第一篇：歷史名人王安石的故事

歷史名人王安石的故事

王安石的簡介

朝代：宋代

出生地：今江西臨川

生卒年：1021—1086

身份：政治家、文學(xué)家、改革家

名高一時(shí)，學(xué)貫千載：智足以達(dá)其道，辯足以行其言;瑰瑋之文，足以藻飾萬物;卓絕之行，足以風(fēng)動(dòng)四方。用能于期歲之間，靡然變天下之俗。

——蘇軾

若乃于三代下求完人，唯公庶足以當(dāng)之矣……以不世出之杰，而蒙天下之詬，易世而未之湔者，在泰西則有克林威爾，而在吾國則荊公。

——梁啟超

王安石，字介甫，號(hào)半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川人，北宋杰出的政治家、文學(xué)家。

公元1021年，王安石出生在撫州臨川(今江西臨川)的一個(gè)小官吏家庭里。父名益，字損之，曾為臨江軍判官。

北宋慶歷二年(1042年)，王安石以進(jìn)士第四名及第，歷任簽書淮南(揚(yáng)州)節(jié)度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判，一度調(diào)開封任群牧司判官，旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事，繼召為三司度支判官、知制誥。

熙寧初，王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份，同年輕的宋神宗議論治國之道，深得宋神宗賞識(shí)。熙寧二年(1069年)，王安石出任參知政事，次年，又升任宰相，開始大力推行改革。

王安石變法主抓“理財(cái)”和“整軍”兩大方面，積極推行農(nóng)田水利、青苗、均輸、方田均稅、免役、市易、保甲、保馬等新法，史稱“王安石變法”或“熙寧變法”。

王安石變法觸犯了大地主、大官僚的利益，兩宮太后、皇親國戚和保守派士大夫聯(lián)合起來，共同反對(duì)變法。因此，王安石在熙寧七年(1074年)第一次罷相。次年復(fù)拜相。王安石復(fù)相后得不到更多支持，不能把改革繼續(xù)推行下去，于熙寧九年(1076年)第二次辭去宰相職務(wù)，從此閑居江寧府。宋哲宗元佑元年(1086年)，保守派得勢(shì)，此前的新法都被廢除。王安石不久便郁然病逝。

王安石變法，雖然歸根結(jié)底是為加強(qiáng)皇權(quán)，鞏固封建地主的統(tǒng)治地位，但在當(dāng)時(shí)對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展和富國強(qiáng)兵，確曾起到了推動(dòng)的作用，也在一定程度上減輕了人民的負(fù)擔(dān)，在歷史上有其進(jìn)步的意義。偉大革命導(dǎo)師列寧稱譽(yù)王安石是“中國十一世紀(jì)改革家”。

另外，王安石不僅是一位杰出的政治家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家，是唐宋八大家之一。王安石在文學(xué)創(chuàng)作上成果頗豐。其詩作不僅數(shù)量多，且自成一家，在開創(chuàng)宋詩局面的過程中功不可沒;其散文語言雄健簡練，奇崛峭拔，在措詞與語氣上也極具特色;其詞作數(shù)量雖不多，但藝術(shù)性很高，且開創(chuàng)了詞壇豪放的先聲，對(duì)后人影響巨大。在內(nèi)容上，王安石的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾，具有較濃厚的政治色彩。王安石的作品今存《臨川集》、《臨川集拾遺》、《臨川先生歌曲》等。

王安石點(diǎn)金成鐵

王安石一生寫了大量詩文，給后人留下了許多佳句名篇。然而，他也有一些修改是弄巧成拙的。

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”是唐人的名句。詩人以“噪”襯“靜”，益顯其靜;用“鳴”托“幽”，逾顯其幽，這兩句詩把靜景寫活了。但王安石看后，卻不以為然，大筆一揮，改為“一蟬不噪林逾靜，一鳥不鳴山更幽。”王安石用孤立的、靜止的觀點(diǎn)去看待客觀事物，把詩句改得韻味全無，無怪乎當(dāng)時(shí)的詩人黃庭堅(jiān)訕笑他“點(diǎn)金成鐵”。

王安石改詩

王安石手跡王安石有一首膾炙人口的七言絕句《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山;春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。”這首詩是王安石乘船停泊鎮(zhèn)江對(duì)岸的瓜洲時(shí)所作，寫好后很快就流傳開來，不少人為這首短小精悍、生動(dòng)形象的詩擊節(jié)賞嘆。尤其是第三句中的“綠”字，將形容詞用作動(dòng)詞，把春天來到時(shí)江南的一派勃勃生機(jī)極其巧妙而逼真地勾畫出來，使抽象的'文字成了一幅極其傳神、富有動(dòng)感的圖畫，把人們帶進(jìn)了美妙的藝術(shù)境界。后來，有人發(fā)現(xiàn)了這首詩的草稿，發(fā)現(xiàn)總共只有二十八字的《泊船瓜洲》，竟有很多處進(jìn)行過修改，其中那個(gè)最為人稱道的“綠”字，竟然前后修改了五次，先是“到”字，后來在一旁寫了“不好”兩字，又改“到”為“過”，大概是覺得“過”仍嫌死板，復(fù)又改為“入”字，但“入”字顯然也不稱心，又再次被改為“滿”字，“滿”字當(dāng)然沒有“綠”字好，最后還是被改掉了。可以想見，在這張涂得亂七八糟的詩稿上，王安石不知耗費(fèi)了多少心血。

