第一篇：《浣溪沙·釵燕籠云晚不忺》姜夔宋詞注釋翻譯賞析

《浣溪沙·釵燕籠云晚不忺》姜夔宋詞注釋翻譯賞析

作品簡介

《浣溪沙·釵燕籠云晚不忺》由姜夔創作。這是一首愛情詞。上闋由女子之容妝寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代女子之特征——用情專執。下闋由風中之楊柳說到風中之鴛鴦，語語都見得飽讀詩書的古代讀書人特征——爾雅溫文。女子只是直說，讀書人則言必用此興。但他比興用得好，以眼前景，喻心中情，又純似口語。

作品原文

浣溪沙

辛亥正月二十四日，發合肥

釵燕籠云晚不忺。擬將裙帶系郎船。別離滋味又今年。

楊柳夜寒猶如自舞，鴛鴦風急不成眠。些兒閑事莫縈牽。

作品注釋

1、釵燕：帶有燕子形狀裝飾之釵。

2、籠云：挽結云鬟。忺：高興、適意。

作品賞析

這是一首與情人依依惜別的情詞，作于紹熙二年辛亥正月二十四日離別合肥之際。此一別，很可能就是白石與合肥女子最后之別，至少本年之后，即成生離死別。此后，白石陷入“天不老，情難絕。

“心似雙絲網，中有千千結”，張先《千秋歲》的“情結”，演化為白石一生的'腸斷史，生出南宋詞中之一段奇情異彩——白石懷人系列詞。這是白石與合肥女子分別時，所始料不及的。

上片從女子一方寫惜別。“釵燕籠云晚不忺。”釵燕者，帶有燕子形狀裝飾之釵。籠云即挽結云鬟。忺，高興、適意。晚來梳妝，釵燕籠云，然而，打扮起來，卻掩飾不住愁容慘淡。起句寫女子之美麗容妝，次句寫其言為心聲。“擬將裙帶系郎船。”裙帶如何系得住郎船？真是無理而妙。白石論詩有四妙，其一是“理高妙”，即“礙而實通”，看似無理，實真有理，且自然而妙。癡語最見癡情，故妙。用女子之物，道女子之情，又妙。“別離滋味又今年。”“又”說明別離已非一次，只有體味過別離滋味的人，才能在臨別之前，體會到即將來臨的那種別離滋味。語意從李煜《相見歡》“剪不斷，理還亂。是離愁，別有一般滋味在心頭”中化出。喃喃一語，辛酸何限。凄涼的情味，與美麗的容妝，自成鮮明對比，無限傷情，盡在其中。

下片從自己一面寫對情人的勸慰。“楊柳夜寒猶自舞，鴛鴦風急不成眠”，詞人說：你看那寒夜之楊柳，樹欲靜而風不止，柳枝參差飛舞，哪得片刻安寧？你看那水上之鴛鴦，固疾風勁吹也不得安眠。天下事不如意者十之八九，又何止你與我？“些兒閑事莫縈牽。”作者說：離別不會太久，重逢仍舊有期，你不要縈心牽懷，放心不下啊！大有“無為在歧路，兒女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）的豪情與瀟灑。不曾想到，此一刻即為生離死別，“此恨綿綿無絕期”，所以后來才有“當時何時莫匆匆”（《浣溪沙》）的痛悔。鴛鴦風急不成眠，實為離別時不祥之語，實為后來重逢難期的不幸之預讖，白石合肥情遇，后來終成一生悲劇。

此詞不用典實，不假藻飾，純似口語，而具見性情。上片由女子之容妝寫出女子之心聲，筆筆都寫出足不出戶的古代女子之特征——用情專執。下片由風中之楊柳說到風中之鴛鴦，語語都見得飽讀詩書的古代讀書人特征——溫文爾雅。女子只是順情直說，讀書人則言必用比興。但他比興用得好，以眼前景，喻心中情，又純似口語。這純似口語的藝術語言，源于詞人“純似友情”（夏承燾《合肥詞事考》）的真誠愛心，是從詞人性靈肺腑之中自然流出。白石愛情詞的本原在于此，其價值亦在于此。

