第一篇:【推薦】文明旅游作文
【推薦】文明旅游作文8篇
無論是身處學校還是步入社會,大家都不可避免地會接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編整理的文明旅游作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
文明旅游作文 篇1旅游帶給我們無限的快樂。它可以讓我們放松心情。但是,我們在愉悅身心過后,你讓別人感到煩躁了嗎?我們都沒有考慮到其他人的感受。
這是一個夏天,正值中午,在中山陵我看到了這樣的一幕,一位游客,他在吃芒果,垃圾桶就在他的旁邊,但是他卻將芒果皮四處亂扔。后來的清掃工作讓環衛工人叫苦不迭。所有的果皮全部都粘到了地上。掃起來十分吃力,只能用手一片一片的摳起來。在四十多度的高溫下,蹲在太陽底下,一片一片的摳起垃圾。汗水從他樸實的臉上隨著他臉上的輪廓緩緩的流下。汗水打濕了他的背,但是他也只能那樣。當他將垃圾全部撿起的時候,上身也已經全濕透了。本來那位游客可以將垃圾輕輕松松的扔進垃圾桶,這樣環衛工人也不用這么的麻煩的去清掃了。但是他為什么沒有扔進垃圾桶呢,我想應該有三種可能。第一種:習慣太差,自己心里可能在想—仍一下也沒有什么關系;第二種:道德意識規范淺,從小沒有得到好的身教;第三種:不注意文明,不在意他人,沒有把他人放在眼里,一副事不關己的表情。
像這樣的人,他永遠得不到他人的尊重。因為他沒有尊重他人的勞動。在這四十多度的高溫里,我很敬重那位清潔工,但我很可憐那位亂扔垃圾的人。他扔的不只是垃圾,是他的尊嚴,是他的道德,是他的品質。如果他是在國外這樣的扔垃圾,他丟的便是我們中華民族的尊嚴、道德、品質。當然,可能不止他一個人。有的人也這樣做過。但是我希望你們今后不要這樣做,做一個文明的游客;做一個文明的中國人!
所以,我們一定要自覺抵制這種壞的現象,我們也要自覺的遵守。讓我們與文明旅游一起同行!
文明旅游作文 篇2爸爸說文明是人類不斷創造的財富,媽媽說文明是社會發展的推動力。要我說,文明是一種精神,它蘊含著滿滿的正能量。
國慶節期間爸爸媽媽帶著我去洛陽龍門石窟游玩。我從書本上了解到龍門石窟距今已經有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。所以,今天來到龍門石窟,我心中裝滿了萬分崇敬和敬畏之情。尤其當我們站在大佛的面前,我們驚嘆不已,佛像巍峨壯觀,栩栩如生,簡直就是鬼斧神工。擁擠的人群中還有很多的外國游客,他們不時發出“Wow”的贊嘆聲,我們更加為我們祖國五千年來的文明驕傲和自豪!
從山上下來,我們看到很多大小不一的石窟,里面的佛像已經沒有了,只剩下一個個空空的洞。這時,一個長得非常漂亮的阿姨把自己的孩子放進石窟里面,她一邊讓孩子擺出各種pose,一邊拿起著相機給孩子拍照。我們對這樣的不文明的行為非常反感,當我們正考慮如何阻止她的時候,她竟然走到我們面前,說她要和孩子一起坐在石窟里面,讓我們幫忙給她和孩子來張合影。
“這樣不妥吧?”媽媽說。
“有什么不妥的?麻煩你趕快照吧。”她有些著急了。
“石窟住的是佛,每天被人朝拜,受人祈福,如今我們要坐進去,這里面的福份豈是我們凡人所能承受的呢?所謂德不配位,必有禍災,尤其對孩子,不僅不會給孩子帶來福氣,反而會把孩子本有的福、祿、壽帶走,作為父母這是最不應該做的事情啊!”媽媽的話說的很輕,但非常有份量,旁邊的游客也點頭表示贊同。
“哎喲!我沒有考慮到這個問題呀,真是罪過,罪過。”她一邊說,一邊趕緊把孩子從石窟里面抱出來,拿起手機刪除了自己剛才拍的幾張相片。
“你看,這有很多的外國人,他們遇到垃圾還主動彎腰撿起來,來彰顯他們的文明;我們在自己家旅游,如果不能成為文明游客,那就太丟自家的臉面了。”
“對!我們都要爭當文明游客,別給自己丟臉。”聽了媽媽的話,幾個準備上石窟里面拍照的游客也停止了自己的不文明行為。我的媽媽真棒!我們為她點贊!
我想起了電視中長播的一段話——“公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,那么我們身邊的黑暗就會少一些。”文明也是如此!只要我很文明,那我就會感染我的班級;只要我的班級很文明,那就會感染我的學校;只要我的學校很文明,那就會感染我們新鄉市;只要新鄉市很文明,那么就會感染整個社會。所以,從現在開始,讓我們用自身文明的正能量來感染我們身邊的每一個人吧!
文明旅游作文 篇3過年了,我們全家去了佛山的梁園玩。佛山梁園是嶺南四大名園之首,占地面積為21260平方米,梁園主要由“十二石齋”、“汾江草廬”、“寒香館”等多個群體組成,秀水、名帖、奇石堪稱梁園三寶。
我們在此游歷覺得神清氣朗。我們走著走著,看見了一間別致清雅的竹屋,這間屋子全部都是由竹子建成的,走進去是一條長廊,走廊過去就是屋的主體部分。長廊兩邊是漂亮的竹子,我覺得很舒服便走過去細細觀賞,走近一看,心都涼了。清秀美麗的竹竿上全是游客們刻下留念的字體,原本賞竹的雅興蕩然無全了。竹子天性堅韌不屈,姿態優雅而清秀,我很是喜歡。但今天看到自己最喜歡的竹子被不文明的游客們糟蹋,我很是心疼和惋惜:這雖然是一些普通的竹子,但他也是有生命的,他也知道疼,但是一些人為了一個毫無意義的紀念,卻狠心傷害這些可愛堅強的竹子!我輕輕撫摩這些受過傷害的竹子,他讓我感受到了“千磨萬擊還堅勁”的精神,雖然他在生命中受到過痛徹心扉的傷痛,但是他還是堅強的活了下來。正在我思考的時候,旁邊有個可愛的小男孩,也看到了這些傷痕累累的竹子,并沒有感到深深的.惋惜,而是他拿出了一把小刀……我竟然情不自禁的走了上去攔住了他,我說:“竹子也是一種生靈,他一樣也有生命,古人云:‘咬定青山不放松,立根原在破巖中’,他是一種靈性的生物,請不要傷害它。我們要主張文明旅行,文明參觀,不能隨意破壞景物、亂扔垃圾、隨意觸摸物品等等。所以請不要刻這些竹子……”
當我努力的勸導時,小男孩爸爸也走過來了,他聽說了這件事之后,對我豎起了大拇指,他對小男孩說:“我們是文明人是嗎?”小男孩點點頭。小男孩爸爸:“我們要文明的旅游,不能破壞景物。看著小男孩遠去的背影,我呼吁:我們要文明旅行,不要破壞景物、設施,哪怕是一棵小小的竹子,并督促身邊的人也做到文明,這樣,文明將會成為最美的風景線!
文明旅游作文 篇4洛浦公園風景秀麗,是人們常常來玩的好地方。早上,晨練的人們,練字的老人,打太極拳的爺爺、奶奶,構成了一幅快樂迷人的風景畫。一天早上,我跟著爸爸去公園游玩,看到了幾個不文明的行為,本來是快樂的心情卻變得十分沉重。
不遠處,有幾個人在吵吵嚷嚷,聲音越來越大。我跑過去一看才知道,是兩個50多歲的老人因為看鳥而吵架。一個老人把鳥籠子掛在樹上,歡快的小鳥嘰嘰喳喳叫個不停,另一位老人路過這里感覺好玩,就停下來觀看。鳥主人說:“你別看了,要不然我的鳥就不叫了。”看鳥的人生氣了:“看看又怎么了?”因為這,兩個人大吵了起來。圍觀的人越來越多,兩位老人吵得也越來越激烈。
再往前走,走著走著,我看見一棵大樹葉子黃黃的,沒有一點生機,現在正是夏天,樹葉應該綠郁蔥蔥才對。再看看別的小樹,枝葉茂盛,精神抖擻,唯獨這棵樹快死了。我十分好奇,走過去仔細一看,才知道樹皮被砍了一圈,樹已經死了。太可惜了,太可惜了!我連連搖頭。
洛浦公園的風景這么好,你為什么要破壞它?文明游玩,愛護公物是每一個人的職責。請你做一個文明的人,愛護公園的一草一木,為這美麗的風景錦上添花,讓文明之花在公園里開放。
文明旅游作文 篇5讀萬卷書不如行萬里路。如今,旅游業發展如日中天,各種新奇特的旅游項目風靡全球。旅途中,我們盡情瀏覽古今中外的美景,真是大開眼界,忍不住地贊嘆大自然的鬼斧神工。可令人遺憾的是,在旅游業光鮮的背后,卻隱藏著一些不盡文明的亂象,令人擔憂。
有一次,我在報紙上看到這樣一則新聞:來自全國各地以及海外的游客,無視天安門廣場上的30個垃圾桶,在廣場上每天都遺留上千噸垃圾,這種海量的垃圾使得460名清潔工遠遠不夠用了,無奈之下動用大型清掃車,還耗費4-5小時。
還有一篇報導:一名旅客隨手扔了個空瓶,不巧的是,這個瓶子夾在巖石中了,清潔工根本走不過去,只好用繩索吊著自己,做個“蜘蛛人”,花費了大量的時間和精力,才將一個空瓶撿回。我不由地感嘆:要是人們能文明旅游,國家還需要這么多的環衛工嗎?他們還需要這么大的勞動強度嗎?
不文明現象也不都是存在于報紙上,我就親耳所聽、親眼所見過這樣的現象。我在香港迪士尼游玩時,發現到那兒去的游客普遍素質較高。從鳥兒敢上餐桌去吃面包渣可以看出。那些鳥兒歡快地在人群中梭,一點也不懼。可就在這樣一派和諧的場景下,有個男孩,不好好吃飯,他爸爸“鼓勵”他說:“你快點好好吃,吃飽了爸爸捉只小鳥給你玩。”那小男孩看來是個注重“兵貴神速”的家伙,十分麻利地吃完午餐。而他的爸爸竟然真的殘忍地捏住了最靠近他們的那只小鳥兒,不顧鳥兒玩命的掙扎、撕心裂肺的尖叫。我感覺我都要爆炸了。
當然,文明也是隨處可見的。暑假里我們參加假日小隊活動,一起去公園里打掃衛生。這時,有一只小狗跑過來,在草地上方便后,大搖大擺地就走了,主人沒有現身。大家你看看我,我看看你,都有點嫌臟。我向來是個天不怕,地不怕的人,拿起從社區借來的掃帚、畚箕,三下五除二地將狗便便“卷”進垃圾桶。看著干凈的草地,我開心地笑了,我為環保作貢獻啦!
