第一篇：中國古代寓言故事優秀

中國古代寓言故事優秀8篇

中國古代寓言故事優秀8篇1

明朝萬歷年間，皇宮里面不知道怎么回事，出現了一只奇怪的大老鼠。這只大老鼠，長得跟貓一樣大，而且兇悍異常，成為了宮中的一大禍害。

皇帝下旨把民間善于捕捉老鼠的貓都搜羅進皇宮，讓它們來對付那只大老鼠。但是，這些貓卻一只一只地敗下陣來，全部都被大老鼠咬得遍體鱗傷。

正在這個時候，外國進貢來了一只貓，這只貓，長得十分美麗。它的毛像血一樣白，是個獅子貓。這只獅子貓會不會捉老鼠，能不能夠斗得過大老鼠呢？人們議論紛紛。

一個太監把它抱了起來，投進了大老鼠所在的屋子里面，然后把門關了起來。不少太監們都好奇而又擔心地從門縫里向里面偷看。

獅子貓到了大老鼠的屋子里面，了解了一下環境，就一動不動地蹲在那里。過了好長時間，才看到那只大老鼠從洞里探頭探腦地走了出來。大老鼠一看到獅子貓，就“吱吱”地叫著，憤怒地撲上去。獅子貓看到這樣大的一只老鼠，不由得吃了一驚，急忙閃了一個身，跳到了茶幾上。

大老鼠看見獅子貓跳上了茶幾，也躥了上去；獅子貓看見大老鼠躥上來，趕緊條下了茶幾。就這樣躥上躥下，跳上跳下，獅子貓總是躲著，不肯和大老鼠正面交鋒。

從門縫里偷看的太監們看到這個情景，都認為這只獅子貓十分膽怯，肯定斗不過那只大老鼠。不由得有些失望。

過了一會兒，那只大老鼠跳得漸漸慢了。大肚子一起一落地喘著粗氣。它蹲在地上，想要休息一會兒。誰知道，正在這個時候，獅子貓猛然地撲了過去，用兩只前爪緊緊抓住老鼠頭上的毛，用嘴咬住它的頭和脖子。大老鼠遭到突然襲擊，知道自己遇到了強大的對手，拼命掙扎。

貓聲嗚嗚，鼠聲吱吱，一場惡斗持續了很長的時間。最后，大老鼠終于成了獅子貓的手下敗將。

太監們見獅子貓勝利了，打開門擁進去。只見大老鼠已經被獅子貓咬下了腦袋。它正津津有味地吃著鼠肉呢。

太監們這才明白過來，獅子貓開始的躲避，其實并不是膽怯，而是在和老鼠進行著疲勞戰。敵人出擊我便退回，敵人退回我便出擊，使敵人疲于奔命，終于喪命。以逸待勞，獅子貓可真是有勇有謀呀！

中國古代寓言故事優秀8篇2

宋國有個農夫，做事情性子很急。

有一年，莊稼種到地里后，農夫每天到田里去看。他覺得禾苗長得太慢了，十天半個月過去了，才長出一點點嫩苗。

又過了半個月，禾苗仍舊只長高了一點兒。農夫嫌地里的禾苗長得太慢，他等不及了，便跑到地里將禾苗一棵一棵地拔高了一截。

將所有禾苗拔高后，他疲憊不堪地回到家里，高興地對家里人說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了一大截呢！”

他的兒子聽了，感到很納悶，就趕快跑到地里去看，發現拔高的禾苗全都被太陽曬蔫了，全都枯死了。

【說明】 這則寓言告誡人們，事物的發展都有自己的規律，只有遵循規律去辦事才能取得成功。違背了客觀規律，即便有良好的愿望和熱情，也必然會失敗。

中國古代寓言故事優秀8篇3

玫瑰園里生長著許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。

玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說：

“黑不溜秋的，像個丑八怪！怎么配生長在我們中間！”

黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅強地生活下來。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。

“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。

一天，園丁陪著一位植物學家到玫瑰園里參觀。

植物學家在眾多的玫瑰中間看了又看，忽然發現了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來：

“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”

植物學家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個珍貴品種，便以重金購買了這株黑玫瑰。

當黑玫瑰離開玫瑰園時，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。

黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因為它們中間沒有了這個“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！

中國古代寓言故事優秀8篇4

高價買鄰

南朝時候，有個叫呂僧珍的人，生性誠懇老實，又是飽學之士，待人忠實厚道，從不跟人家耍心眼。呂僧珍的家教極嚴，他對每一個晚輩都耐心教導、嚴格要求、注意監督，所以他家形成了優良的家風，家庭中的每一個成員都待人和氣、品行端正。呂僧珍家的好名聲遠近聞名。

南康郡守季雅是個正直的人，他為官清正耿直，秉公執法，從來不愿屈服于達官貴人的威脅利誘，為此他得罪了很多人，一些大官僚都視他為眼中釘、肉中刺，總想除去這塊心病。終于，季雅被革了職。

季雅被罷官以后，一家人都只好從壯麗的大府第搬了出來。到哪里去住呢？季雅不愿隨隨便便地找個地方住下，他頗費了一番心思，離開住所，四處打聽，看哪里的住所最符合他的心愿。

很快，他就從別人口中得知，呂僧珍家是一個君子之家，家風極好，不禁大喜。季雅來到呂家附近，發現呂家子弟個個溫文爾雅，知書達理，果然名不虛傳。說來也巧，呂家隔壁的人家要搬到別的地方去，打算把房子賣掉。季雅趕快去找這家要賣房子的主人，愿意出1100萬錢的高價買房，那家人很是滿意，二話不說就答應了。

