第一篇：【必備】美德作文匯總大全

【必備】美德作文匯總七篇

在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的美德作文7篇，希望對大家有所幫助。

美德，這是一個在現(xiàn)在一個冷漠的社會里存在卻又罕見的詞語。它的字面意思是：美好高尚的品德，但要更深層次的去了解；體會的話，那么只有我們親身經(jīng)歷了。

美德，沒有仍何的限制。一聲關(guān)懷的話語；一次無償?shù)墨I(xiàn)血；一次善意的謊言，一次救助災(zāi)區(qū)的孩子……這些小的不能再小的事情都是我們心靈中最善良；最純真的；最本能的舉動。這些，就是美德……

美德事件在生活中其實有很多，但這些卻只是那些善良的，內(nèi)心美麗的人為我們做出來的。

一次，我在路邊看到了以為和我差不多大的小姑娘摔倒了，我立馬跑上前去，拉住她的手，把她扶了起來。我關(guān)心的問：“你摔痛了沒？有沒有受傷？”她起來笑笑對我說：“好像沒有，謝謝你的幫助！”我也對她輕輕一笑：“沒有受傷就好……”

還有一次，我乘坐在公交車上，一位老爺爺上了公交車，可是沒座位了。他看起來7、80歲左右，左右手各自拿著菜，很不方便。這時，有一個小男孩讓了座位，說：“爺爺您坐吧！”爺爺和藹地笑了一笑，說：“呵呵！真是一個懂事的好孩子……”說著就坐了下來。美德，就是點點滴滴的小事，就那么簡單。

我和美德有約，從身邊的小事做起，讓人人學(xué)會懂美德，在乎美德，不讓不良行為再次發(fā)生，讓世界變得更美好！！

陸隴以孝感人

陸隴其素以孝聞名。據(jù)說，他父親去世的時候，他正在京城考試，一聽說父親去世了，立刻赤足步行往家趕。到了家里，日夜哭泣，每天也不入內(nèi)室，只是席地而臥。

他在靈壽當(dāng)知縣的時候，為政清簡，深得人民愛戴。有一天，一位老婦人來告她的兒子不孝，那是一個20歲左右的青年。陸隴其對老婦人說：“我還沒有小仆人，你的兒子可以暫時來幫忙，如果我找到合適人選了，我就給他施用杖刑然后遣送回家。”從此以后，這位青年每天侍奉在陸隴其左右。每天早晨，陸隴其都恭候在自己老母的門外，等母親起來了，就照應(yīng)著母親洗漱、吃早飯。午飯的時候，他在旁邊服侍著，時常逗母親開心;母親吃完了，他才吃剩下的東西。晚飯也是這樣。如果有點空余時間，就陪母親說笑，講些故事讓母親高興。母親稍有不適之感，立刻找醫(yī)生，買藥煎藥，幾夜不睡也不知道累。這樣過了幾個月，這個青年跪在陸隴其面前，請求回家看望母親，陸隴其問：“你不是和母親不和，為什么還要看她呢?”這位年輕人哭著說：“過去我不懂事，對母親不好，現(xiàn)在好后悔啊!”于是陸隴其讓他們母子相見，兩人抱頭痛哭。青年和母親回家后，與以前判若兩人，后來因為孝順在鄉(xiāng)里聞名。

在當(dāng)今社會，越來越多的“共享”正不斷涌現(xiàn)，而它們也正一點一滴地影響著我們的生活。“共享”更因其價格低廉，使得越來越多的人們?nèi)ミx擇“共享”。

共享單車，我想應(yīng)該是共享資源中最具代表性的一種出行方式了。現(xiàn)在到處提倡“綠色生活”、“低碳出行”，使得共享單車在人們的生活中得到廣泛的普及，更多的人們在短途出行時，首先便會想到騎單車出行。同時，共享單車每天都在馬路中川流不息，它們時尚的外表、鮮艷的色彩，也著實為城市增添了幾分靚麗，成為了一道獨特的城市風(fēng)景線。

