第一篇：美德的作文錦集大全

精選美德的作文錦集6篇

在日常學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

但丁曾經說過：“愛是美德的種子。”的確是這樣，愛是充實了的生命，正如盛滿另外酒的酒杯。地球無愛則如墳墓，一個人只有被賦予了愛，他的生活才會有價值。否則，只能說他是一個失去了感情的肉體。

而在這個飛速發展的時代里，高樓大廈代替了往日的四合院，電腦通訊代替了那些信件。當今這個時代日益趨向于信息化和數字化。但好像在人們之間缺少點什么呢？那就是愛。在高樓大廈里，人們互不相識，哪怕鄰居相見也是冷若冰霜，出門就是電梯，大家互不打交道。而在網絡中，人們更是互不相識。我們是否該考慮到法國的羅曼。羅蘭所說的話了：“愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。”

人人都想獲得別人更多的愛。那么，怎樣才能獲得別人的愛呢？孔子說的好：“愛人者，人恒愛之。”是說只要愛別人的人，別人才回愛他。任長霞就是一個懂得愛，會愛的人，她踏踏實實為群眾辦事，關愛大家，用她的愛感化了別人，才得到了大家的愛戴，才有了千萬人給她送終的壯觀的感人畫面。“用溫婉的憐恤叩門，再沉重的鐵門也會開放。”莎士比亞用深刻的話語教育了我們，告訴了我們希望被人愛，首先要愛別人的人生真諦。

世界需要愛。有了愛，才有了人類的進一步理解和溝通。愛是自然界的第二個太陽，有了愛，我們的世界才回無限光明。

愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則。為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼于任何事物，任何人。

愛是美德的種子，讓愛充滿人間。

“文明”，兩個簡簡單單的字，卻能詮釋出太多的含義。

記得今年寒假的時侯，我跟父母去九峰山游玩，在半山腰上看到一個極為壯觀的瀑布，從山峰之上飛流而下，連綿不斷，當真有些“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的宏偉氣勢。正當無數游人為這大自然的鬼匠神工而驚嘆之時，眼尖的我，卻在瀑布邊一角發現了很煞風景的一幕——一堆游人留下的垃圾，看樣子應該是不久前留下的。

我皺了皺眉頭，心想：這是誰扔的啊？做出這么不道德的事情來，煞壞了此處的好風景。要知道，附近的垃圾筒離此處僅有幾步之遙而已，只不過是附近的爛泥太多，很容易弄臟鞋子吧。

就在這時侯，一個剪著靚麗青春短發、背一個時尚的帆布包的女子進入我的眼簾。只見她輕輕地俯下身子，彎腰撿起那些極煞風景的垃圾，然后向前邁開幾步，走到垃圾筒前20厘米左右，伸手將垃圾扔入了垃圾筒。見到垃圾回了“家”，這名女子拍了拍手，笑了一下，離開此地，繼續向九峰山頂攀登。

作為旁觀者的我，自然是看清了女子白色運動鞋上因為扔垃圾而留下了許多污泥。但我心里清楚，這些污坭雖然弄臟了鞋子，卻托出了這名女子那高尚的文明美德。

通過這件事，我認識到：有時侯，文明離我們只有一步之遙。

我，一個熱愛，乖巧文靜而又積極進取，充滿活力的，生長在一個幸福、和諧的書香家庭。在我剛剛記事時，身為教師的便一句一句地教我背誦傳承千年的中華傳統美德的作品《》。“為人子，方少時，親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。……”一字字，一句句，開啟著我幼小的心靈。因此，幼時的我便是那樣的好學而懂事。書籍、畫筆、古箏，成了我最好的伙伴；，尊敬師長成為我的習慣。每次，無論有什么好吃的，無論是多是少，我都會留下一半給父母。在我的里，沒有一次像別的小孩那樣，因要某樣東西和父母耍脾氣的現象。平時家里來了客人，我都會小主人似的主動有禮貌地打招呼，因此，他們都夸我懂事，是個。平日里，每每跟隨父母回到老家，第一件事就是直奔我的老奶奶家，去看望一下80多歲的老人家，給她送去幾個愛吃的水果，或一個自制的小玩具，一幅幼稚的涂鴉。看到老奶奶樂呵呵的笑臉，享受著被她摟在懷里的感覺，真的幸福極了。

