第一篇：18個文言虛詞--“者”的用法及其練習--大成語文教案9

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文言虛詞“者”的用法及其練習

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9．【者】

（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等。“……的”，“……的（人、東西、事情）”。

①有復言令長安君為質者，老婦必唾其面！（《觸龍說趙太后》）

②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）

2．用在數詞后面，譯為“……個方面”“……樣東西”“……件事情”。

①此數者，用兵之患也。（《赤壁之戰》）

②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。

①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）

②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）

4．放在后置的定語后面，相當于“的”。

①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）

②頃之，煙炎張天，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰》）

5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。

①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）

②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）

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6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。

①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰》）

②古者以天下為主，君為客。

③遠者數世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰》）

②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。

①何者？嚴大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）

②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）

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解釋句中“者”字的意義和用法

1、而記游者甚眾

2、較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍

3、將藏之于家，使來者讀之，悲予志焉

4、用實者成實時采

5、此數者用兵之患也，而操皆冒行之

6、此三者，吾遺恨也

7、今者，項莊拔劍舞，其意常在沛公也

8、陳涉者，陽城人也

9、噌吰者，周景王之無射也

10、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

11、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也

12、客之美我者，欲有求于我也

13、石之鏗然有聲者，所在皆是也

14、馬之千里者，一食或盡粟一石

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答案：

1—4代指人、物、事、時間、地點，可譯作“的、的人、的事情”等；5—6用在數詞之后，“個、樣”；7用在“今、昔”等時間用語后，“的時候”8—10放在主語之后，表判斷；11—12主語之后，引出原因；13—14定語后置的標志。

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第二篇：大成語文：中高考必考18個文言虛詞--“于”的用法及其練習

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文言虛詞“于”的用法及其練習

4．【于】

（一）介詞。

1．在，從，到

①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》

②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。

③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）

④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》

2．“在……方面”“從……中”

①荊國有余地而不足于民。

②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）

3．由于

①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）

4．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）

②魯肅聞劉表卒，言于孫權曰……（《赤壁之戰》）

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）

5．被。

①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）

6．與，跟，同。

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①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

②燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》

③莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。《赤壁之戰》

7．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）

【于是】

1．相當于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：

①于是賓客無不變色離席。（在這時）

②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）

③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》

④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）

⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關系，與現代漢語“于是”相同。例：

①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）

③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）

【見……于】表示被動。

①吾長見笑于大方之家（《秋水》）

②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

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解釋句中“于”字的意義和用法

① 乃設九賓禮于庭。《廉頗藺相如列傳》

② 青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”）（《勸學》）③ 荊國有余地而不足于民。④ 于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）⑤ 業精于勤、荒于嬉（《進學解》）⑥ 請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）

⑦ 魯肅聞劉表卒，言于孫權曰??（《赤壁之戰》）⑧ 君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

⑨ 故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》 ⑩身長八尺，每自比于管仲、樂毅。

⑾燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》 ⑿孔子曰：“苛政猛于虎也。”

⒀青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”）（《勸學》）

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答案： 1、2句“在，從，到”；

3、4句“在??方面，從??中”；5句“由于”； 6、7句“向，對，對于”；

8、9句“被”；

10、11句“與，跟，同”；

12、13句“比”。

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第三篇：文言虛詞用法推斷教案

文虛詞用法推斷

教學目的：

1、明確把握文言虛詞的意義和用法在文言文閱讀中的重要性。

2、掌握文言虛詞使用的一般規律，掌握辨析文言虛詞的一般方法。

3、學會知識遷移，提高應試能力。

教學重點、難點：掌握規律和辨析的方法，學會知識遷移。教學過程：

一、導入

“之乎者也”已成為文言文最顯著的特色，甚至成了文言文的代稱。雖然數量不多，但是誰也無法忽視它們的存在。“之乎者也焉矣哉，用的不錯是秀才”，從古人的這句話中，可以看出文言虛詞的重要性。

可是文言虛詞詞匯比較抽象，絕大多數不表示明確的意義，但是它用法靈活，使用頻率高，語法功能強，在漢語的發展中變化大，因而學習起來

有較大的困難。清人袁仁林說過“千言萬語，止是幾個虛詞出入參伍其間，而運用無窮”。正因為用法復雜，才給我們現代人閱讀文言文增加了非常大的難度，就連古人也覺得“實詞易訓，虛詞難釋”。所以，我們就有必要了解它的意義和用法；又因為語言環境不同，他們的意義和用法也會不同。因此，也就要求我們掌握基礎之后，能夠靈活機動，學會推斷。

在文言文中，大多數的虛詞不表示明確的意義，但它們能組織實詞完成句子結構，體現出句子的語氣，表達出作者的感情。盡管虛詞的數量比實詞少得多，但因為虛詞使用的頻率高，語法功能強，且古今變化大，用法靈活多樣，所以掌握既是學習古漢語的一大難點，又是一大重點，也是考試的熱點。

試著在下面文段的橫線處添加適當的虛詞(常用的18個虛詞)，使上下文語意連貫，語氣暢通。

晉平公

群臣，飲酣，喟然嘆曰：“莫樂為人君！惟

言而莫之違。”師曠侍坐

前，援琴撞

。公被衽（衣襟）

避，琴壞于壁。公曰：“太師誰撞？”師曠曰：“今者有小人言側者，故撞之。”公曰：“寡人

。”師曠曰：“啞！是非君人者

言也。”左右請除

。公曰：“釋之，以為寡人戒。”

二、練習，嘗試總結方法。

1、你能推斷出下列句中“乃”字的意義和用法嗎？

例題1：下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）（2013年安徽卷）

C、尉佗乃蹶然起坐

今其智乃反不能及 ．．習題相關原文：陸賈從高祖定天下，名為有口辯士，居左右，常使諸侯。及高祖時，中國初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陸賈賜尉佗印，為南越王。陸生至，尉佗椎結箕踞見陸生。陸生因說佗曰“足下中國人，親戚昆弟墳墓在真定。??君王宜郊迎，北面稱臣。乃欲以新造未集之越，屈強于此。漢誠聞之，掘燒君王先人冢，夷種宗族，使一偏將將十萬眾臨越，越則殺王降漢，如反覆手耳。”尉佗乃蹶然起坐，謝陸生曰：“居蠻夷中久，殊失禮義。”（節選《說苑奉使》）

例題2：2009天津卷A項

今乃用之，可乎？

精思傅會，十年乃成 附相關原文

桓公曰：“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎？”鮑叔牙曰：“鮑叔曰：“彼為其君動也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公曰：“然則為之奈何？”鮑叔曰：“君使人請之魯。” 歸納方法：

2、請推斷下列句中“之”字的詞性及含義，并說說推斷的理由。（1）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（2）秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？（3）奚以之九萬里而南為？（4）師道之不傳也久矣。歸納方法：

根據詞語在句子中所作的成份來推斷。不同的句子成份就決定了詞語的詞性和用法。如“縱其所如，或立于陂田”“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎”兩句，第一句的“其”在句中作主語，因此應該是代詞“它（指鶴）”；后一句的其不作句子成份，只表反問語氣，因此應該是副詞。

3、請推斷下列句中加點虛詞的意義和用法。你能發現什么規律？（1）舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。．（2）因利乘便，宰割天下，分裂山河。．（3）昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。．（4）噫吁嚱！危乎高哉！．歸納方法：

一是可以根據句子的對稱關系來推斷。文言句子講究整齊、對稱，抓住這點，我們可從一個詞的意義和用法推知相同位置的另外一個詞的意義和用法。如“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，“而”是連詞表修飾關系的，那么“以”也該和它相同，作連詞表修飾關系。

