看看這句話什么意思。

生：“為設果”就是孩子給孔君平擺上水果。

師：“為”在做“給”的時候讀第四聲。還有一個字音他們讀得也不一樣。

生（踴躍）：“兒應聲答曰”中的“應”，他們一個讀第一聲，一個讀第四聲。在這里應該讀第四聲。

師：“兒應聲答曰”形容孩子回答速度很快。現在我們還經常這樣用。

三、二讀（讀明白）

師：同學們讀得很正確，也很流利，我相信你們還能讀懂。再讀課文，看看你讀懂了哪個字，哪個詞或者哪一句話？有什么不懂的地方，在旁邊做個記號。

生：我讀懂了“梁國楊氏子九歲，甚聰惠”。意思是，梁國有一個姓楊的孩子，非常聰明。

師：非常──聰明，這句話中沒有這兩個詞啊。

生（齊舉手）：“甚”就是“非常”的意思，“聰惠”的意思是“聰明”。“惠”古代通“慧”。

師：哦，原來是這么回事！我明白了。這里的“惠”是個生字，你會寫么？（生上臺演板，寫得很正確）

生：我看下面注釋知道了“孔君平詣其父”中，“詣”的意思是“拜見”。

師：好啊，看注釋是理解古文最簡便的方法之一！“詣”也是個生字，相信每個同學都會寫，在本子上寫一個，互相檢查檢查。

生：我讀懂了“未聞孔雀是夫子家禽”。意思是我沒有聽說孔雀是您家的鳥啊。

師：夫子在這里指誰？（生：指孔君平）

師：把孔君平稱為夫子，那──夫子就是指孔君平嗎？如果來的人不是孔君平，而是張君平、李君平，還能稱夫子么？（生：能）

師（依然作思考狀）：如果來的是阿姨呢？

生（略略思考）：不能，因為阿姨是女的。夫子一般指男的。

師（追問）：如果來的是一個小男孩呢？

生（遲疑不敢作答）：不行，因為夫子好像指的是大人。

師：是的，夫子一般指年齡比較大的男士。

師：如果來的是一個沒有文化、不識字的老農，我們可以稱他為夫子么？（生不語）

師：我們來推測一下孔君平的身份。你認為，他應該是一個怎樣的人？我相信你能從文中找到依據。

生：他應該是一個富人，從圖中我們看到他穿的衣服很華貴。

生：他應該是一個有學問的人，因為他看到楊梅就把楊氏子的姓聯系起來，而且還說這個孩子是“君”。這是對人的尊稱，能對一個小孩說“君”的，一定是一個有涵養的人。

生：這篇文章選自《世說新語》，這本書是寫士大夫階層的事情。

師：是啊，士大夫階層都是為官之人，都是有文化的人，那么他們的朋友也一定是有學問的人。所以，可以稱為夫子。再比如孔子我們就稱為──（生齊：孔夫子）孟子──（生：孟夫子）

師：同學們還有沒有不理解的地方么？

生：楊氏是一個人的名字么？

師：有誰來回答這個問題？（生沉默，繼而又搖頭。）

師：這里的楊是人的姓，而“氏”有兩個意思。（師出示）（1）在有特長或者有身份的人的姓或者姓名后面加“氏”表示尊重。（2）舊時放在婦女父姓或夫姓的后面稱呼已婚婦女。

師：讀一讀，在這個句子中，你該選擇哪一種意思呢？

生：選擇第一種。

生：為什么“父不在，乃呼兒出”？這個孩子才九歲，怎么能照顧客人呢？怎么不叫他的媽媽出來呢？

師：這個問題提得好。誰能解答？

生：因為他媽媽和他爸爸一起出去了，都不在家。

師：同學們推測了很多種孩子出面招待客人的原因。在我國古代，重男輕女，只有男人算是人，女人是不算是人的。所以迎接客人都是男人的事情，兒子再小也是男人，也要出來招待客人。母親呢？只能呆在后堂，只有丈夫、孩子請她出來見客人的時候她才能出來。（學生驚訝，然后又問了幾個字的意思，很快就得到了解答）

師：既然大家都懂了，誰能把這篇文章的意思講一講？（學生自由說）

四、三讀（品味語言的精妙）

師：同學們，在這篇課文中有兩個句子很精妙。你們知道是哪兩句么？

生：“孔指以示兒曰：此是君家果”“未聞孔雀是夫子家禽”這兩句話很精妙，一般人說不出來。

師：看來大家都同意他的說法，但是這兩句話精妙在什么地方呢？

生：楊氏子姓楊，楊梅的第一個字也是楊。所以，孔君平就和孩子開玩笑：此是君家果。就好像說楊梅是楊氏子的弟弟一樣。

生：楊氏之子明白了孔君平的意思。馬上也拿孔君平的姓氏和孔雀連起來說。

師：對呀，這在兵法上就叫以其人之道──（生齊：還治其人之身。）

師：所以，課文中這樣稱贊這個孩子──（生齊：甚聰惠。）

五、四讀（讀出古文的味道）

師：同學們，讀古文不僅要讀正確、讀流利、讀明白，還要讀出古文的味道！自己試一試，品味品味古文該怎么讀？（學生自由讀，有的還搖頭晃腦，很可愛）

師：如果配上音樂，那種感覺會更美。先聽一遍，想想該從哪個地方開始你的朗讀。

師：再聽一遍，然后自己試著跟著音樂朗讀。

師：誰愿意配樂讀給大家聽？

（生踴躍舉手，一生讀，雖然與音樂還不怎么吻合，但學生讀得津津有味。又一生站起來要求朗讀課文，在音樂中讀得很投入、很美。全班掌聲）

師：讀得真好！這個小故事簡單、有趣，我相信，我們能在很短的時間內把它背下來。

（學生情緒很高，還沒等教師把要求說完，瑯瑯的背誦聲已經響起。）

六、五讀（理解中學習運用）

師：同學們在讀書學習的過程中肯定已經發現了一個問題：在這一篇文章中有一些詞我們現在很少使用，或者有的根本就不用，你能找到這些詞語么？

（學生認真讀課文，畫出“詣”“乃”“兒”“曰”“氏”“之”“其”幾個字。）

師：這些字的意思同學們都懂了，我相信你們也很想試著用一用。看這幾句話：（教師出示）1．這是你家的小貓。2．我班的張月十分聰明。3．一個學生說：李娟，你的家在哪里？請同學們選擇其中一句試著說說。

生：我說第一句，這是君家貓。（生笑，一生舉手，教師示意他站起來說）

生：這乃君家貓。

師（贊許）：其實，“這”在古文中常常用“此”表示。“你”也常常用“爾”來替代。（板書“此”“爾”）所以，這句話還可以怎么說？

生（踴躍）：此乃君（爾）家貓。

師：第二句呢？

生：我班張月甚聰慧。

師：“我”在古文中還有一種說法，有人知道么？（生搖頭）“我”在古文中通常稱“吾”。（板書“吾”）那么這句話就可以說成──

生（齊）：吾班張月甚聰慧。

師：第三句好像要有點難度哦！

生：一生曰：李娟，君家在哪里？

師：“在哪里”在古文中經常說成是“安在”“何在”。如果換成這兩個詞，這句話又該怎么說呢？

生：一生曰：李娟，爾家安在？或李娟，君家何在？

師：如果把“一個學生說”改為“一個孩子問”呢？（生自由回答：一兒曰）

師（贊賞）：學得不僅牢固，而且靈活。真好！同學們，古文就是這么有意思，課后找一篇自己感興趣的古文讀一讀，我相信你們會有更多發現。

【反思】

《楊氏之子》是小學階段第一篇文言文。可以說，這篇文章的教學對小學文言文教學，乃至于對中學文言文教學都具有很重要的意義。據調查，目前在初、高中，學生普遍感覺文言文學習困難。我想，這除了跟文言文難度的確加大有關之外，應該也與小學初次接觸文言文時教師的教法有一定關系。

所以，在教授這節課時，我以給孩子一個快樂的開始為原則，以激發學生閱讀古文的興趣為目的，降低學生學習難度，努力營造一個快樂簡單的學習氛圍。這種教學理念貫穿在從課前談話到課后拓展的每一個環節中：課前談話時我從學生積累的古代名言佳句入手，引導學生通過交流“知之為知之，不知為不知”等熟悉句子的意思，在不經意間走近文本，讓他們感覺古文并不遙遠、陌生。在學生帶著興趣走進課文的時候，我沒有把讀懂當作最重要或者唯一的環節貫穿到底，而是分為“一讀（讀正確）──二讀（讀明白）──三讀（品味語言）──四讀（讀出味道）──五讀（學習運用）”五個環節引導學生層層深入地學習，這不僅降低了學習難度，而且使教學始終處于移步換景的過程中，有效避免了學生學習中容易出現思維疲勞，時刻感受到“學習古文是一件很有意思的事情”。

在教學手段方面，我采用自主思考與教師講解相結合的方法，尤其是教師講解，在學習中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，學生是零起步，講解是降低學習難度、激發學生興趣的一個很好手段。講解在這幾處體現得尤為明顯：學生不知道“孔指以示兒曰”一句話如何讀正確的時候，我直接教他們讀；學生提出了“管家怎么不叫他的媽媽，而叫個小孩子出來呢”的問題時，我沒有走自主體驗的過場，直接講解里面蘊含的文化淵源；“反譯”環節，在學生翻譯不到位時，我更是直接告訴學生：“這”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中經常說成是“安在”“何在”。

整節課，學生既有嘗試練習的新奇，又有自主思考的快樂，還有從教師講解中收獲新知的驚訝。他們良好的學習狀態帶給我的是一種叫幸福的體驗。

第二篇：武鳳霞生命生命教學實錄

武鳳霞《生命 生命》教學實錄

河南省濮陽市實驗小學 武鳳霞

一、在揭題中交流 ——引發生命的思索

師：我寫一個詞，相信大家都認識。（板書：生命）大家一起讀。生命是什么呢？你問過自己嗎？

（教室里一片沉默，老師走到幾個同學面前，把話筒遞過去。）

生：（依然坐著，不好意思地）我沒有想過。

生：（抓抓腦袋）我也沒有想過。

師：我知道，很多同學沒有想過這個問題。猜猜我想過嗎？

生：（剛才的沉重馬上一掃而光）想過。

師：（笑問）為什么猜測我想過呢？

生：如果武老師沒有想過，就不會給我們出這個問題了。

生：老師沒有想過的話，就沒有把握上好這節課了。

生：因為武老師比我們大，又是老師，當然應該想過。

生：我覺得你可能想過，但不知道自己想得對不對，所以拿出來和同學們交流交流。

師：謝謝同學們的信任，說實話，我和你們一樣，從沒想過“生命是什么”的問題。但是，有人想過，就是她。（出示課件：杏林子照片）她有一個很好聽的名字（師生齊說：杏林子）杏林子是我國臺灣一位著名的作家，在她的眼里，生命到底是什么呢？（板書：生命把題目補充完整）

師：你發現了嗎，這個題目有什么特別的地方嗎？

生：“生命”在題目里出現了兩次。

師：我們過去學的文章題目一般都是一個詞，或者是一句話，而這一次的題目是兩個詞，并且兩個詞——

生：重復。

師：這樣的題目你會讀嗎？你來！

生：生命（停頓）、生命

師：她會讀，她知道在這兩個詞語之間要有所——

生：停頓。

師：對！要有停頓，不要連起來讀它，誰再讀？

生：生命（停頓）生命（第二個詞音量加大加重）

師：她也會讀，你知道我為什么說她也會讀嗎？

生：他把第二個生命加強調了。

師：對，他讀出來的兩個詞語在聲音的高低、輕重上的變化，讀出了區別，所以，你也會讀，我們一起來讀。（生讀：生命！生命！）

點評：這里的讀課題，不在于學生能夠理解多少，而在于讓學生對課題的內涵初步有感悟，同時放松情緒，教師也借此從一個側面了解了學生的朗讀水平。

二、在閱讀中品悟：觸摸生命的脈搏

（一）初讀感知文章內容

師：預習課文了沒有？誰來把課文讀給大家聽？先讀第一段。

生：我常常想，生命是什么呢？

師：她讀得非常流利，吐字清晰，但是，我有一個更高一點兒的要求：讀書的時候要盡量把這個句子中所表達的內容，通過你的朗讀表達出來。比如這段話中，寫作者在干什么。

生：在思考。

師：對，在思考，讓我感受到你也在思考。再試一遍。

生：我常常想，生命是什么呢？

師：好多了，哪位同學再來試一試？

生：我常常想，生命是什么呢？

師：同學們一起來！

生：我常常想，生命是什么呢？

師：對，盡量把文字所傳遞的信息通過你的朗讀表達出來。第二自然段，誰來讀，生：（讀得快而且語氣淡）夜晚，我在燈下寫稿子，一只飛蛾在我頭頂上飛來飛去，騷擾著我。

師：（教師適時打斷了學生的朗讀）騷擾，理解嗎？

生：打擾，擾亂。

師：誰打擾誰？

生：作者在寫稿子，飛蛾不斷打擾作者。

師：作者感到這只飛蛾非常的??

