第一篇：描寫珍惜時(shí)間的古詩(shī)

描寫珍惜時(shí)間的古詩(shī)

在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的`描寫珍惜時(shí)間的古詩(shī)，僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、《長(zhǎng)歌行》

漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日曦。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

2、《明日歌》

明·文嘉

明日復(fù)明日，明日何其多！

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。

朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？請(qǐng)君聽(tīng)我《明日歌》。

3、《滿江紅》

宋·岳飛

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。

抬望眼、仰天長(zhǎng)嘯，壯同激烈。

三十功名塵與土，八千里路云和月。

莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時(shí)滅。

駕長(zhǎng)車踏破、賀蘭山缺。

壯志饑餐胡虜肉笑談渴飲匈奴血。

待從頭、收拾舊山河。朝天闕。

4、《金縷衣》

唐·杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。

花開堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

5、《雜詩(shī)》

東晉·陶淵明

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。

分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親！

得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。

及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

6、《浣溪沙》

宋·晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

7、《題旅店》

清·王九齡

曉覺(jué)芳檐片月低，依稀鄉(xiāng)國(guó)夢(mèng)中迷。

世間何物催人老？半是雞聲半馬蹄。

8、《一剪梅》

宋·蔣捷

一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。

秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。

何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。

流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

9、《勸學(xué)》

唐·顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

黑發(fā)不和勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

10、《送隱者一絕》

唐·杜牧

無(wú)媒徑路草蕭蕭，自古云林遠(yuǎn)市朝。

公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。

11、《登幽州臺(tái)歌》

唐·陳子昂

前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。

念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

12、《白鹿洞二首》

唐·王貞白

讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

13、《詠月》

無(wú)名氏

昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月。

能得幾多時(shí)少年，卻疑圓處減嬋娟。

第二篇：珍惜時(shí)間的古詩(shī)

珍惜時(shí)間的古詩(shī)

詠月 無(wú)名氏 昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月, 能得幾多時(shí)少年 卻疑圓處減嬋娟。

勸學(xué) 顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

長(zhǎng)歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

金縷衣 唐 杜秋娘 勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

明日歌

明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

珍惜時(shí)間的諺語(yǔ)

1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

2、不飽食以終日，不棄功于寸陰。

3、少壯不努力，老大徒傷悲。

4、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

5、花兒還有重開日，人生沒(méi)有再少年。

6、節(jié)氣不饒苗，歲月不饒人。

7、一日無(wú)二晨，時(shí)間不重臨。

8、光陰似箭，日月如梭。

9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。

10、盛年不再來(lái)，歲月不待人。

11、明日復(fù)明日，明日何其多!

12、在世界上我們只活一次，所以應(yīng)該愛(ài)惜光陰。必須過(guò)真實(shí)的生活，過(guò)有價(jià)值的生活。——巴甫洛夫

13、敢于浪費(fèi)哪怕一個(gè)鐘頭時(shí)間的人，說(shuō)明他還不懂得珍惜生命的全部?jī)r(jià)值。——達(dá)爾文

14、放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。——莎士比亞

15、任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。——馬克思

16、時(shí)間就是能力等等發(fā)展的地盤。——馬克思

17、時(shí)間是世界上一切成就的土壤。時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。——麥金西

18、時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。——伯 克

19、時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。

——卓別林 20、時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。——赫胥黎

第三篇：珍惜時(shí)間的古詩(shī)

珍惜時(shí)間的古詩(shī)

詠月 無(wú)名氏 昨夜圓非今夜圓，一年十二度圓月, 能得幾多時(shí)少年 卻疑圓處減嬋娟。金縷衣 唐 杜秋娘 勸君須惜少年時(shí)。勸君莫惜金縷衣，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。勸學(xué) 顏真卿 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。明日歌 明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。長(zhǎng)歌行 青青園中葵，朝露待日晞。陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃花葉衰。百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

不可不知的文學(xué)常識(shí)

1.文章西漢兩司馬：司馬遷。司馬相如

2.樂(lè)府雙璧：《木蘭詞》《孔雀東南飛》加上《秦婦吟》為樂(lè)府三絕 3.史學(xué)雙璧：《史記》 《資治通鑒》

4.三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》（馮夢(mèng)龍）5.二拍：《初刻拍案驚奇》 《二刻拍案驚奇》（凌蒙初）6.大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隱 杜牧 7.中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座：魯迅 郭沫若 8.《春秋》三傳：《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》 9.三曹：曹操 曹丕 曹植

