第一篇：美德作文

精選美德作文匯編10篇

在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的美德作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

隨著“茉莉花邀請我，和百花一起盛開”優(yōu)美的歌聲，榕城人民正在緊鑼密鼓、歡歌載舞地準(zhǔn)備迎接青運(yùn)盛會的到來。“福之州，青之運(yùn)”彩旗布滿了大街小港，迎著燦爛的陽光隨風(fēng)飄揚(yáng)著，仿佛在說：“榕城人民歡迎你！”也好像在感謝忙碌于各條戰(zhàn)線上的辛勤青運(yùn)工作者們。作為有福之州的一名小東道主，我們要從小事做起，從自身做起，講文明，懂禮貌，努力學(xué)習(xí)，積極宣傳青運(yùn)知識，用我們的實際行動來支持青運(yùn)，迎接青運(yùn)，參與青運(yùn)，為這場即將召開的偉大盛會，貢獻(xiàn)自己的力量。

在學(xué)校里，我們要遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，聆聽老師的諄諄教導(dǎo)，做到不遲到，不早退，不曠課；課堂上認(rèn)真聽講，不亂想，不亂動，不亂看，努力排除聽課干擾，做到眼到、耳到、手到、心到；課間，及時上交課堂作業(yè)，與同學(xué)們友好相處，不撒謊，不講臟話，不搞惡作劇，多為班級出力、為班級爭光，為青之運(yùn)喝彩，爭取做個老師心目中的好學(xué)生。

在生活中，我們要讓“交通安全”這四個字在心里永遠(yuǎn)扎下根，高高興興上學(xué)來，平平安安回家去。過馬路，要牢記“紅燈停、綠燈行，”坐公交，主動為老、弱、病、殘、孕及懷抱嬰兒的乘客讓座；友善對待外來賓客，熱情為陌生人指路，讓“贈人玫瑰，手有余香”的幸福香味彌漫榕城；不隨便扔垃圾，亂吐痰，爭取做個人見人愛的好孩子。

在家里，我們要認(rèn)真及時完成家庭作業(yè)，利用業(yè)余時間，多讀書，讀好書，不斷拓寬視野，增加底蘊(yùn)，為將來報效祖國奠定堅實基礎(chǔ)；積極主動地幫助爸爸、媽媽做些力所能及的家務(wù)活，爭取做個父母心中的好寶貝。

親愛的小朋友們，讓我們一起和美德手拉手，以自己的實際行動來迎接我們可尊可敬的青運(yùn)會吧！讓遠(yuǎn)道而來的賓客為煥然一新的榕城面貌點贊吧！

點評：迎接青運(yùn)會需要每一個人的共同努力，小作者從身邊小事發(fā)起倡議，為青運(yùn)會貢獻(xiàn)力量之情溢于言表。

有八個字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥。

“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人沒有“忠”--責(zé)任意識，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會帶來災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個新的立足點。一代人如果沒有了“忠”的精神，將會失敗連連。

“孝” 是人與禽獸區(qū)別的一個標(biāo)志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”， “百行孝為先”。如果一個人沒有了孝，那就和禽獸沒什么區(qū)別。在家盡孝，在國盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國古今名人的一個共性。

“誠” 一是“真”，二是“實”。“信”人無信不立，家無信不睦，業(yè)無信不興，國無信不寧。市場經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”，是政府、國家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。

“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無以立”。一個有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會鞠躬，有道德的黃種人是日本人。

“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會間需要“義”

“廉”，是“清潔白白的做人”。

“恥”，是“切切實實的做人”。

中華與世界的不同就是擁有這樣的精神。

在人生中每個人都要有一種關(guān)愛別人的美德。其實關(guān)愛別人并不難比如在公交車上給一位老人讓座，幫助弱小等等。所以往往像這些微不足道的小事更能體現(xiàn)你的品德。

