第一篇：《涼州詞二首》王翰唐詩注釋翻譯賞析

《涼州詞二首》王翰唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《涼州詞二首》是唐代詩人王翰的組詩作品。第一首詩渲染了出征前盛大華貴的酒筵以及戰士們痛快豪飲的場面，表現了戰士們將生死置之度外的曠達、奔放的思想感情。第二首詩抓住邊塞風光景物的特點，抒寫邊關將士們夜聞笳聲而觸動的思鄉之情。這兩首詩意境開闊，語言華美，節奏明快，富有浪漫氣息。

作品原文

涼州詞二首

【其一】

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

【其二】

秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。

夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。

作品注釋

1、涼州詞：唐樂府名，屬《近代曲辭》，是《涼州曲》的唱詞，盛唐時流行的一種曲調名。涼州詞：王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

2、夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明，這里指華貴而精美的酒杯。據《海內十洲記》所載，為周穆王時西胡所獻之寶。

3、欲：將要。

4、琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。

5、催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。

6、沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

7、君：你。

8、征戰：打仗。

9、秦中：指今陜西中部平原地區。

10、闌：盡。

11、胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。

12、折楊柳：樂府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫傷春和別離之意。

13、意氣：情意。一作“氣盡”。

14、長安：這里代指故鄉。

作品譯文

【其一】

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征為國效力，本來就打算馬革裹尸，沒有準備活著回來。

【其二】

已是暮春時節，要在故鄉，此時一定是萬紫千紅的盛花期已過、枝繁葉茂、果實初長之時，而鳥兒也一定筑起香巢，爭相覓食育雛了吧。可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。戰士們在夜里聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，勾起了對故鄉的美好回憶。

創作背景

唐人七絕多是樂府歌詞，涼州詞即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。《新唐書·樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃。從標題看，涼州屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，胡笳更是西北流行樂器。這些無一不與西北邊塞風情相關。這組七絕正是一組優美的邊塞詩。

鑒賞評價

其一

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。

第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，象是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，早將生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的'“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現出的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。

也有人認為全詩抒發的是反戰的哀怨，所揭露的是自有戰爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。

其二

這首詩抒寫的是邊關將士夜聞笳聲而觸動思鄉之情。萬里別家，多年不歸，有時不免思鄉，無論是見景還是聽聲，都容易勾起悠悠的鄉思。

詩的前兩句寫戰士們在邊關忍受苦寒，恨春風不度，轉而思念起故鄉明媚、燦爛的春色、春光來。后兩句極力渲染出了一種思鄉的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰士們的思鄉之意更加濃厚。

這首詩抓住了邊塞風光景物的一些特點，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來寫戰士們的心理活動，反映了邊關將士的生活狀況。詩風蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。

英漢對照

涼州詞

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。

A SONG OF LIANGZHOU

Wang Han

They sing, they drain their cups of jade,They strum on horseback their guitars....Why laugh when they fall asleep drunk on the sand ?--

How many soldiers ever come home?

作者簡介

王翰（687—726），字子羽，晉陽（今山西太原）人。睿宗景云元年（710）進士，玄宗時作過官，后貶道州司馬，死于貶所。性豪放，喜游樂飲酒，能寫歌詞，并自歌自舞。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達對人生短暫的感嘆和及時行樂的曠達情懷。詞語似云鋪綺麗，霞疊瑰秀；詩音如仙笙瑤瑟，妙不可言。《全唐詩》存其詩一卷，共有十四首。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》（一）最負盛名。

第二篇：王翰-涼州詞

王翰-涼州詞

篇一：王翰 涼州詞

詩詞原文

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?注釋

1.王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區的特產。3.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。4.君：你。5.琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。6.催：催人出征。7.涼州詞：又名《涼州歌》。為最當時流行的一種曲子。

譯文

美酒倒滿了華貴的酒杯，我正要暢飲的時候，馬上琵琶就會不停地響起，仿佛在催促我快點上前作戰。我在沙場上醉倒了請你不要笑，因為從古至今，前往戰場的人中有幾個人能平安歸來？

詩詞鑒賞

詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用 “欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。

三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。”歷來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟。邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，馬上奏起了琵琶，雖然軍令如山，但這種情況下，大家視死如歸，催者自催，飲者自飲。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。“馬上”二字，往往又使人聯想到“立刻”/“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就 是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

涼州詞

王之渙

風不度玉門關。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春

據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入 玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

