第一篇：敬酬李判官使院即事見呈_岑參的詩原文賞析及翻譯

敬酬李判官使院即事見呈_岑參的詩原文賞析及翻譯

敬酬李判官使院即事見呈

唐代 岑參

公府日無事，吾徒只是閑。

草根侵柱礎，苔色上門關。

飲硯時見鳥，卷簾晴對山。

新詩吟未足，昨夜夢東還。

譯文

公府之中每日無事可辦，我們同僚只是覺得清閑。

野草根根扎到柱下基石，青苔片片已將大門爬滿。

硯水之中時而掠過鳥影，卷起簾子面對青天群山。

新的詩作至今尚未吟成，昨天夜間又在夢中東還。

注釋

李判官：指當時封常清幕下判宮李棲筠。使院：即北庭節度使的官署。

公府：即岑參及其同僚的辦公處。

柱礎：柱子的基石。

門關：門閂。

飲硯（yàn）：鳥影掠過，如飲硯水。

東還：東歸。詩人在西北邊塞，故云。

創作背景

唐天寶十三載（754年），詩人赴北庭都護府任職于封常清軍幕，這首詩即是與同僚李棲筠的酬和之作。當時值封常清受降回軍之后，北庭一帶暫時安定無事。這首詩所寫的就是這期間幕府中閑靜的生活。

賞析

詩的首聯中“日無事”、“只是閑”從兩個方面點出“閑”字。“日”、“只”都對“閑”加以強調。“閑”是此詩所寫的`主要內容，也是此詩的基本情調，以疏談的筆調引起全詩。

詩的中間四句用公府所見所聞的景物寫閑靜生活和閑適情調。“草根侵柱礎，苔色上門關”，這兩句寫公府之內景物。無人頻繁往來，以致野草滋生、青苔蔓延，可見“公府日無事”，而詩人得以有足夠時間對柱礎間的草根、門關上的苔色作細致觀察，可見“吾輩只是閑”這兩句上句從形著筆，下句從色落墨，一“侵”一“上”，寫出草根、青苔潛移默化的發展形態，刻畫極細致入微。“飲硯時見鳥，卷簾晴對山，”這兩句寫公府之外景物。前一句寫飛鳥并不直接去寫，卻以鳥影掠過硯水來寫，由府內自然轉到府外，手法很高明。而用一“飲”字，把鳥影掠過硯水好似啄水的形態寫得既十分形象，又很有情趣。這種閑情是只在“無事”時才有的。后—句用“卷簾”把詩人的視線由府內轉到府外，與上句是同樣巧妙的手法。而晴空之下，滿目青山，場面卻是松開闊極有邊塞特征的。這種逸致也是“無事”時才有的。上下兩句，由近及遠，一動一靜，均突出了閑靜情趣。

詩的最后兩句承上文寫鄉思：“新詩吟未足，昨夜夢東還”。能在邊地字斟句酌，從容吟詩，仍流露“閑”字，而新詩未足即被鄉夢打斷，寫“閑”中鄉思愈切，十分符合閑居異地的生活情調。

這首詩以“閑”字為貫串全詩的線索，而以鄉思作結，中間四句寫閑居所見景物，寫近景則刻畫入微，寫遠景則場面開闊，筆法輕松疏談。

第二篇：使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠_岑參的詩原文賞析及翻譯

使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠_岑參的詩原文賞析及翻譯

使院中新栽柏樹子呈李十五棲筠

唐代岑參

愛爾青青色，移根此地來。

不曾臺上種，留向磧中栽。

脆葉欺門柳，狂花笑院梅。

不須愁歲晚，霜露豈能摧。

譯文

因為喜愛你那青蔥的秀色，所以把你移種到這個地方來。

不曾被植種于御史臺中，只能栽于這沙漠之中。

柏樹傲視那葉片脆弱易折的門前柳樹，嘲笑那花朵濫放媚俗的院內梅花。

不用發愁歲月已近冬日，那些寒霜冷露哪里能令柏樹摧損呢？

注釋

李十五棲筠：李棲筠，安西節度府判官。

臺：指御史臺。漢代御史府中多植柏樹，后因稱御史臺為柏臺或柏府。

磧：沙漠。

賞析

這首詩作于公元755年（天寶十四載）。這是一首典型的詠物詩，呈給友人，是用以互相勉勵之意。

開篇二句敘述移栽柏樹的`原因，言辭極為樸實、淡雅，頗有古韻。“愛爾青青色，移根此地來”，以如此恬靜、閑適的筆觸引領全文，令人如處炎炎夏日，避身于柏樹濃陰之下，一股清涼之氣溢滿全身，令人心馳神往。

頷聯二句是詩人對這株柏樹命運的嘆惜：“不曾臺上種，留向磧中栽。”很明顯這是詩人引以自喻，即自己不能被任用于朝堂，只好兀兀效力于邊塞。其實，柏樹無論栽于何處，那“青青”秀色是不變的，也正如詩人不論身處廟堂之高還是居身于邊塞之遠，都能時時以報國為己任，其高風亮節如翠柏常青，千載而后濃陰仍能蔭庇后人。