有一次我在公交車上就看到了這種美德。那天，車上的座位都滿了，后來有一位年邁的老人上來了，他慢悠悠地走到一位年輕人的身邊站好，這位年輕人卻看也不看一下這位老人，我覺得我和他是一樣的人，因為我也沒有讓座。后來過了一兩站這位老人顯然有點站不穩(wěn)了，可我和那位年輕人還是沒有讓座，這是一種自私的行為。后來又過了幾站我還是沒有讓，這時媽媽見我還是無動于衷就問我：“你為什么不給那位老人讓座。”我就說“我怕站著，站著累。”媽媽就告訴我：“你累難道難道那位老人不累嗎？你是坐著，他是站著而那位老人卻一直站著，你覺得誰更累。”我聽完立馬就想讓座，這時我身邊一位年輕人起身，我以為他要下車沒想到他竟然把那位老人扶了過來讓他坐在自己的位子上。

如果這個世界上多一些像這樣的人，那這樣世界不就完美了嗎？這種美德是人人都要學(xué)習(xí)的，也是人人都能做到的。

中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德有很多，列入：尊老愛幼、保護(hù)環(huán)境等等，作為其中一員，我們要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，并引領(lǐng)我們健康成長

誠信是其中一種美德，所謂“誠”主要是指“誠實”“真誠”和“忠誠”，要心里想的和實際做的一致，也就是古人說的“誠于中”“形于外”。

就是要“勿自欺”“勿欺人”所謂“信”主要是指“信守承諾”，強(qiáng)調(diào)一個人要“言必信”要“言而有信”等。所以，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德和精神財富，如果你不守誠信，不遵守對別人的承諾，那么你將會被遺忘。就是說誠信是我們中學(xué)生必不可使得美德，我們也要將這美德弘揚(yáng)，讓我們健康成長

助人為樂也是一種美德，俗話說：“助人為樂乃快樂之”，本事實也是如此，幫助別人，可以讓我們的靈魂得到升華，讓我們感覺到人生有價值讓我們的人生更加精彩。看到別人有困難，能幫的盡量，幫幫助了別人，不僅能使自己快樂，被幫助的人更是快樂;且?guī)椭鷦e人不能圖回報那么就沒有意義了。

尊老愛幼更是美德，看到老爺爺、老奶奶過馬路就要幫助他們，現(xiàn)在，雖然有人幫，但是大多數(shù)的人只是當(dāng)“看客”總以為事不關(guān)緊這種是我們不提倡的，作為中華民族的其中一員，要繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以弘揚(yáng)它傳承它，并且伴隨我們將康成長。

弘揚(yáng)中華美德，是每個公民的義務(wù)，所以我們要繼承它。

中華美德，是每一個中華人民都必備的；中華美德，也是中華民族千年以來傳承的不朽文化，可以說，中華美德是中國人民的象征、特點。

中華美德有許許多多，尊老愛幼就是美德，懂得助人為樂就是美德，懂得無私奉獻(xiàn)就是美德，當(dāng)然，懂得與他人分享更是一種美德。回想中華上下五千年，還真有著名人和他人分享的故事呢。相信“孔融”這個名字大家不陌生吧，他的故事應(yīng)該都耳熟能詳吧——東漢魯國，有個叫孔融的孩子，他很懂事也很好學(xué)。他有五個哥哥和一個弟弟，兄弟幾人相處得十分融洽。有一天，孔融父親的朋友帶來一盤梨給孔融兄弟們吃。父親讓孔融分梨，孔融看了看盤子中大小不一的梨，他毫不猶豫地拿了一只最小的梨子。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你來分，你為什么不拿大的，偏偏只拿一個最小的呢？”孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？”孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃。”《孔融讓梨》這個故事告訴我們要懂得與他人分享。

讀了這個故事，我覺得分享是快樂的。假如你一人吃大餐，雖說你覺得大餐很美味，但是你是獨自一人品嘗，少了一位和你一起享用的伙伴。你們兩人共同享用，一起聊天，說說笑笑，多開心！假如你和別人在爭搶某一樣食品，爭得面紅耳赤的，那你們何不共同享用呢？所以，有時大家在一起分享，會別有一番風(fēng)味的！