4、請分析下列句中加點虛詞的意義和用法，并總結規律。（1）廉頗者，趙之良將也。．．（2）夫晉，何厭之有？ ．（3）不者，若屬皆且為所虜。．．（4）求人可使報秦者，未得。．歸納方法：

有些虛詞是構成文言特殊句式的標志詞，抓住這些標志，我們就能迅速地確定虛詞的意義和用法了。如判斷句的標志“者”“也”“乃”等，被動句的標志“見”“于”“為所”等，賓語前置的標志“是”“之”等，其詞性和意義是確定的，只要判斷出是那種標志，就找到了它的用法和意義了。如“使小人在側，臣之罪也”中的“也”，只需抓住該句是“判斷句”這個標志，就能確定“也”是助詞，表判斷語氣。而“ 臣之壯也，猶不如人”中的“也”雖也是助詞，但不是判斷，只在句中起停頓的作用。

拓展練習：

1、推斷“乎”在文中的意義和用法。

王之好樂甚，則齊其庶幾1乎？然吾曾見一人，其家世代捕蛇，已多人死2乎是，然其仍從此業，吾問其故，其曰：“以此可塞賦斂。”可見，賦斂之毒有甚是蛇者3乎！而王 胡為4乎如此好樂？若恢恢5乎王于理事必有余，則王之所為，宜也。臣之駑頓，所言多謬，王能諒之6乎？

答案：

1、助詞，測度語氣，可譯為吧

2、相當于“于”

3、助詞，感嘆語氣，可譯為啊、呀

4、助詞，用在句中表停頓

5、助詞，詞尾，不譯

6、句末語氣助詞，表疑問語氣，可譯為嗎

2、推斷“以”在文中的意義和用法。

“秉燭夜游，良有1以也。”若2以己美于潘安，則出無傷；否則，3以如吾之容現于當衢，則恐驚人。故自當4以書卷為伴，棄夷5以近則隨眾而游，險以遠則獨不敢至之怯，從而可醉乎“木欣欣6以向榮，泉涓涓而始流”之美……

暢游書海7以極夫天地之樂，如此，8以帝位予我，亦棄之也，豈9以一冕之故而棄心神之逸？10以吾有如此之意，故方能長享逸樂。

吾雖11以康熙六年至京師，然終未12以權貴交，13以上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“賢不見用，忠不見14以”之嘆。

1、名詞，可譯為原因

2、動詞，可譯為認為

3、介詞，動作行為所用或所憑借、依據的工具、方法馺其他，可譯為憑借

4、介詞，可譯為把

5、連詞，相當于而，表并列或遞進關系

6、連詞，相當于而，表修飾關系，連接狀語和中心詞

7、連詞，表目的關系，可譯為“來”

8、介詞，起提賓作用，可譯為“把”

9、介詞，可譯為因

10、連詞，表原因，可譯為“因為”

11、介詞，可譯為在

12、介詞，動作行為的對象，可譯為跟、和

13、連詞，表界限或范圍

14、動詞，可譯為用

3、推斷“其”中在文中的意義和用法。

人言，藺相如徒以1其口舌之功垂于竹帛，以吾觀之，則非徒口舌耳。相如觀秦王無意償趙城，則卻立睨柱，秦王恐2其破璧，遂許之齋戒，因得以完璧歸趙，3其僅口舌哉？若與庸人議之，其必曰：“吾4其與之.”焉敢如此？

歸國，將相失和。途遇廉頗，即轉退避，當5其時，何人能如此？門客詢以因，相如則言：“先國家之急而后私仇。”觀古今英杰之所為，6其皆出于此乎？故吾以為，汝7其勿以他人之言為訓。

且吾意相如之才，罕有其匹，古今英杰僅8其一二。9其是耶，其非耶？10其若是，則雖見霰雪紛11其無垠，亦無恨矣，吾亦無有“悔12其隨之而不得極夫游之樂”之憾了。答案：

1、代詞，可譯為他

2、代詞，作主謂短語中的小主語，可譯為他

3、副詞，表示反問語氣，可譯為難道

4、副詞，表示商量語氣，可譯為還是

5、指示代詞，可譯為那

6、副詞，表示推測語氣，可譯為大概

7、副詞，表示祈使語氣，可譯為一定

8、代詞，可譯為其中

9、連詞，表示選擇關系，可譯為是……還是

10、連詞，表示假設關系，可譯為如果

11、助詞，補足音節，可譯為不譯

12、代詞，可譯為我，自己、判斷“以”在文中的意義。

第四篇：12個文言虛詞的用法教案

12個文言虛詞的用法及其舉例

教學目標：

1、掌握12個文言虛詞（而、與、乃、其、所、為、焉、以、因、于、則、之。）的意義及用法。

2、通過學習為文言文整體閱讀打下基礎。教學重點和難點：

12個文言虛詞的意義和用法。教學課時：4課時 教學過程：

第一課時

一、考 點 解 說：

（一）虛詞的含義和范圍： 虛詞是與實詞比較而言的。

1、從意義上看，實詞的意思顯得實在具體，能表示名稱、動作、狀態等；虛詞表示實詞（短語）之間的意義關系、結構關系以及表示語氣，有的可以用現代漢語的詞語翻譯出來，有的不能。

2、文言文中，連詞、介詞、副詞、助詞、嘆詞都是虛詞，代詞也被看作虛詞。

3、大綱規定的12個虛詞：而、與、乃、其、所、為、焉、以、因、于、則、之。（用法和意義）

文言虛詞辨析可以從以下幾方面入手： １、語境推斷法

虛詞大多有多種用法，要確定其具體意義和用法，必須結合具體的上下文，利用文意解題。２、全句關照法

許多虛詞的意義不實在，在句中主要起一定的語法或語氣作用，因此只有依靠對全句的分析和把握才能準確理解它。３、句位分析法 一些虛詞在句中不同位置就起不同作用。

比如“也”，句末助陳述、疑問、感嘆等語氣，在句中一般起舒緩語氣的作用。再如“其”，在句首一般是語氣副詞，如“其李廣將軍之謂乎”； 在句中，動詞后一般是代詞，如“秦王恐其（代藺相如）破璧”，在名（代）詞后一般是語氣副詞，如“爾其（語氣副詞，一定）無忘乃父之志”。４、語法分析法

比如有虛詞“以”的四個句子：

①得全首領以沒；②至以刃裂頸斷舌而死。

“以”字用法有一個規律，即“以”字的后面是名詞，“以”為介詞；“以”后面是動詞，“以”為連詞。

由此可知，題中②是介詞，用于名詞之前，與名詞構成介賓短語，①為連詞，用于狀語和中心語之間，表示修飾和被修飾關系。５、代入檢驗法

將判斷出來的意義代入句子中，若結合上下文，語意通暢，即可驗證準確。

如″而″有表承接、轉折的意義，若判斷為承接關系，可用″就、隨后、那么″替代，若判斷為轉折關系，則可用″可是、但是″替代，替代后若前后語意不通暢，則說明判斷不準。

綜上所述，在解答高考虛詞辨析題時，如能輔之以技巧，的確有事半功倍之效。當然，要想攻克文言堡壘，冰凍三尺，非一日之寒，關鍵靠平時的日積月累。

一．【而】

（一）用作連詞。

△1．表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）

△2．表示遞進關系。可譯為“并且”或“而且”。①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

②以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）★3．表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。①外連橫而斗諸侯（《過秦論》）高考 ②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）高考 ③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）★4．表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。①位尊而無功，奉厚而無勞《觸龍說趙太后》

