第一篇：登臨泰山教案

站在泰山頂峰教學設計

實驗小學

衣明翠

教學目標：

知識目標：了解泰山的壯美景觀和文化內涵及其相關的古老文明。能力目標：培養學生收集整理分析資料的能力，學習做專題研究的方法，培養探究和解決問題的能力。

態度情感價值觀：培養學生熱愛家鄉熱愛祖國的情感。教學重點難點：

指導學生在活動中學習領悟做專題研究的方法，并逐步形成專題研究能力。教學過程：

課前準備課件、畫知識樹。

一、導入新課

出示古詩“岱宗夫如何??一覽眾山小。”讀一讀。你知道這首詩是誰寫的嗎？“唐代杜甫”

這首詩描寫的是哪個地方呢？“泰山”（是的。“會當凌絕頂，一覽眾山小”成為描寫泰山的千古絕唱。）

你去過泰山嗎？你對泰山有什么印象？（請兩名同學談談）

這節課請同學們跟隨老師進行一次泰山之旅，全面的了解一下這座歷史名山。好嗎？

二、講授新課

1．你想了解泰山的哪些方面的知識？根據學生的回答選擇性板書：地理位置、自然景觀、歷史文化。

泰山之所以聞名中外，是因為它有著濃厚的歷史文化底蘊。無論是古建筑、石刻，還是它獨特的封禪文化，以及它歷史悠久的古文化都讓世人嘆為觀止。（選擇性板書：建筑、石刻、封禪、古文化）

課前，同學們肯定搜集了不少資料，我們要進行這些小專題的研究，就需要對搜集的資料進行選擇和整理。同學們在交流討論時可以這樣去做（出 示怎樣整理資料），請一位同學讀一讀。

出示溫馨提示，下面就請同學們按要求進行合作學習。

2．請幾位同學上黑板完成知識樹（學生在組內同步完成），其他組同學做補充。（提醒學生只寫關鍵詞）3．全班交流。

⑴誰來詳細介紹一下泰山的地理位置？誰有補充？ 老師出示資料、地圖，并標出諸城往泰山的路線。

⑵泰山有著壯麗的自然景觀，下面請幾位同學做一下簡單的介紹。（選擇性介紹）

老師出示圖片。看了這些景觀，你有什么想法？（想去看看、美麗等）小結：大自然的鬼斧神工讓泰山有著獨特而秀美的景色，只有身臨其境才能夠感受到它的壯美。希望同學們有機會一定要去親自體驗感受一下，欣賞祖國的大好河山。

⑶泰山的古建筑聞名中外，誰愿意向大家做簡單介紹？（選擇性介紹）老師出示圖片。你有什么體會？（壯觀、氣勢恢弘等）

小結：看到這些氣勢恢弘的古建筑，讓我們想到了古代的勞動人民是多么的勤勞和智慧！我們作為中華民族的子孫而感到驕傲！

⑷泰山是我國擁有石刻最多的歷史名山。誰愿意向大家介紹泰山獨有的石刻文化？

老師出示圖片。你有什么感想？（歷史悠久、勤勞勇敢、智慧、自豪）⑸封禪是泰山所獨有的文化，誰愿意做簡單介紹？

老師出示圖片資料。小結：泰山自古以來就因為它的高大、穩固、壯美而被稱為“國山”，泰山的名字寓意深刻，泰有通暢平安之意。泰山的象征意義就是國泰民安。所以歷代皇帝都鐘情于泰山，認為到泰山進行封禪祭祀就可以讓江山穩定、國泰民安。

⑹在泰山周圍發現了歷史悠久的大汶口文化和龍山文化，誰愿意向大家簡單介紹？

老師出示圖片資料。從古文化遺址的挖掘來看，在距今五六千年以前泰山地區就有人類生活的跡象。我國古代的勞動人民以農業生產為主，以畜牧業、狩獵、捕魚業為輔。房屋多數屬于地面建筑，也有少數半地穴式房屋。生產工具以石器、骨器為主，生活用具出現了大量的陶器，龍山文化最典型的代表就是黑陶。這充分體現了我國古代勞動人民的勤勞和智慧。4．整體感知。

播放視頻（3分鐘），全面的了解泰山。

同學們，隨著我們對泰山更加全面的了解，你有什么感受？

師小結：泰山有著悠久的歷史、壯麗的景觀、豐富的歷史文化。我們著迷于它雄偉壯觀的自然景色，更感嘆于它豐富悠久的文化底蘊。我們為祖國有這樣壯麗的山川而驕傲，我們因山東有這樣的旅游勝地而自豪！希望大家有機會一定要親自登臨泰山，去體會“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。好嗎？

