第一篇：游賞作文600字

游賞作文600字3篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的游賞作文600字3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

恰逢秋風高爽的愜意。我們攜著幾片紅葉，乘著拂面吹來的微風，踏著輕快的步伐開始了我們高中生涯的第一次秋游活動。

初高中同學和各位老師們紛紛背起鼓鼓的行囊，面帶笑容的踏上這次與自然為友的特殊旅行。在汽車上一路歡聲笑語過后。我們來到了第一個目的地——陽山碑材。待老師的簡短吩咐后，大家紛紛結隊而游。

我們仿佛被成片的綠意包裹，在不算不漫長的上山路途上，我們一次次越過叢林環抱的石階，一次次的被途中淡然幽靜的古木所折服。在抬頭仰視略有些枯黃的葉子交織參差之時，我們也感受到了神秘自然所獨有的魅力。終于，我們踏到了一片平實而崎嶇的石面上，這便是碑石的真面目。雖然石縫間枯草遍地，但仍擋不住莫大石壁所散發出的雄偉而濃重的歷史韻味。我們走近它，撫摸著那閱盡滄桑的身軀，感受著近中午有些發燙的表面，一絲溫暖傳入手心。那仿佛是石壁在訴說著自明朝以來千百年的人情世故。此刻，碑材在我眼里，不再只是無情無欲的石頭，取而代之的是一位歷史的見證者。垂垂老矣，但堅定不移。

結束了上午的旅途，經過短時車程，大家再次投入自然的胸懷中。下車后不遠處有一條小徑，大家迫不及待的扎進這葉與枝的世界，走進了猿人洞。

洞里如桃源。彩光覆蓋的鐘乳石嬌羞的展露身姿，陡峭而風化的石階堅定的佇立遠望，如潮似的人群真誠的贊美著一切。洞外，又是另一景象。倚著欄桿，仿佛君臨天下般看到了高山下的整片世界。下山后，稍息片刻，我們便乘車返回。

我依然無法忘卻高聳石壁下渺小的我們，依然記得起那欄桿下廣闊多彩的天地。秋日游賞，踏進自然，萬物生靈，各有其態。而我心亦靜謐淡然。

當人們還沉浸在春節的喜悅之中時，一縷縷的春風早已悄悄地溜過你的身旁，而“報春使者”油菜花的開放，讓我們嗅到了春天的氣息。

談到油菜花，必須想到一個地方——雙橋。雙橋村，我市著名的革命老區，位于鶴山市西南部，它正在規劃建設農業科技示范園，將成為我市現代化農業發展提供示范樣板。當我想起雙橋的油菜花時，心中不由升起一股想要一飽眼福的沖動念頭。

我迎著春風，來到雙橋的田野邊，聽到小鳥在歡叫，似乎在歡迎我的到來；看見野花在微笑，似乎在呼喚我到田野中去玩耍，而我卻被另一番景象所驚呆住了。一陣風吹了，波濤洶涌的油菜花一下子撲到我眼前，鵝黃的油菜花形成一片一片金色的海洋，蠻橫地占滿我的眼簾。金色的油菜花鋪滿了平靜的花海，似一位沉睡的少女，溫柔、安靜、怡和；微風吹來，粼粼波光閃動，似無數金色的珍珠在彈奏著春的樂章；大風來時，浪花一層連著一層涌動過來，似千軍萬馬在嘶叫、在奔跑、在搏殺，激起浪花朵朵，那時的景象剎為壯觀，非言語所能形容。油菜花的香味更是別具一格，捧起一朵，俯身一吸，幽幽的香氣縈繞在鼻尖上，淡淡的，清清的，香而不膩。我迫不及待地沖入花叢中，置身在花的海洋，那鵝黃的油菜花在我身旁，向我招手，對我點頭，蜜蜂跳躍，蝴蝶起舞，好像在快樂地嬉戲著、玩耍著，也像在品嘗著那迷人的花香。我徜徉在這花海中，享受著那醉人的.美景……

蜂鳴，蝶舞，花香混合著泥土的芬芳，大地猶如一幅散發著金光的畫卷，渾然一體，如夢似幻。大自然給了我們許多“樂曲”：一根綠草成了口琴，響尾草們成了鈴鐺，匯成一首首天然的樂章。當我還回味在賞油菜花的無限樂趣時，心中由衷感嘆：這真是一次難忘的春游啊！

天燭湖是新昌縣的一個景點，在十里潛溪的天燭嶺腳，離縣城7公里。在天燭嶺腳的蚱蜢頭山和孝天龍山的峽谷上，建造了長73米，高26米的水庫大壩，將山澗小溪之水匯成了一個湖泊——天燭湖。天燭湖集雨面積32萬平方公里，蓄水量達305萬立方，湖長3公里之多，時寬時窄，寬至幾百米，窄至幾米，彎彎曲曲，向幽谷延伸……

在一片歡笑聲中，我們一幫人來到了天燭湖的碼頭，買船票坐船去游覽天燭湖。坐船暢游在天燭湖里，沿途是湖水清純，碧波蕩漾；石林，峻峭陡直，似神似獸。左側的五指山，寫著“天燭湖”三字，氣勢雄偉，色彩鮮明。就在五指山旁邊，密密的松林中有一巨大的蠟燭，傲然矗立在山崖上，頂上還有一棵柏樹，好像是蠟燭的火苗在熊熊燃燒。岸上有許多漂亮的竹樓，有飯店、有茶樓、還有客房，如果真想遠離城市的喧囂，這里是再好不過的地方了，猶如世外桃源。