現今,在媒體的呼吁下,在國家的管理下,各大景區的亂扔垃圾現象也得到了有效的控制,而大自然也回報給我們清山綠水,鳥語花香。
我認為,文明旅游,“文明”比旅游更重要。讓我們一起行動起來,從我做起,做一個文明旅游倡導者。
文明旅游作文 篇6又到了年終,幾大節日扎堆而來,特別是西方人的圣誕節、中國的春節,將引爆世界旅游市場。每年這個時候是中國人旅游觀光的高峰季節。境內游、海外游,讓一些旅行社賺的盆滿缽滿。20xx年的流行語“世界這么大我想去看看”說出了億萬人的心聲。
中國有五千年的歷史和光輝燦爛的文化,長江、長城、讓多少炎黃兒女自豪。桂林山水、九寨風情,又讓多少人心馳神往。泱泱中華,有多少奇山異水懷抱其中,茫茫樓蘭有多少美麗傳說魂牽夢縈。如今的人們除了了解自己的國家,還打開了世界的窗口,參與到海外探奇的行列。中國世界第一人口大國,隨著物質文明的提高,人們的世界觀在改變,看看外邊的世界,感受各國的文化差異,尋找世界美食,讓人們在蠢蠢欲動中點燃了冬季旅游的一把火。
由于近年來,中國經濟的高速發展,可世界經濟的萎靡滑坡,急需中國為他們輸血提升當地經濟,中國已經成為世界上第一大旅游輸出國,各國旅行社看好中國土豪們的錢袋子,讓大陸游客成為拉動當地經濟的主力軍。當然中國游客在出外旅游的時候,也暴露出不尊重當地的習俗,給中國人的文明禮儀打折,嚴重損害了國人的形象。曾經在電視上報道,中國游客在埃及旅游,在金字塔上刻畫,留下了不光彩的一幕。當看到這我自然想到《西游記》中孫悟空,在如來佛的手掌上刻寫了“孫悟空到此一游”并在石柱下撒尿的場景。一個小小的惡作劇還是沒有逃出如來的手掌。孫猴子是個動物,而我們的人類和它做出同樣荒唐的事,叫人汗顏羞愧。國人的顏面都讓這樣的敗類丟完了。
中國的大文學家徐霞客,用了畢生心血走遍祖國的名山大川,他珍愛祖國的錦繡河山,寫下了《徐霞客游記》。大詩人李白一生漂泊寫下了“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的動人詩句,我們在欣賞美的同時,更多的要學會保護美,讓美更長久一些,讓更多的人融入美。假如,每個人的文明程度提升一小步,社會就會前進一大步。當我們看到黃山的環衛工作者,為了讓黃山更美,每天都會用繩索攀在半山腰撿拾游客們扔掉的雜物,每天往返十幾次,有時還會有生命危險。有些游客距離垃圾箱還有一米,把垃圾扔在外邊,當一個小姑娘撿起投進垃圾箱的時候。那張亂扔垃圾的臉的將會永遠定格在不文明的恥辱柱上。朋友!當你背起行囊 加入到旅游大軍的時候,你會怎樣做呢?
旅游牽動著千家萬戶,旅游文明和每個人息息相關。如果每個游客在旅游活動中注意文明形象,不隨地吐痰,不亂扔垃圾,不吸煙,遵守旅游秩序,不在公眾場所高聲喧嘩,尊重各地風俗習慣,保護文物古跡,不在文物古跡上涂刻。協助環衛工人撿起自己帶來的垃圾,用自己的行動做一個文明旅游的踐行者,為自己的文明點贊,為國家的形象贏得高分。那么我相信,你會成為旅行線上最美的風景。
文明旅游作文 篇7現代社會,旅游已成為人們生活中不可或缺的一部分。在游覽名山大川,觀賞名勝古跡,品嘗美味佳肴的過程中,人們通過各種體驗得到了精神享受,了解到了當地的歷史文化風土人情,真是一舉兩得。不過我們在游玩中往往會看到令人難堪的一幕幕:如隨意破壞景區環境呀;如亂扔紙屑果皮呀;如大聲喧嘩爭搶插隊等。
去年暑假,我和爸爸媽媽一起去游覽杭州西湖。宋代詩人蘇東坡曾以“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。”贊譽西湖。西湖的美吸引了無數游客,每天都是人山人海。那天,我們正在斷橋上走著,游覽的人群如巨蛇般慢慢向前蠕動。突然一位姐姐不小心踩到了前面一個小女孩的腳后跟,小孩大哭起來,她媽媽馬上破口大罵:“怎么走路不帶眼啊,孩子的腳都踩出血了啊。你也讓我踩踩看!”盡管那姐姐拼命重復著對小女孩媽媽說:“我不是有意的,對不起。”但那位媽媽絲毫沒有退讓,反而越罵越狠,霎時間哭聲罵聲響成一片。我緊張極了生怕雙方吵打起來,悄悄抬頭看,發現旁邊許多游客正向她投去了異樣的目光,仿佛在說:“文明旅游,不要再吵。”“對呀,得想法阻止阻止。”我計上心來,從包里掏出止血貼,跑上前扶住小妹妹說:“小妹妹,沒事的,勇敢一點。姐姐給貼上止血貼,包管不痛哦”邊說邊下蹲幫她貼上,小女孩的哭聲止住了。然后我又拉拉阿姨的手說:阿姨,小妹妹不哭了。你就原諒后面這個姐姐吧,她也不是故意的。”果然一切又恢復了先前的平靜。爸爸媽媽及旁邊的游客紛紛向我豎起了大姆指。
游覽完西湖,我們來到小亭邊,看見了環衛工人蹲在地上,正一顆一顆的撿取游客隨地亂丟的瓜子殼,撿拾過程有些吃力,環衛工人用指甲一點點的拾取。我看見剛剛嗑瓜子的游客已經被勸離,他們不好意思就走了。
不知不覺已經到了傍晚,我們準備回酒店了。我特別開心,不僅因為我們欣賞到西湖的美麗風景,更是因為我當了一次文明的小游客。
文明旅游,從我做起!讓我們都來做文明游客吧!
文明旅游作文 篇8———記一次航模主題春游
4月18日清晨,我一大早就起床了,因為今天我們班要組織一次航模主題春游。
八點鐘,我和爸爸媽媽準時來到學校大門口,和其他同學的爸爸媽媽一起,分坐兩輛大巴,不久就來到了大學城一個大學的足球場,足球場真大啊,比我們學校的操場大多了,草地碧綠碧綠的。
大學的大哥哥大姐姐給我們進行了精彩的航模表演,他們制作的航模一會俯沖、一會滑翔、還能拉出彩色的煙霧。。。,太好看了,同學們看著大哥哥大姐姐的航模表演,高興地手舞足蹈。最后,大哥哥大姐姐給我們每人發了袋航模配件,并親手指導我們自己動手做航模。
當我做完自己的航模的時候,突然發現我們周圍留下了大量的包裝袋、紙片。。。,原來碧綠的足球場到處都是到處都是包裝垃圾,很是刺眼。
這時,我爸爸拿出一個方便袋,讓我把留下的垃圾撿起來,我看著這么多垃圾,心想這么多垃圾撿到什么時候啊?但父命難為,我還是坑著頭一點一點地撿啊撿啊,突然我抬頭發現不是我一個人在撿垃圾,幾乎我們班所有的同學都在撿垃圾,甚至有的爸爸媽媽也加入進來,一起撿垃圾,不多久,滿場的垃圾被我們撿得干干凈凈,球場依然是那么碧綠碧綠的,煞是養眼。
這時,我爸爸拿著相機走過來,笑瞇瞇地摸著我的頭對我說,我拍下了你們全班同學的文明行為,我要把這些照片傳到網上去,讓大家為你們的文明旅游行為點贊我與文明旅游同行征文
第二篇:有關文明旅游作文
有關文明旅游作文10篇
在學習、工作、生活中,大家都經常接觸到作文吧,作文要求篇章結構完整,一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規范嗎?下面是小編收集整理的文明旅游作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
文明旅游作文 篇1有一天,我和媽媽在逛街,走著走著我感覺腳下好像有什么東西,一看,原來是一個小紙團,我把它撿起來丟到垃圾箱里去,可是誰知道有很多很多的小紙團,我一個又一個的撿起來丟到垃圾箱里去。我覺得這件事有點怪,就在旁邊看了一下,果然看到了四個小男孩坐在石凳子上畫畫,我想一定是他們把畫的不好看的畫扔掉,我就在旁邊站了一會兒,果然是他們扔的紙團。我走上去好好地跟他們說,可是他們卻怎么也不肯聽。
我想了想,想出了一個好辦法:就是把他們的紙上畫很多張,然后把他們一個又一個的捏成小紙團一起扔,叫他們一個人撿,而且要快,看他們累不累。我跟他們說完就開始了這個辦法,果然他們累得筋疲力盡。我問他們還再不再扔紙團了?他們說:“不扔了,不扔了。”看來我的這個辦法還是很有效果的。接著,我們又走啊走,走到了一條馬路上,我看見有一個人從車的窗子里扔了一樣垃圾,我想這個人一定沒有公德心。我想:弱國我做一張迎奧運、講文明、樹新風的卡,不就沒人會扔垃圾了嗎?我跟媽媽說:“我們快點回家,我要做東西。”
說著說著,我們很快就逛完了,回到了家,我拿起筆和紙,就開始做起來了,讓我沒想到的是我一下子就做了好多好多張文明卡。我想了想:一半拿到學校給同學,一半給大人們讓他們去發。第二天,我和媽媽出去完,發現沒有一個人在扔東西。實在是比昨天的地方還要好一百倍,我們到了少年宮,發現這里比那條路還要好一百倍。在回來的路上,我在想:就是有這么一小部分人在搗亂,所以以前幾年奧運會都不在我國舉行,看來保護花花草草不亂扔東西是要從小做起,從我做起。不管你是從什么時候做起,只要你能做到保護大自然的一切,不要學壞人樣就可以了。小朋友,你是不是一個文明的孩子?如果是,就讓我們用行動來表示吧!
文明旅游作文 篇2中國自古以“禮儀之邦”而著稱,古人也常說:不學禮,無以立。講文明、懂禮貌已成為中華民族的傳統了。五一小長假,許多人都選擇了出去旅游來放松想自己的心情,我也不例外。
五月一日,媽媽、爸爸和我一起去爬方山。當我們走到十八盤上面眺望遠方時,有一個塑料瓶從我的旁邊飛過,然后落入了樹叢中。“呀!你怎么能這樣?這里不是有垃圾桶嗎?”有一位中年人責備的說,“哼,我就這樣,你管我?”原來,塑料瓶的是一個年輕人,他此時不屑地說。“唉”中年人嘆息了一聲,不再說話了。過了一會兒,一道黃色的身影闖入了我的眼簾——是一位清潔工。她正小心翼翼的在樹叢中行走,撿起那個塑料瓶,然后放進左手的袋子中。她并沒有走,而是撿起旁邊其他的垃圾。直到那一片樹叢中都沒有垃圾時,她又小心翼翼的走。樹叢因為沒有垃圾而變得更加賞心悅目了。
那件事深深的印在了我的腦海中。
我認為,我們不管到哪里游玩,都要保持文明。在家鄉游玩,我們的一舉一動都代表了自己;在國內游玩,我們的一舉一動都代表了家鄉;在國外游玩,我們的一舉一動都代表了祖國。我們更加要講文明,懂禮貌。梁志超說“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球”我認為“少年文明則國文明”。所以,不管在哪里,我們都要講文明、懂禮貌,給南京樹立一個好形象,給中國樹立一個好形象。
文明禮儀不僅是每個人的基本,更是構建和諧社會,增強國家的文化實力,具有非常重要的意義。來吧,讓我們一起做一個講文明、懂禮貌的人吧!
