第一篇：誦讀國學經典作文300字集合

誦讀國學經典作文300字集合五篇

在學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的誦讀國學經典作文300字5篇，希望能夠幫助到大家。

誦讀國學經典作文300字 篇1

對于經典，我起初并不了解，后來在信息孫老師的指導下，我才對經典有了一些認識。我現在正在讀《論語》。《論語》是我踏入經典世界的第一步，說實話，我對經典并沒有多大的興趣，并不覺得讀經典有多么的好。

不過，孫老師每逢信息課就向我們推薦。我想：孫老師這么積極，也許經典真的對我們幫助。接著，在孫老師的要求下，我們班很多人都買了《論語》。在經典的世界探索起來。我記得以前孫老師對我們說：“我女兒也讀經典，如果我要害了你們，那我也已經把我的孩子給害了。”我知道孫老師的女兒俞典典讀經典讀得很棒，要是我也能這么厲害就好了!我要努力了!俗話說：寧可信其有，不可信其無。

反正也沒什么壞處，多讀點書也好啊!我覺得經典中蘊含著中國文化的精華。現在很多外國人都在讀中國的經典，我們這些實在的中國人怎么能不如外國人呢?所以說，我們就要更了解經典，做些有意義的事情。我要讓自己更深地體會經典。

誦讀國學經典作文300字 篇2

星期三，我們穿著整齊的校服，來到學校參加古詩經典誦讀比賽。

比賽前，陳老師讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張，眼睛要看前方，動作忘了，可以看小主持人怎么做。

比賽開始了，我們一個個精神抖擻，“刷”地站了起來。此時，我的心像一只小兔子“撲通撲通”地跳著，但是想到陳老師的叮嚀，我挺直胸膛，目視前方，跟隨音樂節拍，用最洪亮的聲音，最濃厚的感情唱完了《相思》。小主持人領讀后，我們一邊做動作，一邊一字一句，抑揚頓挫，很有感情地誦讀了《清明》和《游子吟》。

比賽結束后，我心里那塊大石頭終于落地了，心想：我們得了第幾名？當陳老師告訴我們得了一等獎，我興奮得一蹦三尺高。通過這次比賽，我明白了一個道理：做什么事情都要認認真真地對待，付出辛勤的努力就會有好的回報。這次誦讀的成功，正是陳老師和同學們努力的結果。

誦讀國學經典作文300字 篇3

為傳承和弘揚中華民族的優秀文化，營造經典文化的.學習氛圍，我校響應新密市教體局的號召，開展了豐富多彩的中華詩文經典誦讀活動，并于10月14日、本周五下午接受了教體局領導的驗收。

此次古詩文誦讀活動共分為三個篇章。

第一篇章是我們全校師生共同誦讀古詩《竹石》和《梅花》，我們雄壯豪邁的聲音感染了所有人，贏得了領導的陣陣掌聲。

第二篇章是由各個年級分別表演。首先是一二年級的小朋友朗誦《三字經》，他們童稚的聲音聽起來非常悅耳，并且個個搖頭晃腦，就好像古代的學堂一樣。這時我們中高年級的同學也沒閑著：中年級負責打拍子，高年級則負責變成“20xx”的隊形。然后該中年級表演了：三年級朗誦了《弟子規》，四年級則朗誦了《千字文》。接著該高年級的同學背誦《論語》了，我們意氣風發，氣勢磅礴。

第三篇章是由全體老師慷慨激昂的誦讀我們學校自編自導的詩篇《我驕傲，我是二中專人》，隨著老師的誦讀，我們學生則配合著組成了新的隊形----“二中專”字形。我們師生配合默契，贏得的大家的掌聲。

誦讀經典，可以擦亮眼睛，可以啟迪智慧。讓我們誦讀經典，傳承國學吧！讓經典國學在我們二中專校園永遠綻放。

誦讀國學經典作文300字 篇4

為了弘揚民族傳統文化，傳承國學經典，讓國學經典引領我們成長，學校開展了一場別開生面的國學誦讀比賽。

比賽那天同學們早早地來到學校，穿著干凈的校服，按照指定的位置坐好，一切準備就緒，比賽正式開始。首先，校長發表熱情洋溢的致辭，隨后小主持人閃亮登場。伴隨著一首首優美的古典樂曲，參加誦讀的班級按順序上臺表演。三年級同學稚嫩的童音和優美的舞蹈給我們留下了深刻的印象。四年級同學的《七律·長征》和《沁園春雪》仿佛把我們帶到了那戰火紛飛的年代，感受到了紅軍戰士不畏限險、堅持不懈的偉大精神。

看到別的班級表演得那么出色，我開始緊張起來。終于輪到我們班上場了，我們按要求走上舞臺，站好隊形，個個精神抖擻。音樂響起我們開始誦讀《長歌行》，賽前的緊張，頓時消失了，仿佛進入了另一個世界，沉浸在古詩文的意境之中。無論是領頌還是齊誦，同學們都配合很默契。

比賽結束了，大家的心情久久不能平靜，同學們舉著班旗拍照留念。這場別開生面的誦讀比賽讓我受益無窮，終生難忘。

誦讀國學經典作文300字 篇5

在國學課上，老師教給我們很多的經典語句，讓我感觸最深的是 “玉不琢，不成器;人不學，不知義”這句話。老師解釋道：“土里挖出來的玉石并不珍貴，沒有價值，也不討人喜歡。要經過玉石匠人的雕琢打磨后，才能成為人人喜愛的美玉。人也一樣，再聰明的人，如果不學習，或者學習不用功，就不會成為一個有用的人。而你們現在，就像一塊塊剛出土的玉石，正在接受家庭、學校和社會的打磨，將來才能成為有用之才。”

我每個星期都要去校外興趣班學習民族舞。不管是寒冬還是酷暑，我一次都沒有落下過。在寒冷的冬天，我凍得手腳都僵了也沒有叫一聲苦;在炎熱的夏天，我熱得汗流浹背，仍然堅持練功，接受老師嚴格的訓練。有一次練習壓腿，很多孩子因為怕疼當場哭叫起來了，輪到我了，我心里很緊張，老師幫我壓的時候，疼得我眼淚都冒出來了，但是我咬牙沒有哭出聲音，并在心里暗暗對自己說：“我要堅持!只有持之以恒地用功，才能成為一塊最美的玉。”

現在，我已將《國學經典》熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學，不知義”也被我當作座右銘端端正正地貼在書桌旁的墻上，它時刻提醒著我——勤奮好學，一定要從現在開始。

第二篇：國學誦讀作文(集合)

國學誦讀作文(集合15篇)

在學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的國學誦讀作文，歡迎大家分享。

國學誦讀作文1

我國是一個歷史悠久的國家，傳統文化和優良美德數不勝數。仿佛一本厚重典雅，韻味十足的書。

翻開書的扉頁，我們仿佛聽到了那朗朗上口的詩詞，感受詩人的一顰一笑一傷悲。我們仿佛看到了年僅四歲卻懂得讓梨的孔融，感受禮儀的獨特魅力。我們仿佛嗅到了那淡淡墨香，感受書法家那龍飛鳳舞，蒼勁有力的作品。隨著經濟的發展和科技的騰飛，人們的生活節奏越來越快，人們的追求也越來越高。但是中國的傳統文化卻在一步步被人們遺忘，而第二屆“國學小名士”經典誦讀電視大賽卻喚起了我們對經典的探索，對美德的傳承。通過這次比賽，開闊了我們的眼界，使我們進一步了解國學的魅力。讓我們明白了不必計較得失，不必在乎成敗，貴在保持對國學經典的喜愛和堅持不懈的學習。通過國學小劇，加厚了我們的文化底蘊，為國學奠定了堅實的基礎。讓我們感覺學習傳統并不是枯燥乏味的，而是充滿樂趣地，使我們受益匪淺。在我國源遠流長的歷史中，齊魯大地物寶天華，人才輩出。又被后世統治者尊為“至圣先師”的孔子，有開創了春秋五霸之首的齊桓公，有讓倭寇聞風喪膽的戚繼光……

