第一篇：柳原文翻譯及賞析集合

柳原文翻譯及賞析集合15篇

柳原文翻譯及賞析1

五柳先生傳

魏晉：陶淵明

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

譯文及注釋

先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒（zhé）盡，期在必醉。既醉而退，曾（zēng）不吝（lìn）情去留。環(huán)堵（dǔ）蕭然，不蔽風日；短褐（hè）穿結(jié)，簞（dān）瓢（piáo）屢空，晏（yàn）如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風雨和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。詳：知道。姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。欣然：高興的樣子。嗜：喜好。親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”或：有時。造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒，就。期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。既：已經(jīng)。曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞，盛飯的圓形竹器。瓢，飲水用具。屢：經(jīng)常。晏如：安然自若的樣子。自終：過完自己的一生。

贊曰：黔（qián）婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲（jí）汲于富貴。”其言茲若人之儔（chóu）乎？銜觴（shāng）賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟（yú）？葛天氏之民歟？

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。”這話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。黔婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”戚戚：憂愁的樣子。汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。其言：推究她所說的話。茲：這。若人：此人，指五柳先生。儔：輩，同類。觴：酒杯。以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

譯文及注釋

譯文

五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因為他的住宅旁邊種著五棵柳樹，就以此為號。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書，只領會要旨不在一字一句的解釋上過分探究；每當對書中的內(nèi)容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風雨和烈日，粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過完自己的一生。

贊語說：黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求。”這話大概說的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂。不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？

注釋

何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。

詳：知道。

姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱字。

因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語氣助詞。

不求甚解：這里指讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分探究。

會意：指對書中的有所體會。會：體會、領會。

欣然：高興的樣子。

嗜：喜好。

親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。

如此：像這樣，指上文所說的“性嗜酒，家貧不能常得。”

或：有時。

造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒（zhé），就。

期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。

既：已經(jīng)。

曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開。

環(huán)堵蕭然：簡陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵（dǔ）：周圍都是土墻，形容居室簡陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。

短褐穿結(jié)：粗布短衣上打了個補丁。短褐，粗布短衣，穿結(jié)，指衣服破爛。穿，破。結(jié)，縫補。

簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經(jīng)常。

晏如：安然自若的樣子。

自終：過完自己的一生。

贊：傳記結(jié)尾的評論性文字。

黔（qián）婁：戰(zhàn)國時期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著名的道家學，無意仕進，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”

戚戚：憂愁的樣子。

汲汲：極力營求的樣子、心情急切的樣子。

其言：推究她所說的話。

茲：這。

若人：此人，指五柳先生。

儔（chóu）：輩，同類。

觴（shāng）：酒杯。

以樂其志：為自己抱定的志向感到快樂。以，用來。

無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據(jù)說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。

創(chuàng)作背景

對于《五柳先生傳》的寫作年份一般有作于少年和作于晚年兩種說法。王瑤根據(jù)蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》的敘述認為，《五柳先生傳》作于太元十七年（392年）陶淵明為江州祭酒以前。清代學者林云銘推測這是陶淵明辭官后所作。

文言現(xiàn)象

一詞多義

1、以：（1）因以為號焉 以：把。以為，以之為。

（2）以此自終 以：憑借。

2、之：（1）或置酒而招之 之： 代詞，他

（2）葛天氏之民歟 之：助詞，的3、言：（1）閑靜少言 言： 說，說話（動詞）

（2）黔婁之妻有言 言：言語，話（名詞）

4、如：（1）晏如也 如：……的樣子

（2）親舊知其如此 如：像

5、其：（1）其言茲若人之儔乎 其：句首語氣詞，表推測

（2）親舊知其如此 其：代詞，指五柳先生

古今異義

1、每有會意：古：指對書中的內(nèi)容有所領會。今：指領會別人沒有明確指出的意思。

2、親舊知其如：古：<名>舊交，舊友。今：<形>過去的，過時的。

3、不求甚解：古：讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今：只求懂個大概，不求深刻了解。

4、或置酒而招之 ：古：有時。今：或者。

5、贊曰：古：傳記結(jié)尾的評論性文字。今：稱贊，贊美。

6、先生不知何許人也： 古：處所。今：允許，許可。

7、造飲輒盡：古：往，到。今：制造。

8、頗示己志：古：稍微。今：很； 相當?shù)亍?/p>

詞類活用

1、詳：亦不詳其姓字。

2、親舊：親舊知其如此。

3、樂：以樂其志。

4、酒：性嗜酒。

典故運用

宅邊有五柳樹：從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”（《歸園田居·其一》）的詩句可知陶宅邊確實有柳樹。

好讀書：陶淵明讀書是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時還讀我書”（《讀〈山海經(jīng)〉》）可以看出。又常與友鄰討論，所以又寫道：“奇文共欣賞，疑義相與析。”（《移居》第一首）

性嗜酒：“春秫作美酒，酒熟吾自斟”（《和郭主簿》），“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”（《庚戌歲九月中于西田獲早稻》），“欲言無予和，揮杯勸孤影”（《雜詩·其二》），“歡言酌春酒，摘我園中蔬”（《讀〈山海經(jīng)〉》），真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見。

簞瓢屢空：這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂”，說明他安貧樂道。五柳先生亦當如此。陶淵明亦常“簞瓢屢空”，如“饑來驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門拙言辭”（《乞食》），就是寫他由于乏食不得不外出借貸的情況。

黔婁：戰(zhàn)國時齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅辭不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時衣不蔽體。其妻亦有賢德。“黔婁有言”，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫道：“安貧守賤者，自古有黔婁。”二十四孝圖·黔婁·嘗糞憂心：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)。回到家中，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

主旨歸納

通過對五柳先生這一假想人物的描述來用以自況的文章，抒發(fā)了陶淵明的志趣。文中描述了一個愛好讀書、不慕榮利、安貧樂道、忘懷得失、率真自然的封建時代知識分子的形象。

賞析

這篇文章可分為兩部分。第一部分是正文。第二部分是贊語。

正文部分又可分為四小節(jié)。第一節(jié)自開頭至“因以為號焉”，交代“五柳先生”號的由來，開篇點題。“先生不知何許人也”，文章開頭第一句，即把這位先生排除在名門望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，五柳先生是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門第的，而五柳先生竟與這種風氣背道而馳，這就暗示五柳先生是一位隱士。“宅邊有五柳樹，因以為號焉”，就這樣隨便地取了一個字號。五柳先生不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話說，“名者，實之賓也”，本就無關(guān)緊要。但他看中五柳樹的原因也許五柳先生宅邊并無桃李，只有這么幾棵柳樹，這與后面所寫“環(huán)堵蕭然”是一致的。五柳先生的房屋簡陋，生活貧窮，這五柳樹帶一點清靜、淡雅、簡樸的色彩。以五柳為號也就顯示了五柳先生的性格。

第二節(jié)自“閑靜少言”至“欣然忘食”，寫五柳先生的稟性志趣。接著寫五柳先生的生活、性格。“閑靜少言，不慕榮利”，這是五柳先生最突出的地方。閑靜少言是五柳先生的外在表現(xiàn)，不慕榮利，才是五柳先生的真實面貌。因為不追求榮利，五柳先生就無須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜，用不著喋喋不休。但這種閑靜少言，并不等于五柳先生沒有志趣。但這一節(jié)主要是寫其“好讀書”而善讀書。但五柳先生“好讀書，不求甚解”，不求甚解就與五柳先生的“不慕榮利”有關(guān)。五柳先生讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受，所以“每有會意，便欣然忘食”。這表明了五柳先生是一位有知識的人，和那個時代的社會對他的限制和迫害。

第三節(jié)自“性嗜灑”至“不吝情去留”，寫“五柳先生”的飲酒嗜好。作者強調(diào)他的嗜灑是出于天性，而非門閥之士的放蕩縱酒，自我麻醉。但嗜灑與家貧又是矛盾的，他不慕榮利，不能擺脫貧困，便“不能常得”到酒。這說明他不因嗜酒而失節(jié)。至于親友請他吃酒，他卻毫無拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認真，并沒有當時所謂名士的虛偽與矯情。飲酒是他在那種時代環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。

第四節(jié)自“環(huán)堵蕭然”至“以此自終”，寫“五柳先生”的安貧與著文。他雖然居室破漏，衣食不足，但卻安然自得。這正是他安貧樂道的表現(xiàn)。而“常著文章自娛”，不入塵網(wǎng)，則是他讀書“每有會意”的結(jié)果。并且，“忘懷得失”又是他“不慕榮利”的性格使然。這些既與前文相照應，又收束了全篇。

對五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，第二部分文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個贊語。這個贊語的實質(zhì)就是黔婁之妻的兩句話：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”這兩句話與前面寫到的“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點和優(yōu)點。陶淵明正是通過五柳先生“頗示己志”，表達自己的思想感情。文章最后有兩句設問的話：“無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？”既表達了他對上古社會淳樸風尚的向往之情，又說明他是一位有著美好理想的隱士。同時也是對世風日卜的黑暗現(xiàn)實的針砭與嘲颯。

柳原文翻譯及賞析2

萍鄉(xiāng)道中乍晴，臥輿中困甚，小憩柳塘。

酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。

春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。溶溶泄泄，東風無力，欲皺還休。

譯文

溫融融的陽光穿光飄浮的紫云落到平地，景色美天氣暖，敞開了輕輕的皮衣。今人困倦的天氣，令人陶醉的花香，正午酣夢時扶著頭醉態(tài)迷離。

春日的慵懶恰似池塘里靜靜的春水，水面上一片漣漪就像春愁乏起。碧水緩緩波蕩，東風柔軟無力，水面像要皺起微波又將微波抹去。

注釋

眼兒媚：詞牌名，因張孝祥詞“今宵眼底，明朝心上，后日眉頭”句而得名。又名《秋波媚》、《小闌干》、《東風寒》等。雙調(diào)，四十八字。上闋五句，三平韻；下闋五句，兩平韻。

萍鄉(xiāng)：今江西萍鄉(xiāng)市。小憩：短暫休息。

酣酣：指太陽如醉。艷盛貌。宋之問《寒食題黃梅臨江驛》：“遙思故園陌，桃李正酣酣。”日腳：穿過云隙下射的日光。紫煙：煙霞映日成紫色。

妍暖：晴朗暖和。輕裘：輕暖的皮衣。

扶頭：扶頭酒的省稱，指易醉之酒。此處指醉態(tài)。

慵（yōng）：困倦，懶得動懶。

縠（hú）紋：縠，有皺紋的紗類絲織品：綺羅綾縠。

溶溶泄泄（yìyì）：春水蕩漾的樣子。舒緩貌，弛緩之意也。也有文，把“泄泄”寫為“曳曳（yè）”。

東風無力：李商隱《無題》詩：“東風無力百花殘。”

賞析

“酣酣日腳紫煙浮，妍暖破輕裘。”“日腳”，云縫斜射到地面的日光。“紫煙”，映照日光的地表上升騰的水氣。“酣酣”，其色調(diào)之深。這一句是寫初春“乍晴”景色，抓住了主要特征：云彩、地氣都顯得特別活躍，云腳低垂，地氣浮騰；日光也顯得強烈了，“日腳”給人奪目的光亮；天氣也暖和了，“酣酣”、“紫”的色調(diào)就給人以暖感。“妍暖”，和暖、輕暖。“輕裘”，薄襖。這時的溫度也不是一下子升得很高，并不是帶給人熱的感覺，這種暖意首先是包裹在“輕裘”里的軀體感覺到了，它一陣陣地傳了過來。這一句是寫感覺。總之，這天氣給人的是暖乎乎的感覺。

“困人天色，醉人花氣，午夢扶頭。”“天色”即天氣。這天氣叫人感到舒服，因而容易使人陶醉，加上暖乎乎的花香沁人心脾，更使人精神恍惚了。暖香與“冷香”對人的刺激確乎不同。“扶頭”，本是指一種易使人醉的酒，也狀醉態(tài)。“午夢扶頭”就是午夢昏昏沉沉的樣子。

上闋是寫乘輿道中的困乏，下闋寫“小憩柳塘”。

“春慵恰似春塘水，一片縠紋愁。這片”春慵“緊接”困“字”醉“字來，意脈很細。這里即景作比。”縠紋“，縐紗的細紋比喻水的波紋。這兩句說：春慵就象春塘中那細小的波紋一樣，叫人感到那么微妙，只覺得那絲絲的麻麻癢癢、陣陣的軟軟綿綿。這個”愁“字的味道似乎只可意會，不可言傳。下面又進一步進行描寫：”溶溶泄泄（yìyì），東風無力，欲皺還休。“”溶溶泄泄，水緩緩掠動。“風乍起，吹皺一池春水”（馮延已《謁金門》），墉水皺了；可你認真去看，又“風靜縠紋平”（蘇軾《臨江仙》）了。這里寫水波就是這種情形。這是比喻春慵的不可捉摸，又似曾可見恍恍惚惚，浮浮沉沉的狀態(tài)。這幾句都是用比喻寫春慵，把難以言狀的困乏形容得如此具體、形象，作者的寫作技巧真令人嘆服。同時還要體會，這春水形象的本身又給人以美感。它那么溫柔熨貼，它那么充溢、富于生命力，它那么細膩、明凈，真叫人喜愛。春慵就是它，享受春慵真是人生的快樂。春慵，是一種生理現(xiàn)象，也是一種感覺，雖然在前人詩詞里經(jīng)常出現(xiàn)這字眼，但具體描寫很少，蘇軾（《水龍吟·楊花詞》）借楊花寫了女子的慵態(tài)，但沒有這首詞寫得生動、細膩、充盈。此詞用了許多貼切的詞語天氣給人的困乏感覺，又用了一系列比擬寫感覺中的春慵，使人刻畫如沐其中；感覺到了春天的溫暖，聞到了醉人的花香，感受到了柳塘小憩的恬美。

沈際飛評道：“字字軟溫，著其氣息即醉。”（《草堂詩余別集》引）確實不錯。如此寫生理現(xiàn)象，寫感覺，應當說是文學描寫的進步。

創(chuàng)作背景

此詞作于作者調(diào)知靜江府、廣西經(jīng)略安撫使赴桂林上任途中。據(jù)作者《驂鸞錄》，乾道九年（1173）閏正月末過萍鄉(xiāng)（今江西萍鄉(xiāng)市），時雨方晴，乘轎困乏，歇息于柳塘畔。柳條新抽，春塘水滿，這樣的環(huán)境既便小憩，又易引發(fā)詩興。

范成大

范成大（1126—1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

柳原文翻譯及賞析3

原文：

醉公子·岸柳垂金線

五代：顧敻

岸柳垂金線，雨晴鶯百囀。

家住綠楊邊，往來多少年。

馬嘶芳草遠，高樓簾半掩。

斂袖翠蛾攢，相逢爾許難。

譯文：

岸柳垂金線，雨晴鶯百囀。

岸邊的楊柳垂下金黃色的枝條，雨過天晴，黃鶯兒在盡情地嗚叫。

家住綠楊邊，往來多少年。

我的家就在綠楊樹旁邊靠近通衙大道，來來往往經(jīng)過許多許多的王孫年少。

馬嘶芳草遠，高樓簾半掩。

我在高樓上半卷起簾子往下瞧，王孫公子們騎著馬越去越遠。

斂袖翠蛾攢，相逢爾許難。

我舉袖遮瞼把眉皺，感嘆知音相逢這么難。

注釋：

岸柳垂金線，雨晴鶯百囀(zhuàn)。

鶯百囀：形容鶯的啼叫聲非常動聽。

家住綠楊邊，往來多少年。

少年：小青年。

馬嘶(sī)芳草遠，高樓簾半掩。

“馬嘶”句寫心上人遠去。“高樓”句寫少女目送，表現(xiàn)出一片癡情。

斂袖翠蛾攢(cuán)，相逢爾許難。

斂袖：整理衣抽。翠蛾攢：即攢眉皺眉，蹙眉。翠蛾：指眉毛。古人稱女子的細而長的眉毛為蛾眉，因為其形似蛾的觸須。古代女子以黛畫眉，黛為青黑色顏料，故稱翠蛾。爾許：如許，這樣。

賞析：

《醉公子·岸柳垂金線》輕借流麗瀟灑之筆，用岸柳明媚鶯聲如簧的環(huán)境作襯托，委婉曲折地描寫一位別后婦女的春思。“岸柳垂金線，雨晴鶯百囀。”起拍二句，為對春日景物的描繪：“岸柳”已被春風吹綠，垂下縷縷長有嫩葉的枝條，而雨后新晴，黃鶯百囀，一片春光融融。

“家住綠楊邊，往來多少年。”寫家居環(huán)境及宅前路上來往多青年人的情景。美景當前，故少年人來游者眾，這一切都暗示這是一個易于挑起春情的季節(jié)，也是一個令人憶起少年情事的地方。潛氣內(nèi)蘊，深藏不露。

“馬嘶芳草遠，高摟簾半掩。”過片二句，寫由所見來往多青年人而引發(fā)的對心上的人的思念：女主人公聞馬嘶以為心上人即將來到，因而于樓上卷簾望遠，但并未見到心上人，唯見郊原芳草連綿直伸向天邊。這里只說“簾半卷”，不像后來宋詞“倚危樓，望春山，行人更在春山外”之類直說，“點到即止”，正是唐五代詞的含蓄處。

“斂袖翠蛾攢，相逢爾許難。”結(jié)拍二句，言因不見心上人的身影，女主人公眉峰緊鎖、愁思滿腹，并慨嘆和心上人見面是如此之難。這里以蹙眉表愁態(tài)，于是不由內(nèi)心發(fā)出惆悵無奈問己又問人的“相逢而不離開卻是如此的艱難”的嗟嘆。

柳原文翻譯及賞析4

周亞夫軍細柳

漢朝司馬遷

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳：以備胡。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。

《周亞夫軍細柳》譯文

漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫為將軍，駐軍細柳，以防備匈奴侵擾。

皇上親自去慰勞軍隊。到了霸上和棘門的軍營，直接驅(qū)車而入，將軍及其屬下都騎著馬迎送。隨即來到了細柳軍營，只見官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開弓搭箭，弓拉滿月，戒備森嚴。皇上的先行衛(wèi)隊到了營前，不準進入。先行的衛(wèi)隊說：“皇上將要駕到。”鎮(zhèn)守軍營的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽從將軍的命令，不聽從天子的命令。’”過了不久，皇上駕到，也不讓入軍營。于是皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進營慰勞軍隊。”周亞夫這才傳令打開軍營大門。守衛(wèi)營門的官兵對跟從皇上的武官說：“將軍規(guī)定，軍營中不準驅(qū)車奔馳。”于是皇上的車隊也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請允許我按照軍禮參見。”皇上因此而感動，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。

出了細柳軍營的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說：“啊！這才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營，簡直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長時間對周亞夫贊嘆不已。

《周亞夫軍細柳》注釋

文帝之后六年：指漢文帝后元六年。文帝，漢高祖劉邦之子劉恒（前—前），公元前年至公元前年在位。

匈奴：我國古代北方民族之一。

大：大規(guī)模，大舉。

入邊：侵入邊境。

宗正：掌管皇族事務的官員。

軍霸上：駐軍霸上。霸上，地名，譯做“灞上”，因地處灞水西岸高原而得名，在今陜西西安東。

祝茲侯：封號。

棘門：地名，原為秦宮門，在今陜西咸陽東北。

河內(nèi)守：河內(nèi)郡的郡守。河內(nèi)，郡名，今河南北部地區(qū)。守，郡守，是漢代郡一級的行政長官。

備：防備，戒備。

胡：胡人，古代對北方少數(shù)民族的泛稱，此指匈奴。

上：特指皇帝。

勞：慰問。

軍：軍隊。

已而：不久。

之：到，往。

被：通“披”，穿著。

銳兵刃：這里指刀出鞘。

彀（gòu）：張開。

弩（nǔ）：用機械發(fā)箭的弓。

持滿：把弓拉滿。

先驅(qū)：先行引導的人員。

且：將要。

軍門都尉：守衛(wèi)軍營的將官，職位低于將軍。

詔（zhào）：皇帝發(fā)布的命令。

居無何：過了不久。居，經(jīng)過，表示相隔一段時間。無何，不久。

持節(jié)：手持符節(jié)。節(jié)，符節(jié)，皇帝派遣使者或調(diào)動軍隊的憑證。

壁：營壘。

車騎：車馬。

驅(qū)馳：策馬疾馳。

按轡：控制住車馬。轡，馬韁繩。

徐：慢，緩慢。

持兵揖（yi）：手持兵器行禮。揖，拱手行禮。

介胄之士不拜：穿戴著盔甲之將不行跪拜禮。介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動詞，指披甲戴盔。士，將領。