文明旅游作文 篇3今天天氣晴朗,我參加了牛通社組織的小記者社會實踐采訪活動:文明旅游調查。
來到西湖文化廣場,我們穿上牛通社小記者的紅馬夾,看起來神氣極了。老師發給每人五份問卷調查表,告訴我們采訪注意的要點:要找看起來比較閑的人采訪,同時注意禮貌。
我拿著調查問卷,鼓足勇氣跑向一個帶著孩子的阿姨,輕聲地說:“我是牛通社小記者,可以接受我的采訪嗎?”阿姨微笑地回答:“好的。”我的心情平靜下來,提問的時候膽子變大了,聲音越來越響亮。完成這份調查時,我向阿姨大聲地說“謝謝”。有了第一次的經驗,我接下來的采訪越來越順利,很快完成了五份問卷調查。
通過這次調查,我發現大家身邊有許多不文明旅游現象,比如:亂扔垃圾,隨地吐痰,亂涂亂寫,大聲喧嘩,隨便插隊……大家都認為,這些不文明的行為會給別人造成影響,其中有個姐姐說地好:“做好自己,給別人引導!”
“倉廩實,知禮節”,如果我們每個人都做到從自身做起,文明旅游,我們的城市將變的更美好!
文明旅游作文 篇4中國是文明古國,有五千年的文明傳統,以前我的教科書這么說。我們自己也這么認為、確實、謙謙君子、禮儀之邦、多少年來,我們雖然窮一些,但行為舉止、口碑不錯。
不知是什么時候起,中國人不再被人夸贊為具有文明禮儀之人了,尤其是剛富裕起來的中國人,昂首挺胸走出國門,真正走向世界,這個世界突然發現,來自中國這個文明古國的公民們有那么點不可思議。于是,在提醒一些不雅行為的標語上,不約而同地使用了中文。
文明旅游、真的有那么難嗎?
有人說,文明旅游是一個素養問題,但通過那些旅游不文明的游客,人民很難發現,他們在自己家里或者單位、公司里的時候,表現還是相當文明的,至少能做到不亂扔垃圾這些生活細節,可為什么一但走出家門、走出國門、就完全變得不可理解?難道素質與地域有關?
由此可見,文明旅游,有著深刻的社會背景,在熟人的壞境里、大家知根知底,辦事說話素養都還比較講究體面、秤旅脫離了熟人壞境,一直感覺到壓抑的國人享受到單獨開放的好處、自然有了第二次解放的感受,于是大大咧咧、粗聲大嗓門。亂扔垃圾等不文明行為就隨之出現。反正誰也不認識我,有了這樣的思維方式,這些人還想得起文明旅游嗎?
古人云“慎獨心安”“己所不欲,勿施于人”在獨處的時候要行為嚴謹始得心安,要設身處地為別人著想,當今社會,科技發達,現代化的交通工具縮小了世界,地球都被稱為“地球村”了。已經嘗到富起來甜頭的中國人,其文化程度真是要與時俱進,還在用天下之大的舊思維來考慮問題,自然就與這個世界顯得不那么和諧。出門在外、誰都不認識你,可你黑頭發黃皮膚,人們認識你是中國人;你走了,可你的`同胞還來,你的子孫還得來,從長遠來看,任何不文明行為都是搬起石頭砸自己的腳,叫自作自受。
人應該是思維決定行為的動物,態度決定行動,但不應該為他人所詬病,而應該拓展一個新的心靈境界,能出門旅游顯然已經超越了溫飽。可有錢應該享受到一流的教育,更應該文明禮貌、這樣才表里如一。
文明旅游離我們還有多遠?
文明旅游作文 篇5——講文明
講文明,樹新風
放假期間,我們一家人一起去了揚州,那里的景色可美了。特別是那瘦西湖,這是哪里最美得景色了。
瘦西湖的景色可美了,湖水清澈見底,小魚在水里快樂的游動著。捕食著小蝦。也有好多游客自己備帶的魚食,在向湖里撒魚食。這時,有一個男生在喝飲料,喝完了居然扔進了湖水里!使湖水變得很臟,小魚小蝦都跑了,我看了特別生氣!就對他說:“你怎么能亂扔垃圾!”他說:“這里每天都有清潔工人在打掃,我不扔別人也會扔,又不是我一個人在扔。”我說:“你扔了,清潔工人還要打掃,你不知道他們有多辛苦!你應該向工作人員要一個網把它撈上來。”他說:“我不。”我也無能為力,只好自己撿。他看了特別感動,上來連聲謝謝,并保證以后再也不扔垃圾了。
大家一定要愛護公共設置,再也不能亂扔垃圾了。
文明旅游作文 篇6爸爸說文明是人類不斷創造的財富,媽媽說文明是社會發展的推動力。要我說,文明是一種精神,它蘊含著滿滿的正能量。
國慶節期間爸爸媽媽帶著我去洛陽龍門石窟游玩。我從書本上了解到龍門石窟距今已經有1500余年的歷史,它和敦煌莫高窟、大同云崗石窟,共同組成我國著名的三大石窟藝術寶庫。所以,今天來到龍門石窟,我心中裝滿了萬分崇敬和敬畏之情。尤其當我們站在大佛的面前,我們驚嘆不已,佛像巍峨壯觀,栩栩如生,簡直就是鬼斧神工。擁擠的人群中還有很多的外國游客,他們不時發出“Wow”的贊嘆聲,我們更加為我們祖國五千年來的文明驕傲和自豪!
從山上下來,我們看到很多大小不一的石窟,里面的佛像已經沒有了,只剩下一個個空空的洞。這時,一個長得非常漂亮的阿姨把自己的孩子放進石窟里面,她一邊讓孩子擺出各種pose,一邊拿起著相機給孩子拍照。我們對這樣的不文明的行為非常反感,當我們正考慮如何阻止她的時候,她竟然走到我們面前,說她要和孩子一起坐在石窟里面,讓我們幫忙給她和孩子來張合影。
“這樣不妥吧?”媽媽說。
“有什么不妥的?麻煩你趕快照吧。”她有些著急了。
“石窟住的是佛,每天被人朝拜,受人祈福,如今我們要坐進去,這里面的福份豈是我們凡人所能承受的呢?所謂德不配位,必有禍災,尤其對孩子,不僅不會給孩子帶來福氣,反而會把孩子本有的福、祿、壽帶走,作為父母這是最不應該做的事情啊!”媽媽的話說的很輕,但非常有份量,旁邊的游客也點頭表示贊同。
“哎喲!我沒有考慮到這個問題呀,真是罪過,罪過。”她一邊說,一邊趕緊把孩子從石窟里面抱出來,拿起手機刪除了自己剛才拍的幾張相片。
“你看,這有很多的外國人,他們遇到垃圾還主動彎腰撿起來,來彰顯他們的文明;我們在自己家旅游,如果不能成為文明游客,那就太丟自家的臉面了。”
“對!我們都要爭當文明游客,別給自己丟臉。”聽了媽媽的話,幾個準備上石窟里面拍照的游客也停止了自己的不文明行為。我的媽媽真棒!我們為她點贊!
我想起了電視中長播的一段話——“公益廣告就好像是一盞燈,燈光亮一些,那么我們身邊的黑暗就會少一些。”文明也是如此!只要我很文明,那我就會感染我的班級;只要我的班級很文明,那就會感染我的學校;只要我的學校很文明,那就會感染我們新鄉市;只要新鄉市很文明,那么就會感染整個社會。所以,從現在開始,讓我們用自身文明的正能量來感染我們身邊的每一個人吧!
文明旅游作文 篇7洛浦公園風景秀麗,是人們常常來玩的好地方。早上,晨練的人們,練字的老人,打太極拳的爺爺、奶奶,構成了一幅快樂迷人的風景畫。一天早上,我跟著爸爸去公園游玩,看到了幾個不文明的行為,本來是快樂的心情卻變得十分沉重。
不遠處,有幾個人在吵吵嚷嚷,聲音越來越大。我跑過去一看才知道,是兩個50多歲的老人因為看鳥而吵架。一個老人把鳥籠子掛在樹上,歡快的小鳥嘰嘰喳喳叫個不停,另一位老人路過這里感覺好玩,就停下來觀看。鳥主人說:“你別看了,要不然我的鳥就不叫了。”看鳥的人生氣了:“看看又怎么了?”因為這,兩個人大吵了起來。圍觀的人越來越多,兩位老人吵得也越來越激烈。
再往前走,走著走著,我看見一棵大樹葉子黃黃的,沒有一點生機,現在正是夏天,樹葉應該綠郁蔥蔥才對。再看看別的小樹,枝葉茂盛,精神抖擻,唯獨這棵樹快死了。我十分好奇,走過去仔細一看,才知道樹皮被砍了一圈,樹已經死了。太可惜了,太可惜了!我連連搖頭。
洛浦公園的風景這么好,你為什么要破壞它?文明游玩,愛護公物是每一個人的職責。請你做一個文明的人,愛護公園的一草一木,為這美麗的風景錦上添花,讓文明之花在公園里開放。
文明旅游作文 篇8旅游,是我們增長知識,開闊視野、陶冶情操的最好方式。
文明是最美的風景,那不文明就是煞風景!
10多名外地男女青年游客為了逃票,相互幫忙徒手攀爬上城墻,引得路人側目。當看到記者拍照時他們大喊:“別拍了,我們的行為不文明,別給我們傳上網。”這種行為既不文明,又不安全,大家千萬不要怎么做!
春游時,孩子們亂扔垃圾,笑嘻嘻的在一起聊天;游玩時,老人們隨地吐痰,繼續散步。雖然游客不文明行為的改善,需要一個較長的時間,但是必須認識到,這種不文明行為的改善,要從現在做起,從每個人做起。
作為一個走向世界的大國來說,國人的一舉一動都體現了國家的整體形象,提升修養、樹立禮儀之邦應有的儒雅和風范是我們共同的責任。
希望每個游客都與文明一路同行,讓彼此都看到美麗的景致,而不被不文明的行為破壞了心情,破壞了風景。
文明旅游作文 篇9那是一個初冬的夜晚,已經下起了大雪。有一名女旅客在雪地上參觀夜景,她的孩子喜歡扔雪球,這名女游客的孩子正在興高采烈地扔雪球。過了一會兒,有了許多人來參觀美景,那時就不應該再扔雪球了,因為如果扔到了人的眼睛,那可就不好了!可是,那名游客看到了也不加以制止,反而更加鼓動她的孩子扔多一些。就這樣,悲劇發生了:這名女游客的孩子居然故意把雪球扔到另一名游客的眼睛上,被扔到雪球的那名游客,由于眼睛受到雪球的沖擊,所以眼部傷的很重。當然了,這個孩子的母親,也就是這名女游客,將遭受到中國刑事法律問候,并且還要賠償這位游客。這些都是由于不文明的現象,而發生的悲劇,讓我為大家講述一下這些不文明的現象。
1、不講衛生,垃圾隨處丟棄;
2、隨地吐痰;
3、踐踏草坪,損壞花草樹木;
4、公共場所大聲喧嘩;
5、闖紅燈,亂停車,不遵守交通規則;
6、廁所用過,不沖洗等等。
那么,跟據這些現象我來向大家提出幾條旅游時,應當遵守的紀律:
1、外出時不隨地吐痰;
2、不隨地踐踏草坪;
3、講文明,懂禮貌等等。
現在,就讓我們一起文明旅游吧,這樣,才不會造成不必要的悲劇,來,行動起來吧!為了我們的文明懂禮,行動起來!
