第一篇：【必備】穿越作文500字

【必備】穿越作文500字四篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的穿越作文500字4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

早晨初醒，只見周圍全是虛空，唯獨一堆散亂的拼圖擺在我的眼前。我好奇的走了過去，想嘗試拼一拼。不料，在拼好的那一刻，一束亮光照射在我的身上，亮光刺得我眼睛都睜不開了。過了好一會兒，我緩緩睜開眼，不由得倒吸了一口冷氣。

此時的我出現在一個金碧輝煌的宮殿里，一位官員正抓著我的衣袍，上前對一個人說：“陛下，小人在宮中抓到此人，這廝竟敢私闖皇宮，該如何處理？”皇上結束了他那首詩：“算了，放過他吧！”我抬頭一看，只見此人一目重瞳，英俊瀟灑，莫非是南唐的最后一位皇帝——李煜！不由得我多想，那位官員一下將我扔出了宮殿，便不理我了，而宮殿里依舊余音繞梁。

既然如此，我不如先去找個客棧休息吧！走在街上，放眼望去，幾個街頭惡霸正毆打別人。到處都是哀號聲，四周的樓房沒有一棟是完整的。我不禁感慨道：“這樣低的民財，而且民不聊生，南唐命不久矣！”

果然如我所料，宋太祖趙匡胤來攻打南唐，結果不費吹灰之力，南唐就被滅了，我和皇上都被生擒了。在監獄里，我問李煜：“李煜，你可否還想著宮中的生活？”李煜嘆氣道：“唉，想回也回不去了，你看宮中的生活多好，我既為亡國之君，可連想都沒法想了！”一位亡國之君，不想著怎樣恢復國家，卻還戀戀不忘宮中奢侈的生活，真是可悲啊！如果他并非一位皇帝，只是一個普通的詞人，必將名流后世，人人皆曉啊！

突然，我眼前一黑，只感覺到天旋地轉，竟又回到了現實世界。想起剛剛那一次穿越，我不禁感嘆道：“本是詞中仙，卻成階下囚”這是多么令人悲傷啊！

我有一天，在鏡子前面看書。在看書的同時，我也很自戀的看了看鏡子里的自己“：我真是一個標準美女呀！”我自戀的說道。沒想到，鏡子竟然反射出一道異常強烈的光芒。那光芒非常刺眼，快要把我的眼睛刺瞎了。

我暈了過去，當我再醒來的時候已經到了一個陌生的世界。映入我眼簾的是一個穿著古裝的人，他好奇的對我說：“小姑娘，你的服裝好奇怪是在哪兒買的呀？我也想買一件。”“你的服裝才奇怪呢，你還以為在看言情劇啊你以為你穿越了呀，這可是20xx年不穿這件衣服穿什么衣服呀？”我不客氣的對他答道。“我說你這個人真奇怪，我好心才向你請教問題，你卻用這種不客氣的語氣答復我，還說了一些，我不知道是什么的話，我說你這人是從哪里來要往哪里去，可別在這，害人害己。”他也用不客氣的語氣對我說。難道我真的穿越了嗎難道我真的穿越到古代了嗎這是多么可怕我也沒有兩把刷子是這里怎么生活嗎！“今年是多少年份呢？”我好奇的問。“我看你是傻了吧！你今年是多少年份都不知道今天是康熙四十七年！”尼康誒這個皇帝我對他的歷史故事還在有點印象要，不然我去幫助幫助他或許還能討口飯吃！

我到了，皇宮吵著要見康熙皇帝，他才那個門衛才勉強讓我進去，正好那您在打仗，我利用我熟悉的歷史知識，幫他度過了這次難關，還就封我為丞相！我就這樣，真的過著幸福的生活。