于是季雅將家眷接來，就在這里住下了。

呂僧珍過來拜訪這家新鄰居。兩人寒暄一番，談了一會兒話，呂僧珍問季雅：“先生買這幢宅院，花了多少錢呢？”季雅據實回答，呂僧珍很吃驚：“據我所知，這處宅院已不算新了，也不很大，怎么價錢如此之高呢？”季雅笑了，回答說：“我這錢里面，100萬錢是用來買宅院的，1000萬錢是用來買您這位道德高尚、治家嚴謹的好鄰居的啊！”

季雅寧肯出高得驚人的價錢，也要選一個好鄰居，這是因為他知道好鄰居會給他的家庭帶來良好的影響。所謂“近墨者黑，近朱者赤”，環境對于一個人各方面的影響，是不容忽視的，我們應當萬分珍惜身邊的良師益友。

中國古代寓言故事優秀8篇5

蘇章不徇私情

漢順帝的時候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來不因自己的個人利益而冤枉好人、放過壞人，深受百姓的愛戴。

有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認認真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子。可是有一天，令蘇章頭疼不已的事情終于來了。

蘇章發現有幾個賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調查。調查的人很快呈上了報告，說是清河太守，數額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個膽大妄為的`清河太守逮捕法辦，可是當他的目光停留在報告上清河太守的名字上時，不由得呆住了。原來這個清河太守就是他以前的同窗，也是他那時最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無話不談，簡直情勝手足。真是沒有想到這個朋友的品行竟會墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時，想到自己正在處理這件案子，對老朋友怎能下得了手呢？蘇章十分為難。

再說那位清河太守知道自己東窗事發，驚恐萬狀。他聽說冀州刺史是自己的老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網開一面。但是對于蘇章清廉的名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會怎樣對待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時候，蘇章派來了手下人請他去赴宴。

蘇章一見老友，忙迎上去拉著他的手，領他到酒席上坐下。兩個人相對飲酒說話，痛痛快快地敘著舊情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時候，清河太守心里的一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說道：“蘇兄呀，我這個人真是命好，別人頂多有一個老天爺的照應，而我卻得到了兩個老天爺的蔭護，實在是幸運啊！”

聽了這話，蘇章推開碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說：“今晚我請你喝酒，是盡私人的情誼；明天升堂審案，我仍然會公事公辦。公是公，私是私，絕對不能混淆！”

第二天，蘇章開堂審案，果然不徇私情，按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。

蘇章公私分明，一心維護國家和人民利益的精神，到今天仍時時提醒著我們要秉公辦事。

中國古代寓言故事優秀8篇6

清正的夏統

西晉時期，江南地方有一個名叫夏統的人，他飽讀詩書，見解獨特，才干出眾，智慧超人。夏統的才學遠近聞名，踏入仕途的機會很多，可他心里明白官場黑暗，看不慣達官貴人們互相傾軋，卻爭著剝削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管誰來請他，他都不動心，安于清貧的生活。

有一次，夏統乘船到京城洛陽去給母親買藥，剛好碰上太尉賈充帶著家人和手下，一大幫人前呼后擁地乘著一條豪華的大船在洛河上游覽，欣賞春天美麗的景色。

賈充身邊有認識夏統的，就指點著告訴賈充說：“太尉，那個就是有名的江南才子夏統啊！”

賈充早就聽說過夏統的才名，偶然相遇，很是高興，就派人請夏統過來小敘一番。

夏統也不推辭，來到賈充的大船上和他一塊兒喝酒說話。談了一會兒，賈充發現夏統果然滿腹經綸，分析事理頭頭是道，確實名不虛傳，是個難得的人才，就想推薦他在京城做官，以培植自己的勢力。哪知他剛流露出這個意思，夏統馬上就不高興了，再不肯答話。

賈充心想：“這個人還挺清高，看來需要我用點手段。在榮華富貴和成群的美女面前，有誰會毫不心動呢？于是，他吩咐下去，要手下的士兵排成威嚴的儀仗隊列，想使夏統羨慕這種威風的排場；接著又召來一隊涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏統圍在中間翩翩起舞，香風撲鼻，希望能勾起他對美色的貪欲。”

可是，任憑賈充想盡了辦法，用盡了伎倆，夏統始終都無動于衷。他只是默默地端坐船中，臉上的表情十分冷漠，好像對身邊的一切都沒有感覺似的。

賈充氣憤極了，但也無可奈何，恨恨地咬牙罵道：“這小子簡直是個木頭人，石頭做的心腸，一點常人的感情也沒有！”

夏統不是沒有感情，他只是潔身自好，不愿與官僚們為伍罷了。他這種面對威脅利誘仍毫不屈服的高風亮節，直到今天都值得我們學習，我們需要有夏統這樣剛正的氣節和堅定的意志。

中國古代寓言故事優秀8篇7

這學期，我讀完了《中國古代寓言》，其中最讓我印象深刻的是《借梯子》。

寓言講的是：一個人家里著火，就去朋友家借梯子。他不慌不忙，見了朋友還恭恭敬敬行禮，朋友請他喝酒。等吃飽喝足，那個人才說家里著火，要借梯子。朋友一聽，急忙扛起梯子去救火，但那個人的家已化為灰燼了。這則寓言讓我明白，做事情要搞清楚輕重緩急，緊急時刻，甚至不需要按平常規矩辦事。

我想起發生在自己身上的一件事。有一次，老媽的菜快糊了，我的第一反應是：這種情況，應該——找老媽！于是，我放著旁邊的老爸不叫，找了二十分鐘，才找到老媽。我不慌不忙地告訴她：“老媽，你菜快糊了。”她一聽，急了，連忙跑去廚房。然而，剛到菜就糊了。當天，我差點被老爸老媽打成“照片”，嗚嗚……哎，早知道就叫老爸了，看來，遇到緊急情況，還是要隨機應變，不能死腦筋。

寓言是個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西，讓我們讀到許多深刻的道理。

中國古代寓言故事優秀8篇8

這一天，庖丁被請到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運刀時的動作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動人。他那宰牛時的動作就像踏著商湯時代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時所發出的聲響也與堯樂《經首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術怎么會有這么高超呢？”

