第一篇：感恩在水一方作文

感恩在水一方作文2篇

無論在學習、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的感恩在水一方作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

魚兒感恩于讓它自由游蕩的浩瀚大海；

飛鳥感恩于讓它展翅飛翔的寬闊天空；

鮮花感恩于讓它絢爛綻放的翠綠花坪；

感恩的心，在水一方.題記

古人的愁古人的哀古人的喜古人的樂全都現(xiàn)于那些被人千古傳唱的詩歌.沒記錯的話，易安居士總是一副憔悴的臉龐，黃花滿地堆積，人瘦心更瘦，但聽她吟過“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺‘‘后，突然明白她也在感恩于生活.月圓人不圓，蘇東坡感恩于此領(lǐng)捂到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此是古難全‘‘的哲理.陶老先生不與世俗合污，感恩于大海的滄闊，給了他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海‘‘的樂觀.驀然回首，感恩卻在燈火闌珊處.“感恩的心，感謝有你......‘‘伴著這首溫情的歌入睡，連夢都是美美的現(xiàn)代人感恩的方式很多，我們感恩，感恩那些感動中國人物.洪戰(zhàn)輝，這個在困難面前決不低頭的好男兒，勤儉，善良，刻苦，中華所有美德幾乎都集他于一身，最令人感動的是他親手養(yǎng)了一個和他毫無血緣關(guān)系的妹妹，他還感恩于上天讓他擁有了這個妹妹.叢飛，這個歌手，這個好人，更是一個值得千萬名兒童感恩的大好人，他努力把錢捐給那些不能上學的兒童，把一顆愛心獻給了全中國.常懷感恩之心，這個世間將會充滿愛的氣息.常懷感恩之心，生活變得精彩紛呈.常懷感恩之心，讓世界和平.朋友，臨身于大海，你是否看見了那些感恩的魚兒？仰頭望藍天，你是否看見了那群感恩的鳥兒？佇立于花叢中，你是否看見了那簇感恩的花兒？

感恩其實離我們很近，我只是這樣說；今天回家，我跟爸馬說一句感謝你們，

古人的愁古人的哀古人的喜古人的樂全都現(xiàn)于那些被人千古傳唱的詩歌。沒記錯的話，易安居士總是一副憔悴的'臉龐，黃花滿地堆積，人瘦心更瘦，但聽她吟過“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺‘‘后，突然明白她也在感恩于生活。月圓人不圓，蘇東坡感恩于此領(lǐng)捂到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此是古難全‘‘的哲理。陶老先生不與世俗合污，感恩于大海的滄闊，給了他“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海‘‘的樂觀。

驀然回首，感恩卻在燈火闌珊處。

“感恩的心，感謝有你。‘‘伴著這首溫情的歌入睡，連夢都是美美的。現(xiàn)代人感恩的方式很多，我們感恩，感恩那些感動中國人物。

洪戰(zhàn)輝，這個在困難面前決不低頭的好男兒，勤儉，善良，刻苦，中華所有美德幾乎都集他于一身，最令人感動的是他親手養(yǎng)了一個和他毫無血緣關(guān)系的妹妹，他還感恩于上天讓他擁有了這個妹妹。

叢飛，這個歌手，這個好人，更是一個值得千萬名兒童感恩的大好人，他努力把錢捐給那些不能上學的兒童，把一顆愛心獻給了全中國。

常懷感恩之心，這個世間將會充滿愛的氣息。

常懷感恩之心，生活變得精彩紛呈。

常懷感恩之心，讓世界和平。

朋友，臨身于大海，你是否看見了那些感恩的魚兒？仰頭望藍天，你是否看見了那群感恩的鳥兒？佇立于花叢中，你是否看見了那簇感恩的花兒？

感恩其實離我們很近，我只是這樣說；今天回家，我跟爸馬說一句感謝你們，

第二篇：高中感恩節(jié)作文600字：感恩在水一方

高中感恩節(jié)作文600字：感恩在水一方

摘要：洪戰(zhàn)輝，這個在困難面前決不低頭的好男兒，勤儉，善良，刻苦，中華所有美德幾乎都集他于一身，最令人感動的是他親手養(yǎng)了一個和他毫無血緣關(guān)系的妹妹，他還感恩于上天讓他擁有了這個妹妹