為動：被感動。

改容式車：表情嚴肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”。這里用作動詞，指扶軾。

稱謝：向人致意，表示問候。

既：已經(jīng)。

嗟乎：嘆詞，表示慨嘆。

曩（nǎng）：先前。

固：必，一定。

邪（yé）：語氣詞，表示反問。

之：助詞。在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無實意。

通假字

軍士吏被甲被通披：披在身上

改容式車式通軾：車前的橫木

可得而犯邪邪通耶：語氣助詞

《周亞夫軍細柳》賞析

這篇文章可分三段。第一段，交代邊境的緊張形勢和劉禮、徐厲、周亞夫的三軍駐地。第二段，寫漢文帝勞軍的經(jīng)過，重點寫了漢文帝在細柳營被擋的一段史實，表現(xiàn)了周亞夫治軍之嚴。第三段，寫勞軍后漢文帝的深明大義和對周亞夫的贊嘆。全文贊揚了周亞夫忠于職守、治軍嚴明和不卑不亢、剛正不阿的品格，同時也體現(xiàn)出漢文帝的深明大義和知人善任。

文章寫得曲折回環(huán)，起伏跌宕，極具精神，充分展示了周亞夫的才華與個性。第一句就大書特書“匈奴大入邊”。不必具言入邊的匈奴有多少軍馬，分幾條路線，攻到了什么地方，用了這“大入邊”三個字，頓覺烽火燭天，胡塵匝地，一派緊張氣象。司馬遷讓周亞夫在這嚴峻的時刻出場，一起更有激蕩雄奇之氣，蓄于筆端。

大戰(zhàn)迫在眉睫，京都安危系于旦暮，周亞夫如何部勒土卒，經(jīng)營防務自是題內(nèi)應有之文。司馬遷于此只字不說，卻突然轉(zhuǎn)出“上自勞軍”大段精細刻的文字，真是起落無端，奇變莫測，天子勞軍，禮儀隆重，屯軍的將帥，當然要親自送迎。當車駕進入長安東面霸上劉禮將軍營中和長安東北棘門徐厲將軍營中時，兩位將軍都大開營門，任勞軍隊伍馳驟而入，而且恭恭敬敬地迎送。人臣之禮如此，本是常情常態(tài)，這些也只是三言兩語帶過。待勞軍車駕來到周亞夫大軍駐地細柳，還在營外防御工事的大門邊，迎接天子車駕的竟是披甲執(zhí)刀、張弓搭箭的軍士。勞軍的先行隊伍馬到門前，軍士閉門不納。這情況就透著奇。此時衛(wèi)士傳呼天子將至，滿以為守軍會立刻開門，誰知守門軍將嚴正回答：“軍中聞將軍令，不聞天子之詔。”連皇帝的命令也行不通了，又是一奇。等到文帝親至，同樣被拒于門外，更是奇中之奇。直到文帝派人手持符節(jié)以詔亞夫，他才傳令打開防御工事的大門；但自己依然穩(wěn)居中軍，不來接駕，這更是一種奇異現(xiàn)象。天子車駕進了壁門，守門士吏居然傳亞夫?qū)⒘睿骸败娭胁坏抿?qū)馳。”文帝只好“按轡徐行”。堂堂漢家天子，不得不聽命于屬下將軍，接受軍令的約束，小心翼翼地行動，這在中國封建時代恐怕是絕無僅有的奇事。直到文帝進入中軍營來，周亞夫オ出來接駕，卻又不跪拜山呼，而是介胄戎裝，持刀而揖，以軍中之禮見當今天子。為人臣而平揖至尊，見了皇帝居然手持利刃，那行動，就不止令人感到奇，而且不能不為之一驚，將以為變生不測。更奇怪的是，這位漢文帝不但不責怪亞夫，反而為這位將軍的威嚴整肅而動容，俯下身軀，撫著車前橫木，表示敬意。這節(jié)勞軍文字，其事則曲折起伏，變化迭起；其文則奇峰間出，波詭云譎。無怪乎勞軍完畢車駕走出軍門后，“群臣皆驚”；而識將才、賞奇士的漢文帝，卻嗟然而嘆，稱贊周亞夫是“真將軍”。

“奇”是司馬遷《史記》的主要藝術(shù)特色。但司馬遷決非獵奇自炫、取媚流俗的作家。他的《史記》向稱“實錄”，決非小說家言。《史記》之奇，乃在善于在曲折奇特的情節(jié)中顯示人物性格。他筆下的歷史人物，性格統(tǒng)一，有血有肉，因此讀之者感到文雖奇而事可信。這就是劉勰在其《文心雕龍·辨騷》中說的：“玩華而不墜其實，酌奇而不失其真。”這段文字的章法結(jié)構(gòu)，雖剪裁一節(jié)而自成篇章。一起寫三位將軍的防地，兩陪一正，兩虛一實，對比映襯，使周亞夫的形象更加鮮明突出。結(jié)尾文帝一段議論，仍以霸上、棘門作陪村，一起一結(jié)，先后輝映，顯得章法嚴整而不失自然，對文帝，對亞夫，一筆兩到，既突出亞夫，又顯示出文帝的知人善任，猶其余事。

《周亞夫軍細柳》創(chuàng)作背景

絳侯周勃是漢朝開國功臣。呂后家族威脅到劉氏王朝時，他與丞相陳平共謀誅諸呂，立漢文帝。周亞夫是周勃之子，先為河內(nèi)守，因他的兄長絳侯周勝之有罪，他被封為條侯，延續(xù)絳侯的后代封號。歷經(jīng)文帝、景帝兩朝，曾任河內(nèi)郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄，絕食而死。這篇文章即記載他為河內(nèi)守駐軍細柳時的一段事跡。

司馬遷在《史記·太史公自序》中說明了創(chuàng)作這篇文章的契機：“諸呂為從，謀弱京師，而勃反經(jīng)合于權(quán)；吳楚之兵，亞夫駐于昌邑，以戹齊趙，而出委以梁。作絳侯世家第二十七。”

柳原文翻譯及賞析5

柳含煙·河橋柳原文

河橋柳，占芳春，映水含煙拂路。幾回攀折贈行人，暗傷神。

樂府吹為橫笛曲，能使離腸斷續(xù)。不如移植在金門，近天恩。

翻譯/譯文

注釋

⑴樂府二句——意思是樂府中，將《折楊柳》這類的詩作為樂曲歌唱，人們聽了，又能使別情離緒時時泛起。橫笛：笛子橫吹。梁代古樂府《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”

⑵金門——漢宮中有“金馬門”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《樂府詩集》于白居易《楊柳枝》二首作序曰：白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年既高邁，而小蠻方豐艷，乃作楊柳枝辭，以托意，曰：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園里，盡日無人矚阿誰？”及宣宗朝，國樂唱是辭，帝問誰辭？永豐在何處？左右具以對。時永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，困東使命取兩枝，植于禁中。故白居易又為詩云：“一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。”此詞中的“近天恩”，取意于白居易之詩。

賞析/鑒賞

評析

這首詞由折柳送別詠開去，似有不遇之感，用筆含蓄，詞意晦澀。

柳原文翻譯及賞析6

江州重別薛六柳八二員外原文：

生涯豈料承優(yōu)詔，世事空知學醉歌。

江上月明胡雁過，淮南木落楚山多。

寄身且喜滄洲近，顧影無如白發(fā)何。

今日龍鐘人共棄，愧君猶遣慎**。

翻譯：

韻譯平生那料還會承受優(yōu)惠的詔書；世事茫然我只知學唱沉醉的歌。江上明月高照一排排鴻雁飛過；淮南木葉零落一重重楚山真多。寄身滄洲我真喜歡離海濱較近；顧影自憐白發(fā)叢生也無可奈何。如今我老態(tài)龍鐘不免為人共棄；愧對你呵我再被遣要小心**。

注解1、生涯：猶生計。2、顧：回看；3、無如：無奈。4、龍鐘：衰老貌5、慎**：慎于宦海**

賞析：

作者一生中兩次遭貶。詩是他第二次貶往南巴（屬廣東）經(jīng)過江州與二友人話別時寫的。詩人雖遭貶謫，卻說“承優(yōu)詔”，這是正話反說，抒發(fā)胸中不平。明明是老態(tài)龍鐘，白發(fā)叢生，顧影自憐，無可奈何，卻說“寄身且喜滄洲近”，把凄涼傷心掩飾，委婉地發(fā)抒不滿情緒。全詩雖感嘆身世，抒發(fā)悲憤，卻不敢面對當權(quán)，其矛盾心緒，溢于言表。詩人因生性耿直，語言直率，兩位朋友一再勸他注意。

此詩或以為是“由南巴回來過江州時作，故首句有‘豈料承優(yōu)詔’語”。但從末句“猶遣”看來似乎不是詔回。

柳原文翻譯及賞析7

原文：

次韻柳通叟寄王文通

宋代：黃庭堅

故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬間。

頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。

心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。

寄語諸公肯湔祓，割雞今得近鄉(xiāng)關(guān)。

譯文：

故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬間。

老朋友以前就寫過壯氣凌云的辭賦，哪里想到會沉埋在低微的官職中。

頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。

現(xiàn)在頭發(fā)花白眼睛昏花還要仕途奔走，待到兒婚女嫁之后，才可能回到家中。

心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。

只有對杯中美酒心還未死，縱使是充滿生機的春天也不能恢復鏡里的朱顏。

寄語諸公肯湔祓，割雞今得近鄉(xiāng)關(guān)。

我想寄語當權(quán)的諸公：如果你們肯薦拔的話，那就請讓他在離家鄉(xiāng)的地方任縣官之職吧。

注釋：

故人昔有凌云賦，何意陸沉黃綬（shòu）間。

柳通叟、王文通：二人事跡不詳。故人昔有凌云賦：謂王文通文才出眾，卻任職低微。凌云賦：據(jù)《漢書》卷五十七記載，司馬相如作《大人賦》獻漢武帝，武帝讀之，“飄飄有凌云之氣”。陸沉：出于《莊子·則陽》：“方且與世違，而心不屑與之俱，是陸沉者也。”詩中比喻生活在人世間而實際過著避世的生活。黃綬：漢代的縣丞，官職卑微，佩黃色的`綬帶。

頭白眼花行作吏，兒婚女嫁望還山。

行作吏：擔任吏職。

心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏。

杯中物：指酒。

寄語諸公肯湔（jiān）祓（fú），割雞今得近鄉(xiāng)關(guān)。

湔祓：洗手去穢。割雞：指任縣官之職。

賞析：

這首詩的首聯(lián)大大贊揚好友的才華，感慨其官職卑微，不得其用；頷聯(lián)贊揚好友高尚品格的贊揚，對其貧寒處境表示理解與同情；頸聯(lián)則刻畫出好友放曠不羈的性格與時光流逝的傷感；尾聯(lián)透露出才士沉淪的悲憤。全詩造句生新峭拔，章法開闔動蕩，步步曲折，前后頓挫，語言明凈而生動貼切。

“故人昔有凌云賦”這一句詩，是詩人借司馬相如的故事來寫老友的才華橫溢。但接下來“何意陸沈黃綬間”，筆鋒一轉(zhuǎn)，這一句以疑問形式出之，更能表現(xiàn)憤懣之情，它是慨嘆，但更是責問，是對執(zhí)政者的譴責。這一句既寫出了人才的遭受埋沒，也是暗寫友人的亦官亦隱。首聯(lián)將高才與不遇相對比，一是“凌云”，一是“陸沉”，有轉(zhuǎn)折跌宕之勢。

頷聯(lián)寫友人“頭白眼花”本應是兒孫繞膝、安度余年的時候，卻還有奔走仕途。待到“兒婚女嫁”之后，才可望掛冠歸去，終老家山。“兒婚女嫁”用《后漢書·逸民列傳》中向子平的典故，寫友人的為官，實是迫于生計，非其本愿，見出他不慕榮利的品格。“心猶未死杯中物”，飲酒的豪興尚不減當年，但“春不能朱鏡里顏”，春天能使萬物復蘇，但不能恢復他青春的紅顏。

豪興猶在，盛年不再，頸聯(lián)又是一個轉(zhuǎn)跌，在豪放曠達中含無限感慨。即以“心猶未死”一句而論，貌似放達，內(nèi)里卻有種種牢騷抑郁。詩人一反中間二聯(lián)裝點景物的傳統(tǒng)，以拗硬之筆，寫奇崛之態(tài)。頷聯(lián)以“頭白眼花”對“兒婚女嫁”，在上下相對中，每句又自成對偶，有著往復回環(huán)的效果。頸聯(lián)卻奇峰突起，以不合正常節(jié)奏的散文句式構(gòu)成對偶，原來每句前半部分雙音節(jié)的兩個音步變成了“一——三——三”的節(jié)奏，這樣就成為：“心——猶未死——杯中物，春——不能朱——鏡里顏。”讀來拗崛頓挫，生動地傳達出牢騷不平的情懷。這種奇句拗調(diào)，力盤硬語，構(gòu)造奇特。

尾聯(lián)則為友人向執(zhí)政諸公吁請，希望他們能夠多多薦拔友人，讓他能在離家鄉(xiāng)近的地方任職。”肯，即“肯不肯”，出語宛轉(zhuǎn)，但仍包含怨憤不平之意。“割雞”則呼應首聯(lián)的才高位卑，表現(xiàn)出詩人組織的綿密。

詩人入仕之后，強烈地不滿現(xiàn)實政治，尤其對那班暴發(fā)的新貴投以蔑視，而對被埋沒的才識之士則傾心相交，視為知音。在正因為詩人與他們遭際相似，品格相類，同聲相應，同氣相求，所以描寫其形象也就分外真切。詩中人物的貧賤自守、兀傲奇崛、放曠不羈、憤世嫉俗，也正是詩人的自我寫照。詩人為其坎坷遭遇大鳴不平，抗議世道的不公，實是借他人之酒杯，澆自己之塊壘。這首詩像一幅寫意人物畫，筆觸簡練，風格奇拗。作為律詩，這首詩無論在風格還是在語言上，都顯出詩人的獨創(chuàng)性。

柳原文翻譯及賞析8

原文：

同柳吳興何山

南北朝：吳均

王孫重離別，置酒峰之畿。

逶迤川上草，參差澗里薇。

輕云紉遠岫，細雨沐山衣。

檐端水禽息，窗上野螢飛。

君隨綠波遠，我逐清風歸。

譯文：

王孫重離別，置酒峰之畿。

參加宴會的人心中別離之情深深，在何山山峰的山麓擺下送行的酒宴。

逶迤川上草，參差澗里薇。

青青的參差披拂的薇草綿綿延延，一直到水邊一直蔓延到山澗。

輕云紉遠岫，細雨沐山衣。

輕輕飄浮的云朵連著遠處的峰巒，細絲一樣的小雨潤濕山巒。

檐端水禽息，窗上野螢飛。

房檐上水鳥在靜靜地棲息，窗紗上螢蟲在不停地飛舞。

君隨綠波遠，我逐清風歸。

你這就要隨著水流去到遠方，我也要跟著清風歸去。

注釋：

王孫重離別，置酒峰之畿(jī)。

王孫：猶言公子，此處泛指參加宴會的人。畿：此處指何山山麓。

逶(wēi)迤(yí)川上草，參(cēn)差(cī)澗(jiàn)里薇。

逶迤：伸展綿延的樣子。參差：薇高矮不齊的樣子。

輕云紉(rèn)遠岫(xiù)，細雨沐山衣。

遠岫：遠處的峰巒。

檐端水禽息，窗上野螢飛。

君隨綠波遠，我逐清風歸。

賞析：

作品前二句敘事，在敘事中推出題旨，表明惜別之意。首句的“王孫”猶言公子，此處泛指參加宴會的人。“重離別”既是將行者之感，亦是送行者之情。并且“重離別”三字已暗點題中“送”字。次句從主人落筆，因重遠別，故置酒餞行，點出題中“集”字。“峰之畿”點題中“何山”。“畿”，疆也，限也，此處指何山山麓。隨后，詩人描繪了“峰之畿”的景色。

“逶迤”為伸展綿延之貌，寫草由近而遠，青翠無邊;“參差”寫薇高矮不齊之狀。寫薇亦是寫草，草亦含薇。前者橫向延伸，后者向高處生長，姿態(tài)各異。這些草與薇由山麓伸向澗中、川上，直與游子離去之路相接，似乎草亦含情。“逶迤”二句由山寫到草而及于川；“輕云”二句則由山向上寫到云。云與遠處峰巒連綴在一起。“沐”是潤濕之意，因是“細雨”,故稱“沐”。且“細雨”又與“輕云”相合。

“檐端”二句寫山間廬舍之景。這廬舍即置酒聚會之處。天色將晚，水禽息，野螢飛，寫出環(huán)境清幽美好，令人流連忘返。“水禽”與前面“川上”相呼應;“野螢”也與“峰之畿”相印合。唯獨在此環(huán)境中才有這禽與螢。且禽息而戀巢，螢飛猶繞窗，都表現(xiàn)出一種依戀之態(tài)。《古詩十九首》中有“胡馬依北風，越鳥巢南枝”之句，寫出馬和鳥對家鄉(xiāng)乃至與家鄉(xiāng)有關(guān)物的依戀。此詩中的禽與螢既點綴出環(huán)境的清幽，同時也表達出重土慎遷之意。這幾句寫草、云、雨、禽、螢，其實也是寫人。這里的一切都與人同其情愫，都隱約與人的重離別的心態(tài)相應。

末二句直接寫劉余杭上路及作者的感受。“隨綠波”指乘舟離去。一個“遠”字，明寫劉余杭舟行，暗寫詩人久立岸邊，目送征帆。“逐清風”則寫出主人因劉余杭離去而產(chǎn)生的孤寂之感，這又與首句的“重離別”相呼應。全詩主旨在惜別，卻不直接寫離愁，而是在敘事、寫景中浸透了“重離別”之意，使得作品的意境委婉深致、耐人尋味。

柳原文翻譯及賞析9

清平樂·柳邊深院

朝代：宋朝

作者：盧祖皋

柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。

寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。

譯文及注釋：

譯文

柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處游蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。

注釋

[1]消息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。

[2]寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。

[3]夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的怨恨。

賞析：

這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好消息。燕子每次報告的這個消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關(guān)起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。

柳原文翻譯及賞析10

冬柳

唐代：陸龜蒙

柳汀斜對野人窗，零落衰條傍曉江。

正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。

譯文及注釋

柳汀(tīng)斜對野人窗，零落衰條傍曉江。

水邊成行的柳樹斜對著我的窗子，衰敗的枝條，零零落落地堆積在江岸邊上。

柳汀：柳樹成行的水邊平地。

正是霜風飄斷處，寒鷗驚起一雙雙。

這時寒風吹過，把柳樹的枯枝吹斷，驚起一雙雙正在江邊棲息的寒鷗。

譯文

水邊成行的柳樹斜對著我的窗子，衰敗的枝條，零零落落地堆積在江岸邊上。

這時寒風吹過，把柳樹的枯枝吹斷，驚起一雙雙正在江邊棲息的寒鷗。

注釋

柳汀：柳樹成行的水邊平地。

簡析

此詩的一、二句寫柳的地理位置和衰落形態(tài)，是靜景。詩人住在郊外，不寫自己的窗剛好對著一行柳樹，而寫柳樹對著詩人的門窗，顯得新奇別致。三、四句轉(zhuǎn)而寫動景：霜風勁吹，枯枝斷落，鷗鳥驚飛。詩人用精煉的筆墨，描繪出一幅鮮明的畫面，有聲有色，形象十分生動，讓人感受到冬天早晨江邊的寒洌、冷清。全詩不僅立意構(gòu)思新奇別致，而且題材也不襲故蹈常，讀者在鑒賞時應特別注意這一寫作特點。

柳原文翻譯及賞析11

原文：

秋來何處最銷魂？殘照西風白下門。

他日差池春燕影，只今憔悴晚煙痕。

愁生陌上黃聰曲，夢遠江南烏夜村。

莫聽臨風三弄笛，玉關(guān)哀怨總難論。

譯文

何處的秋柳最令人傷魂？莫過于殘陽下西風里的白下門。

往日春天幾只燕子在參差不齊的柳枝間穿梭，如今籠罩在煙靄中，在蕭瑟的西風里輕輕搖曳。

原野上飄蕩著悼念御騎戰(zhàn)死的哀樂，像江南烏夜村這樣的榮華富貴之夢已永遠不可重現(xiàn)。

別再聽那樵伊臨風的笛聲，“春風不度玉門關(guān)”的哀怨總歸難評。

注釋

白下門：指六朝古都南京。

差池：參差不齊。

烏夜村：黃驄是唐太宗的愛馬；此馬死后，太宗命樂人作黃驄疊曲，以示悲悼。

賞析：

《秋柳》四章是漁洋山人王士禛寫于順治十四年的組詩。順治十四年，王士禛與眾名士在濟南大明湖的水面亭相會，飲酒賦詩，賞景享樂。作者在此時看見秋柳，竟也引發(fā)了無限的感傷，寫出了這四首詩。詩成轟動一時，后世很多學者把這組詩譽為“神韻詩”的真正發(fā)端。

本詩為第一首，可以說是組詩中最具代表性的，也是最出色的詩歌。寫秋柳的搖落憔悴，從而感嘆良辰易逝，美景難留。全詩辭藻妍麗，造句修整，用曲精工，意韻含蓄，風神高華，境界優(yōu)美，詠物與寓意有機地結(jié)合在一起，有著極強的藝術(shù)感染力。更叫人嘆絕的，是全詩句句寫柳，卻通篇不見一個“柳”字，表現(xiàn)出詩人深厚的藝術(shù)功底。因此為一時絕唱。