“脆葉欺門柳，狂花笑院梅”二句運用了擬人和倒裝的修辭手法，十分生動傳神地表達了詩人對那些竊居高位，卻不思加強自身修養、為國為民，只是一味地飾言媚上、互相傾軋、爭權奪勢的無恥之徒的蔑視與嘲笑。

最后，“不須愁歲晚，霜露豈能摧”，夸贊柏樹有四季常青的優良品質，足以傲視嚴寒。同時也是詩人自明心志，表達了任何挫折困難都無從磨滅自己一心為國的志向。

全詩清新、秀雅，頗有建安風骨之氣象。先寫移栽的原因，飽含著對柏樹青蔥本色的贊賞；承此而嘆惜柏樹的命運，又蘊涵對其不棄沙漠之地，仍然茁壯成長的欽佩之情，轉而貶斥楊柳與梅花的無聊、纖弱，更襯出柏樹的不同凡響；最后高揚柏樹的歲寒本色。全詩的意境也同這柏樹之品質的升華一樣登上更高的臺階。

第三篇：虢州后亭送李判官使赴晉絳_岑參的詩原文賞析及翻譯

虢州后亭送李判官使赴晉絳_岑參的詩原文賞析及翻譯

虢州后亭送李判官使赴晉絳

唐代岑參

西原驛路掛城頭，客散紅亭雨未收。

君去試看汾水上，白云猶似漢時秋。

譯文

驛路在西原山上穿行，看起來就像掛在城頭似的，那江邊的送客亭，有送行人雨中依依惜別。

李判官，你到汾水上的時候，看看那里的云光山色，可還像漢武帝那個時代那樣雄偉壯麗？

注釋

虢（guó）州：唐屬河南道，故城在今河南靈寶南。李判官：岑參的友人，名字不詳。晉絳：指晉州、絳州。得秋字：拈得“秋”字韻作此詩的韻腳。

西原驛路：虢州城城外一個地方，北出黃河的驛路是由城外繞山而去。

汾水：河流名，發源于今陜西寧武，向西南流入黃河。

漢時秋：漢朝的鼎盛時期。

創作背景

唐肅宗乾元二年（759年）至上元二年（761年），岑參出任虢州長史，其時安史之亂還沒有結束。由于戰亂，國土破碎，人民罹難，詩人親眼見到過的開元盛世景象已經一去不復返了。這首詩就是在這種背景下創作的。

賞析

此詩是送行之作。當時的虢州城，大抵依山而建。西原是城外一個地方。北出黃河的驛路是由城外繞山而去的。所以詩的開頭，才有“西原驛路掛城頭”的話。此句驟看是寫景，城堞現出了一角，遠處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來就像掛在城頭似的；其實又是在敘事，點出送行題目。再把這第一句和次句連起來讀，還可以看到一個雨中送客的場景。除了城堞聳峙，遠山一抹，驛路蜿蜒之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見行人上路，主人殷殷相送。純然以寫景來敘事達情，卻又達到情景交融的藝術效果，這是作者在攝取、提煉、表現三方面都下了力量的最好說明。

然而，這首詩不能看作是一般的送客應酬之作，詩人在詩中傾注的思想感情，要比單純的送別友人深廣得多。就在開元盛世一去不復返這樣的背景下，詩人感慨遙深地寫下了這兩句話：“君去試看汾水上，白云猶似漢時秋？”話里隱藏著一段典故：有一年，漢武帝劉徹到河東（今山西地區）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，高興起來，做了一首《秋風辭》。有“秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話。漢武帝在位五十多年，是漢朝的`鼎盛時期，而唐朝從貞觀到開元一百多年間，國力之盛，比起漢武帝時有過之而無不及。安史之亂一來，卻突然落得如此可悲的局面，詩人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問，很明顯，隱藏在這兩句話后面的，是詩人對于唐帝國衰落的深沉的嘆息。一種對國家命運深切關懷的激情，在詩人胸中激蕩。有了這兩句，就給這首送行詩平添許多藝術光彩。

第四篇：岑參磧西頭送李判官入京原文及賞析

岑參磧西頭送李判官入京原文及賞析

原文：

磧西頭送李判官入京

一身從遠使，萬里向安西。

漢月垂鄉淚，胡沙費馬蹄。

尋河愁地盡，過磧覺天低。

送子軍中飲，家書醉里題。

譯文：

我孤身一人奉命出使到萬里之遙的安西。一路上，想起家鄉的月，不免對月垂淚；踩著腳下的沙，更覺路途艱辛。漫漫長路，似乎要走到大地的盡頭，正如當年張騫尋找黃河的源頭。通過了沙漠，走在廣闊的高原之上，天似乎也變得低了。今日你我于軍中痛飲，你將走上我來時的路。我乘醉寫下家書，就請你為我傳遞我的思念。