生：（自由接上）煩人的，討厭的。

師：再讀這句話，讓我感受到！

（生讀得很有感覺，情感變化體現得也很明顯。）

師：（本段讀完后，板書：彈）這個字有兩個音，一個讀：

生：dａｎ子彈。

師：還有一個讀——

生：tａｎ

師：在這個詞中讀tan 輕聲。（板書：動彈）

（學生繼續往下讀，讀得都很流暢，沒有出現錯誤。）師：謝謝幾位同學精彩的朗讀！看得出來，你們的預習做得很扎實。還有誰讀得和他們一樣好？或者說比他們還要好？（小手如林，高高舉過頭頂）

（二）深讀感受生命的含義

師：好，我看到了你們的自信！下面請大家自由讀，讓我聽到每一位同學的讀書聲。而且邊讀邊感受那些地方是你沒有想到的？

（教室里一片朗朗的書聲。書聲中，老師不時彎下身子，側耳傾聽某位學生的朗讀。有時微笑點頭，有時對一位同學耳語幾句，有時拍拍學生的肩。）

師：同學們都讀完了，有的同學還做下了標記。哪些地方是你沒有想到的？讀給大家聽吧。

1、走進飛蛾

生：“只要我的手指稍一用力，它就不能動彈了，但它掙扎著，極力鼓動雙翅。”飛蛾在我的手中堅強不屈，只要有一口氣也要和敵人抗爭到底的精神讓我沒有想到。

師：你沒有想到這么脆弱的生命卻有這么頑強的生命力！

生：“飛蛾那種求生的欲望讓我震驚，我忍不住放了它。”作者竟然放了這只飛蛾讓我沒有想到，因為前文說：“一枝飛蛾不停的在我頭頂上飛來飛去，騷擾著我。”正是因為這只飛蛾很令人討厭，所以“我一伸手捉住了它。”，但沒想到最后又把它放了。

師：是什么原因讓作者完成了由討厭到釋放的轉變？

生：（還是上面的這位同學）這里連續用了三個感嘆號，可見，是飛蛾強烈的求生欲望讓作者非常敬佩，飛蛾落到比它強大無數倍的人手中，雖然它知道自己求生的希望幾乎是零，但是依然在奮力掙扎，這種精神讓作者敬佩，所以放了它。

生：“只要我的手指稍一用力”這個“稍”字，說明飛蛾的生命非常脆弱，只要輕輕一捏，它就會死，但他臨死不放棄生命，令作者震驚，是作者不得不放了它。

師：他們幾個的發言，同學們聽明白了么？第一個沒想到的是飛蛾的生命竟然如此的脆弱，——

師生齊：只要我的手指稍一用力它就不能動彈了。

師：第二個沒想到的是——

生：他的生命力又是非常頑強！（一學生大聲接出來這句話）

師：（老師贊許地看著她，輕輕點頭）對！所以，第三個沒有想到，杏林子竟然——

生齊：忍不住放了它。

師：既然這個飛蛾有這么多讓我們想不到的地方，我們不妨來研究研究它。同學們再讀讀這幾句話，看看哪一個詞最能夠引領我們讀懂飛蛾的詞語。

（生讀，讀得聲音很低，看得出他們在邊讀邊思考。然后，幾只手舉了起來。）

生：震驚值得我們研究。

生：忍不住值得研究。

生：欲望值得研究。

師：很多的詞語都值得研究，但時間不允許，我們只能選擇其中一個。（隨意指了一位同學）我發現了，剛才他沒有發表意見，我們就讓他作主從中挑選出一個詞吧。

生：我認為應該研究“欲望”。

師：好，我們就來研究研究“欲望”。你理解這個詞么？

（學生紛紛發表自己的理解：愿望；心中的想法；心中的希望??）

師：(老師做疑惑狀)飛蛾并沒有說自己要逃生，作者怎么感受到了飛蛾心中的想法？我不理解喲。

生：他的行動告訴了作者：但它掙扎著，極力鼓動著翅膀。

師：（依然做不解狀）我只聽說過“言為心聲”這個詞語，不知道行動也能代表一個人或者動物的心聲。我不相信。

生：（一學生小聲說）真的，不信你試試。

師：好的，這位同學說我可以試試，我就拿你來試試。

（教師說著，站在該學生面前，微笑著看著他，伸手拍了拍他的腦袋。然后問大家）我在說什么？

生：（踴躍舉手）老師在說：“你的膽子真大！我很欣賞你！”

生：老師在說：“一個多么可愛的小男孩啊！”（生笑）

師：哈哈，我就是這樣想的，看來，行動的確能代表一個人的心聲，我相信了！那飛蛾掙扎著，極力鼓動著翅膀，它在對自己說什么呢？

生：只要還有一口氣，我就要逃出去。

生：再加把勁，你馬上要逃脫了！你不能夠在這里喪失自己的生命！你還有好多事情要做呢！

師：是啊，飛蛾也有自己要做的事情。

生：我還要為這個世界多做點貢獻，所以，我必須要逃出去。

……

師：它會對杏林子說什么呢?

生：你也有生命，我也有生命，你不能夠因為自己的強大就隨意傷害一個小生命。

生：求求你放了吧，我家中還有孩子沒有長大呢。（眾笑）

生：放開你的手，給我一條活路，我不會再來打擾你，我給你一個安靜的環境！

……

師：是啊，飛蛾想盡一切辦法想求生，那強烈的求生欲望讓杏林子感到捏在自己手中的不是一只小小的飛蛾，而是一個不屈的——

生齊：生命！

師：是的，一個不屈的，一個頑強的生命！杏林子真切地感受到了——

原來生命是飛蛾掙扎的身影，生命是飛蛾極力——

生齊：鼓動的翅膀。

師：生命還是飛蛾——

生齊：強烈的求生欲望！

師：是啊，作者震驚了！誰來讀讀這句話，讓我感受到你的震驚！

（生讀，讀得比較輕柔）

師：學習要互相幫助，把你的建議送給他吧。

生：你讀得有點一頓一頓的，再流暢點就更好了。

生：“那樣強烈！那樣鮮明！”這句話表現的是飛蛾強烈的求生欲望，你讀得太輕柔。

師：提醒他注意那個標點？

生：注意感嘆號，要讀得有力。

生：要把重點的詞語讀得突出一點，而不是把每句話的最后一個詞語突出。

師：示范一下好么？

(學生示范，掌聲。)

師：（親切地）能不能再試試？我相信你能把大家的建議轉化為自己的能力，把這幾句話讀好的。

（學生讀，有了不小的進步。齊讀。）

師：我相信這只頑強不屈的飛蛾不僅寫在了文字上，寫在了我們的大屏幕上，同時也寫在了每一個同學的心里。那么，就讓我們讀著已經印到了我們腦海中的文字，把這只飛蛾再一次帶到大家的眼前吧。（一個學生高高舉起了手。）

師：（微笑地）你有什么要求么？想自己背是么？

（女孩子點了點頭。）

師：佩服你的勇氣！試試吧。

（生備，但不流暢，老師和同學幫助糾正）

生：讓我們先為她的勇氣鼓掌！（又轉向那位同學）我相信，你再來一遍會更熟練，要不要??

生：（老師的話還沒說完，女孩子就勇敢地接過來）我再試一遍。“夜晚??”

（這一次比較熟練也很有感情。老師帶頭為她鼓掌！眼睛中滿是贊許。）

師：謝謝你為大家帶個好頭，我相信同學們和你一起背，你會更熟練。

（齊背。）

師：我還相信，即使把前面的幾句話加上我們依然能把這個場景完整地展現出來。

（學生踴躍欲試，背誦比較熟練。）

點評：飛蛾的掙扎，杏林子的震撼，課文里寫得一清二楚，孩子們一讀就明白，如此“一目了然”的文字，武老師卻引導孩子們玩味得細膩深沉，這得益于她咬文嚼字的功力。“三個沒有想到”層層鋪陳，把文字中的情感渲染得淋漓盡致。而“飛蛾可能對自己、對作者說些什么”這一話題的設計尤為精妙：這既是一種想象說話訓練，又是對飛蛾不言放棄、頑強抗爭精神的言說。學生看似在替飛蛾說話，實則在表達自己的心聲，于是，文與人、蛾與己就此相遇交融，人文性與工具性和諧一致。

2、走進香瓜子

師：大家真了不起！除了飛蛾，還有哪里是你沒有想到的？

（一學生站起來讀第三自然段。）

生：這個小小的香瓜子能長成一截小瓜苗是我沒有想到的。因為，植物如果沒有的陽光、泥土等必要的因素就無法生長，但小瓜苗卻頑強的生長起來，雖然只是僅僅幾天，但它依然不放棄，真的沒有想到。

生：不僅我們沒有想到，作者也沒有想到。

師：（驚訝的）你怎么知道？

生：他連續用了兩個相似的詞語“竟然”、“竟”。

（板書竟然）

師：什么意思？

生：沒有想到的。

生：出乎意料。

生：不可思議的奇跡。

生：這是不可能發生的事情。

師：見過香瓜子么？它最大的特點是什么？

生：（邊比劃邊說）很小。

生：摸一摸硬硬的。

師：像葵花籽一樣飽滿么？

生：（很多人若有所思，但不少學生馬上反對）不是，很癟很癟，薄薄的。

生：摸著他就不知道里面還有瓜子仁。

師：就是這個小小的癟癟的香瓜子，在沒有陽光、沒有泥土的磚縫里竟然發芽了，而且還長出了一截小小的瓜苗，真是一件——

生齊：不可思議的事情。

師：讀這段話，讓我感受到你們的不可思議。

（學生讀）

師：聽了你們的朗讀，我的眼前出現了這樣一幅畫面，再一個小小陰暗潮濕的墻角，一小截瓜苗在迎風舞動，杏林子就坐在墻角，注視著這株小小的瓜苗，她在感嘆，你聽，她說——

生命就是墻角——

生齊：磚縫中的小瓜苗。

師：生命就是香瓜子沖破堅硬外殼的勇氣。生命就是在沒有——

生齊：陽光，沒有泥土的磚縫中不屈向上，茁壯生長??

