第一篇：中國傳統節日作文

中國傳統節日作文15篇

在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的中國傳統節日作文，希望能夠幫助到大家。

中國傳統節日作文1

在世界的東方，有一條騰飛的巨龍，那就是我們偉大的祖國—中國。這個有著五千年悠遠歷史的文明古國，有著許許多多有特色的節日，如果把它們比作一朵朵盛開的鮮花，那么，春節便是其中最亮麗的一枝奇葩。

春節是中國的傳統節日，關于春節的由來更是有很多說法，其中流傳最多的便是為了驅趕每逢除夕出來的兇獸—“年”，因此春節又稱為“過年”，也因此有了春節燃放煙火爆竹的習慣。春節的習俗有很多，大多數是民間逐漸形成并流傳下來的。除了放爆竹以外，貼春聯更是沿襲至今。

我國歷史上最早的春聯是五代后蜀皇帝孟昶所寫的“新年納余慶，佳節號長春”，直到今天，我們仍然可以在有些人家的大門上看到它的蹤跡。而春聯流傳至今，更是豐富多彩，有描繪祖國大好河山的：“又是一年芳草綠，依然十里杏花紅”；有展現了偉大祖國欣欣向榮的：“春回大地千山秀，日照神州百業興”；有歌頌美好生活的：“勤勞門第春光好，和睦人家幸福多”；有表達美好祝愿的：“梅開春爛漫，竹報歲平安”等等。春節貼“福”字，同樣也是由來已久的風俗。“福”字代表了福氣、福運，幸福，寄托了人們對美好幸福生活的向往，而且還有很多人把“福”字倒過來貼，就是取的“福”倒，福到了的意思。

怎么樣，我們的祖先很有才吧。除此之外，在祖國的各地，還有拜年、守歲、包餃子、蒸年糕、貼年畫等很多習俗，都表達了人們團團圓圓、歲歲平安的美好愿望。

中國傳統節日作文2

我們國家有很多的傳統節日，其中每年五月初五的端午節就是一個很多習俗、頗有文化意義的傳統節日。

每年的端午節，我家門前都會掛起青蒿和艾草，還會通過電視看賽龍舟，最開心的就是和家人們一起圍坐在飯桌旁吃各種餡兒的粽子，非常有端午節獨有的氣氛。但是最讓我難忘的是20xx年的端午節，因為那一次我學會了包粽子。

那天一大早，媽媽就買回來了很多東西，我起床發現桌上放著好多粽葉、紅棗和糯米，驚訝地問：“媽媽，這是要做什么呢？”媽媽笑著回答：“今天是端午節，當然是教你包粽子咯！”我興奮地馬上去洗了手在桌邊坐下，迫不及待地跟著媽媽學起來。媽媽握著我的手，一步一步地操作起來：首先把粽葉兩頭向中間卷成漏斗狀，再用勺子舀上三勺糯米，放進兩顆棗，然后像蓋被子一樣，把粽葉裹好，接著用一根細長的繩子從左往右、從下到上纏上兩圈，最后牢牢地打上一個結，一個完整的粽子就包好了。我照著這樣的方法接連不斷地包出一個又一個的紅棗粽子，媽媽樂呵呵地看著我，夸我道：“學得真快，而且手法也越來越熟練了呢！”我聽了高興得包粽子的速度也越來越快了。

等到中午，煮好的粽子端上桌的時候，陣陣粽葉的清香撲鼻而來，吃到嘴里紅棗的香甜和糯米的可口讓我想起了端午節吃粽子的由來：人們包粽子是為了表達對屈原的懷念。我忍不住念起了詩：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。”這時，媽媽對我說到：“包粽子不僅為了紀念屈原，還能寄托自己美好的愿望，所以你包的粽子，每一個還寄托著你祈求家人端午安康的心愿哦。”我聽了心里美極了，覺得我真是過了一個非常有意義又難忘的端午節啊！

中國傳統節日作文3

端午節是中國傳統節日之一。中國傳統節日，形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

想必大家都想知道端午節吃粽子的來源吧！我呢！就給大家講講。粽子的悠久歷史，春秋時期，用菇茭白葉包黍米成牛角狀，稱角黍。用竹筒裝米密封烤熟，稱筒粽。在戰國時代，楚國三閭大夫及愛國詩人屈原投汨羅江自盡后，百姓為了防止魚類破壞屈原的尸體，用竹筒裝米投入江中，讓魚兒們去吃米飯而不去咬屈原的遺體。這正是吃粽子的原因，了解了嗎？

端午節的習俗有：賽龍舟、吃粽子、掛艾草。其實賽龍舟也是為了驅趕江中的魚兒，不讓它們去咬屈原的尸體才有的習俗。

今天的天氣一般好，就是有點悶熱。我們早早地回到老家，買了一口袋甜香可口的粽子。回到家，就看見門上掛著艾草，這只是我們家鄉的習俗之一呢！中午的時候，粽子是端午節不可缺少的，一家人團聚在一起，粽子是噴香的，代表著甜蜜幸福。粽子不僅是一種美味，更是一個家庭難以割舍的幸福；粽子不僅是一種香甜，更是一個民族難以割舍的溫馨；粽子不僅是一種美味的食物，更是一個中國不能忘懷的歷史故事。

粽子沾上那無數顆晶瑩剔透的白糖，簡直就是絕配，白糖像一顆顆細膩的水晶，沾在粽子上就覺得它鑲了一身的水晶，可美了！

你們是怎么過端午節的？快給我們分享唄！哦！對了，你覺得粽子什么味的好吃？

中國傳統節日作文4

今天是一個特殊的節日，想知道它是什么節嗎？對了，就是端午節。我祝你們 “端午節快樂！”

一到端午節，我就很興奮，因為我很愛吃粽子，但只有端午節的時候能吃到許多的粽子，平時母親是不多買的。

既然今天是端午節，那我就要給你們介紹一下端午節的由來：公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。

從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗也這樣流傳下來。

每當端午節時，人們都會帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等，有的還會帶平安符來保平安。

中國傳統節日作文5

中國是一個文明古國，它有著五千多年的傳統節日。比如：春節、元宵節、重陽節等。

在這些傳統節日中，我最喜歡的節日是春節!每當春節來臨時，家家戶戶都非常忙碌。有的人家開始大掃除，里里外外都打掃干凈。有的人家開始準備年貨。購買各式各樣的東西，迎接春節的到來。

每當春節還沒到來時，我就開始盼著奶奶蒸的肉圓子。它的味道很特別，咬一口讓你永遠也忘不掉這種味道。它的做法很簡單，先把面粉到進盆里，放一點開水在里面，然后開始攪拌，最后扭出一個洞，把餡給放進去，蒸一下就做好了!肉圓子還有寓意吧，人們經常說的團團圓圓。

春節來臨了，大家開始聚在一起吃年夜飯，年夜飯還沒開始前，奶奶拿了一根香向菩薩燒香磕頭。我也跟著做起來。年夜飯開始了，爸爸第一個站起來向爺爺奶奶敬酒，爸爸說：“身體健康。”我向爺爺奶奶彎腰要紅包，然后大家歡聲笑語，高高興興地吃著年夜飯。年夜飯結束后，我問爸爸：“為什么這盤魚不吃呢?”爸爸說：“年年有余。”

初一到了，我個爺爺、奶奶去廟里拜祖宗。一見到老祖宗我就開始磕頭，磕完頭后，爺爺、奶奶把食物供給菩薩，然后又進去拜菩薩。我和爸爸一起放鞭炮，噼里啪啦!噼里啪啦!兩串鞭炮好像在比誰發出的聲音大呢!

春節過去了，我期待明年的春節更精彩，我會在新的一年里，好好學習，每天進步一點點。

中國傳統節日作文6

清明節是中國的傳統節日，也是非常重要的祭祀節。每逢這時，家家都要帶上酒食果品，紙錢等物品到墳墓，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墓地培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。

今天是清明節，母親領這我來到墳前，那里的大大小小的墓地豎著。看著那樣多的墓地，心中感覺不勝復雜，這部分墓中的人愛過，恨過，累過，得意過，失意過，而今只有一塊塊石碑躲在雜草中敘述這他的光榮與淚水。不一會，走著，走著，就到了姥爺的墳前，墳上刻著一個個名字，上面也有我的。我蹲了下來，輕輕地愛撫那塊冷冰冰的石碑。回想起以前，姥爺雖然是一位平凡的不可以在平凡的人，但他是一位助人為樂，有一顆善良的心。他過去當過兵，還有一顆堅強的心，不屈不撓的意志。

姥爺還很喜歡給我講那些大道理，雖然我聽不大懂，但我還是一個勁的點頭。由于我知曉姥爺都是為了我好，為了我將來有出息。可現在姥爺走了，只留下了一張毫無表情的照片，和一塊冷冰冰的石碑。

想著，想著，母親已經吧紙錢燒掉了，把香遞給了我。在默默的禱告中，我再一次的細想，不知先人感受的我，不知曉黃土下的祖人會喜歡如此的氛圍嗎？

一滴雨珠滴在我的手背上，日漸的雨下大了。我也該回家了。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

這不愧是大家中華民族的一種傳統節日啊！是那樣耐人尋味，不同一般！

中國傳統節日作文7

中國的傳統文化包括好多好多節日，有春節、元宵節、中秋節、端午節......農歷正月初一，我最喜歡的就是過春節，也是過新年。新年到了，到處喜氣洋洋，家家戶戶都貼上了春聯和“福”字。過年是最快樂的時光，可以放鞭炮、逛花市、穿新衣、還可以拿到好多好多的紅包，象征大吉大利。喜慶洋溢在每個人的臉上，人們在歡聲笑語中互相道一聲“新年快樂”，大家心里都甜滋滋的，像喝了蜜一樣。當新年的鐘聲敲響，我又長大了一歲，要更加努力學習取得好成績，也要更加懂事為媽媽分擔家務活。在新的一年里，祝愿大家健康快樂，心想事成。-

