第一篇：書似茶作文

書似茶作文

無論是在學校還是在社會中，大家都寫過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的書似茶作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

閱讀似一杯香醇的濃茶，越品便越有味道，但漸漸地就會發現那獨有的一絲苦味在你的舌尖蔓延開來，刺激著你的味蕾，不知道從什么時候開始我已經習慣了這絲絲縷縷的苦澀，甚至將它作為了我生命中不可或缺的一味。

他們常說閱讀可以增長知識，但是我卻總不明白每天看那么多書，瀏覽那么多文字，又不能全部都記住，那又如何增長知識呢？直到那一天我終于找到了這個問題的答案，也找到了自己的錯誤……

我駐足在這棟宏偉的建筑前仰視著它的高大，霎時感到了自己的渺小與卑微，我緩步走進它的大門，撫摸著它古樸而散發出書香氣息的每一處擺設，不想放過每一個細節。我又不忍打破這份靜謐的氛圍，便躡手躡腳地走入一排排的書篼里環顧著。

隨手抽出一本輕撫著它墨黑的倆個大字“宋史”，走到架幾案邊席地而坐，將它攤在案前一頁一頁地翻過。一位位歷代皇帝仿佛從我身邊走過，有的威風凜凜，身披盔甲地凝重而過；有的儒雅清秀，一身長袍地大笑而去；有的壯志凌云，黃袍加身地信步而來；更有的畏首畏尾，衣裳不整地踉蹌而逃。

不知何時朱熹站在了我的身旁，手中拿著一卷書卷，我好像著魔一般向他道：“何謂讀書三道？”他側了側身子說到：“讀書有三道，謂心到，眼到，口到。”我又繼續追問道：“何為讀書之法？”他笑曰：“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”我反復地咀嚼著這倆句話的意蘊，不明他何時已去，只從遠處飄來一句：“汝自思矣，吾去也。”

我倏然起身想去找尋，卻發現一切不過黃粱一夢罷了。我合上書笑道：“吾明矣！”我將書放回，走出大門，轉身再看向這棟宏偉的建筑時發現它早已隱沒在了飄渺的云海之中。原來它就是我的黃金屋，我的顏如玉呀！

香醇濃茶中那一絲苦似閱讀所遇到的困難，越讀越找不到根源，但漸漸會發現興趣這味甜點已經中和了那僅存的苦澀，讓它變成改變你的催化劑。

現在我明白了閱讀不僅可以增長我們的知識，而且可以讓我們與古人近距離接觸，去體會，去評析他們的一些行為；去交流，去學習他們的優秀品質；去追隨，去改進他們的遺留文化……

閱讀像濃茶一樣香醇，書像金玉一樣珍貴。

實體書店紛紛倒閉一點也不讓人感到意外，相反在我看來這是一種并不起眼的警示。

當今社會，手機、網絡，早已成為人們生活中必不可少的一部分。閃爍的熒屏充斥著人們的生活。無論在地鐵、公交、教室還是辦公桌前，甚至我們在走路時，在吃飯時……屏幕的閃光映著人們布滿血絲的雙眼，而早已僵硬的我們卻全然不知，無動于衷。還沉浸在飛速信息給我們帶來的快感之中，而內心卻更加的空虛。對于這都安在的空虛我們只得再用一時的快感來填補，于是我們便深陷這個惡性循環的熒屏時代之中。紙質書便是這個時代中掙扎的犧牲品。