共享單車是一種健康有益的資源，它對一個城市乃至一個國家都有很大的“減碳貢獻(xiàn)”，放棄機(jī)動車而選擇單車出行，能減少汽車尾氣排放，預(yù)防空氣污染，從而提高空氣質(zhì)量。可是，在共享單車和其它類似的共享資源服務(wù)于大眾時，卻有很多人在肆意任性地破壞它們，故意地毀壞和踐踏，造成了極大的.負(fù)面影響。

記得在共享單車剛剛進(jìn)入公眾視線時，很多人都因為其質(zhì)量好，覺得稀奇，而私自上鎖，把它們占為己有。太多的單車因此不翼而飛，影響了共享單車的正常使用，為許多共享單車公司造成了經(jīng)濟(jì)影響，也為城市文明畫下了黑筆。我曾經(jīng)看過一篇新聞報道，上面拍攝了許多被毀壞的單車照片，有的被拆得七零八落，只剩下車軀；有的被丟棄進(jìn)河道中，不僅讓車體受損發(fā)銹，很難再次使用，而且也污染了水資源，破壞了周圍環(huán)境；有的被刀劃出劃痕，座椅被割開，貼上小廣告，車籃里丟滿了垃圾。這些種種不良行為都給社會環(huán)境造成的極大困擾，給用戶在使用過程中造成不便，也給推廣共享資源蒙上了陰影。

共享資源是全社會的資源，它為我們的城市建設(shè)付出了很多貢獻(xiàn)，它也改變了許多我們的生活理念。我們應(yīng)該摒棄那些自私貪小的想法，在享受共享帶給我們的便捷和低成本時，更要懂得保護(hù)這些資源，讓這些共享資源為社會發(fā)揮最大的功效，創(chuàng)造最大的貢獻(xiàn)。讓共享真正成為我們生活的改變者，讓共享也成為一種美德！

在我小的時候，媽媽經(jīng)常給我講關(guān)于修身、禮儀的故事：《曾子殺豬》告訴我誠信如金，《孔融讓梨》讓我明白謙讓，《臥冰求鯉》讓我懂得孝心。隨著我的年齡逐漸長大，媽媽就陪我讀《聲律啟蒙》、《論語》、《格言聯(lián)璧》中的節(jié)選，因為媽媽告訴我這里面蘊(yùn)含著中國的傳統(tǒng)美德，讀懂了，去做了，可以提升我的修養(yǎng)。

我喜歡讀《論語》，特別這句話子曰：君子喻于義，小人喻于利。讓我感受很深，這句話的意思是說：孔子認(rèn)為，君子懂得的是義，小人懂得的是利。說到這個理，讓我想起一個小典故：王安石與司馬光在為官時，王安石是激進(jìn)派，支持改革；司馬光是保守派，不支持改革。雖然有時在政治上意見不同，但在重要的時刻都能正確評價對方，他們是真正的君子。

我也喜歡讀《聲律啟蒙》，其中有一句話：設(shè)橋偏送筍，開道竟還瓜。它的意思是：遇到事情不要一味懲罰，而要用高尚的道德與寬廣的胸懷去感化他們；我還喜歡讀《格言聯(lián)璧》，其中不自反者，看不出一身病痛。讓我知道了：不能自我反省的人，看不見自己身上的缺點。愛因斯坦的父親曾對他說過：別人不能做你的鏡子，只有你自己才能做自己的鏡子，不然一個白癡或許能把自己看成天才呢。說的就是這個理。

讀著，讀著，我漸漸感覺到，每一個故事就是一顆明星，爍爍地放著金光，也讓我的思想和行為發(fā)生著改變。

記得有一次，我因為嘴饞，受不了誘惑，吃下了早就答應(yīng)好送給朋友的口紅糖。我知道這樣不合適，但又禁不起饞。吃的時候，我張皇失措，囫圇吞棗似的一把吃掉了，絲毫沒有品嘗出糖的甜味。媽媽知道后，嚴(yán)厲地批評我，然后語重心長地說：你還記得《曾子殺豬》的故事嗎？我羞紅了臉，低下了頭，腦子里滿是自我責(zé)備的聲音我怎么能做一個言而無信的人呢？讀了那么多，知了那么多理，都忘記了嗎？從那以后，這件事深深地刻在我的心中，它時時告誡著我，令我再也沒有犯過類似的過錯了。