白下門，指今江蘇南京。那是六朝的首都。后來雖還是有名的城市之一，但比起其長期作為首都的六朝時代來，當然可說是沒落了。所以，在古代的詩詞中，經(jīng)常被用來作為抒發(fā)今昔盛衰之感的對象。

黃驄是唐太宗的愛馬；此馬死后，太宗命樂人作黃驄疊曲，以示悲悼。烏夜村是晉代何準隱居之地，其女兒即誕生于此，后來成為晉穆帝的皇后。詩人在此加上“夢遠”二字，則意為著這樣的榮華富貴之夢已永遠不可重視，正如死去的駿馬黃驄已永遠不可復生一樣。所以，詩人所感到的，并用來傳給讀者的，乃是徹底的，不存在的任何希望的幻滅，壓得人喘不過氣來的幻滅。

于是，剩下來的唯一的路就只能是逃避；“莫聽臨風三弄笛”。也就是說，不要再聽那悲衰的音樂，想那些悲哀的事情了。然而，“玉關(guān)哀怨總難論”。幻滅的哀愁是深深潛藏在心底，又逃避不了，逃避本身也不得不歸于幻滅，而詩人與讀者也就是只能永遠沉浸于幻滅的悲哀之中。

柳原文翻譯及賞析12

原文：

春閨怨·不系雕鞍門前柳

元代：喬吉

不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。

譯文：

不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。

注釋：

不系雕鞍(ān)門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。

玉容寂寞：形容憔悴。簾控鉤：簾幕上掛上銀鉤。

賞析：

這首《春閨怨·不系雕鞍門前柳》寫青樓女子晚景凄涼的景況。曲子寫道：門前柳老，難系雕鞍，車馬冷落；容顏憔悴，羞與花對。風雨黃昏后，倍添凄涼；樓中人雖在，已是明日黃花，再沒有人識賞。夜長愁更長。這支小令充分表明：青樓中人，以色事人，賣笑為生，一旦年長色衰，便門前冷落，生計全無，晚年往往十分悲慘。此曲寄托了喬吉對青樓女子的深深同情。

柳原文翻譯及賞析13

原文：

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

注釋：

西嶺：西嶺雪山。

千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

泊：停泊。

東吳：古時候吳國的領地。

萬里船：不遠萬里開來的船只。

“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。詩歌以自然美景，透一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，以“黃”襯“翠”，以“白”襯“青”，色彩鮮明，更托出早春的生機初發(fā)的氣息。首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠。“窗含西嶺千秋雪”上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受。末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情——說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。

翻譯：

兩只黃鸝在柳枝上鳴叫，一行白鷺在天空中飛翔。

窗口可以看見西嶺千年不化的積雪，門口停泊著從東吳萬里迢迢開來的船只。

賞析：

“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”兩個黃鸝在鳴，這就有聲音了。“一行白鷺上青天”，這就有一個行為、一個行動。一橫一縱，“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑。那么接下來杜甫又講到“窗含西嶺千秋雪”，我的窗子里包含了岷山千萬年累積的雪，西面的岷山，是千年的積雪的一個岷山。“門泊東吳萬里船”我的門口停著長萬里的船只。這樣就形成了一迎一送，迎這個積雪的山頭來進入你的視野，送這個船到下游去。那么這個“萬里船”能夠通行，也說明這個“安史之亂”已經(jīng)進入了尾聲了，已經(jīng)接近要平定了，這個時候那航船也可以通行了，做生意的人可以在這條江上來來往往了。那么這么一首詩，它本身是非常有修飾之美的，在加之它四句都是對仗的。從六朝開始就有絕句，到了唐代以后絕句就形成了非常圓熟的一種藝術(shù)，我們很多著名的詩都用絕句。絕句就是四句，四句往往或者四句都不對仗，或者四句前面兩句寫景對仗后面兩句抒情不對仗，或者是前面兩句不對仗后面兩句對仗，那么現(xiàn)在他這首詩四句都對仗，可以說是一首非常工整的、寫得非常認真的一首詩。杜甫有一個寫詩的時候讓人“語不驚人誓不休”，所以他就把這首詩千錘百煉。

柳原文翻譯及賞析14

原文：

有悵寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦。更吹起，霜條孤影，還記得，舊時飛絮。況晚來，煙浪斜陽，見行客，特地瘦腰如舞。總一種凄涼，十分憔悴，尚有燕臺佳句。

春日釀成秋日雨。念疇昔風流，暗傷如許。縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦。待約個梅魂，黃昏月淡，與伊深憐低語。

譯文及注釋：

作者：佚名

譯文

挾來陣陣寒意的水浪，也有些心事重重；只有西去的陽光，投下慘淡的影子，漸漸地消失；南面的水岸是我送別的地方，你走了，一陣陣蕭索的風，帶來易水上的蒼涼。那風呵，又吹起來了，吹起河岸上的柳。受盡霜凍的柳枝啊，落下最后一片黃葉，影子是這樣的孤單。還記得嗎，還得那飛絮如雪的時候？我久久瞭望你遠去的帆影，直到夜幕降臨，浪花飄起來了，是茫茫的煙霧，迷糊了最后一抹夕陽。只有那孤苦柳樹，迎來匆忙的過客，扭動著瘦弱的腰身，好象要輕輕地舞動。

春天里，我們彼此相愛，卻在這寒冷的秋季，催生出無數(shù)相思的落淚。回憶起攜手并肩時的親密，那份感傷，就象無數(shù)的細繩把我的心捆扎。笙歌勁舞的畫舫，依然繞著河岸緩緩地移動，可是我的心里卻是這樣的冷落，水在流，云還是那樣地飄，只不知道心上的人兒，你在何處。想著那些相戀的日子，如同一陣吹來的東風，可是那是多么微弱風呵，吹不進重疊的窗簾，只是讓這一份相思深深地刻在我的眉間。我只能等待那個梅花的精靈，在夜闌人靜的時候，在月淡星稀的時候，我對她說出自己心中的苦悶，讓她傳達我對你深深的思念。

注釋

⑴金明池：詞牌名，秦觀創(chuàng)調(diào)，詞詠汴京金明池，故取以為名。

⑵悵：失意，懊惱。

⑶蕭蕭：風聲，草木經(jīng)風搖落之聲。

⑷霜條：經(jīng)霜的樹枝條。

⑸舊時飛絮：化用劉禹錫《楊柳枝詞》九首之九：“春盡絮飛留不得，隨風好去落誰家”。

⑹晚來：夜晚來臨之際。

⑺行客：來往的行旅客人。

⑻燕臺佳句：燕臺，又指燕昭王延攬?zhí)煜沦t士的黃金臺。柳氏此處喻指幾社文人雅集賦詩的地方。

⑼春日釀成秋日雨：指當年幾社名流與柳氏交游，曾為她作春閨風雨的艷詞，競成為今日飄零秋雨的預兆。

⑽疇昔：過去，以前。

⑾如許：如此，此為概指之辭。

⑿繞堤畫舸：化用湯顯祖《紫釵記》中“河橋路，見了些無情畫舸，有恨香車”句意。

⒀憶從前：“憶”，回憶。此為回憶從前那些相戀的時光。

⒁眉兒愁苦：陸游《釵頭鳳》：“一杯愁緒，幾年離索”，表現(xiàn)詞人懷念戀人，柔腸寸斷的心緒。

⒂梅魂：化用蘇軾《復出東門詩》：“長與東風約今日，暗香先返玉梅魂。”

⒃伊：彼，他或她。

賞析：

作者：佚名

《金明池·詠寒柳》中的柳具有獨立自主的自由心性與主體意識，不依附于某個實體，雖慨嘆凄涼的境遇，卻沒有失去自我的主體意識，期望與梅魂平等地對話。這一改柳往日柔弱不堪攀折的形象，為柳重塑了剛毅的品格，而這種剛性氣質(zhì)則是來自于詩人主體的獨立人格意識與自由心性。

上闋明寫柳而暗寫人生的遭際。“有恨寒潮，無情殘照，正是蕭蕭南浦”，“南浦”一詞緣于江淹的《別賦》，“送君南浦，傷如之何?”中國人喜聚不喜散，對于送別總是很敏感的，分別總會令人為之愁腸百轉(zhuǎn)，淚濕衫袖。此詞開頭便把地點定在這樣一個令人的情緒易較為之傷感的環(huán)境中，在這樣一個送別的地點，又是一個這樣的秋日的黃昏，殘陽西掛，滿目凄涼，伴隨著泠泠的寒風。

“更吹起，霜條孤影。”一個“孤”字，更為這凄涼的環(huán)境平添一絲的無助、孤獨。起語全用冷色調(diào)的詞，刻畫了一個凄涼暗淡之境，寫盡了柳如是人生的孤獨、無奈的心境。“還記得，舊時飛絮”一句，把時間由現(xiàn)在推向過去，現(xiàn)今的生活是孤獨、無助的，那以前的生活呢?“舊時飛絮”便是最好的回答了。詞人在這里用了“柳絮”這一意象，“柳絮”無根無蒂任風吹落，隨意飄蕩，多令人產(chǎn)生憐憫之情，因詠《燕臺詩》而癡戀其人。又燕臺曾是當年燕昭王招攬賢士的黃金臺。此處的用典，言約而意豐，它既暗含了詞人與陳子龍通過詩詞唱和結(jié)為知音，又同松江名士詩酒集會度過了人生的一段美好的時光，是其不幸人生的一點亮色。

詞人在上闋的最后用“尚有燕臺佳句”結(jié)尾，是因為這段生活曾給她人生不少的慰藉，致使她多年后回憶起這段生活，仍不禁淚流涔涔。詞的下闋主要是借回憶過去來寫對愛情的固貞執(zhí)守。換頭處，詞人用“春日釀成秋日雨”一句，既承接了上闋的結(jié)句，又為下面的憶舊展開了鋪墊。與陳子龍的短暫的相識、相戀給詩人暗淡的生活帶來些許的慰藉，是其不幸人生的一點亮色，但這短暫的歡娛卻為以后埋下了如此的苦楚。一句“秋日雨”寫盡了人生的變故。

“念疇昔風流，暗傷如許。憶從前，一點東風，幾隔著重簾，眉兒愁苦”，詞人想過去，痛惜今日，寫盡相思之苦，“縱饒有，繞堤畫舸，冷落盡，水云猶故”，畫舸本是歡情之物，但即使擁有了它，自己依舊是先前的那個自己，或許更多了一點孤獨、寂寞，這一切都是因為沒有了情人的陪伴。“一點東風”這里暗指陳子龍，沒有了他，致使詞人一生“眉兒愁苦”，“雖知己而必別”，互為知己的愛人卻注定無法終生廝守在一起，這又是何等的令人悵惘之事。

下闋詞人以“待約個梅魂，黃昏月淡。與伊深憐低語”結(jié)句，這里是借用了湯顯祖的《紫釵記》的故事來向情人表明自己的心跡，也同時向迫使二人分手的勢力進行的堅強的反抗，但同時也對未來帶有些許的幻想與渴望。《紫釵記》中，霍小玉在微月半遮寒梅怒放下愛上了詩人李益，兩位有情人幾經(jīng)困難落幕前終于在長時別離后團圓，此時的他們贈詩唱和，句中最讓人難忘的還是“淡月梅花”景，柳如是引用“梅魂”分別是把自己和情人設想為劇中人，希望有朝一日也能夠團圓，到那時“與伊深憐低語”。通過詞的下闋，可以看出，柳如是對愛情是忠貞的、執(zhí)著的，她對陳子龍是有著刻骨銘心之情的。

柳如是的詞“濃纖婉麗，極哀艷之情”，她以一個女子的細膩的感觸來寫自己的情感經(jīng)歷，故而真切感人，她讓人洞察了她的不幸的人生遭際，以及在困境中她對愛情的固貞、執(zhí)守和對命運的不屈從。

柳原文翻譯及賞析15

絕句·兩個黃鸝鳴翠柳

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

古詩簡介

《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是唐代詩人杜甫的組詩《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩人對美景進行了細微的刻畫。后兩句詩人因見吳船而想念故鄉(xiāng)。

翻譯/譯文

兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。

我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。

注釋

（1）西嶺：西嶺雪山。

（2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

（3）泊：停泊。

（4）東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。

（5）萬里船：不遠萬里開來的船只

（6）“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。

文學賞析

這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節(jié)萬物復蘇，萌發(fā)生機時的顏色。“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑，鳥兒成雙成對，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。

第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘

雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機會，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。

末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難。三國孫權(quán)自古就被不少士人譽為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字。

全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復雜的情緒，構(gòu)成一個統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。

詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情。

詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因為它們來自“東吳”。當人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達長江下游時，就會覺得很不平常。因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！

這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。

第二篇：柳原文翻譯及賞析

柳原文翻譯及賞析匯編15篇

柳原文翻譯及賞析1

江邊柳

裊裊古堤邊，青青一樹煙。

若為絲不斷，留取系郎船。

賞析

古人常借詠柳以賦別，這首詩也沒有脫離離情的舊旨，但構(gòu)思新穎，想象奇特而又切合情景。

詩的一、二句，寥寥幾筆，繪出了一幅美麗的古堤春柳圖。古堤兩旁，垂柳成行，晴光照耀，通體蒼翠，蓊蓊郁郁，裊裊婷婷，遠遠望去，恰似一縷縷煙霞在飄舞。“裊裊”、“青青”，連用兩個疊字，一寫江邊柳的輕柔婀娜之態(tài)，一寫其蔥蘢蒼翠的顏色，洗煉而鮮明。前人多以“翠柳如煙”、“楊柳含煙”、“含煙惹霧”等來形容柳的輕盈和春的秾麗，這里徑直用“一樹煙”來稱呼柳樹，想象奇特，造語新穎。只此三字，便勾出了柳條婆娑裊娜之狀，烘托出春光的綺麗明媚，并為下面寫離情作了反襯。

三、四兩句直接寫離情。詠柳惜別，詩人們一般都從折枝相贈上著想，如“傷見路旁楊柳春，一重折盡一重新。今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）；“曾栽楊柳江南岸，一別江南兩度春。遙憶青青江岸上，不知攀折是何人”（白居易《憶江柳》）等等。雍裕之卻不屑作這種別人用過的詩句，而從折枝上翻出新意。“若為絲不斷，留取系郎船”，詩人筆下的女主人公不僅沒有折柳贈別，倒希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住，永不分離。這一方面是想得奇，說出了別人沒有說過的語句，把惜別這種抽象的感情表現(xiàn)得十分具體、深刻而不一般化；同時，這種想象又是很自然的，切合江邊柳這一特定情景。大江中，船只來往如梭；堤岸上，煙柳絲絲弄碧；柳蔭下畫船待發(fā)，枝枝柔條正拂在那行舟上。景以情合，情因景生，此時此刻，萌發(fā)出“系郎船”的天真幻想，合情合理，自然可信。這里沒有一個“別”字“愁”字，但癡情到要用柳條兒系住郎船，則離愁之重，別恨之深，已經(jīng)不言而喻了。這里也沒有一個“江”字、“柳”字，而江邊柳“遠映征帆近拂堤”（溫庭筠《楊柳枝》）的獨特形象，也是鮮明如畫。至此，“古堤邊”三字才有了著落，全詩也渾然一體了。

中唐戴叔倫寫過一首《堤上柳》：“垂柳萬條絲，春來織別離。行人攀折處，是妾斷腸時。”由“絲”而聯(lián)想到“織”，頗為新穎，但后兩句卻未能由此加以生發(fā)，而落入了窠臼；它沒有寫出堤上柳與別處柳的不同之處，如果把題目換成路邊柳、樓頭柳也一樣適用。其原因在于詩人的描寫，脫離了彼時彼地的特定情境。兩相比較，雍裕之的這首《江邊柳》匠心獨運、高出一籌。

柳原文翻譯及賞析2

原文：

詠秋柳

[清代]紀映淮

棲鴉流水點秋光，愛此蕭疏樹幾行。

不與行人綰離別，賦成謝女雪飛香。

譯文及注釋：

譯文

枝頭棲息的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點綴著秋天的風光，它們都深深戀愛著這里的幾種蕭瑟稀疏的樹。

柳枝不能留住種人來減少人間別離之苦，而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。

注釋

秦淮：即秦淮河，在南京，是一處游樂勝地。竹枝：亦稱竹枝詞，詩的一種形式，本為樂府，出自巴渝，末有和聲。后人以七絕詠土俗瑣事，多稱竹枝。

蕭疏：稀疏。

綰（wǎn）：系，這里應意為挽留。

謝女：即謝道韞，東晉女詩人，謝安侄女，王凝之之妻。

賞析：

此詩前兩句寫秦淮河秋季的景物，后兩句則寫柳枝不能留住行人來減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。全詩借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。

這是一首詠秋柳的詩，全詩不著一個“柳”字，而句句蘊含著柳樹的風韻。

此詩前兩句寫秦淮河的景物：棲息在枝頭的烏鴉，伴著秦淮河的流水，點綴著秋天的風光，它們都深深戀愛著這里的幾行蕭瑟稀疏的樹。“蕭疏”與“秋光”照映，“棲鴉”和“樹”關(guān)聯(lián)，使前后句緊密扣合，因而呈現(xiàn)詩人筆端的是一幅深秋蕭條凄冷的畫圖。其中，前句寫柳樹的特性：“棲鴉”明寫鳥而暗點樹，以實帶虛的手法點出了薄暮中烏鴉棲宿的樹；“流水”看似泛指而特指秦淮河。“棲鴉流水”，雖不明言柳樹，但已寫出柳樹常生長在河邊的特性。這樣寫，較之直言“河邊柳”來，不僅含蓄，而且靜中有動，增加生氣。也正是這些上有棲鴉，下依秦淮的柳樹，裝點金陵，為秋色增輝。后句則點染秋柳的蕭疏之態(tài)：蕭疏是秋柳的特征——秋柳既不像春柳那樣金碧染兩、臨風起舞，也不像夏柳那樣繁枝拂地、密葉藏鶯，而是落葉紛飛、意態(tài)蕭疏。但詩人對此并沒有精雕細繪，只是以疏蕩的筆觸，略加點染而已。這種藝術(shù)情趣，與秋柳的蕭疏風姿互相映襯，相得益彰。

后兩句則寫柳枝不能留住行人來減少人間別離之苦而柳絮飛舞如雪卻使謝道韞詠出佳句。其中，前句反用前人詩意，偏說“不與行人綰離別”，點明秦淮河畔的秋柳只是供人賞玩而不為人攀折贈別。其中，“不與”兩字，不僅翻出了新意，而且用擬人的口吻，增添了一層情韻。后句則是謝道韞詠雪的典故和李白的詩句的結(jié)合，寫收條通過聯(lián)翩浮想，展望秋柳的未來：秋柳到了第二年，也將枝繁葉茂，飛絮蒙蒙，而且象瑤臺雪花一樣地散發(fā)出香氣來。

全詩借景抒情，情景交融，用典貼切而頗具情韻。

柳原文翻譯及賞析3

柳含煙·河橋柳原文

河橋柳，占芳春，映水含煙拂路。幾回攀折贈行人，暗傷神。

樂府吹為橫笛曲，能使離腸斷續(xù)。不如移植在金門，近天恩。

翻譯/譯文

注釋

⑴樂府二句——意思是樂府中，將《折楊柳》這類的詩作為樂曲歌唱，人們聽了，又能使別情離緒時時泛起。橫笛：笛子橫吹。梁代古樂府《折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀坐吹長笛，愁殺行客兒。”

⑵金門——漢宮中有“金馬門”，此指天子所居之地。天恩：皇恩。郭茂倩《樂府詩集》于白居易《楊柳枝》二首作序曰：白尚書有妓樊素善歌，小蠻善舞。嘗為詩曰：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。”年既高邁，而小蠻方豐艷，乃作楊柳枝辭，以托意，曰：“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟如絲。永豐西角荒園里，盡日無人矚阿誰？”及宣宗朝，國樂唱是辭，帝問誰辭？永豐在何處？左右具以對。時永豐坊西南角園中，有垂柳一株，柔條極茂，困東使命取兩枝，植于禁中。故白居易又為詩云：“一樹衰殘委泥土，雙枝榮耀植天庭。定知玄象今春后，柳宿光中添兩星。”此詞中的“近天恩”，取意于白居易之詩。

賞析/鑒賞

評析

這首詞由折柳送別詠開去，似有不遇之感，用筆含蓄，詞意晦澀。

柳原文翻譯及賞析4

原文：

春閨怨·不系雕鞍門前柳

元代：喬吉

不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。

譯文：

不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。

注釋：

不系雕鞍(ān)門前柳，玉容寂寞見花羞，冷風兒吹雨黃昏后。簾控鉤，掩上珠樓，風雨替花愁。

玉容寂寞：形容憔悴。簾控鉤：簾幕上掛上銀鉤。

賞析：

這首《春閨怨·不系雕鞍門前柳》寫青樓女子晚景凄涼的景況。曲子寫道：門前柳老，難系雕鞍，車馬冷落；容顏憔悴，羞與花對。風雨黃昏后，倍添凄涼；樓中人雖在，已是明日黃花，再沒有人識賞。夜長愁更長。這支小令充分表明：青樓中人，以色事人，賣笑為生，一旦年長色衰，便門前冷落，生計全無，晚年往往十分悲慘。此曲寄托了喬吉對青樓女子的深深同情。