實體書店的`倒下，紙質書的減少就像人體中的白細胞在抵御外來病菌一樣，白細胞在戰斗中犧牲變成膿瘡，而紙質書則變成了閃爍在熒屏上的自負。原本紙質上的鉛字被囚禁在手機之中，卻沒有人能看見它們在無聲的哭泣，細細的想一想，冰冷的熒屏畢竟不是帶有體溫的書頁，閃爍的自負畢竟不是帶有墨香的宋體。紙質書代表的是知識的淳樸與古韻，他飽含著翻書頁時的愉悅熨帖，指尖沙沙摩挲書頁所帶來的運政。讀紙質書時給人們帶來的，早已不只是視覺上知識的沖擊，還能用手用觸覺去感受一本書。當你撫上書本的那一刻，翻看封面第一頁，無聲中便感覺到一本書所帶給你的虔誠，讓我們更加切身的體會書中的內容。這是方寸屏幕遠為我們達不到的。所以說，手機閱讀像喝可樂，給人的感覺是一路走下去的刺激感，而讀一本書好比品一盞茶，可以讓人飲后回味無窮。所以書本的美麗是細膩至極的，需要我們用心才能聽見作者的呼吸與心跳，讓我們穿越時代感受到作者的思想，所以這一切都會在用心后的人心中烙下深刻的痕跡。

時代因數字，網絡，屏幕在飛速的發展，許多傳統文化應該被保留，書本是文化的載體，可以更加深刻的傳承文化，所以我們應該去保護實體書店。

一個手機，幾度快感，些許空虛，而一盞好茶，一本書，恒久長存于人們心中。

第二篇：書茶

書 ． 茶

我總是喜歡讀書時，泡一杯茶，只因為它能散發出一股誘人的清香。

春日讀書，猶如慢慢啜一杯芳香四溢的茉莉花茶。搬一把小椅子坐在花園中，一陣潮潤的微風吹來，那甜甜的花香，那濃郁的青草氣息，便沁人心脾。捧起一本詩集，喝著香氣濃郁的茉莉花茶，感悟著人生的點點滴滴。聽，杜甫站在草堂前發出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足”的吶喊，心懷天下蒼生，感天動地；蘇軾遙望明月，面對親人分離的痛苦發出了“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，將思念化為對人間的祝福，何等曠達。聽，艾青在這片慘遭蹂躪的國土上，他用嘶啞的喉嚨唱出了“我愛這土地”的心聲，他像魯迅先生一樣用行動實踐著“我以我血薦軒轅”的誓言；舒婷站在潔白的起跑線上，含淚訴說時代的滄桑，短短的詩行寫下的是一個中國人“天下興亡，匹夫有責”的心聲。讀著一首首詩，我仿佛與詩人在進行傾心交談，我感受著他們心憂天下，感念蒼生的濟世情懷，我的靈魂也一次次得到凈化，心中溢滿芳香，猶如浸潤著茶香。

夏日讀書，猶如細細品味一壺涼涼的綠茶，此時書有茶之功效，解渴、清心、提神。炎熱夏季的午后，打開一本本小說，慢慢品讀。讀《老人與海》，我仿佛是和老人一起與大馬林魚搏斗，雖然精疲力盡，但勝利的喜悅絲毫不減退，我真正體會到了“人生來不是被打敗的”這句話的分量。讀《簡·愛》，我第一次被一個柔弱而又堅強的女子所征服。“是我的靈魂和你的靈魂在說話......”，這是誰在說話，如此鏗鏘有力，如此擲地有聲？沒錯，她就是簡·愛。她是一個平凡的女子，但她更是一個偉大的女性。她純潔善良，在她平凡的外表下蘊藏的卻是一顆不屈的靈魂。她不甘屈服于命運，敢于抗爭，敢于追求平等，她給了世俗當頭一棒。讀著一本本書，我的心靈一次次受到震撼，我深深地體會到：不依附任何人生存，靠自己的努力與能力也能擁有屬于自己的天空。讀一段書，品一口茶，甜絲絲，涼沁沁，有如沐浴著習習海風，令人神清氣爽。