庖丁見問，趕緊放下屠刀，對文惠君說：“我做事比較喜歡探究事物的規律，因為這比一般的技術技巧要更高一籌。我在剛開始學宰牛時，因為不了解牛的身體構造，眼前所見無非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經歷以后，我對牛的構造就完全了解了。我再看牛時，出現在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來的零部件了！現在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會去硬碰，更何況大的盤結骨呢？一個技術高明的廚師因為是用刀割肉，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個月就要換一把刀。而我的這把刀已經用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什么呢？因為牛的骨節處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此，每當我遇到筋骨交錯的地方，也常常感到難以下手，這時就要特別警惕，瞪大眼睛，動作放慢，用力要輕，等到找到了關鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來，環顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用。”

從故事中我們知道了世間萬物都有其固有的規律性，只要你在實踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結，久而久之，熟能生巧，事情就會做得十分漂亮。所以我們每個人都要善于總結規律，按照規律辦事，才能提高工作效率。

第二篇：中國古代寓言故事

《中國古代寓言故事》

——讀書交流會與閱讀指導課

一、教學目標：

1.交流自己的讀書體會，在交流中豐富自己的知識。2.總結讀寓言故事的方法。

3.讓學生真切感受到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

二、教學重點、難點：

交流中體會到讀書的快樂，激發學生繼續閱讀的興趣。

三、教學準備：

1.師：①布置黑板 ②多媒體課件

2.生：①仔細閱讀《中國古代寓言故事》 ②認真做好讀書筆記。

四、教學過程：

（一）、談話導入：（3分鐘）1.通過閱讀和結合自己搜集的資料，請學生簡要介紹《中國古代寓言故事》。2.（課件出示）小結、過渡。

這些小故事主要是受欺凌的下層平民的斗爭經驗和生活教訓的總結，寓言主要通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系。

這些小故事中也蘊涵著一定的道理。

（二）、匯報交流： 1.再現情節：（12分鐘）

讀完這本書，你覺得哪些故事有趣，把它讀給、講給其他同學聽或表演給其他同學看。

（1）1分鐘做準備。（2）生說或表演。

教師結合學生的發言相機出示幾則大多數同學比較感興趣的故事；同一則也可引用賽一賽的方法，來激發大家的興趣。

（3）（課件出示）過渡。

總之，寓言中反映的生活經驗非常豐富多彩。這些經驗源于生活，反映生活，指導生活，這就是伊索寓言的生命力所在。寓言中每則故事后面都附有“教訓”，這些“教訓”顯然是后人添加的，其中有的比較切題，有的并不切題，甚至牽強附會，閱讀時不必受這些“教訓”的束縛，這樣更可以體會寓言所蘊含的智慧的豐富性。

2.交流心得：（20分鐘）敢于發出自己的聲音：

任選其中一則寓言談談自己的見解或受到的啟發。（1）小組內交流。（2）全班交流。

相同篇目的其他同學可作補充；

教師也根據同學的發言，相機穿插自己的一些見解。

（三）師、生共同小結：（2分鐘）深化主題，突出：“我讀書、我快樂”。

（四）推薦讀物。（1分鐘）

《伊索寓言》《克雷洛夫寓言全集》《希臘寓言》

（五）成果展示。（2分鐘）

1、以小組為單位，將讀書卡粘在事先準備的白紙上作為一份小報。

2、將小報貼在小黑板上，在全班展示。

3、課后在班上展出，以達到資源共享的目的。

第三篇：中國古代寓言故事

《中國古代寓言故事》閱讀知識競賽題

推薦《奕秋誨奕》中的奕秋是一個什么人？——名棋手 《不龜手藥》中“手藥”是指什么藥？——凍瘡藥

《庖丁解牛》中的庖丁是什么人？——廚師

模仿美女西施皺眉的丑女叫什么？——東施

以為天只有井口那么大的是誰？——井底之蛙

“曲調越高級，能和他一起喝酒的人就越少。”是哪個寓言故事中講的？——曲高和寡

寓言《二人相馬》的主人公是誰？——伯樂

南郭先生是哪個寓言故事中的主人公？——濫竽充數

《買櫝還珠》中“櫝”是指什么？——盒子

聲稱能在棘刺尖上雕母猴的人是哪國人？——衛國人

“寧可相信尺碼，不能相信自己的腳”出自哪個寓言故事？——鄭人買鞋

教育孩子要講誠信的著名故事是什么？——曾子殺豬

有個人丟了一把斧子，懷疑是誰偷了？——鄰居的兒子

寓言《投嬰于江》中那個人要把小孩字投到江里去的原因是什么？——這孩子的父親是善于游泳的“自己丟了一件黑衣服，就要扒下人家的衣服”出自哪個寓言故事？——強取人衣

“怕別人聽到聲音，就捂住自己耳朵”出自哪個寓言故事？——掩耳盜鈴

“比喻多此一舉，反而沒有好處。”出自哪個寓言故事？——畫蛇添足

“比喻借別人的威風嚇唬人。”出自哪個寓言故事？——狐假虎威 “比喻行動與目的正好相反。”出自哪個寓言故事？——南轅北轍 “比喻不必要的，沒有根據的擔憂”出自哪個寓言故事？——杞人憂天

