第一篇：送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川原文翻譯及賞析

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川原文翻譯及賞析

原文：

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

翻譯：

譯文一

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

譯文二

三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

譯文三

雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風云煙霧遙望著五津。我之所以有依依惜別的.情意，因為都是離家在外做官之人。只要四海之內有一知己朋友，縱使遠在天涯也如就在近鄰。不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

譯文四

（即將告別）由三秦環繞護衛著的都城長安，（透過迷漫的）風煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的心情，（因為我們）都是離鄉在外做官的人。（只要）四海之內有著知心朋友，（即使）遠隔萬里（也）如近在咫尺。

譯文五

三秦護衛著長安，遙望蜀州，只見風煙迷茫。我和你在離別時都有惜別的心情，（因為我們）都是出外做官的人。只要全國各地都有知己朋友，即使遠在天涯也像近鄰。不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。

注釋：

1、少府：官名

2、之：到、往

3、蜀州：現四川崇州

4、城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即現在的陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

5、風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

6、君：對人的尊稱，這里指“你”

7、宦（huàn）游：出外做官。

8、海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

9、天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。

10、無為：無須、不必。

11、比鄰：并鄰，近鄰。

12、歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

賞析：

《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

第二篇：《送杜少府之任蜀州》教案

《送杜少府之任蜀州》教案模板

學習目標：

1、了解詩歌的一些常識。

2、了解詩歌的一些技巧，反復誦讀，體會詩歌的韻律美。

3、通過品味詩歌的語言，體味詩歌的情味，領悟詩歌的意境。

4、培養學生熱愛祖國及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學生的審美能力。

教學重點：

1、通過反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩歌。

2、培養學生一定的閱讀能力和理解能力。

3、通過詩歌意境的再加工，培養學生的想象力，加強修養，陶冶情操。

教法設計：

通過反復吟詠，當堂能夠順利背誦詩歌，詩中一些字詞的運用，學生可能在理解上產生問題，可采用討論、點撥、聯想、想象的方式加以解決。

課時安排：1課時

教學過程：

一、導入：

同學們，應該說每一個人都經歷過離別，今天我們要學習的這首詩就是唐代詩人王勃

在與自己的好友分別時的贈言。前面我要求大家作了預習，改寫了這首詩，要求有人物的描寫，下面我們就請一位同學來讀他的作品。（一學生讀）這位同學仿佛已經把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩了，下面我們就進入對此詩的學習。

二、整體感知：

1、本詩屬于哪種體裁？ / 7

五言律詩。

2、回顧關于律詩的知識。

律詩有四聯，分別是首聯、頷聯、頸聯、尾聯，以數字來判斷是幾言。

三、正課：

1、師范讀本詩，學生體會詩歌的節奏和感情基調。

2、學生齊讀，注意把握詩的節奏。

3、學生自由朗讀，在把握節奏的基礎上揣摩詩歌的感情。

4、抽個別學生朗讀，其他學生點評，大家在朗讀上共同進步。

5、這首詩表達了怎樣的感情？情感上有什么特點？

這是一首送別詩，表達了作者與友人的情誼，感情比較達觀。

6、你從詩中的哪句話理解到作者的這種感情的？

“海內存知己，天涯若比鄰。”

7、怎樣來理解這句話呢？用自己的話來說。

“只要四海之內知心的朋友時刻關心著自己，即使遠隔天涯，也會覺得跟近鄰一樣。”這句話可以說道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。

8、分析其他三聯

（1）我們來看一下首聯。它是在寫景嗎？或是寫什么？

看似寫景，實則勸慰友人。這里出現了兩個地點，“我”在長安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點，“五津”是上任地點。

（2）頷聯中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？

指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。

（3）頸聯則推開一層，轉述別后思緒，所以1—6句詩意似悲而作者曠達的胸襟可以顯見，怎樣理解最后兩句呢？

尾聯由前三聯層層逼出——既非遠別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當與分別之時不要效仿小兒女的情態，哭泣悲傷。