感恩，在水一方

魚兒感恩于讓它自由游蕩的浩瀚大海；

飛鳥感恩于讓它展翅飛翔的寬闊天空；

鮮花感恩于讓它絢爛綻放的翠綠花坪；

感恩的心，在水一方.題記

古人的愁古人的哀古人的喜古人的樂全都現(xiàn)于那些被人千古傳唱的詩歌.沒記錯的話，易安居士總是一副憔悴的臉龐，黃花滿地堆積，人瘦心更瘦，但聽她吟過爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺‘‘后，突然明白她也在感恩于生活.月圓人不圓，蘇東坡感恩于此領(lǐng)捂到人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此是古難全

‘‘的哲理.陶老先生不與世俗合污，感恩于大海的滄闊，給了他長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海‘‘的樂觀.驀然回首，感恩卻在燈火闌珊處.感恩的心，感謝有你......‘‘伴著這首溫情的歌入睡，連夢都是美美的.現(xiàn)代人感恩的方式很多，我們感恩，感恩那些感動中國人物.洪戰(zhàn)輝，這個在困難面前決不低頭的好男兒，勤儉，善良，刻苦，中華所有美德幾乎都集他于一身，最令人感動的是他親手養(yǎng)了一個和他毫無血緣關(guān)系的妹妹，他還感恩于上天讓他擁有了這個妹妹.叢飛，這個歌手，這個好人，更是一個值得千萬名兒童感恩的大好人，他努力把錢捐給那些不能上學的兒童，把一顆愛心獻給了全中國.常懷感恩之心，這個世間將會充滿愛的氣息.常懷感恩之心，生活變得精彩紛呈.常懷感恩之心，讓世界和平.朋友，臨身于大海，你是否看見了那些感恩的魚兒？仰頭望藍天，你是否看見了那群感恩的鳥兒？佇立于花叢中，你是否看見了那簇感恩的花兒？

感恩其實離我們很近，我只是這樣說；今天回家，我跟爸馬說一句感謝你們，

第三篇：在水一方策劃方案

“在水一方”全程策劃

導語：

任何一個項目能取得成功的關(guān)鍵是對市場的深度和廣度的準確把握，對房地產(chǎn)項目的操作更是如此。由宏佳公司代理的“在水一方”就是經(jīng)過前期縝密的市場調(diào)研，從激烈的市場競爭中尋找空白點，首次在重慶提出“5+2”生活模式，創(chuàng)造了重慶房市的又一個銷售奇跡。

相關(guān)鏈接：

1.“在水一方”是重慶2001年最出風頭的樓盤之一，在重慶首次提出了“5+2”生活模式；

2．2001年參加“重慶市十佳人居精典住宅小區(qū)”評選活動榮獲金獎；

3．開盤當天創(chuàng)下299套的銷售奇跡。

項目簡介：

“在水一方”是由重慶渝海實業(yè)總公司開發(fā)的一個房地產(chǎn)項目，位于重慶渝北區(qū)回興鎮(zhèn)（渝北區(qū)位于主城區(qū)東北部），項目占地6萬多平方米，建筑面積8萬多方，容積率1.29，綠地率43%，座擁占地700多畝的寶圣湖。項目共分4期開發(fā)，30萬方，主要為多層及小高層住宅，規(guī)劃戶數(shù)1152戶。小區(qū)內(nèi)規(guī)劃有兩個網(wǎng)球場、1200平方米的游泳池、幼兒園、大型兒童游樂設施“翻斗樂”、800平方米的商業(yè)街以及會所和湖岸碼頭。

操盤精典回顧：

宏佳公司是在九九年開發(fā)商拿地之初就介入了本項目的運作，在2001年“在水一方”推出之前，該地區(qū)的平均房價僅為700元/平方米。當時在決策層面對項目地塊有三種不同意見：

一、不能做：認為位置偏遠，交通不便，重慶消費需求尚不能支持郊區(qū)化置業(yè)，項目風險太大；

二、做，但要等到五年后才能啟動：認為重慶要形成郊區(qū)化置業(yè)和需求引導至少要等五年，現(xiàn)在開發(fā)還為時過早；

三、做！宏佳公司認為可以引入“5+2”生活模式作為項目操作主題。我們認為項目操作并不在項目遠近，也不是人為地猜測市場是否有需求潛力，而是要思考可以在這塊地上建什么產(chǎn)品，能否引導和挖掘市場需求。經(jīng)過周密的分析和前期的市場調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)“5+2”生活模式在重慶尚屬空白點，而本地塊的各項條件與“5+2”生活模式很吻合。