《驚弓之鳥》的主人公是誰？——更羸

《千金買首》中“首”是指誰的頭？——千里馬

鷸蚌相爭的結果是誰得到了好處？——漁人

“朝三暮四”中主人公是誰？——猴子

《愚公移山》中愚公要移的是哪兩座山？——太行 王屋

《紀昌學射》中，紀昌的老師是誰？——飛衛

當葉公見到真正的龍后表現怎樣？——掉頭就跑，嚇得魂飛魄散 《對牛彈琴》的主人公是誰？——公明儀

“喝酒時，看見杯中有一條蛇，就害起病來。”出自哪個寓言故事？——杯弓蛇影

寓言《黔之驢》中，驢子最后被誰吃掉了？——老虎

《可笑的南歧人》中，南歧人因為喝了當地的水生了什么病？——粗脖子病

《爭雁》中，兄弟倆為什么而爭論？——煮著吃好還是烤著吃好 《醫駝背》中，哪個醫生是怎樣治駝背的？結果怎樣？——要來兩塊木版，一塊放在地上，叫駝背趴在上面，又用另一塊壓在上面，然后跳上去踏。

菱角是生在哪里的？寓言《自護其短》中那個北方人以為菱角生在什么地方？——水里 山上

《罵鴨》中那個偷吃鄰居鴨子的人生了什么怪病？——皮膚發癢，身上長出了鴨毛，一碰就疼。

《卞莊子刺虎》中，卞莊子用了什么辦法獲得了雙虎？——兩虎相爭，必有一死一傷。

《千金買首》中“首”是指誰的頭？

第四篇：中國寓言故事中國古代寓言故事

中國寓言故事 中國古代寓言故事

鄭人買履

從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說：“我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。”說完，就急急忙忙地往家里跑。

他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；“你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？” 這個買鞋的鄭國人卻說：“我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的腳。” 寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

原文：

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人日：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無自信也。”

韓 非《韓非子·外儲說左上》

拔苗助長

古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說：“今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！” 他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。

寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。

原文：

宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則稿矣。

孟 子《孟子·公孫丑上》

鷸蚌相爭

一只蚌正張開兩殼曬太陽，鷸鳥飛過來，伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼，把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥對蚌說：“今天不下雨，明天不下雨，就會把你干死！” 蚌對鷸鳥說：“今天不放你，明天不放你，就會把你餓死！” 它兩個各不相讓，誰也不肯放誰。這時，一個打魚的老人走過來，一下子把它們都捉走了。

寓意：爭狠斗氣，往往造成兩敗俱傷，誰也沒有好結果。

原文： 蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“今日不雨，明日不雨，既有死蚌。”蚌亦謂鷸曰：“今日不出，明日不出，即有死鷸。”兩者不肯相舍，漁者得而并禽之。

《戰國策·燕策二》

畫蛇添足

楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后，取出一壺酒來賞給門人們喝。

門人們見只有一壺酒，就互相約定說：“這壺酒幾個人一起喝，肯定不夠喝；如果一個人喝，才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇，誰先把蛇畫好，這壺酒就歸誰喝。” 于是，大家找來樹枝和瓦片，飛快地在地上畫了起來。

有個人先畫好了蛇，端起酒來正準備喝，發現別人都還沒有畫好，就一手端著酒壺，一手又接著畫，并且一邊畫一邊得意洋洋地說：“我還可以給蛇添幾只腳呢！” 還沒等他把蛇的腳畫好，另一個人已把蛇畫好了，他奪過酒壺說：“蛇本來沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？” 說罷，他仰起脖子，“咕嘟咕嘟”地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊，眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。

寓意：把功夫用在做沒有意義的事情上，就會失去寶貴的機會。原文：楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有余。請畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足。”未成，一個之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

《戰國策·齊策二》

井底之蛙

住在淺井中的一只青蛙對來自東海的巨鱉夸耀說：“我生活在這里真快樂呀！高興時，就跳到井外面，攀援到欄干上，盡情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳進水里時，井水僅僅浸沒我的兩腋，輕輕地托住下巴；稀泥剛剛沒過雙腳，軟軟的很舒適。看看周圍的那些小蝦呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，誰也沒有我快樂。而且我獨占一井水，盡情地享受其中的樂趣，這樣的生活真是美極了。您為什么不進來看一看吧！” 巨鱉接受了井蛙的邀請，準備到井里去看看，但它的左腳還沒有跨進去，右腿已被井的欄干絆住了，只好慢慢地退回去，站在井旁邊給青蛙講述海的奇觀：“海有多大呢？即使用千里之遙的距離來形容也表達不了它的壯闊，用千丈之高的大山來比喻，也比不上它的深度。夏禹的時候，十年有九年下大雨，大水泛濫成災，海面不見絲毫增高；商湯的時候，八年有七年天大旱，土地都裂了縫，海岸也絲毫不見降低。不因時間的長短而改變，也不因雨量的多少而增減，生活在東海，那才真正是快樂呢！” 井蛙聽了，吃驚得好半天也沒有說出話來。它這才知道自己生活的地方是多么渺小。

寓意：人如果長期把自己束縛在一個狹小的天地里，就會變得目光短淺，自滿自足。

原文：

井之蛙??謂東海之鱉曰：“吾樂與！出跳梁乎井干之上，入休乎缺（）之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還蝦、蟹與科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨（）（）井之樂，此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎！”東海之鱉左腳未入，而右膝已縶矣。于是逡巡而卻，告之海曰：“夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。”于是（）井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。

莊 子《莊子·秋水》

守株待免

宋國有個種田的人，他的田里有棵樹。

有一次，一只兔子跑過來，由于跑得太急，一頭撞到樹上，把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。

打這天起，他干脆放下農具，連活兒也不干了，天天守在這棵樹下，希望還能撿到死兔子。

兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。

寓意：收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走，觸株折頸而死。因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得，而身為宋國笑。

宋人疑鄰

宋國有個有錢的人。有一天下大雨，把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。”鄰家的老大爺也這樣警告他。

當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。

這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明，卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。

韓非《韓非子·說難》

寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨，就是由此而來。

原文：宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家皆智其子，而疑鄰人之父。

愚公移山

傳說很早以前，在冀州的南面、河陽的北面有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，山高萬丈，方圓有七百里。

