第一篇：余秋雨名人語(yǔ)錄句子

余秋雨名人語(yǔ)錄句子 大全

在平平淡淡的日常中，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄是指對(duì)那些富有哲理與特殊意義話語(yǔ)的記錄，一般用于正式文體。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的語(yǔ)錄嗎？下面是小編精心整理的余秋雨名人語(yǔ)錄句子 大全，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

1、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè)，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

2、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛(ài)情，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛(ài)情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。

3、不管別人怎么表示不屑，我們自知，這是一場(chǎng)歷時(shí)不短的生命冒險(xiǎn)，天天面對(duì)未知，處處遭遇難題，居然全部走下來(lái)了。在那遙遠(yuǎn)的曠野、陌生的街道中支撐我們的，除了目標(biāo)，就是友情。我想用名單說(shuō)明，人生在世，看怎么組合。有的組合，雖然素昧平生卻能讓每一個(gè)生命都擺脫無(wú)聊，生發(fā)出霜籠月罩的山水氣韻，敢于合力把世界上任何一片土地都放到腳下，有的則相反。

4、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的`人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。

5、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。

6、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

7、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡著越泡越大。

8、"讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？"這是我碰到最多的提問(wèn)。我回答：沒(méi)有兩者，路，就是書(shū)。

9、人們?cè)趨挆夃┼┎恍莸牡赖抡f(shuō)教之后，曾經(jīng)熱情地呼吁過(guò)真實(shí)性，以為藝術(shù)的要旨就是真實(shí)；當(dāng)真實(shí)所展示的畫面過(guò)于獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過(guò)頭來(lái)又呼吁過(guò)道德的光亮，以為抑惡揚(yáng)善才是藝術(shù)的目的。其實(shí)，這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù)，必須超越對(duì)真實(shí)的追索（讓科學(xué)沉浸在那里吧），也必須超越對(duì)善惡的裁定，而達(dá)到足以鳥(niǎo)瞰和包容兩者的高度。在這個(gè)高度上，中心命題就是人生的況味。

10、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會(huì)輕輕松松地走以后的路。

11、人有多種活法，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

12、人的生命格局一大，就不會(huì)在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡(jiǎn)單得鏗鏘有力。

13、在對(duì)一些復(fù)雜的問(wèn)題作出選擇時(shí)，首先要給自己減壓，先讓自己放松下來(lái)。在沉重的壓力下，連空氣都是扭曲的，最容易作出錯(cuò)誤的決斷。

14、青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

15、當(dāng)歷史不再走傷痛，記憶不再承受責(zé)任，它或許會(huì)進(jìn)入一種自我失落的精神恍惚。

16、老年是如詩(shī)的年歲。這種說(shuō)法不是為了奉承長(zhǎng)輩。

17、我看到，最怨紛的蒼老嘆息總是針對(duì)早年的好友。

18、這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。

19、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。

20、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個(gè)人的心理年齡，或者說(shuō)大一點(diǎn)，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

第二篇：余秋雨名人座右銘語(yǔ)錄

余秋雨名人座右銘語(yǔ)錄大全100句精選

1、我們的歷史太長(zhǎng)，權(quán)謀太深，兵法太多，黑箱太大，內(nèi)幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預(yù)計(jì)太險(xiǎn)，因此，對(duì)一切都構(gòu)思過(guò)度。

2、在文化上，無(wú)效必然導(dǎo)致無(wú)聊，無(wú)聊又必然引來(lái)無(wú)恥。但是，即使到了這種[三無(wú)“的低谷，也不必過(guò)于沮喪。因?yàn)橹挥械凸?，才能?gòu)成對(duì)新高峰的向往。

3、光天化日之下的巨大身軀，必然會(huì)帶出同樣巨大的陰影。

4、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。

5、一種文明，能安頓個(gè)體精神已經(jīng)不錯(cuò)，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會(huì)理性，則就更好了。

6、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無(wú)意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。

7、大藝術(shù)家即便錯(cuò)，也會(huì)錯(cuò)出魅力來(lái)。好像王爾德說(shuō)過(guò)：“在藝術(shù)中只有美丑而無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)”。

8、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

9、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長(zhǎng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過(guò)那么強(qiáng)的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。

10、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

11、不管你今后如何重要，總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了，也許會(huì)遇到一個(gè)人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會(huì)失去他，同時(shí)也就失去了你的大半生命。

12、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩(shī)或已經(jīng)不再寫詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著?？唇质忻β?，看后輩來(lái)去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。

13、驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒(méi)有熱鬧，沒(méi)有觀望，甚至幾乎沒(méi)有房舍和碼頭，因此它也沒(méi)有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過(guò)去，不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼，卻拒絕驅(qū)使；它萬(wàn)分寂寞，卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰，這是它自己的作息時(shí)間表，休息時(shí)也休息得像模像樣。

14、百般使命，只要人際關(guān)系復(fù)雜，便什么也做不成；反之，山高路遠(yuǎn)，只要人際關(guān)系單純，便怎么也走得通。

15、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。

16、不斷的設(shè)定起點(diǎn)，不斷的突破圍城，不斷的提醒自己你有一個(gè)更精彩的生命。

17、如果真的謠言讓你失去了一部分讀者，那么告訴你，這部分讀者本來(lái)就不應(yīng)該是你的讀者；如果有一些謠言讓你失去了一些朋友，那么就告訴你，這些朋友本來(lái)就不是你的朋友；如果謠言讓你的婚姻結(jié)束了，那么證明，你這婚姻本來(lái)就該結(jié)束。