人們?yōu)槭裁葱枰赖拢恳驗閾碛辛嗣赖拢鐣用篮煤椭C，人與人之間的關(guān)系會更加融洽。美德從哪兒來？美德從生活中而來。你給了乞丐一元錢，你擁有了“助人為樂”的美德；你在公交車上起身給老人、小孩讓個座，你擁有了“尊老愛幼”的美德；你把東西和別人一起分享，你擁有了“懂得與他人分享”的美德……

讀了這個故事，我更近一步地認(rèn)識到“要懂得與他人分享”，因為“分享是快樂的”。在今后的人生道路上，我一定會懂得與他人分享！

弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長！

在我們的生活中，處處都有美德，它們就好象是多姿多彩的音符，把生活的世界裝飾得有聲有色。

一天中午，我乘公交車去看奶奶，由于是始發(fā)站，我一上車就挑了個離車窗近的座位坐好。車窗處的太陽火辣辣的，仿佛一個雞蛋放在地上都能烤熟了似的，車上的風(fēng)扇有氣無力的吹著，沒有一絲涼風(fēng)。車子過了幾站，停在了人民醫(yī)院門口，一個駝著背的老奶奶上了車，因為這條公交線路人特別多，車上座位都座滿了。我心想，這個時候坐著還熱得不得了，要是站起來，那可點受點好罪了。可我又一想：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，還要等什么呢。可是……

正在我猶豫不決時，坐在我面前的一個小男孩站了起來，扶住了老奶奶說：“奶奶，這里有一個座位，您來這坐吧！”老奶奶：“好孩子謝謝你了，你不累嗎？奶奶還能堅持一會兒。”“我不累，下一站就下車了。”小男孩說，說著小男孩把奶奶扶到了座位上，車上的人都對小男孩投向了贊揚(yáng)的目光，目光中好像在說：小朋友真有禮貌，懂事啊！此時坐在座位的我不禁感到一絲自責(zé)，哎！為什么會猶豫呢，還是思想境界不高啊！

事情過去了好久了，它讓我明白了一個深刻的道理：做好事，不能遲疑，弘揚(yáng)美德靠大家。讓我們的生活充滿美德吧。

大家好，我是吳嘉樂，我從小就有極強(qiáng)的上進(jìn)心，對自己嚴(yán)格要求，努力將我的壞習(xí)慣改掉，努力將我的好習(xí)慣發(fā)揚(yáng)光大，在心中種幾顆美德芽，至今，它還在還一點一點地萌芽……

努力學(xué)習(xí)“芽”

這棵“芽”長得較高，因為我總會在上課積極發(fā)言、注意力集中，全心全意融入到這堂課的內(nèi)容中，專心致致地聽老師講課，就算旁人在大聲嚷嚷我會悄悄提醒他們，生怕沒有理解這課的內(nèi)容，這這一切為了什么?僅僅為了成績嗎?不，這是為了將來可以成為國家的棟梁，成大器呀!如果現(xiàn)在不努力學(xué)習(xí)，長大后能有什么大作為呢?“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白頭方悔讀書遲"這一句話更是在激勵著我們好好讀書。有一次，下課時同學(xué)們基本都出去玩耍游戲了，我剛在位置上津津有味地看書，利用空閑時間看書也是一種自學(xué)呢!因此，這棵“芽”才自然而然地長這么高。

助人為樂“芽”

這棵“芽”非常茁壯，瞧!小時候，我和媽媽去逛街，在上一座橋時，一位老伯伯吃力地蹬著裝滿西瓜的三輪車，一邊還賣力的吆喝著：“賣西瓜咯!便宜賣嘍!”此時，驕陽似火，炙烤著大地，老伯伯頭上滲出了幾顆豆大的汗珠，順著臉頰下滑，臉通紅通紅的。我想:“這么多的西瓜，肯定很沉重吧!再說，這么熱的天氣，人怎么受得了呢……"媽媽凝視著賣瓜老伯，又望了望我，我從媽媽溫柔似水的眼神中似乎看出媽媽眼神中透著言語：嘉樂，快去吧，老伯氣喘吁吁的，多辛苦啊!我心領(lǐng)神會，三步并兩步地追上去，用了九牛二虎之力一推，三輪車明顯快了一點，老伯伯回頭看到我，沖我笑了笑，下了橋，老伯伯和藹可親地說:“小朋友，謝謝了。”我害羞地點了點頭，飛奔到媽媽身邊，我為我自己也感到了驕傲。你能想象這棵芽有多壯了吧!?