傳承中華美德我們山東人有責任，我們青少年更有不可推卸的責任。語言在行動面前往往都是蒼白無力地。我們學習經典傳承美德，要腳踏實地，付出努力。我們要積極參加社會實踐活動，關心社會，服務社會。培養民族自豪感，多讀書，讀好書。我們要有民族緊迫感，天下興亡匹夫有責。誦讀經典，能夠凈化我們的心靈，洗滌心靈的污穢。誦讀經典，能夠讓我們從傳統文化中汲取力量，傳承美德。誦讀經典，能夠讓我們放眼未來，擁抱一個燦爛輝煌的明天。讓我們行動起來，一起誦讀經典，傳承美德。

國學誦讀作文2

今天，是大家千等萬等才到了的一天，大家千辛萬苦練節目也是為了這一天。因為，今天下午兩點，經典誦讀比賽就要開始了，所以大家非常高興，都穿上了整潔、干凈的校服。不幸的是，校服太瘦了，所以一蹲下，就破了。后來，爸爸過來了，褲子換了下來，就去練習了。吃完午飯，我回來了，當時，老師還沒來，教導處的鑰匙被借走了，后來，終于找到鑰匙了，開了門，我們就讀起了經典的書，過了一會，老師、同學們都來了，就開始化妝了，化完了妝，我們就來到了大禮堂，比賽開始了，一、二、三年級開始了激烈的比拼，我們是倒數第三個上臺的，所以我們可以坐在臺下看臺上的表演，我看著那優美的舞姿，動聽的歌曲，我非常緊張，到我們了，我們表演完。過了不久，比賽結束了。

但是，我想告訴大家，贏并不代表一切，只要快樂，輸了也是值得的。

國學誦讀作文3

10月10日的下午，學校在多媒體會議室舉行“祖國伴我成長的朗誦比賽”。

我是代表三（2）班來參加這次的比賽，(.)心中充滿了無比的驕傲和自豪，我相信只要我努力一定會取得好成績，不會辜負老師、同學對我的期望。

比賽開始了，看著那些大哥哥、大姐姐的精彩朗誦，我也迫不及待的想沖上去朗誦，可是班長抽到34號才上場，而且又是倒數第三呢！所以我只能在下面耐心等待，等啊！等啊！終于輪到我出場了，當主持人說：請三（2）班的同學做好準備，我激動萬分、信心十足的走上了朗誦臺，我向領導、老師、同學們行了隊禮。開始朗誦了，我有感情朗誦對國旗的敬愛的詩篇，雖然不是很大聲，但是我已經盡力了。朗誦完了，我輕輕地松了一口氣。當主持人要公布分數時，我既緊張又害怕，主持人說：三（2）班最后得分9.44分，得了優秀獎。我聽了很傷心，因為

我沒有獲得前三名而感到遺憾。這時，老師鼓勵我，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復了平靜。

雖然這次我獲得優秀獎，但我并不灰心，因為失敗是成功之母嘛！我一定會努力的，請同學們相信我。

國學誦讀作文4

對于經典，我起初并不了解，后來在信息孫老師的指導下，我才對經典有了一些認識。我現在正在讀《論語》。《論語》是我踏入經典世界的第一步，說實話，我對經典并沒有多大的興趣，并不覺得讀經典有多么的好。

不過，孫老師每逢信息課就向我們推薦。我想：孫老師這么積極，也許經典真的對我們幫助。接著，在孫老師的要求下，我們班很多人都買了《論語》。在經典的世界探索起來。我記得以前孫老師對我們說：“我女兒也讀經典，如果我要害了你們，那我也已經把我的孩子給害了。”我知道孫老師的女兒俞典典讀經典讀得很棒，要是我也能這么厲害就好了!我要努力了!俗話說：寧可信其有，不可信其無。

反正也沒什么壞處，多讀點書也好啊!我覺得經典中蘊含著中國文化的精華。現在很多外國人都在讀中國的經典，我們這些實在的中國人怎么能不如外國人呢?所以說，我們就要更了解經典，做些有意義的事情。我要讓自己更深地體會經典。

國學誦讀作文5

上小學后，我一直非常喜歡《中華誦·國學經典誦讀》這本書，它每學期的文章都不同，每次讀完后我總是感想很多，受益匪淺，現在我就和大家一起慢慢來分享吧！

《國學經典誦讀》里記載的都是我國歷史上流傳下來的許多精美華章，內容很豐富，既有最美的古典詩詞以及《弟子規》、《千字文》、《三字經》等經典，又有《論語》、《孟子》、《大學》等諸子典籍。其中我最喜歡的就是每個單元后面的《千字文》，盡管每期書上選登的都只有短短幾個字，卻字字是經典，內含著很深刻的道理。比如在三年級上冊的第十六篇《千字文》中僅有“尺璧非寶，寸陰是競”八個字，它的意思很容易理解，就是“美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也要努力爭取利用”。但通過這簡單的八個字它卻告訴了我們這樣一個終生適用的道理：在這個世界上，很多東西都是有價的，可以用金錢來衡量，但只有時間是永遠也買不來的，失去了，就永遠不會再來。所以，必須好好珍惜時間。

“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，現在我已經是一名三年級的小學生了，我一定要懂得時間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時專心聽講，下課后認真完成作業，空閑時多讀各種像《國學經典誦讀》這樣有益的課外書，還要合理安排時間，把我的圍棋和乒乓球愛好堅持下去，爭取做個“德智體美勞”全面發展的好孩子。

國學誦讀作文6

經典誦讀，是我們年段這屆讀書節的重頭戲。為此，老師在班上充分地進行動員：“第一、第二拿不到，總要拿個第三回來吧!”她鏗鏘有力地用手比劃著說。

這次國學經典要朗誦《詩經》、《禮記》里的一些篇目，它們都是含有大道理的精彩片段，比如《玉不琢不成器》，總讓我想起臺北故宮里的那棵“大白菜”，它的質地本身并不好，卻在能工巧匠的手上變成了舉世無雙的杰作；每當我彈琴的時候，就想起了“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”古人話說得真精煉，又讓人回味無窮!

為爭取好成績，班主任安排了兩次彩排。開始的時候，大家念得有氣無力，就像電影里的機器人一樣，永遠只有一個聲調，完全聽不出感情，又因為人多，個個便拉長聲調，像夏天的鳴蟬，直叫人昏昏欲睡。黃老師一見不妙，心生“數計”，采用二重唱式、重復式、領誦式等種種辦法，來調節大家的情緒。果然，同學們一下子興奮起來，漸入佳境，神采飛揚：念《碩鼠》的時候，聽起來很是義憤填膺；讀《河廣》的時候飽含深情--，總之，誦讀比默讀大大地加深了我們對經典的感悟。兩次排練成效立現!

