第一篇：2022年季羨林的語錄大匯總50條

2022年季羨林的語錄大匯總50條

蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。“我承認(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱?！珢矍槭且环N朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情?！僬撸瑦矍椴贿^是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求?！瓙矍橐坏┻M(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。”《季羨林談人生》以下是小編為大家收集的季羨林的語錄50條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、中國傳統(tǒng)文化的精髓就是“天人合一”，就是和諧。和諧三個(gè)階段，一個(gè)天人一個(gè)人人，一個(gè)個(gè)人，天人好講，人人也好講，就是社會(huì)和諧，個(gè)人怎么講呢？就是我相信人人類都是向前進(jìn)步的，向著真善美發(fā)展，這是總的規(guī)律，懂得規(guī)律的話就有了個(gè)人和諧了。怎么講呢？這個(gè)規(guī)律，你一行，一舉一動(dòng)應(yīng)該按照這個(gè)規(guī)律走，不能違反這個(gè)規(guī)律，違反了就是不可以，順著規(guī)律走就是和諧，規(guī)律就是人的趨向，向真善美發(fā)展。

2、改革開放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

3、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝。

4、是不是因?yàn)橹袊挥幸粋€(gè)季羨林，所以他就成為‘寶’。但是，中國的趙一錢二孫三李四等等，等等，也都只有一個(gè)，難道中國能有13億‘國寶’嗎？為此，我在這里昭告天下：請從我頭頂上把“國寶”的桂冠摘下來。

5、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

6、美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時(shí)，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng)，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個(gè)公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。

7、時(shí)間終于慢慢地走過去。——白天里悲痛襲擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來對我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。

8、第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去?？v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。”他反對酣酒麻醉自己，也反對常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。

9、縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮！我覺得這首詩中就充分展現(xiàn)了順其自然的思想。我覺得‘順其自然’最有道理，不能去征服自然，自然不能征服，只能天人合一。要跟自然講交情、講平等，講互相尊重，不要講征服，誰征服誰，都是不對的。

10、壞人不知道自己是壞人。

11、父母也好，愛人也罷，朋友同事，所有的人，他們在時(shí)，都是恩賜，是上蒼給你的禮物，所以更加倍珍惜和感激；而一旦離開，也別太傷感。你要明離，離開是正常的，孤獨(dú)才是生命的常態(tài)。

12、世人無不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。

13、應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼者是正常的，應(yīng)當(dāng)恐懼而不恐懼是英雄，不應(yīng)當(dāng)恐懼而恐懼是孱頭。我們要鍛煉自己，對什么事情都不要驚慌失措，而要處變不驚。

14、如果一個(gè)人不想終生獨(dú)身的話，他必須談戀愛以結(jié)婚為目的。這是“人間正道”。但是千萬別浪費(fèi)過多的時(shí)間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時(shí)鬧點(diǎn)小別扭，學(xué)習(xí)不好，工作難成，最終還可能是“竹籃打水一場空”。我覺得，兩個(gè)人必須有一個(gè)互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。

15、過去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過如此長的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。他人我們無法改變，我們卻能完善和修飾自己。

16、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。

17、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。

18、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！

19、歷史上和眼前的那些大人物和大款們，他們一身系天下安危，或系一個(gè)地區(qū)、行當(dāng)?shù)陌参?。他們得意時(shí)，比如打了大勝仗，或倒賣房地產(chǎn)、炒股，發(fā)了大財(cái)，意氣風(fēng) 發(fā)，自以為天上天下，唯我獨(dú)尊?！肮桃皇乐垡病?，怎二兩二鍋頭了得！而一旦失敗，不是自刎烏江，就是從高樓跳下?！岸癜苍谠眨　?/p>

20、我對于當(dāng)知識份子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回生死。現(xiàn)在，如果讓我信一回的'話，我就恭肅虔誠禱告造化小兒，下一輩子無論如何也別再播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。

21、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。我們來到這世上這一趟不容易，想開一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？

22、個(gè)人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。

23、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？

24、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?/p>

25、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

26、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。

27、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。

28、專家們討論完了，一哄而散，問題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。

29、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。

30、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫過一篇短文，叫《老貓》，意思很簡明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認(rèn)的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開人世。