秋日讀書，猶如泡上一杯清香的菊花茶，淡雅又有些許苦澀。秋天似乎總是離別的時間，身處于落滿黃葉的羊腸小道，心中總有那么一點遺憾與憂傷。我仿佛看見李清照坐在窗邊思念遠方的明誠，相思成灰，離恨成草，以致“簾卷西風，人比黃花瘦”。我仿佛聽到陸游心中對唐婉的那深情呼喚，于是“一杯愁緒，幾年離索，錯、錯、錯”成了千古絕唱。吮一口菊花茶，有點清香，亦有些苦澀，一如我讀書的心境，苦樂相隨，喜憂并存。

冬日讀書，猶如沏上一壺濃濃的紅茶。坐在冬日的陽光下回味中國歷史，猶如喝著那濃濃的紅茶，濃烈激情，以至于分不清到底是書香還是茶香。在這濃濃的香味中，我領略到魏武帝碣石山旁壯心不已的豪情；體會到屈原面對奸臣當道的國情不斷探索的努力；了解到于 謙“清風兩袖朝天去”的廉潔；感受到林則徐虎門銷煙的決心。這一位位英雄為中國歷史增添了多少佳話，他們為國捐軀，鞠躬盡瘁，死而后己。在感嘆英雄情懷，發出深深敬意的同時，我也為我生活在這個和平的社會感到幸福。這段段歷史就像是杯杯香濃的紅茶，很濃，很苦，卻留有余香。

讀不同的書，就像在品不同的茶，有甜、有苦，但更有清香，令人回味無窮。讀書，品茶；品茶，讀書。我愿在茶香的浸潤中暢游書海。

第三篇：書與茶

書與茶

周日，穿過城市喧囂的街道，步入這間隱藏在小巷之中的茶館，立刻就被靜謐淡雅的氛圍所感染，使你不得不靜下心來，與茶為伴，細細尋證那漫漫的人生之路。

見有來客，儒雅的老板便放下手中的書籍，起身點頭致意。茶館不大，有五十多平方米，陳設也簡單，沒有棋牌、麻將，只有聚散飄浮的縷縷茶香。在室內一顯眼之處，有一個大書架，上面擺放著書籍、報紙、雜志，且多以與茶文化有關的圖書為主，如《中國茶文化》《中國茶譜》《平常茶非常道》《中國茶藝》《古茶?古道?古風》《茶中禪味》等等，由此老板的閑情逸致也可見一斑。

順手拿了一本林清玄的《平常茶非常道》，選了個臨窗的位子，坐下。點了一杯碧螺春，佳茗清醇，香遠溢清，茶池盞畔，幽若山林。翻閱書本，文章中的茶香更使人品味到“浮茶若生”的哲理。林清玄寫道：“茶一定要用熱水沖過才有味道，人生也是一樣，你一輩子很平順味道也不會出來，一定要三起三落，然后起的時候像萬里飄蓬，之后才有味道出來，整個過程都是非常重要的，缺一環節都不可，而此時茶葉本身的好壞就變得不是很重要了，人生其實亦如此。”品讀作者筆下飄逸著茶香的文字，猶如飲下一杯淡茶，心底也沉淀了幾許恬淡的心境。

獨坐于茶館，雖沒有可以海闊天空的茶友，但卻毫無寂寞的感覺，因為《文人品茗錄》中的大師們正悄然地敘述著品茶的心經。比如，魯迅先生對品茶就有精辟的見解：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。”而林語堂的“三泡”茶說卻另有一番閑趣，“茶在第二泡時為最妙。第一泡猶如一個十二三歲的幼女，第二泡為年齡恰當的十六歲女郎，而第三泡則是少婦了”。多情善感的詩人袁鷹則認為：“茫茫人事，憂思、憂愁、憂患千樁萬種，區區杜康何能消解？若是二三知己，品茗傾談，圍爐夜話，如潺潺流水，涓涓清溪，倒可以于相互慰藉中分憂解愁。”書中那些潤浸著茶香的散文小品，使我的思緒飄蕩在綠海里，心中升騰起一種無可言明的感動。于是，我就不斷地告誡自己要如茶的品質般生活：要像茶那樣，清廉純潔，脫俗高雅；要像茶那樣，清心寡欲，不卑不亢；要像茶那樣，繁華落盡，寵辱皆忘。