明月與黃犬

據(jù)說，王安石做了宰相后，在政務(wù)閑暇時(shí)，常常翻閱各地送來的詩文。有一天，他看到廣東有個(gè)秀才寫的詩：“彩蝶雙起舞，蟬蟲樹上鳴。明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心。”他看了第一、二句，點(diǎn)頭稱贊;看到第三、四句，便禁不住暗笑起來：“明月”怎么會(huì)叫，“黃犬”豈能臥于花心，必然是少年學(xué)子亂彈琴。于是，進(jìn)屋把這兩句改成“明月當(dāng)空照，黃犬臥花蔭”。自以為改得好，既用了原韻又切合實(shí)際，同時(shí)詩味又比較濃。

后來，王安石變法失敗，被迫辭去宰相職務(wù)。真是無官一身輕，王安石到各地去游玩。一天，他來到潮州，偶然同當(dāng)?shù)氐囊晃焕闲悴耪勂疬@件事。老秀才捻須笑笑說：“大人有所不知，在我們這一帶，有種小鳥叫明月鳥，常在夜晚鳴叫;又有一種小蟲，色黃，形體依稀若犬，民眾習(xí)慣稱它叫黃犬蟲，夜晚喜歡蜷息在花心里。”說得安石面紅耳赤。王安石感到內(nèi)疚，想起幾年前亂改那位秀才寫的“明月詩”，完全是因?yàn)樽约簾o知而鑄成的失誤。后來，王安石還專程拜訪了那位秀才，并當(dāng)面表示了歉意。

○天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。

——《宋史·王安石列傳》

○因循茍且逸豫而無為，可以僥幸一時(shí)，而不可以曠日持久。

——王安石《上時(shí)政疏》

第二篇：歷史名人王安石變法的故事

歷史名人王安石變法的故事

宋仁宗做了四十年皇帝，雖然也用過像范仲淹、包拯等一些正直的大臣，但是并沒有改革的決心，國家越來越衰弱下去。他沒有兒子，死后由一個(gè)皇族子弟做他的繼承人，這就是宋英宗。英宗即位四年，就害病死了。太子趙頊(音xū)

即位，這就是宋神宗。

宋神宗即位的時(shí)候才二十歲，是個(gè)比較有作為的青年。他看到國家的不景氣情況，有心改革一番，可是他周圍的人，都是仁宗時(shí)期的老臣，就是像富弼這樣支持過新政的人，也變得暮氣沉沉了。宋神宗想，要改革現(xiàn)狀，一定得找個(gè)得力的助手。

宋神宗即位前，身邊有個(gè)官員叫韓維，常常在神宗面前談一些很好的見解。神宗稱贊他，他說：“這些意見都是我朋友王安石說的。”宋神宗雖然沒見過王安石，但是對(duì)王安石已經(jīng)有了一個(gè)好印象。現(xiàn)在他想找助手，自然想到了王安石，就下了一道命令，把正在江寧做官的王安石調(diào)到京城來。

王安石是宋朝著名的文學(xué)家和政治家，撫川臨川(今江西撫州西)人。他年輕時(shí)候，文章寫得十分出色，得到歐陽修的贊賞。王安石二十歲中進(jìn)士，就做了幾任地方官。他在鄞縣(今浙江鄞縣，鄞音yìn)當(dāng)縣官的時(shí)候，正逢到那里災(zāi)情嚴(yán)重，百姓生活十分困難。王安石興修水利，改善交通，治理得井井有條。每逢青黃不接的季節(jié)，窮人的口糧接不上，他就打開官倉，把糧食借給農(nóng)民，到秋收以后，要他們加上官定的利息償還。這樣做，農(nóng)民可以不再受大地主豪強(qiáng)的重利盤剝，日子比較好過一些。

王安石做了二十年地方官，名聲越來越大。后來，宋仁宗調(diào)他到京城當(dāng)管理財(cái)政的官，他一到京城，就向仁宗上了一份萬言書(約一萬字的奏章)提出他對(duì)改革財(cái)政的主張。宋仁宗剛剛廢除范仲淹的新政，一聽到要改革就頭疼，把王安石的奏章擱在一邊。王安石知道朝廷沒有改革的決心，跟一些大臣又合不來，他就趁母親去世的時(shí)機(jī)，辭職回家。

這一回，他接到宋神宗召見的命令，又聽說神宗正在物色人才，就高高興興應(yīng)召上京。

王安石一到京城，宋神宗就叫他單獨(dú)進(jìn)宮談話。神宗一見面就問他說：“你看要治理國家，該從哪兒著手?”