31、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠(yuǎn)行》

32、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

33、如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)?！都玖w林讀書與做人》

34、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。

35、越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。

36、有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達(dá)到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無邊無際的大黑暗了。然而，只要一轉(zhuǎn)瞬，再往上一看，依然是一片星光?！缎枪獾暮Ｑ蟆?/p>

37、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著。看銀耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜?！兑换ㄒ皇澜纭?/p>

38、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉(xiāng)里的母親。

39、說不出來，只能去看；看之不足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。

40、我喜歡的人約略是這樣的：質(zhì)樸、淳厚、誠懇、平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮自己的利益，而是能多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)“真”字，是性情中人。

41、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

42、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。

43、走運(yùn)時(shí)要想到倒霉，不要得意過頭：倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。——《走運(yùn)與倒霉》

44、有誰沒有手呢？每個(gè)人都有兩只手。手，已經(jīng)平凡到讓人不再常常感覺到它的存在了?！兑浑p長滿老繭的手》

45、什么叫“悲”？什么又叫“歡”？我想得到答復(fù)。我走上了每天必登臨幾次的小山，我問蒼松，蒼松不語；我問翠柏，翠柏不答。我問三十多年來親眼目睹我這些悲歡離合的二月蘭，這也沉默不語，兀自萬朵怒放，笑對春風(fēng)，紫氣直沖霄漢。——《二月蘭》

46、年，像淡煙，又像遠(yuǎn)山的晴嵐。我們握不著，也看不到。當(dāng)它走來的時(shí)候，只在我們的心頭輕輕地—拂，我們就知道：年來了。——《年》

47、能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的好人。

48、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。

49、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常常回憶8年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

50、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?？墒俏覍τ诋?dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信。

第二篇：季羨林語錄

季羨林語錄

1、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

2、新年貼春聯(lián)，只要門楣上寫著“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。

3、成功：獲得預(yù)期的結(jié)果。

4、王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’。此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也?！膘o安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

5、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。

6、知足知不足，有為有不為。只有知不足的人才能為人類文化做出貢獻(xiàn)。

7、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

8、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

9、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

10、時(shí)光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。

11、走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。

12、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。

13、“要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講?！?/p>

14、“就是不一定把所有的話都說出來，但說出來的話一定是真話?！?/p>

15、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

16、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。

17、要說真話，不講假話。假話全不講，真話不全講。

18、我已經(jīng)走不動(dòng)路了，沒有人攙扶，兩米的距離都很難了。我現(xiàn)在的一個(gè)任務(wù)，就是勸年輕人不要身在福中不知福。

19、當(dāng)前政通人和、海晏河清的社會(huì)狀況是空前的。

20、改革開放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

21、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

22、歌頌我們的國家是愛國，對我們國家的不滿也是愛國。

23、真理是愈辯愈糊涂。

24、對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。

25、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。

26、根據(jù)我個(gè)人的觀察，對世界上絕大多數(shù)人來說，人生一無意義，二無價(jià)值。

27、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

28、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

29、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

30、好多年來，我曾有過一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人都對我好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。

31、我的工作主要是爬格子。幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

32、任何一個(gè)人，包括我自己在內(nèi)，以及任何一個(gè)生物，從本能上來看，總是趨吉避兇的。因此，我沒怪罪任何人，包括打過我的人。我沒有對任何人打擊報(bào)復(fù)，并不是由于我度量特別大，能容天下難容之事，而是由于我洞明世事，又反求諸躬。假如我處在別人的地位上，我的行動(dòng)不見得會(huì)比別人好。

33、我說過不少謊話，因?yàn)榉谴藙t不能生存。但是我還是敢于講真話的，我的真話總是大大超過謊話。因此我是一個(gè)好人。

34、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞?0年來的歷程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

35、我痛恨自己在政治上形同一條蠢驢，對所謂“無產(chǎn)階級文化大革命”這一場殘暴、混亂、使我們偉大的中華民族蒙羞忍恥、把我們國家的經(jīng)濟(jì)推向絕境、空前、絕后——這是我們的希望——，至今還沒人能給一個(gè)全面合理的解釋的悲劇，有不少人早就認(rèn)識了它的實(shí)質(zhì)，我卻是在“四人幫”垮臺以后腦筋才開了竅。我實(shí)在感到羞恥。

