第一篇：望海樓原文及賞析

望海樓原文及賞析

原文：

云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。

三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。

幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙。

忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然。

譯文

高聳入云的鐵甕城已近青天，凌云的縹緲高樓似與天相連。

三峽的江聲似乎流入我筆底，六朝的帆影好像映落我杯前。

幾番嗚咽的畫角催落著紅日，遠處幽靜的滄洲裊起了白煙。

忽憶起賞心美景究竟在何處？往事如煙那春風秋月已茫然。

注釋

望海摟：舊址在江蘇鎮江城內，樓有蔡襄題字“望海”，后改名為連滄觀，今不存。

云間鐵甕：謂鐵甕城高入云間。據《丹徒縣志》，縣城（今鎮江）的子城又叫鐵甕城，相傳為孫權所建。

縹緲：隱隱約約若有若無之狀。飛樓：形容樓高凌空的樣子。

“三峽”句：意謂眼前的江景引起我的詩興，似乎可以聽到三峽的江聲。底：《宋詩紀事補遺》、《湖北詩征傳略》作“是”。有其他版本記作”下“。

“六朝”句：意謂面對景色，引起了懷古之情，似乎六朝時的帆影也映落在酒杯之前。六朝，吳、東晉、宋、齊、梁、陳，史稱六朝。

畫角：古代以皮革或竹木制成的管樂器，聲音哀厲高亢，多在軍中使用，因外加彩繪而得名。形如竹筒，出自西羌。

滄洲：濱水的地方，古稱隱者所居。此指鎮江江邊某幽僻之處。白煙：指水氣蒙蒙，遠望有如白煙。

是：《宋詩紀事補遺》、《湖北詩征傳略》作“是”。有其他版本記作”在“。

賞析：

詩題“望梅樓”卻不先寫樓，而從樓所踞的城池寫起。鎮江古有“鐵甕城”之稱，米芾使用了這個古稱，又寫這“鐵甕”矗立“云間”，鄰近青天。舊傳望海樓是鎮江城中最高處，對城池如此稱謂、如此描繪，是為了望海樓鋪設高接云端又富有雄奇之概的地理環境。于是第二句開始寫樓。“樓”而能“飛”，是形容樓高如同凌空架構，又是形容樓檐上翹，樓體大有飛騰之勢。一個“飛”字，既是實際描寫，又有夸張意味，這顯然是從《詩經·小雅·斯干》“如翠斯飛”句意化中。“縹緲”寫出了云煙繚繞中的飛樓與天相連，殆如仙境。首聯二句是詩人白遠方對望海樓的仰視，堅如鐵甕的城池是樓的根基，無垠的天宇是樓的背景，描寫望海樓的高峻奇偉。

頷聯兩句是寫詩人登樓俯瞰的情景。望海樓面臨大江，晝夜奔流著的濤聲傳人耳際，觸發了揮筆作詩的雅興，但詩人卻說是江聲流到了筆底；江上片片征帆映人眼簾，又引動了舉樽飲酒的豪情，但詩人卻說是帆影落到樽前，可謂妙趣橫生。這本是詩人登臨后的親見親聞親感，但在兩句之首分別冠以“山峽”、“六朝”二字，景與情就一下子脫開了眼前的實境，空間、時間大大擴展。詩人馳騁想象，讓江聲帶著三峽的雄巍，讓帆影映著六朝的繁盛，這正是劉勰《文心雕龍·神思》所謂“寂然疑慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”。這兩句以詩人的見聞感受突出望海樓高大久遠。

就在詩人盡情觀賞、逸興遄飛之際，黃昏來臨，遠處傳來陣陣畫角聲，像在催促紅日西沉。日落了，平靜的江邊升騰起白色的霧氣。可能是那嗚嗚的畫角聲把詩人從三峽與六朝的遐想中引回現實，但這一聯寫景卻是自樓內向外遠望，視線隨著地平線延伸。在這里，紅日、白煙形成色彩的對比，日落、煙起形成趨向的對比，紅日落處、白煙起處形成遠近的對比，而它們又落合起來構成一幅完整的畫面。