當我們排著整齊的隊列，男生著黑色西裝，女生穿白色毛衣，走上大講臺時，我們感到緊張又期待，緊張得面色嚴肅，但又期待能充分發揮我們的水平。音樂響起，抑揚頓挫、整齊又富有感情變化的朗誦聲回蕩在大禮堂，不知道古代的孩子和我們朗讀時是不是一樣呢？不過，經典在哪個時候讀都是魅力無窮啊!

比賽結果我們并不知道，但是比賽不重要，重要的是我們感受到了國學的美，經典的永恒價值以及誦讀的意義。還有一個最直接的結果：我感冒了。

國學誦讀作文7

三點半、四點半，終于五點半了。我迅速從床上爬起來，穿上衣服，匆匆地整理了一下，便開始向學校出發。你們知道我為什么起得這么早嗎？告訴你們吧，今天上午我們班將有38人要去市子路小學參加濮陽市首屆“寬讓杯”國學誦讀比賽，我們班誦讀的是《孝經》，我很榮幸地扮演圣人孔子。

六點整我們準時到達學校，全體學生緊張有序地畫上妝，并穿上復古的服裝，然后張老師又交待了一些注意事項，便集體向子路小學駛去。大約過了二十分鐘，我們到達了子路小學。那里早已是人山人海，各個參賽選手都已準備就緒。

經過十分鐘的耐心等候，張老師向同學們告知：“我們第六個上場表演！”那么靠前，大家顯得有些緊張了。該上臺了，我深吸了一口氣，向著舞臺走去。“先王有至德要道，以順天下……”我努力做到背誦每個字鏗鏘有力、清晰順暢。當背誦到第七章時，我忽然看到一位評委老師對我微笑，這個微笑給了我力量，增加了我的勇氣，讓我變得更加自信起來，我感覺到我的聲音更加洪亮了！

比賽結束了，我們焦急的等待著結果。不一會兒，張老師樂呵呵地向我們宣布：“我們獲得一等獎！”大家頓時歡呼了起來。頒獎儀式上，張老師、史皓玉和我代表集體去領獎。當我手捧獎品站在領獎臺上時，我真想對在場所有的人大喊一聲：“我們勝利了！”我們的付出終于有了回報，我想這就是“臺上一分鐘，臺下十年功”吧！

國學誦讀作文8

上午九點，我早早來到了武林門運河碼頭，參加杭州網和浙江古籍出版社特別舉辦的“國學經典誦讀分享會”活動，在美麗的大運河“江漲號”水上巴士上吟誦經典，別有一番韻味！大約9：15分左右，其他的杭州網小記者也陸續地到了，于是，宋老師帶著興沖沖的我們，踏上了“江漲號”水上巴士游船。一踏上游船，剛安靜的小記者們又變得活潑好動，一會兒和鄰座的記者說說話，一會兒到書柜里翻翻書，一會兒又跑到船頭上和爸爸媽媽打招呼，就像一群得到解放的小鳥。

當然，我也不例外啦！9：30分船開動啦！我們一下子安靜下來，齊刷刷望著余老師。余老師主要教我們如何朗讀背誦國學，主要就兩個字：多讀！余老師還提了問題，要求背誦，我都舉手了，余老師點了我三次！我不慌不忙的按照要求有感情的背誦起來，我得到的獎品是一個小印章和兩個會閃爍的小星星，我心里比吃了蜜還甜，因為余老師說我是“女中豪杰”哈哈哈……好開心！活動結束了，我們依依不舍的下了船，這次的活動很有意義，我們每人都獲贈浙江古籍出版社最新出版的精美圖書《中華經典日日誦》一冊。

文化是一個國家的思想和大腦，國學正是中國文化中最值得傳承、最值得發揚的瑰寶。我們一定要弘揚中華傳統文化，不能忘了國學！

國學誦讀作文9

伴隨著時光老人的腳步，一個愉快祥和的春節過去了，我們跨進新的一年——猴年，又迎來了新學期。在這春光明媚的日子里，學校用金鑰匙為我們開啟了新知識的大門。

新學期、新起點、新氣象，我們的國學誦讀課也換上了新裝，為了調動我們學習的積極性，讓我們在輕松有趣的環境中學習國學，我們的國學誦讀課安排在了大課間活動中，大課間變得更加豐富多彩了。國學誦讀課的內容也由原來的《三字經》、《弟子規》換為了《新三字經》。

為什么要傳承國學文化呢？何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？《弟子規》是人們的生活規范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規范，做到與經典同行為友。《弟子規》是儒家的基礎，人性的基礎。

現在我們手中捧得這本《新三字經》，是一部人人能看的懂的三字經、是一部符合時代精神的三字經、是一部尊重中國傳統道德的三字經。聽！國學老師張老師、邵老師帶領同學們的誦讀：春日暖，秋水長，和風吹。百花香。青少年，有理想，立大志，做棟梁。

我們在朗讀這些朗朗上口的語句時，不僅能夠識字認字，更是在潛移默化中培養起良好的人文素養、心理品質、道德品質和人生修養。

看，我讀懂的東西還不少吧！《國學經典》讓我收獲人生智慧，踏上絢麗多姿的人生之旅。

國學誦讀作文10

告訴你們，通過誦讀經典詩文，讓我走進了一個妙不可言的世界。讓我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“從“自信不疑”到“聰明睿智”；從“天生我材必有用”到“天將降大任與斯人也”都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

其中“三人行，必有我師焉”這句話對我啟發最大。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們班來說吧！在這個18人的集體里，就有我許多的良師益友：數學天才緱正杰；唱歌能手陳程；小畫家劉小琴……他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以增添更多知識的養分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人的道理呀！假如說我們的心田是一塊最普通的土地，需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸；去領悟;去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷,更持久。

同學們讓我們都參加到《國學經典誦讀》的活動中來吧！好好的誦讀，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心靈的圣地，更讓它引領我們去克服前進道路上的重重困難。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”！

國學誦讀作文11

在國學課上，老師教給我們很多的經典語句，讓我感觸最深的是 “玉不琢，不成器;人不學，不知義”這句話。老師解釋道：“土里挖出來的玉石并不珍貴，沒有價值，也不討人喜歡。要經過玉石匠人的雕琢打磨后，才能成為人人喜愛的美玉。人也一樣，再聰明的人，如果不學習，或者學習不用功，就不會成為一個有用的人。而你們現在，就像一塊塊剛出土的玉石，正在接受家庭、學校和社會的打磨，將來才能成為有用之才。”

我每個星期都要去校外興趣班學習民族舞。不管是寒冬還是酷暑，我一次都沒有落下過。在寒冷的冬天，我凍得手腳都僵了也沒有叫一聲苦;在炎熱的夏天，我熱得汗流浹背，仍然堅持練功，接受老師嚴格的`訓練。有一次練習壓腿，很多孩子因為怕疼當場哭叫起來了，輪到我了，我心里很緊張，老師幫我壓的時候，疼得我眼淚都冒出來了，但是我咬牙沒有哭出聲音，并在心里暗暗對自己說：“我要堅持!只有持之以恒地用功，才能成為一塊最美的玉。”

現在，我已將《國學經典》熟背于心了，其中這句“玉不琢,不成器。人不學，不知義”也被我當作座右銘端端正正地貼在書桌旁的墻上，它時刻提醒著我——勤奮好學，一定要從現在開始。