18、一個(gè)人的情緒完全掌握在自己手中，說(shuō)”情緒不好“、”心情不好“，是自己對(duì)自己的嬌寵。

19、莫高窟門外，有一條河。過(guò)河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時(shí)，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒(méi)有修復(fù)。只見(jiàn)塔心是一個(gè)木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽(yáng)西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。

20、還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類的大明智。

21、時(shí)間，讓深的東西越來(lái)越深，讓淺的東西越來(lái)越淺?？吹牡稽c(diǎn)，傷的就會(huì)少一點(diǎn)，時(shí)間過(guò)了，愛(ài)情淡了，也就散了。別等不該等的人，別傷不該傷的心。我們真的要過(guò)了很久很久，才能夠明白，自己真正懷念的，到底是怎樣的人，怎樣的事。

22、在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴；在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨貼；在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫信；在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。

23、人世間最有吸引力的，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。

24、如果每宗學(xué)問(wèn)的弘揚(yáng) 都要以生命的枯萎為代價(jià)， 那么世間學(xué)問(wèn)的最終目的又是為了甚么呢？ 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來(lái)如此沉重的身心負(fù)擔(dān)， 那么再過(guò)千年， 人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過(guò)氣來(lái)？ 如果精神和體魄總是矛盾， 深邃和青春總是無(wú)緣， 學(xué)識(shí)和游戲總是對(duì)立， 那么何時(shí)才能問(wèn)津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全？

25、人類總是缺乏自信， 進(jìn)進(jìn)退退，走走停停， 不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。 結(jié)果，僅僅多了一點(diǎn)自信的李冰， 倒成了人們心中的神。 …… 人們?cè)隍\(chéng)膜拜， 膜拜自己同類中更像一點(diǎn)人的人。

26、時(shí)間的力量 只能靠著體力慢慢去爬、去體會(huì)， 不能拿著一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆，全都變味。

27、”成功“這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成”輸贏戰(zhàn)場(chǎng)“，并把”打敗他人“當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過(guò)的地方，遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。

28、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應(yīng)看到，正是這個(gè)優(yōu)勢(shì)帶來(lái)了更沉重的過(guò)度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急，是卸去重負(fù)，輕松面對(duì)自然，哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。

29、科舉制度有節(jié)律地選拔管理人才，這是中國(guó)社會(huì)沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)期失序的重要原因，也是絕大多數(shù)書(shū)生追求的人生出路。因此，作為唯一教材的儒家文化也就在無(wú)數(shù)人一代代的記誦、復(fù)述、闡釋中融入大地，融入人格。這真是人類文明延續(xù)史上把最不可思議的長(zhǎng)篇傳奇。佛教以僧侶集 團(tuán)作為傳遍網(wǎng) 絡(luò) 的格局， 本也厲害，但與之一比，就顯得弱了。

30、萬(wàn)千動(dòng)物中，牛從來(lái)不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務(wù)。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無(wú)限的委屈在那里忽閃成無(wú)限的馴服。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無(wú)法離開(kāi)牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。

31、大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見(jiàn)。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來(lái)閱讀大地。

32、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄 。

33、在google上輸入”故事“，可以得到條結(jié)果，但輸入”結(jié)局“，卻只能得到條結(jié)果。可見(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結(jié)局。

34、你的過(guò)去我無(wú)法參與，你的將來(lái)我奉陪到底。

35、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，正因不甘心；有些人，明知是愛(ài)的，也要去放下，正因沒(méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，正因習(xí)慣了。

36、他們說(shuō)，別幼稚了穩(wěn)重一點(diǎn)他們都說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時(shí)的快樂(lè)然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂(lè)的表情，還會(huì)不斷地催我成長(zhǎng)，讓我成熟嗎？

37、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國(guó)難當(dāng)頭的關(guān)口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國(guó)文化中鏗鏘的金石；他發(fā)現(xiàn)的是”龍骨“，自己卻成了中華民族真正的”龍骨“。

38、日常生活中的單個(gè)死亡、漸次毀滅各有具體原因，而龐貝則干凈利落地洗掉了一切具體原因。不管這個(gè)人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競(jìng)技隊(duì)的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠(yuǎn)也不再留有痕跡，一起無(wú)病無(wú)縫無(wú)仇無(wú)憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。因此，走在龐貝廢墟間，每一步都牽連著最純粹的死亡和毀滅，不再羼雜，不再分解，不可躲避，不存僥幸。

39、所有的曠達(dá)，都是對(duì)悲苦的省略。

40、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請(qǐng)從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠(chéng)而透的生命。

41、貧困因?yàn)槭チ硕喾N選擇的可能在真正變的不幸，所以必然單調(diào)劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權(quán)利，因此各有不同。

42、生活中有陰影，但更有陽(yáng)光，陰影只是陽(yáng)光的附屬品。

43、夜臨了，什么沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的明月苦笑一下，躲進(jìn)云層，投給廢墟一片陰影。

44、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得??？

45、對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載，由歷史滄桑感引發(fā)出人生滄桑感。

46、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤?，明知是?ài)的，也要去屏棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

47、炊煙起了，我在門口等你。夕陽(yáng)下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹(shù)下等你。月兒彎了，我在十五等你。細(xì)雨來(lái)了， 在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來(lái)生等你。能廝守到老的，不只是愛(ài)情，還有責(zé)任和習(xí)慣。

48、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為”收藏人生的游戲"。 讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

49、只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度；只有在現(xiàn)代的深思中，廢墟才能上升為寓言。

50、幾乎每一個(gè)改革探索者都遇到過(guò)嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說(shuō)其中的成功者了。人們很容易對(duì)高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機(jī)取巧的秘密。