茶館內，壺流茶香；茶書中，詩韻留芳。品一口香茶，低吟淺誦著《茶詩三百首》中的佳句，心情格外的清爽。“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”、“梅盛每稱香雪海，茶尖爭說碧螺春”、“茶香高山云霧質，水甜幽泉霜雪魂”……詩中的茶香，一縷縷地在心中縈繞，滌蕩著靈魂，真可謂：“清茶素琴詩自成，品茶聽雨樂平生；滾滾紅塵多少事，都付南柯無跡尋。

第四篇：《中國古代茶書集成》讀后感

喜歡品茶，更喜歡閱讀關于茶的詩詞文章，一本《中國古代茶書集成》，以及唐宋以來零零碎碎的茶詩，便是我枕邊常備的讀物。閱讀古人關于茶的文字，是希望能從書中去欣賞和借鑒別人對茶的理解，豐富自己茶文化的積累和感悟。

古代的文人士大夫，飲茶者眾，吟詠和漫談茶的詩詞歌賦以及文論隨筆也不少。樂山產茶歷史悠久，歷代文人墨客吟詠嘉州茶的詩詞也不少。唐代詩人白居易在江南做官，收到李六郎中寄來的蜀中新茶，非常高興，細細品味，贊賞有加，不覺吟道：“湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪曲塵。不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。”詩中充分表達了詩人對四川峨眉茶的熱愛和對茶葉鑒賞的自信。蘇軾在《試院煎茶》中，也十分懷念故鄉的茶，還在朋友面前推崇岷江流域的煎茶方法：“……君不見昔時李生好客手自煎，貴從活火發新泉。又不見今時潞公煎茶學西蜀，定州花瓷琢紅玉。”南宋大詩人陸游經常自詡“江南老桑葶”，一生品飲江南諸多香茗。攝政嘉州時曾在丁冬院招待朋友品茶。這里的水是山泉水，茶是峨眉茶。陸游品嘗之后感覺非常好，認為和江南貢茶“顧渚春”不相上下，贊嘆道：“雪芽近自峨眉得，不減紅囊顧渚春”。其后奔忙于犍為道上的騷人們，從元至明至清，品飲和吟唱嘉州茶的數不勝數。

最值得一提的是蘇東坡。蘇軾不僅對酒偏好，對茶也充滿熱愛。他曲折的一生中，喝一路酒，品一路茶，寫酒的詩詞很多，吟茶的歌賦也不少。據文史專家統計，他傳世的500多首詩詞中，茶詩就有80多首。著名的有他的《西江月》：“龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙，苗裔來從北苑。湯發云腴釅白，盞浮花乳輕圓。人間誰敢更爭妍，斗取紅窗粉面。”這首詞細膩、傳神地描繪了茶水的形態，惟妙過程的美妙感受。蘇軾不僅喜歡品茶，而且嘗試種茶，詩曰：“植野茶松間，已與松俱瘦；茨荊尚未容，蒙翳爭交構。天公所遺棄，百歲仍幼稚，紫芽雖不長，孤根乃獨壽。移植白鶴嶺，土軟春雨后，彌旬得連陰，似許晚遂茂。能忘流轉苦，戢戢出鳥啄。未任供臼磨，且可資摘嗅……”這首詩蘇軾敘述了從茶樹移植后復蘇、成活到枝繁葉茂的全過程。雖然生產的茶葉還不夠加工，卻可以摘一把煮來喝上一口。詩中說的是種茶過程中的樂趣，其實表明了蘇軾一種超然豁達的人生態度。