文明旅游作文 篇10有一次,我和爸爸媽媽去美國游玩,我先去機場坐飛機,我們做好了準備,就坐在那里候機休息,我無意中發現一個人在做廣告,他突然想打個噴嚏,就用手擋住了自己的鼻子,還把頭轉到了一個沒人的地方,還用紙巾輕輕地擦了解一下。值得我們學習,他又繼續去做廣告了,他是一個外國人。此時,我又發現一個中國人,身體比較胖,一個人占了兩個位置,那邊還有人沒位置坐,他打了一個噴嚏,手也不擋,還把鼻涕往座位椅子的布上擦了擦,這是一種很不好的行為,不能跟他一樣,我心里提醒自己。
到了美國以后,有天中午,恰巧是午餐時間,我們來到了一家很小的餐廳,但是生意非常好,菜的品種有得香辣雞翅、辣漢堡等,還有飲料如冰可樂等等,反正都與辣和冰這兩次字有關。中國人來這里旅游的也很多,我發現老外上菜很少,吃完以事再點一些菜,最結束時候,自己都把餐盤送到了餐廳回收的地方。有一個中國人,點了很多菜,最后沒吃完,很多都浪費了,離開時餐桌和椅子放的很亂,也不整理就走了,餐盤放得亂七八糟,后來進來就餐的人多不方便啊。晚上,我們把汽車停到了停車場,看見了兩輛汽車,一個是老外停的,一個是中國人停的。那個中國人把車停斜了,也不管它了,他一輛車,占了兩個車位,就走了。那個老外的車也停下來了,他下來看了看,感覺有點歪,他又上車調整了一下,再看一下,終于停在車位里面。
回到賓館要休息了,可以今天發生的事情,我也在回想,我想我們要學習老外的一些好的做法,做一個文明的中國人,在國外旅游時,注意自己的言行舉止,與文明旅游同行。
第三篇:文明旅游作文
精選文明旅游作文4篇
在學習、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,作文是由文字組成,經過人的思想考慮,通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的文明旅游作文4篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
文明旅游作文 篇1文明出行已經成為這個文明社會關注的焦點。見縫插針似的超車,面對公路護欄,飛身翻越,橫穿馬路,無視紅綠燈,超速超載?看似簡單的小事,卻已經在你的身邊埋下了一顆定時炸彈,隨時會爆炸,一不小心就會是一出悲劇。可報紙,電視上那一幕幕血的教訓又只有多少人能謹記,只有多少人會去改過,一出出人間悲劇仍在演繹
生命的警鐘一次次在我們的耳邊響起,該醒醒了,沉睡著的人們,我們該認識到交通安全的重要性,文明出行不僅是為你自己,更是為你的親人負責,為別人負責!不闖紅燈,不超車,少踩一下油門,多一些耐心,多一些關心,那就會少一份麻煩,多一份安心,何樂而不為。
但出行,不單單是開著交通工具在大馬路上,只要出了家門,那就是出行。假期到了,出去旅游散散心,見識見識是好事,但在那美麗的環境里,悠久的建筑前,雕刻細致的石像旁,你是否注意到自己的行為是不
是文明。我表姐剛去了北京,她跟我說:“這個歷史悠久的古城,吸引了不少游客,景點免不了人山人海,但那不文明的行為,讓我感到怒不敢言。記得去長城,太陽比較大,烽火臺前排起了長隊,在這擠進擠出的人群里,竟然還有人若無其事地撐著傘。那個人很驕傲的說:“不撐傘我的皮膚會曬黑的!”他們這樣想,可你是否想過你的傘周圍的尖頭會不會戳到別人的眼睛?”去頤和園,那里又一頭四不像,周圍是一圈欄桿,上面赫然掛著四個大字“請勿攀爬”。可仍有人為了追求“照片效果”,到處扔垃圾更是屢見不鮮,常常垃圾桶周圍都是垃圾,可桶卻只有一點,怎么,現在的人連扔垃圾的時間都沒有了?
想想日本和瑞典人的環境意識,修養素質有多么好,而我們這個有著5000年文明史的文明古國卻要讓外國人特意用中文標上“不要亂扔垃圾”“便后請沖廁”??這不是我們的本性,不是嗎?我們應該是一個溫文爾雅,知書達理的民族,我們為什么要在這純潔地像一張白紙的文明歷史上涂上
深濃的一筆,我們為什么要讓外國人用嫌棄的眼神看著我們中國游客?
作為家長,要以身作則;作為老師,要耐心教導;作為中學生的我們,要從自我做起,從小事做起,公交車上讓把座位讓給歲數大的老奶奶,不亂扔垃圾,不闖紅燈??我們需要文明出行,讓文明出行成為一種習慣!
5.1 張暢 圍子小學 圍子鎮北密村
文明旅游作文 篇2碧綠的草地上,一個塑料瓶子隨風滾動,你是否會將它撿起扔進不遠的垃圾桶?清澈的小溪邊,一個易拉罐格外惹眼,你是將它踢進河里還是撿起來?在十一黃金周里,我在千島湖和炮臺山就遇到了這兩件事情,結果真的很讓人痛心,國人的素質應該在此也可見一斑了。
千島湖邊的游步道上,一個小女孩隨手將一個昆侖山礦泉水瓶扔進了草坪里。我撿了起來,跑到小女孩跟前:“小朋友,亂扔垃圾是不對的。”這時,她的父親——一個帶著墨鏡的中年男子——鄙視地看了我一眼,拉著小女孩的手迅速走掉了。很顯然,他想逃避這個問題。或者,在他的眼里“這不是我的家”——子不教,父之過,你說這個人猥瑣嗎?如果每個人都往草坪上扔一個飲料瓶,后果會總是可想而知的。
炮臺山的農家樂旁,潺潺的溪水掩映著連綿起伏的群山,多好的景致啊!突然,傳來一個瓶子落水的聲音——一個男孩子在踢易拉罐。我沒作聲,下水將易拉罐撈了上來。可沒多久,他又將易拉罐踢下了水去。我有些生氣:“大自然是我們自己的,你干嘛要破壞環境?”他也沒好氣的說:“你想挨揍嗎?”這種語氣,我恨不得一塊板磚敲死他!真是沒教養!
雖然中國文明旅游的風氣比前兩年好了很多,但是還有很大的提升空間。政府應該加大宣傳力度,才能讓人們的行為更加文明,更有素養。真心希望以后再也看不到亂扔垃圾這些與文明背道而馳的事情!
5我與文明旅游同行
文明旅游作文 篇3“行萬里路,讀萬卷書。”在漫長的暑假,帶著愉悅的心情去探訪名勝古跡,是一件頗為開心的事。
第一站,我來到了首都北京,腳踩著天安門廣場的大理石,仰望著鮮紅的國旗,心中油然而生一種自豪。我隨著熙熙攘攘的人流涌進了午門。穿過人流,參觀著一座座古代建筑,不禁感嘆古代勞動人民的偉大智慧。正午時分,大家都在太和殿后面的長椅上休息,我意猶未盡的拍著照。照片中,我發現了一抹白,回頭一看,那城墻下面竟是一塊白色的紙巾,那抹白色在朱紅色城墻的襯托下,顯得格外刺眼。細觀周圍,雖沒有了什么“xx到此一游”的痕跡,但是——礦泉水瓶們正在漫無目的的游蕩,有的還肆無忌憚地闖入游客的鏡頭里。
我的臉頰,不知不覺間也變成了城墻一樣朱紅,不禁想起,寬闊的廣場變成了礦泉水瓶的.“競技場”,本該是游客們暢游的地方,卻排列著垃圾這是多么不和諧的畫面呀。
忽然想起——文明在《現代漢語詞典》中的解釋:“社會發展到較高階段和具有較高文化。”也許,詞典中的解釋太深奧,我不能透徹的理解。但我知道,在景點只留下足跡和回憶,是每一個人應該做到的。
“文明”常常被人掛在嘴邊,但又常常被人忽略。其實,我覺得文明說大很大,說小很小;大到國家,小到個人,無論大或小,體現出文明的往往只是一個小小的舉動。
不舍地離開北京,在家里修整了一個星期后,父母又帶我去爬臨朐的朐山,雖說不高,但對于體質較弱的我來說有一種“漫漫長路,何時到頭”的感覺。爬上150級臺階后,我就像經歷過萬里長征似的,氣喘吁吁,滿頭大汗。我們坐在一旁的長椅上休息。低頭手表時,忽然從表面上看到一位小女孩正彎著腰撿長椅周圍的垃圾,我又想起了那似雪的紙巾。我頓悟:文明,就在于彎腰之間。
山頂上的風景很美麗,青翠的草地,沒有人去踩;土地上也沒有“瘋狂的垃圾”。泛著漣漪的池水中沒有廢棄的飲料瓶,映出的人影是那樣的清晰,美麗
于是,我恍然:文明是可見的,文明也是簡單的。一個人的舉止是文明的明鏡。同時,也會折射出品德的光芒。字寫得好壞,不必刻在景點上來炫耀;投籃的技術,不必拿垃圾來演示;外出旅游,在于一種感悟,而不是把文明遺忘。
隨手扔掉垃圾,也把文明隨手丟掉了。請帶上文明,去旅行一次,就像讀一本人世間的百科全書。在潔凈心情的同時,也能欣賞到另一道風景。
文明旅游作文 篇4在生活中,大家都喜歡出去旅游。旅游可以欣賞到各地優美的風景,又能陶冶情操、增長知識。可是在旅游中,卻會出現一些不文明的現象,給我們的旅途帶來了不愉快。
我們去海邊游玩時,美麗的海景、細膩的沙灘讓人流連忘返。但是,沙灘上游人丟棄的各種垃圾,讓我們游玩的樂趣驟減;我們在公園里玩耍時,卻看見有人在搖晃樹枝,美麗的花朵掉落了一地,讓他人無法欣賞;我們走在城市的馬路上,感受著現代化氣息的同時,卻看見了一口口濃痰,令人惡心……
隨著我們國家人民生活水平地不斷提高,越來越多的中國人走出國門旅游。有關中國游客的重重非議,也不時傳出。一些中國游客常常“不拘小節”,隨處亂拋垃圾,在路邊長椅上脫鞋脫襪,大聲講話,對外國的文化和規定不以為然等,這些現象都對中國人的形象產生了不好的影響。
中國是文明古國,有著五千年的文明傳統。在這禮儀之邦。文明是一朵嬌艷的花,但一枝獨秀不是春天;文明是一棵偉岸的樹,但一枝獨秀不是挺拔。文明是靠大家共同努力創造出來的!我們大家都應該遵守文明旅游公約:維護環境衛生、遵守公共次序、保護文物古跡、愛惜公共設施、尊重他人權利……
我曾經參加過西祠組織的“清潔紫金山”活動。紫金山是南京的天然氧吧,每天成千上萬的游客登山游玩。卻因為一些人的不文明行為,造成我們母親山上片地出現了有害的垃圾,影響了南京的形象。我們少年兒童都加入到了愛護清潔紫金山的活動中去,并持之以恒。我們呼吁:“文明旅游,從我做起!”
讓文明旅游成為你我旅途中最美麗的風景!
