第一篇：清明日_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

清明日_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

清明日

唐代溫庭筠

清娥畫扇中，春樹郁金紅。出犯繁花露，歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

譯文

清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！

注釋

清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫娥美，而且點出了日期是清明，時間是清晨。

春樹：指桃樹。

出犯：出，外出；犯，踏青。

幰（xiǎn）：帳幃。

柘彈：用彈弓發射的飛彈。

隔：庭院隔墻。

宮：庭院里的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱宮，一般人亦可稱朕。后來“宮”成為皇宮的專用詞，“朕”成為皇帝的`專用詞。現在“宮”的含義有所擴大，如少年宮、青年宮等。

鑒賞

清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包?！背藪吣雇猓€有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

第二篇：明日歌原文翻譯及賞析

明日歌原文翻譯及賞析

原文

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

明日復明日，明日何其多！

日日待明日，萬世成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

翻譯

一個明天接著又是一個明天，明天是何等的多?。】墒侨说囊簧绻诘却卸冗^，那么，他將虛度光陰，一事無成。世上的人們如果被明日所羈絆，則年復一年，光陰飛逝，暮年將會在不知不覺中到來。早晨看河水東流而去，傍晚看夕陽西下，一日之中無所事事。百年之中又能有多少個明日呢？請大家聽一聽我的明日歌吧。

賞析

這一首詩七次提到“明日”，反復告誡人們要珍惜時間，今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎歲月。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

這一首《明日歌》給人的啟示是：世界上的許多東西都能盡力爭取和失而復得，只有時間難以挽留。人的生命只有一次，時間永不回頭。不要今天的事拖明天，明天拖后天。要“今日事，今日畢?！?/p>明日歌原文翻譯及賞析2

明日歌

明日復明日，明日何其多。

我生待明日，萬事成蹉跎。

世人若被明日累，春去秋來老將至。(若 一作：苦)

朝看水東流，暮看日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本一 錢鶴灘)

明日復明日，明日何其多！

日日待明日，萬事成蹉跎。

世人皆被明日累，明日無窮老將至。

晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。

百年明日能幾何？請君聽我明日歌。(版本二 文嘉)

賞析

這一首詩七次提到“明日”，勸告迷失的世人珍惜每一天活在當下，不要永遠等待明日而浪費時間，蹉跎光陰。詩歌的意思淺顯，語言明白如話，說理通俗易懂，很有教育意義。

《明日歌》兩個明顯的優點：一是思想內容有新意。它不是空泛的珍惜時光的教誨，而是針對人們的拖延癥，圍繞“明日”二字展開說理。二是語言形象生動。雜言歌謠形式，使用口語化、形象化的詞語，讀起來朗朗上口，聽起來順耳好記。其中“朝看水東流，暮看日西墜”兩個寫景句子，穿插在議論當中，使全詩活潑生動不少。

《明日歌》自問世至今，數百年來廣為世人傳頌，經久不衰。詩人在作品中告誡和勸勉人們要牢牢地抓住稍縱即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何計劃和希望寄托在未知的明天。今天才是最寶貴的，只有緊緊抓住今天，才能有充實的'明天，才能有所作為，有所成就。否則，“明日復明日，”到頭來只會落得個“萬事成蹉跎”，一事無成，悔恨莫及。因此，無論做什么事都應該牢牢銘記：一切從今天開始，一切從現在開始。

這首詩內容充實，語言流暢，釋理通俗明了，說服力強。

譯文及注釋

譯文

明天又一個明天，明天何等的多。

如果天天只空等明天，那么只會空度時日，一事無成。

世人和我一樣辛苦地被明天所累，一年年過去馬上就會老。

早晨看河水向東流逝，傍晚看太陽向西瞬息墜落。

人的一生又能有多少個明天呢？請您聽取我的《明日歌》。

注釋

復：又。

何其：多么。這句說：明日是何等的多啊。

待：等待。

蹉跎（cuō tuó）：光陰虛度。

若：一作“苦”，有些版本為“世人苦被明日累?！?/p>

累（lěi）：帶累，使受害。這句說：世上的人都受“待明日”的害處。

請君：請諸位。

創作背景

這首詩歌是明代文人錢福所作。有人認為是續文嘉的《今日歌》而作，其實只要看兩者的生卒年即可知，應該是文嘉（1501～1583）續錢福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。