5．都說泰山是五岳之首，你了解我國的五岳分別是哪些名山嗎？ 老師出示圖片資料以及拓展延伸內容。

三、總結下課。

在這次泰山之旅中你有什么收獲？

師總結評價：同學們在課前廣泛收集資料，并能夠選擇針對性強的資料進行學習，善于合作，互相補充，這都是很好的學習習慣，希望大家繼續發揚；課堂上大家積極探究，大膽發言，敢于質疑，這是很好的學習態度，請繼續保持。通過這節課的學習和交流，同學們更加熱愛我們美麗的祖國了，相信在不久的將來，同學們成為祖國的棟梁，一定會讓我們的國家更富強、更美麗！讓我們從現在做起，為美好的明天而努力！

第二篇：山東人民出版社五年級社會下冊《登臨泰山》教案

登臨泰山

活動目標

知識目標：了解泰山自然景觀，體驗泰山的壯美

能力目標：培養學生收集、整理、分析資料的能力。

情感、態度、價值觀目標：培養學生熱愛泰山、熱愛祖國、熱愛大自然的情感。活動準備

搜集有關泰山自然景觀的資料。活動過程

我合作我快樂

分組：4人一組，選出組長。評價：開展“爭星活動” 積極發言、回答問題聲音洪亮、條理小組即得一顆星，最后看哪個組最優秀。加油呀!導入新課

同學們，你們節假日都到哪些旅游景點玩過？（生答）

“一山一水一圣人”指的是什么？（板書課題：站在泰山頂峰）（生答）你們的知識真豐富！我們這一單元就來學習研究：“一山一水一圣人”。這節課我們先來了解美麗壯觀的泰山。（板書：登臨泰山）

活動一：走進泰山

（播放錄像）請同學們跟隨播放的泰山錄像一起走進泰山，你從中能了解到什么？（做好記錄準備回答）

師：（展示課件）泰山是我國最著名的歷史文化名山，為五岳之尊，被視為中華民族精神的象征，看過錄像，說說你對泰山的了解。生：略

師：關于泰山，同學們知道的真不少！大自然的鬼斧神工加上數千年來無數勞動者的構筑，使泰山成為華夏文化的縮影。這節課我們一起來了解泰山的壯美景觀。課前，大家搜集了一些關于泰山的資料。下面，我們一起來交流一下，一起去欣賞泰山的壯美。

活動二：欣賞泰山

師：（出示小組合作幻燈片），先請同學們拿出搜集到的資料，和小組中同學相互說一說。1．小組內交流：

2．學生自由發言環節。（學生說明是通過什么途徑收集到的，一人展示圖片，另一個講解景觀）

出示課件圖片：(學生展示：五岳獨尊 玉皇頂 云海玉盤 泰山佛光 5元紙幣)3．請攀登過泰山的同學說說登泰山前需要做好哪些準備工作（適合登山的鞋 食物 水 藥品 保暖的衣服等），登山有什么感受？

4．是呀！登山都需要付出艱辛的努力。攀登泰山更需要有堅強的毅力，倘若半途而廢，就不能欣賞到山頂更美好的風光。同學們，泰山還有若干的壯麗景色等待著我們去欣賞，請看下面的圖片: 出示：泰山十八盤和泰山景色圖片。

活動三：泰山壯美

師：（展示摩崖石刻兩幅幻燈片引入）泰山自古都是人們向往的地方，古代文人墨客在游覽泰山時，留下了許多名句和文章，千百年來，勞動人民總結積累了大量的與泰山有關的成語與俗語，大家還知道哪些？我們交流一下吧！生：??

活動四：總結延伸

1、學生談感受。（幻燈片提示）（板書：壯美 自豪）

2、總結學生發言情況，表揚優秀小組。

3、師小結：泰山的美，不僅在它本身的風景名勝，悠久的歷史，還使它蘊含了豐富的文化。泰山是中國文明的發源地之一，是中華民族的象征。古老的泰山，在漫長的歲月中滲透著極為豐富的歷史文化，下節課，我們將一塊兒來研究泰山的文化，課下，大家可以先進行初步的探究、了解。

板書設計：

站在泰山頂峰

登臨泰山

五岳獨尊

泰山佛光 云海玉盤 泰山極頂

景觀壯美

第三篇：泰山教案

《泰山美景》——《望岳》

(2014-03-24 10:25:42)轉載▼

分類： 教學設計

三年級傳統文化教學設計 《泰山美景》——《望岳》

一、教材分析：

這篇課文是三年級下學期傳統文化第三單元名勝佳境——泰山美景之一《望岳》。這首詩的作者是唐朝詩人杜甫。該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣象，贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國山河的熱愛之情，抒發了詩人敢于攀登的壯志。