10.公安派三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

11.江南三大古樓：湖南岳陽(yáng)樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 12.中國(guó)三大國(guó)粹：京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫

13.儒家經(jīng)典三禮：《周禮》《儀禮》《禮記》 14.三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》 15.三別：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

16.郭沫若 “女神”三部曲：《女神之再生》《湘果》《棠棣之花》 17.茅盾“蝕”三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》 《追求》

農(nóng)村三部曲：《春蠶》《秋收》 《殘冬》

18.巴金“愛(ài)情”三部曲：霧雨 電 “激流”三部曲：家 春 秋 19.先秦時(shí)期的兩大顯學(xué)是：儒 墨

20.儒家兩大代表人物是：孔丘和孟子，分別被尊至圣和亞圣

21.唐代開元，天寶年間，有兩大詞派，：以高適，岑參為代表的邊塞詩(shī) 以王維，孟在為代表的其風(fēng)格，前者雄渾豪，后者恬淡疏樸

22.宋詞常分為豪放，婉約兩派。前者以蘇軾，辛棄疾為代表，后者以柳永，周邦彥，李清照為代表。

23.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高舉的兩面大旗：反對(duì)舊禮教，提倡新道德，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)

24.兩篇《狂人日記>>的作者分別是：俄羅斯的果戈里 我國(guó)的魯迅 25.世界文學(xué)中有兩大史詩(shī)：伊利亞特 奧德賽

26.經(jīng)典四書：《大學(xué)》 《中庸》 《孟子》 《論語(yǔ)》 27.四大類書：太平御覽 冊(cè)府元龜 文苑英華 全語(yǔ)文

28.戰(zhàn)國(guó)四君：齊國(guó)的孟嘗君 趙國(guó)的平原君 楚國(guó)的春申君 魏國(guó)的信陵君 29.初唐四杰：王勃 楊炯 盧照鄰 駱賓王

30.北宋文壇四大家：王安石 歐陽(yáng)修 蘇軾 黃庭堅(jiān) 31.元曲四大家：關(guān)漢卿 馬致遠(yuǎn) 白樸 鄭光祖

32.明代江南四大才子：唐伯虎 祝枝山 文徵明 周文賓 33.北宋四大書法家：蘇軾 黃庭堅(jiān) 米芾 蔡襄

34.楷書四大家：唐－顏真卿 柳公權(quán) 歐陽(yáng)洵 元－趙孟頫 35.書法四體：真（楷）草 隸 篆 36.文房四寶：湖筆 微墨 宣紙 端硯

37.中國(guó)四大藏書閣：北京的文淵閣 沈陽(yáng)文溯閣 承德文津閣 杭州文瀾閣 38.古代秀才四藝（文人雅趣）：琴 棋 書 畫 39.國(guó)畫四君子：梅 蘭 竹 菊

40.竹林七賢：嵇康 阮籍 山濤 向秀 阮咸 王戎 劉伶 41.建安七子：孔融 陳琳 王粲 徐千 阮瑀 應(yīng)瑒 劉楨

42.中國(guó)歷史上十女詩(shī)人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰 左芬（左思之妹）蘇惠謝道韞 鮑令暉（鮑照之妹）薛濤 李清照朱淑貞 秋瑾 43.中國(guó)十大古典悲劇：

《竇娥冤》《趙氏孤兒》《精忠旗》《清忠譜》《桃花扇》《漢宮秋》《琵琶記》《嬌紅記》《長(zhǎng)生殿》《雷峰塔》 44.中國(guó)十大古典喜戲：

《救風(fēng)塵》《玉簪記》《西廂記》《看錢奴》《墻頭馬上》 《李逵負(fù)荊》《幽閣記》《中山狼》《風(fēng)箏誤》

45.中國(guó)十部著名歌劇：《白毛女》《王貴和李香香》《小二黑結(jié)婚》《劉胡蘭》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《草原之歌》《紅霞》《劉三姐》《紅珊瑚》《江姐 》 46.宋中興四詩(shī)人：陸游 楊萬(wàn)里 范大成 尤袤 47.千古文章四大家：韓愈 柳宗元 歐陽(yáng)修 蘇軾 蘇洵