黃昏可謂良辰，望海樓可謂美景，對于喜好觀覽的詩人，這該是賞心樂事了。然而尾聯以“忽憶”二字領起，詩歌的情調急劇變換，詩人卻想不到到哪里才是自己心意歡樂之處。和煦的春風、皎潔的秋月一向被認為是自然中美的代表，但詩人卻對此感到茫然，表露出低沉傷感的情緒。他是一位不肯與世俯仰的畫家、詩人，仕途不順利，被世人稱為“米顛”，他蓄積于胸中的'壘塊總要在作品中一吐為快，此其一。具體到此詩來說，六代雖在此競逐繁華，但它們還是隨著三峽江聲而流逝了，無限好的夕陽在畫角聲中也已西沉，此情此景使詩人心緒變得黯然。此其二。結尾一聯雖顯得有些傷感，但從中卻可窺見正直的詩人畫家內心所隱藏的難以言述的苦悶。姜白石論詩曾說“篇終出入意表，或反終篇之意，皆妙”（《白石詩說》），米芾并非故意讓尾聯“出人意表“，“反終篇之意”，以求其妙，所以這結尾就更富深情、更含深義了。

這是一首寫景為主的七律。詩人寫景選擇不同的立足點——遠近、內外、上下，不同的視線——仰視、俯瞰、遠望，因而構成寫景的不同角度，繪成多種特色的畫面，展現出望海樓既有高峻雄奇的氣勢，又有久遠博大的蘊含，還具有雋遠的逸韻。米芾在此確是充分發揮了他畫家之所長。而夸張的寫景手法把那些難以描述的抽象意念也具體化了：寫詩情是江聲流人筆底，寫酒興是帆影落于樽前。前兩聯無處不是夸張，第三聯卻是對黃昏景色的直接描繪。借助于想象和聯想，望海樓的景歷歷如繪。

這首詩頷、頸二聯的對偶句，不僅按律詩要求平仄相對，句法相當，而且作到了劉勰所謂“自然成對”，絕不刻意求工；“反對為優”，讓事物互相映襯。頸聯兩句對仗在對比中寫景已如上述；頷聯兩句一寫聲、一寫形、一寫地域上的自東向西、一寫歷史上的自古至今，最后卻又分別化作自己的詩情和酒興，情景交織；全詩委婉曲折，言短而意深。

第二篇：望海樓原文翻譯及賞析

望海樓原文翻譯及賞析2篇

原文

望海樓晚景五絕

海上濤頭一線來，樓前指顧雪成堆。

從今潮上君須上，更看銀山二十回。

橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸。

雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。

青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應。

江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興。

樓下誰家燒夜香，玉笙哀怨弄初涼。

臨風有客吟秋扇，拜月無人見晚妝。

沙河燈火照山紅，歌鼓喧喧笑語中。

為問少年心在否，角巾欹側鬢如蓬。

翻譯

海上波濤初來時像一條白線，轉眼在望海樓前就變成雪堆一樣了。

如今潮水翻涌向上你也要再上層樓，再來觀看白浪形成的銀山，看它二十回也不嫌多。

大風吹打雨水斜著飄進望海樓，壯麗的景觀應該用華美的辭句來夸贊。

風雨過后潮水平靜江海碧澄，時時閃過的電光形成紫金般的龍蛇。

青山斷開的地方有層層的塔，隔條江水想要回應對岸人家的呼喚。

傍晚，江上的秋風吹得很急切，為的是把鐘鼓的聲音傳到西興。

夜晚，誰家在望海樓下點燃爐香，玉笙哀怨的的樂曲在剛剛有涼意的時候響起。

有位客人面對秋風在扇子上題詩，祭拜明月讓人無法看見你的晚妝。

沙河上的船燈將山照紅，歌聲鼓聲在笑語中喧響。

問一問少年的心思在哪里，只見他方巾斜在一旁以致頭發散亂。

注釋

指顧：即指點顧盼之間，形容其快。猶如說須臾、一會兒。這兩句寫海潮來勢兇猛。

二十：一本作“十二”。

時：時時。

掣：拉，拽。

紫金蛇：形容閃電的形狀和色彩。

西興：即西陵，在杭州對岸蕭山區境內，相傳為越國范蠡屯兵之處。

創作背景

這組詩共五首，作于北宋熙寧五年（1072年），當時蘇軾被派往杭州擔任州試的監試。院試余暇，蘇軾得以到鳳凰山上的望海樓閑坐，寫下這五首詩。

賞析

這組詩分別詠江潮、雨電、秋風、雅客、江景，五首各具情韻。其中第二首（“橫風吹雨入樓斜”）曾作為詩歌鑒賞題的材料出現在20xx年普通高等學校招生全國統一考試湖北卷的語文試題中。