在山的北面，住著一位叫愚公的老漢，年紀快九十歲了。他家的大門，正對著這兩座大山，出門辦事得繞著走，很不方便。愚公下定決心要把這兩座大山挖掉。

有一天，他召集了全家老小，對他們說：“這兩座大山，擋住了我們的出路，咱們大家一起努力，把它挖掉，開出一條直通豫州的大道，你們看好不好？” 大家都很贊同，只有他的妻子提出了疑問。她說：“像太行、王屋這么高大的山，挖出來的那些石頭、泥土往哪里送呢？” 大家說：“這好辦，把泥土、石塊扔到渤海邊上就行了！再多也不愁沒地方堆。” 第二天天剛亮，愚公就帶領全家老小開始挖山。

他的鄰居是個寡婦，她有一個七八歲的小兒子，剛剛換完奶牙，也蹦蹦跳跳地前來幫忙。

大家干得很起勁，一年四季很少回家休息。

黃河邊上住著一個老漢，這人很精明，人們管他叫智叟。他看到愚公他們一年到頭，辛辛苦苦地挖山運土不止，覺得很可笑，就去勸告愚公：“你這個人可真傻，這么大歲數了，還能活幾天？用盡你的力氣，也拔不了山上的幾根草，怎么能搬動這么大的山呢？” 愚公深深地嘆口氣說：“我看你這人自以為聰明，其實是頑固不化，還不如寡婦和小孩呢！不錯，我是老了，活不幾年了。可是，我死了還有兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子；子子孫孫，世世代代，一直傳下去，是無窮無盡的。可是這兩座山卻不會再長高了，我們為什么不能把它們挖平呢！” 聽了這些話，那個自以為聰明的智叟，再也無話可說了。

山神知道了這件事，害怕愚公一直挖下去，就去向上帝報告。老愚公的精神把上帝感動了，他就派兩個大力神下凡，把兩座大山背走，一座放到朔方東邊，一座放到雍州南邊。從此以后，冀州的南面，漢水的北面，就沒有高山阻擋了。

寓意：只要有頑強的毅力，堅定的決心，堅持不懈，奮斗不息，再大的困難也能夠克服。

原文：

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始（），跳往助之。寒暑易節，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

列 子《列子·湯問篇》

囫圇吞棗

有個客人說：“吃梨子對牙齒有好處，對脾卻有損傷；吃棗子對脾有益處，對牙齒卻有損害。” 有一個傻瓜年輕人聽了這話，思考了很久，說：“我想到一個好辦法：吃梨子的時候，只嚼不吞，它就不能損傷我的脾了；吃棗子的時候，只吞不嚼，它就不能損傷我的牙齒了。” 有個喜歡開玩笑的人說：“你真是囫圇吞棗呀！” 大家聽了，都笑得前俯后仰。

《湛淵靜語》

寓意：世間的事大都有利有弊。興利除弊要有恰當的辦法。似是而非，“囫圇吞棗”，只能惹人發笑。

原文：

客有曰：“梨益齒而損脾，棗益脾而損齒。”一呆弟子思久之，曰：“我食梨則嚼而不咽，不能傷我之脾；我食棗則吞而不嚼，不能傷我之齒。”狎者曰：“你真是囫圇吞卻一個棗也。”遂絕倒。

買櫝還珠

楚國有個人到鄭國去賣寶珠。為了能賣個好價錢，他用珍貴的木蘭木給寶珠做了一個非常精致的盒子，又用珍貴的桂椒一類的香料把盒子薰得芳香撲鼻，并且，還在盒子上面綴系上許多珠玉，用玫瑰色和翠綠色的寶石裝飾起來。

有個鄭國人看見這個盒子非常漂亮，就把盒子買下來，而把珠寶還給了楚國人。

寓意：一個素養不高、缺乏鑒別能力的人，往往會丟掉真正寶貴的東西，而把那些價值并不高的東西當成寶貝。

原文： 楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以翡翠，鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。

韓 非《韓非子·外儲說左上》

掩耳盜鈴

智伯消滅范氏的時候，有個人趁機偷了一口鐘，準備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎以后再背。

誰知，剛砸了一下，那口鐘就“咣”地發出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲，來把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。

害怕別人聽到鐘的聲音，這是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太糊涂了。

寓意：做賊心虛的人，欺騙得了自己，欺騙不了別人。

原文：

范氏之亡也，百姓有得鐘者。欲負而走，則鐘大不可負；以椎毀之，鐘況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。

《呂氏春秋·自知》

杯弓蛇影

廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。

一次，樂廣見到了他，問是什么緣故。

這位客人回答說：“上次在您家里做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發現杯子中有一條蛇，心里感到特別不舒服，喝下去后就病倒了。” 樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的墻壁上掛著一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！

于是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然后問客人說：“在你的酒中又看到了什么沒有？” 客人端起酒杯看了看，回答說：“跟上次一樣，酒里面有一條蛇。” 樂廣就指著墻上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長時間都沒有治好的病，頓時全好了。

《晉書·樂廣傳》

寓意：“心病要用心藥治”。消除疑惑的最好辦法是說明事實的真相。

原文：

嘗有親客，久闊不復來，廣問其故。答曰：“前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見杯中有蛇，意甚惡之，既飲而疾。”于時，河南聽事壁上有角，漆畫作蛇，廣意杯中蛇即角影也。復置酒于前處，謂客曰：“酒中復有所見不？”答曰：“所見如初。”廣乃告其所以，客豁然意解，沈疴頓愈。

鐵杵磨針

白小的時候，學習不太認真，還沒有完成學業就跑了。

半路上，他遇到一位白發蒼蒼的老婆婆，坐在小河邊，用勁磨一根碗口粗細的鐵棒。他很奇怪，就走上去問：“老婆婆，你這是在干什么呢？” 老婆婆把臉上的汗水擦了擦，說：“我想把它磨成一根繡花針。” 李白感到很好笑，說：“這么粗一根鐵棒，你哪年哪月才能把它磨成一枚針呢？” 老婆婆信心十足地說：“只要功夫到家了，自然就可以成功了。” 李白聽后，非常感動。于是，他馬上回去繼續學習，終于完成了學業，成了有名的大詩人。