王安石從容不迫地回答說：“先從改革舊的法度，建立新的法制開始。”

宋神宗要他回去寫個(gè)詳細(xì)的改革意見。王安石回家以后，當(dāng)天晚上就寫了一份意見書，第二天送給神宗。宋神宗認(rèn)為王安石提出的意見都合他的心意，越加信任王安石。公元1069年，宋神宗把王安石提升為副宰相。那時(shí)候，朝廷里名義上有四名宰相，病的病了，老的老了。有的雖然不病不老，但是一聽見改革就叫苦連天。王安石知道，跟這批人一起辦不了大事，經(jīng)過宋神宗批準(zhǔn)，任用了一批年輕的官員，并且設(shè)立了一個(gè)專門制定新法的機(jī)構(gòu)，把變法的權(quán)抓了來。這樣一來，他就放開手腳進(jìn)行改革了。

王安石變法的主要內(nèi)容是：

一、青苗法。這個(gè)辦法是他在鄞縣試用過的，現(xiàn)在拿來推廣到全國實(shí)行。

二、農(nóng)田水利法。政府鼓勵(lì)地方興修水利，開墾荒地。

三、免役法。官府的`各種差役，民戶不再自己服役，改為由官府雇人服役。民戶按貧富等級(jí)，交納免役錢，原來不服役的官僚、地主也要交錢。這樣既增加了官府收入，也減輕了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。

四、方田均稅法。為了防止大地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)人口，由政府丈量土地，核實(shí)土地?cái)?shù)量，按土地多少、肥瘠收稅。

五、保甲法。政府把農(nóng)民按住戶組織起來，每十家是一保，五十家為一大保，十大保為一都保。家里有兩個(gè)以上成年男子的，抽一個(gè)當(dāng)保丁，農(nóng)閑練兵，戰(zhàn)時(shí)編入軍隊(duì)打仗。

王安石的變法對(duì)鞏固宋王朝的統(tǒng)治、增加國家收入，起了積極的作用。但是，也觸犯了大地主的利益，遭到許多朝臣的反對(duì)。

有一次，宋神宗把王安石找去，問他說：“外面人都在議論，說我們不怕天變，不聽人們的輿論，不守祖宗的規(guī)矩，你看怎么辦?”

王安石坦然回答說：“陛下認(rèn)真處理政事，這就可說是防止天變了。陛下征詢下面的意見，這就是照顧到輿論了;再說，人們的話也有錯(cuò)誤的，只要我們做的合乎道理，又何必怕人議論。至于祖宗老規(guī)矩，本來就不是固定不變的。”

王安石堅(jiān)持三不怕，但是宋神宗并不像他那么堅(jiān)決，聽到反對(duì)的人不少，就動(dòng)搖起來。

公元1074年，河北鬧了一次大旱災(zāi)，一連十個(gè)月沒下雨，農(nóng)民斷了糧食，到處逃荒。宋神宗正為這個(gè)發(fā)愁，有一個(gè)官員趁機(jī)畫了一幅“流民圖”獻(xiàn)給宋神宗，說旱災(zāi)是王安石變法造成的，要求神宗把王安石撤職。

宋神宗看了這幅流民圖，只是長吁短嘆，晚上睡不著覺。神宗的祖母曹太后和母親高太后也在神宗面前哭哭啼啼，訴說天下被王安石搞亂了，逼神宗停止新法。

王安石眼看新法沒法實(shí)行下去，氣憤得上書辭職。宋神宗也只好讓王安石暫時(shí)離開東京，到江寧府去休養(yǎng)。

第二年，宋神宗又把王安石召回京城當(dāng)宰相。剛過了幾個(gè)月，天空上出現(xiàn)了彗星。這本來是正常的自然現(xiàn)象，但是在當(dāng)時(shí)卻被認(rèn)為是不吉利的預(yù)兆。宋神宗又慌了，要大臣對(duì)朝政提意見。一些保守派又趁機(jī)攻擊新法。王安石竭力為新法辯護(hù)，要宋神宗不要相信這種迷信說法，但宋神宗還是猶豫不定。

王安石沒辦法繼續(xù)貫徹自己的主張。到第三年(公元1076年)春天，再一次辭去宰相職位，回江寧府去了

第三篇：歷史名人故事

歷史名人故事 陳平忍辱苦讀書》

陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒劇＝K有一老著，慕名前來，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。

《陸羽棄佛從文》

唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！

《少年包拯學(xué)斷案》

包拯包青天，自幼聰穎，勤學(xué)好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學(xué)會(huì)了不少的斷案知識(shí)，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮閻王，審清事實(shí)真相，協(xié)助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學(xué)習(xí)律法刑理知識(shí)，為長大以后斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。

《萬斯同閉門苦讀》

清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。

《唐伯虎潛心學(xué)畫》

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時(shí)候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

《林則徐對(duì)聯(lián)立志》

這個(gè)故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時(shí)候就天資聰慧，兩次機(jī)會(huì)下，作了兩幅對(duì)聯(lián)，這兩幅對(duì)聯(lián)表達(dá)了林則徐的遠(yuǎn)大志向。林則徐不僅敢于立志，而且讀書刻苦，長大后成就了一番大事業(yè)，受到了后世的敬仰。

《文天祥少年正氣》

南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。

《葉天士拜師謙學(xué)》

葉天士自恃醫(yī)術(shù)高明，看不起同行薛雪。有一次，葉天士的母親病了，他束手無策，多虧薛雪不計(jì)前嫌，治好了他母親的病。從此，葉天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他尋訪天下名醫(yī)，虛心求教，終于成了真正的江南第一名醫(yī)。

《李清照少女填詞》

宋代女詩人李清照才思敏捷，一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格，從小就表現(xiàn)出過人的文學(xué)天賦。這個(gè)故事講述的就是她觸景生情，即興填詞的故事。

