第一篇：九年級語文下冊 18《孟子》兩章教案2 (新版)新人教版（大全）

《〈孟子〉兩章》

課文概述

《(孟子)兩章》選自《孟子?公孫丑下》。戰國時期，諸侯各國之間的吞并戰爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現實，孟子提出了他的治國理想。

《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明確，突出強調“人和”的重要性，“人和”是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是闡明戰爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統治者是否“得道”。從戰爭談起，最終歸結到如何治國平天下。

《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，井由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理，顯得水到渠成。

教學兩篇短文，應在疏通文句、理解文意的基礎上，引導學生學習孟子說理論證的方法，品味排比、對比等修辭的表達效果，全面認識《孟子》散文的藝術特點。學習文言文，重在古今對讀，賦予經典作品以新的內涵，體現文化傳承的特點。基于此，教師應引導學生正確認識“得道多助”“生于憂患”的時代意義。

課堂教學應以誦讀法為主，輔之以討論點撥法、比較法、競賽法等教學方法，引導學生朗讀、譯讀、思讀、背讀、延讀、品讀，最終實現美讀，讓瑯瑯書聲伴隨整個課堂教學。教學目標

知識目標

1．積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2．了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3．背誦兩篇短文，積累名言警句。

能力目標

1．反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育目標

1．理解“天時”地利”“人和”與“得道多助”失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面的認識，2．理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。教學重點

理清論證思路，把握說理方法。教學難點

正確認識“得道多助”及“生于憂患”的時代意義。教學方法

1．誦讀法

學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．討論點撥法

3．競賽法

4．比較法

教具準備

多媒體、錄音機、教學磁帶

課時安排

2課時

教學過程

第一課時

[教學要點]

資料助讀；師生共同研讀《得道多助，失道寡助》，朗讀課文，整體感知：譯讀課文，積累文言文相關知識，把握文意，理清說理思路，把握說理方法，品味語言：延伸拓展，深化對文章觀點的理解。

[教學步驟]

一、導語設計

同學們，大家還記得那財氣勢恢宏的新聞《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》嗎?西路軍勝利的原因是什么?(學生齊答；“得人心者得天下。”)今天，我們學習《得道多助，失道寡助》，深層探究克敵制勝的首要條件。

二，資料助讀

孟子與《孟子》

孟子(公元前372～公元前289)，鄒人，是孔子之孫孔僅的再傳弟子。游說于齊梁之間，沒有被重用，退而與其門徒公孫丑、萬章等著書立說。繼承孔子的學說，兼言仁和義，提出“仁政”的口號，主張恢復“井田制”和世卿制度，同時又主張“民為貴”君為輕”，稱暴君為“一夫”，認為人性本善，強調養心、存心等內心修養的工夫，成為宋代理學家心性學之本。宋元以后，地位日尊，元至順元年封為鄒國亞圣公，明嘉靖九年定為“亞圣孟子”，在儒家中其地位僅次于孔子。思想事跡大都見于《孟子》一書。

《孟子》文章向來以雄辯著稱。讀孟子文，令人感到氣勢磅礴，感情激越，銳不可當。出于對當時執政者貪婪殘暴行徑的憤慨，對掙扎在苦難中人民的同情，對別家學說的敵視，對貫徹自己．主張的強烈愿望，以及那種“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”的救世責任感?使孟子的文章激切、剛厲、理直氣壯。他又善于運用各種驅誘論敵就范的手法，加上文辭鋪張揚厲，時露尖刻，喜用一大串的排偶句式，所以筆鋒咄咄逼人。

三、朗讀課文，整體感知

1．教師播放示范朗讀磁帶，學生聽讀，注意把握字音，停頓、重音。

2．教師示范背讀課文，注意讀出文章的氣勢。3．學生齊讀課文，教師稍作朗讀指導。

注意排比句的節奏，如：域民／不以／封疆之界，固國／不以／山溪之險，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，親戚／畔之：多助/之至，天下／順之。

四、譯讀課文，把握文意

1．學生自行翻譯課文，圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2．小組討論，質疑、解疑。

3．教師引導學生積累文言知識。

教師分發文字資料，內容如下：

(1)通假字：

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)

(2)古今異義詞

三里之城，七里之郭（城，內城；郭：外城）委而幸之(離開。今義：往、到)

親戚畔之(親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。)

池非不深也(護城河。今指水塘。)

(3)一詞多義；

域民不以封疆之界（憑）

三里之城（的）

地利不如人和（有利）

環而攻之而不勝（代詞）以天下之所順（用）

多助之至，天下順之（到）

兵革非不堅利也（銳利）

(4)注意下列加點詞的用法：

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)．

固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使??鞏固)．

威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)．

(5)注意下列句子的翻譯；

天時不如地利，地利不如人和(有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢：有利于作戰的地理形勢。比不上作戰中的人心所向，內部團結。)夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也(采用四面；包圍的方式攻城，—定是得到有利于作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣、時令比不上有利于作戰的地理形勢呀。)

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰，戰必勝矣(憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，君主不戰則已，戰就一定勝利。)

五、思讀課文，理清論證思路，背誦課文

1．本文的中心論點是什么?文章是如何逐層展開論證的?

學生同桌之間討論、交流。

明確：中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

文章開籍提出論點，指出人和是克敵制勝的首要條件，由此逐層展開，用概括性的戰例加以證明，分別就天時與地利、地利與人和作比較，指出天時、地利、人和三因素在戰爭中所起的作用不同，然后由戰爭中的“人和”推出治國安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的結論，闡明了“人和”的實質，即“多助”天下順之”；最后把“多助”與“寡助”進行對比，自然導出“君子有不戰，戰必勝矣”。

教師依據學生回答板書，形成背誦思路。

2．學生依據板書提示，背誦課文。

六、總結升華

教師提示，“六經注我，我注六經”，學習文言文，要注意聯系現實，古為今用，賦予經典作品以時代意義；對于“人和”得道”，你是如何認識的?請聯系實際，談談你的看法。

學生討論。

生1：我覺得“人和”就是拉幫結派，君不見，人世間，團團成伙好辦事。生2：日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正應了孟子這句古訓“得道多助，失道寡助”。

生3：孟子的這一主張，強調做任何事情必須要順乎民心，反映了孟子在那個歷史發展特定階段中的遠見卓識。但也應當看到，孟子提出“人和”，其根本目的在于維護統治階級的利益，這就使他的觀點不可避免地帶有了時代的局限性。

生4：我覺得，戰爭勝負取決于戰爭的性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”地利”，而只能靠：“人和”的理論只能適用于科學不發達的古代社會。在高科技發展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。美伊戰爭不就是一個很好的例證嗎?