農歷正月十五，到了元宵節，家家戶戶吃湯圓、賞花燈、猜燈謎、放煙花。我最喜歡的就是放煙花了，一個個煙花沖向夜空，照亮了整片天空，緊接著五顏六色的星光慢慢飄落下來，就像爭奇斗艷的花朵，讓人賞心悅目，使我心中充滿了幸福和歡樂。

農歷五月初五，端午節又到了，粽子飄香，令人垂涎三尺。除了吃粽子，有的地方還舉行龍賽，現場人山人海，擂鼓震天，一艘艘龍舟好似箭一般飛了出去，場面非常壯觀。

農歷八月十五，終于迎來了期盼已久的中秋節，中秋是我們團圓的節日，月餅也做成圓圓的，象征著萬家團圓。最讓人開心的就是“賞月”了，到了晚上，一輪又大又圓的明月掛在天上，好像用金子做的大盤子，發出耀眼的光芒。一朵朵云彩圍繞在月亮的旁邊，仿佛看見了嫦娥和月兔，讓我想起了一個美麗動人的傳說—嫦娥奔月。

中國傳統節日豐富多彩，它是中國的文化，我們要記住這些節日，并永遠傳承下去。指導老師：邱斌寧老師。

中國傳統節日作文8

過年，一個人們常常提起到的詞語，一個圣神的詞語。它是中華民族的風采，是中華民族歷史的代表。

什么是過年？過年是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天，又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的過年是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在過年期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。

今年過年，我去了我的老家——太陽系地球村亞洲中華人民共和國浙江省衢州市龍游縣。那里住著我的外公外婆、弟弟妹妹、舅媽舅舅等好多個親戚。

過年，我去了好幾個地方，比如江南名族院。那里的風景可真是美，我一進去就被牢牢的吸引住了。一開頭，我們觀賞了許多名氏的住宅，我發現這里的屋頂上都有個洞，下面都有一口缸。經過仔細觀察我才發現這的用處——其實它的原理十分簡單，每當下雨天，它就可以接到最自然的水啦！接著我們觀賞了人們的“多媒體教室”——演藝廳。人們在里面觀賞京劇、歌戲等。然后，我們看了舞獅子、觀賞了雞鳴塔（恨，真可惡，竟然不讓我們上去）最后，我爬了一下二戰碉堡（那才叫過癮呢）不知不覺，已過黃昏，我們這才高高興興、屁顛屁顛的回了家。

可惜，這美好的時光，很快就過去了，光陰似箭，過年過去了，而向我們迎來的是下一個學期的艱苦奮斗、努力學習。

中國傳統節日作文9

“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”大街小巷里常常傳來孩子們的歡笑聲，一年一度的春節到來了。

傳說，在一個夜晚，家家戶戶都掛上了燈籠，這時，一只紅色的“怪獸”來了，那只“怪獸”怕亮亮的東西，于是，它看見燈籠撒腿就跑……

春節里，媽媽帶著我去奶奶家玩，一進門讓我看到的是爺爺在寫對聯，我心想：這個好玩嗎？于是我鼓起勇氣去問爺爺，這個對聯怎么寫，我也想寫，爺爺聽到笑瞇瞇地說：“好啊！”我看了幾次爺爺的示范，我覺得很簡單，我也拿起了毛筆，試了試，結果寫的字非常難看，我氣得火冒三丈：“這可太難寫了，不寫了。”站在旁邊的奶奶說：”不要放棄，堅持就是勝利。”于是，我又拿起了毛筆，在爺爺的耐心指導下，又試了好幾次。終于寫出了一幅讓我滿意的對聯，我興高采烈地拿著對聯來到門口，把自己親手寫的對聯貼在門上，看著自己親手寫的對聯，心里比吃了蜜還甜。

最令人難忘的要數屬煙花，煙花把夜幕打扮得格外耀眼。五顏六色的大球重疊在一起，五彩斑斕，閃閃發光，天空也變成了光的海洋。過了一會兒，又變成了一顆顆寶石鑲嵌在夜幕中。最后，漸漸變成一道星光瀑布慢慢地墜落下來，漂亮極了。

一眨眼，春節悄悄地過去了，大人和孩子們在這喜慶和熱鬧的節日里又迎來了新的一年，這就是我們家鄉的春節，你們喜歡嗎？

中國傳統節日作文10

一年一度的春節來臨了！我們家進行了大掃除，還去了爺爺奶奶家過春節。

今晚，千家萬戶熱鬧極了。煙花一個接著一個，好像也在歡度春節。我們也不例外，大家都聚集在爺爺奶奶家。我和妹妹舉起酒杯，對大家說：“祝愿大家：身體健康，萬事如意，狗年幸福，新年快樂！”說完，大家干了一杯，連平常不喝酒的奶奶也喝了一杯呢！

最興奮，開心的算是大家的表演啦！妹妹跳了一支舞蹈，又說了一首童謠笑話，把大家逗得哈哈大笑。我學著趙本山的聲音和爸爸媽媽講了一段相聲，雖然我學得不怎么像，但把大家逗得肚子都笑痛了。其他的人唱著流行歌曲……所為歡聲笑語，不亦樂乎！

我不禁想起了王安石寫的《元日》那一首詩，雖然這兒沒比農村熱鬧，但還是有趣吧！

元宵節

如果你要問我最喜歡什么節日，我就會毫不猶豫地告訴你是元宵節。去年的元宵節，我記憶猶新。

那一天我是在外婆家過的，我十分得快樂。我們一家子聚集在一起做湯圓。媽媽做的湯圓特別好。湯圓又白又圓，看起來使人垂涎欲滴。湯圓這個名字是怎么來的呢？媽媽告訴我，原來它長得圓圓的，又有湯，所以叫湯圓。

現在，我們可以開始吃湯圓了，我最喜歡吃豆沙餡的湯圓，吃起來甜甜的，粘粘的味道好極了。我一吃就吃了十幾個。湯圓就像它的名字一樣，團團圓圓的。這一天有意思吧！吃完飯，我們就回家去了。在家里的路上，我看見一群幼兒園的小朋友，提著一只只各式各樣的小燈籠，排著整齊的隊伍在游街，小燈籠的燈光將大地照的亮極了，將大街照得光芒四射。

雖然元宵節過去了，但那美好的回憶仍久久蕩漾在我心中。

中國傳統節日作文11

在春寒料峭之后，是清明的節氣。這時春意盎然，萬物復蘇，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。我，喜歡奇思妙想。大概是因為這時天清地明，氣清景明，所以古代帝王一時興起命名為“清明”吧。我就懷著一顆稚嫩的童心去理解清明，感悟清明。

清明前后，種瓜得豆。是一句民間諺語。清明一到，春暖花開，正是耕種的時節。對于農民而言，應該是忙碌而充實的。

迎著和煦的微風，沐浴著溫暖的陽光。春游踏青，欣賞美景，陶冶情操，增添生活樂趣。在我小小的心目中，清明是一片美好的景象。春雨飛灑是清明的另一番氣象。它與春陽照臨是截然不同的。清明還是一個傷感寂寥的日子。

一年一度的清明節，天空的臉——總是寫滿悲傷。天空中聚集著陰沉的云，雨瀝瀝淅淅地下著，或是忽然間變成滂沱大雨傾瀉而下。從清晨到傍晚，從遠古到今天。纏綿著，交織著，時下時停。

人們肅穆在先輩的墓前，神情莊重地掃墓、獻花、、緬懷，通過各種方式祭奠德高望重作古的人。他們的心中，一定是凄涼的，要不然怎么都是神色憂慮，并與那荒涼的背景融為一體了呢？

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。這雨水是憂傷的，苦澀的，它為悲傷愁苦的人們又增添一絲絲的酸楚。使人們沉重的心情更加沉重了。陰郁的天空，憂傷的雨水，緬懷祖輩的人們，構成了一幅悲涼凄切的畫面。

懷著不同的心情，在清明的時節里，便會有不同的感受和理解。

清明節，這一美麗的中國傳統文化，它將會在我們的手中繼續傳承。

中國傳統節日作文12

新年里有很多事，可最讓我向往的是二月二號的一件事。

今天，可是一個與眾不同的日子，就是春節了，一年之中只有一個春節，所以我們也會好好的玩一番。到了這一天，大人們都帶著小孩子去買鞭炮，而我也不例外。那震耳欲聾的“啪啪”聲，五彩斑斕的'“流星雨”，仿佛在向人們報喜。大年三十我早就已經期待很久了。2月1日晚上，我覺都沒有睡著。到了2號，天還沒亮，那爆竹就開始放了，所以我也早早的起來了。早上我便跟爸爸一起去樓下放鞭炮，“轟、轟”那聲音仿佛要把天給炸個窟窿來，我直捂耳朵。

到了晚上，我們便開始一邊吃年夜飯，一邊看聯歡晚會。可是我坐了沒多久，就聽到了很多煙花、爆竹聲。我走到陽臺前，拉開窗戶。“哇”，各種煙花在空中展現，有的宛如一條中國龍在空中飛舞，不到一會又到城市的另一邊去了。有的像是一只火鳳凰在空中盡情舞動。這真是龍飛鳳舞啊!煙花把他們的火光撒向了世界的每一個角落，讓我們親眼目睹了它們的美。終于吃完年夜飯了，我如劉翔一般的沖了下去，到了樓下，我拿出了一堆煙火，拿出打火機，輕輕一點，頓時出現了一團煙火，隨后便出現了很多黃色的煙火，真是一陣金雨啊!我又拿起了名叫“圣誕樹”，點了一下，便金銀四射。哦!“新年到了，新年到了”!我又蹦又跳，激動得難以自制。接著一串串煙火騰空而起，如花綻放，天空仿佛變成了絢麗多彩的畫卷。回到了家，我又拿起長長的煙火，在陽臺上點燃，頓時，天空上出現了一個大星星，如綻放的花朵。

天上的煙火絢麗多彩，地上的孩子笑逐顏開。這真是一幅歡樂祥和的喜慶圖啊!