師：（學生不知說什么好了，老師在等待）決心。（有同學小聲說：力量。老師對他點頭。）生命還是雖然僅僅只活幾天——

生齊：也要頑強地活著的精神（勇氣、力量）。

師：是啊，這個時候的杏林子還僅僅只感到不可思議么？

生：敬佩；震撼；感動。

師：讓我們感受到你驚訝中的震撼！（學生齊讀。）我相信這粒香瓜子也一樣寫在了大家的心中。齊背。

3、走進杏林子

師：除了香瓜子和飛蛾以外，還有你沒有想到的么？

（學生沉默）

師：同學們，有的想不到就在文字中，一眼就可以看到，有的想不到卻是藏在文字后面的，或者說藏在文章的后面，需要我們去走進，才能發現。下面我們就來走進杏林子。

師：有一天，她用醫生的聽診器靜聽自己的心跳——

（學生齊讀第四自然段）

師：是的，一切全由自己決定，我必須對自己負責，在這么短短的幾句話里，蘊含著很多的意思，我再讀一讀，請同學們聽一聽，看看你能聽到什么？

生：我想到了生命是自己的，只有自己想活下去才能活下去，只有活下去，才能做出有意義的事情。

生：我給他補充一下，這句話我聯想到了我們以前學過的《匆匆》一課，那一課說我們在有生之年做一些有意義的事情，不能白白的浪費它。

生：生命是屬于我們個人的，除了我們沒有人可以控制它，我們可以好好的利用它，在世界上成就一番事業，而相反，我們也可以不拿他當回事，白白的糟踏它，就像朱自清先生在《匆匆》中說得那樣，這兩種選擇是由我們自己決定的，而這個作者最后說，我必須對自己負責，就可以看出來作者是想好好的利用這個生命。

師：剛才他說到了一個詞：白白的糟踏生命。糟蹋你懂嗎？

生：浪費

師：怎么做是糟蹋生命呀

生：在有限的時間里什么也不做讓時間白白的浪費掉

生：把那些沒有意義的事情浪費在時間上

生：天天無所事事的

生：虛度光陰來浪費自己的生命。

師：是的，不能夠白白的糟踏生命。杏林子在這段話中所沒有說出來的話在文章的第五段都說出來了，我們一塊來讀一下

師：其實，我覺得杏林子是最有理由放棄自己生命的人。（學生瞪大了眼睛看老師。）下面，我們就來了解了解杏林子。（出示上課開始的那張照片）

師：同學們，看著這張照片，你覺得杏林子是一個怎么樣的人？

生：是一個樂觀的人。

生：十一個慈祥的人，看到她我想到了我的奶奶。

生：是一個很幸福的人。

師：是的，我相信，每一位看到杏林子的人首先看到的是她一臉的微笑，當我看到這張照片的時候呀，也是這陽光般的微笑，讓我震撼！她讓我感覺到了她非常的快樂，非常的幸福，非常的樂觀。但是你知道嗎？杏林子十二歲的時候，就和你們一樣大的時候，患上了一種非常嚴重的病叫類風濕性關節炎。全身百分之九十以上的關節壞死，從十二歲患病到六十一歲去世，整整五十年的時間里，她腿不能動，腰不能轉，臂不能抬，頭也不能隨意的轉動，就保持著一種姿勢，在輪椅上作了整整五十年，想到了嗎？（學生們睜大眼睛看著老師，滿臉寫著不相信）

杏林子說地震有五級之分，我的病痛也有五級之分，小痛，中痛，大痛，劇痛和狂痛。在他患病的五十年的時間里，日日夜夜，分分秒秒，她都在經受著病痛的折磨。但是，你看這一臉的微笑，這一臉的陽光，從這陽光般的笑容里，你感受到了嗎，她現在也許正在經受著病痛的折磨。我知道，你們想不到，我也沒有想到，任何人從她的照片中也不可能想到，再請你們看一張圖片：（出示杏林子的一雙手）你們看，這是什么？

（教室里一片沉默，沒有人說話，大家都在靜靜地看。幾秒鐘后，有的同學小聲交談。）

生：這是手。

生：不是手。

生：是手，看！還拿著筆。

生：里面那只怎么像腳？

……

（教師制止了學生的議論）

點評：老師通過多媒體補充的內容，不僅僅是讓學生獲得強烈的情感體驗，而且巧妙地完成了一個由文及人的過程，從而引發學生更為深入的思考——杏林子到底是個怎樣的人？這些資源的拓展和補充，使得原本平面單薄的文本立體豐滿起來，閱讀開始由親近文字進入親近生命。

師：他說這是腳，我告訴同學們，這是一雙手。這是杏林子的一雙手。我們這篇文章就是杏林自靠著這樣一雙手，坐在輪椅上，趴在膝蓋上寫出來的。你想到了嗎？是的，還有你沒有想到的，在杏林子患病的五十年時間里，她就是用這樣一雙手寫下了四十多本著作（出示課件）其中有小說，有散文，有影視評論還有影視劇本等等，這四十多本著作的出版，是杏林子成為臺灣最有影響力的作家，而且還被評為臺灣十大杰出女青年，同學們，你想到過嗎？我看到了同學們的震撼！那么這個時候，了解了杏林子以后，你覺得生命僅僅是心臟那一聲聲沉穩而有規律的跳動，生命還是什么？

生：生命還是杏林子忍著病痛的一臉微笑

生：生命是杏林子靠她的毅力寫下的一本本書和散文集

師：書和散文集重復了。生命還是什么？

生：生命是杏林子在輪椅上度過的五十個春秋，師：生命就是他生活在非常痛苦的世界里，但是依然——

生：依然頑強寫下的一本本著作。

……

師：我知道大家體會到很多，我們不說了，把我們的感嘆和震撼融入語言，讀這兩段話。

（學生的聲音比較輕，沒有了開始的慷慨激昂，但分明讓我們感受到了生命的思考。）

師：讓我們再回到文章第一段提出的問題：

生齊：我常常想：生命是什么呢？

三、在思考中提煉：聆聽生命的拔節

師：是啊，生命是什么呢？這個一開始我們回答不了的問題，現在能回答出來了么？你們說，我打印到屏幕上。

生命是什么？

生命是飛蛾極力掙扎的身影。

生命是飛蛾極力鼓動的翅膀；

生命是墻角磚縫中昂然挺立的小瓜苗；

生命是香瓜子沖破堅硬外殼的勇氣；

生命是香瓜子在沒有陽光、沒有泥土的磚縫中不屈向上的的決心，生命是心臟那一聲聲沉穩而有規律的跳動，生命是杏林子留給我們的一本本沉甸甸的著作

生命是杏林子向命運不屈的抗爭。

……

（寫完以后，學生一起讀，聲音慷慨激昂。）

師：真好！同學們，杏林子知道自己的生命像飛蛾一樣脆弱，疾病會突然間奪走它，但她也知道，自己的生命像香瓜子一樣頑強，哪怕僅僅只能活幾天，也會頑強的活著。正是因為知道生命的不易，所以，杏林子對自己的生命格外的——

生：珍惜；珍愛。（板書：珍惜）

師：對身邊的生命，哪怕是一只小小的飛蛾，一棵小小的瓜苗她都是心存敬畏（板書：敬畏）

點評：屏幕上每一行文字的跳出，都是一個生命注腳，一個又一個生命注腳的鋪展，就是一曲動人的生命贊歌。這種建立在準確理解和深刻感悟基礎上現場生成的文字，既是對文本內容的概括，又是孩子們對生命的獨特理解。武老師以這樣互動生成的方式，引領孩子們第二次整體把握全文，打破了概括課文內容的傳統模式，頗具匠心。由感悟自然的生命，到珍惜脆弱的生命；由珍惜脆弱的生命，到敬畏一切的生命。這種閱讀歷程就是精神生命發展的歷程。

四、在生活中追問：走進生命的林子

師：生命是什么呢？不同的人，不同的物，不同的事會告訴我們不同的答案。窗外楊柳依依，生命就是楊柳那嫩綠的枝條；課堂上看到你們的張張笑臉,生命就是同學們如花的笑靨；聽到黃鸝在柳枝間鳴叫，生命就是黃鸝那清脆的歌聲。在你的眼睛中，生命又是什么呢？打開你的記憶，把五彩的生活放進來吧，拿起筆，可以以生命是什么為題寫一首詩，也可以寫一段生命的感言，還可以像作者一樣寫一件事，讓大家感受到生命的存在。

（學生寫作。七分鐘后交流。）

生：生命是楊樹傳送種子的楊絮，生命是小草頑強生長的嫩芽，生命是垂柳一根根垂下的柳枝，生命小螞蟻尋找食物的身影，生命是陪伴張海迪頑強學習的輪椅，生命是探險者勇往直前的勇氣。

師：好！多么富有生命力的詩歌！

生：生命是海里游動的小魚兒，生命是天上展翅飛翔的大雁，生命是不毛之地里勇敢前行的駱駝，生命是在茫茫沙漠里翠綠的灌木叢，生命是夏天里漫天飛舞的楊絮，生命是我們心目中追求的生命之樹。

師：生命無處不在，生命奔流不息。

生：生命是人類遇到困難時的樂觀，生命是人類為祖國做出的貢獻，生命是遇到危險時別人伸出的一雙雙熱情的手，生命是父母對兒女的期盼，生命是老師為培養下一代流下的辛勤汗水，生命是警察不畏危險勇斗犯罪分子的智慧。

生：生命是我們在運動場上矯健的身影，生命是同學們在課堂上朗朗的書聲，生命是馬路旁一棵棵白楊，生命是被人們踩踏后又直起身來的的小草，生命是墻角不起眼的螞蟻，生命是我們永遠追求的燦爛之花。

生：生命是海倫凱勒在黑暗中看過的一本本書，生命是強烈的暴風雨過后依然頑強開放的小花，生命是魚兒在臨死前的拼命掙扎，生命是圍著墻向上的爬山虎，生命是脆弱的但生命又是堅強的。

師：生命的本質是脆弱，生命的價值在堅強。

生：生命是在人們手中那一條條掙扎的小魚，生命是那百年老樹高大的身軀，生命是那一股股奔涌向上的泉水，生命是一只只活潑可愛的兔子??

生：一群螞蟻在來回搬運物品的時候，我輕輕的走過去，只是用腳輕輕的一碰，螞蟻就像炸開了鍋一樣，驚慌失措，東跑西竄。一只小小的螞蟻多么珍惜自己的生命啊！

師：用腳輕輕的一碰，一個多么敬仰生命的孩子！

生：當馬烽在樹上嗡嗡作響的時候，我的心里討厭極了，這些該死的馬蜂怎么老是騷擾我，于是我拿了一支樹枝朝馬蜂窩打下去，結果沒打到，反而把馬蜂全都引出來了，向我飛過來，盡力的蜇我，我嚇得拔腿就跑，這是我才想到生命原來就是馬蜂保衛家園的精神。

師：好一個保衛家園的精神！同學們，剛才他已經讀了一段非常美的詩，這是一段即興作文。讓我們把掌聲再送給他！

生：我補充一下，生命還是馬蜂極力反抗侵犯的精神。

師：是的，我覺得生命還是當你破壞馬蜂窩的時候馬蜂齊心合力得追你的那種勇氣！

點評：原本孩子們獲得“珍惜生命、敬畏生命”強烈體驗之后就可以結課，但武老師沒有停留在單純的文本層面，而是輕輕地推開生活的大門，把孩子們從文本引入生活。一切的學習只有最終融入到學生的生活才是有效的。教師如詩般的言語，神奇地點化著孩子們身邊眼前的生命，孩子們似乎一下子就步入了一個神奇的生命林子。我不愿意說這就是讀寫結合的典范，盡管這里的精彩足以證明這就是典范，因為聆聽到這樣的聲音，我已經忘記了自己是在聽課，忘記了是在課堂學習，我們已經陶醉在這一片生命的林子中。

五、在標點中抒懷：舒展生命的張力

師：同學們，其實呀不同的人對生命有不同的感悟，雖然我們在這里一起學習生命這一節課，但是我相信大家對生命的感悟也是不一樣的，請你把自己的感悟化作標點，加在課題上，你覺得可以加上什么呢？