作品格律

浣溪沙 雙調四十二字，前段三句三平韻，后段三句兩平韻

中仄中平中仄平韻中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻

中仄中平平仄仄句中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻

作者簡介

姜夔(kuí)（1155年—1221年），南宋詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元（宋寧宗年號，1195—1200）中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。

第二篇：《浣溪沙·雁怯重云不肯啼》姜夔宋詞注釋翻譯賞析

《浣溪沙·雁怯重云不肯啼》姜夔宋詞注釋翻譯賞析

作品簡介

《浣溪沙·雁怯重云不肯啼》是南宋著名詞人姜夔的作品。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片以春浦漸綠，小梅長枝，燈火催歸等熱鬧景象突出了作者歸心似箭的心情。以哀景寫歡樂，以淡筆寫濃情。

作品原文

浣溪沙.丙辰歲不盡五日，吳松作

雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西，打頭風浪惡禁持。

春浦漸生迎棹綠，小梅應長亞門枝，一年燈火要人歸。

作品注釋

⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。后用為詞牌，上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。

⑵丙辰歲：慶元二年（1196），歲不盡五日：謂除夕前五日。

⑶吳松：江名。古稱松江。

⑷重云：重重云層。

⑸石塘：在蘇州的小長橋。

⑹打頭風浪：迎頭風浪

⑺惡（wù）：猛，厲害。

⑻禁（jīn）持：“禁”通“今”，擺布。

⑼浦：水濱。

⑽棹（zhào）：劃船的工具，船槳，也指船。

⑾長（zhǎng）亞門：長得靠近門楣。

⑿一年燈火：指春節至元宵節的燈籠、焰火之類。

⒀要：通“邀”。陶淵明《桃花源記》：“便要還家。”

作品譯文

重疊的彤云低壓著，連大雁也嚇得不肯啼叫了。當航船經過石塘西畔時，我心中的愁苦更加濃重。船兒被迎頭打來的風浪惡作劇地擺布著。迎著歸棹，春天的'河岸上已逐漸生出一層嫩綠；小小的梅樹，新枝該長得壓著門楣了吧？一年一度的燈節已經開始了，仿佛在催促我：快點回來啊!

創作背景

這首詞寫還家過年之情。過年是中國家庭天倫之樂的重要體現。家往往是中國人人生理想的起點和躲風避雨的港灣。特別是對多年飄泊在外的游子，家的感覺異常溫馨。姜夔一生布衣，以清客身份依人籬下，輾轉飄泊，除夕不能回家過年，已是常事。宋寧宗慶元二年丙辰除夕前五日，姜夔從無錫乘船歸杭州（當時白石移家杭州，依張鑒門下），途中經過吳松，遂作此詞。

作品鑒賞

“雁怯重云不肯啼。”起筆寫向空中。大雁無聲，穿過重云，飛向南方。南方溫暖，對大雁來說，是一溫馨的家，用比喻的手法表現作者歸家的情景。長空彤云重重密布，雁兒心情緊張，故說“怯”字。但雁兒急于回家，一個勁往南飛，故不肯啼。此一畫面，恰成詞人歸心似箭的寫照。“畫船愁過石塘西”，次句寫出自己，句中著一愁字，便似乎此一畫船，是載了滿船清愁而行，又妙。作者既然歸家但是描寫的卻都是慘淡景象，“打頭風浪惡禁持”，作者巧妙的寫出了實情，大風阻擋詞人歸路，人間有風浪猛打船頭。天上有重云遮攔鳥道，對于思家心切的作者憂愁更深一步。