中國傳統節日作文13

在中國，有許多的傳統節日，如同一座美麗的大花園，絢麗多彩。說起中國的傳統節日，首先就要說一說春節了。

春節，是我國最盛大、最熱鬧的一個古老的傳統節日，俗稱“過年”，是一年的開始，傳統的慶祝活動則從除夕一直持續到正月十五元宵節。

每到除夕，家家戶戶闔家歡聚，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說各自的奇聞樂事，津津有味地品嘗美味佳肴，享受團圓的樂趣。吃完年夜飯，我們可以到室外去觀看美麗的煙花在夜空中繽紛綻放；聆聽那每一聲喜慶的祝福。走在每一條大街小巷上，你都會真切地感受那份喜慶熱鬧。

到了午夜零點，我們又聽到了一陣又一陣震耳欲聾的鞭炮聲，這是為了什么呢？原來，這是為了慶祝新的一年的到來呀！

大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓，這是我們家鄉的習慣。從初一開始至初十左右，我們都要去親戚朋友家拜年。去時一般都會帶上一些禮品，表達慰問和客氣之意。同樣，親戚朋友來做客也是如此。無論是我們去做客，還是親戚朋友來做客，孩子們肯定賺足了便宜，因為能夠得到壓歲錢。手里拿著壓歲錢，孩子們心里別提有多高興了！

到了正月十五元宵節，又是家鄉春節期間的一個重要傳統節日。家家戶戶都會買湯圓或自己做湯圓吃，吃湯圓代表著我們大家團團圓圓、和和美美。

春節是快樂的節日，讓我們一起慶賀吧！

中國傳統節日作文14

有的傳統節日讓人興奮，有的傳統節日則讓人難忘。在新一年的剛開始，春節，是必不可少的。同樣，這次春節則是我人生中最難忘的節日。

今天一早，就聽見有人在樓下敲著鑼打著鼓，我穿上睡衣一看，家家戶戶都貼上了對聯，大街上，小巷里，擠滿了穿著新衣的人們。頑皮的小孩口里含著糖，在人群中串來串去。鞭炮接二連三的響起，此時空氣中充滿了刺鼻的火藥味。俗話說的就是好“炮竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”

玩了一上午，吃飯時間到了。下午，屋里屋外燈火通明，全家人圍在餐桌邊有說有笑，一上菜，就聞到一陣香味，哇，糖醋排骨，絲瓜湯，五花肉，牛肉，紅燒魚等等，全都是我愛吃的菜。外面劈里啪啦的鞭炮聲響成一片，煙花在窗戶的玻璃上映出五顏六色的光芒。聽到外面的鞭炮聲，看著映在窗戶的奪目光彩，我再也坐不住了。我快速的吃完飯，拿上爸爸給我買的煙花就往外面跑，來到樓下看到幾個和我一般大小的幾個好朋友，我們一起愉快的放了煙花。我們圍著煙花又唱又跳開心極了，煙花放完了，我和姐姐手牽著手回家了。只聽見媽媽笑著說:快去洗個手來看春晚。

我們全家人看著電視，吃著瓜果，我感覺好幸福啊!

晚上睡覺時，關了燈，我心里在想;下一個春節要快一點來啊。

中國傳統節日作文15

正月十五是中國的傳統節日——元宵節。在這天，人們會出去賞燈、賞月、猜燈謎等。在寧波，家家戶戶還會吃湯圓，以示在這年里生活會團團圓圓，甜甜蜜蜜。

“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”這是古人描寫元宵夜的詩句。雖然，今晚是個陰天，看不到“星橋開鎖”的景象，但天公還算作美，連續半個月的雨天，居然在今天停止了下雨，仿佛也知曉人間有個佳節似的。趁著天晴，爸爸趕緊帶上我出去到外面感受我們寧波元宵夜的美麗和氣氛。

我們首先來到了三江口。本來就非常美麗的三江口，因為燈光的渲染變得格外的迷人。紅的，藍的，綠的，紫的……各種各樣顏色的燈光投射到水面上，變成一道道五彩斑斕的彩虹，隨著波浪晃動著。岸邊，披滿了霓虹燈的高樓大廈，正像魔術師一般變化著炫目的色彩和圖像，一會兒變成一只蝴蝶飛舞在夜空中，一會兒變成一條鯉魚跳躍在高樓上……。在岸邊的人們，紛紛拿著手機拍攝著這美麗的夜景。

接著，我們去了東鼓道。東鼓道里游玩的人們明顯比往日多了許多，各家商鋪的門口都張燈結彩的，一片喜慶。吃的，玩的，買衣服的人群都擠滿了各自的店門，我也乘機敲了下爸爸的“竹杠”，讓他給我賣了我已饞了好久的冰激凌。

順著東鼓道，我們到了鼓樓。哇！鼓樓更是更加的熱鬧和擁擠！車水馬龍，人山人海的。沿街都掛滿了一串串的大紅燈籠和中國結，人們手上也提滿了各式各樣的小燈籠，隨著擁擠的人潮一閃一閃的，像極了晴天的星空。到處都是音樂聲，歡笑聲，叫賣聲……熱鬧無比。而我，又懶在糖畫鋪門口不走了……

不知不覺中，時間過得好快，一下到了九點多，我只好帶著依依不舍的心情跟爸爸回家了。在回家車上，窗外的街道依舊燈火燦爛，不時還有漂亮的煙花升起。

第二篇：作文 中國傳統節日

中國傳統節日

這兩個星期，我收集了許多中國傳統文化的資料。有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國傳統節日的圖片和文字等。其中，我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。

在我感興趣的傳統節日中，我最喜歡春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在農歷的正月初一，又叫“陰歷年”，俗稱“過年”、“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，飄飄的彩旗。媽媽做了豐盛的晚餐。外面不時傳來“噼里啪啦”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了幸福的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮。到了晚上，我就拿出禮花出門和小朋友一起放，我們玩得非常高興。到了春節晚會開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果，一邊觀看晚會，精彩的節目把我們逗得哈哈大笑。

我還喜歡“重陽節”。農歷九月九日，是中國古老的節日。重陽節又稱“老人節”。這天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺，我非常開心。因為我知道，尊老愛幼是我們中華民族的傳統美德。

中國的傳統節日真是豐富多彩，它是中國的傳統文化。我了解的傳統節日還有元宵節、清明節、端午節、七夕節、中秋節等。這些傳統節日同樣給我們帶來了快樂和幸福，所以我們要記住這些節日，并永遠繼承下去。中國傳統文化更是光輝燦爛，作為新一代的我們，要加強學習，大力弘揚中國的傳統文化

中華傳統節日重陽節

中國的傳統節日有很多，比如春節、元宵節、端午節、中秋節和重陽節等。老人們最喜歡什么節日呢？噢！老人們最喜歡重陽節。

重陽節是怎么由來的呢？九月九日是我國傳統的重陽節，在一本書上說過，它把九作為陽數，兩個九，兩個陽數，互相重疊，所以叫重陽節，還叫重九節喲！

重陽節活動豐富多彩，一般人們要登高、插茱萸，觀菊花；在家呢，大人喝菊花酒，兒童吃菊花糕。重陽節不僅活動多，詩句也很多哩！大家還記得王維的《九月九日憶山東兄弟》嗎？獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。講的就是關于重陽節的事。在1989年，我國才正式把重陽節改叫老人節，在這個時候，全國會組織尊老敬老活動。記得去年的重陽節，老師帶領我們去了敬老院，只見那里靜悄悄的，一點也沒有學校里熱鬧。我們給爺爺奶奶們表演節目，敬老院里充滿歡聲笑語，爺爺奶奶們看了都呵呵的笑，連聲叫好；我們又去給爺爺奶奶們打掃衛生，他們還給了我們一把瓜子。看著爺爺奶奶們的笑容，我心里想：我一定要多照顧老人，不再讓他們這么孤獨。我們要尊老、敬老、愛老、助老，讓這種習俗流傳下去。

重陽節，豐富多彩的節日，老人們的節日。

中國的傳統的節日——春節

春節是我國最傳統的節日，也是我們一年中最隆重的一個節日，也是小孩子很盼望的節日，大年三十，人們都開始貼對聯，包餃子、打掃衛生，三十吃餃子意為著在外面工作的、上學的都要回家吃這個團圓飯。家家戶戶都是忙忙碌碌的，但人們的臉上都掛滿了笑容，等到三十晚上的十二點左右，村里就響起了噼哩啪啦的聲音，原來是村里人在放鞭炮慶祝新年的到來。

大年初一，早晨還沒等我起床，就被那震耳欲聾的鞭炮聲吵醒了。我急忙穿好新衣服和爸爸一起去放鞭炮。初一這一天，人們互相拜年，我也收到了壓歲錢，我的壓歲錢媽媽都會給我存起來。春節一直要過到正月十五，春節的氣息才漸漸沒有了。

同學們也很盼望過年吧，因為過年可以穿新衣服，可以吃好東西，還可以放鞭炮，我喜歡過新年喲！

中國的傳統的節日——春節

小朋友最喜歡什么呢?不用說當然是過春節了！春節是我國最盛大、最熱鬧的傳統節日。一到春節，大街小巷人山人海，男女老少臉上掛滿了笑容，享受節日帶來的快樂。除夕夜的晚上，一串串鞭炮被人們點燃聲音真大，四處飛濺，我們也拿出煙花點燃，只見五顏六色的煙花沖上天空，緊接著。我們家四周都放起了煙花，煙花在空中綻放，像“仙女散花”,有的在空中垂下，像“倒掛楊柳”,還有的在空中繞了一圈又一圈，下面還拖著一條長長的尾巴，活像一根棒棒糖，天空中五顏六色的煙花染成一片。

過春節為什么要放煙花呢？原來相傳古時候深山上住著一個兇惡的獨角鬼怪，每到春節時，都會來搶東西，但它最怕響，人們為了它不再來搶東西，每到春節就放鞭炮，放煙花，把它下跑。