賞析：

這首詩本為送李判官入京，卻先從自己從長安入安西著筆。“一身從遠使，萬里向安西”。說自己在公元749年（天寶八年）受高仙芝之聘，不遠萬里，從長安來到安西。安西，在唐代是一個十分遙遠、荒涼的所在，不少人視為畏途，而詩人為實現一身報國志心甘情愿地前往這個遙遠荒涼的地方。在“一身”與“萬里”的懸殊中，表現出作者驚人而又超人的膽魄和勇氣；同時，“一身”也包含離別家鄉親人之意，為下文寫鄉愁埋下伏筆。“從”、“向”二字的連用，又表現出作者一往無前、義無反顧的氣概。兩句起得十分有力，著墨不多，但卻內涵豐富而又形象鮮明，為下面具體描寫安西情形作了自然的導引。中間兩聯，是全詩的重點，作者著重寫了來安西途中的所見所感。頷聯“漢月垂鄉淚，胡沙費馬蹄”，寫星夜兼程趕路的情形。在長安與家人見慣了的一輪明月，此時卻獨掛在沙漠上，顯得有幾分愁慘，仿佛在對人垂淚一樣。這里不說自己因對月思鄉而垂淚，卻反說明月對己垂淚。而自己的思鄉之念，已形象地見于言外。這也是將明月擬人化，賦予無生命的月亮以活潑的人格，給在沙漠上行進的孤身一人作陪襯，使得天上地下的景物融成一片，遙相對應，別有情致。在夜中行進，松軟的沙子使坐騎格外吃力，“費馬蹄”三字，既指對馬蹄的磨損，更有沙軟難行之意，足見行進的艱難，但作者仍然奮進不息。接著，頷聯一方面承接頸聯，繼續寫行進，同時又一轉，從夜間過渡到白天：“尋河愁地盡，過磧覺天低。”這一聯景象十分逼真、壯闊。上句用張騫出使西域尋找黃河源頭的典故，意喻簡直要走到天地的盡頭；通過沙漠時，覺得天也格外低矮了。這里面，既有對旅途艱辛的描寫，但更多的卻是從一個剛從內地來到西北邊陲的人的眼中，以驚愕的神情，來描寫那未曾見過的新奇而壯闊無比的景象，其中飽和著作者對新鮮生活的追求和對邊疆的熱愛，充滿著由衷的激情。

通過這樣的層層轉接，對萬里西行的'鋪敘、描寫，最后終于寫到了給李判官送行，“送子軍中飲，家書醉里題。”這最后的送行絕沒有悲切之語，而是在軍帳中與李判官痛飲，使臨行前的聚會，充滿著振奮人心的豪壯氣概。詩人也沒有寫旅途珍重之語，因為此詩前三聯已經敘述了自己西行時的種種情形，而李判官的東歸，也是順著這一條路線，在上面的描寫中已經暗含旅途艱難、須多保重之意，這里無須再作贅語了。詩人此時更多的想到了自己遠在長安的家人。他萬里西行之后，那久已蘊蓄于心的深切鄉思，此時一經李判官返京的觸發，如火山噴發一樣不可遏止，于是就趁痛飲酒酣之時，在軍帳中作書，將心中的萬語千言寫出，托李判官帶回長安家中。“家書醉里題”，一方面表現出詩人在醉中仍然沒有忘記家鄉和親人，足見鄉思之切、之深；另一方面也極為形象地表現了作者在醺然中揮毫疾書、下筆不能自休的情景。一股豪氣充滿軍帳，融注在全詩的字句中，給讀者以深刻的感受。

全詩氣魄沉雄，在遠行的豪情中有思鄉的清淚，在艱辛的磨難中又表現出勇猛奮進的精神。且都是通過對安西的新奇而特有景物的描寫，曲折表現出來的。詩句樸實無華，仿佛胸臆流出，耐人咀嚼，情韻無限，為岑參邊塞詩中的佳作之一。

第五篇：端午即事原文翻譯及賞析

端午即事原文翻譯及賞析(2篇)

原文

《端午即事》

五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

翻譯

五月五日的端午節，你贈與了我一枝艾草。

故去的人已看不見，新結交的朋友又在萬里之外。

注釋

故人：古人，死者。

新知：新結交的知己。

賞析

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。

創作背景

公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后又一度被謠言所誣陷。而為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

端午即事

朝代：宋代

作者：文天祥

原文：

五月五日午，贈我一枝艾。故人不可見，新知萬里外。

丹心照夙昔，鬢發日已改。我欲從靈均，三湘隔遼海。

翻譯：

譯文

五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見，新結交的知己卻在萬里之外。往日能夠為國盡忠的.人，現在已經白發蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。

注釋即事：就眼前之事歌詠。故人：古人，死者。新知：新結交的知己。丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。夙昔：指昔時，往日。靈均：形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。三湘：指沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱“三湘”。也可以指湖南一帶。隔：間隔，距離。遼海：泛指遼河流域以東至海地區。

賞析：

文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。

在詩中端午節歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著“丹心照夙昔”的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。