“春浦漸生迎棹綠”，過片仍寫水面，意境卻已煥然一新。浦者水濱，河水漲綠，漸生春意，輕拍槳櫓。雖云漸生，可是春之一字，冠于句首，便覺已是春波駘蕩，春意盎然。歇拍與過片，對照極其鮮明。從狂風惡浪過變而為春波蕩漾，從風浪打頭緊接便是春波迎槳，畫境轉變之大，筆力幾于回天。真有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游詩）的突兀感和欣悅感。筆峰驟轉，卻不顯得生硬，兩相對照，只覺筆意輕靈，意境超逸。時猶臘月，詞人眼中之河水已儼然是一片春色，則此時詞人之心中，自是一片溫暖。“小梅應長亞門枝。”下句更翻出想象。離家已久之詞人，揣想此時之家中，門前小梅，新枝生長，幾乎高與門齊了。此一意境，何其馨逸，又何其溫柔。小梅之句，頗似有一番喻意，暗示兒女之生長。經年飄泊在外之人，每一還家，乍見兒女又長高如許，其心情之喜慰，可想而知。小梅應長亞門枝，正是這種人生體驗之一呈現。“一年燈火要人歸。”結筆化濃情為淡語。除夕守歲之燈火，一年一度而已矣。燈火催人快回家，歡歡喜喜過個年。一筆寫出家人盼歸之殷切，亦寫出自己歸心之急切。此是全幅詞情發展之必然結穴，于淡語中見深情。

此詞的顯著藝術特色，是以哀景寫歡樂，以淡筆寫濃情。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片的春浦漸綠，小梅長枝，燈火催歸等熱鬧景象突出了作者歸心似箭的心情。

作品格律

浣溪沙 雙調四十二字，前段三句三平韻，后段三句兩平韻

中仄中平中仄平韻中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻

中仄中平平仄仄句中平中仄仄平平韻中平中仄仄平平韻

作者簡介

姜夔(kuí)（1155年～1221年），南宋詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元（宋寧宗年號，1195～1200）中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。

第三篇：姜夔《揚州慢》宋詞注釋翻譯

導讀：《揚州慢》乃姜夔自作調，“白石因游揚州而作，創為新調，即以詞意名題，其所言即揚州之事。”(萬樹《詞律》)此詞作于淳熙丙申(1176年)冬至日，距金人兵臨揚州已有十六年。當年繁華都會，如今滿目蕭條，引發詞人撫今追昔之嘆。

揚州慢

姜夔

淳熙丙申至日，余過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟;余懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有黍離之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生?

【譯文】

淳熙丙申至日，我路過揚州。夜雪初停，蕎麥長得無邊無際。進城之后，我又見到處一片蕭條，寒水綠綠的，暮色漸漸籠來，戍樓中傳來了黃昏的號角。我的心情受到此時此景的影響，悲愴感傷，生出無限的感慨，自創這首詞曲。千巖老人認為有《黍離》之悲。揚州是淮左著名的都會，這里有風景秀麗的竹西亭。我在此停止一下行程。自從金兵南侵退去，就連這廢棄的城池和老樹，都厭倦了戰爭。漸漸到了黃昏，凄清的號角吹響，這時這里仿佛是一座無人的空城。曾在這里觀賞的杜牧，假如今天舊地重游，也會驚訝它的變化。縱然那豆蔻詞寫得再美，青樓夢再好，恐怕也難以表達此刻的心情，二十四橋還在，波心中蕩漾著冷月的光影，無聲無息。可嘆橋邊的那一年一度的芍藥，年年是為誰?開得花兒一片紅?

【譯文二】

淮河東部的繁華都會，竹西亭外的江南名勝，且在此解鞍下馬稍作留停。走過“春風十里揚州路”，滿地是薺菜野麥一片蔥青。自從金人兵馬渡江南下，城池廢毀喬木凋零，人們至今還厭惡說起刀兵。漸近黃昏，凄清號角吹送寒意，彌漫了這座荒涼空城。

曾經最善賞贊揚州的杜牧，料想他重來此地，定會魄悸魂驚。縱然豆蔻詞寫得工麗，青樓詞寫得絕妙俊逸，面對荒城也定難再抒深情。二十四橋依然存在，水波搖蕩，月影四周凄冷無聲。可嘆那橋邊的紅芍藥，年復一年不知是為誰而生?