36、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?？墒俏覍τ诋?dāng)知識分子這個(gè)行當(dāng)卻真有點(diǎn)談虎色變。我從來不相信什么輪回轉(zhuǎn)生?，F(xiàn)在，如果讓我信一回的話，我就恭肅虔誠禱祝造化小兒，下一輩子無論如何也別播弄我，千萬別再把我播弄成知識分子。

37、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也?！?/p>

第三篇：季羨林語錄讀后感

《季羨林語錄》讀后感

本月閱讀了《季羨林語錄》，該書主要記錄了季羨林先生一些關(guān)于人生、處事、修身養(yǎng)性、生活、治學(xué)等智言慧語。俗話說，名言警句，圣言古訓(xùn)千千萬，記住并理解一條就對自己很有用。在此分享一下季羨林先生關(guān)于人生信念的一些名言。

季羨林先生是我國少有的國學(xué)泰斗，給我印象最深的是在感動(dòng)中國節(jié)目里給季老先生的頒獎(jiǎng)詞：知者樂，仁者壽，長者隨心所欲；曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多；心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。此后便對季老先生有了新的認(rèn)識，細(xì)讀季羨林，可以收獲良多。

關(guān)于人生，季羨林先生說，不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語錄一：時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！這句話對于我來說晦澀難懂，也許是自己的閱歷不夠吧，仔細(xì)閱讀了季老先生的人生故事，可以把他的話概括為，人生沒有過不去的坎。文革爆發(fā)的時(shí)候，季老先生被趕進(jìn)牛棚，他曾經(jīng)想過自殺，當(dāng)大準(zhǔn)備好安眠藥剛要出門，就被紅衛(wèi)兵拉出去批斗，經(jīng)歷了狂風(fēng)驟雨般的迫害，他痛定思痛說：人間的苦好像也就是不過如此，我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺得人生短促，應(yīng)該利用短暫的時(shí)間做一些有價(jià)值的事情。季老先生一生一波三折，好運(yùn)與多舛相結(jié)合，坦途與坎坷享混雜，幾度倒下又幾度爬起來，走到了國學(xué)泰斗的位置上，同樣自己的一生來證明：人生沒有過不去的坎。

在現(xiàn)實(shí)生活中，沒有人不追求美好和向往未來，但是老天好像就是要與人作對，總是在人生的道路上布滿荊棘，不讓人一帆風(fēng)順，各種各樣的挫折總是在人不經(jīng)意間出現(xiàn)。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷，怨天尤人。而一直堅(jiān)強(qiáng)者，則堅(jiān)信人生沒有過不去的坎，越挫越勇。在網(wǎng)上看到一句關(guān)于人生的話，說的很好：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了！因此沒有一帆風(fēng)順的人生，只有強(qiáng)大的內(nèi)心和樂觀的生活態(tài)度。

季羨林語錄二：凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點(diǎn)就是“認(rèn)真”二字。他為人謙虛謹(jǐn)慎，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，這方面胡適先生曾大力贊揚(yáng)過他，同時(shí)，作為北大教授，幾十年來，每天凌晨4時(shí)多準(zhǔn)時(shí)工作，直道晚十點(diǎn)，認(rèn)真的無法讓人相信。但是現(xiàn)在的快速時(shí)代，人們大都急功近利，追求快速成功，出現(xiàn)了一些某某速成班等。這種急功近利的態(tài)度往往會(huì)適得其反。因此，認(rèn)真是我們的一種生活態(tài)度，是我們對人生的一種負(fù)責(zé)態(tài)度。毛主席業(yè)說過：史上最怕“認(rèn)真”二字。一個(gè)懂得事事都認(rèn)真的人，一定是一個(gè)熱愛生活且懂得生活的人。

人活著要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完滿才是人生。認(rèn)識到人生的不完滿，還是要熱愛它，雖長雖短的人生，只有認(rèn)真活過，才不枉此生，只有認(rèn)真做事才對的起自己。

第四篇：季羨林的語錄大57條

季羨林的語錄大合集57條

根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。以下是小編整理的季羨林的語錄57條,希望能夠幫助到大家。

1、改革開放后，我們正經(jīng)歷著第二次解放——思想解放，精神解放，國家前途無量。尤其是現(xiàn)在提出了一個(gè)偉大的概念——“和諧”。

2、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習(xí)慣就是不停地工作，習(xí)慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。

