第一篇：《勸學(xué)》教案學(xué)案

《勸學(xué)》教案學(xué)案 [教學(xué)目標(biāo)]

一、知識教育目標(biāo)：

1．掌握、積累“勸、已、就、中、疾、致、假、絕”等文言常用實詞；學(xué)習(xí)“于、者、而、然、焉”等文言常用虛詞；學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞。

2．掌握課文出現(xiàn)的“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

3．掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

二、能力訓(xùn)練目標(biāo)：

1．在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

2．理解文言詞語和句式的能力。

3．理清文章思路，把握中心的能力。

三、德育教育目標(biāo)：

借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。[教學(xué)重難點]熟讀成誦 [教學(xué)過程] 能舉出幾個歷史上勤學(xué)苦讀的事例嗎？（積累活動一）

提示：頭懸梁（孫敬）錐刺股（蘇秦）鑿壁偷光（匡衡）映雪夜讀（孫康）聞雞起舞（祖逖）[正面] 傷仲永[反面] 能說出幾句勸勉學(xué)習(xí)的格言嗎？（積累活動二）提示：學(xué)而不厭，侮人不倦。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。學(xué)如駕車登山，不進(jìn)則退。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

今天我們就來學(xué)習(xí)激勵學(xué)習(xí)方面的一篇美文。三.作者簡介

荀子,戰(zhàn)國末期趙國思想家、教育家。名況，時人尊稱他為荀卿。曾游學(xué)于齊，后三為祭酒，繼赴楚國，由春申君任命為蘭陵令，著作終老其地。韓非和李斯都是他的學(xué)生。《荀子》一書共20卷，現(xiàn)存32篇，大部分為荀子所作，少數(shù)出自其弟子之手。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。

四．教師范讀或聽文本朗讀錄音。五．學(xué)生自讀。六．文本解讀。

（一）第一二段： 提領(lǐng)重點詞句。

重點詞：已于輮有中然就參省知

重點句：故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而參省乎己，則知明而行無過矣。問：文本的第一句話在全文中有什么作用？ 明確：提出中心論點。

小結(jié)：第二自然段主要講了什么內(nèi)容？ 明確：學(xué)習(xí)的重要性。4．學(xué)生試讀試譯。

（二）第三段： 1．提領(lǐng)重點詞句： 重點詞：而疾假水絕生

重點句：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也：善假于物也。2．小結(jié)：第三自然段主要講了什么內(nèi)容？ 明確：學(xué)習(xí)的作用。

能舉出現(xiàn)實生活中善假于物的事例嗎？ 學(xué)生試讀試譯。

提示：烏鴉喝水諸葛亮借東風(fēng)草船借箭狐假虎威

（三）第四段

1．提領(lǐng)重點詞句。

重點詞：焉跬步無以一用心

特殊句式：蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。難譯句：積善成德，而神明自得，圣心備焉。

2．問：第四自然段主要講了學(xué)習(xí)的哪個方面？是從哪幾個角度來講的？ 明確：學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。從三個方面來講的：一要勤積累，二要堅持不懈，三要用心專一。七．小組活動。試把文本的結(jié)構(gòu)綱整理出來。提高自己青出于藍(lán)

中學(xué)習(xí)的重要性冰寒于水木受繩則直知明而行無過矣 心（正面設(shè)喻）改變自己：輮木為輪金就礪則利 論學(xué)習(xí)的作用：彌補自登高博見

點己不足（反復(fù)設(shè)喻）登高而招順風(fēng)而呼善假于物也 ↓假輿馬假舟揖

學(xué)要積累積土成山積水成淵神明自得圣心備焉 不不積跬步不積小流

可學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度要堅持不懈騏驥駑馬 以（正反對照設(shè)喻）朽木金石

已要專一蚓——用心一（積的保證缺一不可）蟹——用心躁

八．探索文本寫作特色。

把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。試結(jié)合最后一段談一談。九．整理知識卡片。

通假字：輮有知生兼詞：焉 活用：輮水利一上下日

古今異義：金爪牙寄托用心聞 實虛詞：勸已中然就疾假致絕焉 特殊句：蚓無爪牙之利筋骨之強

難譯句：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。積善成德，而神明自得，圣心備焉。固定結(jié)構(gòu)：無以（有以）名句：課內(nèi)

1.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。2．鍥而不舍，金石可鏤。節(jié)選之外的名句：

①蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。

②故不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。

《勸學(xué)》練習(xí)學(xué)案

(一)選出注音全對的一項（）

①木直中(ｚｈ?ｎｇ)繩 ②雖有(ｙ?ｕ)槁暴(ｐù)③不積跬(ｇｕǐ)步 ④鍥(ｑì)而不舍

⑤金石可鏤(ｌｕ?)⑥駑(ｎú)馬十駕

⑦假輿(ｙí)馬者 ⑧輮(ｒ?ｕ)以為輪

⑨用心躁(ｃāｏ)也 ⑩生(ｘìｎｇ)非異也。

A.①②⑥⑧⑩ B.②③⑤⑥⑧ C.④⑥⑦⑨⑩ D.①③⑤⑦⑨

(二)下面對加點字的解說，錯誤的一項是()

A.假(借助，利用)舟楫者 狐假(借助，利用)虎威 不假(借助)思索

B.冰，水為(做，凝成)之 行將為(被)人所并 為(為了)之奈何

C.非利足也，而致(達(dá)到)千里 專心致(盡，極)志 閑情逸致(興致，情趣)

D.勸(勸勉，鼓勵)學(xué) 勸(用道理打動人)導(dǎo) 勸(勸說，阻止)架

(三)指出說法正確的一項()

A.“蚓無爪牙之利，筋骨之強。”“爪牙”在文中用的是它的比喻義。

B.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同。

C.《勸學(xué)》是《荀子》里的第一篇。節(jié)選的三段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。

D.《勸學(xué)》的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

(四)下列句中活用現(xiàn)象相同的是()

①使之然也②君子博學(xué)而日參省乎己③斗折蛇行，明滅可見④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率輕銳繼其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也

A.①② B.⑤⑦ C.④⑥ D.②③

(五)指出沒有詞類活用的句子()