第三篇：蓮浦謠_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

蓮浦謠_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

蓮浦謠

唐代溫庭筠

鳴橈軋軋溪溶溶，廢綠平煙吳苑東。

水清蓮媚兩相向，鏡里見愁愁更紅。

白馬金鞭大堤上，西江日夕多風浪。

荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。

譯文

每劃一下槳時就發出軋軋的輕響，船下小溪水波蕩漾。吳苑東邊那荒蕪的綠野上，煙霧漫地而起。

水流清澈見底，美麗的蓮花和嬌媚的人臉兩兩相對，水平如鏡，清清水里映出了那因愁而紅的臉。

在那岸邊的大堤上騎著白馬手持金鞭的少年啊，太陽即將西下已近黃昏，西江可是風浪很大的呀。

看那片荷葉上沾著一滴露珠，就好似驪珠一樣，雖然這露珠不是真圓，但它也在那里搖擺晃蕩著。

注釋

蓮浦：種有蓮花的水口。

鳴橈（ráo）：謂開船。唐杜甫《奉送崔都水翁下峽》詩：“無數涪江筏，鳴橈總發時?！背鹫做椬ⅲ骸皹铮惕??！避垼▂à）軋：象聲詞。溶溶：水流盛大貌。

廢綠：荒蕪的綠野。平煙：謂漫地而起的煙霧。吳苑：即長洲苑，吳王之苑。

兩相向：指女子和水中蓮花兩相對。

鏡：指清澈的水面。

金鞭：一作“金鞍”。

西江：唐人多稱長江中下游為西江。此指南京市西的一段長江。

驪（lí）珠：寶珠。傳說出自驪龍頷下，故名?！肚f子·列御寇》：“夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下?！?/p>

搖蕩：搖擺晃蕩。

創作背景

這首詩是溫庭筠寫的新樂府，但《樂府詩集》里除他這首外，沒有第二首與他主題相同的，想必是他的創造。具體作年或與作于唐武宗會昌三年（843年）的《吳苑行》相近?？计湟?，與《采蓮曲》相似。

賞析

樂府詩始于漢武帝。當時有太樂、樂府二署，分別掌管雅樂和俗樂。雅樂是郊廟之樂，主要用于祭祀；俗樂是樂府機關采集的各地的風謠，以及部份文人的創作，主要是用來供奉封建王朝的帝王和貴族們作歌舞娛樂之用?！渡徠种{》屬于俗樂，但是如果同《樂府詩集》中他人的《采蓮曲》相比，它有深意得多。

這首詩雖只八句，而且只限于粉沫蓮女在搖船這一簡單的情節上，然而由于詩人巧妙地融情入景，遂使這短短的八句詩，卻寫出了感時、傷己、懷人、惜志等多層意思，沉郁含蓄，讀來令人蕩氣回腸。

詩以采蓮女在溪水上劃著小船出現開始。開頭的“鳴橈”二字就規定了這劃起槳來軋軋作響的船，只能是漁戶用的白木劃子，而不是輕柔的畫舫。搖船的人，通過下聯“蓮媚兩相向”的“媚”字，可知她是一個美麗動人的姑娘。但通過“鳴橈”的這一典型事物，就約制了讀者的想象，使讀者認識到溫庭筠在這里創造的是一個美麗的漁家姑娘。只是她不是來采蓮的，只不過是劃著船經過這蓮浦而已。整個詩就是她的思緒，詩人是通過她的眼光捕捉到的。用現代的話來說，就是“意識流”。