3、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。

4、如果我有優(yōu)點(diǎn)，我只講勤奮。我非常平凡，沒什么了不起的。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看是一事無成。范老有兩句話：板凳甘坐十年冷，文章不說一句空。今天我跟年輕人講，我說今天這樣子，下海出國我不反對，每個(gè)人有每個(gè)人的想法，可是問題是，我們世界文化中國文化能夠傳下去，還是靠幾個(gè)人甘心坐冷板凳的，趕熱潮那人多得很，坐冷板凳的人就少得很。

5、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？

6、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

7、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長，朋友有禮義篤，社會(huì)有禮祥和。

8、如果一個(gè)人孤身住在深山老林中，你愿意怎樣都行?？晌覀兪翘幵谏鐣?huì)中，這就要講究點(diǎn)人際關(guān)系。人必自愛而后人愛之。沒有禮貌是目中無人的一種表現(xiàn)，是自私自利的一種表現(xiàn)，如果這樣的人多了，必然產(chǎn)生與社會(huì)不協(xié)調(diào)的后果。千萬不要認(rèn)為這是個(gè)人小事而掉以輕心。

9、壞人不知道自己是壞人。

10、每個(gè)人都爭取一個(gè)完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對已對人都有好處。對已，可以不煩不躁；對人，可以互相諒解。

11、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛做假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

12、我非常平凡，沒有什么了不起。如果我有優(yōu)點(diǎn)的話，我只講勤奮。一個(gè)人干什么事都要有一點(diǎn)堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，沒有這個(gè)勁，我看一事無成。

13、人類是社會(huì)動(dòng)物。一個(gè)人在社會(huì)中不可能沒有朋友。任何人的一生都是一場博斗。在這一場博斗中，如果沒有朋友，則形單影只，鮮有不失敗者。如果有了朋友，則眾志成城，鮮有不勝利者。

14、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

15、時(shí)間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！

16、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說“側(cè)隱之心，仁之端也”，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。

17、幾十年來，我已經(jīng)爬出了上千萬的字。這些東西都值得爬嗎？我認(rèn)為是值得的。我爬出的東西不見得都是精金粹玉，都是甘露醍醐，吃了能讓人飛升成仙；但是其中 絕沒有毒藥，絕沒有假冒偽劣，讀了以后，至少能讓人獲得點(diǎn)享受，能讓人愛國、愛鄉(xiāng)、愛人類、愛自然、愛兒童，愛一切美好的東西。

18、我終于要走了，沿了我自己在心里畫下的一條鴻溝的這一岸的路走去。天知道我會(huì)走到什么地方去；這條路真的太渺茫，渺茫到使我吃驚。以前我曾羨慕過漂泊的生活，也曾有過到外國去的渴望。然而當(dāng)希望成為事實(shí)的現(xiàn)在，我又渴慕平靜的生活了。

19、你是提倡真的。要真情、要真實(shí)、要真摯、要真切。

20、過去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過如此長的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。他人我們無法改變，我們卻能完善和修飾自己。

21、年齡越大，處境越坎坷，則對世態(tài)炎涼感受越深刻。反之，年齡越小，處境越順利，則感受越膚淺。這是一條放諸四海而皆準(zhǔn)的定理。

22、如果再讓我選擇，我愿意什么都不要，只要留在母親身邊。

23、有的學(xué)者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會(huì)有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。

24、酸甜苦辣人生你哪一個(gè)也逃不掉，你攤上酸的就得吃點(diǎn)酸的，你攤上天的就得吃點(diǎn)甜的。人家折磨你，你就想不看，天天愁眉苦臉地想辦法報(bào)復(fù)，不需要；人家折磨 你，你自己在折磨自己。等于自己跟自己過不去。我們來到這世上這一趟不容易，想開一點(diǎn)，換個(gè)觀點(diǎn)，換一種活法就不行嗎？

25、恩 師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過：“自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的?！闭?yàn)榇?，國家和民族的未來?運(yùn)等“宏大問題”也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍301醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專 業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的“宏大問題”除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬“和諧說”。