在這之后的一次美術(shù)課，我的好朋友看上我最珍貴的玫瑰貼紙，要我送給她。當(dāng)時我正在忙，聽得朦朦朧朧的，就隨口答應(yīng)了。話剛出口，我就想反悔了，因為那美麗的貼紙是我跑了好幾個文具店才像淘金一樣淘到的，每一個貼紙都是那么晶瑩，都是那么美，那么絢麗，我是多么舍不得啊！并且在我買這版貼紙時，老板娘說這是最后一版了，我就把它視為掌上明珠了。但，之前那件事的經(jīng)歷讓我再一次告誡自己誠信的重要。于是我咬咬牙，忍痛割愛了。

她驚訝得張大了嘴巴，過了好久才擠出這幾個字：我本來是不抱什么希望的，沒想到你卻真的送給我了，謝謝你！那一刻，我的心里頓時暖暖的，原來做到了一諾千金竟是如此快樂。

我們中國是禮儀之邦，傳承了幾千年的美德文化不能因為科技的發(fā)達(dá)而被我們忽視。我愿意從自己做起，做小事做起，努力成為一個有修養(yǎng)的人。

美德，這是一個在現(xiàn)在一個冷漠的社會里存在卻又罕見的詞語。它的字面意思是：美好高尚的品德。但如果要更深層層次的去了解、體會它的話，那么只有我們親身經(jīng)歷了。

美德，沒有任何的限制。一聲關(guān)懷的話語；一次無償獻(xiàn)血；一次善意的謊言；一次救助災(zāi)區(qū)的孩子……這些小的不能再小的事情都是我們心靈中最善良、最純真的、最本能的舉動；這些，就是美德。

美德事件在生活中其實有很多，但這些卻只是那些善良的，內(nèi)心美麗的人為我們做出來的。

就比如這件事情：

四年前，謝紅衛(wèi)老師的女兒得了一種怪病，無法正常上學(xué)，只能休學(xué)在家。發(fā)病時滿地打滾，生不如死。女兒的眼淚、哭叫揪痛著母親的心，可她每天都狠狠心，拉上門，奔向她的學(xué)校中她的學(xué)生。作為班主任的她，是一位覺得孩子比自己還要重要的老師，連發(fā)生在學(xué)生身上的每一件小事，謝老師都覺得是不容馬虎，要立刻處理的大事。因此，很多時候她都放棄了偷偷回家看女兒的念頭。有人笑她傻：“孩子只有一個，學(xué)生你有很多，有多少學(xué)生會記得你的好。”可她總是這樣說：“我是只有一個孩子，但別人也只有一個女兒或一個兒子，我怎能顧了小家而棄大家于不顧呢？”

你們覺得她是不是一位無私地用愛澆灌著學(xué)生的好老師呢？

在網(wǎng)上看到過這樣一篇新聞：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)都相當(dāng)不錯，卻因為她多次主動給別人讓座，而被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”，被拒絕聘用。

我認(rèn)為，對于我們來說，不管是不是老弱病殘孕，只要有困難，不管是不是老弱病殘孕，只要有困難，我們就應(yīng)該讓座。現(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——甚至是讓座這個簡單的動作。

通過這兩個實例，想必大家的感觸很深吧！

只有不讓丑惡玷污燦爛瑰麗的青春，更不要讓丑惡陪伴我們度過精彩美麗的人生！讓我們的社會碰發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴永生！

我國民族傳統(tǒng)文化的精華中，關(guān)于禮貌的財富是非常可觀的。例如《弟子規(guī)》中就有許多我們今天可以借鑒之處：當(dāng)父母叫你的時候，要立即答應(yīng)，不要久久不應(yīng)聲；父母叫你去干什么，行動要快，不要遲遲不動；父母教育你的時候，要虛心地恭敬地聽取。又如到人家去，進(jìn)門時先問屋里有誰？進(jìn)到屋子里要大聲和主人打招呼。同人家說話時，多說不如少說，少所不如說的正確。還有，人家在沒有空閑的時候，就不要去打擾，人家心里不安寧，就不要拿話去擾亂。人家不愿告人的事不宜宣揚(yáng)。人家的東西和自己的東西要分開，給人家時要多，給自己時要少，自己不愿意要的，不要硬加在別人的身上，等等。