《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》

楊祿禪受到鄉(xiāng)里惡霸的欺負(fù)，他不甘心受辱。一個(gè)人離開了家，到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長興從不把拳法傳外人，楊祿禪也不例外。不過，楊祿禪的執(zhí)著精神終于感動(dòng)了陳長興，終于學(xué)到了拳法，懲治了惡霸，也開創(chuàng)了楊式太極拳。

《王獻(xiàn)之依缸習(xí)字》

王獻(xiàn)之，字子敬，是東晉大書法家書——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著名的書法家。王獻(xiàn)之三四歲的時(shí)候，母親就教他背詩誦詩，到五六歲的時(shí)候，就能夠出口成章，順口吟出幾句詩來。和他的哥哥王凝之相比，越發(fā)顯得機(jī)警聰敏，而且還特別喜歡習(xí)字。王獻(xiàn)之家有一只大水缸，本片的故事，正與這個(gè)大水缸密不可分！

《朱元璋放牛讀書》

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒有念過，但是他聰穎過人，勤學(xué)好問，終于成為建立明朝的開國皇帝。

《柳公權(quán)戒驕成名》

柳公權(quán)從小就顯示出在書法方面的過人天賦，他寫的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過，有一天他遇到了一個(gè)沒有手的老人，竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫的字比用他手寫的還好。從此，他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中，勤奮練字，虛心學(xué)習(xí)，終于成為一代書法大家。

《匡衡鑿壁偷光》

西漢時(shí)期，有一個(gè)特別有學(xué)問的人，叫匡衡，匡衡小的時(shí)候家境貧寒，為了讀書，他鑿?fù)肃従游牟蛔R(shí)家的墻，借著偷來一縷燭光讀書，終于感動(dòng)了鄰居文不識(shí)，在大家的幫助下，小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候，由大司馬、車騎將軍史高推薦，匡衡被封郎中，遷博士。

《屈原洞中苦讀》

這個(gè)故事講述了，屈原小時(shí)侯不顧長輩的反對(duì)，不論刮風(fēng)下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經(jīng)》。經(jīng)過整整三年，他熟讀了《詩經(jīng)》305篇，從這些民歌民謠中吸收了豐富的營養(yǎng)，終于成為一位偉大詩人。

《王十朋苦學(xué)書法》

王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。于是，他痛下決心，一定要練好書法。終于，寶印叔叔的指點(diǎn)下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學(xué)家。

《王羲之吃墨》 被后人稱為“書圣”的王羲之，小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子，每天都帶著自己心愛的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字，卻被老師衛(wèi)夫人稱作是死字，王羲之很是苦惱，在小鵝的啟發(fā)下，王羲之在書房寫成了金光燦燦的“之”字，但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。

《范仲淹斷齏劃粥》

范仲淹從小家境貧寒，為了讀書，他省吃儉用。終于，他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長老，長老送他到南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅(jiān)持簡樸的生活習(xí)慣，不接受富家子弟的饋贈(zèng)，以磨礪自己的意志。經(jīng)過刻苦攻讀，他終于成為了偉大的文學(xué)家。

《車胤囊螢照讀》

車胤，字武子，晉代南平（今湖北省公安市）人，從小家里一貧如洗，但讀書卻非常用功，車胤囊螢照讀的故事，在歷史上被傳為美談，激勵(lì)著后世一代又一代的讀書人。囊螢照讀到底是怎么回事呢？從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事，你一定會(huì)明白。

《司馬光警枕勵(lì)志》

司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責(zé)罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結(jié)果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅(jiān)持不懈，終于成為了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。

《張三豐創(chuàng)太極》

張三豐，名全一，又名君實(shí)，號(hào)三豐，又號(hào)元元子，因不修邊幅，又名張邋遢，遼東懿州（今遼寧彰武西南）人，明朝英宗時(shí)被封為“通微顯化真人”。關(guān)于他的傳奇故事當(dāng)時(shí)曾經(jīng)廣泛流傳于民間，甚至把他看成了神仙。我們大家都知道太極拳吧？太極拳最大的特點(diǎn)就是柔中帶剛！你知道張三豐到底怎么創(chuàng)造的太極拳嗎？本片要說的，正是這個(gè)故事。

《諸葛亮喂雞》

諸葛亮，字孔明，東漢三國時(shí)期徐州瑯琊郡陽都縣人，是我國歷史上著名的政治家和軍事家。如果你看過《三國演義》，肯定不會(huì)忘記諸葛亮。至今，諸葛亮的智慧一直被后人所傳頌，許多人甚至把他當(dāng)作了智慧的化身。可是你知道嗎，在諸葛亮的小時(shí)候，為了上學(xué)，發(fā)生過一些故事，好玩極了！

《玄奘苦學(xué)佛法》

玄獎(jiǎng)是唐代一位高僧，為了求取佛經(jīng)原文，玄奘從貞觀三年八月離開長安，萬里跋涉，西行取經(jīng)，終于到達(dá)印度，歷時(shí)十七年，著有《大唐西域記》，為佛教和人類進(jìn)步、世界文明作出了偉大的貢獻(xiàn)。

《岳飛學(xué)藝》

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

《厲歸真學(xué)畫虎》

五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進(jìn)入深山老林，探訪真的老虎，經(jīng)歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎，通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進(jìn)，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川，見識(shí)了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。