26、我 也算是一個(gè)研究佛教的人。我既研究佛教的歷史，也搞點(diǎn)佛教的義理。但是最使我感興趣的卻不是這些堂而皇之的佛教理論，而是不登大雅之堂的一些迷信玩意兒，特別是對地獄的描繪。這在正經(jīng)的佛典中可以找到，在老百姓的口頭傳說中更是說得活靈活現(xiàn)。這是中印兩國老百姓集中了他們從官兒們那里受到的折磨與酷刑，經(jīng) 過提煉，“去粗取精，去偽存真”然后形成的，是人類幻想不可多得的杰作。誰聽了地獄的故事不感到毛骨悚然、毛發(fā)直豎呢？

27、到 故都以后，我走到另一個(gè)世界里，許多新奇的事情占據(jù)了我的心，我早把老人埋在回憶的深黑的角隅里。第一次回家是在同一年的冬天。雖然只離開了半年，但我 想，對老人的病軀，這已經(jīng)是很夠掙扎的一段長長的期間了?？峙庐?dāng)時(shí)連這樣思也不曾想過。我下意識地覺得老人已經(jīng)死了，墓上的衰草正在嚴(yán)冬下做著春的夢。所 以我也不問到關(guān)于他的消息。驀地想起來的時(shí)候，心里只影子似的飄過一片淡淡的悲哀。

28、我寫“我”，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的'文章卻不一定妙，甚至很不妙。

29、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。”

30、我認(rèn)為，能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。——《季羨林談人生》

31、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

32、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上?！拔页姓J(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱?！珢矍槭且环N朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情。……再者，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在。”《季羨林談人生》

33、然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩人，甚至愛撫這一點(diǎn)殘痕，寫出了動(dòng)人心魄的詩篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？

34、我最愛的二月蘭正在開著花。它們拼命從泥土中掙扎出來，頂住了干旱，無可奈何地開出了紅色的白色的小花，顏色如故，而鮮亮無蹤，看了給人以孤苦伶仃的感覺。在荷塘中，冬眠剛醒的荷花，正準(zhǔn)備力量向水面沖擊。水當(dāng)然是不缺的。但是，細(xì)雨滴在水面上，畫成了一個(gè)個(gè)的小圓圈，方逝方生，方生方逝?！堵犛辍?/p>

35、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。

36、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠(yuǎn)行》

37、不為無益之事，何以遣有生之涯。

38、人世間，云譎波詭，因果錯(cuò)綜。

39、一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。

40、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底?！堵犛辍?/p>

41、我雖然沒有嘆息過，但嘆息卻堆在我的心里。

42、做人要老實(shí)，學(xué)外語也要老實(shí)。學(xué)外語沒有什么萬能的竅門。俗話說：書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。這就是竅門。

43、又走近了我的行期。在空虛和寂寞的心上，加上了一點(diǎn)兒綿綿的離情。我想到就要離開自己漂泊的心所寄托的故鄉(xiāng)。以后，聞不到土的香味，看不到母親住過的屋子、母親的墓，也踏不到母親曾經(jīng)踏過的地。自己心里說不出是什么味。在屋里覺得窒息，我只好出去走走。沿著屋后的大坑踱著?？淬y耀的蘆花在過午的陽光里閃著光，看天上的流云，看流云倒在水里的影子。一切又都這樣靜。《一花一世界》

44、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。

45、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。

46、成功是獲得預(yù)期的結(jié)果。

47、現(xiàn)在，我的人生之旅快到終點(diǎn)了，我常?；貞洶耸陙淼臍v程，感慨萬端。我曾問過自己一個(gè)問題，如果真有那么一個(gè)造物主，要加恩于我，讓我下一輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生走的這一條路？經(jīng)過了一些思慮，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個(gè)附帶條件：讓我的臉皮厚一點(diǎn)，讓我的心黑一點(diǎn)，讓我考慮自己的利益多一點(diǎn)，讓我自知之明少一點(diǎn)。

48、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

49、生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起時(shí)才有價(jià)值離開民族大業(yè)的個(gè)人追求總是渺小的。

50、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

51、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。

52、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。

53、一別竟八載，多少次倚閭悵望，眼淚和血流，迢迢玉宇，高處寒否？ 為母子一場，只留得面影迷離，入夢渾難辨，茫茫蒼天，此恨曷極！——《一條老狗》

54、能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，就是一個(gè)及格的好人。

55、"我快一百歲了，活這么久值得。因?yàn)楸M管國家有這樣那樣不可避免的問題，但現(xiàn)在總的是人和政通。

56、對時(shí)勢的推移來說，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當(dāng)然也不會(huì)例外。我自認(rèn)為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了世紀(jì)長達(dá)[XX]年的真實(shí)情況，是完全可以依賴的。