哈哈哈哈，我是傻笑著。我醒了我再我美夢中的浸泡中醒了！雖然這個夢不是真的，但是令我很開心，這次穿越的旅行，就好像真的一樣呢，我難以忘懷！

“穿越穿越，征服一切！”最近“穿越”一詞，頻頻出現在人們的視線中，穿越指的是人物因為某原因，從自己的時空到了另一個時空的事件，因此出現了穿越劇。

談起穿越劇，其實我們并不陌生，在我國早年就出現了。如港劇《尋秦記》，近年的《神話》，都曾掀起了一股“穿越風”，這段時間，只要打開電視，電腦，相關的報道撲面而來，一時之間穿越之風席卷了全國的大街小巷，穿越題材似乎成為了一種新的電視劇題材，穿越劇成為了一種時尚，在當下這個競爭日益激烈的社會，人們的生活節奏越來越快，每個人都在忙于工作、學習、生活，伴隨而來的心理壓力也越來越大。

于是他們希望借助某種方式來釋放壓力，而電視作為人們日常休閑消遣的工具，也就自然而然地成為人們一種很好的解壓工具，電視娛樂化便這樣應運而生。此類題材有著幾乎如出一轍的劇情模式：生活于當代的主人公，因為某種變故，突然墜入時空隧道，回到了歷史上的某個朝代，并同真實的歷史人物發生聯系。

不過，我還是不贊成看穿越劇、穿越小說、穿越電影，因為看穿越劇、小說、電影不僅浪費時間，還會沉迷與想象之中，不能自拔，不無實際，學習一落千丈。再說穿越一詞現實中是不存在的，這只是人們想象出的現象。先不說穿越現實中是否存在，如果存在，那么歷史將會改變，那就成為隨時可以改變歷史的世界了，世界將會多混亂呀？正如今年春節聯歡晚會中《靳柯刺秦》中所說的：這樣做會使下一代混淆誤導弊歷史。

時間只是一種流逝，可能你從來都沒有知道過去的事；但是，因為好奇，而使你……

小楠是一個淘氣的女孩，她對事情都很好奇。3月14日下午，她回家時，看見樹下有個小孔。小楠就用筆插下去，突然，她周圍閃出一道閃光，就不見了！

她進入了一個奇怪的空間，周圍全是蔚藍色的，感到頭昏暈向，忽然，她掉進了一個不同的時代。

那里的人都骨瘦如柴，每一個人手里都拿著一個饅頭。這時她看見一個衣裳襤褸的'女人抱著個孩子坐在石頭里；小孩哇哇的哭。這時，一個穿軍裝的高大男人走過來，“快說出，你們共產黨的下落，不然……”他瞪著眼睛，那殺人的目光凝聚在那婦女身上。

“呸，我是不會告訴你們的，你們這些臭日本鬼子”那婦女吐了口水說，那眼神中看出她的憤怒、仇恨。那穿軍裝的男人用不標準的中文說：“你的，不要不知好，好什么呢？”“哈哈，你們連中文都不會還想霸占我們中國！做夢去吧！我詛咒你們不會好死！50年后的今天你們被震死！”他們注視著對方，戰爭的硝煙再次燃起。那個穿軍裝的男人拔出那鋒利的劍刺向婦女的孩子，婦女傷心極了，拔起手榴彈的繩子，與那穿軍裝的男人同歸于盡。日本們對那里的人發起進攻，死傷無數，不論男女老少都死了，浩瀚的隊伍--共產黨打敗了可惡的日本鬼子。

小楠佩服那為國而死的人；但她呆了。自己生活在幸福美好的生活中；以前的人們不僅不能吃飽，還要飽受戰爭硝煙的痛苦；小楠回去后，變得勤奮好學、文明待人；當天，果然是日本8.9級地震。小楠神色呆目著說：“不是不報，時候未到。報應啊！”

珍惜現在，把握未來。

第二篇：穿越文字

2010年津南區教育系統“讀書之星”——我的讀書故事

穿越文字 品情悟理

嚴強強

我愛讀書。我喜歡精心挑選裝幀精美的圖書，我喜歡輕輕翻動留有墨香的紙張，我喜歡讓思維游走于靈動跳躍的文字。國學大師王國維曾在《人間詞話》中說，古今之成大事業，大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也； “衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。” 此第三境也。王國維先生所說的是人生三境界，我在讀書過程中，同樣經歷了讀書的這三種境界，隨著境界地不斷提升，生命逐漸豐盈。