漸漸地，我長大了。從，到一年級，再到四年級，在學校良好的育人環境的熏陶下，在們辛勤地關懷教育下，在們的互相幫助下，我更感受到了集體的溫暖，同學的友愛，享受到了助人的。

作為已連續多年的老班長，我盡職盡責地當好老師的助手，從組織環境衛生的打掃，檢查紅領巾的配戴，到晨讀的組織、的收交；從班級活動的組織開展到學校大型的活動的積極參與，處處以班集體的榮譽為重，以自己的行動為同學們做著榜樣。一段，我發現班上學生吃零食的比較多，一天下來，垃圾箱里堆滿了各種各樣的垃圾袋，不僅浪費了錢，更影響了班級和的環境。于是我組織幾個班干部商量了一個解決的辦法并取得老師的支持。一方面，對班上花錢的現象進行調查，并利用班隊活動在老師的協助下開展“我們的零花錢從哪來？”“如何使用零花錢”及“吃零食對我們的健康有害嗎？”的討論，在討論中同學們都更深地感受到父母對我們的關愛，以及我們該怎么合理使用自己的零花錢。班上垃圾箱里的食品袋不見了，勤儉節約的風氣在班上慢慢形成。

“助人為快樂之本！”作為一名班長，我更有責任和義務去主動關心幫助每一個需要幫助的同學。有一名同學，上學期因有特殊情況半學期未能到班學習，這學期他感覺學習很吃力，變得更沉默寡言，對學習更缺乏信心了。老師的時間和精力又是很有限的，于是我便組織幾名成績較好的同學成立了一個學習小組，并做了相應的'分工，利用課余時間對他的學習進行輔導幫助。星期六、星期日，我還邀請學習小組和他到我家一起學習，一起，有問題更可向我的老師請教。在我們一伙真誠的幫助下，熱情的感染下，他的笑容變多了，笑聲變響了，學習成績逐漸提高了。看著他的變化，我打心眼里高興！

這就是我，一個老師放心，同學信任，鄰里稱贊的時代少年——姜蘊晗！我將會繼續以我的真心、誠心、愛心去感染、去影響身邊的每一個人！

我聽過這樣一個故事：在一望無際的大海里，一直船在漂泊著，正要駛向天國的大門。他的船上載滿了金錢、美貌、地位和美德，但在大海中漂泊時，突然遇上一場大風，船上東西太多了，必須要扔下去一樣。否則就會全部沉入大海。他開始猶豫起來。如果沒有金錢，我就沒錢買房買車；如果沒有了美貌，就沒有了別人的贊許的目光；如果沒有了地位，就沒人看得起我，美德沒什么大用，就扔下它吧！

在他駛向天堂時，天使向他要通行證。“什么是通行證？”“美德啊！如果你沒有，你就要重新回到天國的彼岸？”“啊”

那天，我也看見了一個丟失了美德的人。我站在人山人海的候車站時，我注意到了一個年邁的老人和一個身穿名牌的大哥哥。

車來了，我被擁擠的人群擠上了車。我在車窗里看見了一個老人正把左腳抬進來，右腳還在半空中懸著，沒著地呢！。一條粗壯的胳膊把他擋了下去。然后自己奮力擠上了車。原來這個人竟然就是那個大哥哥，大哥哥看上去斯斯文文的，像一個風度翩翩的紳士，但內心卻是自私的。

老人也陸續上了車，一個阿姨下去了，我趕忙把老人叫來，讓他坐在那里。但正在我們互相謙讓時，那個大哥哥跑來坐在了那里，他坐得很自然。

我心里憤怒的想，你連這點道德精神都沒有嗎？難道你站一會兒會累死嗎？你應該重新上一次幼兒園，讓老師教你怎樣尊老愛幼？

沒有美德的人生是孤獨的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛去！

……

春晚小品《扶不扶》，講述了一個路人在遇到老人摔倒后，內心產生了那扶與不扶的一份糾結。而在現實中，許多國人也有那份糾結，而針對“老人摔倒扶不扶”的問題在全國引起強烈反響，也反映了這一令人憂慮的社會現實。