生：在第一個生命后加一個分號，在第二個生命后面加一個感嘆號

師：（板書）為什么？

生：因為這一課先說的是飛蛾，然后說的是香瓜子，最后說的是作者自己，也就是相當于把這一篇課文平均分成了三份，這三份是并列的，最后是作者的感悟。（生讀）

生：第一個后面加一個問號，第二個后面加一個感嘆號！

生：第一個是問什么是生命？后面是感悟到什么是生命了，覺得應該珍愛自己和所有的生命！

生：我給他補充一下，這四個字兩個符號可以概括全文！作者在一開始先提出了一個問題，生命是什么？然后通過詢問飛蛾，香瓜子和杏林子，知道了生命的含義，最后發出感嘆，告訴自己要珍惜生命！

師：真了不起，能夠以文章的內容為依據加標點，把掌聲送給他！你來讀讀題目吧。（生讀）

生：我在兩個生命的后面都加感嘆號。因為，他們表示的都是生命的震撼。（學生讀）

生：我在第一個后面加上感嘆號，在第二個后面加上三個感嘆號。因為，我想表達更強烈的震撼，我想提醒大家敬畏每一個生命！（學生讀）

生：我在第一個后面加上問號，后面一個加上感嘆號。因為，作者在一開始先提出了一個問題，生命是什么？然后通過詢問飛蛾，香瓜子和杏林子，知道了生命的含義，最后發出感嘆，告訴自己要珍惜生命！

師：同學們都是在第二個詞后面加感嘆號。有沒有不是這樣加的？誰和別人加的還不一樣？

生：第一個生命后面加一個分號，第二個生命后面加省略號。第一個生命加分號是因為他們是不同的生命，后面還有很多的生命所以第二個用省略號。

師：哦，還有很多的生命給作者帶來了很多的生命的感悟。我加一組標點符號，我第一個后面加感嘆號，我第二個后面加問號。同學們想一想我這樣加有沒有道理？

生：第一個加感嘆號是說你感嘆了生命是多么脆弱，有多么頑強，第二個問號說明你在思考：生命到底又是什么呢？

師：更深層次的思考！

生：第一個感嘆號是說作者明白了生命的真諦，第二個是在問讀者：你們知道生命的真諦是什么么？

生：第一個感嘆號是說你了解了生命是什么，第二個問號是在問自己：我的生命該怎么度過？

……

師：謝謝同學們給我的標點賦予了這么多層的含義。是呀，不同的人對著生命有著不同的感悟，我覺得你們加的每一種標點都是有道理的，也都是正確的，他也提醒我們在這個世界上有很多的生命存在，但是你長成了一個人，它長成了一匹馬，你是花園里的一顆美麗的鮮花，她是路邊的一棵小草，雖然生命存在的形式不一樣，但是每一個生命都有它存在的價值。我要給同學們說的最后一句話是，在以后的日子里無論遇到什么，都要記住對自己的生命要格外的珍惜，對別的生命要心存敬畏。謝謝同學們和我一起學習了兩節課，下課。

點評：給課題加標點，這看似簡單的技巧，到了武老師的手里，卻化平淡為神奇，一句“請你把自己對文本的感悟化作標點”，標點也化作承載生命的符號。

從讀課題入手，到給課題加合適的標點結課，首尾呼應，保持了課堂教學結構的完整性，彰顯了課的層次性和教學的發展性。這不是簡單的原點回歸，而是從原點基礎上的對比提升。從開課的“生命追問”到結課的“贊賞每一種生命”，表面看來，孩子們似乎沒有獲得自己想要的確切答案，但孩子們對生命的思索，已經超越了文本，超越了課堂。

專家點評 一位理想課堂的不懈追求者

王慶華

武鳳霞熱愛教育，喜歡學生，對小學語文教學情有獨鐘，是一位理想語文課堂的追求探索者。

要讓學生喜歡語文，語文課堂就不能是一個固定的模式，就不能用一個方法教學每一篇課文。要讓學生愛上語文，語文教師就應該不斷地更新教學設計，使每節語文課都像一個極富吸引力的磁場，對學生產生有效的吸引。”自從做了語文教師以后，這便成了武鳳霞一個不懈的追求。

教學設計是一種思路。一個好的教學設計，就是一部展示教師個性化創造過程的真實記錄片，蘊含著教師的人文素養、思想觀念、情感態度及價值觀，凸顯著教師對教材的到位理解和對學情準確把握的能力。為了備出教學設計不斷更新的課，她寫教案常常是幾易其稿，不厭其煩。有時她會為一節課設計出七八種導入方法，會為一個知識點準備三到五個引導的預案。

追求教學設計的不斷更新，成了武鳳霞職業閱讀、不停學習的動力。教學《秋天的懷念》時，她重新閱讀了《我與地壇》、《荔枝》，教《匆匆》時，她已把曹操的《長歌行》、林清玄的《和時間賽跑》爛熟于胸??想想也是，在教材中，每一篇選文都不是孤立存在的：這些美麗的文字如陽光、雨露、空氣、養料飄蕩在空氣中，散布在土壤里，只有在我們手到眼到的時候才能走進我們的心靈。有它們做底子，就擁有了能把一滴水看成一片大海，把一粒沙子看成一片沙灘的能力，如此，如何還會有對一篇文章的重復解讀？

追求教學設計的不斷更新，使武鳳霞把過去備一課教一課，一步一步地更新為單元備課、全冊備課、學段備課；把過去的只備教材不備人，更新為“以學定教，順學而導”。許多聽過她的課的教師說，每次聽武鳳霞的課，都讓人有一種新鮮感。

武鳳霞心中理想的語文課堂是“關注學生生命發展”的課堂。她認為，在“關注學生生命發展”的課堂上，無論是進行聽說讀寫訓練使學生習得“知識、能力、方法”，還是引導學生感悟人類文明，幫助其生成正確的情感、態度和價值觀，都應該是與學生生命發展緊密相關的過程。她教學的《生命生命》(人教版小學語文課教材四年級下冊)一課就是從關注學生生命成長的角度實施的。她由學生“沒想到動植物都有強烈的求生欲望”開始，引導學生走進飛蛾，走進香瓜子，走進杏林子。通過體會“騷擾”，研究“欲望”等詞語和探究動作可不可以代表一個人的心聲的話題，把枯燥的詞語教學和對課文的理解轉換成了學生發自內心的生命的需求，使課堂充滿了生命活力。

“語文教學應以學生的生命活力為基礎，提倡人的生命與自身、自然、社會、他人的整體和諧，要通過良好的教育方式，喚醒學生的生命意識，啟迪學生的精神世界，開發學生的生命潛能，激發學生的生命活力，提升學生的生命質量。”武鳳霞在學生讀說成誦的基礎上把學生引入了生活，引進了創作。不僅使學生深深地理解了生命是什么，而且調動起了創作的激情，短短的7分鐘，學生有感而發的片斷寫作是那樣的精彩。可是武鳳霞并沒有滿足學生讀、說、寫的收獲，又運用“為課題加標點”這一神來之筆，再次巧妙地把語言文字訓練與人文關懷結合了起來，使小小的標點符號的運用也彰顯出了生命的活力。

使課堂充滿生命活力還在于武鳳霞盤活了教學環節，用活了電教媒體。武老師把對作者的介紹放在了教學過程的中間。她抓住學生沒想到杏林子是個飽受病痛折磨的人的心態，適時拋出“我覺得杏林子是最有理由放棄自己生命的人”這句話，讓學生感受到震撼，激發起學生探究杏林子的欲望，再借助多媒體插入對杏林子的介紹，讓學生切身感受杏林子的不幸與痛苦，感受她的頑強和成就。既加深了學生對課文的理解，也避免了直白的說教。

武鳳霞的實踐證明：一個教師，只要把自己的生命與學生的心靈相融，就能讓語文課堂綻放出生命的光彩。(作者系河南省小語會副秘書長、濮陽市教育局小學語文教研員)

第三篇：《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》教學反思1

一、由淺入深，授之以漁

《楊氏之子》是小學生初次接觸到文言文，對于五年級的學生來說難免晦澀難懂，又不好讀，所以在自主性課堂模式中如何抓住學生的好奇心，消除學生學習的畏難情緒，讓學生在整個學習過程中保持著學習興趣，學得主動，學得投入就需要老師巧妙的引導與點撥。

因為是學生第一次學習文言文，所以能夠讀懂文言文是一個教學重點。

學生有學習古詩的基礎，他們知道怎樣翻譯古詩，由此，在課的導入中，我從學生們最長遇到地文言入手，激發學生的學習興趣，潛移默化的告訴學生，古文就在我們身邊，就存在我們的“語文園地”。在課堂上我放手讓學生自己試著理解文言文的意思，一些難懂的地方才給予點撥和指導。學生在交流自己理解的過程中，又順勢引出理解文言文的兩個基本方法：“看注釋”和“聯系上下文”，這樣進行學法指導顯得很自然，讓學生感覺到這個方法是大家在實踐中得出來的，孩子掌握起來就更容易一些。

要想讀懂文言文，首先要讀通、讀順文言文。所以，我在學習完本課生字后，并沒有馬上進入理解課文的教學中。而是順著生字回文，讓學生們自主的“讀準字音，讀順句子。”通過學生一遍又一遍的大聲朗讀中，結合自悟與小組交流，加之適時引導。學生們慢慢喜歡上了這個讀不太懂的小古文。

二、營造氛圍、激發興趣

“興趣是最好的老師。”在幫助學生背誦階段，因為觀看了于永正老師講授這一課的視頻，最近一直在看他的書，感悟頗多！我仿照于老師的方法，我先背會課文，并加上動作和表情，此舉看似隨意，卻營造了一個古文的氛圍，激發了學生的學習興趣和背的欲望。有了“興趣”這個最好的老師，在接下來的“理解文意”階段，學生們學的更帶勁了。而且，在“理解文意”之后的“熟讀成誦”這一環節，我又精心設計了《楊氏之子》一個“演一演”這個環節學生興趣高昂！對于大多數學生，到了“熟讀成誦”這一環節，應該是可以把這篇文言文背下來了。

課上我的的評價方式，也富有濃厚的文言文味兒，如：“翟氏之子，甚聰惠！”“誰與楊氏之子一樣聰惠？”等，都能拉近學生與文本之間的距離，營造了靈動的課堂氛圍。

三、拓展寫話

文言文的語言精煉，孩子們已經發現這個顯著特點，本課55個字。卻刻畫一個思維敏捷、語言機智、熱情大方、彬彬有禮的楊氏子！為了讓學生更好理解本課“語言的妙處”我特意設置了一項作業。

楊氏之子故事新編，并進行了詳細的指導。讓我拭目以待孩子們精彩的文字吧！

《楊氏之子》教學反思2

初次拿到課文《楊氏之子》，因為是古文，雖短，但我的反應是不會教。這第一次需要教學古文，而學生也是第一次學到古文。雖然如此，總也不能不教。那么我想，面對這第一次，該讓孩子學到什么？

首先，我認為應當弄清古文與現代文的不同。在這篇古文中，有許多典型的單音節詞，如“孔君平詣其父”中的“詣”指拜見。還有“未”、“聞”、“示”等，那么我想讓孩子學會借助注釋學習，這是一種習慣。先舉出注釋中有的“詣”，再讓孩子去研讀。也許有些教的味道，但是，我想固然學生的“先學”很重要，但初學后仍未明白的，應當點撥。因為這是第一次。

其次，我認為要在古文的語境中讀出語感來。這可有點難，不像現代文的有感情朗讀。古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何？沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊氏之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。再讀，可惜還是沒有答案。于是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了！接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

再次，在學生興趣黯然時，拓展《世說新語》中另幾個聰慧之語《謝太傅篇》與《徐孺子篇》。有了這次學習的經驗，再讓學生合作、交流、探究去。繞著看的當兒，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。