由于水面比城市、山林都為開闊，所以歷來劃船的人幾乎總是雙眼望著遠方的。因此，岸邊那一片荒蕪的草原，就很自然地進入了她的眼簾。如果“廢綠平煙”不點出那曾是“吳苑”，那讀者的想象就會失去規范，詩意也就會顯得朦朧起來。待到“吳苑”一出，這就無異于告訴了讀者她此時在想些什么。在她，也許只一閃念，然而讀者的思緒卻被她引導到一個古老的故事中去了?！皡窃贰笔窃欢确Q霸的吳王夫差的殿宇。吳王夫差在征服了越王勾踐以后，就沉溺于勾踐送來的美女西施的絕色之中，遂不問政事而逐漸腐化起來。而越王勾踐這時卻正在臥薪嘗膽，勵精圖治，反而一舉滅掉了吳國，成為歷史上有名的故事。所以從她那感嘆于“廢綠平煙”的眼色中，順著邏輯思維，讀者就領悟得到她此時對于唐末皇室腐朽墮落的憂慮。

船在繼續前進，從開闊的湖面進入了藕荷深處。清清的`水里，映出了她那襯著荷花的臉。這使她想起清晨臨鏡的情景：她既為青春的艷麗而自喜，也更為歲月的流逝、青春易逝而悲傷。這其實是這一類樂府的傳統寫法。如梁昭明太子的《采蓮曲》說：“桂楫蘭橈浮碧水，江花玉面兩相似。”朱超說：“看妝礙荷影，洗手畏菱滋?！绷涸壅f：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香?！崩畎渍f：“日照新妝水底明，風飄香袖空中舉。”王昌齡甚至通首都寫這一點：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞聲始覺有人來。”但是溫庭筠在這里手法上是繼承的，在寫法上卻有所創新。她不是純客觀地去寫芙蓉和臉面，抱著欣賞的態度，而是夾雜了人物心理的悲傷色彩。水中之蓮，實為鏡中之面，然而蓮媚卻是愁紅。這就披露了人物的內心世界。而這內心的流露，他又不是運用內心的獨白，而是混合了詩人的直接敘述。把香艷的流傳，抹上了時代傷感的顏色；是她那眼神的流露，卻又分明是詩人的痛苦呻吟。是她是己，已到了渾然忘形的地步，從而改變了樂府詩的氣質。這就是溫庭筠高過以前名家的地方。

下一聯，那跳躍的思緒，正是她愁的具體體現?！鞍遵R金鞭大堤上”，分明是意中人已去；“西江日夕多風浪”，是耽心他的安全。杜甫在《夢李白》里就是這樣表現的：“水深波浪闊，無使蛟龍得！”日夕而多風浪，這正是寫出了晚唐的政治。她能因廢綠而傷時，則她所鐘情的“白馬金鞭”的他，也定非紈褲子弟。是以她才會擔心，在這樣的世道里，像他那樣的人，人生的道路上是會多風浪的。這兩句看似離題而實未嘗離題，若即若離，正是筆法的有明有暗。從精神的深處寫出了她的不凡。這就不僅似浮雕，而且活靈活現了。

船仍在港內進行。于是，她看到了荷葉上的露珠，像顆極大的珍珠，在上面滾動。不知她是同情，還是鄙棄，抑或是用來對襯自己。她對此不禁感慨地想道：“荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩?！睒犯娫诒憩F上慣用諧音的手法，這里的“圓”也就是姻緣的“緣”的諧音。妙語雙關，是荷，是自己。這樣的句子讓人讀了會永遠記住。它是這樣形象貼切，俊語如花，而又寓意深長。露珠兒滴入了“荷心”，荷的心里明知道它不過“似”驪珠而已，絕不是真正的好姻緣。但盡管如此，它畢竟是像驪珠樣的而又肯接近荷心的。這正如俗話說的：“明知不是伴，事急且相隨”。是以渴望真圓的荷心，也不由的要為之而心旌“搖蕩”了。用“假”亦搖蕩以襯起對于“真”之癡情渴望，十分形象地寫出了一個追求有理的美麗的靈魂。這樣用巨大的社會壓力而扭曲了的、微妙而復雜的心理活動，竟寫得這樣的美而切，令人愛不忍釋。荷心指她的心，但她心中的真“圓”是什么，貌似驪珠的露珠兒又指的是什么，這些問題的確費人猜測。

