第一篇：季羨林的語錄36句

季羨林的語錄36句

我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對于當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信。下面是小編搜索整理的季羨林的語錄36句,感興趣的一起來看看吧。

1、改革開放后，我們正經歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現在提出了一個偉大的概念——“和諧”。

2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。

3、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。

4、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。

5、富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

6、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。

7、美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學生斗爭激烈。此時，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學習，與我同班。他在進行革命活動，其實也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應。只答應到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報知遇之恩。

8、但是，北大和清華，對我來說，卻成了魚與熊掌。何去何從？一時成了撓頭的問題。我左考慮，右考慮，總難以下這一步棋。當時“留學熱”不亞于今天，我未能免俗。如果從留學這個角度來考慮，清華似乎有一日之長。至少當時人們都是這樣看的。“吾從眾”，終于決定了清華，入的是西洋文學系（后改名為外國語文系）。

9、如果一個人不想終生獨身的話，他必須談戀愛以結婚為目的。這是“人間正道”。但是千萬別浪費過多的時間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時鬧點小別扭，學習不好，工作難成，最終還可能是“竹籃打水一場空”。我覺得，兩個人必須有一個互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。

10、我非常平凡，沒有什么了不起。如果我有優點的話，我只講勤奮。一個人干什么事都要有一點堅忍不拔，鍥而不舍，沒有這個勁，我看一事無成。

11、時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

12、如果再讓我選擇，我愿意什么都不要，只要留在母親身邊。

13、我離一個社會活動家，是有相當大的距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。

14、個人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。

15、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過：“自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。”正因為此，國家和民族的未來命 運等“宏大問題”也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業學術問題了，他思考的“宏大問題”除了眾所周知的大國學之外，當屬“和諧說”。

16、三十年河東，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導世界。它總會衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！

17、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。

18、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的.小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準備力量向水面沖擊。水當然是不缺的。但是，細雨滴在水面上，畫成了一個個的小圓圈，方逝方生，方生方逝。《聽雨》

19、只有能做到“盡人事而聽天命”，一個人才能永遠保持心情的平衡。《季羨林談人生》

20、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個特點：不愿意麻煩人。了解我的人都承認的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個特點嗎？不，不，不想改變。我真想學一學老貓，到了大限來臨時，鉆到一個幽暗的角落里，一個人悄悄地離開人世。

21、不為無益之事，何以遣有生之涯。

22、在人生的道路上，每一個人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點不平常的滋味，似苦而是甜。《這一輩子》

23、影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨立之精神，自由之思想”；胡適所言：“大膽假設，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”

24、越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。

25、新年貼春聯，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。

26、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉里的母親。

27、我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。

28、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，“淚眼問花花不語”，花當然“不語”了。——《二月蘭》

29、這回憶像是一團絲，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，錯亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長滿老繭的手，現在似乎重疊起來化成一雙手了。——《一雙長滿老繭的手》

30、我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。——《成功》

31、能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個及格的好人。

32、走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

33、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國

34、有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風；有山重水復，也有柳暗花明。

35、我有時候下意識地迎上前去，好象是要做點什么；但是快到跟前的時候，最多也不過彼此相顧一下，立刻又低下了頭，別轉開臉，我們已經到了彼此不敢講話，不能講話的地步了。至于在這樣的時刻他是怎樣想的，我說不清楚。我心里只覺得一陣凄涼，眼淚立刻奪眶而出了。

36、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶8年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。

第二篇：季羨林語錄

季羨林語錄

1、一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

2、新年貼春聯，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。

3、成功：獲得預期的結果。

4、王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。

5、富者有禮高質，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會有禮祥和。

6、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻。

7、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

8、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

9、好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

10、時光流失，一轉眼，我已經到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多。

11、走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

12、自己生存，也讓別的動物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

13、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。”

14、“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話。”

15、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

16、一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

17、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

18、我已經走不動路了，沒有人攙扶，兩米的距離都很難了。我現在的一個任務，就是勸年輕人不要身在福中不知福。

19、當前政通人和、海晏河清的社會狀況是空前的。

20、改革開放后，我們正經歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現在提出了一個偉大的概念——“和諧”。