《沈括上山看桃花》

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。

《徐霞客志在天下》

有一天，江邊發(fā)生了一件怪事，很多人在打撈落水的石獅，卻怎么也找不著。這時(shí)，一個(gè)叫徐霞客的小孩說，只要溯江而上，就能找到石獅。果然石獅找到了，大家都贊譽(yù)這個(gè)聰穎的小孩。原來他就是長大后成為偉大地理學(xué)家、旅行家的徐霞客。

《華佗拜師學(xué)藝》

華佗，字元化，東漢末年、三國時(shí)期沛國（今安徽亳縣）人，是我國古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉藥，比西方的麻醉藥要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬苦。

《皇甫謐浪子回頭》

皇甫謐，魏、晉年間人，是西晉著名的學(xué)者和醫(yī)學(xué)家。皇甫謐小的時(shí)候玩劣異常，被村子里的人稱為小霸王，一次，他將同窗受氣包家的棗樹的樹皮鏟掉，使得棗樹枯萎，全村人看到他，都不理他了，在嬸嬸的教育下，皇甫謐終于浪子回頭，成為了一個(gè)有用的人。

第四篇：王安石的故事

王安石小時(shí)候的故事

王安石小時(shí)候，住在臨川城內(nèi)的鹽埠嶺，離他家不遠(yuǎn)的街口有一家面館。王安石每天上學(xué)都要從這家面館門前經(jīng)過，并經(jīng)常在這里吃早點(diǎn)，久而久之，和面館的老板伙計(jì)都相識(shí)了。

有一天，王安石又到這家面館吃面。進(jìn)門后，揀了個(gè)座位坐下，老板、伙計(jì)有心考考他，故意不給他端面。王安石等了好久，看見后進(jìn)門的人都吃上了面，便問跑堂的伙計(jì)：“師傅，我的面做好了么？”伙計(jì)答道：“就來。”不大一會(huì)兒，只見跑堂的伙計(jì)手中拿著一雙筷子交給王安石道：“伢仔，你的那碗面做好了，大師傅說要自己去端。”王安石也不計(jì)效，徑直來到廚房，只見灶墩上放著一碗熱氣騰騰的肉絲面，滾燙的面湯快要溢流碗外，大師傅笑瞇瞇地對(duì)王安石說：“伢仔，這碗面是我特意為你做的，味道格外好，肉也特別多，你能把它端到堂前去，不潑了一滴湯，算你白吃，不要錢。”王安石問：“此話當(dāng)真？”大師傅說：“偌大的一個(gè)面館，還出不起一碗面么？”好一個(gè)王安石，主意還真不少，只見他用筷子輕輕地往碗里一伸，把面條挑了起來，碗內(nèi)自然只剩一半碗湯了。就這樣，王安石左手端起湯碗，右手拿著筷子挑起面，順順當(dāng)當(dāng)?shù)匕岩煌霛M滿的熱面條端到店堂前，便津津有味地吃了起來。面館里的人都翹起大拇指稱贊道：王安石真神童啊！

王安石煉字的故事

宋神宗熙寧二年（1069），王安石當(dāng)宰相后，決心改革，推行新法，遭到大地主、大官僚的堅(jiān)決反對(duì)，沒幾年就被罷了官。他在京城閉居無聊，決意回南京去看看妻兒。

第二年春天，王安石由汴京南下?lián)P州，又乘船西上回金陵（令江蘇省南京市），路過于京口（令江蘇省鎮(zhèn)江市）到了隔江相望的瓜洲時(shí)，船靠碼頭，不再走了。他站在船頭上，極目西望，但見青山隱隱，江水滔滔，春風(fēng)綠野，皓月當(dāng)空，觸景生情，更加懷念起金陵鐘山（又名紫金山）的親人來了。他走進(jìn)船舶，拿出紙筆，略一思索，就寫了一首題名《泊船瓜洲》的詩：

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？

寫完后，王安石覺得“春風(fēng)又綠江南岸”的“到”字太死，看不出春風(fēng)一到江南是什么景象，缺乏詩意，想了一會(huì)，就提筆把“到”字圈去，改為“過”字。后來細(xì)想一下，又覺得“過”字不妥。“過”字雖比“到”字生動(dòng)一些，寫出了春風(fēng)的一掠而過的動(dòng)態(tài)，但要用來表達(dá)自己想回金陵的急切之情，仍嫌不足。于是又圈去“過”字，改為“入’字、“滿”字。這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。

王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫。他覺得精神一爽，忽見春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。

為了突出他反復(fù)推敲來之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫得稍大一些，顯得十分醒目。

一個(gè)“綠”字使全詩大為生色，全詩都活了。這個(gè)“綠”字就成了后人所說的“詩眼”。后來許多談煉字的文章，都以他為例。

王安石故事二則

? 終日看山不厭山，買山終得老山間。山花落盡山長在，山水空流山自閑。

初讀此詩使我聯(lián)想到“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢”。疑似唐伯虎作品，雖然比唐寅的詩空靈寧寂，但怎么也沒想到作者竟是王安石。王安石名列“唐宋八大家”，古文造詣自不待言。其政治聲明更以變法而著，意其文字必舒修齊治平之志，然讀其詩，卻多清新之作。如：

百畝中庭半是苔，門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開? 山花如水凈，山鳥與云閑，我欲拋山去，山仍勸我還。屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白云間。臨溪放艇倚山坐，溪鳥山花共我閑。