②汝之純明而不克蒙其澤乎？《祭十二郎文》 ③是以就極刑而無慍色。《報任安書》

④天子偶用一物，未必不過此已忘，而奉行者即為定例。《促織》⑤古者富貴而名摩滅，不可勝記。《報任安書》 5．表示假設關系。可譯為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）★6．表示修飾關系，即連接狀語。可不譯。①則天子之民皆引領而望之矣。《孟子見梁襄王》

②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。《勸學》

③填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）7．表示因果關系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。《病梅館記》

（二）通“爾”，用作代詞：第二人稱，譯為“你的”，“你們的”，①而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）

（三）通“如”：好像，如同。① 軍驚而壞都舍。（《察今》）

士兵驚駭的聲音如同大房屋倒塌一樣

【而已】放在句末，語氣助詞，相當于“罷了”。①聞道有先后，術業有專攻，如是而已（《師說》）

②我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】然后才，才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成距。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎！②臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）

二、【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承可譯為“才”“這才”等 ①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②必以長安君為質，兵乃出。《觸龍說趙太后》 ③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

④侯生視公子色終不變，乃謝客就車。《信陵君竊符救趙》 2．表示時間上的緊接，可以為“于是、就” ①使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。《燭之武退秦師》

3．強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等； ①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

4．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）5．用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）【無乃】表猜測，譯為“恐怕??”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）② 今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為“就這樣”“居然這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）三．【與】

（一）介詞。

★1．介詞。和，跟，同。

①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）

③獨樂樂，與人樂樂，孰樂？《莊暴見孟子》 ② 問其與飲食者，盡富貴也。《齊人有一妻一妾》 ③ 試與他蟲斗，蟲盡靡。《促織》

2。給，替。

①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3．比，和??比較。

①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）

②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）

（二）連詞。

★1．連詞。和，跟，同。

①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）

③蘇子與客，泛舟游于赤壁之下。《赤壁賦》（高考）

（三）動詞。1．給予，授予。

①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）★2．結交，親附。

①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）3．對付。

①一與一，誰能懼我？ ②吾平生知韓信為人，易與耳。4．參加，參與。

①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。①吾與點也。

（高考）②朝過夕改，君子與之。

6、幫助：

①季父不吾與，我起，先取季父矣。

②君之謀過矣，君不與勝者而與不勝者，何故也？

7、等待：

①日月逝矣，歲不我與。

（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①子非三閭大夫與？《屈原列傳》（高考）②然則廢釁鐘與？（《齊桓晉文之事》）

【孰與】表示比較與選擇，譯為：“跟??比較，哪一個??” ①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）

【孰若】【與其??孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??” ①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）四．【所】

（一）名詞，處所，地方。

①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）

（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成”所“字結構，表示”所??的人“、”所??的事物“、”所??的情況“等。

★①徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。（《促織》）高考 ②故列敘時人，錄其所述。《蘭亭集序》（高考）③道之所存，師之所存也。（《師說》）

2．“所”和動詞結合，后面再有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。① 臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

★【為??所】“為”和“所”呼應，組成”為??所??“的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）

②仆以口語遇遭此禍，重為鄉黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）③山巒為晴雪所洗。高考 【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來??的方法” ”等。

①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當于“??的原因（緣故）”。

①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。

①此所謂戰勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】 1.到處。

①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。

①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）五．【于】

“是用來??的”

（一）介詞。★1．在，從，到

①乃設九賓禮于庭。《廉頗藺相如列傳》

②河內兇，則移其民于河東。《寡人之于國也》高考 ③青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）④從徑道亡，歸璧于趙。《廉頗藺相如列傳》 ⑤此所謂戰勝于朝廷。《鄒濟諷齊王納諫》高考 2．由于

①業精于勤、荒于嬉（《進學解》）3．向，對，對于。

①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰》）②勾踐說于國人曰。《勾踐滅吳》高考

③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）4．被。

①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》

②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）③臣恐見欺于王而負趙。《廉頗藺相如列傳》高考 5．與，跟，同。

① 燕王欲結于君。《廉頗藺相如列傳》 ②室西連于中閨。《項瘠軒志》高考 6．比。

①孔子曰：“苛政猛于虎也。”

②青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）【見??于】表示被動。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）

六．【以】

（一）介詞

★1．表示工具。譯為：拿，用，把。①秦亦不以城予趙，（《廉頗藺相如列傳》）②以地事秦，猶抱薪救火。《六國論》

③若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。《燭之武退秦師》 ④以金籠進上。《促織》 ⑤將以釁鐘。《齊桓晉文之事》 ⑥梅以曲為美，直則無姿。《病梅館記》 ★2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②以此知之，故欲往。《廉頗藺相如列傳》高考 ③藺相如徒以口舌為勞。《廉頗藺相如列傳》高考 3．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。

②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。4．表示原因。譯為：因為，由于。

① 趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）高考② 卒以吾郡這發憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）③ 臣以險釁，夙遭憫兇《陳情表》高考 ④是以君子遠庖廚也。《齊桓晉文之事》高考 ⑤獨是成氏子以蠹貧，以促織富。《促織》高考 5．表示依據。譯為：按照，依照，根據。①物以類聚，人以群分。②余船以次俱進。（《赤壁之戰》）

（二）連詞。

1．表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）

②一旦抵罪，或脫身以逃。《五人墓碑記》高考

3．表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。

①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）

②當求數頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）④焉用亡鄭以陪鄰。《燭之武退秦師》高考 ⑤焚百家之言，以愚黔首。《過秦論》高考

4．表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如： ①所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）

②諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）此處有疑 5．表示修飾關系，連接狀語和中心語。例如： ①非挾太山以超北海之類也。《齊桓晉文之事》高考

（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：

①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）2．作語助，起調整音節作用。例： ①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）

（四）動詞 1．以為，認為。

①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。

① 忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）

（五）名詞。譯為：緣由，原因。

①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）

（六）通假

1．通“已”，已經。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？ 【以為】

1．認為,把??當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫之好治不病以為功！

2、把??作為或制成。

① 南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）

②鑄以為金人十二。《過秦論》

【以是】【是以】相當“因此”，引出事理發展或推斷的結果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）

【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來??”“沒有什么辦法用來??”①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）

③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

七．【之】

（一）代詞。

1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）

②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）

③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）

④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔憂。（之：你）（《與妻書》）2．指示代詞，這，此。①之二蟲又何知。（《逍遙游》）

②均之二策，寧許之以負秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）

（二）助詞。

★1．相當于現代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。①每聞琴瑟之聲，則應節而舞。《促織》高考

②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）③余嘗求古人仁之心，或異二者之為。《醉翁亭記》高考 ★2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）高考 ③夫庸知其年之先后生于吾乎？《師說》高考 ④思國之安者，必積其德義。《諫太宗十思疏》高考 ④ 欲勿予，即患秦兵之來。《廉藺列傳》高考 ⑤ 且夫水之積也不厚。《逍遙游》高考 ⑥ ????????????