第四篇:文明旅游
文明旅游
【關鍵詞】治亂必用重典 《旅游法》就是可用的重典 【背景鏈接】
人民網北京5月16日電(記者 仝宗莉)據中國政府網消息,今日上午10時,國務院召開貫徹實施《中華人民共和國旅游法》電視電話會議,汪洋副總理出席會議并作講話。汪洋指出,治亂必用重典,《旅游法》就是可用的重典。要集中力量,聯合執法,嚴厲打擊各種破壞旅游環境、擾亂市場秩序、侵害游客權益的不法行為,做到有法必依、執法必嚴、違法必究。
汪洋指出,貫徹實施《旅游法》是一項事關全局和長遠的系統性工作,是各級政府、各有關部門和全社會的共同責任。各地各部門要統一思想,認清責任,加強領導,精心部署,自覺把貫徹實施《旅游法》的工作抓實抓好。
【典型案例】
國人旅游十大陋習不講衛生和秩序飽受詬病
中國游客在國內外景點的種種旅游陋習已經存在很久,有很多國家為了防止中國游客的種種陋習影響到其他客人,甚至制造出只寫有中文的告示牌,提醒中國游客注意自己的行為。
不講衛生
雖然大家已經意識到亂丟垃圾、污染環境的問題,但各地隨地吐痰、亂丟垃圾等問題還是屢見不鮮、屢禁不止。在熱門景區,由于游客眾多,每天產生的垃圾量太大,時常看到垃圾桶周邊垃圾成堆,甚至有些游客不講衛生,隨地亂扔果皮、紙屑,隨地吐痰,污染公共環境。
游客到景區旅游最糟心的一件事便是上廁所,相信大家都有所體會。男女廁位比例失調,女廁通常排長龍暫且不提,最恐怖的是某些景區廁所骯臟得簡直難以下腳,不沖廁所的惡習實在令人忍無可忍。
到此一游的不雅照
最經典的莫過于前兩年引起轟動的“華爾街騎牛照”,中國游客“到此一游”的旅游觀,給世界人民留下難忘的印象。還有游客猥褻革命先烈等不雅照,也曾引起網友的熱烈討論。前段時間,有一游客在故宮博物院內一口清宮遺存鐵缸上刻字“XXX到此一游”這更遭到網友的強烈譴責。
不講秩序
在熱門旅游景點,排隊是在難免的,不僅買門票要排隊、拍照可能也要排隊,尤其國人特別喜歡在旅游景點留影,且拍照的秩序往往比較混亂。如看到別人在景點前照相,一些游客會“見縫插針”地插隊站在另外一側照相,從而妨礙到別人拍照。
大聲喧嘩
喜歡大聲喧嘩幾乎就是中國游客的身份證,越有錢好像嗓門越大。一位資深出境游領隊說,“機場大廳、酒店大堂、景點、餐廳,常常聽到中國游客的大嗓門。我就有這樣的經歷,當我帶著一個團隊走進歐洲、澳大利亞等國家的機場,游客總是忘情地在候機大樓里大聲交流‘你買了什么化妝品,我買了哪個牌子的包??’每當這個時候,總會招來旁邊老外平靜而會意的注視——這是一群中國人。所以現在國外的一些酒店大堂里會用中文的標語寫著‘請勿大聲喧嘩’,我們做導游的見了也難堪啊。”
無禁煙標志想吸就吸
能與公共場所大聲喧嘩并駕齊驅的旅游惡習,當屬無視禁煙標志,隨時隨地想吸就吸了。某些煙民游客,稍感困乏、疲倦,或是煙癮發作,也不管是不是在公共場所,也不顧婦女、兒童在旁邊,他們拿起煙就開始吞云吐霧,甚至有些地區明顯貼有禁煙的標志,他們都可以視若無睹,只顧著自己享受。
雖然國家已提出加大在公共場所禁煙的執法力度,目前已經有不少地方做了公共場所禁煙立法,但是很少有人在公共場所吸煙受到處罰,缺乏具體有效的處罰措施和執行力度。而且目前在中國煙草控制規劃中也沒有提出將全國性的公共場所禁煙法律法規加入到立法的進程,僅限于在地方實施。所以對于公共場所禁煙來說,仍缺乏全國性的有依據的法律法規,不會有很強的執行力。
一路火車一路牌局
Anne是一位在英國的留學生,假期和朋友一起乘坐從倫敦開往牛津的火車去博物館參觀。一開始,整個火車都是非常安靜的,有人休憩、有人看書、有人靜靜地聽著音樂。“一對K,”“一對2。”“哈哈,贏了。”忽然間,一口山東口音的中國游客開心的吶喊聲擾亂了整節車廂的寧靜。不少被打擾了的乘客紛紛側目,尋找噪音的來源,隔壁的游客請他們保持安靜,正在興頭上的他們并不以為意。“我看見有一個導游樣子的小姑娘站在那邊,想勸阻他們,卻無能為力的樣子。”Anne說,“后來是乘務員過來制止,那幾個人還很不情愿地放下了手中的牌。” Anne說:“在異國他鄉,遇到中國同胞原本覺得特親切,結果那時連我自己都臉紅了,特別不好意思。”
衣冠不整
吃飯“吧唧嘴”、公共場合脫鞋襪、身穿背心褲衩拖鞋出入一些正式場合,中國游客出門旅行存在的問題。尤其在出境游中,由于飛行時間比較長,有些乘客為了能在飛機上睡的舒服就脫掉鞋襪,因此引起不少同機的外國朋友紛紛側目。
有些游客甚至是汗腳,有腳臭,也毫不顧忌旁人感受,只顧自己舒服,在列車、機艙里,下意識地將鞋子一脫,再把雙腳一盤,嚴重污染了空氣。
有些游客走累了,找不到休息的地方,就在公眾場合里蹲下,會讓人誤解你在做什么私人的事情,有些不妥。
時間觀念淡薄最嚴重
說到游客最常見的不文明行為,幾位資深導游異口同聲地表示是時間觀念的淡薄。其實時間觀念就是集體觀念,有些游客太以自我為中心,不會顧慮到其他人的感受。
資深導游李曉玲深有感觸地說,她曾經帶過一個團,事先通知好了全部客人早上7點鐘準時集合,等到7∶20左右見一位客人還沒有到,打電話給客人詢問:“快到了嗎?”,豈知客人反應是:“嗯,哦,馬上。”原來還沒有睡醒,誰知這一個馬上竟然是20分鐘。還有一次帶團中的一個女孩,也是讓全部客人等她一個人一刻鐘之久。通知好的8點鐘集合,結果8點1刻鐘才到,而且竟然一點歉意都沒有,還對導游說:“你看我化(妝)得怎么樣?漂亮嗎?”李曉玲說,她的漂亮都是建立在全部人等待的基礎之上。守時是一個人的素養問題。
只顧狂購物被當暴發戶
時常有中國旅行團搭乘10多個小時的長途飛機來到歐美國家,一下飛機見到地陪就兩眼發光,抓住就問:“哪里有東西買?”“哪里買名牌便宜?”似乎 山長水遠出一趟國,就是為了購物而來的。中國素來是禮儀之邦,雖然出趟國買點手信、帶點東西回去給親戚朋友同事是人之常情,但壓縮本來就緊張的游覽時間只 為去購物血拼,這是否有些本末倒置了呢?
貪小便宜
貪小便宜是國人旅游的又一大惡習。出門旅游、吃穿住行樣樣貴,花出去太多,要找補點回來的補償心理總是牽絆著國人旅游的心。比如看到航空公司提供給客人的精美的餐具,有一些乘客就餐后,便偷偷地將刀叉與酒杯一聲不吭地塞進了自己的背包。
在自助餐廳就餐時,一些游客,端著盤子在餐臺選菜,盡管盤子中的菜肴已經摞得很高了,可還是拼命地往盤子里夾。盡管自助餐的菜點可以多次反復取用,但這些游客卻偏偏放佛“過了這村兒,就沒這店兒了。”取餐時如狼似虎,等他們離座時,盤子中還剩下許多菜,造成很大浪費。
【對策措施】
一要迅速開展宣傳培訓。各地各部門有關負責同志要帶頭學習《旅游法》,并認真組織好本地區、本系統的學習。旅游主管部門要在全行業開展分層次培訓,邀請立法部門、專家學者對《旅游法》進行解讀,使行業從業人員準確把握《旅游法》的主要內容,牢固樹立依法興旅、依法治旅的觀念和意識。依托報紙、電視、廣播、網絡等媒介,開展豐富多彩的宣傳活動,在全社會形成貫徹實施《旅游法》的良好氛圍。
二要抓緊完善配套制度。要抓緊進行《旅游法》配套制度的細化、深化和落地,推進相關法規、規章和規范性文件的立改廢工作。各級政府要按照《旅游法》的明確要求,建立健全旅游綜合協調機制、旅游市場聯合執法監管機制、旅游投訴統一受理機制和旅游安全綜合管理機制;建立完善旅游公共服務體系、旅游規劃編制和評價體系、旅游產業發展促進體系、旅游安全救助體系;確立旅游安全風險提示制度、高風險旅游保障制度、旅游景區價格和流量管理制度、城鄉居民經營旅游業務管理制度、“一日游”管理制度等。
三要切實加大執法力度。治亂必用重典,《旅游法》就是可用的重典。要集中力量,聯合執法,嚴厲打擊各種破壞旅游環境、擾亂市場秩序、侵害游客權益的不法行為,做到有法必依、執法必嚴、違法必究。特別是對非法經營、拒不履行合同、擅自改變行程、指定購物場所、誘騙和強迫消費等違法行為,要從嚴懲處。依法吊銷、停業整頓一批違法經營者,處罰結果向社會曝光,起到保護消費者、震懾違法者的作用。同時,要規范旅游執法行為,加大對執法行為的監督力度,提高旅游監督管理的制度化、法制化和規范化水平。
四要努力完善公共服務。《旅游法》對政府公共服務提出了許多明確的要求。比如,根據需要建立旅游公共信息和咨詢平臺,無償向旅游者提供交通、氣象、安全、醫療急救等必要信息和咨詢服務;在交通樞紐、商業中心和游客集中場所設置旅游咨詢中心,設置旅游指示標識;根據實際情況建立旅游客運專線和客運中轉站;遇到突發情況時,提供及時、必要、有效的救助服務,等等。這些都是旅游地政府應盡的法律責任,必須不折不扣地落實到位。
第五篇:旅游文明
廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
深圳錦繡中華景區5萬陶瓷小人被拔光 國人素質再引非議
每年的十一黃金周都會不斷的有國人出游在景區不文明的表現新聞播出,所謂林子大了啥鳥都有,國人已經見怪不怪了,然而錦繡中華5萬個陶瓷小人被扒光,似乎就不能不怪了!
這個黃金周,因為游客的不文明行為,深圳的多個景區未能幸免。景區錦繡中華5萬個遍布所有微縮景觀的陶瓷小人大量丟失,都被游人拔走,景區負責人稱,陶瓷小人專利權屬于著名美術家侯一民,所以非常珍貴,每個小人光成本價就是70元。
2014國慶黃金周過半,各種不文明行為還是讓“中國旅游”四字倍感尷尬。僅僅是在深圳——滿是“到此一游”的古塔、被大量“順走”的陶瓷雕像小人、攀爬上“金字塔”拍照的身影??盡管《旅游法》實施已一年,但游客的不文明行為依然充斥在各個景區,這讓管理者大為苦惱。
上世紀早期,英國人對美國人也有一種“暴發戶”的印象。工業化中后期的日本游客等,也被人家皺過眉頭、翻過白眼。在全球化的視角觀之,旅游中的文明舉止,不僅是一種素養,更是一種能力。文明素養從不是天上掉下來的,陶瓷小人的命運,也許能讓我們清醒的認識到自己的素養究竟應該何去何從?