禮貌教育對我們每個人來說都需要，青少年需要禮貌，中年和老年人也同樣需要禮貌。中·老年人不僅要以身作則，為人師表，還要承擔(dān)起教育青少年的責(zé)任。我們立身行事，時時不忘禮貌有何難做？在人與人的交往中，親切地稱謂，熱情地打招呼，友誼地握手，心里總把別人擺在前面，把自己放在后面，就不會為些小事爭得面紅耳赤，在一些享受上爭先恐后。禮貌，從實質(zhì)上說，包含著對人的尊重，對自己的尊重，以粗野的態(tài)度待人，不把人當(dāng)人，也就是把自己置于非人的地位。

講禮貌是中華傳統(tǒng)美德，我們作為龍的傳人，作為炎黃子孫，怎么能不把講禮貌這個好習(xí)慣傳承下去呢！

中國古代就有很多傳統(tǒng)美德，有尊敬師長，愛國愛民，謙虛禮貌，尊老愛幼……而這些美德也都在一些傳世作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。

我小時候就很喜歡看迪斯尼動畫片《花木蘭》，當(dāng)時只覺得看著動畫片里的冒險場面，很有意思，也有為花木蘭替父從軍的行為但到不解——一個好好的女孩子，為什么偏要冒著生命危險去戰(zhàn)場殺敵呢？

上了學(xué)以后，我又學(xué)了《木蘭從軍》這一課，我知道她是一個大英雄，但怎么也不能把一個柔弱的女子與勇猛的將軍相提并論。

后來知道了我們所看的動畫片是根據(jù)一個民間故事改編的，而那傳奇的故事有來自一個傳世佳作《木蘭辭》，但我們讀到木蘭辭的第一句話時“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息”讓我們看到一個溫柔親切的女子在織布，我認(rèn)為作者巧妙地將織布的聲音進(jìn)入了一個讓人感人肺腑的故事里，這就是文學(xué)的魅力！每每談到這個故事我們都會時不時的談起孝道，孝道是古人做人第一道，“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)；”這就是三字經(jīng)中人們對孝道的描述，這句話一直激勵了人們幾千年，看來孝道對人們來說的重要性。木蘭作為一個女兒家，竟有這么大的勇氣替父從軍，你想想，她會沒有怕過嗎？這是不可能的，但是是什么支撐著她，是什么給了她勇氣？我想應(yīng)該是父母親是幾十年來對她的養(yǎng)育之恩，他與父親幾十年來的點點滴滴此時都化成一個信念，那就是——要替父從軍！由此我又想起了自己，當(dāng)父親很大年紀(jì)了還要去面臨危險時，你會不會像木蘭一樣堅定信念，毅然幫父親面對？如果是我的話，我也許不會，因為我想父母保護(hù)孩子是天經(jīng)地義的，當(dāng)那把保護(hù)傘沒有了，我恐怕還沒有那么大的勇氣去面對，這就是孝道，這就是我應(yīng)該向木蘭學(xué)習(xí)的。

第二處孝道，就是當(dāng)她建功立業(yè)，凱旋而歸時，皇上問她要什么獎賞，她毅然回到家鄉(xiāng)，因為孝道，他不肯舍棄年邁的父母親，放棄了做官的機(jī)會。這我有聯(lián)想到了歷朝歷代的文人墨客，為了實現(xiàn)自己的偉大抱負(fù)，偉大理想，甚至背井離鄉(xiāng)，丟下年邁的父母，去實現(xiàn)自己的理想，你有沒有想過這也是不孝的行為。