有人認為，蘇軾詩中的“橫風”、“壯觀”（“觀”在這里讀第四聲，不讀第一聲）兩句，寫得不夠好。他既說“應須好句夸”，卻不著一字，一轉便轉入“雨過潮平”了。那樣就是大話說過，沒有下文。

這話雖說不無道理，但蘇軾這樣寫，自是另有原因。第一，他是要寫一組望海樓晚景的詩，眼下還不想騰出筆墨來專寫忽來忽去的橫風橫雨。所以他只說“應須”，是留以有待的意思。第二，既然說得上“壯觀”，就須有相應的筆墨著力描寫，老把它放在“晚景”組詩中，是不太合適的，不好安排。

蘇軾寫下這組詩后的第二年，他游覽了有美堂，適逢暴雨，就立即寫了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句驚人，是一首名作。應了他那“壯觀應須好句夸”的話了。

其實在這首詩中，他的思想有過一段起伏變化。在開頭，他看到一陣橫風橫雨，直撲進望海樓來，很有一股氣勢，使他陡然產生要拿出好句來夸一夸這種“壯觀”的想法，不料這場大雨，來得既急，去得也塊，一眨眼間，風已靜了，雨也停了。就好像演戲拉開帷幕之時，大鑼大鼓，敲得震天價響，大家以為下面定有一場好戲，誰知演員還沒登場，帷幕便又落下，毫無聲息了。弄得大家白喝了彩。蘇軾這開頭兩句，正是寫出人們（包括詩人在內）白喝了一通彩的神情。

雨過以后，向樓外一望，天色暗下來了，潮水穩定地慢慢向上漲，錢塘江浩闊如海，一望如碧玉似的顏色。遠處還有幾朵雨云未散，不時閃出電光，在天空里劃著，就像時隱時現的紫金蛇。

這首詩寫的就是這樣一幅望海樓的晚景。開頭時氣勢很猛，好像很有一番熱鬧，轉眼間卻是雨收云散，海闊天肯，變幻得使人目瞪口呆。其實不止自然界是這祥，人世間的事情，往往也是如此的。