A.假舟楫者，非能水也，而絕江河。B.假輿馬者，非利足也。

C.積水成淵，蛟龍生焉。

D.君子博學(xué)而日參省乎己。

(六)指出句中多義詞的正確義項.非能水也，而絕江河。()

A.斷，斷絕 B.極，非常 C.橫渡，橫穿 D.高超，絕妙.鍥而舍之，朽木不折。()

A.客舍、房舍 B.住宿、休息 C.放棄、不要 D.施舍.木受繩則直，金就礪則利。()

A.金屬 B.黃金 C.鑼 D.指金屬制的刀劍等。

(七)將下面這些比喻按要求加以歸類

1.登高而招，臂非加長也??順風(fēng)而呼，聲非加疾也??.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。

3.蚓無爪牙之利??用心一也。蟹六跪而二螯??用心躁也。4.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。.假輿馬者，非利足也??假舟楫者，非能水也??.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

A.用相同類型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有_________________ B.將相反情況組織在一起，從對照中揭示道理的有_________________(八)下面是“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”一句的幾種翻譯，請選出最佳的一句()

A.刻一下就舍棄它，朽木也不會折斷；一直刻個不停，金石也能雕刻成功

B.刻一下就放掉它，朽木也不會折斷；一直刻個不停，金石也能刻成

C.刻一下就停下來，即使是腐朽的木頭也刻不斷；一直刻個不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品

D.刻一下就停下來，即使是腐朽的木頭也不會成功；一直刻個不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品。

(九)下列加點詞含義相同的一項是()。

A.積土成山，風(fēng)雨興焉 / 然力足以至焉，于人為可譏

B.善假于物也 / 于是余有嘆焉 / 青取之于藍(lán)

C.故木受繩則直，金就礪則利 / 假輿馬者，非利足也

D.君子博學(xué)而日參省乎己 / 不如登高之博見

(十)下列翻譯有誤的一項是()

A.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣——君子廣泛學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。

B.假輿馬者，非利足也，而致千里——借助于車馬的人，不是腳長得利于行走，卻能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方。

C.君子生非異也，善假于物也——君子的本性與人比沒有差別，(只是)他們善于借助外物。

D.蚓無爪牙之利，筋骨之強——蚯蚓沒有鋒利的爪牙，沒有強健的筋骨。

(十一)閱讀下面一段文字，完成1—6題。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。.選出句式不同于其它三項的一項()

A.善假于物也。B.冰，水為之，而寒于水

C.蚓無爪牙之利 D.君子博學(xué)而日參省乎己.選出下面各句中加點字解釋正確的一項()

①非利足也，而致千里②非能水也而絕江河③順風(fēng)而呼，聲非加疾也④駑馬十駕功在不舍

A.達(dá)到隔斷猛烈功勞 B.得到渡過大成績

C.得到斷絕快功績 D.達(dá)到橫渡強成功.填空。

本段在論述學(xué)習(xí)貴在積累時運用了（）和（）的論證方法。4.文中以“騏驥”為喻，用意在于()

A.說明即使天資很高，如果不專心致志，也不能有所成就。

B.說明即使是個千里馬，如果不發(fā)揮它的才能，也不能有所成就。

C.說明人即使天資很高，如果沒有恒心，也不能有所成就。

D.用名馬比喻名人，說明名人成就事業(yè)并不困難。5.“鍥而舍之，朽木不折”譯文正確的一項是()

A.如果刻幾下就丟下，腐朽的木頭也不會斷。

B.刻幾下但是馬上放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷。

C.刻幾下于是就丟下，腐朽的木頭也不會斷。

D.刻幾下并且丟下，腐朽的木頭也不會刻斷。.下列判斷正確的幾項是()

A.“下飲黃泉”的“下”是方位名詞活用為動詞。

B.本段三層意思，都是運用正反對比的方法來論述的。

C.文中的最后一句“??者??也”是表示原因的判斷句式。

D.“鍥而不舍，金石可鏤”說明只要堅持，再難也能學(xué)好。

E.本段的比喻有許多不符合科學(xué)實際，因此用這些比喻是不能說明道理的。

F.本段三層意思各有側(cè)重，但又緊緊相承，層層遞進(jìn)，即知識必須積累，積累必須有恒，有恒還須專一。

(十二)晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使之治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將大誅于子。”晏子對曰：“臣請改道易行治東阿，三年不治，臣請死之。”景公許之。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也!”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家。當(dāng)此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻，景公乃下席而謝之曰：“子強復(fù)活東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與也。”選自《春秋》

注：上計：年終考核地方官的政績。

1.對下列句子中紅色字的解釋，錯誤的一項是()

A.景公召而數(shù)之?dāng)?shù)：屢次

B.寡人將大誅于子誅：責(zé)罰

C.而君反以罪臣罪：責(zé)怪

D.倉庫少內(nèi)內(nèi)：交納

2.對下列句子中紅色詞語的解釋，錯誤的一項是()

A.子退而自察也 自察：自我反省

B.貨賂不至 貨賂：錢財禮物

C.原乞骸骨 乞骸骨：請求告老還鄉(xiāng)

D.再拜，便僻 便僻：氣憤的樣子

3.分別比較下列句子中紅色字的意義和用法，判斷正確的一項是()

a.臣請死之 b.景公許之

c.今子治而亂 d.景公迎而賀之

A.兩個“之”字意思相同，兩個“而”字用法不同

B.兩個“之”字意思相同，兩個“而”字用法相同 C.兩個“之”字意思不同，兩個“而”字用法相同

D.兩個“之”字意思不同，兩個“而”字用法不同.下列句子在文中的意思是()