柳原文翻譯及賞析5

四和香·麥浪翻晴風飐柳

麥浪翻晴風飐柳，已過傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。

紅藥闌邊攜素手，暖語濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。

譯文

夏至春歸，傷春的時節(jié)已經(jīng)過了，而他還在因為什么煩惱？原來是傷春意緒仍在，春愁挑逗。

記得當年在芍藥花下牽你的手，那耳畔暖語更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時候，可如今孤獨的人卻更加憔悴、消瘦。

注釋

四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。

風飐（zhǎn）柳：風吹動柳條。飐，風吹物使其顫動搖曳。

傷春：因春天到來而引起憂傷、苦悶。

僝僽（chán zhóu）：憔悴。王質(zhì)《清平樂》：“從來清瘦，更被春僝僽，瘦得花身無可有。”

迤逗（yǐ dòu）：汪刻本等作“拖逗”。

紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。

素手：潔白的手，多形容女子之手。

賞析：

春去夏來，傷春的季節(jié)已經(jīng)過了，而納蘭性德還是煩惱異常，故上片結(jié)句點出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊。因而下片前二句之回憶語便承“春巡逗”而來，點明煩惱之由，即是她那美好的意態(tài)令人動情又使人傷感。結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫此時之情景與感受，翻轉(zhuǎn)之中更透過一層地表達出斯人獨憔悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。

柳原文翻譯及賞析6

【越調(diào)】小桃紅

楊果

碧湖湖上柳陰陰，人影澄波浸，常記年時歡花飲。到如今，西風吹斷回文錦。羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深。

[注釋]

回文錦：東晉前秦才女蘇惠被丈夫竇濤遺棄，織錦為“璇璣圖”寄濤，錦上織入八百余字，回旋誦讀，可成詩數(shù)千首。竇濤感動，終于和好如初。后人因以“回文錦”代指思婦寄給遠方夫君的述情之物。

[參考譯文]

碧綠的湖面上籠罩著柳蔭，人的倒影在明凈的水波中映浸。經(jīng)常浮現(xiàn)在記憶里的是年時節(jié)下花前的暢飲。到如今，夫妻離散無音信。羨慕那成雙成對的鴛鴦，比翼齊飛到蓼花深處，人卻是鴛夢已殘，無計重溫。

賞析

這支小令寫思婦思念丈夫。曲子首句“碧湖湖上柳陰陰”是說：想起綠樹成蔭的湖畔，折柳送別的場所，能想起多少故事。

“人影澄波浸”的意思是：很多惜別的人影，倒映在湖面上，水波又打亂了影像。“常記年時對飲”是想象，意思是說：想起我們一塊對坐飲酒，好不愜意。“到如今，西風吹斷回文錦”意謂：念目前，夫妻離散，心中無限悲痛。最后三句“羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深”的大意是：羨慕身旁飛過的鴛鴦，看別人成雙成對，只覺得一場殘夢般，蓼花深深。這直白的悲痛，非常感人，可以說這是全詩最美的三句。

這首小令從寫景領起，寫湖水清碧，岸柳陰陰，是典型的江南水鄉(xiāng)風光。“碧湖”與“湖上”是兩個詞組，作者有意重用一個“湖”字，而不說“碧湖岸上”，與其后“陰陰”的疊詞同集一句，便形成了一種婉轉(zhuǎn)低回的情味。“人影澄波浸”是表現(xiàn)湖水的清純，回應“碧湖”，但更主要的是從湖景帶出“人影”，由寫景向?qū)懭诉^渡。“人影”至少能給讀者提供另外兩種意象：一是指曲中主人公本人，“柳陰陰”襯托出其人的孤獨，而碧湖澄波的寧靜氣氛則反現(xiàn)出下文心情的不平靜；二是指湖中的采蓮女，因為這首《小桃紅》是從江南采蓮的意境生發(fā)的。若取此解釋，那么主人公所憶的“對花飲”的對象，也是一名采蓮女子。而“語譯”釋“人影”為游人之影，則是與下句“常記”相承，所謂觸景生情。

設想柳蔭下游人笑語歡飲，且男女相雜，于是激起了主人公“年時對花飲”的回憶。“對花飲”通常意義就是對花飲酒，但“花”在詩歌中又有借喻女子的習常用法。這才使我們意識到曲中主人公為一名男子。這是作者有意安排的效果，這里不妨看他的另一首《小桃紅》：“采蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。一曲琵琶數(shù)行淚。望人歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。”立意乃至布局都與本篇驚人地相似，而主人公的女性身份則同樣是一目了然的。中國的詞曲作家都善于用簡略的暗示來節(jié)省介紹人物的筆墨。

回憶只有短短的一句，迅即接上了“到如今”，顯示了現(xiàn)實的無情。“如今”與“年時”形成了強烈的對比。“回文錦”表現(xiàn)出了主人公與“年時對花飲”的對方的戀愛相思關(guān)系，而這三字本身已寓離散之意，何況“西風吹斷”，兩人的音書聯(lián)系也中斷了。作者不直說情人遠去，恩愛斷絕，而以“西風吹斷回文錦”為暗喻，是藝術(shù)語言的需要，也表現(xiàn)出一種諱言傷痛的惆悵情味。于是，由觸景生情，又進一步引出了末三句的見景生感。

“羨他一對，鴛鴦飛去，殘夢蓼花深”，這“殘夢蓼花深”又非一種斷言可以括盡。我們?nèi)　皻垑簟睘轼x鴦之夢，似較得詩人之旨。這三句全述“鴛鴦”，以一個“羨”字統(tǒng)領，一方面說明了主人公渴望愛情幸福的強烈，連鴛鴦的“殘夢”也在被羨之列；另一方面也顯示了主人公對命運現(xiàn)實的絕望。一對鴛鴦飛入蓼花深處并頭酣眠，是連貫的一意，作品分作三句，雖是服從曲律句式的需要，卻也表現(xiàn)出主人公在克制傷痛、傾訴愿望時的一種掙扎感。

這首小令由景及人，又由人及景，借湖上的美景作為人物悲劇命運和悲劇心理的強烈反襯，所謂“以樂景寫哀，一倍增其哀樂”（清王夫之《詩律》）。曲中處處表現(xiàn)出對悲哀的克制，含痛于喉，同時也因此表現(xiàn)出一種悱惻低回的風調(diào)。這種風調(diào)及其表現(xiàn)的手法都近于婉約詞，而“到如今”、“羨他一對，鴛鴦飛去”等使用的又是曲的平直語言。以曲為載體，以詞為筆法，這正是詞曲嬗變時期的常見現(xiàn)象。

柳原文翻譯及賞析7

原文：

臨江仙·柳外輕雷池上雨

柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。

小樓西角斷虹明。

闌干倚處，待得月華生。

燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。

涼波不動簟紋平。

水精雙枕，傍有墮釵橫。

譯文：

柳林外傳來輕輕的雷鳴，池上細雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現(xiàn)出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。

燕子飛回門前，窺伺著飛到畫梁問；我從玉鉤上放下門簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無波紋涌動。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。

注釋：

①輕雷：雷聲不大。

②闌干（lán）：縱橫交錯的樣子。

③月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。

④畫棟：彩繪裝飾了的梁棟。

⑤玉鉤：精美的簾鉤。簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。

⑥“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動的波紋。簟（diàn）：竹席。

⑦水精：即水晶。

⑧“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。墮（duò）：脫落。

賞析：

這首詞寫的是夏季傍晚陣雨過后，一時之情狀，畫所難到，得未曾有。

詞的上闋寫室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。

“柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。”柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及柳的遠近，然而無論遠近，雷都是來自柳的那一邊，雷聲被柳樹阻隔，聲音愈來愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異于當頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時已經(jīng)停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨響。此處一個“碎”字用得巧妙，細膩表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發(fā)出的聲音。荷聲者，其葉蓋之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉(zhuǎn)眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，于一“碎”字盡得風流，如于耳際聞之。

詞上片前二句形象生動地描繪了一幅柳外池塘雨打荷葉的夏日風光圖。柳蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。此處一個“碎”字用的巧妙，細膩表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音蓋過了荷葉本身風中相撞發(fā)出的聲音。夏雨來得及、去得快，“小樓”以下三句寫雨后情景。小樓西腳，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長時間佇立在那兒。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。

下片描繪了一幅美人夏日 睡覺圖，據(jù)詞意當是寫第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內(nèi)鼾睡。只見她躺著的涼簟紋理平整，不見折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖。

“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。”夏雨來得急、去得快，“小樓”以下三旬寫雨后情景。雨勢本來就不洶涌，一會兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名狀，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致。“明”乃尋常之字，本無奇處，但細思之，卻表現(xiàn)了如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，在此時顯得更加妙不可言，無可著筆處乃偏偏有此斷虹，來為生色，來為照影。閨中女主人公出現(xiàn)了，她倚著小樓欄桿，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長時間地佇立在此。她或許在等待情人到來，從彩虹生直至月上東山。

下闋寫室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營造出一個理想的人間境界，連燕子也飛來窺視而不忍打擾。

“燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫。”下闋詞的意境在“月華生”的基礎上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內(nèi)鼾睡。寫到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。水精枕，加倍渲染畫棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結(jié)以釵橫，詞人此處，神理不殊，先后一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會本事，這自是一幅閨閣妙畫，若附會本事，則本篇雖涉艷情，卻也表現(xiàn)清雅而自然。

柳原文翻譯及賞析8

四和香·麥浪翻晴風飐柳

麥浪翻晴風飐柳，已過傷春候。因甚為他成僝僽？畢竟是春迤逗。

紅藥闌邊攜素手，暖語濃于酒。盼到園花鋪似繡，卻更比春前瘦。

翻譯

夏至春歸，傷春的時節(jié)已經(jīng)過了，而他還在因為什么煩惱？原來是傷春意緒仍在，春愁挑逗。

記得當年在芍藥花下牽你的手，那耳畔暖語更勝美酒。好不容易盼到了繁花似錦的時候，可如今孤獨的人卻更加憔悴、消瘦。

注釋

四和香：詞牌名，又名四犯令。雙調(diào)，上、下片各四句，五十字，句句押仄聲韻。

風飐柳：風吹動柳條。飐，風吹物使其顫動搖曳。

傷春：因春天到來而引起憂傷、苦悶。

僝僽：憔悴。

迤逗：汪刻本等作“拖逗”。

紅藥闌：紅芍藥花之圍欄。

素手：潔白的手，多形容女子之手。

賞析

此篇寫傷春懷人意趣，溫柔旖旎。“麥浪翻晴風貼柳，已過傷春候”風中綠麥，似是海浪，漣漣無邊，清香幽幽；楊柳飐飐，隨風飄揚。“麥浪”、“風飐柳”說明春去夏來，傷春季節(jié)已過。起二句，格調(diào)清新健朗，似表明作者內(nèi)心也是自有一番愉悅之情的。但果真如此嗎？“因甚為他成僝僽”，“僝僽”即憔悴，愁苦，周紫芝《宴桃源》詞有“寬盡沈郎衣，方寸不禁僝僽”由此可知“僝僽”絕非一般的憂愁、煩惱，而是因哀愁而顏色憔悴，形容枯槁，就是柳永所說的“衣帶漸寬”。然而畢竟“已過傷春候”，既然為春感傷的時候早已過了，那詞人為何還落寞依然？

這一點，詞人似乎并不自知，所以才會有“因甚”的“捫心自問”。但真的不知嗎？“畢竟是春迤逗”，上闋結(jié)句點出傷春意緒仍在。而這“春”字又不止于自然之春，個中亦含“春懷”、“春情”的內(nèi)蘊。因而就有了下闋的回憶之語。

“紅藥闌邊攜素手，暖語濃于酒”，此二句承“春迤逗”而來，點明煩惱之由。這兩句是緬懷當初兩人幽會情景： 猶記那日，在開滿殷紅芍藥的闌邊，他攜起了她的素手，而她也不避閃，溫言軟語，笑意滿眸。這一切如今想來，令人動情，亦使人傷感。“紅藥”，即芍藥，“紅藥闌”即古詩詞中常提及的芍藥欄，藥欄，亦泛指花欄。最早見于南朝梁庾肩吾《和竹齋》：“向嶺分花徑，隨階轉(zhuǎn)藥欄”，南宋趙長卿《長相思》中有：“藥欄東，藥欄西。記得當時素手時”。《牡丹亭》里也有：“轉(zhuǎn)過那芍藥欄前”。

“盼到花鋪似繡，卻更比春前瘦”，結(jié)二句再轉(zhuǎn)回寫此時之情景與感受，盼到花鋪似繡，卻仍不能相見，翻轉(zhuǎn)之中更透過一層地表達出斯人獨僬悴的情態(tài)，苦戀的悲哀。

創(chuàng)作背景

該詞具體創(chuàng)作時間不詳，從詞意來看乃傷春懷人之作，但具體所懷之人不詳，從正文可以看出應為懷念宮中表妹之作。

柳原文翻譯及賞析9

原文：

浣溪沙·鈿轂香車過柳堤

唐代： 張泌

鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。

譯文：

鈿轂香車過柳堤，樺煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

花滿驛亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾低，含情無語倚樓西。

注釋：

鈿轂（gǔ）香車過柳堤，樺（huà）煙分處馬頻嘶，為他沉醉不成泥。

鈿轂：金飾的車輪軸承，有眼可插軸的部分。樺：落葉喬木，皮厚而輕軟，可卷蠟為燭。謂之“樺燭”。這里的“樺煙分處”，指朝廷考場。

花滿驛（yì）亭香露細，杜鵑聲斷玉蟾（chán）低，含情無語倚樓西。

玉蟾：月亮。古時傳說月中有蟾蜍（癩蛤蟆），所以常以蟾指代月亮。

賞析：

這首詞寫驅(qū)車送別。上片寫車過柳堤，馬嘶樺煙，人已遠去。“為他沉醉不成泥”一句，表現(xiàn)了女子對男子的依戀之情，如“成泥”，豈不是可以不走了嗎？下片頭二句寫驛亭環(huán)境，用以表現(xiàn)女主人公送走情人后“含情無語”的淡淡哀愁。

柳原文翻譯及賞析10

原文：

三眠未歇，乍到秋時節(jié)。一樹斜陽蟬更咽，曾綰灞陵離別。絮己為萍風卷葉，空凄切。

長條莫輕折，蘇小恨、倩他說。盡飄零、游冶章臺客。紅板橋空，濺裙人去，依舊曉風殘月。

譯文

三眠柳枝條還在風中飄蕩，秋天就突然降臨了。斜陽余暉灑在樹梢上，樹上寒蟬幽咽。經(jīng)過灞陵離別，飛絮已經(jīng)飄落水面成為浮萍，落葉被風吹卷，空留下悲涼凄切。

不要輕易折斷柳枝作離別，因為離別的怨恨還要由它來訴說，那些在章臺游玩的人來來往往，如同飄零的柳枝一般。如今送別的紅板橋上空空蕩蕩，游春浣裙的女子也已經(jīng)離去，只留下清曉的風伴著殘月。

注釋

三眠：三眠柳，即檉（chēng）柳（又名人柳）。此柳的柔弱枝條在風中搖曳，時時伏倒。

灞陵：即霸陵，漢文帝之墓地。在今陜西省西安市東。

蘇小恨：喻與情人離別之悵恨。

倩：請、請求。

游冶：追求聲色，尋歡作樂。章臺：此處指妓樓舞館。宋晏幾道《鶴鴿天》：“新擲果，舊分釵，冶游音信隔章臺。”唐韓翊以《章臺柳》詩尋訪柳氏，詩以章臺借指長安，以章臺柳暗喻長安柳氏。但因柳氏本娼女，故后人遂將章臺街喻指娼家聚唇之所。

紅板橋：紅色木板的橋。詩詞中常代指情人分別之地。

湔（jiān）裙人：代指情人或某女子。典出《北齊書·竇泰傳》。竇泰之母有娠，期而不產(chǎn)，大懼。有巫曰：“渡河浦裙，產(chǎn)子必易。”泰母從之，俄而生泰。后成為古代之風俗，謂女子有孕到河邊洗裙，分娩必易。又，唐李商隱《柳枝詞序》云：洛中里女子柳枝與商隱之弟李讓山相遇相約，謂三日后她將“濺裙水上”來會。后以此典借指情人或情戀之事。

賞析：

此首所詠是為秋初之柳。上片寫弱柳初秋，一派凄切悲涼之景。下片借柳托恨，無限樓空人去，孤苦無依之感。讀之令人蕩氣回腸。

柳原文翻譯及賞析11

柳邊深院。燕語明如翦。消息無憑聽又懶。隔斷畫屏雙扇。

寶杯金縷紅牙。醉魂幾度兒家。何處一春游蕩，夢中猶恨楊花。

譯文

柳樹旁邊深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫聲明快猶如刀剪。你沒準兒的消息太多，我現(xiàn)在已經(jīng)懶得再聽。討厭那假信兒傳進來，我用雙扇屏風把它隔斷。端著玉杯飲酒，打著節(jié)拍唱曲兒提神，每日用沉醉慰藉我的靈魂。你整個春天都在何處游蕩啊，我在夢中也恨那水性的楊花。

注釋

消息無憑聽又懶：指燕子每次捎來的情人歸來的消息都不可靠，故自己懶得再聽它了。

寶杯：酒杯。紅牙：調(diào)節(jié)樂曲節(jié)拍的拍板，多用檀木做成，色紅。

夢中猶恨楊花：夢中充滿了對情人的怨恨。

賞析

這也是一首春閨怨詞，它的寫法新穎別致，把閨中人的怨情表現(xiàn)得十分婉轉(zhuǎn)生動。上片寫深院獨居的女子想念意中人的癡迷之狀：庭間燕子的鳴叫聲明亮而清脆，像是又在傳播她所盼望中的意中人歸來的好消息。燕子每次報告的這個消息都不可靠，于是女子懶得聽、不愿聽了，干脆把窗子關(guān)起來。下片以楊花為喻，抱怨意中人的輕薄、放蕩和無情。表面上是在恨在罵，內(nèi)心里卻是愛恨交加，可謂思深怨切，連夢中都難以釋懷。

盧祖皋

盧祖皋(約1174—1224)，字申之，一字次夔，號蒲江，永嘉（今屬浙江）人。南宋慶元五年(1199)中進士，初任淮南西路池州教授。今詩集不傳，遺著有《蒲江詞稿》一卷，刊入“彊村叢書”，凡96闋。詩作大多遺失，唯《宋詩記事》、《東甌詩集》尚存近體詩8首。

柳原文翻譯及賞析12

原文：

浣溪沙·握手河橋柳似金

唐代：薛昭蘊

握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。

意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

譯文：

握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。

意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

注釋：

握手河橋柳似金；蜂須輕惹（rě）百花心，蕙（huì）風蘭思寄清琴。

花心：花蕊。蕙風蘭思：形容美人的思緒和風度。蕙：香草名。寄清琴：將情思寄于清越的琴聲之中。

意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。

楚煙湘月：回憶往日游宴時的意境幽靜、凄迷。沈沈：也寫作“沉沉”。

賞析：

這首詞寫男女的歡會與分別。上片先從分別寫起，河橋垂柳，蜂惹百花，喻其分別時的留念，并興起相見之遲，相別之速。“蕙風”句是從弦管之間寫女子的風度、情懷。

下片寫臨流餞別，以春水之滿狀心意之滿足，以酒杯之深喻感情厚摯，用語自然而深婉。末句以景結(jié)情，楚煙湘水，皆已寂寞，純是分別時的感情外射。

柳原文翻譯及賞析13

東郊向曉星杓亞。報帝里，春來也。柳抬煙眼。花勻露臉，漸覺綠嬌紅姹。妝點層臺芳榭。運神功、丹青無價。

別有堯階試罷。新郎君、成行如畫。杏園風細，桃花浪暖，競喜羽遷鱗化。遍九陽、相將游冶。驟香塵、寶鞍驕馬。

翻譯

拂曉時分，京城東郊出現(xiàn)了醒目的北斗七星，它仿佛在告訴京城里的人們春天來了。柳樹已經(jīng)吐出了新綠，花朵噙著清晨的露珠迎風綻放，整個大地因春天的到來而姹紫嫣紅，到處生機勃勃。春天里花草樹木郁郁蔥蔥，把高大的臺榭裝點得分外美麗迷人。大自然的鬼斧神功，創(chuàng)造了如圖畫般絢爛多彩，充滿生機的美好季節(jié)。

新科進士在朝廷的.組織下游覽京郊御花園，他們魚貫成行俊美如畫。御花園里微風習習，桃花浪暖，新科進士們?nèi)珲庺~躍入龍門一步登天。新科進士游完了御花園又結(jié)伴游覽京城。他們騎馬飛馳，京城街區(qū)為之塵土飛揚。