度假型物業(yè)定位出臺：

“5+2”生活模式是指 在我司提出的“5＋2”生活模式得到認可后，我司便又發(fā)現(xiàn)，單純的“5＋2”生活概念思路還比較狹窄，于是我們又將其發(fā)散為度假的概念，這樣又把目標客戶層面拓寬。為此在產(chǎn)品策劃上必須要舍棄傳統(tǒng)項目以二室和三室為主力戶型的定位，而將主力產(chǎn)品戶型定位為一室一廳戶型為絕對主力戶型，同時在戶型細部設計上，考慮到業(yè)主的度假性質(zhì)，故引入了大陽臺的設計，增加戶外空間，使室內(nèi)和室外空間能更好的過度和銜接，產(chǎn)品更加原汁原味。“日內(nèi)瓦湖濱小鎮(zhèn)”思路誕生：

圍繞度假物業(yè)思路，我司認為要成為一個真正的度假物業(yè)，必然要在產(chǎn)品設計上特別是景觀設計上要更加具有針對性，為此我們以瑞士風景名勝日內(nèi)瓦為喙頭，提出了“日內(nèi)瓦湖濱小鎮(zhèn)”概念，加強對社區(qū)沿寶圣湖岸的設計，強調(diào)親水性，設立了湖濱公園、碼頭，并增設了諸多湖上游樂設施，使項目旅游概念更足，對外界而言，在水一水真正成為一個具有魔力的世界。

形象策動，示范效應：

同產(chǎn)品促銷一樣，我們認為房地產(chǎn)營銷也靠品牌，靠形象，靠到位的推廣，而塑造品牌的目的是提升形象。經(jīng)過周密的市場調(diào)研，以及仔細分析項目地塊特征、地塊所處地理位置，2001年3月，我們提議本項目由“格林夢家園”更名為“在水一方”，并專門為之設計了一套VI基礎和應用設計方案，全面導入CIS，通過形象塑造提升項目知名度。通過對國內(nèi)大盤的考察，我們還提議在本項目地塊前修建一個占地6畝的“意境區(qū)”，并在“意境區(qū)”內(nèi)作特色規(guī)劃，從每一個細節(jié)入手，全面導入VI，打造全新形象。

轟動造勢，求認知，求認同：

2001年在經(jīng)開大道通車之前，在常人看來，渝北地區(qū)的交通并不方便，所以在項目準備前期就有許多業(yè)內(nèi)人士并不看好該項目。我們在經(jīng)過周密的市場調(diào)研后，認為如果項目作為普通住宅在該地段推出，劣勢是顯而易見的，怎樣引導和挖掘市場需求是我們操作本項目的關(guān)鍵。在項目組的精心策劃下，我們首次在重慶提出“5+2”生活模式，塑造項目全新理念。

2001年6月，在水一方第一期試探性廣告面市，廣告以“低總價、低月供、優(yōu)美的湖景”“總價5萬元起，月供236元起”為訴求點進行市場試探，第一次面向市民提出“5+2”生活模式，在業(yè)界和媒體引起轟動。

主題促銷，引起轟動

“在水一方”項目形象創(chuàng)立以后，通過前期在報媒廣告上試探而得到的轟動效應，我們按整體策劃方案轉(zhuǎn)入第二階段的品質(zhì)宣傳階段。在報媒廣告方面，我們主要采取了軟文宣傳為主，硬廣告為輔的策略，從什么是“5+2”生活模式入手，在市民中逐漸樹立對項目的認識，并輔以公關(guān)活動進行推廣。2001年10月在市房交會上首次亮相，當天登記客戶達1200多人，成為此次展會最受歡迎樓盤之一，并且，在此次展會上，我們通過對項目規(guī)劃配套及品質(zhì)調(diào)整，擴充項目“軟性”附加值，在展會上以1350元/平方米的均價進行試探，受到市場追捧，因此我們大膽調(diào)整價格體系。2001年10月，“在水一方”參加“重慶市十佳人居精典住宅小區(qū)”評選活動并榮獲金獎。