48.有很高史學(xué)和文學(xué)價(jià)值的三史：《史記》《漢書》《后漢書》 49.三班父子：班彪 班固 班昭

50.三書指：《魏書》《蜀書》《吳書》后人將其合為一本稱《三國(guó)志》。51.元雜劇的四大愛(ài)情劇：《荊釵記》 《白兔記》 《拜月亭》 《殺狗記》 52.英國(guó)莎士比亞的四大悲劇：《哈姆雷特》《李爾王》《奧賽羅》《麥克佩斯》 53.五大奇書：《三國(guó)演義》《水滸傳》《本游記》《紅樓夢(mèng)》《金瓶梅》 54.新中國(guó)五位語(yǔ)言大師：郭沫若 茅盾 巴金 老舍 趙樹理 55.詩(shī)經(jīng)六義指：風(fēng) 雅 頌 賦 比 興 56.歲寒三友：松 竹 梅

中國(guó)文學(xué)史上的“第一”

1.第一位女詩(shī)人是：蔡琰（文姬）2.第一部紀(jì)傳體通史：《史記》 3.第一部詞典是：《爾雅》 4.第一部大百科全書是：《永樂(lè)大典》 5.第一部詩(shī)歌總集是：《詩(shī)經(jīng)》 6.第一部文選：《昭明文選》 7.第一部字典：《說(shuō)文解字》 8.第一部神話集：《山海經(jīng)》 9.第一部文言志人小說(shuō)集：《世說(shuō)新語(yǔ)》 10.第一部斷代史：《漢書》 11.第一部語(yǔ)錄體著作：《論語(yǔ)》 12.第一部編年體史書是：《春秋》 13.第一部文言志怪小說(shuō)集：《搜神記》14.第一部兵書：《孫子兵法》 15.第一部國(guó)別史：《國(guó)語(yǔ)》 16.第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人：屈原 17.第一位田園詩(shī)人：東晉，陶淵明

18.第一部專記個(gè)人言行的歷史散文：《晏子春秋》

19.第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)：《孔雀東南飛》（357句，1785字）20.第一部文學(xué)批評(píng)專著：《典論·論文》（曹丕）

21.第一部記錄謀臣策士門客言行的專集：《國(guó)策》 《戰(zhàn)國(guó)策》 22.第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著：南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》 23.第一部詩(shī)歌理論和評(píng)論專著：南北朝梁人鐘嶸的《詩(shī)品》 24.第一部日記體游記：明代的徐宏祖的《徐霞客游記》 25.第一位女詞人，亦稱“一代詞宗”：李清照 26.第一位開拓“童話園地”的作家是：葉圣陶

27.我國(guó)第一部介紹進(jìn)化論的譯作：嚴(yán)復(fù)譯的赫胥黎的《天演論》。28.我國(guó)第一部個(gè)人創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集：《聊齋志異》 29.我國(guó)新文學(xué)史上第一篇短篇小說(shuō)是：《狂人日記》 30.我國(guó)第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)：《儒林外史》 31.我國(guó)第一部浪漫主義神話小說(shuō)：《西游記》 32.第一篇報(bào)告文學(xué)作品是：《包身工》（夏衍）

33.新中國(guó)第一位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家：老舍。其作品是；《龍須溝》 34.第一部科普作品，以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作：北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》

讀書思考，修身養(yǎng)性

★越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。——馬克思

★書籍是巨大的力量。——列寧

★我一生的嗜好，除了革命之外，就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生存。——孫中山

★為中華崛起而讀書。——周恩來(lái)

★不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。——孔 子

★書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。——?jiǎng)⑾?/p>

★讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫

★立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。——?dú)W陽(yáng)修

★讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。——?jiǎng)?彝

★舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。——蘇軾

★讀書有三到，謂眼到，口到，心到。——朱熹 ★養(yǎng)心莫善寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書。——鄭成功

★讀書無(wú)嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。——魯迅

★我們要用最短的時(shí)間，最少的銀錢去教一般平民讀好書，做好人。——陶行知

★書是要讀的。一切書都不會(huì)告訴你現(xiàn)成的公式或是什么秘訣??一切書都是為著幫助你思想，而不是為著代替你思想而寫的。——瞿秋白

★書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。——培根

★書籍若不常翻閱，則等于木片。——莎士比亞

★喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。——孟德斯鳩

★當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友，當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本好書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。——伏爾泰

★讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無(wú)用處。——富蘭克林

★不讀書的人，思想就會(huì)停止。——狄德羅

★業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈

★天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾

★聰明出于勤奮，天才在于積累。——華羅庚

★好學(xué)而不勤問(wèn)非真好學(xué)者。★書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

★勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。——達(dá)·芬奇（意大利）

★形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。——郭沫若

★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。——茅以升

★你想成為幸福的人嗎？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦。——屠格涅夫

★靈感不過(guò)是“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞”。——列賓

★貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。

★成功=艱苦勞動(dòng)＋正確方法＋少說(shuō)空話。——愛(ài)因斯坦

★不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹。——《真心英雄》

★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

★自古以來(lái)學(xué)有建樹的人，都離不開一個(gè)“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感。——愛(ài)迪生

★藝術(shù)的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。——雨果

第四篇：珍惜時(shí)間的古詩(shī)

珍惜時(shí)間的古詩(shī)

1、長(zhǎng)歌行樂(lè)府詩(shī)集

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

2、勸學(xué)詩(shī)【唐】 顏真卿

三更燈火五更雞, 正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早, 白首方悔讀書遲。

3、金縷衣唐 杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。開花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。

4、明日歌清 錢鶴灘

明日復(fù)明日，明日何其多。

我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。

第五篇：陶淵明珍惜時(shí)間的古詩(shī)

引導(dǎo)語(yǔ)：陶淵明珍惜時(shí)間的詩(shī)句有“盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”以下是小編整理的陶淵明珍惜時(shí)間的古詩(shī)，歡迎閱讀參考！

陶淵明《雜詩(shī)·其一》

人生無(wú)根蒂，飄如陌上塵。分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。

落地為兄弟，何必骨肉親!得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。

盛年不重來(lái)，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。

譯文

其實(shí)人生在世沒(méi)有根蒂，飄泊如路上的塵土。

生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。

人人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢?

如果遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。

如果青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái)，一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。

應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

注釋

①蒂(dì帝)：瓜當(dāng)、果鼻、花與枝莖相連處都叫蒂。陌：東西的路，這里泛指路。這兩句是說(shuō)人生在世沒(méi)有根蒂，飄泊如路上的塵土。

②此：指此身。非常身：不是經(jīng)久不變的身，即不再是盛年壯年之身。這句和上句是說(shuō)生命隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，此身歷盡了艱難，已經(jīng)不是原來(lái)的樣子了。

③落地：剛生下來(lái)。這句和下句是說(shuō)，世人都應(yīng)當(dāng)視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢?

④斗：酒器。比鄰：近鄰。這句和上句是說(shuō)，遇到高興的事就應(yīng)當(dāng)作樂(lè)，有酒就要邀請(qǐng)近鄰共飲。

⑤盛年：壯年。

⑥及時(shí)：趁盛年之時(shí)。這句和下句是說(shuō)應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己，光陰流逝，并不等待人。

鑒賞

陶淵明《雜詩(shī)》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認(rèn)為前八首“辭氣一貫”，當(dāng)作于同一年內(nèi)。據(jù)其六“奈何五十年，忽已親此事”句意，證知作于公元414年(晉安帝義熙十年)，時(shí)陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。

這組《雜詩(shī)》，實(shí)即“不拘流例，遇物即言”(《文選》李善注)的雜感詩(shī)。正如明黃文煥《陶詩(shī)析義》卷四所云：“十二首中愁嘆萬(wàn)端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復(fù)不休，悲憤等于《楚辭》。”可以說(shuō)，慨嘆人生之無(wú)常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩(shī)》的基調(diào)。

這種關(guān)于“人生無(wú)常”“生命短暫”的嘆喟，是在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》中即已能聽(tīng)到的，但只是到了漢末魏晉時(shí)代，這種悲傷才在更深更廣的程度上擴(kuò)展開來(lái)，從《古詩(shī)十九首》到“三曹”，從“竹林七賢”到“二陸”，從劉琨到陶淵明，這種嘆喟變得越發(fā)凄涼悲愴，越發(fā)深厚沉重，以至成為整個(gè)時(shí)代的典型音調(diào)。這種音調(diào)，在今天看來(lái)不無(wú)消極悲觀的意味，但在當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)條件下，卻反映了人的覺(jué)醒，是時(shí)代的進(jìn)步。