57、但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。

第五篇：季羨林的語錄50句

季羨林的語錄50句

第三派可以陶淵明為代表。他的意見具見他的詩《神釋》中。詩中有這樣的話：“老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。日醉或能忘，將非促齡具！立善常所欣，誰當(dāng)為此舉？甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去?？v浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！彼磳ň坡樽碜约?，也反對常想到死。我認(rèn)為，這是最正確的態(tài)度。以下是小編為大家提供的季羨林的語錄50句,感興趣的一起來看看吧。

1、西方采取的是強(qiáng)硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先與自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說：“民，吾同胞，物，吾與也。

2、我靜靜地坐在那里，聽到頭頂上的雨滴聲，此時(shí)有聲勝無聲，我心里感到無量的喜悅，仿佛飲了仙露，吸了醍醐，大有飄飄欲仙之概了。這聲音時(shí)慢時(shí)急，時(shí)高時(shí)低，時(shí)響時(shí)沉，時(shí)斷時(shí)續(xù)，有時(shí)如金聲玉振，有時(shí)如黃鐘大呂，有時(shí)如大珠小珠落玉盤，有時(shí)如紅珊白瑚沉海里，有時(shí)如彈素琴，有時(shí)如舞霹靂，有時(shí)如百鳥爭鳴，有時(shí)如兔落鶻起，我浮想聯(lián)翩，不能自已，心花怒放，風(fēng)生筆底。

3、工作是我的第一需要。我的要求就是不停地工作，我一輩子沒停過。我的生活習(xí)慣就是不停地工作，習(xí)慣。不寫不行，好像沒吃飯一樣，第一需要。

4、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？

5、三十年河?xùn)|，三十年河西，到了極限物極必反。西方不行，東方起來，我們相信東方有輝煌的歷史，也一定會(huì)有光明的前景。

6、專以學(xué)界而論，有的人并沒有讀幾本書，卻不知天高地厚，以天才自居，靠自己的一點(diǎn)小聰明？中國老話：＂學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。

7、在另一方面，我的倒霉也有非常人所可得者。在那駭人聽聞的所謂什么”大革命“中，因?yàn)楦矣谡塘x執(zhí)言，幾乎把老命賠上。皮肉之苦也是永世難忘的。

8、我蹲過牛棚，說明我還不是壞人，是我畢生的驕傲。獨(dú)沒有被劃為右派，說明我還不夠好，我認(rèn)為這是一生憾事，永遠(yuǎn)再?zèng)]有機(jī)會(huì)來補(bǔ)課了。

9、一想到故鄉(xiāng)，就想到一個(gè)老婦人。我自己也覺得奇怪：干皺的面紋，霜白的亂發(fā)，眼睛因?yàn)榱鳒I多了鑲著紅腫的邊，嘴癟了進(jìn)去。這樣一張面孔，看了不是很該令人不適意的嗎？為什么它總霸占住我的心呢？但是再一想到，我是在怎樣的一個(gè)環(huán)境里遇到了這老婦人，便立刻知道，她不但現(xiàn)在霸占住我的心，而且要永遠(yuǎn)地霸占住了。

10、美麗安靜的清華園也并不安靜。國共兩方的學(xué)生斗爭激烈。此時(shí)，胡喬木（原名胡鼎新）同志正在歷史系學(xué)習(xí)，與我同班。他在進(jìn)行革命活動(dòng)，其實(shí)也并不怎么隱蔽。每天早晨，我們洗臉盆里塞上的傳單，就出自他之手。這是一個(gè)公開的秘密，盡人皆知。他曾有一次在深夜坐在我的床上，勸說我參加他們的組織。我膽小怕事，沒敢答應(yīng)。只答應(yīng)到他主辦的工人子弟夜校去上課，算是聊助一臂之力，稍報(bào)知遇之恩。

11、時(shí)間終于慢慢地走過去?！滋炖锉匆u擊著我，夜間里黑暗壓住了我的心。想到故都學(xué)校里的校舍和朋友，恍如回望云天里的仙闕，又像捉住了一個(gè)荒誕的古代的夢。眼前仍然是一片黃土色。每天接觸到的仍然是一張張陰暗灰白的面孔。他們雖然都用天真又單純的話和舉動(dòng)來對我表示親熱，但他們哪能了解我這一腔的苦水呢？我感覺到寂寞。