二、學情分析：

本課的學習對象是三年級。學生已經初步掌握了學習古詩的方法，如：結合注釋，聯系上下文等，能粗淺的理解古詩大意。但由于學生生活年代距作者太遙遠，僅憑書中的文字學生無法領會詩文的內涵，情感難以產生共鳴。而三年級的學生已經具備了對信息搜集處理的能力，所以通過利用網絡查找資料的方式幫助學習，既拓寬了學生的知識面又培養了孩子的自主學習能力。

三、教學目標

1、了解泰山的景象，欣賞祖國山河之美。理解并背誦杜甫的《望岳》，結合“登高望遠”的體驗體會詩的意境。

2、通過圖片展示和資料交流，了解泰山的雄偉壯觀，積累泰山文化。

3、在理解詩意的基礎上，激發學生對祖國山河和大自然的熱愛。

四、教學重點：熟讀、理解、背誦《望岳》。

五、教學難點：理解詩句，體會意境，熟練背誦。

六、教學策略：

1、指導學生通過誦讀、感悟，感受泰山的美景，激發熱愛之情。

2、通過創設情境，啟發探討等方法，配以多媒體手段（課件、錄像、音樂），努力為學生營造一個開放而富有活力的學習氛圍，提供展示的機會，讓學生體驗到成功的喜悅。、通過音像、圖片資料，學科間，學科與學生體驗的整合等，力求達成知識的延展度。

七、教學流程：根據傳統文化課的特點，結合本課的內容和孩子的實際，教學中我設計了四個大環節：話泰山——望泰山——唱泰山——頌泰山，來努力構建有效的課堂教學。教學過程： 談話導入：

1、同學們喜歡旅游嗎？都去過哪些地方？同學們去過的地方真不少，其實我們山東的風景名勝也很多，最具代表性的名勝精華就是：“一山一水一圣人”。你知道它們分別指什么嗎？（課件出示）第一個環節：話泰山

1、引主題。“人間靈應無雙境，天下巍峨第一山”這一山便是聞名中外的五岳之首——泰山（板書），是中國唯一受過皇帝封禪的名山。今天我們就一起走進泰山，共同領略泰山的雄奇秀美，學習她豐厚的文化。（板書課題：泰山美景）請大家欣賞泰山的風光（播放視頻）

通過剛才觀看的視頻，結合搜集的資料或者親身的經歷，請你敞開心扉，談一談泰山給你留下了怎樣的印象？ 生談。

2、板課題。自古以來，泰山就吸引了很多慕名而來的文人墨客，并留下了許多著名詩詞，流芳千古。唐朝大詩人杜甫就寫了一首千古流傳的詩詞，知道是什么嗎？（《望岳》）板書：望岳