原文：

云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。

三峽江聲流筆底，六朝帆影落樽前。

幾番畫角催紅日，無事滄州起白煙。

忽憶賞心何處是？春風秋月兩茫然。

譯文

高聳入云的鐵甕城已近青天，凌云的縹緲高樓似與天相連。

三峽的江聲似乎流入我筆底，六朝的帆影好像映落我杯前。

幾番嗚咽的畫角催落著紅日，遠處幽靜的滄洲裊起了白煙。

忽憶起賞心美景究竟在何處？往事如煙那春風秋月已茫然。

注釋

望海摟：舊址在江蘇鎮江城內，樓有蔡襄題字“望海”，后改名為連滄觀，今不存。

云間鐵甕：謂鐵甕城高入云間。據《丹徒縣志》，縣城（今鎮江）的子城又叫鐵甕城，相傳為孫權所建。

縹緲：隱隱約約若有若無之狀。飛樓：形容樓高凌空的樣子。

“三峽”句：意謂眼前的江景引起我的詩興，似乎可以聽到三峽的江聲。底：《宋詩紀事補遺》、《湖北詩征傳略》作“是”。有其他版本記作”下“。

“六朝”句：意謂面對景色，引起了懷古之情，似乎六朝時的帆影也映落在酒杯之前。六朝，吳、東晉、宋、齊、梁、陳，史稱六朝。

畫角：古代以皮革或竹木制成的管樂器，聲音哀厲高亢，多在軍中使用，因外加彩繪而得名。形如竹筒，出自西羌。

滄洲：濱水的.地方，古稱隱者所居。此指鎮江江邊某幽僻之處。白煙：指水氣蒙蒙，遠望有如白煙。

是：《宋詩紀事補遺》、《湖北詩征傳略》作“是”。有其他版本記作”在“。

賞析：

詩題“望梅樓”卻不先寫樓，而從樓所踞的城池寫起。鎮江古有“鐵甕城”之稱，米芾使用了這個古稱，又寫這“鐵甕”矗立“云間”，鄰近青天。舊傳望海樓是鎮江城中最高處，對城池如此稱謂、如此描繪，是為了望海樓鋪設高接云端又富有雄奇之概的地理環境。于是第二句開始寫樓。“樓”而能“飛”，是形容樓高如同凌空架構，又是形容樓檐上翹，樓體大有飛騰之勢。一個“飛”字，既是實際描寫，又有夸張意味，這顯然是從《詩經·小雅·斯干》“如翠斯飛”句意化中。“縹緲”寫出了云煙繚繞中的飛樓與天相連，殆如仙境。首聯二句是詩人白遠方對望海樓的仰視，堅如鐵甕的城池是樓的根基，無垠的天宇是樓的背景，描寫望海樓的高峻奇偉。

頷聯兩句是寫詩人登樓俯瞰的情景。望海樓面臨大江，晝夜奔流著的濤聲傳人耳際，觸發了揮筆作詩的雅興，但詩人卻說是江聲流到了筆底；江上片片征帆映人眼簾，又引動了舉樽飲酒的豪情，但詩人卻說是帆影落到樽前，可謂妙趣橫生。這本是詩人登臨后的親見親聞親感，但在兩句之首分別冠以“山峽”、“六朝”二字，景與情就一下子脫開了眼前的實境，空間、時間大大擴展。詩人馳騁想象，讓江聲帶著三峽的雄巍，讓帆影映著六朝的繁盛，這正是劉勰《文心雕龍·神思》所謂“寂然疑慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”。這兩句以詩人的見聞感受突出望海樓高大久遠。

就在詩人盡情觀賞、逸興遄飛之際，黃昏來臨，遠處傳來陣陣畫角聲，像在催促紅日西沉。日落了，平靜的江邊升騰起白色的霧氣。可能是那嗚嗚的畫角聲把詩人從三峽與六朝的遐想中引回現實，但這一聯寫景卻是自樓內向外遠望，視線隨著地平線延伸。在這里，紅日、白煙形成色彩的對比，日落、煙起形成趨向的對比，紅日落處、白煙起處形成遠近的對比，而它們又落合起來構成一幅完整的畫面。

黃昏可謂良辰，望海樓可謂美景，對于喜好觀覽的詩人，這該是賞心樂事了。然而尾聯以“忽憶”二字領起，詩歌的情調急劇變換，詩人卻想不到到哪里才是自己心意歡樂之處。和煦的春風、皎潔的秋月一向被認為是自然中美的代表，但詩人卻對此感到茫然，表露出低沉傷感的情緒。他是一位不肯與世俯仰的畫家、詩人，仕途不順利，被世人稱為“米顛”，他蓄積于胸中的壘塊總要在作品中一吐為快，此其一。具體到此詩來說，六代雖在此競逐繁華，但它們還是隨著三峽江聲而流逝了，無限好的夕陽在畫角聲中也已西沉，此情此景使詩人心緒變得黯然。此其二。結尾一聯雖顯得有些傷感，但從中卻可窺見正直的詩人畫家內心所隱藏的難以言述的苦悶。姜白石論詩曾說“篇終出入意表，或反終篇之意，皆妙”（《白石詩說》），米芾并非故意讓尾聯“出人意表“，“反終篇之意”，以求其妙，所以這結尾就更富深情、更含深義了。

這是一首寫景為主的七律。詩人寫景選擇不同的立足點——遠近、內外、上下，不同的視線——仰視、俯瞰、遠望，因而構成寫景的不同角度，繪成多種特色的畫面，展現出望海樓既有高峻雄奇的氣勢，又有久遠博大的蘊含，還具有雋遠的逸韻。米芾在此確是充分發揮了他畫家之所長。而夸張的寫景手法把那些難以描述的抽象意念也具體化了：寫詩情是江聲流人筆底，寫酒興是帆影落于樽前。前兩聯無處不是夸張，第三聯卻是對黃昏景色的直接描繪。借助于想象和聯想，望海樓的景歷歷如繪。