啊！“爆竹聲中舊歲除”，在一陣陣震耳欲聾的爆竹聲中，我們又長了一歲，新的一年又開始了。

中國的傳統的節日——春節

每當春節來臨,人們都要放鞭炮、福字、春聯、千千結。我們家也不例外，每年的大年夜都要在大門上貼上福字。福字現在解釋是“幸福”，而過去則指“福氣”“福運”。春節貼福字，無論是現在還是過去，都寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。民間為了更充分地體現這種向往和祝愿，干脆把福字倒貼過來，表示“幸福已倒”、福氣已到”。福字倒貼還有一則傳說。明太祖朱元璋當年用“福”字做暗記準備殺人，馬皇后為了救那戶貼倒了的人家，于是就把倒貼的“福”字說成“福到”的意思。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。民間還有將福字精描細做成各種圖案，圖案有壽星；壽桃；鯉魚跳龍門；五谷豐登；龍鳳呈祥等。記得去年春節快要到了，為了讓家里更加漂亮，我決定在門上貼一個倒福。我先拿來一塊干抹布，把門擦得一塵不染。接著，我拎來一桶水；一塊毛巾，我拿起毛巾往水里蘸了蘸，把水灑到門中央，然后，我快速拿起福字倒著往灑水的地方一拍，倒福就貼好了。我得意洋洋了起來。不一會兒，我貼的倒福掉了下來。我想：用水貼倒福，水干了，吸力沒有了，福字就掉下來了。于是，我想到了膠水。我認真地在紅福字上涂上一層漿糊，又跑出去，小心翼翼地將福字貼在門上。倒福終于貼好了。

第三篇：中國傳統節日

漫話中國傳統節日節日一詞來源于農事是由年月日與氣候變化相結合而排定的節氣時令發展而來春節春節農歷正月初一以前稱元旦俗稱過年春節歷史悠久起源于殷商時期的祭神祭祖活動按照我國農歷正月初一古稱元日元辰元正元朔元旦等俗稱年初一到了民國時期改用公歷公歷的一月一日稱為元旦把農歷的一月一日叫春節春節的由來與傳說春節和年的概念最初的含意來自農業古時人們把谷的生長周期稱為年甲骨文已經出現了年字《說文· 禾部》年谷熟也年的傳說春節的習俗貼春聯春聯也叫門對春貼對聯對子桃符等講求以工整對偶簡潔精巧的文字描繪時代背景抒發美好愿望是我國特有的文學形式春聯的由來桃符的傳說貼門神為了祈求一家的福壽康寧一些地方的人們還保留著貼門神的習慣據說大門上貼上兩位門神一切妖魔鬼怪都會望而生畏貼窗花和倒貼福字窗花是在民間人們還喜歡在窗戶上所貼的各種剪紙福字指福氣福運倒貼福字表示福運已到掛貼年畫年畫也和春聯一樣起源于門神是我國的一種古老的民間藝術反映了人民樸素的風俗和信仰中國年畫的三大流派蘇州桃花塢天津楊柳青和山東濰坊燃放爆竹爆竹也稱爆仗炮仗鞭炮中國民間有開門爆竹一說花炮之鄉湖南瀏陽廣東佛山和東堯江西的宜春和萍鄉浙江溫州等地拜年拜年的方式多種多樣由于登門拜年費時費力后來一些上層人物和士大夫便使用名貼相互投賀發展為后來的賀年片蒸年糕年糕諧音年高再加上有著變化多端的口味幾乎成了家家必備的應景食品年糕的式樣有方塊狀的黃白年糕象征著黃金白銀寄寓新年發財之意春節相關的詩詞元日宋王安石爆竹聲中一歲除春風送暖入屠蘇千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符元宵節正月是農歷元月正月十五日是一年中第一個月圓之夜古人稱夜為宵所以稱正月十五為元宵節元宵節又稱為上元節燈節元宵燃燈的風俗起自漢朝唐宋更加興盛朱元璋在南京建立明朝不久就宣布要連續賞燈十天是中國最長的燈節清代賞燈活動雖然只有三天但是賞燈活動規模很大盛況空前除燃燈之外還放煙花助興元宵節的由來與傳說漢武帝時太一神的祭祀活動定在正月十五太一神是主宰宇宙一切之神司馬遷創建《太初歷》時就已將元宵節確定為重大節日元宵節燃燈的傳說元宵節的習俗吃元宵元宵即湯圓以白糖玫瑰芝麻豆沙黃桂核桃仁果仁棗泥等為餡用糯米粉包成圓形可葷可素風味各異可湯煮油炸蒸食有團圓美滿之意觀燈元宵賞燈始于東漢提倡佛教的漢明帝時期公元58 75 年中唐以后已發展成為全民性的狂歡節明代南京最盛觀燈日由初八到十八整整十天

秦淮燈船之盛天下所無兩岸河房雕欄畫檻綺窗絲障十里珠簾薄暮須臾燈船畢集火龍蜿蜒光耀天地揚槌擊鼓蹋頓波心自聚寶門水關至通濟門水關喧闐達旦桃葉渡口爭渡者喧聲不絕這南京乃是太祖皇帝建都的所在里城門十三外城門十八穿城四十里沿城一轉足有一百二十里城里幾十條大街幾百條小巷都是人煙湊集金粉樓臺城里一道河東水關到西水關足有十里便是秦淮河水滿的時候畫船簫鼓晝夜不絕吳敬梓《儒林外史》走百病走百病又稱烤百病散百病參與者多為婦女他們結伴而行或走墻邊或過橋走郊外目的是驅病除災元宵節相關的詩詞生查子·元夕宋歐陽修去年元夜時花市燈如晝月上柳梢頭人約黃昏后今年元夜時月與燈依舊不見去年人淚濕春衫袖青玉案·元夕宋辛棄疾東風夜放花千樹更吹落星如雨寶馬雕車香滿路鳳簫聲動玉壺光轉一夜魚龍舞蛾兒雪柳黃金縷笑語盈盈暗香去眾里尋他千百度驀然回首那人卻在燈火闌珊處清明節清明節是我國傳統節日也是最重要的祭祀節日是祭祖和掃墓的日子清明節又叫踏青節按陽歷來說它是在每年的4月4日至6日之間正是春光明媚草木吐綠的時節也正是人們春游古代叫踏青的好時候所以古人有清明踏青并開展一系列體育活動的的習俗清明節的由來與傳說介子推與寒食的傳說晉文公重耳綿山今山西介休縣東南介山清明節的習俗踏青踏青又叫春游古時叫探春尋春等三月清明春回大地自然界到處呈現一派生機勃勃的景象正是郊游的大好時光蕩秋千秋千最早叫千秋后為了避忌諱改為秋千古時的秋千多用樹椏枝為架再栓上彩帶做成后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千植樹自古以來我國就有清明植樹的習慣有人還把清明節叫作植樹節植樹風俗一直流傳至今1979 年人大常委會規定每年三月十二日為我國植樹節放風箏風箏不僅白天放夜間也放夜里在風箏拉線上掛上一串串彩色的小燈籠象閃爍的星星被稱為神燈過去有人把風箏放上藍天后便剪斷牽線據說這樣能除病消災給自己帶來好運清明節相關的詩詞清明唐杜牧清明時節雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村寒食唐韓翃春城無處不飛花寒食東風御柳斜日暮漢宮傳蠟燭輕煙散入五侯家端午節端午也稱端五端陽農歷五月初五是中國民間的傳統節日端午節它是中華民族古老的傳統節日之一端午節是古老的傳統節日始于春秋戰國時期至今已有2000 多年歷史端午節的由來與傳說源于紀念屈原源于紀念伍子胥源于紀念孝女曹娥端午節的習俗賽龍舟賽龍舟相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去

許多人劃船追趕拯救后來端午節賽龍舟先后傳入鄰國朝鮮日本越南等國吃粽子粽子又叫角黍用茭白葉包黍米成牛角狀筒粽用竹筒裝米密封烤熟吃粽子的風俗千百年來在中國盛行不衰而且流傳到朝鮮日本及東南亞諸國佩香囊和懸艾葉菖蒲香囊內有朱砂雄黃香藥外包以絲布清香四溢端午節小孩佩香囊傳說有避邪驅瘟之意艾和菖蒲含有揮發性芳香油有殺蟲滅菌凈化空氣的功效端午節相關的詩詞端午唐文秀節分端午自誰言萬古傳聞為屈原堪笑楚江空渺渺不能洗得直臣冤七夕節七夕節也稱乞巧節女兒節是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日也是過去女孩子最為重視的日子相傳在每年的這個夜晚是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時織女是一個美麗聰明心靈手巧的仙女凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝也少不了向她求賜美滿姻緣所以七月初七也被稱為乞巧節七夕節的由來與傳說牛郎織女的傳說七夕節的習俗七夕節最普遍的習俗就是當天夜晚進行的各種乞巧活動乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧做些小物品賽巧擺上些瓜果乞巧各個地區的乞巧的方式不盡相同各有趣味七夕節相關的詩詞古詩十九首之一漢樂府詩迢迢牽牛星皎皎河漢女纖纖摸素手札札弄機杼終日不成章泣涕零如雨河漢清且淺相去復幾許盈盈一水間脈脈不得語鵲橋仙宋秦觀纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風玉露一相逢便勝卻人間無數柔情似水佳期如夢忍顧鵲橋歸路兩情若是久長時又豈在朝朝暮暮中秋節每年農歷八月十五日是傳統的中秋佳節這時是一年秋季的中期所以被稱為中秋在中國的農歷里一年分為四季每季又分為孟仲季三個部分因而中秋也稱仲秋中秋節又稱月夕八月節團圓節中秋節的由來與傳說古代帝王有春天祭日秋天祭月的禮制早在《周禮》一書中已有中秋一詞的記載唐代中秋節成為固定的節日《唐書·太宗記》記載有八月十五中秋節中秋節盛行于宋朝明清時已與元旦即春節齊名成為我國僅次于春節的第二大傳統節日嫦娥奔月的傳說中秋節的習俗賞月周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月《禮記》中就記載有秋暮夕月祭拜月神唐宋時期中秋賞月玩月更為盛行吃月餅月餅最初是用來祭奉月神的祭品月餅一詞最早見于南宋的《夢梁錄》后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起寓意家人團圓的象征中秋節相關的詩詞水調歌頭宋蘇軾明月幾時有把酒問青天不知天上宮闕今夕是何年我欲乘風歸去又恐瓊樓玉宇高處不勝寒起舞弄清影何似在人間轉朱閣低綺戶照無眠不應有恨何事長向別時圓人有悲歡離合月有陰晴圓缺此事古難全但愿人長久千里共