船轉了一個彎，我們看到了一只烏龜，新昌的大姑爹告訴我們，這是“青蛙戲龜”，但我怎么找不到青蛙呢？船開著，我們看到有幾位巨人昂首挺胸在那里，頭上好像還戴了頂安全帽，哦，原來是幾個煉鋼工人啊！慢慢的，煉鋼工人離我們遠了，我們的眼光都被這只石猩猩吸引住了，雖然只有一個頭，但足以讓我們覺得它像是站在我們面前。

微風吹過湖面，吹在我們臉上，十分涼爽，就在我們快要昏昏欲睡的時候，船到岸了。我們下了船，開始游玩天燭山。天燭山景色秀麗，空氣清新，讓人心情舒暢。我們到了一塊有娛樂設施的地方玩了一陣，該走了，但“兔寶”死活不肯走，哭了起來。

我們沿著山路，走出了天燭山，告別了天燭湖，但那“熊熊燃燒”的蠟燭依然挺立著……

第二篇：賞秋菊作文600字

賞秋菊作文600字

賞秋菊

今天天氣雖然不是很好，下著綿綿細雨，但不能阻擋我們去植物園賞菊的腳步。這是章老師接班以來組織的第一次親子活動，這讓我們全班同學都興奮不已。來到了植物園，天氣沒有我想象的那么晴朗，也沒有我想象的那么秋高氣爽，反而有一股凄涼、蕭瑟的感覺。我們在亭子里躲了一會兒雨。真是天助我也！老天爺或許是珍惜這次活動，又或許是我們一張張天真的笑臉把他逗笑了。居然眉開眼笑，于是天放晴了。

我們排好隊伍向前走去，來到菊園，這里卻和我原來的感受截然不同，漫步園內，有如漫步在仙境一般，讓我神清氣爽，再加上郁郁蔥蔥的樹木和五顏六色的菊花，真是一種莫大的享受。濃濃的花香彌漫了整一個植物園，不知不覺地領著我們來到了花的海洋！

因為菊花的品種不一樣，所以有的已經開得很茂盛了：一朵朵、一簇簇爭奇斗艷，而有的則還是雛菊，含苞待放，羞羞答答，就像一個個害羞的小姑娘，不好意思把紅潤的臉蛋露出來。

這里的品種可真多啊，有冰清玉潔的小白菊，金絲怒放的龍爪菊，亭亭玉立的大麗菊她們你擠我,我擠你,在太陽伯伯的照耀下盡情玩耍，爭著從綠葉媽媽的腋下探出美麗的臉兒來。風潮起伏，讓人覺得變幻多姿，神秘莫測，如癡如醉，如夢如幻，精彩紛呈。

我撿起一片枯葉，情不自禁地想起一首詩來：秋菊能傲霜，風霜重重惡。本性能耐寒，風霜其奈何？

是啊，秋菊沒有牡丹那么高貴，沒有水仙那么清高，沒有石榴那么鮮艷，沒有桂花那么迷人，她平淡無奇，樸實無華，但她有堅強的意志，在風霜中傲然挺立，我們要學秋菊這種不屈不撓、不畏嚴寒的精神，默默地為人類吐露芬芳。我愛傲霜斗寒的菊花，我要向菊花學習，做有菊花品質的人。

最好每一段空兩個格

第三篇：賞出土文物作文600字

賞出土文物作文600字

藝術在常人看來，總是十分高雅而遙不可及的。其實它可以是一首歌，一次展覽，一段經歷……有藝術的生活就有歡樂，就有美。

星期六，我和家人參觀了南越王博物館，有幸欣賞到博物館展覽的出土文物。很久以前就聽說南越王博物館是我國五大考古之一，也是嶺南地區發現年代最早、規模最大、陪葬物最豐富的漢初古墓，也是惟一的一座全用石塊砌建而成的、首次出現壁畫的彩繪石室墓，能去參觀我很高興。站在門前，門口的石塊上都刻滿了畫，而且門前還有好大的雕塑。

我們來到博物館的第一層，展覽了墓中出土玉器240多件，無論數量、器形、雕工都可稱得上是漢玉中的精品，其有71件玉璧、11套組玉佩、58件玉劍飾，以玉角杯、玉盒、銅框玉蓋杯、玉卮及承盤高足杯5件玉雕器皿最為珍貴。墓主人身著的玉衣，為目前中國所發現的西漢玉衣中年代最早的“絲縷玉衣”。墓中還出土了不少獨具特色的青銅器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝國的銀盒及來自非洲的象牙。啊！這就是南越王博物館這么有名的原因了吧，無論是建筑方面還是里面的文物，都令人驚嘆不已。

順著梯級往下走，我們還參觀了“文帝行璽”金印，我被這塊大大的金子給吸引住了，再看看簡介，我心里在想：它的含金量居然是98%，這得要多少錢啊！長3。1cm，寬3cm，通高1。8cm，重148。5克。最后我還欣賞了七星紋銀帶鉤，杏形金葉，金花泡，絲縷玉衣。參觀了一個小時后我們就依依不舍地離開了博物館。