【評點】

本篇為戰亂后過揚州抒懷之作。

上片寫戰亂后揚州荒蕪破敗景色，以景寓情，抒寫不堪回首的黍離之悲。揚州，位于淮河東部，是歷史上令人神往的繁華“名都”，因此詞人解鞍下馬在此稍作停留。但此時的“春風十里揚州路” 滿目瘡痍，只剩下薺菜野麥一片蔥青。“胡馬”蹂躪破壞的痕跡處處可見，滿城都是“廢池喬木”，此情此景讓人“ 猶厭言兵”。“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，以景抒情，渲染了蕭條的秋日氣氛，漸近黃昏，凄清號角吹送寒意，彌漫了這座荒涼空城。荒涼的景象烘托出詞人內心的憂愁和悲哀。

下片設想杜牧重來面對揚州荒城也會魂驚難賦深情，突出表現昔勝今衰的感傷。“二十四橋”以下結尾四句，以景抒慨，抒寫詞人哀時傷亂的悲愴凄楚。

全詞景情交融，虛實并用，使得全詞波瀾起伏，余味不盡。此外，詞作還善于化用前人詞句入詞，將杜牧的詩境，融入自己的詞境，可謂匠心獨特，別具一格，是眾多憫時傷亂的宋詞作品中的上乘之作。

【注釋】

①淳熙丙申：淳熙三年(1176)。至日：冬至。維揚：今江蘇揚州，現維揚區。維揚之名最早載于公元前約五世紀由孔子編撰的《尚書禹貢》。隋、唐時期，維揚歷史空前輝煌，有之美譽，歷史上最早的揚州城即誕生在今維揚區的土地上，是古城揚州的發祥地。

②薺麥：薺菜和麥子。

③彌望：滿眼。

④戍角：軍中號角。

⑤千巖老人：南宋詩人蕭德藻，字東夫，自號千巖老人。姜夔曾跟他學詩，又是他的侄女婿。《黍離》：《詩經·王風》篇名。周平王東遷后，周大夫經過西周故都見“宗室宮廟，盡為禾黍”，遂賦《黍離》詩志哀。后世即用“黍離”來表示亡國之痛。

⑥淮左：宋在蘇北和江淮設淮南東路和淮南西路，淮南東路又稱淮左。

⑦竹西：揚州城東一亭名，景色清幽。竹西佳處，揚州城東禪智寺旁有竹西亭，杜牧《題揚州禪智寺》：“誰知竹西路，歌吹是揚州。”

⑧初程：指作者初次到揚州。

⑨春風十里：借指昔日揚州的最繁華處。杜牧《贈別》詩：“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。”這里用以借指揚州。

⑩胡馬窺江：1129年和1161年，金兵兩次南下，揚州都遭慘重破壞。這首詞作于1176年。

⑾廢池：廢毀的池臺。喬木：殘存的古樹。二者都是亂后余物，表明城中荒蕪，人煙蕭條。

⑿漸：向，到。

⒀清角：凄清的號角。

⒁杜郎：唐朝詩人杜牧，他以在揚州詩酒清狂著稱。杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在揚州任淮南節度使掌書記。

⒂俊賞：卓越的鑒賞水平。俊逸清賞。鐘嶸《詩品序》：“近彭城劉士章，俊賞才士。”⒃豆蔻：形容少女美艷。豆蔻詞工：杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。”

⒄青樓夢：妓院。青樓夢好，杜牧《遣懷》，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”

⒅二十四橋：“二十四橋”出自唐代著名詩人杜牧《寄揚州韓綽判官》詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草末凋;二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”。有二說：一說唐時揚州城內有橋二十四座，皆為可紀之名勝。見沈括《夢溪筆談·補筆談》。一說專指揚州西郊的吳家磚橋(一名紅藥橋)。“因古之二十四美人吹簫于此，故名。”見《揚州畫舫錄》。傳說有二十四美人吹簫于此。