a.屬托不行 b.以利貧民

A.a.下屬請求的事情都不準(zhǔn)許 b.把好處讓給貧民

B.a.上級囑咐的事情都不去做 b.以此使貧民獲利

C.a.不聽從私人請求和托付 b.用來使貧民受利

D.a.不接受親屬委托的事情 b.認(rèn)為這對貧民有利.a.并會賦斂 b.便事左右

A.a.并且乘機(jī)增加賦稅 b.隨意送給您的親信

B.a.加倍征收賦稅 b.隨意送給你的侍從

C.a.會同官吏一起收刮 b.隨便賞給自己的部下

D.a.上下串通一起收刮 b.就讓部下得到好處.a.子強復(fù)治東阿 b.寡人無復(fù)與焉

A.a.您一定要再治理東阿 b.我不再指責(zé)了

B.a.您務(wù)必要再去治理東阿 b.我不再指責(zé)了

C.a.您盡力再去治理東阿 b.我不再干涉了

D.a.您堅決地再去治理東阿 b.我不再干涉了

7.以下六句話，屬于晏子治理東阿的正確做法的一項是()

a.臣請改道易行而治東阿 b.三年不治，臣請死之

c.屬托不行，貨賂不至 d.陂池之魚，以利貧民

e.并會賦斂，倉庫少內(nèi) f.當(dāng)此之時，民無饑者

A.a.b.c.d.e.f.B.b.c.d.f.C.c.d.e.D.c.d.8.下列對文章的敘述，正確的一項是()

A.晏子先前治理東阿，廉潔奉公，為民著想，百姓安居樂業(yè)，卻受到景公的責(zé)罰；后來只好改弦易轍，營私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辭官而去。

B.晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，治績顯著，卻受到景公責(zé)怪；后來營私舞弊，民不聊生，反受到贊揚。晏子說明真相，使景公翻然醒悟。

C.晏子先前治理東阿無方，因而受到景公的責(zé)罰；后來改到易行，使百姓安居樂業(yè)，因而受到景公的贊賞。景公挽留他繼續(xù)治理東阿。

D.晏子先前治理東阿有方，百姓安居樂業(yè)，卻受到景公的責(zé)罰；后來改道易行，反受到景公的褒獎。晏子見景公明白了事實真相，便表示愿終身為景公效力。

參考答案：

(一)A(二)B(三)B(四)D(五)C

(六)1.C 2.C 3.D

(七)A.1.4.5.7 B.2.3.6

(八)C(九)B(十)B

(十一)1.C 2.D 3.比喻、正反對比 4.C 5.A 6.BCDF(十二)1.A 2.D 3.D 4.C 5.B 6.C 7.D 8.B（制作李太永）

第二篇：勸學(xué)學(xué)案

《勸學(xué)》練習(xí)學(xué)案

高一語文組

(一)選出注音全對的一項()

①木直中(ｚｈ?ｎｇ)繩②雖有(ｙ?ｕ)槁暴(ｐù)③不積跬(ｇｕǐ)步④鍥(ｑì)而不舍⑤金石可鏤(ｌｕ?)⑥駑(ｎú)馬十駕⑦假輿(ｙí)馬者⑧輮(ｒ?ｕ)以為輪⑨用心躁(ｃāｏ)也⑩生(ｘìｎｇ)非異也。A①②⑥⑧⑩B.②③⑤⑥⑧C.④⑥⑦⑨⑩D.①③⑤⑦⑨(二)下面對加橫線字的解說，錯誤的一項是()

A 假(借助，利用)舟楫者狐假(借助，利用)虎威不假(借助)思索B 冰，水為(做,凝成)之行將為(被)人所并為(為了)之奈何C非利足也，而致(達(dá)到)千里專心致(盡，極)志閑情逸致(興致，情趣)D勸(勸勉，鼓勵)學(xué)勸(用道理打動人)導(dǎo)勸(勸說，阻止)架(三)指出說法正確的一項()A “蚓無爪牙之利，筋骨之強。”“爪牙”在文中用的是它的比喻義。B.白居易《憶江南》有“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”。這里的“藍(lán)”和“取之于藍(lán)”中的“藍(lán)”相同。

C.《勸學(xué)》是《荀子》里的第一篇。節(jié)選的三段著重論述了學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度。D.《勸學(xué)》的作者荀況，是春秋后期趙國人，他強調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

(四)下列句中活用現(xiàn)象相同的是()

①使之然也②君子博學(xué)而日參省乎己③斗折蛇行，明滅可見④假舟楫者，非能水也⑤瑜等率輕銳繼其后⑥吾妻之美我者⑦其至又加少也A.①②B.⑤⑦C.④⑥D(zhuǎn).②③(五)指出沒有詞類活用的句子()

A假舟楫者，非能水也，而絕江河。B假輿馬者，非利足也。C積水成淵，蛟龍生焉。D君子博學(xué)而日參省乎己。(六)指出句中多義詞的正確義項.非能水也，而絕．

江河。()A.斷，斷絕B.極，非常C.橫渡，橫穿D.高超，絕妙2.鍥而舍．之，朽木不折。()A.客舍、房舍B.住宿、休息C.放棄、不要D.施舍3.木受繩則直，金．就礪則利。()A.金屬B.黃金C.鑼D.指金屬制的刀劍等。(七)將下面這些比喻按要求加以歸類.登高而招，臂非加長也??順風(fēng)而呼，聲非加疾也??2.騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。.蚓無爪牙之利??用心一也。蟹六跪而二螯??用心躁也。4.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。5.假輿馬者，非利足也??假舟楫者，非能水也??6.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。7.積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。

A.用相同類型事物設(shè)喻，從同一角度表達(dá)意思的有_________________B.將相反情況組織在一起，從對照中揭示道理的有_________________

(八)下面是“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”一句的幾種翻譯，請選出最佳的一句()

A.刻一下就舍棄它，朽木也不會折斷；一直刻個不停，金石也能雕刻成功B.刻一下就放掉它，朽木也不會折斷；一直刻個不停，金石也能刻成C.刻一下就停下來，即使是腐朽的木頭也刻不斷；一直刻個不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品

D.刻一下就停下來，即使是腐朽的木頭也不會成功；一直刻個不停，即使是金屬、石頭也能雕刻出成品。

(九)下列加點詞含義相同的一項是()。A.積土成山，風(fēng)雨興焉． / 然力足以至焉．，于人為可譏B.善假于．物也 / 于．是余有嘆焉 / 青取之于．藍(lán)C.故木受繩則直，金就礪則利． / 假輿馬者，非利．足也D.君子博．學(xué)而日參省乎己 / 不如登高之博．

見

(十)下列翻譯有誤的一項是()