事實上,進入2013年以來,中國游客海外不文明行為頻繁被曝光,據中新網記者不完全統計,2013年以來,至少已經發生了6起引發公眾廣泛關注的不文明事件。其中包括——影星黃渤在太平洋島國帕勞潛水時撈到“中華”煙盒、中國游客馬爾代夫潛水撈珊瑚、中國游客在埃及神廟刻下“丁錦昊到此一游”、中國游客普羅旺斯為搶位置拍照而打架、中國游客在法國盧浮宮水池中泡腳等。
中青旅控股市場推廣部總經理葛磊對中新網記者表示,近幾年來,中國的出境旅游處于一個爆發增長期,有能力有意愿出國旅游的人越來越多,但是中國游客可能并沒有意識并做好出國旅游的準備,包括了解并尊重外國人的生活習慣、文化差異等。
頻發的不文明行為,似乎讓中國游客在外界眼中似乎成了“壞孩子”。如何改變這種尷尬境地,專家表示,要多管齊下,從細節做起,努力提升國民的文明素質。
劉思敏表示,說中國游客在旅游中的文明素質不高,其實是國人整體素質不高,一個不文明的人恐怕不會在旅途中突然變得文明。事實上,人們在離開自己的常居地,在陌生環境里很可能道德失范,自我約束力下降,再加上從眾心理,道德自律比較差,很容易做出不文明的行為。因此,要減少上這種旅游中的不文明,根本上是要提高國民的文明素質,但這是個長期而艱難的過程。
葛磊則認為,提升公民素質沒有捷徑可走,最重要的是要靠法律約束,一個國家的法律要對生活中、社會中不文明的現象有一個更高的懲戒力度,提升它們的違法成本。例如新加坡規定,隨地吐痰首次要罰600美元,第二次則增加到1200美元,如果出現情節嚴重的破壞公物,還會處以鞭刑。
此外,葛磊表示,社會輿論要引導正確健康的價值觀,旅行社等機構也要發揮積極作用,要讓游客明白出境旅游過程中每一個人都代表著國家的形象,個人的不文明行為可能要讓全體中國人來埋單,因為不文明行為損害的是整個國家的聲譽。
“要讓文明出游形成一種自覺。”葛磊指出,文明出游的最終實現是靠社會整體文明 廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組 的提升,要讓每一個人在生活和旅游能形成一種文明自覺。從個人來講,就要從我做起,守護文明的細節,一點一滴的改變陋習,這樣社會就會進入一個良性發展的軌道。
廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
文明出行切忌“拿自家陋習當世界準則”
近日,一些人到境外旅游時表現出來的不文明行為,頻遭物議。外出旅游好比到別人家做客,“入鄉”就要盡量“隨俗”,切忌“拿自家陋習當世界準則”。【擺觀點】
其實,境外游不文明行為的“根兒”在國內。“中國式”過馬路、公共場所大聲喧嘩、隨地吐痰丟垃圾??這些不文明的事兒許多人都做過,甚至一直這樣做。于是乎,出境旅游時就把這些“自家陋習”當成了“世界準則”,種種不文明行為也就“漂洋過海”了。【析本質,拓展延伸,同性質事件】
因此,治理境外游不文明行為的重點也在國內,一些地方制訂的出國前文明出行宣誓、制訂文明出行手冊等措施有些“跑偏”,治標不治本。想要做到文明出行,光靠“臨時教育”肯定不行,而是應該從公民日常行為習慣養成入手,扎扎實實提高公民文明素質。【析本質】
同時也應該看到,文明出行也不是向外國“看齊”,以外國文明的“尺子”來衡量國人素質高低。眾所周知,每個國家、每個民族都有自己的文明特色,照搬照抄外國文明準則并不可取,“到別人家做客不是非要穿的跟主人一樣”。比如,有些國家和民族習慣用手抓飯吃,這樣做無可厚非,并不代表素質低,沒有必要非要逼迫他們使用刀叉。【辯證論述】
陋習可以除,但特色萬不能丟。我們不僅要堅定道路自信、理論自信、制度自信,也要堅定文明自信,外國的月亮不一定比中國圓。只有當我們既文明又自信之時,中國人才會變成外國人眼中一道更美的風景。
“到此一游”是沒有底線的炫丑
半島都市報
“在埃及最難過的一刻,無地自容。”網友“空游無依”的一條微博迅速引發熱議,他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上“丁錦昊到此一游”,為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。許多網友對此均表示氣憤,大呼“丁錦昊,你要火了”。曾帶隊赴埃及多次的資深導游張先生表示,這已經觸犯了當地法律,一旦被發現且情節嚴重,可能要坐牢。
埃及盧克索神廟是舉世聞名的歷史文明遺跡。面對這樣的文明瑰寶,任何一個尊重歷史、敬畏文明的人,無不會戰戰兢兢、小心備至地呵護。因為只有尊重歷史,才會把握未來 ;唯有敬畏文明,才會傳承延續文明。貿然刻畫“到此一游”,既是對文明的褻瀆、對歷史的漠視,也會讓歷經歲月洗禮的古老文物雪上加霜。【析原因,探本質】 “到此一游”是國民文明的頑疾,不論是長城,還是故宮文物上,“到此一游”屢見不鮮。如今,“到此一游”居然漂洋過海,到埃及洋洋得意地“呲牙咧嘴”。殊不知,“到此一游”既是個人文明的暗瘡,也是毫無底線的炫丑。【擺觀點】在一定程度上,“到此一游”其實是國民文明的試紙。在令人嘆為觀止的盧克索神廟的浮雕上,那幾個蹩腳的手刻漢字,正嗤笑著某些人的丑陋不堪。無疑,在世界奇觀上隨意涂抹的“奇觀”,已超越了國度,只能讓一種古老文明替另一種古老文明汗顏。
雖然,我們尚不知道丁錦昊到底是什么人,也無須知道他是什么人,說難聽點,“到 廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
此一游”的歷史淵源,使得丁錦昊可能是我們中的任何一個人。“丁錦昊到此一游”的莽撞,一方面與文物保護意識和文明游覽教育的缺失息息相關,另一方面,隨意污損文物的現象時有發生,而相關法律懲戒微不足道,也在無形中縱容了這種行為。【談影響】
面對文明古跡,珍惜文物、敬畏文明,才是最好的、抽象的“到此一游”。要扭轉隨意刻畫的文明頑疾,除了相關的教育宣傳及時跟進,法律的制裁也不能若有若無,應和埃及一樣,讓破壞情節嚴重者吃牢飯,只對“到此一游”口誅筆伐,終將無濟于事。
“到此一游”頻現折射德育的失敗
雷 鷂
晚報訊 “在埃及最難過的一刻,無地自容。”網友“空游無依”的一條微博迅速引發熱議,他在埃及盧克索神廟的浮雕上看到有人用中文刻上 “丁錦昊到此一游”,為國人輕易毀壞千年文物的行為感到震驚和羞愧。(5月25日新聞晚報)
我國在世界上素有文明禮儀之邦的盛譽,講文明、懂禮貌也是中華民族幾千年來的傳統。但是為什么到了今天,各種不文明現象會大行其道,人們也是見怪不怪?說白了就是學校和社會德育的失敗,人們意識不到自己的所作所為其實就是一種失德的行為。【析原因】
今年2月份,故宮銅缸上有游客留言“梁齊齊到此一游”,一經媒體報道,就立即引起全國網友一致聲討。時隔三個月,這種現象非但沒有根絕,反而被丁錦昊帶出國門,遠播海外。于是,又再次引來全國網友的齊聲譴責,并且對其本人、家長和學校都進行了口誅筆伐,可見對于此失德行徑國人都是深惡痛絕。
但是,細觀國內的大小旅游景點,或多或少、或新或舊的都會有“XXX到此一游”的痕跡。很多人都是出于好玩心理,看到別人留言,沒有受到制止和處罰,于是也欣然上前“大筆一揮”,留下“墨寶”以求不朽,根本就沒有意識到這種做法是一種失德的行為。諸如此類行為還有不自覺排隊、亂扔垃圾、隨地吐痰、公共場所吸煙、破壞公共財物、拒絕給老幼孕殘讓座等,真可謂比比皆是、數不勝數。【舉例子:同類事件】
而且不僅在國內,國外的很多旅游勝地和公共場所都有專門針對國人的中文標語,如“溫泉池中不許搓澡”、“請便后沖水”、“垃圾桶在此”、“請勿大聲喧嘩”等,或許用不了多久還會再加一句,“嚴禁涂鴉”。這其中固然有一定的歧視成分,但是如果沒有我們的“不拘小節”,別人怎可無中生有?
德育的失敗,直接導致人們普遍缺乏公共觀念,總以為公共場所就是公共的地盤,干什么都行,而且這些現象都是小問題,沒必要上綱上線。久而久之,放任自流,沒人指責,也沒有形成監督和輿論壓力,最終成了一種無意識、理所當然的狀態,而這種狀態一旦形成社會風氣,勢必給未成年人造成惡劣的影響,漸漸地就會像丁錦昊一樣把失德行為當成習慣性動作。【探原因,挖根源】
宋朝林逋《省心錄》有云:“制水者必以提防,制性者必以禮法”。意思是要治理水患,必須筑建堤壩,要陶冶好的性情必須用文明禮貌的規矩來約束自己。因此,學校和社會都應該高度重視德育工作,“一德立而百善從之”,高尚的道德確立了,人們便會自覺革除陋習,崇尚文明。
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不只是簡單的炫耀
泛濫的“到此一游”,實質是中國社會個體社會存在危機的一種表現。【析本質】 人是個體的人,更是社會的人。如何證明自己是社會公認的人,證明自己的社會存在價值,這是人在解決生存需求之后必然探尋的高級需求。然而,由于社會的高度組織化,以及相關領域改革的滯后,社會幾乎成了完全的物質社會。證明個體自我存在的社會存在,有形的物質展示,似乎成了唯一的途徑。由此,我們也就知道“到此一游”,并不只是一種簡單的炫耀心理。【探原因】
除了“到此一游”,那些靠搔首弄姿寫丑聞曬照片的網絡紅人,難道真的不知道背后人們的評頭品足?走上相親節目的逃犯難道真的不擔心被暴露?公務員跑到電視真人秀節目中大談自己開公司賺錢,難道他們不知道這是違紀嗎?理性下來,可能都知道。只不過,為了滿足證明自我社會存在的需要,盡力去吸引別人的注意、觀賞和評論,更有甚者是希望通過彰顯自己的社會存在以獲得證明自我社會存在的機會,一時的感性沖昏了理性,或者本身就是一種理性選擇。【拓展延伸,探究本質】
現代社會的特點是:人不再是生而即有其生活地位并不可改變地被釘在那個位置上,而是可以自由地運用其才能和有利的機會去獲取他們期望的命運。如果以能力為基點的個體社會存在方式不能真正確立,權益的享有和義務的承擔,不能真正公平,就必然有相當一部分需要通過非正常途徑以獲得證明個體自我社會存在需要的人,即使我們在深刻反復地討論下,“到此一游”逐漸減少甚至完全杜絕了,也一定會有新的方式,甚至是不文明的方式出現。要從宏觀根本解決個體社會存在的危機,只能寄希望“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”【挖根源】
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【關于國民素質的言論】
1.國民素質顯然不是從天上掉下來的,而是受制于地理、歷史、物質條件和文化水平等諸多因素。正因為如此,它是一個歷史概念,會隨著歷史條件的變遷而變異,因此所謂一成不變的劣根性是不存在的。歷史上被公認為擁有所謂良好素質的恐怕要數英國紳士了,但劇專家考證,英國人的紳士風度幾乎是在一夜之間形成的。大英帝國的霸主地位確立以后,英國人的自豪感隨著國力一同攀升,要有別于他人的集體意識也就悄然形成。著名的英國紳士風度也就應運而生了。當然,對于大多數國人來說,關注的焦點還是美國。作家王朔到了美國以后才發現“美國人非常規矩”“極為客氣”“社會上非常井井有條”,真是好得以痞子自居的他也自感“粗鄙”,再也痞不起來了,還得“老對周圍的人說‘謝謝’”。有網友說“看王朔寫下這篇文章,很真有些不習慣”。其實那是大多數旅美華人的共同感受。
2.國民素質低、公德意識差,主要根源就在于國民普遍缺乏一種“我為人人,人人為我”的觀念,人們不是從公共的角度來看待事件,而是從利我的角度來看待,凡事只是為了自己方便,而不會考慮到他人。這也是為什么在家里的時候非常講究衛生習慣,而一到公共場合就顯得劣性十足的原因。而一旦要評判事件了,人們又習慣與從他人身上尋找原因,而不是加強自我反思。恰如有的網友所說的,公德意識為什么差?還不是每個人都認為自己很有公德,而他人沒有公德?對國民素質一味地進行批判和譴責,而忽視了對自我進行深刻的反思,國民素質是永遠也提高不上去的。1994年日本廣島亞運會的時候,6萬觀眾的運動場,散場之后,現場竟然找不到一片紙屑。但是日本人的高素質并不是在相互指責和謾罵過程中提高的,而是源于每個人的深刻反省和自律。像我們這樣一面高聲譴責著國民素質低下,一面又不自覺地做一些低素質的事情,要想使我們的整體國民素質得到大幅度提高,豈非癡人說夢?