嬋娟中秋月宋蘇軾暮云收盡溢清寒銀漢無聲轉玉盤此生此夜不長好明月明年何處看重陽節農歷九月九日為傳統的重陽節因為古老的《易經》中把六定為陰數把九定為陽數九月九日日月并陽兩九相重故而叫重陽也叫重九九九重陽因為與久久同音九在數字中又是最大數有長久長壽的含意況且秋季也是一年收獲的黃金季節1989 年我國將重陽節定為老人節重陽節的的由來與傳說屈原的《遠游》里寫道集重陽入帝宮兮造旬始而觀清都三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》歲往月來忽復九月九日九為陽數而日月并應俗嘉其名以為宜于長久故以享宴高會晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說余閑居愛重九之名秋菊盈園而持醪靡由空服九華寄懷于言恒景除魔的傳說重陽節的習俗登高在古代民間在重陽有登高的風俗故重陽節又叫登高節相傳此風俗始于東漢杜甫七律《登高》就是寫重陽登高的名篇吃重陽糕據史料記載重陽糕又稱花糕菊糕五色糕講究的重陽糕要作成九層像座寶塔上面還作成兩只小羊以符合重陽羊之義賞菊并飲菊花酒重陽節正是一年的金秋時節菊花盛開據傳賞菊及飲菊花酒起源于晉朝大詩人陶淵明民間還把農歷九月稱為菊月插茱萸和簪菊花重陽節插茱萸的風俗在唐代就已經很普遍除了插茱萸人們也有頭戴菊花的宋代還有將彩繒剪成茱萸菊花來相贈佩帶的重陽節相關的詩詞九月九日憶山東兄弟唐王維獨在異鄉為異客每逢佳節

第四篇：中國傳統節日

中國傳統節日介紹和由來

中國重大的傳統節日有春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等。此外，各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等等。

春節是中國人一年中的第一個傳統佳節。過去，春節被稱為“新年”，因為按照中國歷史上一直沿用的農歷，這天是正月初一，為新一年的開頭。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首，算是正月初一。據說這就是農歷新年的由來，后來叫春節。1911年辛亥革命后，中國采用公歷紀年，農歷新年便改稱“春節”(大約在公歷1月下旬到2月中旬之間)。春節時，家家貼春聯、貼年畫、裝飾居室。春節前一夜叫“除夕”，是家庭團聚的重要時刻，全家人歡聚一起，吃一頓豐盛的“年夜飯”;許多人通宵不眠，稱“守歲”。次日，大家便開始到親朋好友家里“拜年”，相互問候，祝愿在新的一年里萬事如意。春節期間，傳統的文娛活動以獅子舞、龍燈舞、劃旱船、踩高蹺最為普遍。

農歷正月十五為元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。這是春節后的第一個月圓之夜。相傳，漢文帝(前179—前157年)為慶祝周勃于正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮游玩，與民同樂，并將正月十五定為元宵節。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列戲為戲潮，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。過元宵節，有吃元宵和觀燈的習俗。元宵以糯米粉為皮，內裹果料糖餡，圓形，是“團圓”的象征。元宵節觀燈始于公元一世紀，沿至當代仍在各地盛行。每到元宵節之夜，許多城市舉辦燈會，展出各種彩燈，造型新奇，千姿百態;在農村，則舉行文娛活動，如放焰火、踩高蹺、耍龍燈、扭秧歌、蕩秋千等。

中和節在農歷二月二，俗稱龍抬頭。此時正值驚蟄前后，春歸大地，萬物復蘇，蟄伏在泥土或洞穴中的昆蟲蛇獸將從冬眠中醒來，傳說中的龍也從沉睡中醒來，故名龍抬頭。古時龍是神圣的象征，所以就借龍來驅逐害蟲。明代曾流行熏蟲兒，二月二這天人們要把元旦祭祀余下的餅，用油煎，以此熏床和炕，叫熏蟲兒。在農村，老百姓用草木灰蜿蜒圍宅一圈，再入院內繞水缸一圈，中引龍回。有趣的是，這天的飲食也多以龍為名。吃水餃叫吃龍耳，吃春餅中吃龍鱗，吃面條叫吃龍須，現在的“龍須面”大概就是由此得名的。小孩這天剃頭理發，叫 “剃龍頭”。婦女在這天還不動針線，據說是為了避免傷龍眼。也還有以蠟燭照房子墻壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣無處藏”之語。不過這個節日現已被人們遺忘了，但吃春餅等習俗至今還有。

清明掃墓祭祖 4月5日前后為清明節。清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。公歷四月五日前后為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。清明節原是祭祀祖先的節日，而如今更多的是在這一天開展祭掃烈士陵墓、悼念先烈的活動。清明時分，天氣轉暖，草木復萌，人們常常結伴到郊外踏青、放風箏、欣賞春光，所以清明節有時也被稱做“踏青節”。

端午悼念愛國先人農歷五月初五是端午節，本名“端午”。《太平御覽》卷三十一引《風土記》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般認為，它是為紀念中國古代詩人屈原而產生的。屈原(約公元前340-前278年)是戰國時期楚國人，他因自己的政治理想無法實現，又無力挽救楚國的滅亡，當秦國滅楚后，五月初五抱石投汩羅江自沉;江邊群眾得知，便紛紛駕舟打撈屈原尸體。為紀念這位偉大的愛國詩人，后人把這天定為端午節。每逢此節，民間有帶香袋、吃粽子、賽龍舟習俗。香袋表示屈原的品德節操如馨謚藝，萬古流芳：粽子原是防止魚把屈原的尸體吃了，后成為節日食品，劃龍船則表示去營救屈原。

農歷七月初七夜，稱“七夕”，是傳說中牛郎織女每年相會的日子。是夕，陳瓜果子于庭中，女孩子結彩縷，穿七孔針。據說先穿完者為巧。“乞巧節”，又由于多是女孩子參加，故稱“少女節”。

中元節在農歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經法會以及水陸道嘗放河燈等宗教活動。中國大約是在梁武帝時(六世紀上半葉)始設“盂蘭盆齋”的。現在，設“盂蘭盆”的在民間少見，但放河燈的習俗卻中秋闔家團員農歷八月十五為中秋節，又稱“團圓節”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋節最早源于古代帝王秋天祭月的禮制。魏、晉、唐、宋以來，逐漸演變成賞月的風俗。“中秋”一詞，最早見于《周禮》一書，而真正形成全國性的節日是在唐代。據傳這個中華民族重要節日的形成與“唐明皇夢游月宮”的故事有關。在古代，每逢中秋人們就用精制的糕餅祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家團圓歡聚。這種風俗，一直流傳到今天。

重陽登高敬老重陽節為農歷九月初九，是魏晉以后興起的節日。“重陽”、“重九”之名，肇于三國時代。主要有五種傳統習俗。一是登高，此時秋高氣爽、景色宜人，正是游歷的好季節，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驅秋蚊滅蟲害。三是飲酒賞菊。農歷九月正是菊花盛開之時，觀賞千姿萬態的秋菊，喝幾盅菊花酒，也重陽節的樂事。四是食重陽糕。人們把糧食制成白嫩可口的米糕，謂之重陽糕，而“糕”又與“高”諧音，食之謂可步步高升。五是開展敬老活動，從古至今重陽敬老之風綿延不絕。

農歷十二月(又稱臘月)初八，俗稱臘八。早先傳說這天是釋迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后來成為民間習俗，以示五谷豐登。民間有這樣一首俗曲;“年年有個家家忙，二十三日祭灶王。當中擺上一桌供，兩邊配上兩碟糖。黑豆干草一碗水，爐內焚上一股香。當家的過來忙祝贊，祝贊那灶王降吉祥”。它反映了過去民間祭灶的情景。這天由于特別熱鬧，有人甚至認為這是農歷新年的“彩排”，所以又稱過小年。現在盡管設有在祭灶的了，但每年臘月二十三前后賣的關東糖、至今仍是人們喜愛的傳統食品。

第五篇：中國傳統節日

中國傳統節日

中國的傳統節日形式多樣，內容豐富，是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程，我國的傳統節日，無一不是從遠古發展過來的，從這些流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除 夕

時間：農歷十二月三十 釋義

大年三十晚上叫除夕。“除”，本義是“去”，引申為“易”；“夕”字的本義原是“日暮”，引申為“夜晚”。故而除夕之夜，便含有“舊歲到此而除，明日另換新歲”的意思，即“除舊布新”。起源

除夕，最早源于先秦時期的“逐除”。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除“疫癘之鬼”，來年才會無病無災。別稱

“除夕”在古時有“除夜、逐除、歲除、大除、大盡”等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。春 節

時間：農歷正月初一至正月十五

英文：The Spring Festival 釋義

春節是農歷的一歲之首，俗稱“大年”,也叫“大年初一”。

起源

春節的來歷，在我國大約有四千多年的歷史了。它是我國民間最熱鬧、最隆重的一個傳統節日。古代的春節，是指農歷二十四個節氣中的“立春”時節，南北朝以后才將春節改在一年歲末，并泛指整個春季，這時大地回春，萬象更新，人們便把它作為新的一年的開始。到了辛亥革命后的民國初年，改農歷為公歷[陽歷]后，便將正月初一定為春節。直到1949年9月27日，中國人民政治協商會議上才正式把正月初一至正月十五的新年定為“春節”，因而至今仍有許多人將過春節叫過年。相關傳說