生5：強權只能橫行一時，絕不可能橫行一世。世界的政治格局發展到今天，雖然歐美發達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。

生6：在當今社會，什么是合乎“道義”的?什么是不合乎“道義”的呢?

教師明確，也許可以這樣回答；第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務，第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世紀的戰爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰爭，對21世紀人類社會發展是至關重要的。“得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思想作為一種有價值的資源受到我們的重視。

七、布置作業

1、背誦全文。

2、整理課堂發言，寫一篇讀后感。第二課時

[教學要點]

學生自讀《生于憂患，死于安樂》，教師設計相關問題指導學生自讀，幫助學生理解文意，理清論證思路，背誦課文；延伸拓展、總結升華：比較閱讀，把握《孟子》散文的藝術特點。

[教學步驟]

一、導語設計

設計(一)

大家都熟悉“臥薪嘗膽”的故事吧。越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢?請走進《孟子?告子下》的選段中去尋找答案。

設計(二)

美國阿拉斯加的一個自然保護區內原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環境中的鹿，優哉游哉，不再狂奔快跑了，體質明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢?(學生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。)

二，朗讀課文，整體感知

1．學生齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2．教師播放示范朗讀磁帶，提示學生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

(1)舜／發于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

(2)??必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。(加點詞重讀)

3．學生大聲讀課文。

三、理清論證思路，背誦課文

1．學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。

2．小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。

3．全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數題一組回答，雙數題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負。

多媒體顯示： 第一板塊：文言知識

(1)讀準下面的字。

①畎畝

②傅說

③膠鬲

④行拂

(2)注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無法家拂士

④所以動心忍性(3)一詞多義。

①行拂亂其所為

． 入則無法家拂士

．

② 舜發于畎畝之中 天將降大任于是人也 死于安樂 ．．． ③ 今亡亦死，舉大計亦死

國恒亡

．． ④ 膠鬲舉于魚鹽之中 死即舉大名耳 ．．(4)翻譯句子。

①故天將降大任于是人也??曾益其所不能。

②人恒過??征于色發于聲而后喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

④然后知生于憂患而死于安樂也。

第二板塊：思想內容

(1)本文的中心論點是什么?作者是從哪兩個方面論證的?請簡述本文的論證思路。

(2)這篇短論在論證方法上有什么特色?

第三板塊：才華展示

(1)“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同?請列出兩句。

(2)哪些事例可以證明這一道理?請列舉幾例。

學生課堂競賽成果展示：

關于思想內容：

(1)本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大業的因素相仿，最后推出論點。

(2)這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把 造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。

與“生于憂患，死于安樂”意思相近的名句有：

(1)相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強不息。

自強為天下之健，志剛為大君之道。??

(2)與“生于憂患，死于安樂”相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。

有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂”的寫照。

暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。

??

4．教師綜合評判，分出優勝組，全班鼓掌祝賀。

5．學生齊背課文。

四、總結提升

提問：學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示?

學生討論。

孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的．而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理 問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。

五、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采

1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到——般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。

2．品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以??固國不以??威天下不以??”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過??”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。

六、課堂小結

《(孟子)兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣．論證嚴密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

七、布置作業

1．兩篇短文中，你更喜歡哪一篇?說說你的理由。

2．寫一篇瀆后感。淡談在物質生活日益豐裕的今天，該如何認識“生于憂患．死于安樂”。

第二篇：新人教版九年級語文下冊《孟子》兩章教案

新人教版九年級語文下冊《孟子》兩章教案

教學目標

知識：

1、積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2、了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3、背誦短文，積累名言警句。

能力：

1、反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2、學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育：

理解“天時”、“地利”、“人和”與“得道多助”，“失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面。

理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。

教學重點

理清論證思路，把握說理方法。

教學難點

正確認識“得道多助”的時代意義。正確認識“生于憂患”的時代意義。

教學方法

1.誦讀法 學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣 富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.討論點撥法

3.競賽法

4.比較法

課時安排 安排4課時

第一課時

年 月 日 星期

一、導入新課

我們學過了《曹劌論戰》，那么魯莊公何以戰呢？我們知道司馬遷的偉大，那么他 何以成才呢？

今天我們學習《<孟子>二章》。

二、展示目標

了解作品，解題；朗讀課文（重點），了解內容。

三、實施鞏固

（一）解題

《孟子》及孟子。書P125

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，鄒（現在山東鄒縣人）人，思想家、教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并稱。他生活在兼并戰爭激烈的戰國中期，主張行“仁政”以統一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說，有《孟子》（現存七篇）一書傳世。《孟子》長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發展有很大影響。

（二）、初讀課文，指導朗誦。

1、標句序。

師：為了便于后面的學習，請同學們給文章標上句序，好嗎？

2、分男、女生讀課文，一組讀①、⑤-⑨句，一組讀②-④句，讓學生自由選擇要讀哪一組。

男生讀完后女生評價，女生讀完后 男生評價。教師相機正音，指導朗讀。

（三）、再讀課文，了解文意。

1、全班齊讀課文。

2、學生對照書下注釋，同桌交流，逐句疏通文意。

3、教師巡視釋疑點撥，重點注意古今異義詞。

師：大家對照注釋同桌自學，不懂的可以舉手提問。

4、小組競賽，檢查學生是否理解字、詞、句的意思。

將全班同學分成三個組，各組間互相提問題考對方，答對的小組加一分。問題只是提字、詞、或句的意思。

師：我們班誰比較公正，派他來當記分員，好不？引導學生有目的地朗讀課文。

注音：夫fú谿xī畔pàn粟sù畎quǎn說yuè乏fá曾céng

四、練習矯正

朗讀課文。

五、檢測反饋

練習冊P54一1 P55一1

六、布置作業：

熟讀課文，依據注釋試譯《得道多助，失道寡助》，并根據自己的理解畫出重點字詞。

背誦《得道多助，失道寡助》。

課后小結：

第二課時

年 月 日 星期

一、引入新課。

伊拉克戰爭，美軍裝備精良，實力強大，卻深陷泥潭，這是為什么？誰愿意來說說？

（“得道多助，失道寡助”）

今天我們來學習《孟子》中的一篇文章，《得道多助，失道寡助》。

二、展示目標

《得道多助，失道寡助》。

知識目標：

1、積累文言知識，掌握古今異義詞。

2、了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3、背誦短文，積累名言警句。

能力目標：

1、反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2、學習古人說理論證的 方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育目標：