國學誦讀作文12

中國乃四大文明古國之一，中華上下五千多年的文化自然是源遠流長。可是有誰想過，為什么只有中國的文化從未間斷過呢？這的確是個令人深思的問題。

答案很簡單：國學。它好似一根線，把一切的一切都穿插起來，讓人們更清楚地了解祖國的歷史文化，思想傳統。

當然，這只是從大的角度來說，而從我們中華少年的角度來講，國學則是教育我們怎樣修身做人，品悟出人生的道理。

“己所不欲，勿施于人”則教會我們尊重他人，平等待人；“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”則告訴我們做事的道理；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則告訴我們在尋找真理的路上，都應該擁有不屈不撓的精神。

老子曾說過“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎？”這不正是做人的基本準則嗎？每天都要想一想，今天你該做的事是否都做好了嗎？對待朋友是否講誠信了呢？老師傳授的知識是否掌握了呢？

孔子也曾說過這樣的一句話“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。”這不也正是告訴我們該如何孝嗎？俗話說“百善孝為先”而孝的基本又是從保護好自己，而不讓父母擔心開始。

人生的道路曲折漫長，路旁的風景有時溫暖和煦，有時也會風雨交加。在此道路上，我們又該如何走向未知的前方。

強壯的體魄固然重要，健康的心靈也是人生的必備品。一些人用他們健康的心靈詮釋著喧囂中還有的一絲道德之美，給予我們滿滿的感動！然而社會上競有一些人本可以憑借自己強壯的體魄去追求精神和心靈的健康，卻不愿去做，甚為可惜。

讓我們行動起來，品國學經典，完善心靈之美。

人生漫漫，道阻且長，讓我們帶上精神財富走出燦爛人生！

國學誦讀作文13

周三的讀書節經典誦讀比賽，我、李葳、佳琪、小未，從周一開始想動作，經過一番改動，在周二開始緊張地排練，并期待著比賽……

周三，雖有小雨作伴，經典誦讀比賽還是在第三節課時成功舉行。也怪，沒上臺前我還萬分緊張，可一上臺，那些緊張、害怕都一下子泡沫般地消失了。

隨著二班的表演結束，我們緩緩上場。佳琪、小未兩位女生上前一步，開始了我們的表演。不知為何，心中突然平靜了許許多多，注視著臺下的觀眾。“女慕貞潔，男效才良”，她們后退一步。我與李葳梯形上前。“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可復，器欲難量”，伴隨著我們優雅的動作，后面的兩位女生也一并上前，與我們排成直線，齊讀“墨悲絲染、詩贊羔羊。景行維賢、克念作圣。德建名立，行端表正。”最后，我們用一個抱拳和一個揮手，結束了表演。然后坐下觀賞其他班的表演。并在最后，四年段六個班合為一個大集體。不知為何，這次，我竟有了一種奇特的、說不出的感覺。或是自豪，也或是開心，與上臺時的平靜完全相反。

那朗朗上口的千字古文，在我退場之時，在幾天之后，依舊映在了我的心上。這會是一個有趣的回憶。

國學誦讀作文14

《國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事，我覺得這本書特別適合我們小學生閱讀，因為每首古詩都有注釋，文章還配有插圖，所以它不僅使繁冗的文句變得淺顯易懂，而且生動有趣，更能讓我們深刻的讀懂文章的內涵，這不正是我們所喜歡的愉快閱讀嗎？

這本書中，我最喜歡的是“自信不疑”這一單元，它用許多的古代寓言和成語故事，以及古詩來教育我們：人要樹立起自信心，失敗了不能氣餒，從哪里跌倒就從哪里爬起。讀了之后，我受啟發很大，我本身是一個膽小的人，處處都愛面子，競選班干部時，我很想當，但又怕落選，結果看到別人當選之后那開心的樣子，我心里卻很不是滋味，哎，都怪我自信心不足，怕失敗啊，從今以后，我一定要膽大起來，自己想做什么就大膽去做，因為只有相信自己是最棒的，才能敢去嘗試，才能做得更好!

閱讀時，我還積累了不少的名言、成語，如“天生我才必有用”，“見賢思齊焉，見不賢而自省也”，“知人者智，自知者明”，“胸有成竹”、“果于自信”、“舍我其誰”、“集思廣益”等，這些對我們拓寬知識，提高寫作都有很大幫助，同學們以后可要多多積累喲！

茫茫書海，好書難求，愿《國學經典誦讀》這樣的好書多起來，也愿讀這樣好書的讀者多起來，拓寬知識，豐富視野，陶冶情操，提高寫作，好處多多，同學們，快快行動吧！

國學誦讀作文15

今天是傳統的中秋節，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準備飯菜，每個人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。

吃完晚飯我和表姐就迫不及待地把月餅和飲料搬到了陽臺的桌子上，打算一邊賞月一邊吃月餅，然后再到天府廣場上去觀花燈。這時月亮隱隱約約地出現了，慢慢地越來越圓，越來越亮，就像一塊圓潤的寶玉掛在了天上，皎潔的月光如清水般灑向大地。我們凝神望著月亮，這時，我的腦海里突然涌現出蘇軾的詩：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?月亮里面真的有宮殿住著仙人嗎?正想著，媽媽就走過來給我們講起《嫦娥奔月》的故事……我邊聽邊想：嫦娥一直住在月宮里多孤單啊!人間就是她的故鄉，她會思念親人嗎?月宮里也有月亮嗎?她會不會像李白一樣“舉頭望明月，低頭思故鄉”呢?不知她那里有沒有電腦呢?我多想發QQ信息邀請她到我家來玩呀。聽說嫦娥的舞姿很美，我們可以一起唱歌跳舞;我還可以帶她去看咱們四川可愛的大熊貓;我們還可以暢游美麗的府南河，參觀壯觀的都江堰水利工程……正在想得開心的時候，就聽到表弟在大喊：“姐姐，廣場上好熱鬧啊!我們趕快去玩吧!”

果然，天府廣場上人頭攢動，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。

“海上升明月，天涯共此時”，在這樣團聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的月光溫柔地擁抱著我，還有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉的游子們和親人早日團聚，長伴此時。

第三篇：國學誦讀作文集合

國學誦讀作文集合5篇

在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家收集的國學誦讀作文集合5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

國學誦讀作文集合5篇1

“精辟”的國學帶給人們的是無盡的感嘆與無窮的樂趣。穿越歷史，品讀傳統文化精髓，做一個有品位的現代人。——題記

國學是人生的一門必修課，而每天十五分鐘的晨讀讓我去其糟糟粕，取其精華。

當我坐在學習桌上而又懶得學習的時候，我的耳邊總會想起一句話“勿日今日不學而又來日，勿謂今年不學而有來年。日月逝矣，歲不我延。”時光的船兒輕輕滑過，在落日的余暉中駛向遠方。

我在讀《史記·孔子世家》的時候，仿佛看見了孔子的衛國之行。孔子曰：“靈公與夫人同車，宦官雍渠參乘出，使孔子為次乘，招搖市過之。孔子曰：‘吾未見好德如好色者也。’于是丑之，去衛。”

孔子離開衛國后，心情平復了。想起衛國公老婆仗著得寵、驕橫，就發了感慨：“為女子與小人難養也！近之則不孫，遠之則怨。”落葉劃過孔子的臉龐，在微風中悄然落地。

我看《論語·里仁》，有一段言語使我感悟至深，至今未曾忘記。“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。”富裕與顯貴，是人人都想得到的，但若缺乏正當的方法得到它，就不會接受。貧窮與低賤，是人人都厭惡的，但若沒有正當的方法擺脫它，就不考慮擺脫。