A.君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣——君子廣泛學(xué)習(xí)，而且每天對自己檢查反省，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。

B.假輿馬者，非利足也，而致千里——借助于車馬的人，不是腳長得利于行走，卻能到達(dá)千里遠(yuǎn)的地方。C.君子生非異也，善假于物也——君子的本性與人比沒有差別，(只是)他們善于借助外物。

D.蚓無爪牙之利，筋骨之強——蚯蚓沒有鋒利的爪牙，沒有強健的筋骨。(十一)閱讀下面一段文字，完成1—6題。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也。.選出句式不同于其它三項的一項()A.善假于物也。B冰，水為之，而寒于水 C 蚓無爪牙之利D君子博學(xué)而日參省乎己2.選出下面各句中加點字解釋正確的一項()①非利足也，而致千里②非能水也而絕江河③順風(fēng)而呼，聲非加疾也④駑馬十駕功在不舍

A.達(dá)到 隔斷 猛烈 功勞B.得到 渡過 大 成績C.得到 斷絕 快 功績D.達(dá)到 橫渡 強 成功3．【填空】本段在論述學(xué)習(xí)貴在積累時運用了()和()的論證方法。4.文中以“騏驥”為喻，用意在于()

A.說明即使天資很高，如果不專心致志，也不能有所成就。

B.說明即使是個千里馬，如果不發(fā)揮它的才能，也不能有所成就。C.說明人即使天資很高，如果沒有恒心，也不能有所成就。D.用名馬比喻名人，說明名人成就事業(yè)并不困難。.“鍥而舍之，朽木不折”譯文正確的一項是()A.如果刻幾下就丟下，腐朽的木頭也不會斷。

B.刻幾下但是馬上放棄它，腐朽的木頭也不能刻斷。

C.刻幾下于是就丟下，腐朽的木頭也不會斷。D.刻幾下并且丟下，腐朽的木頭也不會刻斷。6.下列判斷正確的幾項是()

A.“下飲黃泉”的“下”是方位名詞活用為動詞。B.本段三層意思，都是運用正反對比的方法來論述的。

C.文中的最后一句“??者??也”是表示原因的判斷句式。D.“鍥而不舍，金石可鏤”說明只要堅持，再難也能學(xué)好。

E.本段的比喻有許多不符合科學(xué)實際，因此用這些比喻是不能說明道理的。F.本段三層意思各有側(cè)重，但又緊緊相承，層層遞進(jìn)，即知識必須積累，積累必須有恒，有恒還須專一。

(十二)晏子治東阿三年，景公召而數(shù)之曰：“吾以子為可，而使之治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將大誅于子。”晏子對曰：“臣請改道易行治東阿，三年不治，臣請死之。”景公許之。于是明年上計，景公迎而賀之曰：“甚善矣，子之治東阿也!”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至，陂池之魚，以利貧民。當(dāng)此之時，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會賦斂，倉庫少內(nèi)，便事左右，陂池之魚，入于權(quán)家。當(dāng)此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復(fù)治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻，景公乃下席而謝之曰：“子強復(fù)活東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復(fù)與也。” 選自《春秋》

注：上計：年終考核地方官的政績。.對下列句子中紅色字的解釋，錯誤的一項是()

A.景公召而數(shù)之 數(shù)：屢次B.寡人將大誅于子 誅：責(zé)罰C.而君反以罪臣 罪：責(zé)怪D.倉庫少內(nèi) 內(nèi)：交納2.對下列句子中紅色詞語的解釋，錯誤的一項是()

A.子退而自察也自察：自我反省B.貨賂不至貨賂：錢財禮物C.原乞骸骨乞骸骨：請求告老還鄉(xiāng) D.再拜，便僻便僻：氣憤的樣子3.分別比較下列句子中紅色字的意義和用法，判斷正確的一項是()a.臣請死之b.景公許之c.今子治而亂d.景公迎而賀之A.兩個“之”字意思相同，兩個“而”字用法不同B.兩個“之”字意思相同，兩個“而”字用法相同

C.兩個“之”字意思不同，兩個“而”字用法相同D.兩個“之”字意思不同，兩個“而”字用法不同4.下列句子在文中的意思是()（1）a.屬托不行 b.以利貧民

A a下屬請求的事情都不準(zhǔn)許 b 把好處讓給貧民B a 上級囑咐的事情都不去做 b以此使貧民獲利Ca不聽從私人請求和托付 b 用來使貧民受利Da不接受親屬委托的事情 b認(rèn)為這對貧民有利（2）a.并會賦斂 b.便事左右

Aa并且乘機(jī)增加賦稅 b.隨意送給您的親信B.a.加倍征收賦稅 b.隨意送給你的侍從

C.a.會同官吏一起收刮 b.隨便賞給自己的部下D.a.上下串通一起收刮 b.就讓部下得到好處（3）a.子強復(fù)治東阿 b.寡人無復(fù)與焉A.a.您一定要再治理東阿 b.我不再指責(zé)了B.a.您務(wù)必要再去治理東阿 b.我不再指責(zé)了C.a.您盡力再去治理東阿 b.我不再干涉了D.a.您堅決地再去治理東阿 b.我不再干涉了

5.以下六句話，屬于晏子治理東阿的正確做法的一項是()a.臣請改道易行而治東阿b.三年不治，臣請死之c.屬托不行，貨賂不至d.陂池之魚，以利貧民e.并會賦斂，倉庫少內(nèi)f.當(dāng)此之時，民無饑者

Aa.b.c.d.e.fBb.c.d.fCc.d.eDc.d.6.下列對文章的敘述，正確的一項是()

A.晏子先前治理東阿，廉潔奉公，為民著想，百姓安居樂業(yè)，卻受到景公的責(zé)罰；后來只好改弦易轍，營私舞弊。晏子痛感景公昏庸，辭官而去。

B.晏子先前治理東阿，廉潔自律，一心為民，治績顯著，卻受到景公責(zé)怪；后來營私舞弊，民不聊生，反受到贊揚。晏子說明真相，使景公翻然醒悟。

C.晏子先前治理東阿無方，因而受到景公的責(zé)罰；后來改到易行，使百姓安居樂業(yè)，因而受到景公的贊賞。景公挽留他繼續(xù)治理東阿。

D.晏子先前治理東阿有方，百姓安居樂業(yè)，卻受到景公的責(zé)罰；后來改道易行，反受到景公的褒獎。晏子見景公明白了事實真相，便表示愿終身為景公效力。

（十三）師曠論學(xué) 晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣！”師曠曰：“何不炳燭乎？”平公曰：“安有人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？” 1．翻譯文中畫橫線的句子。?安有人臣而戲其君乎？