理解“天時”、“地利”、“人和”與“得道多助”，“失道寡助”，增強對國家安定團結的政治局面。

教學重點：

理清論證思路，把握說理方法。

教學難點：

正確認識“得道多助”的時代意義。

教學方法：

1、誦讀法

2、討論點撥法

3、競賽法

三、實施鞏固

（一）看注釋，翻譯課文。

注音：

原文：天時不如地利，地利不如人和。

解詞：

譯句：有利于作戰的天氣、時令，比不上有利于作戰的地理形勢，有利于作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。

注音：

原文：三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。

解詞：周圍三里的內城。包圍。

譯句：三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。

注音：fú

原文：夫環而攻之，必有得天時者矣；

解詞：

譯句：包圍著攻打它，必定是得到天氣時令的有利條件了，注音：

原文：然而不勝者，是天時不如地利也。

解詞： 此，這。

譯句：這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰的天氣時令比不上有利于作戰的地理形勢。

注音： sù

原文：城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也； 護城河。泛指武器裝備。

解詞：

譯句：城墻不是不高，護城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，注音：

原文：委而 去之，是地利不如人和也。

解詞：舍棄，丟棄。離開。

譯句：但守城者棄城而逃走，這是因為對作戰有利的地理形勢比不上作戰中的人心所向、內部團結。

注音： yù

原文：故曰，域民不以 封疆之界，解詞： 使┄┄居住。封疆同義。

譯句：所以說：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，注音：

原文：固國不以山谿之險，解詞：

譯句：鞏固國防不能靠山河的險要，注音：

原文：威天下不以兵革之利。

解詞： shè

譯句：威懾天下不能靠武器裝備的強大。

注音： guǎ

原文：得道 者多助，失道者寡助。

解詞：

譯句：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

注音：guǎ

原文：寡助之至，親戚 畔之；

解詞： 到了極點。通“叛”。

譯句：幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉都會背叛他。

注音：

原文：多助之至，天下順之。

解詞： 服從。

譯句：幫助他的多到了 極點，天下人都歸順他。

注音： qī

原文：以天下之所順，攻親戚之所畔，解詞：

譯句：憑借天下人都歸順他的條件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，注音：

原文：故君子有不戰，戰必勝矣。

解詞： 古代統治者的通稱。此指“得道者”。

譯句：所以施行仁政的人要么不作戰，作戰就一定勝利。

（二）、精讀課文，理解寫法。《得》

1、分組讀課文，①，②-④，⑤-⑨。

2、師問：本文的中心論點是什么？

3、作者接著是舉例進行論證，還是用道理進行論證？

4、怎樣才能做到“人和”呢？作者的結論是什么？

5、請你談談這篇文章在寫作上有什么特征？

《生》1.學生齊讀課文。要求讀準字音，讀出停頓，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.教師播放示范朗讀磁帶，提示學生把握句中的停頓及重音。

多媒體顯示：

（1）舜／發于／畎畝之中，傅說／舉于／版筑之間，膠鬲／舉于／魚鹽之中，管夷吾／舉于／士，孫叔敖／舉于／海，百里奚／舉于／市。

（2）……必先苦／其心志，勞／其筋骨，餓／其體膚，空乏／其身，行拂／亂 ／其所為，所以動心／忍性，曾益／其所不能。（加點詞重讀）

3.學生大聲讀課文。

（三）、拓展延伸。

師：今天學了這篇課文，對“人和”“得道”，你是如何認識的？請你為本文添加一些論據。可以是從古代的歷史，談到當今國際政壇上的，還可以從國家大事談到我們班小集體。

四、練習矯正

練習背誦。讓學生背誦文章里的重點句子：天時不如地利，地利不如人和。域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

五、檢測反饋

檢查背誦的情況。

六、布置作業。

背誦《得道多助，失道寡助》，抄寫《生于憂患，死于安樂》。

課后小結：

板書設計

得道多助，失道寡助

《孟子》

總論點 分論點 論據（事實）道理 結論

天時不如地利 城小環攻不勝（有天時無地利）

天時不如地利 得道者多助

地利不如人和 城高、池深 失道者寡助

地利不如人和 兵強、糧多（有地利無人和）（“人和”實質）

卻委而去之

開篇立論 擺事實 講道理 以理服人

第三課時

年 月 日 星期

一、導入新課

越王勾踐在患難中矢志不渝，終于打敗了 吳國，重振越國；然而在此以后，“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛”。沉溺于安樂中的越王重蹈覆轍。越王勾踐的經歷給我們什么樣的啟示呢？請走進《孟子·告子下》的選段中去尋找答案。

美國阿拉斯加的一個自然保護區內原是鹿與狼共存的，為保護鹿不被狼吃掉，人們趕走了狼。不料，在“和平安寧”環境中的鹿，優哉游哉，不再狂奔快跑了，體質明顯下降，不久便有許多鹿病死了。人們只得再把狼“請”回來，不久鹿群又生機煥發充滿活力了。同學們聽了這個故事，會有什么樣的感想呢？（學生答“生于憂患，死于安樂”，教師板書文題。）