我曾有過一個理想，那就是：美德彰明于天下。我已經把這個理想淡忘了。但是在讀《禮記·大學》的時間里，我的理想又復燃起來。

《禮記·大學》中有一段話激勵著我前進。那就是“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知。我期盼的目光，似乎帶著一片坦然。

一杯酒，就醉了半個經典。

我讀國學，讀出了傳承的文化；我品國學，品出了人世浮華；我悟國學，悟出了人性的善美。

在國學誦讀中快樂成長，在快樂成長中浸潤書香。

國學，提升了自己的文化素養、道德修養；國學，告訴你該如何為人處事，開拓自己的思維；國學，汲取古人的知識經驗和教訓。——后記

國學誦讀作文集合5篇2

諾大的中華民族五千年歷史文化，源遠流長，博大精深。這些優秀的文化是我們的老祖先給我們留下的寶貴財富，它們流傳了成百上千年，在歷史長河中熠熠生輝。

自這學期以來，學校里掀起了一場國學經典誦讀的熱潮，每天一到午間會時期必定是此起彼伏的朗朗讀書聲。常是《弟子規》讀完后緊隨著《三字經》就來了，從不間斷。從“弟子規，圣人訓。”到“勿自暴，勿自棄。”再從“人之初，性本善。”到“勤有功，戲無益。”讓我們走進了一個妙不可言的世界，感受其中的儒家風范——以“正心，修身，齊家，治國,平天下”為完美人生理想；以“窮則獨善其身，達則兼濟天下”為處世修身原則。在這里，我們可以學到更多的傳統美德；在這里，我們可以了解更多能人志士努力的詳細過程；在這里，我們可以獲得更多平常不曾有過的領悟。例如，什么才是真正的孝心？我們平日里外出時有沒有什么做得不妥當的地方？我們要怎樣做才不會讓父母擔心？

我們可以從經典中學會做人處事的人生哲理，也可以從中品味人間百態。或許你現在讀不出，理解不到，但，晉朝的陳壽在《三國志·魏志·王肅傳》說過“書讀百遍其義自見”現在不理解，現在或許差的是時間的洗禮和社會的閱歷，但，這不代表著以后的我們也不能理解。

經典的力量是十分強大的，把誦讀國學經典堅持下去，能使我們提高自身修養，道德品范，還可以使我們的氣質更高貴。經典能使我們內心平靜，淡泊明志。這是修養，是氣質，是境界，也是我們獲得成功的必不可少的條件之一。因為，只有這樣，不論處在何種境界，不論面對何種情況，也能以最冷靜的頭腦，最優雅的姿態完美解決。理想，志氣和勇氣固然重要，但，如果總是毛躁的處理事情，也成不了大事。這時則需要閱讀國學經典時的平靜，靜下心來把事情一件一件的仔仔細細的做好。

國學經典是我華夏民族最珍貴的文化，鑄就了許多偉人，成就了許多輝煌，締造了許多盛世，它們是我們的民族魂。讓我們一起習讀國學經典，傳承中國文化，實現民族復興。

國學誦讀作文集合5篇3

今天是傳統的中秋節，我們一家人興高采烈地來到奶奶家。奶奶家里聚集了很多親戚，大人們都在幫忙準備飯菜，每個人臉上都洋溢著笑容，爺爺奶奶在一邊看著笑得更是合不攏嘴。

果然，天府廣場上人頭攢動，歡聲笑語此起彼伏。廣場上到處都掛著一排排色彩絢麗的紙燈籠，裝扮得五彩繽紛。豐富多彩的燈謎令人大開眼界，大伙兒都猜得興趣盎然。

“海上升明月，天涯共此時”，在這樣團聚的日子里，看著身邊的親人，看著身邊與親人共歡笑的人群，我感到幸福的.月光溫柔地擁抱著我，還有什么能和親人相依更幸福的呢?真心祝愿所有思念故鄉的游子們和親人早日團聚，長伴此時。

國學誦讀作文集合5篇4

國學經典傳承著悠悠古國幾千年的燦爛文明，記載了神州大地上下五千年的知識精髓，它為炎黃子孫書寫出最為驕傲的一筆。在我還對周圍一切都懵懂無知的時候，媽媽就常在我耳邊經常誦道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”我稍懂事時，媽媽又給我逐字逐句地教我：“人之初，性本善……”，從此以后我便深深地愛上了國學經典。

先前我是個慢性子的小女孩，每次做作業時不緊不慢的，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲和爺爺的教誨聲不絕于耳，成為我學習、做作業必不可少的保留節目。那時的我不但沒有改進，反而覺得非常反感。自從暑假媽媽陪我重溫了《論語》、《三字經》等國學經典誦讀后，我才意識到自己以前錯得多么的厲害。

《論語》里有一句：“學而不知則罔，思而不學則殆”，深深的觸動了我，它告訴我學習固然重要，但如果沒有正確的學習方法，僅靠認真，學習不會有多大的進步；而只掌握思考方法，卻不認真，成績也不會好。只有兩樣具備，才能取得好成績。現在我做作業時，剛想偷懶，就會想起《論語》的這句話，馬上收起了玩心，專心做作業，它為我敲響學習的警鐘，時刻縈繞在我耳邊伴我成長。

“誰言寸草心，報得三春暉”，我盡可能的幫父母做點我力所能及的家務。放學后，我會給辛苦了一天的媽媽捶背……《三字經》里不是說過“香九嶺，能溫席。孝于親，所當執。”嗎！何況自從我得了“過敏性咳嗽”以來，媽媽每天晚上沒睡幾個小時，還怕咳嗽耽誤了我的學習，每天晚上抽出時間給我輔導功課，并鼓勵我注意身體和學習兩不誤，媽媽還要上班，雖然累，卻沒有一絲怨言。我的生命、智慧……都是父母給予的，難道我不應該孝順他們嗎助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作為我們新時代的小學生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。

國學經典，不但給我學習、生活帶來了幫助，還讓我知道了做人的道理，是我生命里一盞明亮的燈，照亮了我前行的路，未來的路就算再崎嶇坎坷，我也會迎難而上！

國學誦讀作文集合5篇5

文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啟一個人的智慧，培養一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。

我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然后有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會隨之“消失”。

我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實生活息息相關。

再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人為恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對于我們來說，兩者是缺一不可的。

“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。

第四篇：國學誦讀

南崗中學“國學大講堂”

《誦讀國學經典》

負責人：肇校長

主講人：周瑩

教學目標：

1、通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統文化經典，接受傳統文化和人文精神熏陶。

2、通過“國學經典誦讀”教育教給學生做人的道理，提高學生的自身修養，陶冶其性情，開啟其智慧，讓經典誦讀為孩子的一生提供營養。

3、培養學生的讀書興趣，提升語文能力。激發學習、讀書的興趣，逐步使學生能出口成章、引經據典，提升學生的語文能力。

教學意義：

第一，在一個崇尚物利、冷落讀書的時代，倡導國學經典誦讀，這是一種高貴。國學經典誦讀活動顯示出高遠的文化眼光和對國家文化教育的責任心，所以，我說這是一種值得我們深表敬意的高貴！