第一境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。

當我還是個小孩子的時候，手里拿著畫滿插圖的書，聽媽媽講故事，故事中有可愛的小白兔，兇狠的大灰狼，狡猾的狐貍，威武的老虎，邪惡的巫婆，善良的白雪公主，勤勞的灰姑娘??雖然我不明白故事的深意，但是我懂得了好人有好報，要做個誠實善良的人。

隨著認識漢字數量的增多，我已經不滿足聽媽媽講故事，開始嘗試拼讀拼音來艱難地閱讀，速度很慢，但是我感受到了閱讀的快樂。

我喜歡《白雪公主》，我感受到了白雪公主對七個小矮人的關愛，感受到了后母對她的嫉妒。我喜歡《海的女兒》，我感受到了小美人女對愛情的執著，感受到了小美人女的魅力。我喜歡《小紅帽》，我感受到了小紅帽對外婆的愛，感受到了小紅帽的堅強。我喜歡《賣火柴的小女孩》，我感受到

了小女孩的孤獨，感受到了窮人的無奈。我喜歡《捧空花盆的孩子》，我感受到了小男孩的誠實，感受到了小男孩的正直??

由于年齡較小，我只是讀一些淺顯的，趣味性強的書，我從書中體會到了真善美，不自覺地去做一個善良的好人。

這時的我，猶如在西風吹下枯萎的黃葉后，獨自站在高樓上，眺望漫無邊際的長路，不知路在何方，一片迷茫。

第二境界，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

中學時的我，讀書有了更多樣的選擇，不再局限于單純美好的童話故事。我讀唐詩宋詞，讀古典名著，讀名人傳記，讀小說散文??

在閱讀中，我感悟文學之純美，品味人生之真諦。

讀莊子，我讀到了空靈。戰國時期，諸侯紛爭，他出身于一個沒落的貴族家庭，做過蒙地的漆園吏。家境貧困，曾向監河侯借粟而受到奚落，又以麻鞋布衣見魏王。楚威王聞其賢，以厚禮聘之為楚相，遭其拒絕，明確表示：“寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所霸，終身不仕，以快吾志焉。”莊子主張一切順應自然，安時而處順，知其不可奈何而安之若命。正是因為在現實生活中的種種不盡人意，莊子追求精神上的絕對自由，只為守護心靈中的那片凈土。我陶醉于莊子大鵬展翅而飛九萬里的恢弘，我陶醉于莊子夢蝶物我合一的癡情。

讀李白，我讀到了豪放。李白二十五歲出蜀漫游，蹤跡遍及半個中國。四十二歲奉詔入京供奉翰林，不到兩年便被賜金放還，再度開始漫游生活。安史之亂中，因加入永王李璘幕府而受牽連，后遇赦。他六十一歲仍往前線請纓殺敵，中途因病折回。有人這樣評價“詩仙”說：“酒入愁腸，七分

釀成了月光，剩下的三分鑄成劍氣，秀出一口就是半個盛唐。”在盛唐時期，李白沒能實現“達則兼濟天下”的愿望，便把情感投注到詩歌上，開創了浪漫主義詩歌的新局面。我陶醉于李白“天生我材必有用，千金散盡還復來。”的大氣；我陶醉于李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的自信；我陶醉于李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”的豪爽。

讀蘇軾，我讀到了豁達。蘇軾二十歲考中進士，登上仕途。后因反對王安石變法，被迫外任，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。以“作詩訕謗朝廷”罪被眾御史彈劾而下獄。此后被貶黃州團練副使近五年。司馬光入相，起用舊黨，蘇軾被召還，任翰林學士。后因政見不合，被遠貶惠州、儋州。蘇軾的經歷極其坎坷，但他能夠自我解脫，顯示出一種曠達樂觀的人生態度。我陶醉于蘇軾“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”的狂放；我陶醉于蘇軾“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！”的大度；我陶醉于蘇軾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”的樂觀。

品讀林黛玉，讀到的是“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐。”的愁怨。品讀諸葛亮，讀到的是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的忠誠。品讀三毛，讀到的是“不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方，為什么流浪，流浪遠方。”，悟到的是身處大漠卻熱愛生活的開朗。品讀張愛玲，讀到的是“生命是一襲華麗的袍，上面爬滿了虱子。”，悟到的是深入骨髓的憂傷。品讀泰戈爾，讀到的是“不要為失去月亮而傷心，否則你也要失去群星了。”悟到的是直面挫折的勇氣。