學完此文，我自感牽引過甚。但是我轉念一想，雖然教得多，可孩子們學古文的興趣變濃了，而且也學到了一些讀古文的方法，他們有收獲我心應足矣。

在教學這篇課文時，我把重點放在讀通文章，理解句意上，我先范讀，讓學生感知讀古文的語感，畫出停頓，然后通過各種形式的讀讓學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦。在理解文本的基礎上，我抓住文章的中心句“楊氏之子九歲，甚聰慧。

”這句話，讓學生說說文中哪些地方體現了楊氏之子的聰慧？引導學生去文中感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，難道楊梅是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。我想，學生在領會文章的妙處時，也一定能激發他們感悟祖國語言文字的興趣。

這是小學階段學生接觸的第一篇文言文，所以，在備課的時候就把教學目標定得相對簡單了點。并且以教師講授為主，沒有想到放手讓孩子自己學習古文的這一點。只是想孩子能讀準停頓，理解意思就差不多了。但是，上完了課，再次回到課堂，回到沒有學完的課外古文補充，孩子們說的很好。基本上的學生都能自己大概讀懂，而且也能讀準課文的停頓。這一點是我的失誤，對備學生還不夠深入。

《楊氏之子》教學反思3

《楊氏之子》是小學階段第一篇文言文。可以說，這篇文章的教學對小學文言文教學，乃至于對中學文言文教學都具有很重要的意義。據調查，目前在初、高中，學生普遍感覺文言文學習困難。我想，這除了跟文言文難度的確加大有關之外，應該也與小學初次接觸文言文時教師的教法有一定關系。

所以，在教授這節課時，我以給孩子一個快樂的開始為原則，以激發學生閱讀古文的興趣為目的，降低學生學習難度，努力營造一個快樂簡單的學習氛圍。這種教學理念貫穿在從課前談話到課后拓展的每一個環節中：課前談話時我從學生積累的古代名言佳句入手，引導學生通過交流“知之為知之，不知為不知”等熟悉句子的意思，在不經意間走近文本，讓他們感覺古文并不遙遠、陌生。在學生帶著興趣走進課文的時候，我沒有把讀懂當作最重要或者唯一的環節貫穿到底，而是分為“一讀（讀正確）——二讀（讀明白）——三讀（品味語言）——四讀（讀出味道）——五讀（學習運用）”五個環節引導學生層層深入地學習，這不僅降低了學習難度，而且使教學始終處于移步換景的過程中，有效避免了學生學習中容易出現思維疲勞，時刻感受到“學習古文是一件很有意思的事情”。

在教學手段方面，我采用自主思考與教師講解相結合的方法，尤其是教師講解，在學習中占有一定的分量。其主要原因是第一篇文言文，學生是零起步，講解是降低學習難度、激發學生興趣的一個很好手段。講解在這幾處體現得尤為明顯：學生不知道“孔指以示兒曰”一句話如何讀正確的時候，我直接教他們讀；學生提出了“管家怎么不叫他的媽媽，而叫個小孩子出來呢”的問題時，我沒有走自主體驗的過場，直接講解里面蘊含的文化淵源；“反譯”環節，在學生翻譯不到位時，我更是直接告訴學生：“這”在古文中常常用“此”表示，“在哪里”在古文中經常說成是“安在”“何在”。

整節課，學生既有嘗試練習的新奇，又有自主思考的快樂，還有從教師講解中收獲新知的驚訝。他們良好的學習狀態帶給我的是一種叫幸福的體驗。

《楊氏之子》教學反思4

《楊氏之子》是五年級下冊第三組的，選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。《楊氏之子》一文，講述了梁國姓楊的一戶九歲男孩機智聰慧地應對別人的故事，情節簡單，語言幽默，頗有趣味，令人拍案叫絕。

本文是孩子們在小學階段接觸到的第一篇文言文。在引領孩子走進課文里，我重點引導學生通過由淺入深地讀，把文言文讀準、讀順、讀懂、讀好。

1.初讀。讓學生讀通課文、讀準字音。通過指名讀，檢查學生生字及節奏。通過范讀，讓學生找準節奏，再進行練讀，最后全班齊讀。

2.理解讀。讓學生借助注釋、聯系上下文等方法，了解句意，進行小組學習，合作探究。在全班匯報交流中，特別提醒注意“未聞/孔雀/是/夫子家/禽”句中的“家”是孔君平家，“禽”指鳥，與現在的“家禽”意思不同。

3.體會讀。讓學生思考楊氏之子的回答“妙”在何處？通過引導，讓學生體會到“未聞孔雀是夫子家禽”既是以其人之道還治其人之身，在對方的姓氏上做，又沒直接否定孔君平的說法；既表達了應有的禮貌，又讓孔君平無言以對。學生心中無不佩服此“子”，再讀全文，其佩服、夸贊的語氣由此水到渠成。

不足之處在于，在體會“妙”在何處時，自己過于著急，說得過多，留給學生思考的時間不夠，不利于學生思考能力的培養。下次要注意。

《楊氏之子》教學反思5

簡簡單單小古文，平平淡淡見真章。在與名師、前輩共同研究《楊氏之子》的過程中，作為后學晚輩的我，委實受益匪淺。期間最令人記憶猶新的，大約就是這“兩不該”了。

一不該：“教不得”的方法。

“授之以魚，不如授之以漁”，學習文言文當然要涉及學習方法，但這些方法怎樣傳授才能讓學生真正掌握、靈活運用，卻是我應當反思的問題。

在初上《楊氏之子》時，我設計了這樣的教學環節：請學生說說，想明白文言文的意思，都有哪些方法？學生根據以往經驗，很快便說出了“找注釋、查字典、看插圖、聯內容”等常用方法。于是我便請學生用這些方法來自讀文章，讀懂大意。粗看起來，這樣的教學過程并無錯誤，我之前所教的幾篇文言文也有這樣的環節。但在評課時，特級教師趙老師一針見血地指出，這樣的過程，只是關注了“教法”，想著自己作為老師要“教什么、怎么教”，學生其實并未明確各種方法應當如何運用。這樣的方法，是“教不得”的！要關注學生的主體地位，就必須改變自己的觀念，去關注“學法”，即學生應當“學什么、怎么學”。

一語點醒夢中人！

原來，變“灌輸方法”為“學生自己說方法”，從根本上講仍然沒有走出聞言教學低效的誤區。仔細回想，學生后來在說大意時候出現了不少令人啼笑皆非的錯誤，恐怕不僅是因為文言的難懂，更是因為沒有真正使用好這些學習方法。要扎扎實實地品味語言，學生就必須學會在什么情況下采取什么樣的方法。在反思和修改之后，換班再次教學《楊氏之子》時，課堂呈現了這樣的環節——

師：（投影出示課文內容，其中有注釋的文字變為藍色，可根據插圖來幫助理解的兩句話變為紅色，其余聯系上下文即可解決的沿用黑色）大家剛才提到了不少方法，請認真觀察投影上的課文內容，與大家手中的課本有什么不同呢？

生：有三種顏色。

師：對！那咱們再仔細觀察這些藍色的字，我們可以怎樣知道它們的意思？

生：這些字都帶有注釋，可以作為參考。

師：這里還有兩句用紅色表示的句子，咱們可以通過什么途徑來幫助自己理解呢？

生：（仔細觀察并發現）插圖上畫的就是這兩句所說的內容！

師：真聰明！最后這些沒變色的字呢？

生：很簡單，聯系上下文就可以知道。

師：（帶領學生再總結三種方法）現在給大家幾分鐘實踐，咱們就用這三種方法來自學課文大意。

如此一來，學生在接觸文言文的時候不但明確了方法，而且學會了如何在恰當的時候使用恰當的方法解釋文章意思。在之后的環節中，這個班的學生基本上可以說出大意，再沒有出現前一個班反饋的那些問題。

學生是教學主體，教師是教學主導，這是我們都已耳熟能詳的認識。但在我們的文言文教學中，是否真正尊重了主體的學習需要、又是否讓自己的主導起到了實效呢？語文大師葉圣陶說“教是為了不教”，從關注“教法”，到注重“學法”，我要走的路還很長。

二不該：“教不得”的朗讀。

文言文教學應當重視朗讀，這已經是當下的共識。范讀、自讀、默讀、齊讀、互讀……許多種形式都在幫助孩子們如何在讀中感悟、在讀中提高，最后讀懂意思、讀出感情、讀出文言文的韻味來。在我的文言文閱讀教學中，總出現這樣的環節：學生初讀——教師范讀——學生嘗試模仿自讀——指名讀——齊讀。有時，還會針對難句專門進行斷句、停頓的指導。我曾經認為，文言文的朗讀，假若沒有這樣的“教”，就不算讀到位。但這一次教學卻引發了我對這種范讀方式的思考。

在初始環節，我設計的是給學生范讀、出示帶有斷句的提示，要求學生模仿。但趙老師再次給予了提示：學生在沒有理解的基礎上，怎么可能真正讀好？幾十讀好了，也只是有樣學樣，談不上什么理解。

又是一語點醒夢中人！

多次公開課，我都是因為出色的范讀而博得了聽課老師的贊許。當然，這也造成了學生們一直以來都以老師為榜樣，學著老師的語氣來讀書。尤其是在相對接觸較少的文言文誦讀方面，孩子們更是有樣學樣，課堂讀書幾乎成了“模仿秀”。我理所當然地認為，孩子們是認同了老師的理解，“作者的心情是多么激動”、“這一句中蘊含著多么深的感情”等等，這才帶著自己的感情去誦讀的。沒想到原來，他們只是在單純地模仿老師的語調、頓挫甚至是聲線的高低罷了。至于為什么這么讀，似乎根本沒去細想。這樣的誦讀，與魯迅先生《從百草園到三味書屋》里所描述的又有何區別呢？原來，我自己不知不覺地扮演著文中自我陶醉的老先生的角色，殊不知眾學生也大都是“疑心這是極好的文章”，跟著半懂不懂地讀書而已。

課堂上，怎樣才算讀好文言文？我總認為無非是讀出韻味，讀出感情而已。然而韻味可仿，感情難學。為了達到深入理解文中人物情感的目的，老師帶領學生查閱人物生平、寫作背景，逐字逐句分析文章意思，挖掘文字背后信息，想象文中所述場面……功夫下了不少，真正的效果卻未見多高。學生們倒是稀里糊涂地自以為學得挺好，可身為教師，不能這樣“難得糊涂”下去呀！

怎么辦？改！在后來的“有感情朗讀”環節，我不再強求孩子們記憶什么斷句、停頓、重讀，代之以十分夸張、近乎表演的示范。引導體會人物心理的時候，也不再用“他現在會怎么想”，代之以“你就是他，你現在是怎么想的”這類提示。果然，這種不再單一靠“嘴上功夫”的誦讀方式一下子就把孩子們吸引住了。課堂上一個個讀得津津有味，一會兒模擬長輩微笑發問，似在考較后輩；一會兒模仿徐孺子擺手應答，充滿了孩子特有的伶俐和認真。那一節課，印發的材料上上再也沒有了圈圈畫畫的所謂“重點”，但誦讀的效果反而遠高于以往。孩子們不再一味模仿，而是真的在享受誦讀帶給自己的快樂，相當一部分孩子已經在課堂上一遍遍的誦讀中完成了背誦的要求。尤為難能可貴的是，配合表情、動作的朗讀，讓孩子們對體會人物內心世界更加得心應手。

一次備課，兩個“不該”，讓我對文言教學、乃至語文教學的認識再次得到提升。我想，“教”是為了“學”，“不教”更是為了“學”。學生是一支支需要被點燃的火把，他們對文言文的學習激情需要教師精彩而有效的教學來點燃。而文言文課堂的精彩，不應來自于對教師的模仿，更不應該是走過場式的“自學”；它應當來自學生自己的感悟，帶有自己的獨到理解。它的目的，是幫助“畏文言如畏虎”的孩子們迸發出潛能，使文言文不再脫離他們的生活，能夠充滿創造和樂趣，也讓傳統文化的智慧，閃耀出新的、更加璀璨的光彩。