答：?老而好學(xué)，如炳燭之明。炳燭之明孰與昧行乎？

答：2．師曠關(guān)于人生少年、壯年、老年學(xué)習(xí)意義的論述，用荀子《勸學(xué)》中的原話說就是，這則短文啟示人們：。

（十四）勸學(xué)

蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫（xiǔ污水），君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

【翻譯文中畫橫線的句子】

?其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。

答：?故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就土，所以防邪僻而近中正也。

答：

（十五）比喻訓(xùn)練

濮存昕拍的“迎奧運、講文明、樹新風(fēng)”的電視公益廣告很好。有人這樣問過他：播出一條公益廣告，能不能改變我們生活中的那些陋習(xí)呢?他說:“不，公益廣告對于社會中的那些不文明現(xiàn)象，也許不可能藥到病除。但是我相信，一條公益廣告就好像是一盞燈，燈光光亮一些，我們身邊的黑暗就會少一些；而且我更相信，每個人的心靈都像是，光亮就會進(jìn)來。我相信，我們每個人邁出一小步就會使社會邁出一大步。” 【在橫線上補寫兩個句子，使比喻句完整。】

（十六）【學(xué)科滲透訓(xùn)練】

老約翰過去是個商人，但后來破產(chǎn)了，他孤身一人搬到約克鎮(zhèn)的鄉(xiāng)下，過著冷清的生活。一天晚上他在臥室中生了一個炭爐，接著便睡覺了，他做了一個惡夢，夢見一個原來的仇家趁他不備，用繩子勒死了他。

第二天早晨郵遞員進(jìn)一封電報，卻發(fā)現(xiàn)老約翰家門窗緊閉，敲門里面沒人應(yīng)。從臥室的窗戶看到老約翰已經(jīng)倒在床下死了。警方?jīng)]有找出任何他殺的痕跡，便斷定老約翰是一氧化碳中毒死亡。

上面敘述的老約翰臨死前和死時的情況，都是約克鎮(zhèn)的鄉(xiāng)民們講述的。細(xì)心的讀者，你發(fā)現(xiàn)其中的謬誤嗎？（十七）課外知識補充

積累：海納百川，有容乃大；泰山不辭小土，方能成其大。

堅持：貴有恒，何必三更睡五更起；最無益，莫過一日曝十日寒。

專心：人生有三只兔子不可追。少年時，課堂外的嬉戲玩耍這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生；青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生；中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生。【關(guān)于勸學(xué)的格言】

1業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 2黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲 3少壯不努力，老大徒傷悲。

4黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。5玉不琢不成器，人不學(xué)不知道。6吾生也有涯，而知也無涯

7日子象念珠一樣，一天接著一天滑過，串成周，串成月 8年華一去不復(fù)返，事業(yè)放棄在難成9黃金時代是在我們的前面，而不在我們的后面 10天才無非是長久的忍耐，努力吧！

11知識象燭光，能照亮一個人，也能照亮無數(shù)人 12時間是腦力勞動者的資本 13文學(xué)之知識乃是學(xué)問之門禁 14讀萬卷書，行萬里路

15知識永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝愚昧

16如果不想在世界上虛度一生，那就要學(xué)習(xí)一輩子 17書籍是橫渡時間大海的航船 19光陰易逝，豈容我待

20人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命 21忘記今天的人將被明天忘記

22一分耕耘，一分收獲；要收獲的好，必須耕耘的好 23學(xué)問二字，須要拆開看，學(xué)是學(xué)，問是問 24你若需要時間，還得自己把他造出來 25時間是沒有聲音的銼刀 26時間是一味能治百病的良藥

27人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 28時間是一筆貸款，即使在守信用的借貸者也還不起 29庸人費心將是消磨時光，能人費盡心計利用時間 30不要為已消逝之年華嘆息，須正視欲匆匆溜走的時光 31抓住今天，盡可能少的信賴明天

32歲月是百代的過客，而逝去的年華也是旅客

33向今天獻(xiàn)出自己的人，沒有哪一個昨天是給浪費掉的 34對活者的人來說，是沒有明天的；死了的人則沒有今天 【勸學(xué)語錄】

1.“學(xué)則智，不學(xué)則愚；學(xué)則治，不學(xué)則亂。”——（清）黃宗羲《明儒學(xué)案》 2.“學(xué)則正，否則邪。”——（漢）揚雄《法言·學(xué)行》 3.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《論語·為政》

4.“學(xué)不足以修己治人，則為無用之學(xué)。”——（清）方苞《年譜序》 5.“學(xué)而不能行，謂之病。”——《莊子·讓王》

6.“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。”——（漢）劉向《說苑·建本》

7.“學(xué)所以開人之蔽，而致其知。學(xué)而不知其方，則反以滋其蔽。”——（宋）陸九淵8.“學(xué)而不化，非學(xué)也。” ——（宋）楊萬里《庸言》

9.“學(xué)必激昂自進(jìn)，不至于成德不敢安也。”——（宋）楊時《二程粹言·論學(xué)篇》 10.“學(xué)則樂，君子無處非學(xué)，故無處非樂。”——（清）申涵光《荊園進(jìn)語》