杜甫

3、解題意。誰來說一下你對題目的理解。這里的“岳”指的是？中國有五岳你知道嗎？（出示課件：五岳的資料）

4、釋作者。你對作者又有哪些了解呢？（出示課件）生說師補充。

師：現在就讓我們走進《望岳》這首詩，去領略泰山的美景，感受詩人的情懷。第二個環節：望泰山（出示《望岳》詩）

一、初讀古詩，音準句通。

（1）請同學們打開課本63頁，誰來讀讀這首詩？注意讀準字音。（2）去掉拼音你能行嗎？指生讀正確，師指導。（課件）

（3）讀詩不僅要讀正確，還要讀出節奏美。（課件）指生讀，師范讀。齊讀。

了解詩意這首詩的意思你讀懂了嗎？下面我們就一起來了解一下這首詩的大意，看一看詩人眼中的泰山究竟是什么樣子的。學生自學，同桌討論弄懂大意。

學習第一行：岱宗夫如何？齊魯青未了。（課件）

1、開篇詩人就提出了一個疑問：猜一猜這句話什么意思呢？

2、那泰山到底怎么樣呢？（齊魯青未了）泰山郁郁蔥蔥、連綿不斷（圖片）整個齊魯大地的人們都可以看到她青翠的山影。師：這是作者遠望泰山看到的景象，板書：遠望

3、你感覺泰山怎么樣？（高、寬廣、綠）

師：泰山如此之高、之廣，令詩人非常驚嘆，你能讀出這種驚嘆之情嗎？指生讀，男生問，女生答。

學習第二行：造化鐘神秀，陰陽割昏曉。（課件）

1、你能用自己的話說說對這句詩的理解嗎？（同桌討論）從這句詩里，你又看到了一座怎樣的泰山呢？（神奇、秀美、高大雄偉）

2、此時詩人就在近處望泰山，他看到這樣神奇秀美、高大的泰山屹立在面前時，他對泰山有一種什么樣的感情呢？（板書熱愛、贊美）

3、你能讀出這種熱愛、贊嘆之情嗎？齊讀（抑揚頓挫，讀出韻味）第三行：蕩胸生層云，決眥入歸鳥。（課件）

1、誰讀懂了這句詩的意思？從“歸鳥”可以看出什么？

2、詩人由遠到近，從早到晚，詩人看得目不轉睛，眼眶都要裂開了，而且都已經到了黃昏，他還在凝望（板書），舍不得離開。你體會到了什么？（熱愛泰山、對泰山情有獨鐘）

3、那你能讀出詩人那種陶醉了的感覺嗎？（讀出味道）學習第四行：會當凌絕頂，一覽眾山小。（課件）

1、你能說說自己是怎樣理解這句詩的嗎？

2、詩人登山了嗎？那他怎么知道一覽眾山小的呢？（想象）是作者的愿望，板書：愿望、怎樣才能登上泰山絕頂呢？（板書：不怕困難、勇于攀登）

4、在學習和生活中，遇到難題或挫折，你又是怎樣做的？聯系生活實際談感受和做法。指名談。

4、寫作背景：出示課件師講述。可見詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概！那你能讀出那種雄心壯志嗎？指名讀。

5、補充孔子登泰山資料。師：古代很多文人志士都來到泰山，立下了雄心大志。有一句孔子的名言是“登泰山而小天下”。相傳孔子登上泰山，天地一覽無余。”在岱頂玉皇閣立有一石碑，上書“孔子小天下處”，相傳為孔子當年俯瞰天下之地。

6、這句詩不止是詩人要攀登泰山頂峰的誓言，也是詩人要攀登人生頂峰的誓言。齊讀。

7、讓我們把這句詩銘記在心，勉勵自己的人生。齊讀。

三、感情誦讀，熏染情感。

1、讓我們邊讀想象泰山的美景，感受詩人的雄心壯志。（配樂讀，課件詩）指名讀，男女生讀、分組讀、齊讀等。

2、你能把整首詩背誦下來嗎？請你邊想象邊試著背誦。多種形式背誦。第三個環節：唱泰山（課件出示《望岳》）

孩子們，現在讓我們吟誦這首詩，再次領略泰山的雄偉，感受詩人“會當凌絕頂，一覽眾山小”的胸懷。師示范吟誦，教學生吟誦。第四個環節：頌泰山

其實，不止杜甫為泰山寫下了千古佳句，還有不少名人也寫下了壯麗的詩篇。

1、你還知道哪些有關泰山的詩句？（學生匯報）

2、老師也找到了一首，我們一起來欣賞一下。（課件出示《泰山石》）

指生讀，課下同學們可查閱資料了解意思。

3、關于泰山的名勝古跡有很多，你知道有哪些呢？（課件圖片）

4、通過這節課的學習，你有哪些收獲？生談收獲。（配樂）

總結：同學們泰山因其雄偉壯麗，氣勢磅礴而成為中華民族偉大崇高的象征，課下同學們可以把搜集的圖片、資料、詩詞等整理一下，辦一個“我愛泰山”展覽會！下課！

第四篇：登臨詩專題教師版

《與諸子登峴山》、《九日齊山登高》、《安定城樓》

——登臨詩專題學案

整理人：李斌

一、專題知識積累：

“登山則情滿于山”，登高望遠，目力所及之處，自然會引發登高者的悠悠情思。歷代詩人在登高詩歌的創作中，不斷注入新的情感，使登高作品的內容更加豐富，情感更加多元，從而賦予它更為深厚的文化內涵。

登臨即登高，登高之“高”，相對于平地而言。登山、樓、臺、閣形式不同意義相似。登臨詩常用手法：

直抒胸臆、借景抒情、借古諷今、用典、比興

登臨詩常見情感：

（一）、歌頌美好風物，贊美大好山河。借此抒發作者的登臨的愉悅之情

賞景是登高詩的重要內容。只有登高，才能讓更廣闊的美景進入自己的視野，跳出狹小的生活圈子，給心靈自由的空間，盡情翱翔，尋覓登高之趣，驅遣世俗之累和心中勞煩。

登鸛雀樓 唐-王之渙

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

（二）、寄寓登高幽情。感悟人生哲理（生死的思考）或抒發自己的追求

登高四望，放眼天地，頓覺宇宙之浩大，個人之渺小，人生之短促，曾經渴望建功立業的唐代詩人，也隨歲月的磨礪和仕途的坎坷而生出頗多感慨。

陳子昂《登幽州臺歌》

前不見古人，后不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下!