51、其實(shí)，未經(jīng)艱苦尋找的草率結(jié)合，對(duì)她也是不尊重。她和你一樣，都有尋求深刻愛(ài)情的權(quán)利。

52、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

53、只有在中年樹(shù)起獨(dú)立的桅桿，揚(yáng)起高高的白帆，唱出響亮的歌聲，才會(huì)有好風(fēng)為你鼓勁，群鷗為你引路，找到一個(gè)個(gè)都在歡迎你的安靜港灣，供你細(xì)細(xì)選擇。

54、學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。

55、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記了自己的年齡，一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)生活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

56、人與人之間已無(wú)所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮，大家都變成了一個(gè)自然過(guò)程，漸次分擔(dān)著不同著基調(diào)，每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰，互相陌生又互相嘲弄，斷斷續(xù)續(xù)結(jié)成所謂人生。

57、中年是對(duì)青年的延伸，又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。

58、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。

59、偉大見(jiàn)勝于空間，是氣勢(shì)；偉大見(jiàn)勝于時(shí)間，是韻味。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味，使它的氣勢(shì)也沁水籠霧，千年不燥。

60、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

61、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

62、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。

63、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。

64、怕被傷害的人，永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福；怕傷害別人的人，永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無(wú)意的傷害。

65、沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。

66、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。

67、像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的`宿命。從這一刻，一步長(zhǎng)大。

68、中國(guó)文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長(zhǎng)，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無(wú)奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì)重蹈中國(guó)文人的吟詠老套，不會(huì)終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

69、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損之中，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海之間。在我看來(lái)，西班牙巴塞羅那的流浪者大街，也就是開(kāi)通者大街，快樂(lè)大街。

70、自然與人生的一體化，很容易帶來(lái)誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對(duì)，這種神秘感又會(huì)出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。

71、千萬(wàn)不要對(duì)自己的智商有過(guò)高的判斷。大愚若智，大智若愚。世上真正的高人單純的像個(gè)嬰兒。天道無(wú)欺，大成無(wú)偽，自古以來(lái)一切巨匠勝業(yè)都直白坦然。

72、君子之交談如水 ，這種高明的說(shuō)法包藏著一種機(jī)智的無(wú)奈，可惜后來(lái)一直被并無(wú)機(jī)智、只剩無(wú)奈的人群所套用。怕一切許諾無(wú)法兌現(xiàn)，于是不作許諾；怕一切歡晤無(wú)法延續(xù)，于是不作歡晤，只把微笑點(diǎn)頭維系于影影綽綽之間。有人還曾經(jīng)借用神秘的東方美學(xué)來(lái)支持這種態(tài)度：只可意會(huì)，不可言傳；不著一字，盡得風(fēng)流；羚羊掛角，無(wú)跡可尋 這樣一來(lái)，友情也就成了一種水墨寫意，若有若無(wú)。但是，事情到了這個(gè)地步，友情和相識(shí)還有什么區(qū)別？

73、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門。

74、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。

75、在我短暫的生命中，在許多生命中的某個(gè)瞬間，是那么輕微的一句言語(yǔ)，在多年后在來(lái)細(xì)細(xì)的咀嚼，我依然覺(jué)得是那么溫心和甜蜜。

76、思念中的一切都比現(xiàn)實(shí)美麗。

77、來(lái)自山野，歸于長(zhǎng)天。若要尋找，蹤影飄渺。

78、真正自信的人，總是簡(jiǎn)單的鏗鏘有力。

79、人們說(shuō)黃葉是一種凋零，我要說(shuō)黃葉也是一種美。

80、君子的本質(zhì)：蹈仁義而弘大德。

81、如果有更多的中國(guó)人千里跋涉，奔波在災(zāi)禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會(huì)那么陌生了。

82、為了不讓通往真理的路上太擁擠，命運(yùn)選擇讓大多數(shù)人迷茫。

83、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。

84、儒家學(xué)說(shuō)沒(méi)有設(shè)立人格神，卻設(shè)立了人格理想，那就是君子。

85、該記住的總會(huì)記住，該忘記的總會(huì)忘記，該失而復(fù)得的總會(huì)失而復(fù)得。

86、我們?cè)倜煨?，也算擁有了生命。生命，有它的本性?/p>

87、萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜鳥(niǎo)聲朦朧凄迷。

88、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

89、水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不住日月。

90、中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。

91、喜歡一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)很開(kāi)心；愛(ài)一個(gè)人，在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。喜歡一個(gè)人，永遠(yuǎn)是歡樂(lè)；愛(ài)一個(gè)人，你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑；愛(ài)一個(gè)人，當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人，是看到了他的優(yōu)點(diǎn)；愛(ài)一個(gè)人，是包容了他的缺點(diǎn)。——喜歡，是一種心情；愛(ài)，是一種感情。

92、再高的職位，再多的財(cái)富，再大的災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò)，都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。

93、站在金字塔前，我對(duì)埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開(kāi)，卻不知道它如何到來(lái)。

94、魏晉名士的高貴，正在于他們抵抗流俗，保持著純潔的孤獨(dú)。寧肯獨(dú)自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己貶損自己耗散自己。

95、那當(dāng)口，淚已吞，聲已噤，恨不得拼死一搏，玉石俱焚。而且，打量四周，也無(wú)法求助于真相公義輿論法庭友人。最后企盼的，只是一種美學(xué)支撐。就像冰海沉船徹底無(wú)救，抬頭看一眼烏云奔卷的圖景；就像亂刀之下斷無(wú)生路，低頭看一眼鮮血噴灑的印紋。