說到對茶的摯愛，不能不提到茶圣陸羽。陸羽與才貌雙全的李冶青梅竹馬相約終身，誰知到了愛情瓜熟蒂落時，他卻一頭鉆進茶缸里不能自拔，竟把一位絕代佳人擱置一旁，讓李冶心如死灰含恨出家。陸羽給后人留下了兩樣東西，一是他和李季蘭令人扼腕的愛情悲劇，二是世界上第一部茶學專著《茶經》。也許這就是有得必有失，世事難兩全。陸羽的《茶經》，從茶之溯源、制茶工具、采制品鑒、煮茶器皿以及煮茶飲用、茶事茶史等諸多專業方面，寫下了這部千古絕唱的茶業寶典。他講茶的源頭：“茶者，南方之嘉木也。”他還從造字的角度分析，“其字，或從草，或從木，或草木并。原注：從草，當作‘茶’，其字出《開元文字音義》。從木，當作‘木茶’，其字出《本草》。草木并，作‘荼’，其字出《爾雅》。”講到采茶的原則要領時說：“凡采茶，在二月，三月，四月之。茶之筍者，竽爛石沃土，長四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。茶之芽者，發于叢薄之上，有三枝四枝、五枝者，選其中枝穎拔者采。其日，有雨不采，晴有云不采；晴，采之……”是說采茶要采春茶，采嫩茶，采好茶，采晴天的茶。后人對陸羽推崇很高。宋代歐陽修等編纂的《新唐書》指出：“羽嗜茶，著經三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣！”宋代梅堯臣也有“自從陸羽生人間，人間相學事新茶”的贊詠。

近現代文學家魯迅，一生都在和惡勢力戰斗，難得有篇題為《喝茶》的休閑文章，但文字中依然充滿憤世嫉俗的味道。文中講訴了自己一次喝茶的經歷和體會：“某公司又在廉價了，去買了二兩好茶葉，每兩洋二角。開首泡了一壺，怕它冷得快，用棉襖包起來，卻不料鄭重其事的來喝的時候，味道竟和我一向喝著的粗茶差不多，顏色也很重濁。我知道這是自己錯誤了，喝好茶，是要用蓋碗的，于是用蓋碗。果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，確是好茶葉。”不過他筆峰一轉，寫道：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。不過要享這‘清福’，首先就須有工夫，其次是練習出來的特別的感覺……假使是一個使用筋力的工人，在喉干欲裂的時候，即使給他龍井芽茶，珠蘭窨片，恐怕他喝起來也未必覺得和熱水有什么大區別罷。”魯迅總說自己是個“粗人”，慣于站在勞動人民的角度想問題，對于個別“雅人”在喝茶上過分的考究和矯情，以及附庸風雅地談什么“秋思”，是十分不屑的。與其那樣費力地故作高深賣弄風雅，那自己“不識好茶，沒有秋思，倒也罷了。”令人忍俊不禁的是這位周先生，明明是休閑飲茶，說著說著就掏出匕首和投槍來了。

其實不管你是在現實里品茶，還是在，都是對茶的一種直接和間接的體驗體味。有人說，生活是一本打開的書，一百個人有一百種讀法，那么人生則是一幅展開的畫，一百個人，自然也就有一百種感受。正如書中讀到的茶文字，因為品茶者人生閱歷不同，脾氣秉性不同，寫出的詩文觀點和情緒各不相同，我們能從中讀出不同的茶滋味。比如這紹興的周氏兩兄弟，同樣是寫茶的文章，周樹人的文字辛辣，周作人的文字恬適。人常道：品茶如品人生。我們要善于從不同的茶文字中去收獲不同的感悟，并用來印證和啟迪我們自己的人生。

沒有吸煙的習慣，可我喜歡品茶讀書，特別喜愛讀與茶有關的文字。泡上一杯茶，捧起一本書，喝一口茶飲料，再讀一段茶文字，茶湯和文字之間就有了聯系，就會產生通感和共鳴。這時你會感到：品杯中之茶固然樂，品文字中的茶不亦樂乎？