借登高抒發了羈于世俗塵網中郁郁不得志的感憤情緒。表達了封建社會中正直而富有才能的人士遭受壓抑的悲哀，反映了他們在失意境地中孤單寂寞的情懷。

（三）、抒懷勵志。抒發作者的遠大理想和豪情壯志

《望岳》（杜甫）

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古名句，表達出勇攀高峰，俯視一切的雄心和氣概。

（四）、悲羈旅流離之愁，抒思鄉懷親之苦。抒發作者思鄉懷人或孤寂感傷的情感

異地漂泊，身如浮萍，思鄉之情，如影隨形。登高遠眺，更覺孤獨冷清，歸思難收。對游子而言，登高便是寄托鄉思的最佳場所。借登高念親懷友，在遠眺中寄托思慕之心和惆悵之情。

王維《九月九日憶山東兄弟》

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

《相見歡》（李煜）

無言獨上西樓。月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋（清秋囚于深院，感到悲寂）。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般（一種）滋味在心頭。

（五）、發思古之幽情，感懷于時事。懷古抒情，發壯志難酬之憂，表憂國憂民之志。

杜甫登岳陽樓

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

《登岳陽樓》被譽為古今“登樓第一詩”，詩篇表現了杜甫得償多年夙愿，即登樓賞美景，同時仍牽掛著國家的百感交集之情，表達了報國無門的哀傷。融自然景色、家國災難、個人情思為一體，抒寫了壯志難酬、憂國憂民的懷抱。

二、研習反饋： 與諸子登峴山

（一）預習展示

1、字音

峴（）山沾襟（）

2、解釋重點字詞

諸子：

（1）人事有代謝，往來成古今。

代謝：成古今：

第一聯的意思：人間的事情都有更替變化，來來往往的時日形成古和今。

（2）江山留勝跡，我輩復登臨。

勝跡：我輩：復：

第二聯的意思：江上留下許多名勝古跡，我們又來登臨。（由于山上有歷史印跡，才來登山）

（3）水落魚梁淺，天寒夢澤深。

淺：深：

第三聯的意思：水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢澤顯得格外深遠。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想-虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠的秋景。

（4）羊公碑尚在，讀罷淚沾襟

羊公碑：沾襟：

第四聯的意思：羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。

（二）合作探究

（1）前四句是詩人對羊祜的話進行概括，結合羊祜的故事，縱觀全詩你能說說本詩表達了詩人怎樣的情感？

答：作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當年的心境，想起羊祜說過的“登此山者多矣，皆煙滅無聞”的話，與自己的處境正相吻合。“煙滅無聞”正是對自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩借古抒懷，感情深沉。這首《與諸子登峴山》是抒發他登臨峴山時撫今思昔的感慨和不能實現抱負的悲哀的懷古詩。

（2）第三聯寫的是什么？對詩人的感情表達起到什么作用？ 答：登山所見之景。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢澤，遼闊的云夢澤，一望無際，令人感到深遠。登山遠望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當時當地所特有的景物，提煉出來，既能表現出時序為嚴冬，又烘托了作者心情的傷感。

（3）這首詩的結尾似乎與我們常見的詩歌結尾不同，最后詩人似乎仍在敘事，詩人僅僅在敘事嗎？ 答：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發內心的憂傷和感慨。

（4）有人認為“羊公碑尚在”，一個“尚”字，十分有力，請試分析。答：它包含了復雜的內容。羊祜鎮守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

安定城樓

（一）預習展示

1、字音

迢()遞 汀（）洲王粲（）扁（）舟鹓（）雛（）

2、解釋重點字詞

（1）迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

迢遞：汀洲：

第一聯的意思：高高的城墻百尺樓，綠楊枝頭的外面是一望無盡的水邊綠地。

（2）賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠游。

虛垂淚：

第二聯的意思：想當初，賈誼年少時，有心報國，卻懷才不遇，只能空自落淚；王粲生不逢時，雖有滿腹經綸，卻只能遠游流浪。

（3）永憶江湖歸白發，欲回天地入扁舟。

永憶：歸白發：入扁舟：

第三聯的意思：常常向往像范蠡那樣做一番回旋天地的大功業后，再乘扁舟歸隱江湖。

（4）不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

成滋味：猜意：竟未休：

第四聯的意思：那些小人為官位利祿猜忌別人，就像愚蠢的鴟鳥那樣以腐爛的死鼠為美味卻猜忌鳳凰與它搶食，豈知鳳凰非梧桐不棲，非竹實不食，非甘泉不飲啊。

（二）合作探究

（1）典故賈誼垂涕王粲遠游的用意？ 賈誼，西漢前期杰出的政治家、思想家和文學家。少年得志，才華橫溢。但后來遭人猜忌排斥，抑郁而死。賈誼從小精通詩書，18歲時就寫得一手好文章，在洛陽一帶很有名。賈誼發表了著名的《過秦論》，指出秦滅亡的原因是“仁義不施而攻守之勢異也“，震動滿朝文武。賈誼年紀輕輕就得皇帝賞識，招致小人的嫉妒，又大力提倡改革，得罪權貴，結果上下左右均在文帝面前誹謗他，久而久之，文帝也覺得他人緣不佳，就把他調出京。后來賈誼作了梁懷王劉揖的太傅，梁懷王不慎墜馬身亡。賈誼本無責任，但他害怕文帝追究，又追悔自己疏忽，沒盡太傅的責任。從此更加郁郁寡歡，哭泣不已。一年后竟傷感過度而死，時年33歲。