春風不度玉門關。

還有

涼 州 詞

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，王之渙詩鑒賞

這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。“涼州詞”，涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭 》載有《涼州歌》，并說明是玄宗開元年間西涼府都督所作。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，將祖國大西北的壯麗山川展現在我們面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人聯想到歷史和未來，使人體悟到永恒和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流于萬山叢中。仿佛由天上流來，又仿佛流向天外。“黃河遠上白云間 ”，是詩人真實的感受。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白云。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水流，云，使人感到宇宙的宏大與曠闊。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間 ”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“ 一片 ”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“ 單薄 ”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《 秋興 》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。“羌笛何須怨楊柳”兩句詩人寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳 ：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長”（與“思長”偕音）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在空曠的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢？要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷并非一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也”。可見詩人的本意并不在于夸張塞外的荒寒，說那里沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤征人，置遠出玉門關戍守邊境的士兵而不顧。

這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是

一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一于短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。

王翰的《涼州詞》共有兩首，這是第二首“秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。”

長安城中鳥語花香春意濃，這塞外卻風沙飛揚天氣冷。半夜聽到胡笳演奏的折柳曲，心里啊忍不住想家鄉。首句采用對比手法，說起老家的春風滿城，邊塞的風沙飛揚，尾句又用“胡笳”、“楊柳”等常用的表達思鄉意境的東西來加深那種想家的情緒，最后直抒胸臆，說出了自己無比濃烈的思鄉之情。

篇二：照民書法篆書 唐 王翰 涼州詞

照民書法篆書 唐 王翰 涼州詞 涼州詞 唐 王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

全文注解：

精美的酒杯之中斟滿甘醇的葡萄美酒，勇士們正要開懷暢飲，卻又被急促的琵琶聲催促著要上戰場。如我醉倒在戰場上，請君莫笑話，從古至今外出征戰又有幾人能回？ 這首詩歌表達了將士們豪爽的性格及征戰之前悲壯的感情。

涼州曲新解：

七言絕句《涼州曲》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”作者王翰，字子羽，唐時并州晉陽人。對于此詩，《唐詩三百首》編者“蘅塘退士”孫洙的批語是：“作曠達語，倍覺悲痛。”孫洙不愧知音之士，八個字批語，準確道出了此詩意蘊。

這首詩不僅意蘊深遠，邊塞風光也如在眼前，真是詩中有畫，畫中有詩。在音樂高度發達的李唐王朝，不僅詩中有畫，畫中有詩，而且詩中有樂，樂中有詩。

如果熟悉唐朝音樂，就會明白，“欲飲琵琶馬上催”，是指“琵琶”、“馬上”兩種不同樂調。詩中“馬上”，是“馬上樂”之略。所謂“馬上樂”，是“鼓角橫吹”的軍樂。追溯歷史，融合了北狄、西域音樂的“鼓角橫吹”始于漢代。史稱：“張騫入西域，傳其法于西京，唯得《摩訶兜勒》一曲。李延年因之更造新聲二十八解，乘輿以為武樂。”

這種“鼓角橫吹”的“武樂”（即軍樂），在殿庭之上，稱作“橫吹”；于軍旅行中，則稱“騎吹”。后世因“騎吹”是在馬上演奏，亦稱“馬上樂”。如西晉傅玄《琵琶賦序》即有“作馬上之樂”的說法。《舊唐書·音樂志》也說：“北狄樂，其可知者鮮卑、吐谷渾、部落稽三國，皆馬上樂也。鼓吹本軍旅之音，馬上奏之。故自漢以來，北狄樂總歸鼓吹署。”魏晉隋唐，“馬上樂”已成為融會北狄、西域音樂而形成之“鼓角橫吹”軍樂的專有名詞。明白了“馬上”二字典故，我們可以知曉：《涼州曲》中描寫的樂調，除了用“琵琶”一類樂器演奏的馬下俗樂以外，還有“馬上”軍樂，二者形成強烈對比。所謂“欲飲琵琶馬上催”是說：邊塞將士正欲欣賞琵琶一類樂器奏出的悠揚樂調，以就痛飲，突然遠處傳來金鼓鉦鉦、號角齊鳴的馬上軍樂，這馬上軍樂，使他們又回到即將出征的現實之中。

《涼州曲》不僅是“詩中有樂”的佳作，而且是“樂中有詩”的絕唱。詩中樂調的強烈對比，自有一番深意。如于音樂不甚了了，很難領會其中滋味。

根據以上分析，可以把《涼州曲》這首意蘊深邃的古詩，譯為如下白話：

葡萄美酒，直向夜光玉杯里傾來，琵琶悠曲，助我們痛飲開懷。忽聽得，馬上樂已高奏催征，將士們，要喝酒的還不趕快。醇漿急飲，好一陣頭暈腳歪，諸君止笑，即令醉倒，又何足怪？不見我足下這千古沙場，早成了戰尸狼藉的所在。