年： 人們常把過春節說成“過年”，而“年”的最初含義與今天根本不同。據說，在遠古的時候，世界上有一種最兇惡的野獸叫“年”。它生長得比駱駝還大。跑起來比風還快，吼起來比雷還響。它一出來，見人吃人，見畜傷畜，人們的生命安全受到嚴重威脅。天神為了懲罰“年”，把它鎖進深山，只許它一年出山一次。人們在長期的實踐中，發現了“年”有“三怕”——怕紅顏色、怕響聲、怕火光。于是，有一年臘月三十晚，大伙在門口貼上紅紙，不斷地敲鑼打鼓、放鞭炮，晚上屋子里徹夜點上燈。“年”晚上來了一看，家家燈光通明；一聽，處處放炮聲，嚇得它不敢進村。白天它又偷偷下山來，見還是戶戶門上紅，遍地咚咚響，嚇得它膽顫心驚，調頭又跑回去了。從此后，“年”一直沒敢出來，據說餓死在深山老林里了。后來，人們才把防“年”、“驅年”，變成安安穩穩地過年了。“年”沒有了，但是過年的習俗仍保持著。鮮紅的春聯，輝煌的燈火，清脆的爆竹，響亮的鑼鼓，年年如此。

還有一個傳說：

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。這年除

夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，”年“獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。”年“朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。”年“大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內幾根紅蠟燭還發著余光?? 欣喜若狂的鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕”年“獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。適用地區

春節是漢族最重要的節日，但是滿、蒙古，瑤、壯、白、高山、赫哲、哈尼、達斡爾、侗、黎等十幾個少數民族也有過春節的習俗，只是過節的形式更有自己的民族特色，更加蘊味無窮。習俗

守歲 放鞭炮 貼春聯 拜年演變

起源：春節和新年的概念，最初的含意來自農業，古時人們把谷的生長周期稱為“年”，《說文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商時代產生了夏歷，以月亮圓缺的周期為月，一年劃分為十二個月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時稱為歲首，即一年的開始，也叫年，年的名稱是從周朝開始的，至了西漢才正式固定下來，一直延續到今天。但古時的正月初一被稱為“元旦”，直到中國近代辛亥革命勝利后，南京臨時政府為了順應農時和便于統計，規定在民間使用夏歷，在政府機關、廠礦、學校和團體中實行公歷，以公歷的元月一日為元旦，農歷的正月初一稱春節。

元旦與春節的關系

1949年9月27日，新中國成立，在中國人民政治協商會議第一屆全體會議上，通過了使用世界上通用的公歷紀元，把公歷的元月一日定為元旦，俗稱陽歷年；農歷正月初一通常都在立春前后，因而把農歷正月初一定為“春節”，俗稱陰歷年。

傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都會舉行各種各樣的慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動形式豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。有關詩句:

田家元旦-孟浩然

昨夜斗回北 今朝歲起東 我年已強仕 無祿尚憂農 桑野就耕父 荷鋤隨牧童

田家占氣候 共說此年豐 元日（玉樓春）-毛滂

一年滴盡蓮花漏 碧井屠蘇沈凍酒 曉寒料峭尚欺人 春態苗條先到柳 佳人重勸千長壽 柏葉椒花芬翠袖 醉鄉深處少相知 只與東君偏故舊 元旦試筆（選一）-陳獻章

天上風云慶會時 廟謨爭遺草茅知 鄰墻旋打娛賓酒 稚子齊歌樂歲詩 老去又逢新歲月 春來更有好花枝 晚風何處江樓笛 吹到東溟月上時 丁卯元日-錢謙益

一樽歲酒拜庭除 稚子牽衣慰屏居 奉母猶欣餐有肉 占年更喜夢維魚 釣簾欲迎新巢燕 滌硯還疏舊著書 旋了比鄰雞黍局 并無塵事到吾廬 甲午元旦-孔尚任

蕭疏白發不盈顛 守歲圍爐竟廢眠

剪燭催乾消夜酒 傾囊分遍買春錢 聽燒爆竹童心在 看換桃符老興偏 鼓角梅花添一部 五更歡笑拜新年 《賣癡呆詞》-（唐）范成大

除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲； 小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。《除夜》-（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。除夜-（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年-（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正-（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。

梅柳芳容徲，松篁老態多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。癸已除夕偶成-（清）黃景仁 千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。

鳳城新年辭-（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。元旦口占用柳亞子懷人韻-董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。春節看花市-林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。

通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。春節 江南靖士

暫解城區煙火禁，兆豐雪霽在年前。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯。

元宵節

元宵節

時間：農歷正月十五

英文：Lantern Festival

釋義 是我國一個重要的傳統節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，因此又稱“上元節”，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為“上元”，其夜稱“元夜”、“元夕”或“元宵”。而元宵這一名稱一直沿用至今。

習俗 由于元宵有張燈、看燈的習俗，民間又習稱為“燈節”。此外還有吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、、賞花燈舞獅子等風俗。

演變 我國古代歷法和月相有密切的關系，正月十五，人們迎來了一年之中第一個月滿之夜，這一天理所當然地被看作是吉日。早在漢代，正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后來古人把正月十五稱“上元”，七月十五稱“中元”，十月十五稱“下元”。最遲在南北朝早期，三元已是要舉行大典的日子。三元中，上元最受重視。到后來，中元、下元的慶典逐漸廢除，而上元經久不衰。立 春

釋義

每年的第一個節氣就是“立春”，人們通常叫“打春”。來源

為什么這么叫呢？我國歷史上有這樣一種風俗，每年立春這一天，人們穿上節日的服裝，抬著一頭紙糊的大耕牛，載歌載舞上街游行。游行后，把紙糊的耕牛抬到縣衙的公堂上，由縣官親自執鞭打三下，意思是：大地回春，趕緊耕種。因此，人們就把立春叫做“打春”。

習俗

山西民間流行著春字歌：“春日春風動，春江春水流。春人飲春酒，春官鞭春牛。”講的就是打春牛的盛況。還有一些地方會在立春時迎春喝“敗毒膏”這種使人不長口瘡的藥膏。

寒食節

時間：清明節前一天

舊俗中的一個節日，在清明節前一天（一說清明前兩天）（現也有清明寒食一起過的習俗）。

來源

春秋時已出亡多年的晉國公子重耳回國即位[即晉文公]，封賞隨其亡的臣子，唯獨漏掉了介子推。介子推于是攜老母隱居綿山[今山西省介休市東南]。晉文公得知后欲加封賞，尋至綿山，找不到他，便想燒山逼他出來。但介子推堅持不出，結果母子二人俱被燒死。晉文公于是規定每年這一天禁止人們起火燒飯，以寒食表示悼念。后來便形成了在寒食這天寒食、掃墓的風俗。清明節

時間：公歷四月四－六日（農歷二十四節氣中的“清明”那一天）

釋義

清明節是我國最重要的祭祀節日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。

習俗

按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節的特殊氣氛。

清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游[古代叫踏青]的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。

清明節的由來與傳說：

我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節詩詞

《途中寒食》（唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。

《寒食》（唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

《閭門即事》（唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

《清明》（宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《寒食上冢》（宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁余。

《郊行即事》（宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

《清江引 清明日出游》（明）王磐 問西樓禁煙何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。端午節

時間：農歷五月初五

英語：Dragon Boat Festival

釋義

農歷五月初五日為“端午節”，是我國一個古老的傳統節日。“端午”本名“端五”，端是初的意思。因為人們認為“五月”是惡月，“初五”是惡日，因而避諱“五”，改為“端午”。端午節早在西周初期即有記載，并非為紀念屈原而設立的節日，但是端午節之后的一些習俗受到屈原的影響。

來源

據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，著名愛國詩人，是春秋時期楚懷王的大臣，他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的

飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

習俗

懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲榕枝：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花、榕枝，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚國人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。

飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

游百病：此種習俗，盛行于貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢:再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

相關詩詞

五月五日（梅堯臣）

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

和端午（張耒）

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間。已酉端午（貝瓊）

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。午日觀競渡（邊貢）

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。午日處州禁競渡（湯顯祖）

獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。五日·選一（陳子龍）

吳天五月水悠悠，極目煙云靜不收。拾翠有人盧女艷，弄潮幾部阿童游。珠簾枕簟芙蓉浦，畫槳琴箏笮艋舟。擬向龍樓窺殿腳，可憐江北海西頭。五絲（唐·褚朝陽）

越人傳楚俗，截竹競縈絲。水底深休也，日中還賀之。章施文勝質，列匹美于姬。錦繡侔新段，羔羊寢舊詩。但夸端午節，誰薦屈原祠。把酒時伸奠，汨羅空遠而。端午日賜衣（唐·杜甫）

宮衣亦有名，端午被恩榮。細葛含風軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著來清。意內稱長短，終身荷圣情。端午（唐·李隆基）

端午臨中夏，時清日復長。鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。競渡詩（唐·盧肇）

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。

鼙鼓動時雷隱隱，獸頭凌處雪微微。沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。乙卯重五詩 陸游（南宋）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤。七律 端午(老舍)

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳； 相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂； 有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章； 當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。浣溪沙（宋·蘇軾）

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。菩薩蠻（宋·陳與義）

包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家。葵蒿三四花。

漁家傲（宋·歐陽修）

五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶松等閑驚破紗窗夢。

端午（江南靖士）

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。

端午（文秀）

節分端午自誰言？萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。七夕節

時間：農歷七月初七

來源

陰歷七月七日的晚上稱“七夕”。我國民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會。所謂乞巧，即在月光對著織女星用彩線穿針，如能穿過七枚大小不同的針眼，就算很“巧”了。農諺上說“七月初七晴皎皎，磨鐮割好稻。”這又是磨鐮刀準備收割早稻的時候。

習俗

婦女于七夕夜向織女星穿針乞巧等風俗，現在受西方國家的影響，中國越來越多的情侶把那天視為中國情人節，男女雙方會互贈禮物，或外出約會。重陽節

釋義

重陽節，也叫雙九節，古代以九為陽，六為陰，雙九就是重陽，故稱重陽節。

演變

陰歷的九月九日，是我國傳統的重陽節。同時也是中國的敬老節。在1989年，我國把每年的九月九日定為老人節，傳統與現代巧妙地結合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。