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）

②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）高考

③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）

②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）高考 ③頃之，煙炎張天。（《赤壁之戰》）

（三）動詞，到??去。

①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）

③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）

④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾》）八．【為】

（一）動詞。

1．有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②吾社之行為士先者。《五人墓碑記》高考 ③今不取，后世必為子孫憂。《季氏將伐顓臾》高考 ④冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）

⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥ 南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認為。

①此亡秦之續耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）

3．判斷詞，是。

①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）③然則一羽之不舉，為不用力焉。《齊桓晉文之事》高考

（二）介詞。

1．表被動，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）高考 ②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）2．介紹目的：為了。

①慎勿為歸死，貴賤輕何薄（《孔雀東南飛》）

②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《魚，我所欲也》）

3、介紹原因：因為

①問渠哪得清如許，為有源頭活水來。★4．介紹涉及的對象。給，替。

①秦王為趙王擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）高考

②于是為長安君約車百乘，質于齊。《觸龍說趙太后》 高考 ③吾社之行為士先者，為之聲義。《五人墓碑記》高考 ④誰為大王為此計者？《鴻門宴》高考 5．對，向。

①為之奈何？（《鴻門宴》）

②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）高考 ③不足為外人道也。《桃花源記》

6．表示動作、行為的時間。可譯為“當”“等到”等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）

（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）

②何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

（四）助詞，用于句中幫助賓語提前，① 惟奕秋之為聽。《奕秋》

（五）連詞：因為

①為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？

九．【則】

（一）連詞。

★1．表示承接關系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經是”。例如： ①項王曰：“壯士！賜之卮酒。”則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

⑤王如知此，則無望民之多于鄰國。《寡人之于國也》 高考 ⑥賈人夏則資皮，冬則資絺。《勾踐滅吳》高考

2．表示條件、假設關系。譯為“假使”“如果”“要是??就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）3．表示并列關系。這種用法都是兩個或兩個以上的“則”連用，每個“則”字都用在意思相對、結構相似的一個分句里，表示分句之間是并列關系。可譯為“就”，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》

4．表示轉折、讓步關系。表示轉折時，用在后一分句，譯為“可是”“卻”；表示讓步時，用在前一分句，譯為“雖然”“倒是”。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②其室則邇，其人甚遠。（《詩經》）

5．表示選擇關系。常和“非”“不”呼應著用： 譯文“不是??就”。①吾非至于子之門，則殆矣。《秋水》 ②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）

（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調和確認作用，可譯作“是”“就是”。例如： ①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）②此則寡人之罪也。高考

十、【因】

（一）介詞。1．依照，根據。

①罔不因勢象形。（《核舟記》）2．依靠，憑借。

①因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）②又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。

①不如因善遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）

③不如因而厚遇之。《廉頗藺相如列傳》注釋 4．通過，經由。

①因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）5．因為，由于。

①恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）

（二）副詞。★1．于是，就。

①府吏聞此便，因求假暫歸。《孔雀東南飛》高考 ②王授璧，相如因持璧卻立。（《廉頗藺相如列傳》）高考

（三）動詞 1．沿襲，繼續。

①蒙故業，因遺策。（《過秦論》）十一．【焉】

（一）兼詞。

1．相當于“于之”、“于此”、“于彼”。

①三人行，必有我師焉（在其中）。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）

③五人者，蓋當蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）

（二）代詞。1．相當于“之”。

①惟俟夫觀人風者得焉。（《捕蛇者說》）

②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）2．疑問代詞：一般用在動詞或介詞的前面做賓語，譯為：“哪里，什么。” ①且焉置土石？《愚公移山》 ②焉用亡鄭以陪鄰？《燭之武退秦師》

3、疑問副詞：怎么，哪里。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）

（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。

①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③寡人之于國也，盡心焉耳矣。高考 2．作句中語氣詞，表示停頓，相當于“也”。

①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）十二.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數）。①樊噲側其盾一撞。《鴻門宴》高考 ②北溟有魚，其名為鯤。《逍遙游》高考 ③其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”高考

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

③其志潔，故其稱物芳。《屈原列傳》 高考

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

②老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，可譯為“那”“那個”“那些”“那里”；“這”“這個”“這些”。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②聞其深，則其好游者不能窮也。《游褒禪山記》高考 ③眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醴。《屈原列傳》高考 5．指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。1．加強祈使語氣。

① 與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）

2．加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”。

①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）高考

（三）用作連詞。

1．表示選擇關系，相當于“是??還是??”。

① 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設關系，相當于“如果”。

①沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）

第五篇：18個常見文言虛詞用法歸類教案

18個常見文言虛詞用法歸類教案

教學目標：理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。教學要求：

1.記住這些虛詞的主要意義和用法，完成相關作業。2.關注例句中重點實詞的意義，并翻譯例句。教學課時：6課時。

第一課時

教學任務：完成虛詞“而”“何”“乎”的教學。1．而 ér(1)連詞。

①表并列關系。譯為“又”“和”“并且”或不翻譯。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。(《勸學》)．【譯文】螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是它用心浮躁的緣故。②表示遞進關系，相當于“而且”“并且”。

今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？(《荊軻刺秦王》)．【譯文】現在有一個建議，可以用來解除燕國的憂患，報將軍的深仇大恨，怎么樣？ ③表示承接關系，相當于“就”“接著”，或不譯。置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

【譯文】（范增把玉杯）放在地上，拔出劍來把它擊碎了。④表示轉折關系，相當于“然而”“可是”“卻”。A.青取之于蘭而青于藍。（《勸學》）

【譯文】靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青。B.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發。(《寡人之于國也》)．．【譯文】豬狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有餓死的人，不知道開倉賑濟。⑤表假設關系，“如果”“假如”。

A.子曰：“人而無信，不知其可也。”(《論語·為政》)．【譯文】孔子說：“作為一個人，卻不講信譽，是不可以的。” B.今行而無信，則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】現在假如空手而去，沒有什么憑信之物，那就無法接近秦王。⑥表因果關系，相當于“因而”“所以”。

A.余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)． 【譯文】我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。B.其人居遠未來，而為留待。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】那個人住得很遠，沒有來，因而停下等候他。⑦表修飾關系，連接狀語和中心語，一般不譯。

填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)．【譯文】咚咚地敲響戰鼓，兩軍開始交戰，戰敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑。⑧表目的關系，相當于“來”，也可不譯。籍吏民，封府庫，而待將軍。(《鴻門宴》)．【譯文】給官吏和百姓造冊登記，封存官庫，等待項將軍來（處理）。(2)代詞。通“爾”，用作第二人稱代詞，你們，你們的。而翁歸，自與汝復算耳。(《促織》)．【譯文】你爸爸回來，自然會跟你算帳！(3)復音虛詞。

①而已：放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。(《師說》)．．【譯文】聽到道理有的早有的遲，學問和技藝（各）有（各的）專長，（只是）如此罷了。②而況：即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。今以鐘磬置水中，雖大風浪不能嗚也，而況石乎!(《石鐘山記》)．．【譯文】現在把鐘和磬放在水里，即使大風浪也不能使它發出聲音，何況石頭呢！③既而：不久，一會兒。

既而兒醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)．．【譯文】一會兒兒子醒了，大聲啼哭。丈夫也被吵醒了。2.何 hé（1）疑問代詞

①單獨作謂語，表原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“什么”“為什么”“什么原因”等。

A.予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？(《岳陽樓記》)．【譯文】我曾經探求古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種心情，是什么原因呢？

B.何者？嚴大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】為什么要這樣呢？是尊重大國的威望以表示敬意呀。②作動詞或介詞的賓語，代處所或事物，可譯為“哪里”“什么”。A．大王來何操？(《鴻門宴》)．【譯文】大王來時帶些什么（禮物）？ B．豫州今欲何往？(《赤壁之戰》)．【譯文】劉豫州現在打算到哪里去？ ③作定語，可譯為“什么”“哪”。A．然則何時而樂耶？(《岳陽樓記》)．【譯文】既然這樣那么什么時候才是快樂呢？ B.其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)．【譯文】要問在那里朝朝暮暮聽到的是什么？ 只有那啼血杜鵑的悲啼和猿猴的哀鳴。(2)副詞。