第五篇：茶產業研究項目申報書

三、研究目標、內容、主要特色和要解決的問題

（一）研究目標及意義

研究信陽市和寧波市兩地茶產業，調查兩地農民收入狀況，對比兩地茶產業經營模式和效益，進而探索這兩個地區茶產業發展存在的問題以及相互之間可以借鑒之處。調研的主要目的有：

第一，弄清楚全國茶產業發展的現狀，不同茶葉品牌的發展層次以及具體的發展層次；

第二，全面了解信陽毛尖和寧波龍井茶的品牌歷史和發展現狀；

第三，通過廣泛查閱文獻資料，掌握農業產業化、經濟地理學等方面的相關理論； 第四，通過實踐了解信陽市和寧波市當地政府對發展茶產業的政策，以及國家關于支持農業發展政策對其影響；

第五，實踐調查兩地茶農收入狀況，結合兩地茶葉產銷模式分析兩地茶農收入差異的原因；

第六，通過對比，將茶產業發展較好地區的經驗運用于發展較差的地區；

第七，在對兩地茶葉產銷模式分析的基礎上，結合農業產業化理論等相關經濟學知識，對兩地的茶葉產業化經營模式提出具體建議，以進一步促進兩地茶產業經濟的發展，促進農民增收和地區經濟發展。

項目研究的意義：

首先，從項目本身來說，三農問題是國家高度關注的問題，茶產業作為農業的一部分，對其研究具有很大的現實意義。本項目試圖通過信陽市商城縣和寧波市茶農的收入差異入手來分析兩地的茶產業產銷模式。在對比研究中更容易發現問題，同時使發展較差的地區借鑒發展先進地區的經驗。本項目研究立足于東部地區和中部地區兩個大角度，落腳于信陽毛尖和寧波龍井兩個著名的品牌；同時，茶產業產銷模式研究成果還可以運用到其他農業產品的發展過程中去，因而對于全國的茶產業發展和相關農產品產業化都提供了借鑒，在現實意義基礎上具備了更強的學術意義。

其次，從學校的角度來說，我們代表中央民族大學前往各地進行調研，展示了我校濃厚的科研實踐氛圍，有利于提高民大的社會知名度和影響力，展現民大師生風彩。

再次，從研究者個人來說，是一次重要的假期社會實踐活動，有助于大學生接觸社會、了解社會、奉獻社會，提高大學生分析問題和解決問題的能力，增強大學生社會責任感和使命感。我們以自己現有的專業知識為基礎，選擇“茶產業產銷模式”這個社會經濟問題開展研究對我們雖是一個挑戰，但更重要的是一次難得的鍛煉，訓練我們的邏輯思維能力和動手操作能力。同時通過我們鍥而不舍的努力，彰顯NMOE宗旨，學會如何做人、如何處事、學會和導師打交道、學會自己選擇未來的方向、學會和自己的團隊協作、學會如何實際把握自己的經費

（如何協調各種活動的投入比例）、學會如何理順與學校管理部門的關系（如教務處、財務處等）、學會如何組織一場成功的答辯、學會如何更有效地將我們的成就展示出來。更重要的是要訓練我們的科學研究精神、訓練我們的創新精神，使我們團隊在一個看似拘謹、嚴肅、漫長、枯燥的環境中，培養我們做科學研究所真正需要的自主、勇敢且又嚴謹的創新精神。

（二）研究內容及方法

本項目主要以信陽市商城縣和寧波市兩地的茶產業為例，調查兩地茶農的收入現狀。通過走訪當地政府，了解政府對茶產業發展的支持和引導政策；深入茶農的生產經營過程，從產銷模式分析兩地茶農收入差異形成的原因。