第三篇：《勸學(xué)》學(xué)案

語文第二專題《勸學(xué)》學(xué)案

使用日期：2008年9月17日——2008年9月19日

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握、積累文言常用實詞；

2、理解從三個角度論述中心論點的方法

3、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法

課前預(yù)習(xí)：

一.給加點字注音.1.輮以為輪槁暴須臾跂而望輿馬(yǘ)跬步．．．．．．．

騏驥駑馬鍥而不舍金石可鏤 ．．．．．

二.指出句中的通假字.1.輮以為輪,其曲中規(guī)2.雖有槁暴,不復(fù)挺者

3.則知明而行無過矣4..君子生非異也

三.作者介紹（結(jié)合課下注釋①）。

荀子（約公元前313—前238）名（），（）末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

荀子是我國古代的思想家、教育家、是（）的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

課堂練習(xí)：

一.指出下列詞類活用現(xiàn)象及用法.1.君子博學(xué)而日參省乎己2.上食埃土,下飲黃泉 ．．．

3.假舟楫者,非能水也4.木直中繩,輮以為輪 ．．

5.用心一也．

二.指出下列句式的特點.1.青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)。

2.雖又槁暴,不復(fù)挺者, 輮使之然也。

3.上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

4、蚓無爪牙之利,筋骨之強。

5.木直中繩，輮以為輪。

6、故不積跬步，無以至千里。

三、解釋下面加點的實詞

1、君子．．曰：學(xué)不可以已．。

2、木直中．繩，輮．以為輪，其曲中規(guī)．。

3、雖有槁暴．．．，不復(fù)挺．者，輮使之然也。

4、金就礪．．則利，5、君子博學(xué)．．而日參省．．．乎己，6、則知．明而行無過矣。

7、吾嘗終日而思矣，不如須臾．．之所學(xué)也；

8、吾嘗跂．而望矣，不如登高之博見也。

9、順風(fēng)而呼，聲非加疾．也，而聞?wù)哒茫?/p>

10、假輿．．．馬者，非利．足也，而致．千里；

11、假舟楫者，非能水．．也，而絕．江河。

12、君子生．非異也，善假于物也。

13、故不積跬步．．，無以至千里；

14、駑馬十駕．，功在不舍．。

15、上．食埃土，下．飲黃泉，用心一．也。

16、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托．．者，用心躁．也。

四、解釋下面加點的虛詞

1、青，取之于藍(lán)而青于．藍(lán)

2、輮以為．．輪，3、君子博學(xué)而．日參省乎．己，4、吾嘗終日而．思矣，5、積土成山，風(fēng)雨興焉．；

6、鍥而．不舍，金石可鏤。

7、蟹六跪而．二螯，五、選擇題

1、下面短語中加線的詞與所給例句中加線的詞意義相同的一項分別是

①例：假輿馬者，非利足也，而致千里

A．虛情假意B．假公濟(jì)私C．假模假式D．假日經(jīng)濟(jì)

②例：駑馬十駕，功在不舍

()

A．功成名就B．功名利祿C．功敗垂成D．功德無量

③例：金就礪則利

A．功成業(yè)就B．避難就易C．按時就寢D．束手就擒

④積善成德，而神明自得，圣心備焉。

A．德才兼?zhèn)銪．備而不用C．關(guān)懷備至D．攻其不備

2、下面句子中加線詞的意義和用法與例句相同的一項是()

例句：登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

A．青、取之于藍(lán)，而青于藍(lán)B．吾嘗終日而思矣

C．積善成德，而神明自得，圣心備焉D．蟹六跪而二螯

3、按照“之”字的意義的用法，選出全是代詞的一項（）

①青，取之于藍(lán)②黃鶴樓送孟浩然之廣陵③不如須臾之所學(xué)也④蚓無爪牙之利，筋骨之強⑤冰，水為之⑥君將哀而生之乎⑦非蛇鱔之穴無可寄托者⑧孤之有孔明，猶魚之有水也

A.②③⑤B.①⑤⑥C.③⑦⑧D.④⑤⑧

4、從文言句式特點看，不同于其他三句的一句是（）

A.蚓無爪牙之利，筋骨之強B.何陋之有

C.句讀之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也

5、下列句中“焉”的用法不同的一項是（）

A.風(fēng)雨興焉B.不復(fù)出焉C.圣心備焉D.于其身也，則恥師焉

六、翻譯下列句子

1.木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖又槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

2.故木受繩則直,金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣

4.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海.5.積善成德,而神明自得,圣心備焉.6.假舟楫者,非能水也,而絕江河.七、本文的設(shè)喻特點：

（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體，如

（2）設(shè)喻方式多樣，①正面設(shè)喻，如

②正反設(shè)喻，如

③反復(fù)設(shè)喻，如

（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：

①有的是將道理隱含于比喻之中，如

②有的先設(shè)喻，后引出道理，如

③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如

七、名句默寫.1.青,取之于藍(lán),_____________________；冰,水為之,______________________。

2.假輿馬者,______________,________________。

3.積土成山,_____________ ；__________________,______________；

4..故不積跬步,________________ ；____________________,_________________。

5.鍥而舍之,____________________；_________________,_________________。課后作業(yè)：

背誦《勸學(xué)》全文。

《勸學(xué)》學(xué)案答案

課前預(yù)習(xí)：略

課堂練習(xí)：

一：

1、日：每天，名詞作狀語

2、上：向上；下：向下；名詞作狀語

3、水:游泳，名詞作動詞

4、去掉

5、一：專一；數(shù)詞用作形容詞。二：

1、介賓短語后置

2、判斷句

3、判斷句

4、定語后置

5、省略6去掉 三：

1、君子：有修養(yǎng)有學(xué)問的人； 已，停止；

2-----9略

10、利，鋒利，在這里指走得快。

11----16略

四：1：于，比2：以為：以之為的省略，指把······當(dāng)作3：遞進(jìn)于

4：修飾5：從這里，兼詞6：假設(shè)7：并列

五：1：①;B②：A ③：B④：A

2：A3：B4：A5：A

六：1：木材直得合乎拉直的墨繩，用火烤使它彎曲做成車輪，它的彎曲程度就能符合圓規(guī)（畫出的圓圈）。即使又曬干，也不再挺直，這是由于人力加工使它變成這樣。

2：所以木材經(jīng)墨線量過就直了，金屬刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了。君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗反省自己，就能智慧明達(dá)，行為沒有過錯了。

3：所以不積累小步，就沒有辦法達(dá)到千里之外；不匯聚細(xì)流，就沒有辦法成為江海。4：積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神和智慧就得到提升，圣人的心境由此具備。5：借助船只的人，并非善于游泳，但是能橫渡江河。