虞 韶《日記故事》

寓意：要干成一件事，必須要有堅韌不拔的意志和持之以恒的決心。

原文：李白，少讀書，未成，棄去。道逢一老嫗磨杵，白問“將欲何用？？”曰：“欲作針”。白笑其拙，老婦曰：“功到自成耳。”白感其言，遂還讀卒業，卒成名士。

杞人憂天

杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。

有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：“天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會擔心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？”。

前來開導他的人說：“太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。” 那個憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔心它會陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。

寓意：只要把道理說透徹，就能夠幫助人解除顧慮和憂愁。

原文：

杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。” 其人曰：“奈地壞何？” 曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

列 子《列子·天瑞》

后人從中概括出“杞人憂天”一句成語，用以比喻不必要的或無根據的憂慮。

小兒辯日

孔子到東方游說，路上遇到兩個小孩子在爭論，就走上前去問道：“你們為什么爭論呢？” 一個小孩說：“我認為太陽剛出來時離人比較近，而到了中午，太陽就離我 們遠了。” 孔子很有興趣地問道：“你們能說說自己的理由嗎？” 一個小孩說：“太陽剛出來的時候，好像車的蓋蓬那么大；到了中午，它就只有盤子、碗口那么大了。這不正說明離我們遠的看起來就小，離我們近的看起來就大嗎？” 另一個小孩說：“太陽剛出來時，使人感到還有些涼涼的；到了中午，就熱得跟泡在滾湯里一樣，這不正說明離我們遠的就感覺到涼，離我們近的就感覺到熱嗎？” 孔子聽了他們的話，一時也判斷不出誰對誰錯。

兩個小孩笑著說：“誰說你的知積很豐富呢？” 寓意：知識是無窮盡的。即使知識很淵博的人，也有許多自己不懂的東西。

原文：孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？” 列 子《列子·湯問》

庖丁解牛

庖丁為梁惠王宰牛。手到的時候，肩倚的時候，腳踩的時候，膝頂的時候，那聲音十分和諧，就跟美妙的音樂一樣，合于堯時的《經首》旋律；那動作也很有節奏，就像優美的《桑林》舞蹈。

梁惠王看得出了神，稱贊說：“哈，好啊！你的技術是怎么達到這樣高超的地步的呢？” 庖丁放下刀對梁惠王說：“我喜歡探求的是道，比一般的技術又進了一步。我開始解剖牛的時候，看到的無非是一頭整牛，不知道牛身體的內部結構，不知道從什么地方下手。三年以后，我眼前出現的是牛的骨縫空隙，就不再是一頭整牛。到了今天，我宰牛就全憑感覺了，不需要再用眼睛看來看去，就能知道刀應該怎么運作。牛的肌體組織結構都是有一定規律的，我進刀的地方都是肌肉和筋骨的縫隙，從不碰牛的骨頭，更不消說碰大骨頭了。技術高明的廚師，一年換一把刀，因為他是用刀割。一般的廚師，一個月就更換一把刀，因為他是用刀砍。而我宰牛的這把刀，已經用了十九年；所宰的牛，又經有幾千頭，然而刀口鋒利得仍然像剛在磨石上磨過的一樣。這是為什么呢？就因為牛的肌體組織結構之間有空隙，而刀口與這些空隙比起來，薄得好像一點厚度也沒有。用沒有厚度的刀在有空隙的肌體組織間運行，當然綽綽有余羅！所以十九年過去，我的刀還跟新的一樣。雖然我的技術已達到了這種程度，但我在解剖牛的時候，還是絲毫不敢馬虎，總是小心翼翼，心神專注，進刀時不匆忙，用力時不過猛，牛體迎刃而解，牛肉就像一攤泥土一樣從骨架上滑落到地上。這時，我才松下一口氣來，提刀站立，顧視一下四周，心滿意足地把刀揩拭干凈，收藏起來。” 梁惠王聽了，高興地說：“好極了，聽了你的這一席話，我從中悟到了修身養性的道理。” 寓意：世間一切事物，都有它自身的規律，掌握了事物的規律，辦事就可以得手應心。原文：庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所（），砉然響然，奏刀（）然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“經首”之會。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷阝，導大（），因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大車瓜乎？良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年，而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動刀甚微，桀然已解，如土委地，提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。”

莊 子《莊子·養生主》

九方皋相馬

伯樂是善于識別馬的大師。但是，他的老了，體力已慚慚不支。

一天，秦穆公對伯樂說：“你的年紀大了，你的子孫中可以派得出去尋找千里馬的人嗎？” 伯樂說：“一匹好馬，可以從它的體形、外貌和骨架上看出來。而要找天下特殊的千里馬，好像沒有固定的標準，沒法子用言語來表達。像這樣的馬奔馳起來，腳步非常輕盈，蹄子不揚起灰塵，速度非常快，一閃而過，好像看不到身影。我的兒子都是些下等的人才，他們能夠說出什么是好馬，卻不能識別什么是千里馬。我有個打柴賣菜的朋友叫九方皋，他相馬的能力不在我之下。請讓我把他推薦給您吧。” 穆公召見了九方皋，派他出去尋找千里馬。三個月以后，九方皋回來報告說：“已經找到了，在沙丘那個地方。” 穆公連忙問：“是什么樣的馬？” 九方皋回答說：“是黃色的母馬。” 派人去把馬牽來，卻是黑色的公馬。穆公很不高興，把伯樂叫來說：“糟糕透了！你推薦的找馬的人，連馬的顏色和雌雄都搞不清楚，又怎么能識別哪是天下的千里馬呢？” 伯樂感慨地贊嘆說：“九方皋相馬竟達到了這種地步，這正是他之所以比我高明千萬倍的原因呀。九方皋所看到的，那正是天機啊！他注重觀察的是精神，而忽略了它的表象；注意它內在的品質，而忽視了它的顏色和雌雄；只看見了他所需要看的而忽視了他所不必要看的；只觀察到他所需要觀察的而忽視了他所不必要觀察的。像他這樣相出的馬，才是比一般的好馬更珍貴的千里馬啊！” 馬牽來了，果然是天下少有的千里馬。