藝術，并不是遙不可及的，它之所以被稱為藝術是因為它陶冶人的性情，深受人的喜愛，有了藝術，人們的生活將會更精彩。

第四篇：西湖游賞教案

西湖游賞

-周密

目標要求：

1、朗讀、背誦全文。

2、學習文章將抒情、議論巧妙結合在一起的手法

3、學習文中鋪排、引用、比喻，白描等修辭手法。

4、學習和積累文言詞匯。

5、深刻體會作者通過對往昔西湖繁盛的描寫凸顯現在的衰敗。體會“著其盛，正著其所以衰”的用心。

教學重點：

1、疏通文意，理解作者通過所要表達的悲嘆繁盛不在，盛衰無常的感情。

2、學習文章中運用的鋪排、引用、比喻、白描等修辭手法。

3、掌握文章中常見實詞的意義和虛詞的用法。

4、有感情的朗讀和背誦課文。教學難點：

1、學習文章借景抒情的手法，2、把握作者所要表達的思想感情。教材分析：

《西湖游賞》尚未被選入中學教材，《西湖游賞》是一篇記游類的散文。主要通過鋪排渲染西湖昔日的繁盛景況，感嘆西湖易主的悲哀，江山不復的感嘆。文章句式長短錯落有致，大量使用排比，比喻、引用等手法。語言凝練形象而又富有音樂美。根據新課標要求和本文的寫作特色，字詞掌握難易，我建議將《西湖游賞》編入語文社義務教育新課標標準實驗教材教科書高中語文必修二第三單元。教具準備：u盤 課時安排：三課時

第一課時：

一、檢查預習：

1、聽錄音朗讀。要求：（1）準音

翅（同“啻”chì）靚（通“靜”jìng）珰（dāng）賈（gǔ）糜（mǐ）靡（mǐ）衍（yǎn）鳶（yuān）棹（zhào）衢（qú）侈（chǐ）

2、句讀

內珰/貴客，賞犒/無算，都人/士女，兩堤/駢集/幾于無置足地；理宗時/亦/嘗制/一舟，悉用/香楠木/搶金/為之，亦極/華侈，然/終于/不用。

3、分作合作學習。要求：（1）畫出疑難句；（2）疏通文意，理清文章結構共分為五個部分。

二、導入新課：

1、作家簡介：

《西湖游賞》選自《武林舊事》作者周密（1232-1298）字公謹，號草窗、蘋州、四水潛夫等。先是濟南人，后來居住在吳興（今浙江）。小的時候跟隨父親宦游浙閩一帶，景定二年入臨安府幕僚，監和劑局。

咸淳間擔任兩浙運司椽。即做過一系列官。入元則不仕，隱居山林專心著書，后來因一場大火遷居杭州。他的詞風格清雅秀潤，語吳文英合稱“二窗”。雜著游《齊東野語》《武林舊事》等十幾部著作、詞集名有：《草窗集》《頻臨漁笛譜》。

朱密擅長詩歌，能書畫，喜歡醫學。他的筆記集大多記載了當朝史事傳聞，杏林軼事，民俗風情。是研究宋代文化史的珍貴索引。書中所載錄的醫事制度、醫家史料、典籍訓釋、養生知識、各科醫案特別是治病療疾的驗方效劑，多為作者搜集、使用后的驗證，大都真實可信。

2、背景介紹：

《 西湖游賞》節選自《武林舊事》卷三種的《西湖游幸》，《武林舊事》是宋亡以后周密回憶南宋舊事之作，記述了都成杭州的種種雜事。《四庫全書總目》稱贊他“目睹耳聞，最為真確”，本文主要記述了游覽勝地西湖的昔日盛況。西湖：

杭州西湖，中國最著名的風景游覽勝地，中國浙江省杭州市區西面，中國十大風景區之一。西湖憑借著上千年的歷史積淀所蘊育出的特有江南風韻和大量杰出的文化景觀而入選世界文化遺產，出現于人民幣壹圓紙幣背面的三潭印月景觀，體現著西湖在中國風景名勝中特殊的地位。歷代文人墨客到此游覽，寫下不少著名詩篇，宋代大文豪蘇東坡以“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，點綴杭州。許仙與白娘子的傳奇故事更使得西湖名聲大振。

3、整體感知課文：

（1）、有感情的朗讀課文。

朗讀時應該注意節奏，本文為駢散結合，讀駢句要，節奏必須整齊劃一，四句則兩字一頓，如：貴珰／要地，大賈／豪民，買笑／千金，呼盧／百萬；既而／小泊／斷橋，千舫／駢聚，歌管／喧奏，粉黛／羅列，最為／繁盛。其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢文之間停頓要稍長一些。如：橋上／少年郎，競縱／紙鳶； 以相／勾引，相牽／剪截，以／線絕者／為負。

提問：“內珰貴客，賞犒無算 都人士女，兩堤駢集幾于無置足地。”怎么停頓？

討論并歸納：“內珰／貴客，賞犒／無算 都人／士女，兩堤／駢集／幾于／無置足地。”

（2）、請同學翻譯第一段，注意以下詞語的解釋。朝昏晴雨：朝昏，早晚。四序總宜：序，季節。承平時：承平，連年太平。何翅百余：翅，通“啻”，但，止。皆華麗雅靚：靚通“靜”素凈。仕宦恩賞之經營：經營，籌劃，辦理。禁省臺府之囑托：禁省，宮廷。臺府，官署。貴珰要地：珰（dāng）,太監。