七：（1）以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。

（2）設(shè)喻方式多樣，①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“輮木為輪”“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之” 和“鍥而不舍”，通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟楫”，連用幾個不同的比喻，使讀者加深對道理的理解。

（3）設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”“冰寒于水”“鍥而舍之”“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作才先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”“不積小流”兩個比喻從反面進(jìn)步論證。

七、默寫 略

第四篇：勸學(xué)教學(xué)案

《勸學(xué)》知識點歸納

一、古今通假

(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者(有，通“又”)

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者(暴，通“曝”)

(3)則知明而行無過矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(生xing，通“性”，資質(zhì)，稟賦)

二、一詞多義

(1)絕假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點)

佛印絕類彌勒(非常)

（2）強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強健)

挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長(有力的弓)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(有余)

乃自強步，日三四里(qi6ng，竭力，勉強)

（3）假君子生非異也，善假于物也(借助、憑借)以是人多以書假余(借)

假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(如果、假如)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，與“真”相對)

（4）望

吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)望日夜挈將軍至，豈敢反乎(盼望)先達(dá)德隆望尊(名望)適冬之望日前后(月圓之時，即農(nóng)歷每月十五日)

(5)聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?昕到)博聞強志(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

三、古今異義

古義：墨線；今義：泛指所有繩索。

2金就礪則利

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。

古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會。

4假輿馬者

古義：憑借；今義：虛偽的，不真實的。

5蚓無爪牙之利

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：腿，蟹腿；

今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地，跪下。

四、重點虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍(lán)。

于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

3、而

青，取之于藍(lán)而靑于藍(lán)

而見者遠(yuǎn)

而致千里

而絕江湖表轉(zhuǎn)折，但是

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣表遞進(jìn) 并列

吾嘗終日而思矣

吾嘗跂而望矣

登高而招

順風(fēng)而呼表修飾

積善成德，而神明自得，圣心備焉表因果，鍥而不舍假設(shè)，如果

蟹六跪而二鰲并列，和

軍驚而壞都舍表比喻，好像

五、詞類活用

君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，“日”表示動作的經(jīng)常性：每日)

上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，“上”和“下”表示動作行為的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名詞用作動詞，游水)

木直中繩，鞣以為輪(動詞的使動用法，使??彎曲)

假輿馬者，非利足也(形容詞的使動用法，使??快，走得快)

六、文言句式

(1)判斷句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(直接把主語和謂語放在一起表示判斷)

②雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。(用“??者，??也”表示判斷)

③登高而招，臂非加長也。(用否定詞“非”表示否定判斷)

(2)介詞結(jié)構(gòu)后置句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(第一個“于藍(lán)”，表示動作“取”的處所。第二個“于藍(lán)”表示比較。“于”相當(dāng)于“比”)

②冰，水為之，而寒于水。(介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較。“于”相當(dāng)于“比”)

(3)定語后置句

蚓無爪牙之利，筋骨之強。(形容詞“利?‘強”分別作“爪牙”“筋骨”的定語)《勸學(xué)》練習(xí)題

閱讀第一段，完成文后練習(xí)：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木 直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，〔車柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

1、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

A、學(xué)不可以已停止

B、木直中繩，輮以為輪合乎

C、故木受繩則直，金就礪則利磨礪

D、君子博學(xué)而日參省乎己省察，反省

2、下列各項中沒有通假字的一項是（）

A、木直中繩，輮以為輪

B、雖有槁暴，不復(fù)挺者

C、則知明而行無過矣

D、金就礪則利

3、下列各組加橫線的虛詞意義和用法正確的一項（）

（1）青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)（2）冰，水為之，而寒于水

（3）君子博學(xué)而日參省乎己（4）則知明而行無過也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、請準(zhǔn)確翻譯下列句子（６分）

（１）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水

（２）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

閱讀第二段，完成文后練習(xí)：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三項的是（）

A、吾嘗終日而思矣B、臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

C、登高而招D、順風(fēng)而呼

６、下列加橫線詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、金就礪則利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而聞?wù)哒?/p>

７、選出加橫線字詞的用法和其他項用法不同的一項（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、君子博學(xué)而日參省乎己

Ｃ、上食埃土，下飲黃泉

Ｄ、廊腰縵回，檐牙高啄

８、請準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。

閱讀第三段完成文后練習(xí)：

積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

９、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

Ａ、故不積跬步，無以至千里半步

Ｂ、非蛇鱔之穴無可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、鍥而不舍，金石可鏤雕刻

Ｄ、順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾勁，強，大

１０、下列各句句式與例句相同的一項是（）

例句：蚓無爪牙之利

Ａ、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

Ｂ、又雜植蘭桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居廟堂之高則憂其民

１１、請準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

練習(xí)答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，但比蓼藍(lán)更青；冰，是水所凝練成的，但比水更冷。

（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對照反省自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾經(jīng)整天地思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，不如登到高處見得廣闊。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。

9、B10、D11、（1）不匯聚細(xì)流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處容身，這是用心浮躁的緣故。

第五篇：勸學(xué)教學(xué)案

《勸學(xué)》知識點歸納

一、古今通假

(1)雖有槁暴，不復(fù)挺者(有，通“又”)

(2)雖有槁暴，不復(fù)挺者(暴，通“曝”)

(3)則知明而行無過矣(知zhi，通“智”，智慧)

(4)君子生非異也(生xing，通“性”，資質(zhì)，稟賦)

二、一詞多義

(1)絕假舟楫者，非能水也，而絕江河(橫渡)忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境(隔斷)以為妙絕(到了極點)

佛印絕類彌勒(非常)

（2）強蚓無爪牙之利，筋骨之強(強健)

挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長(有力的弓)策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(有余)

乃自強步，日三四里(qi6ng，竭力，勉強)

（3）假君子生非異也，善假于物也(借助、憑借)以是人多以書假余(借)

假有人焉，舉我言復(fù)于我，亦必疑其誑(如果、假如)乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(不真，與“真”相對)

（4）望吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也(向遠(yuǎn)處看)望日夜挈將軍至，豈敢反乎(盼望)

先達(dá)德隆望尊(名望)