諸多好心的“扶者”在扶人后反被訛的事例數不勝數，這種現象不僅給那些“扶者”內心帶來創傷，亦為中華美德“助人為樂”蒙上一層陰紗。而作為即將步入社會的我們，該以怎樣的態度面對這一現象？我的態度是勇于扶助，弘揚美德。

勇于扶助，弘揚美德。

處在生活壓力下的國人，如今談“扶”色變。其中有重要因素是好心扶助卻被訛，打擊了他們應對老人摔倒去扶助的積極性。而作為年輕一代的我們，即使在扶助人之前有一定的顧慮，但在認清情況的條件下還應積極扶助他人。這樣的舉措不僅使個人品格得以全新的升華，對于弘揚中華美德亦有不可估量的幫助。惟有每個人都勇于扶助他人，這種風氣才會在周圍擴散，“樂于助人”成為人們的共識，而在意者也才會真正表達感激，而不是訛人帶來微薄的好處。

維護權益，明情緣理。

訛人者家屬向扶助者索取“賠款”的現象早已“路人皆知”，這其中有部分原因是扶助者不善于維護自身權益，在扶助時未采取應有的維護措施，才讓老人家屬“有機可乘”。所以在幫助他人時應要有必要的維權措施，應對家屬的“訛錢”應向他們明情緣理，向他們表述自己的心聲。相信扶且者與被扶者之間會通過友好溝通而化解矛盾。如實與他溝通不順，必要時依靠法律來維護自身權益。

老人，作為社會的弱勢群體，應當受到全社會的廣泛關愛，但其也不能“倚老賣老”，以一些不正當的手段傷害那些好心的人，這樣做不但不能讓自身更好地為社會所關愛，反而會讓那些原來好心的人失去幫助他人的熱心。而作為年輕的我們，也要以一已之力維護老人的權益，積極伸出援助之手。

我還是想借小品《扶不扶》中的一句話：“人倒不扶，那人心不就倒了嗎？人心倒了想扶也扶不起來！”就讓我們懷揣“樂于助人”的熱心，以真情的手挽起老人那瘦弱的臂膀，共同邁向充滿美德的社會！

社會在發展，人類在進步，時代在變遷。百十年間，中國的面貌煥然一新。

回首過去，我們有著屈辱的歷史。一步又一步，我們的家淪為半殖民地半封建社會；一年又一年，我們的政府簽訂著一個個不平等條約；一次又一次，我們的白銀和土地成為別國的囊中之物，但是現在，我們終于站起來了!神舟上天，我們有了輝煌的航天事業，克隆綿羊，我們有了顯若的科學成就，經濟騰飛，我們有了強大的綜合國力。“東亞病夫”的綽號早已走人歷史，一去不返了，我們自豪，我們驕傲，我們陶醉于國家的振興，隨著時代的年輪滾人21世紀，驀然回首，我們卻發現，我們把一件珍貴的東西慢慢地淡忘了，那就是我們中華民族的傳統美德。

尊老愛幼就是一種傳統美德，可是現在有幾個人真正做到了呢?我曾聽說過這樣一件事:有一天，一所大學的校長給每位同學布里了一個任務。讓他們回家給自己的父母洗腳。結果，有的同學卻出于自己的面子而對這項任務視而不見，難道從小到大，他們的父母從來沒有給他們洗過腳嗎?我們很難想象他們當時臉上會是怎樣的表情、心中會是怎樣的感慨。相反的有這樣一位好人，她家中五口人:上有八十的老母，下有不到十歲的孩子，身邊還有一個殘疾的丈夫。她整天忙著在地里干活，又得回家照顧老老小小。但是，她卻從不退縮，將生活的重任全部扛在她一人的肩上。她的行為最終得到了新聞媒體的表揚，這才是真正的有情人。面對這樣的人，找們怎么能不肅然起敬呢?