①用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”“哪有”。A.小子無所畏，何敢助婦語?(《孔雀東南飛》)．【譯文】你這小子沒有什么害怕的了，怎么敢幫你媳婦說話！B.何方圓之能周兮？夫孰異道而相安？(《離騷》)．【譯文】哪有圓孔可以安上方柄？哪有異路人能攜手同行！②用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么這樣”。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。(《蜀道難》)．【譯文】青泥山多么迂回曲折，盤山而行，很短的路程內要轉很多彎。(3)作語助詞，相當于“啊”。

新婦車在后，隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)．【譯文】劉蘭芝的車行在后面，車子發出隱隱甸甸的響聲。(4)復音虛詞。

①何如、奈何：表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。A.樊噲曰：“今日之事何如？”(《鴻門宴》)．．【譯文】樊噲說：“今天的事情怎么樣？” B.沛公大驚，曰：“為之奈何？”(《鴻門宴》)．．【譯文】沛公大吃一驚，說：“這怎么辦呢？”

②何以：即“以何”，介詞結構，用于疑問句中作狀語，可譯為“用什么”“憑什么”等。A.臣舍人相如止臣，曰：“君何以知燕王？”(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】我的門下客藺相如攔阻我說：“您怎么了解燕王？” B.何以解憂？唯有杜康。(《短歌行》)．．【譯文】靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。③無何：可譯為“不久”“沒多久”。

無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。(《促織》)．．【譯文】不久，縣官也以才能卓越而聞名了。縣官一高興，就免了成名的差役。④何乃：可譯為“怎能”。

阿母謂府吏：何乃太區區!(《孔雀東南飛》)．．【譯文】焦母對仲卿說：（你）怎么這樣沒見識！3.乎 hū(1)助詞。

①表疑問語氣，相當于“嗎”“呢”。料大王士卒足以當項王乎？(《鴻門宴》)．【譯文】估計大王的軍隊能夠抵擋住項王的軍隊嗎？ ②表反問語氣，相當于“嗎”“呢”。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《師說》)．【譯文】我學習的是道理，哪里計較他生年比我早還是晚呢？ ③表測度或商量語氣，相當于“吧”。

圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說》)．【譯文】圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是由于這個原因而引起的吧？ ④表感嘆語氣，相當于“啊”“呀”。危乎高哉!蜀道之難難于上青天。(《蜀道難》)．【譯文】高啊！多么高啊！蜀道難走，比上天還難。⑤用在句中，表示停頓。

胡為乎遑遑欲何之？(《歸去來兮辭》)．【譯文】為什么心神不定還想去什么地方？

(2)介詞，相當于“于”。①表示動作的對象。對，對于。

君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《勸學》)．【譯文】君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不犯錯誤了。②表示地點、時間、范圍。在，在??時候，在??方面。臣之所好者道也，進乎技矣。(《庖丁解牛》)． 【譯文】臣下所探究的是事物的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。③表示比較。比。

其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。(《師說》)．【譯文】他聞知道理本來比我早，我跟從他向他學習。(3)可作詞尾，譯為“??的樣子”“??地”。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。(《赤壁賦》)．【譯文】多么飄逸呀，好像變成了神仙，飛離塵世，登上了仙境。

第二課時

教學任務：完成虛詞“乃”“其”“且”的教學。4.乃 nǎi(1)副詞。

①表承接。于是，就，便。

A.秦王恐其破璧，乃辭謝，固請。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】秦王怕他撞壞寶玉，就向他道歉，堅決地請他不要這樣做。B.乃遂收樊於期之首，函封之。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】于是就收拾安放樊於期的首級，用盒子封好它。②表條件。才。

A.設九賓于廷，臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻上寶璧。B.度我至軍中，公乃入。(《鴻門宴》)．【譯文】請你估計我到了軍營，你再進去（見項王）。③表轉折。竟然，卻。

A.今其智乃反不能及。(《師說》)．【譯文】現在士大夫們的智慧反而趕不上他們。B.今君乃亡趙走燕。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】現在您卻是逃離趙國投奔到燕國去的。④表限制范圍、數量、程度。僅僅，只，才。至城東乃有二十八騎。(《史記·項羽本紀》)．【譯文】到了城東，項羽身邊僅剩了二十八名騎兵。⑤表判斷。是，原來是。

A.事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。(《荊軻刺秦王》)． 【譯文】事情之所以沒有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到約契來回報燕太子啊！B.所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。(《游褒禪山記》)．【譯文】人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。

(2)代詞。用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”“你們的”；也作主語，譯為“你”“你們”，不能作賓語。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。(《示兒》)．【譯文】王者之師平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的時候，千萬不要忘記(把這件事情)告訴你們的父親。

(3)復音虛詞。

①無乃：表猜測，譯為“恐怕??吧”。

師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？(《崤之戰》)．．【譯文】部隊（因長途行軍）筋疲力盡，鄭國又有了準備，這樣做恐怕不行吧？ ②乃爾：譯為“這樣”。

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。(《孔雀東南飛》)．．【譯文】焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房里長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。5.其

qí(1)代詞。

①人稱代詞。表示領有：他(她、它)的；他(她、它)們的。A.郯子之徒，其賢不及孔子。(《師說》)．【譯文】郯子這一類人，他們的品德才能當然趕不上孔子。B.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)．【譯文】后代人弄錯了它流傳的文字，而沒有人能夠說明白的事情，哪能說得完呢!②人稱代詞。我的，你的，自己的。A.失其所與，不知。(《燭之武退秦師》)．【譯文】

B.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)．【譯文】我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂趣。③指示代詞。表遠指：那，那個，那些，那里。A.則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)．【譯文】就有人埋怨那主張退出的人。B.則其好游者不能窮也。(《游褒禪山記》)． 【譯文】就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭。④指示代詞。其中的。

A.蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。(《為學》)．．【譯文】四川的邊境上有兩個和尚，其中的一個貧窮，其中的一個富有。B.少時，一狼逕去，其一犬坐于前。(《狼》)．【譯文】過了一會兒, 一只狼走開了, 另一只狼像狗一樣打前面兒坐下了。(2)副詞。

①加強揣測語氣，相當于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(《師說》)．【譯文】圣人之成為圣人、愚人之成為愚人的原因，或許都出在這里吧！②加強祈使語氣，相當于“一定”“還是”等。

寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。(《觸龍說趙太后》)．【譯文】我想用方圓五百里的土地交換安陵這塊土地，安陵君就答應我吧！③表婉商語氣，譯為“還是”“恐怕”。

攻之不克，圍之不繼，吾其還也。(《燭之武退秦師》)．【譯文】進攻不能戰勝，圍攻又沒有后援的部隊，我們還是還回去吧。④加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。A.其可怪也歟!(《師說》)．【譯文】難道值得奇怪嗎？

B.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？(《游褒禪山記》)．【譯文】盡了自己的主觀努力而未能達到，便可以無所悔恨，這難道誰還能譏笑嗎？(3)連詞。

①表假設關系。如果，假如。

A.沛然下雨，則苗淳然興之矣。其若是，孰能御之？(《孟子見梁襄王》)．【譯文】嘩啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生長起來了。國君如果能這樣，又有誰能對抗得了他呢？

B.其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)．【譯文】要是他們學業還不精通，德行還有不具備的，那就不是他的智力低下，而是他的思想不象我那樣專注罷了。

②表選擇關系。相當于“還是”“抑或”“是??還是??”。A.其真無馬也，其真不知馬也？(《馬說》)．． 【譯文】是真的沒有千里馬呢？還是他們真的不識得千里馬呢？ B.天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？(《逍遙游》)．．【譯文】天空是那么湛藍湛藍的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠沒法看到它的盡頭呢？

(4)助詞，起調節音節的作用，可不譯。A.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。(《離騷》)．【譯文】佩戴上繽紛多彩的服飾啊,菲菲的芳香更加顯著。B.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(《離騷》)．【譯文】這些都是我內心之所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。6．且 qiě(1)連詞。