這首詩頷、頸二聯的對偶句，不僅按律詩要求平仄相對，句法相當，而且作到了劉勰所謂“自然成對”，絕不刻意求工；“反對為優”，讓事物互相映襯。頸聯兩句對仗在對比中寫景已如上述；頷聯兩句一寫聲、一寫形、一寫地域上的自東向西、一寫歷史上的自古至今，最后卻又分別化作自己的詩情和酒興，情景交織；全詩委婉曲折，言短而意深。

第三篇：《望薊門》原文及賞析

祖詠：洛陽人，開元十三年進士。張說在并州，引為駕部員外郎。

望薊門

燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。

萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌，沙場烽火侵胡月，海畔云山擁薊城。

少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。

【評析】

詩是吊古感今的。開首兩句說北望薊門，觸目驚心。起句突兀，暗用典故，說燕自郭隗、樂毅等士去后，即被秦所滅，故客心暗驚。又漢高祖曾身擊臧荼，故曰“漢將營”。因而清人方東樹說：“豈是時范陽已有萌芽耶？”（《昭昧詹言》卷十六）懷疑這是對安祿山的叛亂有所預感。頷聯、頸聯寫景雄麗。全詩扣緊一個“望”字，以“烽火”承“危旌”，以“雪山”承“積雪”。寫“望”中所見，抒“望”中所感，格調高昂詩。從軍事上落筆，著力勾畫山川形勝，意象雄偉闊大。為尾聯抒發從戎之志做好鋪墊，使人讀了慷慨非常。

第四篇：望天門山原文及賞析

《望天門山》是唐朝文學家李白所著。其全文古詩如下：

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

【前言】

《望天門山》是唐代偉大詩人李白于開元十三年（725）赴江東途中行至天門山時所創作的一首七言絕句。此詩描寫了詩人舟行江中順流而下遠望天門山的情景：前兩句用鋪敘的方法，描寫天門山的雄奇壯觀和江水浩蕩奔流的氣勢；后兩句描繪出從兩岸青山夾縫中望過去的遠景。全詩通過對天門山景象的描述，贊美了大自然的神奇壯麗，表達了作者初出巴蜀時樂觀豪邁的感情，展示了作者自由灑脫、無拘無束的精神風貌。作品意境開闊，氣象雄偉，動靜虛實，相映成趣，并能化靜為動，化動為靜，給人一種新鮮的意趣。

【注釋】

⑴天門山：位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門由此得名。《江南通志》記云：“兩山石狀曉巖，東西相向，橫夾大江，對峙如門。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰東梁山，總謂之天門山。”

⑵中斷：江水從中間隔斷兩山。楚江：即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。開：劈開，斷開。

⑶至此：意為東流的江水在這轉向北流。一作“直北”。回：回漩，回轉。指這一段江水由于地勢險峻方向有所改變，并更加洶涌。

⑷兩岸青山：分別指東梁山和西梁山。出：突出，出現。

⑸日邊來：指孤舟從天水相接處的遠方駛來，遠遠望去，仿佛來自日邊。

【翻譯】

天門山從中間斷裂，是楚江把它沖開，碧水向東奔流到這里回旋徘徊。兩岸邊高聳的青山隔著長江相峙而立，我乘著一葉孤舟從日邊而來。

【賞析】

據安旗編著的《李白全集編年注釋》和郁賢皓編著的《李白選集》，《望天門山》是開元十三年（725年）李白初出巴蜀乘船赴江東經當涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時有感而發的。

這首詩寫了碧水青山，白帆紅日，交映成一幅色彩絢麗的畫面。但這畫面不是靜止的，而是流動的。隨著詩人行舟，山斷江開，東流水回，青山相對迎出，孤帆日邊駛來，景色由遠及近再及遠地展開。詩中用了六個動詞“斷、開、流、回、出、來”，山水景物呈現出躍躍欲出的動態，描繪了天門山一帶的雄奇闊遠。