但是說起木蘭辭，木蘭堅定要替父從軍也許還有一個原因。她上陣殺敵，也是為了保家衛(wèi)國，讓自己的國家不被匈奴所占領(lǐng)，她的這種美德還有為國家出生入死，精忠報國的情懷讓我折服。

總而言之，木蘭辭能夠很快的讓我們領(lǐng)悟到，她那對父親的一片孝心，她那巾幗不讓須眉的情懷。讀了木蘭辭之后，作為一個中國人守孝道是十分重要的事，今后再也不能對父母不尊敬了，人生最可悲的是“子欲養(yǎng)而親不待”別等到?jīng)]機(jī)會了再惋惜。這些領(lǐng)悟都是源于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，都是源于古詩古韻中油然而生的情感，中國文化的魅力而更令人贊嘆不已！與其說中華民族的美德美，還不如說文學(xué)本身所散發(fā)的魅力是不可抹煞的。

第二篇：美德作文

美德

有一種人有著純潔的心靈，高尚的情操；她們走近每一位患者總帶著一份甜美的微笑；不求回報只求奉獻(xiàn)成了她們心中的驕傲；人們常把這種人比做“白衣天使”，因為她們，親切、溫柔、可以緩解患者因病痛帶來的傷害。可是，誰能知道，在白衣天使這個圣潔光環(huán)的背后，她們付出了怎樣的辛勞、怎樣的犧牲、怎樣的淚水啊!

她們有著雪一般的衣裳，有著雪一般的溫柔，她們的內(nèi)心比云朵更圣潔，比火焰更熾熱，夜空中的明星不及她們的光芒，雪夜里的火焰比不上她們的溫?zé)幔齻兪菬o私的天使，她們身上飄著著比香水還要香的味道，臉上有著比蜜還要甜的笑容，她們就是醫(yī)院里的護(hù)士，我的母親就是她們中的一員。

小時候最不愛聞的氣味，無異于就是同母親在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因為那件事我卻接受了這個味道，兩年前的一天，爸爸和我接媽媽下班，老爸讓我上樓去幫媽媽拿東西，哎！父命難從呀！我捏著鼻子捂著嘴，走進(jìn)媽媽所管理的病房，一進(jìn)門我就看見了媽媽幫病人換藥的忙碌身影一位老奶奶熱淚盈眶握著媽媽的手，我心想現(xiàn)在的家屬可真熱情，我媽不就是幫他女兒換了一個藥嗎，不至于如此激動吧！老奶奶不住的說謝謝你們救了我女兒的命。下班后我不住的問媽媽，媽媽禁不住我的軟磨硬泡告訴我：原來老奶奶的孩子，學(xué)習(xí)非常好，畢業(yè)于重點大學(xué)，分到了非常好的工作單位。可謂事事順利，可生活本就不是一帆風(fēng)順的，最近工作調(diào)動上的不順心，情感上的不如意，一時心態(tài)沒有調(diào)試好，從立交橋上跳了下來，被路

過的好心人及時送到醫(yī)院經(jīng)過一天的搶救脫離了危險，正好收到媽媽

管的病房，媽媽不光通過護(hù)理解除她身體上的病痛，還經(jīng)常和她聊天

經(jīng)常溝通，漸漸的解開了她的心結(jié)，看到女兒從不愛說話到與人交談，看到女兒有了笑容，老奶奶非常激動地拉著媽媽的手。

聽完這個故事，在我眼中媽媽嬌小的身影突然之間變得十分偉

大，刺鼻的味道突然聞不見了，我的眼前總是浮現(xiàn)著老奶奶笑得合不

攏嘴的臉龐。

第三篇：美德作文

美德伴我成長

一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。

美——似乎在關(guān)愛著每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源與美德。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。

生活中的點滴，都在永恒的關(guān)愛之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。

看到空氣的污染，烏云密布的天空。如果你想到植樹，想到保護(hù)環(huán)境，想到喚醒更多的人。那么，此時，你已經(jīng)獲得美德。

美德是一朵花，它需要我們用心灌澆和滋潤，只有不斷地發(fā)揚(yáng)美德，它才會更加芬芳和艷麗。

準(zhǔn)確地說，道德不是那種如何使我們“過得幸福”的原理，而是如何使我們無愧于幸福規(guī)范。只有宣揚(yáng)美德才真正能體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準(zhǔn)確衡量美德的標(biāo)準(zhǔn)。