愛護(hù)環(huán)境“芽 ”

這棵芽漸漸在長大，它播種略遲了。以前，我總不那么愛護(hù)環(huán)境，總想:“世上這么多人都亂扔拉圾，多我一個人又會怎樣呢?”可是現(xiàn)在才如夢初醒，若每個人都怎么想，都亂扔垃圾，都沒有環(huán)境意識，那地球豈不是變得到處都是垃圾了嗎?噢!那多么恐怖!零食包裝滿地鋪，易拉罐滿地滾，塑料袋滿天飛，地球又臟又臭。不行，不能這樣，我們要有環(huán)境意識，不亂扔垃圾，不亂排污水，不砍伐森林……這棵芽也在不停長高，長壯……

相信，在不久的將來，這些芽能長成美德之花，成為一朵永不凋謝的花朵。

當(dāng)兩朵花都爭向那一朵冬日的陽光時，一朵花悄然轉(zhuǎn)身，他成全了美德，當(dāng)兩只手同時伸向一本喜愛的書時，一只手悄然放了，他成全了美德，當(dāng)許多雜草在地里笑著時，種上一片莊稼，他成全了美德，放棄丑陋，成全美德是生活中的風(fēng)和日麗。

放棄丑陋成全美德是人生大廈的基礎(chǔ)。誰曾想石子放棄丑陋去成全大海的美德，誰曾想小草放棄丑陋成全了大樹的美德，還記得那位酒入豪腸，七分釀成了月光的詩仙嗎？放棄了摧眉折腰事權(quán)貴的生活，成全了他的太白仗劍遠(yuǎn)游的美德，還記得那位采菊東籬下，悠然見南山的陶淵明嗎？放棄了不為五斗米而折腰的官場，成全了他的悠閑自由的美德，還記得那位橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛的魯迅嗎？放棄了學(xué)醫(yī)救國之路。卻成全了魯迅眾人皆醉我獨醒的美德，這些種種說明了小是小溪成全大海的博大胸懷的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大樹開枝散葉的美德。

放棄丑陋成全美德你將收獲回報，我們?yōu)閷掗煹拇蠛g呼，我們被巍峨的高山折服，我們對高大無比的參天大樹充滿向往，這時我們應(yīng)該明白美德的回報了。諸葛亮放棄了躬耕南陽的布衣生活，成全了曠代忠臣，名垂青史的美德。馮驥才放棄了籃球和繪畫的前進(jìn)夢想，成全了文壇的一支生花妙筆的美德。李開復(fù)放棄了大一在法律系已經(jīng)修完的'學(xué)分，成全了他在計算機(jī)軟件上卓越才能的美德。這時，我應(yīng)擦亮眼睛，注視那被遺忘的角落，面對大海時想起小溪的放棄，面對高山時，牢記石子的放棄，面對大樹時，輕撫小草的放棄，正因為有了他們的放棄的丑陋，才成全了這一世界的另一種美德。

放棄丑陋，成全美德需要有堅定不移的信念。誰知道千萬條匯于大海的小溪是因為放棄了丑陋，誰知道那一個個小石頭匯成大山是因為放棄了丑陋，誰知道一顆顆小草成就成參天大樹，是因為他放棄了丑陋，這才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉進(jìn)水里時，他不顧自己性命，堅定的救了三個孩子，讓美德在我們身邊傳遞，最美媽媽吳菊萍在一位小孩從高空中即將墜地時，他不顧自己性命，堅定的救了這位小孩兒。讓美德在我們身邊傳遞，最美司機(jī)吳斌在自己重傷時不顧自己性命，堅定地救了一車人，讓美德在我們身邊傳遞。從這里我們應(yīng)該知道了深邃的大海是需要小溪放棄丑陋，這巍峨的高山，是需要石子放棄丑陋，這高大的大樹是需要小草放棄丑陋，這一切的一切是需要他們有堅定的信念。