習俗

每到重陽，人們就會想起王維寫的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這首詩。自古以來，重陽節就是人們敬老愛老、思念雙親、渴望團圓的日子。具體習俗如下所列：

①、登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。

②、吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小

紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

③、賞菊并飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。

④、插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

⑤、喝重陽酒

“重陽酒”即用優質糯米釀成的甜酒，于重陽節裝進小陶瓷壇子密封保存。可能是因為溫度和濕度比較適宜，所以釀出的酒特別醇，是米酒中的上品，甜純美，男女老少皆宜，起源于西北少數民族。

“重陽酒”即“菊花酒”。每年重陽節時，最早的菊花花骨朵已長成，欲開花時，這就是制作“重陽酒”的上好的材料！

注：歷史上也有農歷七月十三為敬老節的說法。但于1989年時修改.時間：農歷九月初九日。中元節

時間：農歷七月十五

來源

中元節在中國的民間又稱鬼節。

正月十五漢族稱上元佳節，乃慶元宵，古已有之；

七月十五漢族稱中元節，祭祀先人；

十月十五漢族稱下元節，乃食寒食，紀念賢人。

漢人于中元節放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統民俗，舊歷七月十五日為中元節，與正月十五日的上元節和十月十五日的下元節同為古老傳統節日。

習俗

中元節是道教節日。道教認為，”三元“是”三官“的別稱。上元節又稱”上元天官節“，是上元賜福天官紫微大帝誕辰；中元節又稱”中元地官節“，是中元赦罪地官清虛大帝誕辰；下元節又稱”下元水官節“，是下員解厄水官洞陰大帝誕辰。道教《太上三官經》云：”天官賜福，地官赦罪，水官解厄“，”一切眾生皆是天、地、水官統攝“。中元節時，道教宮觀如地安門火神廟、西便門外白云觀為了祈禱”風調雨順、國泰民安“照例舉辦”祈福吉祥道場“。

佛教徒在這一天要舉行盛大的盂蘭盆會，也叫盂蘭盆齋、盂蘭盆供。盂蘭盆會唐代即已盛行，晚清年間，北京有八百四十多座寺廟，有條件的，如廣濟寺、法源寺、拈花寺、廣化寺、嘉興寺、長椿寺等都舉辦規模不同的盂蘭盆會和中元法會。民國以來，北海公園、中山公園音樂堂等處歷年此時都有”追悼陣亡將士法會“。用番（喇嘛）、道（道士）、禪（和尚）三臺經，供著一個”海陸空軍陣亡將士“的牌位，進行公祭。

中元節期間，老北京還有舉行制法船、放荷燈、蓮花燈、祭祖、唱”應景戲"等活動。中秋節

時間：農歷八月十五

英文：the mid-autumn festival

來源

陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱“中秋”。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象征，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終于在這一天爆發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此后，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。

習俗

中秋夜人們會備上各種瓜果和熟食品到庭院賞月。

相關詩詞

[唐]杜甫《八月十五夜月》 滿月飛明鏡，歸心折大刀。轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。此時瞻白兔，直欲數秋毫。

[唐]劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。

碧虛無云風不起，山上長松山下水。

群動悠然一顧中，天高地平千萬里。少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云軿欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。[唐]白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。

[唐]皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。[宋]蘇軾《中秋見月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。青熒滅沒轉山前，浪飐風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。[宋]米芾《中秋登樓望月》

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪 冬 至

時間：農歷十一月十七

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀??其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。

習俗

在中國北方地區有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習俗，南方地區在這一天則有吃冬至米團、冬至長線面的習慣。各個地區在冬至這一天還有祭天祭祖的習俗。臘八節

時間：農歷臘月初八

來源

古代十二月祭祀“眾神”叫臘，因此農歷十二月叫臘月。臘月初八這一天，舊俗要喝臘八粥。傳說釋迦牟尼在這一天得道成佛，因此寺院每逢這一天煮粥供佛，以后民間相沿成俗，直至今日。

習俗

喝臘八粥 節日表

以下節日未特定說明皆按農歷（又稱夏歷、陰歷）來算：

1、正月初一 春節，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱

2、正月初五 路神生日

3、正月十五日 上元節(元宵節)

4、二月初二 春龍節 又叫龍抬頭 青龍節

5、二月十五 花朝節

6、清明節的前一天 寒食節

7、三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會

8、春分后十五日 清明節

9、四月初八日 佛誕日，又有牛節之稱過了這天牛就要下地了.10、五月初五 端午節

11、夏至節

12、六月六 曬伏節“六月六，曬紅綠。” “姑姑節”“六月六，請姑姑”，在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節，六月六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節。

13、七月七，習稱七夕、七月

七、乞巧節

14、七月十五 中元節，又稱鬼節，盂蘭盆節。

15、七月三十 地藏節

16、八月十五 中秋節

17、九月九 重陽節

18、十月初一 十月朝，又稱祭祖節

19、十月十五 下元節

20、十一月二十二 冬至

21、十二月八 臘八節

22、十二月二十三 祭灶節，祀灶日，俗稱“過小年”，亦稱小年、小年下、小年節

23、十二月的最后一天 年除日、除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三

十、大年三十

還有幾位圣賢的誕辰日：

關帝誕：六月廿四

至圣先師孔子誕：八月二十七

蒼頡至圣先師誕 ：三月廿八

魯班公誕：六月十三（五月初七）

伏羲誕辰：五月十三(傳說中龍的生日)

炎帝神農誕：四月二十六

黃帝誕辰：二月初二

諸葛孔明誕辰：七月二十三 孟子誕辰：四月初二 岳飛誕辰：二月十五 老子誕辰：二月十五

釋迦佛陀誕辰：四月初八 屈原誕辰：正月二十一 六祖慧能誕辰：二月初八 附1：

臘月二十三/二十四 祭灶 臘月二十七/二十八 洗浴

臘月二十九 小除夕

正月初二 迎婿日，閨女回娘家。

正月初三 燒門神紙/谷子生日/小年朝

正月初四 迎財神

正月初五俗稱破五 民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破

正月初七 人日/攤煎餅/吃七寶羹 亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”

正月初八 谷日/順星 眾星下界之日 也稱“祭星”、“接星”

正月初十 石頭生日 “石不動”“十不動” 老鼠嫁女

附2：其它節日：

“半年節” 有六月十五日的、六月十四的、六月六的、六月五日的、也有六月初一日之說!

觀音誕：二月十九、六月十九、九月十九、十一月十九，觀音菩薩的信仰已經超出了佛教的范圍，他是一種文化，是一種愿望!

每年的農歷三月廿三日為媽祖的誕辰日!

七月初一日，俗稱開息門

填倉節：中國漢族民間傳統祭祀節日，在農歷正月二十五日。又叫添倉節、天倉節，是祭祀倉神的節日。傳統節日形象創作大賽

近年來，隨著國家關于保護和弘揚中華傳統文化的措施的密集出臺，國人

對傳統節日也愈加喜愛和重視。但是，如此多的傳統節日，卻都沒有能夠體現其核心意義的主題 形象標識，不能不說是一種遺憾。所以，由中華文化促進會發起，重慶文化藝術節辦公室和豬八戒網參與，并得到了重慶天友乳業股份有限公司大力支持的此次創意大賽，旨在通過面向全球征集中華傳統節日的主題形象標識這一事件，吸引公眾對傳承中華傳統文化的關注和參與，從而為弘揚中華傳統文化進一份綿薄之力。征集項目

傳統節日主題形象標識

傳統節日原創詩詞

傳統節日奇思妙想 大賽機構

主辦單位：中華文化促進會

冠名單位：重慶市天友乳業股份有限公司

承辦單位：重慶豬八戒網絡有限公司

協辦單位：重慶文化藝術節辦公室 附 錄

2010年中國傳統節日公歷日期

臘八節 1月22日 除夕 2月13日 春節 2月14日 元宵節 2月28日 打春 2月4日 寒食節 4月4日 清明節 4月5日 端午節 6月16日 七夕節 8月16日 中秋節 9月22日 重陽節 10月16日

中國傳統節日中英對照

1.春節(農歷一月一日)Spring Festival；Chinese New Year's Day

2.元宵節(農歷一月十五日)Lantern Festival 3.清明節(4月5日)Tomb-Sweeping Day 4.端午節(農歷五月初五)Dragon Boat Festival 5.中秋節(農歷八月十五)Mid-Autumn(Moon)Festival 6.重陽節(農歷九月九日)Double-ninth Day 7..除夕(農歷十二月三十日)New Year's Eve 中國常見傳統活動中英對照

過年 celebrate the spring festival

春聯 spring festival couplets

剪紙 paper-cuts

年畫 new year paintings

買年貨 do shopping for the spring festival；do spring festival shopping

敬酒 propose a toast

燈籠 lantern

煙花 fireworks

爆竹 firecrackers(people scare off evil spirits and ghosts with the loud pop.)

紅包 red packets(cash wrapped up in red paper，symbolize fortune and wealth in the coming year.)

舞獅 lion dance(the lion is believed to be able to dispel evil and bring good luck.)