公關(guān)活動，豐富內(nèi)涵：

“在水一方”推出后，我們相繼策劃了“看房一日游”、“夕陽紅歌舞藝術(shù)節(jié)”、“渝海地產(chǎn)·新年音樂會”、“在水一方泛運動會”活動，在業(yè)界引起強烈反響。在業(yè)界與市民的強烈呼吁下，宏佳公司在萬豪酒店組織召開了“在水一方項目營銷策劃”新聞發(fā)布會，又一次為“在水一方”項目營造了新聞熱點。后記：

2001年11月，市場期待已久的“在水一方”如出嫁的新娘終于揭開面紗，于開盤當天創(chuàng)下銷售299套的銷售奇跡，A組團當日售空，從而引起市場與媒體的廣泛關(guān)注，并帶動進一步的銷售熱潮。2001年12月8日，C組團開盤，我們及時調(diào)整價格策略，在價格相對A、B組團有所提高的情況下，當天迅速成交86套，場面火爆。2002年3月，在市春交會上，A、B、C組團已全部售罄。

第四篇：在水一方--《紅樓夢》讀后感

在水一方

--讀《紅樓夢》有感

對《紅樓夢》最早的記憶停留在1978年播出的同名電視劇，詩書滿腹的大家閨秀公侯小姐，應該是所有女生小時候都曾有過的一個夢。一夢到紅樓，韶華悄然過。在正正豆蔻年華的日子里，厚重的紙質(zhì)版《紅樓夢》棲在我的膝頭，油墨香氣兀自熏染出那個繁華盛世下的斷壁殘垣。少女時期，我曾為寶黛之間的凄美愛情而垂淚，曾為那些心思剔透的薄命紅顏而嗟嘆惋惜。我一遍遍地感嘆封建制度對女子的荼毒和壓迫。然而，如今，得閑重溫舊夢，在我擁有了一片更廣闊的天空之后，我才意識到《紅樓夢》之于女子的借鑒意義并不囿于我曾悲嘆的一切。

夢是現(xiàn)實的映射。我們在靜謐的夜里沉沉睡去，天上盈缺變換的月卻照耀著我們踏入的另一個世界，夢。在虛實交錯的夢里，我們得以實現(xiàn)我們天馬行空的幻想和對殘酷現(xiàn)實的改造，那是我們對人生的另一種領(lǐng)悟。但在太陽升起的那一刻，我們在夢里的悲歡喜樂都將煙消云散。我熱愛做夢，因為從夜至日，輪回，仿佛經(jīng)歷了另一段生命后重新開始，帶著熱望也懷著遺憾。怡紅公子賈寶玉的人生軌跡和榮寧兩府的興衰榮辱就恰恰在他夢游太虛之后才拉開了虛掩已久的面紗。

若論榮國府，寧國府的興衰緣由，約莫大家都會將矛頭指向封建主義的剝削與壓迫。如書中所寫，潑辣厲害的鳳姐調(diào)度榮國府的大小事項，收了好兒，存作梯己卻拿去放高利貸，恰是概括了整個封建統(tǒng)治階級的強烈的剝削欲望。但是從賈府日常的各種金銀器具綾羅綢緞乃至筵席的各種采辦來看，當時，資本主義商品經(jīng)濟已然在那個自尊為天朝上國的清朝悄然萌芽，順應歷史的潮流，而賈府卻沒有在意單靠土地剝削和朝廷俸祿已不能再讓這座富麗堂皇的大觀園煥發(fā)往日的光彩。他們貪戀著金錢堆砌出的溫暖，不自覺陷入衰敗腐朽的泥沼。

《紅樓夢》領(lǐng)著《三國演義》、《水滸傳》和《西游記》在中國文學史上占領(lǐng)著一個名叫“自由”的國度。“反抗”是這四大名著共享的王冠。不像另三位兄弟有著揭竿而起，分割天下的壯志雄心，《紅樓夢》是腹有詩書卻掛冠而去的公子。他沒有以一當十的英武，但他卻有舌戰(zhàn)群儒的魄力。而與他為難的是統(tǒng)治中國千年的封建禮教。在豆瓣上看到過一篇文章，作者深情地用馮唐的“春風十里，不如你。”來形容寶玉。在許多女生的眼里，寶玉或是天下間獨一無二的好兒郎，真心尊重每一位女子，無論其家世亦或是談吐。但在其父賈政的眼里，寶玉卻是“全無一點慷慨揮灑談吐”。作為一家嫡長子，在賈政，王夫人，鳳姐甚至是襲人看來，寶玉必須勤勉于學堂和政事，研習程朱理學，考八股走上仕途，光耀門楣，而