放棄了憂郁便成全了快樂，放棄了脆弱變成全了堅強(qiáng)，放棄了虛偽便成全了真誠，放棄了惡念便成全了善良，所以放棄丑陋，便成全了美德。

望我泱泱大國，上下五千年，何以延續(xù)至今，魂，中華魂也。——題記

忠，諸葛亮為報劉備知恩，為蜀漢嘔心瀝血，自始至終，毫無怨言，而不曾有二心，雖不能匡復(fù)漢室興隆，但其忠肝義膽之心，被友人廣為流傳，流芳千古，贏得生前身后名，此君子死而無憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦報先帝恩，無亦又何俱，此亦君子乎！

孝，自上古社會，古人尚知百善孝為先，孝為非善其先，先具必情以之，人自出生時，受父母教導(dǎo)之恩，哺育之恩，命中無時沒有關(guān)愛、呵護(hù)，父母老時必與恩與之還也，此為孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因為子在兒時有父母的關(guān)愛、呵護(hù)，無時無刻都在父母的關(guān)愛中成長。父母老時“孝”必然壓在“子”上，這是義不容辭的責(zé)任。哺育之恩，當(dāng)用人畢生的精力去回報，或許百孝不圖其名，不分所做之事大小，只分析做之實，孝亦不可做有名無實之說。

禮，自古人進(jìn)入文明社會中，禮隨其產(chǎn)生。我國從古至今是禮儀之邦。自客于主家中，主人以禮待之，如一人如此，為小禮也；如國人如此，此禮儀邦也。何懼國亡民貪，故國恒成因盛之。禮亦不分大小，古君子以禮待人，而小人，亦失禮于人，其不失為不敬業(yè)，雖古時有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之說，可見禮對于古人來說，并不分大小禮也。

義，故三俠五從中，義最受人們看重，義往往與忠，合成“忠義”，可見古人對義十分看重，雖義字易寫，但實做卻難，往往說義，就不得不與友情關(guān)聯(lián)。為友，此小義也，為國，為民，不為自己，此犧牲小我，保全大家，為大義也。如義與死并存，二者任選其一，古君子會選擇大義，此叫舍生取義也。然小人俱死而舍義選生，然生且尚存，義卻已失，得到的卻是尚且存活于世，保全一副臭皮囊而已，得到卻是千古罵名，而君子，雖身已不再，然魂尚存。

也許忠、孝、禮、義，只是我國歷史文化中的一部分，但其中的真諦，是衡量一個人的重要標(biāo)準(zhǔn)。人無完人，物尚且有缺點，我們能做的，只是完善自己，在錯與對中，正確選擇，張揚(yáng)中華美德，不能使中華五千年積累下來的美德在我們手中斷送。來，一起行動，從身邊的小事做起，讓中華民族的美德的熠熠生輝。

我們要做一個有道德的人。可是在生活中卻還有一些不道德的事。接下來，我們來看看一場有關(guān)道德的辯論。

“大家好，歡迎來到——道德辯論，我是主持人小A。下面來認(rèn)識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見。好，下面長話短說，請雙方辯友開始辯論。

：道德是人人都要具備的，只有做一個有道德的人，才會受人尊重。

：但缺德也是人人都有的，如今這個世界忙忙碌碌，估計也沒多少人注重道德了吧。

：對，缺德隨處可見。

：但是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。

：你有看過《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？

：你管他里面是什么內(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說過：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。

：說起責(zé)任，也不見得有多少人會負(fù)責(zé)任的！

：守道德是為人之本。

：你說是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會少。當(dāng)你一不小心踩到香蕉皮的時候，你會說：是誰那么沒道德。當(dāng)你走在居民樓下時，突然有一個塑料袋掉在你頭上，你又會情不自禁地說一句：是哪個缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？