9、背誦

要求學生默讀，體會詩人所表達的情味，檢查背誦效果。

四、拓展：

同學們，結合我們剛才分析詩的方法來看下面幾首詩，首先請大家用兩分鐘時間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩人的感情，最后比較詩人之間相同或不同之處。

五、作業：

以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈王勃一首現代詩。/ 7

六、板書：

三秦（送別地點）

望

并非遠別

五津（上任地點）

同

宦游（身份）

知己

豁達、樂觀、坦然

意

心愿

比鄰

無為

共沾巾

七、附：

送元二使安西

芙蓉樓送辛漸

別董大

王維

王昌齡

高適

渭城朝雨邑輕塵，寒雨連江夜入吳，千里黃云白日曛，客舍清清柳色新。

平明送客楚山孤。

北風吹雁雪紛紛。

勸君更盡一杯酒，洛陽親友如相問，莫愁前路無知己，西出陽關無故人。

一片冰心

在玉壺。

天下誰人不識君。/ 7

送杜十四之江南

孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。

日暮征帆何處泊？

天涯一望斷人腸。/ 7 / 7 / 7 / 7

第三篇：送杜少府之任蜀州讀后感

《送杜少府之任蜀州》讀后感

三（5）班 錢佑騏

《送杜少府之任蜀州》是其中又一首，送杜少府之任蜀州讀后感。

還是先回憶一下這首詩作：

送杜少府之任蜀州

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

這首詩的作者同樣是“初唐四杰”之一的王勃，王勃是我很喜歡的文學大家，我在上高中時甚至會背他寫的《滕王閣序》，他寫的“三尺微命，一介書生”讓人體會無路可走的悲情同時，又能領略到讀書人不屈不撓的人生追求，讀后感《送杜少府之任蜀州讀后感》。

回到正題：這首詩是王勃寫的一首贈別詩，同樣是千古名篇，“海內存知己，天涯若比鄰”更是千古名句。我在介紹這首詩的時候，盡量讓孩子通過了解詩的內容去感受詩的意境。全詩共八句，從寫離別的場景開始，“城闕輔三秦，風煙望五津”，詩人和友人已經離開了城市（城闕），風煙中看見了遠處的渡口（津），詩人進而寫了與友人之間的情誼，“與君離別意，同是宦游人”，離別的傷感之情躍然紙上。但接著詩人筆鋒直轉，“海內存知己，天涯若比鄰”，意思是我們既然是知己朋友，即便天各一方也會象鄰居一樣，傷感之情蕩然無存。接著詩人的昂揚之情更進一步，“無為在歧路，兒女共沾巾”，意思是說分別時不要有兒女之情，哭哭啼啼。

全詩由景及人，由人及意，上下連貫，一氣呵成。詩中描寫的情緒由傷感直接轉到昂揚，處理的合情合理，令人拍案叫絕，實在不愧為流傳千古的佳作。

第四篇：送杜少府之任蜀州原文、翻譯及賞析

送杜少府之任蜀州原文、翻譯及賞析3篇

送杜少府之任蜀州

原文：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文：

城闕輔三秦，風煙望五津。

三秦之地護衛著巍巍長安，透過那風云煙霧遙望著蜀川。

與君離別意，同是宦游人。

和你離別心中懷著無限情意，因為我們同是在宦海中浮沉。

海內存知己，天涯若比鄰。

四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

絕不要在岔路口上分手之時，像多情的少年男女那樣悲傷得淚濕衣巾。

注釋：

城闕（què）輔三秦，風煙望五津。

城闕（輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護。五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。

與君離別意，同是宦（huàn）游人。

君：對人的尊稱，相當于“您”。同：一作“俱”。宦游：出外做官。

海內存知己，天涯若比鄰。

海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。比鄰：并鄰，近鄰。

無為在歧（qí）路，兒女共沾巾。

無為：無須、不必。歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

賞析：

此詩是送別詩的名作，詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌，隱含送別的情意，嚴整對仗；頷聯為寬慰之辭，點明離別的必然性，以散調相承，以實轉虛，文情跌宕；頸聯奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學境界；尾聯點出“送”的主題，而且繼續勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達，堪稱送別詩中的不世經典，全詩僅僅四十個字，卻縱橫捭闔，變化無窮，仿佛在一張小小的畫幅上，包容著無數的丘壑，有看不盡的風光，至今廣泛流傳。