非終日“在內(nèi)幃廝混”。這是封建禮教對男子的期望。寶玉的離今叛道卻是對它最大的挑戰(zhàn)。而它更大的殘酷是對女子的束縛，這在《紅樓夢》中不斷地被敲打。

都贊“女子無才便是德”，寶釵黛玉的才情卻使得怡紅公子在詩社中屢屢押尾。王熙鳳的雷厲風行也讓賈璉都不得不讓她三分。即便是晴雯，面對抄檢大觀園時，“挽著頭發(fā)闖進來，‘豁啷’一聲將箱子掀開，兩手提著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物都倒盡”，還當眾把狗仗人勢的王善保家的痛罵一頓。那水一樣的女子如香菱，本是富貴小姐卻被賣為薛蟠侍妾，卻也不再于閨閣之內(nèi)只計較女紅，而是請教黛玉學詩，在書卷上有了自己的一番見解。但當我們細細看寶釵，卻會陡然揪心起來。她生活在那些條條框框里，雖滿腹詩書卻覺得這些并不打緊，甚至覺得女兒家在人前談及詩書是不守本分的。她從沒有像黛玉那樣對著寶玉擺臉子，從沒有主動爭取過愛情抑或是其他的任何。她受著最傳統(tǒng)的大家閨秀的教育，時時莊重，即便是在知道了寶玉出家后，她卻還是心里苦著先去安慰了王夫人。金玉良緣于她來說，是嫁娶不由己，年輕竟守寡。但只有把有價值的東西毀滅給人看，人們才會有所警醒。都說賞紅樓，古人能察禮教之罪，而我們今人又能看出什么？

現(xiàn)在越來越多的女生從《紅樓夢》中讀出女權(quán)主義的蘇醒。依鄙人之見，《紅樓夢》也的確是中國古典文學中一部

最大限度地贊揚了女子的小說。雖然曹雪芹先生并沒有如《簡愛》中一樣明確而大膽的弘揚女性平等獨立的精神，但他并不象原有的一些古典文學作家那樣徹底貶棄女性，而是做了一種解構(gòu)，對女性有所提高。在我看來，它以黛玉這個角色，告訴中國女權(quán)主義的最初意義，黛玉從不要求寶玉去走傳統(tǒng)官宦子弟該走也是賈母等人極力推崇的那條路，她對寶玉，要求的只有心有靈犀一點通。精神上的平等對待，是黛玉對寶玉所有眼淚的根源。而女權(quán)主義，我更愿意稱其為女性主義，顯得沒有那么急不可耐的咄咄逼人，在今天來說，從根源講，就是要求兩性平等，兩性平權(quán)，兩性同格（要求女性自尊自省自愛自覺自理自治，要求男性輔助女性擺脫蒙昧和壓制，走向等位同格）。

將這個觀點與時下流行的兩種類型的女生—女漢子和女神--聯(lián)系起來說，似乎女漢子才是男人眼中女人自我意識覺醒的代表。用2010年流行的女性新標準來說，這類女子上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得起好車，買得起好房，斗得過小三，打得過流氓。男人們卻對她們望而卻步，轉(zhuǎn)而對女神們的微博空間人人微信上的實時動態(tài)頻頻點贊。年輕的女生們?nèi)瑛P姐一般叉著小腰痛罵負心男，但夜深人靜時卻又如黛玉悲春傷秋，偷偷抹淚，直嘆男人心才是海底針，不可捉摸。這些表現(xiàn)既是時下女性內(nèi)化了女性主義后的進步也是受傳統(tǒng)禮教拖累的心結(jié)。我們期待看