買笑千金，呼盧百萬：買笑，指花錢買樂。即狎妓。呼盧，即呼盧喝雉，指賭博。百萬，虛詞，言數量極多。，以至癡兒呆子：癡兒，庸夫俗子；呆子，日糜金錢，靡有紀極：糜，浪費；靡，無。紀極，終極.參考翻譯 ：西湖是天下公認的美景，早上天晴，晚上下雨。一年四季的天氣總是很適宜（人居住）。杭州人也沒有一刻不去游玩的，并且春游的時候（場面）特別的盛大。連年太平的時候，大船像“大綠”、“間綠”、“十樣錦”、“百花”“寶勝”明玉”這一類的何止一百來艘。稍微小一點的則無法計算數目。船只都打扮的非常華麗漂亮，互相夸耀新奇，比賽漂亮。于是京城的人所有的聯姻、賽社，會親、送葬、經會、獻神、官員辦理事情接受朝廷賞賜，宮廷、官署互相說人情，居顯要地位的人。大商人豪民，用千金買妓女的歡笑，用數目極大的錢賭博。以至于庸夫俗子，秘密的約定幽會，沒有不在這里的。每天浪費金錢，沒有限度。所以杭州有諺語“銷金鍋爾”的稱號。這話是一點兒也不為過的。

3、請同學翻譯第二段，注意以下詞語的解釋

都城自過收燈：收燈，落燈，舊俗正月十三上燈，正月十八落燈。至禁煙為最盛：禁煙，即寒火，舊俗清明節前一日稱為寒食，寒食不舉火，所以稱為“禁煙”。

妥旗疊鼓，交午曼衍，粲如織錦：妥旗，飾有飄帶的旗子；疊鼓，大鼓；交午，縱橫交錯；曼衍，連綿不斷；粲，鮮艷，燦爛。內有曾經宣喚者：曾經喧喚者，已被皇宮雇用的。

京尹為立賞格：京尹，京城臨安城的長官；賞格，懸賞所定的數目。賞犒無算 都人士女：犒賞，酬賞勞績；士女，指男人和女人。

兩堤駢集幾于無置足地：駢集，聚集。

水面畫揖，櫛比如魚鱗，畫揖，指畫舫；櫛比，像梳齒那樣密密地排列著。

參考翻譯：都城只要過了正月十八，貴族富家都爭著趕著出郊，這叫做“探春”，等到寒食的時候場面最為盛大。龍舟十余艘，彩旗飄飄。鼓聲陣陣。縱橫相交，連綿不斷。在船內有已經被皇上雇用的人，便穿戴華麗的衣服好看的帽子，使自己和別人不一樣。京兆尹設立了懸賞報酬的條件，（通過）劃船比賽爭奪錦標。在宮廷中顯貴的人，獎賞無數。京城中的百姓。在兩堤的旁邊聚集幾乎都沒有放腳的地方樂。水面上的畫舫，密密麻麻的像魚鱗一樣排著。也沒有行船的航道。歡樂的歌聲，蕭聲鼓聲，震動遠處和近處。那樣的盛況可以想象。

4、請同學翻譯第三段，注意以下詞語的解釋。

若，轉接連詞，相當于“至于”。其外幾無一舟可矣：舟可（ke）大船。陽老人有詞云：

陽老人，作者本人的別號。

參考翻譯：至于要整理游行的次序。則先南邊然后北邊。等到中午西冷橋的里湖里都是船只，此外就幾乎沒有什么大船了。并陽老人有詞說：“看畫船盡入西岸，閑卻半湖春色。”大概說的是事實。

4、請同學翻譯第四段，注意以下詞語的解釋。

千舫駢聚：舫，船。粉黛羅列粉黛，指美女。競縱紙鳶：紙鳶，風箏。以相勾引：勾引，吸引。紗籠燭：大紅紗燈。

最能狀此景：狀，描繪，形容。

參考翻譯：

然后不久，船只在白堤東端短暫的停泊，無數條船聚在一起。歌聲、絲管聲奏響。年輕貌美的女子排列著，最是繁盛。橋上的少年郎，競爭的放風箏。用來吸引女子。相牽剪截，以線斷了的為失敗。這雖然是小的技藝。卻也是一門專長。爆竹、起輪、走線、這類雜技，大多設在這里。等到花影暗下，月色出來。人開始慢慢的散去，大紅的紗燈，乘馬爭相回城。這場景（京城中的人）每日習以為常。張武子有詩說：“臨貼平湖印晚天，踏歌詞女錦相牽。都城半掩人爭路，猶有胡琴落后船。”最是能描繪這樣的情景。

5、請同學翻譯第四段，注意以下詞語的解釋。茂陵在御：茂陵，宋寧宗。在御，在位。

用香楠木搶金為之：搶又作“戧”，謂于物體做金文。至景定間：理宗最后年號。

周漢國公主得旨：周漢國公主，理宗的女兒。

以賜楊郡王之故：楊郡王，寧宗樣后兄次山封永陽郡王。

參考翻譯：宋寧宗在位的時候，出巡時的住所、行宮沒有再增修了。黃洪詩云：“龍舟太半沒西湖，此是先皇節儉圖。三十六年安

靜里，掉歌一曲在康搬。” 理宗時也曾經制作過一艘船，全部在香楠木上鑲金做裝飾。也極盡華麗完美。但是最終還是沒有用。到理宗最后一年，周漢國的公主得到圣旨，帶著駙馬都蔚楊鎮游湖，一時間文物也繁盛。猶如太平盛年一樣。全城縱覽，都城的人都為觀看罷市了。但是先朝的龍船消失已經很久了，只有叫”小烏龍”的小船。是因為皇上賞賜給楊郡王的緣故尚在。這艘船的船底游船槳。船的樣子簡單素樸，有的人傳這艘船每次航行都會遇上風雨天氣，我曾經多次乘船，并沒有這種異常。