近日看了王安石與蔣山贊元禪師的故事，方有所了解。王安石年輕時(shí)居江寧，在山中讀經(jīng)，與蔣山贊元禪師游，親如兄弟。他問禪門祖師意旨，贊元禪師卻不答。再三請(qǐng)教，贊元禪師告訴他有三重般若之障，今生學(xué)佛不易，但又有近道之質(zhì)，經(jīng)一兩輩子就可以純熟，可得證道。王安石問其詳。贊元禪師說，受氣剛大，世緣深重，以剛大之氣加上深重的世緣，必然以一身任天下之大事，懷經(jīng)世濟(jì)民之志，如此則只能入世，難以出世。如果不能得君行道，才得其用，則心不能平，有懷才不遇之感，以不平之心持濟(jì)世之志，則意不能安，不能安靜，如何體味佛教一念萬年、超越三世的境界？又性格多怒，多怒則多煩惱，此為煩惱障；學(xué)問尚理，崇尚理性、注重分別恰恰是所知障。心不能平、性多怒、學(xué)問尚理構(gòu)成學(xué)習(xí)佛教、獲得般若智慧的三重障礙，想到馬上悟道成佛是不可能的。但是你不重名利，視之若落發(fā)，身無噬欲，自奉如頭陀，這又是不可多得的近道之質(zhì)，只要多讀佛經(jīng)、以教乘加以滋養(yǎng)就可以了。看來贊元禪師認(rèn)為王安石不適合學(xué)禪，鼓勵(lì)他讀佛經(jīng)、明教理，以此入道，這一說法有無道理暫且不論，說明王安石心底有淡薄根性。并不像我們所想象的愛向仕途中爭名奪利。他的第二次罷相實(shí)屬個(gè)人意愿和主動(dòng)的選擇，下定了再也不問政事的決心，幸得神宗理解，使他得以未到耳順之年便與僧家為伍，同山川為伴，終老林泉。

王安石有一個(gè)長女，詩歌造詣很深，王安石稱她“出于藍(lán)而更青”。她嫁吳充的次子。吳充與王安石雖是姻親，但政治主張卻不一致，數(shù)次上書反對(duì)新法，變法失敗后，王安石罷相，就是由吳充繼任。

王氏生活在吳家，感到孤獨(dú)、憂悶，想念娘家甚切，“家書無虛月”、“書每說涕零”。她曾作了一首七絕給她父親，詩寫道：“西風(fēng)不入小窗紗，秋意應(yīng)憐我憶家。極目江山千萬憾，依然和淚看黃花。”

王安石收到愛女的詩箋，心下也不好受，他給女兒送去一部楞嚴(yán)經(jīng)，并和詩一首勸慰：“青燈一點(diǎn)映窗紗，好讀楞嚴(yán)莫憶家。能了諸緣如幻夢(mèng)，世間惟有妙蓮花。”楞嚴(yán)經(jīng)是闡明心性本體的一部佛經(jīng)，顯而易見，王安石寄經(jīng)和詩是要長女以參禪來修心養(yǎng)性，了卻諸緣。

王安石“春風(fēng)又綠江南岸”推敲詩句的故事

宋神宗年間，王安石第一次罷相后，閑職在金陵（今江蘇省南京市）居住。初春一天晚上，王安石因事又來到瓜州（今長江北岸，揚(yáng)州市南面），在岸邊散步游玩。此時(shí)，王安石正在醞釀改革變法事宜，望著浩瀚長江，皓月當(dāng)空春風(fēng)撲面，對(duì)面京口（今江蘇鎮(zhèn)江）市依稀可見，鐘山巍然。。。想著自己雖然變法受阻，但宋神宗對(duì)自己還是信任，變法也得到老百姓的支持變法還可以繼續(xù)下去，來日還可大展宏圖。。。心潮澎湃、心情非常舒暢、興致極高、情趣盎然，不覺口出一章：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山，春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還”。偶得佳句，王安石非常高興。冷靜之后，王安石又覺得此詩雖然可以，但句子比較平淡，詩味不濃，缺少畫龍點(diǎn)睛之感。尤其是第三句那個(gè)“到”字，看了怎么也覺得不合適，于是他又想了“過”字，“春風(fēng)又過江南岸”，也覺不妥，后來絞盡腦汗，搜腸刮肚，冥思苦想，一連用了“臨”、“度”、“來”、“吹”、“遍”等十幾個(gè)字，都覺得不好，一時(shí)江郎才盡，一連三天寢食難安，茶飯不思。忽一日，家丁來報(bào)，“家鄉(xiāng)來人，并送來兩壇好酒”。王安石不善飲酒，且又在發(fā)悶，但一聽見是臨川老家來人，也只得強(qiáng)打精神出來相見。原來是老家李員外赴金陵經(jīng)商，順路來看看他。王安石一見兩壇酒，問道：“這是什么酒”？李員外道：“是家鄉(xiāng)特產(chǎn)四季香”。“何為四季香？”安石又問。李員外回答說：“丞相有所不知，此酒名為四季香，實(shí)為它有四大特色：此酒采用上等紅米、精白糯米磨碎做原料，吸取黔地茅臺(tái)，晉地汾酒，蜀地川酒和本地贛酒做法于一爐，延長發(fā)酵期陳釀五年。釀出的酒，春季清亮透明，入口怡暢；夏季色澄力猛，入口如火；秋季棕黃晶澈，入口甘醇；冬季瑞麗豐瑩，入口綿甜。更有趣的是，春季香氣清新如三月桃花初開，夏季香氣濃郁如六月荷花綻蕾，秋季香氣淡雅如八月桂花吐芬，冬季香氣雋永如冰天臘梅豪放，故名四季香。四季香之所以質(zhì)高品優(yōu)，色香味俱佳，還得益于臨川獨(dú)特的地理氣候條件，尤其是臨川地下水資源豐富，水質(zhì)非常好。全國有名的臨川溫泉就在附近，地下水質(zhì)清澈甘甜，是釀酒用最好水質(zhì)。。。丞相一來離家久遠(yuǎn)，二來從政繁忙，沒有顧及家鄉(xiāng)之事，所以有點(diǎn)不知道。今天丞相應(yīng)該為家鄉(xiāng)的妙品感到高興啊。李員外把四季香的來龍去脈，成因起勢(shì)尾尾道來，而且如數(shù)家珍，侃侃而談。