⒆橋邊紅藥：二十四橋在揚州瘦西湖里。紅藥：芍藥。二十四橋邊生長紅芍藥又名紅藥橋。

【賞析】

這是一首揚州感懷之作。紹興三十一年(1161)，金主完顏亮大舉南侵，曾占領揚州等地，造成了嚴重的破壞。1176年姜夔路過揚州，仍是一片劫后的蕭條景象。他在這首詞里描繪了這種慘狀，以眼前的荒涼對比往日的繁華，寄托了自己的哀思，揭露了金統治者的暴行。但由于過于渲染戰爭的后果，懷念過去的風月繁華，情緒比較低沉。

盡管姜夔一生以游士終老，但白石詞并不僅僅是游士生涯的反映，展現在他筆下的是折射出多種光色的情感世界。誠然，由于生活道路和審美情趣的制約，較之辛詞，姜詞的題材較為狹窄，對現實的反映也略顯淡漠。但他并不是一位不問時事的世外野老。姜夔身歷高、孝、光、寧四朝，其青壯年正當宋金媾和之際，朝廷內外，文恬武嬉，將恢復大計置于度外。姜夔也曾因此而痛心疾首，深致慨嘆。淳熙三年，金兵南侵以來，繁華的揚州屢遭兵燹，成為一座空城，年輕詞人客游揚州時有感于這座歷史名城的凋敝和荒涼，觸景生情，感傷時事，而自度此曲，抒寫黍離之悲。在可考記載的姜夔詞中，這是最早的一首。

上片由“名都”、“佳處”起筆，卻以“空城”作結，其今昔盛衰之感昭然若揭。

“過春風十里，盡薺麥青青”，自虛處傳神，城池荒蕪、人煙稀少、屋宇傾頹的凄涼情景不言自明，這與杜甫的“城春草木深”(《春望》)用筆相若。“春風十里”，并非實指一路春風拂面，而是化用杜牧詩意，使作者聯想當年樓閣參差、珠簾掩映的盛況，反照今日的衰敗景象。

“胡馬窺江”二句寫金兵的劫掠雖然早已成為過去，而“廢池喬木”猶以談論戰事為厭，可知當年帶來的戰禍兵燹有多么酷烈!陳廷焯《白雨齊詞話》認為：“‘猶厭言兵’四字，包括無限傷亂語，他人累千百言，亦無此韻味。”姜詞以韻味勝，其佳處即在于淡語不淡，其中的韻味反倒是某些濃至之語所不及的。

“清角”二句，不僅益增寂凄，而且包含幾多曲折：下有同仇敵愾之心，而上無抗金北伐之意，這樣，清泠的號角聲便只能徒然震響在兵燹之余的空城。詞的下片，作者進一步從懷古中展開聯想：晚唐詩人杜牧的揚州詩歷來膾炙人口，但如果他重臨此地，必定再也吟不出深情繾綣的詩句，因為眼下只有一彎冷月、一泓寒水與他徜徉過的二十四橋相伴;橋邊的芍藥花雖然風姿依舊，卻是無主自開，不免落寞。

二十四橋”二句，愈工致，愈慘淡，可謂動魄驚心。蕭德藻認為此詞“有黍離之悲”，的確深中肯綮。

《揚州慢》乃姜夔自作調，“白石因游揚州而作，創為新調，即以詞意名題，其所言即揚州之事。”(萬樹《詞律》)此詞作于淳熙丙申(1176年)冬至日，距金人兵臨揚州已有十六年。當年繁華都會，如今滿目蕭條，引發詞人撫今追昔之嘆。千巖老人讀后，“以為有《黍離》之悲也。”詞分上下兩片。上片描述揚州眼前蕭條的景況：以“淮左名都”之昔日繁華對比今日“盡薺麥青青”之荒涼，以“廢池喬木，猶厭言兵”極寫傷亂之感。最后三句以“暮色、軍角、空城”，描繪眼前凄涼。下片側重對揚州史事的虛擬。詞人想象風流俊賞之杜郎今日重游揚州之“難賦深情”，并多次化用杜牧歌詠揚州昔日景物的詩句，構成風月繁華與蕭條頹廢的意象對比。