“城闕輔三秦，風煙望五津”屬“工對”中的“地名對”，極壯闊，極精整。第一句寫長安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”（護持、拱衛），氣勢雄偉，點送別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點杜少府即將宦游之地；而“風煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長安遙望蜀川，視線為迷蒙的風煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。

“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻有其獨到的妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。這兩句因此成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。”“在歧路”，點出題面上的那個“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠的志向、豁達的情趣和曠達的胸懷。

送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川原文：

城闕輔三秦，風煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內存知己，天涯若比鄰。

無為在歧路，兒女共沾巾。

譯文一

古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都像在一起。請別在分手的岔路上，傷心地痛哭；像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

譯文二

三秦護衛著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風煙迷茫。離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠離故土，在仕途上奔走的游子。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠在天涯，也似在身邊。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。

譯文三

雄偉的長安城有輔佐的三秦，透過那風云煙霧遙望著五津。我之所以有依依惜別的情意，因為都是離家在外做官之人。只要四海之內有一知己朋友，縱使遠在天涯也如就在近鄰。不要因為我們就要離別兩地，就像普通兒女一樣淚濕衣襟。

譯文四

（即將告別）由三秦環繞護衛著的都城長安，（透過迷漫的）風煙（似乎能）望見（巴蜀的）五大渡口。（我）同您（此時）都懷有惜別的'心情，（因為我們）都是離鄉在外做官的人。（只要）四海之內有著知心朋友，（即使）遠隔萬里（也）如近在咫 尺。

譯文五

三秦護衛著長安，遙望蜀州，只見風煙迷茫。我和你在離別時都有惜別的心情，（因為我們）都是出外做官的人。只要全國各地都有知己朋友，即使遠在天涯也像近鄰。不必在告別的地方，像普通兒女一樣揮淚告別。

注釋

1、少府：官名

2、之：到、往

3、蜀州：現四川崇州

4、城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近的關中之地，即現在的陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國的降將，所以稱三秦。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護 五津：指岷江的五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

5、風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼。全句是在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

6、君：對人的尊稱，這里指“你”

7、宦（huàn）游：出外做官。

8、海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

9、天涯：天邊，這里比喻極遠的地方。

10、無為：無須、不必。

11、比鄰：并鄰，近鄰。

12、歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

13、沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川創作背景

《送杜少府之任蜀州》是他在長安的時候寫的。“少府”，是唐朝對縣尉的通稱。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川賞析

該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯點出“送”的主題。

全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出高遠的志趣和曠達的胸懷。“海內存知己，天涯若比鄰。”兩句，成為遠隔千山萬水的朋友之間表達深厚情誼的不朽名句。

第一句

“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，是皇宮前面的望樓。“城闕”，指唐的帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，這里可以理解為護衛。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。關中一帶的茫茫大野護衛著長安城，這一句說的是送別的地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說的是杜少府要去的處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人的感情上自然發生了聯系。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個地方的形勢和風貌。舉目千里，無限依依，送別的情意自在其中了。

詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，至于遠在千里之外的五津是根本看不見的。作詩，往往超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，可以置萬山于幾席，覽千春于瞬息。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。這首詩運用這種手法，一開頭就展開一個壯闊的境界，同一般的送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞是不相同的。

第二句

“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？同是為求官飄流在外的人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒：其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，這兩句韻味深沉，對偶不求工整，比較疏散。這固然由于當時律詩還沒有一套嚴格的規定，卻也有其獨到的妙處。開頭如千尺懸瀑，從云端奔瀉而下，接著便落入深潭，潺潺流來，飛韻清遠，形成了一個大的起伏、一個強的跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

第三句

再接下去，第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰”。遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。氣象闊達，志趣高遠，表現真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。