王粲，東漢末年人，建安七子之一。《三國志·魏書·王粲傳》載：王粲年輕時曾流寓荊州，依附劉表，但并不得志。他曾于春日作《登樓賦》，其中有句云：“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留？” 這里李商隱以兩人自比，突出懷才不遇和寄人籬下的感受。

（2）典故范蠡輔佐越王勾踐功成后歸隱江湖的用意？ 春秋時范蠡輔佐越王勾踐滅吳后，帶著西施乘扁舟歸隱五湖。李商隱用此典故，是說自己也想像范蠡那樣功成名就之后歸隱江湖。

（3）典故引入莊子的文章《莊子·秋水》的用意？

《莊子·秋水》：“惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：‘莊子來，欲代子相。’于是惠子恐，搜于國中三日三夜。莊子往見之，曰：‘南方有鳥，其名為鹓雛。……發于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過之，仰而視之曰：嚇！今子欲以子之梁國而嚇我邪？’” 李商隱以莊子自比，表明自己有高遠的心志，卻受到讒佞小人的嫉妒。

（4）有人說這是一首政治抒情詩，你怎么看？表達了怎樣的情感和思想？

這是一首政治抒情詩，詩中主要抒寫了詩人自己建功立業的志趣、懷才不遇的苦悶和無端受讒的憤慨。它是晚唐時期年輕李商隱在朋黨爭斗中不幸遭遇和痛苦心情的真實寫照。表明自己應試博學宏辭，不是為了區區祿位。遠道投幕，婚于王氏，也不是另攀高枝以求飛黃騰達。對于那些利祿熏心的權貴們以小人之心度君子之腹、無端造謠中傷，則表現了極大的憤怒。

九日齊山登高

（一）預習展示

1、注音

涵（）酩（）酊（）暉（）霑（）迢（）

2、解釋重點字詞

九日：

（1）江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。涵：翠微：

第一聯的意思：江水倒映秋影大雁剛剛南飛，約朋友攜酒壺共登峰巒翠微。

（2）塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

塵世：

第二聯的意思：塵世煩擾平生難逢開口一笑，菊花盛開之時要插滿頭而歸

（3）但將酩酊酬佳節，不用登臨恨落暉。但：酩酊：恨：

第三聯的意思：只應縱情痛飲酬答重陽佳節，不必懷憂登臨嘆恨落日余暉。

（4）古往今來只如此，牛山何必獨霑衣。

霑衣

第四聯的意思：人生短暫古往今來終歸如此，何必像齊景公對著牛山流淚。

（二）合作探究

1、山上的花兒那么多，為何作者偏愛菊，把他們插滿頭呢？

我們的東晉詩人陶淵明特別喜歡菊花，他說“采菊東籬下，悠然見南山。”菊花成了高潔人格的象征。

2、作者在此用到了“但將”二字，這兩個字表現了詩人內心什么樣的心情？ 其實就是“只能用酩酊大醉來酬答重陽佳節，實在沒有什么其它好的辦法了。無奈的心情。

3、在這句詩中，有一個“涵”字用得比較好，你知道好在何處嗎？ 的清溪中，見到鴻雁南飛和齊山的倒影，把這里的一派秋光通過“涵”字，曲折地攝入眼底。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，大江像人一樣張開雙臂，包容萬物，有著寬廣的胸懷，一個“涵”字把江水給寫活了。把江水擬人化了，因此在這里就運用了(擬人的修辭手法)。