讀書是一種精神上的孤獨。我在獲取知識，豐厚人生積淀的同時，也

失去了與朋友旅行游玩的樂趣。但我知道很多事情在獲得其中一些東西的同時，也意味著失去了一些東西。盡管為了讀書我的身形憔悴，但我樂此不疲。

第三境界，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

成年的我，多了幾分辨別能力，學會了在龐雜的書籍中選擇最適合自己的，最能夠給予我人生啟迪的。

我認為一本書經過時間的洗禮，依然能夠經久不衰，讓讀者每次讀都產生不同的領悟，這樣的書可以稱之為“經典”，可以反復品讀。

余華的小說《活著》，教給我堅韌。它以第一人稱的敘述方法，用一種冷靜、平常的筆調，娓娓敘說福貴老人并不平常的一生。在近四十年的時間里，他經歷了戰爭，經歷了自然災害，經歷了意外變故。先是父親掉進糞缸而死，接著是母親病死，然后是兒子有慶抽血過多而死，再是女兒風霞產后大出血而死，不久妻子家珍病死，幾年后女婿二喜遇難橫死，小小的外孫苦根也吃豆子撐死。一個個親人相繼離去，可他卻依然活著。余華先生說：“我見到的這個世界上對生命最尊重的一個人，他擁有了比別人多很多死去的理由，可是他活著。”富貴于苦難悲傷的極限處善待生命，默默地承受生命之重而無怨無悔地活著，它告訴人們：人是為活著本身而活的，而不是為活著之外的任何事情而活著的。我要增強對苦難的承受能力，保持對人生的樂觀態度。

余秋雨的散文《文化苦旅》，教給我反思。他憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。《道士塔》《陽關雪》，通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見于筆端。《白發蘇州》《江南小鎮》卻以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。《風雨天一閣》《青云譜隨想》直接把筆觸指向文化人格和文化良知，展示出中國文人艱難的心路歷程。余秋雨先生的文章給我一種歷史的沉重，一種文化的觀念，一種對過去的留戀，一種對未來的憂患。只要我們對文化的遺憾保持清醒，我們可以在前進中走得更遠。

雨果的小說《悲慘世界》，教給我博愛。他描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運，它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底。在這樣一個黑暗不公的社會里，卻有一個始終與丑惡勢力抗衡的人——冉·阿讓。冉·阿讓曾擁有無數財產，可他把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們，甚至履行對一個毫無血緣關系的人——芳町的諾言，精心照顧她的女兒。他在千鈞一發的時刻，冒著可能被認出是囚犯的危險救下了壓在車子底下的老人。有一位被人冤枉頂替冉阿讓被捕的年過半百的老人，可就在宣布老人有罪的時候，他竟然公然承認自己就是被通緝的苦役犯冉阿讓。為此，他放棄了一切已得到的地位和榮華，再一次進入已經呆了19年的牢房，救下了那位毫無血緣關系的人。為了使一些陌生人不受傷害，冉·阿讓竟然一次次地鋌而走險，甚至甘愿付出自己的生命，這讓我感受到他那顆博愛、無私的心。

一路走來，我終于找尋到適合自己的讀書方式，獲得了許多人生的真諦。我樂于合上書時淚流滿面，我樂于放下書后靜靜思考，我樂于在書中永不止步地追求。

哈佛大學有句校訓：“人無法選擇自然的故鄉，但你可以選擇心靈的故

鄉，與書籍為伴，讓心靈在一次次的洗禮中得到升華。”多年后，你會發現，心靈的故鄉是多么美好，你的人生是多么充實。

第三篇：穿越冬天

穿越冬天

江蘇省南京金陵中學河西分校初二（7）班方湛

冬天來了，春天還會遠嗎？

題記

冬季的來臨，人們都換上了厚重的棉衣，隔離了寒冷的風霜。冬季的來臨，也讓萬物進入了死寂期，留給人們的是滿眼的疲憊

那年冬天，我種的君子蘭早在兩個月前就病態泱泱。冬天一到，它就全沒了綠色，成了一堆枯枝。我傷心極了，幾個月的心血就這樣化作了泡影。為了使自己稍稍安心一些，我既沒有把它立即丟掉，也沒有把它從花盆里馬上移走，是什么樣就什么樣，沒再去管它。