四、課文結構

第一部分（1自然段）：概述杭人游湖的情況。（交代西湖景色——概述杭人游西湖的熱鬧境況——記述游湖的糜費程度。）

第二部分（2自然段）：具體描繪了春游西湖時的盛大景象。第三部分（3-4自然段）：繼續有序的順序，描繪游內湖的景象補序湖岸邊的活動，交代游湖結束時的情況。

第四部分（5自然段）：講敘后代皇帝的節儉，游西湖盛大場面的不復存在。

五、課堂小結

分組朗讀課文，識字詞。能夠準確疏通文意。

六、布置作業

1、熟讀課文，記憶生字詞。

2、找出不懂得實詞，虛詞。

3、作者想要表達主要思想感情。

4、背誦課文一二三四段。

第二課時

一、檢查預習：背誦

二、研討全文。

1、朗讀全文

2、背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握內容。快速背誦。下面請同學們回顧一下課文的分段情況。

第一部分（1自然段）：概述杭人游湖的情況。（交代西湖景色——概述杭人游西湖的熱鬧境況——記述游湖的糜費程度。）第二部分（2自然段）：具體描繪了春游西湖時的盛大景象。第三部分（3-4自然段）：繼續有序的順序，描繪游內湖的景象補序湖岸邊的活動，交代游湖結束時的情況。

第四部分（5自然段）：講敘后代皇帝的節儉，游西湖盛大場面的不復存在。

3、提問：第一段一共記敘了哪三個場景？在文章中歸納出來并說明理由。

討論并歸納：開頭，作者介紹西湖景色：“朝昏晴雨，四序總宜”。埋下了時時宜游的伏筆，由此引出杭人“無時而不游，而春游特盛”德特點。接著概敘杭人游西湖的熱鬧景象。真是無時不游，無人不游。最后記敘了游湖的“日糜金錢，靡有紀極”的靡費程度。

4、提問：細讀第二段，在這一副西湖游樂圖中作者記敘了哪幾類人？

討論并歸納：有兩類人第一類是貴游巨室，大賈豪民。他們所乘坐的船是“妥旗疊鼓，交午曼衍”。還有“曾經宣喚者”、“ 內珰貴客”。他們是犒賞無數，揮金如土。第二類人是京城的百姓，青年男女。他們在岸邊聚集，游玩。

5、提問：細讀第三、四段，簡述杭人游西湖的一般順序。討論并歸納：第三段簡簡單記敘先游難后游北，先游外湖在游里湖。第四段續寫游湖的順序，先描繪湖中的場景，在記敘呼岸邊其他的游樂項目，最后交代游湖結束時的情景。

六、提問：最后一段作者記敘其后幾代皇帝節儉，沒有游西湖主要說明說明？

討論并歸納：表明游西湖時盛大的場面已經不復存在了，繁華過后事快速的衰敗。

6、總觀全文，全文一共出現幾處詩句的引用？各有什么作用？這種引用手法有什么好處？ 討論并歸納：一共出現三處。

第一處在在第二段。引用作者自己的詩句。目的在于說明游湖的順序。

第二處出現在第四段。引用張武子的詩句。目的在于總結游湖結束后人們回城時的場景。

第三處在第五段，引用黃洪的詩句，目的在于說明皇上節儉，國家

過上許多年安靜的日子。

7、縱觀全文。哪些句子記敘了杭人游西湖的奢糜生活？找出來。

8、作者通過記敘過去西湖的繁盛想要表達奢糜思想感情？請說明理由。

三、布置作業。

1、完成相應的課后作業。

2、背誦課文。

第三課時

教學要點：

1、分析和掌握實詞的意義和虛詞的用法

2、體會文章駢散結合的句法特點。

3、體會借景抒情的用法，作者要表達的思想感情。教學步驟：

1、背誦。

2、掌握重點實詞的意義和虛詞的用法。而：

杭人亦無時而不游 而春游特盛焉 而都人凡締姻 則先南而后北

既而小泊斷橋 至花影暗而月華生 之：

仕宦恩賞之經營 禁省臺府之囑托 亦無行舟之路 歌歡蕭鼓之聲 若游之次第

爆仗、起輪、走線之戲 略無游幸之事 悉用香楠木搶金為之

仿佛承平之舊 都人為之罷市 以賜楊郡王之故 則

第五篇：游洛陽,賞石窟(900字)作文

精選作文:游洛陽，賞石窟(900字)作文

千錘萬鑿出深山，用這句話來形容洛陽的龍門石窟是最合適不過的了。它是我國石刻藝術寶庫之一，位于河南洛陽南郊伊河兩岸，其形態雄偉壯觀，令人感嘆。

那是個明媚的夏日，爸爸媽媽帶著爺爺去洛陽玩，我和弟弟也有幸跟著他們一飽眼福。走過龍門橋，越過傳說中的龍門，眼前豁然開朗，伴著伊河水聲漫漫前進。我們來到了龍門山，萬佛洞，萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。大大小小的佛像依次排列，神態與樣貌各有不同，都在閉目打坐，口中又念念有次，不知是在念哪部佛經。

走著走著，我們又來到了一個名叫蓮花洞佛洞。聽那個拿著折扇的導游講，這是北魏孝昌年間所造，因窟頂刻有一朵巨大的蓮花而名。里面的菩薩慈目凝然，洞雖不大，但卻有回音，且十分涼快。我想，菩薩們住在這么一個美觀又清涼的地方一定很舒服吧。