21、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。

22、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國。

23、真理是愈辯愈糊涂。

24、對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。

25、每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

26、根據我個人的觀察，對世界上絕大多數人來說，人生一無意義，二無價值。

27、時間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

28、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

29、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

30、好多年來，我曾有過一個“良好”的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

31、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點享受，能讓人愛國、愛鄉、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

32、任何一個人，包括我自己在內，以及任何一個生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報復，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動不見得會比別人好。

33、我說過不少謊話，因為非此則不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個好人。

34、現在，我的人生之旅快到終點了，我常常回憶80年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個問題，如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點。

35、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產階級文化大革命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經濟推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認識了它的實質，我卻是在“四人幫”垮臺以后腦筋才開了竅。我實在感到羞恥。

36、我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。可是我對于當知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什么輪回轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。

37、西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。”

第三篇：季羨林語錄讀后感

《季羨林語錄》讀后感

本月閱讀了《季羨林語錄》，該書主要記錄了季羨林先生一些關于人生、處事、修身養性、生活、治學等智言慧語。俗話說，名言警句，圣言古訓千千萬，記住并理解一條就對自己很有用。在此分享一下季羨林先生關于人生信念的一些名言。

季羨林先生是我國少有的國學泰斗，給我印象最深的是在感動中國節目里給季老先生的頒獎詞：知者樂，仁者壽，長者隨心所欲；曾經的紅衣少年，如今的白發先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多；心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。此后便對季老先生有了新的認識，細讀季羨林，可以收獲良多。

關于人生，季羨林先生說，不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語錄一：時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！這句話對于我來說晦澀難懂，也許是自己的閱歷不夠吧，仔細閱讀了季老先生的人生故事，可以把他的話概括為，人生沒有過不去的坎。文革爆發的時候，季老先生被趕進牛棚，他曾經想過自殺，當大準備好安眠藥剛要出門，就被紅衛兵拉出去批斗，經歷了狂風驟雨般的迫害，他痛定思痛說：人間的苦好像也就是不過如此，我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺得人生短促，應該利用短暫的時間做一些有價值的事情。季老先生一生一波三折，好運與多舛相結合，坦途與坎坷享混雜，幾度倒下又幾度爬起來，走到了國學泰斗的位置上，同樣自己的一生來證明：人生沒有過不去的坎。

在現實生活中，沒有人不追求美好和向往未來，但是老天好像就是要與人作對，總是在人生的道路上布滿荊棘，不讓人一帆風順，各種各樣的挫折總是在人不經意間出現。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷，怨天尤人。而一直堅強者，則堅信人生沒有過不去的坎，越挫越勇。在網上看到一句關于人生的話，說的很好：人生就像心電圖，一帆風順就證明你掛了！因此沒有一帆風順的人生，只有強大的內心和樂觀的生活態度。

季羨林語錄二：凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點就是“認真”二字。他為人謙虛謹慎，治學嚴謹，這方面胡適先生曾大力贊揚過他，同時，作為北大教授，幾十年來，每天凌晨4時多準時工作，直道晚十點，認真的無法讓人相信。但是現在的快速時代，人們大都急功近利，追求快速成功，出現了一些某某速成班等。這種急功近利的態度往往會適得其反。因此，認真是我們的一種生活態度，是我們對人生的一種負責態度。毛主席業說過：史上最怕“認真”二字。一個懂得事事都認真的人，一定是一個熱愛生活且懂得生活的人。

人活著要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完滿才是人生。認識到人生的不完滿，還是要熱愛它，雖長雖短的人生，只有認真活過，才不枉此生，只有認真做事才對的起自己。

第四篇：季羨林的語錄50句

季羨林的語錄50句

第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無復數。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當為此舉？甚念傷吾生，正宜委運去。縱浪大化中，不喜亦不懼。應盡便須盡，無復獨多慮。”他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認為，這是最正確的態度。以下是小編為大家提供的季羨林的語錄50句,感興趣的一起來看看吧。