到的屬于21世紀的女人是不將自己視為能揮斥方遒的領(lǐng)導人卻又自食其力自信大方的，也不把自己局限為男人的附屬品卻又認清自己在家庭中的地位和角色的。她們有薛寶釵的莊重也有林黛玉的柔弱，有史湘云的豪爽也有王熙鳳的潑辣。她們身上應該是帶著我們這個年代的氣息，盡管仍處于男權(quán)社會，卻有了不一樣的心境和不一樣的角色。放眼未來，用美國作家阿琳·卡多佐的《鐵三角中的現(xiàn)代女性》書中的話來說，“這些更換角色的女性們不僅為自己，也將為自己的女兒闖出了一條全新的生活之路。這些先驅(qū)者一方面吸取了傳統(tǒng)思想的精華，始終沒有忘記母親這一無可代替的角色，另一方面又吸取了女權(quán)主義思想的長處，在事業(yè)的天地里最大限度地實現(xiàn)自我。因而，我們說，她們?yōu)槲磥淼呐蚤_辟了嶄新的生活方式譜寫了人生鐵三角中‘事業(yè)——一家庭——把事業(yè)重新納入生活’的全新的三部曲。”這是女子在當今社會可以撐起的那一片天地，不大不小，不重不輕，剛剛好。

但女人們從不希望男人因為她們的獨立而對她們退避三舍，因為她們想要通過自己的表現(xiàn)來消除的是性別歧視，而不是抹去性別本身。無論男女都不應該戴著放大鏡觀察兩性之間本存在的不可忽視的差異。這不僅要求女性自我意識提高，也要求男性摘去有色眼鏡。如今無論是在學校里還是職場上，越來越多的男性感覺到來自杰出女性的威脅，但在心底卻對此不以為意，認為女性的最終歸宿不是工作而是家

庭。也許在大多數(shù)男性的眼中，再事業(yè)有成的女性，終有一日，也不得不洗手作羹湯，回歸家庭，忙于做好一個賢妻良母。其實不然。也許同樣是作為妻子和母親，不同的女性對家庭的作用卻會大有不同。與在舊社會底層掙扎的女性相比，在社會中經(jīng)歷過工作最后回歸家庭的當代女性對丈夫的職業(yè)規(guī)劃對孩子的家庭教育的貢獻都會有很大的差別。女子經(jīng)歷的不同決定了其見識的不同，見識的不同決定了其修養(yǎng)的不同，修養(yǎng)的不同決定了其家庭氛圍的不同。再者，作為身兼妻子，母親，兒媳與女兒四種身份，因為工作或者所受教育的影響，女人們?nèi)缃衲芨玫卦诓煌膱龊限D(zhuǎn)換這四種不同的角色。

所謂伊人，在水一方。如今的女子，依舊溫溫婉婉地站在水邊，望著心中的有情郎，但是她們更清晰地從水里看見了自己的姿態(tài)與情操。

第五篇：在水一方經(jīng)典詩歌

得知你在水一方

我就趕緊租來彎彎的月亮

劃著它的明亮向你起航

思念是舵，期盼是槳

我流浪在你浩淼的太平洋

渴望與你的暗礁相撞

撞個滿懷，不怕受傷

沉沒在你深深的珍珠港

生命，有挫折才不會平常

請跟我去逃學

扔掉橡皮，請跟我去逃學

墻外有美麗的野花和漂亮的蝴蝶

扔掉作業(yè)，請跟我去逃學

狡猾的泥鰍就藏在田邊的稀泥里

扔掉煩惱，請跟我去逃學

別讓傳統(tǒng)的教育歪曲生命的本意

帶上畫筆，請跟我去逃學

外面的世界光怪陸離、充滿神奇

帶上風箏，請跟我去逃學

把目光放遠就能牽到天上的云霓

帶上快樂，請跟我去逃學

偷來一個假日，讓我和你在一起

小村之戀

踩著藍色的寂寞

我走進了小村的月色

我要去尋找一個

荒蕪了很久的傳說

老槐樹像一首詩歌

風都讀不懂它的平仄

誰把思念挽成疙瘩

掛在樹上風干成鳥窩

小路就像一個過錯

委屈地從村中央走過

一行憂郁的腳步

踩疼一個女人的生活

童年的那個茅草垛

是我和愛幽會的宿舍

后來被媽媽燃成了火

蒸熟七個玉米餑餑

童年的那條小河

日夜流淌著我的快樂

光著屁股的日子不多

衣服很快就虛偽了我像一只撲火的飛蛾

我離開了古樸的村落

去追尋繁華的生活

結(jié)果卻是，一無所獲

夢被現(xiàn)實個個擊破

靈魂做了命運的俘虜

當我無家可歸，故鄉(xiāng)

你是否還會收留我