《楊氏之子》教學反思6

《楊氏之子》是人教版五上教材中第三單元的課文，本單元以“語言的藝術”為專題。這組課文最大的特點是在人物語言上見功力。《楊氏之子》選自《世說新語》，這是小學階段第一篇文言文，所以讓孩子們能夠讀通、讀順、讀懂文章，培養孩子的語感，對孩子進行讀懂文言文的方法策略指導是我這節課的教學重點。在教學中，我充分讓學生讀，在讀中學，讀中感，讀中悟。

一讀——讀通，讀出句逗。

在教學中，我不但認真分析教材，而且也考慮到了學生的學情，從學生出發，為孩子引導、解惑。這是孩子們第一次學習文言文，所以能夠讀通文言文是一個重點。我先放手讓孩子自己讀文，在學生充分朗讀之后，請同學朗讀，對朗讀中出現的問題進行指導。首先是讀音的問題，“為設果”wèi“應聲答曰”yìng，這兩個字都是多音字，在問中究竟該怎么讀，我沒有直接給出答案，而是讓學生根據上下問的理解，根據語境進行分析，最后得出結論。然后是朗讀的停頓，“孔/指以/示兒/曰”“未聞/孔雀/是夫子家/禽”對于這些在朗讀中不易掌握的停頓，我先讓同學朗讀比較，并給孩子進行示范朗讀，讓他們發現異同，然后自己發現。特別是“家禽”“家/禽”，因為顧問中的家禽和現代意義的家禽理解不同，但學生對此卻沒有這方面的知識積累，所以不能理解，于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地感受。

二讀——發現，表述異同。

在讀通讀順課文的基礎上，讓孩子再讀課文，引導孩子發現文言文與現代文在表述上的不同。孩子能用白話文翻譯文言文，對文章能夠整體把握。雖然是第一次學習文言文，但是我在設計的時候還是放手給學生，讓學生自己試著理解，一些難懂的地方才給予點撥和指導。學生在交流自己的理解的過程中，順勢引出理解文言文的兩個基本方法，“看注釋”和“聯系上下文”，這樣進行學法指導顯得很自然，讓學生感覺到這個方法是大家在實踐中得出來的，孩子掌握起來就更容易一些。在學習中，孩子們在語言實踐中感受到了，文言文語言簡練，朗讀有些拗口，字義和現代有所不同。

三讀——品味，加深感悟

文章中楊氏子的語言非常巧妙，但是讓孩子就文中的兩句對話就體會語言的藝術的確很難。為了把這個主題深入下去，我在開課的時候就出示了羅斯福的故事，讓孩子感知語言的藝術。這樣孩子對于語言的藝術感受就深切了一些。而課文中楊氏之子的回答則抓住了楊家小兒的反應敏捷，迅速聽懂了孔君平的言外之義，并馬上聯想到孔君平的姓與孔雀一樣，于是用孔雀來回答，但有沒有正面否定孔君平的回答，也是話中有話，言盡而意無窮，這就是妙之所在。孩子在體會的時候先是有些不大明白，但隨著深入學習，細細品味，最終恍然大悟，這也是學習這篇課文的有趣之處。

四讀——拓展，學法遷移

在學生興趣黯然時，拓展《世說新語》中另幾個聰慧之語。充分利用媒體資源，獲得這次學習的經驗，再讓學生合作、交流、探究去。繞著看的當兒，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且是非常饒有興趣地去探索語言的藝術。

教學這篇課文時，我自己感覺牽引還是過多，對學生放得還不夠開，在教學中還總是在“告訴”而不是讓學生自己去“發現”。但是看見孩子們學古文的興趣變濃了，而且也學到了一些讀古文的方法，他們有收獲我心應足矣。我也找到了一些教學文言文的方法。雖然粗淺，但對于今后的教學，很有幫助。

《楊氏之子》教學反思7

學生第一次接觸文言文，還真有點難。初讀以后，很多孩子都云里霧里的。特別是對“此乃君家果”，“未聞孔雀是夫子家禽。”的理解成了難點。讀了好幾次后，全班只有黃圣輝一個人領悟了。其實這也是我預料到了的。因此在教這類課文的時候，有些知識也需要直接告訴：比如，文言文的文體特點。同時老師的引導就顯得特別重要。百變不離其宗，老師的引導也是建立在讀的基礎上的。學生只有讀對了讀順了，文章的含義也許就顯山露水了。

古文要讀好，首先當然要理解意思，這是孩子通過自讀及合作交流可以基本達到的。那么這可以放手讓孩子操作。在此基礎上，學習適時停頓朗讀。此時，學生沒有讀出古文味，讀得一字一停，什么也不像。于是我范讀，學生練讀，就這樣整整讀了半節課，孩子還饒有興趣。雖然時間很長，但是，我不覺得浪費。我明顯地感受到讀得越好了，理解也就加深了。這絕對不是簡單的模仿，這是入情入境地品味。品味夠了，我拋出本文的中心問題：讀了文章，楊氏之子應答如何?沒想到孩子們都讀出了一妙所在：楊柳之子巧用姓氏作答。然而二妙“未聞”之語氣婉轉卻鮮為人知。我想：讀書百遍，其意自現。

再讀，可惜還是沒有答案。于是，我只得拿出比較句子的方法。將“未聞孔雀是夫子家禽”與“孔雀是夫子家禽”作比。光這樣讀肯定不行，要把句子放在語境中。我們先讀了這似乎相同的兩句，解釋了意思，然后我讓他們演一演，學生當楊氏之子，我當孔君平，對讀，再換著讀，從讀中發覺有人已意會。我不挑明，也不讓他把答案說了，因為還有許多人正在跳，就要摘到桃子了!接著我讓那似乎意會之人演楊氏之子，其他人用心演孔君平。放入語境中對讀，果然許多孩子明白了“未聞”之妙用。我沒有及時揭穿，而是讓他們小組內再讀讀楊氏之子的應答。不一會我沒講明他們已然意會，情感朗讀亦水到渠成。

在學生興趣正濃時，我拓展了《世說新語》中《謝太傅篇》與《徐孺子篇》兩個小故事。收到了良好效果，大大激發了學生學習古文的興趣。

《楊氏之子》教學反思8

昨日我執教了五年級下冊的文言文《楊氏之子》，這是小學階段的第一篇文言文。

在一次公開課上，我聽到一位老師教學了這篇課文，因為就學法、教法和她有不同的理解，為了驗證我想法的合理性、可行性，我決意親身將自己的想法在課堂上做實踐的檢驗。我認為文言文的教學，因為學生對它的接觸少、理解難，自然應該在目標定位上要求低一些，著重初步的感受、理解，進而產生喜愛之情。然而文言文的教學若學生通過初步的感受、理解，初次的學習后，對文章的意味沒有產生足夠的體會，則他們對文言文不可能產生熱愛之情，他們很有可能因此而覺得文言文章枯燥、乏味、難以理解，產生厭倦、厭惡情緒。所以初次的文言文教學應該在培養學生學習興趣，培養學生熱愛文言文的情感方面下功夫。但這些目標的達成都有賴于切實的課堂行動，最最要緊的便是：教給學生以簡單可行的方法，盡量展示用這樣的方法學習的全過程，并取得真實的效果理解文意、體味文趣。

在昨日的教學課堂上，學生和我的狀態都不大好，有些緊張，可喜的是最終調整過來了。教學基本按著先前的預設進行，但一開始我便忘記了題目意思理解和生字讀寫這兩個小環節。隨后發現時已進行到深讀版塊，一邊因為自己的失誤而慚愧不已，一邊又努力尋找適宜的時機做補充。我想當時這么做的原因有兩方面：一是我尚難以脫離預設的東西，做隨機應變的教學。二是我確實覺得教學中缺了這兩處對學生塌實的學產生了影響。后來終究逮到機會嵌進去了，但直到現在想起仍覺得深深的緊張，設若當時我稍微猶疑一些，不做補足的話，這課也許就多了更多的缺憾，不但形式上難以完整，而且學生的學也必會產生更多的缺憾。當鈴聲響起時，我的課堂教學基本完成，勉強算得上完整。從學生當堂的反應來看，盡管有些因怯場而顯得緊張、冷漠，但從他們的回答和書本上的筆記來看，應該大部分達成了預定的目標了。這是值得欣慰的。

現在回想這節課，我覺得她給我帶來的收獲是豐富的。她叫我明白自己在課堂調節方面的很多不足，正是因此而不能引領學生更快的以最佳的狀態進入學習。她還讓我知道，不論是公開教學還是其他各種環境中的語文教學，心中一定不能迷失了方向以學生的發展為目標。教師的一切展示、一切手段的輔助、一切方法的使用，都應在心中思量：這樣是否對與學生的發展更好？所以不論當時課堂上有多少其他人，上課者必須做到心中只有學生。通過她我還明白一切的是與非都起源于細節，惟有把握細節的精準，才有結果如意的可能性。許多時候是與非、成與不成都只是一線之隔，你所要作的是持續向前。另外，她更使我明了不論哪件事情，我想把他做好的話，必得付出艱辛的努力，而我的水平永遠都是很差很差的！

《楊氏之子》教學反思9

《楊氏之子》一課，是一篇文言文，教學反思——初步掌握學習文言文的方法。這也是學生第一次接觸古文。由于學生沒有閱讀文言文的基礎，故教學中，除了體會人物語言的風趣和機智以外，還應把學習文言文的一般方法傳授給學生，為學生以后學習文言文積累初步的學習方法。

此文出自南朝劉義慶的《世說新語》，主要講述了梁國姓楊的一家中九歲男孩風趣幽默、機智巧妙地應答他人的故事。課文不足百字，行文簡潔，但語言風趣幽默。因此，教授此文不僅讓學生對文言文有一個初步的認識，而且讓學生在體會人物語言的風趣和機智的同時，更重要的是引導學生初步把握學習古文的方法。

一是初讀，讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。初讀的首要任務就是讀準、讀通。我從學生的初讀中發現，有的學生個別音讀不準確，有的'學生的節奏不準確。針對這些情況，先正其音，例如，“詣其父”的“詣”正確讀音為“yì”，多音字“為設果”的“為”讀作“wèi”，多音字“應聲答曰”的“應”讀為“yìnɡ”。在學生讀準音的基礎上，我再著重強調節奏的準確性，不然意思就有可能理解有誤，例如，“未聞孔雀是夫子家禽”一句，大多學生讀為“未聞／孔雀／是夫子／家禽”，其實正確讀法應為“未聞／孔雀／是夫子家／禽”。當然，我要為學生講清楚為什么這樣讀：句子中的“家禽”不同于現在的“家禽”，這里的“家”和“禽”各自獨立表達意思，因此其間要停頓。就這樣學生逐漸讀得字音準確，節奏頓挫得當。

二是細讀，讀懂大意，理清思路，把握文章內容，教學反思《教學反思——初步掌握學習文言文的方法》。作為這個階段的學生，要讓他們理解文章的大意，把握文章的內容，應該發揮學生的自主性。因此，我要求學生借助注釋弄懂課文的大意。對于難以把握準確的字義，我在巡視中隨機點撥，如，“設”是“擺放，擺設”的意思，“夫子”是舊時對學者或老師的尊稱，“禽”是“鳥”之意。這樣學生就很快讀懂文章的大意。而后，把握文章的內容也就水到渠成了。