總結：“涵”字也把詩人站在高處俯視江水的動態寫出來了，再加上大雁從中飛過，從而使人與水都具有了動態之美，周圍環境靜謐萬分，動靜結合，渾然一體。

4、有人認為這首詩是將“抑郁之思以曠達出之”，你同意嗎，試作分析？

是在登高時交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。

詩人的曠達，在語言情調上表現為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。

三、拓展提升

1、閱讀下面兩首宋詩，完成后面的題目。（8分）2011湖北卷

登城望湖樓晚景

劉敞蘇軾

雨映寒空半有無，橫風吹雨入樓斜，重樓閑上倚城隅。壯觀應須好句夸。

淺深山色高低樹，雨過潮平江海碧，一片江南水墨圖。電光時掣紫金蛇。

（1）兩詩均寫江南雨景，但景色有異，《登城》寫的是，《望湖樓晚景》寫的是疾風驟雨。（2分）

（2）兩詩第三句都描寫相對靜止的畫面，請分別說說它們在原詩結構中的作用。（2分）

（3）以上兩首詩，劉詩優美，蘇詩壯美，請結合詩句賞析。（4分）

【參考答案】(1)和風細雨（2）①劉詩第三句承接前兩句，并與蒙蒙細雨疊加，以形成下句江南水墨圖意境②蘇詩第三句從“橫風吹雨”轉入“雨過潮平”，為描寫雷電蓄勢。.承上啟下（3）①劉詩通過寫雨映寒空，山深樹幽，倚樓眺 望的一幅水墨畫，運用白描手法，描繪出一幅江南水墨圖。②.蘇詩通過寫橫風斜雨，潮江涌動，運用比喻手法，寫出了雨 前，雨后的壯觀美景。

2、閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（09江蘇卷）

滿江紅

登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當年，花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。[注]到而今，鐵騎滿郊畿，風塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續漢陽游，騎黃鶴。

【注】萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時構筑的土山苑囿、亭臺宮殿。

（1）這首詞中的對比是由哪兩個句子領起的？“萬歲山前珠翠繞”一句中用了哪種修辭手法？(2分)

（2）詞中寫了哪些“風塵惡”的景象？(4分)

（3）詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結尾說“再續漢陽游，騎黃鶴”，反映出作者的思想感情有何變化？(4分)

(1)想當年，到而今。借代。

(2)鐵騎滿郊畿，士兵“膏鋒鍔”，百姓“填溝壑”，千村寥落。

(3)由開頭對昔盛今衰的悲慨，對外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對統治階層奢侈誤國的隱隱痛心，對抗擊敵人收復失地的決心，轉到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

3、閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)

菩薩蠻李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長亭更短亭。

(1)古典詩詞特別講究煉字。請簡要分析“空”字在表情達意上的作用。(2分)

(2)關于這首詞表達的內容，有人認為是“游子思歸鄉”，有人認為是“思婦盼歸人”，也有人認為二者兼有。你的看法如何?請簡要說明理由。(4分)

【答案】(6分)①“空"字表達了苦苦等待而沒有結果的孤寂、惆悵，增添了全詞的“愁”味，使主題更加鮮明。②游子思歸鄉：

一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設想家人盼望自己歸去的情景；最后兩句游子感嘆旅途漫漫，歸鄉無期，更添愁苦。思婦盼歸人：上片寫思婦見晚景而生愁情；

五、六句寫思婦佇立玉階，見鳥歸而懷念游子；最后兩句寫思婦設想游人歸途艱難，感嘆相逢無期。二者兼有：全詞以游子思歸鄉和思婦盼歸人相互渲染，傳達了“一種相思，兩處閑愁”的情思。