就這樣，那一年的冬天我就在惋惜中度過，每一次摸到那冰冷的花盆，心頭就涌出陣陣悲哀和無奈。現在想起，仍能感覺那冬的漫長。

第二年開春后，我痛下決心要將那枯枝除掉，騰出花盆種吊蘭。于是，我用一個小鏟子扒開土，準備將其連根拔走。

可就在這時，奇跡出現了。我剛用鏟子插入干厚的泥土，扒了兩下，就聽到一陣清脆的破裂聲，隨之我看到瓷花盆的碎片散了一地。可是我仔細一看，被泥土層層包裹著的，濃密得如太白胡須般的是那去年冬天看似已枯死的君子蘭的根，它不但沒有壞死，反而愈加茂盛，分了一次又一次的杈。現在，它已經茂盛到充滿了整個花盆，宛如一只只龍爪緊緊地貼在瓷花盆里，難怪一碰就碎。

看到這里，我趕緊將亂麻般的根須稍作修剪，分盆重新種下。結果一個月后，每個花盆都發出了君子蘭可愛的小芽。

對于這一幕，我不得不驚嘆。在整個冬季的醞釀中，它竟然可以再次生長，而且枝繁葉茂。我簡直被這種冬季中的奇跡折服了。這種折服是全身心的，從眼中到心里，我不得不由衷感嘆它頑強的生命力。

仔細想想，在冬季我如此草率地放棄新生的機會是多么愚蠢。那厚厚的棉衣，真的是隔絕了所有新生帶來的欣喜和希望。但是我現在明白了，暫時的死寂是為讓我們更加真切的體味生命，體味人生。

植物在冬季，可以依靠對春的向往而在冬季的死寂后重生。那人呢？在冬季時，也一樣可以向往春天，可以獲得更大的新生與希望。生命的神奇叫我們不得不敬畏，那我們就更應該拿出勇氣和行動，要像那莖葉枯萎的君子蘭，在春光照耀大地時，你就會有西伯利亞蝴蝶般的美麗，然后破冰而出，找到更加鮮艷明亮的你。

只要心中充滿希望，你就可以穿越冬季，穿越嚴寒，就可以享受春日陽光的溫暖！

指導教師：蔡瑩

簡評：這是一篇考場作文。采用了欲揚先抑的寫法。

第四篇：穿越歷史鏡像

開頭：

穿越歷史鏡像

歷史總是留下眾說紛紜的不明與疑惑，而當歷史從記載的史冊中慢慢的解放或遺失，那種竹簡般脆弱的文字不再被人熟識，誰還能相信歷史就是曾經發生的事實呢！假如做一些對比和比喻。如果魏蜀吳的“三國”就像雕版印刷，無論經過多少歲月的復印，最后只是生了一股銅銹，洗刷打磨后，還能找到真相的文字。那么替天行道的“水滸”，好似活字印刷，那泥刻的文字，在歲月的長河中，不是丟失了摹刻的模樣，就是模糊了文字的形態。無論是正史還是野史，我們只能從瑣碎的記載里中找到一點只言片語的文字，對歷史人物的記憶更是模糊不清。好在一部文學巨著，從客觀與正義的角度，把歷史從新還原成鏡像。當我們把讀時，就完成了一次穿越；當把鏡像拍攝成影像時，更是身臨其境，我們就像歷史故事中的角色，沉沉浮浮，世事滄桑。

故事歸于歷史，我們要做的就是記憶與傳承，或學習，或發揚；故事人物歸于歷史，就是一座豐碑，雖然只留下鐫刻的名字，但那種精神始終不會被遺棄，經常出現在我們周圍。往昔的歷史事件如今只見一座空空的城墻，斑駁坍圮，物似人非，來往的都是慕名求勝的游客。八百里水泊依舊清澈透明；景陽岡還是幽深僻靜；黃泥崗還能看到小憩的身影；羅貫中故里透著散人的意氣。歷史所有留下的不再只是實物或古人的道具——它們是歷史的鏡像。從這個鏡像中，重新演義，這就是傳奇。