三是熟讀，深入理解，鑒賞領悟，達到熟讀成誦。這一環節的法寶，對于我來說，就是讓學生“熟讀”繼而“成誦”。古人說得好：“讀書百遍，其義自見。”老師的灌輸式的講解，不如學生自己“以讀促悟”。舉個例子來說，文中“為設果，果有楊梅”一句，“為設果”是省略成分的句子，若不能熟讀理解大意，學生很難弄懂“誰為誰設果”。學生在熟讀弄懂大意的基礎上，很容易明白是“楊氏之子給孔君平端來了水果”。這樣再去品賞人物的語言，領悟楊氏之子“語言幽默，風趣機智”的特點也就不難了。最后，達到熟讀成誦。

總之，對于小學生而言，學習文言文要掌握基本的方法。方法對了，學習起來也就容易多了。

《楊氏之子》教學反思10

《楊氏之子》是選自南朝劉義慶的《世說新語》，本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。本節課的教學目標有三個，1.讓學生開始接觸文言文，理解古文的意思，對文言文有一個初步的認識；2.流利地朗讀課文，背誦課文。3.學習本課的生字新詞，參考注釋，理解句子的意思，體會楊氏之子的聰穎機智。

總體來說，這節課遺憾挺多的，首先，課件做的不充分，在頁面呈現時出現了許多低級錯誤，比如錯別字，翻譯不順等，這是講課最忌諱的，因為錯誤可能會誤導學生。第二就是關于課文的朗讀方面，沒有引導學生讀課文，而是有點把重點放在了后面的綜合性學習，使得整堂課有些頭重腳輕。

在今后的教學和學習中，一定要注意引導學生讀課文，只有把感情讀出來，才是真正的理解課文，理解思想。在教學實施之前，一定要好好備課，做好課件，安排好課堂流程。學會以學生為中心，把時間盡量的放給學生，在把握自己設計的同時跟著學生的思路走。在教學任務基本完成以后，一定要注意及時復習，最好能當堂掌握。

《楊氏之子》教學反思11

前些天，聽了張老師執教的《走進孔孟》一課，讓我對文言文的教學有了一些新的方法，為我在今后的文言文教學中指明了方向。《楊氏之子》是小學階段的第一篇古文，雖然行文簡潔，不足百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來有一定的難度。.因此,如何降低學生學習上的難度,喚起他們閱讀的欲望,就成了教學的重點.。教學時我從這幾方面入手：

一、激發興趣，消除畏難情緒學生第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，我把本篇課文的設計定位在激發學生學習文言文的興趣上。首先我用故事導入，讓學生初步認識古文特點。在故事導入揭題之后，我又讓學生說說本課與以往學過的課文有哪些特別之處。根據學生的回答，點出這是文言文，并引導歸納出文言文的特點——精煉、難懂。此環節主要是為了在學生第一次接觸文言文的時候建立初步印象。

二、以讀促悟，體會語言魅力學習古文,讀是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我花費了大量的時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——讀懂課文的程序好好的讀書。學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。可讓學生嘗試了讀第一遍后，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是我又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生終于把短文讀流暢了。雖然這個時間花了將近半節課了，但孩子們仍然讀得饒有興趣。我明顯地感受到讀得越來越好了。

三、回顧學法，初步感知為了整體感知故事內容，我先引導學生總結以前學習古詩的方法（看注釋、聯系上下文、查找資料書、多讀）。然后告訴孩子們學習古文的方法跟學習古詩的方法大同小異，也可以用上這些方法。接著，我讓學生通過小組討論的形式整體感知故事內容。由于文言文短小、淺顯，學生悟的還可以。

四．古今對比，教給方法在接下來的教學中，我利用古今對比，引導學生把握文言文中個別字的意思，如:“之”，“為”，“其”等，做到懂得文言文中個別自的意思，進而正確的，全面的理解文意。在讀懂文意的基礎上，引導學生體會楊氏之子語言的精妙，進而感受他的機智與敏捷，從而領悟到其中得道理，達到誦讀的效果。

最后，我和學生一起總結剛才學習的方法：懂其字，知其意，悟其理，誦其文。五．拓展延伸，學以致用在學生興趣正濃時，我拓展了《世說新語》中《謝太傅篇》與《徐孺子篇》兩個小故事。收到了良好效果，大大激發了學生學習古文的興趣。教完本課，我覺得還有許多不足之處：1、由于是小學階段的第一篇古文，我在教學時，對放開的度沒有把握得很好，有些該放手的地方沒放手，控制課堂意識較強。2、由于時間關系，沒有注重到學生的發散思維，如果讓學生用文言文把這個故事演一演，孩子們對文言文的學習也許會更感興趣。

《楊氏之子》教學反思12

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。《楊氏之子》一文，講述了梁國姓楊的一戶九歲男孩機智聰慧地應對別人的故事，情節簡單，語言幽默。 這篇文章是孩子們在小學階段接觸到的第一篇文言文。教材這樣編排，目的有三：一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。

在教學這篇課文時，我把重點放在讀通文章，理解句意上，我先范讀，讓學生感知讀古文的語感，畫出停頓，然后通過各種形式的讀讓學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦。在理解文本的基礎上，讓學生說說文中哪些地方體現了楊氏之子的聰慧？引導學生去文中感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，難道楊梅是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。

在教學過程中，我也發現了自己一些做得不夠好的地方：

1、調控學生的能力還有待提高。學生在借助注釋理解課文的時候，遇到了困難，沒能及時給學生提供方法方面的引導。還有每次的課堂教學似乎都只屬于一部分人，還有少數學生一直游離于課堂之外，無法讓他們專心聽講。

2、課堂上，我還設計了拓展內容《世說新語》中的《徐孺子篇》作補充材料。但是由于前面的課文內容花去了大量的時間，準備的拓展內容沒有來得及給學生練習。

3、在語言的感悟上，仍然有所欠缺。課文中楊氏子的回答話中有話，言盡而意無窮，這是妙之所在。孩子在體會的時候先是有些不大明白，但隨著深入學習，細細品味，最終恍然大悟，這也是學習這篇課文的有趣之處。但是學生明白了，卻不會表達，不擅表達。

在今后的教學過程中，我會繼續努力。

《楊氏之子》教學反思13

《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。《楊氏之子》一文，講述了梁國姓楊的一戶九歲男孩機智聰慧地應對別人的故事，情節簡單，語言幽默，頗有趣味，令人拍案叫絕。

這篇文章是孩子們在小學階段接觸到的第一篇文言文。教材這樣編排，目的有三：一是讓學生開始接觸文言文，對文言文有一個初步的認識；二是理解古文的意思；三是使學生感受到故事中人物語言的風趣機智。

在教學這篇課文時，我把重點放在讀通文章，理解句意上，我先范讀，讓學生感知讀古文的語感，畫出停頓，然后通過各種形式的讀讓學生在讀中感知，在讀中感悟，熟讀成誦。在理解文本的基礎上，我抓住文章的中心句“楊氏之子九歲，甚聰慧。”這句話，讓學生說說文中哪些地方體現了楊氏之子的聰慧？引導學生去文中感受楊氏之子思維的敏捷、語言的機智幽默：孔君平在姓氏上做文章，孩子也在姓氏上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，楊氏之子沒有生硬地直接說“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽”，婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，難道楊梅是我家的果”這個意思，使孔君平無言以對。我想，學生在領會文章的妙處時，也一定能激發他們感悟祖國語言文字的興趣。

在學完課文后，我創設了一個練習情景，用“張”“李”“劉”等姓氏來替換孔，如，張君平說：“此是君家樹。”讓學生模仿應答，訓練他們的思維，使學生學以致用。這一環節，學生發言積極，對答如流，課堂氣氛很活躍，同時，也培養了學生對古文的濃厚興趣。

另外，我還拓展了《世說新語》中的《謝太傅篇》與《徐孺子篇》作補充材料。有了這篇文章的學習經驗，再讓學生合作、交流、探究文本的妙處，我發現學生再讀古文時確實老練了許多，而且能饒有興趣地去探索語言的魅力，這不能不說是一大驚喜，同時也充分說明了興趣是最好的老師。

不過，在教學過程中，我也發現了自己一些做得不夠好的地方：

1、調控學生的能力還有待提高。每次的課堂教學似乎都只屬于一部分人，還有少數學生一直游離于課堂之外，無法讓他們專心聽講，這真是老師心中永遠的痛。

2、在語言的感悟上，仍然有所欠缺。對古文的理解及拓展方面，我的反饋還不夠全面。其實，這也是教師個人文學修養的欠缺所致。在今后的教學過程中，對于優點我會繼續發揮，對于不足，我會積極地改正。

《楊氏之子》教學反思14

《楊氏之子》是小學階段的第一篇文言文，是學生認知的一個全新領域。對于老師該怎樣教和學生該如何學，都是一次全新的挑戰。針對學生初次學習古文，再加上古文的艱澀難懂，我是這樣組織課堂教學的：

首先，確定教學目標為：1、學習生字新詞。2、體會楊氏之子的機智及體會語言的巧妙藝術。3、能有感情地朗讀課文。

其次，精心組織課堂結構，盡可能地兼顧學生的認知規律，組織課堂結構如下：

1、談話導入新課。為了使學生較容易地了解本篇古文的大意，我把本篇古文設計成一個故事，讓學生在故事中較自然地引入新課，使學生在稍后的學習中較易理解古文的意思。

2、學生自由讀文，整體感知課文大意，學生交流讀后的感受，說出古文與現代文的差別與不同。

3、教師范讀，糾正學生讀破的句子，特別是“家禽”的讀法。

4、在老師進行范讀的基礎上，學生再去朗讀課文，師生共同評議讀的效果。

5、熟讀課文，理解意思。學生在老師的指導下逐詞逐句的進行解釋，并連起來翻譯成現代漢語。

6、深入理解，體會語言的藝術。學習重點句：孔指以示兒曰：“此是君家果”，兒應君答曰：“未聞孔雀是夫子家禽”（板書）教師與學生共同討論楊氏子回答的妙處，體會語言使用的藝術性。

7、滲透文明禮儀教育。讓學生從楊氏子“為設果”和“未聞”中體會出他對大人的禮貌，教師順勢引導學生在家，在學校應做個什么樣的孩子。從而對學生進行了文明禮儀教育。

8、學生在充分理解課文的基礎上再反過頭來朗讀課文，使學生能較好地讀好文中的停頓，讀出節奏，讀出感情。

一堂課下來，自我感覺良好，私以為無懈可擊，毫無破綻。但隨后通過與教師座談，回過頭來反思，本堂課確有很多不夠完善之處，有較多遺憾：

1、在導入新課中，以《楊氏之子》的故事導入很不恰當，使在稍后的新課中學生缺乏探究，興趣不高，實應以其它語言藝術的故事導入為妥。

2、教師范讀時未讀課題，是一大疏忽。

3、在解釋詞句時，教師有點放不開，做了詞句解釋的主角，而沒充分放手讓學生自己去探究，沒有體現學生的學習主體作用。

4、我為了活躍課堂氣氛，在夸獎楊氏子的機智時說了一句：“以其人之道，還治其人之身”。殊不知，就是這樣一句玩笑話，給學生以誤導，把漂亮可愛的孔雀打成了反面典型，成了眾矢之的。隨后才會有一學生說：“孔雀也不是什么好鳥”！誤會之深，可見一斑。最要命的是我當時因考慮時間不多，而未對此學生的言語加以正確的引導，只一笑了之。事后想起，甚覺不妥。

縱觀一堂課，課堂結構緊湊，教學目標設計合理，帶領學生第一次學習文言文而能達到目標，挺不容易。教師與學生在一節課自始至終熱情很高，氣氛活躍，師生雙邊活動較融洽等，是本節課的成功之處。而課堂中有些環節教師抓得過緊，不敢放手讓學生去做，剝奪了學生探究問題的權利，則是本節課的失敗之處。時間安排有點前松后緊，致使未能對“孔雀”平反，實為遺憾之極。