二、展示目標

知識1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。

2.了解《孟子》散文的特點，理解孟子的政治主張。

3.背誦短文，積累名言警句。

能力1.反復誦讀，理解文意，培養學生文言文自學能力。

2.學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。

德育理解“生于憂患，死于安樂”的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態度對待生活。

教學重點

理清論證思路，把握說理方法。

教學難點

正確認識“生于憂患”的時代意義。

教學方法

1.誦讀法 學習文言文的關鍵是誦讀。特別是像《孟子》這樣富于文采的文章，誦讀顯得尤其重要。可通過不同的朗讀方式，引導學生美讀課文，讀出抑揚頓挫的氣勢和美感。

2.討論點撥法

3.競賽法

4.比較法

教具準備

多媒體、錄音機、教學磁帶

二、實施鞏固

（一）學生自讀課文，結合注釋，借助工具書翻譯課文。

注音：shùn quǎn fù yuè

原文：舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，解詞： 起，被任用。農田。被舉用。

譯文：舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，注音： gé

原文：膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，解詞： 獄官。

譯文：膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，注音： áo

原文：孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

解詞： 市井之中。

譯文：孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。

注音：

原文：故天將降大任于是人 也，解詞： 這樣。

譯文：所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，注音： jīn

原文：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，解詞： 使……痛苦。使……勞累。使……饑餓。

譯文：一定使他內心痛苦筋骨勞累身體餓瘦。

原文：空乏其身，行拂 亂其所為：

解詞： 所行不順。使……顛倒錯亂。

譯文：使他受貧困之苦，所行不順，使他所做的事顛倒錯亂。

注音：

原文：所以動心 忍性，曾益其所不能。

解詞： 使……動。使……忍。

譯文：通過那些來使他的內心警覺性格堅定，增加他不具備的才能。

注音：

原文：人恒過，然后能改：

解詞： 這樣以后。

譯文：人經常犯錯誤，然后才能改正；

原文：困于心，衡于慮，而后作：

解詞： 表承接。

譯文：內心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；

注音：

原文：征于色，發于聲，而后喻。

解詞：

譯文：這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然后才被人了解。

注音： bì

原文：入則無法家拂士，解詞：

譯文：在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，注音：

原文：出則無敵國外患者，國恒亡。

解詞： 敵對的國家。外來侵略的憂患。恒，往往。

譯文：在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。

注音：

原文：然后知生于憂患，而死于安樂也。

解詞：代詞，這。表并列。

譯文：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

（二）、理清論證思路，背誦課文

1.小組討論交流，解答翻譯中的疑難問題。

2.全班分為兩組，展開課堂競賽，每道題單數題一組回答，雙數題二組回答。每小題賦5分。以積分多少分出勝負。

多媒體顯示--

第一板塊：文言知識

（1）讀準下面的字。

①畎畝 ②傅說 ③膠鬲 ④行拂

（2）注明下列句中的通假字并解釋。

①曾益其所不能

②困于心，衡于慮，而后作

③入則無法家拂士

④所以動心忍性

（3）一詞多義。

①行拂亂其所為--入則無法家拂士

②死于安樂--天將降大任于是人也

③國恒亡--今亡亦死，舉大計亦死

④膠鬲舉于魚鹽之中--死即舉大名耳

⑤舜發于畎畝之中--發于聲

⑥故天將降大任于是人也--扶蘇以數諫故

（4）翻譯句子。

①故天將降大任于是人也……曾益其所不能。

②人恒過……征于色發于聲而后喻。

③入則無法家拂士，出則無敵國外患者。

④然后知生于憂患而死于安樂也。

第二板塊--思想內容

（1）本文的中心論點是什么？作者是從哪兩個方面論證的？請簡述本文的論證思路。

（2）這篇短論在論證方法上有什么特色？

第三板塊：才華展示

（1）“生于憂患，死于安樂”，你知道有哪些名句與此意思相同？請列出兩句。

（2）哪些事例可以證明這一道理？請列舉幾例。

學生課堂競賽成果展示：

關于思想內容：

（1）本文的中心論點是“生于憂患，死于安樂”。

作者從個人、國家兩方面論證。文章先談造就人才的問題。先以六個出身低微、經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例來說明人才是在艱苦環境中造就的，同時又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點。從兩方面說明人要有所作為，成就大業，就必須在生活、思想、行為等方面經受一番艱難甚至痛苦的磨煉。接著由個人說到國家，指出決定國家存亡的 因素和個人能否成就 大業的因素相仿，最后推出論點。

（2）這篇短論采用了類比論證、舉例論證、對比論證、歸納推理論證等論證方法。如把造就人才與治理國家類比，如六位逆境中成才的人物事例羅列，如把成就偉人與國家滅亡對比，如先分析論證，后歸納觀點等等。

才華展示：

（1）相關的名句有：自古英雄多磨難，從來紈挎少偉男。

思所以危則安矣，思所以亂則治矣，思所以亡則存矣。

憂勞可以興國，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自強不息。

自強為天下之健，志剛為大君之道。……

（2）相關的事例有：明末農民起義領袖李白成帶領義軍打進北京城，志得意滿，終致失敗，這是“生于憂患，死于安樂”的真實寫照。

有人做過一個實驗，將一只青蛙丟進沸水中，青蛙奮力一蹦跳出來了。將青蛙放入溫和的開水中，青蛙樂于呆在其中，溫度漸升漸高，青蛙慢慢適應，最后竟被煮死了。這也是“生于憂患，死于安樂” 的寫照。

暢銷一時的書《誰動了我的奶酪》也在詮釋“生于憂患，死于安樂”的道理。

……

4.教師綜合評判，分出優勝組，全班鼓掌祝賀。

5.學生齊背課文。

（三）、總結升華

提問：學習《生于憂患，死于安樂》，你獲得了怎樣的啟示？

學生討論。

成果展示：

孟子文中所言的兩個問題，對我們仍具有可貴的啟發意義：一是關于人才的造就問題。孟子在這個問題上強調了兩個方面。一方面他強調入的才能是在艱難困苦的磨煉中形成的，增長的。擔當“大任”者，必先經歷一番“苦”“勞”“餓”等等艱難困苦的磨煉，方能增長才能，擔此大任。才能不是天生的。而優哉悠哉，貪安圖樂，自然也增長不了才能。才能從磨煉中來。另一方面他指出入要能夠經受住挫折困頓的考驗，在挫折困頓中奮起，這樣才會有所作為。挫折困頓面前，振作精神，努力奮斗，發揮主觀能動性，方能沖出困境，別開生面；若頹然喪志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能從奮斗中來。一是關于國家的治理問題。孟子指出擁有賢臣，采納諫誡，保持警覺，居安思危對一個國家的極端重要，這關系到國之存亡。孟子的這個思想有深遠的意義。試想，一個國家如果奸邪當道，佞幸弄權，沉湎安樂，喪失警覺，那么其前途命運是可想而知的。

（四）、比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采

1.邏輯性--層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起--分承--闡述--結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到--般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外 化為一種“層進式”結構。

2.品味《孟子》散文的語言特色

明確：這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。

兩篇短文中名言警句迭出，句式工整。表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。

（五）、課堂小結

《（孟子）兩章》，筆帶鋒芒，語言犀利，氣勢磅礴，善于說理，手法多樣。論證嚴密。這些特點對于我們今天讀寫議論文具有多方面的指導作用和借鑒意義。孟子的政治思想對生活在21世紀的我們仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢飲”，希望大家悉心體會，思有所悟，學有所獲。