互帶互助也是中華民族的傳統美德，但是面對同樣一種情況，不同的人會有不同的方法去解決，《都市快報》曾經報導過這樣一件真實的事例:一個出租車司機在車上發現了十三萬元的人民幣，但是他卻沒有占為己有。在得知這是要給農民工發的辛苦錢時，他毫不猶豫地把錢還給了那個工頭。對待一個萍水相逢的人，他會有“落地為兄弟，何必骨肉親”的俠肝義膽，是因為他能夠把別人的痛苦當作自己的痛苦。相反，在我們的生活中，也有人會因為搶到十元錢而欣喜若狂。他們是不會想到丟錢的人心里是多么難受的。雖然跟十三萬比起來，十元錢是一筆小數目，但是他們的行為卻表現出他們思想的貧乏可悲。

帕斯卡爾曾說過：“認識自己可悲的人是可惡的，然而認識自己之所以可慈的人側是偉大的。”傳統美德是一個民族歷經千百年的文明積淀，永遠不應該被人們淡忘。它是人們行動的向導，靈魂的翅膀，人性的見證，文明的象征。朋友們，讓我們重新撿起那遺失已久的美德法規吧!它會帶著我們朝正確的方向邁進，帶我們揚起生命的風帆，在人生的海面上乘風破浪。它會使我們這個“大家庭，處處充滿愛，美滿和幸福永存。

第二篇：美德作文

美德

有一種人有著純潔的心靈，高尚的情操；她們走近每一位患者總帶著一份甜美的微笑；不求回報只求奉獻成了她們心中的驕傲；人們常把這種人比做“白衣天使”，因為她們，親切、溫柔、可以緩解患者因病痛帶來的傷害。可是，誰能知道，在白衣天使這個圣潔光環的背后，她們付出了怎樣的辛勞、怎樣的犧牲、怎樣的淚水啊!

她們有著雪一般的衣裳，有著雪一般的溫柔，她們的內心比云朵更圣潔，比火焰更熾熱，夜空中的明星不及她們的光芒，雪夜里的火焰比不上她們的溫熱，她們是無私的天使，她們身上飄著著比香水還要香的味道，臉上有著比蜜還要甜的笑容，她們就是醫院里的護士，我的母親就是她們中的一員。

小時候最不愛聞的氣味，無異于就是同母親在一起，我受不了她身上消毒水的味道，可是因為那件事我卻接受了這個味道，兩年前的一天，爸爸和我接媽媽下班，老爸讓我上樓去幫媽媽拿東西，哎！父命難從呀！我捏著鼻子捂著嘴，走進媽媽所管理的病房，一進門我就看見了媽媽幫病人換藥的忙碌身影一位老奶奶熱淚盈眶握著媽媽的手，我心想現在的家屬可真熱情，我媽不就是幫他女兒換了一個藥嗎，不至于如此激動吧！老奶奶不住的說謝謝你們救了我女兒的命。下班后我不住的問媽媽，媽媽禁不住我的軟磨硬泡告訴我：原來老奶奶的孩子，學習非常好，畢業于重點大學，分到了非常好的工作單位。可謂事事順利，可生活本就不是一帆風順的，最近工作調動上的不順心，情感上的不如意，一時心態沒有調試好，從立交橋上跳了下來，被路

過的好心人及時送到醫院經過一天的搶救脫離了危險，正好收到媽媽

管的病房，媽媽不光通過護理解除她身體上的病痛，還經常和她聊天

經常溝通，漸漸的解開了她的心結，看到女兒從不愛說話到與人交談，看到女兒有了笑容，老奶奶非常激動地拉著媽媽的手。

聽完這個故事，在我眼中媽媽嬌小的身影突然之間變得十分偉

大，刺鼻的味道突然聞不見了，我的眼前總是浮現著老奶奶笑得合不

攏嘴的臉龐。

第三篇：美德作文

美德伴我成長

一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認為美。美的標準是什么？善良、樸實。而美德又意味著什么？至善、至純至高和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美的天使才能永遠偎依著你。

美——似乎在關愛著每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源與美德。

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加華麗。

生活中的點滴，都在永恒的關愛之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。

看到空氣的污染，烏云密布的天空。如果你想到植樹，想到保護環境，想到喚醒更多的人。那么，此時，你已經獲得美德。

美德是一朵花，它需要我們用心灌澆和滋潤，只有不斷地發揚美德，它才會更加芬芳和艷麗。

準確地說，道德不是那種如何使我們“過得幸福”的原理，而是如何使我們無愧于幸福規范。只有宣揚美德才真正能體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準確衡量美德的標準。