第四句

結尾兩句“無為在歧路，兒女共沾巾。這兩行詩貫通起來是一句話，意思是：在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊!是對朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲的結尾，有的于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個尾聲。這首詩是采用第二種手法結尾的。欣賞古代詩歌，特別是象五律這樣既嚴整又短小的詩歌，不光要吟味它的某些妙句，還要領悟它的章法，它的思路的頓挫、騰躍，變化和發展。文似看山不喜平，詩也如此。

總述

從文學史的角度欣賞這首詩，不難感到它有一股新鮮的氣息。初唐是我國古代一個強盛王朝的開端。唐代詩歌在我國文學史上出現了高峰。延續二百年左右的詩歌的大革新、大發展是以初唐為濫觴的。王、楊、盧、駱等當時的詩壇健將是較早出現的開拓者。首先，他們反對唐初那種從六朝承襲下來的浮艷的詩風。楊炯說，王勃“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫青黃；影帶以徇其功，假對以稱其美。骨氣都盡，剛健不聞，思革其弊，用光志業。”可見他是有意識地改革詩壇的弊病，提倡剛健的詩風的。就拿王勃的這首詩來說，該詩一洗綺麗之習，質樸雄渾，橫溢奔放，曾使那時的讀者耳目一新。這種詩風爾后就大大發展起來，成為盛唐詩壇的一種主導的風格。其次，他們對新詩體的形成做出了自己的貢獻。以五言律詩為例，這種在唐代逐漸成熟和盛行起來的新詩體，在王勃等人的筆下已經開始嘗試和形成了。王勃的這首詩，就是二首相當成熟的五言律詩。再讀一讀王、孟的五律，進而讀一讀李，杜的五律，就會發現這種新詩體在有唐一代的發展如大江奔流，一脈相承，而越往前去波瀾越壯闊。

中心思想

朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠別而悲傷：雖然遠隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，體現了友人間真摯深厚的友情。

送杜少府之任蜀州⑴

城闕輔三秦⑵，風煙望五津⑶。

與君離別意⑷，同宦游人⑸。

海內存知己⑹，天涯若比鄰⑺。

無為在歧路⑻，兒女共沾巾⑼。

注釋

⑴少府：官名。之：到、往。蜀州：今四川崇州。

⑵城闕（què）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。輔，護衛。三秦，指長安城附近關中之地，即今陜西省潼關以西一帶。秦朝末年，項羽破秦，把關中分為三區，分別封給三個秦國降將，所以稱三秦。這句倒裝句，意思京師長安三秦作保護。五津：指岷江五個渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。輔三秦：一作“俯西秦”。

⑶風煙望五津：“風煙”兩字名詞用作狀語，表示行為處所。全句意為江邊因遠望而顯得迷茫如啼眼，說在風煙迷茫之中，遙望蜀州。

⑷君：對人尊稱，相當于“您”。

⑸同：一作“俱”。宦（huàn）游：出外做官。

⑹海內：四海之內，即全國各地。古代人認為我國疆土四周環海，所以稱天下為四海之內。

⑺天涯：天邊，這里比喻極遠地方。比鄰：并鄰，近鄰。

⑻無為：無須、不必。歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

⑼沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思揮淚告別。

譯文

雄偉長安城由三秦之地拱衛，透過那風云煙霧遙望著五津。

和你離別心中懷著無限情意，因為我們同在宦海中浮沉。

只要在世上還有你這個知己，縱使遠在天涯也如近在比鄰。

絕不要在岔路口上分手之時，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。

創作背景

《送杜少府之任蜀州》作者在長安時候寫。“少府”，唐朝對縣尉通稱。姓杜少府將到四川去做官，王勃在長安相送，臨別時贈送給他這首送別詩。

賞析

此詩送別詩名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調相承，以實轉虛，文情跌宕。第三聯“海內存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”情景，尾聯點出“送”主題。全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。送別詩中悲涼凄愴之氣，音調明快爽朗，語言清新高遠，內容獨樹碑石。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態，體現出詩人高遠志向、豁達情趣和曠達胸懷。