基本信息：

《涼州詞·葡萄美酒夜光杯》是王翰創作的一首七言絕句。這首詩主要講的是，緊張動蕩的征戍生活，邊地荒寒艱苦的環境，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。

作品鑒賞：

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒

香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，樂隊奏起了琵琶，酒宴開始了，那急促歡快的旋律，像是在催促將士們舉杯痛飲，使已經熱烈的氣氛頓時沸騰起來。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。這里的“催字”，有人說是催出發，和下文似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態。“馬上”二字，往往又使人聯想到“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，是著意渲染一種歡快宴飲的場面。

詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對讀者頗有啟發。“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。再回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：“怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，‘古來征戰幾人回’，我們不是早將生死置之度外了嗎？”可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

作者簡介

王翰，字子羽，晉陽人。登進士第，舉直言極諫，調昌樂尉。復舉超拔群類，召為秘書正字。擢通事舍人、駕部員外。出為汝州長史，改仙州別駕。日與才士豪俠飲樂游畋，坐貶道州司馬，卒。其詩題材大多吟詠沙場少年、玲瓏女子以及歡歌飲宴等，表達對人生短暫的感嘆和及時行樂的曠達情懷。詞語似云鋪綺麗，霞疊瑰秀；詩音如仙笙瑤瑟，妙不可言。代表作有《涼州詞二首》、《飲馬長城窟行》、《春女行》、《古蛾眉怨》等，其中以《涼州詞二首》

（一）最負盛名。詩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”中透露出來的那種豪邁和悲涼真是有回腸蕩氣，洗心滌魄的感染力，令人三日猶聞其音。《古蛾眉怨》詩中所表現出來的那種瑰麗奇崛的想象和珠璣滿盆的秀詞不禁令人聯想到李白和屈原的作品，真不愧余音繞梁之仙作也。集十卷，今存詩一卷（全唐詩上卷第一百五十六）。王翰少時就聰穎過人，才智超群，舉止豪放，不拘禮節。唐睿宗景云元年（710年）中進士。張嘉貞任并州刺史時，十分贊賞王翰的才能，常以很好的禮遇相待，王翰則自做歌并于之舞，神氣軒昂，氣度不凡。王翰性格豪爽，無拘無束，常與文人志士結交，杜甫詩中以“李邕求識面，王翰愿卜鄰”之句贊嘆王翰。他的詩多豪放壯麗之句，可惜很多已散失，傳世之作中最負盛名的是他的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。”流露出作者厭戰的情緒，也表現了一種豪縱的意興。（網摘）篇三：王翰《涼州詞》賞析

古代文學是作業

涼州詞

【解題】

本篇存于《全唐詩》，唐人七絕多是樂府歌詞，《涼州詞》即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州詞譜進獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。《新唐書〃樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃：從標題看，涼州在今甘肅威武，屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，這些無一不與西北邊塞風情相關。這首七絕正是一首優美的邊塞詩。

葡萄美酒夜光杯①，欲飲②琵琶③馬上催④。

醉臥⑤沙場⑥君⑦莫⑧笑，古來⑨征戰⑩幾人回。

1997陳新璋《唐詩宋詞名篇注評》

【注釋】

①夜光杯：用美玉精制而成的酒杯，因夜間發光，故名。漢東方朔《十洲記》載：周穆王時西胡獻夜光杯。甘肅省酒泉市自古出產夜光杯，系祁連山玉石磨琢而成。這里指華貴精美的酒杯。葡萄酒、夜光杯和下句中的琵琶，都和西北民族有關，詩人用這些來渲染地方色彩。

②欲飲：正要舉杯痛飲。

③琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的樂器。

④催：催人出征，催促大軍出發。

⑤臥：躺。

⑥沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

⑦君：你。

⑧莫：不要。

⑨古來：有史以來，從古到今。⑩征戰：奔赴沙場。

【選評】

蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。“

清代施補華的《峴傭說詩》評說：”作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”

宋顧樂：＂氣格俱佳，盛唐絕作。＂（《唐人萬首絕句選評》）

沈德潛：“故作豪飲之詞，然悲感之極。”(《唐詩別裁集》卷十九)王文濡:“首句言宴席之盛，不可不飲，乃欲飲而琵琶聲已于馬上相催，又不得飲，卒之醉臥沙場，仍復出于痛飲。上三句，句句用頓，末句一挫，便使全首精神，躍躍紙上。”（《唐詩評注讀本》卷四）