①表示并列關系。又，又??又??，一面??一面??。王不行，示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】大王不去，顯得趙國軟弱膽小。②表示遞進關系。而且，并且。

且壯士不死即已，死即舉大名耳。(《陳涉世家》)．【譯文】壯士不死就罷了，死就要死得轟轟烈烈。③表示讓步關系。尚且，還。

A.臣死且不避，卮酒安足辭!(《鴻門宴》)．【譯文】我死尚且都不怕，一杯酒又哪里值得推辭！B.古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉。(《師說》)．【譯文】古代的圣人，他們超過一般人很遠了，而且跟從老師向老師請教。(2)副詞。暫且，姑且，將要，快要。

A.誓不相隔卿，且暫還家去。(《孔雀東南飛》)．【譯文】我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去。B.若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．【譯文】你們都將被他所俘虜！C.不出，火且盡。(《游褒禪山記》)．【譯文】再不出去，火把就要熄滅了。(3)復音虛詞。

①且夫：句首助詞，表示下文是更進一步的議論。況且，再說。A.且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。(《赤壁賦》)

．．【譯文】再說那天地之間，萬物各有各自的主宰者，如果不是我應有的東西，即時是一絲一毫我也不拿取。

B.且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《過秦論》)．．【譯文】再說那一統天下的秦王朝并不是弱小得（無力抵抗），雍州的地勢，崤山和函谷關的險固，還是從前那個樣子。

②且如：就像。

且如今年冬，未休關西卒。（《兵車行》）

【譯文】就像今年已經是冬天了，關西守卒沒一個回家休息。

第三課時

教學任務：完成虛詞“若”“所”“為”的教學。7.若

ruò(1)代詞。

①第二人稱。相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”“你們的”。若入前為壽，壽畢，請以劍舞。(《鴻門宴》)．【譯文】你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興。②表近指。這，這樣，如此。

王曰：“舍之!吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。”(《孟子·梁惠王上》)．【譯文】您說：“放了它！我不忍看到它那恐懼戰栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地。”(2)連詞。表假設。如果，假如。

若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。(《燭之武退秦師》)．【譯文】如果滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來麻煩您。

(3)復音虛詞。若夫：用在一段或一層意思開頭，表示轉換話題。可譯為“再說”“至于”。A.若夫霪雨霏霏，連月不開。(《岳陽樓記》)．．【譯文】至于連綿的陰雨下個不斷，連續許多日子不放晴。

B.若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？(《逍遙游》)．．【譯文】至于順應天地萬物的本性，把握六氣的變化，而在無邊無際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？

(4)形容詞詞尾，同“然”，相當于“??的樣子”。桑之未落，其葉沃若。(《詩經·氓》)．【譯文】桑樹葉子未落時，掛滿枝頭綠油油。8.所 suǒ

(1)助詞。放在動詞前面，組成名詞性的“所"字結構，表示“所??的人(事物、地方、情況)”。

道之所存，師之所存也。(《師說》)．．【譯文】道理存在的地方，也是老師存在的地方。

(2)固定結構。“為”和“所”呼應，構成“為??所??” “為所”的格式，表示被動。

A.為仲卿母所遣，自誓不嫁。(《孔雀東南飛》)．【譯文】劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家后）發誓不再嫁人。B.若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．．【譯文】你們都將被他所俘虜！(3)與“以”構成復音虛詞。所以。

①表示行為所憑借的方式、方法或依據，相當于“用來??的(方法、人等)”。師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)．．【譯文】老師是傳授道理，傳授學業，解釋疑難的人。②表示原因。相當于“??的原因(緣故)”。

臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】我們所以離開家人前來投靠您，就是因為愛慕您的崇高品德啊。9.為

wéi／wèi

(用作助詞、動詞及表示被動的介詞時讀wéi，其余均讀wèi。)(1)介詞。

①表示動作、行為的對象。向，對。A.不足為外人道也。(《桃花源記》)．【譯文】不值得對外面的人講。B.固不如也。且為之奈何?(《鴻門宴》)．【譯文】自然是不如人家，將怎么辦呢？ ②表示動作、行為的替代。給，替。

A.旦日饗士卒，為擊破沛公軍。(《鴻門宴》)．【譯文】明天用酒肉犒勞士兵，要（讓他們）打敗劉邦的軍隊。B.于是秦王不懌。為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】于是秦王很不高興地給（他）敲了一下缻。③表示動作、行為的時間。當，在，等到。為其來也，臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)．【譯文】在他來到的時候，請允許我們捆綁一個人，從大王面前走過。④表示動作、行為的原因。為了，因為。慎勿為婦死，貴賤情何薄!(《孔雀東南飛》)．【譯文】千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴賤不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

⑤表被動，讀wéi，有時跟“所”結合，構成“為所”或“為??所”的格式，譯為“被”。A.身死人手，為天下笑者，何也？(《過秦論》)．【譯文】皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？ B.不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．【譯文】不然的話，你們都將被他所俘虜！

(2)句末語氣助詞。表示疑問或反詰，可譯為“呢”。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？(《鴻門宴》)．【譯文】現在人家正象切肉的刀和砧板，我們是魚和肉。

第四課時

教學任務：完成虛詞“焉”“也”“以”的教學。10．焉 yān(1)代詞。

①人稱代詞或指示代詞。相當于“之”。猶且從師而問焉。(《師說》)．【譯文】而且跟從老師向老師請教。②疑問代詞，哪里，什么，怎么。焉用亡鄭以陪鄰？(《燭之武退秦師》)．【譯文】（您）為什么要滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？(2)助詞。

①常用在句末，根據不同的語境語意可分別譯為“啊”“呢”“了”等，有時也可不譯。A.王無罪歲，斯天下之民至焉。(《寡人之于國也》)．【譯文】大王不要歸罪于年成，那么天下的百姓都會來歸順了。B.可遠觀而不可褻玩焉。(《愛蓮說》)．【譯文】只能遠遠地觀看卻不能靠近它。②作句中語氣詞，表示停頓，可不譯。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。(《赤壁賦》)．【譯文】一會兒，月亮從東邊山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之間。③作詞尾，相當于“然”，譯為“??的樣子”“??地”。盤盤焉，園園焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。(《阿房宮賦》)．．【譯文】盤旋著，曲折著，密接如蜂房，回旋如水渦，佇立著不知道他們有幾千萬座。(3)兼詞。相當于“于之”“于是”“于此”。A.三人行，必有我師焉。(《論語》)．【譯文】幾個人一起走路，其中必有值得我學習的老師。B.積土成山，風雨興焉。(《勸學》)．【譯文】堆土成山，風雨就從那里興起。11.也 yě(1)助詞。①表判斷語氣。

廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】廉頗是趙國的優秀將領。②用在句末，表陳述或解釋語氣。

A.今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。(《鴻門宴》)．【譯文】現在項莊拔劍起舞，他的用意常常在沛公身上。B.小學而大遺，吾未見其明也。(《師說》)．【譯文】小的方面學習，大的方面丟充，我看不出他們有什么明智的。③用在句末，表肯定、感嘆的語氣。

鄙賤之人，不知將軍寬之至此也!(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】我這鄙賤的人，不曉得將軍寬厚到這個地步啊！④用在句末，表示疑問或反詰語氣。