96、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

97、為了躲避苦害怕苦轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競(jìng)爭(zhēng)奮斗掙扎夢(mèng)想恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

98、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性。

99、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠(chéng)的謙虛開(kāi)始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩。

100、不妨降低對(duì)成功和失敗的過(guò)度敏感，以一個(gè)普通人的身份來(lái)弘揚(yáng)高貴的互助互愛(ài)精神，使大家的內(nèi)心多一些善良，使我們的社會(huì)多一些仁慈。

第三篇：余秋雨名人座右銘語(yǔ)錄

余秋雨名人座右銘語(yǔ)錄大全70句

1、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。

2、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。

3、任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地在心理上過(guò)著多種年齡相重疊的生活，沒(méi)有這種重疊，生命就會(huì)失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。

4、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè)，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

5、一只病螢。不甘長(zhǎng)做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來(lái)投奔太陽(yáng)。燦爛的巡禮，來(lái)膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。

6、長(zhǎng)江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險(xiǎn)峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實(shí)在。

7、百般使命，只要人際關(guān)系復(fù)雜，便什么也做不成；反之，山高路遠(yuǎn)，只要人際關(guān)系單純，便怎么也走得通。

8、我們活在這個(gè)世界上，就是來(lái)迎接困難的，看到了一個(gè)個(gè)困難，心里就特別踏實(shí)，因?yàn)檫@才像活著。

9、既然你可以接受不屬于你的好東西，那么也可以接受不屬于你的壞東西。

10、不怕孤獨(dú)，不怕重新開(kāi)始。

11、文化就是一種變成生態(tài)方式的精神價(jià)值，最后沉淀為人格。

12、手機(jī)和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。你以為占有了信息海嘯，其實(shí)是信息海嘯占有了你。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會(huì)回來(lái)。

13、我被山西商人那種精神及眼界所震撼。在自然條件艱苦的前提下，他們沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有你爭(zhēng)我?jiàn)Z，沒(méi)有把有限的精力花費(fèi)在自己腳下那片貧瘠的土地上，他們也沒(méi)有揭竿而起。而是將目光對(duì)準(zhǔn)家鄉(xiāng)以外的世界。雖然這目光是懵懂的，是幼稚的，但就想當(dāng)年放眼看世界的嚴(yán)復(fù)一樣，都是一個(gè)創(chuàng)舉。當(dāng)然他們也有自己的缺陷，但是他們還是一群可敬的人們，一群純粹的商人，一群以智以力，以勤以苦，取盡天下財(cái)?shù)娜恕?/p>

14、還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。這就是人類的大明智。

15、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

16、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來(lái)試探下削的陡坡。

17、時(shí)間的力量 只能靠著體力慢慢去爬、去體會(huì)， 不能拿著一張照片輕鬆地去看。 一輕鬆，全都變味。

18、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。

19、杰出作家的長(zhǎng)壽，與別人的長(zhǎng)壽不一樣，他們讓失去的時(shí)間留駐，讓枯萎的時(shí)間返綠，讓冷卻的時(shí)間轉(zhuǎn)暖。一個(gè)重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會(huì)目光的關(guān)閉，也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。

20、人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

21、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂。

22、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。

23、你的過(guò)去我無(wú)法參與，你的將來(lái)我奉陪到底。

24、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

25、中國(guó)文化從來(lái)離不開(kāi)社會(huì)災(zāi)難。我借清初和清末的民族主義激情來(lái)討論中國(guó)文化的思維災(zāi)難，借東北的流放者來(lái)討論中國(guó)文化的生存災(zāi)難；借渤海國(guó)的興亡來(lái)討論社會(huì)災(zāi)難與群體生命的關(guān)聯(lián)；借蘇東坡的遭遇來(lái)討論社會(huì)災(zāi)難與個(gè)體人格的關(guān)聯(lián)；借岳麓書(shū)院來(lái)討論文化就應(yīng)如何救助愚昧的災(zāi)難，借山西商人來(lái)討論文化就應(yīng)如何來(lái)救助貧困的災(zāi)難。

26、對(duì)他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來(lái)說(shuō)，太知道無(wú)聊是什么。

27、文脈既隱，小丘稱峰。健翅已遠(yuǎn)，殘翅充鵬。

28、人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

29、太出色、太響亮，能把同代的人比得有點(diǎn)狼狽，引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然后你一拳我一腳地糟踐，幾乎是不可避免的。

30、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。

31、我最不耐煩的，是對(duì)中國(guó)文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來(lái)統(tǒng)攝全盤總是霸道，總會(huì)把它豐富的'生命節(jié)律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著自己的旗幡向大一統(tǒng)的霸座迸發(fā)。其實(shí)，誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數(shù)渺小的組合，才成偉大的氣象。

32、一個(gè)無(wú)言的起點(diǎn)，指向一個(gè)無(wú)言的結(jié)局，這便是友情。人們無(wú)法用其他詞匯來(lái)表述它的高遠(yuǎn)和珍罕，只能留住“高山流水”四個(gè)字，成為中國(guó)文化中強(qiáng)烈而縹緲的共同期待。

33、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?；有些人，明知是?ài)的，也要去屏棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

34、愛(ài)情非常珍貴，不僅值得用斗爭(zhēng)來(lái)保衛(wèi)，而且即使付出生命的代價(jià)也值得。

35、只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會(huì)衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

36、人生在世，可以沒(méi)有功業(yè)，卻不可以沒(méi)有友誼。以友誼助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友誼則友誼亡，兩者不可顛倒。