12、一個(gè)‘真’字示人。季老說過，自己喜歡的人，是這樣的：質(zhì)樸，淳厚，誠懇，平易；骨頭硬，心腸軟；懷真情，講真話；不阿諛奉承，不背后議論；不人前一面，人后一面；無嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是一個(gè)‘真’字，是性情中人。

13、最近我一心想赴德國，現(xiàn)在去當(dāng)然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。

14、不要太把頭銜官銜當(dāng)回事。

15、世人無不想走運(yùn)，而決不想倒霉。走運(yùn)時(shí)，要想到倒霉，不要得意過了頭；倒霉時(shí)，要想到走運(yùn)，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道。

16、壓力來源可能有兩類：被動(dòng)和主動(dòng)。天災(zāi)人禍，意外事件，屬于被動(dòng)，這種壓力，無法預(yù)測，只有泰然處之。主動(dòng)的來源于自身，自己能有所作為。能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的壓力。

17、慈善是良好道德的發(fā)揚(yáng)，又是道德積累的開端。孟子說”側(cè)隱之心，仁之端也“，一個(gè)社會(huì)良好的道德風(fēng)尚要輿論引導(dǎo)，更要實(shí)踐參與。慈善可以不要問動(dòng)機(jī)，只要他參與，他就開始了道德積累，就有了良好的開端。

18、過去我以為壞人是可以變好的，但是經(jīng)過如此長的時(shí)間，我最終發(fā)現(xiàn)，惡人永遠(yuǎn)是惡人。他人我們無法改變，我們卻能完善和修飾自己。

19、我生平要感謝的師輩和友輩，頗有幾位，盡管我對我這一生并不完全滿意，但是有了這樣的師友，我可以說是不虛此生了。但愿我回憶中那一點(diǎn)最亮的廣點(diǎn)，能夠照亮我前進(jìn)的道路。

20、所謂末日，則是人們期待著自己和這個(gè)世界一起重新開始的一種心態(tài)。無需害怕，無需狂歡，以優(yōu)雅的姿態(tài)來展望未來，拋開過去的煩惱，迎接嶄新的一切，你我都將收獲美好的明天！

21、我離一個(gè)社會(huì)活動(dòng)家，是有相當(dāng)大的'距離。我本來希望像我的老師陳寅恪先生那樣，淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)，不求聞達(dá)，畢生從事學(xué)術(shù)研究，又絕不關(guān)心國家大事，決不是不愛國，那不是中國知識分子的傳統(tǒng)。然而陰差陽錯(cuò)，我成了現(xiàn)在這樣一個(gè)人。

22、有的學(xué)者說，佛教是無神論。有的人就義形于色地挺身起來反對：哪里會(huì)有無神論的宗教呢？如果我們客觀地深刻地觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，說佛教是無神論，在某種意義上是正確的。

23、個(gè)人的生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。

24、三十年河?xùn)|，三十年河西。沒有哪一種文化可以永恒不變地主導(dǎo)世界。它總會(huì)衰落，讓位、退休、靠邊站，從文化的一號位置滑向配角位置！

25、我寫”我“，真是一個(gè)絕妙的題目，但是，我的文章卻不一定妙，甚至很不妙。

26、壞人就象自然界長的毒值物，永遠(yuǎn)對身邊的人有毒。

27、王靜安在《人間詞話》中說：？古今之成大事業(yè)大學(xué)問者必經(jīng)過三種之境界。‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊 消得人憔悴’。此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。？靜安先生第一境寫的是預(yù)期。第二境寫的是勤奮。第三境寫 的是成功。其中沒有寫天資和機(jī)遇。我不敢說，這是他的疏漏，因?yàn)閷懙慕嵌炔煌?。但是，我認(rèn)為，補(bǔ)上天資與機(jī)遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出？衣帶漸寬終不悔？的精神來從事做學(xué)問或干事業(yè)，這是成功的必由之路。

28、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。

29、我現(xiàn)在過日子是以天計(jì)，以小時(shí)計(jì)。每一天每一個(gè)小時(shí)都是可貴的。我希望真正能仔仔細(xì)細(xì)地過，認(rèn)認(rèn)真真地過，細(xì)細(xì)品味每一分鐘、每一秒鐘都不”尋?！啊?/p>