三、檢測反饋

四、布置作業

1.兩篇短文中，你更喜歡哪一篇？說說你的理由。

2.寫一篇瀆后感。淡談在物質生活日益豐裕的今天，該如何認識“生于憂患。死于安樂”。

課后小結：

【板書設計】

生于憂患，死于安樂

《孟 子》

論點 論據

擺事實：古代六大名人都來自困境

生于憂患 苦其心志

（正面）勞其筋骨

講道理：天降大任 必先 餓其體膚

空乏其身

入則無發家拂士 行拂亂其所為 死于安樂 國恒亡

（反面）出則無敵國外患

第四課時

年 月 日 星期

一、引入新課。

背誦課文。

二、展示目標

強調掌握孟子二章基礎知識

三、實施鞏固

（一）、古今異義

1、天將降大任于是人也（是：此，這。今常用義作判斷詞。“是天時不如地利也”“是地利不如人和也”中“是”同此）

2、所以動心忍性（“所以”是特殊的指示代詞“所”與介詞“以”的結合，相當于“用來……的”。今常用作表因果關系的連詞）

3、七里之郭（郭：外城。今僅用作姓氏）

4、池非不深也（池：護城河。今常指水塘）

5、委而去之（去：離開，這里指“逃跑”。今常用義為：從所在地到別的地方）

6、親戚畔之（親戚：內親外戚。今常指“內親”，即跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。下文“以天下之所順攻親戚之所畔”中“親戚”同此）

7、舜發于畎畝之間（“發”，被任用。今常用義：送出、交付、發現）

8、傅說舉于版筑之間（“舉”，被舉用。今常用義：舉起）

9、管夷吾舉于士（“士”，獄官。今常用義：士兵）

10、征于色（“征”，征驗，表現。今常用義：征討，出征）

11、而后喻（“喻”，明白，了解，知曉。今常用義：比喻，比方）

（二）、通假字

1、曾益其所不能（曾通增。增加）

2、親戚畔之（畔通叛，背叛。下文“以天下之所順攻親戚之所畔”中“畔”同此）

3、衡于慮（衡通橫，堵塞、不順）

4、法家拂士（拂通弼，輔弼）

5、固國不以山谿之險（谿同溪，河）

（三）、詞類活用：

1、名詞作動詞

①環而攻之而不勝（連詞“而”一般指連接動詞或動賓詞組，名詞“環”由“而”與動詞“攻”連接，用作動詞：環繞，這里有包圍的意思。下文“夫環而攻之”中“環”同此）

②人恒過，然后能改（過：名詞用作動詞，犯錯誤）

2、使動用法

①域民不以封疆之界，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利（域，名詞的使動用法：使……定居。固，形容詞的使動用法：使……鞏固。威，形容詞的使動用法：使……害怕，威服）

②必先苦其心志（苦，形容詞的使動用法：使……痛苦）

③勞其筋骨（勞：動詞的使動用法：使……勞累）

④餓其體膚（餓：動詞使動用法：使……饑餓）

⑤空乏其身（空乏：形容詞使動用法：使……貧困、痛苦）

⑥行拂亂其所為（亂：動詞的使動用法：使……顛倒錯亂）

⑦所以動心忍性（動，動詞的使動用法：使……驚動。忍，形容詞的使動用法：使……堅韌）

3、動詞作名詞

入則無法家拂士（入：動詞用作名詞，國內）

4、名詞作狀語

行拂亂其所為（行：名次用作狀語，用行動）

（四）、一詞多義

1、利

①天時不如地利（有利，動詞。下文“地利不如人和”“是天時不如地利也”“是地利不如人和也”中“利”同此）

②兵革非不尖利也（銳利，鋒利，形容詞。下文“威天下不以兵革之利”中“利”同此）

2、發

①舜發于畎畝之間（發跡，被起用）

②發于聲（表現出）

3、士

①管夷吾舉于士（獄官）

②入則無法家拂士（賢士）

（五）、文言句式

1、判斷句

①是天時不如地利也

②是地利不如人和也（以上兩句用句末語氣詞“也”表示判斷）

③城非不高也

④池非不深也

⑤兵革非不尖利也

⑥米粟非不多也（以上四句用副詞“非”表示否定判斷）

2、倒裝句

①舜發于畎畝之間（“于畎畝之間”做“發”的狀語，譯時應調到“發”前。狀語后置）

②傅說舉于版筑之間 倒裝

3、省略句

所以動心忍性（“動”、“忍”后面均省略“其”）

4、被動句

①舜發于畎畝之中

②傅說舉于版筑之間

（六）、名句積累：

1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

2、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，死于安樂也。

四、檢測反饋

五、布置作業

課后小結：

第三篇：九年級語文下冊《孟子兩章》知識點整理

九年級語文下冊《孟子兩章》知識點整

理

一、重點字詞

.給下列加點字注音。

畎畝

膠鬲

拂士

2.解釋下面加點的詞。

委而去之

委：放棄。去：離開。

寡助之至

至：極點。

天下順之

順：歸順，服從。

傅說舉于版筑之間

舉：任用，選拔。

苦其心志

苦：使……苦惱。

人恒過

恒：常常。

而后作

作：奮起，指有所作為。

而后喻

喻：明白，了解。

3.找出下列句中的通假字并解釋。

親戚畔之

畔通叛，解釋為背叛。

曾益其所不能

曾通增，解釋為增加。

衡于慮

衡通橫，解釋為梗塞，不順。

入則無法家拂士

拂通弼，解釋為輔佐。

二、重點句子背記知識清單

.用原文填空。

天時不如地利，地利不如人和。

故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

《得道多助，失道寡助》的中心論點是：天時不如地利，地利不如人和。

《生于憂患，死于安樂》的中心論點是：然后知生于憂患而死于安樂也。

2.將下列句子翻譯成現代漢語。

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限;鞏固國防不能靠山河的險要;震懾天下不能靠武力的強大。

寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。

幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他。幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。

故君子有不戰，戰必勝矣。

所以君主不戰則已，作戰就一定勝利。

故天將降大任于是人也。

所以上天要下達重大使命到這樣的人身上。

所以動心忍性，曾益其所不能。

用這些來激勵他的心志，使他的性情堅忍，增加他尚未具備的才干。

然后知生于憂患而死于安樂也。

這樣人們才會懂得憂患使人生存發展，而享受安樂使人萎靡死亡。

三、重點段落背記知識清單

人恒過，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。

四、文學常識背記知識清單

.《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑下》。

2.《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》。

3.《孟子》是儒家經典之一。孟子，名軻，字子輿，是戰國時期的思想家、教育家。

第四篇：2015年春九年級語文下冊 18 孟子兩章教案 新人教版

第五單元18：孟子兩章

教學目標 1.積累文言知識，掌握古今異義詞及詞類活用現象。2.理解孟子的政治主張，了解孟子散文的特點。3.背誦兩文。

依據新課標第四學段目標與內容有關閱讀的方面制定教學重點為：(一)分析文章內容,特別是文章第二.三段。

(二)引導學生結合實際領會文章論點蘊涵的深刻哲理

依據學生的學情制定本課的教學難點為：學習有關文言文知識,分析作者如何層層深入論證論點。

學情分析:領會人處于困境才會奮發有為,國無憂患往往遭到滅亡的道理。

教學方法：

1、辨析疑難字詞，疏通疑難句意

2、通過對作品的閱讀探究，理解作者關于人才造就的觀點。課時安排: 二課時

第一教時

教學重點：

1、有感情的朗讀課文。

2、理解文意 教學難點：理解作者關于人才造就的觀點。教學過程：

介紹作者，導入新課

作者孟子，名軻，字子輿。戰國時期思想家、教育家，儒家代表人物，地位僅次于孔子，被后人尊稱為“亞圣”。文章是一篇議論性散文。課文選自《孟子》，它是孟子及其幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄，與《大學》、《中庸》、《論語》合稱四書。他主張“仁政”、“民貴君輕”。