1、西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。

2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時慢時急，時高時低，時響時沉，時斷時續，有時如金聲玉振，有時如黃鐘大呂，有時如大珠小珠落玉盤，有時如紅珊白瑚沉海里，有時如彈素琴，有時如舞霹靂，有時如百鳥爭鳴，有時如兔落鶻起，我浮想聯翩，不能自已，心花怒放，風生筆底。

3、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習慣就是不停地工作，習慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。

4、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不著復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？

5、三十年河東，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會有光明的前景。

6、專以學界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點小聰明？中國老話：＂學如逆水行舟，不進則退。

7、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么”大革命“中，因為敢于仗義執言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

8、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認為這是一生憾事，永遠再沒有機會來補課了。

9、一想到故鄉，就想到一個老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發，眼睛因為流淚多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個環境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現在霸占住我的心，而且要永遠地霸占住了。

10、美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學生斗爭激烈。此時，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學習，與我同班。他在進行革命活動，其實也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應。只答應到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報知遇之恩。

11、時間終于慢慢地走過去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動來對我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。

12、一個‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是一個‘真’字，是性情中人。

13、最近我一心想赴德國，現在去當然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。

14、不要太把頭銜官銜當回事。

15、世人無不想走運，而決不想倒霉。走運時，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長壽之道。

16、壓力來源可能有兩類：被動和主動。天災人禍，意外事件，屬于被動，這種壓力，無法預測，只有泰然處之。主動的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

17、慈善是良好道德的發揚，又是道德積累的開端。孟子說”側隱之心，仁之端也“，一個社會良好的道德風尚要輿論引導，更要實踐參與。慈善可以不要問動機，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。

18、過去我以為壞人是可以變好的，但是經過如此長的時間，我最終發現，惡人永遠是惡人。他人我們無法改變，我們卻能完善和修飾自己。

19、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點最亮的廣點，能夠照亮我前進的道路。

20、所謂末日，則是人們期待著自己和這個世界一起重新開始的一種心態。無需害怕，無需狂歡，以優雅的姿態來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！

21、我離一個社會活動家，是有相當大的'距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠，不求聞達，畢生從事學術研究，又絕不關心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統。然而陰差陽錯，我成了現在這樣一個人。

22、有的學者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發現，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。

23、個人的生命只有和民族的命運融合在一起才有價值，離開民族大業的個人追求，總是渺小的。

24、三十年河東，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導世界。它總會衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！

25、我寫”我“，真是一個絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。

26、壞人就象自然界長的毒值物，永遠對身邊的人有毒。

27、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業大學問者必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。

28、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。

29、我現在過日子是以天計，以小時計。每一天每一個小時都是可貴的。我希望真正能仔仔細細地過，認認真真地過，細細品味每一分鐘、每一秒鐘都不”尋常“。

30、我始終主張，老年人應該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進，必要時躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進，前進。

31、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。”我承認，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱。……但愛情是一種朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動，時高時低，忽冷忽熱，把我們系于一發之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意愿相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。“《季羨林談人生》

32、只有能做到”盡人事而聽天命“，一個人才能永遠保持心情的平衡。《季羨林談人生》

33、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會成為圣人。

34、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不著復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠行》

35、留給我印象最深的是在深秋時分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數堆，暮鴉幾點，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉身回到清華園，仿佛又回到了人間。

36、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實不足為外人道也。

37、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！

38、新年貼春聯，只要門楣上寫著”百忍家聲“就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。

39、世界上無論什么名譽，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。

40、成功是獲得預期的結果。

41、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。

42、根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的。

43、我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。

44、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。

45、黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不 足，只能意會；意會之不足，只能贊嘆。然而卻終于給人們關在門外了。——《黃昏》

46、天地萌生萬物，對包括人在內的動植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費力來觀摩一下，就必然會承認這一點。——《清塘荷韻》

47、人這個萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，”淚眼問花花不語“，花當然”不語“了。——《二月蘭》

48、這回憶像是一團絲，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，錯亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長滿老繭的手，現在似乎重疊起來化成一雙手了。——《一雙長滿老繭的手》

49、每個人都爭取一個完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。

50、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數場合曾經說過：”自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也還是愛國的。“正因為此，國家和民族的未來命運等”宏大問題“也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業學術問題了，他思考的”宏大問題“除了眾所周知的大國學之外，當屬”和諧說"。