美德的傳送

下學(xué)了，一陣陣歡歌笑語從校園蕩出，同學(xué)們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門。

我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來了風(fēng)沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來，揉揉眼睛。但是，與此同時，一股強(qiáng)烈的沙塵暴又朝我襲擊而來，攜著狂沙的風(fēng)熱吻著大地。小樹抖了抖枝頭，又搖擺起樹干；行人捂住眼睛和鼻子，逆風(fēng)而行。此時的我，已經(jīng)管不著風(fēng)的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風(fēng)沙，搖擺著身軀向前駛?cè)ァ?/p>

路上的一切，都煎熬在漫漫狂風(fēng)之中，忍受著強(qiáng)烈的阻擊力……

難道這就是我們所居住的城市嗎？每天生活的空間嗎？

我不敢相信。

這強(qiáng)烈的沙塵暴又究竟從何而來？

——對，從我們自身缺乏德的美德而來！滿地的瓜子皮，飄舞的塑料袋，噪音的侵入，滿街的垃圾。這難道不是我們的成果嗎？路旁的小樹為何枯萎而窒息，小草為什么沒有生長就已奄奄一息？我們想過嗎？

美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨善其身，就是講美德的第一步。

在沙塵暴之前，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。美德有如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德。

香在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來，讓沙塵暴撤退，讓美德流傳，流傳給那些更小的下一代……

第四篇：美德作文

小學(xué)征文組

“讓”出美德

銅梁縣第一實驗小學(xué)六（4）班唐健雄

《孔融讓梨》的故事大家還記得吧？“我年紀(jì)小，所以挑最小的梨子，大的留給哥哥吃。”這是其中最為經(jīng)典的一句話。這個故事至今仍被傳為美談，是因為孔融小小年紀(jì)就懂得謙讓，實屬不易。

謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，它既是對別人的尊重，同時也獲得了別人的尊重。“忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。”說的就是這個道理。戰(zhàn)國時期，藺相如面對大將廉頗的不滿甚至是羞辱，卻以禮謙相讓，終使廉頗負(fù)荊請罪。藺相如的“讓”成就了“將相和”的佳話。

可是，今天謙讓正從我們身邊悄悄溜走。在公共汽車上，你有意無意間會看到一位老人正站在那里，而座位上卻坐的是年輕力壯的小伙子，或是正在梳妝打扮的年輕姑娘；在大街小巷，為一點小事吵得面紅耳赤，甚至大打出手的事也時有發(fā)生；在公路上，司機(jī)們爭著向前，互不相讓，致使事故頻發(fā)，車堵成龍的現(xiàn)象屢見不鮮……我們無法忘記最近發(fā)生的摔嬰事件。一位母親和一位停車的路人僅為一個停車位而言語不和，兩人

互不相讓，不依不饒。路人一氣之下舉起嬰兒車，重重摔下，一個兩歲的生命剛剛開始就結(jié)束了。試想，如果那位路人拿出一個男子漢的心胸，忍一忍，不和一個女子計較，慘劇就不會發(fā)生了。倘若那位母親能不那么激動，和和氣氣地讓一讓，就不會失去她至愛的孩子。可是，一切已成事實。母親因為一時的自尊永遠(yuǎn)失去了她的孩子，路人將為自己一時的沖動受到法律嚴(yán)厲的制裁。

謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。我生性倔強(qiáng)，好勝心強(qiáng)，常常會為因雞毛蒜皮的事和同學(xué)鬧矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后來，在和同學(xué)的朝夕相處中，我懂得了謙讓的人才會贏得別人的尊重，才會有更多的朋友。我們的班長就是謙讓的典范。她總是和顏悅色，從不會因一塊橡皮被弄丟了而責(zé)怪對方，不會因一句話不和而和同學(xué)翻臉，不會因為游戲時自己受了一點委屈而遷怒別人，更不會為了做清潔時自己多做一點兒斤斤計較。她的讓，讓出了她那寬廣的心胸，讓出了中華民族最璀璨最耀眼的美德！