美德的傳送

下學了，一陣陣歡歌笑語從校園蕩出，同學們像小鹿般奔跑跳躍，一齊涌出校園的大門。

我騎上自行車，踏入回家的路途，迎著夕陽斜斜的光，心頭涌上一層愜意。突然，一陣狂風卷走了我的舒適，迎來了風沙的迷失。我的眼睛迷住了，眼球中隱隱作痛，不得不停下車來，揉揉眼睛。但是，與此同時，一股強烈的沙塵暴又朝我襲擊而來，攜著狂沙的風熱吻著大地。小樹抖了抖枝頭，又搖擺起樹干；行人捂住眼睛和鼻子，逆風而行。此時的我，已經管不著風的吹打，自行車隨我一起卷入茫茫風沙，搖擺著身軀向前駛去。

路上的一切，都煎熬在漫漫狂風之中，忍受著強烈的阻擊力……

難道這就是我們所居住的城市嗎？每天生活的空間嗎？

我不敢相信。

這強烈的沙塵暴又究竟從何而來？

——對，從我們自身缺乏德的美德而來！滿地的瓜子皮，飄舞的塑料袋，噪音的侵入，滿街的垃圾。這難道不是我們的成果嗎？路旁的小樹為何枯萎而窒息，小草為什么沒有生長就已奄奄一息？我們想過嗎？

美德本身就是一種報酬。私德如同根本，公德如同枝葉，公德是由私德而生。若無公德也不配講私德。獨善其身，就是講美德的第一步。

在沙塵暴之前，我們如果多付出自己的一份美德，迎接的將是一片片和煦與明媚。美德有如香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德，而厄運最能顯露美德。

香在燃燒，美德在傳送，讓我們協起手來，讓沙塵暴撤退，讓美德流傳，流傳給那些更小的下一代……

第四篇：美德作文

小學征文組

“讓”出美德

銅梁縣第一實驗小學六（4）班唐健雄

《孔融讓梨》的故事大家還記得吧？“我年紀小，所以挑最小的梨子，大的留給哥哥吃。”這是其中最為經典的一句話。這個故事至今仍被傳為美談，是因為孔融小小年紀就懂得謙讓，實屬不易。

謙讓是中華民族的傳統美德，它既是對別人的尊重，同時也獲得了別人的尊重。“忍一時，風平浪靜，退一步，海闊天空。”說的就是這個道理。戰國時期，藺相如面對大將廉頗的不滿甚至是羞辱，卻以禮謙相讓，終使廉頗負荊請罪。藺相如的“讓”成就了“將相和”的佳話。

可是，今天謙讓正從我們身邊悄悄溜走。在公共汽車上，你有意無意間會看到一位老人正站在那里，而座位上卻坐的是年輕力壯的小伙子，或是正在梳妝打扮的年輕姑娘；在大街小巷，為一點小事吵得面紅耳赤，甚至大打出手的事也時有發生；在公路上，司機們爭著向前，互不相讓，致使事故頻發，車堵成龍的現象屢見不鮮……我們無法忘記最近發生的摔嬰事件。一位母親和一位停車的路人僅為一個停車位而言語不和，兩人

互不相讓，不依不饒。路人一氣之下舉起嬰兒車，重重摔下，一個兩歲的生命剛剛開始就結束了。試想，如果那位路人拿出一個男子漢的心胸，忍一忍，不和一個女子計較，慘劇就不會發生了。倘若那位母親能不那么激動，和和氣氣地讓一讓，就不會失去她至愛的孩子。可是，一切已成事實。母親因為一時的自尊永遠失去了她的孩子，路人將為自己一時的沖動受到法律嚴厲的制裁。