【賞析】

這首詩以豪放的風格寫了征戍戰士飲酒作樂的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。

首句“葡萄美酒夜光杯”用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派。美酒除了自身香醇之外，還需要有一只可以襯托其色澤的容器。西域的葡萄美酒，那鮮艷欲滴的殷紅色，唯有與晶瑩剔透的夜光杯相匹配，才能真正感受到葡萄美酒的色、香、味。端起酒杯，佇立在營帳的小窗前，往日給人無限絕望的茫茫沙漠此刻卻增添了幾分壯麗的美感，絕望似乎在夕陽中重新染上了希望，哪怕仍舊那么虛無飄渺，但已足以讓你壓抑已久的心暫時明朗起來。要不是你怕影響周遭戰友享受難得的閑適，你定想像那個可愛的奸雄曹操一樣“對酒當歌，人生幾何”，忍不住開始羨慕他身為統治者卻擁有的詩人般的灑脫，沒有任何約束，沒有任何羈絆，只是將最真實的自我淋漓盡致地展現出來，他將自己的宏圖偉業勾勒在美酒中。可他畢竟也是一代君王呀，而你只是這千千萬士兵中的一員，好比這茫茫沙漠中的一粒塵沙??

仰首將酒一飲而盡，你何苦要讓自己的苦痛一次次放大，你何不將自己完完全全寄托在美酒中，亦或是交托給大漠，成為一株好似枯敗但卻執著地將根深扎在土里的駱駝刺，亦或是成為一粒塵沙洋洋灑灑，也好比現在來的逍遙。酒越喝越多，越喝越急，你還是無法忘記心中那無比沉重的痛，哪怕只是暫時忘記。你忍不住想起獨守空房的妻子，忍不住想起未曾謀面的小兒，忍不住想起年邁的母 親，不知他們現在安否？突然你覺得杯中的酒是那么的苦澀，你忍不住懷念起母親親手釀造的米酒，那才是瓊漿玉液。扔掉手中的夜光杯，酒撒了一地，那滿地的殷紅何嘗不像是用戰士的鮮血染成的。罷了罷了，你干脆拿起酒壇開始屬于你自己的灑脫。“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”，唯有酒才可以解脫自己。

“欲飲琵琶馬上催”，這個上二下五的句式促成了文意的轉折。正欲開懷暢飲，琵琶那急促的弦音開始催人出征。你只是想一時遠離塵世而已，為何連精神上逃脫的機會對于自己也是一種奢望。你將手中的酒壇子放下，望著窗外已醉倒的戰友，他們一定已夢遷故鄉，不然怎么會有滿滿的笑容堆在臉上。“呠！”是酒壇摔碎的聲音，一定是還在做著美夢的人突然被這催征的弦音驚醒。唉，可憐的人兒，你本可以在夢中幸福。猛地將酒壇里的酒一口氣喝完，不想穿上那沉重的盔甲，不想握住那冰冷的武器，你那好不容易被酒溫存的記憶此刻又被無情地打碎了。

“醉臥沙場君莫笑”一句又于頓挫之中一筆挑起。你好像聽到了將士們正在傾訴衷腸：“管他呢，雖然出發在即，我們依舊痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會見笑吧？”是呀，何不拋下所有的顧慮，醉心于美酒之中；何不拖著酒醉的身軀沖向戰場，借著酒興你一定是沖得最快的那匹黑馬。興許你還能砍倒敵軍的戰旗，振一下我軍的士氣；興許你砍下的不是戰旗而是敵軍首領的人頭，興許這一戰你們取得了全勝，明天就可以班師回朝；興許離亂的世界從此就終結了。透過窗子，你好像看見妻子正站在閨房中梳妝打扮等著與你相見，調皮的小兒在院子里左顧右盼只為一眼可以看見你，而你那年邁的母親忙去把藏起來的酒取出來??你一定是喝醉了，醉了醉了，那又何妨，沒有人會笑話你，你只是太疲倦了而已。你憤憤地將酒壇子砸在地上，碎了滿地，那滿地的碎片就像你的心，零零散散，無法將它們拾起。