一、二句寫出了天門山水雄奇險峻不可阻遏的氣勢，給人驚心動魄之感；

三、四句寫足也寫活了渾闊茫遠的水勢。

“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。”這兩句寫詩人遠眺天門山夾江對峙，江水穿過天門山，水勢湍急、激蕩回旋的壯麗景象。第一句緊扣題目，總寫天門山，著重寫出浩蕩東流的楚江沖破天門山奔騰而去的壯闊氣勢。它給人以豐富的聯想：天門兩山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流。由于楚江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。這和作者在《西岳云臺歌送丹丘子》中所描繪的情景頗為相似：“巨靈（河神）咆哮擘兩山（指河西的華山與河東的首陽山），洪波噴流射東海。”不過前者隱后者顯而已。

在作者筆下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，顯示出沖決一切阻礙的神奇力量，而天門山也似乎默默地為它讓出了一條通道。第二句寫天門山下的江水，又反過來著重寫夾江對峙的天門山對洶涌奔騰的楚江的約束力和反作用。由于兩山夾峙，浩闊的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起回旋，形成波濤洶涌的奇觀。如果說上一句是借山勢寫出水的洶涌，那么這一句則是借水勢襯出山的奇險。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以為指東流的長江在這一帶回轉向北。這也許稱得上對長江流向的精細說明，但不是詩，更不能顯現天門奇險的氣勢。可比較《西岳云臺歌送丹丘子》：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。”“盤渦轂轉”也就是“碧水東流至此回”，同樣是描繪萬里江河受到崢嶸奇險的山峰阻遏時出現的情景，但作為一首七言古詩，寫得淋漓盡致。從比較中就可以看出《望天門山》作為絕句的崇尚簡省含蓄的特點。

“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”這兩句是一個不可分割的整體。第三句承前第一句寫望中所見天門兩山的雄姿；第四句承前第二句寫長江江面的遠景，點醒“望”的立腳點和表現詩人的淋漓興會。詩人并不是站在岸上的某一個地方遙望天門山，他“望”的立腳點便是從“日邊來”的“一片孤帆”。讀這首詩的人大都贊賞“兩岸青山相對出”的“出”字，因為它使本來靜止不動的山帶上了動態美，但卻很少去考慮詩人何以有“相對出”的感受。如果是站在岸上某個固定的立腳點“望天門山”，那大概只會產生“兩岸青山相對立”的靜態感。反之，舟行江上，順流而下，望著遠處的天門兩山撲進眼簾，顯現出愈來愈清晰的身姿時，“兩岸青山相對出”的感受就非常突出了。

“出”字不但逼真地表現了在舟行過程中“望天門山”時天門山特有的姿態，而且寓含了舟中人的新鮮喜悅之感。夾江對峙的天門山，似乎正迎面向自己走來，表示它對江上來客的歡迎。青山既然對遠客如此有情，則遠客自當更加興會淋漓。“孤帆一片日邊來”，正傳神地描繪出孤帆乘風破浪，越來越靠近天門山的情景，和詩人欣睹名山勝景、目接神馳的情狀。由于末句在敘事中飽含詩人的激情，這首詩便在描繪出天門山雄偉景色的同時突出了詩人豪邁、奔放、自由灑脫、無拘無束的自我形象。

這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言形象、生動，畫面色彩鮮明。雖然只有短短的四句二十八個字，但它所構成的意境優美、壯闊，人們讀了詩恍若置身其中。詩人將讀者的視野沿著煙波浩渺的長江，引向無限寬廣的天地里，使人頓時覺得心胸開闊、眼界擴大。從詩中可以看到詩人李白的豪放不羈的精神和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。

第五篇：望秦川原文及賞析

望秦川原文及賞析

原文

秦川朝望迥，日出正東峰。遠近山河凈，逶迤城闕重。

秋聲萬戶竹，寒色五陵松。客有歸歟嘆，凄其霜露濃。

譯文

我清晨從長安出發，回頭東望，離秦川已經很遠了，太陽從東峰上冉冉升起。天氣晴朗，遠處的山水明潔清凈，可清清楚楚地看見；長安城蜿蜒曲折，重重疊疊宏偉壯麗。秋風吹起，家家戶戶的竹林颯颯作響，五陵一帶的松林蒙上一層寒冷的色彩。我有歸去的感嘆，這里霜寒露冷，還是回去吧。