讓，不僅能讓出寬宏大量，也能夠讓出至情至孝。我們家就是“讓”出來的和諧，“讓”出來的美滿。爸爸媽媽總將所有的好東西讓我和爺爺奶奶先享用。好吃的，總是我們先吃，有剩余的他們再享用。過年了，他們總是先給我們買新衣服，自己卻還是穿著以前的那件舊裝。爺爺要看京劇，爸爸總是悄悄地離開；奶奶嘮叨媽媽菜做得不好吃，媽媽總是虛心請教。爸爸醉醺醺

回家，媽媽總是耐心伺候，細(xì)語相勸；媽媽生病了，奶奶總是自覺承擔(dān)家務(wù)。我們家從來沒有戰(zhàn)爭。現(xiàn)在，我長大了，他們卻漸漸地變老了。他們讓我學(xué)到了一樣?xùn)|西——謙讓。它將使我終身受益。

謙讓還“讓”出了社會的和諧美好。當(dāng)你走在路上謙讓一下人來人往，是自己與他人方便的良好表現(xiàn)；當(dāng)你坐公交車謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意；當(dāng)你開車相碰謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……

謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，“讓”出的是人與人之間的寬容友善，“讓”出的是家庭的溫馨和睦，“讓”出的是社會的和諧美好。謙讓能讓世界充滿和平，能使人類洋溢恩愛。

（指導(dǎo)教師：陳德會）

第五篇：《美德》作文

《美德》作文

被稱為禮儀之邦，這是自古以來就有的稱號。可是，現(xiàn)在我生活在這個社會上，卻總是覺得這個“禮儀之邦”的稱號不對。我想，主要是因為這三點出了問題：說話的態(tài)度、語句：坐站走的姿勢；尊老愛幼。人每天都要說話，有些人出口成臟，有些人彬彬有禮。要是你一出口就拋給對方一句令人惡心的、令人作嘔的臟話，別人聽了，難道會好受嗎？當(dāng)然不會。不僅不會好受而且會招致別人的反感，甚至別人還會疏遠(yuǎn)你，你將成為一個孤獨的人。對長輩更不要說臟話，那時起碼的做人要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德的要求。所以，說話必須要有說話的禮儀，不管對誰都一樣。有些人和長輩談話，翹個二郎腿，一副傲慢自大的樣子 ；有些人一樣是和長輩談話，卻是手放膝蓋，平靜地聽長輩的話。其實，蹺二郎腿這個動作，對人是十分不尊敬的，我覺得，最好不要蹺二郎腿，如果已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，實在改不掉的話，那就除了一個人以外，其他時候都不要蹺二郎腿。俗話說“站如松”，就是說要挺直腰桿，肩膀后擴(kuò)，手貼褲縫這樣站著，相反，要是你弓一腰著，背一塌著，一副懶懶散散的樣子，走到大街上，豈不人人笑話？指著你偷偷罵你，丟盡了自己顏面。走呢，要在站的的基礎(chǔ)上，再加個走路迅速就可以啦。一提到尊老愛幼，許多人都很懂得這個道理。但是有一些人卻沒有實際行動，就算行動了，也做不到真正的尊老愛幼。其實，“尊老愛幼”很簡單。“尊老”就是尊敬長輩，有人覺得長輩總是嘮嘮叨叨，煩死了。這時候，你可以這樣想：長輩為什么要嘮叨我們？一定是我們有做的不好的地方。更何況他們都是為了我們好呢？長輩養(yǎng)了我們這么多年，我們就不應(yīng)該尊敬他們嗎？“愛幼”也有個技巧，你也可以想：我們小的時候不也是被別人愛護(hù)著嗎？要是沒有人的愛護(hù)，哪會有我們的現(xiàn)在？更何況兒童是祖國的花朵，我們本來應(yīng)該愛護(hù)他們。這樣一來，尊老愛幼就十分容易了。美德就因先從我做起。