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記承天寺夜游文言文翻譯及注釋(共5則)

時間:2022-03-28 02:25:37下載本文作者:會員上傳
簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《記承天寺夜游文言文翻譯及注釋》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《記承天寺夜游文言文翻譯及注釋》。

第一篇:記承天寺夜游文言文翻譯及注釋

記承天寺夜游文言文翻譯及注釋

在年少學習的日子里,大家都背過文言文吧?文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章,“五四”運動以前漢民族所使用的語言。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎?下面是小編精心整理的'記承天寺夜游文言文翻譯及注釋,歡迎閱讀與收藏。

文言文原文

作者:蘇軾

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

文言文注釋

承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南。

元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。

解:把系著的東西解開。

欲:想要。

戶:一說指堂屋的門,又一說指窗戶,這里指門。

欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,……的樣子。

行:散步。

念無與為樂者:想到沒有可以共同游樂的人。念,考慮,想到。

無與樂者,沒有可以共同游樂的人。者:……的人。

遂:于是,就。

至:到。

尋:尋找。

張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州,寓居承天寺。

寢:睡,臥。

相與步于中庭:一同走到庭院中,相與,共同,一同。

步:散步。中庭,庭院里。

庭下如積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明。

空明:形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

藻、荇(xìng):均為水生植物,這里是水草。藻,水草的總稱。荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花。

交橫:交錯縱橫。

蓋:句首語氣詞,這里可以譯為“原來是”。

也:是。

但少閑人:只是缺少清閑的人。但,只。

閑:清閑。

閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這里是一個有職無權的官,所以他十分清閑,自稱“閑人”。

耳:語氣詞,相當于“而已”意思是“罷了”。

文言文翻譯

元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光透過窗戶灑入屋內,(于是我)高興地起床出門散步。想到沒有(可以與我)共同游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。

庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯雜,原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。

第二篇:記承天寺夜游文言文的翻譯

《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。下面是小編整理的記承天寺夜游文言文的翻譯,歡迎來參考!

記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

譯文

元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光照在門上,(于是我就)高興地起床出門散步。想到沒有和我一起游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。然后月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明,水中的水藻、荇菜縱橫交錯,原來是竹子和柏樹的影子。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

注釋

選自<<東坡志林>>。此文寫于作者貶官黃州期間。然后承天寺,在今湖北黃岡市南。

元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗年號。當者被貶黃州已經四年。

解:把系著的腰帶解開。

欲:想要,準備。

月色:月光。

入:照入,映入。

戶:堂屋的門;單扇的門。

起:起身。

欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然的樣子。

行:出行。

念無與為樂者:想到沒有和我一起游樂的人。念,想到。然后無與為樂者,沒有可以共同交談(游樂或賞月)的人。者:……的人。

遂:于是,就。

至:到。

尋:尋找。

張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。然后元豐六年貶謫到黃州,寄居承天寺。

亦:也。

寢:睡,臥。

第三篇:記承天寺夜游原文、翻譯及注釋

記承天寺夜游原文、翻譯及注釋

《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,下面是小編收集整理的記承天寺夜游原文、翻譯及注釋,希望大家喜歡。

原文

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

翻譯

元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光透過窗戶灑入屋內,(于是我)高興地起床出門散步。想到沒有(可以與我)共同游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯雜,原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。

注釋

1、承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南。

2、元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。解:把系著的東西解開。

3、欲:想要。

4、戶:一說指堂屋的門,又一說指窗戶,這里指門。

5、欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,的樣子。

6、行:散步。

7、念無與為樂者:想到沒有可以共同游樂的人。念,考慮,想到。無與樂者,沒有可以共同游樂的人。者:的人。

8、遂:于是,就。

9、至:到。

10、尋:尋找。

11、張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州,寓居承天寺。

12、寢:睡,臥。

13、相與步于中庭:一同走到庭院中,相與,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。

14、庭下如積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明。

15、空明:形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

16、藻、荇(xìng):均為水生植物,這里是水草。藻,水草的總稱。荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花。

17、交橫:交錯縱橫。

18、蓋:句首語氣詞,這里可以譯為原來是。

19、也:是。

10、但少閑人:只是缺少清閑的人。但,只。

11、閑:清閑。

12、閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這里是一個有職無權的官,所以他十分清閑,自稱閑人。

13、耳:語氣詞, 相當于而已意思是罷了。

拓展

《記承天寺夜游》是宋代文學家蘇軾創作的古文。文章對月夜景色作了美妙描繪,真實地記錄了作者被貶黃州的一個生活片段,也體現了他與張懷民的深厚友誼以及對知音甚少的無限感慨,同時表達了他壯志難酬的苦悶及自我排遣,表現了他曠達樂觀的人生態度。全文情感真摯,言簡義豐,起于當起,止于當止,如行云流水,一氣呵成。