第二，在一個文化碰撞、五色雜陳的文化格局中，倡導國學經典誦讀，這是一種堅守。倡導并實踐國學經典誦讀實在是一種令人敬佩的堅守，而這種堅守正是緣于對煌煌五千年文化的敬仰與摯愛！

第三，在一個遠離閱讀、訓練泛濫的教學生態下，倡導國學經典誦讀，是對語文教學之道的弘揚。在語文教學生態之下倡導國學誦讀，讓學生在與經典文本的親密接觸之中，在朗朗書聲之中，在自我的理解感悟之中，去陶養感悟語言的靈性與潤澤自我的人格。這就是對語文教學之道的回歸與弘揚，對教學觀念的改變有著巨大的意義。

第四，中學時期是一個人成長中特別關鍵的時期，在高中學生中進行國學誦讀的實驗，這是對學生生命的尊重和心靈雕塑的負責！中學時代，正是一個人的黃金時期，在這時讓他們讀讀經典，讓學生在名篇佳句、錦繡華章的書香中熏陶浸染，既感受漢字內涵之深厚，又領悟人生哲理之睿智，就不單單是對語文教學的貢獻了，用雅言傳承文明，以經典浸潤人生，是對學生生命的尊重和心靈的雕塑的盡職盡責！愿和大家一起去努力做好,傳承經典，潤物無聲。

國學經典誦讀

第一講：孝

曾經，美國雜志記者勞特斯問李嘉誠先生：你能成為華人首富，是因為什么。勤勞？是比別人聰明？比別人更會溝通？李嘉誠就用兩個字回答：氣概。

氣概是什么？氣概是一個人的格局，一個人的高度。如果一個孩子長大能有一番作為，培養他的精神氣概是最根本的。

勞特斯再問李嘉誠：你這種氣概是怎么培養出來的？李嘉誠先生感嘆：兒童時期學的《三字經》、《千家詩》、《詩經》、《老子》、《莊子》等，這些知識彌足珍貴，它令我終身受益！雖然李嘉誠只有初中畢業，但不影響他成為大企業家、大慈善家，所以一個人的成就，關乎他小時候精神喂養的是什么！

國學是什么？就像你問中國人，中華民族是什么民族一樣，看似很好回答，其實又不那么好回答。國學，不是某一種學問，不是某一個學者，不是單一一種觀念。說起國學，就像說起中國人的性格一樣，既包羅萬象，又一言難盡。國學好不好？好！可是中國人的‘國學’，讓中國人敗給了洋人，而且敗額一塌糊涂。你說國學無用？這些信仰‘國學’的中國人，幾千年來，內心是如此的堅貞。土地沒有了，國家破落了，身體流血了，生命逝去了，卻始終保留著一個不屈的靈魂。

國人如水，水無形而質不變。任山川之起伏，地勢之高低，時而為滾滾江河，時而作涓涓溪流。藏百米地下，則為甘泉；積千里曠野，則成湖泊。有利器可斷金剛，而無利器可斷流水。

國學如盆，水形易散，有盆盛之，人心易散，國學凝之。于是，千年來的國人，身易碎，而魂不滅，形易散，而神仍在，此之大功勞者，舍國學其誰？！

《朱子治家格言》中講：讀書志在圣賢，為官心存君國。國學經典能提升人的境界，放大人的格局，提升智慧，只有這樣才是人格飽滿，人性光明，德才兼備的中國少年。

一、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”

【智慧小結】也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉的一天，可以從容盡孝。可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結的孝愿。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補。

二、蘆衣順母

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風吹來，子騫冷得得戰票不已，手凍得拿不穩馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。” 【智慧小結】 好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

三、扇枕溫衾

黃香：東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時為父親扇涼枕席；寒冬時用身體為父親溫暖被褥。少年時即博通經典，文采飛揚，京師廣泛流傳“天下無雙，江夏黃童”。

【智慧小結】“奉養者，不必珍饈也。善供服者，不必錦繡也。以己之所有盡事其親，孝之至也。”趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事。做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣。及時行孝，就是要勉勵自己勤奮和上進。恰恰是這個好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉，就是要風光無限。殊不知，在父母那里，當總統的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與瓦房，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進步，父母就會無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻，那他們就更加知足了

四、聞雷泣墓

王裒：魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書為業，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中。每當風雨天氣，聽到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里，母親不要害怕。”他教書時，每當讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。

【智慧小結】有些東西一旦錯過，將永遠沒法彌補，盡孝就是。畢淑敏曾說，?孝?是稍縱即逝的眷戀，?孝?是無法重現的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

臺灣著名作家龍應臺曾寫道：?所謂父女母子一場，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的一端看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且他用背影默默告訴你：不必追。

時間是不等人的，如果等到你自以為擁有了可以孝順能力的時候，可能已經為時已晚，父母可能吃不動了也穿不了，有的父母也許會遠離塵世。

五、扼虎救父

楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。

【智慧小結】“誰言寸草心，報得三春暉”。是什么讓楊香敢于直面猛虎？那是愛的力量；是什么，讓一個父親的生命離開死神的懷抱？那是愛的力量。想一想，每天早晨，對媽媽說一句祝福的話，這一天，你們都會沐浴在美好的心情里；想一想，每天晚上，為爸爸捧上一杯熱茶，你們心里都會感到暖洋洋的。這些都是一件件微不足道的小事，卻都體現出了愛的力量，孝的力量。

六、小結

古人曰：“百善孝為先”，真可謂振聾發聵。自古忠良出孝子，因為有孝家庭和諧，民族興盛，國家有望，真乃善莫大焉。孝是一種理論，耀古爍今；孝是一種文化，源遠流長；孝是一種責任，不容推托。

孝屬于道德的范疇，盡孝憑良心，行孝視能力。因此，盡孝的底線和具體標準會因人而異。但是我認為應該有一個大家都公認的底線和標準。我提出的底線是：與父母同甘共苦。個人的能力有大有小，家庭經濟狀況千差萬別，但是做子女不管任何時候都不應冷落曾經生養自己的父母，境況好時應如此，境況不好時也應如此。至于行孝的標準則是：盡心盡力，問心無愧。一家一本難念的經，每個父母在養育自己的孩子過程中都有自己的甜酸苦辣。誰言寸草心，報得三春暉。對于父母的養育之恩，我們怎么報答都不為過，最基本也應做到盡一份心，出一份力，心底坦蕩的面對父母，面對親人，面對社會。國學經典誦讀

第二講：志

《易經》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”凡欲成大事者，必須自強，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。人生路,處處風雨阻,莫畏難,事事天地成。宿命不該成為墮入平庸的擋箭牌，奮斗才是一切美好人生的原動力。但愿我們都能有朝一日，鮮衣怒馬，春風得意，讓宿命也為這些來之不易的榮耀喜極而泣。

一、志存高遠

從前有一個少年，家里十分貧困，靠砍柴養活自己，晚上就照著月光讀書。附近村莊有一位富人，穿錦繡衣裳，吃肉食，經常向眾人炫耀。一天富人出去打獵，左右隨從拿著弓箭，鷹和獵犬跟隨在后面，途中與少年相遇。富人當著眾人侮辱他說：“像你這樣貧困，還不如我的鷹和獵犬呢。”少年不回答他。富人又說：“你跟隨在我后面，和我的鷹、獵犬一同追捕狐貍和兔子，誰先追到，我就賞他！”少年改變了臉色，說：“我家里雖然只有四面墻壁，然而追求遠大的理想，不是你們這些鼠輩可以比的！”左右隨從想要打他，少年瞪大眼睛怒斥他們：“你們這些人也是別人的鷹和獵犬！”少年頭也不回就離開了。