37、一切無(wú)序的行為至多得利一時(shí)，不能立業(yè)于長(zhǎng)久。

38、災(zāi)難，對(duì)常人來(lái)說(shuō)也就是災(zāi)難而已，但對(duì)知識(shí)分子來(lái)說(shuō)就不一樣了。當(dāng)災(zāi)難初臨之時(shí)，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應(yīng)付的能耐；但是當(dāng)這一個(gè)關(guān)口渡過(guò)之后，他們中部分人的文化意識(shí)又會(huì)重新蘇醒，開(kāi)始與災(zāi)難周旋，在災(zāi)難中洗刷掉那些只有走運(yùn)時(shí)才會(huì)追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊(yùn)。

39、懇切安然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，只能變得更冷靜 。

40、在這個(gè)世界上，眾口喧騰的可能是虛假；萬(wàn)人嗤笑的，可能是真實(shí)。長(zhǎng)久期盼的，可能是虛假，猝不及防的，可能是真實(shí)。疊麻架屋的，可能是虛假；單薄瘦削的，可能是真實(shí)。真實(shí)老被嗤笑，因此，杰出者的數(shù)量總是不大。

41、人與人之間已無(wú)所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮，大家都變成了一個(gè)自然過(guò)程，漸次分擔(dān)著不同著基調(diào)，每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰，互相陌生又互相嘲弄，斷斷續(xù)續(xù)結(jié)成所謂人生。

42、老人歌頌青年時(shí)代，大多著眼于青年時(shí)代擁有無(wú)限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實(shí)在一個(gè)具體個(gè)人身上，往往是窄路一條。錯(cuò)選了一種可能，也便失落了其他可能。說(shuō)起來(lái)青年人日子還長(zhǎng)，還可不斷地重新選擇，但一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人是由種種社會(huì)關(guān)系和客觀條件限定在那里，重新選擇的自由度并不是很大?！耙皇ё愠汕Ч藕蕖钡谋瘎√幪幇l(fā)生，只不過(guò)多數(shù)失足看起來(lái)不像失足而已。

43、干凈的痛苦一定會(huì)沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。

44、我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。

45、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

46、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。

47、人生如戲，角色早就定了，有人永遠(yuǎn)是打手，有人永遠(yuǎn)挨打。

48、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對(duì)全世界好，卻忘了我一直的傷心?！?你不過(guò)是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。7.有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤?，明知是?ài)的，也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

49、世間最讓人消受不住的，就是對(duì)美的祭奠。

50、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

51、如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。

52、患難見(jiàn)知己，烈火煉真金。這又對(duì)友情提出了一種要求，盼望它在危難之際及時(shí)出現(xiàn)。能夠出現(xiàn)當(dāng)然很好，但友情不是應(yīng)急的儲(chǔ)備，朋友更不應(yīng)該被故意地考驗(yàn)。

53、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

54、修善，總意味著一定程度的損壞。

55、正這么想著，天卻驟然涼了下來(lái)，月亮也從濁黃變成冷白，不知名的秋蟲(chóng)長(zhǎng)叫一聲，像個(gè)秋天了。

56、一八九九，深秋，離二十世紀(jì)只隔著三陣風(fēng)、一場(chǎng)雪。

57、人們常常習(xí)慣于把那些對(duì)自己提出了不恰當(dāng)批評(píng)的人看作小人，這其實(shí)是不對(duì)的。在很多時(shí)候，即便那些給我們帶來(lái)毀損和災(zāi)難的人也未必是小人，因此，需要把對(duì)毀損的態(tài)度是一種特殊事件，小人是一種恒久存在。毀損針對(duì)個(gè)人，小人荼毒社會(huì)。

58、哥倫布沒(méi)能發(fā)現(xiàn)印度，他其實(shí)失敗了。但是他發(fā)現(xiàn)了美洲，他已自成標(biāo)桿，無(wú)論對(duì)錯(cuò)。

59、我們一直覺(jué)得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當(dāng)你的底線放得越低，你得到的就是更低的結(jié)果。

60、人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

61、碎了一地的諾言，拼湊不回的昨天。

62、中華文化的終極成果，是中國(guó)人的集體人格。復(fù)興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國(guó)人的集體人格。

63、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

64、如果坦白是一種傷害，我選擇謊言。如果謊言也是傷害，我選擇沉默。

65、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

66、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

67、李白與杜甫的友情，可能是中國(guó)文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的交往，也是那么短暫。相識(shí)已是太晚，作別又是匆忙，李白的送別詩(shī)是：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！?/p>

68、年歲越長(zhǎng)，披閱越多。

69、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多。

70、青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠(chéng)的謙虛開(kāi)始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩。

第四篇：余秋雨名人座右銘句子

余秋雨名人座右銘句子大全70句精選

1、來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。

2、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個(gè)故事，我們一定會(huì)動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為“收藏人生的游戲”。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(zhǎng)線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì)再有腐臭和干涸的危險(xiǎn)。

3、大地所負(fù)載的精神流向，比它所負(fù)載的其他一切都更難判斷和預(yù)見(jiàn)。但我們已經(jīng)看到，大地本身就是一種重要的決定力量，那么，就讓我們先來(lái)閱讀大地。

4、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

5、杰出作家的長(zhǎng)壽，與別人的長(zhǎng)壽不一樣，他們讓失去的時(shí)間留駐，讓枯萎的時(shí)間返綠，讓冷卻的時(shí)間轉(zhuǎn)暖。一個(gè)重要作家的離去，是一種已經(jīng)泛化了的社會(huì)目光的關(guān)閉，也是一種已經(jīng)被習(xí)慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。