寓意：要真正能夠認識一件事物，必須透過現象，抓住本質。秦穆公謂伯樂曰：“子之年長矣，子姓有可使求馬者乎？”伯樂對曰：“良馬，可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵耶轍。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與其擔纏薪菜者，有九方 原文： 皋，此其于馬，非臣之下也。請見之。”穆公見之，使行求馬。三月而反。報曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何馬也？”對曰：“牝而黃。”使人往取之，牡而驪。穆公不說。召伯樂而謂之曰：“敗矣！子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂喟然太息曰：“一至于此乎？是乃其所以千萬臣而無數者也。若皋之所觀天機也。得其精而忘其粗，在其內而忘其外。見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。”馬至，果天下之馬也。

列 子《列子·說符》

亡羊補牢 猶未為晚

戰國時期，楚襄王統治楚國時，國勢不振。楚王和重要的大臣都荒淫無能。他們一直沉溺于奢侈享樂之中。大臣莊辛預見到楚國會發生危險。一天他勸諫楚王說：“ 陛下，無論你走到哪兒，身旁總是那些奉承你的人，他們想盡辦法讓您高興，您就忘了處理國事。長此以往，國家遲早會滅亡的。”

楚王大怒：“大膽！你居然用這樣惡毒的話來詛咒我的國家，蓄意挑起人民的不滿！” 莊辛解釋說：“我不敢詛咒楚國，但我可以預言楚國正面臨著巨大的危險。” 莊辛見楚王如此寵信那些腐敗的大臣，相信楚國必定要亡國。于是他向楚王請求離開楚國，到趙國居住一段時候。

楚王同意了，他便到趙國去了。五個月之后，秦君果然派軍入侵楚國，占領了大片土地。楚王被迫流亡。這時，他想起了莊辛的勸諫，于是派人接莊辛回來。楚王見了莊辛，便問：“現在我該怎么辦呢？”

莊辛回答說：“丟了羊，就把羊圈修好，不算遲。” 然后他提出許多如何重振國家，收復失地的好謀略。楚王非常高興。

成語“亡羊補牢”就是由莊辛對楚王的回答而來的。比喻事情出了差錯，有了損失，如果及時補救，還能夠彌補，吸取教訓。

塞翁失馬

戰國時期有一位老人，名叫塞翁。他養了許多馬，一天馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽到這事，都來安慰他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準還會帶來福氣。”

鄰居聽了塞翁的話，心里覺得好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。可是過了沒幾天，丟馬不僅自動回家，還帶回一

匹駿馬。

鄰居聽說馬自己回來了，非常佩服塞翁的預見，向塞翁道賀說：“還是您老有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。”

塞翁聽了鄰人的祝賀，反到一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”

鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興，有意不說出來。

塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋

得意。

一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了

腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。

不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

齊國有個人一心想得到金子。一天，他清早起來，穿好衣，戴好帽，一直走到賣

利令智昏

金子的地方，看見有人拿著金子，伸手就奪。

官吏把他逮住捆綁起來，問道：“這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子？” 他回答說：“我根本就沒有看到人，眼睛里只有金子。”

《呂氏春秋·去宥》

寓意：利欲熏心的人往往會喪失理智，做出愚蠢的事情來。

原文：齊人有欲得金者，清旦被衣冠，往鬻金者之所，見人操金，攫而奪之。吏搏而柬縛之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”對吏曰：“殊不見人，徒見金耳。”

天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃

望洋興嘆

河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對著大海感概地說：“俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強。'我就是這樣的人啦！” 寓意：不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

原文：

秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩氵矣清渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。”

莊 子《莊子·秋水》

第五篇：中國古代寓言故事 綠野仙蹤

《中國古代寓言故事》閱讀測試題

一、填空題。

1.《愚公移山》中愚公要移的兩座山分別是太行和___________。

2.《高山流水覓知音》敘述了俞伯牙和___________的故事。

3.“曲調越高雅，唱法就越難，跟他唱的人自然就越少。”出自寓言故事

___________。

4．模仿美女西施皺眉的丑女叫___________。

5.喝酒時，看見杯中有一條蛇，就害起病來。出自寓言故事___________。

6.《庖丁解牛》中的庖丁是一名___________。

二、選擇題。（請將正確答案的序號填在括號里）

1.南郭先生是下列哪個寓言故事中的主人公？

（）

A.季子投師 B.刻舟求劍 C.濫竽充數 D.紀昌學射箭

2.“ 比喻模仿別人不得法，反而把自己原有的本領忘掉了”出自哪個寓言故

事？

()A.東施效顰 B.邯鄲學步 C.刻舟求劍 D.螳螂捕蟬

3．《棘刺母猴》中聲稱能在棘刺尖上雕母猴的人是哪國人？()A.鄭國 B.燕國 C.趙國 D.衛國

4.“節外生枝，故意賣弄，只會弄巧成拙，喪失原有的優勢。”出自哪個寓言 故事？

()A.畫龍點睛 B.畫蛇添足 C.葉公好龍 D.騰蛇與飛龍

5．“朝三暮四”中主人公是誰？

()A.猴子 B.狐貍 C.蛇 D.兔子

6.《黔之驢》中，驢子最后被誰吃掉了？()A.獅子 B.老虎 C.狐貍 D.大象 7.《買櫝還珠》中“櫝”是指什么？ A.珍珠 B.箱子 C.包 D.盒子

()