注釋

東郊：京城東面的郊野。

向曉：天將要亮的時候。

星杓：指北斗星似杓柄的由玉衡開陽搖光三星所組成的那部分。

煙眼：煙霧籠罩著柳樹剛吐出的鵝黃色嫩芽。眼，指柳樹發(fā)芽之處的芽眼。

花勻：本指女子往臉上均勻地搽抹胭脂，此處指稱花朵有如女人勻臉一樣。

露臉：指花瓣上沾滿了露水。露，早上的露水。

層臺芳榭：高大而美麗的臺榭。榭，建筑在高臺之上類似涼亭的敞屋。

運神功：運用神奇的功力。神功，即“神工”，指大自然的創(chuàng)造力。

丹青無價：指大自然創(chuàng)造出春天這幅無價的美麗圖畫。丹青，指圖畫。無價，價值高昂到無法計算。

別有：除此之外還有。

堯階：此處指代柳永當時的宋代皇帝，堯階即指宋代皇宮里朝堂的臺階。

試：殿試，舉子經(jīng)過筆試考中之后，還要經(jīng)過皇帝的面試稱為殿試。

新郎君：新考中的進士，唐宋之時稱新考中進士的人為新郎君。

成行：指排列整齊。

如畫：人物俊美猶如畫中之人。

杏園：此處以杏園指代宋朝的御用園林瓊林苑。

桃花：指瓊林苑內(nèi)的桃花。

競喜：指杏園內(nèi)的微風和桃浪都很高興歡喜，是擬人寫法。

羽遷：本指人修道成仙，飛升天宮，此指新進士由平民百姓而成為有功名的人鱗化：本指魚躍龍門而成龍，此亦指新進士由平民百姓一躍而為有功名的人。

遍九陌：京城里的所有街道。九陌，漢長安街中有八街九陌，后來便用九陌指京城大道。

相將：相互結(jié)伴。

游冶：出游尋樂。

驟：馬奔馳。

香塵：芳香的塵土。

寶鞍驕馬：指裝飾豪華的駿馬。

創(chuàng)作背景

此詞詠進士及第的得意、歡樂，當作于仁宗景佑元年（1034）。

賞析

詞的上闋寫京城內(nèi)外初春的美好景色。開篇兩句先點出春天來到了京城。“東郊向曉星杓亞”，北斗星星柄低垂，是初春時的星象，但一句“報帝里、春來也”，卻使得這一自然現(xiàn)象仿佛有了生命，它在告訴京城中的人們：春天來了。句中語氣詞“也”，用得十分精到，洋溢著掩飾不住的喜氣。以下四句轉(zhuǎn)入寫景，抓住富有季節(jié)特征的春柳和春花，描繪京城初春的美麗。在詞人的筆下，“柳抬煙眼”，“花勻露臉”，清晨，柳樹在蒙蒙的霧氣中張開芽眼，美麗的花朵以露水勻臉。這兩句擬人化的描寫猶如一組特寫鏡頭，極逼真地描繪出了一幅初春晨景圖，美得令人心醉。接下來一句中的“漸”字，表時間的推移，實則暗寫了隨著時間的推移，太陽升起了，霧氣散去了，這時候再看一看春柳、春花，更覺綠得嬌媚，紅得艷麗。綠柳紅花“妝點層臺芳榭”，將層層臺榭裝點得更加美麗。面對如此美好的景致，詞人不由發(fā)出了“運神功、丹青無價”的感嘆。此句由景及情，贊美了大自然以其神奇的功力在大地上創(chuàng)造了猶如圖面一樣姜麗的春夭。

王國維在《人間詞話》中說“一切景語皆情語也”，誠然，這首詞上闋的寫景絕不是單純只為了描寫春景，而是為下闋中人物的出場創(chuàng)造一種美好的景物氛圍，而是為借以傳達人物內(nèi)心的喜悅之情。

詞的下闋寫新進士宴游場面。過片以“別有”二字開端，使詞作很自然地過渡至下闋，也使上下闋的感情融成一片。在美麗如畫的初春景色中，“新郎君”們出場了，他們騎在馬上，整齊地排成一行，個個風度俊美，氣宇軒昂，就像畫中人一樣。詞寫至此，人美景美，相得益彰。“杏園風細”三句，又是用擬人化的手法，寫汴京瓊林苑內(nèi)微風習習，河水猛漲，仿佛在為這些人高中進士而歡喜。而喜得功名的新進士們，更掩飾不住內(nèi)心的喜悅之情，“遍九陌、相將游冶。驟香塵、寶鞍驕馬”。出了瓊林苑后，又結(jié)伴在京城內(nèi)策馬奔馳，各處游玩，所到之處揚起了陣陣香塵。詞的下片把登第者的得意情態(tài)描寫得淋漓盡致。

這首詞以初春氣象寫心中喜氣，頗能傳神。整首詞又宛如一幅畫面極生動的新進士宴游圖，給人留下了深刻的印象。

如果此詞確系寫于柳永進士及第之年，那么，這時的柳永，早已不是一個春風得意的翩翩美少年。透過此詞光華絢爛的外表，似乎又可以品味到歷經(jīng)二十余年的科考生涯，那隱藏于作者內(nèi)心深處的苦澀。如果再聯(lián)系柳永中進士后那慘淡的仕途，則此詞中的歡樂就顯得更為可悲而可嘆了。

柳原文翻譯及賞析14

新柳

朝代：宋代

作者：楊萬里

原文：

柳條百尺拂銀塘，且莫深青只淺黃。

未必柳條能蘸水，水中柳影引他長。

翻譯：

百尺長的柳條輕拂過閃耀著銀光的水塘。柳色尚且還不是深青的，只是淺淺的黃。未必柳條能蘸到水。那是因為水中的柳影將它拉長了。

賞析：

楊萬里的《新柳》一詩描摹細膩，韻味清新，妙手天成，生面別開，頗能代表其“誠齋體”的詩風。

詩人漫步賞柳，由遠而近，視線也由上而下，從岸上柳條，寫到水中柳景。作者出人意料地只用了一個非常親切的“引”字，運用了擬人的修辭手法，不僅照應了前面的“百尺”一詞，又描繪出一幅柳條和水中柳影相連相映優(yōu)美而有動感的圖畫，富有情趣，表現(xiàn)了作者對新春的喜愛之情。（早春時節(jié)是淺黃的柳條，暮春時節(jié)柳條是深青的，這里還采用象征的手法）“引”呼應篇首，說明柳條之所以能達“百尺”之長，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描繪出微風吹動，柳枝輕揚，水上水下連成一片的優(yōu)美畫面，把柳影即把新柳，把整個畫面都寫活了。詩中所表現(xiàn)出來的活潑、新穎、意趣和作者對自然景物的深情，正是其沖破江西詩派冷僻生澀的藩籬而表現(xiàn)的特色—“誠齋體”的特色。

柳原文翻譯及賞析15

絕句·兩個黃鸝鳴翠柳

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

古詩簡介

《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是唐代詩人杜甫的組詩《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩人對美景進行了細微的刻畫。后兩句詩人因見吳船而想念故鄉(xiāng)。

翻譯/譯文

兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。

我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。

注釋

（1）西嶺：西嶺雪山。

（2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

（3）泊：停泊。

（4）東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。

（5）萬里船：不遠萬里開來的船只

（6）“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。

文學賞析

這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節(jié)萬物復蘇，萌發(fā)生機時的顏色。“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑，鳥兒成雙成對，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。

第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘

雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機會，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。

末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難。三國孫權(quán)自古就被不少士人譽為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字。

全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復雜的情緒，構(gòu)成一個統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。

詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情。

詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因為它們來自“東吳”。當人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達長江下游時，就會覺得很不平常。因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！

這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。

第三篇：菊花原文翻譯及賞析集合

菊花原文翻譯及賞析集合15篇

菊花原文翻譯及賞析1

檐前甘菊移時晚，青蕊重陽不堪摘。明日蕭條醉盡醒，殘花爛熳開何益。籬邊野外多眾芳，采擷細瑣升中堂。

念茲空長大枝葉，結(jié)根失所纏風霜。

譯文

庭前的甘菊花因為移載得晚，到重陽節(jié)時花蕊還是青的沒有開花，不能摘來觀賞。

等到明天秋景蕭瑟人們從酒醉中清醒了，你再開出些殘花來有什么用呢？

籬笆邊的野地里開了許多雜花，人們將這些細碎瑣屑的花采了擺在中堂中觀賞。

感念你空長了大大的枝葉，只因跟扎的不是地方才不幸為風霜所侵。

賞析：

此詩當作于唐玄宗天寶十三年（754年）重陽節(jié)，時杜甫居長安下杜城。詩人看到庭前遲開的甘菊花，不禁聯(lián)想到自己的身世，有感而作。

菊花原文翻譯及賞析2

題菊花

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

翻譯

秋風颯颯搖動滿院菊花，花蕊花香充滿寒意，再難有蝴蝶飛來采蜜。

若是有朝一日我成為了司春之神，一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。

注釋

颯颯：形容風聲。

蕊：花心兒。

青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。

報：告訴，告知，這里有命令的意思。

鑒賞

唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”（《歌風臺》）古往今來，卻有不少能解詩的英雄，唐末農(nóng)民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從東晉陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫離了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出不同的思想境界和藝術(shù)風格。

“颯颯西風滿院載，蕊寒香冷蝶難來。”這首小詩的前兩句是說，颯颯秋風卷地而來，滿院菊花瑟瑟飄搖。

第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放。“西風”點明時節(jié)，逗起下句；“滿園”極言菊花之多；說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時“栽”字本身也給人以一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人詠菊詩也不難見到；但“滿園栽”卻顯然不同于文人詩中的菊花形象。無論是表現(xiàn)“孤標傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿園栽”，是因為在他心目中，菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。菊花迎風霜開放，固然顯出它的生命力，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事，在颯颯的秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細微的芳香，不像在風和日麗的春天開放的百花，濃香竟發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情，孤芳自賞或懷才不遇。作者的感情有別于此，在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

“他年我若為青帝，報與桃花一處開。”小詩的后兩句是說，有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。后兩句正是作者感情自然的發(fā)展，作者想象自己有朝一日做了司春之神，就要讓菊花和桃花一起在春天里開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中的表達了作者宏偉的抱負。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層勞動人民的化身，作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境，所遭遇命運的而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂為“青帝”，不妨看作是建立農(nóng)民政權(quán)的施政綱領，作者想象到了那一天，廣大勞苦大眾都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念，因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同等的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花和桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。

這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，而是“我為青帝”，取而代之？其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝。”這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領袖人物推翻舊政權(quán)的豪邁意志和信心，而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它表現(xiàn)了一位胸懷大志者的本色，但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功的運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

創(chuàng)作背景

宋張端義《貴耳集》卷下記載這首詩作于黃巢五歲時，不可信。此詩應當作于黃巢年青時，發(fā)動起義之前。

菊花原文翻譯及賞析3

原文：

愁絕行人天易暮，行向鷓鴣聲里住。渺渺洞庭波，木葉下，楚天何處。

折殘楊柳應無數(shù)，趁離亭笛聲吹度。有幾個征鴻，相伴也，送君南去。

譯文

世間別離最無奈，總到離別時，方恨相聚少。你我二人．意中相投，此一別，好時光將少。我是多么不情愿，與你在日暮黃昏中告別，此時此刻的心情，想必我們彼此明了。

楊柳折了無數(shù)，仍道不出珍重，笛聲陣陣，扣人心弦。你終究還是成為自日中的遠影，我駐足難移，惟愿鴻雁伴君行，一路順風順水。

賞析：

送別總是令人傷感的，故詩詞中舉凡送別題材的作品也總是傷離怨別者居多。本篇亦為送別之作，其感傷之情也是瀉灑滿紙。唯其作法別見特色，即用筆有虛有實，上片出之以虛，是寫想象之景，寫見陽將赴任之地的蒼茫凄清之景；下片是實筆出之，寫此時此地之景。一虛一實，輕靈而不失深婉，將送別、惜別的深摯情意表達得盡致淋漓。

菊花原文翻譯及賞析4

愁絕行人天易暮，行向鷓鴣聲里住。渺渺洞庭波，木葉下，楚天何處。

折殘楊柳應無數(shù)，趁離亭笛聲吹度。有幾個征鴻，相伴也，送君南去。

翻譯

世間別離最無奈，總到離別時，方恨相聚少。你我二人．意氣相投，此一別，好時光將少。我是多么不情愿，與你在日暮黃昏中告別，此時此刻的心情，想必我們彼此明了。

楊柳折了無數(shù)，仍道不出珍重，笛聲陣陣，扣人心弦。你終究還是成為落日中的遠影，我駐足難移，惟愿鴻雁伴君行，一路順風順水。

注釋

愁絕：極度的憂愁。

易：改變。鷓鴣聲里，借指見陽將去的江華之地，地在西南方，故云。

渺渺：遙遠。

楚天：古時長江中下游一帶屬楚國，楚在南方，故用以泛指南方的天空。

吹度：吹送。

征鴻：征雁，大雁秋來南飛，春來北往，但詩詞中多指南飛之雁。

創(chuàng)作背景

康熙十八年（1679年）秋，納蘭容若的好友張純修（號見陽）離京赴任湖南江華縣，容若作此詞以送別。

賞析

上片寫想像之景，描寫見陽將赴任之地的蒼茫凄清之景。“愁絕行人天易暮”，人要走，留不住的盡是相思情，仿佛知道容若內(nèi)心的凄苦，連上天都不忍再看，暮色深重，愁煞趕路人。“行向鵬鴣聲里住”，“鷓鴣聲里”一語雙關(guān)，既指友人沿途之景，又用鷓鴣特殊的鳴叫聲“行不得也哥哥”來表達挽留和思念。“渺渺洞庭波，木葉下、楚天何處？”既然清楚了友人要去的地方，但是自己無法相陪，這真是哀愁的一件事情。

下片接著寫送別之情，依依惜別，不忍分離，可是離別總是要面對的，容若只得化悲痛為安慰，對自己說，朋友不過是遠去，來日方長，總有見面的一天。“折殘楊柳應無數(shù)，趁離亭笛聲催度。”話雖如此，依然是舍不得離開，不知道送過了多少路程，不知道走過了多少亭子，就是舍不得說分手。但是天下無不散的宴席，自己送君千里終須一別，不能將朋友送到他要去的地方。折柳送別是古人的傳統(tǒng)，而“折殘”二字道盡了分離時的難舍難分。但是友人這一路上是否安全，他依然擔心。正巧頭頂上盤旋幾只大雁，那就讓大雁為自己護送友人，一路南下。詞人巧設“征鴻”來陪伴友人南下，以解其路途的寂寞，亦隱隱表現(xiàn)出對友人的關(guān)懷。情感的真摯到最后陡然升起，友人之間的情誼無須再多說，彼此心意了然。

一般人描寫送別，總是從眼下的依依惜別講起，但容若另辟蹊徑，直接描寫旅途中的各種蕭瑟意象，仿佛已經(jīng)親眼見劍一般。到了下片才拉回現(xiàn)實，說到當下正在長亭餞別，在笛聲中送好友踏上征途。白己不能隨好友例土，只有大邊的兒只孤雁，陪伴好友向著一路向南。

菊花原文翻譯及賞析5

掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。自從來住惟煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節(jié)，直待西風一夜霜。

譯文

官場腐朽，人人掩鼻而過，自古以來只有酒是香的。自從隱居在惟煙畔，生活瀟灑、閑適，每天都欣賞歌舞，好不自在。

叫上伙伴，一起來欣賞秋光。重陽節(jié)快要到了，菊花還不盛開，是因為何事要避開重陽節(jié)嗎？看來要想菊花開的熱烈絢爛，還要等待一陣秋風，等待一夜霜寒。

注釋

惟煙畔：詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。

黃花：菊花。

重陽：即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。

賞析

稼軒詞，大多都借景抒情、以物言志，這首詞也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權(quán)的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒想到他的這些志向不僅未能實現(xiàn)，反而遭奸臣讒害，落得被迫過上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無有，戲作》，但整個上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對題目說來，也只是點到而已。

此詞上片開頭兩句：“掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。”仿佛憑空而來，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風霜，到過了廟堂官場、都會邊疆，目睹了官場丑惡之后的十分痛苦的總結(jié)和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營的小人氣焰囂張，故斥官場為“臭腐場”，實在是再恰當不過了。“掩鼻”二字，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂”。“惟有酒偏香”，言外之意是說除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人間”與“古今”連用，即空間與時間結(jié)合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來住惟煙畔，直到而今歌舞忙。”兩句，情調(diào)一轉(zhuǎn)，由對“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷ι搅蛛[居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照。“惟煙畔”，指詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。這里依山臨水，惟煙縹緲，如世外桃源。“歌舞忙”，寫詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿的情愫。他在閑居鉛山時所作的詞，多有類似語句。

上片敘寫人間是“臭腐場”，詞人欲遠務之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？”轉(zhuǎn)入正題。前兩句點“尋菊花”，后一句明“不見”。“老伴”，據(jù)另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場）的題目可知，當為“吳子似諸友”。“共秋光”，共享秋光。古人多用“秋光”來表現(xiàn)菊花。如杜甫《課伐木》詩說：“秋光近青岑，季月當泛菊。”張孝祥《鷓鴣天》詞說：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意。“黃花”，即菊花。“重陽”，即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結(jié)尾兩句：“要知爛熳開時節(jié)，直待秋風一夜霜。”是說菊花的開放，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

通觀全篇，這首詞雖寫法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。

辛棄疾

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

菊花原文翻譯及賞析6

菊花

唐元稹

秋叢繞舍似陶，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文：

一叢叢的秋菊環(huán)繞著這家農(nóng)舍，好像到了陶淵明先生的家。我繞著這家的籬笆墻賞菊，一圈又一圈，不知不覺中，竟已西斜。

百花之中，不是我最菊，而是因為菊花凋零得最晚，如果它開謝了，后面也就無花可賞了。

注釋：

1、秋叢：指叢叢秋菊。

2、舍：居住的房子。

3、陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。

4、遍繞：環(huán)繞一遍。

5、籬：籬笆。

6、日漸斜：太陽漸漸落山。斜，傾斜。

7、盡：完。

8、更：再。洛城：今河南洛陽。

賞析：

這首七言絕句詩，雖然寫的是詠菊這個尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩人獨特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。

詩人沒有正面寫菊花，卻通過愛菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動，意趣盎然。

該詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。

菊花原文翻譯及賞析7

原文：

菊花

[唐代]李商隱

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。

陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。

愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

譯文及注釋：

譯文

暗暗淡淡的紫色，溫潤嬌艷的黃色。

菊花曾在隱士陶淵明東籬的邊上展現(xiàn)麗色，在羅含的庭院里吐露芬芳。

菊花能夠承受寒涼的秋露，可是卻害怕夕陽的來臨。

我愿浸在金鸚鵡杯中，為身居白玉堂中的明君所用。

注釋

融融：光潤的樣子。

冶冶：艷麗的樣子。

陶令：指陶淵明，因其主彭澤縣做過縣令，故稱陶令。

羅含：（公元293年一公元369年）字君長，號富和，東晉桂陽郡耒陽（今湖南未陽市）人。博學能文，不慕榮利，編葦作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守謝尚贊為“湘中之琳瑯”。桓溫稱之為“江左之秀”。官至散騎廷尉。年老辭官歸里，比及還家，階庭忽蘭菊叢生，時人以為德行之感。

禁：禁受，承當。

重露：指寒涼的秋露。

怯：膽怯、擔心。

殘：一作“斜”。

金鸚鵡：金制的狀如鸚鵡螺的酒杯。泛：指以菊花浸酒。

白玉堂：指豪華的廳堂，喻朝廷。升：擺進。

賞析：

〈菊花〉詩的末聯(lián)“愿泛金鸚鵡，升君白玉堂”，與本詩末聯(lián)所抒發(fā)的感概，可以說同中有異。在〈菊花〉詩中，筆者曾經(jīng)說到，李商隱對于升君白玉堂一事，已覺無望，卻想到自我毀滅，成為菊花酒，這樣便可以浮在用黃金鑄成的鸚鵡杯，升上用白玉砌的殿堂。這種感情，雖嫌激烈，卻畢竟帶有升上殿堂的愿望。到本詩，那些激烈的感情淡化了，苦竹、椒塢、微香、涓涓淚、寒雁、暮蟬、細路獨來、清尊相伴，一片嘆老嗟卑的味道，甚么火氣也沒有了。其殆晚年的自嘆之作歟！

除了末聯(lián)，前四句形容菊的色、香，與〈野菊〉的筆法相類，只是后者的描述更為抽象，以作者的觀感為主。五、六寫凋零遲暮，亦與「已悲節(jié)物同寒雁」的情感相類。末聯(lián)則可見上述的分析，筆者對于此文有二點看法：首先，說李商隱「自我毀滅」實是見仁見智，我們也可以解讀為一種升華，成為菊花酒是需要釀造的，留下的反而是精華，所以〈菊花〉詩的情感的確比〈野菊〉來得積極一點。再者，李商隱盡管嘆老嗟卑，但基本性格是不會變的，前文曾分析〈野菊〉詩中的苦竹、椒塢、微香，與〈菊花〉詩的陶令、羅含同樣有賢才的涵意，都是詩人對自己的才能品格的肯定。我們從〈菊花〉、〈野菊〉、〈臨發(fā)崇讓宅紫微〉三首詩中，可以看到李商隱處在不同時空之下的感嘆，但是也可以見到李商隱始終如一的態(tài)度，詩人的自尊心不曾稍減。最后，筆者以為選用〈菊花〉詩對照〈野菊〉，較另二首詩作更適合，既可以擺脫附會史事的牽強，亦可于寫作技巧、用詞遣字、情感強度作同中有異的比較。