王安石聽后，果然非常高興，遂命人打開酒蓋，只覺一股異香撲鼻、香氣誘人；不覺舌根翻動(dòng)，口水上溢，忍不住喝了一口，頓覺一股醇香入口，香氣四溢，沁人心脾，頓時(shí)精神煥發(fā)，心曠神怡，滿臉紅光，不覺大喜，又一連喝了幾口，幾天來的愁思苦結(jié)一掃而光。忽然王安石眼前一亮，想到：四季香香氣撲鼻，酒力一口涌全身，春風(fēng)又到江南岸，萬物復(fù)蘇，江南不就綠了嗎，對(duì)，春風(fēng)又“綠”江南岸。就這樣王安石酒后詩興大發(fā)，用一個(gè)“綠”字，把江南的生氣勃勃，春意盎然的“春風(fēng)又綠江南岸”的大好景色“活”畫了出來，一時(shí)傳遍大江南北，成為千古佳作。

不久王安石第二次為相回到京城，見面第一天，宋神宗問道：“愛卿又得佳句，可否賜教。” 安石道：“過獎(jiǎng)了，區(qū)區(qū)小作，怎么連皇上也知道了”。“天下人都知道了，怎么我不會(huì)知道”。神宗笑道。于是王安石告訴宋神宗，實(shí)乃飲酒所至。宋神宗愈發(fā)驚奇了，怎么愛卿家鄉(xiāng)有如此好酒，不拿來與我品嘗！王安石連忙叫人送了幾壇四季香給宋神宗。宋神宗飲后，也連稱，好酒、好酒。并下令要年年進(jìn)貢，這就是臨川貢酒的來歷。

后來有人寫了一首詩道：“丞相苦無句，幸得家鄉(xiāng)人，一酒釀佳詩，千古傳美名。”

后來還有人說，王安石能第二次拜相變法，成為名聞中外的千古一相，就是因?yàn)閷懥诉@首好詩，得到宋神宗賞識(shí)的緣故。

第五篇：歷史名人與故事

武安歷史名人

李牧（？－前229）戰(zhàn)國時(shí)趙國名將，柏人（今隆堯）人，封武安君。他率軍20萬，常據(jù)代、雁門一線守邊，抵抗匈奴入侵，保持了趙國邊疆的安寧。秦、趙長平之戰(zhàn)后，李牧以大將軍升為相國，率軍抗擊秦國入侵。公元前229年，在趙國亡國前夕，因遭讒被殺。

白起（？—前257）戰(zhàn)國時(shí)秦國名將。郿縣（今眉縣）人，秦昭王時(shí)，從長庶長官至大良造，屢戰(zhàn)獲勝。昭王二十九年，攻克楚都郢，以功封武安君。秦趙長平之戰(zhàn)，大勝趙括，坑殺趙軍40萬。秦趙邯鄲之戰(zhàn)時(shí)忤昭王，又為相國范雎所忌，遷之陰密，被迫自殺。

蘇秦（？-前284）雒陽（今河南洛陽）人，字子季，戰(zhàn)國時(shí)奉燕昭王命入齊，從事反間活動(dòng)，使齊疲于對(duì)外戰(zhàn)爭，以便攻齊為燕復(fù)仇。齊湣王末任齊相。后勸齊王與趙等五國攻秦，被趙封為武安君。后燕將樂毅聯(lián)合五國大舉攻齊，其反間活動(dòng)暴露，被車裂而死。

韓令坤（923-968）北宋將。磁州武安（今河北武安掛金欲人）人。后周時(shí)與趙匡胤同事周室，領(lǐng)鎮(zhèn)安節(jié)度使。

郭資（1361-1433）明初重臣，武安西馬莊村人。字存性，號(hào)靜巖。明洪武十八年（1385）進(jìn)士。之后10年內(nèi)官自戶科庶吉士升至北平左布政使（從二品），深得明太祖賞識(shí)。明成祖即位后，任戶部尚書，兼掌北平布政司事，并授命籌建北京城。仁宗時(shí)，升郭資為太子太師。宣宗即位，又拜66歲的郭資任戶部尚書，并給以“免趨朝，賜鈔二萬貫”殊榮。郭為報(bào)恩，抱病坐署辦公，寒暑不避，百事親斷，終于任上。宣宗為此罷朝，遣禮部尚書賜祭，敕工部制棺營葬，贈(zèng)進(jìn)光祿大夫（正一品）柱國，謚“忠襄”。居高位而不謀私，為四朝股肱之臣，全始全終，極備恩寵，為明代所鮮見。