再走過去不遠，就來到了龍門石窟的招牌寶寺奉先寺。它是是龍門石窟中規模最大、最具有代表性的露天佛龕，形態各異、刻畫傳神的造像顯示了盛唐雕塑藝術的高度成就，成為石雕藝術史上的奇觀。你瞧，中間那尊最大的佛像便是盧舍那大佛，據說它是以武則天為原形來雕刻的。他身高17。14米，頭高4米，耳朵長1。9米，造型豐滿，儀表堂皇豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。離他最近的是一個菩薩，相比他來，菩薩的衣裝反倒更加華麗，但是仔細觀察，你會發現菩薩頂眼神黯淡無光，好像是盲人的眼睛。而盧舍那佛的眼睛富有神氣與韻味，無論從哪個角度看，他好像都在注視著你，與蒙娜麗莎的神秘有一拼。

接著我們又游玩了東山石窟，白居易遺址和白園。東山石窟雖不及龍門山萬佛洞的氣概，但也令人贊嘆。還有白居易遺址的詩情畫意，白園的山光秀麗，都讓我們流連忘返。

游覽了龍門石窟，使我對我們祖先偉大的杰作感到震撼與驚奇。我多麼希望有更多的人來這里一睹風采。但我又擔心，我們祖先的這一偉大杰作，它經歷了歷史的風風雨雨，有的佛像頭被弄掉了，有點干脆整個讓人給搬走。這朵藝術的奇葩在日漸消退。我真希望，它可以流傳千古，永垂不朽。福建泉州南安市實驗中學初二:llinyryh 篇一：游洛陽龍門石窟有感

游洛陽龍門石窟有感 今天，我和爸爸，媽媽，爺爺一起來到洛陽龍門石窟游玩。雖然已是初冬時節，但是陽光依然帶著秋天的暖意，微風習習，難得一個好天氣，所以今天的游人也特別多。

我們隨著人流首先來到了龍門

子，那么至高無上的的皇帝就是人們心中敬仰的佛啦！而那群叩首過來的信徒們，這時已是全部匍匐在地，我想他們一定是在祈禱盧舍那大佛的保佑吧！和我一樣的小朋友，請你們在祈禱的同時，不要忘記努力學習哦！

我們還參觀了古陽洞，藥方洞等石窟，真是數不勝數啊！參觀了這些石雕佛像后，我知道唐朝人是以胖為美的，并且耳垂大是有福氣的象征。他們的生活習俗和審美觀雖然和我們現代人截然不同，但是對美好事物的追尋和對生活的熱愛和我們是一樣的。

我們沿著伊河橋來到了龍門石窟東山。隔河相望，只見我們剛才參觀過的石窟掩映在蒼松翠柏之間，星羅棋布，狀如蜂房，非常壯觀。這真是我國古代勞動人民用智慧和汗水創造的人間奇跡啊！

“江山留勝跡，我輩復登臨”，詩人孟浩然在感慨峴山的秀美時，我們也在感慨著龍門石窟的壯麗。在夕陽的余暉中，我們滿載收獲離開了龍門石窟，驅車回家了。

篇二：洛陽游記

洛陽游記

洛陽，是六朝古都之一，擁有上千年的歷史，是中國有名的古都。今年，我爸爸帶我去洛陽玩，讓我見識了一下與南京歷史一樣的洛陽，到底是什么樣的。

坐了6個小時的火車，來到了向往的洛陽。一下車，就有一種揮之不去的歷史氣息，仿佛來到了1000年前，親密的接觸那燦爛扥文化。1000年過去了，洛陽還是像它的市花牡丹一樣，在神州大地中綻放。

到了洛陽，不能不去馳名中外的三大石窟之一，洛陽龍門石窟。它建于唐朝，當時被稱為龍門窟。一進去，不禁嘖嘖贊嘆。那精細的雕刻術，反應出大唐盛國時的繁榮。其中最大的一座佛，就數佛蠪，它身高6.4米，寬1.9米，是萬佛之主。它的身邊有2個長的特別奇怪的佛像守衛，頭長的像s形，身體上像是在跳舞，腿卻是直直的，真奇怪，真佩服唐朝人民豐富的想像。再向里面，有一個疙疙瘩瘩的石頭，外表看似無奇，必須用肉眼仔細看，才發現，石頭上刻著六十六個小佛。為什么刻六十六個呢？我猜，大概是保佑唐朝六六大順吧！古代人民創造著奇跡，但是有一點可惜的是，很多佛都被偷走了，成為了石窟的遺憾！

距離洛陽一千米的地方，有一座海拔三千零一十玖米高的山，從山角下看，高聳入云，頂天立地，如同一個巨人撐起一片天。我們先坐車坐到壹仟米，一路彎彎曲曲，生怕掉下去。到了三分之一，車停了，路要自已走了，一路一，看見了許多可以稱作“鬼斧神工”的自然景觀：比如有一些紅色的鐘巖石，長的像大象的大象蹄，還有一個山洞穿越，里面可謂是純天然。終于到了山頂，俯視著下面，覺得人好渺小，如同蒼海里的一粒粟，人們可以見到這么多豐富的景觀，通過征服它們，才覺得人特別的偉大。