屈復曰：「通首不出題，亦是大病。」則是正好說明了〈野菊〉為何較〈錦瑟〉的詩旨來得明確，〈野菊〉一詩雖未有任何「菊」字，對于菊的形容也是十分抽象，但是縱觀全詩句意，則句句不離菊，首聯(lián)寫菊的生長環(huán)境和形態(tài)，頷聯(lián)寫詩人愛菊、憐菊之心，頸聯(lián)寫詩人憶起當年賞菊之樂，末聯(lián)寫菊未被種植在宮中的遺憾。同樣，前文所提及的〈菊〉也是通首不出題，因此都顯得詩意十分單純，也令人有思想范圍狹窄的感覺。就寫作技巧而言，野菊、苦竹、椒塢，多層次意象組合的完美搭配，忍字與省字的簡明精確，李商隱用字遣詞可謂匠心獨運。然而詩旨卻完全圍繞在懷才不遇的自憐情緒中打轉(zhuǎn)，看多了李商隱這類為數(shù)不少的作品，真會讓人懷念起李白的豪邁瀟灑、杜甫的憂國憂民。(鄧中龍分析)

菊花原文翻譯及賞析8

菊花

朝代：唐代

作者：李商隱

原文：

暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。陶令籬邊色，羅含宅里香。

幾時禁重露，實是怯殘陽。愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。

譯文

一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋，看起來好似詩人陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后便不能夠看到更好的花了。

注釋

陶家：陶，指東晉陶淵明。

賞析

東晉大詩人陶潛寫了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句，其愛菊之名，無人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多，要大發(fā)“菊之愛，陶后鮮有聞”的感慨了。歷代文人墨客愛菊者不乏其人，其中詠菊者也時有佳作。中唐詩人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。

詩人對菊花由衷喜愛：開得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺日已西斜。第一句的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的“繞”字則寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。短短的十四個字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫面。

第三句以否定句式陡地一轉(zhuǎn)，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。時至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的`生機。詩人熱愛生活、熱愛自然，這四季中最后開放的菊花使他忘情，愛不能舍了。中國古典詩詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。元稹《菊花》一詩贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。

這首詩取陶詩的意境，且也以淡雅樸素的語言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語說盡，留下了想象空間讓人們?nèi)セ匚毒捉溃@就增強了它的藝術(shù)感染力。因而歷來被人們所喜愛。

菊花原文翻譯及賞析9

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。

譯文

一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺太陽已經(jīng)快落山了。

不是因為百花中偏愛菊花，只是因為菊花開過之后再無花可賞。

注釋

秋叢：指叢叢秋菊。

舍（shè）：居住的房子。

陶家：陶淵明的家。陶，指東晉詩人陶淵明。

遍繞：環(huán)繞一遍。

籬（lí）：籬笆。

日漸斜（xiá）：太陽漸漸落山。斜，傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。

盡：完。

更（gèng）：再。

賞析

菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為傲霜之花，它一直受人偏愛。有人贊美它堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質(zhì)，而元稹的這首詠菊詩，則別出新意的道出了他愛菊的原因。

第一句“秋叢繞舍似陶家”的“繞”字寫屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。詩人將種菊的地方比作陶家，可見秋菊之多，花開之盛。這么多美麗的菊花，讓人心情愉悅。

第二句“遍繞籬邊日漸斜”表現(xiàn)了詩人專注地看花的情形。第二句中的“繞”字寫賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕，表現(xiàn)了詩人賞菊時悠閑的情態(tài)。詩人被菊花深深吸引住了，其愛菊之情，似較五柳先生有過之而無不及。“遍繞”“日漸斜”，把詩人賞菊入迷，流連忘返的情態(tài)和詩人對菊花的由衷喜愛真切地表現(xiàn)了出來，字里行間充滿了喜悅的心情。前兩句短短的十四個字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩而樂不思返的畫面。

“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”，點明了詩人愛菊的原因。這兩句以否定句式陡地一轉(zhuǎn)，指出自己并非沒來由地鐘情菊花。菊花是在百花之中是最后凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞。人們愛花之情自然都集中到菊花上來。因此，作為后凋者，它得天獨厚的受人珍愛。詩人從菊花在四季中謝得最晚這一自然現(xiàn)象，引出了深微的道理，回答了愛菊的原因，表達了詩人特殊的愛菊之情。其中，當然也含有對菊花歷盡風霜而后凋的堅貞品格的贊美。

這首詩從詠菊這一平常題材，發(fā)掘出不平常的詩意，給人以新的啟發(fā)，顯得新穎自然，不落俗套。在寫作上，用語淡雅樸素，饒有趣味。筆法也很巧妙，前兩句寫賞菊的實景，為渲染愛菊的氣氛做鋪墊；第三句是過渡，筆鋒一轉(zhuǎn)，跌宕有致，最后吟出生花妙句，進一步開拓美的境界，增強了這首小詩的藝術(shù)感染力。

創(chuàng)作背景

此詩于公元796年（唐元和二年）作于長安。

元稹

元稹（779年－831年，或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），字微之，別字威明，唐洛陽人（今河南洛陽）。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年和白居易共同提倡“新樂府”。世人常把他和白居易并稱“元白”。

菊花原文翻譯及賞析10

原文

故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。

多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。

翻譯

這是一首托物寄興的詩，沒有什么艱澀的意象，很清新淡雅，并且淺近直白。詩人借菊花以自比，在詩詞中屬于香草美人筆法。首聯(lián)詩人先描寫故園中的菊花淡放的情形，開得并不張揚，而是淡淡的幽然的開放，而且開得那么突然，所以頷聯(lián)寫它就好像是一夜的霜降后從天空墜落一般。寫出了菊花高傲的品質(zhì)，不鋪排張揚，但是卻內(nèi)涵豐沛，在單淡然中凸現(xiàn)其品質(zhì)。后兩句是詩人的托物起行，以菊花自比。頸聯(lián)寫到多少淪落天涯的文人騷客，估計詩人自己也在內(nèi)吧，尾聯(lián)寫盡借籬落看秋風，籬落是指籬笆，記的范成大在他的一首詩中提到籬落，“日長籬落無人問”。淪落天涯的文人騷客從這籬笆里面的開放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意，看到了自己的影子。自陶淵明以來，菊花就是隱士、高潔的象征，詩人就是借菊花表現(xiàn)自己的高潔品格。

賞析

這是一首托物寄興的詩，沒有什么艱澀的意象，很清新淡雅，并且淺近直白。詩人借菊花以自比，在詩詞中屬于香草美人筆法。首聯(lián)詩人先描寫故園中的菊花淡放的情形，開得并不張揚，而是淡淡的幽然的開放，而且開得那么突然，所以頷聯(lián)寫它就好像是一夜的霜降后從天空墜落一般。寫出了菊花高傲的品質(zhì)，不鋪排張揚，但是卻內(nèi)涵豐沛，在單淡然中凸現(xiàn)其品質(zhì)。后兩句是詩人的托物起行，以菊花自比。頸聯(lián)寫到多少淪落天涯的文人騷客，估計詩人自己也在內(nèi)吧，尾聯(lián)寫盡借籬落看秋風，籬落是指籬笆，記的范成大在他的一首詩中提到籬落，“日長籬落無人問”。淪落天涯的文人騷客從這籬笆里面的開放的秋菊中看盡了濃濃衰颯的秋意，看到了自己的影子。自陶淵明以來，菊花就是隱士、高潔的象征，詩人就是借菊花表現(xiàn)自己的高潔品格。

菊花原文翻譯及賞析11

題菊花

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

古詩簡介

《題菊花》是唐末農(nóng)民起義領袖黃巢創(chuàng)作的一首詩，載于《全唐詩》卷七百三十三。此詩采用比興手法，托物言志，抒發(fā)了作者力圖主宰社會的豪邁思想。其不同凡響之處在于它展開了充滿浪漫主義激情的大膽想象：一旦自己成為青帝（春神）就要讓菊花與桃花在大好春光中開放，讓菊花也同樣享受到蕊暖香濃蜂蝶繞叢的歡樂。這種對不公正“天道”的大膽否定和對理想中的美好世界的熱烈憧憬，集中地反映出詩人超越封建文人價值觀念的遠見卓識和勇于掌握、改變自身命運的雄偉膽略。

翻譯/譯文

譯文

颯颯秋風卷地而來，滿園菊花瑟瑟飄搖。花蕊花香充滿寒意，蝴蝶蜜蜂難以到來。

有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。

注釋

⑴颯颯：形容風聲。

⑵蕊：花心兒。

⑶青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。

⑷報：告訴，告知，這里有命令的意思。

賞析/鑒賞

鑒賞

唐末詩人林寬有這樣兩句詩：“莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩。”古往今來，確有不少能“解詩”的英雄，唐末農(nóng)民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。自從陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的名句一出，菊花就和孤標傲世的高士、隱者結(jié)下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象征。黃巢的菊花詩，卻完全脫出了同類作品的窠臼，表現(xiàn)出全新的思想境界和藝術(shù)風格。

第一句寫滿院菊花在颯颯秋風中開放。“西風”點明節(jié)令，逗起下句；“滿院”極言其多。說“栽”而不說“開”，是避免與末句重韻，同時“栽”字本身也給人一種挺立勁拔之感。寫菊花迎風霜開放，以顯示其勁節(jié)，這在文人的詠菊詩中也不難見到；但“滿院栽”卻不同于文人詩中菊花的形象。無論是表現(xiàn)“孤標傲世”之情，“孤高絕俗”之態(tài)或“孤孑無伴”之感，往往脫離不了一個“孤”字。黃巢的詩獨說“滿院栽”，是因為在他心目中，這菊花是勞苦大眾的象征，與“孤”字無緣。

菊花迎風霜開放，固然顯出它的勁節(jié)，但時值寒秋，“蕊寒香冷蝶難來”，卻是極大的憾事。在颯颯秋風中，菊花似乎帶著寒意，散發(fā)著幽冷細微的芳香，不象在風和日麗的春天開放的百花，濃香競發(fā)，因此蝴蝶也就難得飛來采掇菊花的幽芳了。在舊文人的筆下，這個事實通常總是引起兩種感情：孤芳自賞與孤孑不偶。作者的感情有別于此。在他看來，“蕊寒香冷”是因為菊花開放在寒冷的季節(jié)，他自不免為菊花的開不逢時而惋惜、而不平。

第三、四兩句正是上述感情的自然發(fā)展，揭示環(huán)境的寒冷和菊花命運的不公平。作者想象有朝一日自己作了“青帝”（司春之神），就要讓菊花和桃花一起在春天開放。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中地表達了作者的宏偉抱負。統(tǒng)觀全詩，寓意是比較明顯的。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層的人民的化身。作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境、所遭的命運而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂“為青帝”，不妨看作建立農(nóng)民革命政權(quán)的形象化表述。作者想象，到了那一天，廣大勞苦大眾就都能生活在溫暖的春天里。值得注意的是，這里還體現(xiàn)了農(nóng)民樸素的平等觀念。因為在作者看來，菊花和桃花同為百花之一，理應享受同樣的待遇，菊花獨處寒秋，蕊寒香冷，實在是天公極大的不公。因此他決心要讓菊花同桃花一樣享受春天的溫暖。不妨認為，這是詩化了的農(nóng)民平等思想。

這里還有一個靠誰來改變命運的問題。是祈求天公的同情與憐憫，還是“我為青帝”，取而代之，其間存在著做命運的奴隸和做命運的主人的區(qū)別。詩的作者說：“我為青帝”，這豪邁的語言，正體現(xiàn)了農(nóng)民階級領袖人物推翻舊政權(quán)的決心和信心。而這一點，也正是一切封建文人所不能超越的鐵門檻。

這首詩所抒寫的思想感情是非常豪壯的，它使生活在封建社會中的文人學士表達自己胸襟抱負的各種豪言壯語都相形失色。但它并不流于粗豪，仍不失含蘊。這是因為詩中成功地運用了比興手法，而比興本身又融合著作者對生活的獨特感受與理解的緣故。

創(chuàng)作背景

宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’”這里說這首詩作于黃巢五歲時，不可信。此詩當作于黃巢年青時，發(fā)動起義之前。

菊花原文翻譯及賞析12

原文：

題菊花

朝代：唐朝

作者：黃巢

颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

他年我若為青帝，報與桃花一處開。

譯文及注釋：

譯文

在秋天颯颯的西風中院內(nèi)開滿了菊花。蝴蝶早已隨夏日遠去，蕊寒香冷的菊花只能在秋風里孤芳自賞。如果有一天我當了分管春天的天神青帝，那么一定要讓這美麗多姿的菊花同桃花一樣開在春天里。

注釋

⑴颯颯：形容風聲。

⑵蕊：花心兒。

⑶青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。

⑷報：告訴，告知，這里有命令的意思。

賞析：

宋張端義《貴耳集》卷下記載：“巢五歲侍翁父為菊花聯(lián)句，翁思索未至，巢信口應曰：‘堪與百花為總首，自然天賜赭黃衣。’巢之父怪欲擊巢，乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇。’巢應之曰：‘颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。’”這里說這首詩作于黃巢五歲時，不可信。此詩當作于黃巢年青時，發(fā)動起義之前。

菊花原文翻譯及賞析13

原文：

重陽后菊花二首

范成大〔宋代〕

寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙。

世情兒女無高韻，只看重陽一日花。

過了登高菊尚新，酒徒詩客斷知聞。

恰如退士垂車后，勢利交親不到門。

譯文：

重陽后菊花雖然還帶著濕露，鮮嫩可愛，但已經(jīng)無人來賞。與重陽前比并沒有差異，還是金色的菊蕊照著地上的泥沙。世俗之人沒有超脫的情趣，不解賞花，只知道看重陽節(jié)那一天的菊花。

過了重陽登高節(jié)之后，菊花還是很新嫩的，但所謂的酒徒與詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。這就好像當官的人辭官之后，親朋故友都不再到門探訪一樣。

注釋：

東籬：化自陶淵明的“采菊東籬下”。因陶淵明詩意而后人借以特指菊花栽種之地。金靨（yè）：字面意思是指金色的笑臉，其實是詩人的化用，實意是形容菊花，這一用法宋朝尤為常見。退士：退休之官員。垂車：猶“懸車”，以懸掛車子表示不再當官上朝。

賞析：

第一首，起句先寫重陽后的菊花無人觀賞。“寂寞”，無人到來；“東籬”，特指菊花栽種之地；“濕露華”，菊花帶著濕露，猶鮮嫩可愛。后三字與前二字對照，以見無人見賞的可惜，七字之中，自為比照，詞意充實。第二句又申述菊花之美，與重陽前比較，進一步比照。“依前”，不異重陽之前；“金靨”，形容金黃色的菊蕊；“照泥沙”，光彩照地，然只獨照泥沙，有傷嘆之意。第三四句“世情兒女”指世俗之人；說他們沒有超脫的情趣，即“無高韻”，所以只能應著節(jié)日故事，“看重陽一日”之“花”，實際上意在求福求壽，不解賞花。此詩借看菊事刺世人庸俗。

第二首，起句寫過了重陽“登高節(jié)”后，菊花尚新，也即第一首前二句的意思。第二句寫“酒徒”與所謂的“詩客”，都沒有聲息了，不再來賞菊花了。第三四句說菊花在節(jié)日與節(jié)后受人們的不同對待，恰好像當官的人辭官之后，“親交”都不再“到門”探訪一樣。范成大做過大官，這時“致仕”家居，大概也嘗過世人這種冷淡的況味，故見重陽后的菊花有感而一發(fā)之。這首詩借看菊事刺世人的“勢利”。

范成大

范成大（1126-1193），字致能，號稱石湖居士。漢族，平江吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋詩人。謚文穆。從江西派入手，后學習中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實主義精神，終于自成一家。風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。

菊花原文翻譯及賞析14

原文

掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。

呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節(jié)，直待西風一夜霜。

翻譯

從古到今人間都是“腐臭場”，只有酒是香的。自從隱居在云煙畔，每天都過的閑適瀟灑。

重陽時節(jié)，呼朋喚友共享美麗秋色，只這菊花竟還未開放。看來要想菊花開的熱烈絢爛，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。

注釋

云煙畔：詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。

黃花：菊花。

重陽：即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。

賞析

辛棄疾的詞，大多借景抒情、詠物言志，他的這首《鷓鴣天》也不例外。自從南歸之后，他本希望能得到南宋政權(quán)的重用，報效國家，恢復中原，展露才干，但沒想到他的這些志向不僅未能實現(xiàn)，反而遭奸臣讒害，落得被迫過上閑居生活。他雖寄情山水，但仍時常流露出一股憤憤不平之氣。此詞雖題為《尋菊花無有，戲作》，但整個上片都未直接接觸題目，只是憤世嫉俗之情的抒發(fā)；就是下片，對題目說來，也只是點到而已。

此詞上片開頭兩句：“掩鼻人間臭腐場，古今惟有酒偏香。”仿佛憑空而來，卻又發(fā)自心靈深處，是飽經(jīng)風霜，到過了廟堂官場、都會邊疆，目睹了官場丑惡之后的十分痛苦的總結(jié)和極端厭惡的心態(tài)。在辛棄疾的仕途生涯中，他看慣了當時投降派掌權(quán)，正人君子遭受打擊，狗茍蠅營的小人氣焰囂張，故斥官場為“臭腐場”，實在是再恰當不過了。“掩鼻”二字，本于《孟子。離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對丑惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解憂”。“惟有酒偏香”，言外之意是說除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人間”與“古今”連用，即空間與時間結(jié)合，橫與縱交織，意謂不僅眼前的“人間”是“臭腐場”，“惟有酒偏香”，而且從古到今，莫不如此。接著“自從來住云煙畔，直到而今歌舞忙。”兩句，情調(diào)一轉(zhuǎn)，由對“人間”深深的厭惡，變?yōu)閷ι搅蛛[居生活的由衷的喜悅，前后形成了鮮明的對照。“云煙畔”，指詞人閑居的鉛山鄉(xiāng)間別墅。這里依山臨水，云煙縹緲，如世外桃源。“歌舞忙”，寫詞人閑適瀟灑的生活和志得意滿的情愫。他在閑居鉛山時所作的詞，多有類似語句。

上片敘寫人間是“臭腐場”，詞人欲遠務之，從而為下片“尋菊花”作了鋪墊。下片“呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？”轉(zhuǎn)入正題。前兩句點“尋菊花”，后一句明“不見”。“老伴”，據(jù)另一闋《鷓鴣天》（翰墨諸公久擅場）的題目可知，當為“吳子似諸友”。“共秋光”，共享秋光。古人多用“秋光”來表現(xiàn)菊花。如杜甫《課伐木》詩說：“秋光近青岑，季月當泛菊。”張孝祥《鷓鴣天》詞說：“一種濃華別樣妝，留連春色到秋光。解將天上千年艷，翻作人間九月黃。”因而“共秋光”，即隱含了“尋菊花”之意。“黃花”，即菊花。“重陽”，即農(nóng)歷九月初九，古人常在這天登高賞菊。結(jié)尾兩句：“要知爛熳開時節(jié)，直待秋風一夜霜。”是說菊花的開放，還得等待刮一陣秋風，落一夜嚴霜。這只是字面意思，實際是贊美菊花不趨炎附勢而傲霜凌寒的品格。贊美菊花的這一品格，也是表明作者的品格。

通觀全篇，這首詞雖寫法不合常規(guī)，但作者本意不在按題作文，而在借題發(fā)揮，表現(xiàn)他憤世的情懷和如菊的品格。

菊花原文翻譯及賞析15

原文：

撥不斷·菊花開

馬致遠〔元代〕

菊花開，正歸來。伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽酒、西湖蟹。哎，楚三閭休怪！

譯文及注釋

譯文：

在菊花開放的時候，我正好回來了。伴著杜溪的高僧、鶴林的好友、龍山的名士；又好像杜甫、陶淵明和李白；還有洞庭山的柑橘、金華的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不要見怪呀！

注釋：

杜溪僧：指晉代廬山東林寺高僧為遠。寺前有杜溪，常有杜鳴。鶴林友：指五代道士殷天祥，據(jù)傳他曾在鎮(zhèn)江鶴林寺作法使春天的杜鵑花在重陽節(jié)綻開。龍山客：指晉代名士孟嘉。征西大將軍桓溫在重陽節(jié)攜賓客游龍山（在今湖北江陵縣境內(nèi)），孟嘉作為參軍隨游，忽然被風吹落了帽子，遭到人取笑，他泰然自若，從容作答，四座嘆服。杜工部：即唐代詩人杜甫，曾任檢校工部員外郎。洞庭柑：指江蘇太湖洞庭山所產(chǎn)柑橘，為名產(chǎn)。東陽酒：又稱金華酒，浙江金華出產(chǎn)的名酒。西湖蟹：杭州西湖的肥蟹。楚三閭：指屈原。屈原曾任楚國三閭大夫。