整體賞析

文章開頭在點明事件時間后,即寫月色,把月光寫得富有人情味。“月色入戶”中“入戶”二字,把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞,主動來與他做伴。“欣然起行”是作者的反應;寫出他睡意頓消,披衣而起,見月光如見久違的知心朋友,欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”,可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢利之情,在寂寥的寒夜里,依然來拜訪他。這四字寫出了作者的喜悅和興奮。

“懷民亦未寢,相與步于中庭”是寫作者與張懷民心有靈犀,及其友情之深厚。“亦”字寫出這一對朋友情懷相似,對方的“未寢”也正是作者意料中的事。

“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”為寫月光的高度傳神之筆。短短三句,沒有寫一個月字,卻無處不是皎潔的月光。“積水空明”,給人以一池春水的靜謐之感;“藻荇交橫”,卻具有水草搖曳的動態之美:整個意境靜中有動,動而愈見其靜。“積水空明”是就月光本身作形容,“藻荇交橫”是從松柏倒影來烘托。兩句之間,又有正面與側面描寫之分,為讀者描繪出一個冰清玉潔的透明境界。這個透明的境界,映照出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。這幾句寫月光,也是寫作者的心境。它是一首美妙的月光曲,也是一個透明的夢。

作者用“積水空明”四字來比喻庭院中月光的清澈透明,用“藻荇交橫”四字來比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月,本來并不顯得新穎,新奇的是作者不用普通的明喻,而以隱喻先聲奪人,造成一種庭院積水的錯覺。進而寫清澄的水中交錯著藻荇的清影,觸類生發,把隱喻又推進一層,使人感到撲朔迷離,水月莫辨。正當讀者恍惚迷惘之時,作者卻輕輕地點出:“蓋竹柏影也。”使讀者恍然大悟。一個“影”字不明寫月光,而月光的美好意境已宛然具現。

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”幾句包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有兩層意思:一是對那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領略這清虛冷月的仙境;二是表現了作者安閑自適的心境,當然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

文章中的.“美”首先來自內容的“真”。東月朗照,激發了作者的游興,想到沒有“與樂者”,未免美中不足,因而尋伴,這時錯覺生趣,情感觸動,記下此景此情,順理成章,一切和諧自然,毫無雕飾造作之感。這“美”來自語言的“純”。筆記如同拉家常,娓娓敘來。雖然沒有奇景之處,但卻不能增刪或改動什么字眼兒。點明日期,是筆記體游記所必須的,“月色入戶”與“欣然起行”互為因果,寥寥數字,語言精練。寫庭下景色,用“空明”一詞,毫無修飾,卻體現出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇,已十分貼切,“交橫”一詞更準確地表現了藻荇姿態,仿佛觸手可及。接著,作者筆鋒陡轉,連發二問,既親切自然,富于韻律,又拓展時空,發人思緒。

這“美”也來自結尾的“精”。從文章結構看,結句屬“合”,就此打住。從語意上看,它包蘊豐富。“閑人”一詞,表面上是自嘲地說自己和張懷民是清閑的人,閑來無事才出來賞月的,實際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有,卻是只有情趣高雅的人能欣賞的,有了人的欣賞才有美,只有此時此地的月夜才是最幸運的,因為有情趣高雅的人來欣賞它。其次,“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境,作者在政治上有遠大的抱負,但是卻被一貶再貶,流落黃州,在內心深處,他也不愿做一個“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過是被貶“閑人”的自我安慰罷了。

游記以真情實感為依托,信筆寫來,起于當起,止于當止,猶如行云流水,于無技巧中見技巧,達到了“一語天然萬古新,豪華落盡見真淳”的境界。

第四篇:記承天寺夜游

寫景抒情狀物類——《記承天寺夜游》考點梳理

一、主要內容梳理 1.分層理解

元豐六年——步于中庭:記敘交代、與夜游。庭下——竹柏影也:描寫(虛實結合)何——兩人者耳:抒情。2.中心句與感情理解

中心句:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

感情:貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。

蘇軾和張懷民共同點:都是閑人;都被貶了,心情抑郁,但仍思進取;都有豁達的胸襟

閑的理解:首先,指具有閑情雅致的人;同時指明作者身為閑官的現實。

其次,它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對世人忙于名利而辜負良辰美景的慨嘆。景色的描述:庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。

“積水空明”寫月光的清澈透明,“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。

四、主要內容考察方向預測 1.景物特點

作者在文中為我們描繪出一個怎樣的世界,請你發揮想象用自己的語言描繪出來?(50字以內)

2.主旨情感

本篇表露了作者怎樣的人生態度或感情?