謙讓是一種美德，它可以讓人與人之間更融洽。我生性倔強，好勝心強，常常會為因雞毛蒜皮的事和同學鬧矛盾。我就像只刺猬，大家都不愿和我玩。后來，在和同學的朝夕相處中，我懂得了謙讓的人才會贏得別人的尊重，才會有更多的朋友。我們的班長就是謙讓的典范。她總是和顏悅色，從不會因一塊橡皮被弄丟了而責怪對方，不會因一句話不和而和同學翻臉，不會因為游戲時自己受了一點委屈而遷怒別人，更不會為了做清潔時自己多做一點兒斤斤計較。她的讓，讓出了她那寬廣的心胸，讓出了中華民族最璀璨最耀眼的美德！

讓，不僅能讓出寬宏大量，也能夠讓出至情至孝。我們家就是“讓”出來的和諧，“讓”出來的美滿。爸爸媽媽總將所有的好東西讓我和爺爺奶奶先享用。好吃的，總是我們先吃，有剩余的他們再享用。過年了，他們總是先給我們買新衣服，自己卻還是穿著以前的那件舊裝。爺爺要看京劇，爸爸總是悄悄地離開；奶奶嘮叨媽媽菜做得不好吃，媽媽總是虛心請教。爸爸醉醺醺

回家，媽媽總是耐心伺候，細語相勸；媽媽生病了，奶奶總是自覺承擔家務。我們家從來沒有戰爭。現在，我長大了，他們卻漸漸地變老了。他們讓我學到了一樣東西——謙讓。它將使我終身受益。

謙讓還“讓”出了社會的和諧美好。當你走在路上謙讓一下人來人往，是自己與他人方便的良好表現；當你坐公交車謙讓一下老弱病小，也是自己與他人方便的特好善意；當你開車相碰謙讓一下彼此損失，也是自己與他人得益的最好舉動……

謙讓是一種深厚的涵養，“讓”出的是人與人之間的寬容友善，“讓”出的是家庭的溫馨和睦，“讓”出的是社會的和諧美好。謙讓能讓世界充滿和平，能使人類洋溢恩愛。

（指導教師：陳德會）

第五篇：《美德》作文

《美德》作文

被稱為禮儀之邦，這是自古以來就有的稱號。可是，現在我生活在這個社會上，卻總是覺得這個“禮儀之邦”的稱號不對。我想，主要是因為這三點出了問題：說話的態度、語句：坐站走的姿勢；尊老愛幼。人每天都要說話，有些人出口成臟，有些人彬彬有禮。要是你一出口就拋給對方一句令人惡心的、令人作嘔的臟話，別人聽了，難道會好受嗎？當然不會。不僅不會好受而且會招致別人的反感，甚至別人還會疏遠你，你將成為一個孤獨的人。對長輩更不要說臟話，那時起碼的做人要求，也是中華民族的傳統美德的要求。所以，說話必須要有說話的禮儀，不管對誰都一樣。有些人和長輩談話，翹個二郎腿，一副傲慢自大的樣子 ；有些人一樣是和長輩談話，卻是手放膝蓋，平靜地聽長輩的話。其實，蹺二郎腿這個動作，對人是十分不尊敬的，我覺得，最好不要蹺二郎腿，如果已經養成習慣，實在改不掉的話，那就除了一個人以外，其他時候都不要蹺二郎腿。俗話說“站如松”，就是說要挺直腰桿，肩膀后擴，手貼褲縫這樣站著，相反，要是你弓一腰著，背一塌著，一副懶懶散散的樣子，走到大街上，豈不人人笑話？指著你偷偷罵你，丟盡了自己顏面。走呢，要在站的的基礎上，再加個走路迅速就可以啦。一提到尊老愛幼，許多人都很懂得這個道理。但是有一些人卻沒有實際行動，就算行動了，也做不到真正的尊老愛幼。其實，“尊老愛幼”很簡單。“尊老”就是尊敬長輩，有人覺得長輩總是嘮嘮叨叨，煩死了。這時候，你可以這樣想：長輩為什么要嘮叨我們？一定是我們有做的不好的地方。更何況他們都是為了我們好呢？長輩養了我們這么多年，我們就不應該尊敬他們嗎？“愛幼”也有個技巧，你也可以想：我們小的時候不也是被別人愛護著嗎？要是沒有人的愛護，哪會有我們的現在？更何況兒童是祖國的花朵，我們本來應該愛護他們。這樣一來，尊老愛幼就十分容易了。美德就因先從我做起。