我們調研的具體內容如下：

（1）聯系當地政府，了解當地茶產業發展狀況，以及政府對茶葉產業發展給予的支持、引導政策；

（2）采訪當地茶農，針對茶農發放調查問卷，了解其收入狀況及茶產業收入所占比重，收集茶農對現有茶葉產銷模式的看法；

（3）結合其他品牌茶葉發展模式，對兩地茶葉產銷模式進行對比研究，總結其發展中存在的不足；

（4）運用農業產業化等經濟學理論知識分析適合兩地的產銷模式，探索促進茶農增收的有效建議。

（三）創新點及主要研究思路

1、創新點

（1）研究角度的創新。以往對茶產業的研究，往往是從企業的角度進行的，從茶農或農戶的角度進行研究的較少。本項目著眼于茶農的收入來研究兩個著名品牌之下的茶產業產銷模式，打破了以往的研究理念，具有一定的創新性。同時這個角度的選取，同國家關注三農，致力于提高農民收入是相適應的。

（2）對比分析的研究方法。信陽商城是一個國家級貧困縣，寧波地區則位于比較發達的地區，通過兩個地區茶產業的比較，來分析兩個地區的政府政策、開放程度、思想觀念等在產業發展過程中的影響。

2、研究思路

（1）理論準備及背景資料搜集。前期的主要工作包括兩方面：一是學習農業產業化、產業經濟學等方面的理論，了解國內外對農業產業化模式的最新研究動態；二是搜集國內茶產業發展狀況，主要是河南省信陽毛尖和浙江省寧波龍井的品牌歷史、發展現狀及進一步發展的潛力。

（2）明確調研的具體步驟與實行方式，詳細規劃實踐日程。因為項目實踐涉及到兩個地區，因此要根據項目研究需要科學地規劃調研的時間和實踐完成的各項任務。

（3）前往信陽和寧波進行實地調研，在具體實踐中通過走訪茶農、當地政府和相關企業，收集更多重要的研究資料。

（4）在資料整理的基礎上，運用相關經濟學理論對這些資料進行深入地分析研究，分析兩個地區茶產業中存在的產銷方式及進一步發展面臨的問題。

（5）結題論文、報告及相關論文寫作。在深入的經濟分析之后，從論文寫作方面對研究成果進行總結，寫作調研報告，并且就項目研究涉及的一些具體問題進

行專門的分析，其成果可以在校內外刊物上發表。

（四）研究的主要特色

（五）成員優勢及特色

四、預期效果和具體成果及其他

（二）具體成果

項目調研在搜集兩地茶產業發展的相關數據的基礎上，具體成果包括：項目研究論文、調研報告、在學術期刊上發表幾篇有學術價值的論文、實踐資料匯編、實踐過程紀錄片等。

（五）要解決的問題

1、課題中需要解決的問題

（1）學習掌握農業產業化方面的相關理論

茶產業產銷模式研究涉及到了農業產業化等方面的理論，我們目前所學理論較少涉及到這方面的理論，因此在項目研究初期我們必須大量閱讀相關理論書籍以及前人運用該理論對農業產業模式研究的研究，為實踐調研和后期的分析奠定理論基礎。

（2）分析除了產銷模式之外影響茶農收入的因素

茶農經營的農作物并不是單一的，其收入來源也是多方面的，因此，要研究產銷模式，必須首先弄清楚來自于茶產業的收入在當地農民收入中所占的比重，剔除掉其它的收入影響因素。

（3）了解全國茶產業發展的各種模式

中國作為茶葉之鄉，擁有十大名茶，茶產業發達。因此，要研究信陽毛尖和寧波龍井茶的發展，必須全面了解其它茶葉品牌的發展規律，從而能夠在研究這兩個地區的茶產業發展時能夠跳出思維的局限，站在一個更高更遠的角度。

2、團隊面臨的難題

（1）調研的主要對象是農戶，要獲得大量可靠的數據，就必須走訪多戶茶農，發放一定數量的調查問卷；而針對農戶做問卷一般會面臨溝通交流方面的問題。

（2）在信陽商城地區由于經濟發展水平、交通燈方面的原因，針對當地茶產業的優化建議還得考慮到產業外的其它因素，增加了問題的復雜性。

（3）