注釋

⑴秦川：泛指今秦嶺以北平原地帶。按此詩中意思指長安一帶。

⑵炯：遙遠。

⑶凈：明潔。

⑷重：重疊。

⑸五陵：長安城外漢代的五個皇帝的陵墓。

⑹歸歟：歸去。

⑺凄其：寒冷的樣子。

賞析

這首詩，是李頎晚年辭官歸隱故鄉之前寫的。詩由“望”字入手，描述了長安附近，渭河平原一帶，秋風蕭瑟、凄涼寥落的景象。詩的上四句寫景。旭日東升，登高一望，號稱八百里秦川盡呈眼底，正東方的山峰起伏嵯峨，在初日的映照下，山形尤顯清晰。四周環顧，遠近層巒疊嶂，涇渭縱橫，山河互映，都顯得明亮潔凈，而長安都城則隨山勢而逶迤曲折，尤顯氣勢雄偉。這四句既寫出秦川的廣闊視野，又襯托出長安城的巍峨雄姿，而眼界廣闊，山河明凈，正是秋高氣爽時節觀景的特點，不言秋而秋色已自見。下四句即轉而著重寫秋。無數竹叢在寒風中搖曳，瑟瑟作響，一派秋聲，五陵蒼松翠柏，雖然不像其它樹木那樣黃葉凋零，但其森然凜冽，透露著濃重的`寒意。寫秋亦全然由具體的景物來作渲染和襯托。詩中對秋景的描寫既有側重，又互相交融，筆墨簡淡，線條清晰，猶如一幅蕭疏散淡的山水畫卷。

“秦川朝望迥，日出正東峰”，清晨，遙望遼闊的秦川大地，太陽剛剛從東面蒼涼的峰巒間隙中顯露出來，照得長安、渭水一片蒼翠。一個“迥”字，將渭河平原的遼遠開闊，準確地表現了出來。紅日東升，本是極其絢麗多彩的景色，但是由于詩人的心境不佳，這美景也隨著蕭瑟的秋風顯得肅穆蒼涼。

太陽升起來了，將大地照得十分清潔、明凈，一切都能看得清清楚楚、明明白白。遠處山蔥草翠，近處渭水泛波。那蜿蜒起伏、逶迤連綿的城闕正是帝都長安。這“遠近山河凈，逶迤城闕重”句中的“凈”字和“重”字，將長安城周圍的莊重肅穆，秋色的蒼勁凄清，傳神地點染出來。

接著，詩人進一步渲染秋的悲涼氣氛，“秋聲萬戶竹，寒色五陵松。”“五陵”，指長安城北、東北、西北漢代五個皇帝的陵墓：長陵（高祖劉邦）、安陵（惠帝劉盈）、陽陵（景帝劉啟）、茂陵（武帝劉徹）、平陵（昭帝劉弗陵）。漢代豪門貴族曾聚居于此。這兩句是說，帝都附近，家家有竹，秋風襲來，竹搖葉動，蕭蕭颯颯，五陵松柏，蓊郁蒼翠，微風吹動，松濤聲響，更給長安增添了幾分寒意。

前面的詩句在著意渲染氣氛，結尾兩句則是要說明寫此詩的原意。詩人“望秦川”是因為“客有歸歟嘆，凄其霜露濃”。詩人才華出眾，為時人所推重，四十五歲中進士后，只任過新鄉縣尉那樣的小官，而且長期不得升遷，而現在就要返鄉，詩人郁郁不得志而有“歸歟”之嘆。“客”是作者自指，因為當時在外作官是作客他鄉，辭官回鄉叫“歸”。“凄其”就是凄然，心情悲涼的樣子。“霜露濃”是比喻官場上不得志，就像是遭受風霜雨露那樣，萎靡不振失去生機。尾聯是全詩的主旨，表明了作者辭官歸隱的決心。

這首抒情詩，對秋景的描述極為生動細致的，它不但用悲涼的氣氛烘托了詩人的心境，而且將秦川大地的秋色呈獻在讀者面前，是一首不可多得的情景交融的詩篇。

創作背景

李頎雖出身于唐朝士族趙郡李氏，但中進士僅任新鄉縣尉之類的小官，經五次考績，未得遷調。晚年辭官歸隱故鄉。這首《望秦川》是他晚年官場失意，離別長安途中寫的詩。