“城闕輔三秦，風煙望五津”。“闕”，皇宮前面望樓。“城闕”，指唐帝都長安城。“三秦”，指長安附近關中一帶地方。秦末項羽曾把這一帶地方分為三國，所以后世稱它三秦之地。“輔”，輔佐，可以理解為護衛。“輔三秦”，意思“以三秦為輔”。關中一帶茫茫大野護衛著長安城，這一句說送別地點。“風煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段岷江五個渡口。遠遠望去，但見四川一帶風塵煙靄蒼茫無際。這一句說杜少府要去處所。因為朋友要從長安遠赴四川，這兩個地方在詩人感情上自然發生了聯系。詩開頭不說離別，只描畫出這兩個地方形勢和風貌。送別情意自在其中了。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠在千里之外五津根本無法看到。超越常人視力所及，用想象眼睛看世界，“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，從河源直看到東海。“瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋”，從三峽直看到長安。該詩運用夸張手法，開頭就展開壯闊境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。

“與君離別意，同宦游人”。彼此離別意味如何？為求官飄流在外人，離鄉背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無限凄惻。開頭兩句調子高昂，屬對精嚴，韻味深沉，對偶不求工整，疏散。固然由于當時律詩還沒有一套嚴格規定，卻有其獨到妙處。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。

第五六兩句，境界又從狹小轉為宏大，情調從凄惻轉為豪邁。“海內存知己，天涯若比鄰。”遠離分不開知己，只要同在四海之內，就天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現友誼不受時間限制和空間阻隔，永恒，無所不在，所抒發情感樂觀豁達。這兩句因此成為遠隔千山萬水朋友之間表達深厚情誼不朽名句。

結尾兩句：“無為在歧路，兒女共沾巾。”兩行詩貫通起來一句話，意思：“在這即將分手岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別啊！對朋友叮嚀，也自己情懷吐露。”緊接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂曲做比方；樂曲結尾，于最激越處戛然而止，有卻要拖一個尾聲。

第五篇：《送杜少府之任蜀州》教學反思

《送杜少府之任蜀州》教學反思

我在教學古詩《送杜少府之任蜀州》時，充分發揮了學生的主體作用，在下面幾個方面做得比較好：

1、引導學生借助課前搜集到的資料，來理解詩題，《送杜少府之任蜀州》教學反思。同學們饒有興趣地談到了相關的內容。體會到了每首詩都是作者內心情感的不同表現，學生的學習情感一下子就被激發出來了。

2、一改以往的逐句講解和整體串講的方法，放手讓學生用自己的話來說說你看到了詩中的哪些畫面。學生你說一個，他說一個，組成了完整的詩歌畫面。雖說打亂了詩句順序，但真正做到了讓學生用自己的話理解詩句，從而感知詩的意境，教學反思《《送杜少府之任蜀州》教學反思》。

3、學法指導與情感的熏陶也做得比較成功，拓展讓學生寫寫自己的離別經歷讓學生們的情感得到了很好的熏陶。

我認為在本課教學中，優美的過渡語也起到了良好的熏陶作用，讓我意識到良好的教學環節過渡同樣是一節課成功的關鍵之所在。

當然，本節課教學也存在著許多不足，在引導學生體會詩人送別朋友依依惜別的情感時鋪墊做得不足，以致學生對兩人離別的情感體會平面化了，并沒有立體起來。長安和五津是兩個截然不同的地方，一個充滿生機，一個滿目荒涼;一個春意盎然，一個卻黃沙滿天;課堂中我雖然做了一些對資料的補充，但是仍然沒有在學生的腦海里形成一個鮮明的對比，學生不能體會出王勃和杜少府的離別其實是一種生離死別，王勃對友人的情感是留戀、牽掛、擔憂、祝福的復雜情緒。如何引導學生真正入情入境地體會詩人內心的情感，從而做到有感情地朗讀，是我們大家共同探討的熱點話題，不知同行的您有何妙招嗎?

教學是一門有缺憾的藝術，我希望在缺憾中一步步追尋完美。