2、解題

憂患能激人奮進，使人生存發展，安逸享樂會讓人委靡死亡

3、整體感知課文

（1）教師范讀，請同學們拿出筆，勾畫出文章的節奏，重音（2）個別同學朗讀（3）全班齊讀。

4、讓學生參看課本注釋，弄懂詞句意思，有不解之處，當堂提出。

5、學生質疑、討論，疏通句子含義。

6、下面，請大家一邊小聲讀課文，一邊討論以下幾個問題。①、課文連舉古代幾位名人的事例，你認為他們有什么共同的特點？②、課文的中心論點是什么？運用了什么論證方法？③、學習課文，你打算怎樣面對生活或學習中的困難與挫折？

7、檢查學習討論效果①、請舉手的學生回答。估計學生答出：都出身卑微，都經歷了艱苦的磨練，都成就了不平凡的事業。②、本題難度較大，教師注意引導

估計學生答出：本課的中心論點是：生于憂患，死于安樂；運用了舉例論證和正反對比論證的方法。③、學生自由發言。估計學生答出：生活上要培養不怕吃苦，勇于吃苦的精神，學習上遇到困難，要迎難而上，學習退步了，不必灰心，積極進取。

8、布置作業：（1）背誦全文（2）收集有關孟子或人才造就的名言警句 第二課時

教學重點：強化訓練

教學難點：優美語句摘抄、鑒賞

一、內容概括 本文論述人才要在困境中造就和人處困境能激發斗志、國無憂患易遭滅亡的道理。

二、孟子是

時期的思想家，《孟子》是

家經典著作。

三、找出句中的通假字，并解釋：

1、曾益其所不能

通“

”，2、困于心，衡于慮，而后作

通“

”，3、入則無法家拂士

通“

”，四、優美語句摘抄、鑒賞

課后作業

一、積累運用

1、舜發于畎畝之中

發：

2、傅說舉于版筑之間

舉：

3、管夷吾舉于士

士：

4、百里奚舉于市

市：

5、故天將降大任于是人也

任：

于：

是：

6、苦其心志

苦：

7、勞其筋骨

勞：

8、餓其體膚

餓：

9、空乏其身

空乏：

10、行拂亂其所為

拂：

11、所以動心忍性

所以：

動：

忍：

12、曾益其所不能

曾益：

13、人恒過，然后能改

恒：

過：

14、困于心，衡于慮，而后作

作：

15、征于色，發于聲，而后喻

喻：

16、入則無法家拂士，出則無敵國外患者

入：

出：

二、閱讀下面兩段文字，完成1—4題。

【甲】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。

【乙】孟子少時，誦①，其母方②織。孟子輟然③中止，乃復進。其母知其喧④也，呼而問之曰：“何為中止？”對曰：“有所失復得。”其母引⑤刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復喧矣。（選自《韓詩外傳》卷九）

注釋：①誦：背誦。②方：正在。③輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。④喧：遺忘。⑤引：拿來。

1、解釋下列加點的詞語。

①人恒過，然后能改

恒過_________②其母引刀裂其織

裂__________

2、翻譯下列句子。①生于憂患，死于安 樂

②自是之后，孟子不復喧矣

3、【甲】【乙】兩文在表達方面有什么不同

4、你認為【乙】文中孟母教子的方法有什么獨特的地方？這個故事說明了什么道理？

三、名著

1、他在一座無人荒島上生活多年后，收得一土人為奴，取名“________”。在島上生活28年后，因幫助一個船長制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國，他在成為巨富后派人到島上繼續墾荒。他的名字叫 ________這部作品叫《________ 》。

2、英國著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》。請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要（80字左右）。答案： 課前作業

二、戰國

儒

三、略

四、略 課后作業

二、1、經常犯錯

弄斷

2、憂患使人生存，安逸享樂使人死亡

從這件事情之后，孟子就不再遺忘了。

3、甲文以議論為主，語言精練，分析透辟；乙文以敘述為主，用引刀裂織的方法明理，自然巧妙。

4、孟母這種教育方式是通過現實事物的現象以物示人，用實際行動來教育孩子

道理：①做事情不可半途而廢，貴在堅持

②專心致志的學習往往能夠取得好的效果。③做任何事情要全神貫注，一心一意，不能分心。

三、1、星期

五、魯賓遜、魯賓遜漂流記

2、魯濱孫四次航海。第一次出海他幾乎被淹死；第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發了財。但他仍不死心，經別人提議，再次出航，結果滯留海島，在孤島中生活了二十八年。得道多助，失道寡助

1、知識目標（1）通過整體感知課文內容，讓學生初步了解文章大意。（2）用認讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學，讓學生掌握生動形象的語言、把握文章的內容（3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。（4）結合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。

2、能力目標（1）通過學習本文，讓學生懂得戰爭中“人和”的重要作用。（2）強調師生對話，生生對話，創設問題情景。（3）學習古人的論證方法。

3、學情分析（1）強調“人和”的作用，引導學生學習做人的道理。（2）讓學生認識孟子超人的智慧和對國家作出的貢獻，增強學生的民族自尊心和自豪感。（3）通過思讀、悟讀，讓學生開拓視野，陶冶情操。

二、教學重點：理清論證思路，把握說理方法。

三、教學難點：論證結構的把握。

四、教學方法：以讀為核心，討論點撥，師生互動。

五、教具準備：多媒體、示范朗讀帶

六、課時安排：1課時

七、教學過程：

教學角度 教師活動 學生活動 估計時間 第一板塊（認讀）

一、情景導入

中國有句俗話：得民心者得天下。在中國歷史上，得民心者得天下的君主同學們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經綸，不在其位而謀“仁政”，展現出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學習孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。

二、資料助讀（多媒體展示）孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。

《孟子》是儒家學派的經典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。全書共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，計261章，約35000字。內容包括孟子的言行、政治學說以及哲學、倫理、教育思想等學術問題的論爭。《孟子》在先秦諸子散文中獨具風格，對后世散文的發展有著很大的影響。