重塑道義傳奇

每個時代都有道義。《易·系辭上》上曾對道義做過高深的闡述：“成性存存，道義之門。”這里的道義涵括的所有的“道”與“義”。從古至今，道義一直是支撐社會信仰的支柱。如果丟失了道義，社會將會進入一個沒有信仰的時代。人民游離的信仰尋求寄托，當寄托無處收留時，社會就會需要整合。

水滸英雄就是在這種道義缺失的情況下，樹立了“替天行道”的大旗。佞臣當道，民聲怨言無處可訴，積憤成怒，英雄聚義成就一段道義傳奇。當我們從點滴搜尋英雄的足跡時，我們應該接過英雄遺留在歷史中的大旗。“以史為鑒，可以知興替”。我們的時代從來不缺山道義，但在這個以金錢為衡量的社會中，道義往往又會成為“巧取豪奪”的絆腳石。所以當我們從英雄身邊走過時，應把英雄的道義發揚光大。李大釗曾言：“鐵肩擔道義，妙手著文章”。這期專題，我們以此為鏡，為水滸英雄的道義傳奇著書立說。

結尾：

魂歸故里，神歸中華

英雄的魂，已經安息在故里，就算時間再磨礪也不會褪去他們給歷史帶來的改變。英雄的神，已經凝結成一股力量，在華夏大地上，被后世之人膜拜著，崇敬著。“從遠古的墓塋，從黑暗的年代，從人類死亡之流的那邊，震驚沉睡的山脈，若火輪飛旋于沙丘之上，太陽向我滾來”。他們沒有被記載到史冊之上，因為他們反叛了正統，從一個愚昧黑暗的時代里劈開了霾云，震醒了沉睡的山脈。沒落的王朝在極短的時間內被外族入侵，隨之而亡。反叛并沒有改變封建社會的帝王專制，只是改朝換代，繼續著封建帝制。反叛的大旗高舉時，反叛的是貪官佞臣，并不是反叛帝王皇位，在正統的儒家思想中，反叛著正統中陳腐糟糠。誰對誰錯現在評論已經物是人非。盡管他們失敗了，悲壯的事跡被傳說著，道義也未沒落被頌揚著，成為歷史與文學歌頌的對象，在后世的目光中，從他們身上從新定義了豪氣云天的“好漢”形象。

第五篇：穿越竹林教案

第二單元 影視金曲

第三課時 《穿越竹林》教案

一、教學目標

1、通過本課的學習，擴大學生的藝術視野，知道場景音樂與畫面的關系。

2、通過對本節課所接觸的音樂進行了解與感知，激發學生主動思考音樂在影視藝術中的作用，并樂于參與討論相關話題。

二、難點與重點

1、重點：通過聆聽、分析等，了解影視音樂之場景音樂在影視中的作用。

2、難點：理解影視音樂之場景音樂與影像的關系。

三、教學過程

一）導語：談李安執導的武俠片《臥虎藏龍》

——視頻播放《臥虎藏龍》背景音樂。

看過李安執導的影片《臥虎藏龍》，覺得影片最引人入勝的是武打設計，最精彩的是人物對白，而最感人的則是其中的音樂。影片沒有一般武俠片那種笑傲江湖的豪氣，取而代之的是尋找江湖人文內涵的一種深沉思索與含蓄。在第73屆奧斯卡金像獎提名獎中，電影《臥虎藏龍》獲得10項提名。最終拿到最佳外語片、最佳攝影、最佳藝術指導、最佳音樂大獎。