【智慧小結】高遠的志向，使人充滿熱情，縱然崎嶇阻抑卻奇趣橫生。高遠的志向，不被困難，挫折所嚇到。他真正是咬定青山不放松。雨果說過：讓自己的內心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣，諾貝爾不就是在炸藥的煙火中鮮血淋漓地高呼“我成功了”了嗎？

青少年更要立高遠的志向。要“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。” 高遠的志向，就像那茫茫海霧中導航的燈塔。就像那懸崖峭壁上掛著的獎杯。志存高遠的人們揚起風帆，披荊斬棘，奮力前行吧！

二、臥薪嘗膽

春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來提醒自己過往苦日子，要發奮圖強，報仇復國。原來吳王夫差發兵打敗了越國，越王勾踐被捉來吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。對于一個君王來說，這實在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒有露出絲毫的抗拒神態，老老實實養馬。勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車，態度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。勾踐回國后，決心要使越國富強起來。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問：“你忘了在吳國的恥辱嗎？”

【智慧小結】蘇軾說：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”志向與毅力，二者缺一不可。要做到對未來、未知的掌握，除了必要的知識面跟眼光，還必須有堅韌不拔之志。志向像黑暗隧道、管道盡頭的光明，如果這個光明熄滅了，人在黑暗里就坐恐懼死亡。人之所以往前走，是因為有光明，加上毅力，你在黑暗中才能不斷地往前走。若今日之苦難為明日之榮光，便要樂于、積極且主動接受。

三、燕雀安知鴻鵠之志

傳說遠古時候，在遙遠的北海有一條特別大的魚，它的名字叫做鯤(kun)。鯤身寬幾千里，至于身長有多少，那就沒人知道了。后來，鯤變成了一只大鳥，名字叫做鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鵬鳥向南飛去。它在南海海面上擊水而行，一下就是三千里。它向高空飛去，卷起一股暴風，一下子就飛出九萬里。它飛出去，要過半年才能飛到南海休息。當它在高空飛行的時候，背靠青天，云層卻在它的下邊。生活在洼地里的小燕雀，看見大鵬鳥飛得這么高，這么遠，很不理解，就說:“我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，飛過樹梢也就算最高了。大鵬鳥為什么要飛向九萬里以外的遠方呢?” 是的,鳥兒只求在草地上找到蟲兒,只求在屋檐下的巢不受風雨襲擊,怎么會有在高空逍遙游弋,俯瞰大地,志在四方的境界? 陳涉年輕的時候，曾經同別人一起被雇傭耕地。有一天，陳涉停止耕作走到田畔高地上休息，因失意而憤慨嘆息了很久，說:“如果有朝一日我們誰富貴了，可不要忘記老朋友啊。”雇工們笑著回答說:“你是個被雇傭耕地的人，哪來的富貴呢?”陳涉長嘆一聲說:“唉，燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢!” 【智慧小結】心存遠大目標，并努力到達心中那片田地，這是一種氣度，一種毅力，一種志向。花謝了，但志永在！只有心懷鴻鵠之志，才會去努力探尋新生活，活出最美麗的人生。心懷鴻鵠之志，是不屈服命運的起源。古今之成大事業，大學問者，必有三種之志向：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”此第一志也；長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。此第二志也；不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。此第三志也。第一志說的是以民為憂，第二志說的是自信，第三志說的是必勝的信念，“燕雀安知鴻鵠之志哉”正是這三種志向的精華。

試問：你成為“鴻鵠”了嗎？

四、破釜沉舟

公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領的秦軍主力部隊在巨鹿展開大戰，項羽不畏強敵，引兵渡漳水。渡河后，項羽命令全軍:“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。”楚軍全部渡過漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令:“皆沉船，破釜甑”，意思是說把渡河的船(古代稱舟)鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋(古代稱釜)砸個粉碎，把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。就這樣，沒有退路的楚軍戰士以一當十，殺伐聲驚天動地。經過九次的激戰，楚軍最終大破秦軍。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。巨鹿之戰，威震楚國，名聞諸侯。

【智慧小結】有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。西椘霸王項羽，正是借著破釜沉舟的勇氣，鼓舞軍心，才得以攻下百二秦關。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可可吞吳。越王勾踐痛定思痛，韜光養晦，臥薪嘗膽來提醒自己昔日的亡國之痛。最終，他以三千越兵吞并吳國，報亡國之仇雪見陵之恥。項羽和勾踐，所憑借的不過是一種精神力量，一種逼入絕境后無路可走，只能奮力一搏的精神意志。所謂“置之死地而后生”就是有一個強大的內心來應對風暴的斡旋。是否能在風雨中站立不倒，是否能在困難前鎮定自若，都源于你內心精神的力量，與其他無關。

五、聞雞起舞

東晉時，祖狄是一位杰出的民族英雄。他青年時代就胸懷為國立功的大志。他有個好朋友劉琨，也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做“司州主簿”(司州，今河南洛陽一帶，主簿，掌管文書簿籍的官吏)時，對當時內憂外患的國家危局看法相同，共同懷著光復河山的報國之志，經常談論國家大事到深夜。有一天半夜，忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說：“你聽聽，這雞啼的聲音是多么激越昂揚，它是在叫人奮發圖強啊!”于是，倆人便披衣起床抽出寶劍，在雞啼聲中舞起劍來。后來，祖狄果然領兵北伐，為晉朝收復了許多失地。

【智慧小結】自古英雄出少年，宜立志，乘風萬里破巨浪，長劍一把闖天涯。聞雞起舞立長志，讀書卷卷知天下。少年狂，黃金臺上談四方。劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往。功夫不負有心人，文韜武略各顯神通。當你把自己的追求、渴望放到人生的最高點，你會發現，沒有什么能阻擋你的步伐！沒有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會射過自己的最遠距離；一杯水，不會大于杯子的容積；一個人的成就，同樣也是無法高過自己的理想！古書《訓欲遺規》里面有這樣一段精彩的話：“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，何所底乎？志不立，天下無可成之事。”

六、小結

立志高遠而始于足下，也許這樣的詞語非常的諷刺或者不協調。無非是一個在天空中，而另一個在大地上吧。然古人云：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”又何嘗不是告訴我們這個腳踏實地努力踐行的重要呢？

俗話也有：“石看紋理山看脈，人看志氣樹看材”。空有拼命的努力向前而沒有一個努力的方向，也不過是徒勞無功。墨子也說過：“志不強者智不達。”年輕的生命注定不甘于孤獨地蜇伏，真正的人生不會因眼前的安樂而滿足。風華正茂讓我們用立志高遠去抵抗那狹隘的慵慵碌碌，始于足下的拼搏讓我們脫盡那書生意氣中的粗俗。現在的我們應該用高遠的志向去作為飛向無限未來的翅膀，相信我們只要立足于不斷進取不斷突破，必然有乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海的一天！

其實我們每個人都明白，空有高遠之志或者空有不斷進取的態度都不可能讓一個人真正的成為一個成功的人。而只要兩者結合結合起來，便會產生奇妙的化學反應，必定將對一個人的人生產生重要的影響，以致應到你走向成功的彼岸。