第四篇：《念奴嬌·予客武陵》姜夔宋詞注釋翻譯賞析

《念奴嬌·予客武陵》姜夔宋詞注釋翻譯賞析

作品簡介

《念奴嬌·予客武陵》由姜夔創作。這首詞寫蓮花。開頭三句，寫劃船來到荷花深處，記起曾與蓮花為伴。接著寫尚未進入水澤時，已見荷花無數；待逼近后，感到荷花之香與荷葉之輕要激起詩人的靈感。下闋借美人進一步抒寫，將荷花比作等待另一方的情人。又怕荷花那漂亮的舞衣在夜寒中凋零，于是詞人下決心陪伴滿塘荷花。

作品原文

念奴嬌·予客武陵

予客武陵，湖北憲治在焉。古城野水，喬木參天。予與二三友，日蕩舟其間，薄荷花而飲，意象幽閑，不類人境。秋水且涸，荷葉出地尋丈。因列坐其下，上不見日，清風徐來，綠云自動，間于疏處，窺見游人畫船，亦一樂也。朅來吳興，數得相羊荷花中，又夜泛西湖，光景奇絕，故以此句寫之。

鬧紅一舸，記來時、嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。

日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。

作品注釋

1、武陵：今湖南常德縣。

2、薄：臨近。

3、朅（juān）：來，來到。

4、吳興：今浙江湖州。

5、相羊：亦作“相佯”。亦作“相徉”。徘徊；盤桓。

6、光景：風光；景象。

7、三十六陂：地名。在今江蘇省揚州市。詩文中常用來指湖泊多。

8、水佩風裳：以水作佩飾，以風為衣裳。

9、菇蒲：水草。菇即茭白。

10、青蓋：特指荷葉。

11、爭忍：猶怎忍。

12、凌波：行于水波之上。常指乘船。

13、南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。

14、田田：蓮葉盛密的樣子。

15、沙際：沙洲或沙灘邊。

作品譯文

小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來時曾經與水面鴛鴦結成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見游人蹤跡，無數映水的荷花襯著荷葉在微風中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。

日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時季，舞衣般的`荷瓣容易凋落，西風吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。

作品賞析

此詞約作城淳熙十六年（1189年），描寫泛舟荷池的景象，和作者對荷花深深的愛憐，充滿詩情畫意。詞中所繪荷塘景色清絕、幽絕、麗絕，將人帶入美妙的夢一般的世界。作者以“水佩風裳”比喻荷葉荷花，又將荷花比作略帶醉意、含情微笑的美女，神韻絕佳。作者不說自己因賞花引發詩興，卻化主動為被動，說荷花“嫣然搖動，冷香飛上詩句”，奇思妙想，令人贊嘆。下片把荷花形容成顧影自憐的多情少女，也極有情致。“只恐”二句化用李璟詞意，以荷花將謝雙美人遲暮，也暗寓自傷身世之意。結拍抒無限留戀之情，余意搖曳。此詞詠荷花不留滯于物，不重形似，而著重表現它不凡的韻致和流品，使人神清意遠。詞格亦如出水芙蓉，清麗絕俗，“幽韻冷香，令人挹之無盡”（劉熙載《藝概》）。

白石詞前愛作小序，有人說與詞犯重，其實不然。散文與詞是兩回事，往往相得益彰，象這里一則小序，警絕可喜有味，完全可以獨立，又點明《念奴嬌》寫荷，攝取了武陵（湖南常德）、吳興、杭州西湖多處荷花的神理，賞荷坐其下，簡直與荷同根而出，迥異俗人。很有助于對詞的理解。