“古來征戰幾人回”末尾的詰問句將你最悲痛、最決絕的情感一下子釋放出來。從古到今，為了統治者的欲望，多少被迫走向了沙場，然而又有多少人能夠從沙場上走出來？大概只有那冰冷的泥土才知道有多少人在此流下了鮮血，有多少人只能在倒下的那一刻才能魂歸故鄉，又有多少人因為久于征戰而忘記了故鄉的方向，他們連死了也無法回到那一直魂牽夢繞的地方，只能四處飄蕩。太多太

多的人犧牲了，只是因為坐在龍椅上的人的一句話“我要?a href=“http://www.tmdps.cn/zhaoshangjiameng/” target=“_blank” class=“keylink”>加盟塹耐戀亍保鴕們蟯蜃用竦南恃醇小＞妓潰疾壞貌凰饋Ｄ闃荒茉謖匠∩纖爛瓷保鞘悄慊鈄嘔厝サ奈ㄒ幌Ｍ墑欽庖豢棠閿媒Ｒ嗷蠐藐潑鵒吮鶉說拿危驢逃植恢闋約旱拿謂諛囊話淹淶斷縷潑穡愕難氳腥說難煌髟諛忝嵌既勸耐戀厴希詈笤諶競熗蘇蟮兀競熗四忝塹拿危競熗頌襖返娜嗣塹難劬Α?/p> 琵琶聲依舊回響著，那般緊促，那般無奈，那彈奏琵琶的人何嘗不想為我們的自由高歌一曲，可是他連自己的音樂夢想也破滅了，又怎會有安撫別人的閑心。他何嘗不希望這一切的苦難都早早的結束。一曲終了，你還是穿了那沉重的盔甲，拿起那冰冷的刀戟，走出了營帳，走向了沙場??

【延伸閱讀】

薛逢 《雜曲歌辭〃涼州詞》、王之渙 《涼州詞二首》、張籍《涼州詞三首》、李頎《古從軍行》、王昌齡《從軍行》、李白《關山月》《塞下曲六首》。

院系：文學與新聞學院 班級：文秘與行政管理班

姓名：翁海云學號：201002104125

第三篇：王翰 涼州詞

詩詞原文

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?

注釋

1.王翰寫有《涼州詞》兩首，慷慨悲壯，廣為流傳。而這首《涼州詞》被明代王世貞推為唐代七絕的壓卷之作。

2.夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地區的特產。

3.沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。

4.君：你。

5.琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的。

6.催：催人出征。

7.涼州詞：又名《涼州歌》。為最當時流行的一種曲子。

譯文

美酒倒滿了華貴的酒杯，我正要暢飲的時候，馬上琵琶就會不停地響起，仿佛在催促我快點上前作戰。我在沙場上醉倒了請你不要笑，因為從古至今，前往戰場的人中有幾個人能平安歸來？

詩詞鑒賞

詩是詠邊寒情景之名曲。全詩寫艱苦荒涼的邊塞的一次盛宴，描摹了征人們開懷痛飲、盡情酣醉的場面。首句用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派；一句用 “欲飲”兩字，進一層極寫熱烈場面，酒宴外加音樂，著意渲染氣氛。

三、四句極寫征人互相斟酌勸飲，盡情盡致，樂而忘憂，豪放曠達。這兩句，蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。”歷來評注家也都以為悲涼感傷，厭惡征戰。清代施補華的《峴傭說詩》評說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”從內容看，無厭惡戎馬生涯之語，無哀嘆生命不保之意，無非難征戰痛苦之情，謂是悲涼感傷，似乎勉強。施補華的話有其深度。千古名絕，眾論殊多，見仁見智，學人自悟。

邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛產的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。

詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創造了氣氛，定下了基調。第二句開頭的“欲飲”二字，渲染出這美酒佳肴盛宴的不凡的誘人魅力，表現出將士們那種豪爽開朗的性格。正在大家“欲飲”未得之時，馬上奏起了琵琶，雖然軍令如山，但這種情況下，大家視死如歸，催者自催，飲者自飲。這句詩改變了七字句習用的音節，采取上二下五的句法，更增強了它的感染力。“馬上”二字，往往又使人聯想到“立刻”/“出發”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。

詩的三、四句是寫筵席上的暢飲和勸酒。過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發。為什么“作悲傷語讀便淺”呢？因為它不是在宣揚戰爭的可怕，也不是表現對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。讓我們再回過頭去看看那歡宴的場面吧：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰幾人回”，我們不是早將生死置之度外了嗎？可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現出來的不僅是豪放、開朗、興奮的感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它給人的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。千百年來，這首詩一直為人們所傳誦。