三、在教師的指導下朗讀課文。

1、初讀課文，讀準字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。郭（guō）

粟（sù）

親戚（qīng qi）

2、復讀課文，注意讀出語句的停頓。

3、教師指導學生分角色賽讀課文。（教師評點）

1、學生分組討論，作出回答。

2、學生聽講，思考，究竟是什么方法？

3、找一名普通話比較標準的學生朗讀，其他人聽讀，了解記憶對孟子的簡單介紹。

4、學生聽讀課文。標畫出不認識的字音和不會讀的斷句。

5、學生按要求齊讀課文。

6、學生賽讀。讀得好的，加以鼓勵。

第二板塊（譯讀）

四、整體把握文意，譯讀課文。

1、學生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點勾畫，標示出疑難詞句。

2、對抗賽。

規則：本次比賽分兩輪進行，兩人（同桌）為一組，低分為100分，每發現一處錯誤扣5分，直到扣完為止。

（1）第一輪：翻譯全文（看誰又對又快）兩人分別翻譯課文，相互質疑、解疑、扣分。（2）第二輪：文言知識大比拼。（多媒體展示）①通假字：

寡助之至，親戚畔之

②古今異義詞

③一詞多義

④加點詞的用法：

⑤翻譯句子；

天時不如地利，地利不如人和

7、學生自讀課文，完成老師對自己的要求。

8、學生留心聽 規則

9、學生參照課文注釋，查閱工具書，再加上平時知識的積累，翻譯全文。

10、兩人獨自完成文言知識練習。并相互對照看，進行討論分析。找出錯誤之處，評分。

11、學生根據教師所點撥的內容，作出最后的判定，得出分數，并把錯誤的地方訂正。第三板塊（思讀）

四、1、理清文章思路，把握作者觀點(多媒體展示相關題目)

（1）本文的中心論點是什么？（2）本篇在論證方面的特點是什么？（3）本文反應了作者什么樣的政治思想？（4）本文主要是談戰爭還是政治？為什么？ 教師最后明確：（1）中心論點是“天時不如地利，地利不如人和”。

（2）本篇論證的主要特點是采取“總—分—總”的論證結構。先提出中心論點“天時不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時不如地利”，“地利不如人和”；最后 再從道理上論證中心論點。

（3）“民貴君輕”的政治思想。

（4）借戰爭談政治，孟子想借戰爭的取勝條件來談他的政治主張，他主張國君施行仁政，才會得到多助，才會天下順之，國家才會治理好。

12、學生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。并作出發言

13、引導學生分析問題，并解決問題。

第四板塊（悟讀）

五、自主評價，擴展思維（1）有人認為：戰爭勝負取決于戰爭性質和人心向背，“威天下”不能靠“天時”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學不發達的古代社會，在高科技發展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進的武器，其余都是次要的。對于這種說法你有何想法？

（2）本文屬論說文，提出“天時不如地利，地利不如人和”這個中心論點，說明“人和”在戰爭中占有及其重要的地位，在歷史上或現實中依靠“人和”占盡先機的例子不勝枚舉，請你結合生活實際談談你的理解。

教師作結：同學們，你們能通過合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。希望繼續發揚。

四人一組，學生實行分組討論，相互補充，然后在班上發表各組意見

第五板塊（作業）

六、作業布置

（1）背誦全文

（2）在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發表簡短的演講。（下節課進行）

學生課下獨立完成。

教學反思

在教學時充分發揮學生的主體作用，教學時先要求學生自主討論翻譯全文, 并根據學習找出重點詞句,然后由學生說出要點，這樣學生的學習積極性較高。學習課文,領悟精神實質時,也在老師指導下由學生完成，收到較好效果。這節課學生解決了這樣一些問題：

1、掌握了一些實詞，如發，舉，士，苦，勞，餓等。

2、掌握重點句子的理解，如：生于憂患，死于安樂。如入則無法家拂士，出則無敵國外患等等。

3、理解課文內容，課文從個人成才談到治國。告訴我們憂患使人生存發展，貪圖享樂使人萎靡死亡。在教學過程中，“質疑──探疑──合作解疑”貫穿教學始終。學生在學習中善于發現問題，積極探討問題，真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答，使許多能解答的問題在頭腦中愈發明朗。同時讀也貫穿整個教學中，且形式多樣，使學生在讀中賞美點，在讀中解難題，在讀中獲知識，在讀中明道理。

教學過程中也存在一些缺點和不足，對學生的發言缺少鼓勵、肯定，應給予適當的評價，讓學生樹立信心，使他們在課堂上樂于展示自我風采。

第五篇：推薦 九年級語文下冊第五單元17孟子兩章教案新版新人教版

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試卷

17．《孟子》兩章

1．知識與技能

(1)理解文章的中心論點。

(2)理清文章的論證思路及結構。(3)背誦課文。2．過程與方法

文章以朗讀為主，在朗讀的基礎上理解文章的論點，然后分析文章的構思，最后再在讀的基礎上進行課文背誦。

3．情感態度與價值觀

體會孟子主張的民本思想及憂患意識的社會意義，從而加深個人的道德修養。

1．理解文章的中心論點。

2．學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭手法的表達效果。

初步把握《孟子》散文的特色。

第一課時 得道多助，失道寡助

一、新課導入

人們常用“得道者多助，失道者寡助”來比喻治國、作戰以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，這樣才能得到人民群眾的擁護，否則做失去民心的事情，是注定要失敗的。你知道這句話的來歷嗎？今天我們就學習這篇文章。

二、自讀課文，疏通文意

1．學生聽課文錄音，感知課文內容。

2．學生大聲地讀課文，初步領會課文的意思。3．串講課文，理解文章大體內容。(1)每四名學生為一組進行討論。

(2)教師指名代表對課文進行翻譯，其他學生補充更正。本文比較容易翻譯，學生應該能夠較輕松地完成。

4．教師引導積累文言知識：(1)通假字

寡助之至，親戚畔之(畔通“叛”，背叛)(2)古今異義 委而去之(古義：離開。今義：往、到)．親戚畔之(古義：朋友，包括父母兄弟。今義：跟自己家庭有婚姻關系的家庭或成員。)．．

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池非不深也(古義：護城河。今義：指水塘。)．(3)一詞多義

以：域民不以封疆之界(憑)；以天下之所順(用)之：三里之城(的)；環而攻之而不勝(代詞)；多助之至，天下順之(到；它)利：地利不如人和(有利)；兵革非不堅利也(銳利)(4)詞類活用