李君羨（593-648）唐代武安人。開始為王世充的驃騎將軍，后因厭惡其為人，率部投奔李淵，隨秦王李世民逐鹿中原。[24]

通利渠的故事

武安城西嶺湖北，原有一條溝名曰通利渠。為啥叫通利渠呢？還得從500多年前說起。

那時(shí)武安城西這條溝河，起源于今莊子營村北，流經(jīng)今師范北墻外溝中，又經(jīng)奶奶廟入西門到西關(guān)街，流入南關(guān)。那時(shí)雖然沒有師范、奶奶廟，這條河也不知流了多少年，每到雨季，南關(guān)大街頭水深尺余，房舍店鋪進(jìn)水，百姓深受其害，只盼望有人能除此害為民造福。

明成化年間，香河舉人奈永昂來武安任知縣，到任的頭一年夏天就遇到多年不見的大雨。每當(dāng)大雨，武安各地溝滿河平，各地災(zāi)情不斷，城內(nèi)更是店店進(jìn)水，貨物水浸，滿街疏菜瓜果，商家怨聲四起。奈知縣聞后冒雨走出西門，只見從西而來的濤濤洪水涌過城內(nèi)，南關(guān)街兩側(cè)店鋪早已關(guān)門，有的店鋪正用沙土袋擋阻洪水。奈知縣在雨中呆了一個(gè)時(shí)辰，不得其解，如此之大的水從可而來呢？

雨過天晴，奈知縣和師爺又來到南關(guān)街，街頭店員，百姓議論紛紛。有的說：“我們年年交費(fèi)納糧，年年洪水從門前過，縣太爺也不管。”有的說：“縣太爺衙門新修不久，風(fēng)雨不浸，那管咱們百姓死活。”人們七嘴八舌，說什么難聽話都有。一位老人從店內(nèi)出來，對(duì)眾人說：“我這藥店不知被水壞了多少藥材，今年雖有準(zhǔn)備，誰知前二天剛來了十幾麻袋草藥又給水泡了，從我店里流出去的水包治百病。真沒辦法向掌柜交待。”奈知縣聽了也沒說什么，上前給老者行了一禮，問道：“老人家，你看這水是從何而來，縣城咋有這么大的水呢？”

“客官，聽你的口音不是本地人吧？”老人問道：“縣城之內(nèi)大水也非一、二年了，哪個(gè)知縣來了都說治水，又收銀又捐稅，就是光打雷不下雨，一下雨就成災(zāi)呀！”老人望望這位留山羊胡子的中年人說：“這城西有一條河，有幾里地長，一下雨，四野之水都匯入此河，河水順河而東都流到了城里，要不那來的這么大的水呢？我覺得，要是把這水道改一下，或許會(huì)好些呀。”

奈知縣聽了點(diǎn)頭稱是，拜別了老者往西而支去。出西關(guān)之后，看見一溝，溝兩側(cè)荒野一片，溝底泥沙亂石洪水未斷。奈知縣上了南岸，只見南側(cè)往南低下，土包疙瘩十分難走。南走不遠(yuǎn)，又一溝出現(xiàn)在眼前。他問師爺?shù)溃骸把矍斑@條溝河通到哪里？”師爺看了看說：“再往南就通城南的玉帶河了”。奈知縣說：“如果將北面流向城內(nèi)的溝河與眼前這條溝河打通，把河水引向玉帶河，不再往城內(nèi)流水，這不就解百姓之憂了嗎？”師爺又觀望了一下，指著這高低不平的荒地說：“這條溝與北面河溝相距有半里地，工程可不小啊！”

奈知縣興奮地說：“歷史上我們祖先就有開運(yùn)河之先例，咱們就不能開挖半里河溝改了河水，再不讓城中百姓 罵娘了？”

幾天后，縣衙出了告示，要挖溝改水，要城內(nèi)百姓店家，有力出力，有錢出錢，為子孫后代造福。百姓聞知，紛紛響應(yīng)。開工之后，奈知縣天天出現(xiàn)在工地上，工地上肩挑人抬好不熱鬧。一個(gè)冬天過去了，一條近一里長寬丈余的新溝使南北兩溝貫通了，新筑的土擋住了往城內(nèi)流水的溝口，原來的溝里，回填了開挖新河的泥土，又成了幾畝好田地，百姓們又放鞭炮，又打鑼鼓，熱鬧了幾天。

當(dāng)年的七月，又是幾天的大雨，奈知縣冒雨出了西門，在南關(guān)口關(guān)廟前南望南關(guān)街，昔日的洪水串街再也不見了，市面和平時(shí)一樣，買賣照常開業(yè)，百姓臉上有了笑容。但他還擔(dān)心新筑的堤壩，又趕往城西，站在新筑的壩上，望著南流的洪水，心里的石頭才落了地。

人們?yōu)榱隧灀P(yáng)這位為民辦事的奈知縣，將新開挖的這條溝叫做“通利渠”，后世建鄉(xiāng)賢祠時(shí)，人們還把奈永昂的牌位供奉在上，武安百姓永遠(yuǎn)不忘奈知縣開挖通利渠為民造福的功德。