6、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對(duì)全世界好，卻忘了我一直的傷心。

7、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。

8、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩(shī)或已經(jīng)不再寫詩(shī)，但他們卻以詩(shī)的方式生存著?？唇质忻β?，看后輩來(lái)去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù)，時(shí)喜時(shí)悲，時(shí)真時(shí)幻。

9、只有書(shū)籍，能把遼闊的空間和漫長(zhǎng)的時(shí)間澆灌給你。能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞給你，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚蠢和丑陋一起呈現(xiàn)給你。

10、我歷來(lái)不贊成處于創(chuàng)造過(guò)程中的藝術(shù)家太激動(dòng)，但寫這本書(shū)，常常淚流不止。

11、嘲笑受難的人，當(dāng)某種災(zāi)難也降落到他們頭上，他們當(dāng)然絕對(duì)不會(huì)去救別人，因?yàn)閯e人有道德缺陷，正在接受懲罰，于是他們就趁火打劫、謀財(cái)害命，來(lái)幫助完成那種處罰。事后，他們?nèi)f一幸存，又會(huì)滔滔不絕地成了一個(gè)出淤泥而不染的道德學(xué)家。

12、以牙還牙是下策，保持沉默是中策。上策是：讓自己出色的業(yè)績(jī)和由衷的愉快，讓那一些全都成為笑柄。

13、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

14、“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，兩者關(guān)系如何？”這是我碰到最多的提問(wèn)。 我回答：“沒(méi)有兩者。路，就是書(shū)?！?

15、一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳Ｋ鼈優(yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。

16、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛(ài)過(guò)你，疼過(guò)你，給過(guò)你幸福。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了，或許明天，你就會(huì)遇到愛(ài)你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒(méi)必要記恨，更沒(méi)必要自暴自棄。愛(ài)情不屬于固定的兩個(gè)人，而是合于為一。

17、客觀景物只提供一種審美可能，而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的實(shí)現(xiàn)。

18、“成功”這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場(chǎng)”，并把“打敗他人”當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過(guò)的地方，遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。

19、歷史感受和現(xiàn)實(shí)感受很難分開(kāi)，因?yàn)槲拿鞅旧砭陀猩舷碌恼尺B性。

20、人折騰人，人擺布人，人報(bào)復(fù)人，這種本事，幾千年來(lái)也真被人類磨礪到了爐火純青的地步。

21、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

22、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。

23、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)聯(lián)。時(shí)刻會(huì)把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。

24、感情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角；有時(shí)，愛(ài)也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì)支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì)，有支撐就必須會(huì)有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。

25、不是急流險(xiǎn)灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無(wú)數(shù)旅行者頓生反悔，半途而歸。

26、人這個(gè)字倘若總被大寫，寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

27、偉業(yè)既已鑄就，功臣就是本人，筆端必然是舉重若輕，恬淡安詳。

28、流浪者的本性：不在乎腳下，只在乎遠(yuǎn)方。

29、中國(guó)文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長(zhǎng)，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無(wú)奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會(huì)重蹈中國(guó)文人的吟詠老套，不會(huì)終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。

30、只要是智者，就會(huì)為這個(gè)民族產(chǎn)生一種對(duì)書(shū)的企盼。他們懂得，只有書(shū)籍，才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索，才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚，才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種。

31、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩(shī)意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩(shī)意，人生才讓人陶醉。

32、真正的知識(shí)分子是應(yīng)該對(duì)公共權(quán)力擔(dān)負(fù)監(jiān)察責(zé)任的。

33、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

34、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的聲響，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

35、知識(shí)分子總是不同尋常，他們總要在政治，軍事的折騰之后表現(xiàn)出長(zhǎng)久的文化韌性。

36、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見(jiàn)、摸不著的社會(huì)心理規(guī)范，言語(yǔ)舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，也可以說(shuō)是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個(gè)人渾身上下的風(fēng)情也會(huì)在某一天突然煙消云散？

37、學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。

38、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴(yán)峻。

39、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。

40、自然與人生的一體化，很容易帶來(lái)誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對(duì)，這種神秘感又會(huì)出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。

41、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂(lè)于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤(rùn)。

42、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。

43、在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對(duì)于孤獨(dú)的云霞，你必須抬頭仰望。

44、該慶幸的是年歲還輕，時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫，使百花應(yīng)聲而凋，使荃蕙化而為芽。

45、日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

46、沿途的風(fēng)景，我只能邊走邊忘。

47、自然的最美處， 正在于人的思維和文字 難于框范的部分。

48、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗(yàn)……

49、中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見(jiàn)到，一旦有事則及時(shí)伸出，救助過(guò)后又立即消失，神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時(shí)啟悟，如與天人對(duì)晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無(wú)。

50、人生不易又至易。只要洗滌詐念，鄙棄謀術(shù)，填平陰溝，拆去暗道，明亮蒼穹下的誠(chéng)實(shí)歲月，才是一種無(wú)邪的享受。

51、語(yǔ)言實(shí)在是一種奇怪的東西，有時(shí)簡(jiǎn)直成了一種符咒，只要輕輕吐出，就能托起一個(gè)湮沒(méi)的天地，開(kāi)啟一道生命的閘門。

52、人不被非議是不真實(shí)的.，非議就如人的影子，人越高，影子就越長(zhǎng)。

53、時(shí)間和文字在一個(gè)老庭院里廝磨，這就是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。

54、來(lái)自山野，歸于長(zhǎng)天。若要尋找，蹤影飄渺。

55、如果有更多的中國(guó)人千里跋涉，奔波在災(zāi)禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我們就不會(huì)那么陌生了。