：但是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過馬路，幫老人提重物，還有一些司機(jī)們自行組織的‘愛心車隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。

：缺德人干缺德事，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個也不見得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。

：誰說的，農(nóng)村人是粗魯了以點，但也不代表就沒有公德心呀！

……”

小A：好了，時間如梭，就不再繼續(xù)了。不過，在最后我也要發(fā)表一下意見，人活著就應(yīng)該要做一個有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強(qiáng)對道德的意思，為大同社會走出精彩的一步。

第二篇：美德作文

美德

有一種人有著純潔的心靈，高尚的情操；她們走近每一位患者總帶著一份甜美的微笑；不求回報只求奉獻(xiàn)成了她們心中的驕傲；人們常把這種人比做“白衣天使”，因為她們，親切、溫柔、可以緩解患者因病痛帶來的傷害。可是，誰能知道，在白衣天使這個圣潔光環(huán)的背后，她們付出了怎樣的辛勞、怎樣的犧牲、怎樣的淚水啊!

她們有著雪一般的衣裳，有著雪一般的溫柔，她們的內(nèi)心比云朵更圣潔，比火焰更熾熱，夜空中的明星不及她們的光芒，雪夜里的火焰比不上她們的溫?zé)幔齻兪菬o私的天使，她們身上飄著著比香水還要香的味道，臉上有著比蜜還要甜的笑容，她們就是醫(yī)院里的護(hù)士，我的母親就是她們中的一員。

小時候最不愛聞的氣味，無異于就是同母親在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因為那件事我卻接受了這個味道，兩年前的一天，爸爸和我接媽媽下班，老爸讓我上樓去幫媽媽拿東西，哎！父命難從呀！我捏著鼻子捂著嘴，走進(jìn)媽媽所管理的病房，一進(jìn)門我就看見了媽媽幫病人換藥的忙碌身影一位老奶奶熱淚盈眶握著媽媽的手，我心想現(xiàn)在的家屬可真熱情，我媽不就是幫他女兒換了一個藥嗎，不至于如此激動吧！老奶奶不住的說謝謝你們救了我女兒的命。下班后我不住的問媽媽，媽媽禁不住我的軟磨硬泡告訴我：原來老奶奶的孩子，學(xué)習(xí)非常好，畢業(yè)于重點大學(xué)，分到了非常好的工作單位。可謂事事順利，可生活本就不是一帆風(fēng)順的，最近工作調(diào)動上的不順心，情感上的不如意，一時心態(tài)沒有調(diào)試好，從立交橋上跳了下來，被路

過的好心人及時送到醫(yī)院經(jīng)過一天的搶救脫離了危險，正好收到媽媽

管的病房，媽媽不光通過護(hù)理解除她身體上的病痛，還經(jīng)常和她聊天

經(jīng)常溝通，漸漸的解開了她的心結(jié)，看到女兒從不愛說話到與人交談，看到女兒有了笑容，老奶奶非常激動地拉著媽媽的手。

聽完這個故事，在我眼中媽媽嬌小的身影突然之間變得十分偉

大，刺鼻的味道突然聞不見了，我的眼前總是浮現(xiàn)著老奶奶笑得合不

攏嘴的臉龐。

第三篇：美德作文

美德伴我成長

一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠(yuǎn)偎依著你。

美——似乎在關(guān)愛著每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源與美德。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。

生活中的點滴，都在永恒的關(guān)愛之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。

看到空氣的污染，烏云密布的天空。如果你想到植樹，想到保護(hù)環(huán)境，想到喚醒更多的人。那么，此時，你已經(jīng)獲得美德。

美德是一朵花，它需要我們用心灌澆和滋潤，只有不斷地發(fā)揚(yáng)美德，它才會更加芬芳和艷麗。

準(zhǔn)確地說，道德不是那種如何使我們“過得幸福”的原理，而是如何使我們無愧于幸福規(guī)范。只有宣揚(yáng)美德才真正能體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準(zhǔn)確衡量美德的標(biāo)準(zhǔn)。