【2關于國民素質的模擬題】
【2013深圳二模】24.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)
英國前首相撒切爾夫人在任時曾經被媒體問到:“中國的電視機已經出口到英國了,你是否感到危機?”撒切爾夫人一笑,回答道:“等到中國的節目也輸出到英國的時候你再來問我這個問題。”美國前國務卿希拉里在任時也說過類似的話,大意也是一個不能輸出價值觀的國家,不能說它是一個強國。她們所說的價值觀,簡單的說,就是有穩定性、持久性的思想。
在撒切爾夫人和希拉里看來,中國在沒有輸出電視節目或者是背后的價值觀之前,中國是不足以為懼的。如果推而廣之,一個國家、一個城市乃至一個人,在沒有能力輸出價值觀以前,不能算真正的“強國”“強市”和“強人”。
請仔細閱讀材料,然后從中選擇一個角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點。寫議論文的話,你可以就國家或城市立論,也可以就個人立論;也可以寫記敘文。只要把你的想法通過文章很好地表達出來就可以了。要求:自擬標題,不要脫離材料的含意作文,不少于800字。
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國之根本——文化 福田外國語高級中學
鐘佩儒
人們銘記的永遠是羅馬律法的輝煌,而非軍容的強盛。
——題記
古羅馬帝何以在西方歷史上熠熠生輝,經久不衰,全因其羅馬律法與平等自治的價值觀。而中國改革開放以來經濟發展方興未艾,經濟實力、軍事力量俱與時俱進、迅猛發展,卻從未被西方國家稱之文化強國,何也?全因未曾輸出過自身價值觀。【前句,直奔主題詞“價值觀”;后句,將“文化強國”與“輸出價值觀”聯系起來。開頭兩句,正反舉例,扣題立論,簡明快捷。】
文化強國,須有文化價值觀可輸。想我中華,五千年文化亙古相傳,文化輝煌燦若星辰,可在塵世喧囂與燈紅酒綠的陳雜之下,世人卻忘其根,失其本,哈日、哈韓文化喧囂直上,招搖過市,在美國大片的轟炸下,在韓流文化浸潤中,有誰還曾品過孔子哲思,與李白漫步盛唐,與蘇軾閑弄扁舟,與李煜共享山水??中華文化才是我們這個民族延綿千年的根本與驕傲,是民族的,才是世界的。一個民族失卻自己的文化亦無存在于世的價值,故而請重拾國之根本,品味古篇詩箋,拜訪哲思寓言,使中國有價值觀可輸出,莫待花無空悔恨。【“中華文化”,“國之根本”,點題。結句“使中國有價值觀可輸出”與首句(主題句)“文化強國,須有文化價值觀可輸”呼應,段落經營,值得稱道。】 文化強國,須革故鼎新。只有不斷改變觀念,與時俱進,方能窮則生萬變,變則通之。君不見商鞅變法鑄強秦輝煌,文藝復興點亮人文之炬,啟蒙運動始建人權??一次次的思潮與革命,新舊文化的碰撞才交織出歷史銀河中華美詩篇。正如哲人所言:“人是一根有思想的蘆葦。”因有思想方顯珍貴,而國家這片蘆葦叢亦是如此,唯有不斷地勃發生命力,才能延綿永存,才能經得住歷史巨輪的碾壓,受得了滄海桑田的變遷。中國唯有不斷更新價值觀,與時代國際接軌,革故鼎新,方能成一文化強國,實現(“實現”似為筆誤,改為“事實上”,或“現在”。)文化歐洲,垂垂已老;北美哲思,方興未啟,數輝煌文化還看華夏。【三個“不斷”(不斷改變觀念,不斷地勃發生命力,不斷更新價值觀),詮釋、說理,“變法”、“復興”、“始建”,舉例論證,都緊扣“文化強國,須革故鼎新”,扎實、有力。】
文化強國,須虛懷若谷,海納百川。在經濟全球化的當代,文化交流與互換早已大行其道,反觀國人,卻總有人固步自封,綣戀封建殘余思想(“綣戀”,改為“眷戀”更好。),墨守成規,將閉關鎖國奉為金科玉律,稍有贊稱西方者便辱之為叛國,古老腐朽。君不見孫中山汲取資本主義草創平和民國,毛澤東采取馬列思想建筑中華人民共和國,須知國如一人,唯有若謙謙君子,懷若空谷,心如大海,廣納百川,通古今之變,成一家之言,才可為文化強國,集世之燦爛文化于一身,又何談不強呢?【“稍有贊稱西方者便辱之為叛國”句中,“稍有??便??”活畫出固步自封者的形象,傳神。“反觀國人”與“君不見”,對比強烈,且行文活潑。】
在這一中國漸行漸遠的時代,國之興亡,匹夫有責,少年強則國強,若每人皆可守根、創新、納善,那么中國亦可守住根本、革故鼎新、廣納百川,鑄就文化強國,執著地在歷史夜幕中徐徐升起,燦若星辰,可與皓月爭輝。【于人,“守根、創新、納善”;于國,廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
“守住根本、革故鼎新、廣納百川”,收束上文,激昂有力。】 【點評】
本文從“建立文化強國”的角度立論,高屋建瓴,有大胸懷、大境界。作者分別從“文化強國,須有文化價值觀可輸”、“文化強國,須革故鼎新”、“文化強國,須虛懷若谷,海納百川”三個方面展開論述,回答了“怎樣”“建立文化強國”這個問題,議論集中,中心顯豁。
最可稱道的,是三個主體段,寫得扎實、活潑。作者調用了多種手法,或說理,或舉例;或引用,或對照;既遙想歷史,又針對現實;首尾呼應,扣題而作。當然,如能結合具體的有中華文化特色的“價值觀”來分析說理,會更有深刻性。
看得出,作者在語言上追求一種典雅、凝練的表達,效果不錯。個別詞句(如“與李煜共享山水”不準確,且與上例排序顛倒;“在這一中國漸行漸遠的時代”,表意不明。),還要錘煉、斟酌。
價值觀的魅力 龍城高級中學
趙燁
中國的電視機實在不至于令撒切爾感到危機,這本身就是一種具有穩定性、持久性的思想,即價值觀。商業產品以及它的實際存在的輸出并不能被視作真正的強大,真正能夠展現強大的,是價值觀。一個人,一座城市抑或是一個國家之所以“強”,都是由于他們價值觀的魅力。
一個人的價值觀很容易對他的人生道路起導向作用,劃出他人生的軌跡。法國大畫家雷杜德一生心無旁騖地鐘情于玫瑰,將玫瑰的不同姿態比擬作人在不同時期的狀態,視玫瑰如靈魂。他所繪畫的170種姿態的玫瑰被稱作極品,吸引了全球無數人對玫瑰的熱愛,他也由此名聲大震。在雷杜德的價值觀中,玫瑰即是靈魂的幻化,所以他對玫瑰狂熱,他也以他這種價值的魅力渲染于玫瑰畫中,這才是真正使其風靡全球的原因所在。城市的價值觀體現一個地區最重視(要?)的內容,更體現該城市最明顯的精神姿態。記得我曾讀過一篇描述筆者在威尼斯咖啡店的所見——他所述的既不是旁(?)下澈藍的海水風光,亦不是從中聳立的建筑。來那家咖啡店的當地人常常這樣點單:“來兩一(?)杯咖啡,一杯桌上喝,一杯貼墻上”,他們支付完兩杯咖啡的錢后,服務員會遞上一杯并在紙條上寫上“一杯咖啡”將其貼至墻上。當一位衣著破壞(爛?)的拾荒者入店后會指著墻上說:“一杯墻上的咖啡”,無需等待付錢,服務員會很自然地撕下一張紙條并遞上一杯咖啡給那位拾荒者。原來這座城市的人不僅著眼于自身的享受,更尊重他人的享受。服務員的平等服務和墻上一張張的紙條無不彰顯著這座城市價值觀的魅力。拾荒者來這座城市定不是因為這里的咖啡多么醇美,而是這座城市價值觀散發出來的精神魅力。
一個國家對世界輸出的價值觀是否具有魅力,正是它是否被接納為一個強國的關鍵。瑞(士?)在兩次世界大戰之間堅守和平,創造了兩百多年沒有出現戰爭的歷史,它所設立的諾貝爾獎是世界各國各行學行(各行各業?)追求最猛烈獎項之一,這個國家面積上不比俄羅斯、中國;工業、科技水平上不敵美國??但它仍以它對和平與知識的追求之價值觀征服了世界,也由此煥發出一個精神強國的震懾力。
誠然,這一切皆是價值觀的魅力。一個個體向外輸出價值觀,才能從本質上影響外界。廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
撒切爾夫人與希拉里所強調的價值觀正是成為“強人、強市、強國”的關鍵。強大,源自價值觀的魅力。【點評】
本文的結構總分總,思路清晰。觀點鮮明,論據充分,論證有層次,按個人、城市、國家的漸進的層次舉例論證,有較強的說服力,且事例典型。
當然論證的方法和論證的角度都可以多些變換,除了從正面舉例論證外,還可以從反面加以論證,引證法和比喻論證也不失為議論文較好的方法。第二個事例(論證城市價值觀)的議論還可以深入一些,以免材料只是貼在觀點之上。
語言還多有瑕疵,但作為考場作文,此文也不失為一篇佳作。
中華價值構建靠你我
深圳外國語學校
黃宇晴
泱泱中華,地大物博。我們,坐擁華夏五千年文化,手握馳名中外的“四大發明”,躋身于世界GDP強國之林。但如今之中華,大而不強。追因溯源,只因我們一味追求體格之健碩,而忽視精神、價值之空虛。(評:引出論題簡捷)
英國前首相撒切爾夫人與美國國務卿希拉里亦曾下此論斷,即中國在沒有輸出土生土長的價值觀之前,中國的高速發展是不足以為懼的。因此,我高呼:提高文化軟實力,構建我們中華民族的價值觀,刻不容緩!唯有經濟增速、理智價值(評:理智價值這個概念是什么?改為“思想價值觀”)構建“兩手抓兩手硬”,吾之中華,方能崛起,方能復興!梁衡曾言“人生四境界”,其實用于國亦合情理,“一則止于形,而售其貌;二則止于勇,而出其力;三則止于心,而有(用)其技;四則止于理,而達其智。”反觀中國之現狀,何嘗不是止于“山寨”“拿來”之“形”,止于“血汗工廠”之“勇”,止于“算計”“圓滑”之心呢?唯有“理”,即一種穩定、持久的中國人民的價值觀、認同力,方能撐起我國之脊梁,傲立于世界民族之林。當我們的價值觀凝聚了足夠共識進而影響世界之時,我們方能游刃于經濟大潮之中,無需見風使舵。本末重置之后,還需擔心“貌”不佳、力不足、“技”之落后(評:將“落后”改成“窮”)嗎(乎)?