域民不以封疆之界(名詞用作動詞，限制)． 固國不以山溪之險(形容詞用作動詞，使……鞏固)．威天下不以兵革之利(形容詞用作動詞，威懾)．

三、賞析課文，理清論證思路 1．學生分組討論下列問題：(1)本文的中心論點是什么？

明確：中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念：天時、地利、人和，并將這三者加以比較，層層推進。用兩個“不如”強調了“人和”的重要性。三者之間的比較，實質上是重在前者與后者的比較，強調指出各種客觀及諸多因素在戰爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素，決定戰爭勝負的是人而不是物。在比較中立論，給人的印象極其深刻。句式相同，語氣十分肯定，斬釘截鐵，不容置疑。

(2)中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？

明確：二三兩層圍繞中心論點，連用兩個論據進一步論證。第2層選取攻戰的例子闡明“天時不如地利”，區區小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時”者也不能勝，旨在說明“地利”重于天時；第3層同樣選取攻戰的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下)——“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因為“地利”亦難比“人和”。這兩個例子均非實際戰例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰具有普遍的意義和一定的說服力。歸納：以上三層，論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理。

(3)中心論點既然已得到了論證，為什么還要寫第4層？ 明確：第4層的作用是在前3層論述的基礎上進一步闡發，將論點的范圍由戰爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義，其次，“得道”實際上也可理解為“得人心”，即“人和”。得人心者，人心歸順，所向披靡，失人心者，人心相悖，不攻自潰。因而，第4層絕非多余。

2．思考文章中出現下列詞語的作用。

“故曰”，在文中起承接作用。“故”一筆概括了上文三層，“曰”總領發起下文議論“君子”即文章中所說“得道者”。

3．提問：這篇短文在論證方法上有什么特色？

(1)逐層論證，層層深入。文章第1層，開門見山提出中心論點，接著運用戰例，分別論證了“天時不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4層進一步闡發，說明，欲得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環環相扣，逐層推理，顯示出極其嚴密的論證藝術和極強的邏輯性。

(2)議論中運用排比、對比等手法，使文章氣勢恢弘，筆酣墨暢，結構縝密。

四、拓展思考

有人認為：戰爭勝負取決于戰爭性質和人心向背，在科學技術高度發展的今天，“威天下”靠“天時”“地利”和“人和”已經落伍。掌握最先進的武器才是主要的。對于這種說法請談一談你的看法。

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試卷

五、總結

從以上可以看出，無論在什么時候，“天時”“地利”和“人和”缺一不可。尤其是“人和”，這是我們當今社會合作意識的一個重要方面。

六、板書設計

?戰爭中需?論據進坆—天時不如地利

防御—地利不如人和要“人和”

??域民?

?得道多助，失道寡助 ?類推??固國?治國需要“人和”

?威天下????

得道多助—天下順之

??結論失道寡助—天下畔之

??

???

??

???

??

???

論點：天時不如地利，地利不如人和

七、作業

1．背誦課文。

2．教學至此，敬請完成《探究在線·高效課堂》“課內精讀”第(一)題作業。

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第二課時 生于憂患，死于安樂

一、自讀課文，疏通文意

1．放錄音，學生根據錄音劃分句子的節奏。

舜/發于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為……

2．對照注釋同桌間完成逐段疏通文句的任務。(1)通假字

入則無法家拂士(拂：通“弼”讀bì，輔佐)曾益其所不能(曾：通“增”，增加)衡于慮(衡：同“橫”，梗塞，指不順)(2)古今異義詞 故天將降大任于是人也(古義：這。今義：判斷動詞。)．傅說舉于版筑之間(古義：搗土用的杵。今義：建筑、修建。)．(3)詞類活用

必先苦其心志(苦：形容詞使動用法，使……痛苦)勞其筋骨(勞：形容詞使動用法，使……勞累)餓其體膚(餓：形容詞使動用法，使……受饑餓)空乏其身(空乏：形容詞使動用法，使 ……受到貧困之苦)行拂亂其所為(亂：形容詞使動用法，使……顛倒錯亂)

二、賞析課文，把握論證方法 1．指名讀第1段。

(1)問題：本段列舉了六位圣賢的典型事例，六個事例共同點是什么呢？這在論證中屬于什么論證方法？

明確：第1段運用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說明擔負重任的人，事先必經受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點提供了事實依據。

(2)理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用。

明確：“故”收束上文，歸納論證。“也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過渡作用。

(3)造就人才所不可缺少的前提條件是什么？這是從哪些方面來概述其艱難困苦的狀況的？

明確：必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這是從思想、生活、行為三個方面來概述其艱難困苦的狀況的。

(4)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢？

明確：所以動心忍性，增益其所不能。2．齊讀第2段。

教師歸納：文章從外在表現和內心反應兩個方面來闡明犯了錯誤后的態度。人是這樣，國家更應這樣。于是在文章的末尾得出結論：然后知生于憂患，而死于安樂也。

三、對比閱讀，體會散文特色

比較閱讀，把握《孟子》散文的邏輯性和文采：

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試卷

1．邏輯性——層層深入的論證特色。

《得道多助，失道寡助》從戰爭這一角度出發。通過對天時、地利、人和這三個條件的比較闡述了人和對戰爭勝負的決定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的論斷，闡明了施行仁政的重要性。短文結構形式“總起——分承——闡述——結論”，體現了作者由點到面，由個別到一般的邏輯思路，使文章極富說服力和感染力。而《生于憂患，死于安樂》先列舉六位歷史人物的事例，再推及與此相似的“是人”，從個別到一般，闡述人才是在艱苦環境中磨煉的，接下來從個人作為推論到治國，最后歸結出全文論點。作者論述的邏輯思路，外化為一種“層進式”結構。

2.語言富有文采。這兩篇短文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力，這與孟子善用排比等修辭不無關系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不堅利也，米粟非不多也”用的是雙重否定。排比有力；“域民不以……固國不以……威天下不以……”層遞排比，更有氣勢。章二開首列舉歷史人物，自然用的是并列排比；而“人恒過……”用的則是句式排比。足見孟子說理散文善用排比，而且句式靈活，形式多樣，既給文章平添了氣勢，又給人以美不勝收之感。兩篇短文中名言警句迭出，句式工整．表意蘊藉。閃爍著哲理的光華。

四、課堂總結

無論在什么時候，我們都應該具有憂患意識，做到“未雨綢繆”，而不是“臨渴而掘井”。

五、板書設計

??才能從磨煉中來??生于????生于憂患，關于造就人才

?才能從奮斗中來??憂患 ??死于安樂??關于治理國家：居安——亡國——死于安樂

六、作業

1．課下繼續背誦兩篇課文。