8.“比喻借別人的威風嚇唬人。”出自哪個寓言故事？ A.為虎作倀 B.亡羊補牢 C.狐假虎威 9.《對牛彈琴》的主人公是誰？

A.公明儀 B.張僧繇 C.孫叔敖 D.宋元君

10.“比喻行動與目的正好相反。”出自哪個寓言故事？ A.自相矛盾 B.杞人憂天 C.塞翁失馬

D.南轅北轍 D.騎虎難下

()

()

()

三、判斷下列各題是否正確，對的打“√”，錯的打“×”。1.鷸蚌相爭的結果是老漁翁得到了好處。

（））））（）2.“比喻不必要的，沒有根據的擔憂”出自寓言故事《杞人憂天》。（3．《葉公好龍》中，當葉公見到真正的龍后非常高興。4.《望梅止渴》敘述的是劉備打仗途中發生的故事。5．《染絲》是墨子出游，路過一個染行，看見有人在染絲。

（（6.《萬字》告訴我們：學無止境，若淺嘗輒止，盲目自滿，是學不到真本領的。

（）

（

）（（）））7.《晏子的車夫》中晏子的妻子說要跟他離婚。

8.《螳螂捕蟬》中：“螳螂捕蟬”的下一句是“黃雀在后”。

9.《夸父追日》中夸父死后，他的手杖化作了一大片梨林。

10.《穆公失馬》講的是秦穆公在韓地打仗時發生的故事。（《綠野仙蹤》測試題

1、花地里的小救星送給小女孩的禮物是（）。A 哨子 B 鏈子 C 口琴

2、在過河時，河流很急，是（）救了稻草人。A 海鷗 B 鸛鳥 C 鷺鳥

A 火）次。

A 3

B、水 B 4

C、油 C 5

3、西方魔女最怕（）。

4、西方魔女的魔帽可以使用（5、奧茲大王其實是（）人。

C 美國俄馬哈）幫大家過去。A 膽小獅 B 稻草人 C 鐵皮人 A 英國俄勒岡

B 法國波爾多

6、在跨越壕溝的時候，是（7、是（）對飛猴下了詛咒，懲罰它們。

A 西方魔女

B 南方魔女 C 北方魔女

8、是（）幫助小女孩回到家鄉的。A、魔帽）。

B、銀靴

C 銀哨

9、為了尋找南方女巫，大家經過的城市是（A 奧茲城

B 淘氣城

C 陶器城

10、丑老頭是乘坐（）來到奧茲國的。A、熱氣球 B、絹布氣球 C 氫氣球)。C:司湯達)。

11、《綠野仙蹤》的作者是（A:魯迅

B:鮑姆

12、《綠野仙蹤》的主人公是（A:奧芝 B:格林達 C:多蘿西

13、真正的奧芝是（）。C:人 A:天使 B:巨人

14、鐵皮人一味想要（）, 稻草人想要()，獅子想要()。A:獲得勇氣

B：有思維的腦子 C:一顆心

15、（）幫助稻草人、鐵皮人、獅子和多蘿茜實現了各自的愿望。A: 格林達B: 大術士C:蘇迪克

16、多蘿西和小狗托托被龍卷風卷到（）。

A:翡翠城 B:堪薩斯州 C:孟奇金國

17、多蘿茜最后能回到故鄉是因為（）。

A:可怕的龍卷風

B:腳上的銀鞋

C:東方女巫的法術

D:坐氫氣球

18、()掉進了小河。

A:鐵皮人 B：稻草人 C：多蘿西

19、遇到龍卷風，多蘿西會和她的叔叔嬸嬸躲進（）。

A:地洞 B:倉庫 C：屋里 D：樹下

20、多蘿西是個()的女孩。

A:膽小自私 B:勇敢善良 C:兇狠殘暴

21、翡翠城后來的領導者是（）。

A: 奧 芝 B: 多蘿西

C: 稻草人

D:鐵皮人

22、飛猴（）次幫助多蘿茜。

A: 1 B： 2 C: 3

D: 4

23、多蘿西遇到的野獸是（）。

A:熊 B:卡利達斯 C:斯達利卡 D:狼

三判斷題：10 分

1、小女孩一直想回家鄉看看自己的艾姆叔叔和亨利嬸嬸。（）

2、丑老頭原來是個雜技演員，他用自己會的腹語來糊弄所有人。（）

3、大家為了實現自己的夢想，接收了奧茲大王的任務——殺了東方魔女。（）

4、奧茲大王真的兌現了自己對大家的承諾，幫助大家實現了愿望。（）

5、《綠野仙蹤》的作者還創作了美國兒童文學史上第一部長篇童話集《鵝爸爸的故事》。（）

6、在去翡翠城的路上，小女孩先后認識了鐵皮人、稻草人、獅子。（）

7、《綠野仙蹤》這本書被稱為“美國的《西游記》”。（））））

8、奧茲大王真的很厲害，他能變成各種不同的形態。（9、榕樹的枝條長得長長的，每一根枝條都像是長長的觸手。（10、最后，丑老頭奧茲大王坐著親手制作的氣球回到了自己的家鄉。（1、春天到了，桃花開了，江面上游來了鴨子，這讓我想到了《惠崇春江曉景》里的一句詩：“_______________________，_______________________。”

2、南宋詩人_________訪友不遇，園門緊閉，無法觀賞園內的春花，可是意外看到了另一番景象，這讓我想到了《游園不值》里的一句詩：

“_______________________，_______________________。”

3、詩人不能回家掃墓，孤零零一個人在異鄉路上奔波，天不作美，將牛毛細雨

紛紛灑落下來，詩人啊，簡直要斷魂了！這讓我想起了一句詩：

“_______________________，_______________________。”