第五篇：季羨林語錄典藏 - 副本

【季羨林語錄典藏】

一個人活在世界上，必須處理好三個關系：第一，人與大自然的關系；第二，人與人的關系，包括家庭關系在內；第三，個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系。這三個關系，如果能處理得好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

——《做人與處世》

我們常說，人生就是一場拼搏，沒有壓力，哪來的拼搏？

——《論壓力》

把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力。只有勤奮一項完全是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下工夫。

——《成功》

每個人都有一個“我”，兩者親密無間，因為實際是一個東西。按理說，人對自己的“我”是十分了解的；然而，事實上卻不盡然。依我看，大部分人是不了解自己，都是自視過高的。這在人類歷史上竟成了一個哲學上的大問題。否則古希臘哲人發出獅子吼：“要認識你自己！”豈不成了一句空話嗎？

——《我寫我》

我的心，雖然像黃土一樣黃，卻不能像黃土一樣安定。

——《母與子》

老年少年都要有自知之明，越多越好。老的不要“倚老賣老”，少的不要“倚少賣少”。? ——《老少之間》

我主張，一個人一生是什么樣子，年輕時是什么樣子，中年是什么樣子，老年是什么樣子，都應該如實地表達出來。在某一階段，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。

——《做真實的自己》

我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？我喜歡的人約略是這樣的：質樸、淳厚、誠懇、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面、人后一面；無嘩眾取寵之意，有實事求是之心；不是絲毫不考慮個人利益，而是多為別人考慮；關鍵是一個“真”字，是性情中人。

——《石景宜博士》

我現在想對自己提出一個怪問題：你對我們的現在，也就是眼前這個現在，感覺到是尋常還是不尋常呢？這個“現在”，若干年后也會成為“當時”的。到了那時，我們會不會說“當時只道是尋常”呢？

——《當時只道是尋常》

要講永久的悔，那是俯拾皆是。要選其中最深切、最真實、最難忘的悔，也就是永久的悔，那也是唾手可得的，因為它片刻也沒有離開我的心。我這永久的悔就是：不該離開家鄉，離開母親。

——《賦得永久的悔》

我生平優點不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一粒灰也是愛國的。可是我對于當代知識分子這個行當卻真有點談虎色變。我從來不相信什么輪回轉生。現在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。

——《一個老知識分子的心聲》

我在國內的時候，只懷念，也只有可能懷念一個母親。現在到了國外來了，在我的懷念中就增添了一個祖**親。這種懷念，在最初到哥廷根的時候，異常強烈。

——《留德十年》

我還要在這一條自己選定的道路上走下去的。我覺得，學術研究是一場接力賽，一代傳一代，代代有所增益；但是，這一場接力賽是永無止境的，誰也別想跑最后一棒，一個猛沖，就能抓到絕對真理。

——《季羨林文集》自序

世人都知道“鑒往知今”的重要意義。鑒往決不是什么“發思古之幽情”，而是為了“知今”，而且兩者都是為了預測未來，以便把將來的工作做得更好，人類總得隨時有所創新，有所前進嘛。人類社會永遠不會停滯不前的。

——《20世紀中國文學研究概述》序

我只是一個人在夜深人靜時，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地斷斷續續地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復歸，也用不著復歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關大道、獨木小橋，都走過來了，風風雨雨都經過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎?

——《季羨林自傳》

時間經過了十年，我聽過三千多次晨雞的鳴聲，把眼睛熬紅過無數次，經過了多次心情的波動，終于把這書譯完了。我一方面滿意，滿意這件艱巨工作的完成。另一方面又不滿意，不滿意自己工作的成果。古人說：“如人飲水，冷暖自知。”蘇東坡有句著名的詩:“春江水暖鴨先知。”我的譯文也如春水，我這一只春水中的鴨，是非常明白水的冷暖的，我覺得，我始終沒有能夠找到一個比較理想的翻譯外國史詩的中國詩體。從我的能力來說，目前也就只能這樣子了。知我罪我，自有解人。后來居上，古今通例。

——《羅摩衍那》全書譯后記