鑒賞：

“九重天，二十年，龍樓鳳閣都曾見”（《撥揚斷·九重天》），在仕途中抑揚了大半輩子的馬致遠，晚年時還沒有飛騰的機會，一直浮沉于風塵小吏的行列中。二十年俯仰由人的生涯，留給他的，該有多少到酸的回憶！馬致遠后期散曲中，揚止一次提到宦海**，時時準備退出官場，正是這種情緒的反映。這首小令就作于馬致遠歸況之后。

此曲起首“菊花開，正歸來”二句，用陶淵明歸田的故事。馬致遠的確像陶潛那樣，感到以往生活之可厭，是誤入了迷途，而歸況才算是走上了正道。以下三句“伴虎溪僧、鶴林友、龍山客，似杜工部、陶淵明、李太白，在洞庭柑、東陽酒、西湖蟹”為鼎足對，將三組美好之事、高雅之人聚集在一起，極力妝點，說明歸況的生活樂趣：雖然閑居野處，并揚謝絕人事，揚過所交往的，都是虎溪的高僧，鶴林的道友，龍山的佳客；就像他最崇拜的杜甫、陶潛、李白這些古代杰出的詩人那樣，在草堂之中，菊籬之旁，青山之間飲酒斗韻，消閑而自適。何況，還有洞庭的柑橘，東陽的美酒，西湖的螃蟹！這樣的田園生活，自然讓人為之陶醉，樂在其中矣。對于馬致遠的歸況，有些友人可能揚太理解，因而在小令的最后，他才用詼諧調(diào)笑的口吻，作了回答：“楚三閭休怪！”這里，一點也沒有否定屈原本人的意思在內(nèi)，也揚是完全忘情于天下，而是含蓄地說明，當權(quán)者的統(tǒng)治太糟，揚值得費力氣為它去賣命。這是他歸況的動機所在。

此曲用典較多，但并揚顯得堆砌。由于這些典故都比較通俗，為人們所熟知，以之入曲，抒寫懷抱，揚僅可以拓展作品的思想深度，而且容易在讀者中引起強烈的共鳴，收到很好的藝術(shù)效果。

馬致遠：

馬致遠（1250年—1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當在至元（始于1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。

第四篇：絕句原文翻譯及賞析集合

絕句原文翻譯及賞析集合15篇

絕句原文翻譯及賞析1

絕句二首·其二

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

翻譯

碧綠的江水把鳥兒的羽毛映襯得更加潔白，山色青翠欲滴，紅艷的野花似乎將要燃燒起來。

今年春天眼看著又要過去了，我返回故鄉(xiāng)的日期到底是何年何月呢？

注釋

逾：就是愈，更加的意思。

欲燃：將要燒起來，這里是形容鮮紅的顏色。

欲：好像。

何日：什么時候。

歸年：回去的時候。

鑒賞

“江碧鳥逾白，山青花欲燃”，這是一幅鑲嵌在鏡框里的風景畫，描寫出了暮春時的美麗景色，濡飽墨于紙面，施濃彩于圖中，有令人目迷神奪的魅力。漫江碧波蕩漾，顯露出白翎的水鳥，掠翅江面，一派怡人的風光。滿山青翠欲滴，遍布的朵朵鮮花紅艷無比，簡直就像燃燒著一團旺火，十分旖旎，十分燦爛。

以江碧襯鳥翎的白，碧白相映生輝；以山青襯花葩的紅，青紅互為競麗。一個“逾”字，將水鳥借江水的碧色襯底而愈顯其翎毛之白，寫得深中畫理；而一個“欲”字，則在擬人化中賦花朵以動態(tài)，搖曳多姿。兩句詩狀江、山、花、鳥四景，并分別敷碧綠、青蔥、火紅、潔白四色，景象清新，令人賞心悅目。

可是，詩人的旨意卻不在此，緊接下去，筆路陡轉(zhuǎn)，慨而嘆之。

“今春看又過，何日是歸年？”句中“看又過”三字直點寫詩時節(jié)。

春末夏初景色不可謂不美，然而可惜歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。此詩的藝術(shù)特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。它并沒有讓思歸的感傷從景象中直接透露出來，而是以客觀景物與主觀感受的不同來反襯詩人鄉(xiāng)思之深厚，別具韻致。

創(chuàng)作背景

這是《絕句二首》中的第二首，是詩人漂泊西南的早期作品，作于公元764年（廣德二年）暮春，當時杜甫在成都的草堂。

鑒賞二

這是杜甫客居四川時寫的一首抒情小詩，詩人為我們描繪了一幅色彩明麗的春光圖，同時也表達了詩人心中沉重的鄉(xiāng)思。

前兩句寫景，第一小句寫江水和水鳥，江水碧綠，襯托出烏的羽毛更白，一個“逾”字，借襯托而顯露其顏色。第二小句寫山和花，一個“欲”字，由擬人更突出其姿態(tài)把“江”、“鳥”、“山”、“花”四種實物涂上一層碧綠、青翠、瑩白、緋紅的油彩。景色清新，沁人心脾，充滿動感。

后兩句筆意一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感情，第三小句寫春景物雖好，但已匆匆飛逝，觸景生情。并著力地勾出了第四句“何日是歸年”。春歸人未歸，沉沉的傷感，縷縷的分愁，一筆涌出，發(fā)自心靈深處。言已盡而意無窮，使人置念不已。

本詩的藝術(shù)成就，首先是情景交融。其中第一、二句寫景，三、四句抒情，以景寓情，情深意長。其次是以敘景寄鄉(xiāng)思。在春光融融的一片暖色中，本可因物而喜，卻透露出詩人的懷鄉(xiāng)愁思。言婉意深，獨具風致。

絕句原文翻譯及賞析2

戲為六絕句·其二

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

譯文

王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。

注釋

戲為：戲作。其實杜甫寫這六首詩態(tài)度是很嚴肅的，議論也是可取的。六絕句：六首絕句。

王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對初唐的文學革新有過貢獻，被稱為“初唐四杰”。

體：這里指詩文的風格而言。當時體：那個時代的風格體裁。

哂：譏笑。

爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。

賞析

《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學習“風雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。

杜甫

杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。

絕句原文翻譯及賞析3

絕句·兩個黃鸝鳴翠柳

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

古詩簡介

《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是唐代詩人杜甫的組詩《絕句》中的第三首。是杜甫在聽聞唐朝平定“安史之亂”后，心情愉快所作。前兩句詩人對美景進行了細微的刻畫。后兩句詩人因見吳船而想念故鄉(xiāng)。

翻譯/譯文

兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉(zhuǎn)地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。

我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，

門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。

注釋

（1）西嶺：西嶺雪山。

（2）千秋雪：指西嶺雪山上千年不化的積雪。

（3）泊：停泊。

（4）東吳：古時候吳國的領地，江蘇省一帶。

（5）萬里船：不遠萬里開來的船只

（6）“絕句”是詩的名稱，并不直接表示詩的內(nèi)容。這種形式便于用來寫一景一物，抒發(fā)作者一瞬間的感受。詩人偶有所見，觸發(fā)了內(nèi)心的激情，信手把詩人自己的感受寫下來，一時不去擬題，便用詩的格律“絕句”作為題目。杜甫用這一形式寫了一組詩，共四首，用“絕句”為總題。《絕句·兩個黃鸝鳴翠柳》是其中的一首。

賞析/鑒賞

創(chuàng)作背景

公元762年，唐朝鼎盛時期，成都尹嚴武入朝，當時由于“安史之亂”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛亂得以平定，嚴武還鎮(zhèn)成都。杜甫也回到成都草堂。當時，他的心情很好，面對這一派生機勃勃，情不自禁，寫下這一首即景小詩。

文學賞析

這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時寫的，描寫了草堂周圍明媚秀麗的春天景色。

詩歌以一幅富有生機的自然美景切入，給人營造出一種清新輕松的情調(diào)氛圍。前兩句，詩人以不同的角度對這副美景進行了細微的刻畫。翠是新綠，是初春時節(jié)萬物復蘇，萌發(fā)生機時的顏色。“兩”和“一”相對；一橫一縱，就展開了一個非常明媚的自然景色。這句詩中以“鳴”字最為傳神，運用了擬人的手法把黃鸝描寫的更加生動活潑，鳥兒成雙成對，構(gòu)成了一幅具有喜慶氣息的生機勃勃的畫面。而黃鸝居柳上而鳴，這是在靜中寓動的生機，下句則以更明顯的動勢寫大自然的生氣，白鷺在這個清新的天際中飛翔，這不僅是一種自由自在的舒適，還有一種向上的奮發(fā)。再者，首句寫黃鸝居柳上而鳴，與下句寫白鷺飛翔上天，空間開闊了不少，由下而上，由近而遠，使詩人所能看到的、所能感受到的生機充盈著整個環(huán)境，這樣就再從另一角度顯出早春生機之盛。

第三句，“窗含西嶺千秋雪”，詩人憑窗遠眺，因早春空氣清新，晴天麗日，所以能看見西嶺雪山。上兩句已點明，當時正是早春之際，冬季的秋雪欲融未融，這就給讀者一種濕潤的感受，此句“窗”與“雪”間著一“含”字，表現(xiàn)出積雪初融之際濕氣潤澤了冬凍過的窗欞，這更能寫出詩人對那種帶著濕氣的早春生機的感受。而“西嶺”，正是詩人看到窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西嶺，想到西嶺山上的長久積雪，以西嶺上的千秋積雪代替窗上的殘

雪，這就使所表達的意境更為廣遠。另外，詩人從少年時就懷有報國的志向，在歷經(jīng)數(shù)十年的重重阻扼之后終于有重展的機會，多年戰(zhàn)亂得以平定，這與詩人看到窗前的融雪而想到西嶺，并以嶺上千年雪代窗上殘雪，進而給詩人以頑雪消融之感正好相聯(lián)系。

末句更進一步寫出了杜甫當時的復雜心情。一說船來自“東吳”，此句表戰(zhàn)亂平定，交通恢復，詩人睹物生情，想念故鄉(xiāng)。用一個“泊”字，有其深意，杜甫多年來飄泊不定，沒有著落，雖然他心中始終還有那么一點希冀，但那種希冀，已經(jīng)大大消減了。“泊”字，正好寫出了詩人這種處于希望與失望之間的復雜心情。而“萬里”則暗示了目的達到的遠難，這與第三句中的“千秋”并列，一從時間上，一從空間上，同寫出那種達到目的之難。三國孫權(quán)自古就被不少士人譽為明主，作者借東吳代指孫權(quán)，暗示了杜甫對當朝皇帝的希望。而以“泊”、“萬里”、“東吳船”合而為一句，正是為了寫出那個“難”字。

全詩看起來一句一景，是四幅獨立的圖景，但詩人的內(nèi)在情感使其內(nèi)容一以貫之，以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復雜的情緒，構(gòu)成一個統(tǒng)一的意境。一開始表現(xiàn)出草堂的春色，詩人的情緒是陶然的，而隨著視線的游移、景物的轉(zhuǎn)換，江船的出現(xiàn)，便觸動了他的鄉(xiāng)情。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷。

詩的上聯(lián)是一組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，一派愉悅景象，有聲有色，構(gòu)成了新鮮而優(yōu)美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現(xiàn)一片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態(tài)優(yōu)美，自然成行。晴空萬里，一碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中一連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成一幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情。

詩的下聯(lián)也由對仗句構(gòu)成。上句寫憑窗遠眺西山雪嶺。嶺上積雪終年不化，所以積聚了“千秋雪”。而雪山在天氣不好時見不到，只有空氣清澄的晴日，它才清晰可見。用一“含”字，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅圖畫，近在目前。觀賞到如此難得見到的美景，詩人心情的舒暢不言而喻。下句再寫向門外一瞥，可以見到停泊在江岸邊的船只。江船本是常見的，但“萬里船”三字卻意味深長。因為它們來自“東吳”。當人們想到這些船只行將開行，沿岷江、穿三峽，直達長江下游時，就會覺得很不平常。因為多年戰(zhàn)亂，水陸交通為兵戈阻絕，船只是不能暢行萬里的。而戰(zhàn)亂平定，交通恢復，才看到來自東吳的船只，詩人也可“青春作伴好還鄉(xiāng)”了，怎不叫人喜上心頭呢？“萬里船”與“千秋雪”相對，一言空間之廣，一言時間之久。詩人身在草堂，思接千載，視通萬里，胸次何等開闊！

這首絕句一句一景，但又融而為一，其中起聯(lián)結(jié)作用的正是詩人內(nèi)心的心緒。表面上表現(xiàn)的是生機盎然的畫面，而在歡快明亮的景象內(nèi)，卻寄托著詩人對時光流逝，孤獨而無聊的失落之意，更寫出了詩人在重有一線希望之時的復雜心緒，在那希望之外，更多的是詩人對失望的感傷，對希望可否成真的無著和彷徨。以清新輕快的景色寄托詩人內(nèi)心復雜的情緒，正是這首詩的主旨所在。

絕句原文翻譯及賞析4

梅花絕句二首·其一 宋朝

陸游

聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。

何方可化身千億，一樹梅前一放翁。

《梅花絕句二首·其一》譯文

聽說山上的梅花已經(jīng)迎著晨風綻開，四周大山的山坡上一樹樹梅花似雪潔白。

有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個，讓每一棵梅花樹前都有一個陸游常在？

《梅花絕句二首·其一》注釋

聞道：聽說。

坼（chè）：裂開。這里是綻開的意思。

坼曉風：即在晨風中開放。

雪堆:指梅花盛開像雪堆似的。

何方：有什么辦法。

千億：指能變成千萬個放翁（陸游號放翁，字務觀）。

梅花：一作梅前。

《梅花絕句二首·其一》簡析

這首詩的首句“聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。”寫梅花綻放的情景。如第一句中“坼曉風”一詞，突出了梅花不畏嚴寒的傲然情態(tài)；第二句中則把梅花比喻成白雪，既寫出了梅花潔白的特點，也表現(xiàn)了梅花漫山遍野的盛況。語言鮮明，景象開闊。而三四兩句“何方可化身千億，一樹梅花一放翁。”更是出人意表，高邁脫俗，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花，把癡迷的愛梅之情淋漓盡致地表達了出來。

緊接的兩句，突發(fā)奇思“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，意思是說，用什么辦法能變出千萬個放翁，使每一株梅花下面都有自己在那里分身欣賞。身化千億，設想可謂奇妙之至。梅花與詩人面面對應，是梅耶?是人耶?一時實難輕分，這又是詩人命筆奇特之處。這兩句雖是點化柳宗元“若為化得身千億，散上峰頭盡望鄉(xiāng)”的詩意而來，但用在“雪堆遍滿四山”的梅花世界中，不唯妥貼自然，而且情景相生極富有意趣。理由至少有三：以詩人78歲的高齡，面對樹樹姿態(tài)有異的梅山花海，一時當然不能逐個尋芳，所以化身分之賞之，自屬妙想，此其一。又陸游年事雖高，但童心未泯，平時常有“梅花重壓帽檐偏，曳杖行歌意欲仙”的“出格”舉動惹人注目，此時他突發(fā)奇思，想學仙人的分身法，亦是童心使然，很合乎心理，此其二。再者陸游常以梅花自比，且心中常存伯仲之間不分高下的感覺，如今面對千萬樹盛開的梅花，詩人自負當然不甘心以一身仰視，須化身千億才能與之匹敵相稱，方不辜負詩人對梅花的一番感情。綜觀這三方面，此句表面上雖有借鑒之處，深入地體會實屬情景相生之辭，正如當年林逋點化江為詩成梅花絕唱一樣，均經(jīng)過詩人的再創(chuàng)造，融會陶鑄古人詩意而自出機杼，且能翻出新意，使詩更富有盎然的詩意和逗人入勝的意境。

前兩句的寫梅是為后兩句寫人作陪襯。面對梅花盛開的奇麗景象，詩人突發(fā)奇想，愿化身千億個陸游，而每個陸游前都有一樹梅花。這種豐富而大膽的想象，把詩人對梅花的喜愛之情淋漓盡致地表達了出來，同時也表現(xiàn)了詩人高雅脫俗的品格。末句之情，試在腦中擬想，能令人發(fā)出會心的微笑。

《梅花絕句二首·其一》創(chuàng)作背景

這首詩是組詩中的第一首。于公元1202年（嘉泰二年）一月，陸游退居故鄉(xiāng)山陰時所作，陸游時年七十八歲。此時北宋滅國，陸游處于政治勢力的邊緣，長時間得不到當權(quán)派的重用，但他的心中確實仍有期待。當作者看到梅花有感而發(fā)。

絕句原文翻譯及賞析5

原文：

遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

譯文:

江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。

燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

注釋:

①遲日：春天日漸長，所以說遲日。

②泥融：這里指泥土滋潤、濕潤。

③鴛鴦：一種水鳥，雄鳥與雌鳥常常雙雙出沒。

賞析：

明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反駁說：“余曰：上二句兩間（指天地間）莫非生意，下二句見萬物莫不適性。豈不足以感發(fā)吾心之真樂乎？”王氏的意見是對的。此詩抓住景物特點寫春色，畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，很能引發(fā)讀者的喜春之情。

“遲日”，出自《詩經(jīng)·七月》：“春日遲遲。”春天光照時間漸長，天氣趨暖，正所謂“天初暖，日初長”（歐陽炯《春光好》）。詩人以“遲日”領起全篇，突出了春天日光和煦、萬物欣欣向榮的特點，并使詩中描寫的物象有機的組合為一體，構(gòu)成一幅明麗和諧的春色圖。你看：陽光普照，水碧山青，草木復蘇，萬象更新。清風拂面，送來百花的芳香，帶來春草的清馨。河灘上，溪岸邊，冰雪融盡，泥土潮濕而松軟，燕子輕盈地飛來飛去，銜泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙溫，美麗多情的鴛鴦相依相偎，恬然靜睡，十分嬌慷可愛。燕子是侯鳥，詩人描寫它是有意突出春天的特征。前二句的“遲日”、“江山”、“春風”、“花草”組成一幅粗線勾勒的大場景，并在句尾以“麗”、“香”突出詩人強烈的感覺；后二句則是工筆細描的特定畫面，既有燕子翩飛的動態(tài)描繪，又有鴛鴦慵睡的靜態(tài)寫照。飛燕的繁忙蘊含著春天的勃勃生機，鴛鴦的閑適則透出溫柔的春意，一動一靜，相映成趣。而這一切全沐浴在煦暖的陽光下，和諧而優(yōu)美，確實給人以春光旖旎之感。

清人陶虞開稱杜甫筆法高妙，能“以詩為畫”（《說杜》），此詩可為印證。但這首五絕之妙并不止于“以詩為畫”，詩人著意傳達的還是他感受到的柔和春意。如果說春日遲遲、江山秀麗、清風徐徐、花草芬芳以及燕子、鴛鴦，都是詩人的視覺、觸覺（風）、嗅覺所感，那么泥土之“融”、沙礫之“暖”，便不是五官的直接感覺了。只因為對春天的陽光明麗、惠風和暢、鳥語花香感受至深，詩人無須觸摸就能想象出泥土的松濕和沙礫的溫暖；而泥之融、沙之暖的體會又加深了對飛燕的輕盈、鴛鴦嬌慵的視覺印象，從而使詩人的整個身心都沉浸于柔美和諧和春意之中。

絕句原文翻譯及賞析6

絕句四首·其一

堂西長筍別開門，塹北行椒卻背村。

梅熟許同朱老吃，松高擬對阮生論。

翻譯

廳堂西邊的竹筍長得茂盛，都擋住了門頭，塹北種的行椒也郁郁蔥蔥的，長成一行卻隔開了鄰村。

看到園中將熟的梅子，便想待梅熟時邀朱老一同嘗新；看到堂前的松樹，便想和阮生在松下談古論今。

注釋

行椒：成行的椒樹。

朱老：與下文的“阮生”都是杜甫在成都結(jié)識的朋友，喻指普普通通的鄰里朋友。

阮生：后世常與“朱老”連用成“阮生朱老”或“朱老阮生”作為詠知交的典故。

賞析

這首詩先寫草堂，舉其四景：堂西的竹筍，塹北的行椒，園中的梅子，堂前的松樹。詩人處在這遠離鬧市的幽靜環(huán)境之中，因看到園中將熟的梅子，便想到待梅熟時邀朱老一同嘗新；因看到堂前的松樹，便希望和阮生在松蔭下盡情地談古論今。從中可以看出詩人對草堂的愛賞，以及他對生活的樸素要求。他久經(jīng)奔波，只要有一個安身之地就已經(jīng)滿足了。顯然，這首詩雖屬賦體卻兼比興，于平淡的寫景敘事中寓含著詩人的淡泊心情，以作為組詩之綱。當時杜甫因好友嚴武再次鎮(zhèn)蜀而重返草堂，足證嚴武在詩人心目中的重要地位，但這里他所想到的草堂的座上賓卻不是嚴武，而是普普通通的'朱老和阮生，可見詩人當時的心境和志趣。

絕句原文翻譯及賞析7

夏日絕句 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

注釋：

1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。”