涼州詞

王之渙風不度玉門關。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，春

據唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。

詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同。“黃河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現的是動態美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態，表現的是一種靜態美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“一片”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛。“楊柳”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調名，化板為活，且能引發更多的聯想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關。”所以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發現，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調，表現出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉愁難禁時，也意識到衛國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

春風不度玉門關。

還有

涼

州 詞

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳，王之渙詩鑒賞

這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩。“涼州詞”，涼州歌的唱詞。《樂府詩集》卷七十九《近代曲辭 》載有《涼州歌》，并說明是玄宗開元年間西涼府都督所作。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩豪邁奔放的歌聲，將祖國大西北的壯麗山川展現在我們面前。詩中描寫的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人聯想到歷史和未來，使人體悟到永恒和無窮。最能表達這種美感的是詩的前二句。“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”黃河，是中華民族的搖籃，它源遠流長，一瀉千里。遠遠望去，只見它蜿蜒曲折，奔流于萬山叢中。仿佛由天上流來，又仿佛流向天外。“黃河遠上白云間 ”，是詩人真實的感受。在那片廣袤無垠的土地上，詩人眼前所見到的只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動的白云。詩人全神貫注，空曠而絕無寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水流，云，使人感到宇宙的宏大與曠闊。

次句“一片孤城萬仞山”出現了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分。“黃河遠上白云間 ”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危。“ 一片 ”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“ 單薄 ”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戍邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《 秋興 》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。“羌笛何須怨楊柳”兩句詩人寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂器。楊柳 ：漢橫吹曲辭名《楊柳枝》的省稱。又名《折楊柳》。唐俗，贈別常以柳枝，取其“絲長”（與“思長”偕音）之意。故《楊柳枝》也多用作送別曲。當羌笛的聲音隨風傳來《楊柳枝》那熟悉的旋律時，詩人的情緒激越了。笛聲充滿了哀怨之情，在空曠的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經在這催人心碎的樂聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途。如今，只要吹起這支曲子，他們的眼前會立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。詩人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”你們何必借《楊柳枝》來抒發滿腔的幽怨呢？要知道，春風是吹不過玉門關的。這兩句，寫邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂傷。但這種憂傷并非一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩話》卷二說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也”。可見詩人的本意并不在于夸張塞外的荒寒，說那里沒有春風，而是借自然現象來暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不體恤征人，置遠出玉門關戍守邊境的士兵而不顧。

這首詩是一幅西北邊疆壯美風光的畫卷，又是一首對出征將士滿懷同情的怨歌，二者統一于短短的四句詩中，引人遐想，耐人尋味，全詩句句精采，情景交融，妙絕千古。

王翰的《涼州詞》共有兩首，這是第二首“秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。”

長安城中鳥語花香春意濃，這塞外卻風沙飛揚天氣冷。半夜聽到胡笳演奏的折柳曲，心里啊忍不住想家鄉。首句采用對比手法，說起老家的春風滿城，邊塞的風沙飛揚，尾句又用“胡笳”、“楊柳”等常用的表達思鄉意境的東西來加深那種想家的情緒，最后直抒胸臆，說出了自己無比濃烈的思鄉之情。

第四篇：王翰《涼州詞》賞析 古代文學是作業

涼州詞

【解題】

本篇存于《全唐詩》，唐人七絕多是樂府歌詞，《涼州詞》即其中之一。它是按涼州(今甘肅省河西、隴右一帶)地方樂調歌唱的。唐隴右經略使郭知運在開元年間，把涼州詞譜進獻給玄宗后，迅即流行，頗有詩人依譜創作《涼州歌》、《涼州詞》者，以抒寫邊塞風情。《新唐書〃樂志》說：“天寶間樂調，皆以邊地為名，若涼州、伊州、甘州之類。”這首詩地方色彩極濃：從標題看，涼州在今甘肅威武，屬西北邊地；從內容看，葡萄酒是當時西域特產，夜光杯是西域所進，琵琶更是西域所產，這些無一不與西北邊塞風情相關。這首七絕正是一首優美的邊塞詩。

葡萄美酒夜光杯①，欲飲②琵琶③馬上催④。

醉臥⑤沙場⑥君⑦莫⑧笑，古來⑨征戰⑩幾人回。

1997陳新璋《唐詩宋詞名篇注評》 【注釋】

①夜光杯：用美玉精制而成的酒杯，因夜間發光，故名。漢東方朔《十洲記》載：周穆王時西胡獻夜光杯。甘肅省酒泉市自古出產夜光杯，系祁連山玉石磨琢而成。這里指華貴精美的酒杯。葡萄酒、夜光杯和下句中的琵琶，都和西北民族有關，詩人用這些來渲染地方色彩。②欲飲：正要舉杯痛飲。