待到一個人真正洗凈浮華時暮然回首，或許才會發現身后的風風雨雨不過是人生路上的彈指一笑。而始終陪伴在身邊的，也不過是沿途那或坎坷或平坦的崎嶇小路，也不過是一串或深或淺的腳印，也不過是或優美或雄壯的風景。而抬頭看去的風輕云淡，那種藍天白云，不正是我們苦苦追尋而不可得的高遠之志么？

第五篇：國學誦讀

國學誦讀

論語

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而篇》)

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政篇》)

子曰：“德不孤，必有鄰。”(《里仁篇》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而篇》)有子曰：“禮之用，和為貴。”(《學而篇》)

子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”(《學而篇》)

子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。’”(《為政篇》)

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政篇》)

子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”(《泰伯篇》)

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《為政篇》)

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政篇》)

子曰：“由，誨女知之乎：知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政篇》)

子曰：“人而無信，不知其可也。”(《為政篇》)

子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”(《雍也篇》)

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”(《泰伯篇》)

曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”(《里仁篇》)

子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”(《憲問篇》)

子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”(《為政篇》)

子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。”(《八佾篇》)

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”(《里仁篇》)

子曰：“君子懷德，小人懷土。”(《里仁篇》)

子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”(《里仁篇》)

子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”(《公冶長篇》)

子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”(《公冶長篇》)

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”(《雍也篇》

子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”(《雍也篇》)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”(《顏淵篇》)

君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。(《顏淵篇》)

自古皆有死，民無信不立。(《顏淵篇》)

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”(《雍也篇》)

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”(《子路篇》)

子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”(《子路篇》)

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”(《子路篇》)

名不正則言不順，言不順則事不成。(《子路篇》)

子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”(《子張篇》)子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”(《述而篇》)

子曰：“不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。”(《述而篇》)

子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《子罕篇》)

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”(《子罕篇》)

子曰：“三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《述而篇》)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”(《子罕篇》)

子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”(《子罕篇》)

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”(《子罕篇》)

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕篇》)

子曰：“仁者安仁，知者利仁。”(《里仁篇》)

子以四教：文、行、忠、信。(《述而篇》)

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”(《衛靈公篇》)

子曰：“人無遠慮，必有近憂。”(《衛靈公篇》)

子曰：“君子不以言舉人，不以人廢言。”(《衛靈公篇》)

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”(《季氏篇》)

子曰：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。”(《陽貨篇》)

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢以思，無益，不如學也。”(《衛靈公篇》)

孟子

古之人與民偕樂，故能樂也。(《梁惠王上》)

孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”（《盡心下》）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。(《梁惠王上》)

孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。”（《盡心下》）

樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。（《梁惠王下》）

孟子曰：“我知言，我善養吾浩然之氣。”(《公孫丑上》)

孟子曰：“有為者，辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。”（《盡心上》）

孟子曰：“仁則榮，不仁則辱。”(《公孫丑上》)

孟子曰：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”（《盡心上》）

古之君子，其過也，如日月之食，民皆見之；及其更也，民皆仰之。（《公孫丑下》）

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。”（《公孫丑下》）

孟子曰：“君子有三樂，父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”（《盡心上》）

孟子道性善，言必稱堯舜。(《滕文公上》)

君子之德，風也；小人之德，草也。草尚之風，必偃。(《滕文公上》)

窮則獨善其身，達則兼善天下。（《盡心上》）

《詩》云：“周雖舊邦，其命惟新。”(《滕文公上》)

曹交問曰：“人皆可以為堯、舜，有諸？”孟子曰：“然。”（《告子下》）

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（《滕文公下》）

心之官則思，思則得之，不思則不得也。（《告子上》）

不以規矩，不能成方圓。(《離婁上》)

孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！”（《告子上》）生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。（《告子上》）

天下之本在國，國之本在家，家之本在身。(《離婁上》)

有孺子歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣。自取之也。”(《離婁上》)

孟子曰：“人人親其親、長其長，而天下平。”(《離婁上》)

孟子曰：“人之患在好為人師。”(《離婁上》)

孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。(《離婁下》)

孟子曰：“人性之善也，猶水之就下也。”（《告子上》）

大學

大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。

湯之《盤銘》曰：“茍日新，日日新，又日新。”

中庸

仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。”

凡事豫則立，不豫則廢。豫：同“預”

博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

禮記

玉不琢，不成器；人不學，不知道。

是故學然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自強也。故曰：教學相長也。(《學記》)

禮尚往來：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。（《曲禮》）

善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志。（《學記》）

大道之行也，天下為公。（《禮運》）

易經

天行健，君子以自強不息。（《乾》）

地勢坤，君子以厚德載物。（《上經坤》）

形而上者謂之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通。（《系辭上》）窮則變，變則通，通則久。（《系辭下》）

剛柔交錯，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。（《賁卦?象傳》）

詩經

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《國風?周南?關雎》）

知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（《國風?王風?黍離》）

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。（《國風?周南?桃夭》）

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？（《國風?鄭風?子衿》）

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《秦風?蒹葭》）

投我以木桃，報之以瓊瑤。（《衛風?木瓜》）

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。（《邶風?擊鼓》）

高山仰止，景行行止。（《小雅?車轄》）

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。(《小雅?采薇》)

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。(《小雅?鹿鳴》)

夙興夜寐，靡有朝矣。信誓旦旦，不思其反。（《衛風?氓》）

戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《小雅?小旻》）

不愧于人，不畏于天？（《小雅?何人斯》）

尚書

詩言志，歌永（同“詠”）言，聲依永，律和聲。(《尚書?舜典》)

克勤于邦，克儉于家。(《尚書?大禹謨》)

滿招損，謙受益。（《尚書?大禹謨》）

功崇惟志，業廣惟勤。（《尚書?周官》）

史記

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發憤之所為作也。（《史記?報任安書》）

嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！（《史記?陳涉世家》）

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《史記?淮陰侯列傳》)

人生一世間，如白駒過隙。（《史記?留侯世家》）

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。（《李斯列傳》）

國以民為本，民以食為天。（《酈生陸賈列傳》）

智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。（《淮陰侯列傳》）

前事之不忘，后事之師也。（《秦始皇本紀》）

老子

道可道，非常道。名可名，非常名。（《一章》）

上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。（《八章》）

天下之至柔，馳騁天下之至堅。（《四十三章》）

天下難事必作于易。天下大事必作于細。（《六十三章》）

合抱之木生于毫末。九層之臺起于累土。千里之行始于足下。（《六十四章》）

道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。（《四十二章》）人法地，地法天，天法道，道法自然。（《二十五章》）

信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。（《八十一章》）我恒有三寶，保而持之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。（《六十七章》）

天下莫柔弱于水。而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。（《七十八章》）夫唯不爭，故天下莫之能與之爭。（《二十章》）

治大國，若烹小鮮。（《六十章》）

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。（《三十三章》）

大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《四十五章》）

大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。（《四十一章》）

天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。（《八十一章》）

莊子

人皆知有用之用，而莫知無用之用也。（《 人間世》）

吾生也有涯，而知也無涯。（《 養生主》）

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。（《 知北游》）

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。（《 知北游》）

且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力。

以道觀之，物無貴賤。（《 秋水》）

委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節。（《 列御寇》）

至人無己，神人無功，圣人無名。（《 逍遙游》）

小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。(《 駢拇》)知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。（《 知北游》）