3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。

譯文：

活著的當作人中的豪杰，

死了也應是鬼中的英雄。

人們到現(xiàn)在還思念項羽，

只因他不肯偷生回江東。

賞析:

這首歌起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩人鞭撻南宋當權(quán)派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

絕句原文翻譯及賞析8

江上（五言絕句） 宋朝 王安石

江水漾西風，江花脫晚紅。

離情被橫笛，吹過亂山東。

《江上》譯文

江上秋風陣陣，水波蕩漾連綿，江岸上的紅花也脫下紅妝，漸漸凋謝。

離別之情讓遠去的笛聲吹送，驀然發(fā)現(xiàn)船只已到亂山的東面，再不見分別的渡口。

《江上》注釋

漾：吹過。

脫：脫下。

被：讓。

橫笛：橫吹的笛子，這里指笛聲。

《江上》鑒賞

這首詩非常注意抓住江上特有船景物，從視覺和聽覺兩個角度，扣住“作天”這特定船節(jié)令特點，描繪江上船作色，情景交融，寄寓深沉，表達出作者對親人船思念之情。

此詩一、二句兩寫景，其目船并不在要再現(xiàn)什么作聲作色，而是旨在以比興手情，用景襯情：獵獵船西風帶來作船消息，令人心生愁緒，綿綿船江水長流不息，讓人頓時產(chǎn)生感觸，晚開船花兒飄落，正所謂落紅無數(shù)，也讓人郁郁寡歡。這些景物，都帶上了濃濃船感情色彩，使人愁腸百結(jié)。

三、四兩句，則題旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來：“離情被感笛，吹過亂山東。”特定船季節(jié)、特定船景物，觸動了詩人船離情別緒：是自己遠離故鄉(xiāng)、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是親人在外飄泊、時世**，勾起了眷懷之戀。整首詩，景為情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深雋船詩韻詩味。

對于離情讓感笛吹送船問題，古文學者劉逸生先生有這樣詳盡船解釋：詩人剛和親人分手，坐上向遠方而去船船，看著江上船風光，作意甚濃，也使?jié)M懷離情船詩人更添傷感，忽地不知何處傳來笛聲，嗚嗚咽咽船，聽船更是心情沉重，而笛聲一直沒停，讓詩人更感折磨，不過，驀然抬頭，原來船已轉(zhuǎn)到亂山船東邊，適才與親人分別船渡口，都已望不到了。這是一種奇特船化虛為實船手情。

江水浩淼無邊，江畔紅花朵朵，而到了作季，西風勁吹，水面則起波浪，蕩漾連綿，江花也漸次凋謝，脫下了紅妝，那岸邊或水上船小舟傳來感笛聲，也就使景色帶上了濃濃船作意，勾起作者船思緒。江水江花、西風感笛，這些特有時令船特定景物，就構(gòu)成了一幅色彩濃烈船“江上作意圖”，具有鮮明船特色。

詩到宋代，很講究煉字煉句。王安石船“春風又綠江南岸”（《泊船瓜洲》）是個著名船例子。從這首詩看，也是如此。因笛聲而引起離情，李白就寫過他船《春夜洛城聞笛》說：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”仿佛是隨口而成，自然明暢；但王安石就不愿追隨這種風格，他一定要把“離情”寫成是一種“異化之物”，是能夠讓風吹著走船。這正是注意了鍛煉，讓句子顯出不尋常船曲拆。

《江上》創(chuàng)作背景

這首詩是王安石變法失利后，辭去相位退居金陵后，一日游長江有感而作。

絕句原文翻譯及賞析9

原文：

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

至今思項羽，不肯過江東。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

生當作人杰，死亦為鬼雄。

生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

譯注參考：

1、周一貫 李子山．小學生必讀古詩詞80首．杭州市：浙江少年兒童出版社，20xx年：197頁

2、李承林．中華文典 中華句典大全集．北京市：高等教育出版社，20xx年：57頁

譯文及注釋

譯文生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。注釋1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”3.項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之... 顯示全部

創(chuàng)作背景

靖康二年（1127），金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝被迫南逃。后來，李清照之夫趙明誠出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠不思平叛，反而臨陣脫逃。李清照為國為夫感到恥辱，在路過烏江時，有感于項羽的悲壯，創(chuàng)作此詩，同時也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。... 顯示全部

賞析

李清照這首詩，手起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個字的精致組合，不是幾個詞的巧妙潤色；是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)。那種凜然風骨，浩然正氣，充斥天地之間，直令鬼神徒然變色。“當作”之所“亦為”，一個女子啊！纖弱無骨之手，嬌... 顯示全部

絕句原文翻譯及賞析10

戲為六絕句·其二

朝代：唐代

作者：杜甫

原文：

王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

翻譯：

王楊盧駱開創(chuàng)了一代詩詞的風格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無止無休的。待你輩的一切都化為灰土之后，也絲毫無傷于滔滔江河的萬古奔流。

注釋

1.戲為：戲作。其實杜甫寫這六首詩態(tài)度是很嚴肅的，議論也是可取的。六絕句：六首絕句。2.王楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。這四人擅長詩文，對初唐的文學革新有過貢獻，被稱為 “初唐四杰”。3.體：這里指詩文的風格而言。當時體：那個時代的風格體裁。4.哂：譏笑。5.爾曹：彼輩，指那些輕薄之徒。

賞析：

《戲為六絕句》是杜甫針對當時文壇上一些人存在貴古賤今、好高騖遠的習氣而寫的。它反映了杜甫反對好古非今的文學批評觀點。其中的“不薄今人”、“別裁偽體”、學習“風雅”、“轉(zhuǎn)益多師”（兼采眾家之長）等見解在今天也還是有借鑒意義的。本詩是《戲為六絕句》中的第二首，詩中既明確地肯定了王楊盧駱“初唐四杰”的文學貢獻和地位，又告誡那些輕薄之徒不要一葉障目而譏笑王楊盧駱，他們的詩文將傳之久遠，其歷史地位也是不容抹煞的。

絕句原文翻譯及賞析11

寄語東山窈窕娘，好將幽夢惱襄王。

禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。

翻譯

寄語東山那位窈窕的姑娘，總喜歡用幽夢去煩惱襄王。

禪心早已化作沾泥的楊絮，不會再隨著春風上下顛狂。

注釋

口占：指即興作詩詞，隨口吟誦出來。

東山：各地稱東山者甚多，不詳何指，此處當為藝妓的居處。

窈窕：美好貌。

幽夢：隱秘的夢幻。

惱：撩撥，使人煩惱。

襄王：戰(zhàn)國時楚國的國君。

禪心：從佛修行之心。

絮：柳絮。

狂：瘋狂地飄舞飛揚。

創(chuàng)作背景

蘇軾于熙寧十年（1077）至元豐二年（1079）任徐州太守，道潛曾由杭州前往探訪。蘇軾設盛宴為之接風。宴席上，一個年輕貌美的藝妓向道潛求詩，且不斷地挑逗撩撥，道潛即興吟出這首詩。

賞析

題目是“口占”，名符其實，通篇以口語出之，從“寄語”之下，都是答辭。首句點出對方身份——歌妓。“好將幽夢惱襄王”出自宋玉《高唐賦》。這二句意在告訴對方不要來糾纏我，還是找別人去吧。由此可見，道潛之信守佛戒，不近女色，并非是意志力克制的結(jié)果，而是已人定界，此心已死。

“禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。”后二句解釋原因：“我”潛心修禪，心無余物，就像沾染了泥的柳絮，沉于地面，不可能隨風飄浮了，“我”也不會因你的挑逗而動凡心。這句以柳絮沾泥后不再飄飛，比喻心情沉寂不復波動。柳絮輕飄于天，隨風逐舞，猶如人之浮于世；絮之沾泥，猶如人之出于世。

這就是佛家的禪心之所在，佛家有“放心”之說，蓋指心猿意馬；柳絮沾泥不再飄浮，喻禪心已定，心如止水，“放心”已“收”。詩人之不為聲色所動，不是有意識地恪守佛門戒律，刻意約束自己，而是心已入定，形如死灰，春風吹不起半點漣漪。佛門說法，本重比喻，道潛以佛徒身分而用之于詩，可謂不忘其本。而此喻之妙，猶有可說者。春風飄絮，本是自然現(xiàn)象，春天最容易引起感情的波動，柳絮也常以其“輕浮”之質(zhì)，被賦予男女感情的色彩。這里，不僅柳絮沾泥，風吹不起為人們所習見，因而頗能引起會心的感受，而且，在禪心觀照下，以輕質(zhì)為重質(zhì)，化喧為寂，設想也頗為別出心裁。

由于作者是位佛徒，人們理解該詩，或許多著重于他對佛門戒律的自覺遵守，即所謂不涉邪淫。然而，從禪家理論來看，其意義尚不止于此。《大乘義章》卷十三說：“禪定之心正取所緣，名曰思維。······所言定者，當體為名，心住一緣，離于散動，故名為定。”禪定，本指坐禪時住心于一境。廣義地看，堅守禪心，不受干擾，如絮之沾泥，風吹不起，不也就是禪定的功夫么。詩人不受女色之誘，并不是由于意識到佛門戒律，更不是害怕別人的指責，而是他本來就心如止水。這不由得使世人想起了“二祖安心”的公案。禪要自己參，心要自己安。道潛之所以能夠達到這種境界，正是他本人已經(jīng)“安心”的結(jié)果。

絕句原文翻譯及賞析12

夏日絕句

生當做人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

古詩簡介

《夏日絕句》是宋代詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤的懷古詩。詩的前兩句，語出驚人，直抒胸臆，提出人“生當作人杰”，為國建功立業(yè)，報效朝廷；“死”也應該做“鬼雄”，方才不愧于頂天立地的好男兒。深深的愛國之情噴涌出來，震撼人心。最后兩句，詩人通過歌頌項羽的悲壯之舉來諷刺南宋當權(quán)者不思進取、茍且偷生的無恥行徑。全詩只有短短的二十個字，卻連用三個典故，可謂字字珠璣，字里行間透出一股正氣。

翻譯/譯文

生時應當做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。

到今天人們還在懷念項羽，因為他不肯茍且偷生，退回江東。

注釋

人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。

鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”

項羽：秦末時自立為西楚霸王，與劉邦爭奪天下，在垓下之戰(zhàn)中，兵敗自殺。

江東：項羽當初隨叔父項梁起兵的地方。

賞析/鑒賞

這首詩起筆落處，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。

“生當作人杰，死亦為鬼雄。”詩的開頭兩句破空而起，勢如千鈞，先聲奪人地將那種生死都無愧為英雄豪杰的氣魄展現(xiàn)在讀者面前，讓人肅然起敬。這兩句詩是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無懼的人生姿態(tài)，因其崇高的境界與非凡的氣勢成為千古傳誦的名句。

詩的后兩句“至今思項羽，不肯過江東”，點出其原因所在。項羽最壯烈的舉動當屬因“無顏見江東父老”，放棄暫避江東重振旗鼓的精神而自殺身亡。在作者李清照看來這種失敗中表現(xiàn)出來的異乎尋常的英雄氣概在宋廷南渡時尤顯可貴。詩人盛贊“不肯過江東”的精神，實因感慨時事，借史實來抒寫滿腔愛國熱情。“至今”兩字從時間與空間上將古與今、歷史與現(xiàn)實巧妙地勾聯(lián)起來，透發(fā)出借懷古以諷今的深刻用意。

這首詩起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要做人中的豪杰，為國家建功立業(yè)；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢于言表，在當時確有振聾發(fā)聵的作用。南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，茍且偷生。因此，詩人想起了項羽，借項羽的壯舉鞭撻南宋當權(quán)派的無恥行徑，正氣凜然。

絕句原文翻譯及賞析13

原文：

人生無百歲，百歲復如何？

古來英雄士，各已歸山河。

注釋：

復：又。

山河：山曲。指墳墓所在。

翻譯：

人生是活不到百歲的，就算活到又如何？

古往今來的英雄壯士，現(xiàn)在都化為塵土灑落在江河之中。

賞析：

此詩寫志士的憤慨。沈德潛評曰：“悲咽。”第一句從《古詩十九首》的“生年不滿百，常懷千歲憂”化出。接著說“百歲復如何”，用詰問名式，深入一層，增強了人生感慨的表達力量。后半首申足前意。著名的蘇軾《前赤壁賦》有一段絕妙好辭說：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德（操）之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！”這詩后半，形象地概括了蘇軾的賦意。特別是劉基本人，就是輔佐朱元璋掃蕩群雄成就統(tǒng)一大業(yè)的“英雄士”，在這里抒發(fā)的悲概，便不是一般文人的無病而呻吟了。

絕句原文翻譯及賞析14

絕句漫興九首·其五

腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。

顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。

翻譯

都說春江景物芳妍，而三春欲盡，怎么會不感到傷感呢？拄著拐杖漫步江頭，站在芳洲上。

只看見柳絮如顛似狂，肆無忌憚地隨風飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。

注釋

漫興：隨興所至，信筆寫來。

芳洲：長滿花草的水中陸地。

顛狂：本指精神失常，引申為放蕩不羈。

賞析

這組絕句寫在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。題作“漫興”，有興之所到隨手寫出之意。不求寫盡，不求寫全，也不是同一時成之。從九首詩的內(nèi)容看，當為由春至夏相率寫出，亦有次第可尋。

杜甫草堂周圍的景色很秀麗，他在那兒的生活也比較安定。然而飽嘗亂離之苦的詩人并沒有忘記國難未除，故園難歸；盡管眼前繁花簇簇，家國的愁思還時時縈繞在心頭。其本意是寫景抒情，并未有批判女子作風的意思，但因為其中兩句所用意象“柳”“桃花”也用來形容女子，所謂殘花敗柳，面若桃花等。且詩中極盡其輕浮的狀態(tài)，所以常被后人用來暗指女子作風的輕佻，不羈。

絕句原文翻譯及賞析15

真州絕句

江干多是釣人居，柳陌菱塘一帶疏。

好是日斜風定后，半江紅樹賣鱸魚。

創(chuàng)作背景

王士禎是清初詩壇的領袖，論詩提倡神韻說，要求詩的意境自然淡遠，有味外之味。清康熙元年（公元1662年），他任揚州推官，路過真州（今江蘇省儀征市），寫下《真州絕句》組詩五首，這里選其中的第四、第五首。

譯文及注釋

譯文

江邊上居住的大部分是以捕魚為生的人，在楊柳依依的路邊和菱角飄香的塘堤上房屋稀稀疏疏的分布著。

夕陽西下、微風習習的傍晚美不勝收，江邊紅楓樹下大半都在叫賣鱸魚。

注釋

江干：江邊。

釣人：漁人。

柳陌：兩邊長滿柳樹的道路。

鑒賞

這首詩描寫真州景物風情，表現(xiàn)了真州景物的美麗、真州風俗人情的淳樸。

清新自然是這兩首詩的特點。詩中景物淡遠幽雅，特別是前一首寫漁村的景物，為前人之詩所少見，令人有耳目一新之感。而這些景物都好似是詩人觸目所見，信手拈來，十分自然。而所表現(xiàn)的詩情畫意也是十分自然，宛如一幅天然的漁家生活圖畫。

其次是含蓄而有意味。作者雖在描寫景物風情，實際上是把自己對現(xiàn)實生活的評價含而不露地隱藏其中。前一句描寫漁村景物和漁人生活，含而不露地表現(xiàn)了作者對漁村美麗景物和漁人自食其力生活的贊賞。后一句描寫真州農(nóng)村的耕作和習俗，也含而不露地表現(xiàn)了作者對真州農(nóng)民勤勞和淳樸人情的喜愛。含蓄的寫法，使兩首詩情外有味，讀者若不細心思考品嚼，很難理解作者實際情感，自然也難于見得其詩之妙了。

清人評曰：“第四句乃此詩精彩佳妙所在，為一篇之主，前三句湊泊成趣，為一篇之客，此詩請客之法也。但主客要照應相配。四句色色俱精，一氣呵成，如天造地設，所謂運斤成風，欲求斧鑿之痕，了不可得。”

第五篇：權(quán)輿原文翻譯及賞析集合

權(quán)輿原文翻譯及賞析集合3篇

權(quán)輿原文翻譯及賞析1

權(quán)輿

於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權(quán)輿！

於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿！

翻譯

唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應都不豐富。可嘆啊！待遇遠不如當初！

嗚呼哉！曾經(jīng)餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐啊！遠遠不如從前好！

注釋

權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。

於：嘆詞。

夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”

渠渠：豐盛。

于嗟乎：悲嘆聲。

承：繼承。

簋：古代青銅或陶制圓形食器。

鑒賞

這是一首賢士發(fā)牢騷的小詩，諷刺秦君養(yǎng)士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。

此詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反復詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語，仿佛是一個酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長嘆，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。

詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”（《戰(zhàn)國策·齊策》）的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。

創(chuàng)作背景

關(guān)于《秦風·權(quán)輿》一詩的背景，《毛詩序》云：“《權(quán)輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也。”《毛詩正義》曰：“作《權(quán)輿》詩者，刺康公也。康公遺忘其先君穆公之舊臣，不加禮餼，與賢者交接，有始而無終，初時殷勤，后則疏薄，故刺之。”歌。

權(quán)輿原文翻譯及賞析2

原文

於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。于嗟乎，不承權(quán)輿！

於我乎，每食四簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權(quán)輿！

翻譯

譯文

唉我呀！曾是大碗飯菜很豐裕，如今每頓吃完沒剩余。唉呀呀！現(xiàn)在哪能比當初。

唉我呀！曾是每頓飯菜四大碗，如今每頓肚子填不滿。唉呀呀！現(xiàn)在哪能比當年。

注釋

①於：嘆詞。

②夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”

③承：繼承。權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。

④簋（guǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”

賞析

《權(quán)輿》一詩，通過禮餼今昔薄厚懸殊，刺秦君養(yǎng)士不終。魏源以為“《權(quán)輿》詩人其馮諼之流乎”（《詩古微》），所比甚為貼切。《毛詩序》云：“《權(quán)輿》，刺康公也。忘先君之舊臣，與賢者有始而無終也。”雖有坐實之弊，亦不為誤。

詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反覆詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。嬴秦為求霸業(yè)，多有好養(yǎng)游士食客之君主（參見秦李斯所作《諫逐客書》），其中秦穆公便是較為突出的.一位。他取由余于戎，獲百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孫枝于晉，并且屢敗猶用孟明，善馬以養(yǎng)勇士，一時間四方游士，望風奔秦。及至穆公死，其子康公立，忘舊棄賢，使游俠之士生活水平急劇下降，詩人在此背景下，唱出這首嗟嘆的歌，確實可以證史，“六經(jīng)皆史”，由此可見。

詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。

陳繼揆《讀詩臆補》云：“秦上首功，簡賢棄士。《權(quán)輿》一詩，其逐客坑儒之漸歟？楚穆生因禮酒不設而去。唐明皇時，薛令之為東宮詩曰：‘朝日上團圓，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿長闌干。飯澀匙難捥，羹稀箸易寬。’遂去。兩賢其得詩人《權(quán)輿》之旨者！”他的這番話似乎可以使讀者對《權(quán)輿》的意義與影響有更深的理解。

權(quán)輿原文翻譯及賞析3

原文：

權(quán)輿

於我乎，夏屋渠渠，今也每食無余。

于嗟乎，不承權(quán)輿！

於我乎，每食四簋，今也每食不飽。

于嗟乎，不承權(quán)輿！

譯文：

唉我呀！曾客居華館大屋，如今每頓飯供應都不豐富。可嘆啊！待遇遠不如當初！

嗚呼哉！曾經(jīng)餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽。可憐啊！遠遠不如從前好！

注釋：

⑴權(quán)輿：本指草木初發(fā)，引申為起始，見馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》。

⑵於（wū）：嘆詞。

⑶夏屋：大的食器。夏，大；屋，通“握”，《爾雅》：“握，具也。”渠渠：豐盛。《廣雅》：“渠渠，盛也。”

⑷于嗟乎：悲嘆聲。

⑸承：繼承。

⑹簋（guǐ）：古代青銅或陶制圓形食器。毛傳：“四簋，黍稷稻粱。”朱熹《詩集傳》：“四簋，禮食之盛也。”

賞析：

這是一首賢士發(fā)牢騷的小詩，諷刺秦君養(yǎng)士待賢有始無終；也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。

此詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反復詠嘆中見“低徊無限”（吳闿生《詩義會通》引舊評）之情，感慨秦康公不能禮待賢者。詩首句即以慨嘆發(fā)語，仿佛是一個酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長嘆，讓聽者有“不提倒也罷了，提起兩眼淚汪汪”的心理預設，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀。過去的日子里大碗吃飯、大碗吃肉，而如今是每頓供應的飯菜都非常簡約，幾乎到了吃不飽的程度，前后待遇懸殊，讓人難以承受。其實，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置。

詩的前后兩章雖然相近，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余，到第二章里已經(jīng)從“每食四簋”到“每食不飽”了，于是作者一唱三嘆，“于嗟乎！不承權(quán)輿”，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望：對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復先王禮賢下士之風的希望。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌“長鋏歸來乎，食無魚”（《戰(zhàn)國策·齊策》）的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子。