美德的傳送

下學(xué)了，一陣陣歡歌笑語從校園蕩出，同學(xué)們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門。

我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風(fēng)卷走了我的舒適，迎來了風(fēng)沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來，揉揉眼睛。但是，與此同時，一股強(qiáng)烈的沙塵暴又朝我襲擊而來，攜著狂沙的風(fēng)熱吻著大地。小樹抖了抖枝頭，又搖擺起樹干；行人捂住眼睛和鼻子，逆風(fēng)而行。此時的我，已經(jīng)管不著風(fēng)的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風(fēng)沙，搖擺著身軀向前駛?cè)ァ?/p>

路上的一切，都煎熬在漫漫狂風(fēng)之中，忍受著強(qiáng)烈的阻擊力……

難道這就是我們所居住的城市嗎？每天生活的空間嗎？

我不敢相信。

這強(qiáng)烈的沙塵暴又究竟從何而來？

——對，從我們自身缺乏德的美德而來！滿地的瓜子皮，飄舞的塑料袋，噪音的侵入，滿街的垃圾。這難道不是我們的成果嗎？路旁的小樹為何枯萎而窒息，小草為什么沒有生長就已奄奄一息？我們想過嗎？

美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨善其身，就是講美德的第一步。

在沙塵暴之前，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。美德有如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德。

香在燃燒，美德在傳送，讓我們協(xié)起手來，讓沙塵暴撤退，讓美德流傳，流傳給那些更小的下一代……

第四篇：美德作文

小學(xué)征文組

“讓”出美德

銅梁縣第一實驗小學(xué)六（4）班唐健雄

《孔融讓梨》的故事大家還記得吧？“我年紀(jì)小，所以挑最小的梨子，大的留給哥哥吃。”這是其中最為經(jīng)典的一句話。這個故事至今仍被傳為美談，是因為孔融小小年紀(jì)就懂得謙讓，實屬不易。

謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，它既是對別人的尊重，同時也獲得了別人的尊重。“忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。”說的就是這個道理。戰(zhàn)國時期，藺相如面對大將廉頗的不滿甚至是羞辱，卻以禮謙相讓，終使廉頗負(fù)荊請罪。藺相如的“讓”成就了“將相和”的佳話。

可是，今天謙讓正從我們身邊悄悄溜走。在公共汽車上，你有意無意間會看到一位老人正站在那里，而座位上卻坐的是年輕力壯的小伙子，或是正在梳妝打扮的年輕姑娘；在大街小巷，為一點小事吵得面紅耳赤，甚至大打出手的事也時有發(fā)生；在公路上，司機(jī)們爭著向前，互不相讓，致使事故頻發(fā)，車堵成龍的現(xiàn)象屢見不鮮……我們無法忘記最近發(fā)生的摔嬰事件。一位母親和一位停車的路人僅為一個停車位而言語不和，兩人

互不相讓，不依不饒。路人一氣之下舉起嬰兒車，重重摔下，一個兩歲的生命剛剛開始就結(jié)束了。試想，如果那位路人拿出一個男子漢的心胸，忍一忍，不和一個女子計較，慘劇就不會發(fā)生了。倘若那位母親能不那么激動，和和氣氣地讓一讓，就不會失去她至愛的孩子。可是，一切已成事實。母親因為一時的自尊永遠(yuǎn)失去了她的孩子，路人將為自己一時的沖動受到法律嚴(yán)厲的制裁。

謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。我生性倔強(qiáng)，好勝心強(qiáng)，常常會為因雞毛蒜皮的事和同學(xué)鬧矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后來，在和同學(xué)的朝夕相處中，我懂得了謙讓的人才會贏得別人的尊重，才會有更多的朋友。我們的班長就是謙讓的典范。她總是和顏悅色，從不會因一塊橡皮被弄丟了而責(zé)怪對方，不會因一句話不和而和同學(xué)翻臉，不會因為游戲時自己受了一點委屈而遷怒別人，更不會為了做清潔時自己多做一點兒斤斤計較。她的讓，讓出了她那寬廣的心胸，讓出了中華民族最璀璨最耀眼的美德！