游玩后，使我知道，中國古代勞動人民的辛苦勞動，給我們留下燦爛的文化遺產

篇三：游洛陽

游洛陽

很自豪，我是一個洛陽人!提起洛陽，人們總能想到洛陽的龍門石窟，古剎白馬寺，名揚天下的牡丹花等等一些關于洛陽的特色。如果朋友們僅是了解這些的話，其實還是不了解洛陽，因為洛陽不僅是一座歷史悠久的古城，更是一個充滿鮮艷色彩，風景優美的都市花園。怎么樣朋友們！聽了我簡單的介紹，是否很想來洛陽玩？······先別急哦！在來洛陽旅游之前，就讓小生我先當回導游，用文字語言帶你暢游洛陽城，去尋找洛陽這個神奇而又美麗豐富的歷史寶藏吧!本來洛陽龍門石窟已經很有名了，但在一些外國朋友的多次邀請下，我在此介紹下龍門石窟。龍門石窟被列為世紀文化遺產，古稱“伊闕”，山河壯麗，風景優美。石窟密布于伊河兩岸的崖壁上，長達1公里，幾尊大佛像祥和的坐在那里，看著華夏兒女。連綿起伏的崖壁上還有上千個被開鑿的小佛洞，里面的小佛像惟妙惟肖，非常可愛。龍門石窟和敦煌莫高窟，大同云岡石窟，合稱我國“三大石窟”藝術寶庫。怎么樣!龍門不錯吧!是值得朋友了解古文化，了解古代人民智慧的圣地哦！當朋友們真正游覽了龍門，你會被龍門的古韻所折服，會用心去感受歷史的精魂的。還有還有!游龍門時，朋友們定會被當地民間藝術吸引，精巧的小佛像，用核桃刻成的幸運飾品，更會讓你愛不釋手的。

簡單了解了龍門石窟，朋友們回憶下最近電影院熱播的歷史電影《關云長》，影片的開頭就只在播放用木身和真人首級合葬的片段，這就是歷史名將關羽。洛陽的關林就是因此而得名，關林，就是埋葬三國時期蜀將關羽首級的地方，也是一處宮殿式的建筑群，此處古柏成林，隆冢豐碑，氣派巍巍。關羽被過去歷代王朝尊為“武圣”，是民間信仰者“忠，勇，仁，義，”之楷模。有關林，去瞻仰關

羽的個人魅力；有關林，去聆聽當年戰火的嘶喊······

朋友們聽，咣···咣···原來是鐘聲，該是白馬寺敲鐘的時間了。白馬寺位于洛陽東12公里處的地方，距今已有1900多年了歷史，是我國

布的咆哮聲，一定要下水玩哦，不然當回憶自己的旅游經歷時會感到遺憾的。游玉皇頂，千萬不要錯過看日出，那一定要趕早，要穿旅游鞋的，因為山路滑，不過當我們最先看到一天中

絡現場直播，讓那些遠在千里之外的朋友足不出戶都能游洛陽，如果技術可以的話，遙遠的朋友甚至可以與導游現場交流,與親臨景點的游客互動，怎么樣朋友，不錯吧這個策略!不過進入這個網站要收取一定的費用，但絕對實惠，因為這樣既可以省去大量的乘車時間，又可以省去很多門票錢，還可以隨心所欲的游洛陽，寫評語,提建議，真的是一個好辦法，快快參與吧!洛陽，中原腹地，一個旅游散心的好地方，洛陽文化的發展，在保持原有古典風格的基礎上再增加些現代化的設施，定會給游客帶來新鮮感，使洛陽經濟不斷發展壯大。洛陽，一個人間天堂，來洛陽旅游吧朋友！選擇游洛陽，就選對了出行方向！洛陽游，不僅帶給你精神的愉悅，也會讓你的心靈得到升華，來吧朋友們！洛陽，就是你出行的下一站！

愛洛陽，愛旅游！字數:2534

篇四：洛陽龍門石窟 游洛陽龍門石窟記

洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。

洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱“九朝古都”。在這一千多年的歷史長河中，洛陽曾長時間地作為中國的政治、文化、經濟的中心。今天，我去參觀的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。

龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區12.5公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有1500余年的歷史，它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟，共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。

龍門，在春秋戰國時期稱“伊闕”，香山（東山）與龍門山（西山）東西對峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國之南，又稱龍門。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會，人們已利用天然石洞描繪動物形象和生活情景，然而以石窟寺的現象出現并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場所，卻是在古印度興起佛教后出現的。

由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現了集建筑、繪畫、雕鑿藝術之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術，隨著僧侶的傳教活動傳入我國的邊疆和內地，同我國民族特點和傳統的各種藝術技法風格融合交匯，成為我國的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國眾多寺群中的瑰寶之一。

龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀和奧陶紀的石灰巖層。其石質堅硬、結構緊密，不宜風化和大面積脫裂，很適合于藝術造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。

洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大規模、有效率的營建約計150年左右，分別出現在北魏（占40余年）和隋唐（約占110年左右）時期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長達1公里。

我在龍門石窟參觀約用1.5—2小時的時間，在此，我每分鐘可以看到1000余尊大大小小的佛像。據1962年龍門文物保管所統計，兩山現存窟龕2100多個。大小造像10萬余尊，佛塔40余座，造像題記碑文約2870多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有7個大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。

龍門石窟造像，既是歷代勞動人民和藝術家無窮智慧和血汗的結晶，又是外來文化和我國文化結合而成的一朵奇葩。這些雕刻匠師，承擔著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的“儀軌”束縛。在雕刻過程中融進了大量的現實生活，活生生表現了各種人物造像的動人情景。如喜悅、慈祥、威嚴、矜持、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴肅穆，脅侍人和供養人的虔誠寧靜，無一不是藝術家們對現實的“人”的深刻觀察，運用現實主義和浪漫主義相結合的表現手法，加以高度概括集中的結果。真可謂是在雕刻藝術上將佛祖和人表現的惟妙惟肖，栩栩如生。而構思布局的完整，氣勢的貫注，整體的堅實有力，性格變化的多樣，面部表情的生動逼真，衣紋線條的流暢優美等等，更是在千百年藝術實踐傳統的基礎上，大量借鑒外來文化，在技法、風格上精心創造、大量創新、突破傳統、刻意經營的結果。富有才華的古代工匠和雕刻設計藝術家，面對光禿的懸崖峭壁，運用著簡單的錘鑿，雕出如此巍峨壯觀又精工細致的群體佛像，這在當時生產力和生產工具十分落后的條件下，確實令人嘆為鬼斧神工。龍門石窟象一個豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國的歷史、宗教、文化、藝術、醫藥等研究，提供了極為珍貴的資料。