白石詞愛寫梅荷，梅勁荷清，深有寄托。寫梅柳還往往與合肥女子遇合的回憶有關，寫荷則直抒性情中一脈清空高潔。

此詞寫荷花之神如野云孤飛，去留無跡，旨在清冷，偏從極繁華熱烈的“鬧紅一舸”起筆，反襯之法。舸音葛，大船，荷花“鬧紅”，如載滿大船，是小序所寫仰視角度的想象引申。“與鴛鴦為侶”，有聲勢、有生氣，富于色彩之筆，不同凡響。第二韻在想象中繼續寫眾多荷花的氣勢。“三十六陂人未到，水佩風裳無數”，極寫人未到的無數荷塘中荷花的風神韻致，水為佩，風為裳，飄灑出塵儼然女神。首二韻內容上為一組，寫荷花之盛而“水佩風裳”，悄悄向全詞清冷的主旋律過渡。第三韻灑來“菰蒲雨”，即離荷塘遠處飛來之雨，蓮葉打扇吹涼，“菰蒲雨”為荷花銷酒洗浴，幻出歇拍光華四射美不勝收的千古名句：“嫣然搖動，冷香飛上詩句。”

一二韻荷花集體反襯，水佩風裳，再經三韻灑雨吹涼，百般為這朵風致嫣然的荷花神打扮，終于特寫鏡頭般出場了。她微微搖動頸項，風致天然，光彩照人，無比潔凈，無比完滿，但她并不矜持得拒人于千里之外，她慨然發放幽冷芳香，賜詩人以創作的靈感。

上片從蓄勢到天國般的一朵荷花的特寫，推向全詞高潮。主要寫花以抒懷抱。

換頭從日暮荷葉寫起，氣氛異于上片之光華四射。日暮，時已晚，很給那朵“嫣然搖動”的荷神留了時空。荷神多情，不忍遽然凌波而去。下片二韻寫恐舞衣寒落，是說葉之枯殘。三韻高柳老魚，如荷之有情，換留詩人。煞尾寫沙際歸路，田田多少蓮葉。余韻悠然。

下片荷花漸隱，主要以荷葉盡余情。全篇章法層次井然，絲絲入扣。冷熱、陰晴、紅綠、遠近、虛實、動靜、緩急在配合中起伏，讀者如觀有序有結有高潮之戲劇，留下深刻印象。姜詞也是宋詞中精品。精氣神十足。

白石論詩主張“精思”，他以詩歌為“陶寫寂寞”之具，講求句意深遠，句調清古和諧。似頗受道釋虛明靜凈思想影響。《念奴嬌》寫荷，遺貌取神，以空靈神韻擅勝場，頗合道家“大象無形”之旨。不過，精思也好，虛無也罷，還是要以現實事物、客觀世界作為基礎，君試看白石在武陵與荷為伍那虔城真摯，簡直整個身心化作一株荷花。一世執著如此，魂之化荷，也就不足為奇。

詞牌格律

詞牌《念奴嬌》：又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》、《壺中天》、《湘月》。元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。”（見《元氏長慶集》卷二十四）王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上。”曲名本此。宋曲入“大石調”，復轉入“道調宮”，又轉入“高宮大石調”。此調音節高抗，英雄豪杰之士多喜用之。俞文豹《吹劍錄》稱：“學士（蘇軾）詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱《大江東去》。”亦其音節有然也。茲以《東坡樂府》為準，“憑高遠眺”一闋為定格，“大江東去”為變格。一百字，前后片各四仄韻。其用以抒寫豪壯感情者，宜用入聲韻部。另有平韻一格，附著于后。