A.蘇子愀然，正襟危坐而問客日：“何為其然也？”(《赤壁賦》)．【譯文】我有些憂傷，理好衣襟端正地坐著，問那客人說：“為什么奏出這樣悲涼的聲音呢？” B.鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于國也》)．【譯文】鄰國的百姓不見減少，我的百姓不見增多，這是為什么呢？ ⑤用在句末，表示祈使語氣。A.吾其還也。(《燭之武退秦師》)． 【譯文】我們還是回去吧！B.毋從俱死也。(《鴻門宴》)．【譯文】不跟（我走）將會一起被殺。

⑥用在句中。表示停頓，舒緩語氣，引起下文。嗟夫!師道之不傳也久矣!(《師說》)．【譯文】從師學道的道理沒人傳布已經很久了。(2)復音虛詞。

①也哉：語氣助詞連用，有加強語氣的作用，多有感嘆或反詰之意。

又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!(《游褒禪山記》)．．【譯文】又感嘆古代刻寫的文獻未能存留，后世訛傳而無人弄清其真相的事，哪能說得完呢？ ②也歟：表感嘆，相當“啊”。

今其智乃反不能及，其可怪也歟!(《師說》)．．【譯文】現在他們的智慧竟然反而比不上這些人了，難道值得奇怪嗎？ 12．以 yǐ(1)介詞。

①表示動作、行為所憑借的工具、方式、方法。可譯為“用”“拿”“憑借”。A.愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】愿意用十五座城池換取這塊寶玉。B.以亂易整，不武。(《燭之武退秦師》)．【譯文】用混亂相攻取代聯合一致，這是不勇武的。C.若亡鄭而有益于君，敢以煩執事。(《燭之武退秦師》)．【譯文】如果滅掉鄭國對您有好處，怎敢拿這件事情來麻煩您。②表示動作處置的對象，可譯為“把”。

A.秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】秦國也沒有把那些城池給趙國，趙國也到底沒有給秦國那塊的氏璧。B.若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。(《燭之武退秦師》)．【譯文】如果您放棄圍攻鄭國而把它當做東方道路上接待過客的主人，出使的人來來往往，（鄭國可以隨時）供給他們缺少的東西，對您也沒有什么害處。

③表示動作、行為產生的原因，相當于“因為”。且以一璧之故逆強秦之歡，不可。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】而且為了一塊寶玉的緣故惹得強大的秦國不高興，也不好。④引進動作、行為發生的時問或處所，棚當于“在”“從”。武以始元六年春至京師。(《蘇武傳》)．【譯文】蘇武在始元六年春回到首都長安。(2)連詞。

①表示并列或遞進關系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等。夫夷以近，則游者眾。(《游褒禪山記》)．【譯文】平坦而又近的地方，前來游覽的人便多。②表示承接關系。可譯為“而”或不譯。樊噲側其盾以撞。(《鴻門宴》)．【譯文】樊噲側舉盾牌一撞。③表示因果關系。因為。

A.樊將軍以窮困來歸丹，丹不忍以己之私，而傷長者之意，愿足下更慮之。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】樊將軍因為走投無路，處境非常困難才來投奔我的，我不忍心因為自己的私仇，卻傷害長者的心，希望您再考慮一下別的辦法吧！

B.臣以險釁，夙遭閔兇。(《陳情表》)．【譯文】臣子因命運不好，小時候就遭遇到了不幸。

C.晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。(《燭之武退秦師》)．【譯文】晉文公、秦穆公聯合圍攻鄭國，因為鄭國曾對晉文公無禮，并且在與晉國結盟的情況下又與楚國結盟。

④表示目的關系。以便，來，用來。

A.愿得將軍之首以獻秦王，秦王必喜而見臣。(《荊軻刺秦王》)．【譯文】希望得到將軍的頭用來獻給秦王，秦王必然高興愿意接見我。B.闕秦以利晉，唯君圖之。(《燭之武退秦師》)．【譯文】秦國受損而晉國受益，您好好掂量掂量吧！⑤表示修飾關系，可譯為“地”，連接狀語和中心語。禾欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(《歸去來兮辭》)．【譯文】樹木長得欣欣向榮，泉水開始涓涓奔流。

(3)助詞。

①作語助，與“來、往、前、后、左、右”等方位詞組詞，表示于間、方位和范圍。A.受命以來，夙夜憂嘆。(《出師表》)．【譯文】（我）接受任命以來，日夜憂嘆。B.指從此以往十五都予趙。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】指著（地圖說）從這里到那里的十五座城池劃歸趙國。C.由山以上五六里，有穴窈然??(《游褒禪山記》)．【譯文】經由山路向上五六里，有個洞穴，一派幽深的樣子…… ②作語助，起調整音節作用。逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)．【譯文】（恐怕不會聽任我的意愿，）違反我使我煩憂。(4)復音虛詞。

①以是、是以、以故：表原因，相當于“因此”。

A.母、孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠。(《陳情表》)．．【譯文】我們祖孫二人，相依為命，正是因為這種感情讓我實在是不忍廢止奉養祖母而遠離。B.方急時，不及召下兵；以故荊軻逐秦王。(《荊軻刺秦王》)．．【譯文】當危急的時候，來不及召喚階下的侍衛，所以荊軻追逐秦王。②以為：認為，把??當作。

A.或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)．．．．【譯文】有的人認為他死了，有的人認為他逃走了。

③有以、無以：意思分別是“有用來??的辦法(話語，理由等)”“沒有用來??的辦法(話語，理由等)”。

故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。(《勸學》)．．．．【譯文】所以，不積累每一小步，就不能遠達千里；不匯集細流，就不能形成江海。(5)副詞。通“已”，已經。

單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。(《蘇武傳》)．．【譯文】單于召集蘇武的隨行人員，除了已降和已死的外，跟隨蘇武回國的還有九人。

第五課時

教學任務：完成虛詞“因”“于”“與”的教學。13．因 yīn(1)介詞。①因為，由于。

振聲激揚，伺者因此覺知。(《張衡傳》)．【譯文】（銅丸）震擊的聲音清脆響亮，守候儀器的人因此知道發生了地震。②依靠，憑借。因人之力而敝之，不仁。(《燭之武退秦師》)．【譯文】借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的。③趁著，趁此。

A.壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐。(《鴻門宴》)．【譯文】你進去上前祝酒，祝酒完了，請求舞劍助興，順便把劉邦擊倒在座位上，殺掉他。B.因言日：“沛公不先破關中??不如因善遇之。”(《鴻門宴》)．【譯文】就趁機說：“劉邦不先攻破關中，您怎么敢進來呢？現在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。不如就趁機友好地款待他。”

④通過，經由。

廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】廉頗聽到了這些話，便解衣赤背，背上荊條，由賓客引著到藺相如府上謝罪。(2)副詞。于是，就。

A.相如因持璧卻立，倚柱，怒發上沖冠。(《廉頗藺相如列傳>)．【譯文】藺相如于是握著璧后退幾步，靠殿柱站著，氣得頭發都要豎起來了。B.因泣下沾襟，與武決去。(《蘇武傳》)．【譯文】于是淚水沾濕了衣襟，與蘇武告別而去。14．于

yú(1)介詞。

①引進與動作行為有關的時間。可譯為“在”“到??時”。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。(《出師表》)．【譯文】在兵敗的時候接受了任命,在危險困難的時候接受奉命。②引進與動作行為有關的處所。可譯為“從”“由”“自”“在”“到”。A.蘇子與客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁賦》)．【譯文】我和客人蕩著船兒，在赤壁下游玩。B.今漂淪憔悴，轉徙于江湖間。(《琵琶行》)．【譯文】如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。③引進與動作行為有關的范圍。可譯為“在”“對”。A.拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】被任命做上卿，憑他的勇猛善戰在諸侯各國之間出了名。B.于人為可譏，而在已為有悔。(《游褒禪山記》)．【譯文】在別人（看來）是可以譏笑的，在自己來說也是有所悔恨的。④引進與動作行為有關的對象。可譯為“向”“與”“同”“對”“對于”“給”。A.衡善機巧，尤致思于天文陰陽歷算。(《張衡傳》)．【譯文】張衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、氣象和歷法的推算等方面很用心。B.是臣盡節于陛下之日長，報養劉之日短也。(《陳情表》)．【譯文】我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多。C.沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰??(《鴻門宴》)．【譯文】劉邦的左司馬曹無傷就派人去告訴項羽說…… D.從徑道亡，歸璧于趙。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】抄小路逃走，把寶玉送回趙國。