詩(shī)句“人生無(wú)根蒂”四句意本《古詩(shī)十九首》之“人生寄一世，奄忽若飄塵”，感嘆人生之無(wú)常。蒂，即花果與枝莖相連接的部分。人生在世即如無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，沒(méi)有著落，沒(méi)有根柢，又好比是大路上隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的塵土。由于命運(yùn)變幻莫測(cè)，人生飄泊不定，種種遭遇和變故不斷地改變著人，每一個(gè)人都已不再是最初的自我了。這四句詩(shī)，語(yǔ)雖尋常，卻寓奇崛，將人生比作無(wú)根之木、無(wú)蒂之花，是為一喻，再比作陌上塵，又是一喻，比中之比，象外之象，直把詩(shī)人深刻的人生體驗(yàn)寫了出來(lái)，透露出至為沉痛的悲愴。陶淵明雖然“少無(wú)適俗韻”，懷有“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的宏大抱負(fù)，但他生值晉宋易代前后，政治黑暗，戰(zhàn)亂頻仍，國(guó)無(wú)寧日，民不聊生。迫于生計(jì)，他幾度出仕，幾度退隱，生活在矛盾痛苦之中，終于在四十一歲時(shí)辭職歸田，不再出仕。如此世態(tài)，如此經(jīng)歷，使他對(duì)人生感到渺茫，不可把握。雖然在他的隱逸詩(shī)文中，讀者可以感受到他的曠達(dá)超然之志，平和沖淡之情，但在他的內(nèi)心深處，蘊(yùn)藏著的是一種理想破滅的失落，一種人生如幻的絕望。

“落地為兄弟，何必骨肉親。”承前而來(lái)，既然每個(gè)人都已不是最初的自我，那又何必在乎骨肉之親、血緣之情呢。來(lái)到這個(gè)世界上的都應(yīng)該成為兄弟。這一層意思出自《論語(yǔ)》：“子夏曰：‘君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”這也是陶淵明在戰(zhàn)亂年代對(duì)和平、泛愛(ài)的一種理想渴求。“得歡當(dāng)作樂(lè)，斗酒聚比鄰。”閱歷的豐富往往使人對(duì)人生的悲劇性有更深刻的認(rèn)識(shí)，年齡的增長(zhǎng)常常使人更難以尋得生活中的歡樂(lè)和激動(dòng)，處于政治黑暗時(shí)期的陶淵明更是如此，這在他的詩(shī)中表露得非常明確：“荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無(wú)復(fù)娛，每每多憂慮。”(《雜詩(shī)》其五)但他畢竟沒(méi)有完全放棄美好的人生理想，他轉(zhuǎn)向官場(chǎng)宦海之外的自然去尋求美，轉(zhuǎn)向仕途榮利之外的村居生活去尋求精神上的歡樂(lè)，這種歡樂(lè)平淡沖和、明凈淳樸。“斗酒聚比鄰”正是這種陶淵明式的歡樂(lè)的寫照，在陶淵明的詩(shī)中時(shí)有這種場(chǎng)景的描述，如：“過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相與歸，壺漿勞近鄰。”(《癸卯歲始春懷古田舍》)這是陶淵明式的及時(shí)行樂(lè)，與“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”;“不如飲美酒，被服紈與素”;“何不策高足，先據(jù)要路津”(《古詩(shī)十九首》)有著明顯的差異，體現(xiàn)了更高的精神境界。

詩(shī)句“盛年不重來(lái)”四句常被人們引用來(lái)勉勵(lì)年輕人要抓緊時(shí)機(jī)，珍惜光陰，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)上進(jìn)。在今天，一般讀者若對(duì)此四句詩(shī)作此理解，也未嘗不可。但陶淵明的本意卻與此大相徑庭，是鼓勵(lì)人們要及時(shí)行樂(lè)。既然生命是這么短促，人生是這么不可把握，社會(huì)是這么黑暗，歡樂(lè)是這么不易尋得，那么，對(duì)生活中偶爾還能尋得的一點(diǎn)點(diǎn)歡樂(lè)，不要錯(cuò)過(guò)，要及時(shí)抓住它，盡情享受。這種及時(shí)行樂(lè)的思想，必須放在當(dāng)時(shí)特定的歷史條件下加以考察，“它實(shí)質(zhì)上標(biāo)志著一種人的覺(jué)醒，即在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)和信仰價(jià)值的條件下，人對(duì)自己生命、意義、命運(yùn)的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。陶淵明在自然中發(fā)現(xiàn)了純凈的美，在村居生活中找到了質(zhì)樸的人際關(guān)系，在田園勞動(dòng)中得到了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

該詩(shī)起筆即命運(yùn)之不可把握發(fā)出慨嘆，讀來(lái)使人感到迷惘、沉痛。繼而稍稍振起，詩(shī)人執(zhí)著地在生活中尋找著友愛(ài)，尋找著歡樂(lè)，給人一線希望。終篇慷慨激越，使人為之感奮。全詩(shī)用語(yǔ)樸實(shí)無(wú)華，取譬平常，質(zhì)如璞玉，然而內(nèi)蘊(yùn)卻極豐富，波瀾跌宕，發(fā)人深省。