第五篇：《泰山日出》教案

《泰山日出》教案

一、教學目標

．增加比較閱讀的份量，進一步引導學生品味：不同的人在不同的心情性格影響下表達的觀看日出的不同感受。

2．體會在特定歷史時期，作者如何借寫日出來抒發對社會光明的強烈渴望。

3．教學過程以小組合作、討論、探究的方式進行。

二、教學重點難點

重點：本文中哪些描寫表現了對光明的渴望。

難點：如何使讀者體會出對旭日光明的描寫是表達了對社會光明的渴望。

三、教學時數

2時。

四、教學步驟

第一時

（一）分組：告訴大家今天的學習要分組，以便進行一些合作探究。然后將全班按照每組4－6人進行劃分，強弱男女搭配。各組都為自己的組起個名字。

（二）引入：我們作個小組競賽：大家會背哪些跟太陽有關的詩文？

——如：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。

大漠孤煙直，長河落日圓。

海日生殘夜，江春入舊年。

飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

赤日炎炎似火燒，野田禾苗半枯焦。

日照虹霓似，天清風雨聞。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

春云如獸復如禽，日照風吹淺又深。

（三）問：都是瑯瑯上口，生動難忘的佳句啊！同一顆太陽，能引發人這么多不同的觀感，為什么？

——時間、地點、環境、心情不同，作者不同，就帶來千變萬化的詩情畫意。

問：記得有一篇外國作家的小說，寫一名逃犯，在逃亡途中，看落日，“太陽像一只巨大的獨眼”，為什么？

——逃犯心情緊張，害怕被發現，這種心情影響到他對落日的感受。

（四）好，等一會兒要考驗大家一下，你會體悟多少作者的心情。我們今天將學習徐志摩的《泰山日出》。我先介紹一下。

解題、作者和背景（見八年級上冊《教師教學用書》，略）（要交待徐是浪漫主義詩人。）

（五）現在大家仔細閱讀《泰山日出》。

（六）閱讀之后，梳理字詞。解釋下列詞語，完成加點的字的注音寫字。

飽飫

無饜

醒豁

消翳

厚毳長絨

溟濛

颯颯

蜿蜒

（七）分組討論：

本文值得品味的詞語或句子。

2文哪些描寫表現了對光明的渴望和贊美？作者為什么有那么強烈的渴望和贊美？

3練習二，比較徐志摩、海涅、姚鼐對云海的描寫，談談你更喜歡誰的描寫，為什么？

4練習三，比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動的部分。

第二時

（一）開場白：上節我們各組都已按照所給問題進行了討論？現在我們就進入表述階段，看看哪個組說得好、說得精彩！

各組同學自己給自己編好序號，1、2、3、4、、6。

（二）第一個問題：本文值得品味的詞語或句子。（念每組的序號，被念到序號的同學就發言。按答的水平打分。）

注意：這是一個開放題，但要注意引導學生找出那些能產生特別的表達效果的詞語，或采用了某種修辭來增加表達效果的句子。如：

但這是我一面感覺勁烈的曉寒，一面睡眼不曾十分醒豁時約略的印象。

“勁烈”一般與“寒風”搭配，這里用來形容曉寒，使人生動地感受到凌晨的十分的寒意。“醒豁”本意是指意思表達得明顯，文中與“睡眼”搭配，傳神地寫出了“我”尚有朦朧睡意的行狀。

喚醒了四隅的明霞——光明的神駒，在熱奮地馳騁。

以“神駒”形容太陽從東而來，光輝燦爛不可阻遏的樣子，極有力量與速度。“熱奮”，中文本無這個詞，這是根據字意臨時造詞，但讀者結合上下文可以理解，是熱烈、興奮義，促進讀者體驗到光華無比的太陽強勁地前行的樣子。

雀屏似的金霞，從無垠的肩上產生，展開在大地的邊沿。

本句采用比喻，以“雀屏”形容云霞的形態之美，以“金”飾霞，形容云霞的光彩之美。

玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉——大量的染工，在層累的云底工作。

“玫瑰汁，葡萄漿，紫荊液，瑪瑙精，霜楓葉”這些詞語都是用來比喻云彩的色調光影的，極盡華麗與堂皇，充分體現出作者的浪漫和唯美主義請調。

（三）問：文哪些描寫表現了對光明的渴望和贊美？

明確：本文不是集中筆力描繪日出的壯麗圖景，而是重在寫自己的期盼、激動、幻想。

我不由得大聲的狂叫。

發生了奇異的幻想——我軀體無限的長大，腳下的山巒比例我的身量，只是一塊拳石；這巨大……平拓著一雙長臂，在盼望，在迎接，在催促，在默默地叫喚；在崇拜，在祈禱，在流淚——在流久慕未見而將見的悲喜交互的熱淚……

這淚不是空流的，這默禱不是不生顯應的。

歌唱呀，贊美呀，這是東方之復活，這是光明的勝利……

散發禱祝的巨人，他的身形橫亙在無邊的云海上，已經漸漸的消翳在普遍的歡欣里；現在他雄渾的頌美的歌聲，也已在霞彩變幻中，普徹了四方八隅……

聽呀，這普徹的歡聲；看呀，這普照的光明！

（四）問：作者為什么有那么強烈的渴望和贊美？有什么關鍵詞能提示我們？

關鍵詞：巨人

睡意

喚醒

東方

光明

復活

這是用了象征的寫法，象征東方巨人的覺醒。再考慮寫作時期是五四新文化運動后期，“光明”“復活”等都是象征五四精神。這里的歡樂，狂歡般的，是對五四新文化運動的歡呼和禮贊。

（五）下面大家的發言是搶答式了，哪個組答得多，答得好，就能贏。

問：比較徐志摩、海涅、姚鼐對云海的描寫，你更喜歡誰的描寫，為什么？（自圓其說即可）

徐志摩寫云海的句子是：

①在朝旭未露前，宛似無量數厚毳長絨的綿羊，交頸接背地眠著，卷耳與彎角都依稀辨認得出。

②云海也活了，眠熟了的獸形濤瀾，又回復了偉大的呼嘯，昂頭搖尾的向著我們朝露染青的饅形小島沖洗，激起了四岸的水沫浪花，震蕩著這生命的浮礁，似在報告光明與歡欣之臨在……

海涅、姚鼐的見練習二。

（六）問：比較徐志摩、劉白羽、屠格涅夫描寫旭日初升那一刻的文字，具體指出其中最生動的部分。（開放）

（七）作業：

①完成后“詞句品味和積累”各題。

②朗讀并背誦“巨人的手……在熱奮地馳騁”。

附：板書設計：

泰山日出

生字詞：

探究討論：

飽飫

無饜

醒豁

消翳

厚毳

溟濛

颯颯

蜿蜒