舞龍 dragon dance(to expect good weather and good harvests)

戲曲 traditional opera

雜耍 variety show

燈謎 riddles written on lanterns

燈會 exhibit of lanterns

守歲 staying-up

拜年 pay new year's call；give new year's greetings；pay new year's visit

禁忌 taboo

去晦氣 get rid of the ill-fortune

祭祖宗 offer sacrifices to one's ancestors

壓歲錢 gift money；money given to children as a lunar new year gift culture note；in the old days，new year's money was given in the form of one hundred copper coins strung together on a red string and symbolized the hope that one would live to be a hundred years old.today, money is placed inside red envelopes in denominations considered auspicious and given to represent luck and wealth

辭舊歲 bid farewell to the old year

掃房 spring cleaning;general house-cleaning

年糕 nian-gao;rise cake;new year cake

團圓飯 family reunion dinner

年夜飯 the dinner on new year's eve

餃子 jiao-zi/dumpling;chinese meat ravioli

粽子 rice dumpling 中國元旦花絮

【我國元旦節由來】

中國的元旦，據傳說起于三皇五帝之一的顓頊，距今已有5000多年的歷史。“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春”的詩中。南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有“四季新元旦，萬壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首。”；

漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”；晉代庾闡《揚都賦》中稱作“元辰”；北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為“元春”；唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之“元朔”。

我國在發掘大汶口文化遺物中，發現一幅太陽從山顛升起，中間云煙繚繞的圖畫。經考證，這是我國最古老的“旦”字寫法。后來，在殷商的青銅器鑄銘上，又出現了被簡化的“旦”的象形字。“旦”字是以圓圓的太陽來表示的。“日”下面的“一”字表示地平線，意為太陽從地平線上冉冉升起。

中國元旦歷來指的是夏歷（農歷、陰歷）正月初一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合稱即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一般又叫“正月初一”。

正月初一從哪日算起，在漢武帝以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月（元月）為正月，商朝的殷歷以臘月（十二月）為正月，周朝的周歷以冬月（十一月）為正月。秦始皇統一中國后，又以陽春月（十月）為正月，即十月初一為元旦。從漢武帝起，才規定孟喜月（元月）為正月，把孟喜月的第一天（夏歷的正月初一）稱為元旦，一直沿用到清朝末年。但這是夏歷，亦即農歷或陰歷，還不是我們今天所說的元旦。

公元1911年，孫中山領導的辛亥革命，推翻了滿清的統治，建立了中華民國。各省都督代表在南京開會，決定使用公歷，把農歷的正月初一叫做“春節”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過當時并未正式公布和命名。為了“行夏正，所以順農時，從西歷，所以便統計”，民國元年決定使用公歷（實際使用是1912年），并規定陽歷（公歷）1月1日為“新年”，但并不叫“元旦”。

今天所說的“元旦”，是新中國成立前夕的公元1949年9月27日，第一屆中國人民政治協商會議，在決定建立中華人民共和國的同時，也決定采用世界通用的公元紀年法，即是我們所說的陽歷。

在當代，元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區別農歷和陽歷兩個新年，又鑒于農歷二十四節氣中的“立春”恰在農歷新年的前后，因此便把農歷正月初一改稱為“春節”，陽歷1月1日定為新年的開始“元旦”，并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節日.【元旦詩話】

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇，千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”

“元旦”一詞來源古代，非指公歷新年，而是農歷正月初一，亦即春節。宋吳自牧《夢梁錄》中《正月》開

篇話說：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。”“元旦”一詞最早出現于《晉書》：“顓帝以孟春三月為元，其時正朔元旦之春”，以及南北朝梁人蕭子云《介雅》：“四氣新元旦，萬壽初今朝”等詩文中。元旦古稱元日、元正、元長、元朔、元辰、元春、端日、上日等。從古到今，歷代詩人都為元旦抒情作詩，留下不少名篇佳作。

古代元旦宮廷有賀歲之禮，規模宏大而隆重。三國時曹植《元會》詩：“初步元祚，古日惟良，乃為嘉會，宴此高堂”，描寫了曹魏時元旦賀歲的場面。

唐白居易《七年元日對酒五首》之二：“眾老憂添歲，余衰喜入春。年開第七秩，屈指幾多人！”表達了已過60歲的詩人不懼衰老、昂首挺胸進入新一年的風貌。

唐代另一詩人成文斡寫有《元旦》詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應不得先嘗。”“戴星”，即頂著星宿，比喻晚歸或早出。

“觴”，即酒杯，可作飲酒解。“屠蘇”，是元日專飲的多味藥酒，古人認為飲此酒可以防病消災。飲此酒有個規矩，老少不能同時共飲，而是從年幼者依次而來。因為按古人理解，每逢新年，雖然每人都要增壽，但實際上年少者得了一歲，而年長者卻失了一歲，所以大家勸年少者先飲，以示祝賀，而讓年長者后飲，以避忌諱。

唐人孟浩然寫了一首《回家元日》詩，云：“昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強壯，無祿尚憂農。桑野猶耕父，荷鋤隨牧童。田家占氣候，共說此年豐。”在大唐盛世，“田家占氣候”，自有半年樂，而詩人“無祿尚憂農”的情懷，則更是讀書人的高尚品格。

古代元旦有貼春聯的習俗。南宋詩人陸游的《已酉元旦》詩：“夜雨解殘雪，朝陽開積陰，桃符呵筆寫，椒酒過花斜。”宋伯仁《歲旦》詩：“居間無賀客，早起只如常，桃板隨人換，梅花隔歲香。”詩中的“桃符”、“桃板”即指春聯。

當然，在古代歌詠“元日”的詩篇中，最著名的當推北宋改革家王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”。為后人傳誦不衰。

明代陳獻章的《元旦試筆》有如一幅“樂歲圖”。詩人在詩中寫道：“鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂歲詩。老去又逢新歲月，春來更有好花枝。晚風何處江樓笛，吹到東溟月上時。”清新濃郁的生活氣息油然而生。

清代愛國詩人張維屏的《新雷》，雖未用“元旦”、“元日”等詞匯，卻以元旦為題，寫出人們賀歲、迎春的喜悅：“造物無言卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲。”一代偉人毛澤東，1930年1 月寫了一首《如夢令·元旦》：“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，風展紅旗如畫。”欣賞這首詞，猶如走入一幅壯闊的風景畫，全詞淋漓酣暢，清新自然，充滿了樂觀、昂揚的革命樂觀主義精神。

1942年董必武在重慶寫了一首七律《元旦口占用柳亞子懷人韻》：“共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花。舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家。陪都歌舞迎佳節，遙祝延安景物華。”欣賞這首膾炙人口的佳作，覺得字里行間浸透著詩人對革命事業的一片赤誠。其時抗戰維艱，惟有精忠報國，方可期來日樂土安家。詩中所說的“勝利茶”，是當時重慶商店里出售的紙包茶，意在預祝抗日勝利。以新鮮事物為掌故入詩，可見董老對舊體詩的革新意識。

【元旦絮語】

古代我國的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農歷十二月初一為歲首，到漢代定在農歷正月初一為歲首，曾有多次反反復復的改變。到民國時孫中山于1912年1月初在南京就任臨時大總統時為“順農時”、“便統計”，定農歷正月初一為春節，改公歷1月1日稱為歲首“新年”，但仍沒稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統一使用“全國年節和紀念日放假辦法”，將公歷1月1日規定為元旦節，并決定全國在此節放假一天。同時為區別農歷和公歷兩個新年，又鑒于農歷二十四個節氣中的“立春”，恰在農歷新年前后，因此改農歷正月初一稱為“春節”。

“元旦”的“元”，指開始，是第一的意思，凡數之始稱為“元”；“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽，下面的“一”代表地平線。“旦”即太陽從地平線上冉冉升起，象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個字結合起來，就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”，即歲之元、月之元、時之元。元旦一詞最早始 于三皇五帝，唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元，其時正朔元旦之春。”即把正月稱為元，初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦，萬壽初今朝。”

還有個傳說，是在4000多年前遠古的堯舜盛世之時，堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事，很受廣大百姓愛戴，但因其子無才不太成器，他把“天子”的皇位沒傳位于兒子，而是把皇位傳給了品德才能兼備的舜。堯對舜說:“你今后一定要把帝位傳交好，待我死后也可安心瞑目了。”后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹，禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事，都十分受人愛戴。后來人們把堯死后，舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天，當作一年的開始之日，把正月初一稱為“元旦”，或“元正”，這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動，如祭諸神祭先祖，寫門對掛春聯，書寫福字、舞龍燈，民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節，嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴，小大同悅熙。”記述元旦慶賀情景。

在民國以后雖然定1月1日為新年，當時只有機關、學校以及外國經營的洋行大商號等才放假1天，老百姓并不承認，仍延承古時舊習以農歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節后，政府仍按照幾千年來使用的農歷歷法按農時節令，在立春前后冬閑時期的“春節”放假

三天，民間辦“廟會”等歡慶，傳承百姓的心愿和千百年的民俗。節日文學

【節日詩詞】

元會詩（魏）曹植

初歲元祚，吉日惟良。乃為嘉會，宴此高堂。尊卑列敘，典而有章。衣裳鮮潔，黼黻玄黃。清酤盈爵，中坐騰光。珍膳雜遝，充溢圓方。笙磐既設，箏瑟俱張。悲歌厲響，咀嚼清商。俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。

歡笑盡娛，樂哉未央。皇家榮貴，壽考無疆。田家元日（唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝歲起東； 我年已強壯，無祿尚憂農。桑野就耕父，荷鋤隨牧童； 田家占氣候，共說此年豐。除夜（唐）來鵠

事關休戚已成空，萬里相思一夜中。愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。元日（宋）毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。

除夜（南宋）文天祥

乾坤空落落，歲月去堂堂； 末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘； 無復屠蘇夢，挑燈夜未央。拜年（明）文征明

不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。已酉新正（明）葉颙

天地風霜盡，乾坤氣象和； 歷添新歲月，春滿舊山河。梅柳芳容徲，松篁老態多； 屠蘇成醉飲，歡笑白云窩。

癸已除夕偶成（清）黃景仁

千家笑語漏遲遲，憂患潛從物外知，悄立市橋人不識，一星如月看多時。鳳城新年辭（清）查慎行

巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾； 從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。元旦口占用柳亞子懷人韻 董必武 共慶新年笑語嘩，紅巖士女贈梅花； 舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。只有精忠能報國，更無樂土可為家； 陪都歌舞迎佳節，遙視延安景物華。春節看花市 林伯渠

邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊； 束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。中華傳統節日組詩 陳志歲 春節

暫解城區煙火禁，兆豐雪霽在年前。街街飾彩家家撣，掃盡桃符換對聯。清明

乍溫復凊雨如麻，郊野草青行跡加。或向陵園尋志石，思親敬獻墓頭花。端午

浴蘭包粽念忠臣，千古不亡湘水身。當日楚王憎逆耳，隨將一國殉靈均。中秋

合家勻餅慶嘉辰，攜向中庭望月輪。

二十四橋誰獨立，鴛鴦雙宿水如銀。