中國價值觀并非一本無歷史的空白簿,但我們傳統(評:補上“價值觀”)“和”(“和”無需加引號)文化的確在工業文明浪潮中碰撞得傷痕累累。而現代價值觀之重塑,需要的不獨是“孔孟”先哲的金科玉律,更在于民主社會中的實戰與踐行。(評:將“更在于民主社會中的實戰與踐行”改為“更需要在民主社會中實戰與踐行的真知”)
價值觀固然宏大,非你我便可構建,但愈是強有力的價值觀的構建,愈是需要廣泛的理性公民的參與(評:將“廣泛的理性公民的參與”改為“公民廣泛的理性的參與”)——正如偉大復興“中國夢”之實現,也是基于瑣碎卻不渺小的“個人夢”的實現。公民無需也不能再噤聲,而應用自己的理性價值判斷來回復并擴充中華價值觀。堅持“勤奮為本”“腳踏實地”,我們便無需承擔下一次高鐵飛速帶來的災難;堅持“誠信為本”,我們便不會因“毒奶粉”“毒膠囊”為世人恥笑;堅持“與人為善”,我們便能眾志成城,便能堅強挺過一次又一次地震??
中華價值的構建,是基于主體(評:主體疑指中華民族)的挺立,靠你,靠我。
當你(評:將“你”改為“我們”)光明時,你(評:將“你”改為“我們”)的中 廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
國便不再黑暗,你(評:將“你”改為“我們”)的中國便能在正確、有影響力(評:此處加上“的”)價值觀帶領下,走向富強。【點評】
1.內容與材料高度契合。緊扣價值觀這個中心,認識到價值觀是強國的軟實力,要讓中國富強,必須構建中華價值觀。提出構建中華價值觀問題,分析構建中華價值觀的原因,并給出構建中華價值觀的辦法。
2.結構清晰。第一段提出中國“大而不強” “只因我們一味追求體格之健碩,而忽視精神、價值之空虛”。中間以中華價值觀的構建為綱,提出問題,分析問題,解決問題。最后一段指出“中國便能在正確、有影響力(的)價值觀帶領下,走向富強”。首尾照應。3.論證有力。議論文體鮮明,主要用了道理論證和類比論證。貫穿全文的道理論證富有思辨力。第三段類比論證體現出作者的睿智和博識。“拿來”引用論證生動,“血汗工廠”比喻論證形象,“山寨”“毒奶粉”“毒膠囊”等例證有力。
4.緊扣時事。文章始終以作者對當下時事的關注為落腳點,如“高鐵飛速帶來的災難”“一次又一次地震??” “傳統(價值觀)和文化的確在工業文明浪潮中碰撞得傷痕累累”等,看似信手拈來,實則妥帖自然,豐富了文章的內涵,提升了文章的價值,體現出作者關注生活,關心中國的可貴品質。
5.語言簡練有意蘊。如“公民無需也不能再噤聲,而應用自己的理性價值判斷來回復并擴充中華價值觀”一句的“噤聲”、“回復并擴充”。
6.不足之處主要是作文題目不能涵蓋統帥全篇,有些概念模糊牽強。但作為一篇考場作文,這篇作文能達到這樣的水準已是相當優秀。
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“到此一游”終極解密 不該是“最炫民族風”
一個小孩,七個大字,激起千層浪。丁錦昊小朋友遠赴埃及在盧克索神廟一處具有五千多年歷史的浮雕上刻下自己的大名,印證自己“到此一游”。此事一曝光,網友紛紛大喊“丟人丟到國外”。中國人繼旅游掃空名牌店后,又一陋習被詬病。毫無疑問,物質豐富后文明素質亟待提升。而在實操方面,又該如何下手呢?讓中國社科院旅游中心特約研究員劉思敏博士來解答這些問題。“到此一游”終極解密檔案
謎團一
“到此一游”是石頭蹦出來的呢,還是齊天大圣孫悟空發明的?
——在很久很久以前,有一個叫吳承恩的人寫了一本《西游記》,里面的第七回《八卦爐中逃大圣 五行山下定心猿》:那只叫孫悟空的猴子竟斗膽在如來的手指上刻了一行大字:齊天大圣到此一游。
劉思敏:游客到處寫“到此一游”,的確有部分原因是模仿《西游記》中“孫悟空在佛祖的手指上寫下‘到此一游’”。而《西游記》的這個細節也是對人類心理的一種總結。好的文學作品會折射出人性,劇中孫悟空的行為也代表了部分國人的心理,而小說和電視劇又將價值觀傳播給受眾。
可以說,《西游記》的這個細節對人們有一定影響。
謎團二
掀起到處刻字這股“時髦”風潮的到底是李白、杜甫還是蘇東坡?
——華山、泰山到處可見文人騷客刻字的摩崖石刻,古代文人借此抒發登山臨水時的即興遣懷。有人說,這種抒發該是中國人的一種文化情懷,自古便有。
劉思敏:這些摩崖石刻不是古代文人自己涂鴉上去的。蘇東坡怎么能夠在崖壁上寫那么大的“赤壁”二字,而且亙古留存?那是經過當時、當地的“政府”批準、刻工刻上去的,與當今很多景區打造碑林,是展現文化的方式。因此,與游客的涂鴉,在形式上、質量上都有本質區別。
謎團三
到底誰才是亂刻字的始作俑者?真相只有一個!
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——有句俗話說得好,人世間所有的相遇都是命中注定的。就好像到處亂刻字注定與別人的白眼相遇一樣,中國人出外旅游的陋習沒少讓中國人受白眼。
劉思敏:馬斯洛把人的需求分為五個層次,而中國人現在對于旅游基本上存在于第四個層次——獲得尊重的需求。很多小孩現在放假回到學校,都會被問:“出去玩了沒有,去哪里玩了?”如果你沒有玩,就感覺比別人矮一截,如果別人去的東南亞,你去的是歐洲,你又會覺得你比他們厲害。這就是攀比,而攀比的基礎就是炫耀的心理。所以在這個階段,很多人出去旅游就是想通過炫耀來獲得尊重。而“到此一游”這種生硬的展示方式正好符合了一些人的炫耀心理。只有當我們的旅游是為了第五階段的自我實現以后,才能做到不在乎別人的感受和評價,也不需要通過這樣來證明自己的身份。
觀察眼
炫之種種,豈“文明素質”說得透
練洪洋
“到此一游”成因復雜,剝繭抽絲,似乎也能找到共性的蛛絲馬跡,那就是一個“炫”字:到人未到之圣地,炫獨到;入普通人難入之境(如國外),炫財富;在多得數不清的留字再擠下“到此一游”,炫存在;寫下甜蜜愛情宣言,炫幸福;刻下龍飛鳳舞字體,炫書法??風氣之盛,去年四川一毛賊偷完之后,還在作案場所留下“小偷到此一游”,炫其高超之行竊技藝,可謂竊賊之VIP。
炫耀是人的本性,不獨今人——西楚霸王當年攻下咸陽,面對就地建都的建議,就說過,“富貴不歸故鄉,如錦衣夜行,誰知之者!”不獨國人——北京長城也屢遭外國人涂鴉。就在“丁錦昊到此一游”的廊柱上,也密密麻麻地刻著19世紀旅行者的名字。當然,國外亦有并不能作為國人熱衷“到此一游”的合理性證明,只能說明炫是本性。炫是一種復雜的心理表現,恐怕也不是一個“文明素質”能說得透。
無論如何,在風景區或文物上亂涂亂畫,總是與一種神憎鬼厭、與文明格格不入的行為,應該旗幟鮮明地說“不”。竊以為,防范一些人在景區及文物上亂炫之策,一靠堵,二要疏。堵之道,罰為本。建章立制,訂法定規,明確文物是公有財產、公有財產不可侵犯、侵犯要付出代價的觀念,而不僅是媒體曝光、道德譴責層面的懲戒。
我國長期存在對文物保護偏軟、對毀壞文物懲處不力的現象,像“梁齊齊”不久在故宮銅缸上刻下“到此一游”,最后也不了了之,而在新加坡,亂涂鴉最高會被判入獄三年,甚至有可能受鞭刑。
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疏之道,在迎合。就像黃山等一些景區設“愛情鎖”、“祈愿樹”一樣,在景點或文物面前設專墻,既滿足炫耀欲望強烈游客的心愿,又不損文物,可謂一舉兩得。
對話
為何旅游時易發生道德失范?
記者:為什么在我們在旅行的過程中特別容易暴露出這種素質低下的問題呢?
劉思敏:在旅游的過程中,我們進入的是一個陌生人的社會,會容易導致一種道德失范的現象,因為缺少人監督。平時在城市化的熟人社會,有相對多的熟人對你進行監督,你就不好意思做不文明行為,就會有所收斂。所以并不是說我們在旅游中的文明素質不高,而是我們國人整體素質不高。
記者: 日本游客的禮貌、清潔一直被稱道。但在日本經濟剛騰飛時,日本游客的素質也是經常被詬病的,但后來也轉變過來了。
劉思敏:對。我們也有可能轉變過來,但是可能時間比較長,而且這是需要過程的。日本的經濟騰飛比我們早了二十年,他們比我們提早看到了國際文明的標準線,也找到了跟世界對話的方式,也開始以謙卑的心態與世界對話。旅游上的文明一定是以經濟的騰飛為基礎,同時還要有精神追求,這種精神追求是一種開放的、與世界對話的一種心態,特別是出境旅游。文明素質也是個逐漸的過程,尤其是我國人口那么多,受教育程度也參差不齊,這個轉變不會是一時半刻的,但我們也必須有所行動。
記者:旅游的不文明行為也可以仿效“中國式過馬路”來進行懲罰嗎?
劉思敏:我不認同這種籠統的懲罰方式,應對不文明行為分門別類,要用多個層面的手段來解決,是一個系統工程。在一般的地方涂鴉和在文物上面涂鴉要區分開來;涂鴉之后能否擦掉,是否會產生破壞性的后果。沒有產生破壞性后果的話,它只是個不文明行為,需要被譴責。而如果發生了不可彌補、不可修復的后果,就是違法犯罪行為,需要受到法律的處分。
記者:我國在法律方面,對類似不文明的行為的約束,力度足夠嗎?
劉思敏:《文物法》在關于這一方面只設置了一個罪名——故意損害文物罪。但是絕大部分刻字和涂鴉的人都沒有破壞文物的主觀故意,因為他們的意圖只是表達存在感和炫耀欲,用故意損害文物罪就不合適,所以我建議設定“破壞文物罪”,發生了破壞文物的后果,就該被定罪。另外,雖然在《旅游法》草案上有對類似行為做出禁止,但沒看 廣州市第九十七中學2015屆高三語文備課組
到相關罪名的處罰,所以我認為在法律上應該更加細化。
記者:是否還會有別的方式可以起到引導的作用呢?
劉思敏:政府、景區的管理方式、力度應該加強。而且網絡上那么洶涌的民情,也應該轉化成現實的監督,這都是堵的方面。景區可以設立一些疏通的方式,比如說,設立涂鴉墻,通過設立一些涂鴉的場所來紓解游客的表現欲和存在感。甚至還可以舉辦一些涂鴉的活動,這也是景區的一種自我行銷,對于疏導不文明行為也是行之有效的。文/記者 王睿
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