讓，不僅能讓出寬宏大量，也能夠讓出至情至孝。我們家就是“讓”出來的和諧，“讓”出來的美滿。爸爸媽媽總將所有的好東西讓我和爺爺奶奶先享用。好吃的，總是我們先吃，有剩余的他們再享用。過年了，他們總是先給我們買新衣服，自己卻還是穿著以前的那件舊裝。爺爺要看京劇，爸爸總是悄悄地離開；奶奶嘮叨媽媽菜做得不好吃，媽媽總是虛心請教。爸爸醉醺醺

回家，媽媽總是耐心伺候，細(xì)語相勸；媽媽生病了，奶奶總是自覺承擔(dān)家務(wù)。我們家從來沒有戰(zhàn)爭。現(xiàn)在，我長大了，他們卻漸漸地變老了。他們讓我學(xué)到了一樣?xùn)|西——謙讓。它將使我終身受益。

謙讓還“讓”出了社會的和諧美好。當(dāng)你走在路上謙讓一下人來人往，是自己與他人方便的良好表現(xiàn)；當(dāng)你坐公交車謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意；當(dāng)你開車相碰謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……

謙讓是一種深厚的涵養(yǎng)，“讓”出的是人與人之間的寬容友善，“讓”出的是家庭的溫馨和睦，“讓”出的是社會的和諧美好。謙讓能讓世界充滿和平，能使人類洋溢恩愛。

（指導(dǎo)教師：陳德會）

第五篇：《美德》作文

《美德》作文

被稱為禮儀之邦，這是自古以來就有的稱號。可是，現(xiàn)在我生活在這個社會上，卻總是覺得這個“禮儀之邦”的稱號不對。我想，主要是因為這三點出了問題：說話的態(tài)度、語句：坐站走的姿勢；尊老愛幼。人每天都要說話，有些人出口成臟，有些人彬彬有禮。要是你一出口就拋給對方一句令人惡心的、令人作嘔的臟話，別人聽了，難道會好受嗎？當(dāng)然不會。不僅不會好受而且會招致別人的反感，甚至別人還會疏遠(yuǎn)你，你將成為一個孤獨的人。對長輩更不要說臟話，那時起碼的做人要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德的要求。所以，說話必須要有說話的禮儀，不管對誰都一樣。有些人和長輩談話，翹個二郎腿，一副傲慢自大的樣子 ；有些人一樣是和長輩談話，卻是手放膝蓋，平靜地聽長輩的話。其實，蹺二郎腿這個動作，對人是十分不尊敬的，我覺得，最好不要蹺二郎腿，如果已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，實在改不掉的話，那就除了一個人以外，其他時候都不要蹺二郎腿。俗話說“站如松”，就是說要挺直腰桿，肩膀后擴(kuò)，手貼褲縫這樣站著，相反，要是你弓一腰著，背一塌著，一副懶懶散散的樣子，走到大街上，豈不人人笑話？指著你偷偷罵你，丟盡了自己顏面。走呢，要在站的的基礎(chǔ)上，再加個走路迅速就可以啦。一提到尊老愛幼，許多人都很懂得這個道理。但是有一些人卻沒有實際行動，就算行動了，也做不到真正的尊老愛幼。其實，“尊老愛幼”很簡單。“尊老”就是尊敬長輩，有人覺得長輩總是嘮嘮叨叨，煩死了。這時候，你可以這樣想：長輩為什么要嘮叨我們？一定是我們有做的不好的地方。更何況他們都是為了我們好呢？長輩養(yǎng)了我們這么多年，我們就不應(yīng)該尊敬他們嗎？“愛幼”也有個技巧，你也可以想：我們小的時候不也是被別人愛護(hù)著嗎？要是沒有人的愛護(hù)，哪會有我們的現(xiàn)在？更何況兒童是祖國的花朵，我們本來應(yīng)該愛護(hù)他們。這樣一來，尊老愛幼就十分容易了。美德就因先從我做起。