⑤用在形容詞后面，引進比較的對象，表示程度的比較。可譯為“比”。雖才高于世，而無驕尚之情。(《張衡傳》)．【譯文】雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。⑥在被動句中引進動作行為的主動者，表示被動。

A.而君幸于趙王，故燕王欲結于君。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】而您又受到趙王重用，所以燕王想和您交朋友。B.六藝經傳皆通習之，不拘于時。(《師說》)．【譯文】《詩》、《書》等六經經文及解釋經文的著作都普遍地研習過，又不被恥學于師的習俗所約束，向我學習。

(2)助詞。作動詞詞頭，有補足音節的作用。王于興師，修我戈矛，與子同仇。(《詩經·無衣》)．【譯文】君王要起兵，修整好戈和矛，和你共同對敵！(3)與“是”構成復音虛詞“于是”。

①表“在這時”“在這種情況下”“對此”的意思。A.于是秦王不懌，為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】于是秦王很不高興地敲了一下缶。B.于是余有嘆焉。(《游褒禪山記》)．．【譯文】于是我有所感慨。

②表前后句的承接關系，與現代漢語“于是”用法相同。A.于是張良至軍門見樊噲。(《鴻門宴》)．．【譯文】于是張良到軍門外去見樊噲。

B.于是項伯復夜去，至軍中，具以沛公言報項王。(《鴻門宴》)．． 【譯文】于是項伯又連夜離開，回到（項羽）軍營里，詳細地把劉邦的話報告項王。15．與

yǔ

(1)介詞。表施動者發出動作行為所涉及的對象。可譯為“和”“跟”等。A.趙王與大將軍廉頗諸大臣謀。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】趙王跟大將軍廉頗一班大臣商議。

B.吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?(《愚公移山》)．【譯文】我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？(2)連詞。連接詞與詞、詞組與詞組，表示并列。可譯為“和”“跟”“同”，或仍作“與”。彼與彼年相若也，道相似也。(《師說》)．【譯文】那個人與某個人年齡相近，修養和學業也差不多。(3)語氣詞。通“歟”。用在句末，表示疑問、感嘆或反問。可譯為“嗎”“吧”“呢”等。

而君逆寡人者，輕寡人與？(《唐雎不辱使命》)．【譯文】但是他（安陵君）違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？

(4)復音虛詞。孰與，表示比較與選擇，譯為“跟??比較，哪一個??”。A.沛公日：“孰與君少長？”(《鴻門宴》)．．【譯文】劉邦說：“跟你比你們歲數誰大誰小呢？” B.公之視廉將軍孰與秦王?(《廉頗藺相如列傳》)．．【譯文】你看廉將軍和秦王比，那個更厲害？(5)與“孰”組成文言固定結構，“與??孰”。吾與徐公孰美？(《鄒忌諷齊王納諫》)．．【譯文】我跟徐公比誰漂亮？

第六課時

教學任務：完成虛詞“則”“者”“之”的教學。16．則

zé(1)連詞。

①表順承關系，一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時間上、事理上的緊密聯系。可譯為“就”“那么”等，或隨上下文靈活譯出。

A.夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。(《游褒禪山記》)．．【譯文】平坦而又近的地方，前來游覽的人便多；危險而又遠的地方，前來游覽的人便少。B.位卑則足羞，官盛則近諛。(《師說》)．． 【譯文】以地位低的人為師，那就值得羞恥，稱官位高的人為師就近于諂媚。②表轉折關系。可譯為“可是”“反而”“卻”。于其身也，則恥師焉，惑矣。(《師說》)．【譯文】對于他們自己呢，卻以向老師學習為恥，這真是糊涂啊！(2)副詞。表示肯定。是，就是。此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)．【譯文】這是岳陽樓盛大壯觀的景象。17.者 zhě(1)助詞。

①用在動詞或短語之后，構成名詞性短語，可譯為“??的”“??的人(東西、事情)”。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。(《赤壁賦》)．【譯文】從它那不變的方面去看它，那么事物和我們本身都沒有窮盡。②用在判斷句主語后，起提頓作用，引出判斷。廉頗者，趙之良將也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】廉頗是趙國優秀的將領。

③用在后置的定語后，作定語后置的標志，有時與“之”搭配。A.馬之千里者，一食或盡食一石。(《馬說》)．【譯文】日行千里的馬，一餐也許會吃掉一石粟米。B.求人可使報秦者，未得。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】想找個可以派遣去回復秦國的人，又找不到。(2)代詞。

①用在“今”“昔”等時間詞后面，起補足音節的作用。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何？”(《鴻門宴》)．【譯文】劉邦（對樊噲）說：“剛才出來沒有告辭，這怎么辦呢？” ②用在否定詞后，有假設語氣，可澤為“??的話”。不者，若屬皆且為所虜。(《鴻門宴》)．【譯文】不然的話，你們都將被他所俘虜！18．之 zhī(1)代詞。

①第三人稱代詞，也可代事，代物。一般作賓語。A.我見相如，必辱之。(《廉頗藺相如列傳》)． 【譯文】我碰見藺相如，一定要羞辱他。B.阿母得聞之，槌床便大怒。(《孔雀東南飛》)．【譯文】焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著坐具大發脾氣。②第一人稱代詞，相當于“我”。

不知將軍寬之至此也。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】不曉得將軍寬厚到這個地步啊！③指示代詞，表近指。這，這些，此。A.之二蟲又何知？(《逍遙游》)．【譯文】這兩只小蟲鳥又知道什么呢？

B.均之二策，寧許以負秦曲。(《廉頗藺相如列傳》)．【譯文】比較這兩個對策，寧可答應（給秦國璧），使秦國承擔理屈（的責任）。C.吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵(《過秦論》)．【譯文】吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統率他們的軍隊。(2)結構助詞。

①放在定語和中心語之間，相當于現代漢語的“的”。A.南取百越之地，以為桂林、象郡。(《過秦論》)．【譯文】向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡。

B.漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(《膝王閣序》)．【譯文】傍晚漁船伴隨著歌聲緩慢的搖過來，歌聲響遍整個鄱陽湖畔；排成行列的大雁被寒氣驚擾，叫聲消失在衡陽的水邊。

②放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。(《歸去來兮辭》)．【譯文】倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺得這狹小之地容易使我心安。③賓語前置的標志。

A.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。(《師說》)．．【譯文】文句不理解，疑惑不能解決，有的人向老師學習，有的人卻不向老師求教。B.夫晉，何厭之有？(《燭之武退秦師》)．【譯文】晉國，何時才能滿足呢？

④放在后置的定語與中心語之間，作為定語后置的標志。

A.雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。(《蘭亭集序》)．【譯文】雖然沒有演奏音樂的盛況，（但）飲酒一杯，詠詩一首，也足以令人抒發內心深 處的情意。

B.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。(《勸學》)．．【譯文】蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它用心專一。⑤用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面，起舒緩語氣、和諧音節的作用，沒有實在意義。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。(《勸學》)．【譯文】我曾經整日思索，卻不如學習片刻收獲大。