下列對文章的賞析不恰當的一項是()

A.“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。

B.“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對人生的感慨。

C.蘇軾“念無與為樂者”的“樂”與《醉翁亭記》中歐陽修的“樂”在思想內容上有著相同的意味。

D.本文敘事、寫景、抒情,又都集中于寫人;寫人,又突出了一個“閑”字。

第五篇:記承天寺夜游

2015新民中學語文學科復習資料

記承天寺夜游

原文

元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。

庭下如積水空明,水中藻、荇(xìng)交橫(héng),蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。譯文

元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不譯),(我)脫下衣服準備睡覺時,恰好看見月光透過窗戶灑入屋內,(于是我)高興地起床出門散步。想到沒有(可以與我)共同游樂的人,于是(我)前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯雜,原來是竹子和柏樹的影子啊。哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣(不汲汲于名利而又能從容流連光景)清閑的人罷了。注釋

承天寺:故址在今湖北黃岡縣城南。

元豐六年:公元1083年。元豐,宋神宗趙頊年號。當時作者因烏臺詩案被貶黃州已經四年。

解:把系著的東西解開。

欲:想要。

戶:這里指門。

欣然:高興、愉快的樣子。欣,高興,愉快。然,……的樣子。

行:散步。

念無與為樂者:想到沒有可以共同游樂的人。念,考慮,想到。無與樂者,沒有可以共同游樂的人。者:……的人。

遂:于是,就。

至:到。

尋:尋找。

張懷民:作者的朋友。名夢得,字懷民,清河(今河北清河)人。元豐六年也被貶到黃州,寓居承天寺。

寢:睡,臥。

相與步于中庭:一同走到庭院中,相與,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。

庭下如積水空明:意思是月色灑滿庭院,如同積水充滿院落,清澈透明。

空明:形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

藻、荇(xìng):均為水生植物,這里是水草。藻,水草的總稱。荇,一種多年生水草,葉子像心臟形,面綠背紫,夏季開黃花。

交橫:交錯縱橫。

蓋:句首語氣詞,這里可以譯為“原來是”。

也:是。

但少閑人:只是缺少清閑的人。但,只。

閑:清閑。

閑人:這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時被貶為黃州團練副使,這里是一個有職無權的官,所以他十分清閑,自稱“閑人”。

耳:語氣詞, 相當于“而已”意思是“罷了”。文章結構

第一部分(第一自然段):首句點明夜游的起因與時間,為美好的月色而心動,遂起夜游之意。

第二部分(第二自然段):運用比喻的方法描繪庭院月色。

第三部分(第三自然段):兩個反問句令人深思。作者抒發面對月光發生的感觸。一詞多義

與:相與步于中庭。(跟,向。介詞)

念無與樂者。(和,連詞。)

遂:遂至承天寺。(于是)

意將遂入以攻其后也。(打洞)《狼》

蓋:蓋竹柏影也。(原來)

乃悟前狼假寐,蓋以誘敵。(原來是)《狼》

至:遂至承天寺。(到)

寡助之至。(極點)《得道多助失道寡助》

尋:尋張懷民。(尋找)

未果,尋病終。(不久)《桃花源記》

古今異義

但少閑人如吾兩人者耳。

但:

古義:只是;今義:但是,表轉折關系的連詞

耳:

古義:助詞,表示限制語氣,相當于“ 而已”“罷了”;今義:名詞,耳朵。

閑人:

古義: 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;今義 與事無關的人

月色入戶

戶:

古義:多指門;今義:窗戶、人家

念無與為樂者

念:

古義:想到;今義:紀念,思念,讀

古義:原來是,表推測原因;今義:器物上有遮蓋作用的東西。詞類活用

步:名詞作動詞,散步。例句:相與步于中庭。倒裝句

相與步于中庭:一起在院子里散步。(狀語后置)

但少閑人如吾兩人者耳:只是缺少像我們兩個一樣清閑的人罷了。(定語后置)省略句

解衣欲睡:(我)脫下衣服準備睡覺。(省略主語)特殊句子 主旨句

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

表達出作者孤寂凄涼,無所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁達的人生觀。思想感情

《記承天寺夜游》表達的感情是微妙而復雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜。可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的。自比“閑人”,則所有意味盡含其中。對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪,透露出作者在貶謫中雖感慨身微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境。表達了作者曠達樂觀的胸懷。寫作技巧