通首詩除了第一句作為人物出場的交代外，這四層，可以說都是她的心理活動。即令讀者不去追尋白馬金鞭指誰，風浪又是什么，甚至也不必去追問作者的身世，然而僅此讀來，也感覺到這是一個心地多么善良而又憂思重重，很值得同情的姑娘，不能不為她的思慮而動心。荒野的綠色，粉紅的嬌荷，水銀般的露珠兒，這些都是沒有生命的東西，但是作者把它們和人物的心理活動結合了起來，用它們這些可見的實物來寫人物不可見的心理，于是這些就都有了特定的內容。而且正是它們，使一個血肉豐滿而又思想活躍的她，憂傷地搖著小船，永遠地在讀者的眼前搖動。而那船槳的軋軋聲，竟是這枯燥剌耳，仿佛在為她而呻吟。

黃子云在他的《野鴻詩的》中說：“飛卿古詩與義山近體相埒，題既無謂，詩亦荒謬；若不論義理而只取姿態，則可矣。”像溫庭筠這樣的古詩，說“題既無謂”是可以的，因為他本來就是借題發揮，本無所謂。但要說“詩亦荒謬”，就未免不懂得使意境詩化，這正是詩的美學價值之所在。也正詩之所以于散文之外，可以卓然獨立于文壇的地方。它的優點，恰恰是寓“義理”于“姿態”之中，而不是離姿態而說理。溫庭筠這里正是通過這位采蓮女一路心思而創造了一位有著高尚情操的姑娘，寫得非常委婉溫柔，又是十分聰明和多情。她不僅姿態如畫，神態也逼真，非常飽滿而又富有感染力。讀了以后，竟使人牽掛這位明知不是真圓的姑娘，感情搖蕩以后的命運。正因為她是這樣的逼真感人，不由得使讀者要想到：這或許正是當年的溫庭筠。溫庭筠曾得到過令狐綯和宣宗給予他的美好的待遇，但終因不是“真圓”吧，他還是選擇了“竄死”的道路。則讀到這末聯，不能不為他那樣的而惋惜。許多人對于溫庭筠的詩只習慣于從字面去求解釋，于是說他是什么唯美主義的、形式主義的，甚至是猥褻的；這當然都是徒勞的。一個作家的作品，不能離開作家的本身社會地位、政治傾向、性格、氣質、文化修養以及他的審美趣味。如果順著這個規律去找，則就會發現這位姑娘此時的心理，其寄托著詩人的感情，就是完全可以理解的了。

第四篇：《清明日·清娥畫扇中》原文及譯文賞析

《清明日·清娥畫扇中》作者為唐朝文學家溫庭筠。其古詩全文如下：

清娥畫扇中，春樹郁金紅。

出犯繁花露，歸穿弱柳風。

馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。

柘彈何人發，黃鸝隔故宮。

【前言】

《清明日》是唐代詩人、詞人溫庭筠創作的一首五言律詩。此詩抒寫了清明日那天的自然美景、節日氣氛以及人們的喜悅心情。

【注釋】

⑴清娥：一作“清蛾”。清，不僅寫娥美，而且點出了日期是清明，時間是清晨。

⑵春樹：指桃樹。

⑶出犯：出，外出；犯，踏青。

⑷幰（xiǎn）：帳幃。

⑸柘彈：用彈弓發射的飛彈。

⑹隔：庭院隔墻。

⑺宮：庭院里的房子。在秦始皇之前，比較豪華的房子皆可稱宮，一般人亦可稱朕。后來“宮”成為皇宮的專用詞，“朕”成為皇帝的專用詞?，F在“宮”的含義有所擴大，如少年宮、青年宮等。