作品格律

⊙○⊙●，●○⊙、⊙●⊙○○▲。（可作●○●●○▲）

⊙●⊙○○●●，⊙●⊙○○▲。

⊙●○○，⊙○⊙●，⊙●○○▲。

⊙○⊙●，⊙○○●○▲。

（后片）

⊙●⊙●○○，（可作⊙○⊙●○○）

⊙○⊙●，⊙●○○▲。

⊙●⊙○○●●，⊙●⊙○○▲。

⊙●○○，⊙○⊙●，⊙●○○▲。

⊙○○●，⊙○○●○▲。

注：○：平聲●：仄聲⊙：可平可仄△：平聲韻▲：仄聲韻

作者簡介

姜夔（kuí）（1155年～1221年），南宋詞人、音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳復雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由于幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而凄涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元（宋寧宗年號，1195～1200）中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。

第五篇：《浣溪沙·春恨》晏殊宋詞注釋翻譯賞析

《浣溪沙·春恨》晏殊宋詞注釋翻譯賞析

作品原文

浣溪沙·春恨⑴

晏殊

一曲新詞酒一杯⑵，去年天氣舊亭臺⑶。夕陽西下幾時回⑷？

無可奈何花落去⑸，似曾相識燕歸來⑹。小園香徑獨徘徊⑺。

作品注釋

⑴浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。沙，一作“紗”。

⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因為詞是配合音樂唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

⑶去年天氣舊亭臺：是說天氣、亭臺都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺。”晏詞“亭臺”一本作“池臺”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺，曾經到過的或熟悉的亭臺樓閣。舊，舊時。

⑷夕陽：落日。西下：向西方地平線落下。幾時回：什么時候回來。

⑸無可奈何：不得已，沒有辦法。

⑹似曾相識：好像曾經認識。形容見過的事物再度出現。后用作成語，即出自晏殊此句。燕歸來：燕子從南方飛回來。燕歸來，春中常景，在有意無意之間。

⑺小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨：副詞，用于謂語前，表示“獨自”的意思。徘徊：來回走。

作品譯文

填曲新詞品嘗一杯美酒，時令氣候亭臺池榭依舊，西下的夕陽幾時才能回轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑里徘徊。

作品鑒賞

這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發了悼惜殘春之情，表達了時光易逝，難以追挽的傷感。

起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。

下篇仍以融情于景的筆法申發前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時相識。這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的`同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。

此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無意間描寫司空見慣的現象，卻有哲理的意味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問題。詞中涉及到時間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現得十分含蓄。

詞牌簡介

浣溪沙（huàn xī shā），詞牌名之一，唐代教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣沙溪》。上下片三個七字句。四十二字。分平仄兩體。平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片三句全用韻，下片末二句用韻。過片二句用對偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。此調音節明快，句式整齊，易于上口。為婉約、豪放兩派詞人所常用。又有《小庭花》、《減字浣溪沙》等二十余種異名。

作品格律

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

⊙●⊙○⊙●△。⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●●○△。⊙○⊙●●○△。

注：○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻

作者簡介

晏殊（yàn shū）（991-1055），字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州府臨川城人（香楠峰下，其父為撫州府手力節級），是當時的撫州籍第一個宰相。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。晏殊在文學上有多方面的成就和貢獻。他能詩、善詞，文章典麗，書法皆工，而以詞最為突出，有“宰相詞人”之稱。他的詞，吸收了南唐“花間派”和馮延巳的典雅流麗詞風，開創北宋婉約詞風，被稱為“北宋倚聲家之初祖”。他的詞語言清麗，聲調和諧，寫景重其精神，賦于自然物以生命，形成了自己的特色。其“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”（《浣溪沙》）、“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”（《蝶戀花》）、“念蘭堂紅燭，心長焰短，向人垂淚”（《撼庭秋》）等佳句廣為流傳。他一生寫了一萬多首詞，大部分已散失，僅存《珠玉詞》136首。他既是導宋詞先路的一代詞宗、江西詞派的領袖，還是中國詩史上的一位多產詩人。《全宋詩》中收其詩160首、殘句59句、存目3首。在《全宋文》中僅存散文53篇。有清人所輯《晏元獻遺文》行于世。世稱“撫州八晏”（晏殊、晏幾道、晏穎、晏富、晏京、晏嵩、晏照、晏方）。