56、因?yàn)橛心?，我認(rèn)真過(guò)，我改變過(guò)，我努力過(guò)，我悲傷過(guò)…我傻，為你傻；我痛，為你痛；深夜里，你是我一種慣性的回憶…我不想在為過(guò)去而掙扎，我不想在為過(guò)去而努力，我不想在為思念而牽掛，可這些都只是不想，我、做不到。

57、有很多歷史悲劇，站遠(yuǎn)一看，都成了歷史幽默。

58、鼓動(dòng)人們?yōu)榱艘环N看不見(jiàn)、摸不著的所謂觀念上的疑點(diǎn)，毫無(wú)顧忌地告密、揭發(fā)、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產(chǎn)；如果不肯這樣做，則遲早災(zāi)難臨頭。這就以對(duì)生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會(huì)的人格系統(tǒng)。

59、華夏河山，可以是尸橫遍野的疆場(chǎng)，也可以是詩(shī)來(lái)歌往的樂(lè)土。

60、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

61、一個(gè)人會(huì)落淚，是因?yàn)橥?；一個(gè)人之所以痛，是因?yàn)樵诤酰灰粋€(gè)人之所以在乎，是因?yàn)橛懈杏X(jué)；一個(gè)人之所以有感覺(jué)，僅因?yàn)槟闶且粋€(gè)人！所以，你有感覺(jué)，在乎，痛過(guò)，落淚了，說(shuō)明你是完整不能再完整的一個(gè)人。難過(guò)的時(shí)候，原諒自己，只不過(guò)是一個(gè)人而已，沒(méi)有必要把自己看的這么堅(jiān)不可摧。

62、痛過(guò)，才知道如何保護(hù)自己；哭過(guò)，才知道心痛是什么感覺(jué)，傻過(guò)，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與放棄，愛(ài)過(guò)，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無(wú)謂的執(zhí)著，沒(méi)有什么就真的不能割舍。

63、原來(lái)我們的歷史只是游絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

64、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

65、像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻，一步長(zhǎng)大。

66、對(duì)他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來(lái)說(shuō)，太知道無(wú)聊是什么。

67、災(zāi)難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標(biāo)志，是損毀他人。

68、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

69、大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲。現(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影。

70、一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的，可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代，青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性。

第五篇：余秋雨名人座右銘句子

余秋雨名人座右銘句子匯總60句精選

1、人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層，人格的天地是清風(fēng)明月，柔枝漣漪，細(xì)步款款，淺笑連連。

2、來(lái)一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話——學(xué)會(huì)珍惜，小心翼翼。

3、成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音樂(lè)，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會(huì)喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無(wú)需聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。

4、一只病螢。不甘長(zhǎng)做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來(lái)投奔太陽(yáng)。燦爛的巡禮，來(lái)膜拜火光。你永遠(yuǎn)奔馳在輪回的悲劇。一路揚(yáng)著朝圣的長(zhǎng)旗。

5、莫高窟被那些文物拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么，我們的心情也被拉長(zhǎng)了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界。

6、學(xué)會(huì)愛(ài)人，學(xué)會(huì)知道愛(ài)情，學(xué)會(huì)做一個(gè)幸福的人這就是要學(xué)會(huì)尊重自己，就是要學(xué)會(huì)人類的美德。

7、某個(gè)時(shí)期，某個(gè)社會(huì)，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。

8、人生的過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。

9、年齡本不該被太多利用的，因?yàn)樗鼛в刑烊坏牟还叫院蜔o(wú)法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個(gè)能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時(shí)天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點(diǎn)了一種詩(shī)化的神圣。

10、驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩，岸邊沒(méi)有熱鬧，沒(méi)有觀望，甚至幾乎沒(méi)有房舍和碼頭，因此它也沒(méi)有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過(guò)去，不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮，都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼，卻拒絕驅(qū)使；它萬(wàn)分寂寞，卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰，這是它自己的作息時(shí)間表，休息時(shí)也休息得像模像樣。

11、不斷的設(shè)定起點(diǎn)，不斷的突破圍城，不斷的提醒自己你有一個(gè)更精彩的生命。

12、一個(gè)人的情緒完全掌握在自己手中，說(shuō)“情緒不好”、“心情不好”，是自己對(duì)自己的嬌寵。

13、歲出場(chǎng)，歲成長(zhǎng)，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽(yáng)，歲躺床上，歲掛墻上。生的偉大，死的凄涼，能牽手的時(shí)候，請(qǐng)別肩并肩，能擁抱的時(shí)候，請(qǐng)別手牽手，能相愛(ài)的時(shí)候，請(qǐng)別說(shuō)分開(kāi)。一生就這么短暫而已。

14、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

15、水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強(qiáng)大；看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……

16、我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現(xiàn)出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。我相信，死者臨亡時(shí)都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過(guò)頭來(lái)，給熟悉的土地投注一個(gè)目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

17、“成功”這個(gè)偽坐標(biāo)的最大禍害，是把人生看成“輸贏戰(zhàn)場(chǎng)”，并把“打敗他人”當(dāng)做求生的唯一通道。因此，他們經(jīng)過(guò)的地方，遲早會(huì)變成損人不利己的精神荒路。

18、缺少精神歸宿，正是造成各種社會(huì)災(zāi)難的主因。因此，最大的災(zāi)難是小人災(zāi)難，最大的廢墟是人格廢墟。

19、學(xué)術(shù)無(wú)界，文化無(wú)墻，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。

20、災(zāi)難的最后惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標(biāo)志，是損毀他人。

21、能夠慢慢培養(yǎng)的`不是愛(ài)情，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)間得到的，不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的愛(ài)情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。