《楊氏之子》教學反思15

《楊氏之子》，是五年級第10冊第三單元的第一篇課文。本組教材是以語言藝術為專題來組合課文的。

一、重視朗讀訓練，較好地把握了教學的重點。

本篇課文是小學生初次接觸到的文言文，而指導學生把文章讀通順、讀流利是本文教學的重點之一。古人云：“讀書百遍，其義自現。”我在教學中采用自讀、同桌互讀、指名讀、男女生分組讀等多種形式，達到了把課文讀通順、讀流利的目的，從而為理解課文內容這一壞節做了很好的鋪墊。

二、提問設計巧妙，突破了本文的教學重點。

本文另一個教學的重點是在理解文章內容的基礎上體會楊氏之子的聰穎機智。在幫助學生充分理解了課文內容之后，我設計了這樣一個壞節：你認為楊氏之子的回答巧妙在哪里?學生經過合作學習，討論交流，明白了：孔君平看到楊梅，聯想到孩子的姓，就故意逗孩子：“這是你家的水果。”意思是：你姓楊，它叫楊梅，你們本是一家嘛!這信手拈來的玩笑話，很幽默，也很有趣。孩子應聲答道：沒聽說孔雀是您家的鳥。這回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也再姓上做文章，由孔君平的“孔”姓，想到了孔雀，最妙的是，他沒有生硬的直接說：“孔雀是夫子家禽。”而是采用了否定的方式，說“未聞孔雀是夫子家禽。”婉轉對答，既表現了應有的禮貌，又表達了“既然孔雀不是您家的鳥，楊梅豈是我家的鳥”這個意思，使孔君平無言以對，這足以反映出一個九歲的孩子思維的敏捷，語言的機智幽默，令人拍案叫絕。

本節課的不足之處：

一、對文言文的認識這一環節有蜻蜓點水之嫌。

《楊氏之子》是學生初次接觸到的文言文，我覺得應讓學生在自讀的過程中自己去發現它與現代文的不同之處，從而真正認識文言文。而我雖然設計了這一環節，但只有一個學生回答了它是文言文，就一帶而過了。并未讓學生通過交流，達到真正認識文言文的目的。

二、對文言文的朗讀停頓落的不實。

《楊氏之子》這是小學生初次接觸到的文言文，我認為，應重點指導學生把文章讀正確，特別要注意停頓的恰當。這一環節我也處理得有點欠缺。如果在學生反復讀了之后，讓他們動筆畫一畫停頓，互相交流，教師再統一意見，這樣，就能使學生真正達到感情朗讀、理解文意的目的。

第四篇：《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》教學反思

《楊氏之子》是小學五年級下冊的一篇文言文，也是小學高年級階段的第一篇古文，雖然行文簡潔，不足百字，但古今字義不同，孩子們閱讀起來有一定的難度。因此,如何降低學生學習上的難度,喚起他們閱讀的欲望,就成了教學的重點。教學時我從這幾方面入手：

一、激發興趣，消除畏難情緒

學生是第一次接觸到古文，他們的心理充滿了好奇，結合學生的這一心理特征，我把本篇課文的設計定位在激發學生學習文言文的興趣。

導入時，我由學生熟悉的語言入手，進行交流，用周恩來的一段幽默風趣的對白，把學生引入課文。

二、以讀促悟，體會語言魅力

學習古文,讀是最難的,又是最重要的,說它難是因為不好讀,說它重要是因為只有讀，才能讓學生懂,才能體會到古文的魅力。秉著這一觀點，在課文的感知環節中，我舍得花時間讓學生按照讀通課文——讀好課文——理解課文的程序好好的讀書。

學生初讀課文語速過快，停頓不準確。于是我采取教師示范朗讀，并告訴孩子們正確的誦讀方法：讀古文時，要注意停頓，語速要慢。然后課件出示正確的停頓方法，讓學生再讀。可讓學生嘗試了讀第一遍后，發現學生是一字一停地讀，沒有古文的韻味。于是我又范讀了個別難讀的句子，再采取領讀、學生練讀的方法，反反復復讀了好幾遍，學生總算把短文讀流暢了。

為了讓學生體會人物語言的風趣和機智，在學生讀懂故事的基礎上我抓住文章的中心詞“甚聰惠”。再去體會楊氏子甚聰惠，引導學生抓住重點句子——孔君平與楊氏子的對話來理解，而后緊抓“應聲回答”體會楊氏子的聰惠，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏子回答之妙。

三、教給方法，學以致用

為了整體感知故事內容，我先引導學生運用以前學習古詩的方法（看注釋、聯系上下文、查找資料書、多讀）。然后告訴孩子們學習古文的方法。這樣孩子們用上學習古文的方法，自主學習，還解決了疑難字詞，學生都能把整句話的意思說出來，把故事完整地講出來。

在教學小結時，我引導學生回憶學習古文的方法，激發他們讀懂其它古文的興趣，使得這堂課不單教會學生讀懂《楊氏之子》，還能學以致用。

教完本課，我覺得還有許多不足之處：

1．由于是小學階段的第一篇古文，我在教學時，對放開的度沒有把握得很好，有些該放手的地方沒放手，控制課堂意識較強，并且由于擔心時間不夠，把讓學生自己翻譯全篇的環節給省略了。

2．由于時間關系，沒有注重到學生的發散思維，如果讓學生用文言文把這個故事演一演，孩子們對文言文的學習也許會更感興趣。

《10

楊氏之子》教學設計

凱歌學校：杜鳳玲

教學內容分析：

《楊氏之子》是五年級下冊的一篇文言文，選自南朝劉義慶編纂的《世說新語》，這本書書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一家中的九歲男孩的故事。故事情節簡單，語言幽默，頗有趣味。

學習本課文言文除了體會文言文和白話文的區別外，還要通過對文言文的反復讀理解文章的意思，感受文中人物語言的風趣機智，領悟祖國語言文字的精妙，培養熱愛祖國語言文字的情感，并通過文言和白話的相互轉換獲得語言感受、運用能力的提升。

學情分析：

本文是學生在小學階段接觸的第一篇古文。像這樣短小、淺顯的古文，小學階段一共有兩三篇，盡管短小、淺顯，又有古詩詞學習的基礎在，但畢竟是第一次接觸，學生對本文的理解上肯定存在不小的困難，所以在教學中要讓學生領會課文的意思是關鍵。

教學目標

知識與能力：會讀、寫“惠、曰、禽、詣”等生字。能正確流利地讀文章，有感情地朗讀課文，背誦課文。

過程與方法：學生通過接觸文言文，對文言文能有一個初步的認識；能初步掌握學習文言文的方法。

情感態度與價值觀：根據注釋理解詞句，了解課文內容，體會故事中孩子應對語言的巧妙、幽默。

教學重點

指導學生把課文讀流利，正確理解課文，體會孩子說話的幽默。

教學難點

讀懂句子，體會人物語言的風趣和機智。

教學方法：先學后教，當堂訓練

啟發誘導

教學準備：教師：教學用幻燈片

課文朗讀

課時安排：1課時

教學設計

一、揭題，理解題目意思。

1、同學們，你們知道周恩來曾經是如何會說話的嗎？老師口述一段對話，讓學生猜總理是如何回答的。

2、今天我們要來學習一篇古人寫的文章。（板書課題

10、楊氏之子）齊讀課題。

3、你知道題目的意思么？理解課題。（氏：姓氏）

二、初步感受文言文特點。

1、幻燈片出示學習目標。

2、幻燈片出示學習要求：

3、交流反饋。

你覺得這古文和白話文有什么不同的地方呢？

（文言文特點：行文簡潔、凝練，讀起來抑揚頓挫。）

4、讀中感受抑揚頓挫的特點。

你看，老師在幾處重要的停頓處標記了符號，你指導為什么我們要在這些地方作停頓么？（知道文中“家/禽”“與現在家禽一詞的不同，理解停頓的表意作用。）誰也能來說說呢?誰愿意來抑揚頓挫地讀一讀？

三、深讀，理解文章意思。

1、（通過指名讀、師范讀、師生輪讀等方式）

請你自己也抑揚頓挫地讀一讀。

2、現在，來看看我們是否讀得更流暢、更有文言文味兒了。

3、參考注釋，自學課文。

要求：將注釋中重點詞語的解釋再次批注在文中，據此理解句子的意思。

4、讓學生就不理解的字詞提出問題。以下字詞或者比較陌生或者古今差異較大，學生可能提出：

（1）梁國：郡的名稱，在現在的河南商丘一帶。

（2）孔君平：孔坦，字君平。為人正直，有好的名聲。

（3）其父：他的父親。其，他。

（4）為設果：小兒（楊氏之子）為他擺出水果。設，擺設，擺出。

（5）以示兒：以便給小兒看。以，來，以便。

（6）此是君家果。此，這；君，您，古代對對方尊敬的稱呼。

（7）應聲：隨著聲音。

（8）未聞：沒有聽說。未，沒有；聞，聽。

（9）夫子家禽：您家的鳥。夫子，先生，您，對人尊敬的稱呼。禽，鳥類。

5、指名說說每個句子的意思。（在指導理解意思的過程中應隨機指導朗讀，深化理解。）

6、重點理解：孔指以示兒曰

應聲

未聞（對比朗讀體會）

四、討論，領悟文字的幽默

1.這個故事最精彩、最吸引人的是什么？

2.你喜歡孔君平說的話，還是喜歡楊氏之子說的話？為什么？（板書：楊氏之子楊梅

孔君平孔雀）

3、假如那個客人姓李，楊氏之子會說：

。（隨即代入課文師生分角色朗讀，注意“應聲”）

五、延伸拓展，愛上文言

1、《世說新語》簡介。

2、《世說新語》小故事朗讀，概括研讀文言文的方法。

六、布置作業

1.背誦、抄寫課文。

2.搜集幽默故事、古今笑話，想想它們在語言上有哪些特點。

板書設計：

10、楊氏之子

楊氏子

楊梅

孔君平

孔雀

第五篇：楊氏之子教學反思

《 楊氏之子》是人教版五年級第三組的一篇課文，該組課文以語言的藝術為單元主題，通過古今人物語言的藝術，展示了語言的魅力。這是一篇文言文，講的是在梁國，有戶姓楊的人家一個九歲的兒子很聰明，有一日，他的父親不在家，孔君平來找他父親，他擺出水果招待客人，其中水果里有楊梅。孔來了興致，指著楊梅對他說：“這是你家的楊梅.。”沒想到，他不假思索地回答：“我沒聽說過孔雀是您家的鳥。”客人無言以對。全文共五句，短小精悍，文筆精煉，向我們展現了一個思維敏捷，機智幽默的男孩形象。

由于學生首次接觸文言文，整節課，學生興致勃勃，熱情高漲。讀正確、讀流利是理解的基礎和前提，白話文如此，古文亦如此，所以花了10分鐘讓學生自由讀課文、個人讀以及正音、劃分停頓節奏點等，直到學生準確而熟練的讀出全文。為了讓學生體會人物語言的風趣與機智，在學生讀懂故事的基礎上我抓住文章中心詞“甚聰慧”，再去體會楊氏之子的機智聰慧，用表演形式引導學生抓住重點的句子——孔君平與楊氏之子的對話來理解，而后緊抓“應聲答曰”體會楊氏之子的聰慧，比較“孔雀是夫子家禽”與“未聞孔雀是夫子家禽”來感受楊氏之子回答的巧妙。在感知故事內容時，我先引導學生運用以前學習古詩的方法，然后告訴學生這也是學習古文的方法。讓學生自主學習，解決疑難字詞，學生都能把整句話的意思說出來，然后完整的講述這個故事。在教學小結的時候，引導學生回憶學習古文的方法，并且出示另一篇古文與本篇比較，激發學生讀懂其他古文的興趣，使得這堂課不僅教會了學生讀懂《楊氏之子》，還能學以致用。