下面是龍門石窟種的幾個主要洞窟。

（在潛溪寺）這是潛溪寺，它是我們進入龍門西山北端

（在賓陽洞）

我通過潛溪寺后，在路旁右側有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的“開張天岸馬，奇逸人中龍”草書石匾。這是北宋道士陳傳所書。那末，陳傳又是神末人呢。他是一個仕途落魄，以隱居修行而深得帝王賞識的傳奇式人物，先后在武當山、華山等地修煉。我們看過石匾，南行數十步，進入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽三洞（中洞、北洞、南洞的俗稱）。以中洞為代表，中洞在北魏時稱靈巖寺，明清以后才改稱賓陽洞，傳說是根據道教八仙之一呂洞賓之字（洞賓）和號（純陽）的末兩字相加而命名的。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元500年開始雕鑿到正光四年，即公元523年6月完工，歷時達24年之久，用工802366個。賓陽三洞我們還可以理解為“尋為賓陽蓋寅賓日出之義”，即朝陽或向陽之意。雖賓陽洞耗費工時金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結束。延昌四年，就是公元515年宣武帝崩。年僅7歲的孝明帝（元詡）即位，其政權實握在他母親胡太后手中，由于宮廷發生內亂，故賓陽的雕刻工作實際停止。所以北魏皇室經營的大型洞窟—賓陽三洞,實際上只完成了一個賓陽中洞。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的。賓陽三洞是由三個朝代雕刻成的，所以所雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨別呢？我先從賓陽中洞講。

賓陽中洞是一座三世佛窟。北魏由于受“法華經”影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對象便是三世佛了。在龍門石窟僅此一例。賓陽中洞高9.8米，進深和寬均為11.10米。正面是以釋迦牟尼佛像為主的五尊雕像。釋迦結中國跌坐（為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結，腳背挨著左右股上），身著褒衣博帶式袈裟，通高8.4米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。左手向下屈三指，右手向前仰伸，這種手勢表示說法印，本尊坐前有兩只昂首挺胸、姿態雄健的石獅。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。釋迦左右侍立著二弟子、二菩薩（左文殊、右普賢）。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。南北兩壁還各有造像一鑄，都是一佛、二菩薩，著褒衣帶袈裟，立于覆蓮座上。在賓陽洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。窟頂做瓊隆形，中央雕刻著重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍有八個伎樂和兩個供養天人。我們稱供養天人為飛天。飛天在佛教藝術中被稱為“香音神”，是能歌善舞、滿身香氣的美麗仙人。這就是《法華經》中所述的“諸天伎樂，百千萬神，于虛空中一時

俱作，雨眾天華”的場景。中洞內前壁的南北王側，自上而有四層精美的浮雕。以前游人可以進去看。現在為保護這些珍貴的文物不再受到侵壞，所以在洞前加鐵欄桿。

賓陽中洞外南側，依崖鐫刻一碑，即著名“褚遂良碑”，即《伊闕佛龕之碑》，記載唐太宗

我離開賓陽三洞拾級而上，看到萬佛洞。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字：“大唐永隆元年（公元680年）十一月三十日成，大監姚神表，內道場云禪師，一萬五千尊佛龕。”洞口過道北側上有“沙門智運，奉天皇太后太子諸王敬造一萬五千尊像一龕”的題記。兩個題記互為補充，說明什末人，為什末發愿造像的原因。永隆為高宗李治的年號。太監為宮中的女官。沙門智運和內道場運單師，指比丘尼智運的號。因該洞為智運奉旨修造，所以又叫“智運洞”。天皇指唐高宗，天后指武則天，因洞勺刻有15000尊佛像，又叫“萬佛洞” 該洞主尊名阿彌陀佛，有圓光和身光，結跏跌坐在印覆蓮束腰須彌座上，一手貼身斜舉胸前，一手撫膝。這種手勢說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱“說法印”。束腰蓮花座中間雕刻四個赤膊季節袒胸、筋肌突起、體朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態生動、富于變化、造型別致、獨具匠心。此外，在南北壁上雕有伎樂人，分；樂伎和舞伎。樂伎手執樂器有瑟、竺、拔、莖溪、笛子、西腰鼓等，這是唐代宮廷的“坐部”樂隊。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會奏出優美的旋律。將唐朝宮廷中的舞樂場面表現得活靈活現，真可謂工匠們的神工之處。

原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在30年代被盜。現存于美國波士頓藝術博物館和堪薩斯城納威爾遜藝術博物館內。

（在蓮花洞）

蓮花洞是繼賓陽中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。因洞頂雕有大型飛天環繞的大蓮花藻井圖案而得名。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。因此，佛教石窟頂藻井多以蓮花為飾，但像這樣大型的蓮花，雕刻的如此精美，在龍門石窟中這不多見。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元526—528年前后，屬于北魏后期作品。此洞高6.10米，深6.15米，主尊釋迦高6米（為立佛）。兩側為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。其左的伽葉，身披厚重的袈裟，顯示著艱辛跋涉、風塵仆仆的苦行僧形象。他右手執錫杖，這是龍門石窟 下頁 余下全文