今天，就讓我們以電影《臥虎藏龍》中的兩首音樂為例，來了解和感受場景音樂的魅力。

二）場景音樂賞析之一 —— 《夜斗》

1、——播放《夜斗》 思考：1）音樂與畫面的關系？

2）請描述音樂力度、速度的變化與影片故事情節的關系？ 學生回答后師小結：

影片中最叫座之處大概要數俞秀蓮和玉嬌龍夜斗這一場，青冥劍是影片的重要符號之一，它貫穿全片，是挑起矛盾、制造沖突的重要道具，片中的首場打戲便是因它而起。傳統的中國鼓點一聲緊似一聲。兩人在鼓聲中凌空打斗，絕地奔走，鼓聲所傳達的意境竟是一個“打”字所不能達到的。1）打擊樂——推進故事情節的發展、烘托打斗場面的氣氛。2）隨著激烈的打斗場面，鼓聲的速度、力度不斷加以發展變化，充分烘托出緊張刺激的武打氣氛，增強了動作的節奏感和力量感。那么，什么是場景音樂呢?（課件出示：影視音樂之——場景音樂：場景音樂是指影視進行過程中使用的音樂。）（除去片頭和片尾音樂外）場景音樂是對某個具體故事情節或人物感情發展變化進行的鋪墊、烘托和渲染，具有營造戲劇性高潮和推動情節發展的作用。其作用：

1、描繪作用。主要用音樂渲染烘托畫面的情緒與氣氛；

2、推動劇情發展作用。

在這部電影中，于秀蓮和玉嬌龍的打戲在玉嬌龍搶的青冥劍后，在于秀蓮家兩人第二次大打出手。隨著激烈的打斗場面，鼓聲的速度、力度不斷加以發展變化，充分烘托出緊張刺激的武打氣氛，增強了動作的節奏感和力量感。讓我們來欣賞。3）——播放視頻

（二）場景音樂賞析之二——《穿越竹林》

1、導語:有人這樣來形容音樂和電影畫面的關系——音樂與畫面調情，調情兩字雖用的不怎樣雅致，可又恰如其分地表達出了兩者的親密關系。讓我們來欣賞場景音樂之——《穿越竹林》。

2、讓我們先來聆聽簫的音色。（音色古淡而神秘，輕靈的節奏配合激斗的場面渲染氣氛。）

3、播放《穿越竹林》音樂 ——思考：你都聽到了哪些聲音？ 生回答后師小結:（簫的舒緩柔美、哀婉惆悵；人聲的虛幻神秘、渺遠空靈；大提琴的感嘆、無奈。）

4、聆聽、視唱簫演奏的旋律，感受其舒緩柔美、哀婉惆悵的情緒特征。

5、聆聽、視唱大提琴演奏的旋律，感受其情緒特征。大提琴奏出的感嘆、無奈的旋律，體現出人物情感與行為間的矛盾、猶豫。

6、復聽《穿越竹林》音樂，在圖譜上繪出人聲吟唱的部分。

7、學生回答，師訂正（要著重引導學生聆聽這段場景音樂中，人聲、簫、弦樂器多層次的音樂織體所產生的意境。）

四、對比分析：兩段不同風格形式的配樂在烘托氣氛、增強故事表現力方面起到了哪些作用？ 學生回答后師小結：

（《夜斗》 音樂使打斗的氣氛更加激烈，故事情節更加扣人心弦。《穿越竹林》音樂體現出兩代人對愛情的態度及人性中欲望和自我戒律之間的矛盾沖突：玉嬌龍驕縱任性；李慕白隱忍壓抑。）

五、欣賞電影片段《穿越竹林》:結合音樂欣賞影片，感受音樂和畫面的配合。（音樂的速度和力度的變化對影片的情緒會帶來變化）

六、回顧上節課內容，學生總結概括影視音樂的分類及作用。

七、小結：

電影音樂中的場景音樂是必不可少的，不同的場景需要不同的場景音樂來烘托，因此可以說，影片的場景音樂為整部電影情節的設計、氣氛的烘托、內容的彰顯、主題的表達都起到了很好的作用。讓我們在關注電影情節的同時，來關注電影音樂。

【教學反思】：

這節課我們聆聽并欣賞了《穿越竹林》，知道場景音樂與畫面的關系及作用。通過本課的學習，擴大了學生的藝術視野，學生在聆聽音樂時能結合劇情和畫面來進行二維立體的欣賞，以充分感受音、畫關系，認識影視音樂的功能和地位。在教師引導下，通過學習實踐活動，學生在感受這些經典影視音樂中，心靈得到陶冶和升華，審美修養得到豐富、加強和提高。