③琵琶：這里指作戰時用來發出號角的聲音時用的樂器。④催：催人出征，催促大軍出發。⑤臥：躺。

⑥沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰場。⑦君：你。⑧莫：不要。

⑨古來：有史以來，從古到今。

⑩征戰：奔赴沙場。【選評】

蘅塘退士評曰：“作曠達語，倍覺悲痛。“

清代施補華的《峴傭說詩》評說：”作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”

宋顧樂：＂氣格俱佳，盛唐絕作。＂（《唐人萬首絕句選評》）沈德潛：“故作豪飲之詞，然悲感之極。”(《唐詩別裁集》卷十九)王文濡:“首句言宴席之盛，不可不飲，乃欲飲而琵琶聲已于馬上相催，又不得飲，卒之醉臥沙場，仍復出于痛飲。上三句，句句用頓，末句一挫，便使全首精神，躍躍紙上。”（《唐詩評注讀本》卷四）

【賞析】

這首詩以豪放的風格寫了征戍戰士飲酒作樂的情景，具有濃郁的邊塞軍營生活的色彩。

首句“葡萄美酒夜光杯”用語絢麗優美，音調清越悅耳，顯出盛宴的豪華氣派。美酒除了自身香醇之外，還需要有一只可以襯托其色澤的容器。西域的葡萄美酒，那鮮艷欲滴的殷紅色，唯有與晶瑩剔透的夜光杯相匹配，才能真正感受到葡萄美酒的色、香、味。端起酒杯，佇立在營帳的小窗前，往日給人無限絕望的茫茫沙漠此刻卻增添了幾分壯麗的美感，絕望似乎在夕陽中重新染上了希望，哪怕仍舊那么虛無飄渺，但已足以讓你壓抑已久的心暫時明朗起來。要不是你怕影響周遭戰友享受難得的閑適，你定想像那個可愛的奸雄曹操一樣“對酒當歌，人生幾何”，忍不住開始羨慕他身為統治者卻擁有的詩人般的灑脫，沒有任何約束，沒有任何羈絆，只是將最真實的自我淋漓盡致地展現出來，他將自己的宏圖偉業勾勒在美酒中。可他畢竟也是一代君王呀，而你只是這千千萬士兵中的一員，好比這茫茫沙漠中的一粒塵沙……

仰首將酒一飲而盡，你何苦要讓自己的苦痛一次次放大，你何不將自己完完全全寄托在美酒中，亦或是交托給大漠，成為一株好似枯敗但卻執著地將根深扎在土里的駱駝刺，亦或是成為一粒塵沙洋洋灑灑，也好比現在來的逍遙。酒越喝越多，越喝越急，你還是無法忘記心中那無比沉重的痛，哪怕只是暫時忘記。你忍不住想起獨守空房的妻子，忍不住想起未曾謀面的小兒，忍不住想起年邁的母

親，不知他們現在安否？突然你覺得杯中的酒是那么的苦澀，你忍不住懷念起母親親手釀造的米酒，那才是瓊漿玉液。扔掉手中的夜光杯，酒撒了一地，那滿地的殷紅何嘗不像是用戰士的鮮血染成的。罷了罷了，你干脆拿起酒壇開始屬于你自己的灑脫。“慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”，唯有酒才可以解脫自己。

“欲飲琵琶馬上催”，這個上二下五的句式促成了文意的轉折。正欲開懷暢飲，琵琶那急促的弦音開始催人出征。你只是想一時遠離塵世而已，為何連精神上逃脫的機會對于自己也是一種奢望。你將手中的酒壇子放下，望著窗外已醉倒的戰友，他們一定已夢遷故鄉，不然怎么會有滿滿的笑容堆在臉上。“呠！”是酒壇摔碎的聲音，一定是還在做著美夢的人突然被這催征的弦音驚醒。唉，可憐的人兒，你本可以在夢中幸福。猛地將酒壇里的酒一口氣喝完，不想穿上那沉重的盔甲，不想握住那冰冷的武器，你那好不容易被酒溫存的記憶此刻又被無情地打碎了。