30、我始終主張，老年人應(yīng)該為青年人活著，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。

31、蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上?！蔽页姓J(rèn)，愛情之火更活躍，更激烈，更灼熱?！珢矍槭且环N朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動(dòng)，時(shí)高時(shí)低，忽冷忽熱，把我們系于一發(fā)之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情?！僬?，愛情不過是一種瘋狂的欲望，越是躲避的東西越要追求。……愛情一旦進(jìn)入友誼階段，也就是說，進(jìn)入意愿相投的階段，它就會(huì)衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復(fù)存在?！啊都玖w林談人生》

32、只有能做到”盡人事而聽天命“，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡?！都玖w林談人生》

33、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話也沒有刪。我[XX]年前不是圣人，今天不是圣人，將來也不會(huì)成為圣人。

34、但是，我從來也沒有想到，把這些輕夢或者噩夢從回憶中移到紙上來。我從來沒有感到，有這樣的需要。我只是一個(gè)人在夜深人靜時(shí)，伏在枕上，讓逝去的生命一幕一幕地?cái)鄶嗬m(xù)續(xù)地在我眼前重演一遍，自己仿佛成了一個(gè)旁觀者，顧而樂之。逝去的生命不能復(fù)歸，也用不著復(fù)歸。但是，回憶這樣的生命，意識到自己是這樣活過來的，陽關(guān)大道、獨(dú)木小橋，都走過來了，風(fēng)風(fēng)雨雨都經(jīng)過了，一直到今天，自己還能活在世上，還能回憶往事，這難道還不能算是莫大的幸福嗎？《一生的遠(yuǎn)行》

35、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見人家，但見野墳數(shù)堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉(zhuǎn)身回到清華園，仿佛又回到了人間。

36、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。

37、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！

38、新年貼春聯(lián)，只要門楣上寫著”百忍家聲“就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。

39、世界上無論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。

40、成功是獲得預(yù)期的結(jié)果。

41、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當(dāng)別論。忍者，相互容忍也。

42、根據(jù)我的觀察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人、是毒物的。我還發(fā)現(xiàn)，壞人是不會(huì)改好的。

43、我生平優(yōu)點(diǎn)不多，但自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。

44、我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅肥。倒影映入水中，風(fēng)乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上落，最后一接觸到水面，二者合而為一，像小船似的漂在那里。

45、黃昏真像一首詩，一支歌，一篇童話；像一片月明樓上傳來的悠揚(yáng)的笛聲，一聲繚繞在長空里殼唳的鶴鳴；像陳了幾十年的紹酒；像一切美到說不出來的東西。說不出來，只能去看；看之不 足，只能意會(huì)；意會(huì)之不足，只能贊嘆。然而卻終于給人們關(guān)在門外了?！饵S昏》

46、天地萌生萬物，對包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無法抗御。只要你肯費(fèi)力來觀摩一下，就必然會(huì)承認(rèn)這一點(diǎn)?！肚逄梁身崱?/p>

47、人這個(gè)萬物之靈卻偏偏有了感情，有了感情就有了悲歡。這真是多此一舉，然而沒有法子。人自己多情，又把情移到花，”淚眼問花花不語“，花當(dāng)然”不語“了?！抖绿m》

48、這回憶像是一團(tuán)絲，愈抽愈多。它甜蜜而痛苦，錯(cuò)亂而清晰。在我一生中給我印象最深的三雙長滿老繭的手，現(xiàn)在似乎重疊起來化成一雙手了?！兑浑p長滿老繭的手》

49、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿的人生。但完滿的人生，也需要低潮。

50、恩師更是一位有真性情、大情懷的人。他在無數(shù)場合曾經(jīng)說過：”自謂愛國不敢后人，即使把我燒成了灰，每一?；乙策€是愛國的。“正因?yàn)榇?，國家和民族的未來命運(yùn)等”宏大問題“也一直是恩師思考的對象。特別是到了晚年，恩師基本以解放軍醫(yī)院為家，無論是身體條件還是資料條件，都不允許恩師研究畢生摯愛的專業(yè)學(xué)術(shù)問題了，他思考的”宏大問題“除了眾所周知的大國學(xué)之外，當(dāng)屬”和諧說"。