適冬之望日前后(月圓之時，即農(nóng)歷每月十五日)

(5)聞順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?昕到)博聞強志(見聞、知識)

不能稱前時之聞(聲譽、名聲)

三、古今異義

古義：墨線；今義：泛指所有繩索。

古義：金屬制品，此代指金屬制的刀劍等；

今義：黃金。

古義：檢查；今義：探究并領(lǐng)會。

古義：憑借；今義：虛偽的，不真實的。

古義：爪子和牙齒；今義：幫兇、走狗。

古義：腿，蟹腿；

今義：兩腿彎曲，使一個或兩個膝蓋著地，跪下。

四、重點虛詞

1、于

青，取之于籃，而青于藍(lán)。

于，介詞。前者引進(jìn)動作的處所，作“從”講；后者引進(jìn)比較對象，作“比”講。君子生非異也，善假于物也。

介詞，引進(jìn)動作對象，作“對”、“向”講。

2、者

假舟楫者，非能水也，而絕江河。

者，代詞。組成名詞的“者字結(jié)構(gòu)”，作“的人”講。

雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。

者，助詞，表停頓，并提示下文要說的原因。

3、而

青，取之于藍(lán)而靑于藍(lán)

而見者遠(yuǎn)

而致千里

而絕江湖表轉(zhuǎn)折，但是

君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣表遞進(jìn) 并列

吾嘗終日而思矣

吾嘗跂而望矣

登高而招

順風(fēng)而呼表修飾

積善成德，而神明自得，圣心備焉表因果，鍥而不舍假設(shè)，如果

蟹六跪而二鰲并列，和

軍驚而壞都舍表比喻，好像

五、詞類活用

君子博學(xué)而日參省乎己(名詞作狀語，“日”表示動作的經(jīng)常性：每日)

上食埃土，下飲黃泉(名詞作狀語，“上”和“下”表示動作行為的方向：向上，向下)假舟楫者，非能水也(名詞用作動詞，游水)

木直中繩，鞣以為輪(動詞的使動用法，使??彎曲)

假輿馬者，非利足也(形容詞的使動用法，使??快，走得快)

六、文言句式

(1)判斷句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(直接把主語和謂語放在一起表示判斷)

②雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也。(用“??者，??也”表示判斷)

③登高而招，臂非加長也。(用否定詞“非”表示否定判斷)

(2)介詞結(jié)構(gòu)后置句

①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。(第一個“于藍(lán)”，表示動作“取”的處所。第二個“于藍(lán)”表示比較。“于”相當(dāng)于“比”)

②冰，水為之，而寒于水。(介詞結(jié)構(gòu)“于水”，表示比較。“于”相當(dāng)于“比”)

(3)定語后置句

蚓無爪牙之利，筋骨之強。(形容詞“利?‘強”分別作“爪牙”“筋骨”的定語)《勸學(xué)》練習(xí)題

閱讀第一段，完成文后練習(xí)：

君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木 直中繩，揉以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，〔車柔〕使之然也。故木受 繩則直，金就礫則利。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

1、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

A、學(xué)不可以已停止

B、木直中繩，輮以為輪合乎

C、故木受繩則直，金就礪則利磨礪

D、君子博學(xué)而日參省乎己省察，反省

2、下列各項中沒有通假字的一項是（）

A、木直中繩，輮以為輪

B、雖有槁暴，不復(fù)挺者

C、則知明而行無過矣

D、金就礪則利

3、下列各組加橫線的虛詞意義和用法正確的一項（）

（1）青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)（2）冰，水為之，而寒于水

（3）君子博學(xué)而日參省乎己（4）則知明而行無過也

A、（1）（2）不同，（3）（4）相同B、（1）（2）相同，（3）（4）不同

C、（1）（2）不同，（3）（4）不同D、（1）（2）相同，（3）（4）相同

４、請準(zhǔn)確翻譯下列句子（６分）

（１）青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水

（２）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。

閱讀第二段，完成文后練習(xí)：

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗〔足支〕而望矣，不如登高之博見 也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)。順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

５、下列各句中“而”字的用法不同于其他三項的是（）

A、吾嘗終日而思矣B、臂非加長也，而見者遠(yuǎn)

C、登高而招D、順風(fēng)而呼

６、下列加橫線詞語與現(xiàn)代漢語意義相同的一項是（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、金就礪則利

Ｃ、蟹六跪而二螯

Ｄ、而聞?wù)哒?/p>

７、選出加橫線字詞的用法和其他項用法不同的一項（）

Ａ、非能水也，而絕江河

Ｂ、君子博學(xué)而日參省乎己

Ｃ、上食埃土，下飲黃泉

Ｄ、廊腰縵回，檐牙高啄

８、請準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。

（2）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟輯者，非能水也，而絕江河。

閱讀第三段完成文后練習(xí)：

積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備 焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

９、選出加橫線字詞解釋不正確的一項（）

Ａ、故不積跬步，無以至千里半步

Ｂ、非蛇鱔之穴無可寄托者把理想、希望、感情等放在某人或某物上

Ｃ、鍥而不舍，金石可鏤雕刻

Ｄ、順風(fēng)而呼，聲非加疾也疾勁，強，大

１０、下列各句句式與例句相同的一項是（）

例句：蚓無爪牙之利

Ａ、雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也

Ｂ、又雜植蘭桂竹木于庭

Ｃ、何陋之有

Ｄ、居廟堂之高則憂其民

１１、請準(zhǔn)確翻譯下列句子：（６分）

（１）故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

（２）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

練習(xí)答案

1、C2、D3、B4、(1)靛青，是從蓼藍(lán)中提取的，但比蓼藍(lán)更青；冰，是水所凝練成的，但比水更冷。

（2）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對照反省自己，就能智慧明達(dá)而且行為沒有過失了。

5、B6、D7、A8、（1）我曾經(jīng)整天地思索，卻不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大；我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，不如登到高處見得廣闊。

（2）借助船只的人，并不是善于游泳，卻能夠橫渡江河。

9、B10、D11、（1）不匯聚細(xì)流，就不能形成江海。

（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，然而沒有蛇和黃鱔的洞穴就無處容身，這是用心浮躁的緣故。