22、能夠慢慢培養(yǎng)的不是感情，而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)刻得到的，不是感情而是感動(dòng)。因此愛(ài)是一瞬間的禮物，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō)，愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情，并不是所有的感情都要結(jié)婚的，也不是所有婚姻都有感情的。

23、人世間最有吸引力的，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒(méi)有一個(gè)人能夠應(yīng)對(duì)著它們而持續(xù)平靜。

24、那里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。

25、哥倫布表明了流浪的本性：不問(wèn)腳下，只問(wèn)前方。

26、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外，當(dāng)我們不能越過(guò)咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。

27、它高傲，但它寬容，高傲是寬容的資本。

28、他們就像焦距不一樣的鏡頭，對(duì)著同一個(gè)拍攝對(duì)象選擇自己所需要的清楚和模糊。

29、十九世紀(jì)末，列強(qiáng)興起了瓜分中國(guó)的狂潮。文化像水，而領(lǐng)土像盤，當(dāng)一個(gè)盤子被一塊塊分裂，水怎么還盛得?。?

30、有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市?；有些人，明知是?ài)的，也要去屏棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

31、文化無(wú)界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決于它的吸引力，而不是生產(chǎn)力；文化吸引力的產(chǎn)生，未必大師云集，學(xué)派叢生。一時(shí)不具備這種條件的城市，萬(wàn)不可在這方面拔苗助長(zhǎng)，只須認(rèn)真打理環(huán)境。

32、在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長(zhǎng)遮蓋。

33、更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見(jiàn)、摸不著的社會(huì)心理規(guī)范，言語(yǔ)舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，也可以說(shuō)是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個(gè)人渾身上下的風(fēng)情也會(huì)在某一天突然煙消云散？

34、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴(yán)峻。

35、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離尊長(zhǎng)懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我真正屬于心靈的財(cái)富，不會(huì)被外力剝奪，唯一能剝奪它的只有心靈本身的毛病，但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的氣力發(fā)現(xiàn)、解析并治療。

36、老年是如詩(shī)的年歲……中年太實(shí)際、太繁忙，在整體上算不得詩(shī)，想來(lái)難理解；青年時(shí)代常常被詩(shī)化，但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩(shī)。只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩(shī)的意境出現(xiàn)了。

37、大智不群，大善無(wú)幫，何懼孤步，何懼毀謗。

38、受苦最深的人最不想說(shuō)，說(shuō)得最多的人一定受苦不多，說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

39、人世間總有一些不管時(shí)節(jié)、不識(shí)時(shí)務(wù)的人，正是他們對(duì)時(shí)間的漠視，留下了時(shí)間的一份尊嚴(yán)。

40、如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)， 那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。

41、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對(duì)著其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對(duì)全世界好，卻忘了我一直的傷心?！?你不過(guò)是仗著我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。7.有些事，明知是錯(cuò)的，也要去堅(jiān)持，因?yàn)椴桓市模挥行┤耍髦菒?ài)的，也要去放棄，因?yàn)闆](méi)結(jié)局；有時(shí)候，明知沒(méi)路了，卻還在前行，因?yàn)榱?xí)慣了。

42、置身于同一個(gè)職業(yè)難道是友情的基礎(chǔ)？當(dāng)然不是。如果偶爾有之，也不能本末倒置。情感豈能依附于事功，友誼豈能從屬于謀生，朋友豈能局限于同僚。

43、人有多種活法，活著的文明等級(jí)也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。

44、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來(lái)不及遇見(jiàn)；遇見(jiàn)了，卻來(lái)不及相識(shí)；相識(shí)了，卻來(lái)不及熟悉；熟悉了，卻還是要說(shuō)再見(jiàn)。—— 對(duì)自己好點(diǎn)，因?yàn)橐惠呑硬婚L(zhǎng)；對(duì)身邊的人好點(diǎn)，因?yàn)橄螺呑硬灰欢苡鲆?jiàn)。

45、一切危難都是從興高采烈開(kāi)始的。當(dāng)興高采烈成為一種群體約定，那就誰(shuí)也不準(zhǔn)醒來(lái)，誰(shuí)也不能停步。

46、看似荒山，卻是文藪；看似全無(wú)，卻是大有。

47、世上有些朋友，彼此交往既不長(zhǎng)也不深，但一見(jiàn)就高興，說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。

48、人們常常習(xí)慣于把那些對(duì)自己提出了不恰當(dāng)批評(píng)的人看作小人，這其實(shí)是不對(duì)的。在很多時(shí)候，即便那些給我們帶來(lái)毀損和災(zāi)難的人也未必是小人，因此，需要把對(duì)毀損的態(tài)度是一種特殊事件，小人是一種恒久存在。毀損針對(duì)個(gè)人，小人荼毒社會(huì)。

49、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來(lái)制造明亮。

50、囚禁在象牙塔里文藝精英除了自己之外別無(wú)可談，談完了自己就互為觀眾。全部無(wú)聊、麻煩、傷害，就產(chǎn)生于這種小空間里的“互為觀眾”。

51、就城市而言，如果所遇所見(jiàn)都年輕靚麗，那一定是火候未到，琴弦未諧。

52、金字塔至今不肯坦示為什么要如此永久，卻透露了永久是什么。

53、太大的名聲，總是跟著太大的寂寞。

54、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

55、我們不能因?yàn)楣陪~鼎綠銹斑駁，把日常器皿也都搞臟。

56、不要為人生制定太多歸宿性的目標(biāo)。一切目標(biāo)都是黑暗的，至少是朦朧的，只有行動(dòng)才與光亮相伴。

57、一路傷痕斑斑，而身心猶健。

58、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。

59、美，竟是這般寂寞與無(wú)奈。

60、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母。