“醉臥沙場君莫笑”一句又于頓挫之中一筆挑起。你好像聽到了將士們正在傾訴衷腸：“管他呢，雖然出發在即，我們依舊痛飲，不辭醉倒沙場，這種狂飲你們不會見笑吧？”是呀，何不拋下所有的顧慮，醉心于美酒之中；何不拖著酒醉的身軀沖向戰場，借著酒興你一定是沖得最快的那匹黑馬。興許你還能砍倒敵軍的戰旗，振一下我軍的士氣；興許你砍下的不是戰旗而是敵軍首領的人頭，興許這一戰你們取得了全勝，明天就可以班師回朝；興許離亂的世界從此就終結了。透過窗子，你好像看見妻子正站在閨房中梳妝打扮等著與你相見，調皮的小兒在院子里左顧右盼只為一眼可以看見你，而你那年邁的母親忙去把藏起來的酒取出來……你一定是喝醉了，醉了醉了，那又何妨，沒有人會笑話你，你只是太疲倦了而已。你憤憤地將酒壇子砸在地上，碎了滿地，那滿地的碎片就像你的心，零零散散，無法將它們拾起。

“古來征戰幾人回”末尾的詰問句將你最悲痛、最決絕的情感一下子釋放出來。從古到今，為了統治者的欲望，多少被迫走向了沙場，然而又有多少人能夠從沙場上走出來？大概只有那冰冷的泥土才知道有多少人在此流下了鮮血，有多少人只能在倒下的那一刻才能魂歸故鄉，又有多少人因為久于征戰而忘記了故鄉的方向，他們連死了也無法回到那一直魂牽夢繞的地方，只能四處飄蕩。太多太

多的人犧牲了，只是因為坐在龍椅上的人的一句話“我要占用他們的土地”，就要用千千萬萬子民的鮮血來踐行。君要臣死，臣不得不死。你只能在戰場上死命拼殺，那是你活著回去的唯一希望，可是這一刻你用劍亦或用戟破滅了別人的夢，下刻又不知你自己的夢將在哪一把彎刀下破滅，你的血與敵人的血一同灑在你們都熱愛的土地上，最后在染紅了整片大地，染紅了你們的夢，更染紅了貪婪的人們的眼睛……

琵琶聲依舊回響著，那般緊促，那般無奈，那彈奏琵琶的人何嘗不想為我們的自由高歌一曲，可是他連自己的音樂夢想也破滅了，又怎會有安撫別人的閑心。他何嘗不希望這一切的苦難都早早的結束。一曲終了，你還是穿了那沉重的盔甲，拿起那冰冷的刀戟，走出了營帳，走向了沙場……

【延伸閱讀】

薛逢 《雜曲歌辭〃涼州詞》、王之渙 《涼州詞二首》、張籍《涼州詞三首》、李頎《古從軍行》、王昌齡《從軍行》、李白《關山月》《塞下曲六首》。

院系：文學與新聞學院

班級：文秘與行政管理班

姓名：翁海云

學號：201002104125

第五篇：《秋詞二首·其二》劉禹錫唐詩注釋翻譯賞析

《秋詞二首·其二》劉禹錫唐詩注釋翻譯賞析

作品簡介

《秋詞二首·其二》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。其二首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的'描寫，表現了作者奮發進取的豪情和豁達樂觀的情懷。

作品原文

秋詞二首 其二

山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。

試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。

詞句注釋

深紅：指紅葉。淺黃：指枯葉。

入骨：猶刺骨。

嗾：使喚狗。這里是“使”的意思。

白話譯文

其二

秋天了，山明水凈，夜晚已經有霜；樹葉由綠轉為澆黃色，其中卻有幾棵樹葉成紅色，在淺黃色中格外顯眼；登上高樓，四望清秋入骨；才不會象春色那樣使人發狂。

創作背景

這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時，是三十四歲。正感到春風得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時這種心情下寫的。

作品鑒賞

其二

這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使人感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會像那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。

作者簡介

劉禹錫（公元772年－842年），字夢得，洛陽人，唐代中葉的哲學家和詩人。貞元九年劉禹錫中進士，又登博學宏詞科；貞元十一年吏部取士科，官授太子校書；貞元十六年，為徐州掌書記；兩年后調任京兆渭南主簿；貞元十九年，擢升為監察御史。開成三年，劉禹錫改任太子賓客，分司東都，一年后加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。唐武宗會昌二年（公元842年）七月卒，終年71歲。

劉禹錫與柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”。他又與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。劉禹錫精于文，善于詩。劉禹錫的詩歌雄渾爽朗，語言干凈明快，節奏比較和諧響亮。尤以律詩和絕句見長。有《劉夢得文集》40卷，現存30卷。另有外集10卷，為北宋時輯錄，收有遺詩407首，雜文22篇。