1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.2.正面側面描寫相結合:何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.4.虛實(動靜)結合:把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻(虛、動)細化賞析

“月色入戶”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,這當兒,月光悄悄地進了門。“入戶”二字,把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨寂寞,主動來與他做伴。

“欣然起行”:是作者的反應;寫出他睡意頓消,披衣而起,見月光如見久違的知心朋友,欣然相迎。一個被朝廷所貶謫的“罪人”,我們可以想見他這時交游斷絕、門庭冷落的境況;只有月光毫無勢利之情,在寂寥的寒夜里,依然來拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

“念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民”:作者與張懷民同是被貶之人,于是作者便想到了張懷民。

“懷民亦未寢,相與步于中庭。”:作者與張懷民心有靈犀,及其友情之深厚。

“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領悟到的人生哲理,在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思:一是對那些追名逐利的小人,趨炎附勢,奔走鉆營,陷入那茫茫宦海而難以自拔,何曾得暇領略這清虛冷月的仙境?二是表現了作者安閑自適的心境,當然其中也透出了自己不能為朝廷

2015新民中學語文學科復習資料

盡忠的抱怨。

“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。” 具體分析

“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也”。“積水空明”寫月光的清澈透明,“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感,后者則具有水草搖曳的動態之美,整個意境靜中有動,動中愈見其靜,一正寫,一側寫,從而創造出一個冰清玉潔的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸無塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

作者的心境

賞月的欣喜,漫步的悠閑,貶謫的悲涼,人生的感慨,失意情懷自我排遣的曠達!

“水中藻、荇交橫”說明了當時月色之濃、清、亮。

閑人:不汲汲于名利而能從容流連光景的人(這里指蘇軾本人和張懷民),并非簡單的清閑之人 中考常見題:

1、全文沒有一處直接寫友情,但可以從字里行間看出來請找出能表現蘇軾與張懷民友情的句子(寫出兩句),并以其中一句為例,說說你選擇它的理由

能體現友情的句子:

理由:

① 遂至承天寺 理由:唯張懷民可以同樂 ②懷民亦未寢 理由:心境相同 欣賞趣味相同 ③相與步于中庭 理由:關系親密 ④但少閑人如吾兩人者耳理由:志同道合 志趣相投 命運相同

2、請從文中摘錄描寫“庭院月色”的語句,細細品味,簡要說明景物特點(4分)句子:

景物特點:

庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也

特點:月色空靈皎潔(空明澄澈等)

3、用現代漢語翻譯句子(2分)

庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也

月光照在院中,如積水一般清明澄澈,水中藻、荇交錯縱橫,原來是竹子和松柏的影子

4、文人雅士,善借月抒懷“床前明月光,疑是地上霜”,如霜月色,引發李太白思鄉之苦;“無言獨上西樓,月如鉤”,似鉤彎月,觸動李后主亡國之痛;此文中,蘇東坡如何巧喻月色?又表達了怎樣的心情呢?(3分)

文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水,又將松柏影比喻成水中藻、荇(答將月色比喻成一泓空明的積水即可給分);表達了作者復雜微妙的心情:既有郁郁不得志的悲涼,又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等(答出如何巧喻月色得1分,答出表現的心情,言之成理得2分)

5、《記承天寺夜游》中,作者自稱是“閑人”,你認為他是“閑人”嗎?為什么?(2分)

不是

①這里是指不追逐名利、超脫而有情趣的意思②指心內憤懣、自嘲自解的心態(答對一個要點得滿分,答對兩個要點加1分)

6、本文寫于作者貶官黃州期間,你認為表達了作者怎樣的思想感情?(2分)

本文表達了作者微妙復雜的思想感情,其中有貶謫的悲涼、賞月的欣喜,也有漫步的悠閑、人生的感慨(評分:有“悲喜”或“復雜”之意即可得滿分共2分意思對即可)

7、“閑人”一詞,滄桑凝重,它隱含了作者怎樣的心境?2分

貶謫的悲涼 人生的感慨

賞月的欣喜

漫步的悠閑

8、用“/”標示下列語句朗讀的語意停頓。(1分)

蓋 竹 柏 影 也

蓋/竹柏影也

9、仿照示例,賞析乙文中的句子。(2分)

潭中魚可百許頭,皆若空游無所依

示例:正面寫了游魚,側面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚,對水只字未提,但水清魚歡的優美畫面卻展現在了讀者面前。

庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。-------示例:此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔(清澈透明)。句中沒有寫“月 ”字,卻無處不見皎潔的月光,點染出一個空明澄澈,蔬影搖曳,亦真亦幻的美妙境界。(只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎潔”即可得分)

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