【翻譯】

清明日的清晨，清蛾飛舞，色彩斑斕，猶如在畫扇中一樣。桃樹滿園，桃花和郁金花競相開放，紅遍了田野。人們興沖沖結伴踏青，出發時看到露水在各色花瓣上顫顫欲滴，歸來時領略到微風穿過柳絲拂面而來。驕傲的馬匹在帳幃旁昂首嘶鳴，雞群從剛打開的籠子里爭先恐后地竄出來，“咯咯咯”地叫著，四處覓食。不知是誰瞄準鳥兒在發射飛彈？黃鸝趕緊飛入隔墻的庭院，在房頂上宛囀鳴叫，仿佛說：人們啊，請不要傷害我們，不要破壞大自然的和諧吧！

【賞析】

清明是二十四節氣之一，但它帶有節日的氛圍。清明掃墓是中國的傳統習俗，一般在清明前七天至清明后三天之內。由于這期間又有寒食節，故兩個節日的活動就同時進行。宋呂希哲《歲時雜記》云：“清明節在寒食第二日，故節物樂事，皆為寒食所包?！背藪吣雇?，還有游春、踏青、插柳、蕩秋千等。溫庭筠這首《清明日》就是寫人們在清明那天外出踏青的喜悅心情。

溫庭筠的詩以辭藻華麗、風格濃艷著稱，這首《清明日》短短四十個字，充滿了詩情畫意，其畫面之豐富多彩，在歷代一百余首清明詩中，沒有一首能夠超過它。

第五篇：原隰荑綠柳_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

原隰荑綠柳_溫庭筠的詩原文賞析及翻譯

原隰荑綠柳

唐代 溫庭筠

迥野韶光早，晴川柳滿堤。

拂塵生嫩綠，披雪見柔荑。

碧玉牙猶短，黃金縷未齊。

腰肢弄寒吹，眉意入春閨。

預恐狂夫折，迎牽逸客迷。

新鶯將出谷，應借一枝棲。

譯文

曠遠原野上春光來得早，晴天下江上楊柳長滿堤。

撣開塵埃生出嫩綠之色，撥開雪花可見柔軟嫩芽。

碧玉似的柳芽還很短小，金黃色的柳絲尚未長齊。

冷風吹來楊柳擺弄腰肢，有如春閨人眉間生情意。

恐怕狂妄之人胡亂攀折，望引高雅之客心歡情迷。

初春的.啼鶯將要出幽谷，應當可借得一枝來棲息。

注釋

原隰（xí）：廣平與低濕之地。荑（tí）：初生的茅草芽。原隰荑綠柳：題出南朝宋謝靈運《從游京口北固應詔》詩：“原隰荑綠柳，墟囿散紅桃?！?/p>

迥（jiǒng）野：指曠遠的原野。韶（sháo）光：美好的時光。此指春光。⑶柳滿堤：一作“映柳堤”。晴川：晴天下的江面。晉袁嶠之《蘭亭詩》之二：“四眺華林茂，俯仰晴川渙?！?/p>

拂塵：撣除塵埃。

柔荑：指柔軟初生的白茅嫩芽。牙：指柳樹的嫩芽。

縷：指柳絲。

寒吹：冷風。

春閨：女子的閨房。

⑽狂夫：無知妄為的人。

⑾逸客：超逸高雅的客人。

⑿新鶯：初春的啼鶯。

出谷：從幽谷出來。常喻指境遇好轉或職位升遷。

一枝棲：比喻棲身于極小的地方。語出唐劉餗《隋唐嘉話》。

創作背景

此詩《文苑英華》卷一八八編入“省試”類。明曾益撰，清顧予咸、顧嗣立補撰《溫飛卿詩集箋注》卷九據《文苑英華》補入，注云：“此省試題也。”其創作時間不詳。